ay isang mahalagang bahagi ng kalusugan ng tao. Una sa lahat, ito ay dahil sa ang katunayan na ang katawan ng tao, kung saan ang lahat ng mga elemento ay magkakaugnay sa isa't isa at nakakaapekto sa isa't isa, ay higit sa lahat ay nasa ilalim ng kontrol ng nervous system, kaya ang mental na estado ay nakakaapekto sa gawain ng bawat isa sa functional system, at ang estado ng huli, sa turn, ay nakakaapekto sa psyche.

kalusugang pangkaisipan dapat na katangian:

• Ang kawalan ng mga sakit sa isip o psychosomatic.
• Normal na pag-unlad ng edad ng psyche.
• Paborable (normal) functional na estado.

Paborableng estado ng kaisipan ay itinuturing na isang kumplikado ng mga katangian at pag-andar na tumutugma sa pamantayan ng edad at tinitiyak ang epektibong katuparan ng isang tao sa mga gawaing kinakaharap niya sa iba't ibang larangan ng buhay.

Ang pag-iisip ng tao, lalo na ang pagbuo ng isa (sa isang bata), ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang koneksyon sa pagitan ng isang pagbabago ng genetic na programa at isang plastik na kapaligiran (lalo na panlipunan). Samakatuwid, ang pamantayan ng kalusugang pangkaisipan ay natutukoy na napakahirap, karamihan sa husay, at ang hangganan sa pagitan ng sakit at kalusugan ay malabo sa ilang mga kaso. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga borderline na estado ay higit na karaniwan para sa sistema ng nerbiyos kaysa sa iba pang mga organo at sistema. Ito ay lalong mahalaga kapag gumaganap ng isang partikular na trabaho, na sinamahan ng mental stress. Ang pag-igting na ito ay ang pisyolohikal na "presyo" na binabayaran ng katawan para sa pagpapatupad ng mga aktibidad. Ang parehong antas ng pagganap iba't ibang tao ibinigay sa halaga ng hindi pantay na pagsisikap, na lalong kapansin-pansin sa mga bata.

Ang pagtukoy sa pamantayan ng kalusugan ng intelektwal at mental na globo ay isang mahirap na gawain, na dahil sa mahusay na kakayahang umangkop ng mga functional na katangian ng nervous system at ang kumplikadong dinamika ng relasyon sa utak-kapaligiran. Sa pagsasagawa, ang problema ay maaaring malutas sa pamamagitan ng isang kumplikadong biomedical at sikolohikal na pagsusuri, at isang espesyalista lamang ang maaaring gumawa ng pangwakas na konklusyon, at sa larangan ng kalusugan ng isip, isang paghahambing ng mga opinyon ng ilang mga dalubhasang eksperto sa larangan ng neurolohiya, psychiatry. , psychoneurology, sikolohiya, psychoanalysis. Ngunit para sa kasalukuyang pagtatasa ng kalusugan ng isip, pagpipigil sa sarili sa kanilang kalagayan, ang bawat tao ay maaaring gumamit ng ilang simpleng pamamaraan na hindi nangangailangan ng espesyal na kagamitan at espesyal na kaalaman.

Ang hindi mapag-aalinlanganang pamantayan ng kalusugan ng isip ay ang pagiging kapaki-pakinabang ng pagtulog bilang isang mahalagang bahagi ng buhay ng tao.

Isa sa mga nangungunang tagapagpahiwatig functional na estado ng psyche ay mental na pagganap, na integrates ang mga pangunahing katangian ng psyche - pang-unawa, atensyon, memorya, atbp Ang mataas na antas nito ay isa sa mga pangunahing tagapagpahiwatig ng kalusugan ng isip at ang functional na estado ng katawan sa kabuuan. Ang pagbaba sa pagganap ng isip ay isang mahalagang tanda ng pagkasira sa kalusugan ng isip. Ito ay sinamahan ng isang pagtaas sa bilang ng mga pagkakamali (nabawasan ang atensyon), kahirapan sa pag-concentrate sa isang gawain (pagbaba ng konsentrasyon), pagkahilo, kawalang-interes, pagkawala ng interes sa trabaho, pag-aaral. Kung ang pagbaba sa kahusayan ay sinamahan ng mga vegetative na pagbabago (nadagdagan o pinabagal na rate ng puso, pagtaas ng pagpapawis, atbp.), pananakit ng ulo, mga sakit sa psychosomatic (sakit at kakulangan sa ginhawa sa iba't ibang bahagi ng katawan, sa tiyan, hindi nauugnay sa pagkain, sa puso, atbp.), nalulumbay na estado, hindi makatwirang takot, atbp., Kung gayon ito ay maaaring magpahiwatig ng pagkapagod o labis na trabaho.

Kalusugan ng isip at pag-aaral

Ang pagpapalakas ng kalusugan ng isip ay ang gawain ng buong lipunan at bawat indibidwal. Ang solusyon sa problemang ito ay imposible nang walang malalim na kaalaman sa kakanyahan ng pag-iisip ng tao, mga indibidwal na katangian organisasyon nito, pag-unawa sa halaga ng bawat indibidwalidad, pagiging natatangi nito. Ito ay kinakailangan upang ituro ito at, sa batayan ng may-katuturang kaalaman, bumuo ng mga kasanayan upang pamahalaan ang estado ng pag-iisip ng isang tao, mapabuti ang kalusugan, at ipakita ang mga kakayahan ng reserba ng isang tao.

Ang psyche ng tao ay isang hindi pangkaraniwang plastic phenomenon. Pag-alam sa mga indibidwal na katangian ng psyche itong tao, ito ay posible na bumuo ng isang pang-edukasyon at mga prosesong pang-edukasyon hindi lamang upang matiyak ang isang mataas na antas ng kalusugan ng isip, ngunit din upang paganahin ang isang tao na magsagawa ng malusog at may layunin na organisadong kontrol sa kanyang pag-iisip, paunlarin ito sa tama, pinaka-kagiliw-giliw na direksyon, at makamit ang mga natitirang tagumpay sa batayan na ito. Gayunpaman, ang paggamit ng ilang mga paraan at pamamaraan ng pagsasanay at organisasyon ng psyche ay dapat na batay lamang sa batayan ng isang indibidwal na diskarte, isang komprehensibo at malalim na pag-aaral ng lahat ng sikolohikal at sosyo-sikolohikal na katangian ng isang tao. kaya lang Espesyal na atensyon pamilya, institusyong pang-edukasyon at ang tao mismo ay dapat ituro sa kaalaman ng mga tampok na ito, ang kanilang edad dynamics, kasarian katangian, nangingibabaw congenital at nakuha na mga pangangailangan. Sa batayan lamang na ito posible na ayusin ang isang naaangkop na kapaligiran sa edukasyon, upang bumuo ng isang tunay na malusog na pamumuhay. Walang alinlangan, ito ay makakatulong sa tao mismo na mas makilala ang kanyang sarili at ayusin ang kanyang paraan ng pamumuhay sa pinakamahusay na paraan, batay sa isang malakas na sikolohikal na saloobin.

Ang edukasyon sa mga pangunahing kaalaman sa kalusugan ng isip ay dapat isagawa sa lahat ng yugto ng edad.

Ang pamilya ay maaari at dapat na gumanap ng isang malaking papel sa pagbuo ng isang malusog na pag-iisip. Ang pag-iisip ng bata ay nagsisimulang mailagay sa sinapupunan. Ang pagbuo ng psyche ng bata ay nakasalalay sa sikolohikal na sitwasyon sa paligid ng hinaharap na ina, ang kanyang emosyonal na estado. At sa hinaharap, pagkatapos ng kapanganakan ng isang bata, kung paano nila siya tinatrato sa pamilya, kung siya ay komportable, protektado, ay nakasalalay hindi lamang sa mga indibidwal na katangian ng bata, kundi pati na rin sa kung gaano niya ganap na magagawa ang kanyang sarili. sa proseso ng kanyang pag-unlad, kung magkano ang genetic prerequisites na inilatag dito sa pamamagitan ng kalikasan. Ang genotype ng bawat tao ay natatangi sa sarili nitong paraan. Ang lawak kung saan ang kapaligiran at pagpapalaki ay sapat sa mga likas na katangian ng isang tao ay higit na tumutukoy sa kanyang kinabukasan, ang kanyang kalusugan sa isip.

Lalo na mahalaga ang kaalaman sa mga indibidwal-typological na tampok ng psyche sa organisasyon ng aktibidad na pang-edukasyon ng mag-aaral. Sa kasamaang palad, kadalasan nang direkta sa pagpapatupad ng prosesong pang-edukasyon, ang guro ay gumagamit ng pangkalahatang tinatanggap na mga diskarte na nakatuon sa "average" na mag-aaral, at ang average sa akademikong pagganap, at hindi sa mga katangian ng karakter, isang mahalagang bahagi nito ay tinutukoy ng genetically at hindi nagbabago sa buong buhay ng isang tao (bagaman maaaring itama sa ilang lawak sa pamamagitan ng may layuning edukasyon at pagsasanay). Ang isang tipikal na halimbawa ay ang pagganap ng isang pagsusulit sa eksaktong mga disiplina, kapag ang kundisyon para sa pagkuha ng mataas na marka ay upang gumanap nang pinakamahusay hangga't maaari. higit pa mga takdang-aralin. Gayunpaman, hindi nito isinasaalang-alang na ang bilis ng pagsasama sa trabaho at paglipat sa iba pang mga uri ng trabaho sa mga bata na may iba't ibang uri ng pag-uugali ay hindi pareho: sa ilalim ng gayong mga kondisyon, tulad ng isang isda sa tubig, ang isang choleric ay nararamdaman, ngunit sa isang limitadong time frame mahirap para sa isang phlegmatic na tao. Bilang isang resulta, ang una ay dumating sa konklusyon na upang makakuha ng isang mataas na marka ay hindi na kailangan para sa may layunin na pang-araw-araw na gawain, at ang phlegmatic, na, lahat ng iba pang mga bagay ay pantay, ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pambihirang responsableng saloobin sa gawain. na itinalaga, nagtatapos na ang lahat ng kanyang pagsisikap ay walang kabuluhan. Ang pagkakaroon ng mga pamantayan ng paaralan at pisikal na edukasyon ay nagbibigay ng parehong resulta - ang pagkakaroon ng genetically determined short stature at isang hindi kanais-nais na konstitusyon ng katawan sa una ay tiyak na hindi matupad ang ilang uri ng mga ito, at ang isang mag-aaral na nagmana ng mataas na tangkad ay kumbinsido na hindi siya dapat nakikibahagi sa kanyang sarili pisikal na kaunlaran dahil kaya niya. Ibig sabihin, sa bandang huli, ang dalawa ay dumating sa konklusyon na sa pag-aaral ay maliit ang papel ng kanilang sariling responsibilidad.

Tila ang mahinang pagsasaalang-alang ng pagtitiyak ng kasarian sa pamamaraan ng pagtuturo ay walang gaanong negatibong kahalagahan. mental na aktibidad. Ito ay kilala na ang babaeng psyche ay higit na nailalarawan sa pamamagitan ng katatagan, katiyakan, kaya mas gusto ng mga batang babae ang mastering handa na materyal, mas mahusay nilang nakikita ang mga spatio-temporal na koneksyon at matuto ng mga wika. Ang batang lalaki, ang lalaki, ay nangangailangan ng patuloy na pagpapatibay sa sarili, patunay ng kanyang pagiging eksklusibo; siya ay mas bihasa sa mekanikal na relasyon at matematikal na pangangatwiran, ngunit ang pagsasaulo ng mga katotohanan ay tila sa kanya masipag. Gayunpaman, ang pamamaraan ng pagtuturo ay hindi isinasaalang-alang ang mga katangiang ito ng mga kasarian, at ang mga gawain na ipinakita sa mga mag-aaral ay may pangkalahatang kalikasan.

Dapat ding tandaan na, ayon sa mga opisyal na istatistika, ang biyolohikal na edad (kalusugan, kapasidad sa pagtatrabaho, potensyal na intelektwal, mga kakaibang pag-iisip, atbp. ay higit na nauugnay sa tagapagpahiwatig na ito) ay naiiba na sa junior level ng edukasyon sa paaralan para sa mga bata ng sa parehong edad ng pasaporte.sa pamamagitan ng 1.5 - 2.5 taon, at sa pamamagitan ng pagbibinata, ang pagkakaibang ito ay mas malinaw.

Ang paghahambing (hindi sa mas magandang panig) kasama ng iba pang mga estudyante sa prinsipyo: kung kaya nila, dapat mo. Ngunit hindi siya katulad nila, resulta siya ng kakaibang kumbinasyon ng geno- at phenotypic na mga pangyayari, at hindi pa nagkaroon at hindi na magkakaroon ng ganoong tao sa mundo! Iyon ang dahilan kung bakit ang isang "mahina" na mag-aaral ay may isang kababaang-loob na kumplikado, na naglalaman ng kawalan ng pagnanais na matuto (hindi pa rin ito gagana), at ang isang "malakas" na mag-aaral ay may isang mas mataas na kumplikado (hayaan ang mga hangal na mag-aral, magtatagumpay ako anyway) na may parehong kawalan ng pagnanais na matuto.

Ang ideal (bagaman medyo makakamit) na opsyon ay dapat ituring na isa kung saan ang bawat mag-aaral ay hindi iaakma sa pamantayan ng pagtatasa, at ang huli ay magpapatuloy mula sa isang premise - kung siya mismo ay naging mas mahusay ngayon kaysa kahapon, ang kanyang pagtatasa ay dapat maging mataas, dahil ang ibig sabihin nito ay ginagawa niya ang kanyang sarili! Walang pag-aalinlangan, ang ganitong paraan ay magiging interesado sa mag-aaral na makamit ang isang resulta na medyo naa-access sa kanya.

Ang modernong sistema ng edukasyon ay bumalik sa mga klasikal na didactics ng Ya.A. Comenius, na nakikilala sa pamamagitan ng oryentasyon ng pagtuturo-programming ng mga pamamaraan, ang pandiwang-impormasyon na pagtatayo ng proseso ng edukasyon sa mode ng immobilization. Ang pandiwa, pormal-lohikal na prinsipyo ng pagbuo ng proseso ng edukasyon ay nakatuon sa hindi kritikal na persepsyon ng impormasyon sa isang tapos na anyo, kung saan ang mag-aaral ay ang tumatanggap na aparato, at ang guro ay ang tagasalin ng impormasyon, ang huli ay maaaring mapalitan. sa pamamagitan ng learning machine. Gayunpaman, sa katunayan, sa domestic na edukasyon, sa nito propesyonal na aktibidad ang guro ay sumusunod sa mga pamamaraang pamamaraan na nagmumungkahi ng kanyang pag-uugali bilang isang autocrat, na pinagkalooban sa mga relasyon sa mga mag-aaral na may kumpletong utos ng isang tao at mahigpit na kontrol. Sa kasong ito, ang guro ay madalas na nagpapatuloy hindi mula sa priyoridad ng personalidad ng mag-aaral at ang pagnanais na magbigay ng mga kondisyon para sa kanyang buong posibleng pagsasakatuparan sa sarili, ngunit mula sa obligasyon ng bata na matuto nang eksakto sa paraang nakikita ito ng guro. Samakatuwid, isinasaalang-alang niya ang opinyon ng mag-aaral sa isang maliit na lawak, pinipigilan ang kanyang inisyatiba at ginagawa siyang tagapagpatupad lamang ng mga tagubilin at utos. Sa kasong ito, ang guro ay madalas sa pagtatanghal materyal na pang-edukasyon hindi mula sa kung ano ang maaaring "kunin" ng mag-aaral, ngunit mula sa kung ano ang dapat niyang ibigay sa kanya, ang guro.

Ang posisyon na ito ay sinusuportahan ng naaangkop na pamamaraan ng pagtuturo, na batay sa mekanikal na pagsasaulo at pagpaparami ng iminungkahing materyal, at hindi ang sinasadyang pag-unlad nito. Sa kasong ito, ang mag-aaral ay hindi bumubuo ng interes sa pag-aaral, na ginagawang hindi siya aktibong kalahok sa proseso ng edukasyon, ngunit isang passive na mamimili ng impormasyon nang hindi isinasaalang-alang ang inilapat na halaga nito. Naturally, sa huli, ito ay humahantong sa mababang motibasyon ng mga bata na mag-aral sa mga pangunahing akademikong disiplina at humahantong sa pag-unlad ng iba't ibang mga sakit sa kalusugan sa kanila.

Ang isang detalyadong pagsusuri ng valeological ng tradisyonal na edukasyon sa paaralan ay ginagawang posible na igiit na ang awtoritaryan-reproduktibong istilo ng edukasyon na namamayani sa domestic na edukasyon ay hindi nakakatugon sa mga pangunahing nangingibabaw na pangangailangan ng mga mag-aaral. Pinigilan sa kasong ito, ang pagnanais ng mag-aaral para sa pagpapasya sa sarili at pagsasakatuparan sa sarili ay isang malubhang kondisyon na tumutukoy sa estado ng panlipunan at sikolohikal na kawalang-kasiyahan, at samakatuwid ay ang pagbaba sa kanyang kalusugan.

Sa kasamaang palad, ang mga bata ay halos hindi tinuturuan ng isang organisasyon ng gawaing pang-edukasyon na isinasaalang-alang ang mga kakaiba ng kanilang memorya, pag-uugali, pagganyak, atbp. Walang alinlangan, nasa yugto na ng pangunahing edukasyon, ang mag-aaral ay dapat na pamilyar sa mga sumusunod na katanungan:

Ang iyong araw-araw na gawain. Narito ito ay kinakailangan upang bigyang-pansin ang isang malinaw na kahalili iba't ibang uri mga aktibidad ng mag-aaral, ang patuloy na pattern ng pagtulog, pag-aalaga sa kanilang kalusugan, pakikilahok sa buhay pamilya, atbp.

Mga Tampok ng Memorya. Mayroong maraming mga uri ng memorya, at napakahalaga para sa bawat tao na matukoy ang uri ng memorya na nananaig sa kanya upang ang pagbuo ng bagong materyal na pang-edukasyon ay pangunahing nakabatay sa paggamit nito. Kasabay nito, ang pansin ay dapat bayaran sa pagsasanay ng mga nahuling uri ng memorya.

Trabaho ng mag-aaral sa bahay. Ang hindi wastong pagsasaayos ng lugar ng trabaho ng mag-aaral sa bahay ay kadalasang nagiging abala sa takdang-aralin, sa pagkawala ng makabuluhang oras sa paghahanap ng mga tamang bagay, sa matinding pagkapagod sa visual apparatus, atbp. - sa lahat na sa huli ay nakakaapekto sa kalusugan ng bata.

Kailan at paano maghanda ng takdang-aralin. Para sa epektibong takdang-aralin, dapat mong sundin ang mga patakaran:

• ang mga gawain ay dapat isagawa, kung maaari, sa parehong oras ng araw, kinakailangan upang matukoy nang maaga ang oras para sa kanilang pagpapatupad at mga break sa kanila;
• bago makumpleto ang takdang-aralin, kinakailangan na gumaling nang maayos pagkatapos ng mga oras ng paaralan;
• ang silid kung saan ang mag-aaral ay gumagawa ng araling-bahay ay dapat na maayos na maaliwalas, at ang temperatura ng hangin, kung maaari, ay dapat nasa hanay na 18 - 20 ° C;
• lahat ng extraneous stimuli na makagambala sa atensyon mula sa produktibong trabaho ay dapat alisin;
• ang isang masaganang tanghalian ay dapat na hindi lalampas sa 2 - 2.5 na oras bago magsimula ang paghahanda ng araling-bahay (ang isang magaan na pagkain ay maaaring 1 - 1.5 na oras nang maaga); ngunit hindi katanggap-tanggap na umupo upang maghanda ng takdang-aralin at may pakiramdam ng gutom;
• ang pagsasagawa ng mga aktibong pisikal na ehersisyo ay pinahihintulutan nang hindi lalampas sa 2 - 2.5 na oras bago gumawa ng araling-bahay;
• hindi dapat maantala ang takdang-aralin hanggang sa oras ng pagtulog - ito ay nagpapahirap sa pagtulog at ginagawang hindi kumpleto ang pagtulog;
• dapat isaalang-alang ang kanilang sariling mga katangian sa pagbuo ng materyal na pang-edukasyon.

Sa anong pagkakasunud-sunod dapat gawin ang mga aralin?. Ang bawat tao ay may sariling mga indibidwal na katangian sa asimilasyon ng materyal na pang-edukasyon. Ito ay kanais-nais para sa bawat mag-aaral, sa pamamagitan ng pagmamasid sa kanyang pagganap, na magtatag ng iskedyul para sa pagkumpleto ng mga gawain sa kanyang sarili. Kung siya ay "madaling pumunta", pumasok sa trabaho nang madali at sa una ay gumagana nang may sigasig, mas produktibo kaysa sa pagtatapos ng mga klase, ngunit medyo mabilis na napagod (choleric), pagkatapos ay dapat niyang simulan ang paghahanda ng araling-bahay mula sa pinakamahirap na paksa. Kung ang mag-aaral ay naaakit sa trabaho nang dahan-dahan, gumugugol ng maraming oras sa "buildup", ang pagiging produktibo ng trabaho ay unti-unting tumataas, ngunit ang kapasidad sa pagtatrabaho ay tumatagal ng mas matagal, at ang pagkapagod ay lilitaw sa ibang pagkakataon (phlegmatic), kung gayon ang isang mag-aaral ay dapat magsimula sa katamtamang kahirapan. mga gawain at unti-unting lumipat sa mas kumplikadong mga gawain. . Kung ang isang mag-aaral sa pangkalahatan ay nahihirapan sa pagsisimula ng araling-bahay, kung siya ay kinakabahan tungkol sa anumang pagkabigo sa kanilang pagpapatupad (malungkot), kung gayon mas mahusay na magsimula sa pinakasimpleng mga, tagumpay kung saan nagdudulot sa kanya ng kasiyahan at isang pagnanais na makamit ang mga bagong positibong resulta.

Bawat estudyante ay may mga paboritong asignatura at guro, may mga iyon mga akademikong disiplina na ibinibigay sa kanya nang may kahirapan o sadyang hindi kawili-wili. Samakatuwid, dapat mong itakda ang iyong sariling sukat para sa kahirapan ng mga bagay at manatili dito kapag gumagawa ng araling-bahay.

Minsan ang pagkakasunud-sunod ng paghahanda ng mga takdang-aralin para sa mga paksa ay kailangang baguhin. Halimbawa, kung, kapag gumagawa ng takdang-aralin, ang isang mag-aaral ay nahihirapan sa paglutas ng mga kumplikadong problema (matematika, pisika), ang gawaing ito ay dapat ilipat sa huling pagliko (at tapusin pagkatapos ng huling pahinga), kung hindi, ang makabuluhang oras na ginugol sa paglutas nito ay hindi ka pinapayagang maghanda ng mga gawain para sa iba ng maayos.mga asignaturang pang-edukasyon.

Paano ibalik ang pagganap ng kaisipan at maiwasan ang pag-unlad ng matinding pagkapagod. Upang gawin ito, bawat 45-50 minuto ng mga klase, kailangan mong kumuha ng paunang binalak na mga pahinga. Sa unang apat hanggang limang minuto ng isang 8-10 minutong pahinga, maaari, halimbawa, magrekomenda ng paggawa ng araling-bahay sa pisikal na edukasyon, para sa mga batang babae - pagsasayaw sa maindayog na musika, paglukso ng lubid, para sa mga lalaki - mga ehersisyo ng lakas, atbp. Maipapayo sa oras na ito na magsagawa ng isang hanay ng mga pagsasanay na naglalayong mapabuti ang sirkulasyon ng tserebral, pagpapanumbalik ng atensyon, pag-aalis ng mga posibleng masamang pagbabago sa pustura, sirkulasyon ng dugo at paghinga na nauugnay sa isang mahabang sapilitang pustura, na pumipigil sa labis na stress sa pag-iisip at kapansanan sa paningin. Mas mabuti kung, sa bawat susunod na pahinga sa paghahanda ng araling-bahay, ang isang hanay ng 6-8 na pagsasanay ay nagbabago. Kinakailangan lamang na tandaan na sa oras na ito imposibleng gumamit ng gayong mga pagkarga ng kalamnan na maaaring humantong sa pisikal na pagkapagod.

Matapos makumpleto pisikal na eheresisyo sa loob ng 4 - 5 minuto, sa natitirang oras ng pahinga, maaari kang malayang maglakad-lakad o punan ito ng iba pang uri ng masiglang aktibidad: gawin ang mga kinakailangang gawain sa bahay, mga pamamaraan sa kalinisan, atbp., ngunit hindi mo ito maaaring italaga sa nagtatrabaho kasama bagong impormasyon(panonood ng mga programa sa TV, pagtatrabaho sa isang computer, atbp.).

Weekend. Ang mga araw na ito ay hindi dapat magtapos sa karagdagang oras para sa trabaho sa pag-aaral, ngunit ito ang panahon kung kailan ganap na maibabalik ng isang tao ang kanyang pisikal at mental na mga reserba, na ginamit hanggang sa isang antas o iba pa sa panahon ng linggo ng trabaho. Samakatuwid, ang mga katapusan ng linggo ay dapat na aktibo: paglalakad sa bansa, pagpupulong sa mga kaibigan, pamamasyal, paggawa ng gusto mo - lahat ng bagay na dapat magbigay ng kasiyahan. Hindi masakit na gawin ang mga gawaing bahay, kung saan "hindi naabot ng mga kamay" sa gawain ng pang-araw-araw na buhay. Pagkatapos ng mga aktibong araw na walang pasok, ang isang tao ay papasok sa isang bagong linggo ng pagtatrabaho na may pakiramdam ng masayang pag-asa at may mataas na kapasidad sa trabaho.

Para sa mga mag-aaral, ang lahat ng mga aktibidad na pang-edukasyon ay nagaganap sa ilalim ng mga kondisyon ng mahigpit na tinukoy na mga pangyayari: mga talaorasan, mga dikta ng guro, hindi magandang pagsasaalang-alang sa pagtuturo ng mga indibidwal na katangian ng bawat mag-aaral, atbp. Ang lahat ng ito ay bumubuo ng mga sikolohikal na saloobin sa kanya, na sa isang antas o iba pa ay nakakaapekto sa kanyang kalusugan. Paano nakababatang anak, mas madaling kapitan siya sa pagbuo ng isang saloobin sa antas na walang malay, mas mahalaga para sa kanya na magkaroon ng magandang halimbawa para sa imitasyon, para sa edukasyon ng malusog na motibasyon. Sa mas matatandang mga bata grupo ayon sa idad, sa mga matatanda, ang kamalayan, pag-unawa sa kahalagahan, ang pangangailangan para sa mga panukalang valeological, ay gumaganap ng isang mas mahalagang papel. Iyon ang dahilan kung bakit ang mababang antas ng pagganyak para sa isang malusog na pamumuhay (lalo na sa mga klinikal na malusog na tao) ay dapat na kontrahin sa pamamagitan ng pagbuo ng mga motibasyon para sa pagpapabuti ng sarili. Ang huli, depende sa edad at kasarian, ang antas ng kultura at panlipunang kaugnayan, ang pagkakaroon ng kanilang sariling mga setting ng priyoridad, atbp., ay maaaring ituon sa pisikal at mental na pagpapabuti, pagpapabuti ng mga kasanayan sa komunikasyon, ang pagnanais na makabisado ang isang partikular na propesyon, pagkamit isang tiyak katayuang sosyal at iba pa.

Ang konsepto ng kalusugang pangkaisipan

Ang kalusugan ng isip ay isang mahalagang bahagi ng kalusugan ng tao. Una sa lahat, ito ay dahil sa ang katunayan na ang katawan ng tao, kung saan ang lahat ng mga elemento ay magkakaugnay sa isa't isa at nakakaapekto sa isa't isa, ay higit sa lahat ay nasa ilalim ng kontrol ng nervous system, kaya ang mental na estado ay nakakaapekto sa gawain ng bawat isa sa functional system, at ang estado ng huli, sa turn, ay nakakaapekto sa psyche.

Ang kalusugan ng isip ay dapat na nailalarawan sa pamamagitan ng:

1. Ang kawalan ng mga sakit sa isip o psychosomatic.

2. Normal na pag-unlad na nauugnay sa edad ng psyche.

3. Paborable (normal) functional na estado.

Ang isang kanais-nais na estado ng kaisipan ay itinuturing na isang kumplikado ng mga katangian at pag-andar na tumutugma sa pamantayan ng edad at tinitiyak ang epektibong katuparan ng isang tao sa mga gawaing kinakaharap niya sa iba't ibang larangan ng buhay.

Ang pag-iisip ng tao, lalo na ang pagbuo ng isa (sa isang bata), ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang koneksyon sa pagitan ng isang pagbabago ng genetic na programa at isang plastik na kapaligiran (lalo na panlipunan). Samakatuwid, ang pamantayan ng kalusugang pangkaisipan ay natutukoy na napakahirap, karamihan sa husay, at ang hangganan sa pagitan ng sakit at kalusugan ay malabo sa ilang mga kaso. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga borderline na estado ay higit na karaniwan para sa sistema ng nerbiyos kaysa sa iba pang mga organo at sistema. Ito ay lalong mahalaga kapag gumaganap ng isang partikular na trabaho, na sinamahan ng mental stress. Ang pag-igting na ito ay ang pisyolohikal na "presyo" na binabayaran ng katawan para sa pagpapatupad ng mga aktibidad. Ang parehong antas ng pagganap sa iba't ibang tao ay ibinibigay sa halaga ng hindi pantay na pagsisikap, na lalong kapansin-pansin sa mga bata.

Ang pagtukoy sa pamantayan ng kalusugan ng intelektwal at mental na globo ay isang mahirap na gawain, na dahil sa mahusay na kakayahang umangkop ng mga functional na katangian ng nervous system at ang kumplikadong dinamika ng relasyon sa utak-kapaligiran. Sa pagsasagawa, ang problema ay maaaring malutas sa pamamagitan ng isang kumplikadong biomedical at sikolohikal na pagsusuri, at isang espesyalista lamang ang maaaring gumawa ng pangwakas na konklusyon, at sa larangan ng kalusugan ng isip, isang paghahambing ng mga opinyon ng ilang mga dalubhasang eksperto sa larangan ng neurolohiya, psychiatry. , psychoneurology, sikolohiya, psychoanalysis. Ngunit para sa kasalukuyang pagtatasa ng kalusugan ng isip, pagpipigil sa sarili sa kanilang kalagayan, ang bawat tao ay maaaring gumamit ng ilang simpleng pamamaraan na hindi nangangailangan ng espesyal na kagamitan at espesyal na kaalaman.

Ang hindi mapag-aalinlanganang pamantayan ng kalusugan ng isip ay ang pagiging kapaki-pakinabang ng pagtulog bilang isang mahalagang bahagi ng buhay ng tao.

Ang isa sa mga nangungunang tagapagpahiwatig ng pagganap na estado ng pag-iisip ay ang pagganap ng kaisipan, na nagsasama ng mga pangunahing katangian ng pag-iisip - pang-unawa, atensyon, memorya, atbp. Ang mataas na antas nito ay isa sa mga pangunahing tagapagpahiwatig ng kalusugan ng isip at ang pagganap na estado ng ang katawan sa kabuuan. Ang pagbaba sa pagganap ng isip ay isang mahalagang tanda ng pagkasira sa kalusugan ng isip. Ito ay sinamahan ng isang pagtaas sa bilang ng mga pagkakamali (nabawasan ang atensyon), kahirapan sa pag-concentrate sa isang gawain (pagbaba ng konsentrasyon), pagkahilo, kawalang-interes, pagkawala ng interes sa trabaho, pag-aaral. Kung ang pagbaba sa kahusayan ay sinamahan ng mga vegetative na pagbabago (nadagdagan o pinabagal na rate ng puso, pagtaas ng pagpapawis, atbp.), pananakit ng ulo, mga sakit sa psychosomatic (sakit at kakulangan sa ginhawa sa iba't ibang bahagi ng katawan, sa tiyan, hindi nauugnay sa pagkain, sa puso, atbp.), nalulumbay na estado, hindi makatwirang takot, atbp., Kung gayon ito ay maaaring magpahiwatig ng pagkapagod o labis na trabaho.

Ang konsepto ng neurosis

Ang isang malusog na pag-iisip ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang positibong emosyonal na estado bilang isang matatag na tugon sa iba't ibang mga kaganapan at katotohanan. Ang nangingibabaw na emosyonal na estado (kagalakan, pagkabalisa, kalungkutan, atbp.) Ito ang emosyonal na estado na may malakas na epekto sa kalusugan ng isip at ang maaasahang tagapagpahiwatig nito, samakatuwid, ang isang negatibong emosyonal na estado ay isang tagapagpahiwatig ng pagkasira ng kalusugan ng isip at kalusugan sa pangkalahatan. Ang kinahinatnan ng gayong mga negatibong emosyon (lalo na ang mga pinigilan) ay mga neuroses.

Neurosis, ayon sa I.P. Pavlov, ay isang pagkasira ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Ang neurosis ay makikita bilang isang functional sakit sa nerbiyos, hindi nakumpirma ng mga pagbabago sa istruktura. Iyon ay, sa neurosis walang mga organikong karamdaman, ngunit ang mga proseso ng utak na nauugnay sa pagproseso ng impormasyon, emosyon, at kontrol ng mga proseso ng nerbiyos ay nabalisa. Dahil dito, ang neurosis na may naaangkop na therapy (pangunahin sa pamamagitan ng normalisasyon ng pamumuhay) ay maaaring alisin.

Mayroong tatlong pangunahing anyo ng neurosis. Hysteria mas madalas na nangyayari sa mga taong malapit sa artistikong uri ng HNA, at nagpapakita ng sarili sa motor-support at vegetative disorder. Psychasthenia, o neurosis obsessive states, mas madalas na nabubuo sa mga taong may uri ng pag-iisip at nagpapakita ng sarili sa pagkahumaling o mga takot. Sa mga tao ng intermediate type, ang mga neuroses ay lumitaw ayon sa uri neurasthenia, na nagpapakita ng sarili sa pagbaba sa kapasidad ng pagtatrabaho, pagkagambala sa pagtulog, pagkamayamutin, atbp.

Bilang karagdagan sa pag-uuri ng mga neuroses na ibinigay sa itaas, ang iba ay ginagamit sa pagsasanay. Kaya, ang mga neuroses ay nahahati sa pangkalahatan at systemic. Upang pangkalahatan isama ang asthenic at hysterical neuroses, neuroses ng takot, obsessive-compulsive states, atbp. Mula sistematiko ang pinakakaraniwan ay neurotic urinary incontinence (enuresis), stuttering (logoneurosis) at tics. Madalas din nilang isama ang mga sakit kung saan mahirap i-isa ang alinman sa nangungunang sindrom - ito ang mga tinatawag na undifferentiated neuroses.

Ang bawat uri ng neurosis ay may sariling katangian: mga sintomas, dalas ng paglitaw, nangingibabaw na pag-unlad sa mga indibidwal na may ilang partikular na psychophysiological na katangian, atbp. Halimbawa, ang asthenic neurosis ay isang kumbinasyon hyperexcitability at pagkamayamutin na may mabilis na pag-ubos ng aktibong atensyon, pagkapagod at mababang mood background; hysterical neurosis - isang walang malay na pagnanais na mapanatili ang isang masakit na estado, atbp.

Tungkol sa mga neuroses, dalawang mahahalagang pangyayari ang dapat makilala:

1. Ang mga manifestations ng neurosis ay pangunahing tinutukoy ng mga indibidwal na psychophysiological na katangian ng isang tao, iyon ay, ang mga ito ay dahil sa namamana na mga kinakailangan.

2. Sa huli, ang agarang sanhi ng anumang neurosis ay ang pagkakaiba sa pagitan ng gawaing isinagawa ng utak (ang antas ng pag-igting nito) at ang mga kondisyon na nagsisiguro sa pagpapanumbalik ng estado at pagganap nito. Ang katotohanan ay na sa proseso ng pagsusumikap, ang utak, tulad nito, ay gumagamit ng mga reserba nito, gumagana "sa utang", at kung ang utang na ito ay ganap na nabayaran sa panahon ng pagbawi, kung gayon walang mga problema. Ngunit kung ang utak ay gumagana sa ilalim ng mga kondisyon ng patuloy na pag-igting, at ang mga sapat na kondisyon para sa pagpapanumbalik ng mga reserba ay hindi mangyayari, kung gayon sa kasong ito ang neurosis ay nagtatakda. Halimbawa, nangyayari ito sa mga mag-aaral sa panahon ng sesyon ng pagsusulit, kapag sa halip na isang maindayog na paghahalili ng pagkarga sa utak at pahinga, nililimitahan ng mag-aaral ang oras ng pagtulog, inaalis ang kanyang sarili ng sariwang hangin, paggalaw at positibong emosyon.

Kaya, ang posibilidad ng isang pagkasira sa mas mataas na aktibidad ng nerbiyos ay pangunahing tinutukoy ng paraan ng pamumuhay ng isang tao at ang mga katangian ng kanyang psychophysiological na organisasyon. Samakatuwid, hindi lamang ang mga taong mababa ang adaptive, mahina, walang katiyakan sa kanilang sarili, kundi pati na rin na hindi alam kung paano maayos na ayusin ang kanilang pamumuhay, nabubuhay na "paglalako" ay nagkakasakit ng neurosis: bilang isang panuntunan, alam nila ang tungkol sa pangangailangan ng pahinga sa sobrang busy mode of work, but right now, how they don't think it's time to rest.

Ang neurosis ay isang malawakang karamdaman. Kaya, sa mga mag-aaral, hindi hihigit sa isang ikatlo ang libre sa anuman mga karamdaman sa pag-iisip; hindi bababa sa 33% ng mga rekrut sa Armed Forces ay taun-taon na exempted mula sa conscription dahil sa neuropsychiatric disorder, hanggang sa 80% ng mga guro ang nagdurusa sa iba't ibang anyo nito.

Ang mga pangmatagalang neuroses ay kadalasang nagdudulot ng iba't ibang mga malalang sakit. Ito ay dahil sa katotohanan na sa mga functional disorder sa utak, iba't ibang mga karamdaman ang nangyayari sa organ system na nauugnay sa kaukulang bahagi ng utak. Ang mga karamdamang ito ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang mga tao, at higit sa lahat sa pinakamahina na sistema (dahil sa isang genetic predisposition, o malusog na Pamumuhay buhay, o pareho). Kadalasan, ang mga neurotic na estado ay ipinahayag sa isang matalim na pagbaba sa kapasidad ng pagtatrabaho, pagkasira sa pagtulog, memorya, at pagbaba ng gana; ang katatagan ng daloy ng dugo at presyon ng dugo ay maaaring maabala, lumilitaw ang mga pananakit sa iba't ibang organo at pananakit ng ulo. At kung sa una ang mga reklamo ng tao ay hindi nakumpirma ng data ng mga layunin na pag-aaral, kung gayon ang mga organikong sakit ay maaaring umunlad na may hindi sapat o hindi kwalipikadong pangangalagang medikal. Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang bawat pangalawang pasyente na may mga sintomas ng vegetative ay nangangailangan, una at pangunahin, ang tulong ng isang psychotherapist, at pagkatapos makatanggap ng kwalipikadong tulong, kadalasan ang pangangailangan na bisitahin ang isa pang espesyalista na doktor ay madalas na nawawala nang buo.

Ang kalusugan ng kaisipan ng isang tao ay dapat isaalang-alang bilang isang kumplikado ng ganap na mga pag-andar ng psychosomatic, salamat sa kung saan ang isang tao ay hindi masakit na umangkop sa lahat ng uri ng mga stress, hindi inaasahang mga sitwasyon, maging aktibo, mahusay, masayahin at puno ng enerhiya. Ang kalusugan ng isip ay determinant pangkalahatang kondisyon kagalingan at pagkakaisa, na hindi makakamit nang walang angkop na panloob na pagganyak, tiwala sa sarili, likas na kalmado at kalmado. Ang konsepto ng kalusugang pangkaisipan ay taliwas sa mga sakit sa pag-iisip, karamdaman at sakit na nagmumula bilang isang resulta ng isang hindi malusog na pamumuhay, nakaranas ng matinding stress, labis na trabaho at sa mga bihirang kaso genetic predisposition sa isang partikular na uri ng sakit na psychosomatic.

Ang isyu ng mental health ng populasyon ngayon ay talamak sa bawat bansa sa mundo. Ayon sa World Health Organization, humigit-kumulang 15% ng mga naninirahan sa mundo ang nangangailangan ng emerhensiyang pangangalaga sa saykayatriko at paggamot para sa sakit sa isip. Kabilang sa tinukoy na halaga, 25% ay inilalaan sa mga problema sa psycho-emosyonal ng mga naninirahan sa Russian Federation, kung saan, kung ihahambing sa mga istatistika ng 1990s, ito ay naging 2 beses na higit pa ngayon. Ang kalusugang pangkaisipan at emosyonal na kalagayan ng mga mamamayang Ruso ay lumalala ng average na 2.5% taun-taon. Sa unang lugar ay mga pasyente na may non-psychotic emosyonal na karamdaman(48.1%), na sinusundan ng mga pasyenteng may psychosis at progressive dementia (27.3%), ang iba ay mga pasyenteng may kapansanan sa pag-iisip (24.6%). Sinasabi ng mga eksperto na mula sa simula ng 1990 hanggang sa kasalukuyan, nagkaroon ng isang makabuluhang pagtaas sa bilang ng mga pasyente na dumaranas ng bipolar affective disorder, epileptik seizures at schizophrenia. Noong 1992, lumitaw ang isang bagong termino sa listahan ng mga sakit sa isip - mga social stress disorder na lumitaw bilang isang resulta ng biglaang hindi inaasahang pagbabago sa buhay.

Ang kalusugan ng isip ng mga mamamayan ng Russian Federation ay nasa mataas na panganib dahil sa madalas na pag-inom at labis na paninigarilyo. Ito ay kilala na ang alkohol at nikotina ay may masamang epekto sa mga neuron sa utak at mga selula ng nerbiyos ng buong organismo, paralisado sa paglipas ng panahon ang maayos na gawain ng buong central nervous system. Pag-abuso sa alkohol o paggamit ng iba't ibang lason Nakakalason na sangkap hindi lamang humahantong sa psycho-emotional disorder, ngunit din provokes ang paglitaw ng isang bilang ng mga sakit na walang lunas, parehong neurotic at physiological. Samakatuwid, ang gawain ng anumang estado, kabilang ang Russia, ay magsagawa ng mga aktibidad ng pamilyar at magsagawa ng isang bilang ng mga aksyon na naglalayong tiyakin ang katatagan ng lipunan at, sa gayon, ang kalusugan ng isip ng bawat naninirahan sa bansa.

Mga programa at hakbang ng World Health Organization

Ang mga layunin, layunin at hakbang na kinakailangan upang mapanatili ang socio-psychological na estado ng indibidwal ay tinutukoy ng World Health Organization sa pangkalahatang paraan para sa lahat ng mga bansa sa mundo. Ang Plano ng Aksyon ng WHO ay naglalatag ng pangunahing pamantayan para sa kalusugan ng isip, kung saan ang pagsunod nito ay magbibigay-daan sa lahat na mabusog Pwersa ng buhay, enerhiya at kapasidad sa trabaho. Kabilang sa mga pamantayan ay ang mga sumusunod:

• kamalayan ng indibidwal sa kanyang pisikal at sikolohikal na "I", ang pangangalaga ng kanyang katatagan at pagkakakilanlan;
• moderation sa pagranas ng ilang mga sitwasyon ng parehong uri;
• sapat na sikolohikal na reaksyon sa patuloy na mga kaganapan, sitwasyon, pagbabago sa panlipunang kapaligiran;
• ang pagkakaroon ng pagpuna sa sarili, na ipinahayag sa isang kritikal na saloobin sa sarili, mga aktibidad ng isang tao at ang mga resulta na nakuha;
• ang kakayahang pamahalaan ang sariling pag-uugali alinsunod sa mga tuntunin, pamantayan at batas na pinagtibay sa lipunang panlipunan;
• pagpaplano sariling buhay at pagpapatupad ng lahat ng nakaplanong plano;
• ang kakayahang umangkop sa mga pagbabago sa kapaligirang panlipunan at mga sitwasyon sa buhay.

Ang pagkamit ng lahat ng pamantayan sa itaas ay imposible nang hindi lumilikha ng pundasyon para sa pagpapalakas at pagpapatatag ng sikolohikal na kalagayan ng indibidwal. Ang kalusugan ng isip ay kinakailangang suportahan ng mga ganitong aktibidad:

Ang pagsunod sa mga hakbang na itinakda ng World Health Organization, sa loob ng balangkas ng gawaing pang-estado at rehiyon, ay magbibigay-daan sa pagpapanatili ng kalusugan ng isip ng bawat residente sa loob ng maraming taon o epektibong ibalik ang isang nawala nang positibong sikolohikal na estado sa pamamagitan ng tulong ng iba't ibang mga sentro ng rehabilitasyon.

Pang-araw-araw na aspeto ng estado ng psycho-emosyonal

Ang pamantayan sa kalusugan ng isip ay nabuo din mula sa ating pang-araw-araw na gawi at iskedyul ng buhay. Mga salik tulad ng mahinang pattern ng pagtulog, kawalan ng timbang sa nutrisyon, sobrang trabaho at stress sa trabaho at paaralan nang walang follow-up magandang pahinga, ang kawalan ng kakayahan na magambala mula sa kasalukuyang mga gawain at magpahinga ng maikling panahon upang gumaling ay unti-unting sirain ang katawan, na nanganganib sa kalusugan ng isip ng indibidwal. Upang hindi maging regular na panauhin ng mga psychotherapist sa hinaharap, kailangan mong makinig sa iyong sariling katawan at bigyan ito ng pagkakataong makapagpahinga at makabawi sa moral pagkatapos ng isang mahirap na araw na trabaho. Ito ay totoo lalo na sa mga katapusan ng linggo, kung saan inirerekomenda na kalimutan ang tungkol sa lahat ng mga problema sa trabaho at pang-edukasyon at ayusin ang isang aktibong holiday para sa iyong sarili. Pinapayuhan ng mga eksperto ang pag-aayos ng mahabang paglalakad, paglalaro ng sports, pag-hiking, pagkuha ng aktibong bahagi sa iba't ibang aktibidad, pagkakaroon ng kasiyahan kasama ang pamilya o mga kaibigan. Pinipili ng bawat isa para sa kanyang sarili ang uri ng pahinga na pinakagusto niya, mahalaga lamang na ganap na "idiskonekta" ang iyong sarili mula sa pang-araw-araw na mga problema at payagan ang katawan na mabawi.

Inirerekomenda din ng mga psychologist na gawing mas madali ang iyong mga pang-araw-araw na gawain at alalahanin sa tulong ng maliliit na tala, cheat sheet o mga paalala na nagbibigay-daan sa iyong alisin ang iyong ulo mula sa hindi kinakailangang impormasyon at sa gayon ay mapanatili ang kalusugan ng isip. Inirerekomenda na magdagdag ng kahit ilang ritwal sa umaga sa paalala, tulad ng pagsipilyo ng iyong ngipin o magandang almusal, dahil ang isang taong nagmamadali ay makakalimutan ang tungkol sa mga tila walang kabuluhang bagay. Gayunpaman, ang balanse sa Araw-araw na buhay at ang mabuting nutrisyon ay ang mga pangunahing salik sa pagkamit ng sikolohikal na kagalingan at aktibong pagganap, na kasunod na bumubuo sa kalusugan ng isip ng indibidwal.

Mga katangiang palatandaan ng isang malusog na personalidad

Ang mga palatandaan ng isang matagumpay at may maayos na pag-iisip na tao ay tinukoy bilang mga sumusunod:

Ang lahat ng nakalistang pamantayan ng kalusugang pangkaisipan ay may kondisyong nahahati sa mga antas na tumutukoy sa kalagayan ng kaisipan ng indibidwal at ang posibleng kinakailangang tulong sa pagpapanumbalik ng lakas ng kaisipan. Mayroong mataas (creative), medium (adaptive) at mababa (maladapted) na antas.

Ang isang mataas na antas ng kalusugan ng isip ay nagpapahiwatig ng moral na katatagan ng isang tao sa anumang hindi inaasahang nakababahalang sitwasyon at mga pagbabago sa buhay, isang malikhaing diskarte sa paglutas ng mga pang-araw-araw na isyu, mataas na pagganap, isang makatotohanang saloobin sa buhay. Ang isang taong may ganitong mga katangian ay itinuturing na ganap na malusog sa pag-iisip.

Ang average na antas ng adaptasyon ay kinabibilangan ng isang pangkat ng mga tao na may mga palatandaan ng unang antas ng kalusugan ng isip, ngunit kahanay ay may pagkabalisa at kawalan ng kakayahan sa ilang bihirang mga pangyayari sa buhay. Ang ganitong mga tao ay nangangailangan ng isang magaan na interbensyon ng isang psychotherapist na makakatulong upang makayanan ang naipon na stress at matukoy ang mga bagong layunin at layunin sa buhay.

Mga taong may mababang antas Ang mga propesyonal sa kalusugang pangkaisipan ay kadalasang naghahangad na umangkop sa anumang mga pangyayari sa buhay, gaya ng sinasabi nila, "go with the flow". Sinasalungat nila ang kanilang mga hangarin at kakayahan, o pinipilit nila ang iba na sundin ang kanilang kalooban. Ang ganitong sikolohikal na estado ay nangangailangan ng indibidwal na psychotherapeutic na tulong at maaari ring samahan ng inpatient na paggamot, dahil ang grupong ito ng mga tao na nasa mas mataas na panganib na makakuha ng mga karamdaman sa pag-iisip at mga sakit.

Mga paraan ng paggamot

Isinasaalang-alang ang mga indibidwal na katangian ng bawat tao at suportang panlipunan pinahihintulutan ng mga personalidad sa antas ng estado mabisang paggamot maraming sakit sa pag-iisip at sakit. Kung ang kalusugang pangkaisipan ng isang tao ay napailalim sa negatibong impluwensya mula sa labas at makabuluhang humina, ang pasyente ay inirerekomenda na sumailalim komprehensibong pagsusuri sa isang nakatigil na mode upang matukoy ang mga posibleng sakit na nauugnay sa isang psychosomatic na estado at gumawa ng tumpak na diagnosis. Ang kalusugan ng isip, depende sa kalubhaan ng pagkasira nito, ay naibalik sa pamamagitan ng trabaho sa isang psychologist, pagkuha iba't ibang antidepressant at mga pampakalma, mga pagbisita sa mga sentro ng rehabilitasyon na naglalayong buhayin ang potensyal sa buhay ng indibidwal at palakasin ang epekto na nakuha mula sa paggamot sa inpatient.

KALUSUGANG PANGKAISIPAN
isang hanay ng mga saloobin, katangian at kakayahan sa pagganap na nagpapahintulot sa isang indibidwal na umangkop sa kapaligiran. Ito ang pinakakaraniwang kahulugan, bagaman halos hindi posible na bumuo ng isang unibersal, katanggap-tanggap para sa lahat ng kahulugan ng kalusugang pangkaisipan, dahil halos imposibleng pagsama-samahin ang lahat ng mga pananaw sa isyung ito na nabuo sa iba't ibang mga komunidad at kultura ng tao. Ang isang tao na lubhang lumilihis sa mga pamantayan ng kanyang komunidad ay nanganganib na makilala bilang may sakit sa pag-iisip. Kasabay nito, ang mga ideya tungkol sa sakit sa isip ay nag-iiba-iba sa mga kultura at sa iba't ibang panahon sa loob ng bawat kultura. Ang isang halimbawa ng una ay ang katotohanan na maraming mga tribong Indian, hindi tulad ng karamihan sa iba pang mga Amerikano, ang itinuturing na normal ang mga guni-guni; isang halimbawa ng pangalawa ay ang pagbabago ng mga saloobin sa homosexuality, na minsan ay itinuturing na isang krimen, noon bilang isang sakit sa pag-iisip, at ngayon bilang isang variant ng sekswal na adaptasyon. Mula sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, pagkatapos ng mga gawa ni Z. Freud, at pagkatapos ay si C. Jung at iba pang mga mananaliksik sa sikolohiya at saykayatrya, ang konsepto ng irreducibility ng mental na buhay sa nakakamalay na karanasan ay itinatag. Ang pag-aaral ng isip at mga karamdaman nito ay malakas na naiimpluwensyahan ng pagtuturo ng Freudian na ang ating malay-tao na buhay ng kaisipan ay tinutukoy ng walang malay na mga representasyon, impulses, emosyon at mga mekanismo ng pagtatanggol na sumasalungat sa kanila. Ang impluwensyang ito ng Freudianismo ay nananatili hanggang sa kasalukuyan; ang pagbubukod ay ang tinatawag na. behavioral (behavioral) theories of mental activity, which enjoyed great influence for several decades (hanggang sa 1950s-1960s). Tinanggihan ng kanilang mga tagasuporta ang konsepto ng papel ng walang malay sa buhay ng kaisipan, sa paniniwalang hindi kinakailangan na ipaliwanag ang pag-uugali. Upang magsagawa ng mga interdisciplinary na pag-aaral ng pag-iisip ng tao, ang modernong sikolohiya ay nagtatag ng mga link sa iba pang mga agham - antropolohiya, neuroscience, neurochemistry, cybernetics at linguistics. Ang konsepto ng kalusugang pangkaisipan ay kadalasang binibigyang kahulugan sa mga tuntunin ng mga agham na ito ng ika-20 siglo. Ang mga sikologo noong ika-19 na siglo, na hindi pamilyar sa gayong terminolohiya, sa partikular na Freud, ay malamang na masisiyahan sa gayong pormulasyon. modernong tanawin sa kalusugan ng isip: ang isang malusog na pag-iisip ay isa na epektibong tumutugon sa mga stimuli sa kapaligiran na may malay at walang malay na mga reaksyon. Ang ideya ng Pranses na sikologo noong ika-19 na siglo ay nagiging popular ngayon. P. Zhane na ang ilang mga representasyon ng kaisipan ay hindi naa-access sa ating kamalayan. Ang mga intuwisyon na ito ay hindi ang kumukulong kaldero ng hindi katanggap-tanggap na mga kaisipan na isinulat ni Freud, ngunit sila ay walang malay sa halos lahat ng oras.
INDIVIDUAL DEVELOPMENT AT METAL HEALTH
Anuman ang pinagmulang panlipunan o etniko, ang isang indibidwal na naninirahan sa isang teknolohikal, urbanisadong lipunan ay dapat magkaroon ng isang hanay ng ilang mga sikolohikal na katangian na nagsisiguro ng panlipunang pagbagay, i.e. matagumpay na gumagana sa lipunang ito. Ang mga katangiang ito ay karaniwang nabubuo bilang isang mas o hindi gaanong maayos na pag-unlad sa iba't ibang yugto ng pag-unlad. Ang bawat yugto ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang hanay ng mga gawain na dapat makayanan ng isang tao at isang hanay ng mga katangian na dapat niyang makuha upang mas makapaghanda para sa susunod na yugto. Kaya, ang paghatol sa kalusugan ng isip ng isang indibidwal ay dapat na nauugnay sa kanyang yugto ng pag-unlad, pati na rin ang kanyang genetic heritage at kultural na kapaligiran. Ang mga yugto ng pag-unlad ay maaaring buod tulad ng sumusunod:
Mula sa kapanganakan hanggang 3 taon. Bilang karagdagan sa mga elementarya na kasanayan ng boluntaryong paggalaw at pagpipigil sa sarili, pandiwang at di-berbal na paraan ng pagpapahayag, dapat matuto ang bata na magtiwala sa mundo ng mga matatanda, upang mapagtanto ang pagpapatuloy ng pagkakaroon ng mga bagay at tao, kahit na sa mga panahon ng ang kanilang kawalan.
Mula 3 hanggang 6 na taon. Sa panahong ito ng pagtaas ng awtonomiya at inisyatiba, nabubuo ng bata ang kanyang kakayahang magtatag ng mga relasyon, ibahagi kung ano ang mayroon siya, gumawa ng elementarya na mga paghuhusga sa moral, at kilalanin ang kanyang sarili at ang iba sa kasarian ng lalaki o babae.
Mula 6 hanggang 13 taong gulang. Ito ay isang medyo walang krisis na panahon kung saan pinagsasama-sama ng bata ang dating nakuhang mga kasanayan, nagsisimulang bumuo ng isang moral na kahulugan sa panahon ng mga laro at iba pang pakikilahok sa mga aktibidad ng grupo, at ang pagbagay sa isang extra-family na kapaligiran ay nangyayari.
Mula 13 hanggang 19 taong gulang. Ito ay karaniwang isang mahirap na panahon (sa Kanlurang mundo). Sinamahan ito ng isang matalim na pagtalon sa pisikal (pangunahin na sekswal) na pag-unlad at isang salungatan na nauugnay sa mga inaasahan sa papel sa hinaharap. Karaniwan, ang panahong ito ay nagsisimula sa halos walang pag-aalinlangan na pagsunod sa mga saloobin ng mga kapantay, pagkatapos ay lumipat sa isang yugto ng paggalugad at pag-eeksperimento, at nagtatapos sa paglayo sa mga magulang at pagbuo ng kanilang sariling istilo, layunin at saloobin.
Maturity. Sa karamihan ng mga komunidad, kabilang dito ang pagkakaroon ng mga plano para sa kasal, mga anak, at trabaho, pagkakaroon ng makatwiran, makatotohanang mga saloobin at layunin, ang kakayahang makilala ang pag-iisip mula sa pagkilos, at ang kakayahang pangalagaan ang iba. Sa panahon ng involutionary, na karaniwang nagsisimula sa ikaanim na dekada, ang pagkawala ng mga kaibigan at pagliit ng mga pagkakataon ay maaaring magdulot ng mga yugto ng depresyon. Gayunpaman, kahit sa panahong ito ay may mga pinagmumulan ng kasiyahan, lalo na kung may mga apo o ang tumatanda ay iginagalang sa kanyang kapaligiran. Dapat tandaan na ang kalusugan ng isip ay hindi nangangahulugan ng kalayaan mula sa pagkabalisa, pagkakasala, depresyon at iba pang negatibong emosyon. Dahil ito ay nagpapahiwatig ng isang kamag-anak na kalayaan mula sa sikolohikal na mga problema, ito ay ang kakayahang pagtagumpayan ang mga ito ang mahalaga dito. Kaya, ang pagkakaroon ng mga problemang ito ay hindi pa isang tanda ng karamdaman, ngunit ang kawalan ng kakayahang matuto mula sa karanasan at ang stereotyped na pag-iisip at pag-uugali ay nagpapahiwatig ng problema sa emosyonal na globo.
MGA URI NG MGA DISORDER NG MENTAL
Ayon sa kalubhaan, ang mga karamdamang ito ay maaaring nahahati sa psychotic at non-psychotic. Ang sakit, na inuri bilang psychosis, ay maaaring makapinsala sa paggana ng pag-iisip nang labis na ang isang tao ay nawalan ng kakayahang makayanan ang mga pangunahing pangangailangan ng pang-araw-araw na buhay. Ang pang-unawa sa katotohanan ay maaaring seryosong nabalisa, maaaring mangyari ang delirium at mga guni-guni. Karaniwang halimbawa psychosis - schizophrenia; sa matinding anyo nito, ang mga napakalalim na paglabag ay sinusunod
(tingnan ang SCHIZOPHRENIA). Ang mga non-psychotic disorder ay nailalarawan sa pamamagitan ng mas kaunting disorientasyon at pagkawala ng pakikipag-ugnayan sa katotohanan, at mas malaking posibilidad na mapabuti. Ang pinakakaraniwang non-psychotic disorder ay neuroses, personality disorder, behavioral disorder sa mga bata at kabataan, at ilang sindrom ng organic brain disorder. Ang neurosis ay itinuturing na resulta ng isang salungatan sa mga kaisipan at damdamin na hindi sapat na makayanan ng isang tao. Ang pagkabalisa at depresyon ay ang pinaka-katangian na mga pagpapakita ng neuroses. Ang mga karamdaman sa personalidad, na ipinakita sa pamamagitan ng pagbuo ng isang paranoid, schizoid, hysterical o antisocial na personalidad, ay malalim na pinag-ugatan ng maladaptive na pag-uugali. Ang mga karamdaman sa pag-uugali tulad ng labis na pagkamahiyain, pagkamahiyain, pagiging agresibo, at pagkadelingkuwensya ay hindi gaanong nakaugat, ngunit nagpapatuloy din. Tingnan din NEUROSIS. Ang mga sindrom ng mga organikong karamdaman ng utak, mula sa banayad hanggang sa napakalubha, ay mga sakit na nauugnay sa pisyolohikal na pinsala sa central nervous system. Ang pinsala ay maaaring sanhi ng genetically o sa pamamagitan ng kapanganakan o anumang iba pang trauma, impeksyon, pati na rin ang mga metabolic disorder. Sa mga nakalipas na taon, nagkaroon ng muling pagkabuhay ng interes sa multiple personality syndrome (split personality) - isang sakit sa isip na nawala sa paningin sa loob ng ilang dekada dahil sa mga pagdududa sa pagiging tunay nito. Ang isang bagong pag-unawa sa mga sanhi ng karamdaman na ito at mga banayad na pamamaraan ng pagsusuri ay humantong sa pagkakakilanlan ng libu-libong mga naturang pasyente. Ang multiple personality disorder ay isa sa tinatawag na. mga dissociative disorder, kung saan ang ilang bahagi ng istraktura ng personalidad ay nahiwalay o nahiwalay sa ibang mga istruktura. Sa halos lahat ng kaso, ang pinagbabatayan ay ang matinding pang-aabuso sa pagkabata - pisikal, sekswal o sikolohikal. Ang mga espesyal na pasilidad sa paggamot ay itinatag upang matulungan ang mga pasyente na may multiple personality syndrome at iba pang mga dissociative disorder.
Tingnan din DISSOCIATIVE DISORDERS.
PREVENTIVE NA MGA PANUKALA
Ang mga programa sa pag-iwas na binuo sa larangan ng kalusugan ng isip ay may tatlong pangunahing layunin:
1) pag-iwas o pagbabawas ng saklaw ng sakit sa isip; 2) pagpapagaan ng kanilang kalubhaan o pagbawas sa tagal; 3) pagbabawas ng kanilang epekto sa kapasidad ng trabaho. Dahil ang mga organikong karamdaman ay sanhi ng sakit o pinsala, ang direksyon ng mga programa sa pag-iwas ay medyo malinaw. Halimbawa, alam na ang malnutrisyon o encephalitis ay maaaring makapinsala sa central nervous system, na ang rubella sa isang buntis ay may parehong epekto sa fetus. Ang mga hakbang upang maiwasan ang mga ganitong karamdaman ay pagbabakuna at angkop na nutrisyon ng mga ina at bagong silang. Ang mga programa sa kalusugang pangkaisipan ay tumatalakay din sa mga problema tulad ng alkoholismo, pag-iwas sa mga aksidente sa industriya at pagkalason sa tingga. Ang mga sanhi ng psychogenic, o inorganic, na mga karamdaman ay hindi gaanong malinaw. Bilang isang patakaran, ang mga ito ay itinuturing na resulta ng pakikipag-ugnayan ng mga impluwensya ng konstitusyonal at pamilya, pati na rin ang mga impluwensya sa kapaligiran. Sa kasalukuyan, ang papel na ginagampanan ng mga genetic na kadahilanan ay masinsinang sinisiyasat at posible na ito ay posible na mabawasan ang pagkalat ng ilang uri ng mga karamdaman sa tulong ng genetic counseling. Ang mga pangunahing psychotherapeutic na paaralan ay naiiba nang malaki sa kanilang mga pananaw sa mga sanhi, at, samakatuwid, sa pag-iwas sa mga neuroses at mga karamdaman sa personalidad. Gayunpaman, lahat sila ay sumasang-ayon na ang isang batang ipinanganak na may malusog na mental at pisikal na pagmamana at pinalaki ng mga magulang na malusog sa pag-iisip ay may pinakamalaking pagkakataon na lumaking malusog sa pag-iisip. Higit na partikular, mayroong isang paniniwala na ang bata ay dapat mahalin, tanggapin bilang isang malayang tao at igalang, alagaan at pakainin, emosyonal at intelektwal na pinasigla, protektado mula sa matinding stress na nauugnay sa kahirapan, pisikal at emosyonal na trauma, sobrang mahigpit na pagpapalaki o mahigpit na istilo buhay pamilya. Para sa pag-unlad, ang balanse sa pagitan ng kung ano ang pinahihintulutan at kung ano ang kinokontrol ay mahalaga, pati na rin ang mga anyo ng pampublikong suporta tulad ng magandang paaralan, mga pagkakataon sa paglalaro at disenteng tirahan. Dahil sa naaangkop na tahanan at kalagayang panlipunan, ang bata ay darating sa kapanahunan na may tiwala sa kanyang sarili at sa kanyang kakayahang makayanan ang mga kahirapan sa buhay.
Tingnan din SIKOLOHIYA NG BATA . Ang mga awtoridad sa edukasyon at kalusugan ng paaralan, iba't ibang pangkat ng lipunan at relihiyon ay bumubuo ng mga programa sa pag-iwas upang matulungan ang mga magulang at mga anak na malutas ang mga problema sa pamilya. Pangunahing pang-edukasyon ang mga programang ito; kinasasangkutan nila ang mga lektura at mga talakayan ng grupo na naglalayong mas maunawaan ang sikolohiya ng pag-unlad. Ang mga programa sa kalusugan ng isip ay lalong nakakatulong para sa mga magulang ng mga batang may espesyal na pangangailangan. emosyonal na kaguluhan, pisikal na kapansanan o sa mga hindi pangkaraniwang sitwasyon sa buhay. Ipinakita ng pananaliksik na ang mahinang pagganap ng paaralan sa mga bata mula sa mahihirap o etnikong minoryang pamilya ay maaaring dahil sa malnutrisyon at mahinang pangangalagang medikal, na sinamahan ng isang emosyonal at intelektwal na kahirapan na kapaligiran. Dahil ang hindi matatag na sitwasyon sa pananalapi, mahihirap na kondisyon sa pabahay, pagtatangi ng lahi at mga problema sa buhay ng pamilya ay humantong sa mga kahirapan sa pagtuturo sa isang bata, ang kanilang pag-iwas ay isang gawain. patakarang panloob nangangailangan ng kumbinasyon ng pang-ekonomiya, panlipunan, medikal at pang-edukasyon na mga hakbang.
MGA PARAAN NG PAGGAgamot
Ang mga pangunahing therapies na ginagamit ngayon sa karamihan ng mga ospital at klinika ay psychotherapy, drug therapy, shock therapy, at environmental therapy, na ginagamit nang mag-isa o sa iba't ibang kumbinasyon.
Psychotherapy. Karamihan sa mga psychotherapeutic approach ay maaaring maiugnay sa isa sa dalawang paaralan - ang psychoanalysis o behavioral therapy ni Freud batay sa mga teorya ng pag-aaral at nakakondisyon na mga reflexes B. Skinner at I.P. Pavlov. Sa psychoanalytically oriented therapy, ang maladaptive na anyo ng pag-uugali ng pasyente at sintomas ng kanyang sakit ay itinuturing na resulta ng malalim, walang malay na salungatan sa pag-iisip, damdamin at motibo.
(tingnan din ang PSYCHOANALYSIS). Ang pagpapalaya mula sa sakit sa naturang therapy ay nangyayari dahil sa kamalayan at paglutas ng mga panloob na salungatan, pati na rin ang pagkakakilanlan ng kanilang mga mapagkukunan (bilang panuntunan, mula sa pagkabata). Ang layunin ng behavioral psychotherapy ay alisin ang maladaptive na anyo ng pag-uugali at magturo ng mga bago, mas produktibo.
(tingnan din ang PSYCHIATRY; PSYCHOTHERAPY).
Therapy sa droga. Ang mga psychotropic na gamot ay malawakang ginagamit mula noong huling bahagi ng 1940s. Sa una, sila ay inireseta sa isang setting ng ospital, nang maglaon ay nagsimula silang magamit sa pagsasanay sa outpatient. Sa kasalukuyan, mga tranquilizer, stimulant, antidepressants at anticonvulsant ay ginagamit nang napakalawak, bilang isang mas makataong paraan ng pagkontrol kaysa sa mga pamamaraan ng pisikal na pagpigil na isinagawa noon. Ang kanilang paggamit ay nagpapaikli sa pananatili sa ospital at nagpapagaan ng kalubhaan panic disorder, depresyon at mga seizure sa mga pasyente. Ang shock therapy ay lumitaw mula sa mga obserbasyon kung paano nagambala ang kusang mga seizure sa talamak na psychotic at depressive states. Sa una ay ginamit para sa shock mga kemikal na sangkap, ang mga susunod na paraan ng electroconvulsive therapy ay binuo. Kahit na ang isang kurso ng therapy na ito ay epektibo sa mga kaso ng depresyon sa susunod na buhay o sa juvenile schizophrenia, walang pangkalahatang tinatanggap na teorya na nagpapaliwanag ng mekanismo ng pagkilos nito. Kasama sa environment therapy ang mga pantulong na pamamaraan tulad ng occupational therapy, talakayan ng grupo, partisipasyong pagpaplano, tulong sa sarili at mga kasanayan sa pagpipigil sa sarili. Ang environment therapy ay malawakang ginagamit upang maiwasan ang kumpletong pag-alis ng pasyente mula sa buhay habang naospital.
METAL HEALTH AT MENTAL ILNESS PREVENTION
Ang pangangalaga sa kalusugan ng isip at pag-iwas sa mga sakit sa pag-iisip ay hindi gaanong nauunawaan na gawain kaysa sa pag-iwas sa mga nakakahawang sakit, na pinipigilan ng pagbabakuna at ginagamot ng mga antibiotic; walang ganitong mga hakbang ang umiiral sa larangan ng sakit sa isip. Sa buong mundo, ang pagkagumon sa droga at alkoholismo ay humantong sa isang krisis sa kalusugan ng isip. Bilang resulta ng pagbuo ng pagkagumon, ang pag-iisip ng sampu-sampung milyong kalalakihan, kababaihan at mga bata ay nagdurusa. Ang pang-aabuso sa bata ay isa ring pandaigdigang kababalaghan. Bilang isang kadahilanan sa paglitaw ng sakit sa isip, ito ay nararapat na higit na pansin kaysa sa kasalukuyan nitong natatanggap. Sa nakalipas na mga taon, ang ganitong karahasan ay nakikita bilang pangunahing sanhi ng multiple personality syndrome. Ang mga internasyonal na organisasyon tulad ng World Health Organization ay nagsusumikap na kilalanin at puksain ang karahasan laban sa mga bata na isinasagawa sa mga bansa sa ikatlong mundo sa ilalim ng pagkukunwari ng child labor, i.e. permanente at institusyonal na paggamit ng mga bata sa industriya at agrikultura talagang bilang mga alipin. Ang pang-aabuso ng psychiatry sa USSR para sa mga layuning pampulitika ay naging isang iskandalo na sumisira sa reputasyon ng mga manggagawa sa kalusugan ng isip sa buong mundo. Ang pagbagsak ng komunismo sa Unyong Sobyet at mga republika nito ay tila nagwakas sa masamang paggamit ng mga katagang "kalusugan ng isip" at "sakit sa pag-iisip" upang ihiwalay ang mga kaaway ng gobyerno.

Collier Encyclopedia. - Bukas na lipunan. 2000 .

Tingnan kung ano ang "METAL HEALTH" sa ibang mga diksyunaryo:

kalusugang pangkaisipan- isang mahalagang katangian ng pagiging kapaki-pakinabang ng sikolohikal na paggana ng indibidwal. Pag-unawa sa kalikasan at mga mekanismo ng pagpapanatili, pagkagambala at pagbawi. P. z. ay malapit na nauugnay sa pangkalahatang ideya ng pagkatao at ang mga mekanismo ng pag-unlad nito. SA…… Great Psychological Encyclopedia

kalusugang pangkaisipan- (kalusugan ng pag-iisip) - ang kawalan ng SAKIT NG ISIPAN, sa kulturang Kanluranin ay kinabibilangan ng personal at panlipunang kagalingan, patungkol sa parehong panloob na mga karanasan at panlabas na pag-uugali. Ang kultura ng Kanluran ay nagsasalita ng katawan at isip, iyon ay, ang pisikal na ... Diksyunaryo ng Social Work

Ang kalusugang pangkaisipan (espirituwal o mental, minsan mental na kalusugan), ayon sa kahulugan ng World Health Organization, ay isang estado ng kagalingan kung saan ang isang tao ay maaaring mapagtanto ang kanyang sariling potensyal, ... ... Wikipedia

kalusugang pangkaisipan- rus mental health (c), mental hygiene (f) eng mental health fra hygiène (f) mentale, santé (f) mentale deu geistige Gesundheit (f), psychische Gesundheit (f) spa higiene (f) mental, salud (f ) kaisipan... Kaligtasan at kalusugan sa trabaho. Pagsasalin sa Ingles, Pranses, Aleman, Espanyol

KALUSUGANG PANGKAISIPAN- - Tingnan ang kalusugan ng isip. * * * ay isang termino kung saan mayroong ilang mga problema. Ito ay karaniwang ginagamit upang sabihin na sa sandaling ang indibidwal ay hindi lamang mayroong ilang uri ng sakit sa isip, ngunit sa pangkalahatan anumang ... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

kalusugang pangkaisipan- isang socio-biological na konsepto na sumasalamin sa pagiging epektibo ng mga proseso ng mental adaptation ng isang tao sa ilalim ng impluwensya ng isang kumplikadong mga kadahilanan (sosyal, pang-industriya, pisikal, sikolohikal) na nagsisiguro ng sapat na pag-uugali, ... ... Proteksyon ng sibil. Diksyonaryo ng konsepto at terminolohikal

Ang kalusugan ng isip ay tumutukoy sa normal na trabaho mga istruktura ng psyche na kinakailangan para sa isang normal na buhay. Ang sikolohikal na kalusugan ay nangangahulugang hindi lamang ang normal na estado ng kaluluwa, kundi pati na rin ang personalidad. Ito ang estado kapag ang kaluluwa ay naaayon sa pagkatao, ang tao ay gumagawa ng mabuti, nagsusumikap siya para sa paglago ng pagkatao, handa para dito. Isang taong malusog sa sikolohikal, bukas sa iba, na nakikilala sa pamamagitan ng pagiging makatwiran. Siya ay protektado mula sa mga suntok sa buhay, na kayang harapin ang mga hamon ng kapalaran.

Ang ganitong kalusugan ay nagpapakita ng personalidad sa pangkalahatan. Ito ay sumasalubong sa saklaw ng mga motibasyon, emosyon.

Pamantayan sa Kalusugan ng Pag-iisip

Ang pangunahing pamantayan para sa kalusugan ng isip ay kinabibilangan ng:

sapat na pag-unawa sa lipunan;
kamalayan ng mga aksyon;
pagganap at aktibidad;
nagsusumikap para sa mga bagong layunin;
ang kakayahang makahanap ng mga contact;
normal na buhay ng pamilya;
pakiramdam ng pagmamahal sa mga kamag-anak;
isang responsibilidad;
ang kakayahang gumawa ng plano sa buhay at sundin ito;
tumuon sa personal na pag-unlad;
integridad.

At sociopathy, psychopathy, neuroticism - lahat ng ito ay lampas sa gayong kalusugan. Dapat ding kasama sa mga paglihis ang mga indibidwal na may pangunahing hanay ng mga panloob na problema:

Ito ang mga taong may palagiang pakiramdam pagkakasala. Ang isang tao na may mga problema sa sikolohikal ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng pagiging maingat, siya ay pagalit, hindi maprotektahan ang kanyang sarili mula sa mga suntok sa buhay.

Kalusugan ng isip at sikolohikal. Mga pangunahing pagkakaiba

Bihira nating isipin kung ano ang ibig sabihin ng salitang "kalusugan". Para sa ilan, ito ay ang kawalan ng mga sakit sa katawan o kakila-kilabot na mga sakit. Ngunit ang konseptong ito ay kinabibilangan ng hindi lamang mahusay na kalusugan o pisikal na estado kundi pati na rin ang emosyonal at sikolohikal na kagalingan. Ito ay isang uri ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, kung saan ang isang tao ay nakakaramdam ng kaligayahan at kasiyahan. Ito ay pagkakasundo sa loob at labas, isang balanseng nagbibigay ng pagkakataong mamuhay nang normal. Mahalagang makilala ang pagitan ng mental na kalusugan at mental na kagalingan.

Ang kalusugan ng isip ay ang katatagan ng psyche, na nagbibigay-daan sa indibidwal na manatiling sapat sa lipunan. Ang kakulangan ng pag-uugali ay nagsasalita ng mga sakit at sakit sa isip. Sa madaling salita, ang sikolohikal at mental na estado ay magkakaibang mga konsepto na hindi kinukumpleto ng isa't isa. Sa isang ganap na malusog na pag-iisip, ang mga tao ay nakadarama ng panloob na haba, poot, depresyon. Ngunit ang mga masasayang tao na palaging nasa magandang kalagayan ay minsan ay abnormal sa pag-iisip.

Kaya, ang sikolohikal na kalusugan ay ang kapakanan ng indibidwal, kakayahang umangkop, isang ugali na kumilos, hindi karanasan. Kasama rin dito ang isang mahusay na kalooban, pagtanggap sa sarili at sa iba, pagkamalikhain, responsibilidad, kalayaan, atbp. Sa kabilang banda, may mga mapanirang pagpapakita ng personalidad na nakakasagabal sa mga kaaya-ayang emosyon, pinaparamdam nila sa isang tao ang pangkalahatang kawalang-kasiyahan, sama ng loob, pagkakasala.

Kung ang isang tao ay hindi malusog sa sikolohikal, kung gayon siya ay kumikilos ayon sa karaniwang mga pattern, hindi nais na baguhin ang isang bagay, nakikita ang mga pagkabigo at tagumpay nang hindi tama.

Ngunit huwag ipagpalagay na ang sikolohikal na kagalingan at positibong mga katangian ng karakter ay iisa at pareho, dahil ang mga pamantayan ng mga positibong katangian sa mga lipunan ng mundo ay magkakaiba. Ito ay hindi isang halimbawa ng isang perpektong personalidad, ngunit isang pagnanais para sa sarili at para sa iba. Ang isang malusog na sikolohikal na tao ay nauunawaan kung ano ang nangyayari sa kanya, nakadarama ng integridad. Lumalabas na ang gayong tao ay hindi isinasaalang-alang ang iba na isang banta sa kanyang sarili.

Kalusugan ng isip ayon kay Maslow

Ayon sa teorya ni Maslow, ang sikolohikal na kalusugan ay hindi lamang pinupuno ang isang tao ng isang subjective na pakiramdam ng kagalingan, ngunit ito ay totoo sa kanyang sarili. Sa ganitong kahulugan, ito ay higit sa sakit. Ito ay hindi lamang mas mahusay, ito ay totoo dahil ang isang malusog na tao ay mas nakikita ang katotohanan. Ang kakulangan ng gayong kalusugan ay hindi lamang nagpapahina sa pagkatao, ito ay isang uri ng pagkabulag, isang patolohiya ng pag-iisip.

buo malusog na tao kakaunti, ngunit naroroon sila. Kung ang isang tao ay nagnanais nito, sinusubukan na maunawaan ang ganap na kalusugan, kung gayon ito ay isang tunay na layunin. Mas mabuting mamuhay sa isang malusog, sapat, mapagkakatiwalaang lipunan kaysa sa poot at kakulangan. Ito ay mahalaga para sa bawat isa sa atin. Kinakailangan na magsikap na maunawaan ang sikolohikal na kalusugan, ang balanse ng espiritu at katawan.

Ang katotohanan na ang mga tao ay malusog at na sila ay umiiral (kahit sa maliit na bilang) ay nagbibigay inspirasyon sa pananampalataya at pag-asa, ang pagnanais na magsikap para sa higit pa, upang umunlad bilang isang tao. Ang ganitong pananampalataya sa mga posibilidad ng kaluluwa at kalikasan ng tao ay nagtutulak sa atin na bumuo ng isang malusog na lipunan.

Ang paraan na sinusunod natin sariling katawan Mahalagang pangalagaan ang iyong estado ng pag-iisip. Upang makamit ang pisikal na kalusugan, sinusunod natin ang isang malusog na pamumuhay, at iba pa. Upang makamit ang kalusugan sa sikolohikal na kahulugan, trabaho at trabaho ay kinakailangan. Ito ay pag-unawa sa sarili, pag-aaral sa sarili, ang kakayahang gumawa ng mga desisyon, upang i-highlight ang iba pang mga opsyon para sa pagkilos. Ito ay kahandaan para sa bago, epektibong paggamit ng sariling mga mapagkukunan.

Siyempre, upang pumunta sa tamang direksyon at umunlad, kailangan mo munang malaman ang iyong sariling personalidad, ang iyong sarili mahinang mga spot, mga mapagkukunan. Ito ay tinutulungan ng mga espesyal na pamamaraan na naglalayong pag-aralan ang personalidad, katalinuhan, karakter. Ang lahat ng ito ay makakatulong upang bumuo ng mga prospect sa buhay, mga patakaran na nag-aambag sa personal na pag-unlad, makakatulong upang mapagtanto ang sariling mga kakayahan at makatotohanang suriin ang mga nagawa.