דוגמאות למוביליות חברתית. סוגי וגורמים של ניידות חברתית

המושג "ניידות חברתית" הוצג על ידי פ' סורוקין. ניידות חברתיתפירושו תנועה של פרטים וקבוצות משכבה חברתית אחת, קהילות לאחרות, הקשורה לשינוי במיקומו של יחיד או קבוצה במערכת הריבוד החברתי, כלומר. מדובר בשינוי מעמד חברתי.

ניידות אנכית היא שינוי בעמדה של הפרט, הגורם לעלייה או ירידה במעמדו החברתי, מעבר למעמד מעמדי גבוה או נמוך יותר.

הוא מבחין בין ענפים עולים ויורדים (לדוגמה, קריירה וגוש). במדינות המפותחות בעולם, הענף העולה של הניידות האנכית עולה על הענף היורד ב-20%. עם זאת, רוב האנשים, שמתחילים את הקריירה שלהם באותה רמה כמו הוריהם, מתקדמים רק במעט (לרוב, ב-1-2 צעדים).

א) ניידות בין דורית כלפי מעלה.

ניידות בין-דורית (בין-דורית) מרמזת שילדים תופסים עמדה שונה ביחס לעמדה של הוריהם.

למשל, הורים הם איכרים, והבן הוא אקדמאי; האב עובד במפעל, והבן מנהל בנק. הן במקרה הראשון והן במקרה השני, מובן כי לילדים יש רמת הכנסה, יוקרה חברתית, השכלה וכוח גבוהים יותר בהשוואה להוריהם.

ב) ניידות קבוצתית כלפי מטה.

ניידות קבוצתית היא שינוי בעמדה החברתית של מעמד שלם, אחוזה, קאסטה, קבוצה. ככלל, עם ניידות קבוצתית, תנועות מתרחשות בגלל כמה סיבות אובייקטיביות, ובמקביל יש התמוטטות רדיקלית של כל דרך החיים ושינוי בעצם מערכת הריבוד.

למשל, השינוי בעמדת האצולה והבורגנות ברוסיה כתוצאה ממהפכת 1917. כתוצאה מסוגים שונים של דיכויים (מתפיסה כפויה של רכוש, ועד הרס פיזי), האצולה התורשתית וה הבורגנות איבדה את עמדותיה המובילות.

ג) קבוצה גיאוגרפית.

ניידות אופקית מרמזת על מעבר של אדם מקבוצה חברתית אחת לאחרת, הממוקמת באותה רמה (למשל, החלפת מקום עבודה תוך שמירה על אותה שכר, רמת כוח ויוקרה).

ניידות גיאוגרפית שאינה קשורה לשינוי בסטטוס או בקבוצה היא סוג של ניידות אופקית. למשל תיירות קבוצתית. טיולי תיירות של אזרחים רוסים, למשל, לאירופה על מנת להכיר מראות היסטוריים ותרבותיים.

אם נוסף שינוי סטטוס לשינוי מקום, כמו בדוגמה שנדונה לעיל, אז הניידות הגיאוגרפית הופכת להגירה.

הגירה עשויה להיות מרצון. למשל, הגירה המונית של כפריים לעיר, או יציאה המונית של יהודים בהנהגתו של משה ממצרים בחיפוש אחר הארץ המובטחת, המתוארת בתנ"ך.

אפשר גם להכריח הגירה. למשל, יישובם מחדש של הפזורה של גרמני הוולגה בתקופת שלטונו של I.V. סטלין לשטח קזחסטן.

יוטיוב אנציקלופדית

1 / 5

ריבוד חברתי וניידות חברתית

50 ניידות חברתית

3.1 ריבוד חברתי וניידות 📚 שימוש בלימודים חברתיים

תחום חברתי: ניידות חברתית ועליות חברתיות. מרכז הלמידה המקוון של פוקספורד

אלכסנדר פיליפוב - ניידות חברתית

כתוביות

הגדרה מדעית

ניידות חברתית- שינוי על ידי פרט או קבוצה של המקום התפוס במבנה החברתי (עמדה חברתית), מעבר משכבה חברתית אחת (מעמד, קבוצה) לאחר (ניידות אנכית) או בתוך אותה שכבה חברתית (ניידות אופקית). מוגבל מאוד בחברת קאסטות ואחוזה, הניידות החברתית גדלה באופן משמעותי בחברה תעשייתית.

ניידות אופקית

ניידות אופקית- מעבר של אדם מקבוצה חברתית אחת לאחרת, הממוקמת באותה רמה (לדוגמה: מעבר לקהילה דתית אחרת, שינוי אזרחות). הבדיל בין ניידות אינדיבידואלית – תנועה של אדם אחד ללא תלות באחרים, לבין ניידות קבוצתית – התנועה מתרחשת באופן קולקטיבי. בנוסף, נבדלת ניידות גיאוגרפית - מעבר ממקום למקום תוך שמירה על אותו מעמד (לדוגמה: תיירות בינלאומית ובין-אזורית, מעבר מעיר לכפר ובחזרה). כמעין ניידות גיאוגרפית מובחן המושג הגירה - מעבר ממקום למקום עם שינוי מעמד (לדוגמה: אדם עבר לעיר למגורי קבע ושינה את מקצועו).

ניידות אנכית

ניידות אנכית- קידום של אדם במעלה או במורד סולם הקריירה.

• ניידות כלפי מעלה- התרוממות רוח חברתית, תנועה כלפי מעלה (לדוגמה: קידום).
• ניידות כלפי מטה- ירידה חברתית, תנועה כלפי מטה (לדוגמה: הורדה בדרגה).

עילוי חברתי

עילוי חברתי- מושג הדומה לניידות אנכית, אך משמש לעתים קרובות יותר בהקשר המודרני של דיון בתיאוריית האליטות כאחד מאמצעי הרוטציה של האליטה השלטת או, בהקשר רחב יותר, שינוי עמדה בהיררכיה החברתית, וכן לא ברשמי. הגדרה נוקשה יותר לסיבוב, המזכירה את העובדה שמעליות חברתיות פועלות בשני הכיוונים, היא מושג גלגל המזל.

ניידות דורית

ניידות בין-דורית היא שינוי השוואתי במעמד החברתי בין דורות שונים (לדוגמה: בנו של עובד הופך לנשיא).

ניידות בין-דורית (קריירה חברתית) - שינוי בסטטוס בתוך דור אחד (לדוגמה: טרנר הופך למהנדס, אחר כך למנהל חנות, ואז למנהל מפעל). ניידות אנכית ואופקית מושפעת ממגדר, גיל, שיעור ילודה, שיעור תמותה, צפיפות אוכלוסין. באופן כללי, גברים וצעירים ניידים יותר מנשים וקשישים. מדינות מאוכלסות יתר נוטות לחוות את ההשלכות של הגירה (מעבר ממדינה אחת לאחרת מסיבות כלכליות, פוליטיות, אישיות) מאשר הגירה (מעבר לאזור למגורים קבועים או ארעיים של אזרחים מאזור אחר). היכן ששיעור הילודה גבוה, האוכלוסייה צעירה יותר ולכן ניידת יותר, ולהיפך.

התיאוריה של ניידות חברתית מאת פיטירים אלכסנדרוביץ סורקין

ניידות קבוצתית

אתה יכול לעשות קריירה לבד או בקבוצה. יש ניידות אישית וקבוצתית. כאשר ישנן הרשאות או הגבלות קולקטיביות (קאסטה, אחוזה, גזע וכו') על ניידות, אז חברי הקבוצות הנמוכות עשויים לנסות לארגן מרד כדי להשיג את הסרת ההגבלות הללו, וכקבוצה, לטפס במעלה שלבי הסולם החברתי. דוגמאות לניידות קבוצתית:

• בהודו העתיקה, הוורנה של הברהמינים (הכוהנים) השיגה עליונות על פני הוורנה של הקשטריות (הלוחמים). זו דוגמה לעלייה קולקטיבית.
• הבולשביקים שלפני מהפכת אוקטובר היו חסרי חשיבות, לאחריה עלו כולם יחדיו למעמד בו נהגה להחזיק האצולה הצארית. זו דוגמה לעלייה קולקטיבית.
• מעמדם החברתי של האפיפיור והבישופים הרומיים ירד במהלך שלוש המאות האחרונות. זו דוגמה לירידה קולקטיבית.

סוגים ניידים ובלתי ניידים של חברות.

בחברה מסוג נייד מידת הניידות האנכית גבוהה מאוד, ובסוג חברה קבועה היא קטנה מאוד. דוגמה מהסוג השני היא מערכת הקסטות בהודו, אם כי מידת הניידות האנכית לעולם אינה 0, אפילו בהודו העתיקה. יש להגביל את מידת הניידות האנכית. בכל "קומה" חייבת להיות "מסננת" המסננת בין יחידים, אחרת אנשים שאינם מתאימים לתפקיד זה עלולים להתברר כבעלי תפקידי מנהיגות, וכל החברה עלולה למות בגלל זה במהלך המלחמה או כתוצאה מכך. על היעדר רפורמות. ניתן למדוד את מידת הניידות האנכית, למשל, לפי שיעור ה"מתקדמים" בקרב שליטים ובכירים, בחישוב באחוזים. ה"עליקים" הללו החלו את דרכם מקרב העניים וסיימו כשליטים. סורוקין הראה את ההבדל בין מדינות (לפי שלושת הנתונים האחרונים, כמובן, עד המחצית השנייה של המאה ה-20) מבחינת מידת הניידות האנכית:

• האימפריה הרומית המערבית - 45.6%
• האימפריה הרומית המזרחית - 27.7%
• רוסיה לפני מהפכת אוקטובר - 5.5%
• ארה"ב - 48.3%

בדיקת מסננת

בכל חברה יש רבים שרוצים לעלות למעלה, אך מעטים מצליחים להשיג מטרה זו, שכן הדבר נמנע על ידי ה"מסננות" בכל רמה בהיררכיה החברתית. כאשר אדם מגיע לקבל עבודה, הוא מוערך לפי מספר קריטריונים:

• רקע משפחתי. משפחה טובה מסוגלת להעניק לילד שלה תורשה טובה ורמת חינוך טובה. בפועל, קריטריון זה יושם בספרטה, רומא העתיקה, אשור, מצרים, הודו העתיקה וסין, שם ירש הבן את מעמדו ומקצועו של אביו. המשפחה המודרנית אינה יציבה, לכן, כיום מתחילה להתגבש הנורמה להעריך אדם לא לפי מוצא משפחתי, אלא לפי תכונות אישיות. אפילו פיטר הראשון ברוסיה הציג טבלת דרגות, לפיה הקידום לא היה תלוי ב"גזע", אלא ביתרונות אישיים.
• רמת ההשכלה. תפקידו של בית הספר הוא לא רק "להזריק" ידע, אלא גם לקבוע, בעזרת בחינות ותצפיות, מי מוכשר ומי לא, כדי לנכש את האחרון. אם בית הספר בודק את האינטלקט של התלמידים, אז הכנסייה בוחנת תכונות מוסריות. כופרים ופגאנים לא הורשו לתפקידי אחריות.

ארגונים מקצועיים בודקים פעמיים את ההתאמה של היכולות של אדם עם כניסה לתעודת חינוך, הם בודקים את התכונות הספציפיות של אנשים: קול לזמר, כוח למתאבק וכו'. בעבודה, כל יום וכל שעה הופכים בחינת התאמה מקצועית לאדם. מבחן זה יכול להיחשב סופי.

מה מוביל לייצור יתר או תת-ייצור של האליטה?

יש יחס אופטימלי בין מספר האנשים באליטה לבין כלל האוכלוסייה. ייצור יתר של מספר האנשים באליטה מוביל למלחמת אזרחים או למהפכה. למשל, לסולטאן בטורקיה היה הרמון גדול ובנים רבים שהחלו להרוס זה את זה ללא רחמים לאחר מותו של הסולטן במאבק על כס המלכות. ייצור היתר של האליטה בחברה המודרנית מוביל לכך שהמפסידים מהאליטה מתחילים לארגן ארגוני מחתרת על מנת לארגן תפיסת כוח מזוינת.

תת הייצור של האליטה עקב שיעור הילודה הנמוך בקרב השכבות העליונות מוביל לצורך לתת חלק מתפקידי העילית לאנשים שלא עברו את הסלקציה. הדבר גורם לחוסר יציבות חברתית ולסתירות עמוקות בתוך האליטה בין "מנוונים" ל"עליקים". שליטה קפדנית מדי בבחירת האליטה מובילה פעמים רבות לעצירה מוחלטת של ה"מעליות", להתנוונות האליטה ולפעילות "חתרנית" של שליטים נמוכים לפי ייעוד, שאינם יכולים לעשות קריירה משפטית ולחפש. להשמיד פיזית את ה"מנוונים" ולתפוס את עמדות העילית שלהם.

רשימת מעליות ניידות חברתית

לבחירת המעלית (ערוץ) הניידות החברתית חשיבות רבה בבחירת המקצוע ובבחירת כוח האדם. סורוקין מנה שמונה מעליות של ניידות אנכית, שאנשים נעים במעלה או למטה במדרגות הסולם החברתי במהלך הקריירה האישית שלהם:

• צָבָא. 36 קיסרים רומיים (יוליוס קיסר, אוקטביאנוס אוגוסט ועוד) מתוך 92 הגיעו לתפקידם הודות לשירות הצבאי. 12 קיסרים ביזנטיים מתוך 65 השיגו את מעמדם מאותה סיבה.
• ארגונים דתיים. המשמעות של העילוי זה הגיעה לשיא בימי הביניים, כאשר הבישוף היה גם בעל בית, כאשר האפיפיור של רומא יכול היה לפטר מלכים וקיסרים, למשל, גרגוריוס השביעי (אפיפיור רומא) בשנת 1077 הדיח, השפיל והרחיק את הקיסר הקודש האימפריה הרומית הנרי הרביעי. מתוך 144 האפיפיורים, 28 היו ממוצא פשוט, 27 הגיעו ממעמד הביניים. מוסד הרווקות אסר על כמרים קתולים להתחתן ולהביא ילדים לעולם, לכן, לאחר מותם, התפקידים הפנויים נכבשו על ידי אנשים חדשים, מה שמנע היווצרות אוליגרכיה תורשתית והאיץ את תהליך הניידות האנכית. הנביא מוחמד היה בהתחלה סוחר פשוט, ולאחר מכן הפך לשליט ערב.
• בתי ספר וארגונים מדעיים. בסין העתיקה, בית הספר היה המעלית העיקרית בחברה. על פי המלצות קונפוציוס נבנתה מערכת של סלקציה חינוכית (סלקציה). בתי הספר היו פתוחים לכל הכיתות, מיטב התלמידים הועברו לבתי ספר גבוהים, ולאחר מכן לאוניברסיטאות, משם נכנסו מיטב התלמידים לממשלה ולתפקידים הממלכתיים והצבאיים הגבוהים ביותר. לא הייתה אריסטוקרטיה תורשתית. ממשלת המנדרין בסין הייתה ממשלה של אינטלקטואלים שידעו לכתוב חיבורים ספרותיים, אך לא הבינו בעסקים ולא ידעו להילחם, ולכן סין הפכה לא פעם לטרף קל לנוודים (מונגולים ומנצ'וס) ולמתיישבים אירופאים . בחברה המודרנית, עסקים ופוליטיקה צריכים להיות המעליות העיקריות. למעלית בית הספר הייתה חשיבות רבה גם בטורקיה בפיקודו של סולימאן המפואר (1522-1566), כאשר ילדים מוכשרים מכל רחבי הארץ נשלחו לבתי ספר מיוחדים, לאחר מכן לחיל הג'ניסרי ולאחר מכן לשומרים ולמנגנון המדינה. בהודו העתיקה לא הייתה לקאסטות הנמוכות זכות לקבל חינוך, כלומר, מעלית בית הספר נעה רק לאורך הקומות העליונות. כיום בארצות הברית, לא ניתן לכהן בתפקיד ציבורי ללא תואר אוניברסיטאי. מתוך 829 הגאונים הבריטים, 71 היו בנים של עובדים לא מיומנים. 4% מהאקדמאים הרוסים הגיעו מאיכרים, למשל, לומונוסוב טרימלכיו, פלדי, נרקיס. המלך יוגורטה מנומידיה, על ידי מתן שוחד לפקידי רומא, ביקש את תמיכת רומא במאבקו על כס המלוכה בסוף המאה ה-2. לִפנֵי הַסְפִירָה ה. סולק לבסוף מרומא, הוא כינה את העיר "הנצחית" עיר מושחתת. ר' גרטון כתב על עלייתה של הבורגנות האנגלית: הרסו והרסו זה את זה, מעמד הביניים עלה במעלה הגבעה, צבר עושר. כתוצאה מכך, האומה התעוררה פעם וראתה מאסטרים חדשים. מעמד הביניים השתמש בכסף כדי לקנות את כל הכותרים וההרשאות הרצויות.
• משפחה ונישואין. לפי החוק הרומי הקדום, אם אישה חופשית נישאה לשפחה, אז ילדיה הפכו לעבדים, בן של עבד ואדם חופשי הפכו לשפחה. כיום יש "משיכה" של כלות עשירות ואריסטוקרטים עניים, כאשר במקרה של נישואים שני בני הזוג זוכים לתועלת הדדית: הכלה מקבלת את התואר, והחתן - עושר.

ניידות חברתית היא שינוי על ידי אדם או קבוצה של מיקומו החברתי במרחב החברתי. המושג הוכנס למחזור המדעי על ידי פ' סורוקין בשנת 1927. הוא הבחין בשני סוגים עיקריים של ניידות: אופקית ואנכית.

ניידות אנכיתמרמז על קבוצה של תנועות חברתיות, המלווה בעלייה או ירידה במעמד החברתי של הפרט. בהתאם לכיוון התנועה, יש ניידות אנכית כלפי מעלה(העלאה חברתית) ו ניידות כלפי מטה(ירידה חברתית).

ניידות אופקית- זהו המעבר של הפרט מעמדה חברתית אחת לאחרת, שנמצאת באותה רמה. דוגמה לכך היא המעבר מאזרחות אחת לאחרת, ממקצוע אחד למשנהו, בעל מעמד דומה בחברה. ניידות מכונה לעתים קרובות ניידות אופקית. גיאוגרפי,מה שמרמז על מעבר ממקום למקום תוך שמירה על הסטטוס הקיים (מעבר למקום מגורים אחר, תיירות וכו'). אם הסטטוס החברתי משתנה בעת מעבר דירה, אז הניידות הגיאוגרפית הופכת ל הֲגִירָה.

יש את הדברים הבאים סוגי הגירהעַל:

• אופי - סיבות עבודה ופוליטיות:
• משך זמן - זמני (עונתי) וקבוע;
• טריטוריות - מקומיות ובינלאומיות:
• מעמד - חוקי ולא חוקי.

על ידי סוגי ניידותסוציולוגים מבחינים בין בין-דורי לתוך-דורי. ניידות בין דוריתמציע את אופי השינויים במעמד החברתי בין הדורות ומאפשר לקבוע כמה ילדים עולים או, להיפך, נופלים בסולם החברתי בהשוואה להוריהם. ניידות בין-דוריתקשור ל קריירה חברתית,, כלומר שינוי בסטטוס בתוך דור אחד.

בהתאם לשינוי של הפרט במעמדו החברתי בחברה, הם מבחינים שתי צורות של ניידות:קבוצתי ופרטני. ניידות קבוצתיתמתרחש במקרה שבו תנועות נעשות באופן קולקטיבי, ומעמדות שלמים, שכבות חברתיות משנות את מעמדן. לרוב זה קורה בתקופות של שינויים מהותיים בחברה, כמו מהפכות חברתיות, מלחמות אזרחים או בין מדינות, הפיכות צבאיות, שינויי משטר פוליטי וכו'. ניידות אישיתפירושו התנועה החברתית של אדם מסוים ומזוהה בעיקר עם הסטטוסים שהושגו, בעוד שהקבוצה - עם הקבוע, הכתוב.

יכול לדבר: בית ספר, חינוך בכלל, משפחה, ארגונים מקצועיים, צבא, מפלגות וארגונים פוליטיים, כנסייה. מוסדות חברתיים אלו משמשים מנגנונים לבחירה ולבחירה של פרטים, וממקמים אותם בשכבה החברתית הרצויה. כמובן, בחברה המודרנית, חינוך הוא בעל חשיבות מיוחדת, המוסדות אשר ממלאים תפקיד של סוג של "מעלה חברתית"מתן ניידות אנכית. זאת ועוד, בהקשר של המעבר מחברה תעשייתית לחברה פוסט-תעשייתית (אינפורמטיבית), שבה הידע והמידע המדעיים הופכים לגורם מכריע בפיתוח כלכלי וחברתי, תפקידו של החינוך גדל באופן משמעותי (נספח, תכנית 20).

יחד עם זאת, יש לציין כי תהליכי הניידות החברתית יכולים להיות מלווים בדחיקה לשוליים ובהתעמלות של החברה. תַחַת שׁוּליִוּתמתייחס למצב ביניים, "גבולי" של סובייקט חברתי. שׁוּלִי(מ-lat. marginalis- על הקצה) תוך מעבר מקבוצה חברתית אחת לאחרת, שומר על המערכת הישנה של ערכים, קשרים, הרגלים ואינו יכול ללמוד חדשים (מהגרים, מובטלים). ככלל, נראה שאנשים שוליים מאבדים את זהותם החברתית ולכן חווים מתח פסיכולוגי גדול. גוש(ממנו. לומפן- סמרטוטים), מנסה בתהליך של ניידות חברתית לעבור מהקבוצה הישנה לקבוצה החדשה, מוצא את עצמו מחוץ לקבוצה כליל, שובר קשרים חברתיים ובסופו של דבר מאבד תכונות אנושיות בסיסיות - יכולת העבודה והצורך בה (קבצנים, חסרי בית, אלמנטים משוחררים). יצוין כי כיום תהליכי ההדחה והלומפנסיזציה הפכו נפוצים באופן ניכר בחברה הרוסית, והדבר עלול להוביל לערעור היציבות שלה.

כדי לכמת את התהליכים של ניידות חברתית, משתמשים בדרך כלל באינדיקטורים של מהירות ועוצמת הניידות. פ' סורוקין הגדיר את שיעור הניידות כמרחק חברתי אנכי או מספר השכבות הכלכליות. מקצועי, פוליטי, שעובר הפרט בתנועתו למעלה או למטה לפרק זמן מסוים. עוצמת הניידות מובנת כמספר האנשים המשנים את מיקומם בכיוון האנכי או האופקי בפרק זמן מסוים. מספרם של אנשים כאלה בכל קהילה חברתית נותן את העוצמה המוחלטת של הניידות, וחלקם במספר הכולל של קהילה חברתית זו מראה על ניידות יחסית.

שילוב של האינדיקטורים של מהירות ועוצמת הניידות, אנחנו מקבלים מדד ניידות מצטבר,אשר ניתן לחשב עבור תחום הפעילות הכלכלי, המקצועי או הפוליטי. זה גם מאפשר זיהוי והשוואה של תהליכי ניידות המתרחשים בחברות שונות. לפיכך, תהליכי הניידות החברתית יכולים ללבוש צורות שונות ואף להיות סותרים. אך יחד עם זאת, עבור חברה מורכבת, התנועה החופשית של פרטים במרחב החברתי היא הדרך היחידה להתפתחות, אחרת ניתן לצפות לה על ידי מתח חברתי וקונפליקטים בכל תחומי החיים הציבוריים. בדרך כלל ניידות חברתיתהוא כלי חשוב לניתוח הדינמיקה של החברה, שינוי הפרמטרים החברתיים שלה.

אנשים נמצאים בתנועה מתמדת, והחברה בהתפתחות. מכלול התנועות החברתיות של אנשים בחברה, כלומר שינויים במעמדם, נקרא ניידות חברתית. נושא זה עניין את האנושות במשך זמן רב. עלייתו הבלתי צפויה של אדם או נפילתו הפתאומית היא עלילה מועדפת של סיפורי עם: קבצן ערמומי הופך לפתע לעשיר, נסיך עני הופך למלך, וסינדרלה החרוצה מתחתנת עם נסיך, ובכך מגדילה את מעמדה ויוקרתה.

עם זאת, ההיסטוריה האנושית מורכבת לא כל כך מגורלות בודדים אלא מתנועה של קבוצות חברתיות גדולות. האצולה הקרקעית מתחלפת בבורגנות הפיננסית, מקצועות בעלי כישורים נמוכים נסחטים מהייצור המודרני על ידי נציגי מה שמכונה "הצווארונים הלבנים" - מהנדסים, מתכנתים, מפעילי מתחמים רובוטיים. מלחמות ומהפכות עיצבו מחדש את המבנה החברתי של החברה, העלו חלק לראש הפירמידה והורידו אחרים. שינויים דומים התרחשו בחברה הרוסית לאחר מהפכת אוקטובר של 1917. הם מתרחשים עד היום, כאשר האליטה העסקית מחליפה את האליטה המפלגתית.

בין עלייה לירידה יש ​​מסויים אָסִימֵטְרִיָה: כולם רוצים לעלות ואף אחד לא רוצה לרדת בסולם החברתי. בְּדֶרֶך כְּלַל, מַעֲלֶה - התופעה היא וולונטרית, מוֹצָא - כָּפוּי.

מחקרים מראים כי בעלי מעמד גבוה מעדיפים תפקידים גבוהים עבור עצמם ועבור ילדיהם, אך בעלי מעמד נמוך יותר רוצים את אותו הדבר עבור עצמם ועבור ילדיהם. וכך יוצא בחברה האנושית: כולם שואפים למעלה ואף אחד לא מטה.

בפרק זה, נתבונן מהות, סיבות, טיפולוגיה, מנגנונים, ערוצים ו גורמים משפיע על ניידות חברתית.

קיימים שני סוגים עיקריים ניידות חברתית - בין-דורית ובין-דורית, ו שני סוגים עיקריים - אנכי ואופקי. הם, בתורם, מתפרקים לתוך תת - זנים ו תת-סוגים, אשר קשורים זה לזה באופן הדוק.

ניידות בין דוריתמניח שילדים מגיעים לעמדה חברתית גבוהה יותר או נופלים לרמה נמוכה יותר מהוריהם. דוגמה: בנו של כורה הופך למהנדס.

ניידות בין-דוריתמתרחש כאשר אותו פרט, מעבר להשוואה לאב, משנה עמדות חברתיות מספר פעמים במהלך חייו. אחרת זה נקרא קריירה חברתית. דוגמה: טרנר הופך למהנדס, ולאחר מכן מנהל חנות, מנהל מפעל, שר לענף ההנדסה.

הסוג הראשון של ניידות מתייחס לטווח ארוך, והשני - לתהליכים קצרי טווח. במקרה הראשון, סוציולוגים מתעניינים יותר בניידות בין-מעמדית, ובשני - התנועה מתחום העבודה הפיזית לתחום העבודה הנפשית.

ניידות אנכיתמרמז על תנועה משכבה אחת (אחוזה, מעמד, קאסטה) לאחרת. בהתאם לכיוון התנועה, יש ניידות כלפי מעלה (עלייה חברתית, תנועה כלפי מעלה) ו ניידות כלפי מטה (ירידה חברתית, תנועה מטה). קידום הוא דוגמה לניידות כלפי מעלה, פיטורים, הריסה היא דוגמה לניידות כלפי מטה.

ניידות אופקיתמרמז על מעבר של אדם מקבוצה חברתית אחת לאחרת, הממוקמת באותה רמה. דוגמה לכך היא התנועה מקבוצה דתית אורתודוקסית לקבוצה דתית קתולית, מאזרחות אחת לאחרת, ממשפחה אחת (הורית) לאחרת (שלה, זה עתה נוצרה), ממקצוע אחד למשנהו. תנועות כאלה מתרחשות ללא שינוי ניכר בעמדה החברתית בכיוון האנכי.

צורה של ניידות אופקית היא ניידות גיאוגרפית . אין הדבר מרמז על שינוי בסטטוס או בקבוצה, אלא על תנועה ממקום למקום תוך שמירה על אותו מעמד. דוגמה לכך היא תיירות בינלאומית ובין אזורית, מעבר מעיר לכפר ובחזרה, מעבר ממפעל אחד למשנהו.

אם נוסף שינוי סטטוס לשינוי מקום, אז הניידות הגיאוגרפית הופכת הֲגִירָה. אם כפרי מגיע לעיר כדי לבקר קרובי משפחה, אז זו ניידות גיאוגרפית. אם הוא עבר לעיר למגורי קבע ומצא כאן עבודה, אז זו הגירה. הוא שינה את מקצועו.

ניידות אנכית ואופקית מושפעת ממגדר, גיל, שיעור ילודה, שיעור תמותה, צפיפות אוכלוסין. באופן כללי, צעירים וגברים ניידים יותר מאנשים מבוגרים ונשים. מדינות מאוכלסות יתר נוטות לחוות את ההשפעות של הגירה מאשר הגירה. היכן ששיעור הילודה גבוה, האוכלוסייה צעירה יותר ולכן ניידת יותר, ולהיפך.

ניידות מקצועית אופיינית לצעירים, ניידות כלכלית למבוגרים וניידות פוליטית לקשישים. שיעור הילודה מתחלק בצורה לא שווה בין הכיתות. השכבות הנמוכות נוטות ללדת יותר ילדים, בעוד שהשכבות הגבוהות נוטות ללדת פחות. יש דפוס: ככל שאדם מטפס גבוה יותר בסולם החברתי, יש לו פחות ילדים. גם אם כל בן של עשיר הולך בעקבות אביו, עדיין נוצרים חללים במדרגות העליונות של הפירמידה החברתית, אותם ממלאים אנשים מהמעמדות הנמוכים. באף כיתה אנשים לא מתכננים את המספר המדויק של הילדים הדרוש כדי להחליף את ההורים. מספר המשרות הפנויות ומספר המועמדים לעיסוק במשרות סוציאליות מסוימות בכיתות שונות שונה.

לאנשי מקצוע (רופאים, עורכי דין וכו') ולעובדים מיומנים אין מספיק ילדים שימלאו את עבודתם בדור הבא. לעומת זאת, לחקלאים ולעובדים חקלאיים בארה"ב יש 50% יותר ילדים ממה שהם צריכים כדי להתקיים בעצמם. לא קשה לחשב באיזה כיוון צריכה להתקדם ניידות חברתית בחברה המודרנית.

לשיעורי ילודה גבוהים ונמוכים בכיתות שונות יש אותה השפעה על הניידות האנכית כפי שיש לצפיפות האוכלוסין במדינות שונות על הניידות האופקית. שכבות, כמו מדינות, יכולות להיות מאוכלסות יתר על המידה או בתת-אוכלוסיה.

אפשר להציע סיווג של ניידות חברתית לפי קריטריונים אחרים. אז, למשל, הם מבחינים:

· ניידות אישית, כאשר תנועה למטה, למעלה או אופקית מתרחשת אצל כל אדם ללא תלות באחרים, ו

· ניידות קבוצתית, כאשר תנועות מתרחשות באופן קולקטיבי, למשל, לאחר מהפכה חברתית, המעמד הישן מוותר על עמדותיו הדומיננטיות למעמד החדש.

ניידות אינדיבידואלית וניידות קבוצתית קשורות באופן מסוים למעמד מוקצה והשג. ניידות אישית מתאימה יותר לסטטוס שהושג, וניידות קבוצתית לסטטוס שהוקצה.

ניידות אינדיבידואלית מתרחשת היכן וכאשר המשמעות החברתית של מעמד שלם, אחוזה, מעמד, דרגה או קטגוריה עולה או יורדת. מהפכת אוקטובר הביאה לעליית הבולשביקים, שבעבר לא היה להם מעמד גבוה מוכר. הברהמינים הפכו לקסטה הגבוהה ביותר כתוצאה ממאבק ארוך ועיקש, וקודם לכן הם היו בשוויון נפש עם הקשטריות. ביוון העתיקה, לאחר קבלת החוקה, רוב האנשים השתחררו מעבדות וטיפסו בסולם החברתי, ורבים מאדוניהם לשעבר ירדו.

למעבר מאצולה תורשתית לפלוטוקרטיה (אריסטוקרטיה המבוססת על עקרונות העושר) היו אותן השלכות. בשנת 212 לספירה ה. כמעט כל אוכלוסיית האימפריה הרומית קיבלה מעמד של אזרחים רומאים. הודות לכך, המוני עצומים של אנשים שנחשבו בעבר כחסרי זכויות העלו את מעמדם החברתי. פלישת הברברים (הונים, לובארדים, גותים) שיבשה את הריבוד החברתי של האימפריה הרומית: בזה אחר זה נעלמו משפחות האצולה הוותיקות, והן הוחלפו בחדשות. זרים ייסדו שושלות חדשות ואצולה חדשה.

אנשים ניידים מתחילים סוציאליזציה בכיתה אחת ומסיימים בכיתה אחרת. הם ממש נקרעים בין תרבויות ואורחות חיים לא דומים. הם לא יודעים איך להתנהג, להתלבש, לדבר במונחים של סטנדרטים של כיתה אחרת. לעתים קרובות ההסתגלות לתנאים חדשים נשארת שטחית מאוד. דוגמה טיפוסית היא הסוחר של מולייר באצולה.

אלו הם הסוגים, הסוגים והצורות העיקריים (אין הבדלים משמעותיים בין מונחים אלו) של ניידות חברתית. בנוסף אליהן, לעיתים מתבלטת ניידות מאורגנת, כאשר תנועת אדם או קבוצות שלמות למעלה, למטה או אופקית נשלטת על ידי המדינה א) בהסכמת האנשים עצמם, ב) ללא הסכמתם. ניידות מאורגנת מרצון צריכה לכלול את מה שנקרא סט ארגון סוציאליסטי, פניות ציבוריות לפרויקטי בנייה של קומסומול וכו'. ניידות מאורגנת בלתי רצונית כוללת הַחזָרָה לַמוֹלֶדֶת (יישוב מחדש) של עמים קטנים ו נישול במהלך שנות הסטליניזם.

יש צורך להבחין בין ניידות מאורגנת ניידות מבנית. היא נגרמת משינויים במבנה הכלכלה הלאומית ומתרחשת בניגוד לרצונם והתודעה של פרטים בודדים. למשל, היעלמות או צמצום של תעשיות או מקצועות מביאה לעקירה של המוני אנשים גדולים. בשנות ה-50 וה-70, צומצמו והורחבו כפרים קטנים בברית המועצות.

המושג ניידות חברתית פירושו תנועה של פרטים (לעיתים קבוצות) בין עמדות שונות בהיררכיה של הריבוד החברתי, הקשורה לשינוי במעמדם.

לפי ההגדרה של פ' סורוקין, "ניידות חברתית מובנת ככל מעבר של אינדיבידואל... מעמדה חברתית אחת לאחרת".

ישנם שני סוגים עיקריים של ניידות חברתית - בין דורית ותוך דורית, וכן שני סוגים עיקריים - אנכי ואופקי. הם, בתורם, מתחלקים לתת-מינים ותתי-סוגים הקשורים זה לזה באופן הדוק.

ניידות בין-דורית מרמזת שילדים מגיעים לעמדה החברתית הגבוהה ביותר או נופלים לעמדה נמוכה יותר מהוריהם. דוגמה: בנו של עובד הופך לפרופסור.

ניידות תוך-דורית מתרחשת כאשר אותו פרט משנה עמדות חברתיות מספר פעמים במהלך חייו. אחרת, זה נקרא קריירה חברתית. דוגמה: טרנר הופך למהנדס, ואחר כך למנהל חנות, למנהל מפעל, לשר.

ניידות אנכית מרמזת על מעבר משכבה אחת (אחוזה, מעמד, קאסטה) לאחרת.

בהתאם לכיוון התנועה, יש ניידות כלפי מעלה (העלאה חברתית) וניידות מטה (ירידה חברתית, תנועה מטה).

קידום הוא דוגמה לניידות כלפי מעלה, הריסה היא ניידות כלפי מטה.

ניידות אופקית מרמזת על מעבר של אדם מקבוצה חברתית אחת לאחרת, הממוקמת באותה רמה.

דוגמה לכך היא מעבר של קולקטיב עבודה אחד למשנהו, מאזרחות אחת לאחרת, ממשפחה אחת (הורית) לאחרת (שלה, זה עתה נוצרה), ממקצוע אחד למשנהו. תנועות כאלה מתרחשות ללא שינוי ניכר בעמדה החברתית בכיוון האנכי.

ניידות גיאוגרפית היא וריאציה של ניידות אופקית. אין הדבר מרמז על שינוי בסטטוס או בקבוצה, אלא על תנועה ממקום למקום תוך שמירה על אותו מעמד.

דוגמה לכך היא תיירות בינלאומית ובין אזורית, העוברת מהעיר לכפר ובחזרה.

אם לשינוי מקום נוסף שינוי סטטוס, אז! ניידות גיאוגרפית הופכת להגירה.

אם כפרי מגיע לעיר כדי לבקר קרובי משפחה, אז זו ניידות גיאוגרפית. אם הוא עבר לעיר למגורי קבע ומצא כאן עבודה, אז זו הגירה. הוא שינה את מקצועו.

ניתן לסווג ניידות חברתית לפי; קריטריונים אחרים. אז, למשל, הם מבחינים:

ניידות אינדיבידואלית, כאשר תנועות למטה, למעלה או אופקית מתרחשות באדם אחד ללא תלות באחרים;

ניידות קבוצתית, כאשר תנועות מתרחשות באופן קולקטיבי, למשל, לאחר מהפכה חברתית, המעמד הישן מוותר על עמדות דומיננטיות למעמד החדש.

סוציולוגים מתייחסים לגורמים של ניידות הפרט, כלומר, הסיבות המאפשרות לאדם אחד להגיע להצלחה גדולה יותר מאחר: המעמד החברתי של המשפחה; רמת השכלה; לאום; קוֹמָה; יכולות פיזיות ומנטליות, נתונים חיצוניים; מקבל השכלה; מקום מגורים; נישואים רווחיים.

אנשים ניידים מתחילים סוציאליזציה בכיתה אחת ומסיימים בכיתה אחרת. הם ממש נקרעים בין תרבויות ואורחות חיים לא דומים. הם לא יודעים איך להתנהג, להתלבש, לדבר במונחים של סטנדרטים של כיתה אחרת. לעתים קרובות ההסתגלות לתנאים חדשים נשארת שטחית מאוד.

ניידות קבוצתית מתרחשת כאשר המשמעות החברתית של מעמד, אחוזה או מעמד שלם עולה או יורדת.

למשל, הפלישה של הגרונים, הלומברדים, הגותים הפרה את הריבוד החברתי של האימפריה הרומית: בזו אחר זו נעלמו משפחות האצולה הוותיקות, וחדשות באו במקומן. ברברים ייסדו שושלות חדשות ואצולה חדשה צצה.

כפי שהראה פ' סורוקין בחומר היסטורי עצום, הגורמים הבאים שימשו כגורמים לניידות קבוצתית: מהפכות חברתיות; התערבויות זרות, פלישות; מלחמות בין מדינות; מלחמת אזרחים; הפיכות צבאיות; שינוי משטרים פוליטיים; החלפת החוקה הישנה בחדשה; התקוממויות איכרים; מלחמה פנימית של משפחות אצולה; יצירת אימפריה.

ניידות קבוצתית מתרחשת במקום בו חל שינוי בעצם מערכת הריבוד.