Inimtegevuse mõiste ja struktuur. Aktiivsuskäsitlus psühholoogias.

Psüühika on teada ja avaldub tegevuses. Inimene tegutseb elus ennekõike näitlejana, loojana ja loojana, olenemata sellest, mis tüüpi tööga ta tegeleb.

Tegevus- see on spetsiifiliselt inimlik tegevus, mida reguleerib teadvus, genereerib vajadused ja mis on suunatud välismaailma ja inimese enda tundmisele ja muutmisele.

Tegevuse käigus inimene õpib maailm. Tegevus loob inimese eluks materiaalsed tingimused, ilma milleta ta ei saa eksisteerida – toit, riietus, eluase. Tegevuse käigus tekivad vaimsed tooted: teadus, kirjandus, muusika, maalikunst. Tegevusprotsessis muudab inimene ümbritsevat reaalsust, muudab oma tööga ümbritsevat maailma.

Eristama kolm peamist tegevust: mäng, õpetamine ja töö. eesmärk mängud on "tegevus" ise, mitte selle tulemused. Teadmiste, oskuste ja vilumuste omandamisele suunatud inimtegevust nimetatakse õpetamine. Tööjõud on tegevus, mille eesmärk on ühiskondlikult vajalike toodete tootmine.

Igal inimtegevusel on välised ja sisemised komponendid.

Tegevuse mõistmiseks tuleks arvestada mitu ta tähtis omadused.

Inimene ja tegevus on lahutamatult seotud. Aktiivsus on kohustuslik inimelu: see lõi inimese enda, säilitas teda ajaloos ja määras ette kultuuri järkjärgulise arengu. Seetõttu ei eksisteeri inimest väljaspool tegevust. Tõsi on ka vastupidine: ilma inimeseta pole tegevust. Ainult inimene on võimeline tööks, vaimseks ja muuks muutvaks tegevuseks.

Tegevus on transformatsioon keskkond . Loomad kohanevad looduslike tingimustega. Inimene suudab neid tingimusi aktiivselt muuta. Näiteks ei piirdu ta toiduks taimede kogumisega, vaid kasvatab neid põllumajandusliku tegevuse käigus.

Tegevus toimib loova, konstruktiivse tegevusena: inimene oma tegevuse käigus väljub loomulike võimaluste piiridest, luues midagi uut, mida varem looduses ei eksisteerinud.

Seega muudab inimene tegevusprotsessis loovalt reaalsust, ennast ja oma sotsiaalseid sidemeid.

Tegevuse struktuur tavaliselt esitatakse lineaarselt, kus iga komponent järgneb ajas teisele.

Vajadus → Motiiv → Eesmärk → Vahendid → Tegevus → Tulemus

Vaatleme tegevuse iga komponenti ükshaaval.

Vajadus tegutseda

Vaja- see on vajadus, rahulolematus, millegi normaalseks eksisteerimiseks vajaliku puudumise tunne. Selleks, et inimene hakkaks tegutsema, on vajalik selle vajaduse ja selle olemuse teadvustamine.

Kõige arenenum inimvajaduste klassifikatsioon kuulub Ameerika psühholoogile Abraham Maslow'le (1908-1970) ja seda tuntakse vajaduste püramiidina (joonis 2.2).

Maslow jagas vajadused esmasteks ehk kaasasündinud ja sekundaarseteks ehk omandatud. Nende hulka kuuluvad omakorda:

· füsioloogiline - toidus, vees, õhus, riietuses, soojuses, unes, puhtuses, peavarjus, füüsilises puhkuses jne;

· eksistentsiaalne- turvalisus ja turvalisus, isikliku vara puutumatus, tagatud töökoht, kindlustunne tuleviku suhtes jne;

· sotsiaalne - soov kuuluda ja kuuluda mis tahes sotsiaalsesse rühma, meeskonda jne. Nendel vajadustel põhinevad kiindumuse, sõpruse, armastuse väärtused;

· prestiižne - põhineb austuse soovil, teiste isiklike saavutuste tunnustamisel, enesejaatuse väärtustel, juhtimisel;

· vaimne - keskendunud eneseväljendusele, eneseteostusele, loominguline areng ning kasutada oma oskusi, võimeid ja teadmisi.

· Vajaduste hierarhiat on korduvalt muudetud ja täiendatud erinevate psühholoogide poolt. Maslow ise lisas oma uurimistöö hilisemates etappides sellele kolm täiendavat vajaduste rühma:

· kognitiivne- teadmistes, oskustes, mõistmises, uurimistöös. Nende hulka kuuluvad soov avastada uusi asju, uudishimu, soov eneseteadmiseks;

· esteetiline- püüdlemine harmoonia, korra, ilu poole;

· ületav- ennastsalgav soov aidata teisi vaimsel enesetäiendamisel, nende eneseväljenduse soovil.

Maslow sõnul on kõrgemate, vaimsete vajaduste rahuldamiseks vaja esmalt rahuldada need vajadused, mis hõivavad koha püramiidis nende all. Kui ükskõik millise taseme vajadused on täielikult rahuldatud, on inimesel loomulik vajadus rahuldada kõrgema taseme vajadusi.

Tegevuse motiivid.

Motiiv - vajaduspõhine, teadlik tõuge, mis õigustab ja õigustab tegevust. Vajadusest saab motiiv, kui seda ei mõisteta lihtsalt vajadusena, vaid tegevusjuhisena.

Motiivi moodustamise protsessis ei osale mitte ainult vajadused, vaid ka muud motiivid. Reeglina vahendavad vajadusi huvid, traditsioonid, tõekspidamised, sotsiaalsed hoiakud jne.

huvi nimetatakse konkreetseks tegevuse põhjuseks, mis määrab sotsiaalne käitumine. Kuigi kõigi inimeste vajadused on ühesugused, on erinevatel sotsiaalsetel gruppidel omad huvid. Näiteks tööliste ja vabrikuomanike, meeste ja naiste, noorte ja pensionäride huvid on erinevad. Nii et noortele on olulisemad uuendused, pensionäridele traditsioonid; Ettevõtjatel on pigem materiaalsed huvid, kunstiinimestel aga vaimsed huvid. Igal inimesel on ka oma isiklikud huvid, mis põhinevad individuaalsetel kalduvustel, sümpaatiatel (inimesed kuulavad erinevat muusikat, tegelevad erinevad tüübid sport jne).

Traditsioonid esindavad põlvest põlve edasi antud sotsiaalset ja kultuurilist pärandit. Võib rääkida religioossetest, ametialastest, korporatiivsetest, rahvuslikest (näiteks prantsuse või vene) traditsioonidest jne. Mõnede traditsioonide (näiteks sõjaliste) huvides võib inimene piirata oma esmaseid vajadusi (turvalisuse ja turvalisuse muutmine kõrge riskiga tingimustes tegutsemiseks).

Uskumused- kindlad, põhimõttekindlad maailmavaated, mis põhinevad inimese maailmavaatelistel ideaalidel ja viitavad inimese valmisolekule loobuda mitmest vajadusest (näiteks mugavus ja raha) selle nimel, mida ta õigeks peab ( au ja väärikus).

Seaded- inimese eelisorientatsioonid teatud ühiskonna institutsioonidele, mis on peale kantud vajadustele. Näiteks võib inimene olla orienteeritud religioossetele väärtustele, materiaalsele rikastumisele või avalikule arvamusele. Sellest lähtuvalt käitub ta igal juhul erinevalt.

Keeruliste tegevuste puhul on tavaliselt võimalik tuvastada mitte üks, vaid mitu motiivi. Sel juhul tuuakse välja peamine motiiv, milleks peetakse autojuhtimist.

Tegevuse eesmärgid

Sihtmärk - see on teadlik ettekujutus tegevuse tulemusest, tuleviku ootus. Iga tegevus hõlmab eesmärkide seadmist, s.t. oskus iseseisvalt eesmärke seada. Loomad, erinevalt inimestest, ei saa ise eesmärke seada: nende tegevusprogramm on ette määratud ja väljendub instinktides. Inimene on võimeline moodustama oma programme, luues midagi, mida pole kunagi looduses olnud. Kuna loomade tegevuses puudub eesmärgi seadmine, pole see tegevus. Veelgi enam, kui loom ei esita kunagi oma tegevuse tulemusi ette, siis peab inimene tegevust alustades silmas kujutlust oodatud objektist: enne kui loob midagi reaalsuses, loob ta selle oma mõtetes.

Eesmärk võib aga olla keeruline ja mõnikord nõuab selle saavutamiseks mitmeid vahepealseid samme. Näiteks puu istutamiseks tuleb osta istmik, leida sobiv koht, võtta labidas, kaevata auk, panna seemik sinna sisse, kasta jne. Ideid vahetulemuste kohta nimetatakse ülesanneteks. Seega on eesmärk jaotatud konkreetseteks ülesanneteks: kui kõik need ülesanded on lahendatud, siis saavutatakse üldine eesmärk.

Tegevuses kasutatud vahendid. Fondid - need on tegevuse käigus kasutatavad võtted, tegevusmeetodid, objektid jne. Näiteks sotsiaalteaduste õppimiseks on vaja loenguid, õpikuid, ülesandeid. Olla hea spetsialist, pead omandama erialase hariduse, omama töökogemust, oma töös pidevalt harjutama jne.

Vahendid peavad vastama eesmärkidele kahes mõttes.

Esiteks vahendid peavad olema eesmärgiga proportsionaalsed. Teisisõnu ei saa need olla ebapiisavad (muidu jääb tegevus viljatuks) ega liigsed (muidu kulub energia ja ressursid raisku). Näiteks ei saa maja ehitada, kui selleks pole piisavalt materjale; samuti on mõttetu osta materjale mitu korda rohkem, kui selle ehitamiseks vaja läheb.

Teiseks, vahendid peavad olema moraalsed: ebamoraalseid vahendeid ei saa õigustada eesmärgi õilsusega. Kui eesmärgid on ebamoraalsed, siis on kogu tegevus ebamoraalne (sel korral küsis F. M. Dostojevski romaani "Vennad Karamazovid" kangelane Ivan, kas maailma harmoonia kuningriik on väärt üht piinatud lapse pisarat).

Tegevus – tegevuse element, millel on suhteliselt iseseisev ja teadlik ülesanne. Tegevus koosneb üksikud tegevused. Näiteks õppetöö seisneb loengute ettevalmistamises ja pidamises, seminaride läbiviimises, ülesannete koostamises jne.

Saksa sotsioloog Max Weber (1865-1920) tõi välja järgmised sotsiaalsed tegevused:

· sihikindel - toimingud, mille eesmärk on saavutada mõistlik laul. Samal ajal arvutab inimene selgelt kõik vahendid ja võimalikud takistused (üldine lahingu planeerimine; ärimees korraldab ettevõtet; õppejõud koostab loengut);

· väärtus-ratsionaalne- uskumustel, põhimõtetel, moraalsetel ja esteetilistel väärtustel põhinevad toimingud (näiteks vangi keeldumine vaenlasele väärtuslikku teavet edastamast, uppuja päästmine ohus. enda elu);

· afektiivne - tugevate tunnete mõjul toime pandud teod - vihkamine, hirm (näiteks vaenlase eest põgenemine või spontaanne agressioon);

· traditsiooniline- harjumusest lähtuvad tegevused, sageli tavade, uskumuste, mustrite jms alusel välja kujunenud automaatne reaktsioon. (näiteks teatud rituaalide järgimine pulmatseremoonias).

Tegevuse aluseks on kahe esimese tüübi tegevused, kuna ainult neil on teadlik eesmärk ja nad on loovad. Afektid ja traditsioonilised toimingud saavad tegevuse kulgu teatud määral mõjutada ainult abielementidena.

Erilised tegevusvormid on: teod - teod, millel on väärtus-ratsionaalne, moraalne väärtus, ja teod - teod, millel on kõrge positiivne sotsiaalne väärtus. Näiteks inimese abistamine on tegu, tähtsa lahingu võitmine on tegu. Klaasi vee joomine on tavaline tegevus, mis ei ole tegu ega tegu. Sõna "tegu" kasutatakse kohtupraktikas sageli õigusnorme rikkuva tegevuse või tegevusetuse tähistamiseks. Näiteks seadusandluses "kuritegu on ebaseaduslik, sotsiaalselt ohtlik, süüdlane tegu".

Tegevuse tulemus. Tulemus- see on lõpptulemus, seisund, milles vajadus rahuldatakse (täielikult või osaliselt). Näiteks õppetöö tulemuseks võivad olla teadmised, oskused, töö tulemus – kaubad, teadusliku tegevuse tulemus – ideed ja leiutised. Tegevuse tulemuseks võib olla inimene ise, sest tegevuse käigus ta areneb ja muutub.

AKTIIVSUSLÄHENEMISVIIS psühholoogias (inglise keeles action approach) - teoreetiliste, metodoloogiliste ja konkreetsete empiiriliste uuringute kogum, milles uuritakse psüühikat ja teadvust, nende kujunemist ja arengut subjekti subjektitegevuse erinevates vormides ning mõnedes tegevuspõhise lähenemise esindajates, psüühikat ja teadvust peetakse selle tegevuse erivormideks (tüüpideks), mis tulenevad selle välis-praktilistest vormidest.

1930. aastatel Liidetakse kokku 2 enim arenenud uuringute poolt esitatud tegevuskäsitluse varianti psühholoogilised koolidÜhelt poolt S. L. Rubinštein ja teiselt poolt A. N. Leontjev. Praegu arendavad mõlemad aktiivsuskäsitluse variandid nende järgijate poolt välja mitte ainult meil, vaid ka Lääne-Euroopas, aga ka USA-s, Jaapanis. ja Ladina-Ameerika riigid.

Vaidlused puudutasid tegeliku välis-praktilise tegevuse ja teadvuse suhet. Rubinsteini järgi ei saa rääkida "sisemise" vaimse aktiivsuse kujunemisest "välisest" praktiline viis internaliseerimine: enne mis tahes internaliseerimist on sisemine (psüühiline) plaan juba olemas. Leontjev seevastu uskus, et teadvuse siseplaan kujuneb just algselt praktiliste toimingute interioriseerimise käigus, mis ühendavad inimest inimobjektide maailmaga.

Tegevuskäsitluse peamine saavutus seisneb selles, et selle raames on kujunenud produktiivne suund - tegevuspsühholoogia, mis on tegevuspõhise lähenemise kvintessents. Uuriti sensoorseid, tajulisi, objektiivseid, sooritus-, mnemoonilisi, vaimseid, afektiivseid ja muid toiminguid, samuti nende struktuurseid komponente: motiive, eesmärke, ülesandeid, elluviimise meetodeid ja teostamise tingimusi.

Inimene on element täielik süsteem, mis hõlmab loodust (füüsiliste objektide maailma) ja inimühiskonda. Väljaspool seda süsteemi on tema olemasolu võimatu, sest just siit leiab ta kõik oma tingimuste jaoks vajaliku. Seetõttu hõlmab inimese sotsiaalne eksistents tema suhtlemist ümbritseva füüsiliste objektide maailmaga (looduslikud või tehislikud objektid ja nähtused) ja inimestega. See on terviklik eluline tegevus, mis võib esineda objektiivse tegevuse (tüüpi “subjekt-objekti” interaktsioonid) ja suhtluse vormis (tüüpi “subjekt-subjekt” interaktsioonid).

Tegevust nimetatakse inimelu, mis on suunatud ümbritsevate objektide (looduslike või inimeste loodud, materiaalsete või vaimsete) muutmisele. Näitena võib nimetada ametialane tegevus insener, autojuht, kirurg, agronoom, programmeerija jne. Aktiivsus on inimese oluline omadus, st ilma selleta ei saa ta selliseks saada ega olla. Tal on äärmiselt tähtsust tema jaoks.

1. sotsiaalsed tegevused inimene on tööriist oma eluliste vajaduste rahuldamiseks. Iga vajadus eeldab teatud rahuldamise viisi, mis on spetsiaalsete toimingute ja toimingute süsteem, mille eesmärk on omandada vajalikud elutähtsad kaubad.

2. Tegevuse abil viiakse läbi ümbritseva maailma ümberkujundamine ning materiaalse ja vaimse hüve loomine. Kõik, mis meid ümbritseb, on kas tegevuse loodud või kannab selle jälge.

3. Sotsiaalse tegevuse protsessis toimub ümbritseva reaalsuse subjektiivne rekonstrueerimine ja selle subjektiivse mudeli konstrueerimine. Igasugune kujutlus või mõte oma sisult pole midagi muud kui vastava objekti subjektiivne analoog, mis on üles ehitatud sisemise tegevuse alusel: ettekirjutav, mnemooniline, mentaalne jne.

4. Inimese sotsiaalne aktiivsus toimib inimese vaimse arengu vahendina: tema mõtlemine, tähelepanu, kujutlusvõime jne. Uuringud näitavad, et laps, kes ei ole kaasatud täisväärtuslikule tegevusele, jääb sellest palju maha vaimne areng. Teisisõnu, inimene muudab tegevuse abil mitte ainult ümbritsevat maailma, vaid ka iseennast.

5. Jõuline tegevus on inimese kui täisväärtusliku subjekti olemasolu üks tingimus ja kuidas. Selle tegevusest väljalülitamine viib vaimsete funktsioonide, võimete, oskuste ja võimete järkjärgulise hävimiseni. Nii näiteks on see sel põhjusel kadunud kutsekvalifikatsioon ekspertide käest kaua aega ei tegele kutsetegevusega.

6. tegevus on üks inimese kui isiksuse eneseteostuse vahendeid ja vahend olemasolu mõtte leidmiseks. Inimese lemmiktegevusest ilmajätmine võib kaasa tuua tema olemasolu mõttekao tunde, mis väljendub rasketes sisemistes kogemustes.

Inimese sotsiaalse tegevuse struktuur. Tegevuse psühholoogiline analüüs eeldab selles sisalduvate peamiste struktuurikomponentide väljaselgitamist ja nendevahelise seose olemuse tuvastamist. Nende hulka kuuluvad motiiv, eesmärk, eesmärgi realiseerimise tingimused, individuaalsed tegevused, tegevused ja toimingud.

Motiiv on tegevuse sisemine psühholoogiline allikas. See julgustab inimest tegutsema ja samas annab sellele mõistliku isikliku tähenduse (mille nimel seda tehakse). Ilma motiivita on tegevus lihtsalt võimatu. Inimene ei ole alati teadlik oma tegevuse motiividest, kuid see ei tähenda, et neid poleks. Motiiv on tegevuse põhielement. Seetõttu olenevalt motiivi sisust teatud tüübid tegevused. Näiteks, mängutegevus- mängumotiiv, õppetegevus - õpetlik motiiv jne.

Eesmärk on vaimne või kujundlik esitus tegevuse lõpp- või vahetulemus. Näiteks masinal detaili keerav treial kujutab seda juba mõttes ette. Ja see on tüüpiline iga tegevuse jaoks. Eesmärk muudab tegevuse korrapäraseks ja etteaimatavaks. Näib, et see koondab kõik inimese jõupingutused ja ressursid ühte suunda. Ilma eesmärgita ja ilma motiivita on tegevus võimatu, see muutub eraldiseisvate liigutuste ja käitumisaktide järjestamata kogumiks. Terviklik tegevus koosneb eraldiseisvate, suhteliselt sõltumatute toimingute süsteemist, mis on üles ehitatud teatud ajalises järjestuses. Ja koos viivad nad kõigi tegevuste eesmärgi saavutamiseni. Näiteks ka selline lihtne ja tuttav tegevus nagu toiduvajaduse rahuldamine sisaldab endas palju eraldiseisvaid toiminguid: ostlemine, ostlemine, söögitegemine, lauakatmine, söömine jne.

Tegevus on tegevuse element või etapp, mis on suunatud eraldiseisva iseseisva eesmärgi saavutamisele. Tegevus on selline ainult siis, kui sellel on eesmärk. Viimane toimib tegevuse fundamentaalse tunnusena (omadusena), seega hõlmab tegevuse psühholoogiline analüüs selle eesmärgi kirjeldust.

Samal tegevusel võivad olla erinevad motiivid. Kui aga eesmärk muutub, muutub tegevus sisult ja olemuselt erinevaks, isegi kui tal jääb motiiv. Tegevus loetakse õnnestunuks ja lõpetatuks siis, kui eesmärk on saavutatud. Selle protsessi käigus toimub selle objektistamine (objektistamine) tegevuse vastavas tootes või tulemuses, ehk see, mis varem oli subjektiivne kujutlus, muutub nüüd objektiivseks reaalsuseks.

Mis tahes tegevuse elluviimine toimub teatud eesmärgi saavutamisega seotud objektiivsete ja subjektiivsete tegurite (asjaolude) kontekstis. Neid nimetatakse eesmärgi realiseerimise tingimusteks. Tingimused võivad subjekti seisukohast olla soodsad või ebasoodsad. Kuid igal juhul peab ta neid hästi tundma ja oma tegevuse konstrueerimisel nendega arvestama. Subjekti esitust toimingu sooritamise tingimuste kohta nimetatakse selle indikatiivseks aluseks. Sõltuvalt tingimustest määratakse toimingu läbiviimise meetodid. Neid nimetatakse operatsioonideks. Näiteks sõltuvad eksamiks valmistumise meetodid järgmistest asjaoludest: materjali maht ja keerukus, konspektide olemasolu või puudumine, kui edukalt ja süsteemselt õpilane kogu semestri jooksul õppis, kas tal on vastavad võimed, millist hinnet ta väidab, kui range ja nõudlik on õpetaja jne. Just need asjaolud mõjutavad ettevalmistusmeetodite valikut: kas see toimub kodus või raamatukogus, kui kaua see aega võtab, kas täiendavad konsultatsioonid olla vajalik mõnes küsimuses jne.

Sama toimingut saab teha ka erinevaid operatsioone. Eesmärgi saavutamise edukus sõltub sellest, kui hästi ja täielikult subjekt on asjakohastes tingimustes orienteeritud ning kui adekvaatsed on tema valitud toimingu sooritamise meetodid. Sõltuvalt sellest võivad need olla mõistlikud ja ebamõistlikud. Inimene ei ole alati operatsioonist teadlik. Tavaliste ja lihtsate toimingute tegemisel näivad toimingud olevat teadvuseta. Neid nimetatakse automatismideks. Näiteks sellised toimingud nagu tähtede kirjutamine kirjutamisel on peaaegu alati teadvuseta. Teadlikkuse nimel sarnased toimingud on vajalik, et nende rakendamisel tekiks teatud raskusi.

Kokkuvõtteks märgime, et tegevuse struktuurikomponentide vaheline seos on väga dünaamiline. Teatud tingimustel võivad nad muutuda üksteiseks. Näiteks võib tegevus muutuda iseseisvaks tegevuseks, kui see ise muutub inimese jaoks atraktiivseks, st omandab motiveerivad omadused. Kuna tegevust korratakse, automatiseeritakse ja kaotatakse eesmärk, muutub see toiminguks, mis on osa teisest tegevusest. Deautomatiseerimisega võib toimingust saada sihipärane tegevus.

Inimtegevuse omadused. Tegevuse kõige olulisemad omadused on aktiivsus, eesmärgipärasus, oskus ümbritsevat reaalsust loovalt ümber kujundada, instrumentaalsus, teadlikkus, objektiivsus, vormi kahesus, arenemisvõime, vaimsete (vaimsete) moodustiste genereerimise võime ja sotsiaalsus.

Inimese sotsiaalne aktiivsus ei ole reaktsioonide süsteem välistele stiimulitele, vaid algselt aktiivne protsess. Selle tegevuse allikad ei ole väljas, vaid inimese sees. Need on vajadused ja motiivid. Nad mitte ainult ei soodusta tegevust, vaid toimivad ka tegevuse läbiviimiseks vajaliku energia allikana. Just tegevuse kaudu satub subjekt reaalsesse kontakti ümbritseva maailmaga ja loob selle olemasoluks vajalikud tingimused.

Inimtegevus on alati allutatud kindlale eesmärgile, mis määrab üsna selgelt oma suuna, alistab ja ühtlustab selle koostises olevaid tegevusi, liikumisi ja toiminguid, muudab selle stabiilseks ja olukorraüleseks. Selle poolest erineb see loomade käitumisest, mida, nagu varem märgitud, iseloomustab impulsiivsus ja suurenenud sõltuvus konkreetsest olukorrast (olukorrast). See aktiivsuse omadus on vastuolus üldtuntud füüsikalise determinismi seadusega. Teadusele pole siiani selge, kuidas eesmärk subjektiivse ja mittefüüsilise formatsioonina mõjutab tegelikku praktilist tegevust, millel on füüsikalise nähtuse tunnused.

Inimese sotsiaalse tegevuse käigus toimub ümbritseva reaalsuse loov ümberkujundamine vastavalt inimese vajadustele, motiividele ja eesmärkidele. Ta ei kohane mitte niivõrd tegelikkusega, kuivõrd kohandab seda enda jaoks. Selle poolest erineb inimtegevus loomade käitumisest, mis on oma olemuselt puhtalt kohanemisvõimeline. Kaasaegne inimene ei ela mitte loomulikus, vaid tema loodud tehismaailmas. Isegi loodus kannab antropogeense mõju pitserit. Oma tegevusobjektide ümberkujundamiseks kasutab inimene mitte ainult oma loomulikke (individuaalseid) organeid (käed, sõrmed, jalad, torso jne), vaid ka spetsiaalselt valmistatud tööriistu või tööriistu. Seetõttu ei ole inimtegevus otsene, vaid kaudne, instrumentaalne, mis eristab seda ka loomade käitumisest.

Ühiskondliku tegevuse üks olulisemaid omadusi on teadlikkus. See väljendub inimese võimes oma tegevust subjektiivselt välja tuua kui suhteliselt iseseisvat ja endast kui subjektist ja objektist, millele see on suunatud, eraldiseisvat. Tegevuse kõrgel arengutasemel on subjekt teadlik oma motiividest, tegevuse komponentidest, tingimustest ja toimingutest. Tänu teadlikkusele muutub tegevus meelevaldseks ja tahtejõuliseks.

Järgnev oluline vara tegevused – objektiivsus. See seisneb teatud tüüpi tegevuse tundlikkuses oma objekti suhtes ning võimes kuuletuda ja olla võrreldav selle omaduste ja omadustega. Tänu sellele omadusele loob tegevus need iseenesest uuesti. See väljendub hästi igas sisulises tegevuses. Näiteks kui inimene võtab eseme kätte, siis toimingu vorm ja iseloom, samuti selles sisalduvad liigutused taastoodavad selle objekti kuju, suurust, kaalu, materjali ja muid omadusi. Toimingu omadused on erinevad olenevalt sellest, kuidas see välja tuleb: kerge või raske, mahukas või tasane, libe või kare, kuum või jahe jne. Seda või teist tegevust sooritades liigub inimene seatud eesmärgi poole mitte pimesi ja mitte otsekoheselt, vaid väga mõistlikult ja paindlikult. Iga oma tegevusega ta justkui uurib objektiivset reaalsust, korreleerub sellega ja loob selle uuesti. See on eriti ilmne uute toimingute valdamisel või tegevuste sooritamisel ebatavalistes ja harjumatutes tingimustes.

Sisuline ja üsna salapärane vara inimese sotsiaalne tegevus on selle vormi algne duaalsus. See ilmneb samaaegselt välise füüsilise ja sisemise vaimse protsessina ning objektiivse ja subjektiivse nähtusena. Väljastpoolt näeb see välja subjekti tegeliku füüsilise interaktsiooni protsessina füüsilise objektiga. Samal ajal teostab inimene oma keha (käed, jalad, torso) loomuliku füüsilise instrumendina, aga ka muid vajalikke tööriistu ja tööriistu kasutades objekti füüsilise transformatsiooni ja saab mingi materiaalse toote, mis vastab originaalile. plaan. Näiteks õmbleb rätsep kangast ülikonna, kokk valmistab toidust roa, disainer kaunistab saali jne.

Füüsilise protsessina koosneb tegevus konkreetsetest praktilistest tegevustest ja liigutustest, mida tehakse kindlas ruumis ja ajas, see tähendab, et sellel on ruumilis-ajalised koordinaadid ja see on tajumiseks üsna kättesaadav. Selles osas ei erine ta paljudest palju looduslik fenomen ja protsessid: keemiline reaktsioon, taimede areng, vee keetmine jne.

Igal tegevusel on aga ka välise vaatluse eest varjatud sisemine pool, ilma milleta ta lakkab olemast selline. Näiteks ei saa see eksisteerida ega ellu viia ilma motiivi ja eesmärgita, mis näivad olevat puhtalt mentaalsed nähtused, mis moodustavad inimese sisemise subjektiivse (vaimse) maailma. Sooritades keerukaid ja elulisi olulised liigid tegevuses on vaja palju muid sisemisi mentaalseid komponente: emotsionaalsetes kogemustes, mõtetes, tahtlikus pingutuses, oma võimete hindamisel, teadmistes jne. Pealegi muutub nende olemasolu lihtsalt ilmseks. Selleks, et selles veenduda, piisab, kui meenutada paar näidet meie enda elukogemusest. Võime öelda, et kogu inimese vaimne elu – tema psüühika – on tema tegevuse, sotsiaalse olemise sisemine komponent. Tuleb rõhutada, et sisemised komponendid ei ole ainult kaasas väljaspool tegevuseks, kuid on selleks funktsionaalselt vajalikud. Ilma nendeta on selle olemasolu lihtsalt võimatu. Sellega seoses ei ole tegevusel ühtegi füüsilised omadused ja teatud aegruumi koordinaadid, st selle ontoloogiline olemus ja asukoht pole selged.

Tegevus on terviklik protsess, mis ühendab välise füüsilise (objektiivse) ja sisemise vaimse (subjektiivne) komponendi lahutamatus ühtsuses. Sisuliselt tunduvad nad olevat täiesti erinevad ja kokkusobimatud. kaasaegne teadus ei suuda siiani seletada nende seose psühholoogilist olemust ja mehhanismi. Tegevuse välis- ja sisekomponentidel on funktsionaalne spetsialiseerumine. Väliste komponentide alusel viiakse läbi inimese reaalsed kontaktid ümbritseva maailma objektide ja nähtustega, nende muundumine, nende omaduste taasloomine, samuti vaimsete (subjektiivsete) nähtuste tekitamine ja arendamine. Tegevuse sisemised komponendid täidavad motivatsiooni, eesmärkide seadmise, planeerimise, orienteerumise (tunnetuse), otsuste tegemise, reguleerimise, kontrolli ja hindamise funktsiooni.

Reaalses tegevuses võib sise- ja väliskomponentide suhe olla erinev. Sõltuvalt sellest eristatakse kahte tüüpi tegevust: väline (praktiline) ja sisemine (vaimne). Näide välistegevus teenindada võib igaüks füüsiline töö. Õpitegevus on näide sisemisest tegevusest. Kuid me räägime ainult teatud komponentide suhtelise ülekaalu kohta. "Puhtal" kujul on nende olemasolu inimestes võimatu. Siiski eeldame, et teatud asjaoludel, eriti pärast inimese füüsilist surma, on tegevuse sisemised (vaimsed) komponendid võimelised iseseisvalt eksisteerima. Vähemalt puuduvad faktid, mis selle oletuse vastu räägiksid.

Inimtegevusel on võime areneda. See väljendub selles, et harjutuste ja treeningutega muutub tegevus täiuslikumaks, selle teostamise aeg väheneb, energiakulud vähenevad, struktuur transformeerub, vigade tegevuste arv väheneb, nende järjestus ja optimaalsus muutub. Samal ajal toimub tegevuse välis- ja sisekomponentide vahekorra muutumine: väliskomponente vähendatakse ja vähendatakse, suurendades samal ajal sisemiste komponentide osakaalu. Tegevuse vormis toimub omamoodi transformatsioon. Välisest, praktilisest ja ajas ja ruumis rakendatud, muutub see sisemiseks, vaimseks ja redutseeritud (volditud). Seda protsessi psühholoogias nimetatakse internaliseerimiseks. Just sel viisil toimub psüühika genereerimine ja areng – tegevuse transformatsiooni alusel. Sisemine tegevus on aga vaid tervikliku tegevuse komponent, selle pool. Seetõttu on see kergesti transformeeritav ja väljendatav väliskomponentides. Tegevuse sisemiste komponentide üleminekut välistele nimetatakse eksterioriseerimiseks. See protsess on iga praktilise tegevuse oluline atribuut. Näiteks mõtet kui vaimset moodustist saab hõlpsasti muuta praktiliseks tegevuseks. Tänu eksterioriseerimisele saame jälgida mistahes vaimseid nähtusi (protsesse, omadusi, olekut) tegevuse väliste komponentide kaudu: kavatsused, eesmärgid, motiivid, erinevad kognitiivsed protsessid, emotsionaalsed kogemused, iseloomuomadused jne. Kuid selleks peab teil olema väga kõrge tase psühholoogiline kultuur.

Tegevus ei ole oma päritolult ja olemuselt inimese kaasasündinud, vaid haritud funktsioon. Teisisõnu, ta ei saa seda vastavalt geneetika seadustele kui etteandele, vaid valdab seda koolituse ja kasvatuse käigus. Kõik inimlikud (ja mitte individuaalsed) käitumisvormid on sotsiaalset päritolu. Laps ei mõtle neid välja, vaid assimileerib. Täiskasvanute juhendamisel õpib ta kasutama esemeid, teatud elusituatsioonides õigesti käituma, rahuldama omasid ühiskondlikult aktsepteeritud viisil jne. Just erinevate asjade valdamise käigus areneb ta ise nii subjektina kui ka inimesena. Objektiivse tegevuse sotsiaalne olemus väljendub ka funktsionaalplaanis. Kui seda tehakse, on inimene otseselt või kaudselt seotud teiste inimestega, kes tegutsevad tema kaasosaliste ja kaasosalistena. See on tingimustes eriti ilmne ja selgelt eristuv ühistegevus, kus selles osalejate funktsioonid on teatud viisil jaotatud. Arvestades, et objektiivses tegevuses on alati kaaskohal teine ​​inimene, võib seda nimetada koostöötegevuseks.

Tegevus- see on spetsiifiliselt inimlik tegevus, mida reguleerib teadvus, genereerib vajadused ja mis on suunatud välismaailma ja inimese enda tundmisele ja muutmisele.

Tegevuse põhijooneks on see, et selle sisu ei määra täielikult vajadus, millest see tekkis. Vajadus kui ajend (motivatsioon) annab tõuke tegevusele, kuid tegevuse vormid ja sisu ise määratud avalike eesmärkidega, nõuded ja kogemused.

Eristama kolm peamist tegevust: mäng, õpetamine ja töö. eesmärk mängud on "tegevus" ise, mitte selle tulemused. Teadmiste, oskuste ja vilumuste omandamisele suunatud inimtegevust nimetatakse õpetamine. on tegevus, mille eesmärgiks on ühiskondlikult vajalike toodete tootmine.

Tegevuse omadused

Tegevuste all mõistetakse konkreetselt inimlik viis aktiivne suhe maailmale - protsess, mille käigus inimene muudab loovalt ümbritsevat maailma, muutes end aktiivseks subjektiks ja omandatud nähtused oma tegevuse objektiks.

Under teema siin mõistetakse tegevuse allikat, näitleja. Kuna reeglina näitab inimene üles aktiivsust, siis enamasti nimetatakse subjektiks just teda.

objektiks nimetage suhte passiivseks, passiivseks, inertseks pooleks, millel tegevus toimub. Tegevusobjektiks võib olla loodusmaterjal või objekt (põllumajanduslikul tegevusel maa), teine ​​isik (õpilane kui õppeobjekt) või subjekt ise (eneseharimise, sporditreeningu puhul).

Tegevuse mõistmiseks tuleks arvesse võtta selle mitmeid olulisi omadusi.

Inimene ja tegevus on lahutamatult seotud. Tegevus on inimelu vältimatu tingimus: see lõi inimese enda, säilitas teda ajaloos ja määras ette kultuuri järkjärgulise arengu. Seetõttu ei eksisteeri inimest väljaspool tegevust. Tõsi on ka vastupidine: ilma inimeseta pole tegevust. Ainult inimene on võimeline tööks, vaimseks ja muuks muutvaks tegevuseks.

Tegevus on keskkonna muutmine. Loomad kohanevad looduslike tingimustega. Inimene suudab neid tingimusi aktiivselt muuta. Näiteks ei piirdu ta toiduks taimede kogumisega, vaid kasvatab neid põllumajandusliku tegevuse käigus.

Tegevus toimib loova, konstruktiivse tegevusena: inimene oma tegevuse käigus väljub looduslike võimaluste piiridest, luues midagi uut, mida looduses varem ei olnud.

Seega muudab inimene tegevusprotsessis loovalt reaalsust, ennast ja oma sotsiaalseid sidemeid.

Tegevuse olemus selgub täpsemalt selle struktuurianalüüsi käigus.

Inimtegevuse peamised vormid

Inimtegevus toimub (tööstus-, majapidamis-, looduskeskkonnas).

Tegevus- inimese aktiivne suhtlemine keskkonnaga, mille tulemuseks peaks olema selle kasulikkus, mis nõuab inimeselt närviprotsesside suurt liikuvust, kiireid ja täpseid liigutusi, suurenenud aktiivsus taju, emotsionaalne stabiilsus.

Inimese uurimine protsessis toimub ergonoomika abil, mille eesmärk on tööjõu aktiivsuse optimeerimine inimvõimete ratsionaalse arvestamise alusel.

Kogu inimtegevuse vormide mitmekesisuse võib vastavalt inimese poolt täidetavate funktsioonide olemusele jagada kahte põhirühma - füüsiline ja vaimne töö.

Füüsiline töö

Füüsiline töö nõuab märkimisväärset lihasaktiivsust, seda iseloomustab koormus lihasluukonnale ja funktsionaalsed süsteemid keha (südame-veresoonkonna, hingamisteede, neuromuskulaarsed jne) ning nõuab ka suurenenud energiakulusid 17-25 mJ (4000-6000 kcal) ja rohkem päevas.

Ajutöö

Ajutöö(intellektuaalne tegevus) on töö, mis ühendab töö, mis on seotud teabe vastuvõtmise ja töötlemisega, mis nõuab tähelepanu pinget, mälu, mõtlemisprotsesside aktiveerimist. Päevane energiakulu vaimse töö ajal on 10-11,7 mJ (2000-2400 kcal).

Inimtegevuse struktuur

Tegevuse struktuur on tavaliselt kujutatud lineaarselt, kus iga komponent järgneb ajas teisele.

Vajadus → Motiiv → Eesmärk → Vahendid → Tegevus → Tulemus

Vaatleme tegevuse iga komponenti ükshaaval.

Vajadus tegutseda

Vaja- see on vajadus, rahulolematus, millegi normaalseks eksisteerimiseks vajaliku puudumise tunne. Selleks, et inimene hakkaks tegutsema, on vajalik selle vajaduse ja selle olemuse teadvustamine.

Enim arenenud klassifikatsioon kuulub Ameerika psühholoogile Abraham Maslow'le (1908-1970) ja seda tuntakse vajaduste püramiidina (joonis 2.2).

Maslow jagas vajadused esmasteks ehk kaasasündinud ja sekundaarseteks ehk omandatud. Nende hulka kuuluvad omakorda:

• füsioloogiline - toidus, vees, õhus, riietuses, soojuses, unes, puhtuses, peavarjus, füüsilises puhkuses jne;
• eksistentsiaalne- turvalisus ja turvalisus, isikliku vara puutumatus, tagatud töökoht, kindlustunne tuleviku suhtes jne;
• sotsiaalne - soov kuuluda ja kuuluda mis tahes sotsiaalsesse rühma, meeskonda jne. Nendel vajadustel põhinevad kiindumuse, sõpruse, armastuse väärtused;
• prestiižne - põhineb austuse soovil, teiste isiklike saavutuste tunnustamisel, enesejaatuse väärtustel, juhtimisel;
• vaimne - keskendunud eneseväljendusele, eneseteostamisele, loomingulisele arengule ning oma oskuste, võimete ja teadmiste kasutamisele.
• Vajaduste hierarhiat on korduvalt muudetud ja täiendatud erinevate psühholoogide poolt. Maslow ise lisas oma uurimistöö hilisemates etappides sellele kolm täiendavat vajaduste rühma:
• kognitiivne- teadmistes, oskustes, mõistmises, uurimistöös. Nende hulka kuuluvad soov avastada uusi asju, uudishimu, soov eneseteadmiseks;
• esteetiline- soov harmoonia, korra, ilu järele;
• ületav— ennastsalgav soov aidata teisi vaimsel enesetäiendamisel, eneseväljenduse soovil.

Maslow sõnul on kõrgemate, vaimsete vajaduste rahuldamiseks vaja esmalt rahuldada need vajadused, mis hõivavad koha püramiidis nende all. Kui ükskõik millise taseme vajadused on täielikult rahuldatud, on inimesel loomulik vajadus rahuldada kõrgema taseme vajadusi.

Tegevuse motiivid

Motiiv - vajaduspõhine, teadlik tõuge, mis õigustab ja õigustab tegevust. Vajadusest saab motiiv, kui seda ei teadvustata mitte lihtsalt, vaid tegevusjuhisena.

Motiivi moodustamise protsessis ei osale mitte ainult vajadused, vaid ka muud motiivid. Reeglina vahendavad vajadusi huvid, traditsioonid, tõekspidamised, sotsiaalsed hoiakud jne.

Huvi on konkreetne põhjus tegutsemiseks, mis määrab. Kuigi kõigi inimeste vajadused on ühesugused, on erinevatel sotsiaalsetel gruppidel omad huvid. Näiteks tööliste ja vabrikuomanike, meeste ja naiste, noorte ja pensionäride huvid on erinevad. Seega on pensionäridele olulisemad uuendused, pensionäridele traditsioonid; Ettevõtjatel on pigem materiaalsed huvid, kunstiinimestel aga vaimsed. Igal inimesel on ka oma isiklikud huvid, mis põhinevad individuaalsetel kalduvustel, sümpaatiatel (inimesed kuulavad erinevat muusikat, tegelevad erinevate spordialadega jne).

Traditsioonid esindavad põlvest põlve edasi antud sotsiaalset ja kultuurilist pärandit. Võib rääkida religioossetest, ametialastest, korporatiivsetest, rahvuslikest (näiteks prantsuse või vene) traditsioonidest jne. Mõnede traditsioonide (näiteks sõjaliste) huvides võib inimene piirata oma esmaseid vajadusi (turvalisuse ja turvalisuse muutmine kõrge riskiga tingimustes tegutsemiseks).

Uskumused- kindlad, põhimõttekindlad maailmavaated, mis põhinevad inimese maailmavaatelistel ideaalidel ja viitavad inimese valmisolekule loobuda mitmest vajadusest (näiteks mugavus ja raha) selle nimel, mida ta õigeks peab ( au ja väärikus).

Seaded- inimese valdav orientatsioon ühiskonna teatud institutsioonidele, mis on peale kantud vajadustele. Näiteks võib inimene olla orienteeritud religioossetele väärtustele, materiaalsele rikastumisele või avalikule arvamusele. Sellest lähtuvalt käitub ta igal juhul erinevalt.

Keeruliste tegevuste puhul on tavaliselt võimalik tuvastada mitte üks, vaid mitu motiivi. Sel juhul tuuakse välja peamine motiiv, milleks peetakse autojuhtimist.

Tegevuse eesmärgid

Sihtmärk - see on teadlik ettekujutus tegevuse tulemusest, tuleviku ootus. Iga tegevus hõlmab eesmärkide seadmist, s.t. oskus iseseisvalt eesmärke seada. Loomad, erinevalt inimestest, ei saa ise eesmärke seada: nende tegevusprogramm on ette määratud ja väljendub instinktides. Inimene on võimeline moodustama oma programme, luues midagi, mida pole kunagi looduses olnud. Kuna loomade tegevuses puudub eesmärgi seadmine, pole see tegevus. Veelgi enam, kui loom ei esita kunagi oma tegevuse tulemusi ette, siis peab inimene tegevust alustades silmas kujutlust oodatud objektist: enne kui loob midagi reaalsuses, loob ta selle oma mõtetes.

Eesmärk võib aga olla keeruline ja mõnikord nõuab selle saavutamiseks mitmeid vahepealseid samme. Näiteks puu istutamiseks tuleb osta istmik, leida sobiv koht, võtta labidas, kaevata auk, panna seemik sinna sisse, kasta jne. Ideid vahetulemuste kohta nimetatakse ülesanneteks. Seega on eesmärk jaotatud konkreetseteks ülesanneteks: kui kõik need ülesanded on lahendatud, siis saavutatakse üldine eesmärk.

Tegevuses kasutatud vahendid

Fondid - need on tegevuse käigus kasutatavad võtted, tegevusmeetodid, objektid jne. Näiteks sotsiaalteaduste õppimiseks on vaja loenguid, õpikuid, ülesandeid. Et olla hea spetsialist, on vaja omandada erialane haridus, omada töökogemust, oma töös pidevalt praktiseerida jne.

Vahendid peavad vastama eesmärkidele kahes mõttes. Esiteks peavad vahendid olema proportsionaalsed eesmärgiga. Teisisõnu ei saa need olla ebapiisavad (muidu jääb tegevus viljatuks) ega liigsed (muidu kulub energia ja ressursid raisku). Näiteks ei saa maja ehitada, kui selleks pole piisavalt materjale; samuti on mõttetu osta materjale mitu korda rohkem, kui selle ehitamiseks vaja läheb.

Teiseks peavad vahendid olema moraalsed: ebamoraalseid vahendeid ei saa õigustada eesmärgi õilsusega. Kui eesmärgid on ebamoraalsed, siis on kogu tegevus ebamoraalne (sel korral küsis F. M. Dostojevski romaani "Vennad Karamazovid" kangelane Ivan, kas maailma harmoonia kuningriik on väärt üht piinatud lapse pisarat).

Tegevus

Tegevus – tegevuse element, millel on suhteliselt iseseisev ja teadlik ülesanne. Tegevus koosneb üksikutest tegevustest. Näiteks õppetöö seisneb loengute ettevalmistamises ja pidamises, seminaride läbiviimises, ülesannete koostamises jne.

Saksa sotsioloog Max Weber (1865-1920) tõi välja järgmised sotsiaalsed tegevused:

• sihikindel - toimingud, mille eesmärk on saavutada mõistlik laul. Samal ajal arvutab inimene selgelt kõik vahendid ja võimalikud takistused (üldine lahingu planeerimine; ärimees korraldab ettevõtet; õppejõud koostab loengut);
• väärtus-ratsionaalne- uskumustel, põhimõtetel, moraalsetel ja esteetilistel väärtustel põhinevad toimingud (näiteks vangi keeldumine vaenlasele väärtuslikku teavet edastamast, uppuja päästmine oma eluga riskides);
• afektiivne - tugevate tunnete mõjul toime pandud teod - vihkamine, hirm (näiteks vaenlase eest põgenemine või spontaanne agressioon);
• traditsiooniline- harjumusest lähtuvad tegevused, sageli tavade, uskumuste, mustrite jms alusel välja kujunenud automaatne reaktsioon. (näiteks teatud rituaalide järgimine pulmatseremoonias).

Tegevuse aluseks on kahe esimese tüübi tegevused, kuna ainult neil on teadlik eesmärk ja nad on loovad. Afektid ja traditsioonilised toimingud saavad tegevuse kulgu teatud määral mõjutada ainult abielementidena.

Erilised tegevusvormid on: teod - teod, millel on väärtus-ratsionaalne, moraalne väärtus, ja teod - teod, millel on kõrge positiivne sotsiaalne väärtus. Näiteks inimese abistamine on tegu, tähtsa lahingu võitmine on tegu. Klaasi vee joomine on tavaline tegevus, mis ei ole tegu ega tegu. Sõna "tegu" kasutatakse kohtupraktikas sageli õigusnorme rikkuva tegevuse või tegevusetuse tähistamiseks. Näiteks seadusandluses "kuritegu on ebaseaduslik, sotsiaalselt ohtlik, süüdlane tegu".

Tegevuse tulemus

Tulemus- see on lõpptulemus, seisund, milles vajadus rahuldatakse (täielikult või osaliselt). Näiteks õppetöö tulemuseks võivad olla teadmised, oskused, tulemus -, teadusliku tegevuse tulemus - ideed ja leiutised. Tegevuse tulemus võib olla tema ise, sest tegevuse käigus see areneb ja muutub.

Seda tüüpi tegevus võib muuta mitmesuguseid objekte: loodust, ühiskonda, inimest. Looduse muutumine võib olla mitte ainult hävitav, nagu mõned filosoofid keskenduvad oma tähelepanu, mitte ainult looduse enda jaoks "ümbertegemine", vaid ka "looduse eluvool on inimese jaoks kõige olemasoleva harmooniliste liikumine, mida ta suudab murda ja optimeerida." Ühiskonna muutumisel, mis võib toimida nii revolutsioonilis-destruktiivsetes vormides kui ka loomingulistes vormides, muutuvad sotsiaalsed objektid: suhted, institutsioonid, institutsioonid ja inimene ise. Transformatiivne tegevus annab tingimused ühine elu inimesed, nende elukvaliteedile vastav infrastruktuur. Inimese ümberkujundava tegevuse osas tahaksin peatuda juhtumil, kui ümberkujundavat tegevust suunab indiviid iseendale, oma "minale", eesmärgiga füüsiliselt või vaimselt täiustuda. "Inimese eneseareng on seotud üha sügavamate võimaluste avanemisega iseenda mõistmiseks ja mõjutamiseks (suhtlemiseks) üha suuremate reaalsusmahtudega." Üks ja sama isik esineb siin nii objekti kui subjektina.

Transformatiivse tegevuse peamised liigid on selle subjektide erinevuse tõttu esiteks tegevused, millel on individuaalne iseloom (indiviidi töö, sportimine jne), ja teiseks tegevused, mida teostab otseselt teatud rühm. (sõjaline, kollektiivne tegevus) , kolmandaks ühiskonna tegevus tervikuna.

Transformatiivset tegevust saab läbi viia kahel tasandil, sõltuvalt subjekti tegelikust või ideaalsest muutumisest. Esimesel juhul toimub tegelik muutus materiaalses eksistentsis (praktikas), teisel juhul toimub objekti muutumine ainult kujutluses (K. Marxi sõnadega "praktiliselt-vaimne").

Transformatiivne tegevus võib toimida nii tootmise kui ka tarbimise vormis. Mõlemal juhul võtab subjekt objekti enda valdusesse, erinevaks osutub vaid inimtegevuse hävitava ja loova poole vahekord.

Teine eristamise tasand paljastab erinevuse loomingulise ja mehaanilise tegevuse (produktiivne ja reproduktiivne) vahel. Loominguline tegevus võib eksisteerida nii asjade vallas kui ka inimese meeles, kui ta aktiveerub füüsilised võimed tema keha, arendab vaimseid jõude, tema võimeid. Tarbimine võib olla ka loominguline, originaalne, tootmistoodete uusi kasutusviise avastav ja mehaaniline, väljakujunenud tarbimisvorme passiivselt taastoodav.

Parandades, muutes ümbritsevat maailma, ehitavad inimesed uut reaalsust, murdes läbi olemasoleva eksistentsi horisontide. Rõhutades aga inimese praktilise tegevuse aktiivselt transformeerivat printsiipi, tuleb meeles pidada, et see sisestab inimese teatud viisil teda haaravasse materiaalsesse reaalsusesse ja väljub alati selle praktilise arengu tegelikest võimalustest. Inimene jääb koos kõigi oma aktiivse ümberkujundamistegevuse väljavaadete ja võimalustega olemise piiridesse ega saa muud, kui oma tegevust vastavusse viia selle objektiivsete seadustega. Transformatiivse tegevuse loovad konstruktiivsed võimalused reaalses maailmas põhinevad alati objektiivsete seaduste kasutamisel. Teisisõnu, inimtegevuse tõeline efektiivsus ei ole seotud ainult subjektiivsete huvide või vajaduste rahuldamisega, vaid hõlmab ka probleemide lahendamist, mis tulenevad selle reaalsuse sisemistest seadustest, millele see tegevus on suunatud. Inimtegevuse dialektika mõistmine seoses ümbritseva maailmaga ja inimese sõltuvus sellest maailmast, tema kaasamine sellesse maailma, tema tingimuslikkus maailma poolt on vajalik tingimus sellest dialektikast tuleneva inimese vastutuse mõistmiseks oma elus. praktilised tegevused ümbritsevale maailmale ja iseendale.

Tegevus- tegevusvorm, mille eesmärk on mitte ainult ümbritseva maailmaga kohanemine, vaid ka väliskeskkonna muutmine, muutmine; uue toote või tulemuse saamiseks.

Sihtmärk- teadlik ettekujutus oodatud tulemusest, mille saavutamisele tegevus on suunatud.

Tegevuse motiivid- vajaduste rahuldamisega seotud stiimulid.

Vajadused– inimese tunnetatud vajadus eluks vajaliku järele.

Vajaduste klassifikatsioon :

1. Looduslik;

2. Sotsiaalne;

3. Vaimne.

Maslow sõnul:

Uskumused– stabiilsed vaated maailmale, ideaalidele ja põhimõtetele, samuti soov need oma tegude ja tegudega ellu äratada.

Huvid- spetsiifilised väärtused teatud grupp inimestest.

Loomine- tegevus, mis genereerib midagi kvalitatiivselt uut, mida pole kunagi varem olnud.

1. Milline definitsioon puudub järgmises lauses: "Ainult inimtegevusel on ... iseloom"?

a) instinktiivne; c) liigend;

b) relv; d) transformatiivne.

2. Kas järgmised väited inimtegevuse kohta on õiged?

A. Maailma muutmine ja muutmine inimeste huvides on inimtegevusele iseloomulik.

B. Inimtegevust iseloomustab keskendumine millegi loomisele, mida looduses ei eksisteeri.

a) ainult A on tõene; c) nii A kui ka B on tõesed;

b) tõene on ainult B; d) mõlemad väited on valed.

3. Millist terminit saab defineerida ühine omadus kunstniku, kirjaniku, leiutaja, õpetaja tegevust?

a) teadmised; c) õpetamine;

b) loovus; d) pilt.

4. Õpetaja jaoks on õpilane:

a) tegevuse objekt; c) võistleja;

b) tegevuse objekt; d) kolleeg.

5. Eksistentsiaalsete vajaduste hulka kuuluvad:

a) mugavalt suhtlemisel;

b) toit; d) eneseaustus.

6. Kirjutage üles vastavad tähed kasvavas järjekorras. Inimese bioloogilisi vajadusi võib seostada järgmiste vajadustega:

c) looming;

d) õhk;

e) suhtlemine;

e) loovus.

1. Kas otsused on õiged?

A. Tööriistade tegevus on inimesele ainuomane.

B. Loomad kasutavad looduslikke esemeid tööriistadena ja isegi valmistavad neid.

a) ainult A on tõene; c) tõene on ainult B;

b) A ja B on õiged; d) mõlemad on valed.

2. Inimene muudab ümbritsevat maailma abiga:

a) tegevused; c) religioossed riitused;

b) suhtlemine; d) fantaasiad.

3. Kas otsused on õiged?

A. Tegevused soodustavad keskkonnaga kohanemist.

B. Tegevus muudab loodust.

B. Tegevus ei mõjuta keskkonda.

D. Tegevus on eesmärkide seadmine.

a) AB; c) BG;

b) ABCD; d) ABG.

4. Vaimne tegevus hõlmab:

a) kino ehitamine; c) filmi tegemine

b) tööriistade valmistamine; d) trükikoja töö.

5. Efektiivne tegevus on tingitud:

a) hästi läbimõeldud eesmärk; c) harjumus;

b) võla mõisted; d) emotsionaalne seisund.

6. Algas töö kui otstarbekas inimtegevus:

a) jahipidamine; c) põllumajandus;

b) tööriistade valmistamine; d) tule valdamine.

M. E. Saltõkov-Štšedrin oma kuulsas muinasjutus “Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit” räägib kahest austatud ametnikust, kes sattusid kõrbele saarele

Hullumeelsuseni nälginud, vaatasid nad üksteisele otsa: silmis paistis kurjakuulutav tuli, hambad lõgisesid, rinnus lendas summutatud uriin. Nad hakkasid aeglaselt üksteise poole roomama ja läksid silmapilguga hulluks. Killud lendasid, kostis kriginat ja hingeldamist; kindral... hammustas oma seltsimehe käsu ära ja neelas selle kohe alla. Kuid nägemine voolavast verest näis toovat nad mõistusele.

Risti vägi on meiega! - ütlesid mõlemad korraga, - sest nii me sööme üksteist ära!

Mis oli kirjeldatud tegevuste aluseks?

a) teadlik motiiv;

b) seatud eesmärk;

c) instinktiivne impulss;

d) suhtlemisvajadus.

Teises kuulsas muinasjutus M.E. Saltõkov-Štšedrin kujutab rumalat maaomanikku, kelle palvega puhastas Jumal kogu tema vara talupoegadest. See maaomanik nautis õhku, vabanes agana ja lambanaha lõhnast ning unistas, millise viljapuuaia ta istutab: "Siia tulevad pirnid, ploomid: siin on virsikud, siin on pähkel!" Ta mõtles, milliseid lehmi ta kasvatab, et ei nahka ega liha, vaid ainult üks piim, kogu piim, milliseid maasikaid ta istutaks, kõik kahe- ja kolmekordsed, viis marja naela kohta ja kui palju neid maasikaid ta müüks Moskvas. Kui palju, kui vähe aega on möödas, ainult maaomanik näeb, et tema aias on rajad takjas kasvanud, põõsastes kubisevad maod ja kõikvõimalikud roomajad ning pargis uluvad metsloomad, “peatusid ja panid ja regaliaid ja turul ei olnud võimalik saada kilo jahu ega lihatükki.

Millised olid majaomaniku eesmärgid? Mis vahendid ta nende saavutamiseks valis? Kas vahendid vastasid eesmärkidele? Kas maaomaniku tegevus viis tulemusteni, mille poole ta püüdles?

Kodutöö: kirjutage essee.

V.G. Belinsky: "Ilma eesmärgita pole tegevust, ilma huvideta pole eesmärki ja ilma tegevuseta pole elu."