Pit tegelased. Andrei Platonov, "Pit": analüüs

Andrei Platonovi düstoopiline lugu "The Pit" on kirjutatud 1930. aastal. Teose süžee põhineb ideel ehitada “üldproletaarne maja”, millest saab alguse terve “õnneliku tuleviku” linn. Kasutades filosoofilist, sürrealistlikku groteski ja karmi satiiri NSV Liidu kohta kollektiviseerimise ja industrialiseerimise ajal, paljastab Platonov selle perioodi kõige teravamad probleemid, näidates totalitarismi mõttetust ja julmust, võimetust jõuda helgemasse tulevikku kõige vana radikaalse hävitamise kaudu. .

Peategelased

Voštšev- kolmekümneaastane töötaja, sattus auku pärast seda, kui ta mehaanilisest tehasest vallandati. Mõtlesin õnne võimalusele, tõe otsimisele ja elu mõttele.

Chiklin- eakas töötaja, suure füüsilise jõuga kaevajate artelli vanemtöötaja, leidis ja viis tüdruku Nastja enda juurde.

Žatšov- vankril liikunud vigastatud jalgadeta meistrimeest eristas "klassiviha" - ta ei talunud kodanlust.

Muud tegelased

Nastja- tüdruk, kelle Chiklin leidis oma sureva ema (plaadivabriku omaniku tütre) lähedalt ja võttis endaga kaasa.

Pruševski- insener, töödejuhataja, kes tuli välja ühise proletaarse maja ideega.

Safronov- üks vundamendiaugu käsitöölistest, ametiühinguaktivist.

Kozlov- süvendis olevatest käsitöölistest nõrgim, sai kooperatiivi ülemjuhataja esimeheks.

Paškin- Piirkondliku ametiühingunõukogu esimees, ametnik-bürokraat.

Karu- Haamer sepikojas, endine "talutööline".

Küla aktivist.

"Isikliku elu kolmekümnenda aastapäeva päeval tehti Voštševile väikese mehaanilise tehase arvutus", kuna "tema nõrkus ja läbimõeldus üldise töötempo tõttu suurenesid". Ta tundis oma elus kahtlusi, "ei saanud jätkata tööd ja kõndida mööda teed, teadmata kogu maailma täpset struktuuri", mistõttu ta läks teise linna. Pärast terve päeva kõndimist eksles mees õhtul tühermaale ja jäi soojas augus magama.

Südaööl äratas Voštševi niiduk, kes saatis mehe kasarmusse magama, sest see "väljak" "peitub peagi igaveseks seadme alla".

Hommikul kasarmus äratasid Voštševi töömehed. Mees selgitab neile, et ta koondati ja tõde teadmata ei saa ta tööd teha. Seltsimees Safronov nõustub viima Voštševi vundamendiauku kaevama.

Töömehed suundusid orkestri saatel tühermaale, kus insener oli juba kõik vundamendiaugu rajamiseks maha märkinud. Voštševile anti labidas. Kaevajad hakkasid kõvasti tööd tegema, kõige nõrgem oli Kozlov, kes tegi kõige vähem tööd. Töötades koos teistega, otsustab Voštšev "millegipärast elada" ja surra inimestega lahutamatult.

"Vanalinna asemel ainsaks ühiseks proletaarseks majaks kujuneva süvendiprojekti" arendaja, insener Prušševski unistab, et "aasta pärast lahkub kogu kohalik proletariaat väikelinnast ja võtab endale monumentaalse uus maja» .

Hommikul tuleb kaevajate juurde piirkondliku ametiühingunõukogu esimees seltsimees Paškin. Alustatud vundamendiauku nähes märkis ta, et "tempo on aeglane" ja tootlikkust tuleb tõsta: "Sotsialism saab ilma sinuta hakkama ja ilma selleta elad asjata ja sured ära. Varsti saatis Paškin uued töölised.

Kozlov otsustab minna üle "avalikule tööle", et mitte kaevandusel töötada. Safronov kui töötajatest kõige teadlikum teeb ettepaneku luua raadio "saavutuste ja direktiivide kuulamiseks". Žatšov vastas talle, et "Parem on tuua orvuks jäänud tüdruk käekõrval kui oma raadio."

Chiklin tuleb plaadivabrikusse. Hoonesse sisenedes leiab ta redeli, "mille peal meistri tütar teda kord suudles". Mees märkas eemal asuvat akendeta tuba, kus maas lamas surev naine. Tema kõrval istus väike tüdruk ja tõmbas sidrunikoorega üle ema huulte. Tüdruk küsis oma emalt: kas ta sureb "sellepärast, et ta on kõhuahju või surmast"? Ema vastas: "Mul hakkas igav, ma väsisin." Naine palub tüdrukul oma kodanlikust päritolust mitte kellelegi rääkida.

Chiklin suudleb surevat naist ja "tema huulte kuiva maitse järgi" mõistab, et "ta on sama" tüdruk, kes teda nooruses suudles. Mees võttis tüdruku endaga kaasa.

“Pashkin varustas kaevajate eluruumi raadiopasunaga”, kust kostub pidevalt loosungeid-nõudmisi. Žatšov ja Voštšev "häbenesid põhjendamatult pikki kõnesid raadios".

Chiklin toob tüdruku kasarmusse. NSV Liidu kaarti nähes küsis ta meridiaanide kohta: "Mis need kodanluse aiad on?" . Chiklin vastas jaatavalt, soovides anda talle revolutsiooniline meel. Õhtul hakkas Safronov tüdrukut küsitlema. Ta ütles, et ei taha sündida enne Lenini võimuletulekut, kuna kartis, et tema ema on kodanlik.

Kui mõne aja pärast leidsid kaevajad talupoegade poolt tuleviku jaoks peidetud sada kirstu, kinkis Chiklin neist kaks tüdrukule - ühte tegi ta talle voodi, teise jättis mänguasjade jaoks.

“Emakas koht tulevase elu maja jaoks oli valmis; nüüd taheti panna aga auku.

Kozlovist sai kooperatiivi ülemjuhataja, nüüd "hakkas ta proletaarsetesse massidesse väga kiinduma". Paškin teatab käsitöölistele, et on vaja "alustada klassivõitlust kapitalismi maakändude vastu". Töölised saadavad Safronovi ja Kozlovi maale kolhoosielu korraldama, kus nad tapetakse. Juhtunust teada saades tulid Voštšev ja Tšiklin külla. Vaadates öösel külanõukogu saalis oma kamraadide laipu, jääb Tšiklin nende vahele magama. Hommikul tuli külanõukogu saali üks talupoeg surnukehasid pesema. Chiklin võtab teda oma kamraadide tapjaks ja peksab ta surnuks.

Tšiklinile tuuakse tüdruku sedel kirjaga: “Likvideerige kulak kui klass. Elagu Lenin, Kozlov ja Safronov. Tervitused vaesele kolhoosile, aga mitte ühtegi kulakut.

Inimesed kogunesid organisatsioonikohtusse. Tšiklin ja Voštšev tegid palkidest parve "klasside likvideerimiseks", et sellel olev "kulaki sektor" mööda jõge merre saata. Külas kostab nutt, kurvastatakse, tapetakse kariloomi ja süüakse oksendamiseni üle, et mitte oma talu kolhoosile anda. Aktivist luges rahvale ette nimekirja, kes läheb kolhoosi ja kes parvele.

Hommikul tuuakse Nastja külla. Kõigi kulakute leidmiseks võtab Tšiklin appi karu – "kõige rõhutuma talutöölise", kes "töötas asjata kinnistu hoovides ja töötab nüüd kolhoosi sepikojas vasarana". Karu teadis, millistesse onnidesse minna, sest ta mäletas, keda ta teenis. Avastatud rusikad aetakse parvele ja saadetakse mööda jõge alla.

Organisatsioonihoovis hakkas “mängima kutsuv muusika” . Tervitades kolhoosielu saabumist, hakati muusika saatel rõõmsalt trampima. Rahvas tantsis lakkamatult ööni ja Žatšov pidi inimesed pikali lükkama, et nad saaksid puhata.

Voštšev "kogus küla ümber kõik vaesed, tõrjutud esemed" - "ei mõtle täielikult", kogus "materiaalseid jääke" kadunud inimesed", kes elas tõeta ja nüüd asju inventuuriks esitades otsis ta "inimeste igavese tähenduse organiseerimise kaudu" "kättemaksu neile, kes vaikselt maa sügavuses lebavad". Kasumiaruandesse prügikasti kandnud aktivist andis selle Nastjale allkirja vastu mänguasjaks.

Hommikul läks rahvas sepikojasse, kus karu töötas. Saanud teada kolhoosi loomisest, asus haamer veelgi suurema entusiasmiga tööle. Tšiklin aitab teda ja sünnitushoos ei märka nad, et rikuvad ainult rauda.

"Kolhoosiliikmed põletasid sepikojas kogu söe, kulutasid kogu olemasoleva raua kasulikele toodetele ja parandasid iga surnud inventari." Pärast marssi Organisatsiooni õuel jäi Nastja väga haigeks.

Tuli käskkiri, kus oli kirjas, et aktivist on partei vaenlane ja ta eemaldati juhtkonnast. Pettunult võtab ta Nastjale kingitud jope, mille eest Chiklin teda rusikaga peksab ja ta sureb.

Elisey, Nastya, Chiklin ja Zhachev naasid vundamendi auku. Kohale jõudes nägid nad, "et kogu süvend oli lumega kaetud ning kasarmud olid tühjad ja pimedad". Hommikuks on Nastja suremas. Varsti saabus Voštšev kogu kolhoosiga. Surnud tüdrukut nähes oleks mees hämmingus ega teaks enam, kus kommunism praegu maailmas on, kui seda poleks alguses lapseliku tundega ja veendunud muljega.

Saades teada, et talupojad tahavad proletariaadiga liituda, otsustas Tšiklin, et on vaja kaevata veelgi suurem kraav. “Kolhoos järgnes talle ega lõpetanud maa kaevamist; kõik vaesed ja keskmised talupojad töötavad ja elavad sellise innuga, nagu tahaksid nad igaveseks päästetud auku kuristikku. Žatšov keeldus abistamast. Öeldes, et nüüd ei usu ta millessegi ja tahab seltsimees Paškinit tappa, roomas ta linna.

Chiklin kaevas Nastjale sügava haua, "et last kunagi ei häiriks maa pinnalt kostev elumüra", ja valmistas ette spetsiaalse graniitplaadi. Kui mees teda matma kandis, ärkas liikumist tundev haamer ja Tšiklin lasi tal Nastjat puudutada.

Järeldus

Andrei Platonov avab loos "Pit" isiksuse ja ajaloolise reaalsuse konflikti. Autor kujutab osavalt vaimne ärevus ja kangelaste pidevad tõeotsingud uutes oludes – kui vana on juba hävitatud ja uut pole veel loodud. Nastja surm on kõigi vundamendiaugu kaevajate helgete lootuste kummutamine - laps kui tuleviku sümbol on surnud, mis tähendab, et praegu pole kedagi, kes seda ehitaks.

Lühike ümberjutustus Platonovi "Pitist" kirjeldab ainult võtmepunktid töötab, seetõttu soovitame loo paremaks mõistmiseks lugeda seda tervikuna.

Loo test

Test kokkuvõtte teadmiste kontrollimiseks:

Hinnangu ümberjutustamine

keskmine hinne: 4.6. Kokku saadud hinnanguid: 1170.

Süžee

Lugu "The Pit" on sotsiaalne tähendamissõna, filosoofiline grotesk, karm satiir NSV Liidust esimese "viie aasta plaani" ajal.

Loos antakse grupp ehitajaid ülesandeks ehitada nn "üldproletaarse maja", mille eesmärk on saada esimeseks telliseks utoopilises tulevikulinnas. Ehitus lõppeb aga maja tulevase vundamendi vundamendisüvendil, asi ei lähe kaugemale ning ehitajad jõuavad arusaamisele, kui mõttetu on hävitatud vana varemetele midagi uut luua ja ehk ka tõdemus. et eesmärk ei õigusta alati vahendeid. Loo süžee teises plaanis elab ehitusplatsil kodutu tüdruk Nastja, kes on tuleviku kehastus, maja tulevased elanikud (mis on sümboolne, sest voodite puudumise tõttu andsid ehitajad tüdruk kaks kirstu, mille nad olid varem vaestelt talupoegadelt võtnud - üks voodiks, teine ​​mänguasjade kastiks) sureb ehitust ootamata ühine maja kõigile: kunagine helge utoopia, mis on loogiliselt ummikusse jõudnud, muutub paratamatult karmiks antiutoopiaks. Lugu näitab tollase NSV Liidu totalitaarse süsteemi julmust ja mõttetust. Tekst kirjeldab bolševistliku Venemaa ajalugu industrialiseerimise ja kollektiviseerimise ajal tolle ajastu keeles. Jäigalt viimistletult, kuni groteskse sürrealismini, kujutatakse tolle aja reaalsusi elavalt ja ilmekalt. Vaatamata grotesksele kirjeldusele ja allegooriale tekstis, peegeldab lugu arvukalt Stalini ajastu päriselu elemente. Lugu ei avaldatud Platonovi eluajal, seda levitas samizdat kuni selle avaldamiseni NSV Liidus 1987. aastal.

Tsitaadid teosest

Chiklin ütles, et tegelikult oli eile õhtul põhjapiketi lähedalt välja kaevatud sada tühja kirstu; ta võttis neid kaks tüdrukule - ühte kirstu tegi ta talle voodi tuleviku jaoks, kui ta hakkab ilma kõhuta magama, ja teine ​​andis talle mänguasjade ja laste majapidamise jaoks: las tal on ka oma punane nurk .

- Onu, kas nad olid kodanlased? uuris Chiklinist kinni hoidev tüdruk. "Ei, tütar," vastas Chiklin. - Nad elavad rookatusega majakestes, külvavad leiba ja söövad koos meiega pooleks. Tüdruk vaatas üles kõigi inimeste vanade nägude poole. - Ja miks neil kirste siis vaja on? Surma peaksid ainult kodanlased, aga mitte vaesed! Kaevajad vaikisid ega teadnud ikka veel, milliseid andmeid rääkida. - Ja üks oli alasti! - ütles tüdruk. - Riided võetakse alati ära, kui inimestel pole kahju, et nad jäävad. Mu ema on ka alasti. "Sul on sada protsenti õigus, tütar," otsustas Safronov. «Kaks kulakut on meist nüüd ära kolinud. - Tapa nad ära! - ütles tüdruk. - Pole lubatud, tütar: kaks isiksust - see pole klass ... - See on veel üks ja veel üks, - mõtiskles tüdruk. "Kuid neid oli vähe terveid," kahetses Safronov. - Meie oleme pleenumi järgi kohustatud nad likvideerima vähemalt ühe klassi, nii et kogu proletariaat ja talutööliste klass jääks vaenlaste orvuks! - Ja kellega sa jääd? - Ülesannetega, kindla rea ​​edasiste tegevustega, teate mida? "Jah," vastas tüdruk. - See tähendab halvad inimesed tapa kõik, muidu on häid vähe. - Olete üsna klassipõlvkond, - rõõmustas Safronov, - olete kõigist suhetest selgelt teadlik, kuigi olete ise veel noor. Monarhism oli see, kes vajas sõtta valimatult inimesi, kuid meile on kallis vaid üks klass ja me puhastame oma klassi peagi vastutustundetust elemendist.

Haamer proovis poissi kõrva ääres ja ta hüppas potist püsti ning karu, teadmata, mis see on, istus prooviks madalale taldrikule. Poiss seisis ühes särgis ja vaatas mõeldes istuvat karu. - Onu, anna mulle kaka, - palus ta, kuid vasar urises ta vaikselt, ebamugavast asendist tõugates. - Kao välja! Tšiklin ütles kulakule. Karu, ilma potist liikumata, tegi suust häält ja jõukas vastas: - Ärge mürage, isandad, me lahkume ise.

Kirjandus

• Platonov A.P. Kogutud teosed 5 köites. - T. 2. - S. 308#397.
• Babkina N. A. KONTRASTI ELU VS. TEMP A. PLATONOVI LOOSIS THE PIT (vene) // Voroneži bülletään riigiülikool. Sari: Filoloogia. Ajakirjandus. - 2006. - nr 2. - S. 36 - 41.
• Korotkova A.V. Rahvas ja kangelane A. Platonovi proosas ("Salamees", "Tševengur", "Süvend", "Noormeri"), Filoloogiateaduste kandidaadi väitekirja kokkuvõte. - 2006.

Märkmed

Andrei Platonov
Romaanid	Chevengur · Õnnelik Moskva · Makedoonia ohvitser
Lugu	vundamendi süvend · Kolmekuningapäeva lukud · Potudani jõgi · Linn Gradov · Intiimne mees · eeterlik tee · Meistri päritolu · Noorte meri · prügi tuul · jaan
lugusid	Chuldik ja Epishka · Markun · antiseksuaalne · Yamskaya Sloboda · Osariigi elanik · Kahtledes Makaris · Takyr · kolmas poeg · Surematus · Ilusas ja raevukas maailmas · Fro · juuli äikesetorm · Elektri sünnikoht · Nikita · Ivanovite perekond (tagasi) · Kodumaa taeva all (koost) · Hinged inimesed (kogumik) · Lood kodumaast (kogumik) · Armor (koostis) · Päikeseloojangu poole (koost)
Mängib	Äärepealsed lollid · Kõrgepinge · 14 punast majakest · Lütseumi õpilane
muud	muu: sinine sügavus (luulekogu) · Che-Che-O (funktsioon)

Wikimedia sihtasutus. 2010 .

• Kotlino
• Kotlubaevka

Vaadake, mis on "Pit (lugu)" teistes sõnaraamatutes:

vundamendi süvend- Sellel terminil on ka teisi tähendusi, vt Pit (lugu). Vundamendi valamine vundamendi süvendis Seadme jaoks ette nähtud maapinna kaevamine põhineb ... Wikipedia

Potudani jõgi (lugu)- Sellel terminil on muid tähendusi, vt Potudan. Potudani jõgi Žanr: novell

Platonov, Andrei Platonovitš on kaasaegne kirjanik. Lukksepa poeg töökojad, töötav leiutaja. Ta hakkas kirjutama 1918. aastal, peamiselt luulet. Ilmunud 1927. aastal lugude ja romaanide kogumikuga "Epifanskie sluices". Lemmikkujutis loovusest P. mees ... Suur biograafiline entsüklopeedia

1930 kirjanduses- Aastad XX sajandi kirjanduses. 1930 kirjanduses. 1901 1902 1903 1904 1905 1906 1907 1908 1909 1910 1911 1912 1913 1914 1915 1916 1917 ... Wikipedia

Platonov, Andrei Platonovitš- Vikipeedias on artikleid teiste selle perekonnanimega inimeste kohta, vt Platonov. Andrei Platonov Sünninimi: Andrei Platonovitš Klimentov Varjunimed: Plat ... Wikipedia

Andrei Platonov

vundamendi süvend

Isikliku elu kolmekümnenda aastapäeva päeval sai Voštšev väikesest mehaanikatehasest asula, kust ta hankis oma olemasoluks raha. Vallandamisdokumendis kirjutasid nad talle, et ta kõrvaldatakse tootmisest, kuna temas on suurenenud nõrkus ja läbimõeldus üldises töötempos.

Voštšev võttis korteris asjad kotti ja läks õue, et oma tulevikku õhus paremini mõista. Kuid õhk oli tühi, liikumatud puud hoidsid hoolega soojust oma lehtedes ja tolm lebas tuhmilt mahajäetud teel - selline oli olukord looduses. Voštšev ei teadnud, kuhu teda tõmmatakse, ja toetus linna lõpus madalale mõisaaiale, kus pereta lapsed olid harjunud töö ja kasulikkusega. Edasi linn peatus - seal oli ainult othodnikute ja madalapalgaliste kategooriate õllesaal, mis seisis nagu asutus, ilma õueta ja õllemaja taga oli muldküngas, mille peal kasvas üksinda vana puu. helge ilm. Voštšev suundus õllepoodi ja sisenes sinna siiraste inimhäälte saatel. Siin olid ohjeldamatud inimesed, kes mõnulesid oma ebaõnne unustusehõlmas ning Voštšev tundis end nende seas vaiksemalt ja vabamalt. Ta viibis pubis õhtuni, kuni muutliku ilma tuul kahises; siis Voštšev läks üles avatud aken märkama öö algust ja nägin puud saviküngas - see kõikus ilmast ja tema lehed olid mässitud salajase häbiga. Kuskil, ilmselt nõukogude töötajate aias, vireles puhkpilliorkester: üksluise, täitmatut muusikat kandis tuul läbi jõeäärse tühermaa loodusesse, sest rõõmu tohtis nautida harva, aga ei saanud. midagi muusikaga samaväärset ja veetis õhtuse aja liikumatult. Pärast tuult saabus taas vaikus ja teda kattis veelgi vaiksem pimedus. Voštšev istus akna äärde, et jälgida õrna ööpimedust, kuulata erinevaid leinavaid helisid ja saada piinatud südant, mida ümbritsesid kõvad kivised luud.

Hei toit! - kõlas niigi vaikivas asutuses. - Andke meile paar kruusi - valage süvendisse!

Voštšev avastas juba ammu, et pubisse tuldi alati paarikaupa, nagu pruutpaar, ja mõnikord ka tervete sõbralike pulmade raames.

Toitlustaja seekord õlut ei serveerinud ja kaks sisse astunud katusemeest pühkis põlledega janust suud.

Sulle, bürokraat, peab töömees ühe näpuga käskima ja oled uhke!

Kuid toit päästis tema jõu isiklikuks eluks ametlikust kulumisest ega laskunud lahkarvamustesse.

Asutus, inimesed, on suletud. Tehke oma korteris midagi.

Katusemeistrid võtsid alustassist tüki kuivatatud soola suhu ja läksid välja. Voštšev jäi pubisse üksi.

Kodanik! Sa nõudsid ainult ühte kruusi ja istud siin lõputult! Sina maksid joogi, mitte toa eest!

Voštšev haaras oma koti ja asus öösse. Küsitav taevas säras Voštševi kohal tähtede piinava jõuga, aga tuled linnas olid juba kustunud ja kel vähegi võimalust oli, see magas, olles õhtust söönud. Voštšev laskus üle maapuru kuristikku ja heitis seal kõhuli pikali, et uinuda ja endast lahku minna. Uni aga vajas meelerahu, kergeusklikkust elu suhtes, üleelatud leina andeksandmist ja Voštšev lebas teadvuse kuivas pinges ega teadnud, kas temast on maailmas kasu või läheb ilma temata kõik hästi? Tundmatust kohast puhus tuul, et inimesed ei lämbuks ja nõrga kahtluse häälega teatas oma talitusest äärelinna koer.

Koeral on igav, elab ühe sünni järgi nagu minagi.

Voštševi keha muutus väsimusest kahvatuks, ta tundis laugudel külma ja sulges nendega oma soojad silmad.

Õlletehas oli juba oma asutamist värskendamas, tuuled ja kõrrelised lõid juba ümberringi päikesest, kui Voštšev kahetsevalt avas oma niiske jõuga täidetud silmad. Ta pidi jälle elama ja sööma, nii et ta läks tehasekomiteesse oma tarbetut tööd kaitsma.

Administratsioon ütleb, et seisite ja mõtlesite tootmise keskel," ütlesid nad tehasekomitees. "Mida sa mõtlesid, seltsimees Voštšov?"

Eluplaanist.

Tehas töötab valmis plaan usalda, Ja sa võiksid klubis või punases nurgas oma isikliku elu plaani välja töötada.

Mõtlesin plaani ühine elu. Ma ei karda oma elu pärast, see pole minu jaoks mõistatus.

Noh, mida sa saaksid teha?

Ma võiksin leiutada midagi sellist nagu õnn, aga sellest vaimne tähendus jõudlus paraneks.

Õnn tuleb materialismist, seltsimees Voštšev, mitte tähendusest. Me ei saa teid kaitsta, te olete vastutustundetu inimene ja me ei taha sattuda masside sabas.

Voštšev tahtis küsida mõnda kõige nõrgemat tööd, et tal jätkuks söögiks: ta mõtleks väljaspool kooliaega; aga palve puhul peab austama inimesi ja Voštšev ei näinud neis mingit enesetunnet.

Sa kardad sabas olla: ta on jäse ja nad istusid kaelas!

Sina, Voštšov, riik andis sulle mõtlikkuse eest lisatunni - töötasid kaheksa, nüüd seitse, oleksid vaikides elanud! Kui me kõik korraga mõtleme, kes siis tegutseb?

Ilma mõtlemiseta käituvad inimesed mõttetult! ütles Voštšov mõtlikult.

Ta lahkus tehasekomiteest abita. Tema jalutusrada kulges südasuvel, külgedele ehitati maju ja tehnilist parendust – neis majades eksisteerivad seni vaikselt kodutute massid. Voštševi keha oli mugavuse suhtes ükskõikne, ta suutis kurnamata elada lagedal kohal ja vireles oma ebaõnnega küllastumise ajal, puhkepäevadel eelmises korteris. Taas tuli tal mööduda äärelinna pubist, taaskord vaatas ta ööbimiskohta, seal oli midagi ühist tema eluga ja Voštšev leidis end ruumist, kus tema ees oli vaid silmapiir. ja tuule tunne tema kummardunud näos.

Kilomeetri kaugusel seisis kiirteejärelevaataja maja. Tühjusega harjunud korrapidaja kakles häälekalt oma naisega ning naine istus avatud aknal, laps süles, ja vastas mehele vägivallahüüdega; Laps ise kiskus vaikides oma särgi sari, mõistes, kuid ei öelnud midagi.

See lapse kannatlikkus julgustas Voštševit, ta nägi, et ema ja isa ei tunne elu mõtet ja on ärritunud ning laps elab etteheiteta, kasvades üles oma piinade peal. Siin otsustas Voštšov oma hinge pingutada, mitte säästa keha vaimutöö jaoks, et peagi liiklusvalvuri majja naasta ja arukale lapsele rääkida elu saladus, mille vanemad pidevalt unustavad. "Nende keha eksleb nüüd automaatselt," märkis Voštšev oma vanematele, "nad ei tunne olemust."

Miks sa ei tunne olemust? küsis Voštšev akna poole pöördudes. - Sinu laps elab ja sa vannun - ta sündis selleks, et lõpetada kogu maailm.

Mees ja naine vaatasid südametunnistuse hirmuga oma näo kurjuse taha varjudes tunnistajale otsa.

Kui sul pole midagi rahus eksisteerida, austaksid oma last – sul läheb paremini.

Isikliku elu kolmekümnenda aastapäeva päeval sai Voštšev väikesest mehaanikatehasest asula, kust ta hankis oma olemasoluks raha. Vallandamisdokumendis kirjutasid nad talle, et ta kõrvaldatakse tootmisest, kuna temas on suurenenud nõrkus ja läbimõeldus üldises töötempos. Voštšev võttis korteris asjad kotti ja läks õue, et oma tulevikku õhus paremini mõista. Kuid õhk oli tühi, liikumatud puud hoidsid hoolega soojust oma lehtedes ja tolm lebas tuhmilt mahajäetud teel - selline oli olukord looduses. Voštšev ei teadnud, kuhu teda tõmmatakse, ja toetus linna lõpus madalale mõisaaiale, kus pereta lapsed olid harjunud töö ja kasulikkusega. Edasi linn peatus - seal oli ainult othodnikute ja madalapalgaliste kategooriate õllesaal, mis seisis nagu asutus, ilma õueta ja õllemaja taga oli muldküngas, mille peal kasvas üksinda vana puu. helge ilm. Voštšev suundus õllepoodi ja sisenes sinna siiraste inimhäälte saatel. Siin olid ohjeldamatud inimesed, kes mõnulesid oma ebaõnne unustusehõlmas ning Voštšev tundis end nende seas vaiksemalt ja vabamalt. Ta viibis pubis õhtuni, kuni muutliku ilma tuul kahises; siis läks Voštšev lahtise akna juurde, et öö algust märgata, ja nägi savikünkal puud - see kõikus halva ilma tõttu ja tema lehed kerkisid salajase häbiga. Kuskil, ilmselt nõukogude töötajate aias, vireles puhkpilliorkester: üksluise, täitmatut muusikat kandis tuul läbi jõeäärse tühermaa loodusesse, sest rõõmu tohtis nautida harva, aga ei saanud. midagi muusikaga samaväärset ja veetis õhtuse aja liikumatult. Pärast tuult saabus taas vaikus ja teda kattis veelgi vaiksem pimedus. Voštšev istus akna äärde, et jälgida õrna ööpimedust, kuulata erinevaid leinavaid helisid ja saada piinatud südant, mida ümbritsesid kõvad kivised luud. - Hei, söök!- kõlas niigi vaikses asutuses.- Anna meile paar kruusi - valage süvendisse! Voštšev avastas juba ammu, et pubisse tuldi alati paarikaupa, nagu pruutpaar, ja mõnikord ka tervete sõbralike pulmade raames. Toitlustaja seekord õlut ei serveerinud ja kaks sisse astunud katusemeest pühkis põlledega janust suud. "Sina, bürokraat, töömees, peate ühe sõrmega käskima ja olete uhke!" Kuid toit päästis tema jõu isiklikuks eluks ametlikust kulumisest ega laskunud lahkarvamustesse. – Asutus, kodanikud, on suletud. Tehke oma korteris midagi. Katusemeistrid võtsid alustassist tüki kuivatatud soola suhu ja läksid välja. Voštšev jäi pubisse üksi. -- Kodanik! Sa nõudsid ainult ühte kruusi ja istud siin lõputult! Sina maksid joogi, mitte toa eest! Voštšev haaras oma koti ja asus öösse. Küsitav taevas säras Voštševi kohal tähtede piinava jõuga, aga tuled linnas olid juba kustunud ja kel vähegi võimalust oli, see magas, olles õhtust söönud. Voštšev laskus üle maapuru kuristikku ja heitis seal kõhuli pikali, et uinuda ja endast lahku minna. Uni aga vajas meelerahu, kergeusklikkust elu suhtes, üleelatud leina andeksandmist ja Voštšev lebas teadvuse kuivas pinges ega teadnud, kas temast on maailmas kasu või läheb ilma temata kõik hästi? Tundmatust kohast puhus tuul, et inimesed ei lämbuks ja nõrga kahtluse häälega teatas oma talitusest äärelinna koer. «Koeral on igav, ta elab ühe sünni järgi, nagu minagi. Voštševi keha muutus väsimusest kahvatuks, ta tundis laugudel külma ja sulges nendega oma soojad silmad. Õlletehas oli juba oma asutamist värskendamas, tuuled ja kõrrelised lõid juba ümberringi päikesest, kui Voštšev kahetsevalt avas oma niiske jõuga täidetud silmad. Ta pidi jälle elama ja sööma, nii et ta läks tehasekomiteesse oma tarbetut tööd kaitsma. "Administratsioon ütleb, et te seisite ja mõtlesite keset tootmist," ütlesid nad tehasekomitees. "Millele te mõtlesite, seltsimees Voštšov? - Eluplaanist. - Tehas töötab usaldusfondi valmisplaani järgi. Isikliku elu plaani saate välja töötada klubis või punases nurgas. «Mõtlesin ühise elu plaani peale. Ma ei karda oma elu pärast, see pole minu jaoks mõistatus. - Noh, mida sa saaksid teha? "Ma võiksin leiutada midagi sellist, nagu õnn, ja vaimne meel parandaks produktiivsust. „Õnn tuleb materialismist, seltsimees Voštšev, mitte tähendusest. Me ei saa teid kaitsta, te olete vastutustundetu inimene ja me ei taha sattuda masside sabas. Voštšev tahtis küsida mõnda kõige nõrgemat tööd, et tal jätkuks söögiks: ta mõtleks väljaspool kooliaega; aga palve puhul peab austama inimesi ja Voštšev ei näinud neis mingit enesetunnet. - Sa kardad sabas olla: ta on jäse ja istus kaelal! "Riik on andnud sulle mõtlikkuse eest lisatunni, Voštšov – töötasid kell kaheksa, nüüd on seitse, oleks pidanud vaikides elama!" Kui me kõik korraga mõtleme, kes siis tegutseb? "Ilma mõtlemiseta käituvad inimesed mõttetult!" lausus Voštšev mõttes. Ta lahkus tehasekomiteest abita. Tema jalutusrada kulges südasuvel, külgedele ehitati maju ja tehnilist parendust – neis majades eksisteerivad seni vaikselt kodutute massid. Voštševi keha oli mugavuse suhtes ükskõikne, ta suutis kurnamata elada lagedal kohal ja vireles oma ebaõnnega küllastumise ajal, puhkepäevadel eelmises korteris. Taas tuli tal mööduda äärelinna pubist, taaskord vaatas ta ööbimiskohta, seal oli midagi ühist tema eluga ja Voštšev leidis end ruumist, kus tema ees oli vaid silmapiir. ja tuule tunne tema kummardunud näos. Kilomeetri kaugusel seisis kiirteejärelevaataja maja. Tühjusega harjunud korrapidaja kakles häälekalt oma naisega ning naine istus avatud aknal, laps süles, ja vastas mehele vägivallahüüdega; Laps ise kiskus vaikides oma särgi sari, mõistes, kuid ei öelnud midagi. See lapse kannatlikkus julgustas Voštševit, ta nägi, et ema ja isa ei tunne elu mõtet ja on ärritunud ning laps elab etteheiteta, kasvades üles oma piinade peal. Siin otsustas Voštšov oma hinge pingutada, mitte säästa keha vaimutöö jaoks, et peagi liiklusvalvuri majja naasta ja arukale lapsele rääkida elu saladus, mille vanemad pidevalt unustavad. "Nende keha eksleb nüüd automaatselt," märkis Voštšev oma vanematele, "nad ei tunne olemust." "Miks te ei tunneta olemust?" küsis Voštšev akna poole pöördudes. Mees ja naine vaatasid südametunnistuse hirmuga oma näo kurjuse taha varjudes tunnistajale otsa. - Kui teil pole midagi rahus eksisteerida, austaksite oma last - teil läheb paremini. "Ja mida sa siit tahad?" küsis teemeister pahatahtliku peensusega hääles. Perekond ootas tema lahkumist ja hoidis oma kurjust varuks. Tahaks ära minna, aga mul pole kuhugi minna. Kui kaugel see ühestki teisest linnast on? "Sule," vastas korrapidaja, "kui te paigal ei seisa, viib teid tee." "Ja austate oma last," ütles Voštšev, "kui sa sured, on ta seda. Pärast neid sõnu kõndis Voštšev ülevaataja majast miili kaugusele ja istus seal kraavi servale, kuid peagi tundis ta kahtlust oma elus ja keha nõrkust ilma tõeta, ta ei saanud tööd jätkata ega kõndida. tee, teadmata täpset kogu maailma struktuuri ja seda, kuhu sihtida. Peegeldustest kurnatud Voštšev heitis tolmuses mööduvas rohus pikali; oli palav, puhus päevane tuul ja kuskil laulsid külas kuked – kõik oli loovutatud vastuseta olemisele, ainult Voštšov eraldus ja vaikis. Voštšovi pea kõrval lebas surnud mahakukkunud leht, selle tõi tuul kaugelt puult ja nüüd seisis see leht silmitsi alandlikkusega maa peal. Voštšev korjas närtsinud lehe ja peitis selle koti salakambrisse, kust ta päästis kõikvõimalikke ebaõnne ja hämaruse esemeid. "Sul polnud elul mõtet," mõtles Voštšev ahnitseva kaastundega, "heitke siia, ma uurin, mille nimel sa elasid ja surid. "Maailmas kõik elab ja püsib, mitte millestki teadlik," ütles Voštšev tee lähedal ja tõusis kõndima, ümbritsetuna universaalsest kannatlikust olemasolust. Ta kõndis mööda teed kurnatuseni; Voštšev väsis peagi, niipea kui tema hing mäletas, et on lakanud tõde tundmast. Aga linn paistis juba kaugelt; tema kooperatiivsed pagaritöökojad suitsutasid ja õhtupäike valgustas majade kohal elanike liikumisest tekkinud tolmu. See linn sai alguse sepikojast ja selles parandati Voštšovi läbisõidu ajal autot maastikusõidust. Paks invaliid seisis haakeposti juures ja pöördus sepa poole: "Miš, pane tubakat sisse: ma löön ööseks luku jälle katki!" Sepp ei vastanud auto alt. Siis lükkas invaliidistunud mees teda karguga tagumikku. - Mish, parem on töö lõpetada - küngas: ma teenin kahjumit! Voštšev peatus invaliidi kõrval, sest linnasügavusest liikus mööda tänavat pioneerilapsi, väsinud muusika ees. "Eile andsin teile terve rubla," ütles sepp. "Anna mulle rahu vähemalt nädalaks!" Ja siis ma kannatan, talun ja põletan su kargud! - Põle!- nõustus invaliid.- Vankris olevad tüübid toovad mu kohale - ma rebin sepikult katuse! Sepp oli laste nägemisest häiritud ja lahkem, valas sandistunud tubaka kotti: "Röövi, jaaniuss!" Voštšev märkas, et invaliidil polnud jalgu – üks oli üldse ja teise asemel oli puidust kinnitus; vigastatud karkude toestusest ja parema mahalõigatud jala puidust protsessi abipingest. Invaliidil polnud hambaid, ta töötas need toiduks puhtaks, kuid sõi tohutu näo ja torso rasvajäägi; ta pruunid, kiduralt avatud silmad jälgisid neile võõrast maailma puuduse ahnusega, kogunenud kire ahastusega ja igemeid hõõrudes suus, lausudes jalatu mehe kuuldamatuid mõtteid. Eemaldunud pioneeride orkester hakkas mängima noore kampaania muusikat. Sepikojast mööda, teades oma tuleviku tähtsust, astusid paljajalu tüdrukud täpsel marsil; nende nõrgad, mehelikud kehad olid riietatud madruseülikondadesse, punased baretid puhkasid vabalt nende mõtlikul, tähelepanelikul peal ja nende jalgu kattis nooruse udusulg. Iga tüdruk, liikudes üldkoosseisu mõõtu, naeratas oma tähtsuse tunnetusest, elu tõsiduse teadvusest, mis on vajalik formatsiooni järjepidevuse ja kampaania tugevuse jaoks. Igaüks neist pioneeridest sündis ajal, mil sotsiaalse sõdalase surnud hobused lebasid põldudel ja kõigil pioneeridel ei olnud nende tekketunnil nahka, sest nende emad elasid ainult varudest. enda keha ; seepärast jäi iga pioneerinaise näole silma varase elu nõrkuse raskus, keha vaesus ja väljenduse ilu. Kuid lapsepõlvesõpruse õnn, tulevikumaailma mõistmine nooruse mängus ja oma range vabaduse väärikus märkisid laste nägudele olulise rõõmu, mis asendas nende ilu ja koduse tüseduse. Voštšev seisis arglikult nende talle tundmatute elevil laste rongkäigu silme ees; tal oli häbi, et pioneerid teadsid ja tundsid ilmselt rohkem kui tema, sest lapsed küpsevad värskes kehas, samal ajal kui teda, Voštševit, tõrjub tormav, tegus noorus nagu tulutu katse hämaruse vaikusesse. elu eesmärgi saavutamiseks. Ja Voštšov tundis häbi ja energiat – ta tahtis kohe avastada elu universaalse, pika mõtte, et elada lastest eespool, kiiremini kui nende tuhmid jalad, täidetud kindla hellusega. Üks pioneer jooksis ridadest välja sepikojaga külgnevale rukkipõllule ja kitkus sealt taime. Väike naine kummardus oma tegevuse ajal, paljastades paistes kehal vedru, ja kadus märkamatu jõu kergusega mööda, jättes kahetsustunde kahes pealtvaatajas - Voštševis ja invaliidis. Voštšev heitis pilgu invaliidile; ta nägu oli lootusetust verest punnis, ta oigas ja liigutas kätt tasku sügavuses. Voštšev jälgis vägeva sandistatud mehe meeleolu, kuid tal oli hea meel, et imperialismifriik ei saa kunagi sotsialistlikke lapsi. Invaliid vaatas pioneerirongkäiku aga lõpuni ning Voštšev kartis väikeste inimeste aususe ja aususe pärast. "Sa peaksid oma silmadega ära vaatama," ütles ta invaliidile. "Tee parem suitsu!" "Mänge küljele, osuti!" - ütles jalgadetu mees. Voštšev ei liigutanud end. „Kellega ma räägin?" tuletas invaliid meelde. „Tahtsite seda minult saada?! "Ei," vastas Voštšev. Invaliid painutas harjumuspärastes piinades oma suure pea maha. „Mida ma lapsele ütlen, pätt. Vaatan lapsi mälestuseks, sest varsti suren. "Te olete vist kapitalistlikus lahingus viga saanud," ütles Voštšev vaikselt. "Kuigi sandid võivad olla ka vanad mehed, olen neid näinud. Invaliidistunud mees pööras pilgu Voštševi poole, milles oli nüüd tunda üleoleva mõistuse jõhkrust; Invaliidne mees tegi alguses isegi vihast mööduja peale pausi ja ütles siis tasase kibedusega: "Selliseid vanu on, aga sinusuguseid sandikuid pole." "Ma ei olnud päris sõjas," ütles Voštšev. "Siis poleks ma sealt täielikult tagasi tulnud. - Ma näen, et sa ei olnud: miks sa loll oled! Kui talupoeg pole sõda näinud, on ta nagu naine, kes pole sünnitanud – elab nagu idioot. Sa oled nähtav läbi kõige kesta! - Ee! .. - ütles sepp kaeblikult. - Vaatan lapsi, aga ise tahan ainult hüüda: "Elagu esimene mai!" Pioneeride muusika puhkas ja mängis kauguses liikumismarssi. Voštšev jätkas virelemist ja läks sellesse linna elama. Õhtuni kõndis Voštšev vaikselt linnas ringi, justkui oodates maailma üldtuntuks saamist. Kuid see oli talle maailmas endiselt ebaselge ja ta tundis oma keha pimeduses vaikset kohta, kus polnud midagi, kuid miski ei takistanud millegi alustamist. Ebsentia elajana kõndis Voštšev inimestest mööda, tundes leinava meele kasvavat jõudu ja olles oma kurbuse kitsikuses üha eraldatum. Alles nüüd nägi ta linna kesklinna ja selle ehitatavaid ehitisi. Õhtune elekter põles juba tellingutel, kuid vaikuse välivalgus ja une närbuv lõhn lähenes siit alates. ühine ruum ja seisis puutumatult õhus. Loodusest eraldi, valgusküllases elektripaigas töötasid inimesed sooviga, püstitasid telliskiviaedu, sammusid koormakoormaga metsade plangudeliiriumis. Voštšev jälgis pikka aega talle tundmatu torni ehitamist; ta nägi, et töölised liiguvad ühtlaselt, ilma järsu jõuta, kuid midagi oli juba hoonesse jõudnud, et see lõpetada. “Kas inimeste elutunne ei vähene, kui hooned saabuvad?” Voštšev ei julgenud uskuda. “Mees ehitab maja. ja ta ärritub. Kes siis elab? - kahtles Voštšev kõndides. Ta kolis linna keskelt selle lõppu. Kui ta seal liikus, langes mahajäetud öö; ainult vesi ja tuul asustasid seda pimedust ja loodust kauguses ning ainult linnud suutsid selle suure aine kurbust laulda, sest nad lendasid ülevalt ja neil oli kergem. Voštšev eksles tühermaale ja avastas ööseks sooja kaevu; sellesse maisesse õõnsusse laskudes pani ta pea alla koti, kuhu kogus mälestuseks ja kättemaksuks kogu hämaruse, muutus kurvaks ja jäi sellega magama. Kuid mõni mees sisenes tühermaale, vikat käes ja hakkas siin sajandeid kasvanud rohusalusid niitma. Keskööks jõudis niiduk Voštševini ja käskis tal püsti tõusta ja platsilt lahkuda. "Mida sa tahad?" ütles Voštšev vastumeelselt. Nüüd siin peaks see kiviäri olema. Tuled hommikul seda kohta vaatama, muidu kaob see varsti igaveseks seadme alla. "Kus ma pean olema?" - Sa võid rahulikult kasarmus magada. Mine sinna ja maga hommikuni ja hommikul saad teada. Voštšev jälgis niiduki juttu ja märkas peagi kunagises juurviljaaias plangukuuri. Aida sees magas seitseteist-kakskümmend inimest selili ja tuhmunud lamp valgustas teadvuseta inimnägusid. Kõik magajad olid kõhnad nagu surnud, kitsa ruumi naha ja luude vahel hõivasid veenid ning veenide paksus näitas, kui palju verd nad sünnituspinge ajal läbi laskma pidid. Särkide chintz andis täpselt edasi südame aeglast, värskendavat tööd – see peksis lähedalt, iga magava inimese laastatud keha pimeduses. Voštšev piilus oma magavale naabrile näkku, et näha, kas see väljendab rahuloleva inimese õnnetu õnne. Magav mees aga lamas surnult, silmad sügavalt ja kurvalt peidus ning külmad jalad vanades tööpükstes abitult välja sirutatud. Peale hingamise ei olnud kasarmus heli, keegi ei näinud unenägusid ja keegi ei rääkinud mälestustega - kõik eksisteerisid ilma üleliigse eluta ja une ajal jäi ellu vaid süda, mis inimest kaitses. Voštšev tundis väsimuse külmavärinat ja heitis magavate käsitööliste kahe keha vahele sooja pikali. Ta jäi magama, tundmatu neile inimestele, kes olid silmad kinni pannud, ja tundis heameelt, et veetis öö nende läheduses, ja magas ta tõtt tundmata kuni helge hommikuni.

vundamendi süvend

Isikliku elu kolmekümnenda aastapäeva päeval sai Voštšev väikesest mehaanikatehasest asula, kust ta hankis oma olemasoluks raha. Vallandamisdokumendis kirjutasid nad talle, et ta kõrvaldatakse tootmisest, kuna temas on suurenenud nõrkus ja läbimõeldus üldises töötempos.

Voštšev võttis korteris asjad kotti ja läks õue, et oma tulevikku õhus paremini mõista. Kuid õhk oli tühi, liikumatud puud hoidsid hoolega soojust oma lehtedes ja tolm lebas tuhmilt mahajäetud teel - selline oli olukord looduses. Voštšev ei teadnud, kuhu teda tõmmatakse, ja toetus linna lõpus madalale mõisaaiale, kus pereta lapsed olid harjunud töö ja kasulikkusega. Edasi linn peatus - seal oli ainult othodnikute ja madalapalgaliste kategooriate õllesaal, mis seisis nagu asutus, ilma õueta ja õllemaja taga oli muldküngas, mille peal kasvas üksinda vana puu. helge ilm. Voštšev suundus õllepoodi ja sisenes sinna siiraste inimhäälte saatel. Siin olid ohjeldamatud inimesed, kes mõnulesid oma ebaõnne unustusehõlmas ning Voštšev tundis end nende seas vaiksemalt ja vabamalt. Ta viibis pubis õhtuni, kuni muutliku ilma tuul kahises; siis läks Voštšov lahtise akna juurde, et märgata öö algust, ja nägi savikünkal puud - see kõikus halvast ilmast ja tema lehed rullusid salajase häbiga üles. Kuskil, ilmselt nõukogude töötajate aias, vireles puhkpilliorkester: üksluise, täitmatut muusikat kandis tuul läbi jõeäärse tühermaa loodusesse, sest rõõmu tohtis nautida harva, aga ei saanud. midagi muusikaga samaväärset ja veetis õhtuse aja liikumatult. Pärast tuult saabus taas vaikus ja teda kattis veelgi vaiksem pimedus. Voštšev istus akna äärde, et jälgida õrna ööpimedust, kuulata erinevaid leinavaid helisid ja saada piinatud südant, mida ümbritsesid kõvad kivised luud.

Hei toit! - kõlas niigi vaikivas asutuses. - Andke meile paar kruusi - valage süvendisse!

Voštšev avastas juba ammu, et pubisse tuldi alati paarikaupa, nagu pruutpaar, ja mõnikord ka tervete sõbralike pulmade raames.

Toitlustaja seekord õlut ei serveerinud ja kaks sisse astunud katusemeest pühkis põlledega janust suud.

Sulle, bürokraat, peab töömees ühe näpuga käskima ja oled uhke!

Kuid toit päästis tema jõu isiklikuks eluks ametlikust kulumisest ega laskunud lahkarvamustesse.

Asutus, inimesed, on suletud. Tehke oma korteris midagi.

Katusemeistrid võtsid alustassist tüki kuivatatud soola suhu ja läksid välja. Voštšev jäi pubisse üksi.

Kodanik! Sa nõudsid ainult ühte kruusi ja istud siin lõputult! Sina maksid joogi, mitte toa eest!

Voštšev haaras oma koti ja asus öösse. Küsitav taevas säras Voštševi kohal tähtede piinava jõuga, aga tuled linnas olid juba kustunud ja kel vähegi võimalust oli, see magas, olles õhtust söönud. Voštšev laskus üle maapuru kuristikku ja heitis seal kõhuli pikali, et uinuda ja endast lahku minna. Uni aga vajas meelerahu, kergeusklikkust elu suhtes, üleelatud leina andeksandmist ja Voštšev lebas teadvuse kuivas pinges ega teadnud, kas temast on maailmas kasu või läheb ilma temata kõik hästi? Tundmatust kohast puhus tuul, et inimesed ei lämbuks ja nõrga kahtluse häälega teatas oma talitusest äärelinna koer.

Koeral on igav, elab ühe sünni järgi nagu minagi.

Voštševi keha muutus väsimusest kahvatuks, ta tundis laugudel külma ja sulges nendega oma soojad silmad.

Õlletehas oli juba oma asutamist värskendamas, tuuled ja kõrrelised lõid juba ümberringi päikesest, kui Voštšev kahetsevalt avas oma niiske jõuga täidetud silmad. Ta pidi jälle elama ja sööma, nii et ta läks tehasekomiteesse oma tarbetut tööd kaitsma.

Administratsioon ütleb, et seisite ja mõtlesite tootmise keskel," ütlesid nad tehasekomitees. "Mida sa mõtlesid, seltsimees Voštšov?"

Eluplaanist.

Tehas töötab usaldusfondi valmisplaani järgi, Ja isikliku elu plaani võiksid välja töötada klubis või punases nurgas.

Mõtlesin ühise elu plaanile. Ma ei karda oma elu pärast, see pole minu jaoks mõistatus.

Noh, mida sa saaksid teha?

Ma võiksin leiutada midagi sellist, nagu õnn, ja vaimne meel parandaks produktiivsust.

Õnn tuleb materialismist, seltsimees Voštšev, mitte tähendusest. Me ei saa teid kaitsta, te olete vastutustundetu inimene ja me ei taha sattuda masside sabas.

Voštšev tahtis küsida mõnda kõige nõrgemat tööd, et tal jätkuks söögiks: ta mõtleks väljaspool kooliaega; aga palve puhul peab austama inimesi ja Voštšev ei näinud neis mingit enesetunnet.

Sa kardad sabas olla: ta on jäse ja nad istusid kaelas!

Sina, Voštšov, riik andis sulle mõtlikkuse eest lisatunni - töötasid kaheksa, nüüd seitse, oleksid vaikides elanud! Kui me kõik korraga mõtleme, kes siis tegutseb?

Ilma mõtlemiseta käituvad inimesed mõttetult! ütles Voštšov mõtlikult.

Ta lahkus tehasekomiteest abita. Tema jalutusrada kulges südasuvel, külgedele ehitati maju ja tehnilist parendust – neis majades eksisteerivad seni vaikselt kodutute massid. Voštševi keha oli mugavuse suhtes ükskõikne, ta suutis kurnamata elada lagedal kohal ja vireles oma ebaõnnega küllastumise ajal, puhkepäevadel eelmises korteris. Taas tuli tal mööduda äärelinna pubist, taaskord vaatas ta ööbimiskohta, seal oli midagi ühist tema eluga ja Voštšev leidis end ruumist, kus tema ees oli vaid silmapiir. ja tuule tunne tema kummardunud näos.