איך הכלב מגיב לנוכחות של מכשפה בקרבת מקום. כלבים ורוחות רעות "סיפורי כלבים

בפולקלור הרוסי, עשיר ועז במיוחד, ישנם סיפורים רבים הקשורים באמונות ברוחות רעות. אלו הם אגדות, אגדות אפוקריפליות, ביאוולשצ'ינה ובמיוחד ביליצ'קי - ז'אנר ספציפי מאוד של יצירתיות בעל פה, המוקדש לסיפורים אך ורק על רוחות רעות. כוח טמא הוא שם המשותף לכל העמים הסלאביים לישויות דמוניות נמוכות יותר, רוחות השייכות לעולם האחר, האור ה"אותו" ונושאות בתחילה עיקרון דמוני מרושע.

באמונות עממיות, לכלבים, כיצורים בעלי אופי אמביוולנטי (כלומר, כפול), יש קשר ישיר עם רוחות רעות. עובדה זו הולידה יחס אמביוולנטי כלפי חיות הבית הללו והעניקה להם תכונות חיוביות ושליליות כאחד. מצד אחד, הכלב הוא שומר של אנשים מיצורי הרשע, לוחם נגד רוחות רעות, אויבו המקורי - זהו הגלגול ה"טהור" שלו. מצד שני, הכלב עצמו יכול להיות כוח טמא, כלי הקיבול שלו, התכונה או הכלי שלו - זו ההיפוסטזיס ה"טמאה" שלו. הדעה הרווחת הייתה כי נשמותיהם של אנשים שלא מתו במותם, התאבדויות, ילדים טבעו וחנוקים, ילדים שלא הספיקו להיטבל או ילדים מקוללים על ידי הוריהם - כלומר, נשמותיהם של בני האדם. נקראים מתים ממושכנים, כמו גם נשמותיהם של מכשפות ומכשפים חוזרות לעתים קרובות לעולם הזה בדמות כלב.

באשר למכשפים, באופן מסורתי דמויות שנויות במחלוקת, הם לא רק יכלו להפוך לכלב בעצמם, אלא גם העדיפו להחזיק כלב אמיתי בהישג יד. בעלי חיים אלו ליוו בדרך כלל מכשפים תוך כדי שיטוט בערים ובכפרים, שכן בעליהם, שלעתים קרובות נאלצו ללון במקומות לא מוכרים, בבית זר, בכלל באוויר הפתוח או ביער, נזקקו לכלבים רגישים לרוע. רוחות להודיע ​​להם על נוכחותן של רוחות רעות בקרבת מקום. רוחות היוצאות מהקברים בלילה לשתות את הדם ולענות את בשרם של החיים, ולוקחות את כוח החיים שלהן, עלולות להפוך גם לכלב (אם כי אתנוגרפים רבים מאמינים שאחרי הכל, לא כלב, אלא זאב) ובצורה זו מסתובבים בחצרות. כלבים אמיתיים יכולים להריח אותם בצורה מושלמת ולגרש אותם בנביחה חזקה וזועמת.

בצורה של כלב שחור, הסלאבים הופיעו כולרה או חוסר מזל נורא אחר, הידוע בשם מוות הפרה. מוות פרה הוא כלב שחור שמסתובב בין החיות בעדר. היא שולחת מגפה על פרות ובקר אחרים הסובלים מרעב וקור טחוב, המתרחש בדרך כלל בסוף החורף. הם גירשו אותה עם אש, עשן, אפר. נשרפה פגר של חיה נגועה, שהופרדה מהעדר, מקומה באסם עבר חיטוי, ולעתים קרובות נחרש הכפר כולו בתלם מגן. הם התפללו לקדוש הפטרון של העדרים, St. ולאסי (וקודם לכן - לאל הבקר ולס, שתפקידיו השתלט ולאסי עם הכנסת הנצרות ברוסיה), הם הקריבו חלב וחמאה ושרו שירי פולחן עתיקים כדי לגרש את מות הפרה.

המראה של כלב יכול ללבוש ישויות כמו מים, שדה, באניק, ובמיוחד לעתים קרובות - בראוני. האמינו שעובדה זו הייתה ידועה במיוחד לגנבים, להם הופיע הבראוני בצורת כלב גדול ומרושע. עם כלבים אמיתיים, הבראוני, ככלל, מתייחס היטב (הוא תמיד מעדיף כלבים וסוסים). עם זאת, אם הוא לא במצב רוח, או שמשהו לא בסדר במשק הבית, אז הוא יכול לדחוף את הכלב בלהט הרגע. אז, הם שמו לב, כאשר כלב נובח ללא סיבה, זה אומר שהיא קיבלה את זה מהבראוניז. באופן כללי, כלבים נחשבו לבראוניז מהימנים. קרה שבמהלך המעבר לחצר בית חדש, אליו נקרא לעבור, רצו פנימה כלבים לא מוכרים. אחר כך אמרו שהבראוניז שלח כלבים במקום עצמו להודיע ​​שלא יהיה טוב בבית החדש, ושהוא לא רוצה להתיישב שם, אלא רוצה להישאר במקום הישן.

הגור האחרון בהמלטה היה קשור בדרך כלל לבראוניז. נהוג היה שאחת מנשות המשפחה לובשת לידה כזו בחיקו במשך שנה. במקרה זה, הגור יגדל מרושע, ולכן יוכל להגן על הבית מפני המכשפה. בראוניז בצורת כלב ניתן היה לראות בחג הפסחא - בפינת החצר או בעליית הגג של הבית. הצבע של הכלב הזה בדרך כלל עולה בקנה אחד עם צבע הבקר. ואם עדיין אין משק חי, אז צבע המעיל של כלב בראוניז, שנראה במהלך סיבוב בחווה ביום חמישי הבהיר, יגיד לכם באיזה צבע צריך להיות הבקר.

גם מכשפות, ודי ברצון, הופכות לכלבים, בדרך כלל שחורים. במקרה זה, הכלבים מגלים מכשפות כשליחים של גשם, סופות רעמים או ברד, והורסים את הקציר. היפוסטזיס הזה של מכשפות היה שנוא במיוחד על ידי האנשים, שכל מהותו מתרכזת בחקלאות. משחתות המכשפות קשות במיוחד בחגים - בקופאלה, בחג המולד בחג המולד, ביום סנט ג'ורג'. הזמן הזה היה מסוכן לכלבים שמסתובבים חופשי. בין אם היו חיות רגילות, או מכשפות בצורת כלב, כל מי שנתקל בהן בדרך ניסה לכרות את כפותיהם. למחרת, לרוב גילו בבית של מי נמצאה אישה עם זרוע נכה, שאותה ראו כמכשפה וניסו להשמיד. דרך אגב, המוטיב הזה הוא אחד הפופולריים ביותר בביליצ'קות (גבר נכה כלב - ובבוקר אישה שחשודה בכישוף שוכבת עם מום, בלי גפה, חולה וכו'), ובפעם אחת זה שימש בסיס לעבודתם של סופרים מפורסמים רבים (למשל, גוגול). על פי גרסה אחרת, שככל הנראה יש לה בסיס "ספרתי", המכשפה אינה הופכת לכלב שחור בעצמה, אלא, בעוד גופה ישן, שולחת רק את נשמתה לעולם בדמות החיה הזו.

מכשפות מפחדות מכלבים אמיתיים כמו מאש. העניין הוא שלכלבים יש חוש ריח חד לרוחות רעות ולכל מיני ישויות בלתי גופניות, ויכולת מדהימה להגן על הבית מפני זה ולהזהיר את בעליהם מפני זה. הוא האמין כי הכלב אינו מפחד מכל רוחות רעות כלל, אבל רק נחשים מפחדים מבהלה. מכשפות, לעומת זאת, בוודאי יעקפו את הבית שבו הן מחזיקות את הכלב, במיוחד אם היא מגורים מהמלטה ראשונה, כלומר, נולדה מנקבה שילדה בפעם הראשונה. על פי אמונות סלאביות, מכשפות תמיד מנסות לגלות לאן הכלב הביא לראשונה גורים, ובעודם חלשים וחסרי הגנה, גונבות והורגות את הבכור. היכולת לראות ולהפחיד רוחות רעות בכלב היא גבוהה יותר, ככל שהיא יוצאת דופן יותר. השומרים הטובים ביותר מסומנים בסימנים מיוחדים - הכלב הבכור שכבר הזכרנו, או זה שנולד בשבת, או שחור, או בעל ארבע עיניים (עם כתמים מתחת לעיניים). החיות הללו היו מוגנות. כלבים רגילים נקברו לעתים קרובות חיים מתחת לסף כדי שלא ייכנס רוע לבית, ובחלק מהאזורים המערביים אפילו פיזרו על הקירות דם כלבים.

כלבים בעלי צבע יוצא דופן הם כמובן מאמר מיוחד. תושבי הכפר ניסו מאוד מאוד להשיג חיה כזו. לדוגמה, אבותינו האמינו שכישוף אינו פועל בנוכחות כלב. במיוחד אם הכלב הוא צמר לבן - זה מנטרל כל כישוף באופן כללי. מכיוון שהכלב הלבן הופך כל דבר רע לטוב, הם העדיפו להתחיל אותו באותן משפחות שבהן היה מחלוקת מתמדת. בנוכחות כלב אדום, שום נזק או עין הרע אינם נוראים, חוץ מזה, הוא מסיר לחשי כישוף. אם הכל בסדר במשפחה, אהבה, כבוד, שלום ושמחה שוררים בין בני זוג, ילדים ומשקי בית, אז היה מותר להחזיק כלב שחור. האמינו שהוא ישפר עוד יותר את האושר המשפחתי. אבל ברגע שיהיה סכסוך קטן במשפחה, מטרד, מריבה, הוא יגביר גם את זה. אבל כלב שחור יגן על הבית מפני ברקים, סופות רעמים וגם מפני גנבים. הגיבורה של אגדות סלאביות רבות, כלבה בעלת שתי עיניים (או כלבה בעלת ארבע עיניים), עם כתמים לבנים מתחת לעיניה, לא רק נלחמת מצוין ברוחות רעות, אלא יש לה גם מתנה נפלאה נוספת - לחזות את העתיד.

הבעלים התבוננו כל הזמן בכלבי המחמד שלהם והבחינו כשהם חסרי מנוחה, מייללים, מסתובבים בחצר, לא מוצאים לעצמם מקום, משתוקקים, לא אוכלים כלום ויורדים במשקל - זה אומר שלא הכל טוב בבית, משהו הוא שגוי. אם הכלב ממהר, משתולל, נבהל, זה אומר שרוחות רעות בכל זאת נכנסו לבית, והוא מזהיר את הבעלים מפני סכנה חמורה המאיימת עליהם. אם כלב נוהם על לחם, במיוחד על של מישהו אחר, שהביא מישהו, זה אומר שהם מנסים לקלקל אדם דרך הלחם הזה. צפה בערנות במקומות שבהם כלבים או חתולים נלחמו עם כלבים. מכשפות גרמו לעתים קרובות נזק בעזרת שיער כלבים שנאסף ממקומות כאלה. זה נקרא נזק למריבה או נזק לפרידה (אם הצמר הזה הוצת במילים מסוימות), מה שחששו במיוחד על ידי אנשים שמחים בנישואין.

המסורת הסלאבית מקשרת סופת רעמים, עם גשם זלעפות, רעמים וברקים שלה, עם כלב שחור. האמינו שכלב שחור (וגם חתול שחור), כחיה המוקדשת לאל הרעם, הגן על הבית מפני פגיעות ברק והשלכות של סופת רעמים. כל זה הוא הד לרעיונות פגאניים עתיקים על מה שנקרא "ציד פראי". אבותינו האמינו שהאל העליון הסלאבי פרון יצא לציד הפרוע שלו במהלך סופת רעמים, שבמהלכה כלביו חדי הראייה, שראו רוחות רעות, רדפו אחרי נשים מעוננות. אלה מכשפות, מביאות מזג אוויר גרוע, ברד או סופת שלגים, גונבות את הכוכבים והירח מהשמים. פרון גורם למכשפות אלה פצעים בברק. הוא חריף במיוחד ב-2 באוגוסט - ביום שלו, פרונוב. הנוצרים המודרניים קוראים לזה יום אליהו וחוגגים את זכרו של אליהו הנביא בחרדת קודש מיוחדת, שעם כניסתה של הנצרות ברוס' השתלט לחלוטין על כל תפקידיה של האלוהות האימתנית הקדומה. ה-2 באוגוסט הוא היום של אל הרעם, המכה ברוחות רעות בחיצי ברק לוהטים, וכדי להציל את עצמה ממוות בלתי נמנע, היא מחפשת מקלט בחיות בית. כתוצאה מכך, ביום פרון, לא הורשו להיכנס לבתים לא חתולים ולא כלבים, כדי לא למשוך סופת רעמים. נוכחותם נחשבה קטלנית. בכל שאר הימים, כלבים וחתולים שחורים, להיפך, הגנו על בתים מפני גילויים אלימים של מזג אוויר גרוע, שעליהם זכו לכבוד רב.

אנשים רבים תוהים מדוע היצורים של העולם "האחר" בוחרים בחיות בית, בפרט, כלב, עבור המראה שלהם או מחסה זמני? העובדה היא שכלב הוא אחד היצורים הקרובים ביותר לאדם, עליו הוא מסתמך כעוזר אמין ולעתים קרובות חיוני. הכלב תמיד קרוב, משרת נאמנה, מושקע באמון אנושי. מאחורי דאגות היומיום, הבעלים לא יכול היה לחשוד במרמה, בהחלפה ולא לזהות רוחות רעות במסווה של חיית המחמד שלו. עם זאת, כאן הובס הרוע, שכן כלב אמיתי הביא אותו במהירות למים נקיים. הניחוח החד, הערנות והכישרון המיוחד של החיות הללו, האומץ וחוסר הפחד - הכישרונות שניתן לכלב מהטבע עצמו, עזרו לה להגן על אבותינו מכל גילויי הרוע.

כשאנחנו שומעים מילה מסקרנת "מְכַשֵׁפָה"או "מכשפה", אנו מדמיינים בצורה חיה אישה זקנה בעלת מראה מפחיד, קדירה עם שיקוי רותח בתוכה, קמעות שונים בצורת עצמות המתים, וכמובן, חתול שחור. יש המאמינים שמכשפה זקוקה לחתול שחור כדי להפוך את עצמה אליו אם היא צריכה לבצע סוג של נבל.

הנה סיפורה של אישה אחת בווידוי בכנסייה:

"התעוררתי באמצע הלילה מהעובדה שמשהו לוחץ לי על הרגליים. פקחתי את עיניי וראיתי באור הירח שחתול שחור יושב על מיטתי ובוהה בי בריכוז. גרנו אז בקומה השמינית, לא היו חיות בבית. משום מה לא פחדתי מהחתול, חשבתי שזאת זו של השכנה שעברה את המרפסת. יותר מכל כעסתי שהיא ישבה על מיטה נקייה. ניסיתי לדחוף אותה, אבל החתולה זזה רק מעט ועדיין לא הסירה ממני את מבטה הצהוב והמרושע. ואז הזזתי את רגלה בכוח. החתול הפנה אלי את גבו, בדיוק כמו אדם שעומד לעזוב, סובב את ראשו, שוב הסתכל לתוך עיני והחל לקפוץ מהמיטה. ראשה כבר היה חבוי מתחת למיטה, וגופה נמתח ונמתח כמו של נחש. רק אז נבהלתי, הדלקתי מיד את האור, תחילה בחדר השינה, אחר כך בכל הדירה. העירה את בעלי. יחד חיפשנו בכל פינה. לא נמצא חתול, וגם דלת המרפסת נסגרה. לאחר זמן מה, כשבועיים לאחר מכן, בעלי ואני התחלנו לקלל כמו כלבים, למרות שלפני כן חיינו טוב. הם התגרשו כעבור כמה חודשים. הילדים שלי ואני התחלנו לחלות מאוד, והרופאים לא יכלו לעזור. הכל נעלם אחרי שמכרנו את הדירה הזו ועברנו לעיר אחרת".

יש הסבורים שהצבע השחור של החיה הוא שמושך אליו כוחות אפלים שונים ומגן על בעל החתול מפני השפעותיהם של כוחות אלו. למעשה, הצבע השחור נחשב יותר למילה יפה - אם המכשפה עושה מעשים מלוכלכים, אז העוזרת שלה צריכה להיות שחורה.

ולדוגמה, לאליזבת פרנסיס, המכשפה מצ'למספורד, שחיה במאה ה-16, היה חתול לבן, רק הכתמים עליו היו שחורים, והחתול הזה התמודד בהצלחה עם כל ההוראות של המארחת. למכשף אדין, שחי באירלנד, היה חתול טאבי. לאחר שבעליו הוצא להורג, החתול ישב זמן מה במקום ההוצאה להורג, ואז נעלם ללא עקבות. אז למעשה, הצבע השחור של החיה משפיע על הנפש של הלקוחות יותר מאשר הצלחת פעילות קסומה. אבל למה חתול?

עכשיו זה לא סוד לאף אחד שיש שדה מידע סביבנו. יש אנשים שמרגישים את התחום הזה היטב ויכולים לקרוא ממנו מידע. אלו הם אנשי הראייה, הרואים ומגדי העתיד שלנו. אין כל כך הרבה מהאנשים האלה, אבל בין בעלי החיים יש הרבה יותר רגישים. אלה לא רק חתולים, אלא גם כלבים וסוסים. לעתים קרובות אומרים שהם יכולים להריח אדם רע ממרחק של קילומטר.

רק חתולים מסודרים בצורה כזו שהם מרגישים טוב יותר עם האנרגיה השלילית של השדה הזה, הם, כביכול, ניזונים ממנו, וכלבים וסוסים עם אנרגיה חיובית. בעבר היה מנהג כזה, וגם עכשיו הוא בשימוש בקרב כמה עמים - לפני שנכנסו לבית חדש, הכניסו לשם חתול. איפה שהחתול שוכב, אתה לא יכול לשים שם מיטה או שולחן. הסיבה לכך היא שהחתול, עוקף את כל הדירה, יבחר לעצמו מקום בדיוק שבו יש את האנרגיה השלילית ביותר. אם תשימו שם מיטה או שולחן אוכל, לעתים קרובות הדיירים יחלו.

ישנם גם מקרים ידועים כאשר חתולים מטפלים בבעליהם על ידי שכיבה על נקודות כואבות וכאילו, משיכת אנרגיה שלילית מאנשים. עכשיו כמה מרפאות פרטיות אפילו החלו לערוך מפגשי טיפול עם חתולים עבור המטופלים שלהם. גם אסטרולוגים לא עמדו מנגד, הם פיתחו הורוסקופ, איזה חתול מתאים יותר לאיזה מזל.

אבל לא משנה באיזה צבע הם החתולים, שחור, לבן או פסים, לכולם יש את מה שנקרא מגנטיות של בעלי חיים או אנרגיה אסטרלית מיוחדת. מכשפות השתמשו בחתולים כמחוללים חיים קטנים של אנרגיה זו כדי לתקשר עם כוחות אפלים.

למה לא השתמשו בכלבים? או שאין להם אנרגיה אסטרלית? הם כן, אבל לאנרגיה שלהם יש מטען חיובי, שאינו מתאים לתקשורת עם כוחות אפלים. אתה יכול להבין זאת על ידי השוואת התנהגותם של חתולים וכלבים, וגם לזכור שלמעט חריגים נדירים, שני סוגי החיות הללו לרוב סותרים מאשר מתפייסים. חתולים אוהבים לטייל ולצוד בלילה, כשאין אור שמש, כלבים ישנים בלילה. קשה מאוד לגרום לחתול לבצע פקודות, קל לאלף כלבים. חתולים, עם כל הרוך והחיבה שלהם, תמיד "על דעתם", לעתים רחוקות סולחים על עבירה, ואם הם מתחילים לשנוא, הם יודעים איך לנקום.

כלבים תמיד עליזים, פתוחים, מסוגלים לסלוח ולשכוח את הנזק שנגרם. בעלי חיים כאלה אינם מתאימים לחלוטין למגע עם כוחות אפלים, או פשוט לדבר, עם שדים ונגזרותיהם. חתולים זה עניין אחר. הם לא רק יעזרו ליצור קשר, אלא גם לספוג את כל האנרגיה השלילית, והמכשפה, לאחר הפסקת מגע עם כוחות האופל, יכולה להשתמש בה במשך זמן מה.

יש שלט - חתול שחור חצה את הכביש, מה שאומר שלא יהיה לך מזל, ואפילו גרוע מכך, תהיה בצרות. אולי מי שמאמין בסימן הזה לא כל כך טועה? החתול, חוצה את דרככם, משאיר אחריו מטען שלילי במרחב האנרגיה העדין. לוקח זמן למטען הזה לנטרל בחלל. חיוב זה אינו משפיע על כל האנשים באותה צורה. יש חסינים לחלוטין מפניו, יש כאלה שהטעינה הזו מתאימה להם. אנשים אלה עשויים שלא לשים לב לסימנים. השאר עדיף לא להסתכן.

מכל האמור לעיל לא נובע כלל שיש להימנע מחתולים, במיוחד שחורים. לדוגמה, באנגליה וביפן מאמינים שזהו חתול שחור שמביא מזל טוב ואושר. היפנים אוהבים כשחתול שחור מתחכך ברגליהם, חוצה את הכביש עשרות פעמים ביום. ולא קורה שום חוסר מזל. להיפך, המדינה משגשגת, ואזרחיה חיים בכבוד.

ובכן, עכשיו, זה תלוי בך להחליט איך לטפל בחתולים וחתולים שחורים.

הכלב - ידידו האמיתי והאמין ביותר של האדם - באמונה טפלה מופיע לפנינו באור בלתי צפוי לחלוטין. היא גם תושבת העולם האחר, וגם שליחה של מוות, חוסר מזל ושד מגיפה. לפי פילוסטרטוס, במהלך המגפה באפסוס, אפולוניוס מפיאנוס ציווה על ההמון לסקול באבנים זקן קבצן אחד. כאשר לאחר ההוצאה להורג נחפרה ערימת אבנים שכיסתה את האיש האומלל, תחתיה הייתה גופת כלב. המגיפה הסתיימה לאחר מכן.

המשמעות המרושעת של כלבים הוכרה על ידי עמים רבים. יללות הלילה של כלבים במקרים מסוימים או הופעתם הפתאומית בבית גרמו לאנשים לפחד מאמונות תפלות: זה נחשב למבשר של מוות או חוסר מזל. זה גם נחשב למזל רע לפגוש כלב בכביש, במיוחד בלילה. הפחד מובן למדי, אם נזכור שבמדינות מסוימות נאמר שלפני מותו של אדם, כלב שחור מסתורי מתרוצץ שלוש פעמים בבית או נשכב בשער שלו.

על פי האמונה הרווחת, כלבים שחורים נמצאים בקשר הדוק במיוחד עם עולם המתים.

אמרו שהם רואים את מלאך המוות כשהוא מתקרב לאדם. אותן תכונות יוחסו לכלב - "בעל ארבע עיניים", שיש לו כתמים בהירים מעל העיניים, ולכלב - "ירצ'וק" - הכלב הראשון (הכלב של ההמלטה הראשונה). לכאורה, אף רוח רפאים לא יכולה להסתתר ממבטה. אבל קשה מאוד לגדל אותו, מכיוון שמכשפים מנסים בכל דרך אפשרית לסיד אותו.

אמונה מדברת ברהיטות על אופיו הנבואי של הכלב, ומייחסת לו את היכולת לראות לא רק רוחות, שדים, אלא באופן כללי הרבה מה שנסתר מעיניו של בן תמותה בלבד. היכולות הנבואיות של הכלבים, על פי הקדמונים, יכלו להיות מועברות מהם לבני אדם. כדי לעשות זאת, כל מה שהיה צריך לעשות זה לאכול את הלשון של החיה הזו...

פלוטארכוס כתב שהכלב מעורב בטקסים סלידה וניקוי. לצורך טיהור, אדם היה צריך לעבור בין חלקיו של הכלב החתוך לשניים. לפעמים גור היה מעגל סביב גופו של האדם המנוקה.

גם הרפואה העממית וגם הטקס החקלאי העידו על אמונה עמוקה בכוח הרתיעה של הכלב. פליניוס (בהתייחסות לקוסמים) אמר שמרה של זכר שחור מגנה על הבית, מחטאת ומנקה מכל מיני לחשים. לפי אותו כותב, טופר של כלב היה חלק מהכנה קסומה שהפכה אדם לבלתי מנוצח. ואפר גולגולת הכלב השרופה נחשב לתרופה למחלות רבות. נגד נשיכת זוחלים רעילים "... גם הדם מכלב עוזר, לא יותר גרוע מתרופות נוגדות ידועות".

לפי עדותם של סופרים עתיקים שכתבו על אגרונומיה, צואת כלבים מעורבת בגבינה רקובה מגינה על זרעים וצמחים מבעלי חיים, ונביחות של כלב, כמו קריעת תרנגול, מעיפה רוחות ורוחות רפאים.

רעיונות עתיקים על כלב כנפשו של אדם המשוטט על פני כדור הארץ הם יציבים מאוד. תושבי סיאם האמינו באנשים דמוניים מיוחדים שאין להם אישון בעיניים (קשתית הקשתית הייתה כהה עד שהיא התמזגה עם האישון). הם האמינו שבלילה, כשהם ישנים, נראה שנשמתם הופכת לכלבים או חתולי בר, ​​מסתובבת בעולם וחוזרת רק עם עלות השחר. אותו הדבר נאמר על מכשפות. בעוד גופה של המכשפה שקוע בשינה, נשמתה בדמות כלב שחור, חתול או עטלף משוטטת בעולם. לעמים רבים הייתה אמונה שמכשפה מוכנה במיוחד להפוך לכלב. ולעתים קרובות אפשר היה לשמוע סיפור על אדם, שלאחר שנכה כלב שנתקל בו בלילה, למחרת היה משוכנע שהוא פצע את שכנו, מרפא.

מצד שני, סיפורי עם רבים מדברים על הופעת נשמות המתים בדמות כלבים. הנה אחד מהם: "כמה אנשים שעמדו על המשמר בקבר ראו כלב שחור נורא יוצא ממנו בלילה ולאחר שעשה את כל הרע שהוא מסוגל לו, ואז התחבא שוב בקבר." והנה עוד אחד: "מרגע ששני נוצרים הרגו טורקי, הוא הפך לכלב והופיע לא רק בלילה, אלא גם בצהריים, תוקף את העדרים ואת נשמת הכבשים". קפיצת הכלב על גופו של המנוח נחשבה כהחזרת הנשמה, ולאחריה לכאורה לא מצא המת עוד שלווה בקבר וחזר לעולמם של החיים כגועל.

כמה עמים החזיקו בתוקף באמונה באפשרות של העברת מתנה נבואית וחוכמה גבוהה בדרך כלל מכלב לאדם. אז, באיי הוואי כבר במאה שלנו, הכומר-המכשף, שהוזמן לחולים, הקריב כלב ותרנגול, אכל חלק מהבשר שלהם והלך לישון. לאחר שינה קצרה קרא בשמו של מי שגרם למחלה. בקרב הכושים של ג'מייקה, אלו שרצו לזכות ביכולת לראות רוחות שיכו את עיניהם בנוזל מעיני כלב.

פולחן הכלב היה אופייני למסופוטמיה העתיקה.

לפי האמונה הרווחת, תכונות מופלאות טבועות באותה מידה בכלב חי וגם בכלב מת. כלב שחור וחתול שחור, המתגוררים בחצר, מגנים עליו מפני הכישוף. לפי האמונה הגרמנית, לא גנבים ולא שדים יכולים להיכנס לחצר ששומרה על ידי כלב "בעל ארבע עיניים". וברוסית - ברק לא פוגע בבית שבו גר כלב שחור. הדים של אמונות כאלה הגיעו בחלקם אלינו, כשהם חיים בסוף המאה ה-20. ועד היום שומעים לפעמים: "הכלב מיילל לא לטובה". או משהו כזה. ובכל זאת, למרות העובדה שבאגדות העם הכלב הוצג כמשהו מפחיד, דמוני, ההתקשרות של אדם אליו תמיד הייתה גדולה מאוד.

כלבים והכנסייה האורתודוקסית

פרשנות של מטרופולין קיריל מסמולנסק וקלינינגרד על השאלה האם כלב הוא באמת חיה טמאה:
"אני מתייחס היטב לבעלי חיים ואוהב כלבים מאוד. יש לי שלושה כלבים במוסקבה ושניים בסמולנסק. הכנסייה מעולם לא החשיבה כלבים כבעלי חיים טמאים, היא מעולם לא אסרה עליהם להיכנס למקום. אנשים רבים מתנגדים לכלב שנכנס למתחם. מקדש, אבל לא מסיבות תיאולוגיות, אלא מסיבות בעלות אופי מסורתי והיסטורי גרידא, הנטועות, כך נראה לי, ברעיונות על היגיינה.

אני רוצה לומר שהאיסור על כניסת כלבים למקדש אינו קבוע בדין הקנוני. זה רק חלק מהמסורת, ואותה מסורת כנראה חלה על סוסים, חזירים, תרנגולות, אווזים וחיות אחרות. אבל לא חל על חתולים. למה? כן, כי הם תמיד תפסו עכברים. וחתולים הוכנסו למקדש בדיוק לשם כך. יתרה מכך, חתול הוא יצור נקי מאוד, כמעט סטרילי, ביתי במלוא מובן המילה. הוא אינו יוצר בעיות היגייניות לחלל בו הוא נמצא. אני חושב שזו הבעיה היחידה, ואין מיסטיקה הקשורה לכלבים, ועוד יותר מכך אין תיאולוגיה של "אנטי כלבים". עלינו לאהוב חיות, כי על ידי גילוי אהבה לבעלי חיים, אנו מאמנים את הרגשות האנושיים שלנו, אנו הופכים אנושיים יותר".

הכומר מקסים KOZLOV, רקטור כנסיית St. mts. טטיאנה באוניברסיטת מוסקבה:
"כלבים הם חיות טובות מאוד, והם, כמו כל החיות, נוצרו על ידי אלוהים, אז כל אדם יכול להחזיק בבית כל מספר של כלבים, אלא אם זה הופך לתשוקה עבורו. אבל יש מקרים שכמרים מסרבים לברך דירות בגלל של כלבים. ולפעמים אתה עלול להיתקל בדעה שכלב הוא חיה "רעה", ושד יכול לעבור פנימה. יש לומר שאמירות כאלה הן בעלות אופי אישי, כלומר, מעולם לא בוצעו דוגמטיות ע"י הכנסייה.

שום בריה לא יכולה לגרש את אלוהים לא מדירתנו ולא מהמקדש. כמה פעמים הכלבים הצילו אנשים? קח, למשל, את זיכרונותיו של מטרופוליטן נסטור - "קמצ'טקה שלי". הוא מתאר מקרים רבים שבהם החיות הללו עזרו, התחממו, והוציאו מהמים, והובילו החוצה מהטונדרה. עמים צפוניים רבים חיים עם כלבים ביורטות, אך יחד עם זאת הם לא מפסיקים להיות אנשים. הם מתייחסים לכלבים כמו בני משפחה. אחרת, זה פשוט לא יכול להיות. בוודאי ולדיקה נסטור קידש את בתי המגורים הללו והתפלל יחד עם האנשים האלה. "

מויסייב דימיטרי, כומר:
"האם כלב מפריע לחסד?
כל נוצרי אורתודוקסי יודע על קיומה של מסורת קדושה בכנסייה שלנו. היא תופסת מקום ראוי בה ובמסורת הכנסייה. אבל, למרבה הצער, כמעט כל אחד מאיתנו נאלץ להתמודד עם המסורת המכונה "קרוב לכנסייה", שאין לה שום קשר לכנסייה האורתודוקסית, אבל, בכל זאת, גרה בקרבתה. למרבה הצער, רחוק מכל המאמינים יש מספיק ידע כדי להבחין בין תורת הכנסייה האמיתית מזו הכנסייתית הפסבדו, ובמקום לדחות את האחרון בנחישות, הם הופכים באופן לא רצוני למפיצים שלה.

בין אגדות "קרוב לכנסייה" כאלה ישנה הדעה לגבי אי קבילותם של כלבים בדירות ובמקומות אחרים שבהם יש אייקונים ומקדשים אחרים. אומרים שלכאורה אי אפשר לקדש את אותן דירות שבהן מתגוררים כלבים, ואם כלב נכנס לחדר מקודש אז יש לקדש אותו מחדש. נשאלת שאלה סבירה למדי: מה אשמתו של הכלב, וכיצד הוא יכול להפריע לחסדי ה'? בדרך כלל התשובה היא שמאחר שבכתבי הקודש של הברית הישנה הכלב נקרא חיה טמאה, אזי, לפיכך, בנוכחותו הוא מטמא את ההיכל.

אם עבור אנשים המחזיקים בדעה כזו, אין די בדברי האדון שנאמרו אל פטרוס השליח, כלומר: "מה שאלוהים טיהר, אל תראה לטמא" (מעשי השליחים, י, ט-ט"ו), החלטת מועצת השליחים. , אשר ביטלה את הצורך של נוצרים לקיים את חוק הברית הישנה (מעשי השליחים ט"ו:24-29) ועדויות אחרות של הברית החדשה, אז לא יהיה מיותר עבורם לברר מה אומרים האבות הקדושים על הסיבה לברית החדשה. חלוקה של בעלי חיים לנקות וטמאות בברית הישנה, ​​וגם ממה בדיוק מורכבת הטומאה הזו. התאולוג הביזנטי הגדול של המאה ה-9, סנט פוטיוס, הפטריארך של קונסטנטינופול (Comm. 6 בפברואר O.S.), כותב על כך את הדברים הבאים: ... הנקיים החלו להיפרד מהטמאים לא מראשית היקום, אך קיבלו את ההבחנה הזו בשל נסיבות מסוימות. כי מאחר והמצרים, אשר שבט ישראל בשירותם, שילמו כיבודים אלוהיים לבעלי חיים רבים והשתמשו בהם לרעה, שהיו טובים מאוד, משה רבנו כדי שעם ישראל לא יינשא. הרחק לשימוש הנבזי הזה ולא ייחס הערצה אלוקית לאלמים, בחקיקה בצדק כינה אותם טמאים - לא בגלל שהטומאה הייתה טבועה בהם מהבריאה, בשום מקרה, או טמאה בטבעם, אלא כיון שבט המצרי. השתמש בהם לא באופן טהור, אלא בצורה מאוד גרועה ומרושעת. טהור כמו שור ועז, אז הוא לא עשה בכך דבר שאינו עולה בקנה אחד עם ההיגיון הנוכחי או עם מטרותיו שלו. כשהוא קורא למשהו ממה שהם מאללים תועבה, ומוותר על אחר לשחיטה, ולשפיכות דמים ולרצוח, הוא הגן באופן דומה על בני ישראל מלשרת אותם והנזק הנובע מכך - אחרי הכל, לא על השפלים, ולא הנטבחים והנתונים להם. שחיטה יכולה להיחשב לאל בקרב אלה שהתייחסו אליו כך.

אז, בריאת השלום של אלוהים הניבה את כל היצורים טובים מאוד, והטבע של הכל הוא הטוב ביותר. השימוש האנושי הבלתי סביר וחסר החוק, לאחר שטמא הרבה מהנברא, אילץ דבר להיחשב ולהיקרא טמא, ומשהו, למרות שנמלט משמו של טמא, נתן הזדמנות לרואה האלהים לספק דרך אחרת להפסיק את טומאתם. , על מנת להסירם מהמחשבות בדרך זו או אחרת. בני ישראל פוליתאיזם ולהגיע ללא דופי. אכן, גם שמו של הטמא וגם השימוש שנותן קורבן [בשר] לרחם אינם מאפשרים לחשוב או אפילו סתם לדמיין בהם משהו אלוהי או מכובד.

אם מישהו אומר: "אם כן, מדוע נח, כשעוד לא ניתנה תורת משה, מצווה בכתובים להפריד בין נקיים לטמאים ולהכניסם לתיבה (ר' בר' ז, ב)?", תודיע לו שאין סתירה. שכן... אם שמות של בעלי חיים אינם על פי הסימנים שבהם הכירו אז, אלא על פי אלה שהתוודעו מאוחר יותר, אזי שום דבר לא מפריך את הנימוק הנ"ל. הרי ספר בראשית לא נכתב על ידי נח שחי לפני ההלכה, אלא על ידי משה שקבע חוק נקי וטמא. אבל אם מה שנכנס אחר כך להלכה ניבא נח, אין שום דבר מפתיע, כי גם כשטרם הגיעה החורבן הכללי, הוא, לאחר שקיבל את ידיעתו, לא פקפק. אז איך הוא, לאחר ששמע על ההבחנה בין טהורים לטמאים, הבין להפריד ביניהם? גם מה שנאמר זה עתה עונה על כך: מי שלמד על הקריסה הגלובלית לפני שהגיעה, וקיבל את החסד מאלוהים לשמור על זרע המין האנושי, לא האט בשום אופן וקיבל מלמעלה את ההכרה. של טהורים וטמאים, למרות שהשימוש בשמות אלו עדיין לא היה נהוג" (סנט פוטיוס. אמפילוכיה. אלפא ואומגה, מס' 3 (14), 1997, עמ' 81-82).

לפיכך, השקפתו של האב הקדוש בבעיית החיות הטמאות ברורה למדי: אין זה עניין של טבע הנברא, מטבעו, מטבעו, כל החיות טובות מאוד. משה קרא לבעלי חיים מסוימים טמאים, כשהוא מבקש להגן על עמו מלעבוד אותם. בזמננו (ואפילו במהלך חייו הארציים של ישו) איום כזה לא קיים. לכן, ל"אפליה" של כלבים על ידי נוצרים אורתודוקסים אין בסיס. יש לומר שבכללים הקנוניים של הכנסייה הרוסית יש צו האוסר על כניסת כלבים למקדש, שכן נוכחות של כלב בו אינה מתאימה בשל מאפייניו המובנים (ריח, התנהגות חסרת מנוחה המפרה את סדר יראת שמים ודממת בית המקדש וכו') . אולם איסור זה חל רק על בית המקדש ואינו מונע בשום אופן מהעובדה שהכלב מטמא את ההיכל ומונע מחסדי ה' לשכון בבית המקדש. בהתאם לכך, נוכחות של כלב בבית בשום אופן לא יכולה להפריע לחסד. לא הכלב מרחיק מאיתנו את החסד הזה, אלא החיים החוטאים שלנו, שהרבה יותר קשה להיפטר מהם מהכלב. לפיכך, הימצאותו של כלב בו אינה מהווה כל מכשול לקידוש הדירה [...].

ובואו נפנה לעתים קרובות יותר למורשת הפטריסטית, לאוצר הבלתי נדלה הזה של חוכמה רוחנית, כי רק שם נוכל למצוא את התשובה הנכונה לשאלות מסוימות שהחיים מציבים בפנינו. "

v זה חטא לקרוא לכלב בשם אדם.

v כלב מנשק רק על הפנים - אחרת הוא יקבל פרעושים, חתול - להיפך.

v יללות כלבים הן סימן בטוח למוות. מאמינים שבאיזה כיוון הכלב מיילל, יהיה אדם מת או שריפה באותו צד או בבית, אם הוא מיילל מול הבית, אז צפו שמישהו ימות בבית.

v הכלב מיילל עם הפנים למעלה - לאש, עם הפנים למטה - למתים, מחזיק את ראשו ישר - למלחמה או לרעב, לשבת או לשקר - עד מותו.

v כלב מיילל, מנענע את ראשו לכיוונים שונים או מלמטה למעלה, מבשר על מספר אסונות. אם במקביל יש חולה בבית, הוא לא יצטרך לחכות להחלמה. המוות יבוא עבורו בקרוב.
על מנת למנוע בעיות במקרים אלו, עליך לעשות זאת.
לאחר היציאה מהשער (או מהכניסה), אמור שלוש פעמים, רצוי בקול רם: תטרחו לא בשער הזה, הכלב נובח, והרוח נושאת. אָמֵן.

v אם הכלב מיילל כל הזמן בלילה, הפוך את הכרית מתחתיך ותגיד: "על הראש!" - היללה חייבת להיפסק. כדי לעצור את יללת הכלב, יעצו לנו אבותינו לחלוץ את הנעליים מרגל שמאל, ולהפוך אותה על פיה, לעמוד עם אותה רגל עליה ולהסתכל לכיוון שממנו נשמע הצליל. זה ימנע מהכלב ליילל.

v אם כלב מיילל בלילה וחופר בור בחצר, תהיה הלוויה. (אמונת צוענים).

v אם כלב אהוב מיילל ללא הרף ללא סיבה נראית לעין, איזשהו אסון יגיע למשפחה בקרוב מאוד.

v בלנקשייר אמרו שאם חייו של כלב קשורים קשר הדוק לחייו של בעליו, אז לאחר מותו של האחרון, הכלב ימות. ייתכן שאמונה זו ניזונה ממקרים ידועים שבהם כלב קמל ומת לאחר מות בעלים או פילגש אהובים.

v אם כלב משתולל נושך, שים הרינג נא חתוך לאורכו על הנשיכה, זה ישאב את כל הרעל.

v שן של כלב מגנה מפני עין הרע.

v ברק אינו פוגע בבתים שבהם גר כלב שחור.

v כלבים שחורים נתפסים לפעמים כמביאים מזל רע, במיוחד אם אחד חוצה את דרכך.

v מפגש עם כלב מנומר או שחור ולבן בדרך לפגישה עסקית נחשב לסימן טוב באנגליה, אבל אכזבה בהודו.

v בלינקולנשייר, לאחר מפגש עם כלב לבן, עליך לשתוק עד שתפגוש סוס לבן, אחרת יגיע כישלון.

v במקומות מסוימים זה סימן טוב לפגוש שלושה כלבים לבנים בבת אחת.

v בלנקשייר, כלב מוזר שרץ אחרי אדם שאי אפשר לגרש ממנו מבשר על מוות לאדם הזה.

v זה נחשב למזל רע עבור כלב של מישהו אחר לפרוץ לבית או לפגוש אותו בדרך, במיוחד בלילה.

v ברמות של סקוטלנד, כלב מוזר השוטט לבית מבשר על חבר חדש.

v אם כלב של מישהו אחר עקב אחריך, זה סימן טוב.

v הכלב חוצה את הכביש, אין צרות, אבל גם הצלחה גדולה לא תהיה.

v אם כלב מתרוצץ בין הצעירים כשהם הולכים להתחתן, בוודאי יקרו להם צרות. (היילנדרים).

v לפגוש כלב נובח מוקדם בבוקר זה למרבה הצער. (אירלנד).

v הסוס מתייבש מהחתול, הוא נעשה טוב יותר מהכלב, לכן טוב לקחת את הכלב איתך לדרך.

v אם לכלב יש כתמים לבנים מעל העיניים שלו, כמו עיניים שניות, הוא רואה רוחות רעות - הגובלין של כלבים כאלה מפחד מתשוקה!

v כלבים וחתולים רואים רוחות, במיוחד הכלבה של ההמלטה הראשונה נוטה לכך.

v נביחות של כלב, כמו זעקת תרנגול, גורמת לרוחות ולרוחות לברוח.

v כלבים ברחוב נובחים ללא סיבה נראית לעין - הטמאים חלפו במקום.

v הם לא נותנים כלב (או גור) - הם לא יחיו. אם נתת את זה, תן על זה לפחות אגורה נחושת.

v על מנת שהכלב ישרש בבטחה בבית, חותכים פיסות צמר קטנות מראשו, גבו וזנבו, שחותכים לתוך הסף, ואומרים: "כמו שהצמר הזה יישאר בסף, כך הכלב היה להישאר בבית."

v למראה כלב נובח אכזרי, צריך לומר שלוש פעמים: "העיוור הפיל, עכשיו תהיה אילם!" - וכל פעם יורקים שמאלה.

v הכלב מתכרבל ושוכב בכדור - בקור; מתמתח על הקרקע, פושט את רגליו, לחום.

v אוכל מעט וישן הרבה - לשינוי במזג האוויר או למזג אוויר גרוע.

v הכלב רוכב על הדשא - לרוח ולגשם, על השלג - לסופת שלגים או להפשרה.

v אם הכלב רוכב על הגב, יהיה קר.

v רכיבה בחצר - לכיוון הרוח, ולאיזה כיוון עם הראש, הרוח היא משם.

v הכלב טיפס למים - אל הגשם.

v אם כלב אוכל שלג בחורף - למזג אוויר גרוע.

v דשא אוכל - לגשם.

v כלבים רודפים בזה אחר זה ומשחקים בשלג - בסופת שלגים.

v בליטא, כשבונים בית, לאחר חפירת בור לעמוד פינתי, לא מורידים לתוכו את העמוד עד שכלב נובח או תרנגול צועק.

v שלט נהיגה: הפילו כלב - תתכוננו לגרוע מכל, יכול להיות שהאדם הבא יהיה.

v סימן ציד: אם לפני הציד הכלב התיישב לעשות דברים גדולים עם הגב לבעלים - אין גבול לשמחתו של צייד בעל אמונות טפלות! הוא יתקרב לכלבה, יוריד בפניה את הכובע ויודה לו. כי סימן זה אומר: הכלב יביא ציד לתיק. ואם הכלב, חלילה, ישב עם פניו לבעלים, הוא היה יורק במילים "הנה זיהום!" כל היום ללכת חשוך יותר מעננים.

v בקרב דייגים, המילה "כלב" היא אחת מאותן מילים שלא ניתן לומר בזמן הים, ובאזורי חוף מסוימים הטאבו הזה משתרע על החיה עצמה - אי אפשר לקחת אותה על הסיפון.

v אחת משיטות הטיפול, שעיקרה העברת המחלה למשהו אחר, הייתה לקחת כמה שערות מהמטופל, להניח אותן בין פרוסות כריך ולתת לכלב. החיה עם האוכל רכשה את המחלה, והחולה החלים. תרופה זו שימשה פעמים רבות אחיות מיושנות לטיפול במחלות ילדות כמו שעלת, חצבת וכדומה.

v אל תראה נשיכת כלב לאף אחד / במיוחד לרופא! /, אחרת הפצע לא יחלים במשך זמן רב.

v התינוק לא אוכל אחרי החולה - הוא ימות בקרוב;

v מי שאוכל אחרי הכלב, יתנפח גרונו;

v אל תבעטו בכלב - עוויתות ימשכו;

v כלבים משחקים - לחתונה;

v הכלב מתחכך ליד ההולכים ברחוב - למתנה;

v עמידה על כפותיה מתנדנדת - דרך טובה.

v מותו של כלב (במיוחד אדום) בערב ראש השנה מביא אסון.

v אם כלב נובח מזרחה במהלך חג הפסחא - לאש, למערב - למרבה הצער.

v אם ביום ההתגלות (19 בינואר) כלבים נובחים הרבה, יהיו הרבה חיות וציד. תחת ההתגלות, בעלי חיים מוזנים בלחם, שעליו מצוין צלב.

v הכלב נובח (נובח) בחלום - לאורחים.

v איפה שהכלב נבח, יש אורחים.

v הכלב נצמד לבעלים - למרבה הצער.

לחשים לטיפול בכלבים:
תפילות טרום קונספירציה:
† "אדוני, ישוע המשיח, בנו של האב השמימי הנצחי, אמרת בשפתיך הטהורות שאי אפשר לעשות דבר בלעדיך. אני מבקש את עזרתך! לנצח נצחים. אמן."
† "ניקולס, קדוש ה', עוזר ה'. אתה בשדה, אתה בבית, בדרך ובדרך, בשמים ובארץ: התערב והושיע מכל רע".
קריאת תפילת האדון
† "אבינו, אתה בשמים! יתקדש שמך, מלכותך תבוא, רצונך נעשה, כמו בשמים ובארץ. תן לנו היום את לחמנו היומי, וסלח לנו על חובותינו, בעזיבתנו את החייב; ואל תוביל אותנו לפיתוי, אלא הציל אותנו מהרע."

דבר מגיפה
קרא על מים לכלב:
† "הו, יוסף הקדוש, לך שהיה לך כלב, זה שהצילה מהכשדים במהלך חלומך. אתה, שרכשת כבוד קדוש וכתר קדוש.
הצילו את הכלב שלי ממוות. דמעה אחת תקים אותו לתחייה. אָמֵן".

לדבר על פצע הכלב
אם הכלב מדמם מפצע, דבר (עצור) את הדם. לאחר מכן קרא את העלילה לריפוי מהיר של הפצע.
לאחר הפעם השנייה, הפצע נסגר ומתרפא. פשוט תקרא שלושה ערבים.
אז קודם כל להרגיע את הדם:
† "שני אחים חתכו אבן,
שתי אחיות מסתכלות מהחלון,
שתי חמות עומדות בשער.
את, אחותי, תתרחקי.
ואתה, דם, תירגע.
אתה, אחי, תירגע
ואתה, דם, שתוק.
האח רץ, האחות צורחת, החמות רוטנת.
ותהי המילה שלי חזקה על שקיעת הדם,
לשעה זו, לדקה זו ממש.
לסגירת פצעים
מקצה לקצה,
עור לעור,
צמר על צמר,
הכל צריך לגדול.
אָמֵן".

אם עיני הכלב דואבות
הסתכל ישירות לתוך עיניו של כלב (או חיה אחרת) ותגיד את זה:
† "מים נקיים, נקיים עיניים, שטפו את המחלה, דמעו. אמן".
אז שלוש פעמים.

שהספלינטר יצא החוצה
מצא את קצה הרסיס ואמר שלוש פעמים:
† "אלוהים, רפא את הכאב הזה, כפי שהקדושים קוזמה ודמיאן ריפאו חמישה פצעים. אמן."
אם יש לכם זפת (רצוי ליבנה), מרחו אותה ברסיס וקושרו אותה. הרסיס ייצא מעצמו.

אם אתה נקרא לבעלי חיים
פרה - עגלים, כלב - וולפים, סוסה - סייחים; לכל אחד יש שם משפחה אחר. אבל לכולם יש אותו כאב. אתה יכול לתת להם הקלה עם משושה מיוחדת:
† "בפתיחת שערי הזהב, אני מוריד ניסיונות כבדים, צירי לידה, מגרש ייסורים - גם בכורים וגם כל נולדים. תהילה לאב ולבן ולרוח הקודש. אמן".

אם החלב של כלבת כלבים אבד
אם אישה או פרה או כלב מפונקים כדי שלא תהיה טיפת חלב, כנראה שזה מישהו מתוך רוע שקרא את תפילת האדון הפוך. ארבעים פעם קראו נכון את התפילה, וגם כל אחת מהמשפחות שבהן נעלם החלב.

לצמיחה טובה
שירי חג המולד רבים היו אמורים להבטיח צאצא טוב של בעלי חיים ובריאותם בעזרת קסם המילה. בזמן חג המולד הם מסתובבים בבית עם המילים:
† "שנה טובה,
עם בקר - בטן,
עם חיטה ושיבולת שועל.
כדי שהבקר הובל,
כדי שהפרה תמלט
החזרזירים היו
התרנגולות התרבו".

לגדל חיה שנפלה
אם בעלי בקר שנפל (סוס, פרה וכו') פנו אליכם לעזרה, לפני היציאה מהבית והולכת לרפא, הדליקו מנורה בבית ופתחו לפחות חלון אחד. עמוד לרגלי חיה חולה ותגיד בטון:
† "שמח ושלום. ה' נתן לנו אותך כאוכל, אבל לא הגיע הזמן שתמות, קום."
אז נגיד 12 פעמים בלי הפרעה.

קונספירציה מגיפה לכל חיית מחמד
עמוד בבית של חיה חולה וקרא את העלילה שלוש פעמים, עם השמש השוקעת:
† "כמו שבא והלך אבא השמש, כך המגפה תעזוב את הבית הזה. על עשב העשב, על כלבת הנמלים, על עצי היער, על החבית הריקה. אני מדבר, אני מדבר. אני לוקח ומבטא . המילה חזקה ל (שם חיה) בעיקשת. אמן."
בנוסף, אפשר לחלוט שיקוי מיוחד מהמגפה. תכין את זה ככה:
בדלי של קוואס חמצמץ מוסיפים מרתח סמיך למדי, עשוי שום, בצל, עשב פרסה וזפת (בערך בגודל של מטבע של חמישה קופקים). שתו את זה לעתים קרובות יותר.

קונספירציה בטיפול בחיית מחמד
† "אקום, עבד ה' (שם), מברך ואצלב, אצא אל השדה הפתוח,
תחת השמש האדומה על ים האוקיינוס. כנסיית האל ניצבת על ים האוקיינוס.
בכנסיית האל, כס המלכות זהב. מאחורי כס הזהב נמצא האדון עצמו,
ישוע המשיח, יושב ונוזף ב-74 מסמרים, 74 טפרים, 74 צער, 74 מחלות.
והאדון עצמו, ישוע המשיח בעצמו, לוקח שלושה מוטות ברזל ומכות... (שם הבקר, סוג הצמר וצבעו), והורג 74 צער, 74 מחלות, 74 ציפורניים: עצם, מוח, רתמה, רתמה, tirukalny, nukalny.
מה שלא סיימתי, דיברתי, ואז המילה תגיע קדימה. לאצבע חסרת השם אין שם, השם לא היה ולא יהיה לנצח נצחים, מעתה ועד המאה. אָמֵן!"

"הדבק" את הכלב לעצמך
יש לך כלב או חתול, וכמובן, אתה רוצה שהחבר שלך יהיה צייתן ונאמן, לא יברח ממך. תן לו מים לשתות שבהם שטפת את ידיך. אז אתה צריך לחתוך חתיכות קטנות של צמר מהראש, הגב והזנב של החיה ולחתוך אותם לתוך הסף עם המילים:
"איך הצמר הזה יישאר בסף, אז הכלב יישאר בבית."
שיטה זו ישנה ופשוטה, אך אמינה למדי.

ל"חזקת בית" הכלב
כדי שהכלב "ישתרש" בבית, ישנו טקס מאוד פשוט ומאוד עתיק:
אתה צריך להעביר את החיה דרך חגורה או רצועה המונחת מעבר לכניסה, להסיר מהבגדים שבהם אתה הולך לעתים קרובות. זה נעשה פעם אחת כאשר הכלב מוכנס לראשונה לביתך.
וגם להסתובב בעמוד כדי שהיא תחזור הביתה טוב.

הסר נזקים מבעלי חיים
קח כוס מי מלח. לכו שלוש פעמים סביב החיה הנגועה ואמרו תוך כדי התזה על החיה:
† "אני חותך וממליח ולא נותן את זה. אני לא אתן לזה לקלקל לא את שלי, או של מישהו אחר, או טיפש. לא מתוך טיפשות, לא מתוך חמדנות, לא מתוך קנאה, ולא מתוך עצמיות -עניין, ולא מתוך כעס. רגלי תעמוד קדימה, ידי תתהפך, והשחיתות תאבד. אמן."

קונספירציה מנזק
העלילה חייבת להיאמר על שעווה מותכת, שאותה צריך להדביק לסרט משי אדום. קשרו סרט לחיה.
† "אני אעמוד, מבורך, אלך, מצטלב. הצילו והצילו (שם החיה). את, אמא הקדושה המבורכת, תן לך להעביר את הרגל והסוס, ואת הציפור המעופפת. דלג עם (שם ה- חיה) וצער, וחולי. אחות, אחות, באת מהרוח - לך אל הרוח. מהיער באת - לך ליער. מאדם רשע - לך אליו. מה' ה' - תן בריאות. . מהמים באת - לך אל המים. לעולם ועד. אמן".

שעורה על העין
† "לעזאזל! מה שאתה רוצה, קנה לעצמך. קנה לעצמך גרזן! תחתוך את עצמך!" (קרא שלוש פעמים, יורק שלוש פעמים על כתף שמאל לאחר כל קריאה של העלילה).

כִּעוּר
† "אבינו..." (פעם אחת) "הקדוש אגורי רכב על סוס, שלושה כלבים רצו אחריו. כלב אחד מלקק את השחר, השני - הירח, והשלישי - כאב עיניים. סנט אגורי איתם עם החנית שלו מעיני פצע עיניים מהנולד יתברך (שם החליפה ו/או סוג), (שם). אמן!" (3 פעמים).
קרא הכל שלוש פעמים, הקף את כאב העיניים והצליב את עצמך. אתה יכול גם להתייחס לאדם עם קונספירציה זו, אבל במקום שם, אמור: מהעבד (א) (s) של אלוהים (שלו) (לה), הוטבל (הו) (הו), מתפלל (הולך) (סיא). ).

טקסים ישנים לאנשים:
על פי אמונות פגאניות, אלוהויות טובות מתנשאות על כלבים ודרכן עוזרות לאדם להגן על עצמו מפני כוחות רעים. אלוהים סמרגלמתואר ככלב מכונף, המייצג את "טוב חמוש". האליל של Semaragl הותקן על ידי פרינס. ולדימיר בקייב.

v מחום, שחפת.
באולדנבורג, חולה עם חום הניח קערת חלב לפני כלב ואמר: "כלבלב, כלבלב, אם אתה חולה, אני אהיה בריא". אם הכלב התחיל לחקות חלב, החולה גם שתה מהקערה. אם ניתן היה לחזור על הליך זה שלוש פעמים, הכלב חלה, והאדם החלים.
בעקבות אותה תיאוריה, ההינדים של פעם שלחו את השחפת עם היער.

v טקס הלוויה "מבט".
כלבים מרחיקים בעיניהם את שדי המוות והפירוק הגורים, שהם הבסיס לשימוש בבעלי חיים אלו במספר טקסי טהרה ומחזור הלוויה והזיכרון, למשל בטקס "בדיקה ע"י א. כֶּלֶב". במהלך הלוויה נותנים לכלב מספר פעמים להתבונן בפניו של הנפטר, כך שהוא מגרש את שד הפירוק הגוויות התוקף את הגופה מיד לאחר מותו של אדם. כלב יכול לקחת חלק בטקסים כאלה מגיל ארבעה חודשים.

v קונספירציה לגרום לצרות מהבית.
אם הכלב מיילל כל הזמן בלילה, על מנת למנוע צרות במקרים אלו, יש לעשות זאת.
לאחר היציאה מהשער (או מהכניסה), אמור שלוש פעמים, רצוי בקול:
† "תסתבך אל בשער הזה, הכלב נובח, והרוח לובשת. אמן."

v קונספירציה להרגיע את הכלב.
אם אתה מפחד מכלבים, בזמן שאתה מטייל בערב, חבר את האצבעות הגדולות והקמיצות יחד ואמר שלוש פעמים: "אתה, כלב, עיוור, מטומטם עכשיו."

v קונספירציה מנשיכת כלב.
† "הצאר גלב, אני לא אומר לך, הם מרתיעים אותך מכל זוחל, מטינופת, מכלב מטורף (סוג של צמר); אני משמיץ, מונע (שם הנהרות) מעצמות, מ שרידים, מוורידים, מוורידים, מההרכב, מחצי קומפוזיציה, מראש אלים, מעצם צלעות, מדם דליק, מקיבה רזה, ממעיים חלקיים... על ים אוקיאנה, על שדה זריעה, על תל גבוה עומד בית ברזל, חבלי נחושת, שערי כסף, מנעולים זהובים, אין מנעולים פתוחים, צעיפים אינם גיהוקים."

v קונספירציה לפצע.
כסו את הפצע בשתי ידיים ואמרו:
† "לקרוע בשיניים, לדבר בשפתיים. לכסות בידיים, לנזוף במיומנות. אחד - ללא כאב, שניים - לרפא, שלוש - לצמוח. אמן".
אם אתה ננשך על ידי הכלב שלך (זה קורה לעתים קרובות כאשר אתה מוציא אותו מקרב, למשל), גזר קצת שיער מקמלו, שרף אותו וכסה את הפצע באפר. לאחר מכן יש למרוח את מטלית הכביסה בחלמון ולהניח אותה מעל. הפצע יחלים בקרוב מאוד.

v קונספירציה לפצעים מכלבים.
† "בים, באוקיאנה, על אי בבויאן, יש בית, ובבית הזה יושבת אישה זקנה,
אבל היא אוחזת בעוקץ. את, זקנה, קח את עוקצך ובא אל העבד (שם);
להוציא מהעבד (שם) עוקץ המוות. אני מדבר על פצעים כואבים על הידיים, על הרגליים, על הראש, במצח ובחלק האחורי של הראש, על הגבות והסנטר.
תהיה לנצח נצחים על כלב שחור, אפור, אדום, אפור שיער, אדום, לבן, שב ולעולם אל תעזוב.

v קונספירציה מכלבת עם נשיכת כלב.
† "על הים, באוקיאן, באי בויאן, יש הר אררט, על ההר ההוא, על אררט, יש אבן קדושה, על האבן הזו יושב סבא אפור זקן, לבן זקן. אני משתחווה בפני אתה, אני מתפלל, תציל אותי מהכלב, מהנושך, מהנושך, לבן השיער".
הקונספירציה מובעת על פני המים.

נגד קונספירציה מכלבת.
† "יש ליבנה לבנה באוקיינוס ​​הים, מתחת ליבנה לבנה זו מונח קרש ברזל יצוק, שני פקידים יושבים על קרש ברזל יצוק זה: המלכה-האונד-מאסטר והמלך-האונד-מאסטר. עבד (השם של הנהרות) בא אליך, מבקש ומתחנן בפניך: אספו אתכם את כל המשוגעים - וההאסקי, והקדרים והכלבים, וצווה עליהם להוציא את הכלבת שלהם מהעבד (שם הנהרות), מגופו. , מעצמותיו , מדמו .אם תוציא את הכלבת שלך תקבל ישועה מהמושיע ואם לא תוציא אגיד למושיע ולאם האלוהים יבוא המושיע . אליך בחנית קודש, ואם ה' במוט ברזל, המושיע יעניש אותך ויורה עליך להוציא כלבת".

נגד FORTUNE.
בנות בזמן חג המולד מביעות משאלה כשהן יוצאות לגדר בלילה או סתם עומדות בשער.
הם אומרים: "שלום, כלב נביחות! צמרת אפורה לנבוח! היכן שהכלב נובח, שם גר מאורסתי!" מהמקום שבו נשמע נובח הכלב, הילדה תינשא בנישואים לצד השני, וככל שהנביחות יישמעו עמומות יותר, כך היא תתרחק. נביחה צרודה פירושה נישואים עם זקן, נביחה קולנית ודקה מבטיחה חתן צעיר.

מיתוסים, אגדות, אמונות

כלב הוא אחד מבעלי החיים הנפוצים ביותר שחיים עם אדם הן באזורים כפריים והן בדירות בעיר. כנראה, כבר אי אפשר למצוא אפילו בעיר חצר שבה לא יטיילו כלבים עם עלות השחר.

פופולריות כזו של הכלב, כמובן, אינה מקרית. אנשים רבים מרגישים בתת מודע שהכלב טומן בחובו תכונות קסומות חזקות מאוד. לא בכדי האווסטה, המונומנט הדתי והתרבותי העתיק ביותר במזרח, אומר: "העולם נשמר על ידי מוח של כלב".

אגב, גם נאמר שם: “כלב הוא שומר וחבר שניתן לך... הוא לא מבקש ממך בגדים או נעליים. היא עוזרת לך לתפוס את הטרף שלך, היא שומרת על הרכוש שלך, היא משעשעת אותך בזמן הפנאי שלך. אוי למי שפוגע בה או מתחרט על אוכל בריא עבורה. נשמתו של אדם כזה לאחר המוות תשוטט לנצח בבדידות: אפילו כלב לא ייצא לקראתה.

בניגוד לבעלי חיים אחרים, התכונות הקסומות של הכלב קרובות ביותר לבני אדם. אפילו חתול ופרה לא יכולים להשוות איתם בהקשר זה. לכן, אולי, אי אפשר למצוא עוד חיה כזו שתהיה כל כך מסור לאדם.

אישור מצוין להתקשרות כזו של כלב לאנשים הוא המשל האשורי החדש:
"לאדם אחד היה כלב ששמר על הבית והגינה שלו במשך שנים רבות. אבל הזמן חלף, הכלב הזדקן, ואז האיש החליט לא להחזיק יותר את הכלב, אלא להטביע אותו. הוא הכניס את הכלב לסירה, קשר אבן על צווארו ושחה עד אמצע הנהר. שם הוא זרק את הכלב למים. אבל מדחיפה חדה הסירה התנודדה, האיש לא יכול היה להתאפק, נפל לנהר והחל לשקוע. החבל עם האבן החליק מצווארו הרטוב של הכלב, והוא היה חופשי. אבל במקום לברוח מהאיש שרצה להטביע אותה, היא מיהרה להצילו בכל כוחה, תפסה אותו בשיניה ומשכה אותו לחוף. האיש ניצל וחזר הביתה עם הכלב. הוא החל לטפל ולהשגיח עליה בעודה בחיים. ומאז אף אחד אחר בכפר לא ניסה להרוג את הכלב".

כלבים היו כל כך נערצים על ידי אנשים שלפעמים הם אפילו הקימו אנדרטאות שיש, כמו למשל כלב בשם סוטר. הוא האמין שהיא וארבעים ותשעה כלבים אחרים הצילו את העיר היוונית העתיקה קורינתוס מאויבים.

האגדה מספרת כי באחד הלילות, כאשר חיל המצב הפנימי ישן, הפליג שייטת אויב והחל קרב עם כלבים, שומרים נאמנים, בפאתי העיר. עזרתם של אנשים הגיעה בזמן כשרק כלב אחד בשם סוטר שרד. האויב הובס, והמצודה ניצלה, ואילו סוטר קיבל צווארון כסף עם הכתובת "סוטר הוא המגן והמושיע של קורינתוס" כפרס על גבורתו.

הכלב היה קדוש לאלים רבים. כך, למשל, אנוביס הוצג לתושבי מצרים העתיקה בדמות אדם עם ראש של תן או כלב (לפעמים פשוט בצורת תן או כלב). הוא ליווה את נשמות המתים אל אולם בית המשפט, שם נשקל ליבם (סמל הנשמה) על מאזניים מיוחדים, מאוזנים על ידי אמת. מרכז כת אנוביס נחשב לקינופול (בשם המקורי - קאסה) - "עיר הכלבים". ואם מישהו מתושבי ערים אחרות הרג כלב מקינופול, אז זה נחשב סיבה מספקת להכרזת מלחמה.

בממלכת השאול, על גדות הנהר הקדוש סטיקס, ליוו כלבים מפלצתיים את פמלייתה של האלה הקטה (במיתולוגיה היוונית, אלת החושך, חזיונות הלילה והכישוף), שנחשבה לעוזרת בכישוף. בנוסף, היא שלחה סיוטים וחלומות כבדים לאנשים ישנים.

הייתה אמונה שמכל היצורים החיים, כולל בני האדם, רק כלבים יכולים לראות את האלה.

הכלב ליווה גם אלים אחרים - ארטמיס (במיתולוגיה היוונית - אלת הציד, בתם של זאוס ולטו, אחותו של אפולו), דיאנה (במיתולוגיה הרומית - אלת הצמחייה, מיילדת, האנשת הירח), הרמס (במיתולוגיה היוונית - שליח האלים, פטרון המטיילים, מדריך נשמות המתים ופטרון הידע האזוטרי), מרקורי (במיתולוגיה הרומית - אל המסחר), ארס (במיתולוגיה היוונית). , אל המלחמה), מאדים (במיתולוגיה הרומית - אל המלחמה) ועוד רבים אחרים.

ישנן אמונות ואגדות רבות לגבי מוצאו של הכלב. אז, על פי האגדה של האינדיאנים הקליפורניים של שבט קאטו. האל נאגאי-הו ברא את העולם יש מאין, ברא את כל הדברים, תופעות טבע ויצורים חיים. אבל הוא לא היה צריך ליצור כלב, כי הוא תמיד היה שם.

והנה אחת האגדות המזרחיות על מוצאו של הגרייהאונד.
יום אחד, שלמה המלך, בהתאם לצו ה', ציווה על כל החיות להתאסף יחד כדי שכל אחת מהן תוכל להביע את צרכיו ורצונותיו ובתמורה להקשיב להוראת הבורא כיצד לנהוג זו בזו. בקריאה של המלך התאספו כל החיות מלבד הקיפוד. כועס על חוסר ציות כזה, פנה אליהם המלך בשאלה:
"האם מישהו לא יתנדב ללכת לחפש את הסוררים?"
היו רק שני ציידים - סוס וכלב.
הסוס אמר:
"אני אמצא את הסורר, אגרש אותו מהמאורה, אבל אני לא אוכל לקחת אותו - הגובה שלי גדול מדי בשביל זה, וחוץ מזה, הנחיריים שלי לא מוגנים מפני דקירות של מחטי קיפודים.
הכלב אמר:
"אני לא מפחד ממחטים דוקרניות, אבל הלוע שלי עבה מדי ולא אצליח להכניס אותו למאורה של הקיפוד למקרה שהוא מתחבא שם לפני שאתפוס אותו".
לאחר ששמע זאת, אמר שלמה:
-כן אתה צודק. אבל אני לא רוצה לבזות את הסוס על ידי הפחתת גובהו, זה יהיה פרס רע מאוד על החריצות והציות שלו. אדרבה, אוסיף יופי לכלב כדי לתגמל אותו על להיטותו המובעת.

לאחר שאמר זאת, לקח המלך את לוע החיה בשתי ידיו וליטף אותו עד שנעשה דק ומחודד לגמרי. ואז ראו כל הנוכחים שהכלב הפך לכלב גרייהב צנום וחינני. שני המתנדבים יצאו מיד לחיפושים ועד מהרה הציגו את החיה העקשנית בפני המלך. שלמה המלך היה מרוצה מאוד, העניש בחומרה את הקיפוד, והביע רחמים מיוחדים לסוס ולכלב:
"מעתה תהיו חבריו של האדם והראשונים אחריו בפני אלוהים.

אבל גזע הכלבים צ'או צ'או, לפי האגדה, מגיע מהאיחוד של זאב ודוב פנדה.

בטיבט, הם האמינו שהצ'או צ'או ביטא יכולות טלפתיות חזקות. לכן, כלבים מגזע זה גודלו על ידי נזירים טיבטים.

האמינו שהכלב הפך עבור הנזירים המדיטטים ל"שומר הגוף", מה שעזב זמנית את נשמתו של הנזיר שהיה בתרגול רוחני. כפי שאמרו הטקסטים הטיבטים: "כדי ששום רוח רעה או ישות אחרת לא תעבור לתוך הקליפה הנטושה, ולנשמת הבעלים יהיה לאן לחזור."

תהליך השגת ההארה נמשך לפעמים שלושה עד חמישה ימים, וכל הזמן הזה הצ'או-צ'או היה במקום ללא הפוגה ושמר על קשר טלפתי עם המודט.

לאומות רבות יש מוטיב נרחב של מוצאם של אנשים, מנהיגים, אבות של משפחה שלמה מקשר עם כלב. כך, למשל, במיתולוגיה של אנשי הלפצ'ה (קבוצה טיבטית-בורמזית), האל טאשטינג ברא את האדם הראשון פורונגטינגה ואת האישה הראשונה נזונגניה מהקרח של ההר הקדוש קנצ'נג'ונגה. Furongthing קיים יחסי מין עם הכלב בלילה. ילדי נזונגיה נולדו חיות. כשהאל גילה על הקשר של פארונגת'ינג עם כלב, הוא הורה לכבד אותו. אז לבני האדם הראשונים נולד דור של ילדים בדמות אדם. אבל הילדים האלה הרגו את הילד הצעיר והיפה ביותר. לשם כך, אביהם ואמם גירשו אותם מקנצ'נג'ונגה, והאנושות באה מהילדים.

הקירגיזים שימרו אגדה על מוצאם מכלב אדום. אומרים שאחרי פשיטת האויבים נשארה רק בתו של החאן מכל השבטים הקירגיזים. היה לה כלב אדום, ממנו נולדו לה ילדים. הם הפכו לאבות הקדמונים של הקירגיזים.

לאינו יש גם אגדה המספרת על מוצאו של האיינו מהאשה הראשונה עלי אדמות וכלב.

כמו כן, גם עמי קבוצת מיאו-יאו, המתגוררים באזורים נרחבים בדרום ודרום מערב סין ובצפון הודו-סין, מובילים את מוצאם מהכלב. שני העמים העיקריים של קבוצה זו - מיאו ויאו - נקראים כך בסין, במדינות הודו-סין הם ידועים בשם מיאו וזאו.

המיתוס של הכלב מיוצג בעיקר על ידי יאו. הוא מספר שפעם שליט מדינה גדולה (שמכונה לפעמים הקיסר הסיני הקדום קאוקסינג) ניהל מלחמה קשה. לא קיווה עוד לניצחון, הוא הודיע ​​כי ימסור את הבת-נסיכה לזוכה של מנהיג האויבים. עד מהרה הגיע הכלב חמש הצבעים פאן-הו, שגר בחצר, עם ראש האויב. הקיסר היה צריך לתת את בתה עבורה. הכלב לקח את אשתו דרומה להרים, שם היו לזוג הזה צאצאים - יאו.

לכבוד אביו הקדמון של פאנהו החלו לערוך חגיגות, ונשים החלו ללבוש כיסוי ראש שבחלקם מיאו ויאו נראה כמו אוזני כלב, ובאחרים כיסוי ראש של נסיכה. לגברים יש תחבושת בצורת זנב תלויה מאחור.

בקרב יאו, כלב הפנהו מבצע גם את הפונקציות של הרוח השומרת והמגן העיקרית, ועוזר ליאו בשיטוטיהם העתיקים על הים. מזבח המוקדש לפנהו מוקם בבתי יאו.

לפעמים כלב יאו הוא גיבור תרבות. כך, בקרב הליאנן יאו (סין), מאמינים שבפעם הראשונה כלב הביא להם גרגירי אורז בצמר שלהם.

במסורות מסוימות, הכלב פועל גם כרוח הלחם. רעיון זה נפוץ בצרפת, גרמניה ובמדינות הסלאביות. לדוגמה, כאשר גלי לחם מתנדנדים ברוח, איכרים אומרים לעתים קרובות: "יש כלב מטורף בשדה", "יש כלב גדול".

באזורים מסוימים של שלזיה, כלב החיטה או כלב האפונה הוא השם שניתן לאדם שסחט או קשר את האלומה האחרונה. אבל הרעיון של כלב הלחם חי במיוחד במנהגי הקטיף בצפון מזרח צרפת. במקרה שאחד הקוצרים, בין אם בגלל מחלה, עייפות או עצלות, לא יכול או לא רוצה לעמוד בקצב של החבר שהלך קדימה, האיכרים המקומיים אומרים: "כלב לבן רץ לידו", " הוא התחיל כלבה לבנה "," הוא ננשך על ידי כלבה לבנה.

במדינות מסוימות, הכלב היה נערץ במיוחד. כך, למשל, שבטים שונים באתיופיה האמינו בקיומו של אלוהים בדמות כלב. הם ראו אישור של מקרה כלשהו של כשכשכש בזנב של כלב. ככל שהקשקש היה פעיל יותר, כך המעשה היה נדיב יותר. אם כלב ליקק אדם, אז זה נתפס כרחמים גדולים של הקב"ה, ונביחות זדוניות של הכלב בהבנתם פירושה מורת רוחו הברורה.

באגדות מסוימות של עמים אפריקאים, כלב הוא יוצר אש. באמונות העתיקות של שבט ההימבה, נאמר שהבורא שלח כלב עם ענף בוער לאנשים. מאז, הכלבים הורשו לישון ליד המדורה.

בשבט ניאנגה מאמינים שהכלב המדבר רוקובה גנב אש מהאל ניאמוריירי עבור אנשים. בשביל זה, אנשים לנצח נתנו לה את הידידות שלהם.

כעת הכלב נתפס אצלנו כ"חברו הטוב ביותר של האדם", אך לא תמיד ולא כל העמים חשבו כך. באמונות טפלות רבות היא מופיעה לפנינו באור בלתי צפוי לחלוטין: כלב הוא גם תושב העולם האחר, וגם שליח של מוות, חוסר מזל ושד מגיפה.

לעתים קרובות הכלב היה קשור לצד האפל של החיים, ובמיוחד, שדים של גיהנום ורוחות רעות הופיעו לפעמים במסווה של כלבים. כך, למשל, הרוח ה-25 של מסכת למגטון, המושל העוצמתי של העולם התחתון גלסיה לאבולס, כאשר קוסם מתקשר אליו, מופיע בדמות כלב עם כנפי גריפין. הוא מלמד מיד את כל האמנויות, מספר על כל תופעות העבר והעתיד, גורם לאהבת חברים ויריבים, וגם יכול להפוך אדם לבלתי נראה. אבל הוא גם האשם בשפיכות הדמים ומנהיג הרוצחים.

ולפי פילוסטרטוס, בזמן המגפה באפסוס, אפולוניוס מפיאנוס ציווה על ההמון לסקול זקן עני אחד. כשאחרי ההוצאה להורג חפרו ערימת אבנים שכיסתה את האיש האומלל, תחתיה הייתה גופת כלב, ואז נפסקה המגפה.

באופן כללי, יש לומר שהמשמעות המרושעת של כלבים הוכרה על ידי עמים רבים. יללות הלילה של כלבים במקרים מסוימים או הופעתם הפתאומית בבית גרמו לאנשים לפחד מאמונות תפלות: זה נחשב למבשר של מוות או חוסר מזל.

לעתים קרובות הכלב היה קשור גם לעולם המתים, האמינו שכלבים שחורים היו בקשר מיוחד עם החיים שלאחר המוות. הם האמינו שהם רואים את מלאך המוות כשהוא מתקרב לאדם.

אותן תכונות יוחסו לכלב בעל כתמים בהירים מעל העיניים, ולכלב של ההמלטה הראשונה. האמינו שאף רוח רפאים לא יכולה להסתתר ממבטה. אבל קשה מאוד לגדל אותו, מכיוון שמכשפים מנסים בכל דרך אפשרית לסיד אותו.

במדינות מסוימות נאמר שלפני מותו של אדם, כלב שחור מסתורי מתרוצץ בבית שלוש פעמים או נשכב בשער שלו.

לכמה עמים היה רעיון של כלב כנשמה של אדם משוטט על פני האדמה. לדוגמה, תושבי סיאם האמינו באנשים דמוניים מיוחדים שאין להם אישון בעיניים. הם האמינו שבלילה, כשהם ישנים, נראה שנשמתם הופכת לכלבים או חתולי בר, ​​מסתובבת בעולם וחוזרת רק עם עלות השחר.

אגב, אומרים אותו דבר על מכשפות: בעוד גופה של מכשפה שקוע בשינה, נשמתה בדמות כלב שחור, חתול או עטלף משוטטת בעולם.

לעמים רבים הייתה אמונה שמכשפה מוכנה במיוחד להפוך לכלב. ולעתים קרובות אפשר היה לשמוע סיפור על אדם, שלאחר שנכה כלב שנתקל בו בלילה, למחרת היה משוכנע שפצע את שכנתו, קוסמת. מוטיבים דומים נמצאים לעתים קרובות מאוד בספרות העולמית, למשל, ב-N.V. Gogol או באגדות סיניות.

והנה אחד מסיפורי העם על הופעת נשמתו של הנפטר בדמות כלב: "ברגע ששני נוצרים הרגו טורקי, הוא הפך לכלב והופיע לא רק בלילה, אלא גם בצהריים, תוקף את עדרים ונפש הצאן".

לפי האמונה הגרמנית, בדמות כלבים שחורים עם עיניים אדומות, נשמות של מתאבדים, אנשים שנהרגו בבוגדנות וחוטאים גדולים - כמרים מושחתים ושופטים לא צודקים מסתובבים בלילות.

לפי האמונה הפולנית, בצורת כלבים, נשמותיהם של טובעים יוצאות מהמים, נשמות המכשפות וההתאבדויות חוזרות אל האור.

עם הזמן, הדימוי של כלב-נפש הופך בהדרגה לשדי-כלבים באמונות, שבעולם הנוצרי מזוהים עם השטן. הם בדרך כלל מסתובבים בקברים ובבתי הקברות, ולעתים קרובות גם מועברים לארץ המתים או לגיהנום.

לעתים קרובות יותר, כלבים הם מדריכים לעולם הבא או שומרי העולם התחתון, למשל, הסרבר המפורסם הוא כלב בעל שלושה ראשים, שעל צווארו נעו נחשים. לפי המיתולוגיה היוונית, הוא שמר על היציאה מהעולם התחתון של האדס כדי שנשמות המתים לא יוכלו לחזור ארצה. מכאן באה האמונה לשים ג'ינג'ר דבש בארונות קבורה. זה נעשה כדי שסרברוס לא יטרוף את גופות המתים.

בפרס, במשך תקופה ארוכה היה מנהג להראות את גופת הנפטר לכלב. אופייני מאוד שבמקרה של מותה של אישה בהריון הוכנסו שני כלבים לחדר.

בני הזוג הורונים האמינו שנשמתו של המנוח בדרכו לעולם התחתון צריכה לחצות את הגשר, שם תותקף על ידי כלב.

לאסקימוסים היה מנהג להניח גולגולות של כלבים בקברי ילדים כדי שיוכלו להגן על נפשותיהם של ילדים בחיים שלאחר המוות.

במסורות מסוימות, הכלב שימש גם כמעין "שעיר לעזאזל". לדוגמה, תושבי מערב ההימלאיה משקים את הכלב פעם בשנה באלכוהול או חשיש ולאחר שהאכילו אותו בממתקים, מובילים אותו דרך הכפר ומשחררים אותו מהרצועה. הם רודפים אחרי החיה והורגים אותה במקלות ובאבנים, מתוך אמונה שכעת הם מבוטחים נגד מחלות ושאר אסונות למשך שנה.

ובמקומות אחרים היה מנהג בערב ראש השנה להביא את הכלב אל הדלת, לתת לו פרוסת לחם, ואז לגרש אותו במילים: "צא, כלב! אם עד סוף השנה תקרה מגיפה או אובדן של משק חי בבית הזה, תן להכל ליפול על הראש שלך.

שימוש מעשי

כפי שהוזכר לעיל, מכל בעלי החיים, הכלב הוא הקרוב לאדם מבחינת תכונותיו הקסומות, שכן ההילה שלו משתלבת בצורה הטובה ביותר עם שדה האנרגיה שלו. יותר מכל, זה בהרמוניה עם האנרגיה של הילדים. לכן, קוסמים מודרניים ממליצים לילדים לתקשר יותר עם כלבים, שכן הם, עם הפוטנציאל האנרגטי החזק שלהם, יתמכו בצמיחה האינטנסיבית של ילד הזקוק כל הזמן לכוחות חדשים, הזנה אנרגטית חדשה.

נוכחות של כלב ליד הילד תתרום להתפתחותו הבריאה, הפיזית והרוחנית. העובדה היא שלכלבים, בניגוד לבעלי חיים אחרים, יש צ'אקרה מפותחת מאוד, האחראית לגילויי אהבה חסרת אנוכיות.

ילד שמשחק כל הזמן עם כלב ייפול תחת השפעתו ובכך יפתח את ליבו לעולם הרגשות היפים, ליבו ילמד לתת אהבה באופן לא אנוכי, כפי שעושה כלב.

בנוסף, הכלב משחרר את הילד מהתמקדות בעצמו, משחרר אותו מתחושת הבדידות והנטישה.

חשוב גם שאם לילד יש כלב משלו, אז הוא הופך לא רק לאובייקט של חינוך, בשפת הפסיכולוגיה, אלא גם לנושא שלו, כלומר, הוא לא רק מקבל את האפוטרופסות, הטיפול ותשומת הלב של אחרים, אלא גם נותן אותם למחלקה שלו. הכלב ילמד את הילד להבין את עולמו של ישות אחרת.

מבין התכונות הקסומות של הכלב, לרוב נעשה שימוש ביכולתו לשמור ולהגן על הבית מפני רוחות רעות. האמינו כי יכולות ההגנה של כלבים כל כך חזקות שאפילו מכשפות עוקפות את החצרות שבהן יש כלב. זה היה נכון במיוחד עבור אותם כלבים שהיו גורים בפעם הראשונה שחולפים נקבות. לכן, על פי אמונות סלאביות, לאחר שלמדו שאיפשהו כלב הביא גורים בפעם הראשונה, מכשפות תמיד מנסות לגנוב או להרוג את הראשון שבהם.

כלבים רגישים מאוד לישויות אסטרליות שונות. כשהם מופיעים בבית, הם מתחילים למהר או לנבוח בקול רם, במקום בו הכלב הבחין במשהו חריג, או אל הבעלים בניסיון למשוך את תשומת לבו.

כלבים שימשו מכשפים נודדים רבים, שלעתים קרובות נאלצו לבלות את הלילה בבתים של אחרים או ביער. הכלבים שלהם הזהירו את אדונם מנוכחותן של ישויות אסטרליות, שעלולות להתברר כרוחות זדוניות.

יכולת הגנה כזו הייתה כל כך יוצאת דופן שהיא באה לידי ביטוי במיתוסים רבים על כלבי שמירה. לכן, קוסמים העובדים עם תכונות הנסתר של בעלי חיים טענו כי בנוכחות כלב, במיוחד לבן, שום כישוף אינו יעיל. ההילה של הכלב כל כך חזקה שהיא יכולה לנטרל כל סוג של קסם שחור. וכלבים בצבע אדום מסוגלים להדוף את עין הרע ואת הנזק מהאדון שלהם.

כדי להגן על הבית, כמה מכשפי כפר פיזרו על הקירות דם של כלב או קברו אותו מתחת לסף. האמינו שאחרי מבצע כזה לא ייכנס כל רוע לבית.

באופן פעיל מאוד, חלקים מהכלב שימשו להכנת שיקויים קסומים שונים. למשל, טופר של כלב נכלל בתכשיר קסום שהפך אדם לבלתי מנוצח, ואפר של גולגולת של כלב שרופה נחשב לתרופה למחלות רבות. באותה מסכת מימי הביניים על כישוף, אנו קוראים: "כנגד נשיכת זוחלים רעילים, עוזר גם דם מכלב, לא יותר גרוע מתרופות נוגדות ידועות".

גם יכולות הניבוי של הכלב זכו לפופולריות רבה. בשל העובדה שהכלב קרוב מאוד לאדם בתכונותיו האנרגטיות, וגופו הנפשי מפותח יותר מזה של חיות בית אחרות, הוא מסוגל לחזות בצורה הטובה ביותר את עתידו של האדם. בזה, אפילו חתול לא ניתן להשוות איתה.

יכולתם הנבואית של הכלבים שימשה גם כמרים במקדשים, ומכשפי כפר ומכשפות, אשר, על ידי התנהגותן של בעלי חיים, חזו אירועים רבים ושונים, ובמקרים מסוימים את מזג האוויר.

הנה כמה דוגמאות לפרשנות של התנהגות בעלי חיים במונחים של קסם חיזוי.
בקרוב מישהו ימות אם הכלב:

1. יללות עם הפנים כלפי מטה;
2. לא אוכל פירורים אחרי החולה;
3. חופר בור.

יהיה מזג אוויר גרוע או גשם אם הכלב:

1. זרוק;
2. מיילל ומחזיק לוע ישר;
3. אוכל הרבה דשא;
4. נצמד לבעלים;
5. אוכלת מעט וישנה הרבה.

זה יהיה מזל טוב אם הכלב:

1. נביחות בחלום;
2. מתגלגל על ​​הקרקע מול הבית;
3. הושט יד לאדם;
4. מתחכך במישהו שהולך ברחוב.

בחלק מהמסורות הקסומות של אירופה הפגאנית, הכלב שימש כדי להשיג אומץ ותעוזה. כדי לעשות זאת, היה צורך לאכול את לבה, כמו, למשל, המכשפים של צפון אמריקה.

כך גם לגבי היכולות הנבואיות של הכלבים, שלפי הקדמונים אפשר היה להעביר אותם לבני אדם. כדי לעשות זאת, כל מה שהיה צריך לעשות זה לאכול את הלשון של החיה.

ובאיי הוואי כבר במאה שלנו, הכהן-המכשף, שהוזמן לחולים, הקריב כלב ותרנגול, אכל חלק מבשרם והלך לישון. לאחר שינה קצרה קרא בשמו של מי שגרם למחלה.

בריפוי, כלבים שימשו כדי להקל על מתח עצבי ונפשי. בשביל זה, זה היה מספיק ללטף את הכלב במשך זמן מה. אבל בניגוד לחתול, שלוקח על עצמו את האנרגיה השלילית שלך, כלב, להיפך, נותן לך את האנרגיה החיובית שלו, שעוזרת להיפטר מהלחץ.

כדי להיפטר משגרון וכאבי גב, מרפאים מסורתיים השתמשו לעתים קרובות בחגורות שיער כלבים.

מנקודת מבט של ריפוי, לכלבים סיניים מצוירים שאין להם צמר יש תכונות ייחודיות. טמפרטורת הגוף שלהם היא 40-42 מעלות. מרפאים אלה עם ארבע רגליים מסייעים בהקלה על כאבים בקוליק כליות, שיגרון, גאוט וסיאטיקה.

בקסם, כלבים שימשו לעתים קרובות לניקוי פולחני. לדוגמה, ההיסטוריון הקדום המפורסם פלוטרכוס כתב שכמה כמרים לטיהור פולחני הציעו לאדם לעבור בין חלקי הכלב החתוכים לשניים. אבל קוסמים מודרניים בשביל זה פשוט מקיפים את הגור סביב גופו של זה שמנקה.

כלבים שימשו גם בקסם חקלאי. לדוגמה, האמינו כי צואת כלבים מעורבת בגבינה רקובה מגינה על זרעים וצמחים מבעלי חיים.

כללים לשימוש בכלבים

אך עם כל האופי הטוב של הכלבים, יש להקפיד על מספר כללים חשובים מאוד, שכן כלב אינו יצור עצמאי במובן קסום – הוא ישרת נאמנה לכל בעל, בין אם מדובר באדם טוב ובין אם מדובר ברשע.

מנקודת מבט של קסם, כלב הוא מעין סוללה של מטען אנרגיה רב עוצמה, ולכן צריך להיות מאוד זהיר איתם. לא פלא שיש אמונה בקרב האנשים שאי אפשר לקנות כלב אם אדם מת בבית ולא עברו 40 יום, שכן רוחו של הנפטר יכולה לעבור לתוך החיה. אם זה יקרה, אז הנשמה שלא נשלחה לשכבות הגבוהות יותר של ההוויה יכולה להיות ממוררת, ולכלב האהוב שלך יש את כל הסיכויים להפוך לכלב מרושע ונקמני. לכן, אם מישהו מת בבית, אז בשום מקרה אין להכניס כלב לחדר בו נמצא הנפטר.

בחירת כלב במונחים של קסם

גם חתולים וגם כלבים, חשוב מאוד לבחור נכון, במיוחד אם רוצים להשתמש במלוא היכולות הקסומות של החיות הללו. אחרי הכל, בחירה לא נכונה של חיה כזו או אחרת למטרות קסומות יכולה להוביל לתוצאות בלתי צפויות, אתה יכול בסופו של דבר לסיים עם משהו שונה לחלוטין ממה שאתה מצפה. לכן, מכשפים וקוסמים מכל הזמנים והעמים הקדישו תשומת לב כה רבה לבחירת החיות הקסומות. אז, בכל מקרה, המאסטר קודם כל בוחר את הכלי שבעזרתו הוא יכול להשלים את המשימה ביעילות הגדולה ביותר.

הנה כמה טיפים שיעזרו לכם לבחור את הכלב המתאים לעצמכם, על סמך המטרות שהצבתם לעצמכם.

כלבים שחורים טהורים הם מוליכים של זרימות האנרגיה העוצמתיות ביותר, אבל אם יש לך לפחות מחשבה שלילית אחת, אז כלב בצבע דומה יחזק אותה פי כמה. לכן, מומלץ להקים כלבים כאלה רק למי שתמיד יש לו שלווה ושמחה במשפחה. אז הכלב השחור רק יפיק יותר מהאנרגיה הזו.

בכמה אמונות עממיות, האמינו שכלב שחור מגן על הבית מפני סופות רעמים, ברקים וגנבים.

לכלבים כאלה מומלץ להשיג לעצמכם כאלה שרוצים לעסוק באופן פעיל במפגשים ספיריטואליסטים (רוחות קורא), שכן מאמינים שכלבים שחורים תורמים לביסוס חזק ואמין של קשר עם העולם האחר, בפרט, עם ישויות אסטרליות.

וכמובן, כלבים בצבע דומה טובים לאלה העוסקים באופן מקצועי במדעי הנסתר.

צ'או צ'או מתאימים יותר למי שעוסק ברצינות בתרגולים רוחניים - יוגה, מדיטציה וכדומה. הכלב הזה יעזור להם לשמור על האנרגיות השונות באיזון.

כלבים, בעלי כתם לבן מעל כל עין, טובים מאוד להגנה על הבית מפני רוחות רעות וזיהוי ישויות אסטרליות, כמו גם לתחזיות. מאמינים שכתמים אלה, הנקראים לפעמים "עיניים אחרות", ניחנים ביכולות מאגיות, כלומר, הכלב רואה אובייקטים של העולם הפיזי שלנו בעיניים רגילות, והכתמים-עיניים האלה רואות דברים וישויות של העולם האסטרלי. .

כלב לבן טהור יכול להיות מאומץ על ידי כמעט כל האנשים, כי גם אם המשפחה שלך לא מאוד רגועה, אם אתה מרגיש קצת מתח כל הזמן, אז כלב גזע לבן עדיין הופך אנרגיה שלילית לחיובית.

כלבים בצבע אדום עדיף להתחיל במקום שבו יש סבירות גבוהה לעין הרע ולנזק - הם ניחנים ביכולות הגנה חזקות.

קוסמים ומכשפים ממליצים על כלבים בצבעים כהים לאותם אנשים שהם נרגשים מדי, מושפעים מאוד וחסרי איזון רגשית. כלבים בצבע זה יעזרו לאזן את כל האנרגיות, במיוחד אלה מנוגדות באופן קוטר. אנו יכולים לומר שכלבים כאלה עוזרים לאדם למצוא "אמצעי זהב", כי אתה לא יכול פשוט להסיר את ההיבט הרגשי מהחיים שלך, יהיה רק ​​עוד קיצון, שעדיין לא יוביל לטוב. ונציגים אלה של עולם החי, הודות לתכונות הקסומות שלהם, יעזרו לאזן כל רעידות.

סיכום
הכלב משמש ל:

• גילוי ישויות אסטרליות ורוחות ערמומיות;
• חינוך ליכולת של ילד לטפל בישות אחרת;
• הגנה על הבית מפני רוחות רעות;
• הגנה על הבית מפני רעמים וברקים;
• הגנה מפני קסם של מכשפים מרושעים;
• היפטרות מבדידות, תחושת נטישה פסיכולוגית אצל ילדים;
• היפטרות מרדיקוליטיס וראומטיזם;
• היפטרות מכאבי גב;
• להיפטר ממתח;
• טיפול בגאוט;
• נטרול קסם שחור;
• הגנה על הבית מפני גנבים ושודדים;
• השגת יכולות נבואיות (חיזוי);
• השגת בלתי מנוצחת;
• צבירת אומץ ותעוזה;
• הסרת עין הרע ונזק;
• שמירה, הזנה של האנרגיה של גוף הילד הגדל;
• התפתחות אצל ילדים של תחושה של אהבה חסרת אנוכיות;
• פיתוח ההבנה של הילד לגבי ישות אחרת;
• טיהור פולחני;
• להקל על כאבים בקוליק כליות;
• להקל על מתח עצבי ונפשי;
• סיאנסים (העלאת רוחות);
• תרומה לצמיחה הפיזית והרוחנית של הילד;
• הפיכת אנרגיה שלילית לחיובית;
• איזון אנרגיות שונות;
• יצירת קשר עם העולם האחר.