כיצד נחגגת בשורת מריה הקדושה. מלח הבשורה ינקה משליליות

הבשורה היא אחד החגים החשובים והמשמחים ביותר במדינה לוח שנה אורתודוקסי. השנה, יום החדשות הטובות חל בשבוע - השבוע הרביעי של התענית הגדולה. אנו מדברים על ההיסטוריה של החג וכיצד לחגוג אותו.

תאריך החגיגה

תאריך הבשורה הוא 25 במרץ לפי הלוח הגרגוריאני ו-7 באפריל לפי היוליאני. מ-25 בדצמבר (7 בינואר), שנחשב ליום הולדתו של ישו מאז המאה ה-4, מפרידים בין תאריך זה תשעה חודשים בדיוק.

באורתודוקסיה, הבשורה כלולה ברשימת שנים עשר החגים החשובים ביותר לאחר חג הפסחא. הוא נחגג מדי שנה באותו יום. בְּ כנסיה אורתודוקסית, המוביל את הכרונולוגיה על פי הלוח היוליאני, הוא 7 באפריל. השנה חלה הבשורה פוסט נהדרוחופף לשבת קודש. המשמעות היא שלא יאכלו דגים בחג. על פי אמנת הנזירים, במהלך התענית הגדולה, מותר לדגים פעמיים בלבד - בבשורה וביום יום ראשון הדקל. אבל המשמעות שישי טובכמו בכל יום שבוע קדוש, מבטל הקלות אלו.

משמעות והיסטוריה

אירועי הבשורה מתוארים על ידי אוונגליסט אחד בלבד - לוק, ונמצאים גם באפוקריפים מסוימים.

המלאך גבריאל הופיע למרים הבתולה והכריז: "שמח, הקדוש ברוך הוא! ה' איתך! ברוך אתה בין הנשים", באומרה שהיא קיבלה את החסד הגדול ביותר מאלוהים - להיות אימו של בן האלוהים. במסורת הנוצרית מאמינים שחדשות אלו היו החדשות הטובות הראשונות שקיבלה האנושות מאז נפילת אדם וחוה.

שם חג

עצם השם "בשורה" ("אוונגליסמוס" ביוונית) מגיע מהמילה "בשורה". "בשורה" - פירושה "בשורה", "חדשות משמחות".

שם החג נכנס לשימוש רק מהמאה ה-7. לפני כן, בכתביהם של המחברים של אותן שנים, היו שמות: "יום ברכה", "בשורה", "ברכה למרים", "התעברות ישו", "ראשית הגאולה" וכו'. שמו המלא של החג באורתודוקסיה נשמע כך: "הכרזה על הגברת הקדושה ביותר של גבירתנו ומריה הבתולה תמיד".

למרות שהחג עצמו הופיע מוקדם יותר: רוב ההיסטוריונים מאמינים שהמסורות של חגיגת הבשורה נקבעו לא לפני המאה ה-4.

מי חוגג את הבשורה ב-7 באפריל

ירושלים, הכנסיות הרוסיות, הגיאורגיות, הסרבית האורתודוקסית, הכנסייה היוונית-קתולית האוקראינית (בתוך אוקראינה), וכן מאמינים ותיקים חוגגים את הבשורה לפי לוח השנה היוליאני - 7 באפריל.

מסורות חג

על פי המסורת, לאחר הליטורגיה משחררים ציפורים לבנות בכנסיות רבות. מנהג זה חוזר ל מסורת עממיתמפגשי אביב. כמו רבים אחרים, מנהג פגאני זה הותאם לערכים נוצריים עם הופעת הנצרות. מהבשורה אנו למדים שרוח הקודש ירדה על האדון במהלך טבילתו בנהר הירדן בצורת יונה. התעברות ללא רבבהמלאך גבריאל גם מסביר את מריה הבתולה של ישוע המשיח על ידי פעולתה של רוח הקודש : רוח הקודש תבוא עליך וכוחו של העליון יאפיל עליך (לוקס א' 35). ממפגש מנהג עממי, הופיעו דמותה של רוח הקודש ומילות הבשורה והמסורת הזו.

הכנסייה אומרת שביום הבשורה, כמו בחגי כנסייה מרכזיים אחרים, כל נוצרי מאמין צריך לנסות לשים בצד את ענייניו כדי להיות בכנסייה ולהתפלל.

ביום זה לא מקיימים שירותי הלוויה ותפילות, הכנסייה גם לא עורכת חתונות ביום זה. מי שרוצה להתחתן בלי להתנגש עם מסורות אורתודוכסיות, יכול לעשות זאת מיום ראשון הראשון לאחר חג הפסחא.

נוצרים אורתודוקסים חוגגים את ההכרזה על התאוטוקוס הקדוש ביותר ב-7 באפריל. השנה זה קרה במקביל לחג כנסייה נוסף - שבת הגדולה (הקדושה), שלפני חג הפסחא.

צירופי מקרים כאלה יתרחשו רק פעמים ספורות במאה זו: לוח השנה של הכנסייה, אלו הן 2007, 2018 ו-2029, ולאחר מכן רק 2091, כותב RIA Novosti.

ביום הבשורה אלוהים ישמורהמאמינים זוכרים את הופעתה של מרים הבתולה על ידי המלאך גבריאל, שהודיע ​​שיהיה לה בן שיהפוך למושיע.

הפטריארך של מוסקבה ורוסיה כולה קיריל, לאחר הליטורגיה בקתדרלת ישו המושיע, לזכר אירוע הבשורה, על פי המנהג הישן, ישחרר יונים. באותו מקום יקדש הפרימאט, בהתאם למסורת שבת קודש, עוגות פסחא, עוגות פסחא וביצים צבעוניות.

ב-7 באפריל, מאמינים חוגגים את אחד החגים המרכזיים והמשמחים בלוח השנה האורתודוקסי - הבשורה על מרים הבתולה הקדושה. בשנת 2018, הוא נופל על התענית הגדולה וחופף לשבת הקדושה, או השבת הגדולה, יום של צום, עצב ודממה קפדניים במיוחד. מה משמעות החג הזה עבור המאמינים וכיצד לחגוג כראוי את בשורת התאוטוקוס הקדוש ביותר?

מקור החג

השם "בשורה" (ביוונית "אוונגליסמוס") מתורגם כ"חדשות טובות" או "בשורה". באופן מלא באורתודוקסיה, יום זה נקרא בשורת הגברת המבורכת של תאוטוקוס ומריה הבתולה-תמיד, מה שחושף חלקית את משמעות החג.

על פי תיאורו של השליח לוק, ביום זה הכריז המלאך גבריאל למרים הבתולה הצעירה על לידתו העתידית של ישוע המשיח, מושיע העולם, בבשר ממנה. "המלאך, שנכנס אליה, אמר: שמח, הקדוש ברוך הוא! מצאת חסד עם אלוהים, והנה תתעבר ברחם ותלד בן, ותקרא את שמו: ישוע", מתוארים אירועים אלו בבשורה הקנונית.

תאריך החגיגה

ההכרזה על מריה הקדושה נחגגת תמיד באותו היום - 25 במרץ לפי הלוח הגרגוריאני ו-7 באפריל לפי הלוח היוליאני. בניגוד לחג הפסחא, ליום זה יש תאריך שאינו ניתן להעברה והוא נספר בדיוק תשעה חודשים לאחר חג המולד של ישו.

בתחילת חג הפסחא, כלומר מה-4 באפריל עד ה-13 באפריל, הבשורה יכולה ליפול ביום שבוע לפני חגיגת חג הפסחא, ובשבוע לאחר תחייתו המוארת של ישו.

חג שמח ב-7 באפריל על פי לוח השנה היוליאני מתכונן לחגוג על ידי הכנסיות ירושלים, הסרבית, הגיאורגית האורתודוקסית, הכנסייה היוונית-קתולית האוקראינית בשטח אוקראינה, כמו גם המאמינים הישנים. כנסיות רומא-קתוליות, רומניות, בולגריות, פולניות חוגגות את היום הזה ב-25 במרץ.

מה לא לעשות ביום הזה

על חג הבשורה אומרים שביום זה "הילדה אינה קולעת את צמותיה, והציפור אינה מסלסלת את הקן".

הכנסייה מדרגת את החג בין השנים-עשר, כלומר שנים-עשר החגים החשובים ביותר באורתודוקסיה לאחר חג הפסחא, יחד עם הטבילה, הפגישה, חג המולד, עליית האדון, העלאת הבתולה ויום השילוש הקדוש. לרובם יש גם תאריך קבוע.

לפי מסורת התיאולוגים, ביום הבשורה כל מאמין צריך לשים בצד את כל ענייני העולם, ובעיקר העבודה, למען התפילה והנוכחות בבית המקדש.

בשנת 2018, חגיגת הבשורה חופפת לשבת הקדושה של התענית הגדולה, מה שאומר שאין לצרוך דגים ושמן צמחי ביום זה. על פי אמנת הנזירים, מזון דגים מותר במהלך צום פעמיים - ביום ראשון של הדקלים ובבשורה, אולם משמעותם של ימי שבוע התשוקה מבטלת פינוקים כאלה.

מסורות הבשורה

בחג זה לא מתקיימות תפילות לוויה, תפילות ולא מתקיימות חתונות. לאחר הליטורגיה, ציפורים לבנות משתחררות לשמיים ברוב הכנסיות. סמל היום הזה הוא יונה לבנה, בצורתה ירדה רוח הקודש על ה' במהלך טבילתו בנהר הירדן הקדוש.

לכבוד היום הזה, ערב היום, המאמינים אופים בצורת ציפורים עוגיות רזותולפנק אותם זה בזה לאחר הליטורגיה וההתייחדות של הבוקר.

מאמינים רבים מאמינים שהכוח מוכפל ביום זה. צמחים רפואיים. כיום, הבשורה נחשבת גם ליום המכריז לעולם על האביב והחופש. אגב, ברוסיה, מימי קדם, שוחררו בזמן הזה ציפורים נודדות שנתפסו במלכודות - העפרוני, היונים והציצים. באותו יום נהוג היה "לקרוא לאביב", כלומר להתכנס, ובשירים "עשבים אביביים" לבקש מהטבע טובה ויבול טוב בעתיד.

"מועצת הנצח, גילתה לך, אוטרוקוביצה, גבריאל הופיעה...” שרה הכנסייה הקדושה בתחילת הטקס החגיגי של חג הבשורה הגדול.

עד גיל 14 חונכה הבתולה הקדושה בבית המקדש, ולאחר מכן, על פי ההלכה, היא נאלצה לעזוב את בית המקדש, כיוון שהגיעה לגיל הבגרות, או לחזור להוריה או להתחתן. הכוהנים רצו להתחתן איתה, אך מרי הודיעה להם על הבטחתה לאלוהים - להישאר לנצח בתולה. ואז הכוהנים התארסו בה קרוב רחוק, זקן יוסף בן ה-80 (כבר היו לו שתי בנות וארבעה בנים), שהיה גם הוא צאצא של דוד המלך, כדי שידאג לה ויגן על בתוליה.

האבות הקדושים של הכנסייה - אתנסיוס הגדול, בזיליוס הגדול, יוחנן מדמשק - מציינים כי במסווה של זוגיות, האדון הגן על מרים הבתולה הקדושה מפני הזדון של אויב המין האנושי, השטן, המסתתר ממנו באופן שהיא הבתולה המבורכת ביותר, שניבא על ידי ישעיהו. כשהיא גרה בעיר הגלילית נצרת, בבית יוסף, ניהלה מריה הקדושה את אותם חיים צנועים ומבודדים כמו בבית המקדש.

פעם מרים הבתולה הקדושה קראה את ספר הנביא ישעיהו, עצרה במקום בו נאמר: "הנה בתולה תקבל ותלד בן ויקראו את שמו עמנואל" (שפירושו אלוהים נמצא עם אותנו) (יש' ז' י"ד) והרהר בגדולתה של היא, אשר תזכה להיות אם האלוהים. בכל לבה רצתה מריה הקדושה לראות את הנבחר של אלוהים, ובענווה עמוקה היא רצתה להיות המשרתת האחרונה שלה.

ואז מתגלה אליה מלאך ומברך אותה: "שמח, הקדוש ברוך הוא. ה' עמך, אשריך בין הנשים." מילים אלו הפכו ל"חדשות הטובות" הראשונות עבור האנושות לאחר נפילתה.

אבל כשראתה אותו, היא הייתה מוטרדת מדבריו, והרהרה מה משמעות הברכה הזו.

ויאמר לה המלאך: אל תירא, מרים, כי מצאת חסד עם ה'; והנה תתעבר ברחם ותיולד בן, ותקרא את שמו ישוע. הוא יהיה גדול, והוא ייקרא בן העליון, ויתן לו ה' אלהים את כסא דוד אביו; וימלוך על בית יעקב לעולם, ולמלכותו לא יהיה קץ. – אמרה מרי למלאך: איך יהיה כשאיני מכיר את בעלי? אמר לה המלאך בתגובה: רוח הקודש תבוא עליך, וכוחו של עליון יאפיל עליך; לכן, הקדוש ברוך הוא שנולד ייקרא בן אלוהים... ואז אמרה מרים: הנה עבד ה'; יהי לי כדברך. ומלאך הסתלק ממנה" (לוקס א' 28-38).

הוא האמין כי זה היה ברגע זה כי הסקרמנט של התגלמות בן האלוהים התרחש.

אם שרה הצדיקה קיבלה ממנה בבלבול את הבשורה על לידת יצחק, וזכריה הצדיק, בהקדמה דומה להולדת מבשר ה', דרש אות ממלאך, אז כמה גבוה יותר הוא. הבתולה הקדושה מריה כאשר ההכרזה על הולדת ישו ממנה - המושיע, בן האלוהים, על טבעי, בלתי מובן, אלוהי, מקבל ללא בלבול, ללא חוסר אמון.

זה נורא אפילו לחשוב מה היה יכול לקרות אם לא היה נמצא עלי אדמות הראוי ביותר לקבל את מתנת האל הגבוהה ביותר:

לפי הפרשנות של אירנאוס מליון, הציות של מרים הבתולה מאזן את אי הציות של חוה. מרי הופכת ל"איב החדשה". הטקסט של הפזמון המפורסם Ave maris stella (המאה ה-9) אומר שהשם אווה הוא אנגרמה של המילה Ave, שבעזרתה פנה גבריאל ל"חוה החדשה". במילים אחרות, שמה של חוה התכוון להזכיר את מרי. ג'רום הסיק נוסחה תמציתית: "מוות - דרך חוה, החיים - דרך מרי". אוגוסטינוס כתב: "דרך אישה - מוות, ודרך אישה - חיים".

התפיסה המיסטית של מרים הבתולה, על פי תורתה של הכנסייה האורתודוקסית, מתייחסת לתעלומה הגדולה של אדיקות: בה הביאה האנושות במתנה לאלוהים את יצירתה הטהורה ביותר - הבתולה, המסוגלת להפוך לאמו של הבן. של אלוהים, ואלוהים, לאחר שקיבל את המתנה, ענה לו במתנת החסד של רוח הקודש. על פי דבריו של יוחנן הקדוש מדמשק, "רק אלוהים בעצמו יודע כיצד, באיזה אופן מתבצעת שכונתו של בן האלוהים ברחמה של הבתולה הקדושה ביותר, ואדם לא צריך להתווכח על טבעו של זה. דבר שאינו ניתן לבירור ובלתי מובן".

הכנסייה האורתודוקסית מאמינה בתוקף שמריה נשארה הבתולה גם לאחר לידתו של ישוע הבכור, על פי הנבואה (ההולדת יחזקאל 44:2). "וַיֹּאמֶר ה' אֵלַי: הַשַּׁעַר הַזֶּה יִסְגַּר, לֹא יִפָּתַח וְלֹא יָבֹא אִישׁ בּוֹ, כִּי בָא ה' אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בּוֹ וַיִּסְגְּרוּ." שלושה כוכבים מתוארים על האייקונים של אם האלוהים - על הכתפיים ועל כיסוי ראשה של הבתולה הקדושה. הם מסמלים את הבתולים שנשמרה על ידה לפני חג המולד, בחג המולד ואחרי חג המולד.

על פי תיאופן הקדוש המתבודד, הבשורה קשורה קשר הדוק עם הקמת קודש הגוף והדם. "אנו משתתפים בגוף האמיתי ובדמו האמיתי של המשיח, אותם אלו שהתקבלו בהתגלמות מדמה ללא רבב של מרים הבתולה הקדושה. כך, בגלגול שהתקיים בשעת הבשורה, הונחה היסוד לקידושי הגוף והדם. ועכשיו זה מובא לזיכרון על ידי כל הנוצרים, כך שבזכרם זאת, הם מכבדים את התיאוטוקוס הקדוש ביותר כאמם האמיתית, לא רק כסידור תפילה ומשתדל, אלא גם כמזין של כולם. ילדים ניזונים מחלב אם, ואנו ניזונים מהגוף והדם, שהם ממרים הקדושה. אכילה בדרך זו, אנו שותים בעיקר חלב מהשדיים שלה.

תאריך חג הבשורה קשור לתאריך הולדתו של ישו: 25 במרץ רחוק בדיוק 9 חודשים מה-25 בדצמבר. מאמינים שבאותו יום, 25 במרץ, התרחשה בריאת העולם - לפיכך, ניתנה לאנושות הזדמנות שנייה.

ג'ון כריסוסטום הקדוש כינה את הבשורה "שורש החגים", ההתחלה של כל השאר. בקרב הנוצרים הקדמונים, היא נשאה שמות שונים: "התעברות ישו", "בשורת ישו", "ראשית הגאולה", "בשורת מלאך מרים", - ורק במאה ה-7 הוטמע השם לעד. "הכרזה על התאוטוקוס הקדוש ביותר". במהלך המאות ה-5-8, עקב כפירות שהשפילו את פניה של אם האלוהים, החג התנשא במיוחד בכנסייה. במאה ה-8, St. יוחנן מדמשק ותיאופנס, מטרופולין של ניקאה, חיברו את קנוני החג, אותם שרה כעת הכנסייה.

על פי האמנה, ביום זה, למרות התענית הגדולה, ליטורגיה מלאה, גם אם ההכרזה מתרחשת ב שישי טוב(ביום זה הליטורגיה אינה נכללת). בפאר שלו, חג הבשורה אינו מתבטל גם אם הוא חל בחג הפסחא.לעתים רחוקות מאוד קורה שהבשורה חופפת לחג הפסחא ונראה שהחג מוכפל. ואז קוראים לחג הפסחא Kyriopaskhoy. צירוף מקרים כזה היה ב-1817, 1828, 1912, 1991. הקיריופאסקה הבא יהיה ב-2075.

אירועי הבשורה תוארו על ידי האוונגליסט היחיד - השליח לוק. ישנם גם טקסטים אפוקריפיים, אך הם אינם משנים את ההיסטוריה הכללית של הבשורה, אלא מוסיפים לה מספר פרטים. באפוקריפה - מה שמכונה "פרוטו-בשורה של ג'יימס" ו"בשורת פסאודו-מתיא" ("ספר הולדתה של מריה הקדושה וילדותו של המושיע") מספרת על שתי הופעות של מלאך. תחילה הופיע גבריאל אל הבתולה בבאר, ורק לאחר מכן בבית יוסף, שם סובבה צעיף סגול למקדש ירושלים בהגרלה. מסורות אפוקריפיות אלו השפיעו באופן משמעותי על האיקונוגרפיה של החג.

עלילת הבשורה כבר מזמן פופולרית בציור הדתי. האיקונוגרפיה שלו התחילה להתגבש מוקדם מאוד. תכונותיו העיקריות היו: שושן - סמל לטהרתה של מרים הבתולה; גלגל מסתובב, ציר (עם חוט אדום) - דימוי של בשרו של ישו; ספר הנביא ישעיהו, שמריה קוראת; ענף של גן עדן בידו של המלאך גבריאל; ענף הזית הוא סמל לפיוס אלוהים והבריאה; הבאר היא סמל לטוהר של מרי. התמונות הראשונות הופיעו כבר במאה השנייה בקטקומבות הרומיות, למשל, על קיר הקבר של פריסילה הקדושה. הם נוצרו לבסוף בימי הביניים, ומצאו את ההתגלמות השלמה ביותר ביצירות של המאה ה-15.

בציור המערב-אירופי של הפרוטו-רנסנס ראוי לציין במיוחד את יצירותיה של Fra Beato Angelico, Simone Martini; מיצירות הרנסנס - ציורים של ליאונרדו דה וינצ'י ובוטיצ'לי, ומהעבודות הצפוניות - יאן ואן אייק, רוברט קאמפין ורוג'יר ואן דר ווידן. בעידן הבא צוירו כמה ציורים בלתי נשכחים על ידי אל גרקו. החל מתקופת הבארוק, כפי שקרה בעלילות אחרות, חודרות חירויות וסטיות רבות לפרשנות העלילה.

במסורת ציור האיקונות נהוג שכנף אחת של המלאך נשארת מתוחה מאחורי גבו, והשנייה מורמת לאות ברכה. תנועה סמלית זו נכנסה למערכת הליטורגית האורתודוקסית ומבוצעת על ידי הדיאקון במהלך הגיית הליטניות. הוא מעלה יד ימיןאורריון - דימוי של התרוממות אגף ארכנגלסק כאות ברכה וכבוד. הבשורה מתורגמת מיוונית בשם חדשות טובות. באופן מסורתי, בכנסייה האורתודוקסית, סמל הבשורה ממוקם על הדלתות המלכותיות, מוקף בארבעה אוונגליסטים. לפיכך, כל הסמליות של הדלתות המלכותיות מתבררת כקשורה לבשורה: "... דרך הבשורה, המילה הפכה לבשר שאנו יכולים לטעום בקודש. ואנחנו יכולים לקחת חלק בסעודה נצחית זו רק משום שאנו נקראים על ידי השליחים-המבשרים. השערים הם סמל נוסף של אם האלוהים (תמונה מנבואת יחזקאל בברית הישנה על הדלתות ה"סגורות" הפונות מזרחה, דרכן נכנס ה').

ה"בשורה" הקדומה ביותר באמנות הרוסית (1040) היא פסיפס על שני עמודים באיה סופיה בקייב.

התיאור העתיק ביותר של סצנה באמנות הרוסית. בידיה של אם האלוהים חוט אדום שהגיע מסיפורים אפוקריפיים.

בין האיקונות הרוסיות בנושא זה, ראוי לציין את בשורת אוסטיוג, שצוירה במאה ה-12 בווליקי נובגורוד, את האיקונות של רובלב ודנייל צ'רני, וכן את הפרסקו של דיוניסיוס בקתדרלת מולד הבתולה. יצירותיו של בורוביקובסקי שייכות לתקופה מאוחרת יותר.

האייקון המופלא של הבשורה היה נערץ במיוחד בקרמלין של מוסקבה. המסורת אומרת שבתקופת שלטונו של איוון האיום היא הופיעה בנס כתובה על קיר מגדל הקרמלין. הופעתה הייתה קשורה לתפילותיו של תיאוטוקוס הקדוש ביותר לשחרורה של אסיר מסויים מורשע בתמימות שהוחזק במגדל. לאחר שלמד על האייקון "הצויר בעצמו", הצאר איוון האיום שחרר את האסיר. בקרוב אייקון מופלאנבנתה קפלת עץ, אחר כך כנסיית אבן, והמגדל נקרא Blagoveshchenskaya.

אחד המקדשים המפורסמים ביותר שהוקדשו לחג זה - נוסד כמקדש בית משפחה מלכותיתבארמון הקרמלין. והפרוטופרסביטר של קתדרלת הבשורה עד המאה ה-20 היה המתוודה של האנשים הנכבדים ביותר. במרץ 1584, איוון האיום ראה שביט צלב ממרפסת קתדרלת הבשורה. "הנה סימן מותי", אמר, וכעבור כמה ימים הוא איננו.

קתדרלת הבשורה בקרמלין מוסקבה

ביום זה, על פי מסורת רוסית עתיקה, לאחר הליטורגיה בקתדרלת הבשורה של הקרמלין, הפטריארך, אנשי הדת והילדים משחררים ציפורים לטבע. מנהג זה קם לתחייה בשנת 1995 והוא מתבצע כעת במקדשים רבים.

לפי מילה פטריארך קדושתו, מסורת זו, מלאת משמעות עמוקה, "המסמלת שהציפורים כבר אינן בכלוב, אלא חופשיות, מזכירה לנו שברצוננו החופשי יש חיפוש אחר מלכות האלוהים".

מסורת זו של חג הבשורה אהבה מאוד את St. הפטריארך טיכון, בחג זה, הוא סיים את מסע הווידוי שלו, ונתן לנפשו ללכת לאלוהים.

דברי הבשורה של המלאך גבריאל ואליזבת הצדקנית יצרו תפילה ידועה - שירת תיאוטוקוס הקדושה ביותר: "אם הבתולה של אלוהים, תשמחי, מריה המבורכת, ה' איתך; ברוך אתה בנשים וברוך פרי בטן, כאילו הוליד המושיע את נפשנו.

במסורת הקתולית היא תואמת את תפילת Ave Maria - אחת הפזמונים היפים והמפורסמים בעולם. קטעי מוזיקה רבים נכתבו על נוסח התפילה. בין מחברי המוזיקה ניתן למנות את פלסטרינה, גונוד (מבוסס על הקדמה של באך), דבוראק, ורדי, מסקגני, קצ'יני, ליסט, סן-סנס.

השיר השלישי של אלן של פרנץ שוברט מכונה לעתים קרובות באופן לא מדויק בשם Ave Maria של שוברט, אם כי המילים שאליהן לקוחה המוזיקה הזו למעשה מהתרגום הגרמני של שירו ​​של וולטר סקוט על הגברת הקלטית של האגם (Lady of the Lake, 1810) כוללות רק שתי המילים הראשונות של התפילה. לאחר מכן, Ave Maria החלו להיות מושרים כולו לצלילי השיר הזה של שוברט, אם כי המלחין לא חשב על כך.

ברוסיה תמיד התייחסו לחג הבשורה ביראת כבוד. האורתודוקסים לא עבדו ביום זה ושמרו בקפדנות על כלל זה. נאמר שביום זה "הילדה אינה טווה צמות, והציפור אינה מקננת". יום הבשורה נחשב ליום הרחמים. אנשים ביקרו אסירים בבתי כלא, נתנו נדבה. לעניים נערכו ארוחות ערב בחדרי המלוכה, שבמהלכן העניק הריבון עצמו לעניים נדבה נדיבה.

יום ישועתנו הוא העיקר, והקיפוד מעידן המסתורין הוא ביטוי; בן האלוהים בן הבתולה קורה, וגבריאל מכריז את הבשורה הטובה. אותו דבר ואנחנו בוכים איתו לתיאוטוקוס: שמחו, מלאי חסד, ה' איתך!

קשריון של המשתה, ח. שמונה
הוויווד הנבחר מנצח, כאילו נפטר מהרעים, אסירי תודה שאנו שרים לעבדיך, אם האלוהים, אבל כאילו יש לו כוח בלתי מנוצח, שחרר אותנו מכל הצרות, הבה נקרא לך: תשמחי, כלה של הכלה.

הכנסייה האורתודוקסית חוגגת מדי שנה ב-7 באפריל את הבשורה של מריה הקדושה. זה אחד מ-12 החשובים ביותר חגי הכנסייה, שהנוצרים חוגגים תשעה חודשים לפני חג המולד.

לבשורה יש יום אחד של חג המולד ויום אחד של סעודה לאחר מכן, שבו נחגגת הקתדרלה של המלאך הקדוש גבריאל.

אירועי הבשורה, המתוארים בבשורה על ידי השליח לוקס, מוכרים כמעט לכולם, אך בערב החג הוא מזמין אתכם להיזכר שוב בסיפור האלוהי הזה.

אמא של אלוהים

מריה הבתולה, ללא ספק הטהורה ביותר ביקום כולו, ניתנה לבורא מלידה. עד גיל 14 היא חיה וגדלה בבית המקדש בירושלים.

וכאשר הגיעה שעתה של מרי לעזוב את המקדש, בעליה מצאו לה נגר מבוגר יוסף, מפורסם באדיקותו, שהיה אמור להגן על טוהרתה ותמימותה.

לכן, כאשר המלאך גבריאל הודיע ​​למרים שהיא מצאה את החסד הגדול ביותר מאלוהים - להיות אימו של בן האלוהים, הבתולה, נבוכה, שאל את המלאך כיצד תתרחש התפיסה זו.

צילום ©: ספוטניק / בלבנוב

תמונה של אם האלוהים. קטע של הסמל "הכרזה (Ustyug)"

המלאך הביא כדוגמה את קרובת משפחתה העקרה של מרי, אליזבת הקדושה, אשר ב גיל מבוגרהרתה ילד לפני שישה חודשים, ובכך הבהירה שלאלוהים אין גבול למה שאפשר.

לאחר ששמעה את הרצון הרחום בנאומי המלאך, אמרה מרים: "הנה, עבד ה', יהיה לי כדברך". היום מאמינים שברגע שמריה הבתולה הוציאה ביטוי כזה, התרחשה ההתעברות הקדושה.

לאחר שנודע לו שמריה נושאת ילד, רצה יוסף לשחרר אותה בסתר. אבל מלאך ה' נגלה אליו בחלום ואמר: "יוסף בן דוד, אל תפחד לקחת את מרים אשתך, כי היא שנולדה בה מרוח הקודש, היא תלד. לבן, ותקרא את שמו ישוע, כי הוא יציל את עמו מחטואיהם..."

יוסף עשה כדברי המלאך - קיבל את אשתו. נולד להם בן וקראו לו ישוע. הכל כפי שצפוי.

כַּתָבָה

ישנה דעה שהחג הוקם על ידי השליחים, בשל העובדה שבציורי הקטקומבות, שם התכנסו הנוצרים הראשונים לתפילה, יש תמונות של בשורת התאוטוקוס הקדוש ביותר המתוארכים ל-2. המאות ה-3.

עם זאת, הם החלו לחגוג אותו במיוחד לא לפני המאה הרביעית. הקלה על כך התגלתה של הלנה הקדושה שווה לשליחים בתחילת המאה ה-4 של המקומות הקדושים של חייו הארציים של המושיע ובניית כנסיות במקומות אלו, כולל הבזיליקה בנצרת, על אתר הופעת המלאך גבריאל לבתולה.

צילום ©: ספוטניק / V. Robinov

נוצרים עתיקים קראו לחג אחרת - התעברות ישו, בשורת ישו, תחילת הגאולה, בשורת מלאך מרים, ורק במאה ה-7 ניתן לו את השם של בשורת התאוטוקוס הקדוש ביותר, גם במזרח וגם במערב.

החג, שעל פי מידע מסוים, הוקם על ידי קיריל הקדוש מירושלים, עד סוף המאה ה-7 היה מהחשובים בביזנטיון. בערך באותו זמן הוא התפשט גם לכנסייה המערבית.

תאריך הבשורה הן במערב והן במזרח הוא 25 במרץ (7 באפריל בסגנון הישן). מאז חג המולד של ישו הוקם היסטורית הרבה קודם לכן, הבשורה הוקדשה ליום שלפני חג המולד בתשעה חודשים.

צילום ©: ספוטניק / ולדימיר ויאטקין

ציור של האמן וסילי פולנוב "מקור הבתולה מריה בנצרת"

מספר זה תואם גם את הרעיונות של היסטוריונים כנסייה עתיקה כי הבשורה וחג הפסחא, כמו אירועים היסטורייםקרה באותו יום בשנה.

מסורות

חג ההכרזה על התאוטוקוס הקדוש ביותר נערץ במיוחד ברוסיה מאז ימי קדם. על ידי מסורת עתיקה, ביום זה אנשים שחררו ציפורים מכלובים ומרשתות. מנהג זה קם לתחייה בשנת 1995 והוא מתבצע כעת במקדשים רבים.

בישורת הבשורה אפו האיכרים באופן מסורתי פרוספורה - לחם כנסייה מצות, לפי מספר משקי הבית במשפחה. לחם הודלק בבית המקדש.

לחם מואר נאכל בבית על קיבה ריקה, והפירורים הוסיפו למזון לחיות מחמד ולזרעים. האנשים האמינו שבזכות זה, הקציר יהיה עשיר, ובעלי החיים - פורה ובריאים.

צילום ©: ספוטניק / סרגיי פיאטקוב

הבשורה נתפסה בעיני העם כחג האביב, תחילתה של שנה חקלאית חדשה. אנשים קידשו את התבואה לפני הזריעה על ידי הצבת אייקון של הבשורה ליד התבואה.

בימים עברו, ביום זה, "קראו אביב" - הם הציתו אש וקפצו מעל האש, רקדו ריקודים עגולים, שרו "וסניאנקי". אש הבשורה נחשבה ההגנה הטובה ביותרממחלות, נזקים ועין הרע.

כדי להגן על הבקר מפני זאבים, אנשים הכו בפטישים, כלי נחושת וצלצלו בפעמון. האנשים האמינו שהזאבים יישארו במרחק שאליו יתפשט הקול.

שלטים

בקרב האנשים, חג הבשורה היה מוקף בשלטים רבים. החשוב שבהם - אתה לא יכול לעשות שום דבר בבית, כל עבודת אדמה אסורה. אנשים זקנים אומרים שביום הזה אפילו ציפור לא מקננת, כי זה חטא.

צילום ©: ספוטניק /

יש אגדה שהקוקיה לא צייתה לכללי היום הזה והקנתה קן. כעונש, הקוקיה כבר לא יכולה לעשות קנים, וכעת היא נאלצת להטיל את ביציה בקנים של ציפורים אחרות.

בערב וביום הבשורה בבתים רבים השתדלו שלא להדליק אש. עם זאת, היה צורך לשרוף כמה קורטות מלח בתנור כדי למשוך מזל טוב.

אנשים האמינו שביום זה שמחים המלאכים בגן עדן, ואפילו חוטאים בגיהנום מפסיקים להתענה. כדור הארץ מתעורר משנת החורף ונפתח לקראת האביב. יחד עם תושבי כדור הארץ, כל הרוחות הרעות מתעוררות.

לכן, ביום זה נערכו טקסים שסייעו בהגנה מפני הרוע ובריפוי מחלות. למשל, הם חיטויו בגדי חורף בעשן, שטפו את עצמם במים נמסים.

צילום ©: ספוטניק / V. Drujkov

אייקון הבשורה, סוף המאה ה-16

האש נחשבה להגנה הטובה ביותר נגד נחשים. לכן נהוג היה לשרוף את האשפה שהצטברה במהלך החורף. לא ניתן להפיל אף פירור על הבשורה, אחרת לא תהיה ישועה מחרקים.

על הבשורה, הם ניחשו לאושר - הם אפו כסף קטן בפרפורה של הכנסייה, ומי שיקבל אותו, האושר יחייך אליו כל השנה.

Blagoveshchenskaya מים מקודשיםממוקם מתחת לסמלים. האמינו שהוא אינו מתדרדר במשך שנה שלמה, אלא אם כן מכשף או אדם עם מחשבות אפלות נוגע בו. הם האמינו שהמים האלה יקומו אדם חולה על רגליו. היא גם הלחמה בקר.

ביום זה אתה לא יכול להלוות כלום. אתה לא יכול לשפוך דגן משקית לשקית. כדי שהתרנגולות ימהרו לחג הפסחא, בחג הבשורה, גירשה אותם המארחת מהמופת עם מטאטא.

צילום ©: ספוטניק / דניס אסלנוב

סימנים רבים קשורים למזג האוויר ולקציר. אז, בלילה הקודם, שמיים אפלים ללא כוכבים - להטלה גרועה של ביצים על ידי תרנגולות. השמש בחג הבשורה מיועדת לקציר חיטה.

גשם בחג - לדיג טוב, לסתיו פטריות. אם סופת רעמים רעמה בחג, צפוי לכם קיץ חם וקציר אגוזים מצוין. והכפור שהיום ההוא יכול להביא תחזיות טובותלקציר מלפפונים וגידולי אביב.

על מה הם מתפללים

לפני הסמל של התיאוטוקוס הקדוש ביותר של הבשורה, הם מתפללים להקלה וריפוי מחלותיהם, לשחרור מהכלא, ובכלל - לקבל חדשות "טובות" על משהו.

תְפִלָה

קבלי, הו הכל-יכולה, הגברת הטהורה ביותר פילגש התאוטוקוס, את המתנה הכנה הזו, הפנייה היחידה אליך מאתנו, משרתיך הלא ראויים, שנבחרו מכל הדורות, הישות הגבוהה ביותר מכל יצורי השמים והארץ. למענך, למענך, יהוה צבאות עמנו, ועל ידך נדע את בן האלוהים, ונזכה לכבוד בגופו הקדוש ובדמו הטהור ביותר. ברוך אתה גם בלידה, ברוך השם, המבריק מבין הכרובים והישר שבשרפים. ועתה, תאוטוקוס הקדושים, אל תפסיקו להתפלל עבורנו, עבדיכם הבלתי ראויים, שנציל אותנו מכל עצה של הרשע ומכל נסיבות, ונשמור עלינו שלמים מכל העמדת פנים ארסית של השטן. אבל גם עד הסוף, על ידי תפילותיך, שמור אותנו ללא גינוי, כאילו על ידי השתדלותך ועזרתך אנו מושיעים, מתפארים, משבחים, הודיה ופולחן על הכל בשילוש לאל האחד ולכל הבורא שאנו שולחים, עכשיו ותמיד. ולנצח נצחים. אָמֵן.

החומר הוכן על בסיס מקורות פתוחים.

הכרזת הבתולה הקדושה - חג אורתודוקסי, שיש בו יום אחד של סעודה ויום אחד של סעודה אחר כך, שבו חוגגת קתדרלת המלאך הקדוש גבריאל.

אירועי הבשורה מתוארים בבשורה על ידי השליח לוקס - ביום זה הם זוכרים כיצד הכריז המלאך גבריאל למרים הבתולה את הבשורה על התעברות והולדת התינוק האלוהי על ידה - ישוע המשיח.

ההיסטוריה האלוהית מוכרת כמעט לכולם, אך ערב הבשורה של תיאוטוקוס הקדוש ביותר, הוא מזמין אתכם לזכור אותה שוב, כמו גם להכיר את ההיסטוריה, המסורות וסימני החג.

הכרזת מריה הקדושה

מריה הבתולה, שניתנה לבורא מלידה, היא ללא ספק הטהורה ביותר בכל היקום - היא חיה וחונכה עד גיל 14 בבית המקדש בירושלים.

מרי, כשהגיע הזמן לעזוב את המקדש, נמצאה אצל בעליו של הנגר האדוק הקשיש יוסף, שהיה אמור להגן על טוהרתה ותמימותה.

לכן, מריה הבתולה, כאשר המלאך גבריאל הודיע ​​לה שהיא מצאה את החסד הגדול ביותר מאלוהים - להיות אמו של בן האלוהים, היא הייתה נבוכה ושאלה את המלאך כיצד תתרחש התפיסה זו.

כדוגמה, המלאך הביא את קרובת משפחתה העקרה של מרי, אליזבת הקדושה, אשר בגיל מתקדם הרתה ילד לפני חצי שנה, ובכך מבינה שאין גבול לאפשרויות האדון.

לאחר ששמעה את הרצון הרחום בנאומי המלאך, אמרה מרים: "הנה, עבד ה', יהיה לי כדברך". ההתעברות הקדושה התרחשה, כפי שאומרים היום, ברגע הגיית הביטוי הזה על ידי מרים הבתולה.

צילום ©: ספוטניק / ולדימיר אסטקוביץ'

אייקון "גבירתנו מוולדימיר" (1652. הצד הקדמי של האייקון הדו-צדדי. סיימון אושקוב)

יוסף, לאחר שנודע שמריה נושאת ילד, רצה לשחרר אותה בסתר, אך מלאך ה' הופיע אליו בחלום ואמר: "יוסף בן דוד! אל תפחד לקבל את מרים כאשתך. ותקרא את שמו ישוע, כי הוא יציל את עמו מחטאיהם..."

יוסף עשה כדברי המלאך - קיבל את אשתו. הכל, כפי שנחזה, קרה - היה להם בן, והם קראו לו ישוע.

ההיסטוריה של החג

ההנחה היא שהחג הוקם על ידי השליחים, שכן בציורי הקטקומבות, שם התכנסו הנוצרים הראשונים לתפילה, מתוארכים למאות ה-2-3 של הבשורה.

עם זאת, הם החלו לחגוג את בשורת התאוטוקוס הקדוש ביותר במיוחד - הרבה יותר מאוחר. הקלה על כך התגלתה של הלנה הקדושה שווה לשליחים בתחילת המאה ה-4 של המקומות הקדושים של חייו הארציים של המושיע ובניית כנסיות במקומות אלו, כולל הבזיליקה בנצרת, על אתר הופעת המלאך גבריאל לבתולה.

© ספוטניק / אלכסנדר אימדשווילי

הנוצרים הקדמונים כינו את החג בצורה שונה - בשורת ישו, התעברות ישו, בשורת מלאך מרים, תחילת הגאולה, ורק במאה ה-7 ניתן לו את שם הבשורה של תיאוטוקוס הקדוש ביותר. , גם במערב וגם במזרח.

חג ההכרזה על התאוטוקוס הקדוש ביותר, על פי כמה מקורות, הוקם על ידי קיריל הקדוש מירושלים, ועד סוף המאה ה-7 הוא היה אחד החשובים בביזנטיון. בערך באותו זמן הוא התפשט גם לכנסייה המערבית.

תאריך הבשורה הן במזרח והן במערב הוא 25 במרץ (7 באפריל בסגנון הישן). הבשורה הוקדשה ליום שקדם לחג המולד בתשעה חודשים, שכן חג המולד של ישו הוקם באופן היסטורי הרבה קודם לכן.

מספר זה תואם גם את הרעיונות של היסטוריונים של כנסיות עתיקות, לפיהן הבשורה והפסחה התרחשו באותו יום בשנה, כאירועים היסטוריים.

מסורות

מאז ימי קדם, חג ההכרזה על התאוטוקוס הקדוש ביותר נערץ במיוחד ברוסיה. ביום זה, על פי מסורת עתיקה, אנשים שחררו ציפורים מרשתות ומכלובים. מנהג זה קם לתחייה בשנת 1995 והוא מתבצע כעת במקדשים רבים.

האיכרים, בהכרזת התאוטוקוס הקדוש ביותר, לפי המסורת, לפי מספר משקי הבית, אפו פרוספורה במשפחה - לחם כנסייה מצות, שהודלק אז בבית המקדש.

צילום ©: ספוטניק / בלבנוב

תמונה של אם האלוהים. קטע של הסמל "הכרזה (Ustyug)"

את הלחם המואר הם אכלו בבית על בטן ריקה, ולפי המסורת הוסיפו את הפירורים לזרעים ולמזון לחיות מחמד. האנשים האמינו שהיבול יהיה עשיר בשל כך, ובעלי החיים יהיו בריאים ופוריים.

העם תפס את בשורת התאוטוקוס הקדוש ביותר כחג האביב - תחילתה של שנה חקלאית חדשה. תבואה, על פי המסורת, אנשים התקדשו לפני הזריעה, והניחו את סמל הבשורה ליד התבואה.

ביום הזה, בימים עברו, "הם קראו לאביב" - הם הציתו אש וקפצו מעל האש, רקדו ריקודים עגולים, שרו "וסניאנקי". אנשים ראו באש הבשורה את ההגנה הטובה ביותר מפני מחלות, נזקים ועין הרע.

אנשים הכו בפטישים, צלצלו בפעמון, כלי נחושת כדי להגן על הבקר מפני זאבים. היה סימן בין האנשים שזאבים יישארו במרחק שאליו יתפשט הקול.

שלטים

חג ההכרזה על התאוטוקוס הקדוש ביותר בקרב האנשים היה מוקף בשלטים רבים. השלט הראשי אומר שכל עבודות קרקע ועבודות בית אסורות. בימים עברו אמרו שאפילו ציפור לא מקננת ביום הזה, כי זה חטא.

לפי האגדה, הקוקיה לא צייתה לכללי היום הזה ועשתה קן, כעונש היא כבר לא יכולה לבנות קנים, ונאלצת להטיל את ביציה בקנים של ציפורים אחרות.

בבתים רבים, על פי המסורת, בערב וביום בישורת התאוטוקוס הקדוש ביותר, השתדלו שלא להדליק אש, אלא כדי למשוך מזל טוב בתנור, לפי השלטים, כמה צביטה. של מלח היה צריך להישרף.

בחג הבשורה, אנשים האמינו שהמלאכים שמחים בגן עדן, ואפילו בגיהנום הם הפסיקו לענות חוטאים. כדור הארץ מתעורר משנת החורף ונפתח לקראת האביב. ועם יושבי הארץ, כל הרוחות הרעות מתעוררות יחד.

לכן, בהכרזת התאוטוקוס הקדוש ביותר, נערכו טקסים שהגנו מפני מחלות ורוע. זה היה סימן טוב לשטוף את עצמך במים נמסים, לחטא בגדי חורף בעשן וכו'.

האש נחשבה להגנה הטובה ביותר מפני נחשים, ולכן היה נהוג לשרוף את האשפה שהצטברה במהלך החורף. לפי הסימנים, לא ניתן להפיל אף פירור על הבשורה, אחרת לא תהיה הצלה מחרקים.

צילום ©: ספוטניק /

בהכרזת התאוטוקוס הקדוש ביותר, נהוג היה לנחש לאושר - הם אפו כסף קטן בפרוספורה של הכנסייה, ומי שיקבל אותו, האושר יחייך אליו כל השנה.

מתחת לאיקונות הם הניחו מים מקודשים של הבשורה, מכיוון שהם האמינו שהם יקומו את החולים על רגליהם, והם השתמשו בהם כדי להלחים את הבקר.

בימים עברו האמינו כי מים מקודשים אינם מתדרדרים במשך שנה שלמה, אלא אם כן מכשף או אדם בעל מחשבות אפלות נוגע בהם.

על בישורת מריה הקדושה סימן רעהוא שופך תבואה משקית לשקית ומשאיל, לכן, אסור היה לעשות זאת בתכלית האיסור.

ביום זה, המארחת גירשה את התרנגולות מהמוט עם מטאטא, כך שהן מיהרו לחג הפסחא.

צילום ©: ספוטניק / V. Drujkov

אייקון הבשורה, סוף המאה ה-16

הרבה סימנים קשורים לקציר ולמזג האוויר. אז, לפי סימן, תרנגולות לא ירבצו טוב אם הלילה שלפני השמים יהיו חשוכים ללא כוכבים. סימן לקציר החיטה הוא יום שמש בבשורה.

לפי הסימנים, גשם בחג - לסתיו פטריות, לדייג טוב. סופת רעמים בחג מעידה על קיץ חם ויבול טוב של אגוזים. אם סופת רעמים רעמה בחג, צפוי לכם קיץ חם וקציר אגוזים מצוין.

לפי הסימנים, הכפור בהכרזת התאוטוקוס הקדוש ביותר הצביע על יבול טוב של אביב ומלפפונים.

על מה הם מתפללים

הם מתפללים לפני הסמל של התיאוטוקוס הקדוש ביותר של הבשורה להקלה וריפוי מחלותיהם, לשחרור מהכלא, ובכלל - כדי לקבל חדשות "טובות" על משהו.

תְפִלָה

קבלי, הו הכל-יכולה, הגברת הטהורה ביותר פילגש התאוטוקוס, את המתנה הכנה הזו, הפנייה היחידה אליך מאתנו, משרתיך הלא ראויים, שנבחרו מכל הדורות, הישות הגבוהה ביותר מכל יצורי השמים והארץ. למענך, למענך, יהוה צבאות עמנו, ועל ידך נדע את בן האלוהים, ונזכה לכבוד בגופו הקדוש ובדמו הטהור ביותר. ברוך אתה גם בלידה, ברוך השם, המבריק מבין הכרובים והישר שבשרפים. ועתה, תאוטוקוס הקדושים, אל תפסיקו להתפלל עבורנו, עבדיכם הבלתי ראויים, שנציל אותנו מכל עצה של הרשע ומכל נסיבות, ונשמור עלינו שלמים מכל העמדת פנים ארסית של השטן. אבל גם עד הסוף, על ידי תפילותיך, שמור אותנו ללא גינוי, כאילו על ידי השתדלותך ועזרתך אנו מושיעים, מתפארים, משבחים, הודיה ופולחן על הכל בשילוש לאל האחד ולכל הבורא שאנו שולחים, עכשיו ותמיד. ולנצח נצחים. אָמֵן.

חומר שהוכן על בסיס מקורות פתוחים

שלום. הכרזת הבתולה הקדושה - חג נהדרכל המאמינים. בהמולת הימים, רבים שכחו מהמסורות של חגיגת הבשורה. ננסה לזכור אותם כדי שלעולם לא נשכח ונעביר אותם לילדינו.

באיזה תאריך חוגגים את הבשורה?

הבשורה היא יום זיכרון לאופן שבו גילתה אם האלוהים שהיא תלד את המשיח, ושזה יקרה בדרך מופלאה - באמצעות ירידת רוח הקודש עליה.

בשנת 2018, הבשורה חלה בשבת קודש.שבת קדושה היא יום זיכרון לרגע הנורא ההוא שבו גוף המשיח היה בקבר. יום זה נקרא גם יום השקט. הכל כבר מאחור - בגידה, צליבה, מוות על הצלב.

חפש משמעות מיסטית בעובדה שהבשורה נפלה על שבת שלום, לא שווה את זה. אוֹר תחיית המשיחזה יכול ליפול בכל יום בשנה מה-4 באפריל עד ה-8 במאי.

במהלך הפסחא המוקדמת, הבשורה עשויה ליפול גם בשבוע הקדוש וגם בשבוע הבהיר, וזה רק אומר שלשירות ביום זה יהיו מאפיינים משלו הקשורים למשמעות הכפולה של היום הזה.

מה אפשר לאכול אם הבשורה חלה בשבת קודש?

אם הבשורה חלה בשבת קודש, אז אתה יכול לאכול ירקות, פירות, פטריות, דגנים, לחם, אבל אתה לא יכול לאכול דגים. אמנת הנזירים מציעה ביום זה התנזרות מאוכל עם שמן צמחי, אבל מ אדם מודרנישמירה קפדנית על כללי הצום שנקבעו לנזירים במאות השנים האחרונות אינה נדרשת. בשבת קודש, האורתודוקסים נוהגים לדבוק בתזונה הרגילה שלהם לתענית.

הבשורה היא אחד משני ימי הצום הגדול שבהם מותר דגים בארוחה. אבל אם זה עולה בקנה אחד עם ימות השבוע הקדוש, הסעודה ביום זה אינה חגיגית ולא אוכלים דגים.

על פי האמנה, נזירים הורשו לשתות קצת יין בשבת קודש. אבל פינוק כזה ניתן לא בשביל כיף ובידור, אלא כדי לחזק כוח אחרי תפילה ארוכה: שירות שבת נהדרתארוך, קודמים לו ימים ליטורגיים מלאי אירועים שבוע קדוש, ולקראת הלילה חג הפסחא.

משמעותו ומהותו של חג הבשורה

מהות החג טמונה בשם עצמו. "הכרזה" פירושה שהחדשות הטובות מגיעות. אם אתה מסתכל היטב, אתה יכול לראות את כל הנקודה חגים נוצרייםהוא שלאדם ניתן שני נתיבים:

• דרך הישועה היא דרך ישרה,
• דרך הרוע, הקנאה והחושך.

אפילו מריה הבתולה הצעירה נשאלה על ידי מלאך אם היא מסכימה שבן האלוהים, מושיע העולם כולו, יתגלם מרחמה. מרים ענתה: "יעשה לי כדברך", וקבלה בהכנעה את דבר אלוהים.

את האייקון המוקדש לבשורה ניתן לזהות את המלאך גבריאל המחזיק פרח. מה המשמעות של פרח? הפרח הוא סמל לבשורות טובות. גבריאל היה זה שניתן על ידי אלוהים להעביר את הבשורה לעם.

אבל את החדשות המשמחות ביותר בעולם, הוא הביא לפני 2000 שנה למרים הבתולה, שנדרה נדר של בתוליה ומסרה את חייה כדי לעבוד את אלוהים. מיום זה מתחילה ההיסטוריה של החג.

ביהודה העתיקה אנשים שהגיעו לגיל 14 נחשבו למבוגרים. אז מריה הבתולה בת ה-14, שעד אותה תקופה גדלה בבית המקדש, נאלצה לחזור אל בית ילידאו להתחתן. אבל נדר הבתולין הנצחי סגר עבורה את הדרך ליצור משפחה רגילה. אז מצאו כהני המקדש מאוד ההחלטה הנכונה. הם אירסו את מריה הבתולה עם יוסף המבוגר בן ה-80. לפיכך, מרי לא הפרה את הנדר שנדרה לאדון.

אז ג'וזף הקדוש הפך לשומר על הטוהר הבתולי של אם האלוהים לעתיד. הבתולה הקדושה התגוררה ארבעה חודשים בבית יוסף, והקדישה את כל זמנה לקריאה ספרי קודשותפילות בלתי פוסקות.

מאחורי עיסוק הצדקה הזה, המלאך מצא אותה, אומר לה: "שלום, חסד!". המלאך גבריאל הודיע ​​לה על החסד הגדול ביותר: להפוך לאמו של המשיח.

החג האמיתי החל להיחגג במאה ה-6 בתקופת שלטונו של יוסטיניאנוס. הוא הוציא צו, שקבע את התאריך לחגיגת הבשורה - 25 במרץ עבור הקתולים, ועבור האורתודוקסים לפי הלוח היוליאני - 7 באפריל.

הבשורה היא בוא האביב!

איך חוגגים את החג הזה? ביום זה, מאז ימי קדם, הייתה אחת המסורות הרחמניות ביותר: לשחרר ציפורים מכלובים.

כיום, שרי הכנסייה עושים זאת, ולפני המהפכה של 1917, מאמינים רבים, ששומרים על מסורות, הביאו כלובים עם ציפורים לפולחן, אשר שוחררו לאחר השירות.

פעולה זו סימלה את נשמת האדם, הנמקת בכבלי החטא, אך באמצעות לידתו של המושיע, שלקח על עצמו את חטאי האנשים, הוא מקבל תקווה לחופש. השירות במקדש מסתיים היום בשחרור יונים לבנות לשמיים, כדי שיביאו את החדשות למלאכים על כולם מעשים טובים.

שלטים לבשורה

עם בוא האביב, האנשים קשרו את שאיפותיהם ליבול טוב. לכן, ישנם סימנים רבים ל-7 באפריל:

• אם קר על הבשורה, ערפל יורד או שהיום מסומן בכפור, אז השנה תהיה פורייה.
• אם הסנוניות עדיין לא הגיעו, אז האביב יהיה מאוחר וקר.
• יום בהיר על הבשורה - לשריפות.
• אם 7 באפריל הוא יום עם גשם, אז חכו לקיץ יבש.
• באיזה יום (מזג אוויר) לבשורה, כזה לחג הפסחא.

סימנים נוספים על בשורת מרים הקדושה

• על הבשורה, אתה לא יכול לתת או ללוות שום דבר, כדי לא למסור את בריאותך ומזל טוב.
• על הבשורה, אתה לא יכול לעבוד, להסתפר, אפילו להסתרק, כדי לא "לבלבל" את גורלך.
• באיזה יום בשבוע חל 7 באפריל, באותו יום אסור לפתוח עסק חדש במשך כל השנה.
• בחג זה יש צורך לקדש מלח, מים ולהביא פרוספורה מהכנסייה. כל זה יעזור במקרה של מחלה.
• לא ניתן ללבוש בגדים חדשים.
• כדי שהבעל לא ילך לשום מקום, ביום זה יש לקרוא לו "אהוב" 40 פעמים.

טקסים רבים מושכים כסף לבית, למשל, אתה צריך לתת נדבה מוקדם בבוקר, לפני זה אתה לא צריך לשטוף את הפנים שלך או לאכול ארוחת בוקר.

יש צורך לאסוף דשא מהכנסייה ולאחסן אותו מאחורי הסמלים, למזל טוב ובריאות.

אומרים שקונספירציות עובדות טוב. ב-8 באפריל, המלאך גבריאל מגשים את הרצונות הסודיים ביותר. השכם בבוקר, תביעו משאלה, תלבשו צלב, צאו החוצה, תפנו את פניכם מזרחה, תצלבו שלוש פעמים, תגידו קונספירציה:

"המלאך גבריאל, עבד אדוננו, שמע את תפילת עובדת אלוהים (לה) (שם) ומלא את בקשתי (תגיד את רצונך). בשם האב והבן ורוח הקודש. אָמֵן"

אייקונים של הבשורה

על הבשורה מתוארת פגישתם של מרים הבתולה והמלאך גבריאל. הקנון הנפוץ ביותר של ציור אייקונים של החג: הקריין עומד משמאל ומושיט את ידו לימין הטהורה ביותר, ומברך אותה.

אם האלוהים מתוארת לעתים קרובות בקריאה כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ, או עם ציר וחוט אדום בידיהם. הבשורה אינה אומרת מה עשתה אם האלוהים כאשר המלאך הופיע לה, אך לפי מקורות אפוקריפיים, היא סובבה צעיף למקדש ירושלים, שנקרע לשניים בזמן מותו של ישו על הצלב.

המלאך גבריאל באייקוני הבשורה מתואר עם יד מושטת לעבר אם האלוהים עם אצבעות מקופלות בצורה מסוימת. זוהי מחווה אורטוריה עתיקה, כלומר דיבור ישיר. באותו אופן, המחווה ההדדית של אם האלוהים בהקשר זה מתפרשת כקבלתה את הבשורה:

פרט נוסף המופיע לעתים קרובות באיקונות הבשורה הוא קורה היורדת מגן עדן על מריה הבתולה. אחרת, ירידת רוח הקודש עליה מוצגת על האייקון בצורה של יונה. על סמלים רבים, הקרן השמימית והיונה מחוברים.

על סמל הבשורה, התינוק האלוהי ברחם האם עשוי להיות נוכח.