לוח שנה אורתודוקסי. יום הזיכרון של יוחנן המטביל

היום, 20 בינואר, אוקראינה חוגגת חג אורתודוקסילכבוד יוחנן המטביל, או המטביל, המותקן בקתדרלת יוחנן המטביל, קתדרלת המבשר והמטביל של האדון יוחנן. האירוע מיד לאחר חג ההתגלות, או התיאופניה, כותב Know.

היסטוריה של יוחנן המטביל

הנביא יוחנן המטביל הוא הקדוש הנערץ ביותר אחרי מריה הבתולה. לפי הבשורה, הוא היה בנם של הכהן זכריה (ממשפחת אהרן) ואליזבת הצדקנית (ממשפחת דוד המלך)

משפחתו התגוררה ליד חברון (בארץ הגבעות), דרומית לירושלים. הנביא יוחנן היה קרוב משפחה אימהי של ישוע המשיח ונולד שישה חודשים לפני האדון.

הסיפור מספר שהוא נמלט ממוות בין אלפי תינוקות שנטבחו בבית לחם וסביבתה. ג'ון הקדוש גדל במדבר, והכין את עצמו בצום ובתפילה לשירות גדול. הוא לבש בגדים מחוספסים תחובים בחגורת עור וניזון מדבש פראי וארבה. יוחנן נשאר תושב מדבר עד שה' קרא לו בגיל שלושים להטיף לעם היהודי.

אחר כך הלך בעקבות קריאתו והופיע על גדות הירדן כדי להכין את העם לקבלת המשיח הצפוי (המשיח). אל הנהר לפני חג הטהרה ב במספרים גדוליםאנשים התכנסו לרחצה דתית. ואז הטיף יוחנן לתשובה ולטבילה לסליחת חטאים.

המהות של דרשתו הייתה שלפני שמקבלים כביסה חיצונית, יש לנקות אנשים מבחינה מוסרית, וכך להכין את עצמם לקבלת הבשורה. כמובן, הטבילה של יוחנן עדיין לא הייתה סקרמנט מלא חסד. טבילה נוצרית. משמעותו הייתה הכנה רוחנית לטבילה העתידית במים וברוח הקודש.

עם טבילת המושיע השלים יוחנן הנביא וחתם את שירותו הנבואי. הוא גינה ללא מורא ובחומרה את הרעות אנשים רגילים, ו האדיר של העולםזֶה.

עם זאת, המלך הורדוס אנטיפס (בנו של המלך הורדוס הגדול) לא יכול היה לסבול זאת והורה לכלוא את הנביא יוחנן על שהוקיע אותו על שעזב את אשתו החוקית (בתו של המלך הערבי אריתה) ועל מגורים משותפים לא חוקיים עם הרודיאס.

ביום הולדתו ארגן הורדוס סעודה, בה השתתפו אורחים נכבדים רבים. סלומה, בתו של הרודיאס האסור, כל כך שימחה את הורדוס ואת האורחים השוכבים עמו בריקודה הלא צנוע, עד שהמלך הבטיח לה בשבועה לתת לה כל מה שתבקש, אפילו עד מחצית ממלכתה.

הרקדנית ביקשה ממני לתת לה את ראש יוחנן המטביל על מגש. הורדוס כיבד את יוחנן כנביא, ולכן הוא התעצב על בקשה כזו. אבל הוא לא יכול היה להפר את השבועה ושלח שומר לצינוק, אשר חתך את ראשו של ג'ון ונתן אותו לילדה, והיא לקחה את הראש לאמה. הרודיאס, לאחר שהתעלל בראשו הקדוש הכרות של הנביא, השליך אותו לבוץ.

מאוחר יותר קברו חסידי יוחנן המטביל את גופתו בעיר סבסטיה שבשומרון.

על זוועתו זכה הורדוס לגמול בשנת 38 לאחר ר' X. חייליו הובסו על ידי אריתה, שהתנגדה לו על ביזוי בתו, אותה עזב להרודיאס, וב שנה הבאההקיסר הרומי קליגולה הגלה את הורדוס לכלא.

כעבור כמה שנים מצאה ג'ואנה החסודה את ראשו של יוחנן המטביל והניחה אותו בכלי בהר הזיתים. ואז סגפן אדוק אחד, שחפר תעלה ליסוד בית המקדש, מצא את האוצר הזה ושמר אותו אצלו, ולפני מותו, מחשש לחילול ההיכל על ידי כופרים, החביא אותו באדמה באותו מקום בו מצא. זה.

בתקופת קונסטנטינוס הגדול הגיעו שני נזירים לירושלים כדי להשתחוות הקבר הקדוש, ויוחנן המטביל הופיע לאחד מהם והצביע היכן קבור ראשו. מאותו זמן ואילך החלו הנוצרים לחגוג את הממצא הראשון של ראש יוחנן המטביל.

מאותו רגע הכנסייה האורתודוקסיתמנהג נקבע למחרת של חגי האדון ואמו של אלוהים הגדולים לכבד את הקדושים ששירתו באופן הדוק ביותר את האירוע הקדוש הזה בהיסטוריה.

חגיגת יוחנן המטביל

קודם כל, כבר מהבוקר, הלכו המאמינים לכנסייה לטקס. ואז אנשים חגגו "הקדשות" - כלומר, עברו לקצב העבודה הרגיל וחגגו את חגו של איוון המטביל.

חיות האכלו שאריות שולחן חגועשה עבודות בית. המארחות הוציאו את תיקוניהן, שלפני חג המולד הוסתרו הרחק מחטא, "כדי שעוצמת החוטים המהירה לא תבלבל".

לאחר ההקדשות אפשר היה לבקר בטברנות או בטברנות. כמו כן, נשים כבר הורשו להביא מים, מה שלא יכלו לעשות בחגים.

אחרי הירדן הגיעו כמה שבועות של אכילת בשר, שבמהלכם אפשר לחגוג חתונה ולשיר שירים. אחרי אכילת בשר מגיע התענית המחמירה ביותר.

11 בספטמבר הוא היום שבו יישמעו תפילות רבות, והבקשות הכנות ביותר יתמלאו. גלה מה אתה יכול לשאול את הקדוש ביום זה.

ביום יוחנן המטביל, תפילות לרווחה במשפחה ולהיפטרות ממחלות יועילו במיוחד. כדי שתפילות יישמעו, יש צורך להיות במצב נפשי מסוים.

מי זה יוחנן המטביל?

ב-11 בספטמבר, האורתודוקסים חוגגים את יומו של יוחנן המטביל, הנביא שחזה את בואו של ישוע המשיח לכדור הארץ והטביל אותו בנהר הירדן. חייו של יוחנן היו קצרים והסתיימו בצורה טראגית: ראשו נערף בהוראתו של הצאר אנטיפס משום שהנביא גינה את מערכת היחסים הפלילית של המלך עם אשתו של אחיו הרודיאס. הראש הכרות המשיך לחשוף את חטא המלך, ולכן השליכו אותו לבית המחסה. אבל תלמידי הנביא הסירו את הראש וקברו אותו בכבוד. ראשו של ג'ון נמצא ואבד מספר פעמים. עכשיו אף אחד לא יודע איפה היא. שני התאריכים של מציאת ראשו של יוחנן המטביל נערצים על ידי הכנסייה האורתודוקסית.

מה הם מתפללים ליוחנן המטביל?

• הם מתפללים לאנוס הגדול הקדוש לתיקון מי שחטאו;
• על הארה וריפוי עיוורון;
• על מעבר של כאב ראש;
• על הכנסייה של כופרים;
• על המרצים עונשי מאסר;

תפילות ליוחנן המטביל

ביום מותו של הנביא יוחנן, אורתודוכסים בכל העולם פונים אליו בתפילה.

מצב נחשקמנוחה לפנייה לקדוש עדיף להשיג בערב. עוזרים טובים להתרחק מההמולה של חיי היומיום יהיו נר כנסייה, בוער בדמדומים, קטורת ודממה. תפילות להענקת בריאות, שחרור ממחלות ומחילה על חטאים טובות וכנות יותר אצל נשים, כי הן חיות ברגשות ובלבבות. תפילות להגנה ועזרה בקשיים מבוטאות היטב על ידי גברים, שהם כשלעצמם המגנים והבסיס של המשפחה האורתודוקסית.

תפילה לסליחת חוטאים והגנה

"המשיח, המטביל, הנביא המבשר, הקדוש הגדול הראשון, מורה ומגן על הצמים והמתבודדים, מלמד טוהר והחבר הקרוב ביותר של ישו! אני מתפלל אליך, ובא אליך: אל תעזוב אותי ללא עזרתך, אל תדחף אותי, שנפל וחטא גדול; רחץ את נפשי בדמעות של תשובה, כאילו בטבילה שניה; טהר אותי, נטמא בחטא, ועזור לי להיכנס, כי אפילו חסר חשיבות נכנס למלכות השמים. אָמֵן".

יש לקרוא תפילה זו במצב של שקט נפשי ושלווה מוחלטת. אל תכעסו על עצמכם או על מי שאתם מתפללים עבורו: כמו שאומרים אל תשפטו ולא תישפטו. אם אתה שואל לא בשביל עצמך, אלא בשביל מישהו קרוב, אז במקום הכינויים "אני", "שלי", אמור את שמו של האדם שאתה מתפלל עבורו, למשל: "בני, דניאל", "בעלי" , אלכסנדר".

להיפטר מכאבי ראש

"הטביל הראשון, שהוביל מתוך החושך אל אור האלוהים, הראשון שהכריז על דרך הישועה, הרשעת הכופרים ושומר הטהרה, עמוד בלתי מעורער, מלמד יראת שמים והוראת האמונה, יוחנן, הרועה והבורא. , התפללו לתת שלום לעולם ולנפשנו לדעת רחמים גדולים".

אם תבקש באמת ובתמים על כל העולם ועל החיים בו, החסד יגע במבקש, יטהר את נפשו ויציל אותו ממחלות. תפילה זו עדיף לקרוא באור מנורה או נר, להתרחק מהכאב שלך ולאחל שלום וגאולה לכל האנשים. ניתן גם לבקש שחרור מכאב הראש של כל אדם, בהזכרת שמו בתפילה בנפרד ובמיוחד.

תפילה למרצים עונשים בכלא

"ג'ון, הקדוש הגדול של אלוהים! אני עומד לפני כסא הרועה ואלוהינו ישוע המשיח, עם בקשה גדולה אליו. אנו, חוטאים ובלתי ראויים, פונים אליכם, כמשתדלנו החזק והמתווכח הרחום, התפללו לאלוהינו שיסיט את כעסו מאתנו, הראוי למעשינו, וישכח חטאינו אינספור, יפנה אותנו לדרך התשובה. ואשר הצדיקים מאמינים בנו. הגן על חיינו בתפילותיך, ובקש עזרה בכל טוב. בהשתדלותך, הציל אותנו מכל האויבים הגלויים והבלתי נראים, כסה והגן. כשם שאנו חיים חיים שקטים ושקטים באדיקות ובטהרה, ולאחר שעברנו את חיי הזמניות, נשיג שלום בנצח ונזכה לכבוד. מלכות שמיםמשיח אלוהינו. כל התהילה מגיעה לו עם האב ורוח הקודש שלו, עכשיו ולנצח ולנצח נצחים. אָמֵן".

האמונה תמיד נתנה לנו תקווה בזמנים הקשים ביותר, ותפילות שעוברות מדור לדור נושאות בכוח לרפא ולמצוא את הפתרונות הנכונים. אבל מלבד תפילות, יש דרכים אחרות להגן על עצמך מפני צרות. למשל, על הטקס « מלכודת לצרות » אתה יכול לקרוא את הקישור. אנו מאחלים לכם שקט נפשי, ואל תשכחו ללחוץ על הכפתורים ו

11.09.2016 05:09

אם אתה רוצה למצוא שלווה בנשמתך, תפילה לקדוש המעונה הגדול יוחנן המטביל תעזור להיפטר מ...

הנצחה: 7/20 בינואר (קתדרלת יוחנן המטביל), 24 בפברואר / 9 במרץ (רכישה ראשונה ושנייה של ראש יוחנן המטביל), 25 במאי / 7 ביוני (רכישה שלישית של ראש יוחנן המטביל), 24 ביוני / 7 ביולי, 29 / 11 באוגוסט (עריפת ראשו של יוחנן המטביל), 23 בספטמבר / 6 באוקטובר (התפיסה של סגן יוחנן המטביל), 12 / 25 באוקטובר (העברת מסטיק היד)

הנביא יוחנן המטביל הוא הקדוש הנערץ ביותר אחרי מריה הבתולה. הותקן לכבודו החגים הבאים(לפי הסגנון החדש): 6 באוקטובר - התעברות, 7 ביולי - חג המולד, 11 בספטמבר - עריפת ראשים, 20 בינואר - קתדרלת יוחנן המטביל בקשר לחג הטבילה, 9 במרץ - הממצא הראשון והשני של ראשו , 7 ביוני - הממצא השלישי שלו פרקים, 25 באוקטובר - חג העברת יד ימינו ממלטה לגאצ'ינה (לפי הסגנון החדש).

הנביא יוחנן המטביל. אייקון, הרבע השני של המאה ה-15

הנביא יוחנן המטביל היה בנם של הכהן זכריה (ממשפחת אהרן) ואליזבת הצדקנית (ממשפחת דוד המלך). הוריו גרו ליד חברון (בארץ הגבעות), דרומית לירושלים. הוא היה קרוב משפחה אימהי של האדון ישוע המשיח ונולד שישה חודשים לפני האדון. לפי האוונגליסט לוק, המלאך גבריאל, לאחר שהתגלה לאביו זכריה במקדש, הודיע ​​על הולדת בנו. ועכשיו, לבני הזוג האדוקים, שנשללה מהם הנחמה של הבאת ילדים עד זקנתם, נולד סוף סוף בן, שאותו ביקשו בתפילות.

בחסדי האל, הוא נמלט ממוות בין אלפי התינוקות שנרצחו בבית לחם וסביבותיה. ג'ון הקדוש גדל במדבר הפראי, והכין את עצמו לשירות הגדול על ידי חיים קפדניים - צום ותפילה. הוא לבש בגדים גסים קשורים בחגורת עור וניזון מדבש פראי וארבה (סוג של ארבה). הוא נשאר שוכן במדבר עד שה' קרא לו בגיל שלושים להטיף לעם היהודי.

מתוך ציות לקריאה זו הופיע יוחנן הנביא על גדות הירדן כדי להכין את העם לקבלת המשיח הצפוי (המשיח). לפני חג הטהרה, אנשים התאספו בכמויות גדולות לרחצה דתית לנהר. כאן פנה אליהם יוחנן, והטיף לתשובה ולטבילה לסליחת חטאים. המהות של דרשתו הייתה שלפני שמקבלים כביסה חיצונית, יש לנקות אנשים מבחינה מוסרית, וכך להכין את עצמם לקבלת הבשורה. כמובן, הטבילה של יוחנן עדיין לא הייתה הסקרמנט מלא החסד של הטבילה הנוצרית. משמעותו הייתה הכנה רוחנית לטבילה העתידית במים וברוח הקודש.

לפי אחד תפילת הכנסייה, יוחנן הנביא היה כוכב בוקר בוהק, אשר בזוהר שלו עלה על זוהר כל שאר הכוכבים וסימן את בוקרו של יום מבורך, המואר בשמש הרוחנית המשיח (מל' ד':2). כשהציפייה למשיח הגיעה לשיא, מושיע העולם עצמו, האדון ישוע המשיח, הגיע אל יוחנן בירדן כדי להיטבל. טבילתו של ישו לוותה בתופעות מופלאות - ירידת רוח הקודש בצורת יונה וקולו של אלוהים האב מהשמים: "זה בני אהובי..."

לאחר שקיבל התגלות על ישוע המשיח, אמר הנביא יוחנן לאנשים עליו: "הנה הכבש של אלוהים הלוקח את חטאי העולם". כששמעו זאת, שניים מתלמידיו של יוחנן הצטרפו לישוע המשיח. אלה היו השליחים יוחנן (התאולוג) ואנדרו (הנקרא הראשון, אחיו של שמעון פטרוס).

עם טבילת המושיע השלים יוחנן הנביא וכאילו חתם את שירותו הנבואי. הוא גינה ללא חת ובחומרה את הרשעים של אנשים רגילים ושל החזקים בעולם הזה. על כך הוא סבל עד מהרה.

המלך הורדוס אנטיפס (בנו של המלך הורדוס הגדול) הורה לכלוא את יוחנן הנביא על כך שהוקיע אותו על שעזב את אשתו החוקית (בתו של המלך הערבי אריתה) ועל מגורים משותפים לא חוקיים עם הרודיאס. הרודיאס היה נשוי בעבר לאחיו של הורדוס, פיליפ.

ביום הולדתו ארגן הורדוס סעודה, בה השתתפו אורחים נכבדים רבים. סלומה, בתו של הרודיאס המרושעת, בריקודה הלא צנוע במהלך המשתה שימחה את הורדוס ואת האורחים השוכבים איתו עד כדי כך שהמלך הבטיח לה בשבועה לתת לה את כל מה שתבקש, אפילו עד מחצית ממלכתה. הרקדנית, שלימדה על ידי אמה, ביקשה לתת לה את ראשו של יוחנן המטביל באותו זמן על מגש. הורדוס כיבד את יוחנן כנביא, ולכן הוא התעצב על בקשה כזו. אולם הוא התבייש להפר את השבועה שניתנה לו ושלח שומר אל הצינוק, אשר חתך את ראשו של יוחנן ונתן אותו לעלמה, והיא לקחה את הראש לאמה. הרודיאס, לאחר שהתעלל בראשו הקדוש הכרות של הנביא, השליך אותו למקום מלוכלך. תלמידיו של יוחנן המטביל קברו את גופתו בעיר סבסטיה שבשומרון. על זוועתו קיבל הורדוס גמול בשנת 38 לספירה; חייליו הובסו על ידי אריתה, שהתנגדה לו על כיון לבתו, אותה עזב למען הרודיאס, ובשנה שלאחר מכן, הקיסר הרומי קליגולה הגלה את הורדוס לכלא.

כפי שמספרת האגדה, האוונגליסט לוק, שהסתובב בערים ובכפרים שונים עם הטפת המשיח, מסבסט לקח לאנטיוכיה חלקיק מהשרידים של הנביא הגדול - יד ימינו. בשנת 959, כאשר השתלטו המוסלמים על אנטיוכיה (תחת הקיסר קונסטנטינוס פורפירוגנס), העביר הדיאקון את ידו של המבשר מאנטיוכיה לכלקדון, משם הועברה לקונסטנטינופול, שם נשמרה עד למועד כיבושה. עיר של הטורקים. לאחר יד ימיןיוחנן המטביל הוחזק בסנט פטרבורג בכנסיית המושיע שלא נעשה בידיים בארמון החורף.

חזית ראשו של יוחנן המטביל הקדוש בקתדרלה אלוהים ישמוראמיין

ראשו הקדוש של יוחנן המטביל נמצא על ידי יוחנן האדוק ונקבר בכלי בהר הזיתים. מאוחר יותר, סגפן אדוק אחד, שחפר תעלה ליסוד המקדש, מצא את האוצר הזה ושמר אותו אצלו, ולפני מותו, מחשש לחילול ההיכל על ידי כופרים, החביא אותו באדמה באותו מקום שבו הוא. מצאתי את זה. בתקופת קונסטנטינוס הגדול הגיעו לירושלים שני נזירים להשתחוות לקבר, ויוחנן המטביל הופיע לאחד מהם וציין היכן קבור ראשו. מאותו זמן ואילך החלו הנוצרים לחגוג את הממצא הראשון של ראש יוחנן המטביל.

- אחד הקדושים האורתודוכסים הנערצים ביותר שמילא תפקיד מכריע באירועי הבשורה. זה לא מפתיע שעם השם שלו לוח שנה של הכנסייהמחוברים לא מעט תאריכים שחושפים את אבני הדרך העיקריות בחייו, את משמעות כהונתו, כמו גם את תולדות ההערצה לג'ון לאחר מותו הארצי.

הכנסייה חוגגת את זכרו של המבשר והמטביל ג'ון 7 פעמים בשנה:

20 בינואר(7 בינואר בסגנון ישן)

במרץ 8בשנה מעוברת (סגנון ישן 24 בפברואר) / 9 במרץבשנה משותפת (סגנון ישן 24 בפברואר)

7 ביוני(סגנון ישן 25 במאי)

7 ביולי(סגנון ישן 24 ביוני)

11 בספטמבר(סגנון ישן 29 באוגוסט)

6 באוקטובר(סגנון ישן 23 בספטמבר)

כל אחד מהתאריכים הללו קשור לפרק נפרד בחייו של יוחנן המטביל, או להיסטוריה של הערצתו לאחר מכן כקדוש. בואו נדבר עליהם ביתר פירוט.

6 באוקטובר - התעברות יוחנן המטביל

7 ביולי -

לידתו של יוחנן המטביל קשורה לנס הראשון בחייו.

האב ג'ון, הכומר זכריה ואשתו אליזבת כבר היו אנשים מבוגרים מאוד, אך שנות נישואיהם הרבות נותרו ללא ילדים. באותם ימים, משפחות כאלה נתפסו בחברה בצורה עקומה - האמינו שחוסר ילדים הוא עונש על חטא גדול כלשהו. הוריו העתידיים של יוחנן המטביל כבר השלימו עם המבטים הצדדיים של אחרים והמעמד החברתי חסר הקנאה כאשר קרה לזכריה נס.

הבשורה מספרת לנו כיצד יום אחד ערך זכריה פולחן בבית המקדש בירושלים. על פי המסורת של הברית הישנה, ​​בשלב מסוים, הוא נותר לבדו בבית המקדש, ואז במקום הקדוש ביותר ליהודים במקרה ראה את שליח ה' - המלאך גבריאל, שהודיע ​​לו על הלידה הקרבה. של בנו. "רבים ישמחו על לידתו, כי הוא יהיה גדול לפני ה'; הוא לא ישתה יין ומשקה חזק, ורוח הקודש תתמלא אפילו מרחם אמו" (לוקס א' 13-17)

זכריה לא האמין שהוא ואליזבת עדיין יכולים להביא ילדים לעולם, ועל כך היה עונש של אילם זמני, שחלף רק לאחר לידת בנו, ג'ון.

20 בינואר - קתדרלת יוחנן המטביל

שומר מסך: יוחנן המטביל, ניקולס פוסין

מסורת האדרת יוחנן המטביל בימי הולדתו ומותו התבססה אפילו בקהילות הנוצריות הראשונות. מאז המאה ה-3, חג המולד של יוחנן המטביל כבר נחגג בהרחבה על ידי הנוצרים המזרחיים והמערביים כאחד - הוא כונה "החגיגה המוארת" ו"יום האור של שמש האמת". בתחילת המאה ה-4 הוכנס החג ללוח השנה הנוצרי.

הכנסייה מסווגת את חג המולד של יוחנן המטביל לקטגוריה של חגים גדולים: הוא פחות משמעותי מהשנים-עשר, אך נערץ יותר על ידי האנשים מאשר השאר.

מאורע זה בא לידי ביטוי בפרק הראשון של בשורת לוקס, המספר כיצד הכומר זכריה ורעייתו אליזבת, שחיו בחברון, הזדקנו, אך בשל עקרותה של אליזבת, לא הביאו ילדים לעולם.
פעם אחת, במהלך שירות במקדש זכריה בירושלים, הופיע המלאך גבריאל, שחזה לכהן שבקרוב יהיה לו בן שיהפוך למבשר (מבשר) של המשיח הצפוי.
זכריה, ששמע את דברי המלאך גבריאל, פקפק בהם וביקש אות. על כך השיב המלאך גבריאל: "תשתוק ולא תוכל לדבר עד יום זה, כי לא האמנת בדברי אשר יתגשמו בבוא העת" (ל' א, כ). ונתן לו אות, בהיותו בו בזמן עונש על חוסר אמונה: זכריה היה מוכה אילם עד שעת התגשמו דברי המלאך.
אליזבת הקדושה הרתה, אך הסתירה את הריונה למשך חמישה חודשים, עד שמריה הקדושה, שהייתה קרובת משפחה רחוקה שלה, ביקרה אותה כדי לחלוק את שמחתו ואת שמחתה. אליזבת, מלאה ברוח הקודש, בירכה את מריה הבתולה כאם האלוהים. וג'ון הקדוש, שעדיין היה ברחם אמו, קפץ בשמחה ברחם (לוקס א' 44).
הגיע הזמן, ואליזבת הקדושה ילדה בן. ביום השמיני, על פי תורת משה, נימול. כשאמו קראה לו ג'ון, כל קרובי המשפחה הופתעו, מכיוון שאיש במשפחתם לא נשא את השם הזה. כשנשאל זכריה הקדוש על השם שנבחר לבן הרך, ביקש לוח וכתב עליו: "יוחנן שמו". ברגע שזכריה עשה זאת, נפתרו הקשרים שקשרו את נאומו, על פי תחזית המלאך, וזכריה הקדוש, מלא ברוח הקודש, האדיר את אלוהים והשמיע דברים נבואיים על המשיח שהופיע בעולם על בנו ג'ון, מבשר האדון.
לאחר לידתו של אדוננו ישוע המשיח והערצתם של הרועים והחכמים, הורה המלך האסור הורדוס להרוג את כל התינוקות. כששמעה על כך, אליזבת הקדושה ברחה עם בנה אל המדבר והתחבאה שם במערה. וזכריה הקדוש, ממשיך בשירות הכוהנים שלו, היה בבית המקדש בירושלים, כאשר הורדוס שלח אליו חיילים עם פקודות לפתוח את מקום הימצאו של יוחנן התינוק ואמו. זכריה השיב שהוא לא יודע את זה, ונהרג ממש בבית המקדש (מתי כג:35). אליזבת הצדיקה נשארה עם בנה במדבר, ומתה שם.
כשהיה יוחנן בן שלוש עשרה, הוא עזב את המדבר, הגיע לבקעת הירדן והחל בהטפתו. "תחזור בתשובה", אמר הנביא, "כי מלכות השמים קרובה!" (מתי ג':2). הנביא דיבר על משפט על העולם, וכל מה שסביב יוחנן נראה נושם עם תחושה מוקדמת של התקרבותם של אירועים גדולים. דבריו מצאו מיד תגובה רחבה בנפשם של היהודים. המוני אנשים הלכו מערי הסביבה אל נהר הירדן, שבו הטביל יוחנן את העם במים. יוחנן בחר בטקס הטבילה במי הירדן כסמל לכניסה לאמונה המשיחית. כשם שהמים שוטפים את הגוף, כך החרטה מטהרת את הנשמה. ג'ון דרש מאנשים הערכה מחדש של כל החיים, חרטה כנה. לפני ההדחה, אנשים התוודו על חטאיהם.
דברים רבים אחרים הטיף על ידי הנביא הקדוש יוחנן המטביל, תוך הנחיות לאנשים שהגיעו אליו (מתי ג':1-12; מרקוס א':1-18; לוקס ג':1-18; יוחנן א':15-28). וישוע המשיח עצמו הוטבל על ידי יוחנן.

העם מכנה את היום הזה איבן קופלה או יום איוואן - אחד החגים החשובים בלוח השנה הסלאבי, הנחגג ביום היפוך הקיץ, במסורת הנוצרית - חג לכבוד הולדתו של יוחנן המטביל הקדוש, העם. המטביל של האדון.

אורתודוכסית היום חג דתי:

מחר חג:

החגים הצפויים:
15.03.2019 -
16.03.2019 -
17.03.2019 -

חגים אורתודוכסיים:
| | | | | | | | | | |