Ristimine Lõuna-Uuralites: mis kell algavad jumalateenistused kirikutes, millal õnnistatakse vett ja kuidas vette sukelduda? Veega pesemise rituaal ilmus enne Jeesuse Kristuse sündi.

Vene sõnul Õigeusu traditsioon, Jumal on igaühe hinges ja selleks, et temalt midagi paluda, pole vaja kirikusse minna, kuna palvetekst jõuab Jumalani läbi sõna. Teenistamiskord kirikus on vaid usu maise kehastus. Võite siia tulla, meelt parandada ja saada õnnistus.

Paljude inimeste jaoks on väga oluline mitte ainult tunda Jumala tuge oma hinges, vaid ka näha tema kehastust templis olevates ikoonides. Jumalateenistusi peetakse kirikus vastavalt teatud kaanonitele. Kestus ja algusaeg erinevad olenevalt kirikupühast.

Liturgia ajakava

Mitte kirikute jaoks üldreegel jumalateenistuste, matiinide pidamine, eriti argipäeviti. Tempel avatakse varahommikul. Toimumise aja määrab preester ise. olenevalt seda külastavate inimeste soovidest.

Suurtele Kristlikud pühad toimub õhtune ja hommikune liturgia. Lisaks peetakse pühapäeval palveteenistust. Jumalateenistuse algus kirikus pühapäeviti reeglina kell 7-8 hommikul. Mõnes kirikus võidakse Matinid ja Matiinid nihutada tund aega hiljem või tund varem. Sellepärast matinide kohta peate kontrollima templi teenistujaid kuhu lähed, kui kaua hommikune liturgia kestab, otsustavad nemad. Vesper kell 19-20. Toimub ka ööteenistus, kuid ainult suurematel pühadel: kolmekuningapäev, lihavõtted. Lisaks viiakse see läbi rongkäik Jumala auks.

Kui kaua jumalateenistus kirikus kestab, sõltub pühade tähendusest. Argipäeviti saab seda pidada maksimaalselt 2 tundi ja pühapäeval jumalateenistus kl õigeusu kirik tuleb kuni kolm tundi.

See, mis kell algab õhtune jumalateenistus kirikus, sõltub ka pühade mastaabist. Enamik varajane algus võib-olla kell 16:00, hiljemalt - kell 18:00. Selline teenindus toimub 2-4 tunni jooksul. Kui tähistatakse kirikupühi, siis jaguneb see igapäevasteks, väikesteks ja suurteks. viidi läbi terve öö keeles.

Jumalateenistuse tüübid

Olenemata sellest, kes ja mis kohas seda läbi viib, jagunevad kõik teenused igapäevaseks, aastaseks ja iganädalaseks. Kloostrites peetakse jumalateenistusi täies mahus ja just mungad järgivad kõiki kiriku kaanoneid. Mungad järgivad täielikult kirikuteenistuste reegleid, kuid väikestes kirikutes peetakse neid vastavalt ministrite koostatud ajakavale.

Kirikus tähistatakse iga nädalapäeva ja see on pühendatud teatud hetkedele.:

• Pühapäeval on väike ülestõusmispüha, sel päeval meenutatakse Kristuse ülestõusmist.
• Esmaspäeval saab inglite poole palvetada.
• Ristija Johannes kuulab teisipäeval palveid.
• Kolmapäeval meenutatakse Juuda reetmist ja Risti mälestust.
• Neljapäeva peetakse apostlikuks päevaks ja see on pühendatud Püha Nikolausele.
• Reedel peetakse jumalateenistusi, mis on pühendatud palvele Kristuse kannatuste eest.
• Laupäev on pühendatud Jumalaemale.

Seega, kui teil pole võimalust regulaarselt kirikus käia, võite palveid lugeda päevade kaupa, olenevalt sellest, kellele need on mõeldud.

Jumalateenistused argipäeviti

Usklikud külastavad templit mitte ainult laupäeval või pühapäeval, vaid ka tööpäeviti. Kirikusse võib minna siis, kui see usklikule sobib. Samas peab kristlik kogudus olema alati avatud. Igapäevane jumalateenistuse tsükkel on jagatud üheksaks erinevad osad, ja see sisaldab:

• Ring algab kell 18:00.
• Compline on õhtuste palvete lugemine.
• Alates kella 12.00-st on keskööteenistus.
• Matins jaguneb järgmiselt: esimene tund - alates 7:00, kolmas tund - alates 9:00, kuues tund - alates 12:00, üheksas tund alates kella 15:00.

Liturgia, mida peetakse 6.00, 9.00-12.00, ei kuulu jumalateenistuse igapäevasesse tsüklisse. Rääkides ideaalsest jumalateenistusest, peaks iga tempel olema sel ajal avatud ja kõik loetletud jumalateenistused peaksid toimuma.

Nende käitumise eripära sõltub ainult kiriku peapreestrist. Külades toimuvad varased ja hilised palvelugemised ainult suurtes templites.

Jumalateenistus templis

Nagu juba mainitud, peetakse jumalateenistust igas templis, erinevus on ainult pidamise ajas ja kestuses. Päeval on peamine jumalateenistus Jumalik liturgia.

Jumalateenistusel loetakse palve, meenutatakse Kristust ja see lõpeb kutsega kõigile, kes soovivad läbida armulauasakramenti. See toimub kella 6-9 vahel.

Pühapäeval peetakse reeglina üks jumalateenistus ja seda nimetatakse armulauaks. Sellel päeval toimuvad jumalateenistused üksteise järel. Matins annab teed missale ja missa omakorda õhtusele jumalateenistusele.

Mitte nii kaua aega tagasi toimusid kirikuhartas muudatused ja nüüd peetakse Compline'i alles suure paastu alguses. Kui a me räägime umbes kirikupühad, siis ei pruugi teenus peatuda ja üks asendab teise.

Lisaks suurtele jumalateenistustele saab kirikus pidada tseremooniaid ja sakramente, õhtuseid ettelugemisi ja hommikused palved, akatiste lugemine templis ja palju muud. Kõik jumalateenistused, olenemata pidamise ajast, viib läbi templi sulane ja külastajatest saavad selle osalised.

Kirikus käimine, öise või päevase palve lugemine on eranditult igaühe asi. Keegi ei saa sundida inimest kirikusse minema ja palvetama. Ainult inimene ise otsustab, mida teha, mida külastada ja kuidas oma palve Jumalale edastada.

Enamik õigeusklikke ilmikuid uskus, et Issanda ristimise püha algab 19. jaanuari südaööl. Mõned venelased lähevad isegi nii hilja õhtul auku sööstma.

See on tohutu eksiarvamus, mis on ilmselt kujunenud analoogia põhjal uue aastaga, mis tavapäraselt saabub täpselt südaööl.

Tegelikult algab puhkus päev varem, 18. jaanuaril, nn jõululaupäeval. Ega ilmaasjata saanud kolmekuningapäeva eelõhtu sellise nime. See pärineb vanast sõnast "sochivo". See on paasturoog, mida tuleks süüa päeval enne Issanda ristimise püha sakramenti. Sochivo on valmistatud keedetud nisu teradest, meest, kuivatatud puuviljadest.

Jõululaupäeval pole enne õhtusööki midagi süüa. Sellel päeval tuleb järgida ranget ühepäevast paastu. Päeva esimesel poolel peate toidust hoiduma. Peale hommikut kirikuteenistus võid süüa sochivot või muud lahjat toitu.

jumalateenistus

Puhkus ise algab 18. jaanuaril hommikuteenistusega. See juhtub umbes kella 8-9 ajal hommikul (erinevates templites võib see olla erinev). Pidulik jumalateenistus kestab kaua, peaaegu keskpäevani. Alles pärast seda teeb preester vee õnnistamise sakramendi (see ei juhtu südaööl, nagu paljud venelased arvavad).

Püha vett jagatakse vähehaaval kõigile jumalateenistusel viibinud õigeusklikele. Vett õnnistatakse anumates. Seda võib juua, kasutada pesemiseks (aga mitte valada kanalisatsiooni!). Püha vett saab säilitada aastaringselt sõna otseses mõttes kuni järgmine puhkus ja ei halvene, ei õitse. Arvatakse, et sellel on erilised omadused ja see võib isegi ravida haigusi.

Ujumist augus ja muudes veekogudes festivali järjekohas üldse ei pakuta. Seda pole vaja. Õigeuskliku jaoks on aga oluline olla kirikus jumalateenistusel, mitte mõelda maistele asjadele, vaid avada oma süda Jumalale.

Vee pühitsemise riitus

18. jaanuari jumalateenistustel loetakse kirikus katkendeid Pühast Pühakirjast, mida nimetatakse paroomiateks, aga ka Vassilius Suure liturgiast. Sisu poolest on kõik need tekstid pühendatud Jeesuse Kristuse ristimisele ja Teofaaniale. Loetakse ka palveid ja litaaniaid, milles selgitatakse selle suursündmuse tähendust.

Vee pühitsemise ajal serveeritakse esmalt liturgia, misjärel loetakse ambotaguse palve (või palvelitaania). Templi rektor ja teised pidulikes rõivastes preestrid lähevad läbi kuninglike väravate fonti. Nende ees põlevad alati küünlad, suitsutusnõud ja rist. Selles etapis lauldakse tropaariat ja altari, laua, millel asub veekauss, ja kõiki templis viibijaid suitsutatakse (fumigeeritakse suitsutusmasinaga).

Seejärel loetakse vanasõnu Jesaja raamatust, lauldakse prokeimenonit ja loetakse uuesti vastavad kirjakohad evangeeliumist. Lugemise ajal ütleb templi rektor salaja palve "Issand Jeesus Kristus", paludes puhastust ja õnnistusi püha sakramendi jaoks. Seejärel lausub ta valjusti palve „Suur oled, Issand, ja imelised on su teod”, milles ta palub Jumalal tulla vett õnnistama. Teda pühitsetakse kolm korda sõrmedega ja seejärel kolm korda Püha Ristiga.

Vee pühitsemise sakramenti kogu pühaks viiakse läbi kaks korda: esmalt jõululaupäeval, seejärel kolmekuningapäeval, 19. jaanuaril. Nii et kui te mingil põhjusel ei saanud seda õnnistust pühade eelõhtul, võite järele jõuda järgmisel päeval.

Jumalateenistused või rahvapärased sõnad, jumalateenistused on peamised sündmused, milleks templid on mõeldud. Õigeusu traditsiooni kohaselt viiakse neis läbi igapäevaseid, hommikusi ja õhtuseid riitusi. Ja kõik need ministeeriumid koosnevad kolme tüüpi teenustest, mis koos on ühendatud igapäevaseks ringiks:

• õhtul - alates vesprist, kompliinist ja üheksandast tunnist;
• hommik - alates matinist, esimene tund ja südaöö;
• päeval - alates jumalikust liturgiast ning kolmandast ja kuuendast tunnist.

Seega sisaldab igapäevane tsükkel üheksat teenust.

Teenuste funktsioonid

Õigeusu jumalateenistustes on palju laenatud Vana Testamendi aegadest. Näiteks on tavaks pidada uue päeva algust mitte südaööl, vaid kell 18.00, mistõttu peetakse vesprit - päevatsükli esimest jumalateenistust. See tuletab meelde püha ajaloo peamisi sündmusi Vana Testament; me räägime maailma loomisest, esiisade langemisest, prohvetite teenimisest ja Moosese seadusandlusest ning kristlased tänavad Issandat uue elatud päeva eest.

Pärast seda tuleks kiriku põhikirja kohaselt kätte toimetada Compline - avalikud palved eelseisva unistuse eest, mis räägivad Kristuse laskumisest põrgusse ja õigete vabastamisest sellest.

Südaööl peaks see sooritama 3. jumalateenistuse – südaöö. Seda jumalateenistust peetakse meeldetuletamiseks viimane kohtuotsus ja Päästja teine ​​tulemine.

Hommikune jumalateenistus õigeusu kirikus (matins) on üks pikemaid jumalateenistusi. See on pühendatud Päästja maise elu sündmustele ja asjaoludele ning koosneb paljudest meeleparandus- ja tänupalvetest.

Esimene tund tehakse hommikul kella 7 paiku. See on lühike jumalateenistus Jeesuse kohalolekust ülempreester Kaifase kohtuprotsessil.

Kolmas tund on kell 9. Sel ajal meenutatakse Siioni ülemises toas aset leidnud sündmusi, mil Püha Vaim laskus apostlite juurde ja Pilatuse pretooriumis sai Päästja surmaotsuse.

Kuues tund peetakse keskpäeval. See jumalateenistus on umbes Issanda ristilöömise aeg. Ärge ajage temaga segamini üheksandat tundi – Tema ristisurma jumalateenistust, mis toimub kell kolm päeval.

Peamine jumalateenistus ja selle igapäevase ringi omapärane keskus on jumalik liturgia või missa, eristav omadus mis teistest talitustest annab võimaluse lisaks Jumala ja meie Päästja maise elu meenutamisele ühineda Temaga tegelikkuses, osaledes armulauasakramendis. Selle liturgia aeg on kella 6-9 kuni lõuna enne õhtusööki, mistõttu sai see ka teise nime.

Muudatused teenuste osutamises

Kaasaegne jumalateenistuse tava on toonud reegli ettekirjutusse mõningaid muudatusi. Ja tänapäeval peetakse Compline'i ainult suure paastu ajal ja keskööd kord aastas, ülestõusmispühade eel. Üheksas tund möödub veelgi harvemini ja ülejäänud 6 päevase tsükli teenust ühendatakse kaheks 3-liikmeliseks rühmaks.

Õhtune jumalateenistus kirikus toimub erilise järjestusega: kristlased serveerivad vesprit, matiini ja esimest tundi. Enne pühi ja pühapäevi ühendatakse need jumalateenistused üheks, mida nimetatakse ööseks valveks, st see tähendab pikki öiseid palveid enne koitu, mida peeti antiikajal. See jumalateenistus kestab kihelkondades 2–4 tundi ja kloostrites 3–6 tundi.

Hommikune jumalateenistus kirikus erineb varasematest kordadest kolmanda, kuuenda tunni ja missa järjestikuste jumalateenistuste poolest.

Samuti on oluline märkida varajase ja hilise liturgia pidamist kirikutes, kus on palju kristlasi. Selliseid jumalateenistusi teostatakse tavaliselt pühadel ja pühapäeviti. Mõlemale liturgiale eelneb tundide lugemine.

On päevi, mil hommikust jumalateenistust kirikus ja liturgiat ei peeta. Näiteks reedel paastunädal. Selle päeva hommikul toimub lühike järgnevus pilditöödest. See jumalateenistus koosneb mitmest kirikulaulust ja kujutab justkui liturgiat; samas ei saanud see teenus iseseisva teenuse staatust.

Jumalateenistused hõlmavad ka erinevaid sakramente, tseremooniaid, akatistide ettelugemist kirikutes, kogukondlikku õhtu- ja hommikupalvuse lugemist ning armulauareegleid.

Lisaks toimuvad kirikutes jumalateenistused vastavalt koguduseliikmete vajadustele - trebs. Näiteks: Pulmad, ristimine, matused, palved ja muud.

Igas kirikus, katedraalis või templis on jumalateenistuse ajad paika pandud erinevalt, seetõttu soovitavad vaimulikud iga jumalateenistuse läbiviimise kohta info saamiseks uurida konkreetse vaimuliku institutsiooni koostatud ajakava.

Ja need kes on temaga võõras, võite järgida järgmisi ajavahemikke:

• 6-8 ja 9-11 - vara- ja hilishommikune jumalateenistus;
• kell 16.00-18.00 - õhtused ja terve öö kestvad jumalateenistused;
• päeval - pidulik jumalateenistus, kuid parem on selgitada selle pidamise aega.

Kõik jumalateenistused toimuvad tavaliselt templis ja ainult vaimulike poolt ning usklikud koguduseliikmed osalevad neis lauldes ja palvetades.

Kristlikud pühad

Kristlikud pühad jagunevad kahte sorti: mööduvad ja mittemööduvad; neid nimetatakse ka kaheteistkümnendaks pühaks. Selleks, et nendega seotud teenuseid mitte maha jätta, on oluline teada kuupäevi.

Ei ole ülekantav

Läbib, 2018. aastaks

1. 1. aprill – palmipuudepüha.
2. 8. aprill – lihavõtted.
3. 17. mai – Issanda taevaminek.
4. 27. mai – nelipüha ehk püha kolmainsus.

Jumalateenistuste kestus pühadel on üksteisest erinev. Põhimõtteliselt oleneb see puhkusest endast, jumalateenistuse täitmisest, jutluse kestusest ning armulaualiste ja pihtijate arvust.

Kui jääte mingil põhjusel jumalateenistusele hiljaks või ei tule, siis keegi ei mõista teid hukka, sest pole nii oluline, mis kell see algab ja kaua see kestab, palju olulisem on see, et teie kohalejõudmine ja osalemine siiras.

Ettevalmistus pühapäevaseks riituseks

Kui otsustate pühapäeval templisse tulla, peaksite selleks valmistuma. Pühapäeva hommikune jumalateenistus on tugevaim, seda peetakse armulaua eesmärgil. See juhtub nii: preester annab teile Kristuse ihu ja tema vere leivatükis ja lonksu veinis. Olge selleks valmis Üritus peab olema vähemalt 2 päeva ette..

1. Reedel ja laupäeval peaksite paastuma: eemaldage dieedist rasvased toidud, alkohol, välistage abieluline intiimsus, ärge vanduge, ärge solvake kedagi ja ärge solvuge ise.
2. Päev enne armulauda lugege läbi 3 kaanonit, nimelt: patukahetsus Jeesuse Kristuse ees, palve Kõigepühamale Theotokosele ja Kaitseinglile, samuti 35. manitsus armulauale. Selleks kulub umbes tund.
3. Lugege palve tulevase unenäo eest.
4. Ärge sööge, suitsetage ega jooge pärast südaööd.

Kuidas käituda armulaua ajal

Et pühapäevast jumalateenistuse algust kirikus mitte vahele jätta, on vaja kirikusse tulla eelnevalt, kella 7.30 paiku. Seni ära söö ega suitseta. Külastamiseks on kindel kord.

Pärast armulauda ärge mingil juhul kiirustage seda saama, mida soovite e, see tähendab, suitsetage piisavalt ja nii edasi, ärge rüvetage sakramenti. Soovitatav on kõiges mõõta ja lugeda mitu päeva armuga täidetud palveid, et seda teenistust mitte rüvetada.

Vajadus templisse minna

Jeesus Kristus, meie Issand ja Päästja, kes tuli meie pärast maa peale, rajas Kiriku, kus kõik vajalik on täna olemas ja nähtamatu, mis on meile antud igavene elu. Seal, kus "taeva nähtamatud väed teenivad meid", - öeldakse õigeusu hümnides: "Kus kaks või kolm on minu nimel kogunenud, seal olen mina nende keskel" - on kirjas evangeeliumis (18. salm 20, Matteuse evangeelium) – nii ütles Issand apostlitele ja kõigile, kes temasse usuvad, seepärast Kristuse nähtamatu kohalolu jumalateenistuste ajal templis kaotavad inimesed, kui nad sinna ei tule.

Veelgi suurema patu teevad vanemad, kes ei hooli oma laste Issanda teenimisest. Pidagem meeles meie Päästja sõnu Pühakirjast: "Laske oma lapsed minna ja ärge takistage neid minu juurde tulemast, sest nende jaoks on taevariik." Issand ütleb meile ka: “Inimene ei ela leivast, vaid igast sõnast, mis tuleb Jumala suust” (4. peatükk, 4. peatükk ja 19. peatüki 14. salm, sama Matteuse evangeelium).

Vaimne toit on vajalik ka inimese hingele, samuti kehatoit jõu säilitamiseks. Ja kus saab inimene Jumala sõna kuulda, kui mitte templis? Lõppude lõpuks, seal, nende seas, kes temasse usuvad, elab Issand ise. Lõppude lõpuks jutlustatakse seal apostlite ja prohvetite õpetust, kes rääkisid ja ennustasid Püha Vaimu inspiratsioonil, on õpetus Kristusest endast, kes on tõeline Elu, Tarkus, Tee ja Valgus, mis valgustab iga maailma tuleva koguduseliikme. Tempel on taevas meie maa peal.

Jumala teenistused, mida selles tehakse, on Issanda sõnul inglite tööd. Kirikus, templis või katedraalis õpetades saavad kristlased vastu Jumala õnnistus soodustab edu heades tegudes ja ettevõtmistes.

„Te kuulete kirikukella helinat, mis kutsub palvele, ja teie südametunnistus ütleb teile, et peate minema Issanda majja. Mine ja pane kõrvale, kui saad, kõikvõimalikud asjad kõrvale ja kiirusta Jumala kirikusse,” soovitab õigeusu pühak Theophan Eraku: „Tea, et sinu kaitseingel kutsub sind Issanda koja katuse alla; just tema, teie taevane olend, tuletab teile meelde maist taevast, et saaksite seal oma hinge pühitseda teie Kristuse arm ja magustage oma süda taevase trööstusega; Ja kes teab, mis saab? - võib-olla kutsub ta teid sinna ka selleks, et teie käest ära hoida kiusatust, mida ei saa kuidagi vältida, sest kui jääte koju, ei ole teid suure ohu eest kaitstud Issanda koja varikatuse all ... ".

Kristlane koguduses õpib taevast tarkust, mille Jumala Poeg maa peale toob. Samuti õpib ta tundma oma Päästja elu üksikasju ning tutvub Jumala pühakute õpetuste ja eludega ning võtab osa kiriku palve. Ja lepituspalve on suur jõud! Ja ajaloos on näiteid. Kui apostlid ootasid Püha Vaimu tulekut, palvetasid nad üksmeelselt. Seetõttu ootame kirikus oma hinge sügavuses, et Püha Vaim tuleks meie juurde. See juhtub, kuid ainult siis, kui me ei loo selleks takistusi. Näiteks võib südame avatuse puudumine takistada koguduseliikmetel palveid lugedes usklikke ühendamast.

Meie ajal juhtub seda kahjuks üsna sageli, kuna usklikud käituvad valesti, sealhulgas templis, ja selle põhjuseks on Issanda tõe teadmatus. Issand teab meie mõtteid ja tundeid. Ta ei jäta temasse siirast usklikku, samuti osadust ja meeleparandust vajav inimene, seetõttu on Jumala koja uksed koguduseliikmetele alati avatud.

19. jaanuaril tähistavad õigeusklikud kolmekuningapäeva ehk kolmekuningapäeva, millele eelneb 18. jaanuari jõululaupäev. Peapreester Maxim Pervozvansky rääkis Fomale sellest, mis on kolmekuningapäeva jõululaupäev ja millise koha see kirikus hõivab.

Mis on jõululaupäev?

Kolmekuningapäeva jõululaupäev (Sochevnik) on kolmekuningapäeva eelõhtul levinud päevanimetus, mis tuleneb sõnast "sochivo" – paastuaja roog, mida usklikud sel päeval söövad. Sotšivo on keedetud nisuterad, mis on maitsestatud mee, kuivatatud puuviljade ja muude maiustustega. Kirikutraditsioonis nimetatakse seda aega Issanda ristimise õhtuks või teofaania eelõhtuks.

Jõululaupäeva jumalateenistus

Traditsiooniliselt tähistatakse sel päeval templis tunde ja vesprit vanasõnade lugemisega (katkendid raamatutest Pühakiri) ja Basiiliku Suure liturgia, st see on väga mahukas jumalateenistus, mis sarnaneb jõululaupäeval ja suurel laupäeval peetavale jumalateenistusele. Kõik liturgilised tekstid See päev on pühendatud Issanda ristimisele ja teofaaniale. Selle päeva liturgia algab vespriga, see tähendab, et see on ebatavaline liturgia tüüp, mis toimub vaid paar korda aastas - jõululaupäeval, kolmekuningapäeva jõululaupäeval, suurel neljapäeval ja suurel laupäeval.

Kolmekuningapäeva vesi ja suplemine

Foto Vladimir Eshtokin

Kolmekuningapäeval pühitsetakse vett kaks korda: esimest korda jõululaupäeval ja teist korda, tegelikult pühal. Kõige tähtsam rahvapärimus kolmekuningapäeval on see muidugi tiikides ja jääaukudes ujumine. Sellesse suhtutakse kirikus erinevalt, aga ma arvan, et kui kõike õigesti ja järjekindlalt teha, siis on see igati aktsepteeritav. Usun, et kiriku jaoks on oluline, et see ei oleks piiratud templi müüridega, vaid levitaks pühaderõõmu võimalikult palju ka kirikust kaugel olevate inimesteni. Pealegi sellised päevad sisse kirikukalender mitte eriti. Usklikele, kes kolmekuningapäeval ujuda soovivad, soovitan vaid seda teha juba 19. jaanuari keskpäeval, sest öistel suplemistel, kuhu tuleb palju mittekirikulisi, ei pruugi olla väga vaga õhkkond. Kuigi üldiselt on siin põhimõtteline erinevus

Postitus jõululaupäeval

Kolmekuningapäeva jõululaupäeval on paast range ja põhimõtteliselt ei tohi enne vee õnnistamist ehk umbes 18. jaanuari lõunani midagi süüa. Pärimuse järgi söövad usklikud sotšivot. Tegelikult on kolmekuningapäeva jõululaupäev esimene paastupäev pärast jõule, kuna enne seda tähistatakse kirikus jõuluaega, kui paastu ei toimu. Päev ise kolmekuningapäeval ei ole aga paastumine.

Kuidas aega veeta

Erilist hoolimatut lõbu kolmekuningapäeva jõululaupäeval ei peeta. Kui inimesel on sel ajal võimalus olla templis, siis oleks seal hea olla. Pealegi on kõik selle tsükli teenused – jõulud – jõululaupäev – kolmekuningapäev – erilised ja väga ilusad. Seda, muide, tunnevad ära inimesed, kes käivad jõululaupäeval esimest korda kirikus.

Esimene ristimistalitus Kolmekuningapäeva jõuluõhtu) toimub 18. jaanuari hommikul. Erinevates templites algab see kell 8 või 9 hommikul. Pokrovski-Streshnevo Püha märtri Elizabethi kirikus algab jumalateenistus kell 8.30. See on suur teenus, mille käigus nad loevad Kuninglik kell, Vespers esitatakse Paremiase (Vana ja Uue Testamendi tekstid) lugemise ja liturgiaga. Pärast seda viiakse pühade ikoon - Issanda ristimine ja küünal usklike kummardamiseks - altarist välja templisse, lauldakse puhkuse Troparion ja Kontakion.

Püha märter Elizabethi kiriku ikonostaas

Jumalateenistus lõpeb umbes kell 11 pärastlõunal ja kohe algab esimene suur vee õnnistus (või suur vee õnnistus). Seejärel loetakse uuesti paroemiaid, apostlit ja eriline palve vee õnnistamise eest koos Püha Vaimu kutsega. Veelgi enam, usklikud palvetavad mitte ainult otse templis asuva vee, vaid ka kõigi maapealsete vete, kogu ookeanide pühitsemise eest, seetõttu nimetatakse seda palvet vee suureks õnnistuseks.

Teine ristimisjumalateenistus – kogu öö kestev valvsus – toimub 18. jaanuari õhtul: algusega kell 17 – 18, lõpetamisega kell 19 – 20; Eliisabeti kirikus jumalateenistus kell 17.00. Mõnes kirikus ja kloostris toimub see jumalateenistus öösel jõulude sarnaselt, mis pöördub tagasi pühade ajaloo algusesse, mil jõule ja kolmekuningapäeva tähistati koos.

Kesköö paiku on tavaks jätta tempel avatud allikatele. Kolmekuningapäeva fonte – ristikujulisi jääaugusid – korraldatakse tiikidel ja jõgedel. Preestrid esitavad teist korda vee suure õnnistuse palve.

Lõpuks toimub kolmas suur vee õnnistamine pärast hommikust liturgiat 19. jaanuaril, teofaania (ristimise) päeval. Pokrovski-Streshnevo Püha märtri Elizabethi kirikus algab jumalateenistus kell 8.30.

Rahva seas on arvamus, et kolmekuningapäeva jõululaupäeval ja kolmekuningapäeval pühitsetud vesi on erinevad omadused vaimulikud kinnitavad aga, et see on pettekujutelm: see on täiesti samaväärne.

Püha Johannes Krisostomos kirjutas 4. sajandil, et vesi, kui seda usuga võtta, säilitab oma omadused terve aasta – kuni järgmise suure veeõnnistuseni.

2. Kolmekuningapäeva jõululaupäev ehk näljane päev

Pikka kolmekuningapäeva paastu, mis sarnaneks jõuludele või suurtele, kui sellist ei eksisteeri. Enne kolmekuningapäeva on kombeks paastuda vaid ühel päeval – kolmekuningapäeva jõululaupäeval. Rahvasuus tuntakse seda ka "näljase päevana".

See on tingitud asjaolust, et 18. ja 19. jaanuari hommikuste liturgiate järel võtavad usklikud tavaliselt armulaua. Seetõttu ei söö nad kuni 18. jaanuari hommikuse jumalateenistuseni midagi ja pärast selle lõppu rahuldavad nad oma nälga mahlakad - lihavabad toidud kõrvetatud nisuteradest, mis mõnikord asendatakse riisi või läätsedega. Ja pärast 19. jaanuari hommikust liturgiat on juba võimalik katta pidulik perelaud.

3. Kastmine auku ja maja piserdamine ristimisveega

Paljude koguduseliikmete jaoks on ristimisega seotud peamine traditsioon ööl vastu 18.–19. jaanuari jääauku sukeldumine, mis toimub pärast suurt vee õnnistamist avatud allikate juures.

Näiteks Moskvas on palju veehoidlaid, kuhu luuakse ristimisvaagnad. Sel aastal tuuakse spetsiaalne mobiilifont isegi pealinna kesklinna - Revolutsiooni väljakule.

Pikka aega on olnud kombeks 18. ja 19. jaanuaril pärast jumalateenistusi, mil toimub suur vee õnnistamine, tuua kolmekuningapäeva vesi koju ja piserdada sellega üle kogu eluruumi, sealhulgas abiruumid.

Sellel veel on erakordne jõud – see tervendab, puhastab ja ajab eemale kurja. Tema imelised omadused tõestanud isegi teadlased – valguses ja toatemperatuuril, see pikka aega ei muuda maitset, värvi ega lõhna. Kõige tähtsam on aktsepteerida Kolmekuningapäeva vesi usuga – see on selle hingele ja kehale tervendava toime saladus.

Kolmekuningapäeva ajalugu

Jõuludest kolmekuningapäevani möödub vaid 12 päeva ja need kaks püha on traditsioonidega lahutamatult seotud. Fakt on see, et peaaegu neli sajandit, alates 3. sajandist, tähistati neid samal päeval - 7. jaanuaril ja seda püha nimetati kolmekuningapäevaks.

Teofaaniapäeval meenutati kahte peamist Kristuse maailma tulekuga seotud sündmust: jõulud on tema maise elu algus, ristimine on Päästja astumine avalikku teenistusse. Olles saanud Jordani vetes ristimise, läks Kristus 40 päevaks kõrbe, naasis seejärel inimeste juurde ja hakkas jutlustama.

Huvitav on see, et evangeeliumide tekstid peaaegu ei kirjelda Päästja kolmekümneaastast eluperioodi, mis järgnes jõuludest ristimiseni. Mainitakse vaid ühte episoodi, kui ta 12-aastaselt templis jutlustas.

VI sajandil jagunesid pühad: jõule hakati tähistama 25. detsembril ja kolmekuningapäeva 7. jaanuaril. Praegu tähistavad neid õigeusu kristlased uues stiilis – 7. ja 19. jaanuaril.

Kiriku jumalateenistused Jõulud ja kolmekuningapäev, kuna need olid kunagi üksainus pühad, on väga sarnased. Kolmekuningapäeva kutsutakse praegu ainult kolmekuningapäevaks – 19. jaanuar. Nüüd on need sünonüümid.