פיתוח התקדמות חברתית בחברה. התפתחות חברתית והתקדמות חברתית של החברה

האופי הסותר של תוכנו. קריטריונים להתקדמות חברתית. הומניזם ותרבות.

התקדמות במובן הכללי היא התפתחות מנמוך לגבוה יותר, מפחות מושלם למושלם יותר, מפשוט למורכב.
התקדמות חברתית היא התפתחות תרבותית וחברתית הדרגתית של האנושות.
רעיון התקדמות החברה האנושית החל להתגבש בפילוסופיה מימי קדם והתבסס על עובדות התנועה הנפשית של האדם קדימה, שהתבטאה ברכישה מתמדת של האדם וצבירה של ידע חדש, המאפשרת לו לצמצם יותר ויותר את הידע שלו. תלות בטבע.
לפיכך, רעיון הקידמה החברתית מקורו בפילוסופיה על בסיס תצפיות אובייקטיביות על תמורות חברתיות-תרבותיות של החברה האנושית.
מכיוון שהפילוסופיה רואה את העולם כמכלול, אם כן, בהוספת היבטים אתיים לעובדות האובייקטיביות של הקידמה החברתית-תרבותית, היא הגיעה למסקנה שפיתוח ושיפור המוסר האנושי אינם אותה עובדה חד משמעית ובלתי ניתנת לערעור כמו פיתוח הידע. , תרבות כללית, מדע, רפואה, ערבויות חברתיות של החברה וכו'.
עם זאת, קבלת, באופן כללי, את רעיון הקידמה החברתית, כלומר את הרעיון שהאנושות, אחרי הכל, מתקדמת בהתפתחותה בכל המרכיבים העיקריים של קיומה, וגם במובן המוסרי, הפילוסופיה, ובכך. , מבטא את עמדתו של אופטימיות היסטורית ואמונה באדם.
אולם, יחד עם זאת, אין בפילוסופיה תיאוריה מאוחדת של קידמה חברתית, שכן לתנועות פילוסופיות שונות יש הבנות שונות לגבי תוכן הקידמה, המנגנון הסיבתי שלה ובכלל את הקריטריונים של הקידמה כעובדה בהיסטוריה. ניתן לסווג את הקבוצות העיקריות של תיאוריות של קידמה חברתית כדלקמן:
1. תיאוריות של התקדמות טבעית. קבוצת תיאוריות זו טוענת להתקדמות הטבעית של האנושות, המתרחשת באופן טבעי עקב נסיבות טבעיות.
גורם ההתקדמות העיקרי כאן נחשב ליכולת הטבעית של המוח האנושי להגדיל ולצבור את כמות הידע על הטבע והחברה. בתורות אלו, המוח האנושי ניחן בכוח בלתי מוגבל ובהתאם לכך, הקידמה נחשבת היסטורית לתופעה אינסופית ובלתי פוסקת.
2.מושגים דיאלקטיים של קידמה חברתית. תורות אלו מחשיבות את הקידמה כתופעה טבעית פנימית עבור החברה, הטבועה בה באופן אורגני. בהם הקידמה היא הצורה והמטרה של עצם קיומה של החברה האנושית, והמושגים הדיאלקטיים עצמם מתחלקים לאידיאליסטים וחומרניים:
מושגים דיאלקטיים אידיאליסטיים של קידמה חברתית מתקרבים יותר לתיאוריות על המהלך הטבעי של הקידמה בכך שהם מחברים את עקרון הקידמה עם עקרון החשיבה (המוחלט, אינטליגנציה עליונה, רעיון מוחלט וכו').
-מושגים מטריאליסטיים של קידמה חברתית (מרקסיזם) מחברים את הקידמה עם החוקים הפנימיים של תהליכים סוציו-אקונומיים בחברה.
3.תיאוריות אבולוציוניות של קידמה חברתית.
תיאוריות אלה התעוררו בניסיונות למקם את רעיון הקידמה על בסיס מדעי למהדרין. העיקרון ההתחלתי של תיאוריות אלה הוא הרעיון של האופי האבולוציוני של הקידמה, כלומר, הנוכחות בהיסטוריה האנושית של עובדות קבועות מסוימות של סיבוך של המציאות התרבותית והחברתית, שיש להתייחס אליהן כעובדות מדעיות בלבד - רק מתוך מחוץ לתופעות הניתנות לצפייה ללא עוררין, מבלי לתת דירוג חיובי או שלילי.
האידיאל של הגישה האבולוציונית היא מערכת שבאופן טבעי ידע מדעי, שם נאספות עובדות מדעיות, אך אין הערכות אתיות או רגשיות עבורן.
כתוצאה משיטת מדעי הטבע הזו לניתוח קידמה חברתית, תיאוריות אבולוציוניות מזהות שני צדדים של ההתפתחות ההיסטורית של החברה כעובדות מדעיות:
-הדרגתיות ו
-נוכחות של תבנית סיבה ותוצאה טבעית בתהליכים.
לפיכך, הגישה האבולוציונית לרעיון הקידמה
מכיר בקיומם של חוקים מסוימים של התפתחות חברתית, אשר, עם זאת, אינם מגדירים דבר מלבד תהליך של סיבוך ספונטני ובלתי נמנע של צורות היחסים החברתיים, המלווה בהשפעות של התעצמות, בידול, אינטגרציה, התרחבות של סט פונקציות וכו'.

כל מגוון התורות הפילוסופיות על קידמה נוצר מההבדלים ביניהן בהסבר השאלה העיקרית - מדוע התפתחות החברה מתרחשת דווקא בכיוון מתקדם, ולא בכל האפשרויות האחרות: תנועה מעגלית, חוסר התפתחות, "התקדמות-רגרסיה" מחזורית. ” התפתחות, התפתחות שטוחה ללא צמיחה איכותית, תנועה רגרסיבית וכו'?
כל אפשרויות הפיתוח הללו אפשריות באותה מידה עבור החברה האנושית, יחד עם הסוג המתקדם של התפתחות, ועד כה לא הועלתה סיבות בודדות על ידי הפילוסופיה להסביר את נוכחותה של התפתחות מתקדמת בהיסטוריה האנושית.
בנוסף, עצם מושג הקידמה, אם מיושם לא על האינדיקטורים החיצוניים של החברה האנושית, אלא על המצב הפנימי של האדם, הופך לשנוי במחלוקת עוד יותר, שכן אי אפשר לקבוע בוודאות היסטורית שאדם בסוציו מפותח יותר. -שלבים תרבותיים בחברה נעשים מאושרים יותר ברמה האישית. במובן זה, אי אפשר לדבר על התקדמות כגורם שבדרך כלל משפר את חייו של אדם. זה חל על ההיסטוריה העבר (אי אפשר לטעון שההלנים הקדמונים היו פחות מאושרים מתושבי אירופה בעת החדשה, או שאוכלוסיית שומר הייתה פחות מרוצה ממהלך חייהם האישיים מאשר האמריקאים המודרניים וכו'). ובכוח מיוחד הטמון במה מודרניתפיתוח החברה האנושית.
נוֹכְחִי התקדמות חברתיתהוליד גורמים רבים שלהפך, מסבכים את חייו של אדם, מדכאים אותו נפשית ואף מהווים איום על קיומו. הישגים רבים ציוויליזציה מודרניתמתחילים להתאים גרוע יותר ויותר ליכולות הפסיכופיזיולוגיות של אדם. מכאן נובעים גורמים כאלה של מודרני חיי אדםכמו שפע יתר מצבים מלחיצים, טראומה נוירופסיכית, פחד מהחיים, בדידות, אדישות לרוחניות, רוויה יתר של מידע מיותר, שינוי ערכי חייםלפרימיטיביות, פסימיות, אדישות מוסרית, התמוטטות כללית במצב הפיזי והפסיכולוגי, רמת אלכוהוליזם, התמכרות לסמים ודיכאון רוחני של אנשים חסרי תקדים בהיסטוריה.
נוצר פרדוקס של הציוויליזציה המודרנית:
V חיי היום - יוםבמשך אלפי שנים, אנשים כלל לא הציבו כמטרה מודעת להבטיח איזושהי התקדמות חברתית, הם פשוט ניסו לספק את צרכיהם הדחופים, הן הפיזיולוגיים והן החברתיים. כל מטרה בדרך זו נדחקה ללא הרף, שכן כל רמה חדשה של סיפוק צורך הוערכה מיד כלא מספקת והוחלפה במטרה חדשה. לפיכך, הקידמה תמיד נקבעה מראש במידה רבה על ידי טבעו הביולוגי והחברתי של האדם, ולפי המשמעות של תהליך זה, היא הייתה צריכה לקרב את הרגע שבו החיים הסובבים יהפכו לאופטימליים עבור האדם מנקודת המבט הביולוגית שלו. וטבע חברתי. אבל במקום זה, הגיע רגע שבו רמת ההתפתחות של החברה חשפה את תת-ההתפתחות הפסיכופיזית של האדם לכל החיים בנסיבות שהוא עצמו יצר לעצמו.
אדם חדל לעמוד בדרישות מבחינת יכולותיו הפסיכופיזיות חיים מודרנים, והקידמה האנושית, בשלב הנוכחי שלה, כבר גרמה טראומה פסיכופיזית עולמית לאנושות וממשיכה להתפתח באותם כיוונים עיקריים.
בנוסף, ההתקדמות המדעית והטכנולוגית הנוכחית הולידה מצב משבר אקולוגי בעולם המודרני, שטבעו מרמז על איום על עצם קיומו של האדם על הפלנטה. אם מגמות הצמיחה הנוכחיות יימשכו בתנאים של כוכב הלכת סופי מבחינת משאביו, הדורות הבאים של האנושות יגיעו לגבולות הרמה הדמוגרפית והכלכלית, שמעבר להם תתרחש קריסת הציוויליזציה האנושית.
המצב הנוכחי עם האקולוגיה והטראומה הנוירו-נפשית האנושית עורר דיון בבעיית הקידמה עצמה ובבעיית הקריטריונים שלה. נכון להיום, בהתבסס על תוצאות הבנת הבעיות הללו, נוצר מושג להבנה חדשה של התרבות, הדורש הבנתה לא כסכום פשוט של הישגים אנושיים בכל תחומי החיים, אלא כתופעה שנועדה לשרת את האדם באופן מכוון. ולהעדיף את כל היבטי חייו.
כך נפתרת סוגיית הצורך בהאנשת התרבות, כלומר עדיפות האדם וחייו בכל הערכות מצבה התרבותי של החברה.
במתווה הדיונים הללו באופן טבעיבעיית הקריטריונים לקידמה חברתית מתעוררת, שכן, כפי שהוכיחה הפרקטיקה ההיסטורית, התחשבות בקידמה חברתית רק על ידי שיפור וסיבוך של נסיבות החיים החברתיות-תרבותיות אינה נותנת דבר כדי לפתור את השאלה העיקרית - האם התהליך הנוכחי התוצאה שלו חיובית או לא עבור האנושות התפתחות חברתית?
הדברים הבאים מוכרים כקריטריונים חיוביים להתקדמות חברתית כיום:
1.קריטריון כלכלי.
התפתחות החברה מהצד הכלכלי חייבת להיות מלווה בעלייה ברמת החיים של האדם, חיסול העוני, חיסול הרעב, מגיפות המוניות, ערבויות סוציאליות גבוהות לזקנה, מחלות, נכות וכו'.
2. רמת הומניזציה של החברה.
החברה חייבת לצמוח:
מידת החירויות השונות, הביטחון הכללי של האדם, רמת הגישה להשכלה, לסחורות חומריות, היכולת לספק צרכים רוחניים, כיבוד זכויותיו, הזדמנויות לבילוי וכו',
ותרד למטה:
השפעת נסיבות החיים על בריאותו הפסיכופיזית של האדם, מידת הכפיפותו של האדם לקצב חיי העבודה.
האינדיקטור הכללי של אלה גורמים חברתייםתוחלת החיים הממוצעת של אדם נלקחת.
3. התקדמות בהתפתחות המוסרית והרוחנית של הפרט.
החברה חייבת להפוך ליותר ויותר מוסרית, יש לחזק ולשפר את הסטנדרטים המוסריים, וכל אדם צריך לקבל עוד ועוד זמן והזדמנויות לפיתוח יכולותיו, לחינוך עצמי, פעילות יצירתיתועבודה רוחנית.
לפיכך, הקריטריונים העיקריים של הקידמה עברו כעת מגורמים ייצור-כלכליים, מדעיים-טכניים, סוציו-פוליטיים לכיוון הומניזם, כלומר לקדימות האדם וגורלו החברתי.
לָכֵן,
המשמעות העיקרית של התרבות והקריטריון העיקרי לקידמה הוא ההומניזם של התהליכים והתוצאות של התפתחות חברתית.

תנאים בסיסיים

הומניזם הוא מערכת השקפות המבטאת את עקרון ההכרה באישיות האדם כערך העיקרי של הקיום.
תרבות (במובן הרחב) - רמת החומר ו התפתחות רוחניתחֶברָה.
התקדמות חברתית - התפתחות תרבותית וחברתית הדרגתית של האנושות.
PROGRESS - התפתחות כלפי מעלה מנמוך לגבוה, מפחות מושלם למושלם יותר, מפשוט למורכב יותר.

הרצאה, תקציר. 47. התקדמות חברתית. - קונספט וסוגים. סיווג, מהות ותכונות.

עבודות דומות:

4.08.2009/תקציר מהות המושג "עולם החיים" בתורתו של א' הוסרל. הערכת "עולם החיים" על ידי תלמידי הפילוסוף. השימוש במושג "עולם החיים" על ידי מודרני מדעי החברה. פנומנולוגיה של העולם הפוליטי וסוציולוגיה, פנומנולוגיה היסטורית. 9.12.2003/תקציר מושג החברה. מאפיינים חיוניים של החברה. הנושא המוביל בפעילות החברה הוא האדם. יחסי ציבור. גישות בסיסיות להסבר קשרים ודפוסים. השלבים העיקריים של התפתחות החברה. מבנה החברה המודרנית. 19/08/2010/תקציר מאפיינים של השגחה, רעיונות דתיים ולא דתיים של גורל האנושות. חקר אידיאלים אנושיים אוניברסליים וקריטריונים להתקדמות. ניתוח בעיית ראיית הנולד החברתית. חיבור על מגמות עתידיות בדינמיקה המחזורית של החברה. 02.02.2009/עבודה בקורס מהות המדינה וצורות הממשל: מונרכיה, אריסטוקרטיה, פוליטיקה. תורתו של אריסטו על המדינה, המדינה האידיאלית. חברה ויחסי ציבור. האדם כיצור ביולוגי וחברתי, מאפיינים המבדילים אותו מבעלי חיים.

כל התפתחות היא תנועה קדימה או אחורה. כמו כן, החברה יכולה להתפתח באופן פרוגרסיבי או רגרסיבי, ולפעמים שני התהליכים הללו אופייניים לחברה, רק בתחומי חיים שונים. מהי התקדמות ורגרסיה?

התקדמות

התקדמות- מ- lat. progressus - תנועה קדימה, זהו כיוון בהתפתחות החברה, המתאפיין בתנועה מנמוך לגבוה, מפחות מושלם ליותר מושלם, זוהי תנועה מתקדמת קדימה, לטוב יותר.

התקדמות חברתית- זהו תהליך היסטורי-עולמי, המאופיין בעלייה של האנושות מהפרימיטיביות (פראיות) לציוויליזציה, המבוססת על הישגים. מדעי וטכני, פוליטי ומשפטי, מוסרי ואתי.

סוגי התקדמות בחברה

חֶברָתִי	התפתחות החברה בנתיב הצדק, יצירת תנאים להתפתחותו הכוללת של הפרט, לחייו הגונים, המאבק בסיבות המפריעות להתפתחות זו.
חוֹמֶר	תהליך סיפוק הצרכים החומריים של האנושות, המבוסס על פיתוח מדע, טכנולוגיה ושיפור רמת החיים של אנשים.
מַדָעִי	העמקת הידע על העולם הסובב, החברה והאנשים, פיתוח נוסף של מיקרו ומקרוקוסמוס.
מדעי וטכני	פיתוח המדע מכוון לפיתוח טכנולוגיה, שיפור תהליך הייצור ואוטומציה שלו.
תרבותי (רוחני)	התפתחות המוסר, היווצרות אלטרואיזם מודע, הפיכה הדרגתית של צרכן אנושי ליוצר אנושי, התפתחות עצמית ושיפור עצמי של הפרט.

קריטריוני התקדמות

שאלה על קריטריוני התקדמות(זה סימנים, סיבות, המאפשר לשפוט תופעות כפרוגרסיביות) תמיד גרם לתשובות מעורפלות בתקופות היסטוריות שונות. אתן כמה נקודות מבט לגבי הקריטריונים להתקדמות.

הוגים	נקודות מבט על קריטריוני התקדמות
ג'יי קונדורסט	פיתוח המוח האנושי
וולטייר	התפתחות ההארה, ניצחון המוח האנושי.
סי מונטסקייה	שיפור החקיקה במדינה
סי סן סימון סי פורייה, ר אוון	אין ניצול אדם באדם, אושר של אנשים.
ג' הגל	בגרות החופש של החברה.
א' הרזן, נ' צ'רנישבסקי, ו' בלינסקי, נ' דוברוליובוב	הפצת חינוך, פיתוח ידע.
ק. מרקס	פיתוח ייצור, שליטה בטבע, החלפת מבנה אחד באחר.

קריטריונים מודרניים להתקדמות אינם כה ברורים. יש הרבה מהם, יחד הם מעידים על התפתחותה המתקדמת של החברה.

קריטריונים להתקדמות חברתית של מדענים מודרניים:

• פיתוח הייצור, הכלכלה כולה, הגדלת חירות האדם ביחס לטבע, רמת החיים של אנשים, צמיחה של רווחתם של האנשים, איכות החיים.
• רמת הדמוקרטיזציה של החברה.
• רמת החופש המעוגנת בחוק, ההזדמנויות הניתנות לפיתוח מקיף ומימוש עצמי של הפרט, שימוש סביר בחופש.
• שיפור מוסרי של החברה.
• התפתחות הנאורות, המדע, החינוך, הגידול בצרכים האנושיים לידע מדעי, פילוסופי, אסתטי של העולם.
• תוחלת חיים של אנשים.
• הגברת האושר והטוב של בני האדם.

עם זאת, התקדמות היא לא רק דבר חיובי. למרבה הצער, האנושות גם יוצרת וגם הורסת. שימוש מיומן ומודע בהישגי המוח האנושי הוא גם אחד הקריטריונים להתקדמות החברה.

הסתירות של הקידמה החברתית

חיובי ו השלכות שליליותהתקדמות	דוגמאות
התקדמות בתחומים מסוימים יכולה להוביל לקיפאון באחרים.	דוגמה בולטת היא תקופת הסטליניזם בברית המועצות. בשנות ה-30 נקבע מסלול לתיעוש וקצב הפיתוח התעשייתי עלה בחדות. עם זאת, התחום החברתי התפתח בצורה גרועה, התעשייה הקלה פעלה על בסיס שיורי. התוצאה היא הרעה משמעותית באיכות החיים של אנשים.
פרי התקדמות מדעיתיכול לשמש הן לתועלת והן לנזק של אנשים.	פיתוח מערכות המידע, האינטרנט, הוא ההישג הגדול ביותר של האנושות, הפותח בפניה הזדמנויות עצומות. עם זאת, באותו זמן מופיע התמכרות למחשבים, יציאתו של אדם לעולם הוירטואלי, הופיעה מחלה חדשה - "התמכרות למשחקי מחשב".
התקדמות היום יכולה להוביל להשלכות שליליות בעתיד.	דוגמה לכך היא פיתוח אדמות בתוליות בתקופת שלטונו של נ' חרושצ'וב בתחילה אכן הושג יבול עשיר, אך לאחר זמן מה הופיעה שחיקת קרקע.
התקדמות במדינת מים לא תמיד מביאה להתקדמות במדינה אחרת.	בואו נזכור את המדינה עדר הזהב. בתחילת המאה ה-13 הייתה אימפריה ענקית, עם צבא גדול, מתקדם ציוד צבאי. עם זאת, תופעות פרוגרסיביות במדינה זו הפכו לאסון עבור מדינות רבות, כולל רוס', שהייתה תחת עול ההמון במשך יותר ממאתיים שנה.

תִמצוּת, אני רוצה לציין שלאנושות יש רצון אופייני להתקדם, לפתוח הזדמנויות חדשות וחדשות. עם זאת, יש צורך לזכור, ומדענים קודם כל, מה יהיו ההשלכות של תנועה פרוגרסיבית כזוהאם זה יהפוך לאסון עבור אנשים. לכן, יש צורך לצמצם את ההשלכות השליליות של ההתקדמות למינימום.

נְסִיגָה

הדרך ההפוכה של התפתחות חברתית להתקדמות היא נְסִיגָה(מלטינית regressus, כלומר תנועה בכיוון ההפוך, חזרה אחורה) - תנועה ממושלמת יותר למושלמת פחות, מצורות התפתחות גבוהות יותר לנמוכות יותר, תנועה חזרה, משתנה לרעה.

סימני רגרסיה בחברה

• הרעה באיכות החיים של אנשים
• ירידה בכלכלה, תופעות משבר
• עלייה בתמותה של בני אדם, ירידה ברמת החיים הממוצעת
• מצב דמוגרפי מתדרדר, ירידה בשיעור הילודה
• עלייה בשכיחות של אנשים, מגיפות, לאחוז גדול מהאוכלוסייה יש

מחלות כרוניות.

• הירידה במוסר, בחינוך ובתרבות של החברה כולה.
• פתרון סוגיות בכוח, שיטות ואמצעים הצהרתיים.
• הפחתת רמת החופש בחברה, הדיכוי האלים שלה.
• היחלשות של המדינה כולה ומעמדה הבינלאומי.

פתרון בעיות הקשורות לתהליכים הרגרסיביים של החברה היא אחת המשימות של הממשלה והנהגת המדינה. במדינה דמוקרטית העוקבת בדרכה של החברה האזרחית, שהיא רוסיה, חשיבות רבהיש לי ארגונים ציבוריים, דעת האנשים. בעיות צריכות להיפתר, ולפתור אותן יחד - על ידי הרשויות והאנשים.

חומר שהכינה: מלניקובה ורה אלכסנדרובנה

חשוב מאוד להבין לאיזה כיוון החברה שלנו נעה, משתנה ומתפתחת כל הזמן. מאמר זה מוקדש למטרה זו. ננסה לקבוע את הקריטריונים להתקדמות חברתית ונענה על מספר שאלות נוספות. קודם כל, בואו נבין מה הן התקדמות ורגרסיה.

התחשבות במושגים

קידמה חברתית היא כיוון התפתחות המאופיין בתנועה מתקדמת מצורות ארגון פשוטות ונמוכות יותר של החברה למורכבות יותר, גבוהות יותר. ההפך ממונח זה הוא המושג "רגרסיה", כלומר התנועה ההפוכה - חזרה ליחסים ומבנים מיושנים, השפלה, כיוון ההתפתחות מגבוה לנמוך.

ההיסטוריה של היווצרות רעיונות על מדדי ההתקדמות

בעיית הקריטריונים להתקדמות חברתית מדאיגה הוגים זה מכבר. הרעיון ששינויים בחברה הם בדיוק תהליך פרוגרסיבי הופיע בימי קדם, אך לבסוף התגבש ביצירותיהם של מ' קונדורסה, א' טורגו ומאירי עיניים צרפתיים אחרים. הוגים אלו ראו את הקריטריונים להתקדמות חברתית בפיתוח התבונה ובהפצת החינוך. תפיסה אופטימית זו של התהליך ההיסטורי פינתה את מקומה במאה ה-19 למושגים אחרים, מורכבים יותר. לדוגמה, המרקסיזם רואה התקדמות בשינוי תצורות סוציו-אקונומיות מנמוכות לגבוהות יותר. כמה הוגים האמינו שהתוצאה של התקדמות היא צמיחת ההטרוגניות של החברה, הסיבוך של המבנה שלה.

במדע המודרני, הקידמה ההיסטורית קשורה בדרך כלל לתהליך כמו מודרניזציה, כלומר המעבר של החברה מחקלאות לתעשייתית ובהמשך לפוסט-תעשייתי.

מדענים שאינם שותפים לרעיון הקידמה

לא כולם מקבלים את רעיון הקידמה. כמה הוגים דוחים את זה ביחס להתפתחות חברתית - או שהם מנבאים את "קץ ההיסטוריה", או אומרים שחברות מתפתחות באופן עצמאי זו בזו, באופן רב-ליניארי, במקביל (או. שפנגלר, נ.י. דנילבסקי, א. טוינבי), או בהתחשב בהיסטוריה כמחזור עם סדרה של מיתונים ועליות (G. Vico).

לדוגמה, ארתור טוינבי זיהה 21 תרבויות, שלכל אחת מהן שלבי היווצרות נפרדים: הופעה, צמיחה, התמוטטות, דעיכה ולבסוף, דעיכה. לפיכך, הוא נטש את התזה על אחדות התהליך ההיסטורי.

או. שפנגלר כתב על "דעיכתה של אירופה". "אנטי פרוגרסיזם" חי במיוחד ביצירותיו של ק. פופר. לדעתו, הקידמה היא תנועה לעבר מטרה מסוימת, המתאפשרת רק לאדם ספציפי, אך לא להיסטוריה כולה. זה האחרון יכול להיחשב הן כתנועה קדימה והן כרגרסיה.

התקדמות ורגרסיה אינם מושגים סותרים זה את זה

ההתפתחות המתקדמת של החברה, כמובן, בתקופות מסוימות אינה מוציאה מכלל אפשרות רגרסיה, תנועות חזרה, מבוי סתום של ציוויליזציה, אפילו התמוטטויות. וכמעט שלא ניתן לדבר על התפתחות ליניארית חד משמעית של האנושות, שכן הן קפיצות קדימה והן כישלונות נצפים בבירור. התקדמות בתחום מסוים, בנוסף, יכולה להיות הגורם לירידה או רגרסיה באזור אחר. לפיכך, התפתחות הטכנולוגיה, הטכנולוגיה והכלים היא אינדיקציה ברורה להתקדמות בכלכלה, אבל דווקא זה הביא את עולמנו לסף אסון סביבתי עולמי, המדלדל את עתודות הטבע של כדור הארץ.

החברה כיום מואשמת גם במשבר משפחתי, בירידה במוסר ובחוסר רוחניות. מחיר הקידמה גבוה: למשל, הנוחות של חיי העיר מלוות ב"מחלות עיור" שונות. לפעמים ההשלכות השליליות של הקידמה כל כך ברורות עד שמתעוררת שאלה טבעית האם בכלל ניתן לומר שהאנושות מתקדמת.

קריטריונים להתקדמות חברתית: היסטוריה

גם שאלת מדדי ההתפתחות החברתית רלוונטית. גם בעולם המדעי אין כאן הסכמה. מאירים צרפתים ראו קריטריון כזה בהתפתחות התבונה, בהגברת מידת הרציונליות ארגון ציבורי. כמה הוגים ומדענים אחרים (לדוגמה, א. סנט-סימון) האמינו שהקריטריון הגבוה ביותר של התקדמות חברתית הוא מצב המוסר בחברה, תוך התקרבות לאידיאלים נוצריים מוקדמים.

לג' הגל הייתה דעה אחרת. הוא חיבר את הקידמה עם החופש - מידת המודעות שלה על ידי אנשים. המרקסיזם גם הציע קריטריון משלו להתפתחות: לפי תומכי מושג זה, הוא מורכב מצמיחה של כוחות ייצור.

ק' מרקס, שראה את מהות ההתפתחות בכפיפות ההולכת וגוברת של האדם לכוחות הטבע, הפחית את ההתקדמות באופן כללי לספציפית יותר - בתחום הייצור. הוא ראה רק את אותם יחסים חברתיים כתורמים להתפתחות, אשר בשלב נתון תואמים את רמת כוחות הייצור, וגם פותחים מקום לשיפור של האדם עצמו (הפועל ככלי ייצור).

קריטריונים להתפתחות חברתית: מודרניות

הפילוסופיה הכפפה את הקריטריונים של קידמה חברתית ניתוח זהירוסקירה. במדעי החברה המודרניים, יש מחלוקת על ישימותם של רבים מהם. מצב הקרן הכלכלית אינו קובע כלל את אופי הפיתוח של תחומים אחרים חיים ציבוריים.

המטרה, ולא רק אמצעי להתקדמות חברתית, נחשבת ליצירת התנאים הדרושים להתפתחות הרמונית ומקיפה של הפרט. כתוצאה מכך, הקריטריון של התקדמות חברתית הוא בדיוק מידת החופש שהחברה מסוגלת לספק לאדם כדי למצות את הפוטנציאל שלו. בהתבסס על התנאים שנוצרו בחברה כדי לספק את מכלול הצרכים של הפרט והתפתחותו החופשית, יש להעריך את מידת הפרוגרסיביות של מערכת נתונה ואת הקריטריונים של התקדמות חברתית.

בואו נסכם את המידע. הטבלה שלהלן תעזור לך להבין את הקריטריונים העיקריים להתקדמות חברתית.

ניתן להרחיב את הטבלה כך שתכלול את דעותיהם של הוגים אחרים.

קיימות שתי צורות של התקדמות בחברה. בואו נסתכל עליהם למטה.

מַהְפֵּכָה

מהפכה היא שינוי מקיף או מלא ברוב או בכל ההיבטים של החברה, המשפיע על יסודות המערכת הקיימת. עד לא מזמן, הוא נתפס כ"חוק המעבר" אוניברסלי אוניברסלי ממערך סוציו-אקונומי אחד לאחר. עם זאת, מדענים לא יכלו לזהות שום סימן למהפכה חברתית במהלך המעבר למערכת מעמדית ממערכת קהילתית פרימיטיבית. לכן, היה צורך להרחיב את המושג כך שניתן יהיה ליישם אותו בכל מעבר בין תצורות, אך הדבר הוביל להרס התוכן הסמנטי המקורי של המונח. ואת המנגנון של מהפכה אמיתית ניתן היה לגלות רק בתופעות המתוארכות לעידן המודרני (כלומר, במהלך המעבר לקפיטליזם מהפיאודליזם).

מהפכה מנקודת המבט של המרקסיזם

בהתאם למתודולוגיה המרקסיסטית, ניתן לומר שמהפכה חברתית פירושה מהפכה חברתית רדיקלית המשנה את מבנה החברה ומשמעותה קפיצת מדרגה איכותית בהתפתחות מתקדמת. הכי עמוק ו סיבה נפוצההופעתה של מהפכה חברתית היא התנגשות בלתי פתירה אחרת בין כוחות הייצור, ההולכים וגדלים, לבין מערכת המוסדות והיחסים החברתיים, שנותרו ללא שינוי. החמרה של סתירות פוליטיות, כלכליות ואחרות בחברה על רקע זה מביאה בסופו של דבר למהפכה.

האחרון הוא תמיד פעולה פוליטית פעילה מצד העם, שלהם המטרה העיקריתהוא מעביר את השליטה בחברה לידיו של מעמד חברתי חדש. ההבדל בין מהפכה לאבולוציה הוא שהראשונה נחשבת מרוכזת בזמן, כלומר היא מתרחשת במהירות, וההמונים הופכים למשתתפים ישירים בה.

הדיאלקטיקה של מושגים כמו מהפכה ורפורמה נראית מורכבת מאוד. הראשונה, כפעולה עמוקה יותר, סופגת לרוב את האחרונה, ובכך את הפעולה "מלמטה" משלימה הפעילות "מלמעלה".

מדענים מודרניים רבים דוחקים בנו לזנוח את ההגזמה המוגזמת של משמעותה של המהפכה החברתית בהיסטוריה, את הרעיון שהיא דפוס בלתי נמנע בפתרון בעיות היסטוריות, משום שהיא לא תמיד הייתה הצורה השלטת הקובעת את ההתקדמות החברתית. לעתים קרובות הרבה יותר, שינויים בחיי החברה התרחשו כתוצאה מפעולה "מלמעלה", כלומר, רפורמות.

רֵפוֹרמָה

זהו ארגון מחדש, שינוי, שינוי בהיבט כלשהו של החיים החברתיים, שאינו הורס את היסודות הקיימים מבנה חברתי, שומר את השלטון בידי המעמד השליט. לפיכך, הדרך המובנת של טרנספורמציה צעד אחר צעד של יחסים עומדת בניגוד למהפכה הסוחפת לחלוטין את המערכת הישנה והסדר. המרקסיזם התייחס לתהליך האבולוציוני כעל במשך זמן רבשימור שרידי העבר ככאוב ובלתי מקובל מדי עבור האנשים. חסידי תפיסה זו סברו שמאחר שהרפורמות מתבצעות אך ורק "מלמעלה" על ידי כוחות שיש להם כוח ואינם רוצים לוותר עליו, התוצאה שלהם תמיד תהיה נמוכה מהצפוי: רפורמות מאופיינות בחוסר עקביות ובחצי-לב.

הערכת חסר של רפורמות

זה הוסבר על ידי העמדה המפורסמת שגיבש V.I. לנין - שהרפורמות הן "תוצר לוואי של המהפכה". נעיר: ק' מרקס כבר האמין שרפורמות לעולם אינן תוצאה של חולשת החזקים, שכן הן מתעוררות לחיים דווקא מכוחם של החלש.

חסידו הרוסי חיזק את הכחשתו לאפשרות של"צמרת" יש תמריצים משלהם כשהם מתחילים ברפורמות. IN AND. לנין האמין שרפורמות הן תוצר לוואי של מהפכה, משום שהן מייצגות ניסיונות לא מוצלחים להחליש ולהחליש את המאבק המהפכני. גם במקרים שבהם הרפורמות כמובן לא היו תוצאה של מחאות עממיות, היסטוריונים סובייטים עדיין הסבירו אותן ברצונם של השלטונות למנוע פלישה לשיטה הקיימת.

יחסי "רפורמה-מהפכה" במדעי החברה המודרניים

עם הזמן, מדענים רוסים השתחררו בהדרגה מהניהיליזם הקיים ביחס לטרנספורמציות באמצעות אבולוציה, תחילה הכירו בשקולות של מהפכות ורפורמות, ולאחר מכן מתחו ביקורת על מהפכות כדרך עקובה מדם, לא יעילה ביותר, מלאה בעלויות ומובילה לדיקטטורה בלתי נמנעת.

כעת רפורמות גדולות (כלומר, מהפכות "מלמעלה") נחשבות לאותן חריגות חברתיות כמו מהפכות גדולות. המשותף להם הוא ששיטות אלו לפתרון סתירות מנוגדות לנוהג הבריא והנורמלי של רפורמה הדרגתית ומתמשכת בחברה המסוסתת את עצמה.

דילמת "המהפכה-רפורמה" מוחלפת בהבהרת הקשר בין רפורמה לרגולציה קבועה. בהקשר זה, גם מהפכה וגם שינויים "מלמעלה" "מטפלים" במחלה מתקדמת (הראשונה - עם "התערבות כירורגית", השנייה - " שיטות טיפוליות"), בעוד מניעה מוקדמת ומתמדת עשויה להיות נחוצה על מנת להבטיח התקדמות חברתית.

לכן, במדעי החברה כיום הדגש עובר מהאנטינומיה של "המהפכה-רפורמה" ל"חדשנות-רפורמה". חדשנות פירושה שיפור חד פעמי רגיל הקשור לעלייה ביכולות ההסתגלות של החברה בתנאים ספציפיים. בדיוק זה יכול להבטיח את ההתקדמות החברתית הגדולה ביותר בעתיד.

הקריטריונים להתקדמות חברתית שנדונו לעיל אינם בלתי מותנים. מדע מודרנימכיר בעדיפות של ההומניטרי על פני אחרים. עם זאת, עדיין לא נקבע קריטריון כללי להתקדמות חברתית.

כל החברות נמצאות בהתפתחות מתמדת, בתהליך של שינוי ומעבר ממדינה אחת לאחרת. יחד עם זאת, סוציולוגים מבחינים בשני כיוונים ושלוש צורות עיקריות של תנועה חברתית. בואו נסתכל תחילה על המהות כיוונים פרוגרסיביים ורגרסיביים.

התקדמות(מלטינית progressus - תנועה קדימה, הצלחה) פירושו התפתחות עם נטייה כלפי מעלה, תנועה מנמוך לגבוה, מפחות מושלם למושלם יותר.היא מביאה לשינויים חיוביים בחברה ומתבטאת, למשל, בשיפור אמצעי הייצור והעבודה, בפיתוח חלוקת העבודה החברתית וצמיחת הפריון שלה, בהישגים חדשים במדע ובתרבות, בשיפור ב. תנאי החיים של אנשים, התפתחותם המקיפה וכו'.

נְסִיגָה(מלטינית regressus - תנועה הפוכה), להיפך, מרמז על התפתחות עם נטייה כלפי מטה, תנועה לאחור, מעבר מגבוה לנמוך, מה שמוביל לתוצאות שליליות.זה יכול לבוא לידי ביטוי, נניח, בירידה ביעילות הייצור וברמת הרווחה של האנשים, בהתפשטות העישון, שכרות, התמכרות לסמים בחברה, הידרדרות בבריאות הציבור, עליה בתמותה, ירידה ברמה. של רוחניות ומוסר של אנשים וכו'.

איזו דרך צועדת החברה: דרך הקידמה או הרגרסיה? רעיון העתיד של אנשים תלוי בתשובה לשאלה זו: האם זה מביא לחיים טובים יותר או שהוא לא מבטיח שום דבר טוב?

משורר יווני עתיק הסיוד (מאות 8-7 לפני הספירה)כתב על חמישה שלבים בחיי האנושות.

השלב הראשון היה "גיל הזהב",כשאנשים חיו בקלות ובחוסר זהירות.

שנית - "עידן הכסף"- תחילתה של ירידת המוסר והאדיקות. אנשים מצאו את עצמם בירידה למטה ומטה "תקופת הברזל"כאשר הרוע והאלימות שולטים בכל מקום, הצדק נרמס ברגליהם.

כיצד ראה הסיוד את דרכה של האנושות: מתקדמת או רגרסיבית?

בניגוד להסיוד, פילוסופים קדומים

אפלטון ואריסטו ראו בהיסטוריה מחזור מחזורי, החוזר על אותם שלבים.

התפתחות רעיון הקידמה ההיסטורית קשורה להישגי המדע, המלאכה, האמנויות והחייאת החיים הציבוריים בתקופת הרנסנס.

אחד הראשונים שהעלו את תיאוריית הקידמה החברתית היה הפילוסוף הצרפתי אן רוברט טורגוט (1727-1781).

הפילוסוף הצרפתי העכשווי שלו ז'אק אנטואן קונדורסה (1743-1794)רואה בהתקדמות ההיסטורית נתיב של התקדמות חברתית, שבמרכזה התפתחות הנפש האנושית כלפי מעלה.

ק. מרקסהאמין שהאנושות מתקדמת לקראת שליטה גדולה יותר בטבע, פיתוח הייצור והאדם עצמו.

הבה ניזכר בעובדות מההיסטוריה של המאות ה-19-20. בעקבות מהפכות הגיעו לעתים קרובות מהפכות נגד, רפורמות על ידי רפורמות נגד, שינויים קיצוניים במערכת הפוליטית על ידי השבת הסדר הישן.

חשבו אילו דוגמאות מההיסטוריה הלאומית או העולמית יכולות להמחיש רעיון זה.

אם ננסה לתאר את ההתקדמות של האנושות בצורה גרפית, לא היינו מקבלים קו ישר, אלא קו שבור, המשקף עליות ומורדות. בהיסטוריה מדינות שונותהיו תקופות שבהן התגובה ניצחה, כאשר הכוחות המתקדמים של החברה נרדפו. למשל, אילו אסונות הביא הפשיזם לאירופה: מותם של מיליונים, שעבוד עמים רבים, הרס של מרכזי תרבות, מדורות מספריהם של גדולי ההוגים והאמנים, פולחן הכוח האכזרי.

שינויים אינדיבידואליים המתרחשים בתחומים שונים בחברה יכולים להיות רב כיוונים, כלומר. התקדמות בתחום אחד עשויה להיות מלווה ברגרסיה בתחום אחר.

כך, לאורך ההיסטוריה, ניתן לעקוב בבירור אחר התקדמות הטכנולוגיה: מכלי אבן ועד לכלי ברזל, מכלי יד ועד מכונות וכו'. אבל התקדמות הטכנולוגיה והתפתחות התעשייה הביאו להרס הטבע.

לפיכך, התקדמות בתחום אחד לוותה ברגרסיה בתחום אחר. להתקדמות המדע והטכנולוגיה היו השלכות מעורבות. השימוש בטכנולוגיית המחשב לא רק הרחיב את אפשרויות העבודה, אלא הוביל למחלות חדשות הקשורות לעבודה ממושכת בתצוגה: לקות ראייה וכו'.

צמיחתן של ערים גדולות, סיבוך הייצור ומקצבי חיי היומיום הגבירו את העומס על גוף האדם, יצר מתח. ההיסטוריה המודרנית, כמו העבר, נתפסת כתוצאה של יצירתיות של אנשים, שבה מתרחשות גם התקדמות וגם רגרסיה.

האנושות כולה מאופיינת בהתפתחות כלפי מעלה. עדות להתקדמות חברתית גלובלית, בפרט, יכולה להיות לא רק עלייה ברווחה החומרית ובביטחון החברתי של אנשים, אלא גם היחלשות של העימות. (עימות – מלטינית קון – נגד + ברזלים – חזית – עימות, עימות)בין מעמדות ועמים של מדינות שונות, הרצון לשלום ושיתוף פעולה כולם יותרבני אדמה, כינון דמוקרטיה פוליטית, פיתוח מוסר אוניברסלי ותרבות הומניסטית אמיתית, סוף סוף כל מה שאנושי באדם.

יתרה מכך, מדענים מאמינים שסימן חשוב להתקדמות חברתית הוא הנטייה הגוברת לשחרור אנושי - שחרור (א) מדיכוי המדינה, (ב) מתכתיבי הקולקטיב, (ג) מכל ניצול, (ד) מהמתחם. של מרחב מחיה, (ה) מחשש לביטחונך ולעתידך. במילים אחרות, המגמה להתרחבות ויעילה יותר ויותר בכל העולם זכויות אזרחוחירויות של אנשים.

לפי מידת הבטחת זכויות וחירויות האזרחים עולם מודרנימציג תמונה ססגונית מאוד. כך, לפי הערכות הארגון האמריקאי לתמיכה בדמוקרטיה בקהילה העולמית, Freedom House (באנגלית: Freedom House, נוסד ב-1941), המפרסם מדי שנה "מפת חופש" של העולם, מ-191 מדינות על פני כדור הארץ. ב 1997.

– 79 היו חופשיים לחלוטין;

- חינם חלקית (כולל רוסיה) - 59;

– unfree – 53. בין האחרונות, מודגשות 17 המדינות הכי לא חופשיות (בקטגוריה "הגרועות מהגרועות ביותר") – כמו אפגניסטן, בורמה, עיראק, סין, קובה, ערב הסעודית, צפון קוריאה, סוריה, טג'יקיסטן, טורקמניסטן ואחרות. הגיאוגרפיה של התפשטות החופש על פני הגלובוס מוזרה: המרכזים העיקריים שלה מרוכזים במערב אירופה ובצפון אמריקה. יחד עם זאת, מתוך 53 מדינות אפריקאיות, רק 9 מוכרות כחופשיות, ובקרב מדינות ערב - אף לא אחת.

ניתן לראות התקדמות גם ביחסים אנושיים עצמם. את כל עוד אנשיםלהבין שהם חייבים ללמוד לחיות ביחד ולציית לחוקי החברה, חייבים לכבד את רמת החיים של אנשים אחרים ולהיות מסוגלים לחפש פשרות (פשרה - מלטינית compromissum - הסכם המבוסס על ויתורים הדדיים), חייבים לדכא את האגרסיביות של עצמם, להעריך ולהגן על הטבע וכל מה שהדורות הקודמים יצרו. אלו הם סימנים מעודדים לכך שהאנושות נעה בהתמדה לקראת מערכות יחסים של סולידריות, הרמוניה וטוב.

רגרסיה היא לרוב מקומית במהותה, כלומר היא נוגעת לחברות או לתחומי חיים בודדים, או לתקופות בודדות.. לדוגמה, בעוד שנורווגיה, פינלנד ויפן (שכנותינו) ומדינות מערביות אחרות טיפסו בביטחון במדרגות הקידמה והשגשוג, ברית המועצותו"חבריה בחוסר מזל סוציאליסטי" [בולגריה, מזרח גרמניה, פולין, רומניה, צ'כוסלובקיה, יוגוסלביה ואחרות] נסוגו, גלשו ללא שליטה בשנות ה-70 וה-80. אל תהום התמוטטות והמשבר. יתר על כך, לעתים קרובות התקדמות ורגרסיה שלובות זה בזה.

אז, ברוסיה בשנות התשעים, שניהם מתרחשים בבירור. ירידה בייצור, ניתוק קשרים כלכליים קודמים בין מפעלים, ירידה ברמת החיים של אנשים רבים ועלייה בפשיעה הם "סימני" ברורים של רגרסיה. אבל יש גם את ההיפך - סימני קידמה: שחרור החברה מהטוטליטריות הסובייטית והדיקטטורה של CPSU, תחילת התנועה לכיוון השוק והדמוקרטיה, הרחבת הזכויות והחירויות של האזרחים, חופש משמעותי של האזרחים. התקשורת, המעבר מהמלחמה הקרה לשיתוף פעולה שליו עם המערב וכו'.

שאלות ומשימות

1. הגדירו התקדמות ורגרסיה.

2. כיצד נראתה דרכה של האנושות בימי קדם?

3. מה השתנה בזה בתקופת הרנסנס?

4. בהתחשב בעמימות השינוי, האם ניתן לדבר על התקדמות חברתית בכללותה?

5. חשבו על השאלות העולות באחד הספרים הפילוסופיים: האם זו התקדמות להחליף חץ בנשק חם, או צור במקלע? האם החלפת מלקחיים לוהטים במהלך עינויים יכולה להיחשב כקדמה? התחשמלות? הצדק את תשובתך.

6. איזה מהבאים ניתן לייחס לסתירות של הקידמה החברתית:

א) התפתחות הטכנולוגיה מביאה להופעתם של אמצעי יצירה ואמצעי הרס כאחד;

ב) התפתחות הייצור מובילה לשינויים מעמד חברתיעוֹבֵד;

ג) התפתחות הידע המדעי מובילה לשינוי ברעיונותיו של אדם על העולם;

ז) תרבות אנושיתעובר שינויים בהשפעת הייצור.

גיבוש ו גישות ציוויליזציה

3.2.1 גיבוש חברתי-כלכלי- סוג מסוים היסטורי של חברה המתעורר על בסיס שיטת ייצור ספציפית של מוצרים חומריים

מרקסיזם: שינוי תצורות פרימיטיבי - קהילתי, פיאודלי, קפיטליסטי, קומוניסטי (1930 סוציאליזם, קומוניזם)

תכונות ומושגים של הגישה הצורנית

– בסיס (יחסי ייצור המתפתחים בין אנשים בתהליך של ייצור, הפצה, החלפה וצריכה של מוצרים חומריים). זה מבוסס על יחסי רכוש

- מבנה על -מערכת של מוסדות ויחסים משפטיים, פוליטיים, אידיאולוגיים, דתיים, תרבותיים ואחרים.

- יחסי ייצור וכוחות ייצור (אנשים, כלים) = שיטת ייצור

- מהפכה חברתית– עם התפתחות כוחות הייצור והזדקנות שיטת הייצור

עקרונות הגישה: אוניברסליות, דפוסי שינוי בתצורות סוציו-אקונומיות

3.2.2.ציביליזציה- רמה, שלב התפתחות החברה, תרבות חומרית ורוחנית, בעקבות ברבריות ופראות. ציוויליזציות שונות זו מזו: באורח החיים הספציפי שלהן, במערכת הערכים ובדרכי ההתקשרות עם העולם החיצון.

כיום מדענים מבחינים בין תרבויות מערביות ומזרחיות.

השוואה בין הציוויליזציה המערבית והמזרחית

התקדמות

3.3.1 התקדמות (להתקדם) –מעבר מנמוך לגבוה יותר, מפשוט למורכב, מבלתי מושלם למושלם יותר.

התקדמות חברתית- זהו תהליך היסטורי-עולמי, המתאפיין בעלייה של האנושות מהפרימיטיביות (פראיות) לציוויליזציה, המבוססת על הישגים מדעיים, טכניים, פוליטיים, משפטיים, מוסריים ואתיים.

רגרסיה (תנועה לאחור) -מעבר מגבוה לנמוך יותר, השפלה.

3.3.2..סוגי התקדמות חברתית

· התקדמות המדע והטכנולוגיה (NTP, NTR)

התקדמות בפיתוח כוחות הייצור (מהפכה תעשייתית)

· התקדמות פוליטית (מעבר מטוטליטריות לדמוקרטיה)

· התקדמות בתחום התרבות (הכרה באדם כערך העליון)

3.3.3. קריטריונים להתקדמות חברתית:

קרִיטֶרִיוֹן– אינדיקטור שלפיו ניתן להעריך משהו

§ התפתחות המוח האנושי

§ פיתוח מדע וטכנולוגיה

§ פיתוח כוחות ייצור

§ גידול ברמת החיים, תארים הגנה חברתית

§ שיפור המוסר של אנשים (הומניזם)

§ מידת חופש הפרט בחברה

הסתירות של הקידמה החברתית

3.3.5. אינדיקטורים להתפתחות מתקדמת של החברה:

● תוחלת חיים ממוצעת של אדם

● תמותת תינוקות

● מצב בריאותי

● רמת ואיכות החינוך

● רמת התפתחות תרבותית

● תחושת סיפוק מהחיים

● מידת כיבוד זכויות האדם

● יחס לטבע

האנושות בכללותה מעולם לא נסוגה, אבל הפסיקה להתפתח לזמן מה - קִפּאוֹן