האם ניתן להשאיר ביצים קדושות בבית העלמין? לשמוח בתחיית המשיח.

ביום שלישי בשבוע השני לאחר יום ראשון של חג הפסחא, אורתודוקסים חוגגים יום זיכרון מיוחד - הורי, הנקרא ראדוניצה. מכיוון שפסחא כבר חלפו תשעה ימים, לאנשים רבים יש שאלות הגיוניות: האם הם צובעים ביצים לראדוניצה ואופים עוגות פסחא לראדוניצה? מצד אחד, אם הוכן הרבה אוכל לחג, אז אולי יישאר משהו אחר, וכשתאריך התפוגה יאפשר, אז למה לא לקחת אותם לבית הקברות. מצד שני, אם לא נותרו ריקים, האם יש צורך להכין במיוחד את המוצרים הסמליים הללו על מנת לארגן ארוחת זיכרון ביום ההורים?

ואם צריך, מה בדיוק נהוג לבשל ביום הזה? והאם יש צורך לקדש בנוסף את האוכל הזה לפני שהולכים למקום מנוחתם של קרובים? אספנו את התשובות המפורטות ביותר לנושאים בוערים אלו ואחרים כדי לעזור לך להבין את המורכבויות של מסורות סלאביות עתיקות וחוקים דתיים.

לפי מסורות כנסייה, ביום זה אתה צריך להנציח את קרובי המשפחה והחברים המתים, וזה צריך להיעשות עם ביצי פסחא ועוגות פסחא. יתר על כך, תנאי חשוב- מוצרים סמליים אלה חייבים להתקדש בכנסייה. לכן, אם לא נשארו לכם ביצים מצוירות מקודשות מהחג הגדול, אז תצטרכו לצבוע אותן מראש לפני יום הזיכרון וללכת לכנסייה לקדש אותן. אתה יכול לצבוע ביצים ישירות על Radonitsa, שכן ביום זה אין איסור לעבוד. לאחר מכן עשה זאת לפני ההליכה לכנסייה, לאחר השירות, ברך על האוכל ולאחר מכן לך לבית הקברות. למעשה, אנשי הדת אומרים, שלא משנה אם אתה צריך לקדש אוכל או לא, ביקור במקדש ברדוניצה הוא חובה לפני היציאה לחצר הכנסייה.

הבנו את השאלה אם ביצים נצבעות ביום ההורים, עכשיו בואו לגלות אילו צבעים הכי טובים לעשות זאת. מאמינים שיש לצבוע ביצים באדום וחום לחג הפסחא, מה שמהדהד את הסיפור המקראי. אבל על Radonitsa עדיף להשתמש ירוק ו צבעים צהובים. אנשים מייחסים זאת לעובדה שרדוניצה נופל על מה שנקרא "ירוק", וזו הסיבה שצבעים כאלה בוחרים. בנוסף, במסורת הסלאבית, גוונים של ירוק נחשבו לצבע של עולם המתים והעצב. לכן מומלץ לצבוע ביצים בנפרד על Radonitsa - לנחש עם הצבע.

על מנת לקבל את הגוון הרצוי של ביצים, אין צורך לפנות לצבעים מודרניים. כל מה שאתה צריך לצביעה ממש בהישג יד. כדי לעשות זאת, תצטרכו ללכת לשוק או לטייל לפארק הקרוב כדי להשיג את המצרכים.

כדי לקבל טווח ירוק, אתה יכול לבחור מתוך:

• עלי ליבנה;
• סִרְפָּד;
• חוּמעָה;
• תרד.

בעזרת העלים של צמחים אלו ניתן לקבל גוונים מירוק בהיר ועד צהבהב. להכנת מרק צביעה, יוצקים כל כמות של עלווה עם ליטר מים ומרתיחים אותם במשך רבע שעה. ככל שתכניס יותר ירוקים, הצבע יהיה עשיר יותר. לאחר שהמרק רותח, משאירים אותו להתבשל במשך שעה.

בינתיים צריך להכין את הביצים לצביעה.

1. תירגע ביצים קשותעד לטמפרטורת החדר.
2. יבש אותם ביסודיות.
3. הסירו את המשטח על ידי ניגוב עם צמר גפן טבול בוודקה.
4. בדוק שהקליפה שלמה, ללא סדקים.

לאחר שעה, טובלים את הביצים במרק המושרה, מביאים לרתיחה ומבשלים על אש נמוכה במשך עשר דקות. לאחר מכן, שולפים על מפית ומניחים לביצים להתקרר.

איך לערוך שולחן הלוויה

חשוב לא פחות לקחת לבית הקברות עוגות פסחא, וזה יהיה טוב יותר אם אתה לוקח מאפי פסחא טריים אפויים. אם למארחת אין ממש זמן לתהליך לישה ארוך בצק שמריםואפייה, אז אתה יכול להסתדר עם עוגות פסחא שנרכשו בחנות. בתקופה זו הם עדיין נמצאים מספיקלמכור במאפיות ובסופרמרקטים, בידיעה שאנשים רבים יזדקקו להם עבור Radonitsa. העיקר שיהיה לכם זמן לקחת את עוגות הפסחא לכנסייה על מנת לקדש, שכן זהו תנאי מפתח ליום הזיכרון להורים.

אבל לא רק ביצים מצוירות ועוגות פסחא כללו ארוחות זיכרון מסורתיות לראדוניצה בקרב אבותינו. באזורים שונים של מדינה גדולה, אנשים הכינו מנות רבות. כן, מבחינת עושר הם היו נחותים מחגי הפסחא, אבל עדיין אף אחד לא יצא מהשולחן רעב.

מנות מסורתיות לראדוניצה

אנשים הביאו חלק מהמנות השונות לכנסייה כדי שהקבצנים, שהקהילה טיפלה בהם, אכלה ארוחת ערב טובה. בזמננו, מסורת צדקה זו זוכה גם להכרת תודה. ומתוך המנות המקובלות, כל עקרת בית חופשית לבחור מה היא מבשלת לטעמה ולפי האפשרויות הקולינריות. אבל מנות המפתח שחייבות להיות נוכחות בארוחה ברדוניצה יהיו ביצים צבעוניות, עוגות פסחא וקוטיה.

מסורות רבות של האופן שבו אבותינו הנציחו את המתים ברדוניצה היגרו אליה חיים מודרנים, אלא אליהם הכנסייה האורתודוקסיתגישה שלילית ברורה. באופן מיוחד, אנחנו מדבריםעל מה שאנשים עשו בבית הקברות עם ביצים צבעוניות. בניסיון "להתייחס" לקרובים שנפטרו באוכל חגיגי, אנשים שמו כמה ביצים על הקבר, טמנו אותן באדמה ממש על הקבר, או שברו את הקליפה ממש על הצלב. לעתים קרובות הונחה כוס וודקה על המצבה, ובאזורים מסוימים בארץ אף נשפכה וודקה על האדמה ליד הקבר. סעודות גדולות ערכו ליד מקום מנוחתם של קרובי משפחה. כל הפעולות האלה ב עולם מודרניאנשי הדת רואים בכך לא מקובל, שכן אלה הם סימנים של סעודת הלוויה סלבית, ולא של מסורות אורתודוקסיות.

ביצים מצוירות ועוגות פסחא מובאות לבית הקברות לא כדי להשאיר אותן על הקברים, אלא כדי לפנק אותן באנשים המתחננים בשערי חצר הכנסייה.

נמצאו רשומות: 19

שלום אבא! אני פונה אליכם בשאלה, שלדעתי רבים כבר התייחסו אליה יותר מפעם אחת: 1. האם אפשר לאכול עוגת פסחא מקודשת וביצים לא על בטן ריקה? האם אפשר לזרוק קליפות ביצים ופירורים מעוגת חג הפסחא המקודשת וביצים לאשפה רגילה? סלח לי, אני רק רוצה לסדר את זה אחת ולתמיד. הציל אותך אלוהים!

אלכסיי

אלכסיי, עוגות פסחא מקודשות וביצים ניתן לאכול בכל עת, אין צורך לעשות זאת על בטן ריקה. שאריות ממוצרים אלו ניתן לזרוק לפח הרגיל.

הירומונק ויקטורין (אסייב)

ברוך, אבא. יש לי שאלה. הקולגה שלי לעבודה הוא מוסלמי. כשאמרתי שאני הולכת לטקס ההתגלות ולמים קדושים, היא ביקשה שאביא לה גם מים. שאלתי אותה: "מה את הולכת לעשות איתה?" היא אומרת, "שתה." אני אומר לה שזה לא מים מינרליםלשתות סתם ככה. מים כאלה יש לשתות באמונה, לחצות. כי היא לא תעשה את זה. היא אמרה, "אז מה. אלוהים הוא אחד." אני, כמובן, הבאתי לה מים. אבל מייסר אותי שהעזתי להוכיח לה משהו. אולי היית צריך לתת לה מים בלי להיכנס לדיון? או שלא היה צורך לתת מים כלל? תבין אותי בבקשה.

אהבה

שלום אהבה. עשית הכל נכון. ובחג הפסחא פנקו אותה עם עוגת פסחא. רק זכרו שכל השיחות במקרים כאלה צריכות להיות ידידותיות. ואם זה לא עובד, אז תשתוק.

הכומר אלכסנדר בלוסליודוב

שלום אבא! תגיד לי, בבקשה, מה לעשות אם עוגת הפסחא המקודשת לפסחא עובשת?

אלנה

אלנה, בדרך כלל במקרים כאלה הם קוברים את עוגת הפסחא באדמה, במקום שלא נרמס (שם אנשים לא הולכים), או שאתה יכול לזרוק את עוגת הפסחא הזו לנהר.

הירומונק ויקטורין (אסייב)

המשיח קם! אני לא יודע אם עשיתי את הדבר הנכון. השכנה שלי ביקשה ממני לקחת את עוגות הפסחא שלה להקדש, ​​היא נרתעת מלעמוד, היא אומרת, אני לא סובלת את זה, כואבות לה הרגליים. שותה לעתים קרובות. ואמרתי לה שעדיף לעצמה, שמה שאקדש לה זה כמו עטיפה מתה, רק כדי להרגיע את מצפונה, ולא להצילה. הייתי לוקח את זה, כמובן, אם היא הייתה ממש חלשה וחולה. ואז חשבתי, אולי סירבתי לשווא, מה דעתך?

סבטלנה

סבטלנה, אם לא היית מסרבת, היית עושה מעשה טוב מאוד, וזה מאוד מועיל וטוב לנפש. אל תסרב למעשים טובים, הם מאצילים את הנשמה. ושכנתך בבוא העת אולי תאסוף כוחות ותלך לשירות בעצמה, אבל כרגע יכולת לדאוג שלא ימנע ממנה החסד בחג.

הגומן ניקון (גולובקו)

שלום אבא! תגיד לי, בבקשה, מתי אוכל לאפות את חג הפסחא ביום חמישי? שמעתי את זה ב שישי טובאתה לא יכול לאפות, אבל בחמישי ושבת אתה יכול. האם זה כך? בבקשה תגיד לי. תודה.

נטליה

נטליה, כל שבוע התשוקה מכין אותנו לחג הפסחא הגדול. אנחנו מתכוננים לא רק מבחינה רוחנית, אלא גם פיזית. ניתן לאפות עוגות פסחא מיום שני בשבוע התשוקה. אחרי הכל, למשל, במנזרים ובייצור - כמויות גדולות של אפייה, ובעוד יומיים או שלושה לא יהיה להם זמן לספק לכולם. בבית - כן מתחילים לאפות מיום חמישי, כי הנפחים קטנים, ולכן אין צורך לאפות מוקדם יותר, וגם ביצים צובעות סמוך לפסחא, החל מיום חמישי. אתה לא מתמקד בזה במיוחד, תתחיל לאפות איך שאתה אוהב, אתה יכול מיום שני הגדול.

הירומונק ויקטורין (אסייב)

שלום! נא לייעץ לי: מאז חג הפסחא האחרון, הקליפות מביצים קדושות, פירורי עוגות פסחא ותבניות במה שנאפו נשארו בבית שלי, למיטב ידיעתי אי אפשר לזרוק, אבל אני לא. לא יודע מה לעשות, אתה יכול להגיד לי? תודה מראש,

כריסטינה

כריסטינה, אנחנו תמיד שורפים או קוברים חפצים מקודשים או דברים שהפכו לבלתי שמישים, או קוברים אותם באדמה. אם יש לך דאצ'ה, אז בדאצ'ה בתנור אתה יכול לשרוף את כולו או לקבור אותו מתחת לעץ. כמו כן, ניתן לזרוק מוצרים מקודשים מקולקלים לנהר.

הירומונק ויקטורין (אסייב)

שלום! איך צריך לחגוג את חג הפסחא אם אבא נפטר לפני 5 חודשים? האם אפשר לאפות פסחא ולצבוע ביצים? איך ומתי ללכת לבית הקברות? תודה.

אלנה

שלום, אלנה! אפשר וצריך לחגוג את תחיית ישו, לאפות עוגות פסחא ולצבוע ביצים. אחרי הכל, חג הפסחא הוא חג של חגים גם לחיים וגם למתים. ולהתפלל עבור אבא שירות הלוויהואתה יכול ללכת לבית הקברות ברדוניצה, 14 במאי.

הכומר ולדימיר שליקוב

שלום אבא! יום ההולדת שלי הוא 4 במאי, חל על שבת שלום, אומרים שאי אפשר לחגוג! מה אני עושה?

קתרין

יקטרינה, למה שתחגוג את יום הולדתך בשבת קודש, זה צום קפדני, כשאי אפשר לאכול כמעט כלום, רק מזון מהיר למהדרין. ביום זה שרה הכנסייה "שתוקק כל בשר האדם", כלומר אי אפשר לחגוג יום הולדת ביום זה. זהו יום ההכנה לחג הפסחא הגדול. אנחנו מקדשים עוגות פסחא, ביצים. הדבר הטוב ביותר הוא לחגוג את יום הולדתך בחג הפסחא, 5 במאי. יהיה לך חג כפול, ואל תחטא לפני ה'. בחג הפסחא תוכלו לקבל כל מוצר, וליהנות ולחגוג במסעדה.

הירומונק ויקטורין (אסייב)

האם מותר לאורתודוקסי לאכול משהו מתוק או טעים כמו להזמין פיצה או לקנות גלידה, או שזו חושניות?

אנה

שלום אנה.
כידוע, האוכל הטעים ביותר מוכן במנזרים אורתודוכסים. לחם שהוכן בתפילה אפילו בצום דומה לעוגת חג הפסחא. אז אין שום דבר רע בכך שאדם רעב יתרענן באוכל טעים ומוכן במיומנות.
עם זאת, בלי להרגיש רעב, אסור להיסחף עם תחושות טעם, אחרת אתה יכול ליפול לחטא הגרגרנות.
עזור לאלוהים.

הכומר סרגיי אוסיפוב

ברוך, אבא. הגעתי לאלוהים בבגרות, למרות שהוטבלתי בילדותי. אני זוכר היטב את הביקור המודע הראשון שלי במקדש לצורך שירות, ולא כדי להדליק נר או להקדיש עוגות פסחא. לא החזקתי מעמד חצי שעה. כשהבנתי שפשוט אתעלף יצאתי מהמקדש. הוא התיישב, עצר את נשימתו והלך שוב. ו... יצא שוב. וכך שלוש פעמים. תודה לאל שאחרי אותה חוויה ראשונה לא ויתרתי, אלא החלטתי להכריח את עצמי, לא משנה מה זה עלה לי. וכך, צעד אחר צעד, תוך התגברות על חוסר רצון, אי נוחות פיזית, עצלות, התגברתי בעזרת ה' על התקופה הקשה הזו של כנסייה. הבן המתבגר שלי עובר את אותו הדבר עכשיו. לא הכרחתי ולא גררתי אותו למקדש. החלטתי שהדרשה הטובה ביותר עבורו תהיה דרך החיים שבחרתי, ולא ההפצרות שלי. אתה יכול לדמיין את השמחה שלי כשהוא עצמו רצה ללכת למקדש. והנה זה. אני מבין שהוא צריך לעבור את התקופה הזו, במיוחד שהוא עוד לא הלך לוידוי וקיבל התייחדות. הוא אומר שהוא עדיין לא מוכן. אני לא ממהר ולא מתעקש, אני מפחד להרוס את הנבט הזה שנבט בנפשו. נתתי לו את כל הספרות הדרושה, אני עוזר בעצות ומתפלל עבורו. אבל גם אז, במקרה שלי, ואיתו עכשיו, השאלה שלי נותרה ללא מענה. מדוע מאמינים חדשים חווים אי נוחות כזו במהלך תקופת הכנסייה, מדוע בחור בריא וחזק פיזי שנכנס לספורט עוזב את הכנסייה לאחר חמש עשרה דקות של שירות, כי הוא פשוט במצב חצי מודע, כי זו עבודת האויב או השפעת חסד אלוהים, אשר (כפי שנאמר בתפילה לפני קריאת הבשורה) שורף, מנקה, מקדש את האדם כולו? ואיך לעזור לו לא ליפול בתקופה הזו, לא לוותר על הכל, אלא לסבול ולעבור את הדרך הזו? הציל אותך אלוהים.

אולג

אולג, למרבה הצער, לאחר עידן האתאיזם הסובייטי שלנו, העובדה שבני ארצנו נופלים למצב חצי מודע במקדש הפכה לנורמה עצובה. זוהי בצורתה הטהורה ביותר השפעה דמונית, או ליתר דיוק, "גמול" על פנייתנו לאלוהים. תגיד לו שזה לא מפחיד, שלא יפחד. ושילחם - הרי הוא לוחם, כמו כל אדם. השד לא ישרוד את הקרב הזה ויברח.
גם חבר שלי חווה פיתויים דומים ועזב כל הזמן את המקדש. אבל יום אחד הוא העמיד את עצמו כך: "למה אני רץ ככה? שיהיה, מה יהיה, אבל אני לא אעזוב את מקומי בבית המקדש!" וכך עמד והתפלל. כן, השד לא עזב אותו, והוא חווה התקף של עילפון, ואפילו כמעט התעלף, אך לא עזב את מושבו, ו- זו הייתה הפעם האחרונה, הוא ניצח.

הגומן ניקון (גולובקו)

שלום! תגיד לי בבקשה מה לעשות עם הקליפה של הביצים המקודשות והנייר שכיסה את העוגה?

נינה

באזורים כפריים אפשר פשוט לשרוף את הקונכיות והנייר. ובכנסיות בעיר יש קופסאות מיוחדות לכך. עדיף לך להבהיר במקדשך כיצד נהוג לנהוג בקונכיות, נייר, קצוות נרות דווקא בקהילה שלך.

הכומר אנדריי אפאנוב

שלום, משרתת ה' אנסטסיה כותבת לך, החודש מלאו לי 24 שנים. אני עצמי מאוקראינה, אבל אני גר בספרד כבר 12 שנים. אני כותב לך כי אני כבר לא יודע למי לפנות וממי לקבל עצה שימושיתאו סתם מילים טובות. בשנה שעברה ביקרתי במנזר ההשתדלות במוסקבה בפעם הראשונה, הייתי בשרידים הקדושים של מטרונושקה הקדושה. ידעתי עליה קודם, בילדותי סבתי נתנה לי קונטרס על חייה ועל העוצמה הגדולה של תפילתה. כשהלכתי עם הסנדקית שלי למנזר, היא אמרה לי שאם אתה מתפלל בכנות למטרונושקה, היא עוזרת במובנים רבים. באותה תקופה אמא ​​שלי הייתה בפנים דיכאון חמור, טופל בכדורים, חשבתי שכדאי שאבקש עבור אמא שלי ובכלל עבור המשפחה שלי, עבור אנשים אהובים. אבל הייתה לי גם בקשה אישית למטרונושקה, מאוד אהבתי בחור אחד. קוראים לו מקסים, הוא עצמו רופא ילדים ממוסקבה, אבל במקרה הוא בספרד, גרים כאן אמו, אחותו והחברים המשותפים שלנו. אז, דרך חברים משותפים, הכרתי אותו. בכלל ביקשתי ממטרונושקה להתפלל עבורנו, שהכל יסתדר איתו. זה היה באפריל. התכתבנו הרבה באינטרנט, ובאוגוסט הוא סוף סוף הגיע. בילינו הרבה זמן ביחד, הייתי ברקיע השביעי מאושר. עד מהרה הוא בכל זאת אמר לי שהוא מחבב אותי, והכל הסתדר לנו, למרות שנשארנו ביחד רק שבוע, ואז הוא עזב למוסקבה. הייתי מאוד אסירת תודה למטרונושקה שהיא שמעה אותי ועזרה בכל הבקשות, גם אמא שלי כבר לא התלוננה על הבריאות שלה. עברו חודשים, תקשרנו עם מקסים דרך האינטרנט, התקשרנו חזרה ושמרנו על קשר בכל דרך אפשרית. אבל כבר בדצמבר הרגשתי שהוא לא מתגעגע אליי, לא כותב כמו שאני כתבתי לו. אף פעם לא אמרנו אחד לשני שאנחנו אוהבים. אבל כבר הרגשתי את זה בלב. תמיד שאלתי אותו על המשפחה והחברים שלו, הוא סיפר לי על הבעיות שלו. נהייתי מאוד קשורה אליו. וכשהרגשתי את הקור הזה ממנו, חשבתי שעכשיו, הוא יבוא, והכל יבוא על מקומו. כי התקשורת באינטרנט היא, כמובן, בכלל לא כמו במציאות. בסוף ינואר, התקשורת בינינו עלתה בתוהו, כמעט ולא ידעתי עליו כלום. אפילו ניסיתי למשוך את תשומת לבו על ידי המצאה בעיות שונותכדי שהוא יקשיב לי וידאג לי. בפברואר, ביום האהבה, כמובן, כתבתי לו מכתב ברכה, הוא לא ענה לי. כמובן, נעלבתי, ואז הוא אמר לי שאנחנו צריכים להיפגש. הוא כבר היה בספרד, ונפגשנו, הרגשתי כבר באותו רגע שהעניינים הולכים להיפרד. הוא אמר לי שהוא רוצה להבהיר את מערכת היחסים שלנו והביע הכל, אמר שהמרחק מייסר אותו והוא לא אוהב את זה. אבל הבנתי שכנראה מישהו הופיע איתו, ושאלתי אותו על זה. הוא ענה לי בכנות והודה שיש לו עוד חברה. באותו רגע, כשדיברנו, הכל היה כמו טשטוש עבורי, כנראה אפילו לא הבנתי שזה אמיתי. חשבתי שזה הכל חלום ואני עומד להתעורר. במצב הלא מובן הזה בעיני אפילו אמרתי לו שכל זה הגיוני, שאין לנו רגשות. אני מניח שרק רציתי שהפרידה תהיה קלה עבורו כדי שהוא לא יחשוב שאני מאוהבת. בסוף הפגישה אפילו צחקנו ודיברנו על הפגישה הבאה. בכלל, משיחה זו גם למדתי שהוא חולה קשה. סובל מאפילפסיה. נורא ריחמתי עליו. ראיתי את כל הזוועות של המחלה הזו בחיי. כשחזרתי הביתה, כשהבנתי שכל זה באמת קרה לי, שאני כבר לא איתו, הרגשתי כל כך רע בנשמה כמו שלא היה מעולם. אפילו לא היה לי עם מי לדבר באותו זמן, כי ההורים שלי היו בטיולים. בבוקר דיברתי עם אהוביי, סיפרתי על הכל. דודה שלי אפילו אמרה לי שכנראה אלוהים הוא שלקח אותי מאדם כזה, מטופל כזה. באותו רגע אפילו חשבתי שהיא צודקת. אבל אחרי זמן מה הבנתי שאני, כמאמין, אף פעם לא יכול לחשוב ככה, והבנתי שאני אוהב אותו אפילו עם כאלה מחלה רצינית . התחלתי להתפלל בכנות עבורו, עבור משפחתו וריפויו. ביום ראשון הסליחה הוא כתב לי וביקש סליחה על כל מה שעשה לי. סלחתי לו. אבל כל הכאב עדיין לא חלף, סבלתי מאוד. ואז חשבתי שכנראה אלוהים מעניש אותי בצורה כזו על משהו, והתחלתי להתכונן לחג הפסחא. קראתי מאמרים רבים על התייחדות ווידוי. רציתי להתוודות ולקחת קודש, לחזור בתשובה על כל חטאי. היא המשיכה לצום וניסתה לזכור את כל חטאיה, לא להסתיר דבר מה'. לרגל חג הפסחא, הלכתי לכנסייה האורתודוקסית שלנו של המלאך מיכאל, כאן בספרד. לפני התפילה היא התפללה עבור כל אהוביה, הדליקה נרות לכל מי שביקש ועבור מי שהיא רוצה. התפללתי ליד האייקון של מטרונושקה. לאחר וידוי לפני השירות. היא הגנה על כל השירות, קידשה עוגות פסחא. למעשה נהיה לי קל יותר לאחר הביקור בבית המקדש, אפילו התחלנו לתקשר איתו שוב, אבל כל הצער שלי עליו לא נעלם. וכבר חודש אני ממשיך להתפלל עבורו לאלוהים, אני מתפלל עבורו ועבור כל משפחתו, אפילו עבור החברה הנוכחית שלו. אני מבקש עזרה מהאדון ומהקדושים, אני מבקש את ריפויו וחוזר אליי, אם זה רצון האל. אני קורא תפילות כל יום וכל לילה. כשהזיכרונות מתחילים לדכא אותי, אני מתפלל, אבל שום דבר לא עוזר לי. אני מבינה שאני אוהבת אותו מאוד, שהאהבה שלי כנה ואמיתית. למרות כל כאבי, מעולם לא איחלתי לו רע ואפילו קראתי לו מילה רעה. חודשים רבים עברו, וכאב הלב והאובדן הזה לא מרפים ממני. עדיין יש תקווה בלבי שאוכל להיות איתו. עכשיו אני כבר מבקש מאלוהים שיעזור לי לשכוח ממנו, שישלח לי אדם אחר. אני קורא כל יום את תפילות הנישואין של הילדה. אני מבין שזה רע לכתוב לך על זה, אבל מחשבות על מוות כבר מבקרות אותי. רק נראה לי שרק כך אוכל להיפטר מעוגמת הנפש הזו. אני פשוט לא יכול לחיות ככה יותר. יש לי מבחנים לכניסה לאוניברסיטה בקרוב מאוד, ואני אפילו לא יכול להתרכז בכלום. קראתי הרבה ספרים וספרות, כולל חיי הקדושים, כדי איכשהו להקל על הקיום שלי, כדי לא לחשוב על זה. אני בוכה כל יום, ואני אפילו לא יודע איך לעצור ולהירגע. בכל מקום מוצא אותי עצב כזה שאני פשוט נקרע בהיסטריה. גם הבריאות שלי בכל השטח הזה התערערה, ירדתי הרבה במשקל ובשל מחסור בוויטמינים השיניים שלי התחילו להידרדר. הם אמרו שהכל נובע מלחץ. אתה יכול בבקשה להגיד לי אם אני עושה משהו לא בסדר? אולי אני לא מתפלל ככה, או שאני מבקש מאלוהים יותר מדי? אולי אני מפריע לו בעצומות שלי? אני כבר לא יודע על מה לחשוב... אני יודע שאלוהים לא עושה הכל כל כך מהר, וזה לא עוזר מיד, ואתה צריך להיות קבוע בתפילות שלך. אבל כבר אין לי כוח. מה עלי לעשות? מהי הדרך הנכונה לשאול? האם אני צריך לקוות ולהאמין שעדיין יהיה לי טוב איתו? אני רוצה לנסוע הקיץ לסנט פטרסבורג, קראתי שגם סנט קסניה עוזרת במקרים כאלה. עזור לי ככל שאתה יכול, אני מתחנן בפניך. תודה.

אנסטסיה

קשה לומר, אנסטסיה היקרה, מדוע הכל יצא כך. הסיבות עשויות להיות שונות, אבל אתה צריך לשכוח את המאהב שלך. ה' בוודאי יעזור לך, אם רק לא תתערב בו על ידי מחשבות תמידיות על מה שלא התגשם. אתה צעיר ועדיין לא חווית הרבה קשיים בחיים, והקשיים הראשונים הפילו אותך. השתדלו לבקר בבית המקדש לעתים קרובות יותר, זכרו שלאלוהים אכפת מכם ושכל הקשיים יחלפו במהרה. אתה כבר בגיל המושלם, ואתה עדיין לומד. האם לא הגיע הזמן לעבוד, להועיל לאנשים? זה, כמובן, לא שולל חינוך נוסף, אבל עדיין הגיע הזמן לא רק לקבל, אלא גם לתת. וזה מועיל לבקר את שרידי קסניה המבורכת, אבל באותו זמן אתה לא צריך לעזוב תפילות יומיות. עזור לך אלוהים!

הכומר אנדריי אפאנוב

המשיח קם! בכל מקום התנ"ך מתורגם אחרת, אז לפעמים קורה שאני לא יודע איך להבין. בחג הפסחא, כשהיא הלכה לקדש את עוגת הפסחא, הם חילקו גלויות עם דמותו של ישו, ועל גב מצוות האל. קראתי את הדיבר השני, כמו בפעם הראשונה, ומתעוררת קהות חושים. בהמשך, מצאתי מנ' סרבסקי: "הדיבר השני" אל תעשה עצמך לאליל וללא דימוי; אל תעבוד אותם ואל תשרת אותם. זה אומר: אל תאל את הבריאה, אל תכבד אותה כבורא. אם טיפסתם על הר גבוה ופגשתם שם את יהוה אלוהים, מדוע אתם מסתכלים אחורה על גידול הביצות הרדוד שלמרגלות ההר? אם אדם רצה לראות את הצאר ולאחר מאמצים ארוכים השיג עמו פגישה, האם יסתכל סביבו בפגישה זו ויסתכל על משרתיו ובלקיו של הצאר מימין ומשמאל? הוא יכול להתנהג כך רק בשני מקרים: או שאינו יכול לשאת את נוכחות המלך ומבקש תמיכה מהסובבים אותו; או רואה שהמלך לא מסוגל לעזור לו, ומחפש פטרון חזק יותר. "קראתי הרבה הסברים על האייקונים, אבל כולם מקושטים, לא משכנעים. אף אחד מהם לא נשמע כך:" כן, כן, לא, לא. "מכמה מאז, זה הפך להיות חשוב לי ליפול לצליבה בכנסייה, ולחבק את רגליו, להיות לבד לזמן מה. ועכשיו מה לעשות? אני מפחדת להתפלל לסמלים , כדי לא לזלזל באלוהים, לא לפגוע.

טטיאנה

באמת, המשיח קם! דווקא כדי לא ליפול לחטא עבודת האלילים מבדילה הכנסייה בין עצמה "פולחן", שרק אלוהים ראוי לה, לבין "יראת כבוד", שיכולה להתרחב גם לדימויים של אלוהים. מה ההבדל? לכן, כאשר אתה עומד מול הצליבה, אתה פונה בתפילה לא אל העץ והצבעים, אלא אל מי שמתואר בצבעים על העץ. כך אתה סוגד למשיח עצמו ומכבד את צלמו. הפגאניות, שכנגדה מכוונת ציווי זה, מעניקה כבוד אלוקי לדימוי עצמו, שהוא ביטוי כוזב של דתיות, ולכן חטא.

הדיאקון אליהו קוקין

שלום! תגיד לי, בבקשה, למה הכומר לא פיזר עליי מים קדושים כשהלכנו לכנסייה לברך עוגות וביצים של חג הפסחא לפני חג הפסחא? הוא פיזר לנו את עוגות הפסחא, פיזר את הבן שלי, אבל לא אותי.

אנה

כמרים בשבועות קדושים ומוארים משרתים במצב של תמורה מקסימלית, והכומר יכול פשוט לשכוח לפזר לך מים קדושים בגלל עייפות. אין בזה שום דבר נורא, כי באת לקדש את סעודת הפסחא, שנעשתה. חשוב לקדש את נשמתך בתפילה, וידוי, התאחדות, ואפשר לפזר על עצמך מים קדושים.

הכומר אנדריי אפאנוב

חברים קתולים ב יום שני נהדרמטופל בעבודה עם עוגת פסחא וביצים. יש להם כבר חג, אבל לנו יש את התענית. לא אכלתי, ואז האכלתי את זה ליונים. מה אם הם היו מקודשים? בערב קראתי בבית איך לאחד מאלה שלא אכלו כשכולם בארוחה, אבל הגישו אותו בנפרד, הגדול אמר שעדיף לו שיאכל בשר. מצד אחד לא יכולתי לאכול, מצד שני משום מה נשמתי חסרת מנוחה. מה היה הדבר הנכון לעשות כדי לא לאפשר חילול השם, לא להפר את רצון ה', לא לפגוע באדם?

אולגה

+
אין צורך לפגוע באדם בסירוב לחלוק עמו ארוחה מהירה, גם אם אתה צם כרגע. מצד שני, קשה לי להאמין שקתולי מאמין ייעלב אם תגיד לו: "אתה יודע, אבל עדיין יש לנו שבוע קדושוצום קפדני. מה יכול להיות לא בסדר כאן? נראה לי שיהיה נכון יותר לסרב בנימוס מאשר לקחת אוכל שאתה לא הולך לאכול. זה דבר אחד למנזר, שבו, בניגוד לאמנה הכללית, אתה מקבל תפקיד משלך, וזה דבר אחר לגמרי כשאתה, אם כי במעגל הלא-מאמינים, שומר על התפקיד שהקימה הכנסייה.

הכומר אלכסנדר גומרוב

שלום! תגיד לי, בבקשה, איפה אני יכול לשים את הקליפות מהביצים המקודשות ואת הפירורים מעוגת הפסחא?

אלנה

+
למקום בלתי ניתן לערעור - כלומר למקום נקי, סגור מהליכה עליו ברגליים - למשל, לזרוק אותו לנהר או לקבור אותו באדמה ביער או במקום כלשהו בטבע.

הדיאקון אליהו קוקין

שלום! הם אומרים שאם מישהו במשפחה מת זמן קצר לפני חג הפסחא, אז אתה לא יכול לאפות עוגות פסחא ולצבוע ביצים בחג הפסחא? האם זה נכון? תודה מראש!

אולגה

ברור שזה לא! חג הפסחא הוא חגיגת ניצחון הניצחון על המוות, שהתממש במשיח, הודות לתחייתו המוארת. וכמו שנאמר ב כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ, "אלוהים אינו אלוהי המתים, אלא אלוהי החיים" (מרקוס יב:27). לכן, הדעה שאתה מצטט היא אמונה טפלה פגאנית, ולא נצרות. נוצרים, אני חוזר, בחג הפסחא חוגגים את הניצחון על המוות, ללא קשר לשאלה אם אחד מיקיריהם מת באותה תקופה או לא.

חג הפסחא המואר מתקרב. כמה פעמים, ברצון האל, חגגתי במקרה את חג הפסחא באוקראינה (הכנסיות של הפטריארכיה של מוסקבה). שם, סדר טקס חג הפסחא הוא בערך כדלקמן: בשבת, ביצי פסחא ועוגות פסחא אינם מקודשים בכנסייה. בלילה, בשבת, לרוב בשעה 23:00, מתחיל שירות כל הלילה. שירותי כל הלילה בליל הפסחא מסתיימים בכנסיות שונות בזמנים שונים, אך בדרך כלל בשעה 3-4 לפנות בוקר. ובתום משמרת כל הלילה מברכים הכהנים את חג הפסחא וכל מה שהובא מהבית. לאחר המשמרת, בשעת בוקר מוקדמת, כל מי שבילה באותו לילה (ובוקר!) בכנסייה ממהר אל משפחותיו עם נרות ואוכל מקודש. כך עובר באוקראינה ליל הפסחא המקודש, במהלכו נשארים האנשים ערים ושמחים בכנסיות עד הבוקר, ובעלות השחר (בערך 5 בבוקר), חוזרים הביתה, הם מברכים זה את זה בשמחה בחג הפסחא: "המשיח קם" ! אבי, בבקשה ענה על השאלה: מדוע בכל הכנסיות של מוסקבה (ובאזור מוסקבה) בערך בשעה 2 לפנות בוקר, שירות כל הלילה מסתיים, הדלתות נסגרות, הכל נרגע עד 9 בבוקר?! הרי זה לא בסדר... איך אפשר לסגור כנסיות עד הבוקר ולישון בחג הפסחא?! אני מציין ש"התשובה הסטנדרטית": "כי יש הרבה אנשים" - אינה נכונה. יש גם הרבה אנשים בקייב, אבל המקדשים פתוחים כל הלילה וכל הבוקר. תודה.

מיכאל

יש גם שיטות שונות בכנסיות במוסקבה. בדרך כלל מנסים לסיים את השירות עד השעה 2 כדי שאנשים יוכלו להגיע הביתה במטרו. במקדשנו מציעים לבני הקהילה תה ועוגות, ולמי שרוצה יותר במשך זמן רבלהישאר בכנסייה, וכבר ב-7 בבוקר מגישים ליטורגיה מוקדמת, ואז ב-9.30 מאוחר. אז במוסקבה זה קורה בדרכים שונות ולעתים קרובות מאוד תלוי ברצונות של חברי הקהילה של כנסייה מסוימת.

1. מדוע לעבוד ולהתפלל לאיקונות, כאשר ה' בעצמו אסר כל סגידה למעשי ידי אדם, "כי כתוב: עבדו את ה' אלוקיכם ועבדו אותו לבדו". (מתי ד':10) 2. אחים, אם אתם אחים, מה אתם מלמדים כאן, איזה מבשר? למה אתה מעוות את דבר האל החי, התנ"ך הוא אחד, יוחנן המטביל היה בגלל שהוא הטביל את ישוע המשיח, והוא היה גם בנו של זכריה. שאלה: למה Forerunner? והיכן בתנ"ך כתוב שהצהלה של אליזבת היא תפילה? (לוקס א' 42) אבל בלוקס א' 46-55 זה נראה יותר כמו תפילה. באופן כללי, ישוע ציווה להתפלל כך - מתי ו' 9-13. למה אתה מוביל אנשים מאלוהים? אלוהים - הוא חי והוא לא באייקונים. ישוע תמיד עם כל אחד מאיתנו, והוא תמיד אוהב אותנו. למה מעולם לא שמעתי את זה בכנסייה אורתודוקסית שישוע המשיח מת במקומי, גאל אותי, הציל אותי, אוהב אותי ונתן לי חיי נצח. קראת לעצמך כתבים אורתודוכסים, אז יש לך את הזכות הזו לפאר את המשיח כך שהאדרתך תהיה נעימה לאדון! אחרי הכל, אתה יודע כל כך הרבה, ובוודאי, אתה יודע מה ה' עשה עם אלה שעבדו אלילים, למה אתה מביא את זעמו של אלוהים על עצמך ועל אנשים? ולמה צריך לאפות פסקה ולצבוע ביצים בחג הפסחא? משום מה, התנ"ך לא אומר על זה כלום. אז אם ה' לא ציווה לעשות את זה, למה לעשות את זה? ולמה אף אחד לא צופה שחגיגות מאוחרות יותר עם בירה ווודקה כמובן לא יובילו לשום דבר טוב? באופן כללי, ה' אמר ששיכורים לא יירשו את מלכות אלוהים. מעניין אם מישהו יכול לענות לי??? אלוהים יברך אותך! 3. בכנות, עדיף היה אם פשוט תדפיס את התנ"ך.

אינה

איננה יקרה (כנראה, כל שלוש השאלות נשאלו על ידי אותו אדם), אני יותר מבטוח שהשאלות שלך לא עלו מעצמן - קראת את התנ"ך מתחילתו ועד סופו, ואז הלכת לכנסייה אורתודוקסית והתחלת להיות מופתע בחוסר התאמה של אחד עם השני - לא. סביר להניח שאתה שייך לאחד מהנקראים. כנסיות "אוונגליסטיות", שבהן הצביעו בפניכם על "חוסר העקביות" הללו, כלומר. אתה נושא מסורת מסוימת, וזה כשלעצמו מוציא את האובייקטיביות של שיפוטים. כל מסורת נוצרית מניחה שיטה מסוימת לפרש את התנ"ך, אז למה צריך לתת עדיפות לפרשנויות של איזה מטיף אמריקאי מודרני ולהזניח את הפירושים של תלמידי השליחים הקדושים (פוליקארפוס הקדוש מסמירנה או איגנטיוס נושא האלוהים) ? עכשיו, לפי הסדר: 1. אורתודוכסים לא "סוגדים" לאיקונות, אלא "מכבדים" אותם, סוגדים לארכיטיפ דרך התמונה. הסמל אינו אליל, כי אליל הוא דימוי של אלוהות כוזבת, ואייקון מתאר את האל האמיתי. התברר שהדבר אפשרי בשל העובדה שאלוהים הפך לאדם, ולכן מצוות הברית הישנה כבר לא חלה כאן. האייקון הוא חלל מפגש מלא חסד של אדם עם אלוהים ועם הקדושים, על מפגש זה מעידים חווית התפילה האישית של אורתודוקסים, והניסים הרבים שנעשו מאיקונות. 2. המילה "מבשר" היא סלאבית כנסייתית, ובסלאבית הכנסייה "זרימה" פירושה גם "תהלוכה", כלומר. המבשר הוא מבשרו של המושיע, כי נאמר עליו: "ואתה, ילד, תיקרא נביא עליון כי תלך לפני ה' להכשיר את דרכיו" (לוקס א'). :76). 3. קטע מבשורת לוקס (1:46-55) אכן משמש בפולחן האורתודוקסי - במאטינס, אבל המילים שאמרה אליזבת (לוקס א' 42) נאמרו על ידי אדם במצב של חן. התלהבות, אז הם נכללו באחת התפילות המפורסמות ביותר שהופנו אליה אמא של אלוהים- "בתולה בתולה". 4. המנהג לבשל עוגות פסחא ולצבוע ביצים לחג הפסחא אינו חובה למאמינים, זו אינה קודש. זה רק מסורת עממית, מקודשת על ידי הכנסייה, וחבל על אותם אנשים הרואים עצמם אורתודוקסים רק בגלל שהם מופיעים בכנסייה פעם בשנה כדי לקדש עוגות פסחא. 5. נוסח התנ"ך פורסם באתר האינטרנט שלנו (תודה על העצה). 6. עכשיו לגבי אהבת המשיח והטפה אורתודוקסית. העובדה שלא שמעת על כך בכנסייה אורתודוקסית רק מעידה על כך שאתה ממעט להופיע שם - זו אכן הנקודה המרכזית באמונתנו. יתר על כן, תלמיד אמיתי של ישו נבדל בעובדה שהוא לא רק מדבר על אהבה, אלא, מעל לכל, עושה מעשים של אהבה: "אני נותן לכם מצוה חדשה שאהבתם זה את זה; כמו שאהבתי אתכם, תאהבו גם אתם זה את זה. על ידי זה יידעו כולם כי אתם תלמידי, אם יש לכם אהבה זה לזה" (יוחנן י"ג:34-35). האדון הבטיח לי לפגוש בכנסייה אנשים שמקרינים את אהבת המשיח הזו. אני לא יודע אם אתה יכול להגיד את אותו הדבר על הקהילה שלך, אבל למען האמת, הטון של המכתבים שלך הוא די חריף, מה שמפחית מערך הטיעון שלך. עזור לך אלוהים.

יש אנשים שחושבים שביצים ועוגות פסחא המקודשות לחג הפסחא הם מקדש הדומה לקודש, ובכן, לפחות, כמו פרוספורה. אחרים, להיפך, מכבדים את האוכל המקודש במקדש כמושא של כיף חגיגי. איך באמת לטפל מנהגי פסחא, מספרים קוראי האתר "" לכומר המאמין הזקן של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית O. ג'ון סבסטיאנוב.

***

איך חוגגים את חג הפסחא בקהילה שלך, האם יש מנהגים מיוחדים?

בקהילה שלנו אין מנהג או מסורת פסחית אחת ומבוססת. כל שנה אנחנו מארגנים משהו: או מתנות לכל הקהילה, או ארוחת חג משותפת, או פיקניק לנוער בטבע. הדבר היחיד שתמיד קורה הוא האדרת המשיח. כמו בחג המולד, הנוצרים מבקרים זה את זה ומשבחים את המשיח שקם לתחייה.

המחשבה העיקרית בדברו של יוחנן כריסוסטומוס, הנקראת ממש בחג תחייתו של ישו, היא פנייה לאלו שהגיעו למקדש לבוא אל העגל, כלומר הקודש. מדוע, למעשה, הם אף פעם לא עושים קודש בחג הפסחא?

אני חושב שלא לקחת קודש בליטורגיה של פסח זה סוג של התרוששות רוחנית. בקהילה שלנו בחג הפסחא, עד 50 מבוגרים וילדים מקבלים התייחדות. ואפילו תינוקות. אנשים מתכוננים לתפילה. זה נתפס בעיני רבים כשיא החג. אנחנו מנסים להסביר שהעיקר בחג הפסחא הוא לא שבירת הצום, אלא הקודש - לא עוגות פסחא, אלא גוף המשיח.

חלקם הולכים לבית הקברות בחג הפסחא כדי לבקר את המתים. האם זה מנהג אורתודוקסי?

נדמה לי שהמחלוקת במאמינים הזקנים, האם יש צורך ללכת לבית הקברות בחג הפסחא, דומה לבירור מטפיזי - שהוא יותר ראשוני: - תרנגולת או ביצה. כאן, בדרום, פעם נחשב בלתי אפשרי באופן מוחלט ללכת לבית הקברות ביום הפסחא. אני זוכר איך הוותיקים אמרו שרק בני ניקונים הולכים לבית הקברות בחג הפסחא. ואנחנו, המאמינים הזקנים, נלך לרדוניצה.

אבל עכשיו אנחנו למדים שהנוצרים שלנו במולדובה, באזור מוסקבה, חושבים שההפך הוא הנכון - מאמינים זקנים הולכים לבית הקברות בחג הפסחא, והניקונים הולכים לרדוניצה. מי צודק ומי טועה - זה בלתי אפשרי בהחלט להבחין. אני חושב שבעניין הזה כל אחד צריך לפעול בהתאם למסורת ומנהגים משפחתיים. כפי שעשו אבותיך, כך גם אתה. אם האבות הקדמונים לא עשו דבר, אז צור את המסורות שלך בדמותה של קהילת המאמינים הישנים שאליה אתה שייך.

האם זה נכון שאת הביצים המקודשות במקדש יש לאכול לפני שאר סעודת הפסחא?

אני מאמין שאת המוצרים שמתקדשים בכנסייה לאחר ליטורגית הפסח יש כמובן לצרוך בעת שבירת הצום, לפני אוכל אחר. אכן, זו משמעות הקידושין. אנו מבקשים מה' ברכות לשבור את הצום. אז אין לשאת שקיות ענק של מצרכים לבית המקדש. עוגת פסחא אחת וזוג ביצים מספיקות כדי לקדש כדי לשבור את הצום לכל המשפחה. אבל זה גם לא שווה להשוות עוגות פסחא מקודשות וביצים עם פרוספורה. אף על פי כן, אין להראות יראת כבוד וכבוד כמו לפרוספורה, ביצים ועוגות פסחא.

בחג הפסחא, צעירים ומבוגרים לא רק מחליפים ביצים, אלא גם מכים אותם כדי לבדוק מי חזק יותר. בימים עברו גלגלו ביצים במורד גבעה כדי לקבל מתנה. יראת שמים - אתה המנהגים האלה?

ביצי פסחא מצוירות הן מעין תזכורת לנס של מרים מגדלנה, להבטחתה לפגאני על תחיית המתים. זה יכול להיות מתיחה להגיד את זה ביצת פסחאהוא סמל לתחיית המתים. לכן, להכניס משמעות כזו לסמל זה, אין להשתמש בו כשקשוקה לתינוק. אם ביצה כזו נתפסת פשוט כצעצוע, אז למה לא לשחק איתה. במיוחד לילדים. העיקר הוא, תוך כדי משחק פסחא וביציםהם אינם רגילים לקודש ולא איבדו את יראת ה'.

חג הפסחא הוא הכי הרבה החג העיקרי כנסייה נוצריתכי תחייתו של ישוע המשיח היא הבסיס לכל הנצרות. השליח פאולוס אמר: "אם המשיח לא קם, אז ההטפה שלנו לשווא, וגם אמונתך לשווא." חג זה נחגג על ידי כל הנוצרים - אורתודוקסים, קתולים ופרוטסטנטים.

ימים לפני חג הפסחא, החל משבת לזרוס (שבת לפני יום ראשון הדקל) מיוחדים. עדיף לסיים את ענייני היומיום - ניקיון, בישול עוגות פסחא ואחרות - לפני יום חמישי, ולבלות את הימים שנותרו במקדש, ולא ברעש שלפני החג. התפילה היא שתיתן הבנה של החג הזה.

השנה חלה הבשורה בשבת הגדולה (7 באפריל). כאשר חג זה נחגג בתענית, מותר לאכול דגים. אבל שבת קדושה- היום שבו הנוצרים מקיימים את הצום המחמיר ביותר, כך שהשנה אתה לא יכול לאכול דגים לכבוד הבשורה.

מה צריך לקדש

קידוש האוכל לחג הפסחא הוא היתר לאכול אוכל לאחר התענית. זה לא נותן לאוכל כוח על טבעי. מוצרים שצריכים להתקדש בחג הפסחא: בשר, גבינה, גבינת קוטג' וביצים - מוזכרים בשתי תפילות הנקראות בחנוכת אוכל הפסחא. לא נאמר דבר על לחם, מלח, ירקות ומוצרים אחרים בתפילות אלו. כן, ולא יהיה הגיוני לקדשם, כי אין איסור אכילתם בתענית הגדולה.

למה צובעים ביצים?

המאפיינים העיקריים של חג הפסחא הם ביצים צבעוניות ועוגות פסחא. עוגות פסחא וגבינת קוטג' פסחא מסמלים את קברו של ישו, שממנו זרחו החיים. ועם ביצים, שמסמלות את החיים, יש סיפור מ מסורת הכנסייה: מריה מגדלנה הגיעה לרומא עם דרשה על ישו וקיבלה פגישה עם הקיסר טיבריוס. מרי נתנה לו ביצהואמר "המשיח קם". טיבריוס ענה: "אני מעדיף להאמין שביצת תרנגולת תהפוך אדומה לנגד עיניי מאשר להאמין לדבריך". ואז הביצה בידה של מרים מגדלנה האדומה. לזכר הנס הזה, שאישר את אירועי תחיית המתים, נוצרים מציירים ביצים.

עכשיו אנשים צובעים ביצים צבעים שונים. יותר מתאים, כמובן, הוא אדום, אבל צבעים אחרים מותרים. אגב, אין צורך לקלף ביצים בזמן הקידושין: חסד ה' נמצא בכל מקום ויכול לעבור דרך הקליפה.

מה שאי אפשר לקדש

זה לא ראוי לקדש כסף בכנסייה, כי זה לא יגדיל את העושר. אין צורך לשים צלבים ואייקונים בסל האוכל. אין צורך לקדש דבש, תפוחים ומים בחג הפסחא, כי לכנסייה יש ימים נפרדים לכך.

האם כדאי ללכת לבית הקברות בחג הפסחא

שמחת פסח חייבת להיות מובאת למתים כאשר ה שבוע בהיר- על ראדוניצה. ביקור מתים בחג הפסחא אינו הולם, מכיוון שיש לבלות את הימים הללו במקדש ולהתפלל. אסור להביא למתים ביצים מצוירות ועוגות פסחא, חגים בבית הקברות הם שריד לפגאניות. טקסי ההלוויה האחרונים לפני חג הפסחא נחגגים ב יום חמישי חזק. כל השבוע הקדוש (עד יום ראשון שאחרי פסחא) אין פאניקידים. אבל אפשר וצריך להגיש הערות על מנוחתם של המתים, כי יהיה זה לא הגון שלא להתפלל עליהם בימים אלו. ניתן להגיש הגשות לאורך כל הדרך שבוע קדוש, מלבד שישי טובכשהליטורגיה לא נחגגת.

משום מה, לאנשים רבים יש שאלה, האם אפשר לצאת בבית הקברות ביצים מקודשותביום ההורים? כדי למצוא את התשובה לשאלה זו, כדאי להסתכל עליה משלוש זוויות: מסורת, דת וחוק. אותו דבר חל על עוגות חג הפסחא, ממתקים, יין ואוכל אחר.

ראדוניצה הוא יום ההנצחה של כל המתים, השנה הוא נחגג ב-17 באפריל. ביום זה, אנשים הולכים לבית הקברות כדי לחלוק את שמחת תחיית המשיח עם יקיריהם שנפטרו. עם זאת, במקרים רבים, הנצחה כזו הופכת למכת שתייה (ואפילו שיש קבב על הקברים), הרבה אשפה נשארת בבית הקברות, ולכן היחס למסורת אינו חד משמעי.

האם אפשר להשאיר ביצים על קברים? או שאולי עדיף לתת פינוקים לעניים או לקחת אותם לאיזה בית אבות, נכים, לבתי יתומים, ולא להשאיר אוכל, במיוחד מקודש עלי אדמות?

מָסוֹרֶת.כן, אכן, במדינות הפוסט-סובייטיות יש מסורת כזו שביום ההורים מגיעים לבית הקברות כדי להנציח את קרוביהם שנפטרו. הם מביאים איתם מאכלים שונים, כולל זה שהתקדש בחג הפסחא. הם אוכלים את זה בעצמם, מטפלים בעוברים ושבים ומשאירים משהו על הקברים.

אזרחינו מאמינים שבאמצעות הצבת מזון ליד מקום הקבורה, הם מתייחסים איכשהו גם לנפטר. מסורת מוזרה, לא?

דָת.מה אומרת הכנסייה על זה? הכוהנים מתנגדים שאנשים משאירים אוכל על הקבר, הם רואים בזה שרידי פגאניות. הנשמה עזבה את הגוף - היא כבר לא צריכה ביצה, עוגת פסחא, ועוד יותר, כוס וודקה מכוסה בלחם.

וטוב אם עוגה או ביצה נאכלת על ידי קבצן או קבצן. אבל לעתים קרובות מזון מקודש הולך לכלבים משוטטים, חולדות, חרקים, הופך לזבל. האם זה לא חילול השם?

לטענת הכמורה, ביום זה עדיף לבוא למקדש ולהתפלל על נשמתו של הנפטר, להדליק נר. ולהשאיר פרחים על הקבר, לנקות אותו. לגבי אוכל, תאכל אותו טוב יותר בביתליד שולחן הזיכרון. או לטפל בעניים, לקחת את זה ליתומים או לאותם אסירים. זה יהיה מעשה טוב שיועיל לנפטר.

באופן אידיאלי, אתה צריך להזמין תפילה בכנסייה, וכבר בבית או בבית קפה להכין ארוחת ערב, אליה להזמין את האנשים שהכירו את הנפטר ולהנציח אותו בסביבה כזו מילה טובהולהתפלל על נפשו.

לפעמים מותר (למשל, בהעדר זמן או נסיבות אחרות) להנציח בקצרה את קרובי משפחתך ממש בבית הקברות בארוחה קצרה צנועה ביותר (מבלי להפוך אותה להתקף שתייה או פטפוט ריק). למשל, לאכול ביצה או ממתק, לשתות תה מתרמוס או כוס יין קטנה.

וההיבט האחרון בעניין זה הוא הדין. לכן, הוא אינו אוסר להשאיר כל מאכל בבית הקברות: מקודש או רגיל. אין מאמר שלא מאפשר זאת. אבל אם האלכוהול עובר את כל הגבולות, נשאר הרבה זבל, אז הם יכולים למסמר כל דבר, עד חוליגניות וחילול קברים.

לכן, אם אתה באמת רוצה להשאיר את הביצים המקודשות בבית הקברות, אז אתה יכול לעשות זאת בבטחה ללא עודפים, ולא לפחד מכלום.

השאלה היא למה לעשות מעשה שלא מביא שום דבר טוב משני הצדדים? והעיקר לשאול את עצמך: איך זה נראה מנקודת מבט של השכל הישר?

האם אפשר להשאיר ביצים קדושות בבית העלמין או לא זה תלוי בך, אבל עדיף לתת אותן לרעבים ולחלק נדבות.