Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine

Kuulutamine- evangeelne üritus ja sellele pühendatud kristlik püha; peaingli kuulutus Gabriel Neitsi Maarjale tulevase sünni kohta tema liha järgi Jeesus Kristus.

Õigeusu puhul on see üks kaheteistkümnest pühast. Jeruusalemm, Venemaa, Ukraina, Gruusia, Serbia õigeusu kirikud, samuti Ukraina kreeka-katoliku kirik, vanausulised ja mõned teised tähistavad Juliuse kalendri järgi 25. märtsil kuulutamist, mis vastab 7. aprill tänapäevase Gregoriuse kalendri järgi. Katoliiklased ja protestandid tähistavad 25. märts Gregoriuse kalendri järgi.

Peaingel Gabriel, Bütsantsi ikoon, Tretjakovi galerii

Kuulutuse sündmusi kirjeldab ainus evangelist – apostel Luukas. Oma evangeeliumis teatab ta, et kuuendal kuul pärast Püha Ristija Johannese eostamist õige Elizabethi poolt saatis Jumal Gabrieli Naatsaretti Neitsi Maarja juurde teatega tema eelseisvast sünnist. Maailma Päästja: « Ingel, tulles Tema juurde, ütles: Rõõmustage, täis armu! Issand on sinuga; õnnistatud olete teie naiste seas" Teda nähes oli naine tema sõnade pärast piinlik ja mõtles, milline see tervitus oleks. Ja ingel ütles talle: " Ära karda, Maarja, sest sa oled leidnud armu Jumala juures; ja vaata, sa jääd lapseootele oma ihus ja sünnitad Poja ja paned Talle nimeks Jeesus. Temast saab suur ja teda kutsutakse Kõigekõrgema Pojaks, ja Issand Jumal annab talle tema isa Taaveti trooni; ja Ta valitseb Jaakobi soo üle igavesti ja Tema kuningriigil ei ole lõppu.».

Paljude teoloogide sõnul on peaingel Gabrieli sõnad " Rõõmustage, õnnistatud" - sai pärast langust inimkonnale esimeseks "heaks" uudiseks. Maarja, nähes Jumala tahet ingli sõnades, ütleb väga tähendusrikkad sõnad: « Vaata, Issanda sulane; tehku see mulle sinu sõna järgi" Arvatakse, et sel hetkel, kui Neitsi Maarja need sõnad lausus, sündis Jeesuse Kristuse laitmatu eostamine. Inkarnatsioon ei olnud ainult küsimus Isa, tema jõud Ja Tema Vaim, aga ka tahte ja usu küsimus Püha Neitsi. Ilma kokkuleppeta Laitmatu, ilma abita Tema usk see plaan jääks ellu viimata nagu ka ilma tegevuseta Kolm Jumaliku Kolmainsuse Isiksust ise.

Peaingel Gabrieli Neitsi Maarjale kuulutamise episoodile eelnes Luuka evangeeliumi järgi Gabrieli külaskäik Sakarja juurde, kes oli abielus Maarja viljatu sugulase Elizabethiga, mille käigus käskjalg lubas eakale paarile, et sünnib tulevane Ristija Johannes. Ja pärast kuulutamist läks Jumalaema oma nõbu Elizabethile külla, kes valmistus raseduse tõttu kodutöödest lahkuma. Toimus Maarja ja Eliisabeti kohtumine, mille käigus Elizabethist sai ingli järel teine ​​​​ja esimene inimestest, kes rääkis Maarjale oma lapse tulevasest saatusest ja lausus sõnad, mis said osaks paljudest palvetest: " Õnnistatud oled sina naiste seas ja õnnistatud on su ihu vili!».

Tere tulemast Mary ja Elizabethi juurde. Jakov Strub, 1505

Alates vähemalt 2. sajandist on kuulutamist peetud esimeseks aktiks kristlikus lunastusajaloos, kus Neitsi Maarja kuulekus tasakaalustab Eeva sõnakuulmatust. Maarjast saab "uus Eeva". Arvatakse, et Jumal saatis peaingli rõõmusõnumiga samal päeval, 25. märtsil, mil see juhtus maailma loomine, - seega anti inimkonnale teine ​​võimalus.

"Kuulukuulutus", Fra Beato Angelico, 1430-1432, Prado.
Taustal – peaingel Miikael ajab pärast pattulangemist paradiisist välja Aadama ja Eeva
(mille tagajärgedest päästab inimkonna Jeesus, kes on sel hetkel eostatud).
Maarjat tõlgendatakse kui "uut Eeva"

Neitsi Maarja salapärane kontseptsioon viitab õigeusu kiriku õpetuste kohaselt vagaduse suurele müsteeriumile: selles tõi inimkond Jumalale kingituseks oma puhtaima loomingu - Neitsi, kes on võimeline saama Poja emaks. Jumalast ja Jumal, olles anni vastu võtnud, vastas sellele Püha Vaimu armu anniga.

Puhkuse tänapäevast nimetust - "kuulutus" hakati kasutama mitte varem kui VII sajandil. Vene õigeusu kiriku kuulutuspüha täisnimi on määratletud Menaionis: “ Meie Püha Leedi Theotokose ja Igavese Neitsi Maarja kuulutamine" Selle püha kaasaegne ametlik nimi roomakatoliku kirikus on Annuntiatio Domini Iesu Christi (" Issanda Jeesuse Kristuse kuulutamine") - võeti vastu pärast Vatikani II kirikukogu (1962-1965). Enne seda kasutati varianti: Annuntiatio beatae Mariae Virginis (“ Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine»).

"Kuulukuulutus" - Leonardo da Vinci. 1473-1475

Esimest korda oli kuupäev 25. märts (kaasaegne. 7. aprill) esineb 3. sajandi lääne autorite kirjutistes - Tertullianus ja hieromärter Rooma Hippolytos Rooma kalendri järgi Jeesuse Kristuse ristilöömise päevaks. See asjaolu pani aluse Aleksandria ja hiljem Bütsantsi kronoloogilisele süsteemile, määrates kindlaks kuulutamise ja ülestõusmispühade kuupäevad. Kuulutamise kuupäeva määramiseks on kaks võimalust:
- Seos Kristuse sündimise kuupäevaga: 25. märts on täpselt 9 kuu kaugusel 25. detsembrist, mis hiljemalt 4. sajandil tunnistati üldiselt Kristuse sündimise kuupäevaks.
- Seos inimese loomise kuupäevaga: hulk kirikuautoreid ( Athanasius Suur, Anastasius Antiookiast) usuvad, et Jeesuse Kristuse kuulutamine ja eostamine toimus 25. märtsil, kuna sel päeval lõi Jumal ühe legendide rühma järgi inimese ja pärispatust koormatud inimene tuleb uuesti luua ajal, mil ta oli. loodud (see tähendab, et lunastus on alanud).
Kuulutamise tähistamine 25. märtsil (7. aprillil) on kõige tavalisem, kuid mitte üldiselt aktsepteeritud.

IN slaavi rahvapärimus Kuulutamine - " Jumala suurim puhkus", isegi" lind ei ehita pesa" Kuulutamise ajal võitis kevad talve. Kolmandat ja viimast korda kevad kutsub. Kohati süüdati selle päeva öösel maas lõkked - “ põles talv maha"Ja" soojendas kevadet" Tules põlesid põhk, prügi, kaltsud, vanad kingad, hobuse- ja lehmasõnnik. Nad tantsisid ümber lõkke, laulsid laule ja hüppasid üle tule. Oli kombeks asetada “püha” kujutis külviks mõeldud kevadvilja vanni, kutsudes “ soosi Jumalaema ja peaingel Gabrieli saagiga" Talupojad uskusid, et taevas avanes kuulutuspäeval. Sel ajal saate " palu au Jumalalt. Ja kui teil on kuulsus, saate kindlasti rikkaks ja õnnelikuks" Seetõttu läksid inimesed kuulutusõhtul tänavale taevast vaatama ja otsisid suure tähega kuristikku. Sel hetkel, kui taevas avaneb, pidid karjuma: “ Jumal, anna mulle suur au!„Kevade alguses, eriti 25. märtsil – rõõmusõnumi päeval Kristuse „õige päikese” kehastumisest – ja tema helge ülestõusmise pühal on komme lasta linnud puuridest välja.

Kujutavas kunstis, ikoonimaalis, on kuulutusel oma spetsiifilised atribuudid:
liilia- Neitsi Maarja puhtuse ja üldiselt vaimsete mõtete ja vagaduse puhtuse sümbol. Kujutatud Maarja, Gabrieli käes või lihtsalt interjööris, vaasis. 7 liiliaõit - seitse Maarja rõõmu;
ketrus, spindel (punase lõngaga) - sümbol tõsiasjast, et Maarja valitakse riietama jumalikkuse pühamu oma liha helepunase rüüga, Kristuse liha kujutisega. Maarja, neiu (vrd Moira) käes või lihtsalt interjööris. Aja jooksul kaotab see oma populaarsuse raamatu kuvandile;
prohvet Jesaja raamat, mida luges Maarja(mõnikord on näha sõnad: "Vaata, Neitsi saab lapseootele" (Js 7:14)). Reeglina lamab ta kõnepuldis;
taevane oks peaingel Gabrieli käes; oliivioksa kui Jumala ja loodu vahelise leppimise sümbol. Mõnikord on selle asemel kolmhark, kepp või käskjalg. Pildile võib kaasneda rull tervitussõnadega;
valguskiir, milles Püha Vaim laskub;
hästi- Maarja puhtuse sümbol, fons hortorum (aiaallikas). Näidatakse harva. Arenes vaasiks, milles oli liilia;
kann, millega Maarja kaevust tagasi tuli;
martin- kevade ja päikesetõusu, lootuse ja taassünni sümbol.

"Kuulutus", mosaiigid Kiievi Püha Sofia kahel sambal, u. 1040
Vene kunsti vanim stseeni kujutis.
Jumalaema käes on punane lõng, mis pärineb apokrüüfilistest lugudest

Õigeusu kirik, kes peab kuulutamist evangeeliumiga samaks (kreeka keeles head uudised "), asetab selle püha ikooni Royal Doorsile, mida ümbritsevad neli evangelisti. Seega osutub kogu kuninglike uste sümboolika evangeeliumiga seotud: “ ...läbi kuulutamise sai Sõna lihaks, millest saame osaduses osa. Ja me saame sellest igavesest einest osa võtta ainult seetõttu, et oleme kutsutud apostlite-evangelistide poolt" Väravad on Jumalaema lisasümbol (pilt Vana Testamendi Hesekieli ennustusest "suletud" uste kohta, mis on suunatud ida poole, mille kaudu Issand siseneb).

Kuulutamine (fragment kuninglikest ustest)

Märkimisväärse arvu kirikupühade hulgas peetakse eriliseks Neitsi Maarja kuulutamist. Tähtsuselt on see jõulude järel ehk teisel kohal, mida tähistavad kõik kristlased, sõltumata konfessioonist. Juba enne Pühima Neitsi Maarja kuulutamise päeva on veebilehtedele ja sissepääsuustele üles pandud kirikute jumalateenistuste ajakava, et iga usklik leiaks oma tihedas graafikus aega kirikuskäimise rõõmuks. Pealegi ei saa sellel pühal templikülastust vahele jätta. Sellist tegu peetakse andestamatuks veaks, mis toob majja probleeme ja ebaõnne. Kuulutusel on mitmeid reegleid ja piiranguid, kuid paljud usklikud pole nendega tuttavad. Seetõttu teevad nad puhkuseks valmistumisel tüütuid vigu, mida Venemaal ei saanud vanasti isegi lapsed teha. Räägime lugejatele võimalikult üksikasjalikult sellest iga kristlase südame jaoks rõõmsast päevast: millal tähistatakse Pühima Neitsi Maarja kuulutamist, kust on pärit püha tähistamise traditsioon, milline on selle tekkelugu ja palju muud huvitavat. Aga räägime kõigest järjekorras.

Lühike ajalooline taust

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamisel on selgelt määratletud tähistamise kuupäev. Seda ja jõule lahutab üheksa kuud, hoolimata asjaolust, et kuulutus on juurdunud kiriklikud traditsioonid palju hiljem kui jõulud. On teada, et katoliiklased ja õigeusklikud kasutavad erinevad tüübid kalendrid. Pole üllatav, et nende pühade kuupäevad on erinevad. Katoliku kirik Püha Neitsi Maarja kuulutamise auks alustab kahekümne viienda märtsi hommikul jumalateenistusi templis. Ja Õigeusu puhkus tähistati seitsmendal aprillil.

Kristliku kiriku kaheteistkümne peamise püha hulgas peavad paljud usklikud seda sõna otseses mõttes religiooni kujunemise alguseks. Lõppude lõpuks seisneb selle olemus heas uudises, mille Maarja inglitelt sai. Mõned teoloogid väitsid isegi iidsetel aegadel, et just selle vestluse ajal sündis noore tüdruku laitmatu eostus. Sellepärast pikka aega Pühal oli palju nimesid, mis iseloomustavad selle konkreetset külge.

Huvitav on see, et kõiki selle teemaga seotud sündmusi kirjeldas ainult üks apostel. Luukas rääkis oma evangeeliumis väga üksikasjalikult, mis sellel suurel päeval juhtus. Tänaseni viitavad kõik kristlased Neitsi Maarja ja Kristuse eostamise lugu jutustades sellele kirjalikule allikale.

puhkuse ajalugu

Lugu Pühima Neitsi Maarja kuulutamise pühast peab algama lühikirjeldus Neitsi Maarja elu.

Mitte igaüks ei tea, et jumalaemaks saanud tüdruk lubati sünnist saati templisse. Tema elu pidi olema Issanda teenimine, milleks laps oli ette valmistatud. Ta veetis oma lapsepõlve Jeruusalemma templis ja teda kasvatasid selle abtid. Kuid neljateistkümnendaks eluaastaks pidi noor Maarja juudi seaduste kohaselt abielluma. See ajas pühad isad suuresse segadusse, kes palvetasid ööd ja päevad, et leida parim lahendus tüdruku saatuse kindlakstegemiseks. Pärast asjatuid palveid langes ühele vanemale taipamine ja ta hakkas Maarjale meest otsima, kes suudaks teda kogu tema elu kaitsta, kuid ei pretendeeriks sellele vaatamata, nagu mees oma naisele. Otsingud olid lühiajalised ja peagi sai Maarjast Joosepi naine, kes oli pulmade ajal juba kaheksakümneaastane. Kihlatud abikaasat tunti tõelise õiglase mehena ning ta veetis kogu oma elu tööl ja palvel. Enne Maarjaga kohtumist polnud Joosep kunagi abielus olnud.

Ühel päeval ilmus peaingel Gabriel piinliku tüdruku ette. Luuka evangeeliumi järgi kuulutas ta Maarjale rõõmusõnumit, et ta on valitud Jumala Poja emaks. Tähtis oli aga mitte ainult tüdrukule rääkida, mis teda ees ootab, vaid ka temalt nõusolek saada. Ilma temata ei saaks Issand oma tahet täita.

Selliseid uudiseid kuuldes kahtles Maria võimalustes laitmatu viljastumine. Kuid Gabriel häbistas teda, tuletades talle meelde, kuidas tema sugulane rasestus, kandis ja sünnitas enne lapse vanas eas peab end viljatuks. Sellega tahtis ingel tõestada Issanda piirituid võimeid ja rahustada Maarjat. Olles sõnakuulelik ja õiglane, nõustus tüdruk Jumala tahe ja sai lapse.

Huvitav on see, et kui Joseph oma naise rasedusest teada sai, mõtles ta naise truudusetusest. Ta otsustas, et tüdruk on rikkunud süütõotust, ja kutsus teda enda juurest salaja, pimeduse katte all lahkuma. Talle ilmus aga unes ingel, kes rääkis kogu tõe Jumala Poja eostamise kohta ning käskis mehel oma naist kaitsta ja tema eest hoolt kanda.

Kõigepühaima Theotokose kuulutamise tähtsus seisneb ka selles, et kuni selle hetkeni polnud inimkond saanud Issandalt häid uudiseid. Aadam ja Eeva olid viimased, kes Looja tahet kuulsid, kuid järgnevad põlvkonnad jäid sellest headusest ilma.

Puhkuse kujunemine

Pühima Neitsi Maarja kuulutamist hakkasid kristlased kirikutes tähistama V ja VI sajandil, kuid ka varem oli erinevates allikates viiteid sellele päevale.

Ajaloolased ja arheoloogid on leidnud ülesvõtteid kuulutamise sündmustest koobastest, kus esimesed kristlased peitusid oma tagakiusajate eest. Sarnaste maalidega ei maalitud mitte ainult üksikuid koopaid, vaid ka katakombe, kus pagulased viibisid nädalaid ja kuid ning pidasid jumalateenistusi ja jutlustasid. Sellised maalid pärinevad teisest ja kolmandast sajandist.

Neljandal sajandil andis püha Helena oma hindamatu panuse puhkuse arendamisse. Ta kõndis läbi Kristuse elupaikade ja püüdis kõikjal jätta endast jälje basiilika, templi, kiriku või katedraali näol. Ta oli ka üks esimesi, kes rääkis Pühima Neitsi Maarja kuulutamisest kui olulisest sündmusest. Pühak leidis koha, kus toimus Peaingli ilmumine Neitsile, ja püstitas sinna basiilika.

Juba viiendal sajandil hakkasid ikoonimaalijad sellele piibliloole suurt tähelepanu pöörama. Nad hakkasid kujutama Jeesuse Pärispatuta Saamise sündmusi kirikute ikoonidel ja maalidel. Umbes sada aastat hiljem peeti enamikus kirikutes Neitsi Maarja kuulutamise jumalateenistusi. Arvatakse, et Jeruusalemma püha Cyril kehtestas lõpuks oma kaanonid ja traditsioonid. Sõna otseses mõttes sajand hiljem sai puhkus Bütsantsi peamise staatuse ja levis läände.

Muide, Venemaal austati Jumalaema väga. Seetõttu tähistati kuulutamist väga pidulikult ja tingimata kogu perega. Sellest sõltus meie esivanemate sõnul kõigi selle liikmete heaolu ja küllus majas.

Kaheksandal sajandil koostati pidulikud kaanonid, mida lauldakse jumalateenistustel Pühima Neitsi Maarja kuulutamise auks kirikutes. Nende autoriteks peetakse Nicea metropoliiti ja kahte püha vanemat – Theophanit ja Damaskuse Johannest.

Räägime traditsioonidest

Igal pühal on oma traditsioonid, eriti kui räägime kirikupühadest. Kuulutamise tähistamise reeglid loodi iidsetel sajanditel ja tänapäeval järgivad neid rangelt kõik kristlased.

Päev enne pühi hakkasid naised leiba küpsetama. Seda sõna kasutati hapnemata leiva kirjeldamiseks väikeste kuklite kujul. Selle arv oli alati võrdne leibkonnaliikmete arvuga. Pühapäeva hommikul tuli prosvira jumalateenistusele viia ja õnnistada. Alles pärast seda võisid pereliikmed alustada pidusööki, mille käigus söödi leiba. Seda tehti väga hoolikalt, et mitte ükski puru suust mööda lipsata. Kui see juhtus, koguti kõik prosvira jäänused kokku ja anti veistele. Usuti, et see aitab säilitada tema tervist ja viljakust. Küll aga oli vaja pühitsetud leib tühja kõhuga ära süüa. See oli rikkaliku saagi ja pere heaolu asendamatu tingimus.

Kuna kuulutus on väga tähtis püha, on sellel päeval töötamine rangelt keelatud. Meie esivanemad poleks kunagi tapnud kariloomi, õmmelnud, koristanud maja ega teinud muid asju. Samas oli keelatud ka ülemäära lärmaka lõbu alustamine. Inimesed pidid mõistma selle päeva pühadust ja olema sellest läbi imbunud.

Tahaksin märkida, et Venemaal peeti seda kirikupüha ka päevaks, mil oli kombeks kutsuda kevadet. Usuti, et pärast kuulutamist talv lõpuks taandub ja looduses algab uus eluvoor. Haigustest vabanemiseks tegid meie esivanemad lõket. Nende ümber tantsiti ringtantse, lauldi ja laulsid haukujad. Eriti julged hüppasid isegi üle tule, puhastades end seeläbi kõikidest haigustest ja ebapuhastest mõtetest.

Eriti ilus traditsioon kuulutuspäeval oli lindude vabastamine. Enne pühi püüti tänavatel ja metsades sulelisi laululinde, kes pandi puuridesse. Pärast jumalateenistustel osalemist kogunesid noored kirikute hoovidesse ja avasid puurid. Taevasse tõusnud linnud olid kunagi inimkonnale toodud heade uudiste sümboliks.

Kuulutamise ajal aeti veised sageli tänavatele. Ta pidi kõndima peksu- ja kellahelina saatel. See, nagu meie esivanemad arvasid, kaitses kariloomi haiguste ja kiskjate eest.

Vahemik pühade road Kuulutamise traditsioonid ei piira seda kuidagi. Kõik sõltub sellest, mis päevale kuupäev langeb. Näiteks sel aastal oli suur reede. Seetõttu ei saanud usklikud endale lubada isegi kala süüa. Kuigi tavaliselt, kui puhkus langeb kokku paastuga, on õigeusklikel mõningaid mööndusi. Nende hulka kuuluvad ka mereannid.

Pühade sümbolid

Vähesed kristlased teavad, et kuulutusel on oma sümboolika. See on omamoodi graafiline lugu puhkuse olemusest. Esimest sümbolit on kujutatud valguskiirena. See kujutab endast mööduvat teed, mida mööda Püha Vaim laskus Neitsi Maarjale. Nii sai alguse evangeeliumis välja toodud hea sõnumi lugu.

Teine sümbol on pöörlev ratas. Kirjalike allikate järgi veetis Neitsi Maarja selle pilliga palju aega. Taevast alla laskunud peaingel Gabriel leidis ta pöörlemas ja andis sel hetkel talle teada missioonist, mille tüdruk peab täitma.

Kolmas sümbol oli palmioksa. Alates iidsetest aegadest on see tähendanud vaimset ülevust. Mõned teoloogid tõlgendasid sümbolit mõtete ja tunnete alluvuse ühtsusena jumalikule ettehooldusele.

Jumalateenistuse tunnused: päev ja õhtu enne püha

Lisaks üldistele kuulutuspäeva tähistamise traditsioonidele, millest me juba rääkisime, on tähistamisel ka teatud nüansid. kiriklikud jumalateenistused. Tavaliselt saavad usklikud neist teada juba jumalateenistusel, kuid neil võib mõni asi kahe silma vahele jääda. Räägime lugejatele kõigist pühade tähistamise omadustest vastavalt kirikukaanonitele.

Pühapäevale eelneval päeval osalevad usklikud vespritel. Selle käigus lugesid vaimulikud stitšereid ja katkendeid sellest Pühakiri, mis on pühendatud Kristuse kannatustele, peaingli poolt Neitsi Maarjale toodud rõõmusõnumid, ettekuulutused Jumala Poja kohta, aga ka tekstid tema piinade vastuvõtmisest inimhingede päästmise nimel. Jumalateenistuse viimasel etapil lauldakse kuulutuse troparion ja kaanon “Issanda ristilöömisest ja Pühima Neitsi Maarja nutmisest”. Pärast seda jumalateenistus lõpeb ja usklikud lähevad mõneks ajaks laiali.

Sama päeva õhtul tähistatakse Matinsi. Sellel peavad osalema kõik õigeusklikud kristlased, kes soovivad olla hetke pühadusest täielikult läbi imbunud. Jumalateenistus algab hümnidega, millest saab kuus psalmi ja tropaariat:

• "Üllis Joosep"
• "Kui sa laskusid surma";
• "Mürri kandvatele naistele".

Seejärel jätkub jumalateenistus katkendite lugemisega evangeeliumist ja pühadekaanonitest. Seda jumalateenistust on võimatu ette kujutada ilma kuulutamise ja suure laupäeva kaanoniteta. Neid peetakse eriliseks, kuna neid loetakse ainult suurematel pühadel ja neil on ebatavaline struktuur. Kuulutamise kaanon on kirjutatud Neitsi Maarja ja peaingli vahelise vestluse vormis. Kuid teine ​​kaanon on tegelikult filosoofiline arutluskäik protsesside teemal, mis toimuvad ristilöömisest kuni Kristuse ülestõusmiseni.

Hommikune pühadeteenistus

Alates hommikust ei sarnane teenus puhkusega vähe. See toimub tavatundidel, kuid pärast lõppu jätkub kohe vespri liturgiaga. Vaimulikud laulavad pühapäevastitšereid ja paroomiat. Tavaliselt kuulutatakse pärast seda välja nimekiri nendest, kes soovivad sel pühal saada ristitud.

Matins jätkab evangeeliumi lugemisega. Palju tähelepanu pööratakse tekstidele Kristuse tegudest ja tema piinadest ristil. Jumalateenistuse viimane etapp on Püha Vassilius Suure liturgia.

Paar sõna preestrite söögist ja riietest

Huvitav on see, et kuulutusjumalateenistused nõuavad vaimulikelt spetsiaalseid rõivaid. Tavaliselt on riiete värv kõigil pühadel, millele pühendatud Jumalaema, on sinine. Kuid kuulutuspäeval muutub see lillaks. Muide, see on ainus päev, mil kirikuõpetajad kannavad seda tooni riideid.

Mis puudutab sööki, siis selle juurde käib alati vein. Sõltuvalt kokkulangevusest teiste pühadega seavad preestrid usklike lauale roogadele mitmeid piiranguid. Õigeusklikud saavad aga igal juhul punase veini õnnistuse.

Templid Neitsi Maarja auks

Venemaal austati Jumalaema eriti ja tema auks olevate kirikute arvu on raske kokku lugeda. Paljud neist unustati ja jäeti maha nõukogude aeg, aga selleks viimased aastad nad muutusid taas aktiivseks ja paranesid täielikult. Räägime oma lugejatele mõnest neist.

Peterburis Vassiljevski saarel asuvas Püha Neitsi Maarja kuulutamise kirikus on pikk ajalugu, mis on seotud paljude kuulsate Venemaa teaduse ja kultuuri tegelaste nimedega.

Tempel asutati kaheksateistkümnenda sajandi keskel ja ehitati kolmeteistkümne aasta jooksul. Selle tulemusel said usklikud näha kaunist seitsme trooniga templikompleksi. See pühitseti sisse juba enne, kui ehitajad kiriku territooriumilt lahkusid. Valgustusprotseduuri viis läbi Tikhon Zadonsky ise.

Eelmise sajandi kolmekümne kuuendal aastal tempel suleti ja jumalateenistusi jätkati alles kakskümmend kuus aastat tagasi. Täna on see avatud kõigile abivajajatele hommikul üheksast õhtul seitsmeni. Nädalavahetustel ootab kirik usklikke kella kaheksani õhtul.

Põhiliselt kirikupühad, mis hõlmab kuulutamist, toimub liturgia kaks korda päevas: kell seitse ja kell kümme hommikul. Pool tundi enne jumalateenistust saab pihtida.

Fedosino Püha Neitsi Maarja kuulutamise kirik

See tempel asub Moskvas ja asutati viieteistkümnenda sajandi alguses. Hiljem ehitati see rohkem kui üks kord ümber. Lõplik versioon pärineb üheksateistkümnenda sajandi esimesest poolest.

Fedosjevo küla kuulus taevaminemise kloostrile, mis toetas oma elanikke rasketel aegadel. Kloostri sisse ehitatud tempel hämmastab oma ilu ja rangete vormidega. See tegutses kuni eelmise sajandi kolmekümnendate aastateni, mil toimus kirikute massilise sulgemise kampaania. On tähelepanuväärne, et külarahvas ei lubanud kirikut sulgeda. Nad püüdsid oma usku ühtse rindena kaitsta, kuid sellegipoolest kasutati templit aastakümneid Nõukogude võim mitte meelega.

Tänapäeval saavad usklikud õppida palju huvitavat ja oluline teave Pühima Neitsi Maarja kuulutamise kirikule pühendatud veebilehel. Teeninduste ajakava uuendatakse siin näiteks kord kuus. Tavaliselt on pühakoja uksed usklikele avatud kella viieni õhtul. Jumalateenistus algab kell pool üheksa hommikul.

Püha Neitsi Maarja kuulutamise kirik Petrovski pargis

Moskvas on Jumalaema auks vähemalt viis templikompleksi. Kõik need, isegi kristluse jaoks kõige raskematel aegadel, ei olnud tühjad. Usklikud on siia alati tulnud lootuses lohutust leida. Ja Petrovski pargi Pühima Neitsi Maarja kuulutamise kirikul oli väga oluline selle piirkonna õigeusklike jaoks.

Kiriku ehitamise algatajaks ja sponsoriks sai printsess Narõškina. Tema palvel lõi arhitekt Richter ainulaadse projekti, mis ei tohiks olla vastuolus Petrovski palee ansambliga. Ja tal õnnestus sellest aru saada.

Esimene kivi templi vundamendile pandi 19. sajandi neljakümne neljandal aastal. Algselt pidi tal olema neli trooni. Esimene pühitseti sisse kolm aastat pärast ehituse algust.

Petrovski Püha Neitsi Maarja kuulutamise kiriku praost postitab veebisaidile jumalateenistuste ajakava. Ressursi hooldavad tema ja mõned karja liikmed. Petrovski pargis Püha Neitsi Maarja kuulutamise templikompleksis, mille jumalateenistuste ajakava pakub huvi kõigile usklikele, algavad hommikused jumalateenistused tavaliselt kell kaheksa. Õhtused jumalateenistused algavad kell viis. Peaaegu iga päev on õigeusu kristlastel võimalus tunnistada. Seda tehakse enne hommikust liturgiat.

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine on kristlik kirikupüha. See on üks peamisi (kaheteistkümnendaid) püsipühi. Just 7. aprillil Gregoriuse kalendri järgi (või evangeeliumi järgi 25. märtsil Juliuse kalendri järgi) laskus peaingel Gabriel taevast maa peale ja teatas Maarjale, et temast saab evangeeliumi Päästja ema. Inimkond. See juhtus sel hetkel, kui neiu oli hõivatud prohvet Jesaja raamatu lugemisega kohas, kus räägitakse Messia sünnist. Ja Maarja soov selles sündmuses osaleda oli nii suur, et Issand kuulis teda ja saatis oma taevase käskjala tema juurde. Peaingel Gabriel avaldas Maarjale ka oma tulevase poja nime ja rääkis inimeste ees tema tulevasest suurusest.

Puhkuse rajamine toimus iidsetel aegadel, viiteid võib leida alates 2. sajandist pKr. Varakristlased nimetasid seda erinevalt: "Kristuse eostamine", "Lunastuse algus", "Kristuse kuulutamine", "Neitsi Maarja kuulutamine". Kuid oma lõpliku nime sai see alles 7. sajandi keskel Kristuse sündimise järgi. Nüüd teame seda püha kui Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamist.

Vanasti peeti seda sündmust pühade esimeseks (aasta algas sel päeval kevadise pööripäeva saabumisega ja looduse taassünniga) ning seetõttu austati seda eriti. John Chrysostom nimetas kuulutamist "pidustuste allikaks, eranditult kõigi kristlike pidustuste aluseks". Lõppude lõpuks annab peaingel Gabrieli poolt laitmatule Neitsi Maarjale toodud rõõmusõnum veel kaks head uudist: Kristuse sündimine ja ülestõusmispühad (helged lihavõtted). Kristuse ülestõusmine). Ilma rõõmusõnumita Jumala Poja imelisest eostumisest neitsi maise naise üsas poleks olnud kahte teist.

Pühima Neitsi Maarja kuulutamise kristlikud traditsioonid

Meie esivanemad pidasid kuulutamist lihavõttepühade rolliga samaväärseks. Nad uskusid, et sel päeval, isegi põrgus, säästetakse patuseid ja lastakse neil piinadest puhata. Igasugune töö oli all range keeld. Usuti, et see püha oli nii suur, et seda tähistas iga elusolend Maal. Isegi rumal lind ei pane oksa oma pessa. Ja kui ta seda teeb, võtab Issand karistuseks talt tiivad, sundides teda maa peal käima. On ilus legend kägu kohta, kes julges suurepärane puhkus pesa teha. Jumal karistas teda selle eest, tehes temast kodutu lesknaise ilma pere ja lasteta.

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamise pühal olid iidsetest aegadest igasugused ettevõtmised keelatud. Olgu selleks siis künd, külv või mõni muu kodune mure. Usuti, et iga kuulutuspäeval alustatud äri osutub kindlasti tühjaks, ebatõhusaks ja toob isegi kahju. Ja kõik, mis sel päeval aeda või põllule istutatakse, rikneb kindlasti ega hakka tärkama. Kuulupäevast kolisid talupojad elama onni suveossa, jättes talvepaika ainult vanad ja haiged. Patt oli õhtuti küünlaga tööd teha. Ja mõnes külas peeti lõkke süütamist patuks nii puhkusel endal kui ka selle eelõhtul. Nende reeglite eiramine tõotas rikkujale hädasid terveks järgmiseks aastaks.

Kuid seda päeva ei ümbritse ainult sünged ebausud. Lahkeid, eredaid ja liigutavaid märke on tohutult palju. Näiteks seostati kuulutamist rändkarjade tagasipöördumisega oma kodupaikadesse. Eelmisel päeval püütud või ostetud linnud oli tavaks vabastada. See tegu tähendas veretut ohverdamist loodusele rikkaliku tulevase saagi nimel. Samuti peeti kuulutuspüha kevade ja uue elu alguseks. Ja selle päeva eelõhtul pühitsetud seemneid hoiti kinnituseks kuni külvi alguseni Jumala õnnistus rikkaliku tulevase saagi jaoks.

Kuulutamispühal on tule süütamist peetud heateoks iidsetest aegadest saadik. Neis põletati ära vanad riided, jalanõud, voodipesu ja mittevajalikud puidust riistad. Suitsu põletamine eriline ravimtaimede infusioonid onnid ja kõrvalhooned fumigeeriti. Ja kahe lõõmava tule vahel oli kombeks kariloomi minema ajada. Usuti, et kõik need lihtsad rituaalsed toimingud võivad kaitsta maja kahjustuste ja kurja silma eest, aidata vabaneda kõigest vanast ja omandada uusi asju ning kaitsta loomi haiguste ja kahjurite eest.

Veel üks iidne traditsioon- prosphora küpsetamine. Need on ette valmistatud iga pereliikme jaoks. Vastavalt majas elavate inimeste arvule. Pärast kuulutusteenistuse ajal kirikus pühitsemist murendatakse need prosporad ja süüakse ära. Puru segatakse külvamiseks mõeldud teravilja sisse, kariloomade söödaks ja isegi mesilaste söötmiseks kasutatavasse meesse. Arvatakse, et kui veistele sellist toitu anda, on järglased ja piimaand rikkalikud ning loomad jäävad vähem haigeks. Ja vili, milles on puru, tõotab legendi järgi saaki, mis paneb küünid praksuma. Mesilased, kes on söönud mett koos prosphora puruga, toovad tarudesse nii palju mett, et nad saavad seda süüa alles järgmisel suvel. Õnnistatud prosforat võiks säilitada kuni tulevase kuulutuspäevani. Ja kui keegi majas oli haige, anti talle vees leotatud tükk. Legendi järgi aitas see patsiendil kiiremini taastuda

Kuulutamine - uue elu puhkus

Juba iidsetest aegadest seostati Püha Neitsi Maarja kuulutamist rahva seas kevade saabumisega. See suur puhkus oli inimeste ja looduse heaolu, vabaduse ja rõõmu sümbol. Kõik on puhas ja ilus, mida ei saa sõnadega väljendada. Rõõm kõigest ja inimese hingest. Pühima Neitsi Maarja kuulutamise püha tähendab iga kristlase jaoks lootust igavesele elule ja inimkonna vabanemist patust, mis toob kaasa vältimatu surma. Teatud mõttes on see pühadepüha, mis ei anna mitte ainult pääsemislootust, vaid päästmist ennast ja teed selleni.

Soovin teile kuulutamise puhul edu,
Las teie elu on neid täis.

Head uudised soojendavad teie hinge
Ja päevast päeva soojendavad nad meie südameid!

7. aprillil tähistavad usklikud aastal üht peamist ja rõõmsat püha Õigeusu kalender- Pühima Neitsi Maarja kuulutamine. Aastal 2018 see langeb Laenas ja ühtib Passionate, või Püha laupäev, eriti range paastu, kurbuse ja vaikuse päev.

Usutakse, et sel päeval avaneb taevas, arm laskub inimeste peale ja nad saavad võimaluse pattudest puhtaks saada.

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine on õigeusu kalendri üks peamisi pühi.
Apostel Luuka kirjelduse kohaselt teatas peaingel Gabriel sel päeval noorele Neitsi Maarjale maailma Päästja Jeesuse Kristuse tulevasest sünnist tema liha järgi.

"Ingel tuli tema juurde ja ütles: Rõõmustage, täis armu! Sa oled leidnud armu Jumala juures ja vaata, sa jääd lapseootele oma ihus ja sünnitad Poja ja paned Tema nimeks Jeesus. , - neid sündmusi on kirjeldatud kanooniline evangeelium.

"Tere, õnnistatud ! - ütles Gabriel. - Issand on sinuga! Õnnistatud oled sa naiste seas" .
„Issanda sulane; sündigu mulle sinu sõna järgi" , oli Maria vastus.

Pühitsetakse Pühima Neitsi Maarja kuulutamist alati samal päeval - Gregoriuse kalendri järgi 25. märts ja Juliuse kalendri järgi 7. aprill.
Erinevalt ülestõusmispühadest on sellel päeval muutumatu kuupäev ja seda loetakse täpselt üheksa kuud pärast Kristuse sündimise püha (st perioodi, mille jooksul naine lapse sünnitab).

Varasel ülestõusmispühal, st 4. aprillist 13. aprillini, võib kuulutus langeda kas päeval, mis on nädal enne ülestõusmispühi, või nädalale pärast Kristuse helget ülestõusmist.

Kuulutamise ja lihavõttepühade kokkulangemist nimetatakse Kyriopaskha, kuid seda juhtub äärmiselt harva. Viimati juhtus see 1991. aastal ja järgmine Kyriopascha toimub alles 2075. aastal.

Kirik liigitab selle püha üheks kaheteistkümnest, see tähendab kaheteistkümnest kõige olulisemast pühast õigeusu pühast pärast ülestõusmispühi, koos kolmekuningapäeva, küünlapäeva, jõulude, Issanda taevaminemise, Neitsi Maarja uinumise ja kolmainupäevaga. Enamikul neist on ka kindel kuupäev.

Rõõmsat Juliuse kalendri järgi 7. aprilli valmistuvad tähistama Jeruusalemma, Serbia, Gruusia õigeusu kirikud, Ukraina kreeka-katoliku kirik Ukraina territooriumil, aga ka vanausulised.
Katoliiklaste – roomakatoliku, rumeenia, bulgaaria ja poola kirikute – jaoks peetakse 25. märtsi heade uudiste päevaks.

Paljudes riikides – nii läänes kui ka idas – lugesid nad uut aastat ette kuulutamise päevast. Selline kalender oli näiteks Inglismaal kasutusel kuni 18. sajandi keskpaigani.

Tegelikult hakati püha nime - kuulutus - kasutama alles 7. sajandil (samas kui püha ennast tähistati neli sajandit varem).
Enne seda nimetas kirik seda "tervitamise päevaks", "kuulutuspäevaks", "Tere, Maarja", "Kristuse eostamiseks", "Lunastuse alguseks" jne.

Nimi "kuulutus" (kreeka keeles "Evangelismos") on tõlgitud kui "hea uudis" või "hea uudis".
Ja õigeusu puhkuse täisnimi kõlab järgmiselt: Meie Püha Leedi Theotokose ja Igavese Neitsi Maarja kuulutamine.

Traditsioonid: kuidas tähistati vanasti ja tänapäeval

Kiriklik pidu

Sellel pühal ei peeta matusepalveid, jumalateenistusi ega pulmi.

Kuulutamise ajal peetakse kirikutes kogu öö valvsust, mis algab Suure kompliiniga ja Püha Püha kiriku liturgiaga. John Chrysostomos.
Preestrid panid pühadeks selga rõivad sinine värv- see konkreetne varjund on Neitsi Maarja sümbol.

Jumalateenistusel räägitakse kõigile, kes sel päeval kirikusse tulid, pühade olemusest ja ingli ilmumisest Maarjale.
Muide, kirikupühade kaanonid, mida kuulutuspäeval esitatakse siiani, koostati juba 8. sajandil.

Teoloogide traditsiooni kohaselt peab iga usklik kuulutuspäeval palve ja kirikus kohaloleku huvides kõrvale jätma kõik maised asjad ja eriti töö.

Aastal 2018 langeb kuulutamise tähistamine kokku Püha laupäev Paastuaeg, mis tähendab: sel päeval ei saa süüa kala ja taimeõli. Kloostriharta järgi on kalatoit lubatud paastu ajal kaks korda – sisse palmipuude püha ja kuulutamine, vaid päevade tähendus paastunädal tühistab sellised mööndused.

Kui puhkus ei lange suurele nädalale enne ülestõusmispühi, on paastujatele leevendus võimalik. Seega on kala söömine lubatud.
Usklikud küpsetavad kodus prosforaid – väikest hapnemata leiba – ja süütavad need siis kirikus liturgia ajal. Prosphora valmistatakse igale pereliikmele ja neid tuleb süüa tühja kõhuga.
Vanasti lisati pühitsetud leivast puru ka loomasöödale ja segati teraviljaga - usuti, et parema saagi saamiseks.

Ja kuulutuspäeval lastakse katedraalides ja kirikutes pärast jumalateenistust linnud puuridest välja – meeldetuletuseks vabadusest igale Jumala loomingule. Venemaal lasti sel ajal vabadusse iidsetest aegadest saadik püünistesse sattunud rändlinnud - lõokesed, tuvid ja tihased.
Inimesed usuvad, et kuulutuspäeval lendavad nad kaitseinglite juurde ja teavitavad neid kõigist aasta jooksul tehtud headest tegudest.

Selle päeva sümboliks peetakse valget tuvi, mille kujul Püha Vaim laskus Issanda peale tema ristimise ajal pühas Jordani jões.

Selle päeva auks küpsetavad usklikud eelmisel päeval linnukujulisi paastuküpsiseid ja kostitavad üksteist nendega pärast hommikust liturgiat ja armulauda.

See komme eksisteeris Venemaal sadu aastaid kuni revolutsioonini ja taaselustati eelmise sajandi 90ndatel. Moskva Kremli kuulutamise katedraalis laseb patriarh vabaks tuvikarja.

Prosphora ja õnnistatud vesi, mille koguduseliikmed pidulikult jumalateenistuselt kaasa toovad.

Rahvakombed

Rahvas tajus kuulutuspüha kevade saabumise sümbolina. Seetõttu on selle päeva traditsioonid seotud tulevaste põllukultuuridega.
Talupojad valgustasid ettevalmistatud vilja: asetasid vanni kõrvale ikooni, milles seda hoiti, ja palvetasid saagi andmise eest.
Samal päeval oli kombeks “kevadet kutsuda”, ehk siis koguneda ja “kevadlauludega” looduse soosingut ja edaspidist head saaki paluda.

Keelatud oli töötada ja majapidamistöid teha.
Isegi rahateenimise teel minekut peeti patuks. Selle asemel tulnuks päev pühendada headele tegudele – näiteks oli kombeks pühal abivajajaid ravida.

Kuulutussool

Ka 7. aprillil valmistuvad usklikud Kuulutussool, mille jaoks perenaised võtavad koti, kuhu iga pereliige näpuotsatäie soola kallab. Seda kuumutatakse pannil umbes 10-20 minutit, seejärel valatakse ülalmainitud kotti ja hoitakse eraldatud kohas ning seejärel kasutatakse talismanina.

Tervendava toime tugevdamiseks loetakse ettevalmistuse ajal palveid. Palvetada saab mitte ainult kuulutust, vaid ka kõike, mida tead: “Meie Isa” jne. Peaasi, et sõnu peast teada.

Rituaali alustades pidage meeles, et ravimi värvus muutub, sool tumeneb kuumutamisel. Sellepärast on sellel ka teine ​​nimi - must sool.
Soovitatav on kasutada jämedat soola, kuid sobib ka peensool.

Kui kütmisel kuulete praksumist või soola häält (ja kuulete:) - majas on kuri vaim. Või sai kokk vigastada. Võlusoola valmistamine välistab aga inimese negatiivsuse ja puhastab maja.

Kõige parem on Annunciation soola valmistada enne 7. aprilli koitu, kuid jooki ei ole keelatud valmistada kogu puhkuse ajal.

Kuidas püha soola säilitada ja kasutada

Peate võlujooki hoidma eraldatud kohas, mugavuse huvides - köögis. Keegi peale pereliikmete ei tohi seda puudutada, eriti võõrad, sest sool neelab kergesti energiat.
Pühaks pühaks valmistatud sool (ja see ei kehti ainult kuulutussoola kohta) pannakse lauale kristlike pidustuste ajal.

Kuulutussool aitab haiguste puhul

Selle kasutamiseks on palju võimalusi. Toitudele saab lisada raviomadusi - soolata valmistoitu, lisa soolaloksutisse.

Arvatakse, et imelised omadused Sellised soolad võivad haigusi ravida. Kui tunnete end halvasti, võite seda süüa tera haaval, lisada joogiveele, kuristada, pesta valusaid kohti ja teha kompresse.
Võite olla kindlad, et haigus möödub.

Kuulutussool puhastab teid negatiivsusest

Kuulutussoola kasutatakse kodu puhastamiseks pärast ebameeldivate külaliste külaskäiku, leiab vormis vooder või mõni paranormaalne tegevus ruumis. 7. aprillil valmistatud võimas puhastusvahend tuleks laiali mööda tubasid, pühkides minema alles järgmisel päeval. Võite jätta igasse nurka näputäie, et kaitsta end kurja jõudude eest.

Teine võimalus kodu puhastamiseks on soolalahuse valmistamine. Saate seda puistata oma majale, autole või üksikutele asjadele, millel kahtlustatakse tumedat energiat. Pärast surnuaialt naasmist on soovitatav jalanõusid pritsida.

Puhastava toimega on ka pühal pühal laetud soolaste terade lisamine vanni. Selle tugevdamiseks on vandenõud, mida kirjeldatakse allpool.

Kuulutussool aitab riknemist eemaldada

Selleks vajate umbes supilusikatäit. Vala puhtale taldrikule ja aseta tühjaks lauale. Aseta taldrikust paremale küünlajalg, süüta kirikuküünal, aseta peopesa soolale ja loe tuld vaadates:

"Vägivaldne ja tugev tuul, hajutage kurja inimese loits.
Viige nad sinna, kus jõed on sügavad, hoovused kiired ja metsad tihedad.
Las nõialaitsud põlevad kõrvetavate päikesekiirte all.
Las vihkavad mõtted eemalduvad minust. Ei päevaks, mitte aastaks, igaveseks.
Sõna, tegu.
Aamen".

Hoidke soola läheduses. Kui lähete magama – voodi alla, püsi ärkvel – oma lemmiktooli või diivani lähedal. Te ei saa kodust lahkuda enne, kui sool veedab ühe öö teie läheduses. Aga ta peab sinu tuppa jääma kolm ööd.

Kogu selle aja ta neelab negatiivset energiat kahju. Pange tähele – sool võib muuta värvi või välimust muul viisil. Kui sellist efekti täheldatakse, peate rituaali läbi viima nii mitu korda kui vaja, et sool säiliks algsel kujul. Muidugi juhul, kui see pole pärast keetmist täiesti must.

Niipea kui kolm ööd on möödas, viige ta kodust välja ilma teda sõrmedega puudutamata. Matke see sinna, kuhu see läheb vähem inimesi. Murra alustass ja matta see sinna.

Vandenõud soola saamiseks kuulutuspäeval

Kõik võlusoola loitsud loetakse pärast selle valmistamist. Võite kasutada kogu varu ühel otstarbel või võtta veidi, kui vajadus tekib - valik on teie.

Kadedus ja viha muutuvad sageli kahju ja muu negatiivsuse põhjuseks. Enda kaitsmiseks selle nuhtluse eest võite laulda Annunciation soola.
Alusta koti õmblemisega. Seejärel võtke lusikatäis soola ja lugege nii, et teie hingeõhk seda puudutaks:
Kaitsta, kaitsta ja hoida.
Juhtige inimeste kadedus ja viha eemale.
Ma rikun väravad vaenlasega tagasi.
Ärge laske nakatumist oma hinge ja kehasse.
Aamen. Aamen. Aamen.

Valage võlutud terad ettevalmistatud kotti. See peaks alati kaasas olema. Pole tähtis, kus teie amulett asub - auto kindalaekas, taskus, kotis.

Selleks, et ravida last kurja silma, “kummituse” eest, küpsetatakse kukleid Annunciation soolaga. Sööge neid tühja kõhuga, kohe pärast ärkamist, kolm, seitse või neliteist päeva – olenevalt kurja silma raskusastmest.

See võib ka abikaasasid lepitada. Valage soola enda õmmeldud kotti ja peitke see mehe ja naise voodi alla. Võimalus on õmmelda see padja või teki sisse. Selline talisman mitte ainult ei vabane tülidest, vaid tagastab suhtesse ka kire.

Kuulutussoola säilitatakse kuni järgmine puhkus Kuulutamine, mida tähistatakse 7. aprillil. Kui võlutoodet pole vaja või sellest on jäänuseid, ei too need enam kasu. Kuid selliseid asju ei soovitata prügikasti või kanalisatsiooni visata.

Viska see majast välja tänavale pühade pühade auks süüdatud lõkkesse. Kõik ebaõnnestumised, probleemid, haigused ja tülid põlevad koos temaga. Kujutage ette, kuidas kõik halb lahkub teie majast põlemise ajal.
Kui tuld pole, matta sool lihtsalt eraldatud kohta.

Pärast kasutatud soolast vabanemist võite alustada uue soola valmistamist.

Üldiselt on Blagoveštšenski soolal mass kasulikud omadused, sarnane neljapäeva omadustega. Seda saab kasutada nii haiguste, kahjustuste ja kurjade silmade raviks kui ka maja puhastamiseks ja väljutamiseks kurjad vaimud.
Küpsetusmeetodeid ja retsepte on palju ning igaüks saab selle protsessiga kodus hakkama.

Rituaal soovide täitmiseks

Päev pärast helget kuulutuspüha ülistavad õigeusklikud peaingel Gabrieli. Inimesed ütlevad seda 8. aprillil laskub peaingel taevast maa peale ja täidab kõik inimeste soovid.

Et oma plaanid teoks teha, pead vara tõusma ja õue minema. Kandke kindlasti rinnarist, sest
selle järgi märkab peaingel küsijaid. Seisake näoga ida poole, ristige end kolm korda ja öelge valjult (kuid mitte valjult) kolm korda süžee:
"Peaingel Gabriel,
meie Issanda sulane, kuula Jumala sulase(te) (teie nimi) palvet ja täitke minu palve (ütlege oma soov oma sõnadega).
Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel.
Aamen".

Peainglit kutsuti ka Gabriel Blagovestiks. Märgi järgi, kui 8. aprillil saabub kiri või telegramm (nüüd nii sms kui
meilid), siis saate varsti häid uudiseid.

Kuulutamise märgid

❧ Selge ilm kuulutuspäeval ennustab rikkalikku saaki ja sooja suve. Kui sel päeval on veel lund, siis ärge oodake häid võrseid.
Ja vihm tõotas head kalapüügi ja seenesügise.

❧ Kuulutamise ajal ei saa te uusi riideid kanda - need ei kanna hästi ja rebenevad kiiresti.

❧ Et olla terve, tuleb kuulutuspäeval end sulaveega pesta.

❧ Sel päeval ei tohiks kellelegi raha laenata ega kodust üldiselt midagi ära kinkida, usuti, et see toob tulevikus kaasa kahju. Usuti, et see, kes kuulutuspäeval kodust andis, kulutas pererahu ja -rahu võõrastele.

❧ Kui kuulutate kuulutuspäeval hommikust südaööni oma meest nelikümmend korda kalliks, armastab ja hoiab teie mees teid terve aasta.

❧ Annunciationis ei saa te juukseid õmmelda, kududa, tikkida, punuda, juukseid lõigata, juukseid värvida ega kammida. Seda märki seostatakse veendumusega, et inimesed on pikka aega uskunud, et inimelu on niit, mida saab juhtida Issand ise või kaitseinglid. Päeval, mil taevas avaneb, on kerge elulõngad segi ajada ning perekonna ja lähedaste saatusi muuta.
"Lind ei ehita pesa, neiu ei punu juukseid," on ütlus konkreetselt kuulutuse kohta.

❧ Mis nädalapäevale kuulutamine langeb, ärge alustage aastaringselt ühtegi uut äri. Näiteks kui kuulutus langes reedele, ei alga äritegevus aastaringselt ühelgi reedel

❧ Kui aga kuulutad välja soovi, täitub see kindlasti.

Puhkuse järgi nime saanud linn

Venemaal ehitati kuulutamise auks palju kirikuid ja kloostreid. Kõige kuulsam on muidugi Moskva Kremli kuulutamise katedraal.
Ja vanima püstitas legendi järgi Vitebskis tänapäeva Valgevene territooriumil printsess Olga 10. sajandil. Kirikut ehitati korduvalt ümber, see sai Suure Isamaasõja ajal kõvasti kannatada. Isamaasõda, ja lasti õhku 60ndatel.
Kolmkümmend aastat hiljem taastati tempel oma 12. sajandi välimusega.

Vanimad kuulutusele pühendatud kloostrid asuvad Nižni Novgorodis, Vladimiri oblastis Kiržatšis ja Muromis.

Kogu riigis on palju asulaid, mis on nimetatud puhkuse järgi. Suurim on Blagoveštšenski linn Amuuri oblastis. Ühtlasi sai see oma nime esimese nendesse kohtadesse rajatud kiriku järgi - 19. sajandi keskpaigas Püha Neitsi Maarja kuulutamise kirik.
suever.ru, mir24.tv materjalide põhjal

1:502 1:512

Pühima Neitsi Maarja kuulutamist tähistavad enamiku konfessioonide kristlikud kirikud: õigeusu, katoliiklased ja paljud protestantlikud kirikud.

1:809 1:821

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutuspüha ajalugu ja tähendus

1:951

Kuulutamine tähendab inimestele uudiste kuulutamist, et Päästja tuleb, ennustus hakkab täituma, ta on juba lähedal. Kõrval kirikukalender. Kuulutamist hakati kiriku otsusel tähistama alates 4. sajandist pKr. e. See päev langeb alati 9 kuud enne jõule. .

1:1478 1:1490

Prohvet Jesaja, kes elas 700 aastat enne Kristuse sündi, väitis, et Messias on Jumal inimese kujul; ta sünnib laitmatust Neitsist, teeb imesid ja kannatab, sureb inimeste pattude eest ja äratatakse üles. Enamik usklikke uskus, et ta tuleb selleks, et tõrjuda välismaalasi nende maalt, vallutada kogu maailm ja jääda igavesti maa kuningaks. Nii asjad siiski ei juhtunud. Ta tuli märkamatult ja teda teadsid vaid ema ja isa.

1:2279 1:11

Kuni kuueteistkümnenda eluaastani elas templis Maarja, tulevane Kristuse ema ja ta oli väga jumalakartlik. Siis, täiskasvanuna, pidi ta kas naasta oma vanemate juurde või abielluma. Maarja kuulutas oma vande Jumalale – jääda igavesti Neitsiks.

1:478 1:490

Siis oli ta kihlatud kauge sugulane, 80-aastane eakas puusepp Joseph, kes on kuulus oma vagaduse poolest, et ta Tema eest hoolitseks.

1:756 1:768

Neli kuud pärast kihlumist ilmus Neitsi Maarjale ingel, saatis Issand, kes tõi talle häid (s.o rõõmusõnumeid): oma õiguse pärast valiti ta Jumalaemaks, olles saanud laitmatult eostatud Pühast Vaimust. Samuti teatas ingel tüdrukule, et sündinud Pojale tuleks panna nimi Jeesus.

1:1343 1:1355

2:1862 2:11

Saanud teada, et Maarja kannab rinna all loodet, tahtis Joosep ta salaja lahti lasta. Aga Issanda Ingel ilmus talle unes ja ütles: „Joosep, ära karda võtta vastu oma naist Maarjat; sest see, mis temas sünnib, on Pühast Vaimust. Ta päästab inimesed nende pattudest." Ja Joosep tegi nii, nagu Ingel käskis – ta võttis oma naise vastu. Neil sündis poeg ja ta pani talle nimeks Jeesus . Kõik oli nagu ennustatud.

2:697 2:709

Iga kristlase jaoks on see päev inimkonna vabanemise algus patu võimust ja sellega seotud vältimatust surmast. See on õigeusu üks tähtsamaid (kaheteistkümnendaid) pühi, seistes samal tasemel ülestõusmispühade, jõulude ja muutumisega.

2:1191 2:1203

Kirik peab kuulutuspäeval aset leidnud sündmust esimeseks Jeesuse poolt hiljem toodud lepitusohvri teoks.

2:1446 2:1458

Nii nagu patt tuli Eeva kaudu maailma, nii sai selle võitu Neitsi Maarja tasadus, kes vastas inglile: "Saagu minule sinu sõna järgi", alludes Jumala tahtele.

2:1754 2:11

3:518 3:530

Millal tähistatakse kuulutuspüha?

Kuulutus viitab Kristlikud pühad, sõltumatu kuukalender. Seda tähistatakse igal aastal 7. aprillil (vanas stiilis 25. märtsil) , st. täpselt 9 kuud enne Kristuse sündi, mida tähistatakse 7. jaanuaril (25. detsembril).

3:1022

Pühade kuupäeva kinnitas Konstantinoopoli kirik juba kuuendal sajandil. Bütsantsist levis kuulutuse tähistamise komme Euroopa riikidesse ja pärast kristluse vastuvõtmist jõudis see Venemaale.

3:1415 3:1427

Kuulutamise kaunid traditsioonid.

Miks lastakse linnud kuulutuse ajaks vabaks?

3:1567 3:11

4:518 4:530

Paljudes külades kutsusid nad pühade eelõhtul kevadet: süüdati lõket, tantsiti nende ümber ja lauldi kivikärbeseid, küpsetati taignast linnukujukesi (lõokesi, kahlajaid); tüdrukud ja lapsed ronisid koos nendega katustele või puude otsa ja hüüdsid lindudele suunatud kõnesid.

4:1057 4:1067

Kuulutamise päeval oli ilus traditsioon lasta linde loodusesse. Linnadesse rajati terved linnuturud, kust elanikud said linnu osta ja talle isiklikult vabaduse anda.

4:1422 4:1432

Kui tänapäeval teevad seda peamiselt preestrid, siis enne 1917. aasta revolutsiooni tõid paljud pidulikule jumalateenistusele tulnud usklikud kaasa puurid väikelindudega, mis lasti loodusesse.

4:1821

4:9

See tegevus sümboliseerib patu puuris virelevat inimhinge , kuid hea sõnumi kaudu sai lootuse vabadusele.

4:250 4:262

Erilist rõõmu valmistab komme lastele, kellele meeldib mõelda, et puurist vabanenud lind lendab koju.

4:490 4:500

Mõnikord kasutavad seda need, kellele meeldib kerge raha teenida, kes püüavad spetsiaalselt pühadeks väikseid linde ja müüvad neid lastega usklikele.

4:758 4:770

Kui preestri vabastatud tuvid elavad reeglina lähimas tuvilaudas, kuhu nad pärast vabaduse saamist naasevad, siis püütud linnud võivad elada vabastamiskohast üsna kaugel. Sageli on nad kehvas seisus, kurnatud ja hirmunud puuris hoidmisest, mistõttu vähesed neist jõuavad oma elupaika.

5:1909

Sellist sissetulekut ei tohiks soodustada ja ostke Kuulutuse linde juhuslikelt inimestelt.

5:174 5:186

6:693 6:705

Mida teha kuulutamise päeval.

Kevadpühaga kuulutuspühaga kaasnevad arvukad rahvamärgid.

6:943 6:953

Usuti õigeks Kuulutamise ajal tehtud soovid täituvad alati.

6:1108 6:1118

Tervise meelitamiseks peske nägu sulaveega

6:1213 6:1223

Koduperenaised kuumutasid soola pannil ja lisasin roogadele.

6:1340 6:1350

Vanasti hüpati üle lõkke.

6:1418 6:1428

Jõukuse ligimeelitamiseks kandsid nad kaasas münte. Kõige suuremaks õnneks peeti neile helistamist, kui kägu helistas.

6:1660

6:9

Kuulutamise ajal viiakse läbi naiste rituaale ja tseremooniaid sigimisega seotud.

6:172 6:182

Õnnistatud on ka sool ja vesi.

6:242 6:254

Sel päeval osalevad usklikud pidulikul jumalateenistusel, ja süüdata küünal Pühima Neitsi Maarjale, misjärel ta veedab aega oma perega.

6:521 6:531

Arvatakse, et kuulutus tuhk, mis selle päeva lõpus ahjust välja rehitsetakse, omab omadust suurendada köögiviljasaaki.Seetõttu hoitakse külade ahiküttega majades pühapäevase ahjukütmise tuhka ikka korras. enne köögiviljade istutamist peenardele laiali puistata.

6:1072 6:1082

Veelgi enam, sellel päeval mesinikud viivad tarud koos mesilastega õue.

6:1212 6:1224

Mida ei tohiks Annunciation'il teha?

Rahva seas on kuulutamisega seotud mõned iidsed rahvakombed.

6:1429 6:1439

7:1946 7:11

On arvamus, et sel päeval nii igasugune töö on keelatud et isegi patused põrgus lõpetavad piinamise ning saavad puhkust ja vabadust.

7:257 7:269

Isegi rahateenimise eesmärgil lahkumist või teele minekut peetakse patuks. . Nad ütlesid: "Kuulutamise ajal ei ehita lind pesa, neiu ei punu juukseid," see tähendab, et igasugust tööd peetakse patuks. Usuti, et kui lind teeb kuulutuspäeval pesa, siis tema tiivad nõrgenevad ja siis ei saa ta lennata ega lehvitada.

7:838 7:848

Kui aga pead tööle minema, siis pole midagi teha ja sellist tööd ei peeta patuks, kuna see tähendab ainult majapidamistöid.

7:1147 7:1157

Vabatahtlikud majapidamistööd võivad aga probleeme tuua . Kõiki istutatud seemikuid vastu ei võeta ja külvatud vili ei tärka.

7:1412

Te ei tohiks teha rasket tööd ega teha majapidamistöid.

7:1544 7:11

Võimaluse korral ei ole soovitatav sel päeval kodust mitte kuhugi lahkuda. , lükates reisi edasi vähemalt ühe päeva võrra.

7:208 7:218

Sa ei tohiks jahile minna ja tapavad Jumala süütud loodu.

7:352

Üks populaarsemaid keelde on seotud naiste juustega: Arvatakse, et sel päeval ei tohiks juukseid punuda ega keerulisi soenguid teha.

7:604

Kirik seda arvamust aga ei toeta: Muidugi võib juukseid kammida ja punuda, lihtsalt ei tasu oma välimuse eest liiga palju vaeva näha. Parem on hoolitseda oma hinge puhtuse eest ja pühendada veidi rohkem aega palvele.

7:1056 7:1068

8:1575 8:11

Kuulutamispüha märgid

Paljud märgid on säilinud ja jõudnud meie ajani.

8:185 8:195

Kõige olulisem neist on see, et te ei saa maja ümber midagi teha. , kõik mullatööd on keelatud.

8:363 8:373

Nädalapäev, mil kuulutus langes sel aastal peetakse ebasoodsaks külvamiseks ja istutamiseks, samuti uute asjade alustamiseks. Kuid sellele järgnevat päeva peetakse vastupidi väga edukaks ja soodsaks.

8:766 8:778

On tavaks, et kuulutuspäeval seda esimest korda ei kanta. uued riided , muidu lammutatakse kiiresti ära.

8:944 8:956

Alates kuulutuspäevast on terved talupojad kolinud onni külmas osas - suve algus.

8:1132 8:1144

Patuks peeti ka õhtuti küünlaga edasi töötamist. Neid, kes reeglitest kinni ei pidanud, ähvardas väidetavalt viljaikaldus ja muu ebaõnne.

8:1412 8:1424

Kuulutamise eelõhtul oli kombeks, et talupojad külvasid hernest.

8:1542 8:11

9:518 9:530

Märgid ilma ja saagi kohta kuulutuspäeval

• Kui Annunciation'i ajal on katustel lumi, siis lebab see seal isegi enne Jegorit (6. mail).
• Kui sel päeval on pakane, siis oodake veel mitut pakaselist hommikut, põhjas on neid kuni nelikümmend.
• Kuulutamise ajaks on soe – ees on suur pakane.
• Ilma pääsukesteta kuulutamisel on külm kevad.
• Talvine teekond lõpeb kas nädal enne kuulutamist või nädal pärast kuulutamist.
• Eelmisel õhtul tähendab tume taevas ilma tähtedeta kanade kehva munemist.
• Päike kuulutuspühal tähendab nisusaaki.
• Vihm on puhkus - hea kalapüügi jaoks, seenesügis.
• Kui puhkusel on äikesetorm, on oodata sooja suve ja suurepärast pähklisaaki.
• Ja pakane see päev võib tuua head prognoosid kurkide ja kevadviljade koristamiseks.

10:2500 10:11

Märgid prosphoraga kuulutamise päevaks

Et aasta oleks rahulik ja edukas, hea tervis, jõukas pere, oli see vajalik Sööge kindlasti kirikus õnnistatud prosphora.

10:353

Seda küpsetati igale pereliikmele või osteti, siis murendati ja söödi.

10:488 10:498

Sageli selle kirikuleiva puru segati parema saagi saamiseks seemnetega ning segati kariloomade ja lindude söödasse. Isegi mesilastele segasid nad seda meega ja toitsid oma mesila. Talupojad uskusid, et see toob tervise kõigile elusolenditele.

10:956 10:968

Puhkuse peamist ikooni võib pidada Andrei Rubljovi meistriteoseks:

Ingel laskub Neitsi juurde, et kuulutada talle "head sõnumit".

10:1207 10:1219

11:1738

Peaingel Gabriel tõi Neitsi Maarjale suurima uudise – Jumala Pojast saab Inimese Poeg. Jesaja ennustus on täitunud, Jumalaema vastab nõusolekuga ingli sõnumile: "Minule sündigu teie sõna järgi." Ilma selle vabatahtliku nõusolekuta ei oleks Jumal saanud meheks. Ta ei saanud olla kehastunud, kuna Jumal ei tegutse jõuga, ei sunni meid midagi tegema. Inimesele on antud absoluutne vabadus vastake Jumalale nõusoleku ja armastusega.

11:796 11:806

Veel üks kuulus pilt Sandro Botticelli on samuti pühendatud kuulutamisele.

11:951 11:961

12:1468 12:1480

Kuulutamise tähistamine ei lükata edasi isegi lihavõttepühal, kui need pühad langevad kokku ja kui see tähistamine langeb paastupäevadele, siis paastumine nõrgeneb. Kirikuharta järgi on sel päeval see õnnistatud kala ja õli söömine.

12:1909

12:9

Head kuulutamist, sõbrad

12:59

Tahan teid õnnitleda!

12:106

Soovin teile kannatlikkust

12:152

Usk Jumalasse ja andestus,

12:200

Ja rahu su hinges,

12:240

Paradiis südames, onnis,

12:287

Ja lootus ja alandlikkus,

12:332

Nii armastust kui inspiratsiooni!

12:380

Ja soojust ja õnnistusi ja valgust,

12:429

Päikest, rõõmu ja suve!

12:477

Kõik teostusplaanid

12:532

Ja unistused saavad teoks!

12:581 12:593 12:599 12:611