טבילה בדרום אוראל: באיזו שעה יתחילו טקסים בכנסיות, מתי יתברכו המים וכיצד לצלול לתוך הגופן? טקס הכביסה במים הופיע לפני לידתו של ישוע המשיח.

לפי רוסית מסורת אורתודוקסית, אלוהים נמצא בנפשו של כולם, וכדי לבקש ממנו משהו, אין צורך ללכת לכנסייה, שכן נוסח התפילה מגיע אל ה' דרך המילה. סדר השירות בכנסייה הוא רק ההתגלמות הארצית של האמונה. אתה יכול לבוא לכאן, לחזור בתשובה ולקבל ברכה.

לאנשים רבים חשוב מאוד לא רק להרגיש את תמיכת ה' בנפשם, אלא גם לראות את התגלמותו באיקונות שנמצאות בבית המקדש. שירותים אלוהיים מתקיימים בכנסייה על פי קנונים מסוימים. משך הזמן ושעת ההתחלה משתנים בהתאם לחג הכנסייה.

לוח טקסים

לא לכנסיות חוק כלליעריכת ליטורגיות אלוהיות, טקסים, במיוחד בימי חול. המקדש נפתח מוקדם בבוקר. זמן האירוע נקבע על ידי הכומר בעצמו.בהתאם לרצונות האנשים המבקרים בה.

לגדולים חגים נוצרייםמתקיימת ליטורגיית ערב ובוקר. בנוסף, מתקיימת תפילה ביום ראשון. תחילת השירות בכנסייה בימי ראשון, ככלל, מתקיים בשעה 7-8 בבוקר. בכנסיות מסוימות, Matins ו-Matins עשויים להיות מוזזים שעה מאוחר יותר או שעה מוקדם יותר. בגלל זה לגבי מאטין אתה צריך לבדוק עם עובדי המקדשלאן אתה הולך, כמה זמן נמשך הליטורגיה בבוקר, הם מחליטים. וספר בשעה 19-20 שעות. יש גם שירות לילה, אבל רק בחגים מרכזיים: התגלות, חג הפסחא. בנוסף, הוא מתבצע תַהֲלוּכָהלכבוד אלוהים.

כמה זמן נמשך השירות בכנסייה תלוי במשמעות החג. בימי חול, ניתן לקיים אותו למשך שעתיים לכל היותר, ושירות ראשון בשעה כנסיה אורתודוקסיתמגיע עד שלוש שעות.

באיזו שעה מתחיל שירות הערב בכנסייה תלוי גם בהיקף החג. רוב התחלה מוקדמתאולי ב-16:00, לכל המאוחר - ב-18:00. שירות כזה מתבצע תוך 2-4 שעות. אם חגים בכנסייה נחגגים, אז זה מחולק ליומיום, קטן וגדול. מתנהל בשפת כל הלילה.

סוגי פולחן

לא משנה מי עורך אותו ובאיזה מקום, כל השירותים מחולקים ליומי, שנתי ושבועי. השירותים מתקיימים במלואם במנזרים, והנזירים הם אלה שעוקבים אחר כל הקנונים של הכנסייה. הנזירים מצייתים במלואם לכללי שירותי הכנסייה, אך בכנסיות קטנות הם מתקיימים בהתאם ללוח הזמנים שיצרו השרים.

כל יום בשבוע נחגג בכנסייה ומוקדש לרגעים מסוימים.:

• יום ראשון הוא חג פסחא קטן, ביום זה זוכרים את תחייתו של ישו.
• אתה יכול להתפלל למלאכים ביום שני.
• יוחנן המטביל שומע תפילות ביום שלישי.
• ביום רביעי זוכרים את בגידתו של יהודה וזכר הצלב.
• יום חמישי נחשב ליום שליחים ומוקדש לסנט ניקולס.
• ביום שישי מתקיימים שירותים המוקדשים לתפילה לסבלו של ישו.
• שבת מוקדשת לאם האלוהים.

לכן, אם אין לך הזדמנות ללכת לכנסייה באופן קבוע, אז אתה יכול לקרוא תפילות ביום, תלוי למי הן מיועדות.

שירותי כנסייה בימי חול

המאמינים מבקרים במקדש לא רק בשבת או ראשון, אלא גם בימי חול. אתה יכול ללכת לכנסייה כשנוח למאמין. יחד עם זאת, קהילה נוצרית חייבת להיות פתוחה תמיד. מחזור הפולחן היומי מחולק ל-9 חלקים שונים, ו זה כולל:

• המעגל מתחיל בשעה 18:00.
• Compline הוא קריאת תפילות בערב.
• החל מהשעה 12:00 בחצות יש שירות חצות.
• המאטינס מתחלקים לשעה הראשונה - מ-7:00, השעה השלישית - מ-9:00, השעה השישית - מ-12:00, השעה התשיעית מ-15:00.

ליטורגיה, המתקיימת בין השעות 6:00, 9:00 עד 12:00, אינה כלולה במחזור היומי של השירות בכנסייה. אם כבר מדברים על שירות הפולחן האידיאלי, כל מקדש צריך להיות פתוח בזמן זה, ויש לקיים את כל השירותים הרשומים.

המוזרות של התנהגותם תלויה אך ורק בכומר הראשי של הכנסייה. בכפרים, קריאת תפילות מוקדמת ומאוחרת מתקיימת רק במקדשים גדולים.

שירות בבית המקדש

כפי שכבר ציינו, השירות מתקיים בכל מקדש, ההבדל היחיד הוא בזמן ההחזקה ומשך הזמן. במהלך היום, טקס התפילה המרכזי הוא ליטורגיה אלוהית.

בתפילה קוראים תפילה, זוכרים את המשיח, והיא מסתיימת בהזמנה לכל המעוניינים לעבור את קודש הקודש. זה מתרחש בין 6 ל-9 בערב.

ביום ראשון, ככלל, מתקיים שירות אחד, והוא נקרא סעודת הקודש. השירות ביום זה הולך בזה אחר זה. מאטין מפנה את מקומו למיסה, והמיסה, בתורה, מפנה את מקומו לשירות הערב.

לפני זמן לא רב, חלו שינויים באמנת הכנסייה, וכעת ה-Comline מתקיים רק בתחילת התענית הגדולה. אם אנחנו מדבריםעל אודות חגי הכנסייה, אז ייתכן שהשירות לא יפסיק, ואחד מחליף את השני.

בנוסף לשירותים גדולים, ניתן לערוך טקסים וסקרמנטים בכנסייה, קריאות ערב ו תפילות שחרית, קריאת אקאתיסטים בבית המקדש ועוד ועוד. כל השירותים האלוהיים, ללא קשר למועד ההחזקה, מתנהלים על ידי משרת המקדש, והמבקרים הופכים למשתתפים בו.

ללכת לכנסייה, לקרוא תפילה ללילה או במהלך היום זה עניין של כולם. אף אחד לא יכול להכריח אדם ללכת לכנסייה ולהתפלל. רק האדם עצמו מחליט בעצמו מה לעשות, מה לבקר וכיצד להעביר את תפילתו לה'.

רוב הדיוטות האורתודוכסים יצרו את האמונה שחג הטבילה של האדון מתחיל בחצות הלילה ב-19 בינואר. כמה רוסים אפילו הולכים כל כך מאוחר בלילה כדי לצלול לתוך הבור.

זוהי תפיסה שגויה ענקית, שנוצרה ככל הנראה באנלוגיה לשנה החדשה, שמתרחשת בדרך כלל בדיוק בחצות.

למעשה, החג מתחיל יום קודם, 18 בינואר, במה שנקרא ערב חג המולד. לא בכדי זכה ערב ההתגלות לשם כזה. זה בא מהמילה הישנה "סוצ'יבו". זהו מאכל צום שאמור להיאכל ביום שלפני הקידושין הקדוש של טבילת ה'. Sochivo עשוי מגרגרי חיטה מבושלים, דבש, פירות יבשים.

אין מה לאכול לפני ארוחת הערב בערב חג המולד. ביום זה יש להקפיד על צום של יום אחד. במחצית הראשונה של היום אתה צריך להימנע מאוכל. אחרי הבוקר שירות בכנסייהאתה יכול לאכול סוצ'יבו או מזון רזה אחר.

פולחן

החג עצמו מתחיל ב-18 בינואר בטקס בוקר. זה קורה בערך בשעה 8-9 בבוקר (זה יכול להיות שונה במקדשים שונים). הפולחן החגיגי נמשך זמן רב, כמעט עד הצהריים. רק לאחר מכן עורך הכומר את קודש ברכת המים (זה לא קורה בחצות, כפי שחושבים רוסים רבים).

מים קדושים מחולקים לאט לאט לכל האורתודוקסים שנכחו בטקס. מים מברכים במיכלים. ניתן לשתות אותו, להשתמש בו לכביסה (אך לא לשפוך אותו לביוב!). מים קדושים ניתן לאגור כל השנה ממש עד חג הבאולא מתדרדרים, לא פורחים. הוא האמין כי יש לו תכונות מיוחדות והוא יכול אפילו לרפא מחלות.

שחייה בבור הקרח ובמגופי מים אחרים ממש בדרגת הפסטיבל אינה מסופקת כלל. אין צורך בכך. אבל לאדם אורתודוקסי, חשוב להיות בשירות בכנסייה, לא לחשוב על דברים ארציים, אלא לפתוח את הלב לאלוהים.

טקס קידושי המים

במהלך השירותים האלוהיים ב-18 בינואר, קוראים בכנסייה קטעים מכתבי הקודש, הנקראים פרומיות, וכן את הליטורגיה של בזיליקום הגדול. מבחינת התוכן, כל הטקסטים הללו מוקדשים לעצם הטבילה של ישוע המשיח ולתיאופניה. כמו כן נקראות תפילות וליטניות, שבהן מוסברת משמעות המאורע הגדול הזה.

במהלך קידוש המים, מגישים תחילה ליטורגיה, ולאחר מכן נקראת תפילה מעבר לאמבו (או ליטוני עצומה). רקטור המקדש וכהנים נוספים בלבוש חגיגי עוברים בשערי המלוכה אל הגופן. לפניהם תמיד דולקים נרות, מחתות וצלב. בשלב זה שרים טרופיות ומבצעים חיטוי (חיטוי במחתה) של המזבח, השולחן עליו נמצאת קערת המים ומבצעים את כל הנוכחים במקדש.

לאחר מכן קוראים פרומיות מספר ישעיהו, שרים את הפרוקיימנון וקוראים שוב את הקטעים המקבילים מהבשורה. במהלך הקריאה, אומר רקטור המקדש בחשאי את תפילת "אדוני ישוע המשיח", ומבקש טהרה וברכות לקודש הקודש. אחר כך הוא אומר בקול את התפילה "גדול אתה ה' ומעשיך מופלאים", בה הוא מבקש מאלוהים שיבוא יברך את המים. היא מקודשת שלוש פעמים עם האצבעות, ולאחר מכן שלוש פעמים עם הצלב הקדוש.

הקודש של קידוש המים לכל החג מתבצע פעמיים: תחילה בערב חג המולד, ולאחר מכן בחג ההתגלות עצמו, ב-19 בינואר. אז אם מסיבה כלשהי לא הצלחתם לקבל את הברכה הזו בערב החג, תוכלו להתעדכן ביום המחרת.

שירותי כנסייה או מילים עממיות, שירותי כנסייה הם האירועים העיקריים שעבורם נועדו המקדשים. על פי המסורת האורתודוקסית מקיימים בהם טקסי יום, בוקר וערב. וכל אחד מהמשרדים הללו מורכב מ-3 סוגי שירותים, המשולבים יחדיו למעגל יומי:

• ערב - מ-Vespers, Compline והשעה התשיעית;
• בוקר - ממאטינס, השעה הראשונה וחצות הלילה;
• שעות היום - מהליטורגיה האלוהית והשעה השלישית והשישית.

לפיכך, המחזור היומי כולל תשעה שירותים.

תכונות שירותים

בשירותים אורתודוכסיים, הרבה מושאל מימי הברית הישנה. למשל, תחילתו של יום חדש נחשבת לא חצות, אלא 18:00, וזו הסיבה לעריכת וספרס - השירות הראשון של המחזור היומי. הוא מזכיר את האירועים העיקריים של ההיסטוריה הקדושה הברית הישנה; אנחנו מדברים על בריאת העולם, על נפילת האבות, על שירות הנביאים ועל חקיקת הפסיפס, והנוצרים מודים לאדון על היום החדש שחי.

לאחר מכן, על פי אמנת הכנסייה, יש להגיש קומפליין - תפילות פומביות לחלום הקרוב, המדברות על ירידת ישו לגיהנום ושחרור הצדיקים ממנו.

בחצות הוא אמור לבצע את השירות ה-3 - חצות. שירות זה מתקיים להזכיר פסק הדין האחרוןוביאתו השנייה של המושיע.

תפילת הבוקר בכנסייה האורתודוקסית (מאטין) היא אחת מהשירותים הארוכים ביותר. הוא מוקדש לאירועים ולנסיבות של חייו הארציים של המושיע ומורכב מתפילות רבות של תשובה והודיה.

השעה הראשונה נעשית בסביבות השעה 7 בבוקר. זהו שירות קצר על נוכחותו של ישוע במשפטו של הכהן הגדול כיפא.

השעה השלישית היא בשעה 9 בבוקר. בשעה זו נזכרים באירועים שהתרחשו בחדר העליון של ציון, כאשר רוח הקודש ירדה אל השליחים, ובפרטוריום של פילטוס קיבל המושיע גזר דין מוות.

השעה השישית מתקיימת בצהריים. שירות זה הוא על זמן צליבתו של האדון. אל תתבלבלו עמו את השעה התשיעית - שירות מותו על הצלב, שמתקיים בשעה שלוש אחר הצהריים.

השירות האלוהי העיקרי והמרכז המיוחד של המעגל היומיומי הזה הוא הליטורגיה האלוהית או המיסה, תכונה ייחודיתאשר משירותים אחרים היא ההזדמנות, בנוסף לזכרונות האל וחיי האדמה של מושיענו, להתאחד איתו במציאות, להשתתף בסקרמנט הקודש. זמן הליטורגיה הזו הוא משעה 6 עד 9 עד הצהריים שלפני ארוחת הערב, וזו הסיבה שהיא קיבלה את שמו השני.

שינויים בהתנהלות השירותים

הפרקטיקה המודרנית של פולחן הביאה כמה שינויים במרשם הכלל. והיום, קומליין מתקיים רק בתקופת התענית הגדולה, וחצות מתקיים פעם בשנה, ערב חג הפסחא. השעה התשיעית חולפת לעתים רחוקות יותר, ו-6 השירותים הנותרים של המחזור היומי משולבים ל-2 קבוצות של 3 שירותים.

שירות ערב בכנסייה מתקיים עם רצף מיוחד: נוצרים מגישים וספרים, מאטין והשעה הראשונה. לפני חגים וימי ראשון, שירותים אלה משולבים לאחד, אשר נקרא משמרת כל הלילה, כלומר, זה מרמז על תפילות לילה ארוכות לפני עלות השחר, שנערכו בעת העתיקה. שירות זה נמשך 2-4 שעות בקהילות ובין 3 עד 6 שעות במנזרים.

תפילת הבוקר בכנסייה שונה מזמנים קודמים בתפילות העוקבות של השעות השלישית, השישית והמיסה.

חשוב לציין גם את קיום הליטורגיה המוקדמת והמאוחרת בכנסיות שבהן יש מספר רב של נוצרים. שירותים כאלה מבוצעים בדרך כלל בחגים ובימי ראשון. לשתי הליטורגיה קודמת קריאת השעות.

יש ימים שבהם לא מתקיימים תפילת הבוקר בכנסייה והליטורגיה. למשל ביום שישי שבוע קדוש. בבוקרו של יום זה מתרחשת רצף קצר של יצירות ציוריות. טקס זה מורכב ממספר מזמורים ומתאר, כביכול, את הליטורגיה; יחד עם זאת, מעמד של שירות עצמאי לא התקבל על ידי שירות זה.

השירותים האלוהיים כוללים גם סקרמנטים שונים, טקסים, קריאת אקאתיסטים בכנסיות, קריאות קהילתיות של תפילות ערבית וחקר וכללי הקודש.

בנוסף, מתקיימים שירותים בכנסיות לפי צורכי חברי הקהילה - טרבס. לדוגמא: חתונה, טבילה, הלוויות, תפילות ועוד.

בכל כנסייה, קתדרלה או מקדש, שעות השירות נקבעות באופן שונה, לכן, על מנת לקבל מידע על קיום שירות כלשהו, ​​אנשי דת ממליצים לברר את לוח הזמנים שנערך על ידי מוסד רוחני מסוים.

ואלה מי שלא מכיר אותו, אתה יכול לעקוב אחר מרווחי הזמן הבאים:

• מ-6 עד 8 ומ-9 עד 11 בבוקר - שירות בוקר מוקדם ומאוחר;
• מ-16:00 עד 18:00 - שירותי ערב וכל הלילה;
• במהלך היום - טקס חגיגי, אך עדיף להבהיר את זמן עריכתו.

כל השירותים האלוהיים מבוצעים בדרך כלל במקדש ורק על ידי אנשי דת, ובני קהילה מאמינים משתתפים בהם בשירה ובתפילה.

חגים נוצריים

חגים נוצריים מתחלקים לשני סוגים: חולף ולא חולף; הם נקראים גם החגים השנים-עשר. כדי לא לפספס שירותים לגביהם, חשוב לדעת את התאריכים.

לא ניתן להעברה

עובר, לשנת 2018

1. 1 באפריל - יום ראשון של דקלים.
2. 8 באפריל - פסחא.
3. 17 במאי - עליית ה'.
4. 27 במאי - חג השבועות או השילוש הקדוש.

משך שירותי הכנסייה בחגים שונה זה מזה. בעיקרון זה תלוי בחג עצמו, במילוי השירות, משך הדרשה ובמספר המתייחדים והמודים.

אם מסיבה כלשהי איחרתם או לא תגיעו לשירות אף אחד לא ישפוט אתכם, כי לא כל כך חשוב באיזה שעה זה יתחיל וכמה זמן זה יימשך, הרבה יותר חשוב שהגעתכם והשתתפותכם יהיו כן.

הכנה לטקס יום ראשון

אם תחליט לבוא למקדש ביום ראשון, אז אתה צריך להתכונן לכך. תפילת הבוקר ביום ראשון היא החזקה ביותר, היא מתקיימת לצורך התייחדות. זה קורה כך: הכומר נותן לך את גופת המשיח ואת דמו בחתיכת לחם ולגם יין. להתכונן לכך האירוע חייב להיות לפחות יומיים מראש..

1. יש לצום בשישי ושבת: להסיר מהתזונה מאכלים שומניים, אלכוהול, לא לכלול אינטימיות זוגית, לא לקלל, לא להעליב אף אחד ולא להיעלב בעצמך.
2. יום לפני הקודש, קראו 3 קנונים, כלומר: לחזור בתשובה לישוע המשיח, תפילה לתיאוטוקוס הקדוש ביותר ולמלאך השומר, וכן האזהרה ה-35 לקודש. זה ייקח כשעה.
3. קרא תפילה לחלום הקרוב.
4. אין לאכול, לעשן או לשתות לאחר חצות.

איך להתנהג בזמן ההתייחדות

כדי לא לפספס את תחילת השירות בכנסייה ביום ראשון, יש צורך להגיע לכנסייה מראש, בסביבות השעה 7.30. עד אז אין לאכול או לעשן. יש נוהל מסוים לביקור.

אחרי הקודש, בשום מקרה אל תמהרו להשיג את מה שאתם רוציםה, כלומר, מספיק לעשן וכיוצא בזה, אל תחלל את הקודש. מומלץ לדעת את המידה בכל דבר ולקרוא תפילות מלאות חסד במשך מספר ימים כדי לא לחלל את עבודת הקודש הזו.

הצורך ללכת לבית המקדש

ישוע המשיח, אדוננו ומושיענו, שהגיע ארצה עבורנו, הקים את הכנסייה, שבה כל מה שצריך עדיין נוכח ובלתי נראה, הניתנת לנו עבור חיי נצח. במקום ש"משרתים לנו כוחות השמים הבלתי נראים", - אומרים בפזמונים אורתודוכסיים, "במקום שנאספו שניים או שלושה בשמי, שם אני בתוכם" - כתוב בבשורה (פרק 18, פסוק 20, בשורת מתי), - כך אמר ה' אל השליחים ולכל המאמינים בו, לכן הנוכחות הבלתי נראית של המשיחבמהלך השירותים במקדש, אנשים מפסידים אם הם לא מגיעים לשם.

חטא גדול עוד יותר נעשה על ידי הורים שלא אכפת להם משירות אדוני ילדיהם. הבה נזכור את דברי מושיענו מהכתוב: "הלכו בניכם ואל תפריעו להם לבוא אלי, כי להם מלכות שמים". ה' גם אומר לנו: "לא יחיה האדם על לחם, כי אם על כל דבר היוצא מפי אלוהים" (פרק 4, פסוק 4 ופרק 19, פסוק 14, אותה בשורת מתי).

מזון רוחני נחוץ גם לנפש האדם, כמו גם מזון גופני כדי לשמור על כוח. והיכן יכול אדם לשמוע את דבר ה', אם לא בבית המקדש? אכן, שם, בין המאמינים בו, שוכן ה' עצמו. הרי שם מבשרים את תורת השליחים והנביאים, שדיברו וחזו בהשראת רוח הקודש, ישנה תורתו של המשיח עצמו, שהוא החיים האמיתיים, החוכמה, הדרך והאור, המאיר את עיניו לכל בן קהילה המגיע לעולם. המקדש הוא גן עדן על פני האדמה שלנו.

השירותים האלוהיים המתקיימים בו, לפי ה', הם מעשיהם של מלאכים. על ידי לימוד בכנסייה, במקדש או בקתדרלה, נוצרים מקבלים ברכת אלוהיםתורם להצלחה במעשים ובתחייבויות טובות.

"אתה תשמע את צלצול פעמון הכנסייה, קורא לתפילה, והמצפון שלך יגיד לך שאתה צריך ללכת לבית האדון. לך ותניח בצד, אם אתה יכול, כל מיני דברים בצד ותמהר לכנסיית האל", מייעץ תיאופן המתבודד, קדוש האורתודוקסיה, "דע שהמלאך השומר שלך קורא לך מתחת לגג בית האדון; זה הוא, הישות השמימית שלך, שמזכיר לך את גן העדן הארצי, כדי שתוכל לקדש שם את נשמתך חסד המשיח שלךותענג את לבך בנחמה שמימית; ומי יודע מה יקרה? - אולי הוא קורא לך שם גם כדי להמנע ממך פיתוי שאי אפשר להתחמק ממנו בשום אופן, כי אם תישאר בבית, לא תהיה מוגן מתחת לחופה של בית ה' מפני סכנה גדולה... ".

נוצרי בכנסייה לומד את החוכמה השמימית שבן האלוהים מביא ארצה. הוא גם לומד את פרטי חייו של מושיעו, ומתוודע לתורתם וחייהם של קדושי ה', ולוקח חלק תפילת הכנסייה. ותפילה מתווכת היא כוח גדול! ויש דוגמאות בהיסטוריה. כשהשליחים חיכו לבוא רוח הקודש, הם היו בתפילה פה אחד. לכן, בכנסייה, אנו במעמקי נשמתנו מצפים שרוח הקודש תבוא אלינו. זה קורה, אבל רק אם אנחנו לא יוצרים מכשולים לכך. לדוגמה, חוסר פתיחות לב יכול למנוע מחברי הקהילה לחבר בין מאמינים בעת קריאת תפילות.

בזמננו, למרבה הצער, זה קורה לעתים קרובות למדי, שכן המאמינים מתנהגים בצורה לא נכונה, כולל בבית המקדש, והסיבה לכך היא בורות על האמת של האדון. ה' יודע את מחשבותינו ורגשותינו. הוא לא ישאיר מאמין כנה בו, וכן אדם הזקוק לקהילה ולתשובה, על כן דלתות בית ה' פתוחות תמיד לבני קהילה.

ב-19 בינואר יחגגו האורתודוקסים את חג ההתגלות או חג ההתגלות, שקודם לו בערב חג המולד ב-18 בינואר. הכומר מקסים פרבוזבנסקי דיבר עם פומה על מה זה ערב חג המולד ואיזה מקום הוא תופס בכנסייה.

מהו ערב חג המולד?

ערב חג המולד (רומן) הוא השם הפופולרי של היום בערב חג ההתגלות, שנגזר מהמילה "סוצ'יבו" - מאכל עדשה שהמאמינים אוכלים ביום זה. סוצ'יבו הוא גרגירי חיטה מבושלים מתובלים בדבש, פירות יבשים ושאר ממתקים. במסורת הכנסייה, הזמן הזה נקרא ערב טבילת האדון או ערב התיאופניה.

שירות ערב חג המולד

באופן מסורתי נחגגים במקדש ביום זה את השעות והאספרים בקריאת פתגמים (קטעים מתוך ספרים כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ) והליטורגיה של בזיליקום הגדול, כלומר, זהו שירות גדול מאוד, בדומה לאלו שנחגגים בערב חג המולד ובשבת קודש. את כל טקסטים ליטורגייםיום זה מוקדש לטבילת האדון ולתיאופניה. הליטורגיה ביום זה מתחילה ב-Vesper, כלומר, זהו סוג חריג של ליטורגיה, המתקיים רק פעמים בודדות בשנה - ערב חג המולד, ערב חג המולד, יום חמישי ראשון ושבת קודש.

מי התגלות ורחצה

צילום: ולדימיר אשטוקין

בהתגלות, מים מתקדשים פעמיים: בפעם הראשונה בערב חג המולד, והשנייה, למעשה, בחג. החשוב ביותר מסורת עממיתביום ההתגלות זה, כמובן, שחייה בבריכות ובחורי קרח. יש עמדות שונות כלפי זה בכנסייה, אבל אני חושב שאם הכל נעשה בצורה נכונה ועקבית, אז זה די מקובל. אני מאמין שחשוב שהכנסייה לא תהיה מוגבלת על ידי חומות המקדש, אלא תפיץ את שמחת החג ככל האפשר גם לאנשים רחוקים מהכנסייה. יתר על כן, ימים כאלה ב לוח שנה של הכנסייהלא כל כך. הדבר היחיד שהייתי ממליץ למאמינים שרוצים לשחות באפיפנייה הוא לעשות זאת כבר בצהריים ב-19 בינואר, כי בשחיית הלילה, לשם מגיעים הרבה אנשים שאינם כנסייתיים, אולי לא תהיה אווירה אדוקה במיוחד. אם כי, בגדול, ההבדל המהותי כאן

פוסט בערב חג המולד

בערב חג ההתגלות, הצום הוא קפדני ובאופן עקרוני אין לאכול כלום עד שהמים יתברכו, כלומר עד ה-18 בינואר בערך בצהריים. על פי המסורת, המאמינים אוכלים סוצ'יבו. למעשה, ערב חג המולד הוא יום הצום הראשון לאחר חג המולד, שכן לפני כן נחגג זמן חג המולד בכנסייה כאשר אין צום. עם זאת, היום עצמו בחג ההתגלות אינו צום.

איך להעביר את הזמן

שום כיף פזיז מיוחד לא אמור להיות בערב חג המולד. אם לאדם יש הזדמנות להיות במקדש בזמן הזה, אז יהיה טוב להיות שם. יתר על כן, כל השירותים של מחזור זה - חג המולד - ערב חג המולד - ההתגלות - הם מיוחדים ויפים מאוד. זה, אגב, מוכר על ידי אנשים שהולכים לכנסייה בערב חג המולד בפעם הראשונה.

טבילה ראשונה ערב חג המולד להתגלות) מתקיים בבוקר ה-18 בינואר. במקדשים שונים זה מתחיל ב-8 או 9 בבוקר. בכנסיית האנוס הקדוש אליזבת בפוקרובסקי-סטרשניבו, התפילה מתחילה בשעה 8.30. זהו שירות גדול שבמהלכו הם קוראים שעון מלכותי, הוספר מבוצע עם קריאת פרמיאס (טקסטים של הברית הישנה והחדשה) והליטורגיה. לאחר מכן, סמל החג - טבילת ה' ונר לפולחן המאמינים, מוציאים מהמזבח אל המקדש, שרים את הטרופריון והקונאקיון של החג.

איקונוסטאזיס של כנסיית המרטיר הקדוש אליזבת

השירות מסתיים בסביבות השעה 11 אחר הצהריים והברכת המים הגדולה הראשונה (או ברכת המים הגדולה) מתחילה מיד. ואז קוראים שוב פרומיות, השליח, ותפילה מיוחדת לברכת המים עם קריאת רוח הקודש. יתר על כן, המאמינים מתפללים להקדשת המים שנמצאים ישירות במקדש, אלא גם את כל המים על פני כדור הארץ, כל האוקיינוסים, ולכן תפילה זו נקראת ברכת המים הגדולה.

טקס הטבילה השני - משמרת כל הלילה - מתקיים ב-18 בינואר בערב: החל מ-17 - 18:00, מסתיים ב-19 - 20:00; בכנסיית סנט אליזבת, השירות יתקיים בשעה 17:00. בכמה כנסיות ומנזרים, שירות זה מתקיים בלילה בדמות חג המולד, החוזר לתחילת ההיסטוריה של החג, כאשר חג המולד והתגלות נחגגו יחד.

בסביבות חצות נהוג להשאיר את המקדש למקורות פתוחים. גופני התגלות - חורי קרח בצורת צלב - מאורגנים על בריכות ונהרות. כוהנים מקיימים בפעם השנייה את תפילת ברכת המים הגדולה.

לבסוף, הברכה הגדולה השלישית של המים מתקיימת לאחר טקס הבוקר ב-19 בינואר, ביום התיאופניה (הטבילה). בכנסיית האנוס הקדוש אליזבת בפוקרובסקי-סטרשניבו, יתחיל השירות בשעה 8:30.

יש אמונה בקרב האנשים שהמים שהתקדשו בערב חג המולד וביום ההתגלות יש נכסים שוניםעם זאת, אנשי הדת מבטיחים שזו אשליה: היא שווה לחלוטין.

ג'ון כריסוסטום הקדוש כתב במאה ה-4 כי מים, אם נלקחים באמונה, שומרים על תכונותיהם במשך שנה שלמה - עד לברכת המים הגדולה הבאה.

2. ערב חג המולד, או יום רעב

צום התגלות ארוך, בדומה לחג המולד או הגדול, ככזה אינו קיים. לפני ההתגלות, נהוג לצום יום אחד בלבד - בערב חג המולד. זה ידוע גם בשם "היום הרעב".

זה נובע מהעובדה שאחרי הליטורגיות של הבוקר ב-18 וב-19 בינואר, מאמינים בדרך כלל עושים קודש. לכן, עד תפילת הבוקר ב-18 בינואר, הם לא אוכלים דבר, ולאחר שהוא מסתיים, הם משביעים את הרעב שלהם במיץ - מנות ללא בשרמגרגרי חיטה צרובים, המוחלפים לעתים באורז או בעדשים. ואחרי ליטורגיית הבוקר ב-19 בינואר, כבר אפשר לערוך שולחן משפחתי חגיגי.

3. לטבול בחור ולפזר את הבית במי טבילה

עבור בני קהילה רבים, המסורת העיקרית הקשורה לטבילה היא טבילה בבור קרח בלילה שבין 18-19 בינואר, המתקיימת לאחר ברכת המים הגדולה במקורות פתוחים.

במוסקבה, למשל, ישנם מאגרים רבים שעליהם יוצרים אגני טבילה. השנה יובא פונט סלולרי מיוחד אפילו למרכז הבירה - לכיכר המהפכה.

זה מכבר נהוג ב-18 וב-19 בינואר, לאחר השירותים שבהם מתקיימת ברכת המים הגדולה, להביא את מי התגלות הביתה ולפזר אותם על כל הדירה, כולל חדרי שירות.

למים האלה יש כוח יוצא דופן - הם מרפאים, מנקים ומרחיקים את הרוע. שֶׁלָה תכונות מופלאותהוכח אפילו על ידי מדענים - באור ובטמפרטורת החדר, זה במשך זמן רבאינו משנה טעם, צבע וריח. הכי חשוב זה לקבל מי התגלותבאמונה - זהו סוד השפעתה המרפאת על הנשמה והגוף.

היסטוריה של חג ההתגלות

רק 12 ימים חולפים מחג המולד עד להתגלות, ושני החגים הללו קשורים קשר בל יינתק במסורת. העובדה היא שבמשך כמעט ארבע מאות שנים, החל מהמאה ה-3, הם נחגגו באותו יום - 7 בינואר, וחג זה נקרא התגלות.

ביום ההתגלות נזכרו שני אירועים עיקריים הקשורים לביאת ישו לעולם: חג המולד הוא תחילת חייו הארציים, הטבילה היא כניסתו של המושיע לשירות הציבור. לאחר שקיבל את הטבילה במי הירדן, פרש המשיח למדבר למשך 40 יום, ולאחר מכן חזר אל העם והחל להטיף.

מעניין לציין שהטקסטים של הבשורות כמעט ואינם מתארים את תקופת שלושים שנות חייו של המושיע, שחלפו מחג המולד ועד הטבילה. רק פרק אחד מוזכר, כאשר בגיל 12 הטיף במקדש.

במאה השישית נחלקו החגים: חג המולד החל להיחגג ב-25 בדצמבר, וחג ההתגלות ב-7 בינואר. נכון לעכשיו, הם נחגגים על ידי נוצרים אורתודוקסים בסגנון חדש - ב-7 וב-19 בינואר.

שירותי כנסייהחג המולד והתגלות, בשל העובדה שזה היה פעם חג בודד, דומים מאוד. חג ההתגלות נקרא כעת רק התגלות - 19 בינואר. עכשיו הם מילים נרדפות.