Kuidas võtta esimest korda armulauda. Pihtimise sakrament või patukahetsussakrament

Pühad saladused – Kristuse ihu ja veri – suurim pühamu, Jumala kingitus meile, patustele ja vääritutele. Pole ime, et neid nimetatakse pühadeks kingitusteks.

Mitte keegi maa peal ei saa pidada end vääriliseks saama osa pühadest saladustest. Sakramendiks valmistudes puhastame oma vaimset ja kehalist olemust. Hinge valmistame ette palve, meeleparanduse ja ligimese leppimisega ning keha paastumise ja karskuse kaudu. Seda preparaati nimetatakse paastumine.

Palve reegel

Armulauaks valmistujad lugesid kolme kaanonit: 1) kahetsevad Issandat Jeesust Kristust; 2) palveteenistus Kõigepühamale Theotokosele; 3) kaanon kaitseinglile. Loetakse ka armulaua järge, mis sisaldab armulaua ja palvete kaanonit.

Kõik need kaanonid ja palved sisalduvad kaanonis ja tavalises õigeusu palveraamatus.

Armulaua eelõhtul on vaja olla õhtusel jumalateenistusel, sest kirikupäev algab õhtul.

Kiire

Enne armulauda, ​​paastumine, paastumine, paastumine – omistatakse kehalist karskust. Paastumise ajal tuleks välja jätta loomse päritoluga toit: liha, piimatooted ja munad. Range paastu puhul on kala ka välistatud. Aga lahjad toidud tuleks ka mõõdukalt tarbida.

Abikaasad peavad paastu ajal hoiduma kehalisest intiimsusest (Püha Timoteose Aleksandria 5. kaanon). Naised, kes on puhastusjärgus (menstruatsiooni ajal), ei saa armulauda võtta (7. Aleksandria Timoteose kaanon).

Paastumine on loomulikult vajalik mitte ainult kehaga, vaid ka mõistuse, nägemise ja kuulmisega, hoides hinge maise meelelahutuse eest.

Armulauapaastu kestus lepitakse tavaliselt kokku usutunnistaja või koguduse preestriga. See oleneb armulaualise kehalisest tervisest, vaimsest seisundist ja ka sellest, kui sageli ta hakkab pühadest saladustest osa saama.

Üldine praktika paast enne armulauda – vähemalt kolm päeva.

Neil, kes võtavad armulauda sageli (näiteks kord nädalas), võib paastu kestust pihtija õnnistusel lühendada 1-2 päevani.

Samuti võib pihtija nõrgendada paastu haigetel, rasedatel ja imetavatel naistel ning arvestades ka muid eluolusid.

Armulauaks valmistujad ei söö enam pärast südaööd, kuna saabub armulauapäev. Armulauda tuleb võtta tühja kõhuga. Mitte mingil juhul ei tohi suitsetada. Mõned arvavad ekslikult, et te ei tohiks hommikul hambaid pesta, et mitte vett alla neelata. See on täiesti vale. Õpetusuudistes on igale preestrile ette nähtud hammaste pesemine enne liturgiat.

Meeleparandus

Kõige olulisem hetk armulauasakramendiks valmistumisel on oma hinge puhastamine pattudest, mis viiakse läbi ülestunnistuse sakramendis. Kristus ei sisene hinge, mis pole patust puhastatud ega Jumalaga lepitatud.

Mõnikord võib kuulda arvamust, et usutunnistuse ja armulaua sakramente on vaja lahutada. Ja kui inimene tunnistab regulaarselt, võib ta asuda armulauale ilma ülestunnistuseta. Sel juhul viitavad need tavaliselt mõne kohaliku kiriku praktikale (näiteks Kreeka oma).

Aga meie vene inimesed enam kui 70 aastat oli ateistlik vangistus. Ja Vene kirik hakkab alles toibuma meie riiki tabanud vaimsest katastroofist. Õigeusu kirikuid ja vaimulikke on meil väga vähe. Moskvas on 10 miljoni elaniku kohta vaid umbes tuhat preestrit. Inimesed ei ole kirikus, traditsioonidest ära lõigatud. Kogukonnaelu praktiliselt puudub. Kaasaegsete õigeusklike elu ja vaimne tase on võrreldamatu esimeste sajandite kristlaste eluga. Seetõttu järgime iga armulaua eel pihtimise tava.

Muide, kristluse esimestest sajanditest. Varakristliku kirjutamise kõige olulisem ajaloomälestis "12 apostli õpetus" või kreeka keeles "Didache" ütleb: "Issanda päeval (st pühapäeval. - O. P.G.), olles kogunenud, murdke leiba ja tänage, olles eelnevalt oma üleastumised tunnistanud, et teie ohver oleks puhas. Aga kes on tülis oma sõbraga, see ärgu tulgu teiega enne, kui nad on lepitatud, et teie ohver ei saastuks; sest see on Issanda käsk: kõikjal ja igal ajal tuleb mulle tuua puhast ohvrit, sest ma olen suur kuningas, ütleb Issand, ja minu nimi on imeline rahvaste seas” (Didakhe 14). Ja veel: “Tunnistage oma patud kirikus ja ärge lähenege oma palvele halva südametunnistusega. Selline see eluviis on!" (Didache, 4).

Meeleparanduse tähtsus, pattudest puhastamine enne armulauda on vaieldamatu, seega peatume sellel teemal veidi üksikasjalikumalt.

Paljude jaoks oli esimene usutunnistus ja armulaud kiriku kiriku alguseks, saades õigeusu kristlasteks.

Valmistudes kohtuma oma kalli külalisega, püüame oma maja paremini koristada, asjad korda seada. Veelgi enam, me peame valmistuma hirmu, aukartuse ja usinusega võtma oma hingekotta vastu "kuningate kuningat ja isandate Issandat". Mida tähelepanelikumalt järgib kristlane vaimset elu, seda sagedamini ja innukamalt ta meelt parandab, seda rohkem näeb ta oma patte ja vääritust Jumala ees. Pole ime, et püha rahvas nägi oma patte lugematul hulgal nagu mereliiva. Gaza linna üllas kodanik tuli munk Abba Dorotheuse juurde ja abba küsis temalt: "Eminentne härrasmees, öelge mulle, kelleks te end oma linnas peate?" Ta vastas: "Ma pean ennast suurepäraseks ja esimeseks linnas." Siis küsis munk temalt uuesti: "Kui sa lähed Kaisareasse, siis milleks sa ennast seal pead?" Mees vastas: "Viimase aadliku eest seal." "Kui te lähete Antiookiasse, siis kelleks te end seal peate?" "Seal," vastas ta, "ma pean end üheks lihtrahvaks." "Kui te lähete Konstantinoopolisse ja lähenete kuningale, siis kelleks te end seal peate?" Ja ta vastas: "Peaaegu kerjusele." Siis ütles Abba talle: "Nii on pühakud, mida lähemale nad Jumalale jõuavad, seda rohkem nad näevad end patustena."

Kahjuks peame nägema, et mõned tajuvad pihi sakramenti omamoodi formaalsusena, mille järel võetakse vastu armulauale. Osaduse vastuvõtmiseks valmistudes peame kogu vastutustundega suhtuma oma hinge puhastamisse, et muuta see Kristuse vastuvõtmise templiks.

Pühad isad kutsuvad meeleparandust teine ​​ristimine, ristimispisarad. Nii nagu ristimisvesi peseb meie hinge pattudest, puhastavad meeleparanduse pisarad, nutmine ja pattude kahetsus meie vaimset olemust.

Miks me meelt parandame, kui Issand juba teab kõiki meie patte? Jumal ootab meilt meeleparandust, nende tunnustamist. Pihtimise sakramendis palume Temalt andestust. Sellest näitest saate aru. Laps ronis kappi ja sõi kõik maiustused ära. Isa teab suurepäraselt, kes seda tegi, kuid ta ootab, et poeg tuleks ja paluks andestust.

Juba sõna "ülestunnistus" tähendab, et kristlane on tulnud ütle, tunnista, räägi endale oma patud. Preester loeb enne pihtimist palves: „Need on sinu sulased, sõna olge lahkelt lahendatud." Inimene ise vabaneb oma pattudest sõna läbi ja saab Jumalalt andestuse. Seetõttu peaks ülestunnistus olema privaatne, mitte avalik. Pean silmas praktikat, kui preester loeb ette võimalike pattude nimekirja ja seejärel lihtsalt katab ülestunnistaja epitrahheeliga. "Üldtunnistus" oli aastal peaaegu üldlevinud nähtus nõukogude aeg kui seda oli vähe tegutsevad templid ja pühapäeviti, pühadepäevadel ja ka paastumisel olid need jumalateenijatest tulvil. Kõigile soovijatele tunnistamine oli lihtsalt ebareaalne. Ka peale õhtust jumalateenistust ülestunnistuse läbiviimine ei olnud peaaegu kuskil lubatud. Nüüd, jumal tänatud, on väga vähe kirikuid, kus sellist ülestunnistust peetakse.

Selleks, et olla hästi ette valmistatud hinge puhastamiseks, tuleb enne meeleparanduse sakramenti mõtiskleda oma pattude üle ja neid meeles pidada. Selles aitavad meid järgmised raamatud: Püha Ignatiuse (Brjantšaninovi) “Aitama patukahetsust”, arhimandriit Johannese (Krestjankini) “Pihtimuse ülesehitamise kogemus” jt.

Ülestunnistust ei saa tajuda kui ainult vaimset pesemist, duši all käimist. Maa sees võib möllata ja mustust mitte karta, nagunii, siis pestakse hinges kõik maha. Ja võite jätkata patustamist. Kui inimene tuleb pihtima selliste mõtetega, ei tunnista ta päästmiseks, vaid kohtumõistmiseks ja hukkamõistmiseks. Ja olles ametlikult "tunnistanud", ei saa ta Jumalalt pattude jaoks luba. See pole nii lihtne. Patt, kirg teeb hinge suurt kahju, ja isegi meelt parandades kannab inimene oma patu tagajärjed. Nii et rõugeid põdenud patsiendil jäävad kehale armid.

Ainult pattu tunnistamisest ei piisa, tuleb teha kõik endast olenev, et saada üle oma hinge kalduvusest pattu teha, mitte enam selle juurde tagasi pöörduda. Nii et arst eemaldab vähkkasvaja ja määrab keemiaravi kuuri haigusest jagu saamiseks ja retsidiivi vältimiseks. Muidugi ei ole lihtne patust kohe lahkuda, kuid kahetseja ei tohiks olla silmakirjalik: "Ma parandan meelt - ja ma jätkan pattu." Inimene peab tegema kõik endast oleneva, et asuda parandamise teele, mitte enam naasta patu juurde. Inimene peaks paluma Jumalalt abi pattude ja kirgede vastu võitlemiseks.

Need, kes käivad harva pihtimas ja armulauas, lakkavad nägemast oma patte. Nad eemalduvad Jumalast. Ja vastupidi, lähenedes Temale kui valguse Allikale, hakkavad inimesed nägema kõiki oma hinge pimedaid ja ebapuhtaid nurki. Nii nagu ere päike valgustab kõiki toa puhastamata nurgakesi.

Issand ei oota meilt maiseid kingitusi ja annetusi, vaid: "Ohvrit Jumalale – vaim on kahetsev, süda on kahetsev ja alandlik Jumal ei põlga" (Ps 50:19). Ja kui me valmistume olema ühendatud Kristusega armulauasakramendis, toome selle ohvri Talle.

Leppimine

„Kui sa tood oma anni altari ette ja seal meenub, et su vennal on midagi sinu vastu, siis jäta oma kingitus sinna altari ette ja mine; lepi esmalt oma vennaga ja siis tule ja too oma and.” (Matt. 5:23-24), ütleb meile Jumala sõna.

See, kes julgeb armulauda võtta, patustab surmavalt, omades südames pahatahtlikkust, vaenu, vihkamist, andestamatuid solvanguid.

Kiievi-Petšerski Patericon räägib kohutavast patusest seisundist, millesse inimesed võivad sattuda, kui nad hakkavad armulauda vastu võtma viha ja leppimatuse seisundis. “Oli kaks hingevenda – diakon Evagrius ja preester Tiitus. Ja neil oli suur ja teesklematu armastus üksteise vastu, nii et kõik imestasid nende üksmeele ja mõõtmatu armastuse üle. Kurat, kes vihkab head ja kõnnib alati ringi, "nagu möirgav lõvi ja otsib kedagi, keda õgida" (1. Peetruse 5:8), tekitas nende vahel vaenu. Ja ta tekitas neisse sellist vihkamist, et nad hoidusid üksteisest eemale ega tahtnud üksteist isiklikult näha. Mitu korda anusid vennad, et nad omavahel lepitaksid, kuid nad ei tahtnud kuulda. Kui Tiitus viirukiga kõndis, jooksis Evagrius viiruki eest minema; kui Evagrius minema ei jooksnud, möödus Tiitus temast värisemata. Ja nii veetsid nad pikka aega patuses pimeduses, liikudes pühade saladuste juurde: Tiitus, kes ei palunud andestust, ja Evagrius vihasena relvastas vaenlane neid enne. Kord jäi Tiitus väga haigeks ja hakkas juba surres oma patu pärast kurvastama ja saatis diakonile palvega: "Anna mulle andeks, mu vend, jumala pärast, et ma su peale asjata vihastasin." Evagrius vastas julmade sõnade ja needustega. Vanemad, nähes, et Tiitus oli suremas, tõid Evagriuse sunniviisiliselt, et ta vennaga lepitada. Teda nähes tõusis haige pisut püsti, kummardas jalge ette ja ütles: "Anna mulle andeks ja õnnista mind, mu isa!" Ta, halastamatu ja äge, keeldus kõigi juuresolekul andestamast, öeldes: "Ma ei lepi temaga kunagi, ei sellel ajastul ega ka tulevikus." Ja äkki pääses Evagrius vanemate käest ja kukkus. Nad tahtsid teda üles võtta, kuid nad nägid, et ta oli juba surnud. Ja nad ei saanud tema kätt välja sirutada ega suud sulgeda, nagu ammu surnud inimese puhul. Patsient tõusis kohe püsti, nagu poleks ta kunagi haige olnud. Ja kõik olid kohkunud äkksurmüks ja saa ruttu terveks teine. Suure nutmisega nad matsid Evagriuse. Ta suu ja silmad jäid lahti ning käed välja sirutatud. Siis küsisid vanemad Tiitselt: "Mida see kõik tähendab?" Ja ta ütles: "Ma nägin ingleid minu juurest lahkumas ja mu hinge pärast nutmas ja deemoneid mu viha üle rõõmustamas. Ja siis hakkasin palvetama, et mu vend annaks mulle andeks. Kui sa ta minu juurde tõid, nägin ma halastamatut inglit hoidmas tulist oda, ja kui Evagrius mulle ei andestanud, lõi ta teda ja ta kukkus surnult. Ingel andis mulle oma käe ja tõstis mu üles." Seda kuuldes kartsid vennad Jumalat, kes ütles: "Andke andeks, ja teile antakse andeks" (Luuka 6:37).

Pühade Müsteeriumide osaduseks valmistumisel on vaja (kui ainult selline võimalus on) paluda andestust kõigilt, keda oleme vabatahtlikult või tahtmatult solvanud, ja andestada kõigile ise. Kui seda isiklikult teha ei saa, tuleb naabritega vähemalt südames leppida. See pole muidugi lihtne – me kõik oleme uhked, õrnad inimesed (muide, tundlikkus tuleneb alati uhkusest). Aga kuidas me saame paluda Jumalalt oma pattude andeksandmist, loota nende andeksandmisele, kui me ise oma kurjategijatele andeks ei anna. Vahetult enne usklike osadust jumalikul liturgial lauldakse meieisapalvet - "Meie Isa". Meeldetuletuseks meile, et Jumal alles siis "lahkub ( andesta) me võlgneme ( patud) meie”, kui jätame ka “oma võlgniku”.

PILTIDEGA MUNAD

KOHTA uut tüüpi ikonoklasm

suurepärane postitus jõuab lõpuni. Lähenemas . Õigeusklikud valmistuvad temaga kohtumiseks traditsioonide kohaselt .

Oletame, et üks lihavõttepühade veebipood pakub meile "laias valikus lihavõttepühade jaoks erinevaid tooteid". Näiteks "Lihavõttepühade kleebised "Pühakute nägudega""

Tõsi, kleebistega pakenditelt ei leia juhiseid, kuidas neid ära visata. Vaevalt leidub neid, kes tahavad loomulikku panna kana munad ikooniliste nägudega punases nurgas ja palvetage nende eest. Siis mida? Kas pühapildid lähevad koos kestaga prügikasti? On kompromissvariant - põletage see puhtas kohas ja matta tuhk, kuna kirikureeglite järgi on vaja pühitsetud esemetega tegeleda. Metropoli ja lihtsalt linna tingimustes on see keeruline. Ja kui palju inimesi tahab niimoodi tülitadaalatesmõne "kleebisega" kesta jaoks?

Kuidas saab perenaisel muneda "rõõmus". pidulik laud selline teos tarbekunst ja mugav on korraldada roogasid munadega, lihavõttekoogiga, vorstiga, paigutada söögiriistad tema eest risti löödud Neitsi või Päästja näole. Kes talus kannatusi, etteheidet ja etteheitvat surma! Lõppude lõpuks oli see kõik kaua aega tagasi ja sel päeval peaks ta rõõmustama Kristuse ülestõusmise üle ja lõikama Tema näkku vorsti, et pärast pikka paastu paastu murdis! ..

Tõsi, tootja ei tea, et viimasel õhtusöömaajal lihavõtterõõmu polnud.

Arvan, et pärast kõike eelpool öeldut kerkib esile kolm küsimust: 1) kuidas me suhtume lihavõttepühadesse, 2) Jumalasse ja Tema pühakutesse ning 3) nende pühapiltidesse (ikoonid, freskod, mosaiigid jne). ).

Minu sügav veendumus on, et peaaegu iga kristlik püha see on "püha pisarsilmil", sealhulgas lihavõtted. „Sest meie paasapüha, Kristus, tapeti meie eest” (1. Korintlastele 5:7) ja me oleme „hinnaga ostetud” (1. Korintlastele 6:20, 7:23). Suure paastu ajal tuletab kirik seda oma lastele peaaegu igal pühapäeval meelde eriteenistustega: Kired (lisaks paastu trioodioni ja oktoehhose tekstidele). Kogu kirenädala jumalateenistus on pühendatud samale.

Aga ainultvaimselt asjatundmatu inimene või, mis veelgi hullem, jumalakartmatu,võib kartmatu käega munale kleepida Päästja või Tema Kõige puhtama Ema või Jumalat teeninud pühakute näo(erinevalt meist, patustest) oma õiglase eluga, täis kurbusi, kannatusi Jumala tõe pärast ja paljudel valusa surmaga oma tunnistuse pärastOKristus; kepp,teades ette, et paari päeva pärast viskab ta need koos kestaga prügikasti . Ühtlane pilt tavaline inimene väärtbO rohkem lugupidamist! Kas lubame endale lihtsalt esemetele külge kleepida, rebida, prügisse visata fotosid oma lähedastest, armastatud inimestest? Kuidas peaksime siis suhtuma pühadesse kujutistesse?

Katedraali oros ütleb, kus, mille peal ja mis eesmärgil peaksid pühapildid asuma ja kuidas usklikud neid austama: „... me määratleme: nagu pilt ausast ja elu andev rist, uskuda Jumala pühadesse kirikutesse, pühadesse anumatesse ja rõivastesse, seintesse ja laudadesse, majadesse ja radadele ausad ja pühad ikoonid, maalitud ja valmistatudalatesmosaiigid jaalatesteine ​​selleks sobiv aine, Issanda ja Jumala ja Meie Päästja Jeesuse Kristuse ikoon ... Jumalaema ... ausad inglid ja kõik pühakud ja auväärsed mehed. Mida sagedamini need ikoonidel oleva pildi kaudu nähtavad on, seda rohkemneid vaadates julgustas meenutama O arhetüübid ise ja armastus nende vastu ja austada neid suudluste ja aupakliku kummardamisega ...aukartust sama mudeli järgi, mis on antud ausa ja eluandva risti ja püha evangeeliumi kujutisele ning teistele pühapaikadele,viiruk ja küünalde süütamine ... Sest pildile antud au läheb tagasi prototüübile jaikooni kummardamine kummardab sellel kujutatud hüpostaasi »

Alateskonciliaarne määratlus viitab sellele, et pühad kujutised peaksid olema

1) olema paigutatud väärikatesse kohtadesse;

2) tehaksealatesvastupidavad materjalid;

3) olla au sees suudlemise, viiruki (viiruki) põletamise, küünalde süütamisega;

4) need on mõeldud inimmõistuse tõstmiseks pildilt (ikoonid, freskod, mosaiigid) prototüübiks - Kristus, Jumalaema, inglid ja jumala pühakud;

5) ikoonile antud au tõuseb sellel kujutatud näole (hüpostaasile);

6) igasugune jumalatu ja solvav tegevus ikooni suhtes taandub ka selle prototüübile, see tähendab Kristuse, Jumalaema, inglite ja pühakute isikule (hüpostaasile).

Kiriku peamiste sakramentide hulka kuuluvad usutunnistus ja osadus. Need aitavad inimesel puhastada oma hinge ja meelt rasketest patustest mõtetest. Tundub, et inimene alustab oma elu uuesti. Oluline punkt on korralik ettevalmistus sakramentide juurde. Inimene peab jälgima oma mõtteid, käitumist, tegusid. Sa ei saa kellelegi halba soovida, kadestada, ärrituda ja vanduda. Kolme päeva jooksul tuleks pidada ranget paastu, mis ei puuduta ainult toitu, vaid ka intiimne elu joomine, suitsetamine, meelelahutus.

OLULINE ON TEADA! Ennustaja Baba Nina:"Raha jätkub alati, kui selle padja alla paned..." Loe edasi >>

• Näita kõike

  Ülestunnistuseks ja armulauaks valmistumise üldreeglid

  Kõik inimesed, kes usuvad Jumalasse, peavad oma hinge rahustamiseks tunnistama ja võtma osadust. Seda saab teha siis, kui soov vabaneda tehtud pattude raskest koormast. Paast siiski on parim aeg et inimene saaks mõelda oma elu üle, paluda Issandalt Jumalalt patud andeks, viia läbi pihtimise sakramenti ja valmistuda osaduseks.

  Pattude kahetsemise õigeks läbiviimiseks on oluline järgida teatud tingimusi:

  • Templis on vaja vastu võtta ristimise sakrament, mille preester viib läbi. Kui inimene on juba ristitud, tuleks seda preestriga arutada.
  • Pidage meeles või koostage kirjalik nimekiri oma pattudest alates 7. eluaastast või ristimise ajast nende jaoks, kes ristiti täiskasvanuna.
  • Kui patt on teisele inimesele kahju tekitanud, siis tuleb enne ülestunnistusele minekut teha kõik endast oleneva, et oma süüd heastada. Lisaks peate ise oma kurjategijate patud andeks andma.
  • Tähtis on hoida end hinges viha, kadeduse, kuulujuttude ja abikaasadevahelise kehalise suhtlemise eest, ka armulauajärgsel ööl. Aga edasi paastunädal abielupaast ei ole nii tugev.

  Ülestunnistuse ajal on vaja siiralt, ausalt rääkida oma patust tegudest.

  Oluline on kahetseda just seda, mida inimene ise tegi, mitte süüdistada kedagi teist või valitsevaid eluolusid.

  Vaja öelda selge keel püüdmata kasutada erilisi kirikutermineid.

  Te ei tohiks karta, et preester on ülestunnistusest väga šokeeritud või inimese naeruvääristamine. Oluline on meeles pidada, et ülestunnistus jääb ainult preestri ja oma pattudest rääkija vahele.

  Pattude nimekiri

  Pihtimise sakramendiks valmistumise hõlbustamiseks võite kasutada lühikest pattude nimekirja vastavalt kümnele käsule, mida tuleb kirikus kahetseda:

  Käsk	Vastav patt
  Mina olen Issand, su Jumal, sul ei tohi olla teisi jumalaid minu kõrval.	Usk, kommunistlikud eluvaated, ateism, maagia, külaskäigud vanaemade juurde, ravitsejad, astroloogia, horoskoopide lugemine, sektides osalemine, uhkus, hooplemine, kõrkus, uhkus, karjerism
  Ärge tehke ennast ebajumalaks, ärge kummardage ega teenige neid	Erinevate ebajumalate kummardamine, ennustamine, brownie toitmine
  Ärge võtke Issanda, oma Jumala nime asjata	Jumalateotus, pühade asjade mõnitamine, vandesõnade kasutamine, Jumalale antud lubaduste rikkumine
  Pidage meeles hingamispäeva, et seda pühitseda; tööta kuus päeva ja seitsmes päev on pühapäev Issandale, teie Jumalale	Töö tegemine pühal, pühapäevase jumalateenistuse vahelejätmine, parasitism, paastu mittejärgimine
  Austa oma isa ja ema	vanemate solvamine, lugupidamatu suhtumine vanematele ja õpetajatele
  Ära tapa	Mõrv, abort, viha, vandumine, kaklused, vihkamise ja solvumise tunded, nördimine
  Ärge rikkuge abielu	Petmine, intiimsuhted väljaspool abielu, homoseksuaalsus, masturbatsioon, pornograafia vaatamine
  	Vargus, vargus, pettus, ahnus, ahnus
  Ärge andke valetunnistust	Valevande andmine, valed, pettus, laim, kuulujutud, reetmine
  ei taha kedagi teist	Kadedustunne, rahulolematus oma positsiooniga, nurin

  

  Armulauaks valmistumisest

  Pärast seda, kui inimene on oma patte kahetsenud, peab ta valmistuma järgmiseks tähtsaks sakramendiks – armulauaks. Sellel ettevalmistusprotsessil on oma omadused.

  • Armulauda pühitsetakse hommikul jumaliku liturgia sakramendi ajal.
  • Armulaua eelõhtul tuleb osaleda õhtusel jumalateenistusel, mis koosneb tavaliselt vespri ja matiini kombinatsioonist.
  • Valmistamisprotsess hõlmab ka toidust hoidumist. Paastu tuleb jälgida kolm päeva. Sel ajal ärge sööge mune, liha, piimatooteid, kala, maiustusi.
  • Armulaua eelõhtul on abikaasadel intiimsuhted keelatud. Meelelahutus on keelatud. Teleri vaatamist tuleks piirata.
  • Armulauapäeval, alates südaööst, ei tohi te midagi süüa, vett juua, suitsetada.
  • Hommikul pese kindlasti nägu ja pese hambaid.
  • Soovitav on varakult tõusta, et oleks aega armulauapalveid lugeda.
  • Jumalateenistuse alguses peate viivitamatult templisse tulema.

  Pärast seda, kui inimesed templis laulavad "Meie isa", peaksite tulema Royal Doorsile lähemale. Samas on oluline lasta väikeste lastega naised, inimesed vanas eas, nunnad. Kui inimene lastakse läbi, siis tuleb tänuks kummardada ja kohe mööduda.

  Peaksite olema eelnevalt ristitud; seda ei saa teha Chalice'i läheduses. Pärast armulaua võtmist tuleb minna spetsiaalsesse lauda, ​​kus see juua antakse.

  

  Palvete lugemine

  Palve lugemine enne ülestunnistust ja armulauda õigeusu keeles on oluline samm hinge puhastamise ja pühakute vastuvõtmise põhjalikuks ettevalmistuseks. Kristuse saladused. Kui inimene kavatseb esimest korda tunnistada või armulauda vastu võtta, on oluline hoolikalt läbi lugeda kõik sakramentide läbiviimise reeglid ja lugeda läbi kõik kaanonid.

  Enne pihtimist on mitu kõige sagedamini kasutatavat palvet.

  

  Palve tekst enne pihtimist.

  Püha Siimeoni uue teoloogi palve.

  

  palve St. Johannes Damaskusest enne armulauda.

  Esimene ülestunnistus

  Neile, kes soovivad tunnistada esimest korda, on oluline püüda meeles pidada ja kirja panna kõik oma patud, millest tuleb preestrile rääkida. Kui inimesel on raske omast rääkida valed tegevused, siis saab ta preestrile üle anda paberitüki kirja pandud vääritute tegudega. Pärast seda, kui inimene on üles tunnistanud, plaat põletatakse.

  Neile, kes soovivad tunnistada esimest korda, on parem valida aeg, mil preester ei ole väga hõivatud, et ta saaks uuele tulijale rohkem aega pühendada.

  Pihtimise lõpus annab preester lühikese juhise, mida tuleb meeles pidada ja enda jaoks vastu võtta. Pärast seda kaetakse inimese pea vargusega ja preester loeb pattude andeksandmise palve. Seejärel suudleb ülestunnistaja risti ja evangeeliumi.

  Lapse ettevalmistamine armulauaks

  Lapse õigeks osaduseks ettevalmistamiseks on oluline arvestada beebi vanust:

  Vanus	Ettevalmistusmeetodid
  Sünnist ühe aastani	Sellel imikuea perioodil on peamine ettevalmistushetk ema säilitamine Head tuju ja rahulolu liturgia templireisi ajal
  1 kuni 3 aastat	Selles vanuses saab juba lapsega kirikust rääkima hakata. Sel perioodil põhineb enamiku laste mälu objektide visuaalselt tajutavatel kujutistel. Sakramendiks valmistumine selles vanuses seisneb selles, et laps koos oma vanematega regulaarselt kohtub ja käib templis. Oluline on, et lapsevanemad mängiksid tegevusi kõne tasemel: "Nüüd tõuseme üles, peseme ennast, peseme hambaid, saame kokku ja läheme templisse." Lapse isa ja ema peaksid iga tegevust hellitavalt kommenteerima.
  3 kuni 7 aastat vana	Sel ajal hakkab laps maailma tähendusrikkamalt tajuma. Koos lastega tuleks osta ja lugeda õigeusu kirjandust. See võimaldab vanematel ja lastel veeta rohkem aega koos, arutada loetut ning arendada ümberjutustamise ja kirjaoskuse oskusi. Lisaks lugemisele on oluline pöörata tähelepanu ka lapse kasvatamisele. Peaksite aitama beebil õppida mõisteid "hea" ja "halb", arutama tema tegusid. Lapsel on juba ettekujutus, mis on paastumine. Teda võib hakata harjutama, aga see peaks olema lihtsalt lastepaast: šokolaadi, jäätise, multikate, arvutimängude jaoks. Te ei tohiks last sundida suuri palveid õppima, sest see on vaid teksti mehaaniline meeldejätmine.

See on sakrament, milles õigeusklik kristlane võtab leiva ja veini varjus osa (osaleb) Issanda Jeesuse Kristuse Ihust ja Verest pattude andeksandmiseks ja igaveseks eluks ning ühineb selle kaudu salapäraselt Temaga. , suhtlejaks saamine. igavene elu. Selle müsteeriumi mõistmine ületab inimeste mõistmise.

Seda sakramenti nimetatakse armulauaks, mis tähendab "tänupüha".

Kuidas ja miks armulauasakrament asutati?

Armulauasakramendi seadis sisse Issand Jeesus Kristus ise viimasel õhtusöömaajal koos apostlitega oma kannatuste eelõhtul. Ta võttis leiva oma kõige puhtamatesse kätesse, õnnistas, murdis ja jagas oma jüngritele, öeldes: "Saada, sööge, see on minu ihu" (Mt 26:26). Siis võttis ta tassi veini, õnnistas selle ja andis selle jüngritele ja ütles: "Jooge sellest kõike, sest see on Minu Uue Testamendi Veri, mis valatakse paljude eest pattude andeksandmiseks" (Matteuse 26. :27-28). Samal ajal andis Päästja käsu apostlitele ning nende isikus ja kõigile usklikele täita seda sakramenti kuni maailma lõpuni Tema kannatuste, surma ja ülestõusmise mälestuseks, et usklikud ühineksid Temaga. Ta ütles: "Tehke seda minu mälestuseks" (Luuka 22:19).

Miks peaksite armulauda võtma?

Issand ise räägib osaduse kohustusest kõigile, kes Temasse usuvad: „Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, kui te ei söö Inimese Poja Liha ega joo Tema Verd, ei ole teil elu. Kes sööb Minu Liha ja joob Minu Verd, sellel on igavene elu ja ma äratan ta üles viimsel päeval. Sest Minu Liha on tõeline toit ja Minu Veri on tõeline jook. Kes sööb minu liha ja joob minu verd, see jääb minusse ja mina temasse” (Johannese 6:53-56).

Kes ei saa osa Pühadest Müsteeriumitest, jätab end ilma eluallikast – Kristusest, asetab end Temast väljapoole. Inimene, kes otsib oma elus ühendust Jumalaga, võib loota, et ta on Temaga igavikus.

Kuidas armulauaks valmistuda?

Igaüks, kes soovib armulauda võtta, peab omama südamlikku meeleparandust, alandlikkust ja kindlat kavatsust paremaks saada. Nad valmistuvad armulauasakramendiks mitu päeva. Nendel päevadel valmistuvad nad usutunnistuseks, püüavad kodus üha tulisemalt palvetada, hoiduvad lõbustustest ja tegevusetusest. Paastumine on ühendatud palvega – kehaline hoidumine kiirtoidust ja abielusuhetest.

Armulauapäeva eelõhtul või hommikul enne liturgiat tuleb tunnistada, olla õhtusel jumalateenistusel. Ärge sööge ega jooge pärast keskööd.

Preestriga lepitakse läbi ettevalmistuse kestus, paastu mõõt ja palveeeskiri. Kuid hoolimata sellest, kui palju me armulauaks valmistume, ei saa me piisavalt valmistuda. Ja ainult kahetseva ja alandliku südame poole vaadates võtab Issand meid oma armastuses vastu oma osadusse.

Milliseid palveid tuleks armulauaks valmistumisel kasutada?

Armulauaks palvelikuks valmistumiseks on õigeusu palveraamatutes levinud reegel. See koosneb kolme kaanoni lugemisest: meeleparanduse kaanon Issandale Jeesusele Kristusele, palvekaanon Kõigepühamale Theotokosele, kaanon Kaitseinglile ja Püha Armulaua järg, mis koosneb kaanonist ja palvetest. . Õhtuti on vaja lugeda ka palveid unenäo tulekuks ja hommikul - hommikupalveid.

Pihtija õnnistusega saab seda armulauaeelset palvereeglit vähendada, suurendada või asendada mõne muuga.

Kuidas läheneda armulauale?

Enne armulaua algust tulevad armulaualised eelnevalt ambole lähemale, et hiljem ei kiirustaks ega tekitaks teistele palvetajatele ebamugavusi. Samas tuleb ette jätta need lapsed, kes saavad esimesena armulaua. Kui kuninglikud uksed avatakse ja diakon tuleb välja koos Püha Karikaga hüüatusega: "Tule jumalakartmise ja usuga", peaksite võimalusel kummardama maa poole ja panema käed risti rinnale (paremal). üle vasakul). Pühale Karikale lähenedes ja karika enda ees ärge tehke risti, et Teda kogemata mitte lükata. Pühale Karikale on vaja läheneda jumalakartuse ja austusega. Karikale lähenedes peaksite selgelt hääldama oma ristimisel antud ristinime, avama suu laialt, aupaklikult, teades Suure Sakramendi pühadust, võtma vastu pühad kingitused ja kohe alla neelama. Seejärel suudle karikapõhja nagu Kristuse enda ribi. Karikat ei saa kätega puudutada ja preestri kätt suudelda. Siis tuleks soojaga lauda minna, armulauda juua, et pühamu suhu ei jääks.

Kui sageli peaksite armulauda võtma?

Paljud pühad isad kutsuvad osadusse nii sageli kui võimalik.

Tavaliselt tunnistavad ja võtavad usklikud osadust kõigi nelja mitmepäevase paastu ajal. kirikuaasta, kaheteistkümnendal, suur- ja templipühal, pühapäeval, oma nime- ja sünnipäevadel, abikaasad - pulmapäeval.

Kristlase armulauasakramendis osalemise sagedus määratakse ülestunnistaja õnnistusel individuaalselt. Sagedamini - vähemalt kaks korda kuus.

Kas me oleme patused, mis väärivad sagedast armulauda?

Mõned kristlased suhtlevad väga harva, viidates oma vääritusele. Maa peal pole ainsatki inimest, kes oleks Kristuse pühade saladuste osaduse vääriline. Ükskõik kui palju inimene ka ei üritaks end Jumala ees puhastada, ei ole ta ikkagi väärt vastu võtma nii suurt pühamu nagu Issanda Jeesuse Kristuse ihu ja veri. Jumal andis inimestele Kristuse pühad saladused mitte nende väärikuse, vaid oma suure halastuse ja armastuse järgi langenud loodu vastu. "Terve ei vaja arsti, vaid haiged" (Luuka 5:31). Kristlane ei peaks pühasid kingitusi vastu võtma kui tasu oma vaimsete tegude eest, vaid kui kingitust armastavalt taevaselt Isalt, kui päästvat vahendit hinge ja keha pühitsemiseks.

Kas samal päeval on võimalik armulauda võtta mitu korda?

Keegi ei tohiks samal päeval kaks korda armulauda võtta. Kui pühasid kingitusi õpetatakse mitmest karikarist, saab neid saada ainult ühest.

Kõik suhtlevad ühe lusikaga, kas on võimalik haigestuda?

Kunagi pole olnud ühtegi juhtumit, kus keegi oleks armulaua kaudu nakatunud: isegi kui inimesed võtavad armulauda haigla kirikutes, ei jää keegi kunagi haigeks. Pärast usklike armulauda kasutavad ülejäänud pühad kingitused preester või diakon, kuid isegi epideemiate ajal nad ei haigestu. See on Kiriku suurim sakrament, mis on antud, sealhulgas hinge ja keha tervendamiseks.

Kas pärast armulauda on võimalik risti suudelda?

Pärast liturgiat austavad risti kõik kummardajad: nii need, kes võtsid armulaua, kui ka need, kes seda ei võtnud.

Kas pärast armulauda on võimalik ikoone ja preestri kätt suudelda, kummardada?

Pärast armulauda, ​​enne joomist, tuleks hoiduda ikoonide ja preestri käte suudlemisest, kuid sellist reeglit pole, et armulaua võtjad ei peaks sel päeval ikoone ega preestri kätt suudelma ega kummardaks maani. . Oluline on hoida keelt, mõtteid ja südant kõige kurja eest.

Kuidas armulauapäeval käituda?

Armulauapäev on eriline päev kristlase elus, mil ta on salapäraselt ühendatud Kristusega. Armulauapäeval tuleb käituda aupaklikult ja väärikalt, et mitte pühamu oma tegudega solvata. Tänan Issandat suure õnnistuse eest. Need päevad tuleks veeta suurte pühadena, pühendades need võimalikult palju keskendumisele ja vaimsele tööle.

Kas armulauda on võimalik võtta igal päeval?

Nad saavad armulauda kõigil päevadel, mil jumalikku liturgiat teenitakse. Suure nädala reedel liturgiat ei pakuta.

Suure paastu ajal toimuvad jumalateenistused spetsiaalse ajakava alusel.

Kas armulaud on tasuline?

Ei, kõikides kirikutes tehakse armulauasakramenti alati tasuta.

Kas on võimalik armulauda võtta pärast jumalateenistust ilma ülestunnistuseta?

Unction ei tühista ülestunnistust. On vaja ülestunnistust. Patud, millest inimene teadlik on, tuleb tunnistada.

Kas armulauda on võimalik asendada kolmekuningapäeva vee joomisega artosega (või antidoroniga)?

See on ekslik arvamus armulaua asendamise võimaluse kohta Kolmekuningapäeva vesi artos (või antidoron) tekkis, võib-olla seetõttu, et inimestel, kellel on kanoonilisi või muid takistusi pühade saladuste osaduse saavutamisel, on lubatud kasutada ristimisvesi antidoroniga. Seda ei saa aga mõista samaväärse asendusena. Armulauda ei saa millegagi asendada.

Kas õigeusklik kristlane võib võtta armulauda mis tahes mitteõigeusu kirikus?

Ei, ainult sisse õigeusu kirik.

Kuidas anda armulauda aastasele lapsele?

Kui laps ei saa kogu jumalateenistuse ajaks rahulikult templis viibida, võib ta tuua armulaua ajal.

Kas alla 7-aastane laps võib enne armulauda süüa? Kas haigetel on võimalik armulauda saada ilma tühja kõhuta?

See probleem lahendatakse individuaalselt preestriga konsulteerides.

Enne armulauda antakse väikelastele süüa ja juua vastavalt vajadusele, et mitte kahjustada neid närvisüsteem ja kehaline tervis. Vanemad lapsed, vanuses 4-5 eluaastat, harjuvad järk-järgult tavapärase paastuga enne armulauda ja üldiselt “täiskasvanute” toitumise ja eluga.

Mõnel erandjuhtudel on täiskasvanud õnnistatud võtma armulauda mitte tühja kõhuga.

Kas alla 14-aastased lapsed saavad armulauda ilma ülestunnistuseta?

Ilma pihtimiseta saavad armulauda ainult alla 7-aastased lapsed. Alates 7. eluaastast saavad lapsed armulauda pärast pihtimist.

Kas rase naine võib armulauda võtta?

Saab. Rasedatel on soovitatav sagedamini osa saada Kristuse pühadest saladustest, valmistudes armulauaks meeleparanduse, pihtimise, palve ja paastu kaudu, mis on rasedatele lõdvestunud.

Soovitatav on alustada lapse kirikut sellest hetkest, kui vanemad said teada, et nad saavad lapse. Ka emaüsas tajub laps kõike, mis emaga ja tema ümber toimub. Sel ajal on sakramentides ja vanemate palves osalemine väga oluline.

Kuidas viia kodus haigele armulauda?

Patsiendi omaksed peavad esmalt preestriga armulauaaja kokku leppima ja konsulteerima, kuidas patsienti selleks sakramendiks ette valmistada.

Millal võin suure paastu nädalal armulauda võtta?

Paastuajal saavad lapsed armulauda laupäeviti ja pühapäeviti, mil serveeritakse Vassilius Suure liturgiat. Täiskasvanud, välja arvatud laupäeval ja pühapäeval, võivad armulaua vastu võtta kolmapäeviti ja reedeti, mil serveeritakse ettepühitsetud kingituste liturgiat. Esmaspäeviti, teisipäeviti ja neljapäeviti suure paastu ajal liturgiat ei toimu, välja arvatud mõnede pühakute mälestuspäevad.

Miks imikuid eelpühitsetud kingituste liturgias ei kommunikeerita?

Eelpühitsetud kingituste liturgias sisaldab karikas ainult õnnistatud veini ja Talle (Leib, mis muudeti Kristuse Ihuks) osakesed leotatakse eelnevalt Kristuse Verega. Kuna imikud ei saa nende füsioloogia tõttu suhelda kehaosakesega ja karikas ei ole verd, siis neid eelpühitsetud liturgial ei suhtleta.

Kas ilmikud võivad armulauda võtta terve nädala jooksul? Kuidas saavad nad sel ajal armulauaks valmistuda? Kas preester võib lihavõttepühade ajal armulaua pidamise keelata?

Pideva nädala jooksul armulauaks valmistumisel on lubatud süüa kiirtoitu. Sel ajal seisneb armulauaks valmistumine meeleparanduses, naabritega leppimises ja armulaua palvereegli lugemises.

Armulaud lihavõttepühade ajal on eesmärk ja rõõm kõigile Õigeusu kristlane. Kogu püha nelikümmend päeva valmistab meid ette lihavõtteöö armulauaks: „Tõuskem meeleparandusele ja puhastagem oma tunded, noomigem neid, paastu sissepääs: süda tunneb armulootust, mitte harja, mitte neid kasutama. Ja me näeme unes Jumala Tallest ülestõusmise pühal ja valgusküllasel ööl, meie pärast toodi tapmine, sakramendiõhtul ühines jünger ja pimedus hävitas teadmatuse. tema ülestõusmise valgus ”(stitšeer apostlil, liharoogade nädalal õhtul).

Rev. Püha mägironija Nikodeemus ütleb: "Need, kes küll lihavõttepühade eel paastuvad, ei võta ülestõusmispühadel armulauda, ​​sellised inimesed ei tähista ülestõusmispühi ... sest neil inimestel pole iseenesest põhjust ja põhjust puhkuseks, mis on armsaim Jeesus Kristus ja neil ei ole seda vaimset rõõmu, mis sünnib jumalikust armulauast.

Kui kristlased hakkasid Bright Weekil vältima armulauda, ​​tunnistasid Trulli kirikukogu (nn viies-kuues kirikukogu) isad 66. kaanoniga algsest traditsioonist: „Alates meie Jumala Kristuse ülestõusmise pühast kuni Uus nädal, kogu nädala jooksul peavad usklikud pühad kirikud lakkamatult harjutama psalme, laule ja vaimulikke laule, rõõmustades ja võidutsedes Kristuses ning kuulates jumaliku kirja lugemist ja nautides püha saladusi. Sest nõnda tõusgem üles koos Kristusega ja saagem ülendatud."

Seega ei ole armulaud paasapäeval, helge nädala päevadel ja üldiselt pidevatel nädalatel keelatud ühelegi õigeusu kristlasele, keda võib kirikuaasta muudel päevadel armulauale lubada.

Millised on reeglid armulauaks palveks valmistumisel?

Armulauaeelse palvereegli maht ei ole reguleeritud kiriku kaanonitega. Vene õigeusu kiriku laste jaoks ei tohiks see olla vähem kui meie palveraamatute püha armulaua reegel, mis sisaldab kolme psalmi, kaanonit ja palveid enne armulauda.

Lisaks on olemas vaga traditsioon lugeda kolm kaanonit ja akatist enne Kristuse pühade saladuste vastuvõtmist: meeleparanduse kaanon meie Issandale Jeesusele Kristusele, kaanon Jumalaemale, kaanon Kaitseinglile.

Kas ülestunnistus on vajalik enne iga armulauda?

Kohustuslikku pihtimist enne armulauda ei reguleeri Kiriku kaanonid. Pihtimine enne iga armulauda on vene traditsioon, mille põhjustas kristlaste üliharuldane osadus Vene kiriku ajaloo sinodaalsel perioodil.

Neile, kes tulevad esimest korda või raskete pattudega, on armulauaeelne pihtimine uuskristlastele kohustuslik, sest nende jaoks on sagedasel pihtimisel ja preestri juhistel oluline kateheetiline ja pastoraalne tähendus.

Praegu „Regulaarset pihtimist tuleks julgustada, kuid igalt usklilt ei tohiks nõuda, et ta enne iga armulauda tunnistaks tõrgeteta. Kokkuleppel vaimse isaga saab regulaarselt pihtivatele ja armulauda võtvatele isikutele, kes järgivad kiriku kehtestatud reegleid ja paastu, kehtestada individuaalse pihtimise ja osaduse rütmi. Metropoliit Hilarion (Alfejev).

Kõige tähtsamad on ülestunnistus ja osadus kristlikud sakramendid algselt asutas Jeesus Kristus. See on võimalus oma patte kahetseda, oma elu parandada ja seda puhtuses jätkata. ja armulaud inimesega, kes läheb seda sakramenti esimest korda tegema, on väga tõsine probleem.

Esiteks pole midagi karta. Paljud koguduseliikmed ei lähe aastaid patutunnistusele valehäbi tundest, kui nad kardavad preestrile oma patte kõva häälega välja öelda. Nad ei mõista, et Issand juba näeb ja teab kõike ning Ta vajab ainult meie meeleparandust ja soovi muuta meie elu, seda paremaks muuta. Seda saab teha ainult minevikukoormust puhastades.

Oletame, et inimene otsustab meelt parandada ja pattudest puhastada, kuid teeb seda esimest korda ega tea, kuidas valmistuda. Ülestunnistusele ja armulauale tuleb läheneda puhta ihu ja hingega. Selleks tuleb ette valmistuda, vähemalt nädal ette. Kõigepealt pane oma mõtted ja tunded paika. Selles on suureks abiks hommikupalvused, millele oleks kasulik lisada kogu selle nädala jooksul palveraamatus oleva patukahetsuskaanoni igapäevane lugemine.

Kui tunnistate üles esimest korda, peate meeles pidama kõiki üleastumisi ja patte alates seitsmendast eluaastast. See on tõsine töö ja parem oleks kõik paberile kirja panna, et mitte millestki ilma jääda. Sel hetkel olete juba meeleparanduse teel.

Argipäev ja osadus peavad olema läbi imbunud erilist tähelepanu ja alandlikkust. Igapäevaelus jälgige ka oma kõnet, ärge vanduge, tehke ilma hukkamõisteta, lobisege ja laimage. Püüdke loobuda meelelahutusest, teatrist, kinost, televiisorist. Rahulik ja keskendunud siseelu nädala sees aitab häälestuda.

Kuidas end ülestunnistuseks ja armulauaks füüsiliselt ette valmistada? Paastu sel nädalal või vähemalt viimased kolm päeva, keeldudes igasugusest loomsest toidust (liha, kala, piim ja piimatooted, munad, või). Söö mõõdukalt. Vältige abielulist intiimsust.

Nad lähevad pihtima enne armulauda kas õhtusel jumalateenistusel või hommikul, vahetult enne sakramendi pühitsemist. Sõltumata sellest, millal lähete pihtima, peate olema õhtusel jumalateenistusel. Nüüd Jumala poole pöördumisest. Palve enne pihtimist ja armulauda on eriline. Lisaks õhtureeglile on soovitatav

Lugege patukahetsuskaanon, palvekaanon kõige pühamale Theotokosele, aga ka Kaitseinglile. Õhtul enne armulauda, ​​pärast kahtteist ja enne sakramendi vastuvõtmist tuleb loobuda söögist ja joogist ning suitsetajatest tubakast. Hommikul pärast ettelugemist loetakse armulaua kiri. Kõik kaanonid on õigeusu palveraamatus.

Olles tunnistanud ja suhelnud, hoia selle päeva rõõm endas nii kaua kui võimalik – veeda see rahulikult ja ilma kärata, roppude sõnadeta ja lobisemata. Templist koju naastes lugege Tänupüha palved pärast armulauda.

Kuidas ülestunnistuseks ja armulauaks valmistuda, on nüüd selge. Paljud mõtlevad, kui sageli tuleks neid talitusi läbi viia? Arvamusi on erinevaid. Üks preestritest vastas sellele küsimusele järgmiselt: "Ja kui tihti te käite vannis keha puhastamas? Kas meie hing ei vääri veelgi aupaklikumat suhtumist iseendasse? Kui sageli peate hinge puhastama, otsustab igaüks ise.