Ristimisvee raviomadused. Mis vahe on ristimisveel ja pühal

ÕIGEUSKU KALENDER

SAIDIOTSING

MEIE KOHTA, MEIE SAIT

Statistika

VIIMASED KOMMENTAARID

Kõik on nii nagu peab. Hing puhkab teie saidil: pole paljusõnalist ja tühja teavet. On ilmne, et koguduseliikmed armastavad teie kirikut. See on nii lahe. Ilmselt on teie rektor see, keda te vajate, kuna sellist tööd tehakse. Palju õnne ja Jumal õnnistagu sind. Ootan teie uuendusi. Igor. Kaluga

________________________

Kõik sõltub sinust. Aitäh ja edu. Voronež

________________________

Väga huvitav sait! Mäletan templit lapsepõlvest... Selles templis mind ristiti ja ka mu lapsed. Ja aastal 09 ristis isa Theodore oma abikaasa. Olen talle väga tänulik ... Väljaanded on huvitavad ja informatiivsed Nüüd olen sage külaline ... Magadan

___________________

Paastumine, pühapäeva pärastlõuna, teekond Petlemma. Mida veel hingele vaja on? Palve. Issand, isa Fjodor, päästa teid ja saidi töötajaid teie murest meie hinge, südame ja mõistuse pärast. Svetlana

____________________

Tere! Täna nägin templis teadet, et meie ülestõusmise katedraali lähedal on veebisait. Seda kohta on nii rõõmus ja meeldiv külastada, et nüüd käin iga päev meie templis ja loen hingestatud kirjandust. Jumal hoidku kõiki töölisi templis! Suur tänu hoolitsuse ja raske töö eest! Julia

______________________

hea disain, kvaliteetsed artiklid. Teie sait meeldis. Edu! Lipetsk

____

esmaspäev 8:30

Alates teisest nädalast suure paastu esmaspäeviti (v.a paastunädal) Meie kirikus peetakse ÜLDLIIT. Seda tehakse mitu korda Suur paast et igaüks saaks selle sakramendi vastu võtta.

TEISIPÄEV, NELJAPÄEV - paastupäeva hommikuteenistus

JUMALIKUT LITURGIAT EI TEENITA

______________

Kolmapäeva, reede hommikul

Argipäeviti liturgiat ei pakuta, Armulaud ainult kolmapäeval ja reedel eelnevalt pühitsetud kingitustega.

___________

Kirik tähistab mälestuspäeva

Aastal 313 keeldus Armeenia linnas Sevastias 40 kristlikku sõdurit paganlikele jumalatele ohverdamast. Pärast piina viidi nad alasti jäätunud järvejääle välja ja jäeti ööseks. Nende tahte murdmiseks süüdati kaldal ahi. Kui üks sõduritest, kes ei pidanud külmale vastu, vanni läks, kukkus ta surnult maha. Valvur, nähes heledaid kroone märtrite peade kohal, kuulutas end kristlaseks ja ühines nendega. Järgmisel hommikul märtrid hukati ja nende surnukehad süüdati .... d

______________

Reede õhtu

Kaks korda aastas on õigeusklikel võimalus ammutada ristimisvett, millel on eriti tugev tervendav jõud. Kolmekuningapäeva peetakse üheks kõige austatavamaks kristlik religioon. Sel päeval ilmus Jumal inimestele Kolmainsuses ja saatis neile oma armu.

Ristimisvee omadused

Vee pühitsemise traditsioon on kirikus eksisteerinud alates 5. sajandist. Liturgilistes ülestähendustes mainitakse, et sel päeval pühitsetakse kogu maa peal olev veeelement. kristlikud kirikudüle kogu maailma teevad nad selle pühitsemiseks spetsiaalset riitust, lugedes sellele sündmusele pühendatud palveid.

Kolmekuningapäeval on erilised omadused, mis on kõigile usklikele teada:

• ta on võimeline andma tervenemist;
• puhastada ja edastada Jumala armu neile, kes seda joovad või oma nägu pesevad;
• see vesi jääb joogikõlblikuks aasta või rohkemgi pärast.

Mõned tunnistavad, et püha vesi püsis värske ja puhas ka kolme-nelja aasta pärast. Isegi John Chrysostomos rääkis sellest omal ajal.

Kuigi mõnikord õitseb kolmekuningapäeva vesi. Sellest pole vaja halbu märke otsida. Mikroorganismid elavad lihtsalt vees. Asi on pigem inimeses endas ja selles, kuidas ta seda vett kasutab. Võib-olla osutab Jumal seega probleemidele ja truudusetusele eluhoiakutes.

Nõukogude ajal väitsid ateistid, et ohutus Kolmekuningapäeva vesi preestri poolt sellesse hõberisti langetamise tõttu. Aga kuidas siis seletada tõsiasja, et inimesed, kellel polnud võimalust templisse tulla, hoidsid tavalist kraanivett ja samal ajal olid sellel kõik ristimisveele omased omadused? Nähes pühendumust usule, andis Issand oma halastusest sellisele veele armu.

Vene traditsioonis viiakse pühitsemise riitus läbi kaks korda - jõululaupäeval ja kolmekuningapäeval. Millisel päeval vesi pühitseti - see ei oma tähtsust. Ta valdab samad omadused. Seda saab võtta igast templist.

Tähelepanu! Vett tuleb koguda nii palju kui aastas vaja. Samas kohtleb ta teda nagu pühakoda, ei küpseta talle toitu ega lisa vanni. Kolmekuningapäeva vett juuakse tühja kõhuga. Piisab mõnest lonksust.

Epifaania ja kolmekuningapäeva vesi: kas on erinevusi

Võhikuid huvitab sageli küsimus, mis vahe on kolmekuningapäeva ja Kolmekuningapäeva vesi. Nende vahel lihtsalt pole erinevusi. Mõlemal vee õnnistamisel kasutatakse sama riitust. Lihtsalt ristimine on vesi, mis pühitsetakse kolmekuningapäeval, 19. jaanuaril. Ja jõululaupäeval pühitsetud vesi on kolmekuningapäev.

Kirikumehed mäletavad Ristija Johannese poolt Jeesuse Kristuse ristimise sündmusi. Sel hetkel, kui Jumala Poeg ristiti, ilmus Issand Kolmainsuses. Sellest ka puhkuse teine ​​nimi – kolmekuningapäev.

Jeesuse Kristuse ristimine

See tähendab, et tegelikult on ristimine ja teofaania üks ja seesama. Seetõttu on neil kahel päeval õnnistatud vesi sama laadi.

Jordaania ja kolmekuningapäeva vesi: mis vahe on

Tegelikult pole vahet. Jordaania keel on 18. jaanuaril õnnistatud vee nimi. Ja kolmekuningapäev – pühitsetud 19. jaanuaril. Kuid see on sama vesi, sama energia ja samade omadustega.

Mis vahe on ristimisveel ja pühal

Kirikutes ei mõõtnud keegi instrumentidega ristimis- ja pühavee parameetreid. On võimatu öelda, kumb on parem. Püha vesi jääb alati pühaks. Asi on lihtsalt selles, et kolmekuningapäev on pühendatud konkreetsele pühale ja pühitsetakse spetsiaalse riitusega, mida serveeritakse ainult kord aastas. Mõlemad on püha vesi.

Ainus erinevus seisneb selles, et ristimisel on õigeusu kristlaste rituaalses elus eriline koht.

Huvitavad faktid ristimisvee uurimise kohta

Kristliku traditsiooni järgi usuvad usklikud, et kolmekuningapäeval muutub kogu vesi maa peal pühaks. Kuid Kõigevägevama armu avaldumine on ühekordne, kuid pärast vee õnnistamise riitust kogutud vett hoitakse pikka aega.

Usklikud mäletavad, et sellest hetkest hakkas Jeesus Kristus kuulutama kuni oma ristilöömiseni inimeste pattude eest ristil.

Kolmekuningapäeva vett peetakse kõige võimsamaks ja tervendavamaks

AT laboriuuringud katsetati ristimisvee fenomeni. Ta värvati järvest pühade ajal. Vesi püsis joogikõlbulik neli aastat. Teadlased olid hämmingus ja otsustasid selle parameetreid kontrollida. Selgus, et Epiphany vesi on tavalisest pehmem, selle pH tase on poolteist punkti kõrgem. Kuid ükski teaduse valgustitest ei suutnud selgitada, miks need muutused toimuvad.

Vahepeal seletavad vaimulikud kõike lihtsalt – vesi omandab sellised omadused jumaliku jõu mõjul.

Millal ristimisvee järele minna

Kuna esimene veepühitsemine toimub aastal Kolmekuningapäeva jõuluõhtu hommikul alates sellest hetkest loetakse vesi juba ristimiseks ja seda saab koguda. Kuid sel juhul pole oluline mitte niivõrd vee kogumise aeg, vaid osalemine selle pühitsemisel.

Nõuanne! Soovitav on viibida vee õnnistamise riitusel ja tunda kogu jumalateenistuse õhkkonda. Tõepoolest, ilma usuta võib isegi Agiasma devalveerida.

Vaimulikud ütlevad, et vett saab koguda kaks päeva. Veelgi enam, vee õnnistamise esimese riituse hetkest. Liturgia ja vee suure õnnistamise lõpp on hetk, mil kolmekuningapäeva vesi valatakse kirikutesse. Liturgiat serveeritakse reeglina 18. jaanuari hommikul ja 19. jaanuari hommikul ning mõnikord ka 18. ja 19. jaanuari öösel.

Tavaliselt jumalateenistuse ajal vett ei kallata. Aga sisse suured linnad ilmikute tugeva sissevooluga tehakse mõnikord erandeid. Eelnevalt on vaja selgeks teha organisatsioonilised küsimused kirikus, kuhu usklik läheb.

Kuidas õigesti kasutada ristimisvett

Pühamu ei tohiks lihtsalt majas seista. Kolmekuningapäeva vett kasutavad usklikud armu saamiseks aastaringselt.

Kolmekuningapäeva vesi on püha asi, mida tuleb kohelda armuga

18. ja 19. jaanuari pühadel joovad nad seda terve päeva. Nädalapäevad hõlmavad joomist väikestes kogustes enne sööki koos palve lugemisega. Seda juuakse mõne lonksu kaupa tühja kõhu peale. Aga toidu söömine ei ole range keeld saada püha vett. Kirikus rõhutatakse seda. Eriti kui inimene on haige või kannatab vaimuhaiguse all.

Tähtis! Agiasma on kingitus. Sobiv suhtumine vette võimaldab sellel täielikult oma olemust näidata raviomadused. Vee joomisega peavad kindlasti kaasnema palvesõnad.

Theophan erak märkis oma jutluses, et püha vesi ei ole kiriku ravim. See ei aita kurja ja uskmatut inimest. Seda tuleb juua usu ja aukartusega.

Kas on võimalik ristimisvett lahjendada

Arvatakse, et ristimisvett ei saa kraaniveega lahjendada. Väidetavalt aitab see kaasa tema tervendava jõu kaotamisele.

Aga preestrid väidavad teisiti. Ainus hoiatus on teha seda väikese koguse veega ja võtta see paremini kaevust.

Kolmekuningapäeva vesi lahjendatakse palve lugemise ajal. Mõnest tilgast pühast veest piisab, et ta saaks oma armu tavalisele veele üle kanda. Seetõttu pole mõtet ristimisvett kanistrites hoida. Piisavalt ja väike anum, mis on lihtsalt aastaga ära kasutatud.

Kas korterit on võimalik ristimisveega piserdada

AT kodune elu Kolmekuningapäeva vett ei kasutata mitte ainult joomiseks, vaid ka kõige ebapuhta ja halva majast välja ajamiseks.

Kodude ristimisveega piserdamise tava on kindlalt juurdunud Õigeusu traditsioon. Eluase puistatakse üle ja palvetatakse valjusti, pöördudes Isa, Poja ja Püha Vaimu poole. Tropaaria lugemisega piserdatakse vett esmalt ida-, seejärel lääne-, põhja- ja lõunaküljele. Lubatud on puistata inimesele olulisi materiaalseid väärtusi.

Kuid seda riitust on võimatu samastada riitusega, mille preester teeb eluruumi õnnistamisel.

Kas vanni on võimalik soojendada

Me ei tohi unustada, et ristimisvesi nõuab lugupidavat suhtumist. On ebatõenäoline, et agiasma kasutamine suplemiseks muudab inimese vaimselt puhtamaks. Aga kanalisatsiooni juhitud püha vesi on väga halb.

Kas ristimisvees on võimalik ujuda

Keegi ei keela auku sukelduda. Tähtis on inimeste motiivid, kes seda teevad. Kui lõbu pärast ja põnevused, siis selline vanniskäik ei anna soovitud efekti.

Puhastav jääfond kolmekuningapäevaks

Ja üldiselt polegi nii oluline, kas kolmekuningapäeval supleti või mitte. Tähtis on ainult usk ja tunded, mis on iga inimese tegudesse investeeritud.

Märkusena! Paljud usuvad, et kolmekuningapäeval peate kindlasti auku sukelduma. Vastupidiselt levinud arvamusele ei pese selline vanniskäik patte maha. Selleks on ülestunnistuse ja armulaua sakrament. Ja jääauku ronimine pole absoluutselt kõigile kasulik, tänu füüsilised omadused tervist.

Kuidas püha vett säilitada

Pärast pühitsetud vee templist koju toomist tuleb see asetada klaas- või plastnõusse ikoonide lähedale. Joo hommikul enne sööki, et selle vee jumalik arm kanduks üle kehasse ja hinge.

Ristimisvee edasine kasutamine ei ole keelatud, kui sellel on säilinud värskus ja meeldivad maitseomadused.

Vastasel juhul tuleks riknenud agiasma valada kohta, kus inimese jalg jalga ei tõsta, see tähendab, et seda ei tallata. Näiteks jões või lillepotis.

Tähtis! Agiasma on pühamu, mida on lubamatu valada valamu äravoolu või esimesse kohta, mis ette tuleb.

Kokkuvõtteks võib öelda, et ristimisvesi aitab vagade kavatsustega inimesi. Ja pole vahet, kui palju seda vett inimene joob või endale peale kallab. Kui ta on hingelt kalk ja usus nõrk, ei too sellised teod talle oodatud tulemust.

Seda nimetatakse ka teofaaniaks – sest sel päeval ilmutas Jumal end Kolmainsusena.

Selle püha teine ​​nimi, mida me liturgilistes raamatutes kohtame, on valgustus. Issand, ilmudes Jordanile, valgustas endaga kogu maailma. Noh, selle puhkusega seotud kuulsaim sündmus, mis toimub igal aastal õigeusu kirikutes, on vee õnnistamine.

Kirikus on alates 5. sajandist tavaks olnud kolmekuningapäeval vett õnnistada. Ja sisse liturgilised tekstid kohtame mainimist, et "tänapäeval on veed pühitsetud loodus" - see tähendab, et kogu vesi on pühitsetud, kõikjal maailmas. Kuid seda ei pühitseta iseenesest – vaid just seetõttu, et kogu maailmas teeb kirik sel päeval iidset riitust.

Epiphany vesi, nagu teate, on eriliste omadustega. Esiteks on need vaimsed omadused. Palves vee pühitsemisel palume, et Issand saadaks "pühitsemist, tervist, puhastust ja õnnistust" kõigile, kes seda vett joovad ja seda piserdavad.

See vesi ei rikne aasta läbi, erinevalt tavalisest veest, mis muutub mõne aja pärast joogikõlbmatuks. Sellest imest annab tunnistust ka: "Selge märk ilmneb: see vesi oma olemuselt aja jooksul ei halvene, kuid tänapäeval tõmmatuna püsib see puutumatuna ja värskena terve aasta, sageli kaks-kolm aastat."

Kuid kolmekuningapäeva vesi võib ka õitseda - selles, nagu igas vees, on elusad mikroorganismid jätkuvalt olemas. Sel juhul tuleks see valada immutamatusse kohta. Pole vaja näha seda mingi ebaõnne kuulutajana. Siiski tasub kaaluda – kas Issand ei näita sel moel, et meil on vaja elus midagi parandada?

Ateistlikult meelestatud inimesed püüavad sageli selgitada kolmekuningapäeva vee imelisi omadusi. looduslikud põhjused. Näiteks öeldakse, et vesi ei halvene, kuna preester sukeldab sellesse hõbedase risti ja seeläbi muutub see ioniseerituks. Sedapuhku on selline, võiks öelda, õigeusu probleem: „Kui palju hõbeioone sisaldab liitris pühitsetud ristimisvees, kui pühitsemine viidi läbi Volga jäässe raiutud augus, a. koht, kus jõe laius ulatub kilomeetrini, sügavus on kümme meetrit, voolu kiirus - 5 km / h ja rist, millega külapreester vee pühitses, on puidust? Vastus on ilmne.

AT nõukogude aeg kirikutest kaugel elanud inimesed ammutasid kolmekuningapäeval vett kraanist või jõest. Ja kuna sel päeval on õnnistatud kogu vesi Maal - nende inimeste usu kohaselt andis Issand sellisele veele vaimsed omadused.

Vene traditsioonis pühitsetakse vett kaks korda - kolmekuningapäeva jõululaupäeval ja kolmekuningapäeval. Mõlemal korral on pühitsemise riitus täpselt sama – seetõttu pole vahet püha eelõhtul ja pühapäeval pühitsetud vee vahel. Samuti on täiesti ebaoluline, millisesse templisse vett võetakse – selle pühadus, nagu iga kirikusakramendi pühadus, ei sõltu ei esinevast preestrist ega templi vanast ajast. Seetõttu on tõeline paganlus idee, et "vesi seitsmes templis on tugevam" või sarnane arutluskäik, millega me kahjuks peame kohtuma.

Kolmekuningapäeva vett tuleks võtta nii palju kui vaja – et sellest jätkuks terveks aastaks. Samal ajal on oluline meeles pidada, et see vesi on püha ja seda ei tohiks lisada tavalisele toidule ja veelgi enam vannituppa.

Kolmekuningapäeva vett on tavaks juua tühja kõhuga.

Eraldi tuleks öelda kolmekuningapäeva suplemise traditsiooni kohta. See traditsioon on hiline, ilmus juba nõukogudejärgsel perioodil. Ja loomulikult ei saa nende vahele paralleeli tõmmata Kolmekuningapäeva suplemine ja ristimise sakrament. See vanniskäik ei "pese patte maha" ega ole üldse vaimselt oluline. Kui inimene tõesti tahab talvel vette sattuda – noh, kirik seda ei takista. Kuid me ei tohi unustada võimalikud tagajärjed see. Ja loomulikult ei saa te kolmekuningapäeval purjuspäi ujuda - see pole mitte ainult ohtlik, vaid ka lihtsalt jumalateotus.

Võrreldamatult olulisem on sel päeval osaleda jumalateenistustel, valmistuda armulauasakramendiks, pöörata tähelepanu oma vaimsele elule – ühesõnaga tähistada püha kristlastele kohane.

Issand, kes ristiti Jordanis, kingib meile kõigile tervise – kehalise, vaimse ja – mis kõige tähtsam – vaimse!

Kui Päästja Jordanisse sisenes ja Johannes ristis, puutus jumal-inimene ainega kokku. Ja siiani, kolmekuningapäeval, on see kirikustiili järgi, kui vett kirikutes pühitsetakse, muutub see rikkumatuks, see tähendab, et see ei rikne mitu aastat, isegi kui seda hoitakse suletud anumas. See juhtub igal aastal ja ainult kolmekuningapäeva pühal õigeusu Juliuse kalendri järgi. Sel päeval on ühe kirikustitšeri järgi "pühitsetud kõigi vete olemus", seetõttu omandavad mitte ainult kirikus olevad veed, vaid kõik veed algse rikkumatuse omaduse. Ja järgmisel päeval, pärast kolmekuningapäeva, omandavad kõik veed taas oma tavapärased omadused.

Teofaaniapäeval toob iga õigeusklik kristlane koju anuma püha veega, hoiab seda hoolikalt kui suurimat pühamu, palvetades, et juua püha vett haiguste ja igasuguste vaevuste korral.

Kuidas kasutada püha kolmekuningapäeva vett?

Püha vee kasutamine Igapäevane elu Õigeusu kristlaneüsna mitmekesine. Näiteks, võtta tühja kõhuga väikestes kogustes, tavaliselt koos prosphora tükiga (see kehtib eriti suure agiasma kohta - Epiphany vesi), piserdage nende eluase.

Ta sööb tühja kõhuga, lusikatäie, natuke, iga päev ja palvega:

« Issand, mu Jumal, olgu Sinu püha kingitus ja Sinu püha vesi minu pattude andeksandmiseks, mu vaimu valgustamiseks, minu vaimse ja kehalise jõu tugevdamiseks, mu hinge ja keha terviseks, minu alistamiseks minu kired ja nõrkused, läbi Sinu piiritu halastuse, Sinu kõige puhtama ema ja kõigi Sinu pühakute palvetega. Aamen«.

Mees tõusis püsti, lõi risti ette, palus alanud päevaks Issandalt õnnistust, pesi end, palvetas ja võttis suure hagiasma. Kui ravim määratakse tühja kõhuga, siis kõigepealt võtke püha vett ja siis ravim. Ja siis hommikusöök ja muu.

Kuid erilise Jumala abivajaduse tõttu - vaevuste või kurjade jõudude rünnakute korral - võite ja peaksite seda jooma kõhklemata, igal ajal või iga tund.

Kristliku vagaduse askeedid nimetavad õnnistatud vett parim ravim kõigist vaimsetest ja kehalistest vaevustest.

Ta saab patsienti pesta ja piserdada. Tõde, naised sisse kriitilised päevad ristimisvee vastuvõtmine ei ole õnnistatud. Seda aga juhul, kui naine on muidu terve. AGA kui ta on haige, siis isegi see asjaolu ei mängi rolli. Kolmekuningapäeva vesi aitab teda!

Aupakliku suhtumise korral püsib püha vesi värske ja maitselt meeldiv kaua.

Seda tuleks hoida eraldi kohas, kodu ikonostaasi kõrval.. Sest Suur Agiasma on üks peamisi pühamuid õigeusu kirik. Sõna "Agiasma" tähendab "pühamu". Ja te ei pea seda külmkappi panema. Samuti on vastuvõetamatu püha vee sattumine kanalisatsiooni..

Püha vee eriline omadus on see, et lisatakse isegi väike kogus tavalisele veele annab see kasulikud omadused edasi, seetõttu võib seda püha vee puuduse korral puhtast anumast puhta veega lahjendada.

Me ei tohi seda unustada pühitsetud vesi- see on kiriku pühamu, millega puutus kokku Jumala arm ja mis nõuab aupaklikku suhtumist iseendasse.

1. Püha vett tuleks juua hommikul tühja kõhuga või õhtul enne magamaminekut (kuid mitte koguvõimsusest).
2. Koos väga tõsine haigus või kui inimene on pingelises vaimses võitluses, meeleheites, võib seda juua piiramatus koguses, sõltumata toidutarbimisest.
3. Pärast joomist peate palvetama paranemise eest.
4. Valu või lihtsalt valutava koha korral võib teha püha veega niisutatud kompressi.
5. Püha vesi on suurepärane tervendav jõud. On juhtumeid, kui paar tilka sellist vett teadvuseta patsiendi suhu valatuna tõi ta mõistusele ja muutis haiguse kulgu. Kuid see ei tähenda, et te ei peaks arsti poole pöörduma. Püha vee eriline omadus on see, et isegi väikeses koguses tavalisele veele lisatuna annab see kasulikke omadusi.
6. Ikooni juures või ikooni taga on vaja hoida püha vett. Lihtsalt märgistage pudel või kleepige sellele korralik silt. Olge ettevaatlik, et teie lähedased kogemata püha vett välja ei valaks või seda aupaklikult ei kasutaks. Ärge hoidke seda vett külmkapis. Ärge hoidke seda toidu lähedal.
7. Seda vett loomadele ei anta.
8. Saate seda puistata ainult oma koduga (palve lugemise ajal), autoga või mõne muu asjaga, samuti riietega ja isegi lemmikloomadega.
9. Kui vesi on halvenenud, tuleb see valada jõkke või muusse looduslik allikas. Püha vett ei tohi valada kraanikaussi ega äravoolu. Püha vett maapinnale ei visata. See valatakse "immutamatusse" kohta st kohta, kus inimesed ei käi ( ärge trampige jalgu) ja koerad ei jookse. Vett saab valada jõkke, võib lillepotti, saab puhtasse kohta puu alla.

PÜHA VESI ON VAJALIK MITTE AINULT HOOLIKALT HOIDA, VAID KA REGULAARSELT KASUTADA.

1. Igavene vee hoidmine "varuks" on vastuvõetamatu, kui see toodi nende kirikusse üks kord ristimiseks põhimõttel "olema majas, sest see on kõigil". See on omamoodi pühamu piiramine. Püha vee arm ei vähene, ükskõik kui palju seda hoitakse, kuid inimesed, kes pühakotta ei pöördu, röövivad end.
2. Üks kord õnnistatud vesi jääb alati selliseks.. Juhul, kui meil on püha vett vähe alles, kuid vajame märkimisväärset kogust, võime püha vett lisada tavalisele veele. Kogu vesi pühitsetakse.

Lõpuks kõige olulisem:

Püha vesi ei too meile mingit kasu, kui veedame oma elu Jumalast eemal. Kui tahame tunda Jumalat oma elus, tunda Tema abi, Tema osalust meie tegemistes, peame saama kristlasteks mitte ainult nime poolest, vaid ka sisuliselt.

Kristlaseks olemine tähendab:

1. Täitke Jumala käske, armastage Jumalat ja ligimesi;
2. Osaleda kirikusakramentides ja palvetada kodus;
3. Töötage oma hinge parandamisega.

Aidaku Issand meil Tema juurde tagasi pöörduda, hoolimata sellest, kui kaugel me oleme oma Taevase Isa kodust.