איך לחגוג את הבשורה של מריה הקדושה? חג ההכרזה על מריה הקדושה: היסטוריה, סימנים, מסורות.

שלום. הכרזת הבתולה הקדושה - חג נהדרכל המאמינים. בהמולת הימים, רבים שכחו מהמסורות של חגיגת הבשורה. ננסה לזכור אותם כדי שלעולם לא נשכח ונעביר אותם לילדינו.

הכירו את החג עם נשמה מוארת!

באיזה תאריך חוגגים את הבשורה? באורתודוקסיה מוקצה יום מיוחד לבשורה - 7 באפריל. בשנת 2017, בעקבות זאת חג משמעותיכלומר, ב-8 באפריל, מגיעה שבת לזרוס, ואז, ב-9 באפריל - יום ראשון הדקל. ימים אלה, הנערצים במיוחד על ידי הנוצרים, נופלים על התענית הגדולה. כפי שאתה יודע, מאמינים רבים מקפידים על צום זה, ולא מרשים לעצמם לאכול בשר. אבל בחגים גדולים הם יכולים להרשות לעצמם לאכול דגים וללגום מהכנסייה קאהורס.

חשיבות החג

מהות החג טמונה בשם עצמו. "הכרזה" פירושה שהחדשות הטובות מגיעות. אם אתה מסתכל יותר מקרוב, אתה יכול לראות שכל הפואנטה של ​​חגים נוצריים הוא שניתן לאדם בשתי דרכים:

• דרך הישועה היא דרך ישרה,
• דרך הרוע, הקנאה והחושך.

אפילו מריה הבתולה הצעירה נשאלה על ידי מלאך אם היא מסכימה שבן האלוהים, מושיע העולם כולו, יתגלם מרחמה. מרים ענתה: "יעשה לי כדברך", וקבלה בהכנעה את דבר אלוהים.

את האייקון המוקדש לבשורה ניתן לזהות את המלאך גבריאל המחזיק פרח. מה המשמעות של פרח? הפרח הוא סמל לבשורות טובות. גבריאל היה זה שניתן על ידי אלוהים להעביר את הבשורה לעם.

אבל את החדשות המשמחות ביותר בעולם, הוא הביא לפני 2000 שנה למרים הבתולה, שנדרה נדר של בתוליה ומסרה את חייה כדי לעבוד את אלוהים. מיום זה מתחילה ההיסטוריה של החג.

ביהודה העתיקה אנשים שהגיעו לגיל 14 נחשבו למבוגרים. אז מריה הבתולה בת ה-14, שעד אותה תקופה גדלה בבית המקדש, נאלצה לחזור אל בית ילידאו להתחתן. אבל נדר הבתולין הנצחי סגר עבורה את הדרך ליצור משפחה רגילה. אז מצאו כהני המקדש מאוד ההחלטה הנכונה. הם אירסו את מריה הבתולה עם יוסף המבוגר בן ה-80. לפיכך, מרי לא הפרה את הנדר שנדרה לאדון.

אז ג'וזף הקדוש הפך לשומר על הטוהר הבתולי של אם האלוהים לעתיד. הבתולה הקדושה התגוררה ארבעה חודשים בבית יוסף, והקדישה את כל זמנה לקריאה ספרי קודשותפילות בלתי פוסקות.

מאחורי עיסוק הצדקה הזה, המלאך מצא אותה, אומר לה: "שלום, חסד!". המלאך גבריאל הודיע ​​לה על החסד הגדול ביותר: להפוך לאמו של המשיח.

ההכרזה היא בוא האביב!

איך חוגגים את החג הזה? ביום זה, מאז ימי קדם, הייתה אחת המסורות הרחמניות ביותר: לשחרר ציפורים מכלובים.

כיום, שרי הכנסייה עושים זאת, ולפני המהפכה של 1917, מאמינים רבים, ששומרים על מסורות, הביאו כלובים עם ציפורים לפולחן, אשר שוחררו לאחר השירות.

פעולה זו סימלה את נשמת האדם, הנמקת בכבלי החטא, אך באמצעות לידתו של המושיע, שלקח על עצמו את חטאי האנשים, הוא מקבל תקווה לחופש. השירות במקדש מסתיים היום בשחרור יונים לבנות לשמיים כדי שיביאו את הבשורה למלאכים על כל המעשים הטובים.

שלטים להכרזה

עם בוא האביב, האנשים קשרו את שאיפותיהם ליבול טוב. לכן, ישנם סימנים רבים ל-7 באפריל:

• אם קר על הבשורה, ערפל יורד או שהיום מסומן בכפור, אז השנה תהיה פורייה.
• אם הסנוניות עדיין לא הגיעו, אז האביב יהיה מאוחר וקר.
• יום בהיר על הבשורה - לשריפות.
• אם 7 באפריל הוא יום עם גשם, אז חכו לקיץ יבש.
• באיזה יום (מזג אוויר) לבשורה, כזה לחג הפסחא.

סימנים אחרים להכרזה על אם האלוהים הקדושה

• על הבשורה, אתה לא יכול לתת או ללוות שום דבר, כדי לא למסור את בריאותך ומזל טוב.
• על הבשורה, אתה לא יכול לעבוד, להסתפר, אפילו להסתרק, כדי לא "לבלבל" את גורלך.
• באיזה יום בשבוע חל 7 באפריל, באותו יום אסור לפתוח עסק חדש במשך כל השנה.

בין שנים עשר החגים העיקריים, הנערצים באופן בלתי הפיך על ידי כל אדם אורתודוכסי, בולטת במיוחד ההכרזה על התאוטוקוס הקדוש ביותר. בלוח השנה של הכנסייה, שהכנסייה הרוסית האורתודוקסית מקפידה עליו, תאריך זה חל ב-7 באפריל. הבשורה נקראת גם האירוע עצמו, שגרם לחג חשוב זה.

לאירוע הזה בטקסטים הקנוניים יש סמליות עמוקה. התפיסה של ישוע המשיח קשורה קשר בל יינתק עם גירושם של אדם וחוה מגן העדן לאחר נפילתם בחטא. מכיוון שישוע המשיח הוא המושיע של המין האנושי מהשלכות חטאם של האנשים הראשונים, התפיסה שלו נחשבת לתחילתו של עידן חדש בהתפתחות האנושות.

לפי האגדה, המלאך גבריאל הופיע למרים הבתולה ללא רבב עם חדשות טובות וגמל לה במתנות מרוח הקודש. יַקִיר נקודה חשובהתגובתה של מרי לחדשות הטובות. כשגבריאל אמר שכוחו של העליון יאפיל על מרים ו חיים חדשיםמתחילה להתפתח בתוך גופה, היא ענתה – "אני אהיה לפי דבריך". לפיכך, הילדה הסכימה רצון האלוקיבל את זה. ללא הסכמתה המפורשת של מרי, האירוע המשמעותי הזה לא היה קורה. אבל הבתולה הקדושה נשארה נאמנה לנדרים שנתנה עוד בהיותה תלמידה במנזר, ונשארה נאמנה לאלוהים.

על פי הסגנון הישן, הבשורה כובדה ב-25 במרץ. מאז המאה השלישית לאמונתנו, יום זה היה אחד החגים המרכזיים והחשובים לכל העדות הנוצריות, אך הוא קיבל מסורת מיוחדת באורתודוקסיה.

רקע והיסטוריה של החג

כולם ללא יוצא מן הכלל יודעים על התפיסה ללא רבב של מרים הבתולה. השליח לוק הוא היחיד מבין מחברי הטקסטים האוונגליסטיים שתיאר אירוע זה. הפרשנות שלו גדושה בפרטים ואף מתייחסת לזמן המדויק שבו זה קרה. גבריאל הופיע למרים בחודש השישי מהיום שבו נולד יוחנן המטביל. החדשות הטובות שלו שבזכות מרים תבוא המושיעה לעולם היא ברכה לא רק לילדה, אלא למין האנושי כולו. כידוע, חוה סוללה על חטא הקדמון וגזרה על כל בנותיה לידה כואבת של צאצאים. אבל מרי, הודות לטהרה ואהבתה הכנה לאלוהים, התברכה.

רגע ההתנדבות וההסכמה של מרי להולדת בן האלוהים בתוכה הוא סמל חשוב מאוד. אחרי הכל, זה היה חשוב לא רק התגלמותו של המושיע העתידי של העם האנושי, אלא גם העובדה שמריה, מרצונה החופשי והחלטתה, קיבלה את החסד הזה של אלוהים. הכניעה של מרי היא אחד הסמלים החשובים ביותר של האמונה הנוצרית.

הבשורה קשורה קשר בל יינתק בעלילה עם חג חשוב נוסף שנחגג לתפארת אם האלוהים - הדורמיציון. על ידי מסורת הכנסייה, זמן קצר לפני מותה, המלאך גבריאל שוב הופיע למרי, אך עם מטרה שונה לחלוטין וחדשות אחרות. על סמלים עתיקים, אירועים אלה מתוארים בצורה דומה מאוד: מרי יושבת עם ספר פתוח כאשר מלאך מופיע מולה.

הבשורה נושאת באופן סמלי את אחד המוטיבים המרכזיים של האמונה הנוצרית - הכפרה על החטא הקדמון. ההתעברות הטהורה הפכה את ישוע המשיח לחופשי מחטאי האנשים הראשונים, ומריה, עם ענווה ונכונותה לקבל את רצון האל, הייתה ההיפך מחוה, שהפרה את איסורו.

עד המאה ה-7 לא היה לחג הזה שם מוכר. במסורת היוונית הוא נקרא "יום הברכה", "יום הבשורה". מזה לאחר מכן במהלך נָפוֹץהנצרות, לפי הטקס היווני, נגזר השם המודרני. התאריך לא הופיע מיד - 25 במרץ. על פי הסגנון החדש, אנו חוגגים את היום הזה ב-7 באפריל.

באופן מסורתי, ישנן שתי תיאוריות על הקשר של מספר זה עם אחרים חשובים עבור היסטוריה נוצריתאירועים. ראשית, קל להבין את הקשר עם מולד המשיח. הרי ידוע שאישה הולכת בהריון בדיוק 9 חודשים, וזה היה בדיוק המקרה עם מרי. 9 חודשים חלפו מיום ההתעברות ועד ליום הולדתו של המושיע.

התיאוריה השנייה קושרת את האירוע לבריאת האנושות. האדם, הנושא לנצח את חטאו הקדמון, נברא על ידי אלוהים ביום זה ממש. תיאולוגים ומטיפים מימי הביניים חשבו כך. לאחר שברא את האדם, אלוהים באותו יום, אך חמש וחצי אלף שנים מאוחר יותר, ברא את בנו, שהיה מסוגל לכפר על חטאם של אדם וחוה.

היסטוריונים מקראיים היו משוכנעים גם בקשר בין הבשורה ליום תחיית ישו. האמינו כי ביום העשרים וחמישה במרץ בשנת 31 לספירה קם ישוע המשיח לתחייה לאחר צליבתו. זה נדיר מאוד בלוח השנה של הכנסייה שחגים אלה חופפים. אם זה קורה (ואירוע כזה מתרחש לא יותר מ 1-2 פעמים במאה), אז יום זה נקרא פסחה של האדון. אירוע חריג זה קשור בתודעת האנשים לשינויים היסטוריים שמשנים באופן קיצוני את גורל האנושות. אז לפי תיאוריה אחת, הריקבון ברית המועצותבשנת 1991 קשור בדיוק לעובדה שקיריופסקה נפל באותה שנה.

הבשורה רכשה בסיס קבוע ולוח שנה קרוב יותר למאה ה-6. למרות שעד זה נוצרים כיבדו תאריך חשובקוראים לזה החג הראשון. לכבוד הבשורה נבנו כנסיות ונערכו תפילות כנסיות. לפיכך, ההיסטוריה של התאריך הזה נכנסת עמוק אל העבר ואינה נעצרת עד היום.

מסורות אורתודוכסיות של חגיגת הבשורה

המסורת האורתודוקסית מגדירה את הבשורה כחג השנים-עשר, אך גם, קודם כל, זהו יום בלתי נשכח לכבוד הבתולה. זה משאיר חותם מיוחד על הטקסים המתמשכים ועל אווירת הפולחן. קודם כל, תמיד מתקיים שירות כל הלילה. כמרים ושרים של הכנסייה לובשים בגדים כחולים. הצבע הזה ב מסורת אורתודוקסיתקשורה קשר בל יינתק עם הטוהר שהיתה מריה הבתולה, פירושו טוהר נשמתה וגופה.

מאז 1995, במסורת הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, הופיע חידוש הקשור ישירות לחג זה. על פי המנהג, ביום זה, לאחר השירות, משחררים הכוהנים יונים לבנות לטבע. הם מסמלים את רצונו החופשי של אדם אורתודוקסי המבקש את מלכות האלוהים. אבל שורשיו של הטקס הזה חוזרים לרוסיה האימפריאלית. יונים משתחררות לטבע לא רק בקתדרלות גדולות, אלא גם בכנסיות קטנות.

בנוסף לחגיגות ולשירותים החגיגיים ישירות ב-7 באפריל, יש לבשורה גם חגיגות נוספות יום לפני ולמחרת. עם זאת, שירותים נוספים אלה מבוטלים כאשר ההכרזה חלה בשבוע שלפני ואחרי חג פסח שמח. ולמרות שהחג הזה חל תמיד בתענית הגדולה, תמיד יש מלא ליטורגיה אלוהיתגם אם אחרים מנהגי הכנסייהבימינו זה אסור. זה מדגיש את מעמדו המיוחד של החג האורתודוקסי העתיק ביותר.

גדולה השפעתה של הבשורה על חיי התרבות והחילונים של רוסיה במשך מאות שנים. נקרא על שם החג מספר גדול שלהתנחלויות ברחבי הארץ הרוסית. מכובד במיוחד היה שם המשפחה של הסמינר, העולה בקנה אחד עם החג, שנענד על ידי נציגים בולטים של התיאולוגיה הרוסית. האגדה האלוהית על ההתעברות ללא רבב הפכה לבסיס העלילה ליצירתם של משוררים רוסים רבים. החל מאלכסנדר פושקין ועד מרינה צווטאייבה, הקלאסיקות הפואטיות שרו את חסד האל שירד על מרי בשיריהם. משוררים אורתודוקסים שואבים השראה מהסיפור הזה גם היום.

על אייקונים אורתודוכסייםנהוג לתאר את המלאך גבריאל מחזיק פרח בידיו - סמל לבשורה. זה היה זה שאלוהים העניק לבני אדם חדשות טובות, במילים אחרות. לכן, המלאך גבריאל הוא תמיד אורח רצוי. אבל הוא הביא את החדשות הטובות ביותר לכל האנשים בעולם לפני אלפיים שנה, למרי הבתולה הצעירה מאוד. שליח האלוהים הודיע ​​שמושיע העולם יתגלם מרחמה. במילים אלו שלו מתחילה ההיסטוריה של חג הבשורה.

נישואי מריה הקדושה

ביהודה העתיקה אנשים התבגרו מוקדם. מבוגרים נחשבו שהגיעו לגיל ארבע עשרה. אז מריה הקדושה, לאחר שבקושי נפרדה מילדותה, וגדלה מגיל צעיר בבית המקדש, נאלצה לחזור להוריה או להתחתן על פי החוק. אבל נדר הבתולים הנצחי שניתן בזמן מסוים חסם עבורה את הדרך לאושר משפחתי פשוט. מעתה ואילך, חייה היו שייכים רק לאלוהים.

המדריכים שלה, הכוהנים של המקדש שבו בילתה את ילדותה ונעוריה, מצאו פתרון פשוט וחכם: מריה הבתולה הייתה מאורסת קרוב רחוק, איש בן שמונים בשם יוסף. לפיכך, חייה של הצעירה בטוחים מבחינה כלכלית, והנדר שהיא נתנה לאלוהים נותר ללא הפרעה. לאחר טקס הנישואין התיישבה מרי בעיר נצרת בבית ארוסה. תחת התואר הזה נכנס לכתבי הקודש הקדוש ג'וזף, שומר הטוהר והבתוליות של אם האלוהים לעתיד.

הופעת המלאך גבריאל לבתולה מנצרת

הבתולה הקדושה גרה בבית החדש ארבעה חודשים, והקדישה את כל זמנה לתפילה ולקריאה. כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ. מאחורי העיסוק האדוק הזה מצא אותה שליח האל שלה, המלאך גבריאל. תחת רשרוש כנפיו, הוא הודיע ​​לבתולה הנדהמת על המשימה הגדולה ביותר שהופקדה עליה על ידי בורא היקום.

אירוע זה נקרא "הכרזה על התאוטוקוס הקדוש ביותר". ההיסטוריה של החג לא יכולה להיות שלמה אם לא תשים לב למה ה' בחר בה. התשובה פשוטה - טהרה יוצאת דופן, טהרה ודבקות בה' ייחדו אותה מהרבה מאוד בנות אחרות. לשליחות כה גדולה, נדרשה אישה צדיקה, שווה לה אין כמוה מאז בריאת העולם.

נכונות לעשות את רצון הבורא

כדי להבין את מלוא המשמעות של האירוע המתואר בבשורה, חשוב לקחת בחשבון צד נוסף של מה שקרה. במקרה זה, כמו תמיד, ה' מספק ליצירתו - האדם פעולה מלאה. שימו לב עד כמה חשובות התגובה של מרים הבתולה והסכמתה מרצון למלאך גבריאל. אין כאן רמז לכפייה כלשהי.

שליח האלוהים מדבר על התעברות, שחייבת להתרחש בניגוד לטבע האנושי, שאינה יכולה אלא לגרום לתגובה ספקנית, אבל כוחה של אמונתה של מרי הוא כה גדול עד שהיא מאמינה ללא תנאי לכל מה שהיא שומעת. השאלה איך היא יכולה להרות, בלי להכיר את בעלה, מסתכמת רק ברצון לדעת את פרטי העתיד. נכונותה להגשים את הייעוד ברורה מכל שורה המתארת ​​את האירוע התנכי הגדול - הבשורה.

ההיסטוריה של החג, בקצרה על החשובים ביותר

אירוע זה הפך לנושא למחקר של מדענים רבים. כפי שעולה מכתביהם, שבמרכזם תולדות הבשורה, נעשה שימוש בנימוק הגיוני פשוט כדי לקבוע את מועד החגיגה.

אם אנו מחשיבים את הרגע של ההתעברות ללא רבב כיום שבו מרים הבתולה, בתגובה לדברי המלאך גבריאל, ענתה: "יהי זה על פי דבריך", אז זה די טבעי שהיום הזה יהיה. מופרד מהיום שבו נולד ישוע המשיח, כלומר, מחג המולד, למשך תשעה חודשים. לא קשה לחשב שיום כזה עבור נוצרים אורתודוקסים הוא 25 במרץ, ולנוצרים מערביים.

תגליות של הלנה הקדושה שווה לשליחים

חג הבשורה, שההיסטוריה שלו חוזרת לימי קדם, על פי היסטוריונים, החל להיחגג במאה ה-4, אם כי תמונות של זירת האירוע התגלו במהלך חפירות קטקומבות מהמאה ה-3 ואפילו ה-2. . במאה ה-4 התרחש האירוע החשוב ביותר בחיי העולם הנוצרי כולו - הלנה השווה לשליחים גילתה את מקומות חייו הארציים של ישוע המשיח והחלה בבניית כנסיות בארץ הקודש.

באופן טבעי, זה גרם להתעניינות מוגברת בכל הקשור לחג המולד, יום ראשון וכל שאר האירועים בחייו הארציים של המושיע. אין זה מפתיע כי בתקופה זו נחגג הופעת החג. לפיכך, להיסטוריה של חג הבשורה יש קשר ישיר עם גילוייו של סגפן גדול זה.

חגיגת הבשורה בביזנטיון ובמערב

בהמשך לפי הסדר הכרונולוגי, יש לציין כי ההיסטוריה של חג הבשורה האורתודוקסי מקורה בביזנטיון. במאה ה-7, זה הפך בתוקף לאחד הימים המפורסמים ביותר לוח שנה של הכנסייה. עם זאת, יש להודות כי במסמכים ההיסטוריים של שתי המאות הקודמות יש התייחסויות נפרדות אליו, אך, ככל הנראה, אנו מדברים על מקרים בודדים בלבד.

במסורת המערבית, ההיסטוריה של חג הבשורה מתחילה בערך באותה תקופה כמו בכנסייה המזרחית. סרגיוס הראשון (687-701) כלל אותו בין שלושת החגים העיקריים שהוקדשו למריה הקדושה. הוא נחגג בצורה חגיגית למדי וליוותה בתהלוכה חגיגית ברחובות רומא.

שמות היסטוריים של חג זה ומעמדו

זה מוזר שחג זה לא תמיד נקרא "הכרזה על התאוטוקוס הקדוש ביותר". ההיסטוריה של החג זוכרת שמות אחרים. לדוגמה, בכתביהם של כמה מחברים עתיקים, הוא מכונה "יום הברכה" או "הבשורה". השם שאנו משתמשים בו היום מגיע ממנו מילה יוונית"אוונגליסמוס". לראשונה הוא נמצא במסמכים היסטוריים של המאה ה-7.

באותה תקופה נחשב החג באופן שווהגם של האדון וגם של אם האלוהים, אבל הזמן עשה את השינויים שלו. אם במסורת האורתודוקסית של המזרח הוא עדיין נשאר אחד האירועים החשובים של השנה, הרי שבמערב תפקידו הצטמצם מעט, והותיר אותו רק מקום של חג משני.

חגיגת הבשורה בעולם האורתודוקסי

במסורת הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, זהו אחד מהחגים השנים-עשר, הגדולים, שאינם חולפים. כמו במהלך השירותים של חגים אחרים של אם האלוהים, אנשי הדת נדרשים ללבוש בגדי יום זה. צבע כחול. אפשר לקרוא שורה שלמהנסיבות המעידות על כך משמעות מיוחדתבכנסייה האורתודוקסית יש את חג הבשורה.

ההיסטוריה בפרט מלמדת כמה תשומת לב הוקדשה לו על ידי אבות הכנסייה. במועצה האקומנית ה-6, שהתקיימה בשנת 680 בקונסטנטינופול, אומץ מסמך לפיו ביום חג זה, למרות העובדה שלפי הלוח הוא חל על תקופת התענית הגדולה, הליטורגיה של יוחנן כריסוסטומוס. מוגש, ולא המתנות המקודשות, מה שמצביע על חשיבותה יוצאת הדופן.

הבשורה כותבת על חשיבות החג בכתביו והוא מכנה אותו "החג הראשון" ואף "שורש החגים". היום, ביום זה, נקבעת היחלשות הצום. בפרט מותר לאכול דגים ושמן (שמן). בין האנשים, הוא אחד האהובים ביותר, נושא שלום ושמחה, כי הוא מבוסס על החדשות הטובות, כלומר, החדשות המלאות בחסדי ה'.

תחיית התרבות האורתודוקסית ברוסיה

כיום, כאשר לאחר עשורים רבים של אתאיזם ממלכתי הכנסייה האורתודוקסית שוב תפסה את מקומה הראוי, רבים מבני ארצנו מתמלאים ברצון לחזור למקורות הרוחניים של עמם וללמוד ככל האפשר ממה שהיה סגור בפניהם עד לאחרונה. בפרט, בישורת מריה הקדושה מעוררת עניין רב. ההיסטוריה של החג, המסורות והטקסים - הכל הופך לנושא של מחקר סקרן.

עוד אחד היבט חשוב חיים מודרניםהוא לומד את היסודות תרבות אורתודוקסיתבין ילדים. זה חשוב כדי לא לחזור על הטעות הטרגית של השנים האחרונות, כאשר דורות שלמים בארצנו גדלו ונכנסו לחיים במנותק מאמונת אבותיהם. ובעניין זה, העבודה מתבצעת היום. אירועים וחגים תנ"כיים רבים מוצגים במהדורה ידידותית לילדים.

לימוד יסודות התרבות האורתודוקסית לילדים

זה חל גם על חג הבשורה. ההיסטוריה של החג לילדים מוצגת כך שלמרות אופיו המותאם של הטקסט, משמעות האירוע עצמו נותרת ללא שינוי ומובן לילד. זו, כמובן, המורכבות של המשימה. ההיסטוריה של חג ההכרזה על התאוטוקוס הקדוש ביותר, מוצהרת בקצרה אך משמעותית, צריכה להיות מופקדת בצורה חיננית ביותר במוחם של הילדים.

תפקיד שלא יסולא בפז בהחייאת התרבות האורתודוקסית ממלאים בתי הספר של יום ראשון המאורגנים כיום בכנסיות רבות. אגב, התוכנית שלהם כוללת גם היכרות עם התלמידים עם חג ההכרזה על מרים הקדושה. ההיסטוריה של החג לילדים ולמבוגרים המשתתפים בשיעורים אלו מעוררת עניין, שכן רבים שמעו עליו, אך יש להם מושג מאוד מעורפל לגבי תוכנו.

מסורות עממיות ביום הבשורה

במשך זמן רב, העם הקים מסורות הקשורות לחג זה. מכיוון שהוא נופל על חודש האביב, אז, כמובן, רבים מהם קשורים לתחילת עבודת השטח. הייתה מסורת לפיה ביום החג שפכו את התבואה שהוכנה לזריעה לתוך גיגית, ולאחר שהניחו מעל את סמל הבשורה, קראו תפילה מיוחדת להענקת קציר שופע. . בו פנו האיכרים לתאוטוקוס הקדושה ולבנה הנצחי בבקשה לברך את התבואה "הנזועה באמא אדמה".

היו גם מסורות שהיו הדים ברורים של פגאניות. ביניהם היה, למשל, כזה. בערב החג הוצאו ראשי כרוב של קציר אשתקד ממרתפים או מחסנים. הם, בסתר מכולם, הונחו על האדמה ליד הכביש שלאורכו עמדו ללכת לכנסייה למחרת. וכך למחרת, בחזרה לאחר המיסה, היה צורך להרים את ראשי הכרוב, למצוא בהם את הזרעים ולשתול אותם בגינה יחד עם שתילים טריים. הוא האמין שבמקרה זה ייוולד יבול עשיר של כרוב, שאינו מפחד מכל כפור.

הפולחן הקדום של אבותינו האליליים לאש וכוח הניקוי שלה מצאו ביטוי באחת ממסורות הבשורה העממיות. הכוונה היא למנהג לפיו ביום זה שרפו בגדים ישנים, נעליים, מצעים וכדומה. חדרי מגורים ומבני חוץ עברו חיטוי בעשן. תשומת - לב מיוחדתניתן לבעלי חיים, שגם עברו חיטוי בקפידה, בתקווה להגן עליו מכל הרוחות הרעות.

הבשורה על מרים הבתולה היא אחד החגים הציבוריים הנוצריים המשמעותיים ביותר. ביום ה"בהיר" הזה, המלאך גבריאל הביא את החדשות הטובות מהאדון למרים, ואמר שהיא תהפוך לאמו של בן האלוהים. "שמח, הקדוש ברוך הוא!" – דבר המלאך גבריאל, ואמר למרים שרחמי ה' נפלו עליה והיא נבחרה להולדת הבן העליון.

המפרשים של דבר אלוהים מצהירים שהבשורה הטובה שהביא למרים על ידי מלאך היא הראשונה במשך זמן רבחדשות חיוביות למין האנושי, לאחר חרפתו של הקב"ה על החטאים הרבים שעשו אנשים. לאחר הופעתו של גבריאל למריה הטהורה ביותר, לכל העם האורתודוקסי הייתה תקווה לעידן בהיר נוסף בחסות האדון.

תולדות הבשורה

כדי להבין היטב מהו סוג החג של הבשורה, אתה צריך להתעמק קצת בהיסטוריה. קודם כל, הסכמתה של מריה הבתולה ללדת את ישוע היא ביטוי של רצון טוב, שהאדון, בחסדו, העניק לאנשים.

לפי תיאולוגים, חופש רוחני מעלה את המין האנושי על פני הטבע האכזר. לכן, ברשותה של מריה הבתולה טובת הלב והצייתנית, האירה לה רוח הקודש מבלי לקלקל את רחם הנערה התמימה. אף על פי כן, הריונה של הבתולה ללא רבב התנהל כמו כל הנשים האחרות עלי אדמות. ומריה נשאה בצייתנות את ילד האלוהים עד לידתו.

כשהופיע המלאך גבריאל עם הבשורה על מרים הבתולה הטובה, התגשמה גם הנבואה הישנה של ישעיהו, שאומרת שיבוא היום שבו אישה פשוטה תהפוך לאם לבן, אשר יקרא עמנואל, שפירושו. "אלוהים ישן."

לאחר שהתיישבה בחיק מרים, הרתה רוח הקודש תינוק, שמטרתו הייתה לחלץ את העולם מהרוחות הרעות של השטן על ידי כפרה על החטא.

בעצם שם הבשורה טמונה משמעות חשובה לפירוש הבשורה עצמה: להודיע ​​למרים שהיא הרתה ויולדת את בן האלוהים.

החג הבהיר של הבשורה הוא אחד מ-12 החגים האורתודוכסיים השנים-עשר החשובים ביותר לאחר תחיית המתים המוארת (חג הפסחא). כל החגים האורתודוקסיים המשמעותיים מתוזמן לאירועים משמעותיים בחיי העולם של אם האלוהים וישו.

באיזה תאריך חוגגים את הבשורה?

בכנסיות הקתולית והאורתודוקסית, תאריכי חגיגת הבשורה אינם תואמים. הקתולים והפרוטסטנטים חוגגים את החג הבהיר ב-25 במרץ. ניתן לפרש את התרחשות התאריך המסוים הזה בדרכים שונות:

אולי קשור ישירות ל-25 בדצמבר, תאריך לידתו של ישו. אם נספור מתאריך זה את זמן לידת ילד - 9 חודשים, אז יתברר שזה 25 במרץ. כמו כן, ההנחה היא שניתן לחשב את תאריך חגיגת הבשורה מתאריך בריאת האנושות.

יש דעה כי לא בכדי הופעת המלאך מרי הייתה ב-25 במרץ, ביום זה התרחשה בריאת האנושות על ידי האדון. בזה תאריך בלתי נשכחתחילתה של גאולת החטא הקדמון על ידי המאמינים.

ישנה גם דעה שאפשר לראות ביום השוויון גם את תאריך בריאת העולם, ולאור זאת יש להתחיל בכפרת חטאי האנושות ביום שוויון האביב.

הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, בקביעת יום הבשורה, מסתמכת על הלוח היוליאני עם חישוב זמן שונה, לפיו נחגגת הבשורה ב-7 באפריל.

חגיגת הבשורה

לעתים קרובות חג זה נופל על שבוע פסחא בהיר או על התענית הגדולה. זה קובע את סוג הליטורגיה. בחג הבשורה שחל על התענית, זה עושה פינוק קל למאמינים, ביום זה תוכלו לפנק את עצמכם במנות דגים.

אבל אם חל החג באחד הימים שבוע קדוש, אז לא ניתן להפר את הקפדה על הפוסט. יתכן שהבשורה חופפת ליום חג הפסחא (צירוף מקרים נדיר זה נקרא "קיריופסקה"), ובמקרה זה, יחד עם מזמורי פסחאלשיר את הבשורה.

יש הרבה טקסים עממיים ביום הבשורה, אולי אפילו קצת פגאניים. זוהי הצתת המדורות, שבהן שורפים אשפה, סמרטוטים, קש ישן ואפילו זבל, המסמלים את סוף החורף וכניסת האביב לזכויותיו.

עדיין קיים אמונה עממיתשבבשורה פתוחים "שערי שמים" ותוכלו לבקש מה' את הגשמת משאלותיכם היקרים. אתה רק צריך לשים לב להופעתו של הכוכב הגדול הראשון בשמיים ולצעוק: "אלוהים, תן לי תהילה!"

מאמרים קשורים:

• 

אני מאחל לך בהצלחה בהכרזה,
שהחיים שלך יהיו מלאים בהם.

חדשות טובות מחממות לך את הנשמה
ויום אחרי יום, הלבבות מתחממים מהם!

ב-7 באפריל, מאמינים חוגגים את אחד החגים המרכזיים והמשמחים במדינה לוח שנה אורתודוקסי- בישורת הבתולה הקדושה. בשנת 2018, זה נופל על פוסט נהדרוחופף לתשוקה, או שבת נהדרת, יום של צום קפדני במיוחד, עצב ושקט.

מאמינים שביום זה שמים נפתחים, החסד יורד על אנשים והם מקבלים את ההזדמנות להתנקות מחטאים.

בישורת הבתולה הקדושה בלוח השנה האורתודוקסי הוא אחד החגים המרכזיים.
על פי תיאורו של השליח לוק, ביום זה הכריז המלאך גבריאל למרים הבתולה הצעירה על לידתו העתידית של ישוע המשיח, מושיע העולם, בבשר ממנה.

« המלאך, לאחר שנכנס אליה, אמר: שמח, הקדוש ברוך הוא! ה' עמך; ברוך אתה בין הנשים.
היא, כשראתה אותו, הייתה נבוכה מדבריו ותהתה איזה סוג של ברכה זו תהיה.
ויאמר לה המלאך: אל תירא, מרים, כי מצאת חסד עם ה'; והנה תתעבר ברחם וילדת בן ותקרא את שמו: ישוע.
הוא יהיה גדול ויקרא בן עליון, ויתן לו ה' אלהים את כסא דוד אביו;
וימלוך על בית יעקב לעולם, ולמלכותו לא יהיה קץ» , - מאורעות אלו מתוארים בבשורה הקנונית.

מרים, שרואה את רצון האל בדברי המלאך, משמיעה דבר מאוד מילים בעלות משמעות: "הנה, עבד ה'; שיהיה לי כדברך"

מילות הבשורה של המלאך גבריאל יצרו תפילה ידועה - שיר התאוטוקוס הקדוש ביותר:
"אם אלוהים בתולה, תשמחי, מרים המבורכת, ה' איתך;
ברוך אתה בין הנשים, וברוך פרי בטן
כאילו המושיע הוליד את נשמתנו.
תפילה זו היא חלק מתפילות התא (בית) של המאמינים.

בשורת מריה הקדושה נחגגת תמיד באותו יום - 25 במרץ גרגוריאני ו-7 באפריל יוליאן.
בניגוד לחג הפסחא, ליום זה יש תאריך שאינו ניתן להעברה והוא נספר בדיוק תשעה חודשים לאחר חג המולד של ישו (כלומר, התקופה שבה אישה יולדת ילד).

בתחילת חג הפסחא, כלומר מה-4 באפריל עד ה-13 באפריל, הבשורה יכולה ליפול ביום שבוע לפני חגיגת חג הפסחא, ובשבוע שלאחר תחייתו המוארת של ישו.

צירוף המקרים של הבשורה וחג הפסחא נקרא Kyriopaskhoy, אבל זה נדיר ביותר. הפעם האחרונה שזה קרה הייתה ב-1991, והקיריופסקה הבא יקרה רק ב-2075.

הכנסייה מדרגת את החג בין השנים-עשר, כלומר שנים-עשר החגים החשובים ביותר באורתודוקסיה לאחר חג הפסחא, יחד עם הטבילה, הפגישה, חג המולד, עליית האדון, עליית הבתולה ויום השילוש הקדוש. לרובם יש גם תאריך קבוע.

חג שמח ב-7 באפריל לפי הלוח היוליאני מתכונן לחגוג את ירושלים, הסרבי, הגרוזיני כנסיות אורתודוכסיות, הכנסייה היוונית הקתולית האוקראינית על שטחה של אוקראינה, כמו גם המאמינים הישנים.
עבור הקתולים - הכנסיות הרומית-קתוליות, הרומניות, הבולגריות, הפולניות - ה-25 במרץ נחשב ליום החדשות הטובות..

במספר מדינות - הן במערב והן במזרח - מיום הבשורה ספרו את השנה החדשה. לוח שנה כזה אומץ, למשל, באנגליה עד אמצע המאה ה-18.

למעשה, שמו של החג - הבשורה - נכנס לשימוש רק מהמאה ה-7 (בעוד שהחג עצמו נחגג כבר ארבע מאות שנים קודם לכן).
לפני כן, הכנסייה כינתה אותו כ"יום הברכה", "הכרזה", "ברכת מרים", "התעברות ישו", "תחילת הגאולה" וכו'.

השם "בשורה" (ביוונית "אוונגליסמוס") מתורגם כ"חדשות טובות" או "בשורה".
והשם המלא של החג באורתודוקסיה נשמע כך: ההכרזה על גבירתנו הקדושה ביותר תאוטוקוס ומריה הבתולה.

מסורות: איך הם חגגו בימים ההם והיום

חגיגת הכנסייה

בחג זה לא מתקיימות תפילות לוויה, תפילות ולא מתקיימות חתונות.

עם הבשורה, נערכת משמרת כל הלילה בכנסיות, שמתחילה ב-Great Compline, ובליטורגיה של St. ג'ון כריסוסטום.
כמרים לובשים לבוש כחול בחגיגה - הגוון הזה הוא סמל הבתולה.

במהלך השירות מסופר לכל מי שהגיע למקדש באותו יום על מהות החג ועל הופעת מלאך למרים.
אגב, קנוני החגים של הכנסייה, שעדיין מבוצעים על הבשורה, חוברו כבר במאה ה-8.

לפי מסורת התיאולוגים, ביום הבשורה כל מאמין צריך לשים בצד את כל ענייני העולם, ובעיקר העבודה, למען התפילה והנוכחות בבית המקדש.

בשנת 2018, חגיגת הבשורה עולה בקנה אחד עם שבת שלוםהתענית הגדולה, כלומר: ביום זה אי אפשר לאכול דגים ו שמן צמחי. על פי אמנת הנזירים, מזון דגים מותר במהלך צום פעמיים - ביום ראשון של הדקלים ובבשורה, אולם משמעותם של ימי שבוע התשוקה מבטלת פינוקים כאלה.

אם החג לא נופל על שבוע קדושלפני חג הפסחא, אפשר להקל עליו בצום. כן, אתה יכול לאכול דגים.
המאמינים אופים פרוספורה בבית - לחמים קטנים מצות - ולאחר מכן מאירים אותם בבית המקדש בזמן הליטורגיה. פרוספורה נעשית עבור כל אחד מבני המשפחה, ויש לאכול אותם על בטן ריקה.
בימים עברו, פירורים מלחם מקודש נוספו גם למזון לבעלי חיים ועורבבו עם תבואה - האמינו שעבור יבול טוב יותר.

ובבשורה בקתדרלות ובכנסיות, לאחר השירות, ציפורים משוחררות מכלובים - כתזכורת לחופש לכל בריאת אלוהים. ברוס', מימי קדם, שוחררו בזמן זה ציפורים נודדות שנתפסו במלכודות - העפרוני, היונים והציצים.
אנשים מאמינים שבבשורה הם טסים למלאכי השרת ומודיעים להם על כל המעשים הטובים שנעשו במהלך השנה.

היונה הלבנה נחשבת לסמל היום הזה, בצורתו ירדה רוח הקודש על מריה הבתולה: "... רוח הקודש תבוא עליך, וכוחו של העליון יאפיל עליך; לכן, הקדוש ברוך הוא שנולד ייקרא בן האלוהים...
כי עם אלוהים שום מילה לא תישאר חסרת אונים"

לכבוד היום הזה, ערב היום, המאמינים אופים בצורת ציפורים עוגיות רזותולפנק אותם זה בזה לאחר הליטורגיה וההתייחדות של הבוקר.

מנהג זה היה קיים ברוס במשך מאות שנים עד המהפכה והתחדש בשנות ה-90 של המאה הקודמת. בקתדרלת הבשורה של הקרמלין במוסקבה, הפטריארך משחרר להקת יונים.

פרוספורה ו מים מקודשיםשבני קהילה מביאים מהשירות החגיגי.

מנהגי עם

בקרב האנשים נתפס חג הבשורה בין היתר כסמל לבוא האביב. לכן, מסורות ביום זה קשורות לגידולים עתידיים.
האיכרים האירו את התבואה המבושלת: הם הניחו אייקון ליד האמבט שבו אוחסן, ואמרו תפילה מיוחדת להענקת הקציר.
באותו יום נהוג היה "לקרוא לאביב", כלומר להתאסף יחד, ובשירים "עשבים אביביים" לבקש מהטבע טובה ויבול טוב בעתיד.

אי אפשר היה לעבוד או לעשות עבודות בית.
אפילו יציאה מהדרך לעבודה נחשבה לחטא. במקום זה היה צריך להקדיש את היום למעשים טובים - למשל היה מנהג לטפל בנזקקים בחג.

מלח הבשורה

גם ב-7 באפריל, המאמינים מתכוננים מלח הבשורה, עבורו לוקחות עקרות הבית שקית אליה כל אחד מבני המשפחה שופך קורט מלח. הוא מבודד במחבת כ-10-20 דקות, לאחר מכן יוצקים לשקית הנ"ל ומאוחסנים במקום מבודד, ולאחר מכן משמש כקמע.

כדי לשפר את אפקט הריפוי, קוראים תפילות במהלך הבישול. אתה יכול לא רק תפילות בשורת, אלא גם כל מה שאתה מכיר: "אבינו" וכו'. העיקר לדעת את המילים בעל פה.

כאשר מתחילים את הטקס, שימו לב שצבע התרופה ישתנה, המלח מתכהה בחימום. לכן, יש לו שם אחר - מלח שחור.
מומלץ לקחת מלח גס, אבל גם דק מתאים.

אם נשמע פצפוץ, קול המלח בחימום (ויושמע :) - בבית תַעֲלוּל שׁוּבְבוּת. או שהטבח היה מפונק. עם זאת, הכנת מלח קסם משחררת את השליליות של האדם ומנקה את הבית.

כדאי להכין את מלח הבשורה לפני עלות השחר ב-7 באפריל, אבל אין איסור להכין את השיקוי לאורך כל החג.

כיצד לאחסן ולהשתמש במלח קדוש

אתה צריך לאחסן את שיקוי הקסם במקום מבודד, מטעמי נוחות - במטבח. אף אחד מלבד בני משפחה לא צריך לגעת בו, במיוחד מבחוץ, כי מלח סופג בקלות אנרגיה.
מלח שנעשה לחג הקדוש (וזה חל לא רק על מלח הבשורה) מונח על השולחן בחגיגות נוצריות.

מלח הבשורה יעזור במחלות

יש הרבה דרכים להשתמש בו. ניתן להוסיף לאוכל תכונות ריפוי- ממליחים את האוכל המבושל, מוסיפים למלחייה.

מאמינים בכך תכונות מופלאותמלח כזה יכול לרפא מחלות. במקרה של חולשה, אתה יכול לאכול אותו לפי גרגר, להוסיף אותו למים לשתייה, גרגור, שטיפת נקודות כואבות, קומפרסים.
ודא שהמחלה תיסוג.

מלח הבשורה ינקה משליליות

מלח הבשורה משמש לניקוי הבית לאחר ביקור של אורחים לא נעימים, מוצא בטופס בִּטנָהאו איזושהי פעילות פאר-נורמלית בחדר. חומר ניקוי רב עוצמה שהוכן ב-7 באפריל צריך להיות מפוזר בחדרים, ולסחוף רק למחרת. אתה יכול להשאיר צביטה בכל פינה כדי להגן על עצמך מפני כוחות הרשע.

דרך נוספת לנקות את הבית היא ליצור תמיסת ניקוי מלוחה. הם יכולים לפזר בית, מכונית או דברים מסוימים שחשודים כבעלי אנרגיה אפלה. מומלץ לפזר נעליים לאחר החזרה מבית העלמין.

לתוספת גרגרי מלח הטעונים בחג קדוש לאמבטיה יש גם אפקט ניקוי. כדי לחזק אותו, יש קונספירציות שמתוארות להלן.

מלח הכרזה יעזור להסיר נזק

זה דורש בערך כף. יוצקים לצלחת נקייה, מניחים אחת ריקה על השולחן. מימין לצלחת, הניחו פמוט, הדליקו נר של כנסייה, הניחו את כף היד על המלח וקראו, מסתכלים על האש:

"רוחות עזות וחזקות, מפזרות את הכישוף הרע שגרם האדם.
קח אותם למקום שבו הנהרות עמוקים, הזרם מהיר והיערות צפופים.
תן לקסמי הקסם לבעור תחת קרני השמש היוקדות.
תן למחשבות השנאה להתרחק ממני. לא ליום אחד, לא לשנה, לנצח.
מילה, מעשה.
אָמֵן".

שמור את המלח בסביבה. אם אתם הולכים לישון - מתחת למיטה, הישארו ערים - ליד הכורסה או הספה האהובים עליכם. אי אפשר לצאת מהבית עד שהמלח יבלה לילה אחד לידך. אבל היא חייבת להישאר בחדר שלך שלושה לילות.

כל הזמן הזה היא תספוג אנרגיה שליליתנֵזֶק. צפו - מלח יכול לשנות צבע או מראה בדרך אחרת. אם נצפתה השפעה כזו, יהיה צורך לבצע את הטקס פעמים רבות ככל שיידרש על מנת שהמלח יישאר בצורתו המקורית. כמובן, אם הוא לא שחור לגמרי לאחר הבישול.

כשחלפו שלושה לילות, הוציאו אותה מהבית מבלי לגעת בה באצבעותיכם. קבור אותה היכן שהיא הולכת פחות אנשים. שוברים את הצלוחית וקוברים אותה שם.

קונספירציות למלח בבשורה

כל כישוף על מלח קסם נקרא לאחר הכנתו. אתה יכול לדבר את כל ההיצע למטרה אחת, או לקחת מעט לפי הצורך - הבחירה היא שלך.

קנאה וכעס הופכים לעתים קרובות לגורמים לנזק ושליליות אחרת. כדי להגן על עצמך מפני הנגע הזה, אתה יכול לדבר מלח הבשורה.
התחל בתפירת התיק. ואז קח כף מלח ודקלם כך שהנשימה שלך תיגע בו:
להגן, להגן ולהציל.
קנאה וזדון אנושי מובילים.
לקלקל את השער האחורי של האויב.
אל תכניס את הזיהום לנשמה ולגוף.
אָמֵן. אָמֵן. אָמֵן.

יוצקים את הגרגירים המקסימים לשקית המוכנה. אתה חייב להיות את זה תמיד איתך. זה לא משנה היכן יהיה ממוקם הקמע שלך - בתא הכפפות של המכונית, בכיס, בתיק.

כדי לרפא ילד מעין הרע, ה"פריז", אופים לחמניות עם מלח הבשורה. אכלו אותם על בטן ריקה, מיד לאחר ההתעוררות למשך שלושה, שבעה או ארבעה עשר ימים, תלוי בחומרת עין הרע.

אפשר לפשר איתו בני זוג. יוצקים את המלח לשקית תפורה בעצמה ומחביאים אותו מתחת למיטת הבעל והאישה. אפשרות היא לתפור אותו לכרית או לשמיכה. קסם כזה לא רק יציל אותך ממריבות, אלא גם יחזיר תשוקה למערכת היחסים.

מלח הבשורה מאוחסן עד חג הבאהבשורה, שנחגגת ב-7 באפריל. אם אין צורך במוצר הקסום או שיישארו שאריות, הם כבר לא יועילו. אבל לזרוק דברים כאלה לפח או לביוב לא מומלץ.

השליכו אותו מחוץ לבית ברחוב למדורה שהודלקה לכבוד החג הקדוש. כל הכישלונות, הבעיות, המחלות והמריבות יישרפו עם זה. תאר לעצמך איך כל הדברים הרעים עוזבים את הבית שלך בזמן השריפה.
אם אין אש, פשוט לטמון את המלח במקום מבודד.

לאחר שתיפטר מהמלח המשומש, תוכל להתחיל להכין מלח חדש.

בדרך כלל, מלח הבשורהיש מסה תכונות שימושיות, בדומה למאפיינים של יום חמישי. ניתן להשתמש בו לטיפול במחלות, נזקים ועין הרע, כמו גם ניקוי הבית וגירוש רוחות רעות.
יש הרבה דרכים ומתכונים לבישול, וכל אחד יכול להתמודד עם התהליך הזה בבית.

טקס להגשמת רצונות

למחרת לאחר החג המואר של הבשורה, אורתודוקסים מהללים את המלאך גבריאל. האנשים אומרים את זה ב-8 באפריל, המלאך יורד מהשמים לארץ ומגשים את כל רצונותיהם של אנשים.

כדי להגשים את התוכנית שלך, אתה צריך לקום מוקדם ולצאת החוצה. הקפד ללבוש צלב חזה, כי
על ידו מבחין המלאך בשואלים. עמוד מול מזרח, הצטלב שלוש פעמים ותגיד בקול רם (אך לא בקול) 3 פעמים קונספירציה:
המלאך גבריאל,
עבד אדוננו, שמע את תפילת עבד (ים) של אלוהים (שמך) ומלא את בקשתי (אמר את רצונך במילותיך).
בשם האב והבן ורוח הקודש.
אָמֵן".

המלאך כונה גם גבריאל, הבשורה. אגב, אם ב-8 באפריל תקבל מכתב או מברק (עכשיו גם SMS וגם מיילים), בקרוב תגלו את החדשות הטובות.

שלטים לבשורה

❧ מזג אוויר בהיר על הבשורה מבשר על יבול עשיר וקיץ חם. אם ביום זה עדיין יש שלג, אל תצפו לצילומים טובים.
והגשם הבטיח דיג טוב וסתיו פטריות.

❧ לא ניתן ללבוש בהכרזה בגדים חדשים- לא יילבש, ייקרע במהירות.

❧ כדי להיות בריא, אתה צריך לשטוף את עצמך עם מים נמסים על הבשורה.

❧ לא כדאי להלוות למישהו ביום הזה ובדרך כלל לתת משהו מהבית, האמינו שזה יגרום להפסדים בעתיד. האמינו שמי שנתן מהבית על הבשורה מבזבז שלום משפחתי ושלווה על זרים.

❧ אם בבשורה מהבוקר עד חצות את קוראת לבעלך "יקיר" ארבעים פעם, כל השנה הבעל יאהב ויטפח.

❧ בהכרזה, אתה לא יכול לתפור, לסרוג, לרקום, לקלוע צמות, לגזור את השיער, לצבוע את השיער, להסתרק. סימן זה קשור לאמונה שלפיה אנשים האמינו זה מכבר שחייו של אדם הם חוט שהאדון עצמו או מלאכים שומרים יכולים לשלוט בו. ביום שבו השמיים נפתחים, קל לבלבל את חוטי החיים, לשנות את גורל המשפחה והאהובים.
"הציפור לא מקננת, העלמה לא טווה צמות," - האמרה היא על הבשורה.

❧ באיזה יום בשבוע חלה הבשורה, אל תתחיל עסק חדש כל השנה. לדוגמה, אם הבשורה חלה ביום שישי, אז הדברים לא מתחילים באף שישי במהלך השנה.

❧ אבל אם תביעו משאלה בהכרזה, היא בהחלט תתגשם.

עיר על שם החג

כנסיות ומנזרים רבים נבנו ברוס לכבוד הבשורה. המפורסמת ביותר, כמובן, היא קתדרלת הבשורה של הקרמלין במוסקבה.
והעתיק ביותר, על פי האגדה, הוקם בויטבסק בשטחה של בלארוס המודרנית על ידי הנסיכה אולגה במאה ה-10. הכנסייה נבנתה מחדש פעמים רבות, היא נפגעה קשות בתקופת הגדול מלחמה פטריוטית, ובשנות ה-60 הוא פוצץ.
שלושים שנה מאוחר יותר, המקדש שוחזר בצורת המאה ה- XII.

המנזרים העתיקים ביותר המוקדשים לבשורה ממוקמים בניז'ני נובגורוד, בקירז'ך, מחוז ולדימיר ובמורום.

ברחבי הארץ ישנם ישובים רבים על שם החג. הגדולה ביותר היא העיר בלגוובשצ'נסק שבאזור עמור. במקביל, היא נקראה על שם הכנסייה הראשונה שנוסדה במקומות אלו - כנסיית הבשורה של תיאוטוקוס הקדוש ביותר באמצע המאה ה-19.
מבוסס על חומרים מ-suever.ru, mir24.tv