טקסטים ליטורגיים לשירת עם כללית: פסחא. מזמורי פסחא אורתודוקסיה מזמורי פסחא

Videvshe" ידוע עוד מימי הכנסייה העתיקה ויש לו אנלוגיה משלה בטקסט של הליטורגיה המערבית. בכנסייה המזרחית, שירת הכנסייה החשובה ביותר היא פסחה והשירות האלוהי החגיגי שלה. עצם תחייתו של האדון המשיח ומתנת חיי הנצח שלו לאנשים גורמת לכל יראה נוצרית כנה, מלווה בשמחה. הנשמה שמחה ורוצה לפאר את אלוהיה לא רק במילים, אלא גם בביצוע מזמורי חג הפסחא. תמצית האמונה הנוצרית ואמיתותה, האור הנפלא של תחייתו של ישו כלולות בחגיגיות ומגיעות אל המאמינים באמצעות שירים אמנותיים ביותר, שבהם הוא חדור ממש.

מאז ימי השליחים, מזמורי חג הפסחא, כמו מזמורי כנסייה אחרים, היו חלק בלתי נפרד מהשירותים האלוהיים של הכנסייה הנוצרית. המסורת שימרה עבורנו את סדר השירה באסיפות נוצריות משותפות.

1. לחלוטין כל הנוצרים השתתפו בשירת הכנסייה, כפי שמעיד ג'ון כריסוסטום.
2. גזירות השליחים מספרות לנו שבמהלך הפולחן הציבורי נהגו הנוצרים במאות הראשונות לשיר את שיר הניצחון כביכול "קדוש, קדוש, קדוש!".
3. הייתה גם שירה בודדה (נפוצה במיוחד בקרב המתבודדים המצריים), כאשר רק זמר אחד שר, ושאר המאמינים האזינו לשיר חג הפסחא או חגים אחרים. כך הופיעו זמרים לאנשי הדת.

בשנת 365, מועצת לאודיציאה ביטלה את מזמורי הכנסייה האוניברסליים (כאשר כל חבר קהילה השתתף בה) ואישרה את מעמדם של זמרים המסוגלים לעיסוק זה ממספר סיבות ומציאות חדשה שהכנסייה התמודדה איתם. עד המאה הרביעית לספירה התפשטה בכנסיות שירה אנטיפונלית (דו-מקהלית). לפי האגדה, דרך השירה הזו (כששתי מקהלות שרות בתורן) שמע מהמלאכים תלמידו של השליח יוחנן, איגנטיוס נושא האלוהים. עם הפסקת הרדיפה של הנוצרים, זמירות הפסחא ושירים ליטורגיים אחרים רכשו חגיגיות וטקסיות.

עד המאה ה-4, מספר השירים גדל באופן משמעותי. הופיעו מקהלות נפרדות או קלירוס (ימין ושמאל). מזמורי הפסח הקדוש עצמם הפכו מעודנים ומורכבים יותר, הדורשים הכשרה ומיומנות מיוחדת.

מזמורים בשבת קודש

בערב חג הפסחא, במהלך השירות האלוהי של שבת הגדולה, הם זוכרים את ירידתו של ישו לאחר תחיית המתים לגיהנום ומבצעים את מזמורי הפסחא המקבילים. בליטורגיה המבוצעת שרים הטקסט העתיק "אור שקט..." ופסוקים נוספים.

כמו כן, במהלך הליטורגיה, מבוצע השיר "Elitsy", שמזכיר לאורתודוכסים את התקופות שבהן, לפני חג הפסחא, בכנסייה המוקדמת, הוטבלו כל הקטקומונים (המתכוננים לטבילה). לאחר דרשה על משמעות תחייתו של ישו ומה השינויים שחסידיו חייבים לעשות (לקום לתחייה רוחנית לחיים חדשים), מושר מזמור 81 "קום אלוהים", המתנבא על כוחו של המשיח שקם.

שרים גם פסוקים נוספים מאותו מזמור, שבמהלכם מחליפים הכהנים לגלימות לבנות, בהיקש למלאכים הקדושים בגלימות לבנות שהכריזו על תחיית ה'. לאחר מכן מבוצע השיר "תן כל בשר לשתוק", שבו הכנסייה קוראת לכל מאמין לשתוק, להתמכר למדיטציה על ישוע ולשמוח בלבו על תחייתו.

שיר נוסף שבוצע במהלך הליטורגיה בשבת קודש הוא irmos 9 של שיר הקאנון "אל תבכה" ו"Vosta", העוקב אחר המעבר ממצבו המושפל של האדון שמת בייסורים לשמחה עליו כפי שקם ממנו. הקבר וחשף את האור הנפלא של יום ראשון של המשיח.

מזמורים במהלך טקס חג הפסחא

אילו מזמורי פסחא מבוצעים בטקס החשוב ביותר בשנה?

מדי יום במהלך חג הפסחא ועד לחג העלייה לשמיים, מושר השיר "תחיית ישו זרע" (להלן: "הבה נשתחווה לקדוש...").

שירי פסחא יומיומיים

בפסחה שרים שלוש פעמים את המזמור "לראות את תחיית המשיח". היסטוריונים מסכימים שיצירה זו נכתבה בירושלים. זה קשור ישירות לכנסיית הקבר (נוכחות המילים: "הבה נשתחווה לתחייתו הקדושה של ישו").

היופי של המילה "לראות את תחיית ישו" נתן השראה למלחינים גדולים כמו ס' רחמנינוב, א' ודל וא' גרחנינוב ליצור גרסאות יומיומיות (שאינן כנסיות) לשירת "לראות את התחייה". בנוסף ל"תחיית ישו שראה", "האור המופלא של תחיית ישו" שייך גם לשירי הפסחא המקהלתיים היומיומיים. ברגעים של דכדוך מעודדים את האורתודוקסים לקרוא בבית.

מאז ימי קדם, הכנסייה המזרחית אינה מכירה בליווי אינסטרומנטלי של מזמורים בתפילות אלוהיות. זה מוסבר על ידי העובדה שכלי נגינה שימשו מאז ומתמיד בביצוע טקסים דתיים על ידי עובדי אלילים, וגם על ידי העובדה שעל נוצרי לבוא לעבוד את בוראו ולתת לו תהילה שלא בעזרת דברים מעשה ידי אדם, אלא עם הקול שלו.

הליטורגיה החגיגית כולה מורכבת ממזמורי פסח מיוחדים - מזמורי ישו שקם. השירות מלווה בשירה כמעט ללא הפרעה, המגלמת את השמחה הבלתי פוסקת של המאמינים. מזמורי חג הפסחא נבדלים בכבוד ובחגיגיות מיוחדים, מכיוון שהם מהללים את האירוע העיקרי של העולם הנוצרי כולו - ניצחון ישו על המוות. הם מושרים לעתים קרובות על ידי חברי קהילה יחד עם המקהלה, ולא רק במהלך שירות הלילה, אלא גם במהלך חופשת הפסחא.

תחייתך, המשיח המושיע, / מלאכים שרים בשמים, / ומעניקים לנו עלי אדמות / בלב טהור / ​​מפארים אותך.

טרופריון של חג הפסחא

המשיח קם מן המתים, / רומס מוות במוות / ומעניק חיים לקברים.

וירדת אל הקבר, בן אלמוות, / אך השמדת את כוח הגיהנום, / וקמת, כמו הכובש, ישו אלוהים, / מתנבא לנשים נושאות המור: שמחו! / ועל ידי שליחך תן את העולם, / תן את תחיית המתים לנופלים.

פסחא / קדוש לנו היום נראה; / פסחא חדש קדוש; / פסחא הוא מסתורי; / פסחא הקדוש. / פסחא המשיח הגואל; / פסחא ללא רבב; / חג הפסחא הגדול; / פסחא של המאמינים. / פסחא פותח לנו את דלתות גן העדן. / פסחא מקדש את כל הנאמנים.

מלאך זועק מתוך חסד: / בתולה טהורה, תשמח! / וארוז את הנהר: תשמח! / קם בנך / שלושה ימים מן הקבר / והקים מתים, / אנשים, שמחו.

לאחר שראינו את תחיית המשיח, / הבה נעבוד את האדון הקדוש ישוע, / היחיד חסר החטא, / אנו משתחוים לצלבך, המשיח, / ושרים ומפארים את תחייתך הקדושה: / אתה אלוהינו, / אלא אם כן אנו. דע אחרת, / אנו קוראים בשמך. / בואו נאמנים כולם, / הבה נשתחווה לתחיית המשיח הקדושה: / הנה שמחת העולם כולו באה על ידי הצלב. / ברוך את ה' תמיד, / שר את תחייתו: / לאחר שסבל את הצליבה, / להרוס את המוות עם המוות.

על ידי גל ים / שהסתתרו בימי קדם, / רודף המענה, מסתתר מתחת לארץ / הנערים המושעים; / אבל אנחנו, כמו עלמות, / שרים לה', / תהילה תהילה.

בכנסיות רבות במוסקבה, בני קהילה מנסים לשיר יחד, בכנסיות מסוימות אפילו נוהגים "שירה עממית". אפשר גם להשתתף בפולחן בשתיקה. אבל בכל מקרה, טוב יהיה להבין את הטקסטים הליטורגיים, נוח לעקוב בעיניים אחר הטקסט של המזמורים הליטורגיים המרכזיים. אנו מציבים את הטקסט לטקס חג הפסחא.

פזמונים לשירה לאומית

תחיית המשיח המוארת. חג הפסחא

שטיחירה, פרק ו:

תחייתך, המשיח המושיע, מלאכים שרים בשמים וגורמים לנו עלי אדמות לפאר אותך בלב טהור.

טרופריון, פרק 5:

המשיח קם מן המתים על ידי מוות רומס את המוות, ומעניק חיים לקברים.

אירמוס של קנון הפסחא:

יום תחיית המתים, בואו נהיה מוארים, אנשים: פסחא, חג הפסחא של האדון! ממוות לחיים ומארץ עד שמים, המשיח אלוהים הביא אותנו, שר בניצחון.

בוא, אנו שותים בירה חדשה, לא נס מאבן עקרה, אלא מקור בל תשחית, מקברו של ישו, אנו מאשרים בנמז'ה.

איפאקוי, טון 4:

לאחר שציפיתי את הבוקר אפילו על מרי, ואחרי שמצאתי את האבן מגולגלת מהקבר, אני שומע מהמלאך: לאור הקיים תמיד עם המתים, מה אתה מחפש, כמו אדם? לראות את פשתן הקבר, להטיף ולהטיף לעולם, כפי שה' קם, הורג את המוות, כבן האלוהים, מציל את המין האנושי.

על המשמר האלוהי, יהי רצון שחבקוק דובר אלוהים יעמוד איתנו ויראה את המלאך הזוהר, באומרו בבירור: היום היא ישועת העולם, כפי שהמשיח קם, כל יכול.

תן לנו בוקר עמוק בבוקר, ובמקום העולם נביא שיר לאלוהים, ונראה את המשיח את האמת של השמש, מאירה חיים לכולם.

ירדת לעולם התחתון של כדור הארץ ומחצת את האמונות הנצחיות המכילות את הכבול, ישו, ושלושה ימים, כמו מהלוויתן יונה, קמת לתחייה מהקבר.

קשריון, טון 8:

גם אם ירדת לקבר, בן אלמוות, אבל השמדת את כוחו של הגיהנום והחזרת אותך לתחייה, כמו כובש, אלוהים המשיח, המתנבא לנשים נושאות המור: תשמחי, ותן שלום לשליחך, תן תחיית המתים לנופלים. .

מציל את הנערים מהמערה, בהיותו אדם, הוא סובל כמו בן תמותה, והדר ילביש את יצר התמותה בשחיתות, ה' יתברך האבות ויתפאר.

היום המיועד והקדוש הזה, שבת אחת הוא המלך והאדון, חגים וחגיגות הם חגיגות: הבה נברך את המשיח לעד.

זורח, זוהר, ירושלים החדשה: כבוד ה' מרומם עליך, עתה תשמח ושמח, ציון. את, טהורה, תשוויץ, אמא של אלוהים, על עליית המולד שלך.

מלאך זועק מחסד: בתולה טהורה, תשמח, ושוב הנהר, תשמח: בנך קם שלושה ימים מהקבר, ולאחר שהקים את המתים, אנשים, שמחו.

מוגזם:

לאחר שנרדמת בבשר, כאילו מת, מלך ואדון, קמת לשלושה ימים, העלית את אדם מכנימות וביטל את המוות: חג הפסחא של השחיתות, הצלת העולם. [שָׁלוֹשׁ פַּעֲמִים.]

פוסטרים לחג הפסחא:

פסוק: יקום ה' ויתפזרו אויביו.

פסחה קדושה מופיעה לנו היום: פסחה קדושה חדשה: פסחה מסתורית: כל כבוד פסחה: ישו המוסר פסחה: פסחה ללא רבב: פסחה גדולה: פסחה של המאמינים: פסחה שפותחת לנו את דלתות גן העדן: פסחה המקדשת את כל נאמן.

פסוק: כמו שעשן נעלם, תן להם להיעלם.

בואי מהחזון, אשת המבשר, וזעקו לציון: קבלו מאתנו את שמחות הבשורה על תחיית המשיח: הראו, תשמחו ותשמחו, ירושלים, רואה את מלך המשיח מהקבר, כאילו החתן קורה.

פסוק: אז יאבדו החוטאים מפני אלוהים, אך ישמחו הצדיקים.

האישה נושאת המור הופיעה בבוקר עמוק בקברו של נותן החיים, לאחר שמצאה מלאך יושב על אבן, וכי, לאחר שהכריזה להם, אמרה: במה אתם מחפשים את החי. המתים? למה אתה בוכה בל תשחית בכנימות? לך, תטיף לתלמידיו.

פסוק: זה היום אשר עשה ה', נשמח ונשמח בו.

פסחא אדום, פסחא, חג הפסחא של אדון! חג הפסחא הוא מכובד עבורנו. חג הפסחא! אנחנו מחבקים אחד את השני בשמחה. הו פסחא! שחרור צער, כי מהקבר היום, כמו מהחדר, לאחר שמרומם את המשיח, ממלאים את הנשים בשמחה, ואומרים: הטיפו לשליח.

תהילה, ועכשיו:יום תחיית המתים, ותנו לנו להאיר בניצחון, ולחבק זה את זה. רזם: אחים, והבה נסלח לשונאי כולנו על ידי תחיית המתים, ונזעוק כך: המשיח קם מן המתים, רומס מוות במוות ומעניק חיים לקברים.

טרופריון: ישו קם מן המתים על ידי מוות רומס את המוות, ומעניק חיים לאלה שבקברים