Inimtegevuse mõiste ja struktuur. Aktiivsuskäsitlus psühholoogias

§ 1 Praktilise ja vaimse tegevuse tunnused

Alates sünnist muudab inimene aktiivselt ümbritsevat maailma, see tähendab, et ta tegeleb tegevusega. Aktiivsus on teadlik ja sihipärane muutmise protsess maailma ja iseenda poolt. Just selles saab inimene näidata oma võimeid, areneda inimesena.

Inimeste tegevus on tundmatuseni muutnud maailma meie ümber, ühiskonda ja parandanud inimkonda ennast. See puudutab erinevad valdkonnadühiskonda ja on väga mitmekesine. Teadlased eristavad mitut tegevuste klassifikatsiooni. Teostusmeetodi järgi jagunevad tegevused praktilisteks ja vaimseteks.

Praktilises tegevuses on transformatsiooni objektiks loodus ja ühiskond, see jaguneb materiaalseks tootmiseks ja sotsiaalseks transformatsiooniks. Tegevust, mille objektiks on loodus ja tulemuseks materiaalne rikkus, nimetatakse materiaalseks tootmiseks. Ja tegevust, mille objektiks on ühiskond ja mille tulemuseks on sotsiaalsete suhete muutumine, nimetatakse sotsiaalselt transformatiivseks. Vaimne tegevus moodustab inimese teadvuse. Selle alamliikide hulka kuuluvad: kognitiivne (mille tulemuseks on teadmised), väärtuskeskne (mille tulemusena kujuneb inimese maailmapilt) ja prognostiline (tegelikkuses võimalike muutuste kavandamine või ettenägemine).

Need tegevused on omavahel seotud. Näiteks vaimse tegevuse tulemused (muusika, teadussaavutused jne) jäädvustatakse praktilise tegevuse abil (muusika trükkimine, raamatute väljaandmine). Praktiline tegevus on omakorda võimatu ilma esialgse vaimse tegevuseta – kindla ideeta.

§ 2 Põhitegevusena töö, mäng, õpetamine

Teine tegevuste klassifikatsioon põhineb sellel, kuidas isik inimesena kujuneb. Teadlased, kes järgivad seda tüpoloogiat, hõlmavad järgmist tüüpi tegevusi: töö, mäng, õpetamine, loovus, suhtlemine.

Tööjõud on inimese suhtlemine välismaailmaga, mille eesmärk on toota sotsiaalselt kasulikku toodet. Töö komponendid on inimese teadmised ja oskused, aga ka tema oskused. Tööd tehakse vajadusest, kuid samal ajal muudab see ümbritsevat maailma. Selle eesmärk on saavutada praktiliselt kasulik tulemus, erinevalt mängust, kus peamine on protsess.

Mäng on tegevus, mille käigus reaalsuse matkimise kaudu viiakse ellu ümbritseva maailma tundmine. Mäng on tinglik ehk pakub väljamõeldud olukorras lahendust; see põhineb teatud reeglite ja määruste rakendamisel. Selles mängib inimene etteantud rolli. See on ainus tegevus, mis on omane mitte ainult inimestele, vaid ka loomadele.

Tunnetusprotsess toimub mitte ainult mänguprotsessis. Suuremal määral õpib inimene uusi asju läbi koolituse.

Õpetamine on tegevus, mis on suunatud erinevate teadmiste, oskuste ja vilumuste omandamisele. See kasutab spetsiifilisi vahendeid (õpikud, raamatud, arvuti jne), see ei pruugi olla sihipärane, inimene omandab need mõnikord spontaanselt. Näiteks omandatakse uusi teadmisi loetud raamatutest, filmidest, telesaadetest, internetist. Haridus hõlmab kahe osapoole - õpetaja ja õpilase - koostoimet, on reproduktiivse iseloomuga, kuna õpilane ei loo teadmisi, vaid valdab seda, mis on juba olemas. Viimane ei välista loovuse elemente õppimises.

§ 3 Loovuse ja suhtlemise kui tegevuse tunnused

Loovus on tegevus, mille eesmärk on luua kvalitatiivselt uus tulemus. Seda eristab ideede originaalsus, ainulaadsus ja originaalsus. Loovuse jaoks on olulised komponendid intuitsioon (tulemuse ootus), kujutlusvõime ja fantaasia.

Loovus sisaldub peaaegu kõigis inimtegevuse liikides, samuti suhtlemises - tegevuses, mis on suunatud teabe, emotsioonide, tunnete, hinnangute ja konkreetsete tegevuste vahetamisele. Seda tüüpi tegevuse tunnuste hulka kuulub partneri kohustuslik kohalolek - võrdne suhtlusobjekt, kõne (keele) kasutamine selle tegevuse käigus.

Suhtlemine moodustab emotsionaalse kogukonna, vastastikuse mõistmise subjektidest, mis täiendavad üksteise seisukohti. Suhtlemine täidab olulise sotsiaalsed funktsioonid: kommunikatiivne (infovahetus), regulatiivne (ühistegevuse juhtimine), kompenseeriv (lohutav) ja hariduslik (isiklik sotsialiseerimine).

Erinevad tegevuse liigid hõlmavad kogu sotsiaalset reaalsust. Inimene muudab ümbritsevat maailma, tema vajadused suurenevad ja pärast seda suureneb tema transformatiivne aktiivsus.

§ 4 Lühikokkuvõte tunni teemast

Inimtegevus muudab meid ümbritsevat maailma. Teostusmeetodi järgi jagunevad tegevused praktilisteks ja vaimseteks. Praktilises tegevuses on transformatsiooni objektiks loodus ja ühiskond. Vaimne tegevus moodustab inimese teadvuse. Tegevuste liigid vastavalt inimese kujunemismeetodile hõlmavad tööd, mängu, õpetamist, loovust, suhtlemist. Töö eesmärk on saavutada praktiliselt kasulik tulemus, erinevalt mängust, kus peamine on protsess. Mäng on tinglik, see põhineb reeglite rakendamisel, see on omane mitte ainult inimestele, vaid ka loomadele. Õpetamine hõlmab õpetaja ja õpilase suhtlemist, on oma olemuselt paljunemisvõimeline ja seda saab läbi viia spontaanselt. Peaaegu kõik inimtegevused hõlmavad loovust ja suhtlemist. Viimaste tunnuste hulka kuulub partneri kohustuslik kohalolek - võrdne suhtlusobjekt, kõne (keele) kasutamine tegevusprotsessis.

Kasutatud kirjanduse loetelu:

1. Sotsioloogia. 10. klass: õpik. üldhariduse jaoks institutsioonid: profiilitase / [L.N. Bogoljubov, A. Yu. Lazebnikova, N.M. Smirnova ja teised]; Venemaa Teaduste Akadeemia, Venemaa Teaduste Akadeemia haridus, kirjastus "Valgustus". - 4. väljaanne – M.: Valgustus, 2010. – 416 lk.
2. Grechko P.K. Sissejuhatus sotsiaalteadusesse. - M.: Unicum-Center, 1999.
3. Didaktilised materjalid kursusel "Inimene ja ühiskond": 10-11 klass: Juhend õpetajale / L.N. Bogoljubov, Yu.A. Averjanov ja teised; Ed. L.N. Bogolyubova, A.T. Kinkulkin. – M.: Valgustus, 2014.
4. Kursuse "Inimene ja ühiskond" juhend: Kell 2 tundi / Toim. L.N. Bogoljubov. – M.: Valgustus, 2011.
5. Nikitin A.F. Suur koolisõnaraamat: ühiskonnateadus, majandus, õigus. - M.: AST-PRESSIKOOL, 2006. - 400 lk.
6. Kooli sõnavaraühiskonnateaduses / Toim. L.N. Bogolyubova, Yu.I. Averjanov. - M., 2006.
7. Dedova I.A. Sotsioloogia. Ettevalmistus ühtseks riigieksamiks: juhend taotlejatele / I.A. Dedova, I.I. Tokareva. - Joškar-Ola, 2008. - 388 lk.
8. Klimenko A.V. Sotsioloogia. Gümnaasiumiõpilastele ja üliõpilastele / A.V. Klimenko, V.V. rumeenlane. – M.: Bustard, 2003. – 442 lk.
9. Kravchenko A.I. Sotsioloogia küsimustes ja vastustes: Õpik. - M .: TK Vebley, kirjastus Prospekt, 2004.
10. Kravtšenko A.I., Pevtsova E.A. Ühiskonnaõpetus: Õpik 10. klassile. - M .: LLC "TID" venekeelne sõna- RS", 2011.
11. Ühiskonnateadus: 10 - 11 klass: Prok. üldhariduse jaoks institutsioonid / A.Yu. Lazebnikova, O.O. Saveljeva ja teised; Ed. A.Yu. Lazebnikova. - M .: AST Publishing House LLC: Astrel Publishing House LLC, 2012.
12. Sotsioloogia: õpetus/ V.V. Baranov, A.A. Dorskaya, V. G. Zarubin ja teised - M .: AST "Astrel", 2005. - 334 lk.
13. Ühiskonnateadus: õpik kooliõpilastele ja ülikooli astujatele / V.I. Anishina, S.A. Zasorin, O.I. Kryazhkova, A.F. Štšeglov. – M.: Materik-Alfa, 2006. – 220 lk.
14. Sotsioloogia. 100 eksamivastust: õpik majandus- ja õiguserialadele sisseastujatele / toim. B.Yu. Serbinovski. - Rostov n / a: märts, 2001. - 320 lk.

Seda tüüpi tegevus võib muuta mitmesuguseid objekte: loodust, ühiskonda, inimest. Looduse muutumine võib olla mitte ainult hävitav, nagu mõned filosoofid keskenduvad oma tähelepanu, mitte ainult looduse enda jaoks "ümbertegemine", vaid ka "Looduse eluvool on inimese jaoks kõige olemasoleva harmooniliste liikumine, mida ta suudab murda ja optimeerida." Ühiskonna muutumisel, mis võib toimida nii revolutsioonilis-destruktiivsetes vormides kui ka loomingulistes vormides, muutuvad sotsiaalsed objektid: suhted, institutsioonid, institutsioonid ja inimene ise. Transformatiivne tegevus annab tingimused ühine elu inimesed, nende elukvaliteedile vastav infrastruktuur. Inimese transformatiivse aktiivsuse osas tahaksin peatuda juhtumil, kui transformatsioonitegevus on indiviid suunatud iseendale, oma "minale", eesmärgiga kehaline või vaimne täiustumine. "Inimese eneseareng on seotud üha sügavamate võimaluste avanemisega iseenda mõistmiseks ja mõjutamiseks (suhtlemiseks) üha suuremate reaalsusmahtudega." Üks ja sama isik esineb siin nii objekti kui subjektina.

Transformatiivse tegevuse peamised tüübid on selle subjektide erinevuse tõttu esiteks tegevused, millel on individuaalne iseloom (üksikisiku töö, sport jne), ja teiseks tegevused, mida viib läbi konkreetne rühm ( sõjaline, kollektiivne tegevus), kolmandaks ühiskonna tegevus tervikuna.

Transformatiivset tegevust saab läbi viia kahel tasandil, sõltuvalt subjekti tegelikust või ideaalsest muutumisest. Esimesel juhul toimub tegelik muutus materiaalses eksistentsis (praktikas), teisel juhul toimub objekti muutumine ainult kujutluses (K. Marxi sõnadega "praktiliselt-vaimne").

Transformatiivne tegevus võib toimida nii tootmise kui ka tarbimise vormis. Mõlemal juhul võtab subjekt objekti enda valdusesse, erinevaks osutub vaid inimtegevuse hävitava ja loova poole vahekord.

Teine eristamise tasand paljastab erinevuse loomingulise ja mehaanilise tegevuse (produktiivne ja reproduktiivne) vahel. Loominguline tegevus võib eksisteerida nii asjade vallas kui ka inimese meeles, kui ta aktiveerub füüsilised võimed tema keha, arendab vaimseid jõude, tema võimeid. Tarbimine võib olla ka loominguline, originaalne, tootmistoodete uusi kasutusviise avastav ja mehaaniline, väljakujunenud tarbimisvorme passiivselt taastoodav.

Parandades, muutes ümbritsevat maailma, ehitavad inimesed uut reaalsust, murdes läbi olemasoleva eksistentsi horisontide. Rõhutades aga inimese praktilise tegevuse aktiivselt transformeerivat printsiipi, tuleb meeles pidada, et see sisestab inimese teatud viisil teda haaravasse materiaalsesse reaalsusesse ja väljub alati selle praktilise arengu tegelikest võimalustest. Inimene jääb oma aktiivse ümberkujundava tegevuse kõigi väljavaadete ja võimalustega olemise piiridesse ega saa muud kui oma tegevust vastavusse viia selle objektiivsete seadustega. Transformatiivse tegevuse loovad konstruktiivsed võimalused reaalses maailmas põhinevad alati objektiivsete seaduste kasutamisel. Teisisõnu, inimtegevuse tõeline tõhusus ei ole seotud ainult subjektiivsete huvide või vajaduste rahuldamisega, vaid hõlmab ka probleemide lahendamist, mis tulenevad selle reaalsuse sisemistest seadustest, millele see tegevus on suunatud. Inimtegevuse dialektika mõistmine seoses ümbritseva maailmaga ja inimese sõltuvus sellest maailmast, tema kaasamine sellesse maailma, tema tingimuslikkus maailma poolt on vajalik tingimus sellest dialektikast tuleneva inimese vastutuse mõistmiseks oma elus. praktiline tegevus ümbritseva maailma ja iseenda ees.

Inimene on element täielik süsteem, mis hõlmab loodust (füüsiliste objektide maailma) ja inimühiskonda. Väljaspool seda süsteemi on tema olemasolu võimatu, sest just siit leiab ta kõik oma tingimuste jaoks vajaliku. Seetõttu hõlmab inimese sotsiaalne eksistents tema suhtlemist ümbritseva füüsiliste objektide maailmaga (looduslikud või tehislikud objektid ja nähtused) ja inimestega. See on terviklik eluline tegevus, mis võib esineda objektiivse tegevuse (tüüpi “subjekt-objekti” interaktsioonid) ja suhtluse vormis (tüüpi “subjekt-subjekt” interaktsioonid).

Tegevust nimetatakse inimelu, mis on suunatud ümbritsevate objektide (looduslike või inimeste loodud, materiaalsete või vaimsete) muutmisele. Näitena võib nimetada ametialane tegevus insener, autojuht, kirurg, agronoom, programmeerija jne. Aktiivsus on inimese oluline omadus, st ilma selleta ei saa ta selliseks saada ega olla. Tal on äärmiselt tähtsust tema jaoks.

1. Inimese sotsiaalne aktiivsus on vahend tema eluliste vajaduste rahuldamiseks. Iga vajadus eeldab teatud rahuldamise viisi, mis on spetsiaalsete toimingute ja toimingute süsteem, mille eesmärk on omandada vajalikud elutähtsad kaubad.

2. Tegevuse abil viiakse läbi ümbritseva maailma ümberkujundamine ning materiaalse ja vaimse hüve loomine. Kõik, mis meid ümbritseb, on kas tegevuse loodud või kannab selle jälge.

3. Pooleli sotsiaalsed tegevused toimub ümbritseva reaalsuse subjektiivne rekonstrueerimine ja selle subjektiivse mudeli konstrueerimine. Igasugune kujutlus või mõte oma sisult pole midagi muud kui vastava objekti subjektiivne analoog, mis on üles ehitatud sisemise tegevuse alusel: ettekirjutav, mnemooniline, mentaalne jne.

4. Inimese sotsiaalne aktiivsus toimib inimese vaimse arengu vahendina: tema mõtlemine, tähelepanu, kujutlusvõime jne. Uuringud näitavad, et laps, kes ei ole kaasatud täisväärtuslikule tegevusele, jääb sellest palju maha vaimne areng. Teisisõnu, inimene muudab tegevuse abil mitte ainult ümbritsevat maailma, vaid ka iseennast.

5. Jõuline tegevus on inimese kui täisväärtusliku subjekti olemasolu üks tingimus ja kuidas. Selle tegevusest väljalülitamine viib vaimsete funktsioonide, võimete, oskuste ja võimete järkjärgulise hävimiseni. Nii näiteks on see sel põhjusel kadunud kutsekvalifikatsioon ekspertide käest kaua aega ei tegele kutsetegevusega.

6. tegevus on üks inimese kui isiksuse eneseteostuse vahendeid ja vahend olemasolu mõtte leidmiseks. Inimese lemmiktegevusest ilmajätmine võib kaasa tuua tema olemasolu mõttekao tunde, mis väljendub rasketes sisemistes kogemustes.

Inimese sotsiaalse tegevuse struktuur. Tegevuse psühholoogiline analüüs eeldab selles sisalduvate peamiste struktuurikomponentide väljaselgitamist ja nendevahelise seose olemuse tuvastamist. Nende hulka kuuluvad motiiv, eesmärk, eesmärgi realiseerimise tingimused, individuaalsed tegevused, tegevused ja toimingud.

Motiiv on tegevuse sisemine psühholoogiline allikas. See julgustab inimest tegutsema ja samas annab sellele mõistliku isikliku tähenduse (mille nimel seda tehakse). Ilma motiivita on tegevus lihtsalt võimatu. Inimene ei ole alati teadlik oma tegevuse motiividest, kuid see ei tähenda, et neid poleks. Motiiv on tegevuse põhielement. Seetõttu eristatakse olenevalt motiivi sisust eraldi tegevusliigid. Näiteks, mängutegevus- mängumotiiv, õppetegevus - hariv motiiv jne.

Eesmärk on vaimne või kujundlik esitus tegevuse lõpp- või vahetulemus. Näiteks masinal detaili keerav treial kujutab seda juba mõttes ette. Ja see on tüüpiline iga tegevuse jaoks. Eesmärk muudab tegevuse korrapäraseks ja etteaimatavaks. Tundub, et see koondab kõik inimese jõupingutused ja ressursid ühte suunda. Ilma eesmärgita ja ka motiivita on tegevus võimatu, see muutub eraldiseisvate liigutuste ja käitumisaktide järjestamata kogumiks. Terviklik tegevus koosneb eraldiseisvate, suhteliselt sõltumatute toimingute süsteemist, mis on üles ehitatud teatud ajalises järjestuses. Ja koos viivad nad kõigi tegevuste eesmärgi saavutamiseni. Näiteks isegi selline lihtne ja tuttav tegevus nagu toiduvajaduste rahuldamine hõlmab paljusid üksikud tegevused: ostlemine, toidupood, toiduvalmistamine, lauakatmine, söömine jne.

Tegevus on tegevuse element või etapp, mis on suunatud eraldiseisva iseseisva eesmärgi saavutamisele. Tegevus on selline ainult siis, kui sellel on eesmärk. Viimane toimib tegevuse fundamentaalse tunnusena (omadusena), seega hõlmab tegevuse psühholoogiline analüüs selle eesmärgi kirjeldust.

Samal tegevusel võivad olla erinevad motiivid. Kui aga eesmärk muutub, muutub tegevus nii sisult kui olemuselt erinevaks, isegi kui sellel säilib motiiv. Tegevus loetakse õnnestunuks ja lõpetatuks siis, kui eesmärk on saavutatud. Selle protsessi käigus toimub selle objektistamine (objektistamine) tegevuse vastavas tootes või tulemuses, st see, mis varem oli subjektiivne kujutlus, muutub nüüd objektiivseks reaalsuseks.

Mis tahes tegevuse elluviimine toimub teatud eesmärgi saavutamisega seotud objektiivsete ja subjektiivsete tegurite (asjaolude) kontekstis. Neid nimetatakse eesmärgi realiseerimise tingimusteks. Tingimused võivad subjekti seisukohast olla soodsad või ebasoodsad. Kuid igal juhul peab ta neid hästi tundma ja oma tegevuse konstrueerimisel nendega arvestama. Subjekti esitust toimingu sooritamise tingimuste kohta nimetatakse selle indikatiivseks aluseks. Sõltuvalt tingimustest määratakse toimingu läbiviimise meetodid. Neid nimetatakse operatsioonideks. Näiteks sõltuvad eksamiks valmistumise viisid järgmistest asjaoludest: materjali maht ja keerukus, konspektide olemasolu või puudumine, kui edukalt ja süsteemselt õpilane kogu semestri jooksul õppis, kas tal on vastavad võimed, millist hinnet ta taotleb, kui range ja nõudlik on õpetaja jne. Just need asjaolud mõjutavad ettevalmistusmeetodite valikut: kas see toimub kodus või raamatukogus, kui kaua see aega võtab, kas täiendavad konsultatsioonid olla vajalik mõnes küsimuses jne.

Sama toimingut saab teha ka erinevaid operatsioone. Eesmärgi saavutamise edukus sõltub sellest, kui hästi ja täielikult subjekt on asjakohastes tingimustes orienteeritud ning kui adekvaatsed on valitud tegevuse sooritamise meetodid. Sõltuvalt sellest võivad need olla mõistlikud ja ebamõistlikud. Inimene ei ole alati operatsioonist teadlik. Tavaliste ja lihtsate toimingute tegemisel näivad toimingud teadvuseta. Neid nimetatakse automatismideks. Näiteks sellised toimingud nagu tähtede kirjutamine kirjutamisel on peaaegu alati teadvuseta. Teadlikkuse nimel sarnased toimingud on vajalik, et nende rakendamisel tekiks teatud raskusi.

Kokkuvõtteks märgime, et tegevuse struktuurikomponentide vaheline seos on väga dünaamiline. Teatud tingimustel võivad nad muutuda üksteiseks. Näiteks võib tegevus muutuda iseseisvaks tegevuseks, kui see ise muutub inimese jaoks atraktiivseks, st omandab motiveerivad omadused. Kuna tegevust korratakse, automatiseeritakse ja kaotatakse eesmärk, muutub see toiminguks, mis on osa teisest tegevusest. Deautomatiseerimisega võib toimingust saada sihipärane tegevus.

Inimtegevuse omadused. Tegevuse olulisemateks omadusteks on aktiivsus, eesmärgipärasus, oskus ümbritsevat reaalsust loovalt muuta, instrumentaalsus, teadlikkus, objektiivsus, vormi kahesus, arenemisvõime, vaimsete (vaimsete) moodustiste genereerimise võime ja sotsiaalsus.

Inimese sotsiaalne aktiivsus ei ole reaktsioonide süsteem välistele stiimulitele, vaid algselt aktiivne protsess. Selle tegevuse allikad ei ole väljas, vaid inimese sees. Need on vajadused ja motiivid. Nad mitte ainult ei soodusta tegevust, vaid toimivad ka tegevuse läbiviimiseks vajaliku energia allikana. Just tegevuse kaudu satub subjekt reaalsesse kontakti ümbritseva maailmaga ja loob selle olemasoluks vajalikud tingimused.

Inimtegevus on alati allutatud kindlale eesmärgile, mis määrab üsna selgelt oma suuna, alistab ja ühtlustab selle koostises olevaid tegevusi, liikumisi ja toiminguid, muudab selle stabiilseks ja olukorraüleseks. Selle poolest erineb see loomade käitumisest, mida, nagu varem märgitud, iseloomustab impulsiivsus ja suurenenud sõltuvus konkreetsest olukorrast (olukorrast). See aktiivsuse omadus on vastuolus üldtuntud füüsikalise determinismi seadusega. Teadusele pole siiani selge, kuidas eesmärk subjektiivse ja mittefüüsilise formatsioonina mõjutab tegelikku praktilist tegevust, millel on füüsikalise nähtuse tunnused.

Inimese sotsiaalse tegevuse käigus toimub ümbritseva reaalsuse loov ümberkujundamine vastavalt inimese vajadustele, motiividele ja eesmärkidele. Ta ei kohane mitte niivõrd tegelikkusega, kuivõrd kohandab seda enda jaoks. Selle poolest erineb inimtegevus loomade käitumisest, mis on oma olemuselt puhtalt kohanemisvõimeline. Kaasaegne inimene ei ela mitte loomulikus, vaid tema loodud tehismaailmas. Isegi loodus kannab antropogeense mõju pitserit. Oma tegevusobjektide ümberkujundamiseks kasutab inimene mitte ainult oma loomulikke (individuaalseid) organeid (käed, sõrmed, jalad, torso jne), vaid ka spetsiaalselt valmistatud tööriistu või tööriistu. Seetõttu ei ole inimtegevus otsene, vaid kaudne instrumentaalne, mis eristab seda ka loomade käitumisest.

Sotsiaalse tegevuse üks olulisemaid omadusi on teadlikkus. See väljendub inimese võimes oma tegevust subjektiivselt välja tuua kui suhteliselt iseseisvat ja endast kui subjektist ja objektist, millele see on suunatud, eraldiseisvat. Tegevuse kõrgel arengutasemel on subjekt teadlik oma motiividest, tegevuse komponentidest, tingimustest ja toimingutest. Tänu teadlikkusele muutub tegevus meelevaldseks ja tahtejõuliseks.

Järgnev oluline vara tegevused – objektiivsus. See seisneb teatud tüüpi tegevuse tundlikkuses oma objekti suhtes ning võimes kuuletuda ja võrrelda selle omadusi ja omadusi. Tänu sellele omadusele loob tegevus need iseenesest uuesti. See väljendub hästi igas sisulises tegevuses. Näiteks kui inimene võtab eseme kätte, siis toimingu vorm ja iseloom, samuti selles sisalduvad liigutused taastoodavad selle objekti kuju, suurust, kaalu, materjali ja muid omadusi. Toimingu omadused on erinevad olenevalt sellest, kuidas see välja tuleb: kerge või raske, mahukas või tasane, libe või kare, kuum või jahe jne. Seda või teist tegevust sooritades liigub inimene seatud eesmärgi poole mitte pimesi ja mitte otsekoheselt, vaid väga mõistlikult ja paindlikult. Iga oma tegevusega uurib ta objektiivset reaalsust, korreleerub sellega ja loob selle uuesti. See on eriti ilmne uute toimingute valdamisel või tegevuste sooritamisel ebatavalistes ja harjumatutes tingimustes.

Sisuline ja üsna salapärane vara inimese sotsiaalne tegevus on selle vormi algne duaalsus. See ilmneb samaaegselt välise füüsilise ja sisemise vaimse protsessina ning objektiivse ja subjektiivse nähtusena. Väljastpoolt näeb see välja subjekti tegeliku füüsilise interaktsiooni protsessina füüsilise objektiga. Samal ajal teostab inimene oma keha (käed, jalad, torso) loomuliku füüsilise instrumendina, aga ka muid vajalikke tööriistu ja tööriistu kasutades objekti füüsilise transformatsiooni ja saab mingi materiaalse toote, mis vastab originaalile. plaan. Näiteks õmbleb rätsep kangast ülikonna, kokk valmistab toidust roa, disainer kaunistab saali jne.

Füüsilise protsessina koosneb tegevus konkreetsetest praktilistest tegevustest ja liigutustest, mida tehakse kindlas ruumis ja ajas, see tähendab, et sellel on ruumilis-ajalised koordinaadid ja see on tajumiseks üsna kättesaadav. Sellega seoses ei erine see palju paljudest loodusnähtustest ja protsessidest: keemiline reaktsioon, taimede areng, vee keetmine jne.

Igal tegevusel on aga ka välise vaatluse eest varjatud sisemine pool, ilma milleta ta lakkab olemast selline. Näiteks ei saa see eksisteerida ega läbi viia ilma motiivi ja eesmärgita, mis näivad olevat puhtalt mentaalsed nähtused, mis moodustavad inimese sisemise subjektiivse (vaimse) maailma. Sooritades keerukaid ja elulisi olulised liigid tegevuses on vaja palju muid sisemisi mentaalseid komponente: emotsionaalsetes kogemustes, mõtetes, tahtlikus pingutuses, oma võimete hindamisel, teadmistes jne. Pealegi muutub nende olemasolu lihtsalt ilmseks. Selleks, et selles veenduda, piisab, kui meenutada paar näidet meie enda elukogemusest. Võib öelda, et kogu inimese vaimne elu – tema psüühika – on tema tegevuse, sotsiaalse olemise sisemine komponent. Tuleb rõhutada, et sisemised komponendid ei ole ainult kaasas väljaspool tegevuseks, kuid on selleks funktsionaalselt vajalikud. Ilma nendeta on selle olemasolu lihtsalt võimatu. Sellega seoses ei ole tegevusel ühtegi füüsilised omadused ja teatud aegruumi koordinaadid, st selle ontoloogiline olemus ja asukoht pole selged.

Tegevus on terviklik protsess, mis ühendab välise füüsilise (objektiivse) ja sisemise vaimse (subjektiivne) komponendi lahutamatus ühtsuses. Oma olemuselt tunduvad nad olevat täiesti erinevad ja kokkusobimatud. kaasaegne teadus ei suuda siiani seletada nende seose psühholoogilist olemust ja mehhanismi. Tegevuse välis- ja sisekomponentidel on funktsionaalne spetsialiseerumine. Väliste komponentide alusel viiakse läbi inimese reaalsed kontaktid ümbritseva maailma objektide ja nähtustega, nende muundumine, nende omaduste taasloomine, samuti vaimsete (subjektiivsete) nähtuste tekitamine ja arendamine. Tegevuse sisemised komponendid täidavad motivatsiooni, eesmärkide seadmise, planeerimise, orienteerumise (tunnetuse), otsuste tegemise, reguleerimise, kontrolli ja hindamise funktsiooni.

Reaalses tegevuses võib sisemiste ja väliste komponentide suhe olla erinev. Sõltuvalt sellest eristatakse kahte tüüpi tegevust: väline (praktiline) ja sisemine (vaimne). Näide välistegevus teenindada võib igaüks füüsiline töö. Õpitegevus on näide sisemisest tegevusest. Kuid me räägime ainult teatud komponentide suhtelisest ülekaalust. "Puhtal" kujul on nende olemasolu inimestes võimatu. Siiski eeldame, et teatud asjaoludel, eriti pärast inimese füüsilist surma, on tegevuse sisemised (vaimsed) komponendid võimelised iseseisvalt eksisteerima. Vähemalt puuduvad faktid, mis selle oletuse vastu räägiksid.

Inimtegevusel on võime areneda. See väljendub selles, et harjutuste ja treeningutega muutub tegevus täiuslikumaks, selle teostamise aeg väheneb, energiakulud vähenevad, struktuur transformeerub, vigaste tegevuste arv väheneb, nende järjestus ja optimaalsus muutub. Samal ajal toimub tegevuse välis- ja sisekomponentide vahekorra muutumine: väliskomponente vähendatakse ja vähendatakse koos sisemiste komponentide osakaalu samaaegse suurenemisega. Tegevuse vormis toimub omamoodi transformatsioon. Väliselt, praktilisena ja ajas ja ruumis rakendatuna muutub see sisemiseks, vaimseks ja redutseeritud (volditud). Seda protsessi psühholoogias nimetatakse internaliseerimiseks. Just sel viisil toimub psüühika genereerimine ja areng – tegevuse transformatsiooni alusel. Sisemine tegevus on aga vaid tervikliku tegevuse komponent, selle pool. Seetõttu on see kergesti transformeeritav ja väljendatav väliskomponentides. Tegevuse sisemiste komponentide üleminekut välistele nimetatakse eksterioriseerimiseks. See protsess on iga praktilise tegevuse oluline atribuut. Näiteks mõtet kui vaimset moodustist saab hõlpsasti muuta praktiliseks tegevuseks. Tänu eksterioriseerimisele saame vaadelda mis tahes vaimseid nähtusi (protsesse, omadusi, olekut) tegevuse väliste komponentide kaudu: kavatsused, eesmärgid, motiivid, erinevad kognitiivsed protsessid, emotsionaalsed kogemused, iseloomuomadused jne. Kuid selleks peab teil olema väga kõrge tase psühholoogiline kultuur.

Tegevus ei ole oma päritolult ja olemuselt inimese kaasasündinud, vaid haritud funktsioon. Teisisõnu, ta ei saa seda vastavalt geneetika seadustele kui etteandele, vaid valdab seda koolituse ja kasvatuse käigus. Kõik inimlikud (ja mitte individuaalsed) käitumisvormid on sotsiaalset päritolu. Laps ei mõtle neid välja, vaid assimileerib. Täiskasvanute juhendamisel õpib ta kasutama esemeid, teatud elusituatsioonides õigesti käituma, rahuldama omasid ühiskondlikult aktsepteeritud viisil jne. Just erinevate asjade valdamise käigus areneb ta ise nii subjektina kui ka inimesena. Objektiivse tegevuse sotsiaalne olemus väljendub ka funktsionaalplaanis. Kui seda tehakse, on inimene otseselt või kaudselt seotud teiste inimestega, kes tegutsevad tema kaasosaliste ja kaasosalistena. See on tingimustes eriti ilmne ja selgelt eristuv ühistegevus, kus selles osalejate funktsioonid on teatud viisil jaotatud. Arvestades, et objektiivses tegevuses on alati kaaskohal teine ​​inimene, võib seda nimetada koostöötegevuseks.

Tegevus- tegevusvorm, mille eesmärk on mitte ainult ümbritseva maailmaga kohanemine, vaid ka väliskeskkonna muutmine, muutmine; uue toote või tulemuse saamiseks.

Sihtmärk- teadlik ettekujutus oodatud tulemusest, mille saavutamisele tegevus on suunatud.

Tegevuse motiivid- vajaduste rahuldamisega seotud stiimulid.

Vajadused– inimese tunnetatud vajadus eluks vajaliku järele.

Vajaduste klassifikatsioon :

1. Looduslik;

2. Sotsiaalne;

3. Vaimne.

Maslow sõnul:

Uskumused- stabiilsed vaated maailmale, ideaalidele ja põhimõtetele, samuti soov neid oma tegude ja tegudega ellu äratada.

Huvid- spetsiifilised väärtused teatud grupp inimestest.

Loomine- tegevus, mis genereerib midagi kvalitatiivselt uut, mida pole kunagi varem olnud.

1. Milline definitsioon puudub järgmises lauses: "Ainult inimtegevusel on ... iseloom"?

a) instinktiivne; c) liigend;

b) relv; d) transformatiivne.

2. Kas järgmised väited inimtegevuse kohta on õiged?

A. Maailma muutmine ja muutmine inimeste huvides on inimtegevusele iseloomulik.

B. Inimtegevust iseloomustab keskendumine millegi loomisele, mida looduses ei eksisteeri.

a) ainult A on tõene; c) nii A kui ka B on tõesed;

b) ainult B on tõene; d) mõlemad väited on valed.

3. Millist terminit saab defineerida ühine omadus kunstniku, kirjaniku, leiutaja, õpetaja tegevus?

a) teadmised; c) õpetamine;

b) loovus; d) pilt.

4. Õpetaja jaoks on õpilane:

a) tegevuse subjekt; c) võistleja;

b) tegevuse objekt; d) kolleeg.

5. Eksistentsiaalsete vajaduste hulka kuuluvad:

a) mugavalt suhtlemisel;

b) toit; d) eneseaustus.

6. Kirjutage üles vastavad tähed kasvavas järjekorras. Inimese bioloogilisi vajadusi võib seostada järgmiste vajadustega:

c) looming;

d) õhk;

e) suhtlemine;

e) loovus.

1. Kas otsused on õiged?

A. Tööriistade tegevus on inimesele ainuomane.

B. Loomad kasutavad looduslikke esemeid tööriistadena ja isegi valmistavad neid.

a) ainult A on tõene; c) tõene on ainult B;

b) A ja B on õiged; d) mõlemad on valed.

2. Inimene muudab ümbritsevat maailma abiga:

a) tegevused; c) religioossed riitused;

b) suhtlemine; d) fantaasiad.

3. Kas otsused on õiged?

A. Tegevused aitavad kaasa keskkonnaga kohanemisele.

B. Tegevus muudab loodust.

B. Tegevus ei mõjuta keskkonda.

D. Tegevus on eesmärkide seadmine.

a) AB; c) BG;

b) ABCD; d) ABG.

4. Vaimne tegevus hõlmab:

a) kino ehitamine; c) filmi tegemine

b) tööriistade valmistamine; d) trükikoja töö.

5. Efektiivne tegevus on tingitud:

a) hästi läbimõeldud eesmärk; c) harjumus;

b) võla mõisted; d) emotsionaalne seisund.

6. Algas töö kui otstarbekas inimtegevus:

a) jahipidamisest; c) põllumajandus;

b) tööriistade valmistamine; d) tule valdamine.

M. E. Saltõkov-Štšedrin oma kuulsas muinasjutus “Lugu sellest, kuidas üks mees toitis kahte kindralit” räägib kahest austatud ametnikust, kes sattusid kõrbele saarele

Hullumeelsuseni näljasena vaatasid nad üksteisele otsa: silmis säras kurjakuulutav tuli, hambad lõgisesid, rinnus lendas summutatud uriin. Nad hakkasid aeglaselt üksteise poole roomama ja läksid silmapilguga hulluks. Killud lendasid, kostis kriginat ja hingeldamist; kindral... hammustas oma seltsimehe käsu ära ja neelas selle kohe alla. Kuid nägemine voolavast verest näis toovat nad mõistusele.

Risti vägi on meiega! - ütlesid mõlemad korraga, - sest nii me sööme üksteist ära!

Mis oli kirjeldatud tegevuste aluseks?

a) teadlik motiiv;

b) seatud eesmärk;

c) instinktiivne impulss;

d) suhtlemisvajadus.

Teises kuulsas muinasjutus M.E. Saltõkov-Štšedrin kujutab rumalat maaomanikku, kelle palvega puhastas Jumal kogu tema vara talupoegadest. See maaomanik nautis õhku, vabanes agana ja lambanaha lõhnast ning unistas, millise viljapuuaia ta istutab: "Siia tulevad pirnid, ploomid: siin - virsikud, siin - Pähkel!" Ta mõtles, milliseid lehmi ta kasvatab, et ei nahka ega liha, vaid üks piim, piim, missuguseid maasikaid ta istutaks, kõik kahe- ja kolmekordsed, viis marja naela kohta ja kui palju neid maasikaid ta müüks Moskvas. Kui palju, kui vähe aega on möödas, ainult maaomanik näeb, et tema aias on rajad takjas kasvanud, põõsastes kubisevad maod ja kõikvõimalikud roomajad ning pargis uluvad metsloomad, “peatusid ja panid ja regaliaid ja turul ei olnud võimalik saada kilo jahu ega lihatükki.

Mis olid majaomaniku eesmärgid? Mis vahendid ta nende saavutamiseks valis? Kas vahendid vastasid eesmärkidele? Kas maaomaniku tegevus viis tulemusteni, mille poole ta pürgis?

Kodutöö: kirjutage essee.

V.G. Belinsky: "Ilma eesmärgita pole tegevust, ilma huvideta pole eesmärki ja ilma tegevuseta pole elu."

Tegevus- see on spetsiifiliselt inimlik tegevus, mida reguleerib teadvus, genereerib vajadused ja mis on suunatud välismaailma ja inimese enda tundmisele ja muutmisele.

Tegevuse põhijooneks on see, et selle sisu ei määra täielikult vajadus, millest see tekkis. Vajadus kui ajend (motivatsioon) annab tõuke tegevusele, kuid tegevuse vormid ja sisu ise määratud avalike eesmärkidega, nõuded ja kogemused.

Eristama kolm peamist tegevust: mäng, õpetamine ja töö. eesmärk mängud on "tegevus" ise, mitte selle tulemused. Teadmiste, oskuste ja vilumuste omandamisele suunatud inimtegevust nimetatakse õpetamine. on tegevus, mille eesmärgiks on ühiskondlikult vajalike toodete tootmine.

Tegevuse omadused

Tegevust mõistetakse kui spetsiifiliselt inimlikku viisi aktiivne suhe maailmale - protsess, mille käigus inimene muudab loovalt ümbritsevat maailma, muutes end aktiivseks subjektiks ja nähtused, mida ta valdab, oma tegevuse objektiks.

Under teema siin peame silmas tegevuse allikat, näitlejat. Kuna reeglina näitab inimene üles aktiivsust, siis enamasti nimetatakse subjektiks just teda.

objektiks nimetage suhte passiivseks, passiivseks, inertseks pooleks, millel tegevus toimub. Tegevusobjektiks võib olla loodusmaterjal või objekt (põllumajanduslikul tegevusel maa), teine ​​isik (õpilane kui õppeobjekt) või subjekt ise (eneseharimise, sporditreeningu puhul).

Tegevuse mõistmiseks tuleks arvesse võtta selle mitmeid olulisi omadusi.

Inimene ja tegevus on lahutamatult seotud. Aktiivsus on kohustuslik inimelu: see lõi inimese enda, säilitas teda ajaloos ja määras ette kultuuri järkjärgulise arengu. Seetõttu ei eksisteeri inimest väljaspool tegevust. Tõsi on ka vastupidine: ilma inimeseta pole tegevust. Ainult inimene on võimeline tööks, vaimseks ja muuks muutvaks tegevuseks.

Tegevus on keskkonna muutmine. Loomad kohanevad looduslike tingimustega. Inimene suudab neid tingimusi aktiivselt muuta. Näiteks ei piirdu ta toiduks taimede kogumisega, vaid kasvatab neid põllumajandusliku tegevuse käigus.

Tegevus toimib loova, konstruktiivse tegevusena: inimene oma tegevuse käigus väljub looduslike võimaluste piiridest, luues midagi uut, mida looduses varem ei olnud.

Seega muudab inimene tegevusprotsessis loovalt reaalsust, ennast ja oma sotsiaalseid sidemeid.

Tegevuse olemus selgub täpsemalt selle struktuurianalüüsi käigus.

Inimtegevuse peamised vormid

Inimtegevus toimub (tööstus-, majapidamis-, looduskeskkonnas).

Tegevus- inimese aktiivne suhtlemine keskkonnaga, mille tulemuseks peaks olema selle kasulikkus, mis nõuab inimeselt närviprotsesside suurt liikuvust, kiireid ja täpseid liigutusi, suurenenud aktiivsus taju, emotsionaalne stabiilsus.

Protsessis oleva inimese uurimist teostab ergonoomika, mille eesmärk on tööjõu aktiivsuse optimeerimine inimvõimete ratsionaalse arvestamise alusel.

Kogu inimtegevuse vormide mitmekesisuse võib inimese poolt täidetavate funktsioonide olemuse järgi jagada kahte põhirühma - füüsiline ja vaimne töö.

Füüsiline töö

Füüsiline töö nõuab märkimisväärset lihasaktiivsust, seda iseloomustab koormus lihasluukonnale ja funktsionaalsed süsteemid keha (südame-veresoonkonna, hingamisteede, neuromuskulaarsed jne) ning nõuab ka suurenenud energiakulusid 17-25 mJ (4000-6000 kcal) ja rohkem päevas.

Ajutöö

Ajutöö(intellektuaalne tegevus) on töö, mis ühendab endas informatsiooni vastuvõtmise ja töötlemisega seotud tööd, mis nõuavad tähelepanu pinget, mälu, mõtlemisprotsesside aktiveerimist. Päevane energiakulu vaimse töö ajal on 10-11,7 mJ (2000-2400 kcal).

Inimtegevuse struktuur

Tegevuse struktuur on tavaliselt kujutatud lineaarselt, kus iga komponent järgneb ajas teisele.

Vajadus → Motiiv → Eesmärk → Vahendid → Tegevus → Tulemus

Vaatleme tegevuse iga komponenti ükshaaval.

Vajadus tegutseda

Vaja- see on vajadus, rahulolematus, millegi normaalseks eksisteerimiseks vajaliku puudumise tunne. Selleks, et inimene hakkaks tegutsema, on vajalik selle vajaduse ja selle olemuse teadvustamine.

Enim arenenud klassifikatsioon kuulub Ameerika psühholoogile Abraham Maslow'le (1908-1970) ja seda tuntakse vajaduste püramiidina (joonis 2.2).

Maslow jagas vajadused esmasteks ehk kaasasündinud ja sekundaarseteks ehk omandatud. Nende hulka kuuluvad omakorda:

• füsioloogiline - toidus, vees, õhus, riietuses, soojuses, unes, puhtuses, peavarjus, füüsilises puhkuses jne;
• eksistentsiaalne- turvalisus ja turvalisus, isikliku vara puutumatus, tagatud töökoht, kindlustunne tuleviku suhtes jne;
• sotsiaalne - soov kuuluda ja kuuluda mis tahes sotsiaalsesse rühma, meeskonda jne. Nendel vajadustel põhinevad kiindumuse, sõpruse, armastuse väärtused;
• prestiižne - põhineb austuse soovil, teiste isiklike saavutuste tunnustamisel, enesejaatuse väärtustel, juhtimisel;
• vaimne - keskendunud eneseväljendusele, eneseteostamisele, loomingulisele arengule ning oma oskuste, võimete ja teadmiste kasutamisele.
• Vajaduste hierarhiat on korduvalt muudetud ja täiendatud erinevate psühholoogide poolt. Maslow ise lisas oma uurimistöö hilisemates etappides sellele kolm täiendavat vajaduste rühma:
• kognitiivne- teadmistes, oskustes, mõistmises, uurimistöös. Nende hulka kuuluvad soov avastada uusi asju, uudishimu, soov eneseteadmiseks;
• esteetiline- soov harmoonia, korra, ilu järele;
• ületav— ennastsalgav soov aidata teisi vaimsel enesetäiendamisel, eneseväljenduse soovil.

Maslow järgi on kõrgemate, vaimsete vajaduste rahuldamiseks vaja esmalt rahuldada need vajadused, mis hõivavad koha püramiidis nende all. Kui ükskõik millise taseme vajadused on täielikult rahuldatud, on inimesel loomulik vajadus rahuldada kõrgema taseme vajadusi.

Tegevuse motiivid

Motiiv - vajaduspõhine, teadlik tõuge, mis õigustab ja õigustab tegevust. Vajadusest saab motiiv, kui seda ei teadvustata mitte lihtsalt, vaid tegevusjuhisena.

Motiivi moodustamise protsessis ei osale mitte ainult vajadused, vaid ka muud motiivid. Reeglina vahendavad vajadusi huvid, traditsioonid, tõekspidamised, sotsiaalsed hoiakud jne.

Huvi on konkreetne põhjus tegutsemiseks, mis määrab. Kuigi kõigi inimeste vajadused on ühesugused, on erinevatel sotsiaalsetel gruppidel omad huvid. Näiteks tööliste ja vabrikuomanike, meeste ja naiste, noorte ja pensionäride huvid on erinevad. Seega on pensionäridele olulisemad uuendused, pensionäridele traditsioonid; Ettevõtjatel on pigem materiaalsed huvid, kunstiinimestel aga vaimsed. Igal inimesel on ka oma isiklikud huvid, mis põhinevad individuaalsetel kalduvustel, sümpaatiatel (inimesed kuulavad erinevat muusikat, tegelevad erinevad tüübid sport jne).

Traditsioonid moodustavad põlvest põlve edasi antud sotsiaalse ja kultuurilise pärandi. Võib rääkida religioossetest, ametialastest, korporatiivsetest, rahvuslikest (näiteks prantsuse või vene) traditsioonidest jne. Mõnede traditsioonide (näiteks sõjaliste) huvides võib inimene piirata oma esmaseid vajadusi (turvalisuse ja turvalisuse muutmine kõrge riskiga tegevusteks).

Uskumused- kindlad, põhimõttekindlad maailmavaated, mis põhinevad inimese maailmavaatelistel ideaalidel ja viitavad inimese valmisolekule loobuda mitmest vajadusest (näiteks mugavus ja raha) selle nimel, mida ta õigeks peab ( au ja väärikus).

Seaded- inimese valdav orientatsioon ühiskonna teatud institutsioonidele, mis on peale kantud vajadustele. Näiteks võib inimene olla orienteeritud religioossetele väärtustele, materiaalsele rikastumisele või avalikule arvamusele. Sellest lähtuvalt käitub ta igal juhul erinevalt.

AT keerulised tüübid tegevuse puhul on tavaliselt võimalik tuvastada mitte üks, vaid mitu motiivi. Sel juhul tuuakse välja peamine motiiv, milleks peetakse autojuhtimist.

Tegevuse eesmärgid

Sihtmärk - see on teadlik ettekujutus tegevuse tulemusest, tuleviku ootus. Iga tegevus hõlmab eesmärkide seadmist, s.t. oskus iseseisvalt eesmärke seada. Loomad, erinevalt inimestest, ei saa ise eesmärke seada: nende tegevusprogramm on ette määratud ja väljendub instinktides. Inimene on võimeline moodustama oma programme, luues midagi, mida pole kunagi looduses olnud. Kuna loomade tegevuses puudub eesmärgi seadmine, pole see tegevus. Veelgi enam, kui loom ei esita kunagi oma tegevuse tulemusi ette, siis peab inimene tegevust alustades silmas kujutlust oodatavast objektist: enne kui loob midagi reaalsuses, loob ta selle oma mõtetes.

Eesmärk võib aga olla keeruline ja mõnikord nõuab selle saavutamiseks mitmeid vahepealseid samme. Näiteks puu istutamiseks tuleb osta istmik, leida sobiv koht, võtta labidas, kaevata auk, panna seemik sinna sisse, kasta jne. Ideid vahetulemuste kohta nimetatakse ülesanneteks. Seega on eesmärk jaotatud konkreetseteks ülesanneteks: kui kõik need ülesanded on lahendatud, siis saavutatakse üldine eesmärk.

Tegevuses kasutatud vahendid

Fondid - need on tegevuse käigus kasutatavad võtted, tegevusmeetodid, objektid jne. Näiteks sotsiaalteaduste õppimiseks on vaja loenguid, õpikuid, ülesandeid. Olla hea spetsialist, pead omandama erialase hariduse, omama töökogemust, oma töös pidevalt harjutama jne.

Vahendid peavad vastama eesmärkidele kahes mõttes. Esiteks peavad vahendid olema eesmärgiga proportsionaalsed. Teisisõnu ei saa need olla ebapiisavad (muidu jääb tegevus viljatuks) ega liigsed (muidu kulub energia ja ressursid raisku). Näiteks ei saa maja ehitada, kui selleks pole piisavalt materjale; samuti on mõttetu osta materjale mitu korda rohkem, kui selle ehitamiseks vaja on.

Teiseks peavad vahendid olema moraalsed: ebamoraalseid vahendeid ei saa õigustada eesmärgi õilsusega. Kui eesmärgid on ebamoraalsed, siis on kogu tegevus ebamoraalne (sel korral küsis F. M. Dostojevski romaani "Vennad Karamazovid" kangelane Ivan, kas maailma harmoonia kuningriik on väärt üht piinatud lapse pisarat).

Tegevus

Tegevus – tegevuse element, millel on suhteliselt iseseisev ja teadlik ülesanne. Tegevus koosneb üksikutest tegevustest. Näiteks õppetöö seisneb loengute ettevalmistamises ja pidamises, seminaride läbiviimises, ülesannete koostamises jne.

Saksa sotsioloog Max Weber (1865-1920) tõi välja järgmised sotsiaalsed tegevused:

• sihikindel - toimingud, mille eesmärk on saavutada mõistlik laul. Samal ajal arvutab inimene selgelt kõik vahendid ja võimalikud takistused (üldine lahingu planeerimine; ärimees korraldab ettevõtet; õppejõud koostab loengut);
• väärtus-ratsionaalne- uskumustel, põhimõtetel, moraalsetel ja esteetilistel väärtustel põhinevad toimingud (näiteks vangi keeldumine vaenlasele väärtuslikku teavet edastamast, uppuja päästmine oma eluga riskides);
• afektiivne - tugevate tunnete mõjul toime pandud teod - vihkamine, hirm (näiteks vaenlase eest põgenemine või spontaanne agressioon);
• traditsiooniline- harjumusel põhinevad tegevused, sageli tavade, uskumuste, mustrite jms alusel välja kujunenud automaatne reaktsioon. (näiteks teatud rituaalide järgimine pulmatseremoonias).

Tegevuse aluseks on kahe esimese tüübi tegevused, kuna ainult neil on teadlik eesmärk ja nad on loovad. Afektid ja traditsioonilised toimingud saavad tegevuse kulgu teatud määral mõjutada ainult abielementidena.

Erilised tegevusvormid on: teod - teod, millel on väärtus-ratsionaalne, moraalne väärtus, ja teod - teod, millel on kõrge positiivne sotsiaalne väärtus. Näiteks inimese abistamine on tegu, tähtsa lahingu võitmine on tegu. Klaasi vee joomine on tavaline tegevus, mis ei ole tegu ega tegu. Sõna "tegu" kasutatakse kohtupraktikas sageli õigusnorme rikkuva tegevuse või tegevusetuse tähistamiseks. Näiteks seadusandluses "kuritegu on ebaseaduslik, sotsiaalselt ohtlik, süüdlane tegu".

Tegevuse tulemus

Tulemus- see on lõpptulemus, seisund, milles vajadus rahuldatakse (täielikult või osaliselt). Näiteks õppetöö tulemuseks võivad olla teadmised, oskused, tulemus -, teadusliku tegevuse tulemus - ideed ja leiutised. Tegevuse tulemus võib olla tema ise, sest tegevuse käigus see areneb ja muutub.