Kas pühitsetud mune võib surnuaeda jätta? Rõõmustage Kristuse ülestõusmise üle.

Teise nädala teisipäeval pärast ülestõusmispüha tähistavad õigeusklikud erilist mälestuspäeva - vanemate mälestuspäeva, mida nimetatakse Radonitsaks. Kuna lihavõtted on juba üheksa päeva möödas, on paljudel põhjendatud küsimused: kas nad värvivad Radonitsa jaoks mune ja küpsetavad Radonitsa jaoks lihavõttekooke? Ühest küljest, kui pidupäevaks sai palju süüa tehtud, siis võib midagi muud alles jääda ja kui kõlblikkusaeg lubab, siis miks mitte viia need surnuaeda. Teisest küljest, kui tühikuid ei jää, kas on vaja neid sümboolseid tooteid spetsiaalselt valmistada, et korraldada vanematepäeval mälestussöömaaeg?

Ja kui vaja, siis mida täpselt sel päeval süüa teha on kombeks? Ja kas seda toitu on vaja enne sugulaste puhkepaika minekut täiendavalt pühitseda? Oleme kogunud kõige üksikasjalikumad vastused neile ja teistele põletavatele teemadele, et aidata teil mõista iidsete slaavi traditsioonide ja usureeglite keerukust.

Vastavalt kiriklikud traditsioonid, sel päeval peate mälestama surnud sugulasi ja sõpru ning seda tuleks teha lihavõttemunade ja lihavõttekookidega. Enamgi veel, oluline tingimus- need sümboolsed tooted tuleb kirikus pühitseda. Seega, kui teil pole suurest pühast järele jäänud ühtegi pühitsetud värvitud muna, peate need enne mälestuspäeva eelnevalt värvima ja minema kirikusse pühitsema. Mune saab värvida otse Radonitsa peal, kuna sel päeval pole keelatud töötada. Seejärel tehke seda enne kirikusse minekut, pärast jumalateenistust õnnistage toit ja minge seejärel surnuaeda. Tegelikult ütlevad vaimulikud, et olenemata sellest, kas peate toitu pühitsema või mitte, on Radonitsa templi külastamine enne kirikuaeda minekut kohustuslik.

Arutasime välja küsimuse, kas mune värvitakse vanematepäeval, nüüd uurime, millised värvid sobivad selleks kõige paremini. Arvatakse, et lihavõttepühade puhul tuleks mune värvida punaseks ja pruuniks, mis kordab piiblilugu. Kuid Radonitsal on eelistatav kasutada rohelist ja kollased värvid. Inimesed panevad selle põhjuseks, et Radonitsa langeb nn "rohelisele" nädalale, mistõttu valitakse selline värvilahendus. Lisaks peeti slaavi traditsioonis rohelisi toone surnute maailma ja kurbuse värviks. Seetõttu on soovitatav munad Radonitsale eraldi värvida - värvi järgi ära arvata.

Munade soovitud tooni saamiseks pole vaja kasutada kaasaegseid värvaineid. Kõik värvimiseks vajalik on sõna otseses mõttes käepärast. Selleks peate koostisosade saamiseks minema turule või jalutama lähimasse parki.

Rohelise värvigamma saamiseks saate valida järgmiste hulgast:

• kaselehed;
• nõges;
• hapuoblikas;
• spinat.

Nende taimede lehtede abil saab toone helerohelisest kollakani. Värvimispuljongi valmistamiseks valage suvaline kogus lehestikku liitri veega ja keetke neid viisteist minutit. Mida rohkem rohelist paned, seda rikkalikum on värv. Pärast puljongi keetmist laske sellel tund aega tõmmata.

Vahepeal tuleb munad värvimiseks ette valmistada.

1. Rahune maha keedetud munad kuni toatemperatuurini.
2. Kuivatage need põhjalikult.
3. Pind rasvatustage viina sisse kastetud vatitikuga pühkides.
4. Kontrollige, et kest oleks terve, ilma pragudeta.

Tunni aja pärast kasta munad leotisesse, lase keema tõusta ja keeda madalal kuumusel kümme minutit. Pärast seda tõmmake salvrätik välja ja laske munadel jahtuda.

Kuidas katta peielauda

Sama oluline on viia kalmistule Lihavõttekoogid, ja see on parem, kui võtate värskelt küpsetatud lihavõtteküpsetisi. Kui perenaisel pole pikaks sõtkumisprotsessiks absoluutselt aega pärmitainast ja küpsetamine, siis saad läbi poest ostetud lihavõttekookidega. Sel perioodil on nad endiselt sees piisav müüa pagaritöökodades ja supermarketites, teades, et paljud inimesed vajavad neid Radonitsa jaoks. Peaasi, et teil oleks aega lihavõttekoogid kirikusse pühitsemiseks viia, kuna see on vanemate mälestuspäeva põhitingimus.

Kuid mitte ainult värvitud munad ja lihavõttekoogid ei koosnenud meie esivanemate traditsioonilistest Radonitsa mälestussöömadest. Suure riigi eri paigus valmistasid inimesed arvukalt roogasid. Jah, jõukuse poolest jäid nad lihavõttepühadele alla, kuid siiski ei lahkunud keegi lauast näljasena.

Traditsioonilised toidud Radonitsale

Inimesed tõid kirikusse osa erinevatest roogadest, et koguduse hoole all olevad kerjused saaksid hea õhtusöögi. Ka meie ajal on see heategevuslik traditsioon vastu võetud tänuga. Ja üldtunnustatud roogade hulgast saab iga perenaine vabalt valida, mida ta oma maitse järgi ja kulinaarsete võimaluste järgi valmistab. Kuid peamised toidud, mis peavad Radonitsa söögi ajal olema, on värvilised munad, lihavõttekoogid ja kutya.

Paljud traditsioonid, kuidas meie esivanemad Radonitsas surnuid mälestasid, rändasid edasi kaasaegne elu, aga neile õigeusu kirik selge negatiivne suhtumine. Eriti, me räägime sellest, mida inimesed surnuaial värviliste munadega tegid. Püüdes surnud sugulasi piduliku toiduga “ravida”, panid inimesed hauale mitu muna, matsid need otse hauale maasse või murdsid koore otse ristil. Tihti pandi hauaplaadile viinaklaas ja mõnel pool riigis kallati viina haua juures isegi maa peale. Sugulaste puhkepaiga lähedal korraldati suuri pidusööke. Kõik sellised toimingud sisse kaasaegne maailm vaimulikud peavad seda vastuvõetamatuks, kuna need on märgid slaavi matusepeost, mitte õigeusu traditsioonidest.

Värvitud mune ja lihavõttekooke tuuakse kalmistule mitte selleks, et neid haudadele jätta, vaid kostitada kirikuaia väravates kerjavaid inimesi.

Kirjed leitud: 19

Tere, isa! Pöördun teie poole küsimusega, mida minu arvates on paljud juba korduvalt käsitlenud: 1. Kas pühitsetud lihavõttekooki ja mune on võimalik süüa mitte tühja kõhuga? Kas pühitsetud lihavõttekoogist ja munadest saab munakoori ja -puru tavalise prügi hulka visata? Andke andeks, ma lihtsalt tahan selle lõplikult lahendada. Päästa sind Issand!

Aleksei

Aleksei, pühitsetud lihavõttekooke ja mune võib süüa igal ajal, tühja kõhuga pole seda üldse vaja teha. Nende toodete ülejäägid võib visata tavalisse prügikasti.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Õnnista, isa. Mul on küsimus. Minu töökaaslane on moslem. Kui ütlesin, et lähen kolmekuningapäeva jumalateenistusele ja püha vett jooma, palus ta mul ka talle vett tuua. Küsisin temalt: "Mida sa temaga peale hakkad?" Ta ütleb: "Joo." Ma ütlen talle, et see pole nii mineraalvesi juua niisama. Sellist vett tuleb juua usuga, ristis. Sest ta ei tee seda. Ta ütles: "Ja mis siis. Jumal on üks." Muidugi tõin talle vett. Aga mind piinab, et julgesin talle midagi tõestada. Võib-olla oleksite pidanud talle lihtsalt vett andma, ilma arutelusse laskumata? Või polnud üldse vaja vett anda? Palun saa minust aru.

Armastus

Tere, armastus. Sa tegid kõik õigesti. Ja lihavõttepühadel kostitage teda lihavõttekoogiga. Pidage meeles, et kõik vestlused peaksid sellistel juhtudel olema sõbralikud. Ja kui see ei aita, siis ole vait.

Preester Aleksander Belosljudov

Tere, isa! Ütle mulle, palun, mida teha, kui lihavõttepühade lihavõttekook on hallitanud?

Elena

Elena, tavaliselt maetakse lihavõttekook sellistel juhtudel maasse, kohta, mida ei tallata (kus inimesed ei käi), või võite selle lihavõttekoogi jõkke visata.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

KRISTUS ON TÕUSNUD! Ma ei tea, kas tegin õigesti. Naabrinaine palus mul oma lihavõttekoogid pühitsemisele viia, ta ei taha seista, ütleb, et ma ei kannata, jalad valutavad. Joob sageli. Ja ma ütlesin talle, et see on tema jaoks parem ja see, mida ma talle pühitsen, on nagu surnud puljong, ainult südametunnistuse rahustamiseks, mitte päästmiseks. Ma võtaksin selle muidugi vastu, kui ta oleks tõesti nõrk ja haige. Ja siis mõtlesin, et äkki keeldusin asjata, mis sa arvad?

Svetlana

Svetlana, kui te poleks keeldunud, oleksite teinud väga hea teo ning see on väga kasulik ja hingele hea. Ärge keelduge headest tegudest, need õilistavad hinge. Ja võib-olla kogub teie naaber õigel ajal jõudu ja läheb ise jumalateenistusele, kuid praegu võiksite veenduda, et ta ei jäänud pühade ajal armust ilma.

hegumen Nikon (Golovko)

Tere, isa! Ütle mulle, palun, millal ma saan neljapäeval lihavõtteid küpsetada? Ma kuulsin seda sisse Hea reede küpsetada ei saa, aga neljapäeval ja laupäeval saab. On see nii? Palun ütle mulle. Aitäh.

Natalia

Natalia, kogu kirgede nädal valmistab meid ette suureks ülestõusmispühadeks. Me valmistume mitte ainult vaimselt, vaid ka füüsiliselt. Lihavõttekooke saab küpsetada alates kirgede nädala esmaspäevast. Lõppude lõpuks, näiteks kloostrites ja tootmises - suured küpsetusmahud ja kahe või kolme päeva pärast pole neil aega kõigile pakkuda. Kodus - jah, nad hakkavad küpsetama neljapäevast, sest mahud on väikesed ja seetõttu pole vaja varem küpsetada ja munad värvitakse ka lihavõttepühadele lähemal, alates neljapäevast. Sa ei keskendu sellele eriti, hakake küpsetama nii, nagu soovite, saate alates suurest esmaspäevast.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Tere!Andke mulle nõu: alates möödunud lihavõttepühadest jäid minu majja pühitsetud munade koored, lihavõttekookide puru ja vormid, mis on küpsetatud, minu teada ei saa te seda ära visata, aga ma ei. Ei tea, mida teha, kas saate mulle öelda? Tänan teid juba ette!

Christina

Christina, pühitsetud esemeid või kasutuskõlbmatuks muutunud asju me alati põletame või matame või matame need mulda. Kui teil on suvila, saate ahjus asuvas suvilas selle kõik põletada või puu alla matta. Samuti võib jõkke visata riknenud pühitsetud tooteid.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Tere! Kuidas peaks lihavõtteid tähistama, kui isa suri 5 kuud tagasi? Kas on võimalik lihavõtteid küpsetada ja mune värvida? Kuidas ja millal kalmistule minna? Aitäh.

Elena

Tere, Elena! On võimalik ja vajalik tähistada Kristuse ülestõusmist, küpsetada lihavõttekooke ja värvida mune. Lihavõtted on ju nii elavate kui ka surnute püha. Ja palvetage isa eest matuseteenistus ja Radonitsa surnuaeda saab minna 14. mail.

Preester Vladimir Shlykov

Tere, isa! Mu sünnipäev on 4. mail, langeb Head laupäeva, nad ütlevad, et seda on võimatu tähistada! Mida ma teen?

Catherine

Ekaterina, miks sa tähistaksid oma sünnipäeva suurel laupäeval, see on range paast, kui sa ei saa peaaegu midagi süüa, ainult rangelt kiirtoitu. Sel päeval lauldakse kirikus "Kõik inimliha vaikigu" ehk sel päeval ei saa sünnipäeva pidada. See on suureks paasapühaks valmistumise päev. Pühitseme lihavõttekooke, mune. Parim on tähistada oma sünnipäeva lihavõttepühal, 5. mail. Teil on kahekordne puhkus ja ärge tehke pattu Jumala ees. Lihavõttepühade ajal saate restoranis süüa mis tahes tooteid, lõbutseda ja tähistada.

Hieromonk Viktorin (Aseev)

Kas õigeusklikel on lubatud süüa midagi magusat või maitsvat, näiteks tellida pitsat või osta jäätist, või on see sensuaalsus?

Anna

Tere Anna.
Nagu teate, valmistatakse kõige maitsvam toit õigeusu kloostrites. Isegi paastu ajal palvega valmistatud leib meenutab lihavõttekooki. Seega pole midagi hullu, kui näljane inimene kosutab end maitsva, oskuslikult valmistatud toiduga.
Ilma nälga tundmata ei tasu aga maitseelamustest vaimustuda, sest muidu võid sattuda näljapattu.
Aidake jumal.

Preester Sergi Osipov

Õnnista, isa. Ma jõudsin Jumala juurde täiskasvanueas, kuigi mind ristiti lapsena. Mäletan hästi oma esimest teadlikku külastust templisse jumalateenistuseks, mitte küünla süütamiseks või lihavõttekookide pühitsemiseks. Ma ei pidanud pool tundi vastu. Kui taipasin, et jään lihtsalt minestama, lahkusin templist. Ta istus maha, tõmbas hinge kinni ja läks uuesti. Ja... läks jälle välja. Ja nii kolm korda. Jumal tänatud, et pärast seda esimest kogemust ma alla ei andnud, vaid otsustasin end sundida, ükskõik, mis see mulle maksma läks. Ja nii saingi samm-sammult, saades üle soovimatusest, füüsilisest ebamugavusest, laiskusest, Jumala abiga sellest raskest kirikutöö perioodist üle. Minu teismeline poeg elab praegu sama asja läbi. Ma ei sundinud ega tirinud teda templisse. Otsustasin, et tema jaoks on parim jutlus minu valitud eluviis, mitte minu manitsused. Võite ette kujutada mu rõõmu, kui ta ise tahtis templisse minna. Ja siin see on. Ma saan aru, et tal on vaja see periood läbi elada, eriti kuna ta pole veel pihtinud ja armulauda saanud. Ta ütleb, et pole veel valmis. Ma ei torma ega nõua, ma kardan hävitada seda idu, mis on tärganud tema hinges. Andsin talle kogu vajaliku kirjanduse, aitan nõuga ja palvetan tema eest. Kuid isegi siis jäi minu küsimus minu puhul ja nüüd tema puhul vastuseta. Miks kogevad uususklikud kirikus käimise ajal sellist ebamugavust, miks terve, füüsiliselt tugev mees, kes tegeleb spordiga, lahkub kirikust pärast 15-minutilist jumalateenistusel viibimist, kuna ta on lihtsalt poolteadvuses, et see on vaenlase töö või Jumala armu mõju, mis (nagu palves enne evangeeliumi lugemist öeldakse) põletab, puhastab, pühitseb kogu inimest? Ja kuidas aidata tal sel perioodil mitte ära kukkuda, mitte kõigele alla anda, vaid seda teed vastu pidada ja läbida? Päästa sind Issand.

Oleg

Oleg on kahjuks pärast meie nõukogude ateismi ajastut muutunud kurvaks normiks asjaolu, et meie kaasmaalased langevad templis poolteadvusesse. See on oma puhtaimal kujul deemonlik mõju või õigemini "kättemaks" meie pöördumise eest Jumala poole. Ütle talle, et see pole hirmutav, ärge kartke. Ja las ta võitleb – ta on ju võitleja, nagu iga mees. Deemon ei ela seda võitlust üle ja jookseb minema.
Ka mu sõber koges sarnaseid ahvatlusi ja lahkus pidevalt templist. Kuid ühel päeval sättis ta end nii: "Miks ma niimoodi jooksen? Las olla, mis saab, aga ma ei jäta oma kohta templis!" Ja nii ta seisis ja palvetas. Jah, deemon ei lahkunud temast ja ta koges minestushoogu ja isegi peaaegu minestas, kuid ei lahkunud oma kohalt ja - see oli viimane kord, ta võitis.

hegumen Nikon (Golovko)

Tere! Öelge palun, mida teha pühitsetud munade koore ja paberiga, mis kooki kattis?

Nina

Maapiirkondades saate kestad ja paberi lihtsalt põletada. Ja linnakirikutes on selleks spetsiaalsed kastid. Parem on teil oma templis selgeks teha, kuidas on kombeks tegeleda kestade, paberi ja küünlaotstega konkreetselt teie koguduses.

Peapreester Andrei Efanov

Tere, Jumala sulane Anastasia kirjutab teile, sel kuul saan 24-aastaseks. Ise olen pärit Ukrainast, aga elan juba 12 aastat Hispaanias. Kirjutan teile, sest ma ei tea enam, kelle poole pöörduda ja kellelt vastu võtta kasulikke nõuandeid või lihtsalt head sõnad. Eelmisel aastal külastasin esimest korda Moskvas eestpalvekloostrit, olin õndsa Matronuška pühade säilmete juures. Teadsin temast juba varem, lapsepõlves kinkis mu vanaema mulle brošüüri tema elust ja tema palve suurest jõust. Kui ma oma ristiemaga kloostrisse läksin, ütles ta mulle, et kui sa siiralt palvetad Matronushka poole, aitab ta mitmel viisil. Sel ajal oli mu ema sees raske depressioon, raviti pillidega.Mõtlesin, et peaks vist ema ja üldse oma pere, lähedaste eest küsima. Aga mul oli ka isiklik palve Matronushkale, mulle väga meeldis üks tüüp. Tema nimi on Maxim, ta ise on Moskvast pärit lastearst, aga ta on juhtumisi Hispaanias, siin elavad tema ema, õde ja meie ühised sõbrad. Nii kohtusin temaga ühiste sõprade kaudu. Üldiselt palusin Matronushkal meie eest palvetada, et temaga kõik korda läheks. See oli aprillis. Suhtlesime palju Internetis ja augustis jõudis ta lõpuks kohale. Veetsime palju aega koos, olin õnnega seitsmendas taevas. Varsti ütles ta siiski, et ma meeldin talle ja kõik läks meil korda, kuigi olime koos vaid nädala, siis lahkus ta Moskvasse. Olin Matronushkale väga tänulik, et ta mind kuulis ja kõigis taotlustes aitas, ka ema ei kurtnud enam oma tervise üle. Möödusid kuud, suhtlesime Maximaga interneti vahendusel, helistasime tagasi ja suhtlesime igal võimalikul viisil. Aga juba detsembris tundsin, et ta ei igatse mind, ei kirjuta samamoodi nagu mina talle. Me pole kunagi teineteisele öelnud, et armastame. Aga ma tundsin seda juba oma südames. Küsisin alati tema pere ja sõprade kohta, ta rääkis mulle oma probleemidest. Sain temaga väga sugulaseks. Ja kui ma temast seda külma tundsin, siis mõtlesin, et nüüd küll, küll ta tuleb ja kõik loksub paika. Sest internetis suhtlemine pole muidugi sugugi sama, mis tegelikkuses. Jaanuari lõpus läks meie suhtlus täiesti nulli, ma ei teadnud temast praktiliselt midagi. Üritasin isegi leiutades tema tähelepanu võita erinevaid probleeme nii et ta kuulab mind ja muretseb minu pärast. Veebruaris, sõbrapäeval, kirjutasin talle muidugi õnnitluskirja, ta ei vastanud mulle. Muidugi ma solvusin ja siis ta ütles mulle, et me peame kohtuma. Ta oli juba Hispaanias ja me kohtusime, ma tundsin juba sel hetkel, et asjad lähevad lahku. Ta ütles mulle, et tahab meie suhteid selgeks teha ja väljendas kõike, ütles, et distants piinas teda ja see ei meeldinud talle. Kuid ma sain aru, et ilmselt ilmus keegi temaga koos, ja ma küsisin temalt selle kohta. Ta vastas mulle ausalt ja tunnistas, et tal on teine ​​tüdruksõber. Sel hetkel, kui me rääkisime, oli minu jaoks kõik nagu udune, ma ilmselt isegi ei saanud aru, et see oli tõsi. Ma arvasin, et see kõik oli unenägu ja ma ärkasin üles. Selles minu jaoks arusaamatus olekus ütlesin talle isegi, et see kõik on loogiline, et meil pole tundeid. Ma arvan, et ma lihtsalt tahtsin, et lahkuminek oleks tema jaoks lihtne, et ta ei arvaks, et ma olen armunud. Kohtumise lõpus me isegi naersime ja rääkisime järgmisest kohtumisest. Üldiselt sain sellest vestlusest ka teada, et ta on raskelt haige. Epilepsia all kannatav. Mul oli temast kohutavalt kahju. Olen oma elus näinud kõiki selle haiguse õudusi. Koju tulles, kui mõistsin, et see kõik minuga tõesti juhtus, et ma ei ole enam temaga, tundsin end hinges nii halvasti, kui kunagi varem. Mul polnud sel ajal isegi kellegagi rääkida, sest mu vanemad olid reisil. Hommikul rääkisin oma lähedastega, rääkisin kõigest. Tädi ütles mulle isegi, et ilmselt oli jumal, kes mind selliselt inimeselt, selliselt patsiendilt ära võttis. Sel hetkel ma isegi arvasin, et tal on õigus. Kuid mõne aja pärast mõistsin, et ma usklikuna ei saa kunagi nii mõelda ja mõistsin, et armastan teda isegi sellisega. tõsine haigus . Hakkasin siiralt palvetama tema, tema pere ja tervenemise eest. Andestuse pühapäeval kirjutas ta mulle ja palus andestust kõige eest, mida ta minuga oli teinud. Andestasin talle. Kuid kogu valu ma ikka ei kadunud, kannatasin palju. Siis mõtlesin, et küllap jumal karistab mind niimoodi millegi eest, ja hakkasin lihavõttepühadeks valmistuma. Olen lugenud palju artikleid armulaua ja ülestunnistuse kohta. Tahtsin tunnistada ja võtta armulauda, ​​kahetseda kõiki oma patte. Ta jätkas paastumist ja püüdis kõiki oma patte meeles pidada, mitte midagi Issanda eest varjata. Lihavõttepühadeks käisin meie peaingel Miikaeli õigeusu kirikus siin Hispaanias. Enne jumalateenistust palvetas ta kõigi oma lähedaste eest, süütas küünlad kõigile, kes palusid ja keda soovis. Ma palvetasin Matronushka ikooni juures. Pärast ülestunnistust enne jumalateenistust. Ta kaitses kogu jumalateenistust, pühitses lihavõttekoogid. Tegelikult läks mul pärast templis käimist kergemaks, hakkasime temaga isegi uuesti suhtlema, aga kogu mu lein tema pärast ei kadunud kuhugi. Ja juba kuu aega jätkan palvetamist tema eest Jumala poole, palvetan tema ja kogu tema pere, isegi tema praeguse tüdruksõbra eest. Ma palun Issandalt ja pühakutelt abi, ma palun tema paranemist ja pöördun tagasi minu juurde, kui see on Jumala tahe. Ma loen palveid iga päev ja igal õhtul. Kui mälestused hakkavad mind rõhuma, siis ma palvetan, aga miski ei aita mind. Ma saan aru, et armastan teda väga, et minu armastus on siiras ja tõeline. Kogu oma valust hoolimata pole ma talle kunagi halba soovinud ja isegi halva sõnaga nimetanud. Mitu kuud on möödas ja see südamevalu ja kaotus ei lase mind lahti. Südames on endiselt lootus, et saan temaga koos olla. Nüüd ma juba palun, et Jumal aitaks mul ta unustada, saadaks mulle teise inimese. Ma loen iga päev tüdruku abiellumispalveid. Ma saan aru, et sellest on sulle halb kirjutada, aga surmamõtted juba käivad mind. Mulle lihtsalt tundub, et ainult nii saan ma nendest vaimsetest ahastustest lahti. Ma lihtsalt ei suuda enam niimoodi elada. Mul on varsti ülikooli astumise eksamid ja ma ei suuda isegi millelegi keskenduda. Loen palju raamatuid ja kirjandust, ka pühakute elu, et kuidagi oma eksistentsi hõlbustada, et mitte sellele mõelda. Nutan iga päev ega tea isegi, kuidas peatuda ja maha rahuneda. Igal pool leiab mind selline kurbus, et olen lihtsalt hüsteeriast rebitud. Ka minu tervis sellel kõigel maapinnal sai kõikuma, võtsin kõvasti alla ja vitamiinipuuduse tõttu hakkasid hambad halvenema. Nad ütlesid, et see kõik oli tingitud stressist. Palun öelge mulle, kas ma teen midagi valesti? Võib-olla ma ei palveta nii või küsin Jumalalt liiga palju? Äkki ma tülitan teda oma petitsioonidega? Ma ei tea enam, millest mõelda... Ma tean, et Jumal ei tee kõike nii kiiresti, mis ei aita kohe, ja sa pead olema oma palvetes pidev. Aga mul pole enam jõudu. Mida ma peaksin tegema? Kuidas on õige küsida? Kas ma peaksin lootma ja uskuma, et mul läheb temaga ikka hästi? Tahan sel suvel Peterburi minna, lugesin, et sellistel puhkudel aitab ka Saint Xenia. Aidake mind nii palju kui saate, ma palun teid. Aitäh.

Anastasia

Raske on öelda, kallis Anastasia, miks see kõik nii läks. Põhjused võivad olla erinevad, kuid peate oma väljavalitu unustama. Issand aitab sind kindlasti, kui sa ainult ei sega Teda pidevate mõtetega selle üle, mis pole teoks saanud. Olete noor ja pole elus veel palju raskusi kogenud ning esimesed raskused lõid teid põhja. Proovige templit sagedamini külastada, pidage meeles, et Issand hoolib teist ja kõik raskused mööduvad peagi. Olete juba ideaalses eas ja alles õpite. Kas poleks aeg tööd teha, inimestele kasu tuua? See muidugi ei välista edasiõppimist, kuid siiski on aeg mitte ainult saada, vaid ka anda. Ja õnnistatud Xenia säilmeid on kasulik külastada, kuid samal ajal ei tohiks te lahkuda igapäevased palved. Aita sind Issand!

Peapreester Andrei Efanov

Kristus on tõusnud! Kõikjal tõlgitakse Piiblit erinevalt, nii et mõnikord juhtub, et ma ei tea, kuidas aru saada. Ülestõusmispühadel, kui ta läks lihavõttekooki pühitsema, jagasid nad Kristuse kujutisega postkaarte ja Jumala käskude tagaküljel. Lugesin teist käsku, nagu esimest korda, ja tekib uimasus. Edasi leidsin N. Serbskilt: "Teine käsk" Ära tee endast iidolit ega kuju; ärge kummardage neid ega teenige neid. See tähendab: ära jumalda loodut, ära austa seda kui Loojat. Kui sa ronid kõrgele mäele ja kohtasid seal Issandat, siis miks vaatad tagasi madalale sookasvule mäe jalamil? Kui inimene tahtis tsaari näha ja saavutas pärast pikki pingutusi temaga kohtumise, kas ta siis vaatab sellel kohtumisel ringi ja vaatab tsaari teenijaid ja lakeid paremale ja vasakule? Nii saab ta käituda vaid kahel juhul: kas ta ei talu kuninga juuresolekut ja otsib tuge ümbritsevatelt; või näeb, et kuningas ei saa teda aidata, ja otsib tugevamat patrooni."Ikoonide kohta lugesin palju selgitusi, kuid need on kõik ehitud, ebaveenvad. Ükski neist ei kõlanud nii:" jaa, jaa, ei, ei. "Mõnedelt on sellest ajast peale saanud oluliseks langeda kirikus ristilöömisele ja Tema jalgu kallistades mõnda aega üksi olla. Ja mida nüüd teha? Ma kardan ikoone palvetada , et mitte alavääristada Jumalat, mitte solvata.

Tatjana

Tõesti, Kristus on üles tõusnud! Just selleks, et mitte langeda ebajumalakummardamise patusse, eristab Kirik endal "jumalteenistust", mida väärib ainult Jumal, ja "austust", mis võib laieneda ka jumalakujudele. Mis vahe on? Niisiis, kui seisate ristilöömise ees, pöördute palvemeelselt mitte puidu ja värvide poole, vaid selle poole, keda on kujutatud puul maalides. Nii kummardate te Kristust ennast ja austate Tema kuju. Paganlus, mille vastu see käsk on suunatud, annab jumaliku au pildile endale, mis on religioossuse vale ilming ja seetõttu patt.

Diakon Elijah Kokin

Tere! Ütle mulle, palun, miks ei piserdanud preester mind püha veega, kui läksime enne lihavõtteid kirikusse lihavõttekooke ja mune õnnistama? Ta puistas meie lihavõttekooke, puistas mu poega, aga mitte mind.

Anna

Preestrid teenivad pühadel ja helgetel nädalatel maksimaalse tulu režiimil ja preester võib lihtsalt unustada teid väsimuse tõttu püha veega piserdamast. Selles pole midagi kohutavat, sest te tulite ülestõusmispüha pühitsema, mis sai tehtud. Tähtis on pühitseda oma hing palve, pihtimise, armulauaga ja võid end piserdada püha veega.

Peapreester Andrei Efanov

aastal kaaskatoliiklased Suurepärane esmaspäev tööl kostitatud lihavõttekoogi ja munadega. Neil on juba puhkus, aga meil on paast. Ma ei söönud, siis andsin selle tuvidele. Mis siis, kui need pühitseti? Õhtul lugesin kodus, kuidas ühele neist, kes ei söönud, kui kõik olid söömas, aga nad serveerisid teda eraldi, vanem ütles, et tal oleks parem, kui ta liha sööks. Ühest küljest ei saanud süüa, teisalt oli millegipärast hing rahutu. Kuidas oli õige tegu, et mitte lubada jumalateotust, mitte rikkuda Jumala tahet, mitte solvata inimest?

Olga

+
Ei ole vaja inimest solvata, keeldudes temaga kiirtoitu jagamast, isegi kui parasjagu paastud. Teisest küljest on mul raske uskuda, et usklik katoliiklane solvub, kui ütlete talle: "Tead, aga meil on ikka veel paastunädal ja range paastumine. Mis siin viga võib olla? Mulle tundub, et õigem oleks viisakalt keelduda, kui võtta toitu, mida sa ei kavatse süüa. Üks asi on kloostri puhul, kus vastupidiselt üldisele hartale võtate endale oma ametikoha, ja hoopis teine ​​asi on see, kui te, ehkki mitteusklike ringis, säilitate kiriku kehtestatud ametikoha.

Preester Aleksander Gumerov

Tere! Ütle mulle, palun, kuhu ma saan pühitsetud munadest koored ja lihavõttekoogi puru panna?

Elena

+
Ründamatusse kohta - see tähendab puhtasse kohta, mis on suletud jalgadega ülekäigust - näiteks visake see jõkke või matta metsa või kuhugi loodusesse.

Diakon Elijah Kokin

Tere! Nad ütlevad, et kui keegi perekonnast suri vahetult enne lihavõtteid, siis ei saa lihavõttepühade ajal lihavõttekooke küpsetada ja mune värvida? Kas see on tõsi? Ette tänades!

Olga

Muidugi ei ole! Ülestõusmispühad on surma võidu võidu tähistamine, mis saavutati Kristuses tänu Tema heledale ülestõusmisele. Ja nagu öeldud Pühakiri, "Jumal ei ole surnute Jumal, vaid elavate Jumal" (Markuse 12:27). Seetõttu on teie tsiteeritud arvamus paganlik ebausk, mitte kristlus. Ma kordan, kristlased tähistavad ülestõusmispühadel võitu surma üle, olenemata sellest, kas keegi nende lähedastest suri sel ajal või mitte.

Helge lihavõttepüha läheneb. Mitu korda juhtusin jumala tahtel ülestõusmispühi tähistama Ukrainas (Moskva patriarhaadi kirikutes). Seal on ülestõusmispühade jumalateenistuse järjekord ligikaudu järgmine: laupäeval ei pühitseta kirikus lihavõttemune ja -torte. Öösel, laupäeval, tavaliselt kell 23.00, algab kogu öö kestev jumalateenistus. Ülestõusmispühade ööl kestvad jumalateenistused lõpevad erinevates kirikutes eri aegadel, kuid tavaliselt kell 3-4 öösel. Ja üleöö kestva vigilia lõpus õnnistavad preestrid ülestõusmispühi ja kõike, mis kodust kaasa toodi. Peale valvamist tormavad varahommikul kõik selle öö (ja hommiku!) kirikus veetnud küünalde ja pühitsetud toiduga perede juurde. Nii möödub Ukrainas püha ülestõusmispühade öö, mille ajal ollakse ärkvel ja rõõmustatakse kirikutes hommikuni ning koidikul (umbes 5 hommikul) koju naastes tervitatakse üksteist rõõmsalt ülestõusmispühade puhul: “Kristus on üles tõusnud” ! Isa, palun vasta KÜSIMUSELE: miks kõigis Moskva kirikutes (ja Moskva oblastis) umbes kell 2 öösel lõppeb üleöö kestev jumalateenistus, UKSED SULETUD, kõik rahuneb kuni kella 9-ni hommikul ?! Lõppude lõpuks on see vale ... Kuidas on võimalik kirikuid hommikuni sulgeda ja lihavõttepühadel magada ?! Märgin, et "standardvastus": "sest inimesi on palju" - ei ole õige. Kiievis on ka palju inimesi, kuid templid on avatud terve öö ja hommiku. Aitäh.

Michael

Ka Moskva kirikutes on erinevad tavad. Tavaliselt püütakse teenindusega kella kaheks valmis saada, et inimesed saaksid metrooga koju. Meie pühakojas pakutakse koguduseliikmetele teed ja kooke ning soovijatele rohkem pikka aega jäävad kirikusse ja juba kell 7 hommikul serveeritakse varajane liturgia, seejärel kell 9.30 hiline liturgia. Nii et Moskvas juhtub seda erineval viisil ja väga sageli sõltub see konkreetse kiriku koguduseliikmete soovidest.

1. Milleks kummardada ja palvetada ikoone, kui Issand ise keelas igasuguse inimkäte teoste kummardamise, "sest on kirjutatud: kummarda Issandat, oma Jumalat, ja teeni ainult Teda." (Matteuse 4:10) 2. Vennad, kui te olete vennad, mida te siin õpetate, mis eelkäija? Miks te moonutate Elava Jumala Sõna, Piibel on üks, Ristija Johannes oli sellepärast, et ta ristis Jeesuse Kristuse ja ta oli ka Sakarja poeg. Küsimus: Miks Forerunner? Ja kus Piiblis on kirjas, et Elizabethi juubeldamine on palve? (Luuka 1:42) Kuid Luuka 1:46–55 näeb see pigem välja nagu palve. Üldiselt käskis Jeesus palvetada nii – Matteuse 6:9-13. Miks sa juhid inimesi Jumalast eemale? Jumal – Ta on elus ja teda pole ikoonides. Jeesus on alati meie kõigiga ja armastab meid alati. Miks ma pole kunagi õigeusu kirikus seda kuulnud, et Jeesus Kristus suri minu asemel, lunastas mu, päästis, armastab mind ja andis mulle igavene elu. Te nimetasite end õigeusklikeks kristlasteks, nii et teil on õigus austada Kristust, et teie kirgastamine oleks Issandale meelepärane! Lõppude lõpuks teate nii palju ja kindlasti teate, mida Issand tegi ebajumalaid kummardajatega, miks te tekitate Jumala viha enda ja inimeste peale? Ja miks peab lihavõttepühadel paska küpsetama ja mune värvima? Millegipärast ei räägi Piibel selle kohta midagi. Nii et kui Issand ei käskinud seda teha, siis miks seda teha? Ja miks keegi ei näe ette, et hilisemad pidustused õlle ja viinaga ilmselgelt millegi heaks ei too? Üldiselt ütles Issand, et joodikud ei päri Jumala riiki. Huvitav kas keegi oskab vastata??? Jumal õnnistagu sind! 3. Ausalt öeldes oleks parem, kui trükiksid lihtsalt Piibli.

Inna

Kallis Inna (ilmselt esitas kõik kolm küsimust sama inimene), ma olen enam kui kindel, et sinu küsimused ei tekkinud iseenesest - sa lugesid piibli algusest lõpuni läbi, läksid siis õigeusu kirikusse ja hakkasid imestama ühe vastuolu korral teisega - ei. Suure tõenäosusega kuulud sa ühte nn. "evangeelsed" kirikud, kus neile "ebakõladele" juhiti tähelepanu, s.t. Sa oled teatud traditsiooni kandja ja see iseenesest välistab hinnangute objektiivsuse. Iga kristlik traditsioon eeldab teatud Piibli tõlgendamise meetodit, miks peaks siis eelistama mõne kaasaegse Ameerika jutlustaja tõlgendusi ja jätma tähelepanuta pühade apostlite jüngrite (Smyrna püha Polykarpos või jumalakandja Ignatius) tõlgendused? ? Nüüd järjekorras: 1. Õigeusklikud ei "kummarda" ikoone, vaid "austavad" neid, kummardades pildi kaudu arhetüüpi. Ikoon ei ole iidol, sest iidol on valejumala kujutis ja ikoon kujutab tõelist Jumalat. See osutus võimalikuks tänu sellele, et Jumal sai inimeseks, mistõttu Vana Testamendi käsk siin enam ei kehti. Ikoon on ruum inimese armust täis kohtumiseks Jumala ja pühakutega, sellest kohtumisest annab tunnistust õigeusklike isiklik palvekogemus ja arvukad ikoonidest tehtud imed. 2. Sõna “Eelkäija” on kirikuslaavi ja kirikuslaavi keeles tähendab “vool” ka “rongkäiku”, s.o. Eelkäija on Päästja eelkäija, sest tema kohta öeldakse: "Ja sind, lapsuke, kutsutakse Kõigekõrgema prohvetiks, sest sa lähed Issanda palge ette, et valmistada ette tema teid" (Luuka 1. :76). 3. Katkend Luuka evangeeliumist (1:46-55) on tõepoolest kasutusel õigeusu jumalateenistusel – Matinsis, kuid Eliisabeti öeldud sõnad (Lk 1:42) lausus inimene, kes oli armu täis. ülesvõtmist, nii et nad lisati ühte kuulsamasse palvesse, kellele adresseeritud Jumalaema- "Neitsi neitsi". 4. Lihavõttekookide küpsetamise ja lihavõttepühade munade värvimise komme ei ole usklikele kohustuslik, see pole sakrament. See on lihtsalt rahvapärimus, kiriku pühitsetud ja kahju on neist inimestest, kes peavad end õigeusklikuks ainult seetõttu, et ilmuvad kord aastas kirikusse lihavõttekooke pühitsema. 5. Piibli tekst on üles pandud meie kodulehele (aitäh nõuande eest). 6. Nüüd Kristuse armastusest ja õigeusu jutlust. Asjaolu, et te ei kuulnud sellest õigeusu kirikus, viitab vaid sellele, et te ilmute seal harva – see on tõepoolest meie usu keskne punkt. Veelgi enam, tõelist Kristuse jüngrit eristab see, et ta mitte ainult ei räägi armastusest, vaid teeb eelkõige armastuse tegusid: „Ma annan teile uue käsu, et te üksteist armastaksite; nõnda nagu mina teid olen armastanud, armastage ka teie üksteist. Sellest tunnevad kõik, et te olete minu jüngrid, kui teil on armastus üksteise vastu” (Johannese 13:34-35). Issand lubas mul kohtuda Kirikus inimestega, kes kiirgavad seda Kristuse armastust. Ma ei tea, kas saate sama öelda oma kogukonna kohta, kuid ausalt öeldes on teie kirjade toon üsna karm, mis devalveerib teie argumenti. Aita sind Issand.

Mõned inimesed arvavad, et ülestõusmispühadeks pühitsetud munad ja lihavõttekoogid on armulauaga sarnane pühamu, noh, vähemalt nagu prosphora. Teised, vastupidi, austavad templis pühitsetud toitu kui piduliku lõbu objekti. Kuidas päriselt ravida Lihavõtte kombed, räägivad saidi "" lugejad Vene õigeusu kiriku vanausulisest preester O. John Sevastjanov.

***

Kuidas teie kogukonnas lihavõtteid tähistatakse, kas on mingeid erilisi kombeid?

Meie kogukonnas ei ole ühtset väljakujunenud paasapüha tava ega traditsiooni. Igal aastal korraldame midagi: kas kingitusi kogu kogukonnale või ühist pühadeeine või noorte piknikku looduses. Ainus, mis alati juhtub, on Kristuse ülistamine. Nagu jõulude ajal, külastavad kristlased üksteist ja ülistavad ülestõusnud Kristust.

Peamine mõte Johannes Chrysostomose sõnas, mis loetakse ette just Kristuse ülestõusmise pühal, on üleskutse templisse tulnutele tulla vasika juurde, see tähendab armulauale. Miks nad tegelikult lihavõttepühade ajal kunagi armulauda ei võta?

Arvan, et paasaliturgias armulaua mittevõtmine on mingi vaimne vaesumine. Meie kogukonnas saavad lihavõttepühade ajal armulauda kuni 50 täiskasvanut ja last. Ja isegi imikud. Inimesed valmistuvad armulauaks. Paljud peavad seda puhkuse kulminatsiooniks. Püüame selgitada, et ülestõusmispühade puhul pole peamine mitte paastu murdmine, vaid armulaud – mitte lihavõttekoogid, vaid Kristuse ihu.

Mõned lähevad lihavõttepühadel surnuaiale surnuid külastama. Kas see on õigeusu komme?

Mulle tundub, et vanausuliste vaidlus, kas lihavõttepühadel on vaja kalmistule minna, sarnaneb metafüüsilise täpsustusega - kumb on primaarsem: - kana või muna. Siin, lõunas, peeti vanasti kategooriliselt võimatuks lihavõttepühal surnuaeda minna. Mäletan, kuidas vanaaegsed inimesed rääkisid, et lihavõttepühadel käivad surnuaial ainult nikoonlased. Ja meie, vanausulised, läheme Radonitsasse.

Kuid nüüd saame teada, et meie kristlased Moldovas Moskva oblastis arvavad vastupidist – vanausulised lähevad lihavõttepühade ajal surnuaiale ja nikoonlased Radonitsasse. Kellel on õigus ja kes eksib – sellest on resoluutselt võimatu välja mõelda. Arvan, et selles küsimuses peaks igaüks käituma peretraditsioonide ja tavade järgi. Nagu teie esivanemad tegid, teete seda ka teie. Kui esivanemad midagi ei teinud, siis kujundage oma traditsioonid vanausuliste kogukonna kuvandil, kuhu kuulute.

Kas vastab tõele, et pühakojas pühitsetud munad tuleb enne ülejäänud lihavõttesöömaaega ära süüa?

Usun, et need tooted, mida kirikus pärast paasaliturgiat pühitsetakse, tuleks loomulikult tarbida paastu rikkudes, enne muud toitu. Tõepoolest, see on pühitsuse tähendus. Palume Issandalt õnnistusi paastu katkestamiseks. Seega ei tohiks templisse kaasas kanda suuri toidukotte. Ühest lihavõttekoogist ja paarist munast piisab pühitsemiseks, et kogu pere paastu katkestada. Kuid ka pühitsetud lihavõttekooke ja mune ei tasu prosphoraga võrrelda. Sellegipoolest ei tohiks sellist aukartust ja austust nagu prosphora, munade ja lihavõttekookide suhtes näidata.

Ülestõusmispühadel ei vaheta noored ja täiskasvanud mitte ainult mune, vaid löövad neid ka, et kontrollida, kes on tugevam. Vanasti veeretati kingi saamiseks mune mäest alla. Vagadus – kas teie olete need kombed?

Värvitud lihavõttemunad on omamoodi meeldetuletus Maarja Magdaleena imest, tema kinnitusest paganamale ülestõusmise kohta. See võib olla veniv öelda Pühademuna on ülestõusmise sümbol. Seega, pannes sellesse sümbolisse sellise tähenduse, ei tohiks seda kasutada beebikõristina. Kui sellist muna tajutakse lihtsalt mänguasjana, siis miks mitte sellega mängida. Eriti lastele. Peaasi, et mängimise ajal lihavõtted ja munad nad ei ole harjunud pühaga ega ole kaotanud Jumala kartust.

Lihavõtted on kõige rohkem peamine puhkus kristlik kirik sest Jeesuse Kristuse ülestõusmine on kogu kristluse alus. Apostel Paulus ütles: "Kui Kristus ei oleks üles tõusnud, siis on meie jutlus asjatu ja teie usk on asjatu." Seda püha tähistavad kõik kristlased – õigeusklikud, katoliiklased ja protestandid.

Päevad enne lihavõtteid, alates Laatsaruse laupäevast (laupäeval enne palmipuude püha) on erilised. Parem on igapäevatoimetused - koristamine, lihavõttekookide ja muu - enne neljapäeva lõpetada ning ülejäänud päevad veeta templis, mitte pühade-eelses segaduses. See on palve, mis annab sellest puhkusest arusaamise.

Sel aastal langeb kuulutus suurele laupäevale (7. aprillil). Kui seda püha tähistatakse paastu ajal, on lubatud kala süüa. Aga Püha laupäev- päev, mil kristlased peavad kõige rangemat paastu, nii et sel aastal ei saa te kuulutamise ajal kala süüa.

Mida on vaja pühitseda

Lihavõttepühade toidu pühitsemine on luba süüa pärast paastu. See ei anna toidule üleloomulikku jõudu. Lihavõttepühadel pühitsemist vajavad tooted: liha, juust, kodujuust ja munad – on mainitud kahes lihavõttepühade toidu pühitsemisel loetud palves. Nendes palvetes ei räägita midagi leivast, soolast, köögiviljadest ja muudest toodetest. Jah, ja nende pühitsemine oleks ebaloogiline, sest suure paastu ajal pole nende söömise keeldu.

Miks mune värvitakse?

Lihavõttepühade peamised atribuudid on värvilised munad ja lihavõttekoogid. Lihavõttekoogid ja kodujuust Lihavõtted sümboliseerivad Kristuse hauda, ​​kust paistis elu. Ja munadega, mis sümboliseerivad elu, on lugu pärit kiriku traditsioon: Maarja Magdaleena jõudis Rooma jutlusega Kristusest ja sai kohtumise keiser Tiberiusega. Maarja andis talle muna ja ütles: "Kristus on üles tõusnud". Tiberius vastas: "Ma pigem usun, et kanamuna läheb mu silme all punaseks, kui usun teie sõnu." Ja siis muutus muna Maarja Magdaleena käes punaseks. Selle ime mälestuseks, mis kinnitas ülestõusmise sündmusi, värvivad kristlased mune.

Nüüd värvivad inimesed mune erinevad värvid. Sobivam on muidugi punane, kuid lubatud on ka muud värvid. Muide, pühitsemise ajal pole vaja mune koorida: Jumala arm on kõikjal ja võib läbida koore.

Mida ei saa pühitseda

Kirikus on raha pühitsemine kohatu, sest see ei kasvata rikkust. Toidukorvi pole vaja riste ja ikoone panna. Ülestõusmispühadel pole vaja mett, õunu ja vett pühitseda, sest kirikul on selleks eraldi päevad.

Kas tasub lihavõttepühadel surnuaeda minna

Paasarõõmu tuleb tuua surnutele, kui Särav nädal- Radonitsas. Ülestõusmispühadel surnute külastamine on sobimatu, sest need päevad tuleks veeta templis ja palvetada. Värvitud mune ja lihavõttekooke ei tohi surnule tuua, kalmistul peetavad peod on paganluse jäänuk. aastal tähistatakse viimaseid matusetalitusi enne lihavõtteid Suur neljapäev. Kogu püha nädala (kuni paasajärgse pühapäevani) panihidasid pole. Kuid on võimalik ja vajalik esitada märkmeid surnute lebamise kohta, sest oleks ebaaus nende eest tänapäeval mitte palvetada. Ettepanekuid saab esitada kogu ulatuses paastunädal, välja arvatud Hea reede kui liturgiat ei peeta.

Millegipärast tekib paljudel küsimus, kas kalmistul on võimalik lahkuda pühitsetud munad vanematepäeval? Sellele küsimusele vastuse leidmiseks tasub vaadata seda kolme nurga alt: pärimus, religioon ja õigus. Sama kehtib lihavõttekookide, maiustuste, veini ja muude toiduainete kohta.

Radonitsa on kõigi surnute mälestuspäev, tänavu tähistatakse seda 17. aprillil. Sel päeval minnakse surnuaiale, et jagada oma surnud lähedastega rõõmu Kristuse ülestõusmisest. Kuid paljudel juhtudel kujuneb selline mälestamine joomahooks (ja isegi šašlõkiks haudadel), kalmistule jääb palju prügi, mistõttu suhtumine traditsiooni on kahemõtteline.

Kas mune võib haudadele jätta? Või äkki on parem anda vaestele maiustusi või viia nad mõnda hooldekodusse, puuetega inimeste kodudesse, lastekodusse ja mitte jätta toitu, eriti pühitsetuna maa peale?

Traditsioon. Jah, tõepoolest, postsovetlikes maades on selline traditsioon, et vanematepäeval tullakse surnuaiale oma surnud sugulasi mälestama. Nad toovad kaasa mitmesuguseid toiduaineid, sealhulgas seda, mis pühitseti ülestõusmispühal. Nad söövad seda ise, ravivad möödujaid ja jätavad midagi haudadele.

Meie kodanikud usuvad, et pannes toitu matmispaiga lähedusse, kohtlevad nad kuidagi ka lahkunut. Kummaline traditsioon, kas pole?

Religioon. Mida kirik selle kohta ütleb? Preestrid on toidu hauale jätmise vastu, nad peavad seda paganluse jäänusteks. Hing on kehast lahkunud – ta ei vaja enam muna, lihavõttekooki ja veel enam, leivaga kaetud klaasi viina.

Ja see on hea, kui kerjus või kerjus sööb kooki või muna. Kuid sageli läheb pühitsetud toit hulkuvatele koertele, rottidele, putukatele, muutub prügiks. Kas see pole jumalateotus?

Vaimulike sõnul on sel päeval parem tulla templisse ja palvetada lahkunu hinge eest, süüdata küünal. Ja jätke lilled hauale, koristage see ära. Mis puutub toitu, siis söö seda parem kodus mälestuslauas. Või ravige vaeseid, viige see orbudele või samadele vangidele. See on heategu, millest lahkunule kasu tuleb.

Ideaalis peate tellima kirikus palveteenistuse ja juba kodus või kohvikus valmistama õhtusöögi, millele kutsuda lahkunu tundnud inimesed ja mälestavad teda sellises keskkonnas. hea sõna ja palvetage tema hinge eest.

Mõnikord on lubatud (näiteks aja puudumisel või muude asjaolude puudumisel) põgusalt mälestada oma sugulasi otse kalmistul väga tagasihoidlikul lühikesel söögikorral (ilma seda joomahooks või tühjaks jutuks muutmata). Näiteks söö muna või kommi, joo termosest teed või väikest klaasikest veini.

Ja viimane aspekt selles küsimuses on seadus. Nii et ta ei keela kalmistule toidu jätmist: pühitsetud või tavalist. Pole ühtegi artiklit, mis seda ei lubaks. Aga kui märjuke ületab kõik piirid, prügi jääb palju järele, siis võivad need neetida kõike, kuni huligaansuse ja haudade rüvetamiseni.

Seega, kui soovite tõesti pühitsetud munad surnuaeda jätta, võite seda julgelt teha ilma liialdusteta ja mitte midagi karta.

Küsimus on selles, miks teha tegu, mis ei too kummaltki poolt midagi head? Ja peamine, mida endalt küsida, on: kuidas see terve mõistuse seisukohalt välja näeb?

See, kas pühitsetud mune on võimalik surnuaeda jätta või mitte, on teie otsustada, kuid parem on need nälgijatele anda ja almust jagada.