Personal at sitwasyong pagkabalisa. Pagpapasiya ng antas ng sitwasyon at personal na pagkabalisa ng mga kabataan

Ang estado ng pagkabalisa, pagkabalisa ay unang nakilala at binigyang-diin ni Z. Freud. Inilalarawan niya ang estadong ito bilang isang emosyonal, kabilang ang karanasan ng pag-asa at kawalan ng katiyakan, isang pakiramdam ng kawalan ng kakayahan, ang lahat ng ito ay batay sa mga panloob na dahilan. Bilang resulta, maraming mga kilalang psychologist at psychotherapist ang nag-aaral ng estado ng pagkabalisa, at isang malaking bilang ng mga gawa ang naisulat.

Upang magsimula, dapat itong sabihin tungkol sa pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng pagkabalisa bilang isang estado at pagkabalisa bilang isang katangian ng pagkatao. Ang kalabuan sa pag-unawa sa pagkabalisa bilang isang mental phenomenon ay nagmumula sa katotohanan na ang terminong "pagkabalisa" ay ginagamit ng mga psychologist sa iba't ibang kahulugan.

Maaaring ito ay:

• Pansamantalang estado ng kaisipan na nagmumula sa ilalim ng impluwensya ng mga kadahilanan ng stress
• Pagkadismaya sa mga pangangailangang panlipunan
• Ang pangunahing tagapagpahiwatig ng problema, kapag ang katawan ay hindi magagawa natural matugunan ang mga pangangailangan
• Personal na ari-arian, na ibinibigay sa pamamagitan ng paglalarawan ng panlabas at panloob na mga katangian gamit ang mga kaugnay na konsepto
• tugon sa ipinakitang pagbabanta.

Kadalasan, ang terminong "pagkabalisa" ay ginagamit upang ilarawan ang isang hindi kasiya-siyang estado ng kaisipan, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga subjective na sensasyon ng pag-igting, pagkabalisa, madilim na forebodings, at, sa physiological side, ay sinamahan ng pag-activate ng autonomous. sistema ng nerbiyos. Ang pagiging isang natural na estado, ang pagkabalisa ay gumaganap positibong papel hindi lamang bilang tagapagpahiwatig ng paglabag, kundi pati na rin bilang tagapagpakilos ng mga reserbang pangkaisipan.

Gayunpaman, kadalasan ang pagkabalisa ay itinuturing na isang negatibong estado na nauugnay sa karanasan ng stress. Ang estado ng pagkabalisa ay maaaring mag-iba sa intensity at magbago sa paglipas ng panahon bilang isang function ng antas ng stress kung saan ang indibidwal ay nakalantad, ngunit ang karanasan ng pagkabalisa ay likas sa sinumang tao sa sapat na mga sitwasyon.

Mga sanhi ng sanhi pagkabalisa at nakakaapekto sa pagbabago sa antas nito ay magkakaiba at maaaring nasa lahat ng larangan ng buhay ng tao. Conventionally, nahahati sila sa subjective at objective na mga dahilan. Kasama sa mga paksang kadahilanan ang mga kadahilanang pang-impormasyon na nauugnay sa isang hindi tamang ideya ng kinalabasan ng paparating na kalikasan, na humahantong sa isang labis na pagpapahalaga sa subjective na kahalagahan ng kinalabasan ng paparating na kaganapan. Kabilang sa mga layunin na sanhi ng pagkabalisa, may mga matinding kondisyon na naglalagay ng mataas na pangangailangan sa pag-iisip ng tao at nauugnay sa kawalan ng katiyakan ng kinalabasan ng sitwasyon.

Ang termino " personal na pagkabalisa" ay ginagamit upang sumangguni sa medyo matatag na mga indibidwal na pagkakaiba, sa hilig ng isang indibidwal na makaranas estado ng alarma. Antas personal na pagkabalisa tinutukoy batay sa kung gaano kadalas at gaano katindi ang nararanasan ng isang indibidwal estado ng alarma. Functional na aspeto ng pananaliksik personal na pagkabalisa nagsasangkot ng pagsasaalang-alang dito bilang isang pag-aari ng system. Na nagpapakita ng sarili sa lahat ng antas ng aktibidad ng tao.

Ang papel na ginagampanan ng ari-arian na ito sa panlipunang globo ay ipinahayag, kung saan pagkabalisa ay may epekto sa pagiging epektibo sa komunikasyon, sa mga sosyo-sikolohikal na tagapagpahiwatig ng pagiging epektibo ng mga aktibidad ng mga tagapamahala, sa mga relasyon sa mga kasama, na nagbubunga ng mga salungatan. Sa larangan ng sikolohikal pagkabalisa nagpapakita ng sarili sa isang pagbabago sa antas ng pag-angkin ng indibidwal, sa isang pagbawas sa pagpapahalaga sa sarili, pagpapasiya, tiwala sa sarili. Ang personal na pagkabalisa ay nakakaapekto sa pagganyak. Ang feedback ay nabanggit pagkabalisa na may mga katangian ng personalidad tulad ng: aktibidad sa lipunan, pagnanais para sa pamumuno, emosyonal na katatagan, antas ng neuroticism at introversion. Ang pagkabalisa ay ipinahayag din sa psychophysiological sphere, mayroong isang koneksyon sa pagitan ng pagkabalisa at mga katangian ng nervous system, na may enerhiya ng katawan, at ang pag-unlad ng mga sakit na psychovegetative.

Mga sanhi ng pagkabalisa sa antas ng lipunan - isang paglabag sa komunikasyon. Sa antas ng sikolohikal, ang hindi sapat na pang-unawa ng paksa sa kanyang sarili; sa antas ng psychophysiological, ang mga sanhi ng pagkabalisa ay nauugnay sa mga tampok ng istraktura at paggana ng central nervous system.

Personal na pagkabalisa Ito ay hindi kinakailangang magpakita mismo nang direkta sa pag-uugali, mayroon itong pagpapahayag ng subjective na karamdaman ng indibidwal, na lumilikha ng isang tiyak na background para sa kanyang aktibidad sa buhay, na nagpapahina sa psyche.

Natutukoy ang mga pangunahing negatibong aspeto ng mataas na antas ng personal na pagkabalisa.

• 1. Ang isang taong may mataas na antas ng pagkabalisa ay may posibilidad na ang mundo bilang naglalaman ng banta at panganib sa mas malaking lawak kaysa sa isang taong may mababang antas ng pagkabalisa.
• 2. Ang isang mataas na antas ng pagkabalisa ay nagdudulot ng banta sa kalusugan ng isip ng indibidwal, nag-aambag sa pag-unlad ng mga pre-neurotic na kondisyon.
• 3. Negatibong nakakaapekto sa pagganap. May kaugnayan ang pagkabalisa sa mga katangian ng personalidad kung saan nakasalalay ang pagganap ng akademiko.
• 4. Ang pagkabalisa ay may epekto sa propesyonal
• oryentasyon.

Ang isang paghahambing ng propesyonal na oryentasyon sa mga indibidwal na sikolohikal na katangian ay nagsiwalat ng isang makabuluhang impluwensya ng huli sa likas na katangian ng propesyonal na oryentasyon. Ang isang taong nakatuon sa mga propesyon ng uri ng "tao - isang sistema ng pag-sign" ay nailalarawan sa katotohanan na ang mga mag-aaral na ito ay may mataas na mga rate ng tagumpay sa mga pagsusulit sa intelektwal, ang pinakamataas na rate ng verbal intelligence, at mataas na tagumpay sa pag-aaral. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pinakamababang antas ng pagkabalisa, karaniwang nerbiyos, at mababang exterversion.

Bilang karagdagan sa negatibong epekto sa kalusugan, pag-uugali at pagganap, mataas na lebel Ang pagkabalisa ay negatibong nakakaapekto sa kalidad ng panlipunang paggana ng indibidwal. Pagkabalisa humahantong sa kawalan ng tiwala ng isang tao sa kanilang mga kakayahan sa komunikasyon, nauugnay sa isang negatibong katayuan sa lipunan, bumubuo ng mga relasyon sa salungatan.

Solusyon mga problema sa pagkabalisa ay isa sa mga talamak at kagyat na gawain ng Pag-aaral sa psychotherapy, pati na rin ang napapanahong pagsusuri at pagwawasto antas ng pagkabalisa tumulong upang maiwasan ang mga paghihirap na nanggagaling kapag ito ay nakakaapekto sa buhay ng tao.

Pangalan: Diagnosis ng sitwasyon at personal na pagkabalisa Spielberger - Khanina
Sa archive: bersyon ng computer ng pamamaraan Talatanungan sa Sitwasyon at Personal na Pagkabalisa»sa .exe na format.
Format: exe (rar archive)
Sukat: 202 Kb
Pagkakatugma: WINDOWS XP-7

Sa psychodiagnostics, maraming mga pamamaraan ang binuo para sa pagtatasa ng antas ng pagkabalisa. Ang mga pamamaraang ito ay pangunahing ginagamit sa consultative at clinical practice, kapag nagtatrabaho sa mga bata.

Pagkabalisa - isang emosyonal na estado, isang pakiramdam ng malakas na kaguluhan, pagkabalisa, madalas na walang anumang panlabas na dahilan. Ang pagkabalisa ay madalas na nangyayari at normal. Maaari nating pag-usapan ang tungkol sa pathological na pagkabalisa kapag hindi organisado ang buong buhay ng isang tao.

Pagkabalisa - ang pagkahilig ng isang indibidwal na makaranas ng pagkabalisa, na nailalarawan sa pamamagitan ng mababang threshold para sa paglitaw ng isang reaksyon ng pagkabalisa. Mayroong pagkabalisa sa sitwasyon (na nauugnay sa isang partikular na panlabas na sitwasyon) at personal na pagkabalisa (na isang matatag na katangian ng personalidad).

Ang pamamaraan ni Ch.D. Spielberger ay ang tanging pamamaraan na nagbibigay-daan sa naiibang pagsukat ng pagkabalisa bilang isang personal na pag-aari (ang antas ng personal na pagkabalisa) at bilang isang estado (ang antas ng pagkabalisa sa sitwasyon).

Mga Paraan ng Ch. Spielberg

Pagsusulit " Diagnosis ng sitwasyon at personal na pagkabalisa» ay ipinakita sa anyo ng isang palatanungan na may 40 tanong. Ang pagsusulit ay isang maaasahang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa pagtatasa sa sarili ng isang tao sa antas ng kanyang pagkabalisa sa sandaling ito (reaktibong pagkabalisa) at personal na pagkabalisa (bilang isang matatag na katangian ng isang tao). Ang pagsubok ay binuo ng C.D. Spielberger at inangkop ni Yu.L. Khanin.

Personal na pagkabalisa ay nagpapakilala ng isang patuloy na tendensyang makadama malaking bilog mga sitwasyon bilang pagbabanta, upang tumugon sa mga ganitong sitwasyon na may estado ng pagkabalisa.
reaktibong pagkabalisa nailalarawan sa pamamagitan ng pag-igting, pagkabalisa, nerbiyos.

Napakataas na reaktibong pagkabalisa nagiging sanhi ng mga kaguluhan sa atensyon, kung minsan ay mga paglabag sa maayos na koordinasyon.
Napakataas ng personal na pagkabalisa direktang nauugnay sa pagkakaroon ng isang neurotic conflict, na may emosyonal at neurotic breakdowns at mga sakit na psychosomatic. Ngunit ang pagkabalisa ay hindi likas na isang negatibong katangian. Ang isang tiyak na antas ng pagkabalisa ay isang natural at obligadong katangian ng isang aktibong personalidad.
Kasabay nito, mayroong isang pinakamainam na antas ng indibidwal " kapaki-pakinabang na pagkabalisa ».

Ang sukat ng pagpapahalaga sa sarili ay binubuo ng 2 bahagi, hiwalay na sinusuri ang reaktibo (RT, mga pahayag Blg. 1-20) at personal (LT, mga pahayag Blg. 21-40) na pagkabalisa.

Scale ng situational na pagkabalisa ay binubuo ng 20 paghatol (10 sa mga ito ay nagpapakilala sa presensya, pag-igting, pagkabalisa, pag-aalala, at 10 - ang kawalan ng pagkabalisa). Ang mga resulta ay kinakalkula sa pamamagitan ng susi.

Pagproseso at interpretasyon ng mga resulta:

hanggang 30 - mababang pagkabalisa;
31-45 - katamtamang pagkabalisa;
46 at higit pa - mataas na pagkabalisa.

Ang pamamaraan ay may mga pamantayan na nagpapahiwatig ng mataas na antas ng pagkabalisa, katamtaman at mababa. reaktibong pagkabalisa nailalarawan sa pamamagitan ng pag-igting, pagkabalisa, nerbiyos. Ang napakataas na reaktibong pagkabalisa ay nagdudulot ng mga kaguluhan sa atensyon, kung minsan ay mga kaguluhan sa maayos na koordinasyon.

Ang mga makabuluhang paglihis mula sa antas ng katamtamang pagkabalisa ay nangangailangan ng espesyal na atensyon. Ang mataas na pagkabalisa ay nagpapahiwatig ng isang ugali na magpakita ng pagkabalisa sa mga sitwasyon ng pagtatasa ng kanyang kakayahan. Sa kasong ito, ang subjective na kahalagahan ng sitwasyon at mga gawain ay dapat na bawasan at ang diin ay dapat ilipat sa pag-unawa sa aktibidad at pagbuo ng isang pakiramdam ng pagtitiwala sa tagumpay.

Ang mababang pagkabalisa, sa kabaligtaran, ay nangangailangan ng pagtaas ng pansin sa mga motibo ng aktibidad at pagtaas ng pakiramdam ng responsibilidad. Minsan ang napakababang pagkabalisa sa mga marka ng pagsusulit ay resulta ng aktibong pag-alis ng isang tao sa mataas na pagkabalisa upang ipakita ang kanyang sarili sa isang "mas mahusay na liwanag".

Ang isang sukatan para sa pagtatasa ng personal na pagkabalisa ay binuo din.(bilang isang matatag na katangian ng isang tao), na binubuo rin ng 20 pahayag. Dapat suriin ng paksa kung ano ang karaniwang nararamdaman niya. Narito ang mga pahayag, halimbawa:
"Nakaramdam ako ng kasiyahan"
"Mabilis akong mapagod"
"Masaya ako," atbp.

Personal na pagkabalisa nailalarawan ang isang matatag na ugali upang maramdaman ang isang malawak na hanay ng mga sitwasyon bilang pagbabanta, upang tumugon sa mga ganitong sitwasyon na may isang estado ng pagkabalisa. Ang napakataas na personal na pagkabalisa ay direktang nauugnay sa pagkakaroon ng isang neurotic conflict, na may emosyonal at neurotic breakdown, at may mga sakit na psychosomatic.

Ngunit ang pagkabalisa ay hindi likas na isang negatibong katangian. Ang isang tiyak na antas ng pagkabalisa ay isang natural at obligadong katangian ng isang aktibong personalidad. Kasabay nito, mayroong isang pinakamainam na indibidwal na antas ng "kapaki-pakinabang na pagkabalisa".

Ang mga sukat ng sitwasyon at personal na pagkabalisa ay maaaring gamitin sa pagsasanay sa pagkonsulta, kapag sinusuri ang mga resulta ng pagwawasto ng mga emosyonal na estado, tinatasa ang dinamika ng mga emosyonal na estado sa mga empleyado, atbp.

Paraan para sa pag-diagnose ng sitwasyon at personal na pagkabalisa Spielberger - Hannin kasama ng iba pang mga programa, kinakailangan sa praktikal na gawain para sa isang psychologist, propesyonal na consultant, personnel specialist upang masuri ang personal at situational na pagkabalisa.

Pag-aaral ng sitwasyonat personal na pagkabalisa

Pagkabalisa Paano sitwasyong emosyonal na estado at bilang katangian ng personalidad

Ang mga estado ng emosyonal na pag-igting na aktibong nakakaimpluwensya sa pag-uugali ng tao ay kinabibilangan ng: pagkabalisa (pagkabalisa), takot, stress ng pagkakaiba-iba nito - pagkabigo.

Ang pagkabalisa, o pagkabalisa, ay isang espesyal na emosyonal na estado ng pag-igting ng isip ng isang tao, na nagmumula bilang isang resulta ng isang premonisyon o kamalayan ng isang hindi tiyak, kung minsan ay walang malay, hindi maiiwasang papalapit sa panganib.

Ang pagkabalisa ay madalas na nakikita bilang isang emosyonal na reaksyon sa nababalisa na pag-asa ng panganib at bilang isang reaksyon sa isang posibleng pagkabigo, isang haka-haka na banta. Dahil dito, ang estado ng pagkabalisa ay madalas na tinutukoy hindi lamang ng aktwal na sitwasyon mismo, kundi pati na rin sa kung paano ito lumilitaw sa indibidwal, kung ano ang personal na kahulugan at kahalagahan na ibinibigay niya sa sitwasyong ito. Para sa isang tao, ang sitwasyon ay medyo karaniwan, hindi nagiging sanhi ng isang estado ng emosyonal na pag-igting, para sa isa pa, ang parehong sitwasyon ay isang mapagkukunan ng malakas na mental at emosyonal na mga karanasan.

Ang bawat tao ay may tiyak na antas ng pagkabalisa - ang tinatawag na kapaki-pakinabang na pagkabalisa. Nagsenyas ito sa isang tao tungkol sa isang paparating na banta, pinapagana ang mga panloob na mapagkukunan ng katawan, ang pag-iisip ng tao bago mangyari ang inaasahang kaganapan, hinihikayat ang may layunin na pag-uugali, at tumutulong na umangkop sa mga bagong kondisyon. Kaugnay nito, ang pagkabalisa bilang isang ganap na normal na estado ng pag-iisip ay may positibong kahulugan,

Sa kabilang banda, ang pakiramdam ng pagkabalisa sa ilang mga tao, sa kabila ng katotohanan na ito ay nagpapahiwatig ng nalalapit na panganib, sa halip na aktibidad ay nagiging sanhi ng isang estado ng kawalan ng kakayahan, kawalan ng tiwala sa sarili, na humahantong sa di-organisasyon ng may layunin na pag-uugali, pagbaba ng aktibidad, at ang hitsura ng mga neuroses. Ipinapakita nito ang negatibong papel ng estado ng pagkabalisa. Ang epekto sa psyche, kamalayan ng isang tao ng isang estado ng pagkabalisa ay nakasalalay hindi lamang sa kanyang mga indibidwal na sikolohikal na katangian, ang kanyang konstitusyonal na predisposisyon na makaranas ng pagkabalisa, kundi pati na rin sa kultural at panlipunang kapaligiran na dati at patuloy na nagsasagawa ng malaking impluwensya nito sa ang makatwirang pag-iisip at pag-uugali ng paksa sa sitwasyong ito. .

Kapag isinasaalang-alang ang pagkabalisa personalpagkabalisa bilang isang matatag na kalidad ng pag-iisip ng tao at sitwasyong pagkabalisa bilang isang pansamantalang estado ng psyche sa anyo ng mga reaksyon ng isang tao sa isang umuusbong na banta. Kaya, kung sitwasyong pagkabalisa- ito ay isang tipikal na estado ng emosyonal na pag-igting dahil sa isang tiyak na sitwasyon, kung gayon ang personal na pagkabalisa ay isang palaging katangian ng karakter na nagpapakita ng sarili sa pagkahilig ng indibidwal na makaranas ng pagkabalisa, anuman ang lakas ng nagbabantang kadahilanan, na makabuluhang nakakaapekto sa paggawa ng desisyon, ang pagbuo ng mga taktika ng Pag-uugali at ang kanyang buong diskarte sa buhay sa pangkalahatan. Ito ay isang disposisyon sa pag-uugali na nakuha ng paksa, na nag-uudyok sa kanya na makita ang isang malawak na hanay ng mga phenomena na talagang ligtas para sa kanya bilang pagbabanta at upang tumugon sa mga ito na may pagtaas ng pagkabalisa, na hindi tumutugma sa sukat ng aktwal na panganib. .

Ang personal na pagkabalisa ay bubuo mula sa sitwasyong pagkabalisa (lalo na kung ang huli ay madalas na nararanasan ng isang tao), at nagpapakita rin ng sarili sa pamamagitan nito. Samakatuwid, upang masuri ang antas ng personal na pagkabalisa ng isang tao, kinakailangan upang matukoy ang mga situational manifestations ng pagkabalisa sa kanya.

Pamamaraan para sa pag-aaral ng sitwasyonat personal na pagkabalisa

Ang pamamaraan na iminungkahi ni Ch. D. Spielberger, at inangkop sa Russian ni Yu. L., Khanin, ay nagbibigay-daan sa pagkakaiba-iba ng pagsukat ng pagkabalisa bilang isang personal na pag-aari, at bilang isang sitwasyong estado.

Kasama sa pamamaraang ito ang mga tagubilin at 40 mga tanong sa paghatol, 20 sa mga ito ay idinisenyo upang masuri ang antas ng pagkabalisa sa sitwasyon at 10 - upang masuri ang antas ng personal na pagkabalisa. Ang pag-aaral ay maaaring isagawa nang paisa-isa at sa isang grupo.

Scale ng situational na pagkabalisa

Hakbang 1 Pagtuturo

Basahing mabuti ang bawat pahayag sa ibaba at ekis ang numero sa naaangkop na column ng protocol ng pag-aaral, depende sa kung Kamusta kapakiramdam sa sandaling ito. Huwag isipin ang tungkol sa mga tanong nang mahabang panahon, dahil walang tama o maling sagot.

Protokol ng Pag-aaral

Scale ng personal na pagkabalisa

Hakbang 1 Pagtuturo

Basahing mabuti ang bawat pahayag sa ibaba at ekis ang numero sa naaangkop na column ng protocol ng pag-aaral, depende sa kung anong pakiramdam momamuhay ng normal. Hindi rin dapat pinag-iisipan ng matagal ang mga tanong.

Hakbang 2. Pagproseso ng mga resulta

Tukuyin ang kabuuang tagapagpahiwatig ng sitwasyong pagkabalisa gamit ang susi.

Kapag sinusuri ang mga resulta ng self-assessment, dapat tandaan na ang kabuuang panghuling tagapagpahiwatig para sa bawat isa sa mga subscale ay maaaring mula 20 hanggang 80 puntos. Kasabay nito, mas mataas ang pangwakas na tagapagpahiwatig, mas mataas ang antas ng pagkabalisa (situational o personal).

Hakbang 3. Pagbibigay-kahulugan sa mga resulta

Ang isang tampok na katangian ng mga taong lubhang nababalisa ay isang ugali na "ma-stuck" sa mga negatibong karanasan, na sinamahan ng isang pakiramdam ng kanilang sariling pagkakasala, hindi nabayarang utang, atbp. Gayundin, ang mga tao ay nagpapakita ng mas mataas na pagkabalisa kahit na may kaugnayan sa maliliit na pang-araw-araw na problema at kadalasan ay hindi mapag-aalinlanganan , walang katiyakan, nabubuhay sa patuloy na pagkabalisa at kung minsan sa takot para sa kanilang kinabukasan. Ang mas mataas na antas ng personal na pagkabalisa ay nagpapahiwatig din ng isang nabawasan na emosyonal na katatagan ng indibidwal, ang kanyang mababang panlipunan at adaptive na mga katangian, hindi sapat na aktibidad, at determinasyon na makamit ang tagumpay. Ang mga taong labis na nababalisa ay patuloy na abala sa mga kahihinatnan ng kanilang mga aksyon, ay nasa pag-asa sa lahat ng uri ng mga pagkabigo, upang protektahan ang kanilang sarili mula sa kung saan sila ay nagsasagawa ng mga hindi kinakailangang pag-iingat. Ang kanilang mas mataas na sensitivity sa panganib ay karaniwang sinamahan ng hindi paniniwala sa kanilang sariling mga lakas at kakayahan. Kasabay nito, sila ay lubos na obligado at responsable, mas madaling kapitan ng madalas na pagdududa, pag-double-check kung ano ang nagawa. Dahil higit sa lahat ay napapailalim sa mga impluwensya sa kapaligiran, mayroon silang pinababang threshold para sa paglaban sa stress.

Ang mga mag-aaral na may mataas na antas ng pagkabalisa ay nabigo sa panahon ng mga sesyon ng pagsusulit, hindi dahil sa kakulangan nila ng mga kakayahan, kaalaman at kasanayan, ngunit dahil sa mga kondisyon ng stress na lumitaw sa oras na ito. Nagkakaroon sila ng mga pakiramdam ng kawalan ng kakayahan at kawalan ng kakayahan. Ang mensahe tungkol sa paparating na pagsubok ay nagdudulot sa kanila ng pinakamalakas na pagkabalisa, na nakakasagabal sa normal na pag-iisip, na nagiging sanhi ng maraming hindi nauugnay at maramdamin na mga kaisipang may kulay, na hindi nagpapahintulot sa kanila na tumutok at hinaharangan ang pagkuha ng kinakailangang impormasyon mula sa pangmatagalang memorya. Karaniwang nakikita ng mga ganitong estudyante ang pagsusulit bilang isang banta sa kanilang ako, nakakaranas ng malubhang pagdududa sa sarili, labis na emosyonal na pag-igting, na negatibong nakakaapekto sa mga resulta.

Ito ay kilala na ang ilang mga tao ay hindi malamang na makaranas ng pagkabalisa. Ang gayong mga tao ay walang makatwirang pag-iingat kahit na sa mga sandali ng tunay na panganib, ang pag-iintindi sa hinaharap ay hindi pangkaraniwan para sa kanila, at ang antas ng pagpipigil sa sarili ay nababawasan. Sa isang mas malawak na lawak, ito ay katangian ng likas na pabaya, mga taong hindi pa gulang sa lipunan na walang sapat na karanasan sa buhay, na may hindi nabuong mga kakayahan sa pag-iisip at predictive. Ang mga katangiang ito ay makikita sa isang walang kabuluhan, walang ingat na saloobin sa kanilang mga aksyon, aktibidad, buhay.

Ang pagkabalisa ay may epekto sa pagbuo ng pagkatao, ang kanyang kamalayan sa sarili, pagpapahalaga sa sarili, ang antas ng pag-angkin,

motibo na nag-uudyok sa isang tao sa iba't ibang anyo ng aktibidad. Pana-panahong nararanasan ng isang tao, ang pakiramdam ng pagkabalisa ay nakakaapekto sa pagbuo ng kanyang personal na diskarte sa pag-uugali, ang kanyang mga aksyon sa isang estado ng stress, pagkabigo, sa konteksto ng isang magkasalungat na pagpili ng mga desisyon.

Ang mga indibidwal na may mataas na antas ng pagkabalisa ay pinapayuhan na bumuo ng isang pakiramdam ng pagtitiwala sa tagumpay. Kailangan nilang ilipat ang pokus mula sa "panlabas" na kawastuhan, pagiging kategorya at mataas na kahalagahan sa pagtatakda ng mga layunin sa isang makabuluhang pag-unawa sa mga aktibidad at pagpaplano nito ayon sa mga subtask.

Para sa mga taong may mababang marka Ang pagkabalisa ay nangangailangan ng aktibidad sa paggising, na binibigyang-diin ang mga motivational na bahagi ng aktibidad, na nagpapatibay ng isang pakiramdam ng responsibilidad.

Ang masinsinang pagbabago na kasalukuyang nagaganap sa buhay ng lipunan ay humahantong sa pagtaas ng mga pangangailangan at pangangailangan para sa modernong mag-aaral, mag-aaral at sinumang mag-aaral sa pagpapabuti ng kanilang mga kwalipikasyon.
Ang pag-aaral ay nauugnay sa pagtaas ng pagkabalisa sa edukasyon kapag nagtatanggol ng mga sertipiko ng kwalipikasyon. Ang pagkabalisa ay kasama rin ng isang tao sa panahon ng pagtatanggol ng mga disertasyon, diploma, sertipiko, sertipiko at sertipiko para sa karapatang makisali sa anumang aktibidad.
Samakatuwid, ngayon ang problema ng pagkabalisa ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa modernong proseso ng edukasyon. Kaugnay nito, ang pangunahing gawain ng modernong sistema ng edukasyon ay upang ma-optimize ang proseso ng edukasyon, na isinasagawa sa pamamagitan ng pagtaas ng nilalaman ng pinag-aralan na materyal, pagbuo at paglalapat ng mga bagong pamamaraan ng pagtuturo, paghahanap at paglikha ng mga kinakailangang kondisyon para sa buong pag-unlad ng mga mag-aaral. .
Kasabay nito, isa sa mga gawain ng modernong paaralan at lipunan sa kabuuan ay ang pangangalaga at pagpapalakas ng sikolohikal na kalusugan ng mga mag-aaral. Ang pangangailangan upang matugunan ang problemang ito ay lumalaki, lalo na ngayon, kapag ang bilang ng mga bata na nakakaranas ng emosyonal na pagkabalisa na nauugnay sa paaralan ay mabilis na lumalaki. Ito ay humahantong sa somatic na pagpapahina ng mga mag-aaral at pag-unlad ng mga neuroses.
Samakatuwid, ang problema ng pagkabalisa sa mataas na paaralan, bilang isang tagapagpahiwatig ng emosyonal na pagkabalisa ng mga mag-aaral, na nag-iiwan ng isang imprint hindi lamang sa estado ng kanilang kaisipan at pisikal na kalusugan, ngunit din sa tagumpay ng mga aktibidad na pang-edukasyon, ay napaka-kaugnay.
Ang partikular na kahalagahan ay ang pag-aaral ng likas na katangian ng pagkabalisa at ang epekto nito sa nagbibigay-malay at personal na pag-unlad, lalo na, ang pagkabalisa sa paaralan bilang isang tiyak na uri ng pagkabalisa na nagpapakita mismo sa edad ng elementarya na may kaugnayan sa pagpasok ng mga bata sa isang bagong sitwasyong panlipunan. ng pag-unlad at ang asimilasyon ng isang bagong uri ng aktibidad - pag-aaral.
Isang pagsusuri sa kung ano ang pinag-aralan at ang mga opinyon ng mga nag-aral ng pagkabalisa.
Naka-on kasalukuyang yugto ang problema ng pagkabalisa at pagkabalisa ay isinasaalang-alang sa iba't ibang aspeto: 1) pagkabalisa bilang isang estado; 2) pagkabalisa bilang isang katangian ng personalidad na nag-uudyok na makaranas ng mga estado ng pagkabalisa sa iba't ibang sitwasyon; 3) ang mga proseso ng nakakaranas ng pagkabalisa at ang pagbuo ng pagkabalisa bilang isang matatag na personal na pormasyon.

Teoretikal na aspeto ng pag-aaral ng sitwasyong pagkabalisa sa mga nakababatang kabataan.
Ang mas batang kabataan at ang mga sikolohikal na katangian nito ay pinaka malalim at makabuluhang ipinakita sa mga gawa ni L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin, V.V. Davydov, ang kanilang mga tagasunod na B.G. Ananiev, L.I. Bozhovich, L.S. Slavina at marami pang iba.

Ang mga limitasyon ng maagang pagbibinata, kasabay ng panahon ng pag-aaral sa sekondaryang paaralan, ay kasalukuyang itinatag mula 10 hanggang 12 taon. Sa panahong ito, ang karagdagang pisikal at psychophysiological na pag-unlad ng bata ay nagaganap, na nagbibigay ng pagkakataon para sa matagumpay, sistematikong edukasyon sa paaralan.

Mga tampok ng pisikal na pag-unlad.
umaapaw sa enerhiya, mabilis na paglaki, gustong kumilos, unang ginagawa, pagkatapos ay nag-iisip.
Maingay, mahilig makipag-away. Gustung-gusto nilang nasa labas.
Napakahirap para sa mga bata sa ganitong edad na umupo sa isang gusali. Minsan, kahit na ang isang kawili-wiling aktibidad ay hindi makakainteres sa kanila kung ang panahon ay paborable para sa paglalakad sa labas. Gusto nilang gumawa ng mahirap na trabaho na nangangailangan ng mataas na kakayahan, upang ipakita ang sariling katangian at pagkakaiba. Sa sandaling ito, ang mga bata ay nangangailangan ng espesyal na suporta at pag-unawa. Ang mga lalaki at babae sa ganitong edad ay madalas na natatakot na may makakita sa kanilang katawan.
Mga tampok ng pag-unlad ng kaisipan.
Matuto sa pamamagitan ng pagiging aktibo. Mabilis silang magsawa sa mga lecture. Hindi nila gusto ang pag-uulit. Napakakritikal, lalo na sa mga matatanda. Sa edad na ito, ang mga bata ay naghahanap ng isang pinuno na maasahan nang sabay. Ang lohikal na pag-iisip ay bubuo. Gusto nilang gawin ang lahat ng mabuti, ngunit mawawalan ng interes kung may pressure. Maaari nilang tanggapin ang responsibilidad. Upang mapanatili ang interes sa aralin, kailangan mo buong oras. Masyadong iniisip ng mga teenager ang kanilang sarili kaya iniisip nila na iniisip din sila ng iba.
Mga tampok ng emosyonal at espirituwal na pag-unlad.
Masyadong sensitibo sa pamumuna. Gusto nilang maging matapang at matapang.
Gustung-gusto ng mga nakababatang teenager ang mga kuwento tungkol sa matatapang at matapang na tao. Sinusuportahan ng mga kuwentong ito ang kanilang sariling pangangailangan na makaranas ng pakikipagsapalaran at magpakita ng lakas ng loob. Matalim na sense of humor, mas maraming ingay at hagikgik. Isama ang mga aktibidad sa memorya sa aralin. Kailangan nila ng mga bayaning masusunod.

Ang kakanyahan at nilalaman ng konsepto ng situational na pagkabalisa sa maagang pagbibinata.

Sa sikolohikal na panitikan, ang isa ay makakahanap ng iba't ibang mga kahulugan ng konsepto ng pagkabalisa, bagaman ang karamihan sa mga mananaliksik ay sumasang-ayon na ito ay kinakailangan upang isaalang-alang ito nang iba - bilang isang sitwasyong kababalaghan at bilang isang personal na katangian, na isinasaalang-alang ang transisyonal na estado at ang dinamika nito.
Ang pagkabalisa ay isang patuloy o sitwasyon na ipinakikitang pag-aari ng isang tao na dumating sa isang estado ng pagtaas ng pagkabalisa, nakakaranas ng takot at pagkabalisa sa mga partikular na sitwasyong panlipunan na nauugnay sa alinman sa mga pagsusulit sa pagsusulit, o sa pagtaas ng emosyonal o pisikal na stress na nabuo sa pamamagitan ng ibang mga kadahilanan (Wikipedia ).

Sa isang malaking sikolohikal na diksyunaryo, na-edit ni B.G. Meshcheryakova, V.P. Zinchenko ito ay nakasulat: "Ang pagkabalisa ay isang indibidwal na sikolohikal na tampok na nagpapakita ng sarili sa pagkahilig ng isang tao sa madalas at matinding karanasan ng pagkabalisa, pati na rin sa mababang threshold ng paglitaw nito. Ito ay itinuturing bilang isang personal na pagbuo at / o bilang pag-uugali ng pag-aari, dahil sa kahinaan ng mga proseso ng nerbiyos ... Sa edad ng elementarya, ang pangunahing dahilan ay mga paglabag sa relasyon ng magulang at anak. "[Big Psychological Dictionary. B.G. Meshcheryakov, V.P. Zinchenko St. Petersburg: "Prime-Eurosign"; 2006. p.553].

Ang pagkabalisa ay isang tagapagpahiwatig ng hindi kanais-nais na personal na pag-unlad at, sa turn, ay may negatibong epekto dito.
Ayon sa pag-uuri ng mga karamdaman sa pag-iisip at pag-uugali sa mga bata at kabataan alinsunod sa MKD-10, nakasaad: "F60.6 Ang pagkabalisa (naiwasan) na karamdaman sa personalidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok:
(a) isang palaging pangkalahatang pakiramdam ng pag-igting at mabigat na pag-iisip;
(b) paniniwala sa sariling hindi karapat-dapat para sa buhay, kakulangan sa lipunan, hindi kaakit-akit o kababaan kumpara sa iba;
(c) labis na pagkaabala sa posibleng pagpuna o pagtanggi sa mga sitwasyong panlipunan;
(d) hindi pagpayag na pumasok sa mga relasyon sa mga tao nang walang garantiya ng tiwala sa kanilang positibong saloobin;
(e) pagpapataw ng ilang mga paghihigpit sa pamumuhay ng isang tao dahil sa pangangailangan para sa pisikal na seguridad;
(f) pag-iwas sa mga aktibidad na panlipunan o mga propesyonal na aktibidad na nangangailangan ng mas madalas o hindi gaanong madalas na interpersonal na pakikipag-ugnayan, dahil sa takot sa pagpuna, hindi pag-apruba o pagtanggi.
Maaaring kabilang sa mga karagdagang tampok ang labis na sensitivity sa pagtanggi o pagpuna (Multi-Axis Classification of Mental Disorders in Childhood and Adolescence. M .: Meaning. "Academy", 2008. - p. 236)

Ang insensitivity sa tunay na problema, "proteksyon" na lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng mga mekanismo ng proteksyon, pangunahin ang panunupil, at nagpapakita ng sarili sa kawalan ng pagkabalisa kahit na sa mga potensyal na nagbabantang sitwasyon (sikolohikal na proteksyon) ay may parehong epekto. Ang pagkabalisa ay maaaring maging isang tagapagbalita ng neurosis, gayundin ang sintomas at mekanismo nito.kaunlaran [ Big psychological dictionary. B.G. Meshcheryakov, V.P. Zinchenko St. Petersburg: "Prime-Eurosign"; 2006. p.553].

Naniniwala si A.M.Prikhozhan na ang pagkabalisa "bilang isang karanasan ng emosyonal na kakulangan sa ginhawa, ang isang premonisyon ng napipintong panganib ay isang pagpapahayag ng kawalang-kasiyahan sa mga makabuluhang pangangailangan ng tao na nauugnay sa sitwasyong pagkabalisa at patuloy na nangingibabaw sa isang hypertrophied na uri na may patuloy na pagkabalisa."
A.M. Isinulat ng Parishioner sa kanyang aklat na "The Psychology of Anxiety at Preschool and School Ages" na ang pagkabalisa sa paaralan mula grade 1 hanggang 11 ay nagpapakita ng isang malinaw na koneksyon, sa isang banda, sa mga katangian ng edad ng mga bata, at sa kabilang banda, sa tunay na kondisyon ng kanilang buhay paaralan... "[A.M. Parishioners. Psychology of anxiety. M .: "Peter" 2007. p. 43].

V.M. Sumasang-ayon si Astapov na ang mga emosyonal na estado tulad ng pagkabalisa, phobia ay may makabuluhang pagkakaiba sa edad at kamangmangan na kadalasang humahantong sa mga diagnostic error [V.M. Pagkabalisa sa mga bata. M.: Per Se., 2008, p.4]. Samakatuwid, mayroong pangangailangan na isaalang-alang mga tampok ng edad at tunay na mga kondisyon sa pag-aaral sa paaralan sa panahon ng sikolohikal na diagnosis ng kurso ng pagkabalisa.

Pagkilala sa sitwasyon at personal na pagkabalisa

Mula noong 1950, higit sa 5,000 mga artikulo at monograpo ang lumitaw sa mundo ng siyentipikong panitikan sa pag-aaral ng pagkabalisa bilang isang personal na pag-aari at pagkabalisa bilang isang estado. Sa paglipas ng mga taon, ang dalawang konseptong ito ay unti-unting nagtagpo sa pangalang "pagkabalisa", kasabay ng paghihiwalay sa mga kahulugan: "reaktibo" at "aktibo", "situational" (ST) at "personal" (LT).

Ito ay nakasulat sa isang malaking sikolohikal na diksyunaryo: "Ang pagkabalisa ay isang karanasan ng emosyonal na kakulangan sa ginhawa na nauugnay sa pag-asa ng problema, isang premonisyon ng napipintong panganib. ... nakikilala nila ang pagkakaiba ng sitwasyon sa pagkabalisa na nagpapakilala sa estado ng paksa sa isang tiyak na sandali, at pagkabalisa bilang isang medyo matatag na ari-arian (R. Catel, C. Spielberger , Yu.L. Khanin) "[Big psychological dictionary. B.G. Meshcheryakov, V.P. Zinchenko St. Petersburg: "Prime-Eurosign"; 2006. p.552].

Mayroong isang matatag na pagkabalisa sa anumang lugar - pribado, "konektado" (paaralan, pagsusuri, interpersonal, atbp.) At pangkalahatan, "nalaglag", malayang nagbabago ng mga bagay depende sa pagbabago sa kanilang kahalagahan para sa isang tao. Naiiba din ang sapat na pagkabalisa, na isang salamin ng karamdaman ng isang tao sa isang lugar o iba pa, bagaman ang isang partikular na sitwasyon ay maaaring walang banta, at hindi sapat na pagkabalisa. o pagkabalisa mismo - sa mga lugar ng katotohanan na kanais-nais para sa indibidwal (L.I. Bozhovich, V.R. Kislovodskaya).

Ayon kay Yu. L. Khanin, ang mga estado ng pagkabalisa o sitwasyong pagkabalisa, ay tinukoy sa parehong paraan: "ST", lumitaw "bilang reaksyon ng isang tao sa iba't ibang, kadalasang socio-psychological stressors (inaasahan ang isang negatibong pagtatasa o agresibong reaksyon, pang-unawa ng isang hindi kanais-nais na saloobin sa sarili, mga banta sa paggalang sa sarili, prestihiyo). Sa kabaligtaran, ang personal na pagkabalisa (PT) bilang isang katangian, ari-arian, disposisyon ay nagbibigay ng ideya ng mga indibidwal na pagkakaiba sa pagkakalantad sa iba't ibang mga stressor. Kaya, dito nag-uusap kami tungkol sa medyo matatag na hilig ng isang tao na madama ang isang banta sa kanyang "I" sa iba't ibang mga sitwasyon at tumugon sa mga sitwasyong ito sa pamamagitan ng pagtaas ng ST. ang halaga ng LT ay nagpapakilala nakaraang karanasan indibidwal, ibig sabihin, gaano kadalas niya naranasan ang ST.

Kaya, ang kaugnayan ng aming pag-aaral ay dahil sa pangangailangan na pag-aralan ang sitwasyon ng pagkabalisa sa paaralan, ang kalikasan at kaugnayan nito sa mga adaptive na katangian ng mga nakababatang kabataan bago ang gawaing kontrol.

Sa pamamagitan ng kahulugan, R.S. Nemova: "Ang pagkabalisa ay isang patuloy o sitwasyon na nagpapakita ng pag-aari ng isang tao na darating sa isang estado ng pagtaas ng pagkabalisa, nakakaranas ng takot at pagkabalisa sa mga partikular na sitwasyon sa lipunan."

L.A. Sinabi naman ni Kitaev-Smyk na " malawak na gamit natanggap sa mga nakaraang taon ang paggamit sa sikolohikal na pananaliksik ng isang magkakaibang kahulugan ng dalawang uri ng pagkabalisa: "pagkabalisa sa karakter" at pagkabalisa sa sitwasyon, na iminungkahi ni Spielberg. Sa pamamagitan ng kahulugan, A.V. Petrovsky: “Ang pagkabalisa ay ang tendensya ng isang indibidwal na makaranas ng pagkabalisa, na nailalarawan sa mababang threshold para sa paglitaw ng reaksyon ng pagkabalisa; isa sa mga pangunahing parameter ng mga indibidwal na pagkakaiba. Karaniwang nadaragdagan ang pagkabalisa sa mga neuropsychiatric at malubhang sakit sa somatic, gayundin sa mga malulusog na tao na nakakaranas ng mga kahihinatnan ng psychotrauma, sa maraming grupo ng mga tao na may isang lihis na subjective na pagpapakita ng mga problema sa personalidad.

Ang modernong pananaliksik sa pagkabalisa ay naglalayong makilala sa pagitan ng sitwasyong pagkabalisa na nauugnay sa isang tiyak na panlabas na sitwasyon at personal na pagkabalisa, na isang matatag na pag-aari ng indibidwal, pati na rin sa pagbuo ng mga pamamaraan para sa pagsusuri ng pagkabalisa bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng indibidwal at ng kanyang kapaligiran (Petrovsky, 1990).

G.G. Arakelov, N.E. Lysenko, E.E. Pansinin naman ni Schott na ang pagkabalisa ay isang hindi tiyak na sikolohikal na termino na naglalarawan sa isang partikular na estado ng mga indibidwal sa isang limitadong punto sa oras at isang matatag na pag-aari ng sinumang tao. Ang isang pagsusuri ng panitikan ng mga nakaraang taon ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang pagkabalisa mula sa iba't ibang mga punto ng view, na nagpapahintulot sa assertion na ang pagtaas ng pagkabalisa ay lumitaw at natanto bilang isang resulta ng isang kumplikadong pakikipag-ugnayan ng mga nagbibigay-malay, maramdamin at mga reaksyon sa pag-uugali na pinukaw kapag ang isang tao ay nalantad sa iba't ibang mga stress. Ang pagkabalisa - bilang isang katangian ng personalidad ay nauugnay sa mga katangian ng genetically na tinutukoy ng gumaganang utak ng tao, na nagiging sanhi ng patuloy na pagtaas ng pakiramdam ng emosyonal na kaguluhan, mga emosyon ng pagkabalisa (Arakelov, 1997).

Sa isang pag-aaral ng antas ng mga mithiin sa mga kabataan, M.Z. Natagpuan ni Neimark ang isang negatibong emosyonal na estado sa anyo ng pagkabalisa, takot, pagsalakay, na sanhi ng hindi kasiyahan ng kanilang mga pag-angkin sa tagumpay. Gayundin, ang emosyonal na pagkabalisa tulad ng pagkabalisa ay naobserbahan sa mga batang may mataas na pagpapahalaga sa sarili. Inaangkin nila na sila ang "pinakamahusay" na mga mag-aaral, o upang sakupin ang pinakamataas na posisyon sa koponan, iyon ay, mayroon silang mataas na pag-angkin sa ilang mga lugar, bagaman wala silang tunay na pagkakataon upang mapagtanto ang kanilang mga paghahabol (Neymark, 1963).

Naniniwala ang mga domestic psychologist na ang hindi sapat na mataas na pagpapahalaga sa sarili sa mga bata ay bubuo bilang isang resulta ng hindi tamang pagpapalaki, napalaki na mga pagtatasa ng mga matatanda sa tagumpay ng bata, papuri, pagmamalabis sa kanyang mga nagawa, at hindi bilang isang pagpapakita ng isang likas na pagnanais para sa higit na kagalingan. Ang mataas na pagtatasa ng iba at ang pagpapahalaga sa sarili batay dito ay angkop sa bata. Ang banggaan sa mga kahirapan at mga bagong kinakailangan ay nagpapakita ng hindi pagkakapare-pareho nito. Gayunpaman, ang bata ay nagsusumikap nang buong lakas upang mapanatili ang kanyang mataas na pagpapahalaga sa sarili, dahil nagbibigay ito sa kanya ng paggalang sa sarili, isang magandang saloobin sa kanyang sarili. Gayunpaman, ang batang ito ay hindi palaging nagtatagumpay. Sa pag-aangkin ng mataas na antas ng mga tagumpay sa pagtuturo, maaaring wala siyang sapat na kaalaman at kasanayan upang makamit ang mga ito, mga negatibong katangian o mga katangian ng pagkatao ay maaaring humadlang sa kanya sa paghawak sa nais na posisyon sa kanyang mga kapantay sa klase. Kaya, ang mga kontradiksyon sa pagitan ng matataas na pag-aangkin at tunay na mga posibilidad ay maaaring humantong sa isang mahirap na emosyonal na estado. Mula sa kawalang-kasiyahan ng mga pangangailangan, ang bata ay bumuo ng mga mekanismo ng pagtatanggol na hindi pinapayagan ang pagkilala sa kabiguan, kawalan ng kapanatagan at pagkawala ng pagpapahalaga sa sarili sa kamalayan. Sinusubukan niyang hanapin ang mga dahilan ng kanyang mga pagkabigo sa ibang tao: mga magulang, guro, kasama. Sinusubukan niyang huwag aminin kahit sa kanyang sarili na ang dahilan ng kabiguan ay nasa kanyang sarili, sumasalungat sa lahat na nagtuturo sa kanyang mga pagkukulang, nagpapakita ng pagkamayamutin, sama ng loob, pagiging agresibo.

MS. Tinawag ito ni Neimark na "ang epekto ng kakulangan" - ". isang matalas na emosyonal na pagnanais na protektahan ang sarili mula sa sariling kahinaan, sa anumang paraan na huwag pahintulutan ang pagdududa sa sarili, pagtanggi sa katotohanan, galit at pangangati laban sa lahat at sa lahat sa kamalayan. Ang kundisyong ito ay maaaring maging talamak at tumagal ng ilang buwan o taon. Ang isang malakas na pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili ay humahantong sa katotohanan na ang mga interes ng mga batang ito ay nakadirekta lamang sa kanilang sarili. Ang ganitong estado ay hindi maaaring maging sanhi ng pagkabalisa sa bata. Sa una, ang pagkabalisa ay nabibigyang katwiran, ito ay sanhi ng mga tunay na paghihirap para sa bata, ngunit patuloy na bilang ang kakulangan ng saloobin ng bata sa kanyang sarili, ang kanyang mga kakayahan, mga tao ay naayos, ang kakulangan ay magiging isang matatag na katangian ng kanyang saloobin sa mundo, at pagkatapos kawalan ng tiwala, hinala at iba pang katulad na mga tampok na ang tunay na pagkabalisa ay magiging pagkabalisa, kapag ang bata ay aasahan ang problema sa anumang mga kaso na talagang negatibo para sa kanya.

T.V. Dragunova, L.S. Slavina, E.S. Maxlak, M.S. Ang palabas ni Neimark na nakakaapekto ay nagiging hadlang sa tamang pagbuo ng personalidad, kaya napakahalagang malampasan ito. Ang mga gawa ng mga may-akda na ito ay nagpapahiwatig na napakahirap na pagtagumpayan ang epekto ng kakulangan. Ang pangunahing gawain ay talagang maiayon ang mga pangangailangan at kakayahan ng bata, o tulungan siyang itaas ang kanyang mga tunay na posibilidad sa antas ng pagpapahalaga sa sarili, o babaan ang kanyang pagpapahalaga sa sarili. Ngunit ang pinaka-makatotohanang paraan ay ang paglipat ng mga interes at pag-aangkin ng bata sa lugar kung saan maaaring magtagumpay ang bata at igiit ang kanyang sarili.

Kaya, ang isang pag-aaral ni Slavina na nakatuon sa pag-aaral ng mga bata na may maramdamin na pag-uugali ay nagpakita na ang mga kumplikadong emosyonal na karanasan sa mga bata ay nauugnay sa epekto ng kakulangan. Bilang karagdagan, ang mga pag-aaral ng mga domestic psychologist ay nagpapakita na ang mga negatibong karanasan na humahantong sa mga kahirapan sa pag-uugali ng mga bata ay hindi resulta ng likas na agresibo o sekswal na mga instinct na "naghihintay para sa pagpapalaya" at nangingibabaw sa isang tao sa buong buhay niya. Ang mga pag-aaral na ito ay maaaring isaalang-alang bilang isang teoretikal na batayan para sa pag-unawa sa pagkabalisa, bilang isang resulta ng tunay na pagkabalisa na nangyayari sa ilang hindi kanais-nais na mga kondisyon sa buhay ng isang bata, bilang mga pormasyon na lumitaw sa proseso ng kanyang aktibidad at komunikasyon. Sa madaling salita, ito ay isang panlipunang kababalaghan, hindi isang biyolohikal. Ang problema ng pagkabalisa ay may isa pang aspeto - psycho-physiological.

Ang pangalawang direksyon sa pag-aaral ng pagkabalisa, pagkabalisa ay napupunta sa linya ng pag-aaral ng mga physiological at mga tampok na sikolohikal mga personalidad na tumutukoy sa antas ibinigay na estado. Ang isang malaking bilang ng mga may-akda ay naniniwala na ang pagkabalisa ay isang mahalagang bahagi ng isang estado ng malakas na stress sa isip - "stress". Ang mga domestic psychologist na nag-aral ng estado ng stress ay nagpakilala ng iba't ibang interpretasyon sa kahulugan nito.

Kaya, V.V. Pinag-aralan ni Suvorova ang stress na nakuha sa laboratoryo. Tinutukoy niya ang stress bilang isang estado ng matinding kondisyon, napakahirap at hindi kasiya-siya para sa isang tao.

V.S. Tinukoy ng Merlin ang stress bilang sikolohikal kaysa sa nerbiyos na pag-igting na nangyayari sa isang "napakahirap na sitwasyon."

Sa lahat ng mga pagkakaiba sa interpretasyon ng pag-unawa sa "stress", lahat ng mga may-akda ay sumasang-ayon na ang stress ay isang labis na pag-igting ng nervous system na nangyayari sa napakahirap na sitwasyon. Maliwanag, dahil ang stress ay hindi maaaring makilala sa pagkabalisa, kung dahil lamang sa stress ay palaging sanhi ng tunay na mga paghihirap, habang ang pagkabalisa ay maaaring magpakita mismo sa kanilang kawalan. At ang lakas ng stress at pagkabalisa ay iba't ibang estado. Kung ang stress ay isang labis na pag-igting ng sistema ng nerbiyos, kung gayon ang gayong puwersa ng pag-igting ay hindi katangian ng pagkabalisa. Maaaring ipagpalagay na ang pagkakaroon ng pagkabalisa sa isang estado ng stress ay nauugnay nang tumpak sa inaasahan ng panganib o problema, na may premonisyon nito. Samakatuwid, ang pagkabalisa ay maaaring hindi direktang lumitaw sa isang sitwasyon ng stress, ngunit bago ang simula ng mga kundisyong ito, upang maunahan ang mga ito. Ang pagkabalisa, bilang isang estado, ay ang inaasahan ng problema. Gayunpaman, maaaring mag-iba ang pagkabalisa depende sa kung kanino inaasahan ng paksa ang problema: mula sa kanyang sarili (kanyang kabiguan), mula sa layunin na mga pangyayari, o mula sa ibang tao. Mahalaga na, una, kapwa sa ilalim ng stress at pagkabigo, tandaan ng mga may-akda ang emosyonal na pagkabalisa ng paksa, na ipinahayag sa pagkabalisa, pagkabalisa, pagkalito, takot, kawalan ng katiyakan. Ngunit ang pagkabalisa na ito ay palaging makatwiran, na konektado sa mga tunay na paghihirap.

I.V. Direktang iniuugnay ni Imedadze ang estado ng pagkabalisa sa isang premonisyon ng pagkabigo. Sa kanyang opinyon, ang pagkabalisa ay lumitaw kapag ang isang sitwasyon ay inaasahan na naglalaman ng panganib ng pagkabigo ng isang aktwal na pangangailangan.

Kaya, ang stress at pagkabigo, sa anumang kahulugan, ay kinabibilangan ng pagkabalisa. Isang diskarte sa pagpapaliwanag ng mga tendensya ng pagkabalisa sa mga tuntunin ng pisyolohikal na katangian mga katangian ng nervous system na makikita natin sa mga domestic psychologist.

Sa laboratoryo ng Pavlov IP, natagpuan na, malamang, ang isang pagkasira ng nerbiyos sa ilalim ng impluwensya ng panlabas na stimuli ay nangyayari sa isang mahinang uri, pagkatapos ay sa isang uri ng nasasabik, at ang mga hayop na may isang malakas na balanseng uri na may mahusay na kadaliang mapakilos ay hindi gaanong madaling kapitan. sa mga pagkasira.

Data mula sa B.M. Itinuturo din ni Teplova ang koneksyon sa pagitan ng estado ng pagkabalisa at ang lakas ng nervous system. Ang kanyang mga pagpapalagay tungkol sa kabaligtaran na ugnayan ng lakas at sensitivity ng sistema ng nerbiyos ay natagpuan ang eksperimentong kumpirmasyon sa mga pag-aaral ng V.D. Nebylitsina (Teplov, 1957).

Ginagawa niya ang pagpapalagay ng isang mas mataas na antas ng pagkabalisa na may mahinang uri ng nervous system. Sa wakas, dapat nating pag-isipan ang gawain ng V.S. Merlin, na nag-aral ng isyu ng symptom complex ng pagkabalisa. Ang pagsubok ng pagkabalisa V.V. Belous natupad sa dalawang paraan - physiological at sikolohikal. Ang partikular na interes ay ang pag-aaral ni V.A. Bakeev, na isinagawa sa ilalim ng patnubay ni A.V. Petrovsky, kung saan ang pagkabalisa ay isinasaalang-alang na may kaugnayan sa pag-aaral ng mga sikolohikal na mekanismo ng pagmumungkahi (Bakeev, 1970). Ang antas ng pagkabalisa sa mga paksa ay sinusukat ng parehong mga pamamaraan na ginamit ng V.V. Belous.

Kaya, ito ay maaaring concluded na ang batayan mga negatibong anyo kasinungalingan ang mga pag-uugali: emosyonal na karanasan, pagkabalisa, hindi kaginhawahan at hindi pagtitiwala sa kapakanan ng isang tao, na maaaring ituring bilang isang pagpapakita ng pagkabalisa.

Isinasaalang-alang ang kababalaghan ng pagkabalisa sa mga dayuhang pang-agham na paaralan

Ang pag-unawa sa pagkabalisa ay ipinakilala sa sikolohiya ng mga psychoanalyst at

mga psychiatrist. Itinuring ng maraming kinatawan ng psychoanalysis ang pagkabalisa bilang isang likas na pag-aari ng personalidad, bilang isang kondisyon na orihinal na likas sa isang tao.

Ang tagapagtatag ng psychoanalysis, si Z. Freud, ay nagtalo na ang isang tao ay may ilang

likas na pagmamaneho - mga instinct na siyang nagtutulak na puwersa sa likod ng pag-uugali ng tao, tinutukoy ang kanyang kalooban. Naniniwala si Z. Freud na ang pag-aaway ng mga biological drive na may mga pagbabawal sa lipunan ay nagdudulot ng mga neuroses at pagkabalisa. Ang primordial instincts, habang lumalaki ang isang tao, ay tumatanggap ng mga bagong anyo ng pagpapakita (Freud, 1989). Gayunpaman, sa mga bagong anyo, tumatakbo sila sa mga pagbabawal ng sibilisasyon, at ang isang tao ay napipilitang itago at sugpuin ang kanyang mga pagnanasa. Ang drama ng buhay isip ng indibidwal ay nagsisimula sa pagsilang at nagpapatuloy sa buong buhay. Nakikita ni Freud ang isang natural na paraan sa labas ng sitwasyong ito sa sublimation ng "libidinal energy", iyon ay, sa direksyon ng enerhiya para sa iba pang mga layunin sa buhay: produksyon at malikhain. Ang matagumpay na sublimation ay nagpapalaya sa isang tao mula sa pagkabalisa.

Sa indibidwal na sikolohiya, nag-aalok si A. Adler Isang Bagong Hitsura sa pinagmulan ng neuroses. Ayon kay Adler, ang neurosis ay batay sa mga mekanismo tulad ng takot, takot sa buhay, takot sa mga paghihirap, pati na rin ang pagnanais para sa isang tiyak na posisyon sa isang grupo ng mga tao na ang indibidwal, dahil sa anumang mga indibidwal na katangian o mga kondisyon sa lipunan, ay hindi maaaring makamit, iyon ay, malinaw na nakikita na sa gitna ng neurosis ay mga sitwasyon kung saan ang isang tao, dahil sa ilang mga pangyayari, sa isang antas o iba pa ay nakakaranas ng isang pakiramdam ng pagkabalisa. Ang pakiramdam ng kababaan ay maaaring lumitaw mula sa isang pansariling pakiramdam ng pisikal na kahinaan o anumang mga pagkukulang ng katawan, o mula sa mga mental na katangian at mga katangian ng personalidad na nakakasagabal sa pagbibigay-kasiyahan sa pangangailangan para sa komunikasyon. Ang pangangailangan para sa komunikasyon ay kasabay ng pangangailangang mapabilang sa isang grupo. Ang pakiramdam ng kababaan, kawalan ng kakayahan para sa isang bagay ay nagbibigay sa isang tao ng tiyak na pagdurusa, at sinusubukan niyang alisin ito alinman sa pamamagitan ng kabayaran, o sa pamamagitan ng pagsuko, pagtalikod sa mga pagnanasa. Sa unang kaso, ang indibidwal ay nagtuturo ng lahat ng kanyang lakas upang madaig ang kanyang kababaan. Nabigo ang mga hindi nauunawaan ang kanilang mga paghihirap at ang enerhiya ay nakadirekta sa kanilang sarili. Nagsusumikap para sa kataasan, ang indibidwal ay bubuo ng isang "paraan ng pamumuhay", isang linya ng buhay at pag-uugali. Nasa edad na 4-5, ang isang bata ay maaaring magkaroon ng isang pakiramdam ng pagkabigo, hindi karapat-dapat, kawalang-kasiyahan, kababaan, na maaaring humantong sa katotohanan na sa hinaharap ang isang tao ay matatalo.

Iniharap ni Adler ang tatlong kundisyon na maaaring humantong sa pagbuo ng isang bata ng hindi tamang saloobin at pamumuhay. Ang mga kundisyong ito ay ang mga sumusunod:

1. Organic, pisikal na kababaan ng katawan. mga bata na may mga ito

Ang mga pagkukulang ay ganap na abala sa kanilang mga sarili, kung walang makagambala sa kanila, walang sinuman

interesado sa ibang tao. Ang paghahambing ng kanilang sarili sa iba ay humahantong sa mga batang ito sa pakiramdam ng kababaan, kahihiyan, pagdurusa, ang pakiramdam na ito ay maaaring tumindi dahil sa pangungutya ng mga kasama, lalo na ang pakiramdam na ito ay tumataas sa mahirap na mga sitwasyon, kung saan ang gayong bata ay mas malala kaysa sa isang ordinaryong bata. Ngunit sa sarili nitong kababaan ay hindi pathogenic. Kahit na ang isang maysakit na bata ay nararamdaman ang kakayahang gumawa ng pagbabago. Ang resulta ay nakasalalay sa malikhaing kapangyarihan ng indibidwal, na maaaring magkaroon ng iba't ibang lakas at magpakita mismo sa iba't ibang paraan, ngunit palaging ang pagtukoy ng layunin. Si Adler ang unang naglarawan ng mga paghihirap at pagkabalisa ng bata na nauugnay sa pagkabigo ng organ at humanap ng mga paraan upang malampasan ang mga ito.

2. Ang pagkasira ay maaaring humantong sa parehong mga resulta. Ang paglitaw ng ugali ng pagtanggap ng lahat, walang ibinigay na kapalit. Ang madaling ma-access na kahusayan, na hindi nauugnay sa pagtagumpayan ng mga paghihirap, ay nagiging isang pamumuhay. Sa kasong ito, ang lahat ng mga interes at alalahanin ay nakadirekta din sa sarili, walang karanasan sa pakikipag-usap at pagtulong sa mga tao, pag-aalaga sa kanila. Ang tanging paraan upang tumugon sa kahirapan ay ang gumawa ng mga kahilingan sa ibang tao. Ang lipunan ay tinitingnan ng gayong mga bata bilang pagalit.

3. Pagtanggi sa bata. Ang isang tinanggihang bata ay hindi alam kung ano ito

pagmamahal at pagkakaibigan. Hindi niya nakikita ang mga kaibigan at pakikilahok. Sa pagharap sa mga paghihirap, pinalaki niya ang mga ito, at dahil hindi siya naniniwala sa posibilidad na malampasan ang mga ito sa tulong ng iba, at samakatuwid ay hindi sa kanyang sariling lakas. Hindi siya naniniwala na makakakuha siya ng pagmamahal at pagpapahalaga sa pamamagitan ng mga aksyon na kapaki-pakinabang sa mga tao. Samakatuwid, siya ay kahina-hinala at hindi nagtitiwala sa sinuman. Wala siyang karanasang magmahal ng iba dahil hindi siya mahal at iginaganti niya ng poot. Samakatuwid - hindi pakikipag-usap, paghihiwalay, kawalan ng kakayahang makipagtulungan. Ang kakayahang magmahal sa iba ay nangangailangan ng pag-unlad at pagsasanay. Dito, nakikita ni Adler ang papel ng mga miyembro ng pamilya at, higit sa lahat, ina at ama. Kaya, ayon kay Adler, sa gitna ng salungatan sa personalidad, sa puso ng neurosis at pagkabalisa ay namamalagi ang kontradiksyon sa pagitan ng "gusto" (kagustuhan sa kapangyarihan) at "maaari" (kababaan), na nagmumula sa pagnanais para sa higit na kahusayan. Depende sa kung paano nalutas ang kontradiksyon na ito, lahat ng karagdagang pag-unlad ng personalidad ay nagaganap. Ang pagkakaroon ng sinabi tungkol sa pagsusumikap para sa kapangyarihan bilang isang primordial na puwersa, dumating si A. Adler sa problema ng komunikasyon, i.e. ang pagsusumikap para sa kahigitan ay hindi maaaring mangyari kung wala ang isang grupo ng mga tao kung saan maaaring gamitin ang kahigitan na ito. Ang kumpetisyon, pakikibaka, ang takot na bumangon sa pakikibaka na ito, at lahat ng nagresultang mga salungatan ng personalidad, ay hindi maaaring lampasan ng isang matalinong sikologo bilang Adler. Hindi niya maintindihan kung bakit ang pagnanais na ito para sa pangingibabaw ay lumitaw bilang pangunahing motibo para sa pag-uugali. Samakatuwid, nagkamali siyang kinuha ang konkretong makasaysayang penomenong ito ng lipunang Kanluranin noong 1920s bilang unibersal at itinuturing itong isang likas na biyolohikal na instinct, at samakatuwid ay ang paglitaw ng pagkabalisa, takot, pagkabalisa at iba pang mga phenomena na nauugnay sa imposibilidad ng pagtupad ng pagnanais ng isang tao para sa pangingibabaw. Ang kawalan ng konsepto ng Adler ay ang kawalan ng pagkakaiba sa pagitan ng sapat, makatwiran at hindi sapat na pagkabalisa, samakatuwid, isang malinaw na ideya ng pagkabalisa bilang isang tiyak na estado, naiiba sa iba pang mga katulad na estado.

Ang problema ng pagkabalisa ay naging paksa ng isang espesyal na pag-aaral sa

neo-Freudians at, higit sa lahat, K. Horney.

K. Horney (1885-1952), isa sa tatlong kababaihan na pumasok sa kasaysayan ng psychoanalysis (Anna Freud, Melanie Klein), ay sumulat: "... ang isang tao ay may sapat na lakas at pagnanais na mapagtanto ang kanyang potensyal at maging isang ganap na disente. pagiging... Ako ay kumbinsido na ang isang tao ay maaaring magbago, at magbago sa buong buhay niya" [A.N. Romanin p.243]. Ang pagtakas mula sa pagkabalisa at kawalan ng kapanatagan ay kadalasang nagtutulak sa isang tao sa talamak na stress.

Sa paaralan, ito ay nagpapakita ng sarili sa tinatawag na mahusay na student syndrome kapag ang "fives" ay hindi nagpapakita ng interes sa pag-aaral, ngunit ang takot sa di-kasakdalan (kawalan ng katiyakan mula sa mga paninisi, na, sa tulong ng "mapagmahal na mga magulang", ay maaaring magdulot ng isang bata sa isang malubhang neurosis.

Ang gawain ng guro-psychologist sa paaralan ay upang mapabuti ang personalidad ng mag-aaral sa pamamagitan ng pagsisiyasat ng sarili, at ito ay maaaring maging isang tiyak na tulong sa pagganap ng kontrol at pagsusuri sa trabaho. Kami ay mga guro ng may sapat na gulang at alam ng mga magulang kung gaano kahirap pag-aralan ang aming pag-uugali, dahil ang isang tao (bata) ay dinadaya ang kanyang sarili higit sa lahat. matatag na itinatag sa sikolohikal na pagpapayo Hornian Introspection, o katangian Pagsusuri ni Horney.

Sa teorya ni Horney, ang mga pangunahing pinagmumulan ng personal na pagkabalisa at pagkabalisa ay hindi nakaugat sa salungatan sa pagitan ng mga biyolohikal na drive at panlipunang pagsugpo, ngunit ang mga resulta ng mga maling relasyon ng tao. Sa The Neurotic Personality of Our Time, inilista ni Horney ang 10

neurotic na pangangailangan (K. Horney, 1997):

Si Karen Horney (1885-1952), psychoanalyst, ina ng tatlong anak na babae ay nakaranas ng kakulangan ng atensyon ng magulang ("basal anxiety") bilang isang bata. Kumbinsido siya na ang isang tao ay maaaring magbago sa buong buhay niya at mapalaya mula sa takot sa kalungkutan at kawalan ng kakayahan. Upang ang repressed poot ng bata ay hindi magdulot ng pagkabalisa, una sa lahat, kailangan niya ng tulong panlipunan mula sa hindi matatag na pag-uugali ng magulang, pagsupil, kawalan ng pangangalaga at pagmamahal. Narito kung paano inilarawan ni K. Horney ang pagkabalisa sa isang bata: " Ito ang kahulugan na ito - pagbibigay ng seguridad - na pangunahing tumutukoy sa obsessive na katangian ng neurotic inclinations. Ang pag-andar ng gayong mga tendensya ay mas madaling maunawaan kung isasaalang-alang natin ang kanilang pinagmulan. Nabubuo sila sa murang edad sa ilalim ng pinagsamang impluwensya ng likas na ugali at kapaligiran. Kung ang isang bata ay magiging masunurin o masuwayin sa ilalim ng pamatok ng pamimilit ng magulang ay nakasalalay hindi lamang sa likas na pamimilit, kundi pati na rin sa mga katangiang gaya ng sigla, kamag-anak na lambot o katatagan ng pagkatao. Dahil mas kaunti ang nalalaman natin tungkol sa mga salik sa konstitusyon kaysa sa impluwensya ng kapaligiran, at dahil ang huli lamang ang umaamin ng mga pagbabago, ikukulong ko ang aking sarili sa pagsasaalang-alang dito. Sa anumang kondisyon, ang kapaligiran ay makakaimpluwensya sa bata. Kasabay nito, mahalaga kung ang impluwensyang ito ay makatutulong o makahahadlang sa pag-unlad ng bata. At kung paano magiging ang pag-unlad na ito ay higit na nakadepende sa likas na katangian ng relasyong itinatag sa pagitan ng bata at ng kanyang mga magulang o ibang tao, kabilang ang ibang mga bata sa pamilya. Kung ang isang kapaligiran ng init, paggalang sa isa't isa at atensyon ay naghahari sa pamilya, kung gayon ang bata ay maaaring malayang umunlad. Ngunit, sa kasamaang-palad, sa ating kultura mayroong maraming panlabas na mga kadahilanan na nakakaapekto sa pag-unlad ng bata. Kumilos mula sa pinakamahusay na mga intensyon, ang mga magulang ay madalas na naglalagay ng napakalakas na panggigipit sa bata na anupamang inisyatiba ay paralisado. Marahil, halimbawa, isang kumbinasyon ng nakasusuklam na pag-ibig at pananakot, o paniniil at papuri. Maaaring takutin ng mga magulang ang isang bata sa mga panganib na naghihintay para sa kanya sa labas ng mga dingding ng bahay, o maaaring pilitin ng isa sa mga magulang ang bata na kunin ang kanyang panig laban sa isa. Ang mga magulang ay maaaring kumilos nang hindi mahuhulaan, lumilipat mula sa isang palakaibigang disposisyon tungo sa mahigpit na awtoritaryanismo. Ito ay lalong mahalaga na ang isang bata ay maaaring maitanim sa pakiramdam na ang kanyang karapatang umiral ay ganap na nakasalalay sa kung paano niya natutugunan ang mga inaasahan ng magulang - kung natutugunan niya ang kanilang mga kinakailangan at pamantayan, kung siya ay nagdaragdag ng prestihiyo, kung siya ay nagbibigay ng kanyang sarili sa kanila nang walang bakas. Sa madaling salita, maaari siyang mapigilan na matanto na siya ay isang indibidwal na may sariling mga karapatan at obligasyon. Ang epekto ng gayong mga impluwensya ay hindi nababawasan ng katotohanan na sila ay madalas na banayad at nakatalukbong. Bukod dito, madalas ay higit sa isa hindi kanais-nais na salik ngunit isang kumbinasyon ng ilan. Sa ganitong mga kondisyon, ang bata ay hindi nagkakaroon ng wastong paggalang sa sarili. Siya ay nagiging insecure, balisa, hiwalay at sama ng loob. Sa una siya ay walang magawa na may kaugnayan sa mga puwersa sa paligid niya, ngunit unti-unti, sa pamamagitan ng karanasan at intuwisyon, siya ay bumuo ng mga paraan upang paganahin siya upang makayanan ang labas ng mundo at mabuhay. Siya ay nagiging napaka-sensitibo sa kung paano manipulahin ang iba. Ang mga tiyak na pamamaraan na kanyang binuo ay nakasalalay sa kumbinasyon ng mga pangyayari. Napagtanto ng isang bata na sa matigas ang ulo na negatibiti at paminsan-minsang pagsama ng masamang kalooban o paglabas ng galit, maitaboy niya ang isang panghihimasok sa kanyang buhay. Ibinubukod niya ang iba sa kanyang buhay, naninirahan sa kanyang sariling isla kung saan siya ang panginoon, at tumutugon nang may galit sa anumang inaasahan o kahilingan na ginawa sa kanya bilang isang mapanganib na panghihimasok sa kanyang privacy. Para sa isa pang bata, walang ibang paraan kundi talikuran ang kanyang sarili at ang kanyang damdamin at bulag na sumunod, nagkukunwari pa ring umalis dito at doon sa maliliit na lagusan kung saan siya ay malayang maging sarili. Ang "mga teritoryong walang tao" na ito ay maaaring parehong primitive at kahanga-hanga. Ang mga ito ay mula sa lihim na masturbesyon sa banyo hanggang sa pagkahumaling sa kalikasan, mga libro, mga pantasya. Sa kabaligtaran, ang ikatlong anak ay hindi "nag-freeze" ng kanyang mga damdamin, ngunit kumapit sa mas malakas na magulang sa isang anyo ng desperadong debosyon. Siya ay bulag na tumatanggap ng mga gusto at hindi gusto, ang kanyang paraan ng pamumuhay at ang kanyang pilosopiya sa buhay. Siya ay maaaring, gayunpaman, magdusa mula sa attachment na ito at sa parehong oras na bumuo sa kanyang sarili ng isang madamdamin pagnanais na maging makasarili. Kaya ang batayan ng neurotic inclinations ay inilatag. Kinakatawan nila ang isang paraan ng pamumuhay na ipinataw ng hindi kanais-nais na mga kondisyon. Ang bata ay pinipilit na paunlarin ang mga ito sa kanyang sarili upang makaligtas sa kawalan ng kakayahan, takot at kalungkutan. Ngunit binibigyan nila siya ng walang malay na pakiramdam na kailangan niyang sumunod sa piniling landas upang hindi maging biktima ng mga panganib na nagbabanta sa kanya. Sa tingin ko na may sapat na detalyadong kaalaman sa mga nauugnay na salik ng pagkabata, mauunawaan ng isa kung bakit nagkakaroon ng ilang uri ng mga ugali ang isang bata. Ito ay hindi posible dito upang patunayan ang assertion na ito, dahil ito ay mangangailangan ng pagpapanatili ng isang detalyadong talaan ng mga kasaysayan ng buhay ng isang malaking bilang ng mga bata. Oo, at hindi na kailangang gawin ito, dahil ang bawat espesyalista na may sapat na karanasan sa pagtatrabaho sa mga bata o muling pagtatayo ng kanilang maagang pag-unlad ay maaaring suriin ito para sa kanyang sarili. Kung nagsimula na ang ganitong pag-unlad, magpapatuloy ba ito? Kung ang mga pangyayari ay naging dahilan upang ang isang bata ay sumunod, o mahiyain, o mahiyain, o hindi sigurado sa kanyang sarili, dapat ba siyang manatili sa ganoong paraan? Ang sagot ko ay na kahit na hindi niya kailangang panatilihin ang kanyang mga paraan ng pagtatanggol, ang panganib ng paggawa nito ay malaki. Ang mga paraan ng pagtatanggol ay maaaring alisin sa pamamagitan ng maaga at radikal na pagbabago sa kapaligiran o binago sa paglipas ng panahon dahil sa kumbinasyon ng mga paborableng pangyayari, tulad ng paglitaw ng isang maunawaing guro, kaibigan, minamahal, kasama, paglulubog sa kawili-wiling gawain. Ngunit sa kawalan ng malakas na mga salik na sumasalungat, mayroong isang makabuluhang panganib na ang nakuha na mga hilig ay hindi lamang magpapatuloy, ngunit sa paglipas ng panahon ay magiging mas at mas masupil sa isang tao. Upang maunawaan ang kanilang katatagan, kailangang lubos na maunawaan na ang mga ito ay higit pa sa isang diskarte na binuo bilang isang mabisang depensa laban sa hinihinging mga magulang. Isinasaalang-alang ang lahat ng mga panloob na kadahilanan ng pag-unlad, ang mga ito lamang ang posibleng paraan para makayanan ng bata ang buhay sa kabuuan. Ang pag-iwas sa pag-atake ay isang diskarte ng liyebre sa isang sitwasyon ng panganib, at wala siyang ibang diskarte. Hindi niya, halimbawa, magpasya na sumali sa laban, dahil wala siyang paraan para gawin iyon. Sa parehong paraan, ang isang bata na lumalaki sa hindi kanais-nais na mga kondisyon ay nagkakaroon ng ilang mga saloobin sa buhay, na karaniwang mga neurotic na hilig. At hindi niya maaaring baguhin ang mga ito nang kusang-loob, ngunit dapat sa pamamagitan ng pangangailangan ay sumunod sa mga ito. Gayunpaman, ang pagkakatulad sa liyebre ay hindi ganap na tama, dahil ang liyebre, sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay napakaayos, ay walang ibang paraan kung saan maaari niyang labanan ang panganib, habang nasa isang tao, kung siya ay hindi mental o pisikal. retarded by nature, they there are "[Karen Horney. Introspection. M; "Academic project; 2006.c. 27-30].

Para sa isang guro, isang psychologist na pang-edukasyon, kailangang malaman ang tungkol sa mga nakapirming bahagi ng pagkatao ng bata tungkol sa kanyang 10 neurotic na pangangailangan:
1) sa pag-ibig at pagsang-ayon
; 2) sa nangungunang kasosyo;
3) sa malinaw na mga paghihigpit;
4) sa kapangyarihan;
5) sa pagsasamantala ng iba;
6) sa pampublikong pagkilala;
7) sa paghanga sa sarili;
8) sa ambisyon;
9) sa pagsasarili at pagsasarili;
10) sa impeccability at irreputability.
Sa kanyang aklat na Our Inner Conflicts (1945), hinati ni Horney ang listahan ng 10 pangangailangan sa tatlong pangunahing kategorya.
oryentasyon ng mga tao: yielding type (dependence, indecision and helplessness. "Kung susuko ako, hindi ako tatantanan"
Oryentasyon mula sa mga tao: nakahiwalay na uri. "Wala akong pakialam", "Kung umatras ako, ayos lang ako"
Oryentasyon laban sa mga tao: uri ng pagalit (pangingibabaw, poot, pagsasamantala). "May kapangyarihan ako, walang hahawak sa akin." "Ano ang mapapala ko dito?"
Tulad ng lahat ng 10 neurotic na pangangailangan, ang bawat isa sa tatlong interpersonal na pangangailangan ay idinisenyo upang mabawasan ang mga damdamin ng pagkabalisa na dulot ng mga impluwensyang panlipunan ng pagkabata.
Ayon kay Horney, ang lahat ng mga estratehiyang ito ay sumasalungat sa isa't isa sa parehong malusog at neurotic na personalidad. Neuroses - (mula sa Greek neuron - nerve) - psychogenic neuropsychiatric disorder dahil sa pagkakalantad sa psycho-traumatic factor - depression, neurasthenia, hysteria, obsessive-compulsive disorder (M.I. Enikeev. Encyclopedia. p. 262).
Mga sakit na neurotic - nababaligtad na mga sakit sa pag-iisip: 1. neurosis - bilang isang malubha at matagal na kondisyon;
2. neurotic reaksyon - parehong mas magaan at panandaliang at mga karamdaman (Psychoanalysis. Ovcharenko. p. 471).
A. Ibinukod ni Beck ang Profile ng mga katangian ng mga karamdaman sa personalidad: Maiiwasang personalidad, Dependent na personalidad, pasibo-agresibong personalidad, Narcissistic na personalidad, Schizoid na personalidad, Obsessive-compulsive na personalidad, Paranoid na personalidad, Antisosyal na personalidad, "Artistic" (histrionic) na personalidad.
Ts.P. Korolenko at N.V. Sumulat si Dmitrieva ng isang kahulugan ng isang karamdaman sa personalidad: "Ayon sa DSM-4-TR 2000 (ARA) - isang karamdaman sa personalidad bilang" isang pangmatagalang pattern ng panloob na karanasan at pag-uugali na malinaw na lumilihis mula sa mga inaasahan ng kultura ng indibidwal, ay tumatagos. ito, hindi nagpapakita ng kakayahang umangkop, ay nagsisimula sa edad ng pagbibinata o maagang pagtanda, ay nagpapakita ng katatagan matagal na panahon at nagreresulta sa pagkabalisa o kapansanan (APA, 1994). At higit pa: "Ang isa sa mga dahilan para sa pag-unlad ng mga karamdaman sa personalidad ay isang hindi sapat na diskarte sa pagpapalaki (batay sa prinsipyo ng awtoritaryan. Ang mga bata ay pinalaki sa kumpletong pagpapasakop sa kanilang mga magulang, hindi nila maipahayag ang kanilang opinyon at, bukod dito, ipagtanggol ito alinsunod sa na may prinsipyong "ang mga magulang ay laging tama, dahil sila ay mga magulang. Ang bata ay palaging mali, dahil siya ay isang bata. "Ang mga bata ay pinalaki na may mababang pagpapahalaga sa sarili at isang pakiramdam ng kahihiyan para sa kanilang sarili:" Ako ay masama / masama, at samakatuwid ay kumikilos ako ng masama. "Sa loob ng modelong ito, ang pagpapakita ng bata ng mga positibong emosyon, dahil ito ay nakikita bilang isang tanda ng pagkamakasarili.
Ang negatibong pagiging magulang ay may negatibong epekto kapag hindi natanggap ng bata ang nararapat sikolohikal na pangangailangan ang bilang ng mga positibong emosyonal na stimuli mula sa mga taong nagmamalasakit sa kanya" [Ts.P. Korolenko, N.V. Dmitrieva. Personality disorders M.: "Piter". 2010. p. 20].
L.Khell. Sinabi ni D. Ziegler sa kanyang aklat na Theory of Personality na, mula sa pananaw ni K. Horney, 10 neurotic na pangangailangan ay idinisenyo upang mabawasan ang mga damdamin ng pagkabalisa at magkasalungat sa isa't isa sa parehong malusog at neurotic na personalidad. Gayunpaman, sa isang malusog na tao, ang salungatan ay hindi nagdadala ng isang malakas na emosyonal na singil, tulad ng sa neurotics. malusog na bata Ang mahusay na kakayahang umangkop ay likas, nagagawa niyang baguhin ang mga diskarte ayon sa mga pangyayari. At ang neurotic ay hindi makakagawa ng tamang pagpili sa pagitan ng tatlong estratehiyang ito (orientation sa mga tao, malayo sa mga tao, laban sa mga tao) ayon sa mga pangyayari. Gumagamit lamang siya ng isa sa tatlong diskarte sa pagharap, angkop man ito sa kasong ito o hindi (samakatuwid, hindi siya kumikilos nang mabisa sa paglutas ng mga problema sa buhay [L. Khel. D. Ziegler. Personality Theories. M .: Peter, p. 254-260].

Ang bata ay hindi tinulungan upang makayanan ang mga damdamin ng pagtanggi, poot at kawalan ng kakayahan na hindi maiiwasan sa buhay. Ang guro, ang tagapagturo sa laro, ay kailangang turuan ang bata na madaling palitan ang isang pangangailangan ng isa pa, kung ito ay kinakailangan sa pamamagitan ng pagbabago ng mga pangyayari. Ang gawain ng isang guro-psychologist, isang guro sa isang sitwasyon ng laro ay upang turuan ang isang bata panlipunang pakikipag-ugnayan (kung saan ito ay kinakailangan upang maging sumusunod, at kung saan independyente, at kung saan ang isang pinuno). Kapag ang isang bata ay hindi nakakapili nang may kakayahang pumili mula sa mga estratehiyang ito na angkop sa okasyon, hindi niya malulutas nang epektibo ang mga problema sa buhay. Tanging kung ang bata ay "makakakuha ng pagkakataong matuto responsibilidad para sa mga paghihirap na lumitaw sa kanyang buhay at sa kanyang sariling karanasan (kahit sa isang sitwasyon ng laro) upang maunawaan ito at gamitin ang pag-unawa sa kanyang buhay.

Naniniwala si K. Horney na sa pamamagitan ng pagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangang ito, ang isang tao ay naghahangad na mapupuksa ang pagkabalisa, ngunit ang mga neurotic na pangangailangan ay walang kasiyahan, hindi sila masisiyahan, at, samakatuwid, walang mga paraan upang mapupuksa ang pagkabalisa. Sa malaking lawak, malapit ang K. Horney sa S. Sullivan. Kilala siya bilang lumikha ng "interpersonal theory". Ang personalidad ay hindi maaaring ihiwalay sa ibang tao, interpersonal na sitwasyon. Mula sa unang araw ng kapanganakan, ang isang bata ay pumasok sa isang relasyon sa mga tao at, una sa lahat, sa kanyang ina. Ang lahat ng karagdagang pag-unlad at pag-uugali ng indibidwal ay dahil sa mga interpersonal na relasyon. Naniniwala si Sullivan na ang isang tao ay may paunang pagkabalisa, pagkabalisa, na isang produkto ng interpersonal (interpersonal) na relasyon. Itinuturing ni Sullivan ang katawan bilang isang sistema ng enerhiya ng pag-igting, na maaaring magbago sa pagitan ng ilang mga limitasyon - isang estado ng pahinga, pagpapahinga (euphoria) at ang pinakamataas na antas ng pag-igting. Ang mga pinagmumulan ng stress ay ang mga pangangailangan ng katawan at pagkabalisa. Ang pagkabalisa ay sanhi ng tunay o haka-haka na mga banta sa seguridad ng tao. Si Sullivan, tulad ni Horney, ay isinasaalang-alang ang pagkabalisa hindi lamang bilang isa sa mga pangunahing katangian ng personalidad, kundi pati na rin bilang isang kadahilanan na tumutukoy sa pag-unlad nito. Ang pagkakaroon ng bumangon sa isang maagang edad, bilang isang resulta ng pakikipag-ugnay sa isang hindi kanais-nais na kapaligiran sa lipunan, ang pagkabalisa ay patuloy at palaging naroroon sa buong buhay ng isang tao. Ang pag-alis ng mga damdamin ng pagkabalisa para sa indibidwal ay nagiging isang "sentral na pangangailangan" at ang pagtukoy ng puwersa ng kanyang pag-uugali. Ang isang tao ay nagkakaroon ng iba't ibang "dynamism", na isang paraan ng pag-alis ng takot at pagkabalisa.

Harry Stack Sullivan (1892-1994) - Ang American psychiatrist at psychotherapist ay naglagay ng interpersonal na komunikasyon sa unang lugar: "Ang isang tao ay hindi maaaring ihiwalay mula sa kumplikadong mga interpersonal na relasyon kung saan umiiral ang isang tao." Isinulat ni A.N. Romanin sa kanyang aklat na "Practical Psychology and Psychotherapy": "Si Sullivan ang unang nagsimulang tuklasin ang estado ng pagkabalisa. Naniniwala siya na ang pagkabalisa ay isang puwersa na sumisira sa "euphoria" na nagdudulot ng pagkabalisa at kaba sa buhay ng mga tao. Ito ay isang kontradiksyon na puwersa na sumisira at sumisira sa kakayahan ng indibidwal na pumasok sa sapat na relasyon sa labas ng mundo. Sa antas ng biyolohikal, ang organismo ay nagsisikap na makamit ang pabago-bagong katatagan, kung saan ang lahat ng mga pangangailangan ay nasiyahan, at sa antas ng sikolohikal, ang indibidwal ay nagsusumikap para sa walang sakit na pagbagay sa kapaligiran. Kung ang dalawang antas na ito - biological at sikolohikal - ay pinagsama, kung gayon ang isang tao ay gumagawa ng isang pakiramdam ng mataas na pagpapahalaga sa sarili. Sa kaso kapag mayroong hindi tugma ng mga pangangailangan at mga paraan upang masiyahan ang mga ito, ang personal na pag-igting at pagkabalisa ay bumangon. Naniniwala si Sullivan na ang pagkabalisa ay nagmula sa mababang pagpapahalaga sa sarili at ang ugat ng lahat ng sakit sa isip. Patuloy na nakatuon si Sullivan sa papel ng pagkabalisa sa patolohiya, ang disorganisasyon ng buhay. Napansin niya ang pagkakaiba ng takot at pagkabalisa. Ang takot, bilang panuntunan, ay nakonkreto - Nakikita ko ang isang bagay na nagbabanta sa akin. Tumakbo ako palayo sa kanya, o sisimulan ko siyang labanan. Pinapakilos pa ako nito, habang ang pagkabalisa ay disorganisado ako. Sa halip na ituon ang aking mga aksyon sa isang malinaw na pagtakas mula sa panganib, ito ay nakakasagabal. Kinakabahan lang ako, at malabo ang mga kilos ko. At nakikita ko. na nagpapalala pa. Dumarating ang senyales ng panganib, ngunit hindi nagaganap ang pagpapakilos, sa halip ay tumutok ako sa ilang pangkalahatang emosyon: "lahat ay masama" - at walang ginagawang partikular. Inihambing ni Sullivan ang mataas na antas ng pagkabalisa sa isang suntok sa ulo. Pinipigilan ng mataas na pagkabalisa ang pag-aaral, pinapaliit ang pang-unawa, pinipigilan ang memorya, pinipilit tayong sundin ang pagnanais ng pagkabata para sa kaligtasan, ang pagkabalisa ay nagbubunga ng pag-uugali na nakakasagabal sa pag-aaral mula sa ating mga pagkakamali. Inilalarawan ni Sullivan ang pagkabalisa bilang "isang tensyon na nakakasagabal sa pagkilos na nakadirekta sa kasiyahan ng mga pangangailangan." Ang pinakamahalagang panahon para sa pagbuo ng karanasan ng pagbabawas ng pagkabalisa ay pagkabata. Ang dahilan kung bakit sa pagkabata nangyayari ang pagbuo pinakamalaking bilang baluktot na anyo ng pag-uugali - mababang karanasan.
Ang pangunahing ideya na tiniis ni Sullivan ay na sa komunikasyon mayroong isang nagliligtas na kapangyarihan na nagpapahintulot sa iyo na malampasan ang pangunahing kaaway ng pagkabalisa. Kung ang isang tao ay nabigo upang malutas ang mga problema sa komunikasyon nang makatotohanan, maaari siyang magsimulang lumayo sa katotohanan. Samakatuwid, mahalaga na mula sa maagang pagkabata ang bata ay may pagkakataon ng impormal na komunikasyon hindi lamang sa mga magulang, kundi pati na rin sa mga kapantay. Ang ganitong komunikasyon ay magbabawas sa antas ng pagkabalisa at panatilihin ang kamalayan sa loob ng mga hangganan ng katotohanan.
Si Sullivan ay nagpapatuloy mula sa pagpapalagay na ang isang tao sa interpersonal na komunikasyon ay naglalayong matugunan ang dalawang pangunahing pangangailangan: biyolohikal at panlipunan. Biological sa pagkuha ng pagmamahal, kasiyahan sa pagkahumaling, panlipunan sa pagkuha ng seguridad. Gusto mong makaramdam ng pagmamahal sa pisikal, hindi lang sa tingin o salita.
Ang panlipunang pangangailangan ay naglalayong bawasan ang pagkabalisa at kawalan ng kapanatagan. Ang kasiyahan sa pangangailangang ito sa mga maling paraan ay humahantong sa mga neurotic na reaksyon at maging sa sakit sa isip, ang isang tao ay nagsisimulang gumamit ng alak, droga, iskandalo at pagtakas mula sa katotohanan upang mapawi ang pagkabalisa. Kung ang isang tao ay masyadong neurotic, ang kanyang pangangailangan para sa seguridad ay mas malinaw. Sa kasong ito, ang isang tao ay magsisikap na makatanggap ng pagmamahal hindi dahil sa pangangailangan para sa lambing, ngunit upang masiyahan ang pangangailangan para sa seguridad, upang maalis ang pakiramdam ng kalungkutan - siya ay yumakap sa isang tao na hindi niya mahal. , para lamang hindi ito nakakatakot nang mag-isa. sa pamamagitan ng pagmamahal, lambing, hindi nasisiyahang pisyolohikal na mga pangangailangan ay nagsisimulang maalis, kahit na tulad ng gutom, uhaw, pagkahumaling. "Be patient," parang sinasabi natin sa isang tao sa pamamagitan ng pagmamahal.
Ang mga paraan upang mabawasan ang pagkabalisa ay naayos sa karanasan, ang isang tao ay nagsisimulang mag-aplay o ulitin kung ano ang nakabawas na sa kanyang pagkabalisa. Karamihan sa mga gawi na ito ay nabuo sa maagang pagkabata, ngunit maaaring idagdag sa ibang pagkakataon. ang ilan sa mga ito ay maaaring nakapipinsala, tulad ng pansamantalang pagbabawas ng pagkabalisa sa alkohol o droga.
Nakilala ni Sullivan ang dalawang uri ng mga karanasan: mga karanasang nauugnay sa pag-igting, at mga karanasang nauugnay sa pagbabago ng enerhiya. Ang mga tensyon ay nagpapakita ng mga potensyal na pagkakataon at maaaring magmula sa mga pangangailangan o sanhi ng pagkabalisa. Ang pagbabagong-anyo ng enerhiya ay nangyayari upang maiwasan ang potensyal ng enerhiya sa mga tiyak na aksyon na naglalayong matugunan ang mga pangangailangan o bawasan ang pagkabalisa.
Ang enerhiya ay dapat gumana nang normal sa katawan at ginagamit para sa mga pangangailangan. Sa isang neurotic, ang enerhiya na ito ay kinakapos. Ito ay ginugugol sa kanyang hindi makatotohanan o walang katuturang mga plano, maliliit na hinaing, atbp. at higit sa lahat ay napupunta sa pagkasira ng sarili, ng iba, sa paghuhukay sa sarili. Narito ito ay napakahalaga upang ipahiwatig sa isang tao ang mga layunin kung saan ang enerhiya na ito ay maaaring makatwiran na ginugol. At ipaliwanag iyon
kung ito ay hindi nakadirekta sa isang nakabubuo na direksyon, ito ay mapupunta sa pagkawasak.
Ang mga pattern ng pag-uugali na nagpapakilala sa isang tao sa buong buhay ay tinatawag na mga dinamika (pagbabago ng enerhiya), na kumikilos bilang mga tampok o katangian ng karakter. Ang mga dinamika ay maaaring hindi pagkakatugma, paghihiwalay at pag-uugnay. Ang mga hindi sumasang-ayon ay nailalarawan sa mapangwasak na pag-uugali na nauugnay sa galit. Kasama sa mga dynamic na paghihiwalay ang mga pag-uugali na hindi nauugnay sa mga interpersonal na relasyon, gaya ng pagkahumaling. Ang coordinating dynamics ay mga kapaki-pakinabang na pattern ng pag-uugali tulad ng pagiging malapit.
Ang hindi pagtutugma ng dynamism - sama ng loob - ay nailalarawan sa pakiramdam na ang isang tao ay nabubuhay sa gitna ng mga kaaway. Ang galit ay maaaring magkaroon ng iba't ibang anyo - nagpapakita ng sarili hindi lamang sa kapinsalaan at kalupitan, ngunit nagtago din sa pagkamahihiyain bilang isang pagtanggi na makipag-ugnayan. Ayon kay Sullivan, ang galit ay nagsisimula sa edad na 2-3 taon, kapag ang mga bata ay nagsimulang huwag pansinin at tanggihan ang mga aksyon na talagang isang pagpapakita ng pagmamahal ng ina. Kadalasan ang mga bata ay nagpapahayag ng kanilang pangangailangan para sa pagmamahal nang tumpak sa pamamagitan ng pag-iyak, pag-ungol o kapritso, ang ilang mga magulang ay hindi nauunawaan ang tunay na kahulugan ng gayong pag-uugali at pinarurusahan ang mga bata. Bilang isang resulta, ang mga bata ay nagsisimulang umiwas sa anumang pagpapakita ng pangangailangan para sa pagmamahal, na nagpoprotekta sa kanilang sarili sa tulong ng isang hindi magiliw na saloobin sa iba. Nagiging mas at mas mahirap para sa mga magulang na maimpluwensyahan ang gayong bata sa pamamagitan ng pagmamahal, na kung saan ay nagpapatibay sa kanyang negatibong saloobin sa mundo sa paligid niya.
Itinuring ni Sullivan ang erotikong atraksyon bilang isang naghihiwalay na dinamismo na nagpapakita ng sarili sa anyo ng autoerotic na pag-uugali, kahit na ang bagay na atraksyon ay ibang tao. Ang erotikong pagkahumaling ay isang malakas na dinamismo sa panahon ng pagdadalaga at kadalasang humahantong sa pagbaba ng pagpapahalaga sa sarili, dahil ito ay madalas na tinatanggihan ng iba, na nagpapataas ng antas ng pagkabalisa at pinipigilan ang isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili. Kadalasan, ang erotikong pagkahumaling ay nakakasagabal sa pagtatatag ng mga pagkakaibigan, lalo na sa maagang pagbibinata.
Tinukoy ni Sullivan ang pagiging malapit sa coordinating dynamisms, dahil isinasaalang-alang niya ang pangangailangan para sa pagmamahal bilang pangunahing interpersonal na pangangailangan, at ang pangangailangang ito ay tiyak na ipinakikita sa pagiging malapit.

[A.N. Romanin. Praktikal na sikolohiya at psychotherapy. M.: Knorus, 2011.-c.497-503].

E. Iba ang diskarte ni Fromm sa pagkabalisa (Fromm, 1990). Hindi tulad nina Horney at Sullivan, nilapitan ni Fromm ang problema ng mental discomfort mula sa pananaw ng makasaysayang pag-unlad ng lipunan.

Naniniwala si E. Fromm na sa panahon ng lipunang medieval sa kanyang pamamaraan

produksyon at istraktura ng klase, ang tao ay hindi malaya, ngunit siya ay hindi

nakahiwalay at nag-iisa, hindi nakakaramdam ng ganoong panganib at hindi nakaranas

tulad ng mga pagkabalisa tulad ng sa ilalim ng kapitalismo, dahil hindi ito "nahiwalay" sa mga bagay, sa kalikasan, sa mga tao. Ang tao ay konektado sa mundo sa pamamagitan ng mga pangunahing ugnayan, na tinawag ni Fromm na "natural na panlipunang ugnayan" na umiiral sa primitive na lipunan. Sa paglago ng kapitalismo, ang mga pangunahing bono ay nasira, ang isang malayang indibidwal ay lumilitaw, nahiwalay sa kalikasan, mula sa mga tao, bilang isang resulta kung saan siya ay nakakaranas ng isang malalim na pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan, kawalan ng lakas, pagdududa, kalungkutan at pagkabalisa. Upang maalis ang pagkabalisa na nabuo ng "negatibong kalayaan", ang isang tao ay naghahangad na alisin ang mismong kalayaang ito. Ang tanging paraan palabas nakikita niya sa pagtakas mula sa kalayaan, iyon ay, ang paglipad mula sa sarili, sa pagnanais na kalimutan ang sarili at sa gayon ay sugpuin ang estado ng pagkabalisa sa sarili.

Sinusubukan nina Fromm, Horney at Sullivan na magpakita ng iba't ibang mekanismo ng pag-alis ng pagkabalisa.

Naniniwala si Fromm na ang lahat ng mga mekanismong ito, kabilang ang "pagtakas sa sarili", ay pawang

sumasaklaw sa pakiramdam ng pagkabalisa, ngunit hindi ganap na mapawi ang indibidwal mula dito.

Sa kabaligtaran, ang pakiramdam ng paghihiwalay ay tumitindi, dahil ang pagkawala ng "ako" ng isang tao.

bumubuo ng pinakamasakit na kalagayan. Mga mekanismo ng pagtakas ng kaisipan

Ang mga kalayaan ay hindi makatwiran, ayon kay Fromm, ang mga ito ay hindi isang reaksyon sa mga kondisyon ng kapaligiran, kung kaya't hindi nila maalis ang mga sanhi ng pagdurusa at pagkabalisa.

Kaya, maaari nating tapusin na ang pagkabalisa ay batay sa isang reaksyon ng takot, at ang takot ay isang likas na reaksyon sa ilang mga sitwasyon na may kaugnayan sa pagpapanatili ng integridad ng katawan.

Ang mga may-akda ay hindi nakikilala sa pagitan ng pag-aalala at pagkabalisa. Parehong lumilitaw bilang isang inaasahan ng problema, na isang araw ay magdudulot ng takot sa bata. Ang pagkabalisa o pag-aalala ay ang pag-asa sa isang bagay na maaaring magdulot ng takot. Sa pagkabalisa, maiiwasan ng isang bata ang takot.

Pag-aaral at pag-systematize ng isinasaalang-alang na mga teorya, matutukoy natin ang ilang mga mapagkukunan ng pagkabalisa, na tinutukoy ng mga may-akda sa kanilang mga gawa:

1. Pagkabalisa dahil sa potensyal na pisikal na pinsala. Ang ganitong uri

ang pagkabalisa ay lumitaw bilang isang resulta ng pagkakaugnay ng ilang mga stimuli,

nagbabantang sakit, panganib, pisikal na pagkabalisa.

2. Pagkabalisa dahil sa pagkawala ng pagmamahal (pagmamahal ng ina, pagmamahal sa kapwa).

3. Ang pagkabalisa ay maaaring sanhi ng pagkakasala, na karaniwan ay

lumilitaw bago ang 4 na taong gulang. Ang mga matatandang bata ay nakakaramdam ng pagkakasala

Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga damdamin ng kahihiyan sa sarili, pagkayamot sa sarili, nararanasan ang sarili bilang hindi karapat-dapat.

4. Pagkabalisa dahil sa kawalan ng kakayahan sa kapaligiran. Mangyayari kung

nadarama ng isang tao na hindi niya kayang harapin ang mga problemang inilalagay ng kapaligiran. Ang pagkabalisa ay nauugnay sa mga damdamin ng kababaan, ngunit hindi katulad nito.

5. Ang pagkabalisa ay maaari ding bumangon sa isang estado ng pagkabigo. pagkabigo

tinukoy bilang ang karanasang nangyayari kapag may balakid sa

pagkamit ng ninanais na layunin o matinding pangangailangan. Walang ganap na pagsasarili sa pagitan ng mga sitwasyon na nagdudulot ng pagkabigo at sa mga humahantong sa isang estado ng pagkabalisa (pagkawala ng pagmamahal ng magulang, at iba pa) at ang mga may-akda ay hindi gumagawa ng isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng mga konseptong ito.

6. Ang pagkabalisa ay likas sa bawat tao sa isang antas o iba pa.

Ang maliit na pagkabalisa ay nagsisilbing tagapagpakilos upang makamit ang layunin. Ang isang malakas na pakiramdam ng pagkabalisa ay maaaring maging "emosyonal na baldado" at humantong sa kawalan ng pag-asa.

Ang pagkabalisa para sa isang tao ay kumakatawan sa mga problemang kailangang harapin. Para sa layuning ito, ginagamit ang iba't ibang mga mekanismo ng proteksyon (paraan).

7. Sa paglitaw ng pagkabalisa, malaking kahalagahan ang nakalakip sa pamilya

pagpapalaki, papel ng ina, relasyon ng anak sa ina. Ang panahon ng pagkabata ay paunang pagtukoy sa kasunod na pag-unlad ng pagkatao.

Sa gayon , Musser, Korner at Kagan sa isang banda, itinuturing nila ang pagkabalisa bilang isang likas na reaksyon sa panganib na likas sa bawat indibidwal, sa kabilang banda, ginagawa nila ang antas ng pagkabalisa ng isang tao na nakasalalay sa antas ng intensity ng mga pangyayari (stimuli) na nagdudulot ng isang pakiramdam ng pagkabalisa na nararanasan ng isang tao kapag nakikipag-ugnayan kapaligiran.

Lersild A, isinasaalang-alang ang estado ng takot, pagkabalisa at pagkabalisa bilang isang reaksyon ng paksa sa mga kaganapang direktang nagaganap sa kapaligiran.

Walang ginawang pagkakaiba sa pagitan ng mga phenomena na ito. Umiiral na ang pagkabalisa

ang isang sanggol, kapag nakarinig siya ng malakas na tunog, ay nakakaranas ng biglaang paggalaw o pagkawala ng suporta, pati na rin ang iba pang biglaang stimuli kung saan ang katawan ay hindi handa. gayunpaman, Maliit na bata nananatiling insensitive sa maraming stimuli na maaaring makagambala sa kanya sa bandang huli ng buhay.

Isinasaalang-alang ni Rogers ang emosyonal na kagalingan nang iba (Rogers K., 1980).

Tinukoy niya ang personalidad bilang produkto ng pag-unlad ng karanasan ng tao, o bilang

ang resulta ng asimilasyon ng mga panlipunang anyo ng kamalayan at pag-uugali. Bilang resulta ng pakikipag-ugnayan sa kapaligiran, ang bata ay nagkakaroon ng ideya ng kanyang sarili, pagpapahalaga sa sarili. Ang mga pagtatantya ay ipinakilala sa ideya ng isang indibidwal tungkol sa kanyang sarili hindi lamang bilang isang resulta ng direktang karanasan ng pakikipag-ugnay sa kapaligiran, ngunit maaari ring hiramin mula sa ibang mga tao at napagtanto na parang ang indibidwal ang bumuo sa kanila mismo. Kinikilala ni Rogers na kung ano ang iniisip ng isang tao tungkol sa kanyang sarili ay hindi pa isang katotohanan para sa kanya, ngunit natural para sa isang tao na suriin ang kanyang karanasan sa pagsasagawa ng mundo sa paligid niya, bilang isang resulta kung saan siya ay maaaring kumilos nang makatotohanan. Gayunpaman, ang ilang mga perception ay nananatiling hindi pa nasusubok at ito ay humahantong sa huli hindi naaangkop na pag-uugali, na nakakapinsala sa kanya at bumubuo ng pagkabalisa, dahil sa mga kasong ito ang isang tao ay hindi nauunawaan kung bakit ang kanyang pag-uugali ay lumalabas na hindi naaangkop sa mga kinakailangan. Nakikita ni Rogers ang isa pang pinagmumulan ng pagkabalisa sa katotohanan na may mga phenomena na nasa ibaba ng antas ng kamalayan, at kung ang mga phenomena na ito ay nagbabanta sa indibidwal, kung gayon maaari silang maramdaman nang hindi malay kahit na bago pa sila malay. Ito ay maaaring maging sanhi ng isang autonomic na reaksyon, isang tibok ng puso, na sinasadya na nakikita bilang kaguluhan, pagkabalisa, at ang tao ay hindi masuri ang mga sanhi ng pagkabalisa. Ang kanyang pagkabalisa ay tila hindi makatwiran. Nakuha ni Rogers ang pangunahing salungatan ng personalidad at ang pangunahing pagkabalisa mula sa ugnayan ng dalawang sistema ng personalidad - may malay at walang malay. Kung mayroong kumpletong kasunduan sa pagitan ng mga sistemang ito, kung gayon ang tao ay nasa mabuting kalagayan, siya ay nasiyahan sa kanyang sarili, kalmado. At kabaliktaran, kapag ang pagkakapare-pareho sa pagitan ng dalawang sistema ay nilabag, iba't ibang uri ng mga karanasan, alalahanin at pagkabalisa ang lumitaw. Ang pangunahing kondisyon na pumipigil sa mga emosyonal na estado na ito ay ang kakayahan ng isang tao na mabilis na suriin ang kanyang pagpapahalaga sa sarili, baguhin ito kung kinakailangan ito ng mga bagong kondisyon ng buhay. Kaya, ang drama ng salungatan sa teorya ni Rogers ay inilipat mula sa "biosocio" na eroplano patungo sa eroplano na lumitaw sa kurso ng buhay ng isang indibidwal sa pagitan ng kanyang mga ideya tungkol sa kanyang sarili, na nabuo bilang isang resulta ng nakaraang karanasan at karanasang ito, na kanyang patuloy na tumatanggap. Ang kontradiksyon na ito ang pangunahing pinagmumulan ng pagkabalisa. Ang isang pagsusuri sa mga pangunahing akda ay nagpapakita na sa pag-unawa sa likas na katangian ng pagkabalisa sa mga dayuhang may-akda, dalawang paraan ang maaaring masubaybayan - isang pag-unawa sa pagkabalisa bilang isang pag-aari na likas sa isang tao, at isang pag-unawa sa pagkabalisa bilang isang reaksyon sa isang panlabas na mundo laban sa isang tao, iyon ay, ang pag-alis ng pagkabalisa mula sa mga kalagayang panlipunan ng buhay. Gayunpaman, sa kabila ng tila pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng pag-unawa sa pagkabalisa bilang biyolohikal o panlipunan, hindi natin maaaring hatiin ang mga may-akda ayon sa prinsipyong ito. Ang dalawang pananaw na ito ay patuloy na nagsasama, naghahalo

gayunpaman, ang pinagmulan nito sa lipunan, ang pag-asa sa mga kondisyon ng pagbuo sa maagang pagkabata, ay binibigyang-diin din ng orihinal nitong pag-aari, "pangunahing pagkabalisa". Sa kabaligtaran, si Fromm, na tila nakatayo sa ganap na magkakaibang mga posisyon sa lipunan, sa parehong oras ay naniniwala na ang pagkabalisa ay lumitaw bilang isang resulta ng isang paglabag sa "natural na panlipunang ugnayan", "pangunahing mga bono". Ano ang mga likas na ugnayang panlipunan? ay natural, ibig sabihin, hindi panlipunan. Kung gayon ang pagkabalisa ay ang resulta ng pagpasok ng panlipunan sa biyolohikal. Ito ay isinasaalang-alang din ni Freud, ngunit sa halip na ang pagkawasak ng mga likas na hilig, sa kanyang opinyon, ang pagkasira ng "mga likas na koneksyon" ay nangyayari. Naobserbahan namin ang parehong pinaghalong panlipunan at biyolohikal sa pag-unawa sa pagkabalisa sa ibang mga may-akda. Bilang karagdagan sa kakulangan ng kalinawan sa pag-unawa sa likas na katangian ng pagkabalisa sa lahat ng mga may-akda, sa kabila ng walang katapusang mga pribadong pagkakaiba, mayroong isa pang karaniwang tampok: walang gumagawa ng pagkakaiba sa pagitan ng makatwiran na pagkabalisa at hindi sapat na pagkabalisa.

Kaya, kung isasaalang-alang natin ang pagkabalisa o pagkabalisa bilang isang estado,

karanasan, o bilang isang mas o hindi gaanong matatag na katangian ng personalidad, kung gayon

gaano man ito angkop sa sitwasyon. Ang karanasan ng makatwirang pagkabalisa ay tila hindi naiiba sa isang hindi makatarungang karanasan.

Subjectively, ang mga estado ay pantay-pantay. Ngunit sa layunin, ang pagkakaiba ay napakalaki.

Ang mga karanasan sa pagkabalisa sa isang talagang nakakagambalang sitwasyon para sa paksa ay

normal, sapat na reaksyon, reaksyon na nagpapahiwatig ng normal

sapat na persepsyon sa mundo, magandang pakikisalamuha at tamang pagbuo ng pagkatao. Ang ganitong karanasan ay hindi isang tagapagpahiwatig ng pagkabalisa ng paksa. Ang karanasan ng pagkabalisa nang walang sapat na batayan ay nangangahulugan na ang pang-unawa sa mundo ay baluktot, hindi sapat. Ang sapat na relasyon sa mundo ay nilalabag. Sa kasong ito, pinag-uusapan natin ang pagkabalisa bilang isang espesyal na pag-aari ng isang tao, isang espesyal na uri ng kakulangan.

Mga batang nasa panganib at sikolohikal at pedagogical na dahilan para sa mahinang pag-unlad.

Dati ang edukasyon ay isang salaan, ngayon ay hagdan na. Ang mga masasamang guro noon ay nagtuturo sa kanilang mga asignatura nang hindi gaanong isinasaalang-alang ang mga idiosyncrasie ng mga mag-aaral, para lamang makita kung sino ang makakagawa nito at kung sino ang hindi. Ang huli ay huminto sa kanilang pag-aaral at ikinatuwa ng mga guro na lumiliit ang bilang ng kanilang mga estudyante. Nagtalo sila na walang saysay na magkaroon ng mga mag-aaral sa klase na sadyang hindi marunong mag-master ng programa. Ngayon ay pinaniniwalaan na ang lahat ng mga mag-aaral ay maaaring mag-aral ng mabuti, kung sila ay bibigyan ng angkop na programa, turuan sila angkop na pamamaraan at magbigay ng kinakailangang tulong.
Hakbang 1. "Kumuha ng mga sukat" - idirekta ang mga potensyal na mag-aaral sa mga programa na pinakaangkop sa kanila alinsunod sa mga maikli at pangmatagalang layunin ng mga mag-aaral, ang kanilang antas ng tagumpay, mga interes. pagkakataon, atbp.
Stage 2. "Kasya sa laki"
Sa mga mag-aaral, marami ang mas nakakaunawa ng impormasyon sa visual, auditory o kinesthetically. Ang ganitong mga adaptasyon ay nagpapahintulot sa iyo na ilipat ang programa nang mas malapit sa mga katangian ng mga mag-aaral.

Ang N.P. Lokalova ay nagbibigay ng mga kahulugan:
Asthenic na kondisyon- neuropsychic na kahinaan, na ipinakita sa pagtaas ng pagkapagod at pagkapagod, isang pinababang threshold ng sensitivity, matinding kawalang-tatag ng mood, kaguluhan sa pagtulog.
Disiplina - mga ugnayang panlipunan na kumokontrol sa mga anyo ng pag-uugali sa lipunan; paraan ng panlipunang kontrol sa pang-araw-araw na pag-uugali ng mga tao.
Katamaran - unmotivated na pag-iwas sa bata mula sa mga nakatalagang gawain, passive na saloobin sa pag-aaral.
kawalan ng disiplina - isang katangian ng pagkatao na nailalarawan sa pamamagitan ng isang hindi pagpayag na sumunod sa mga panlipunang kaugalian ng pag-uugali, na kung minsan ay isang pagpapakita ng negatibismo, ngunit mas madalas ay isang kakulangan ng edukasyon bilang isang kakulangan ng malakas na kalooban na mga kasanayan.
Pedagogical na kapabayaan- paglihis mula sa pamantayan sa pag-uugali at pang-edukasyon na aktibidad ng mag-aaral, dahil sa mga pagkukulang sa edukasyon at pagsasanay.
Mga pamamaraan ng aktibidad na pang-edukasyon - mga paraan ng pagsasagawa ng gawaing pang-edukasyon, na maaaring ipahayag sa anyo ng isang listahan ng mga aksyon na bahagi ng pagtanggap.
Ang hindi nabuong mga pamamaraan ng aktibidad na pang-edukasyon ay nagpapalubha sa aktibidad na pang-edukasyon at ang mga pangunahing elemento ng mga karamdaman sa pag-iisip ng mag-aaral.
Bahid:
1. memorization nang walang paunang lohikal na pagproseso ng materyal, nagsasagawa ng ehersisyo nang hindi pinagkadalubhasaan ang panuntunan (L.S. Slavina);
2. pag-aaral ng mga pangunahing bahagi ng teksto, na tumutuon sa panlabas na istraktura ng teksto (mga talata), at hindi sa batayan ng mga koneksyon sa semantiko (ED Bozhovich).
3. ang paggamit ng maling pamamaraan ng pagsasaulo.
Madaling baguhin ang mga maling pamamaraan ng aktibidad na pang-edukasyon, dahil walang nagturo ng tamang pamamaraan sa mag-aaral. Naniniwala ang mga guro na walang espesyal na gawain sa paglilinaw ang kailangan materyal na pang-edukasyon, at ang marka para sa guro ay ang pagtatasa ng kaalaman ng mag-aaral.
L.S. Iminumungkahi ni Slavina ang pagbibilang walang disiplina mga mag-aaral na sistematikong lumalabag sa mga alituntunin ng proseso ng edukasyon at para sa lahat ng mga mag-aaral na bastos, nakikialam sa mga klase, yaong mga nagpapakita ng kahambugan, pagkadelingkuwensya o pag-uugali alinsunod sa mga patakarang ito, ngunit sinusunod sila dahil sa pamimilit, takot, ambisyon i.e. hindi kusang-loob .
Ang sanhi ng mga paglabag sa silid-aralan ay maaaring nadagdagang pagkapagod. Ito ay maaaring maging sanhi ng pangangailangan ng mag-aaral ng maikling pahinga (kahit sa silid-aralan). Sa lahat ng ito - maaari itong humantong sa isang "semantic barrier".
" semantikong hadlang"- ang phenomenon kapag ang demand na ginawa sa mag-aaral ay may ibang kahulugan para sa kanya at para sa guro, tagapagturo, magulang na gumagawa ng demand
Ang sanhi ng mga paglabag sa mga tuntunin ng pag-uugali ng paaralan ay maaaring pagpapabaya sa pedagogical estudyante at ang kanyang pagiging immaturity emosyonal na globo humahantong sa mga pagkukulang sa pagbuo ng mga arbitrary na proseso.
Ang arbitrariness ay ang malay-tao na regulasyon ng mga kilos ng kaisipan ng paksa batay sa kanyang pangangailangan na makamit ang layunin bilang isang modelo ng inaasahang resulta.
Nakakaapekto at hindi kasiya-siyang emosyonal na mga karanasan, para sa karamihan, na nagaganap sa mga hindi masupil na mga mag-aaral.
Ang epekto ng kakulangan ay isang matatag na negatibong emosyonal na estado na lumitaw na may kaugnayan sa kabiguan sa isang aktibidad at nailalarawan sa alinman sa pamamagitan ng pagwawalang-bahala sa mismong katotohanan ng kabiguan, o sa pamamagitan ng hindi pagnanais na aminin ang sarili bilang salarin.
Ang karanasan ay isang emosyonal na kulay na estado, na ipinakita sa isip ng mag-aaral at kumikilos bilang isang kaganapan sa kanyang sariling buhay.
Ang impluwensya ng affect ay hindi laging posible na matukoy, at ang mag-aaral ay hindi palaging maiugnay ang epekto sa kanyang pag-uugali at makita ito - ang dahilan ng kanyang maling pag-uugali. Halimbawa, ang ugali ng paggawa ng mga bagay na hindi kailangan (halimbawa: isang mobile phone, pakikipag-usap sa isang aralin, mga tala) ay nagiging epekto ng kakulangan at hindi pakikilahok sa karaniwang gawain klase.
Naniniwala si Lokalova na:
1. kinakailangang alisin ang mga epekto sa mga mag-aaral
2. upang puksain ang hindi organisado, walang disiplina na pag-uugali at tulungan silang bumuo ng mga naaangkop na anyo at mag-udyok sa kanila na matanto at kontrolin ang kanilang pag-uugali.
3. gumawa ng mga hakbang upang mapabuti ang akademikong pagganap.

Arbitrary-regulatory sphere na may pagkahuli sa pag-aaral.
Ang pagpapalit ng gawain ng guro sa kanyang sarili, nabuo at naiintindihan sa kanyang sariling paraan, o kahit na isang ganap na naiibang gawain para sa mag-aaral sa aking pagsasanay bilang isang guro, ay madalas na nangyari. Ang regulasyon sa sarili ng mag-aaral sa kanyang kalagayan ay nakakaapekto sa mga katangian ng pag-uugali ng bata.
N.P. Iminumungkahi ni Lokalova na isaalang-alang ang ilang mga link sa proseso ng self-regulation:
1. pagtanggap sa layunin (pagkatuto gawain).
2. pagkakakilanlan at kamalayan sa mga kondisyong kinakailangan upang makamit ang layuning ito;
3. direktang pagsasagawa ng gawain;
4. ugnayan ng nakuhang resulta sa ibinigay;
5. Pagwawasto ng mga pagkakamali at paggawa ng mga pagbabago sa sistema ng self-regulation.

Mga estratehiya para sa pagharap sa mga batang balisa.
Ang isang bilang ng mga tampok ng nababalisa na mga bata: ang mga detalye ng pag-iisip, memorya, atensyon, bilis ng aktibidad, personal na katangian, pagganyak sa pag-aaral, atbp., tulad ng:
"right hemispheric" na mga bata, "nababalisa" at "hindi tiyak" na mga bata, mga bata "nakararanas ng kakulangan ng arbitrariness at self-organization", "perfectionists" at "excellent students", "asthenic" na mga bata, "hyperthymic" na mga bata, "stuck" mga bata.
Mga Bata na "Right Hemispheric".
Maikling sikolohikal na katangian.
* Ang mga right hemispheric na bata ay may kondisyong tinatawag, na humahantong sa kanila, tulad ng lahat ng malusog na tao, ay kaliwang hemisphere, ngunit sila ay may makabuluhang pagtaas ng aktibidad ng kanang hemisphere.
* Ang ganitong mga bata ay may isang mayamang imahinasyon, mahusay na binuo Malikhaing pag-iisip. Ang pagsasaulo ng materyal ay mas mahusay batay sa mga asosasyon, metapora, pagkakatulad.
* Ang mga batang may right-brained ay maaaring makaranas ng mga paghihirap kapag kinakailangan na mag-isip nang malinaw, lohikal, istraktura. Sila mahirap gumawa ng mga tala, mga plano.
* Mahirap para sa gayong mga bata na iisa ang pangunahing bagay. pero nag generalize sila ng maayos.
* Sa oral questioning, kung hindi nila alam ang sagot, maaari nilang isipin ito o sabihin kung ano ang alam nila mula sa ibang mga lugar. Madalas magulo ang mga sagot.
* Mahirap para sa kanila na gambalain ang kanilang sarili mula sa emosyonal-matalinghagang bahagi ng materyal na pang-edukasyon at tumuon sa mga katotohanan at teoretikal na mga konstruksyon.
* Nagtatanong sila ng mga orihinal na tanong, madalas ding orihinal ang kanilang mga sagot.
Mga diskarte sa suporta.
* Matutong magprioritize. Kumbinsihin ang bata sa pagiging epektibo ng hindi pangkaraniwang diskarte na ito para sa kanya. Ang subjective na kaginhawahan ay hindi isang tagapagpahiwatig ng kahusayan. Ang criterion ay kung ano ang tinatanong sa pagsusulit. kinakailangang i-orient ang gayong mga bata upang matukoy ang pangunahing bagay sa bawat gawain: ano ang pangunahing bagay dito, ano ang dapat mong bigyang pansin sa unang lugar?
* Matutong basahin ang teksto, lalo na sa pagsasanay na gawain upang sagutin ang tanong na: "Ano nga ba ang tinatanong sa iyo?".
* Bago sagutan ang form, hilingin sa kanila na isulat ang unang limang kaisipan na pumasok sa isip pagkatapos basahin ang tanong mula sa takdang-aralin. Pagkatapos ay i-rank ang mga entry na ito sa pagkakasunud-sunod ng kahalagahan. At pagkatapos lamang isulat ang sagot.
* Kapag naghahanda, gumamit ng mga imahe, metapora, larawan.

A.L. Naniniwala si Sirotyuk na labis na tinatantya ng lipunan ang papel ng kaliwang hemisphere at lohikal na pag-iisip sa pag-unlad ng mental na aktibidad ng bata. Ang mga pamamaraan sa pagtuturo ng paaralan ay nagsasanay at nagpapaunlad pangunahin sa kaliwang hemisphere, na binabalewala ang hindi bababa sa kalahati ng mga kakayahan ng bata.

"balisa" at "hindi sigurado" mga bata.
Maikling sikolohikal na katangian.
* Para sa mga batang nababalisa, ang proseso ng edukasyon ay nauugnay sa isang tiyak na emosyonal na diin. May posibilidad silang isipin na mapanganib ang anumang sitwasyong nauugnay sa pag-aaral. Lalo silang nag-aalala tungkol sa pagsuri sa kanilang kaalaman sa anumang anyo (mga pagsubok, pagdidikta, atbp.).
*Ang mga batang ito ay madalas na nag-double check kung ano ang nagawa na, patuloy na iwasto ang kanilang isinulat, at ito ay maaaring hindi humantong sa isang makabuluhang pagpapabuti sa kalidad ng trabaho.
* Kapag nagbibilang ng pasalita, madalas nilang obserbahan nang mabuti ang mga reaksyon ng isang may sapat na gulang. Kadalasan ay nagtatanong sila ng maraming mga katanungan sa paglilinaw, madalas na nagtatanong muli sa guro, tinitingnan kung naiintindihan nila siya nang tama.
* Ang mga batang balisa, kapag gumagawa ng isang indibidwal na gawain, ay kadalasang nagtatanong sa guro na tingnan kung tama ang kanilang ginawa.
*Madalas silang ngumunguya, hinihila ang mga daliri o buhok.
Pangunahing kahirapan.
Ang sitwasyon sa pagsusulit sa pangkalahatan ay mahirap para sa mga batang nababalisa, dahil ito ay likas na masuri. Ang pinakamahirap na bahagi ng pagsusulit o kontrol sa trabaho para sa isang nababalisa na bata ay ang kawalan ng emosyonal na pakikipag-ugnayan sa isang may sapat na gulang.
mga diskarte sa suporta.
* Para sa mga batang nababalisa, lalong mahalaga na lumikha ng isang sitwasyon ng emosyonal na kaginhawaan sa yugto ng pre-examination. Ang gawain ng isang may sapat na gulang ay paghihikayat, suporta. Malaki ang papel na ginagampanan ng mga pansuportang pahayag dito: "Sigurado akong magagawa mo ito," "Magaling ka sa pagsusulit sa pisika."
* Sa anumang kaso ay hindi mo dapat palakihin ang sitwasyon, na inaalala ang kabigatan ng paparating na pagsusulit at ang kahalagahan ng mga resulta nito.
* Napakahalagang bigyan ang mga batang nababalisa ng emosyonal na suporta sa panahon mismo ng pagsusulit. Ito ay maaaring gawin sa iba't ibang di-berbal na paraan: tumingin, ngumiti, atbp Kaya, ang may sapat na gulang, tulad nito, ay nagsasabi sa bata: "Narito ako, kasama mo ako, hindi ka nag-iisa."
* Kung ang isang bata ay humingi ng tulong; "Tingnan mo, tama ba ang ginagawa ko?" - pinakamainam, nang hindi sinisiyasat ang nilalaman ng nakasulat, na nakakumbinsi na sabihin: "Natitiyak kong ginagawa mo ang lahat ng tama at magtatagumpay ka."
Ang mga bata ay "walang arbitrariness at self-organization"
N.P. Ibinigay ng Lokalova ang sumusunod na kahulugan: "Ang aktibidad sa pag-aaral ay isang arbitrary, sinadya at may layunin na proseso na may malinaw na tinukoy na resulta; ang mga mag-aaral ay nakakabisa sa tiyak na kaalaman. Ang pagkamit ng resulta na ito ay isang tagapagpahiwatig ng tagumpay ng aktibidad na pang-edukasyon. Dahil sa arbitrariness, kapag ang isang mag-aaral ay nagsasagawa ng anumang gawaing pang-edukasyon, ang kanyang mga proseso ng regulasyon sa sarili at pagpipigil sa sarili..." (p. 222).
Zhmurov V.A. naniniwala na ang arbitrariness ay isang katangian ng kung ano ang intrinsically motivated, malayang pinili, volitional.
Ang arbitrariness ay ang mulat na regulasyon ng mga kilos ng kaisipan ng paksa sa batayan ng kanyang pangangailangan upang makamit ang layunin bilang isang imahe ng inaasahang resulta (p. 220).
Maikling sikolohikal na katangian ng mga bata na may kakulangan ng arbitrariness at self-organization.
* Karaniwan ang mga batang ito ay nailalarawan bilang "walang pag-iingat", "kakalat".
* Nabuo nila ang lahat ng mga pag-andar ng pag-iisip na kinakailangan upang maging matulungin, ngunit ang pangkalahatang antas ng organisasyon ng aktibidad ay mababa.
* Ang mga batang ito ay madalas na may hindi matatag na pagganap, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng madalas na pagbabagu-bago sa bilis ng aktibidad.
* Ang mga batang may pangkalahatang mataas na antas ng pag-unlad ng pag-iisip ay maaaring maling gamitin ang inilaang oras.
mga diskarte sa suporta.
* Sa yugto ng paghahanda, napakahalagang turuan ang mga bata na gumamit ng iba't ibang panlabas na suporta para sa self-regulation ng mga aktibidad. Ang ganitong mga suporta ay maaaring orasa, pumasok ang timer cellphone, pagsukat ng oras na kailangan upang makumpleto ang gawain;
pag-iipon ng isang listahan ng mga kinakailangang kaso (at i-cross off ang mga ito kapag nakumpleto na ang mga ito);
isang ruler na tumuturo sa nais na linya, atbp.
* sa panahon ng pagsusulit o pagsusulit, ang mga naturang bata ay nangangailangan ng tulong sa pagsasaayos ng sarili. Magagawa ito sa tulong ng mga gabay na tanong: "Kumusta ka?", "Ano ang ginagawa mo ngayon?". Posible ring gumamit ng mga panlabas na suporta (plano ng aktibidad at mga punto ng mga yugto, mga hakbang tungo sa intensyonal na layunin ng pagkumpleto ng gawain na kasalukuyan niyang ginagawa. Mahalagang matutunan niyang gamitin ang mga suportang ito sa paunang yugto, kung hindi, ang mag-aaral ay maglaan ng labis na pagsisikap at oras sa pagsusulit o pagsusulit.
* Kinakailangang isali ang mga magulang upang tulungan ang mga bata na ayusin ang mga aktibidad at orasan sa bahay.

"Mga Perpeksyonista" at "Mahusay"

Sa sikolohiya, ang pagiging perpekto ay ang paniniwala na pinakamahusay na resulta maaaring (at dapat) makamit. Sa isang pathological form, ang paniniwala na ang isang hindi perpektong resulta ng trabaho ay hindi katanggap-tanggap. Maaari itong maging parehong "normal" na katangian ng personalidad at isang neurotic deviation.

Ang mga sumusunod na aspeto ng pagiging perpekto ay maaaring makilala:

• self-addressed perfectionism: patuloy na self-censorship at nagsusumikap para sa pagiging perpekto;
• perfectionism na tinutugunan sa ibang tao: labis na pangangailangan sa iba;
• perpeksiyonismo na tinutugunan sa buong mundo: ang paniniwala na ang lahat ng bagay sa mundo ay dapat na tama;
• perpeksiyonismo na inireseta ng lipunan: ang pangangailangang matugunan ang mga pamantayan at inaasahan ng ibang tao.

Ang pagiging perpekto ay maaaring magpakita mismo sa

• ang pagnanais na dalhin ang anumang aksyon sa ideal
• pagiging maingat, nadagdagan ang pansin sa detalye
• karera para sa pinakamahusay

Ang pagiging perpekto ay kinabibilangan ng:

• labis na mataas na pamantayan (nagreresulta sa matinding pagbaba sa kasiyahan sa trabaho)
• tumuon sa mga pagkakamali
• pagdududa tungkol sa kalidad ng pagganap,
• pagkamaramdamin sa mataas na mga inaasahan,
• pagkamaramdamin sa pagpuna
• kawalan ng timbang sa pagpapahalaga sa sarili at iba pa

Ang mga nagdurusa sa karamdamang ito ay tinitingnan ang kanilang sariling halaga sa mga tuntunin ng tagumpay at pagiging produktibo, ang kanilang slogan ay matatawag "lahat o wala".

Sikolohikal na katangian.
* Napakasensitibo ng mga perfectionist sa papuri at, sa pangkalahatan, sa anumang pagsusuri ng kanilang trabaho. Lahat ng kanilang ginagawa ay dapat mapansin at nararapat (natural, mataas) na pinahahalagahan.
* Ang ganitong mga bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng mga claim at labis hindi matatag na pagpapahalaga sa sarili.
* Upang maging maganda ang pakiramdam, kailangan nila hindi lamang upang makipagsabayan, ngunit upang maging ang pinakamahusay
) Sa isang pagsusulit o pagsusulit, isang posibleng hadlang para sa kanila ay ang paglaktaw sa isang gawain kung hindi nila ito makumpleto.
mga diskarte sa suporta.

* Napakahalagang tulungan ang gayong mga bata na ayusin ang kanilang mga inaasahan at kilalanin ang pagkakaiba sa pagitan ng "sapat" at "mahusay". Kailangan nilang maunawaan na hindi kailangang tapusin ang lahat ng mga gawain upang makakuha ng magandang marka.
[Sikolohikal at pedagogical na suporta ng Unified State Exam na pinagsama-sama ni M.A. Pavlova, O.S. Grishanova. Volgograd: Uchitel, 2011].
* Sa panahon ng kontrol, ang perfectionist ay nangangailangan ng tulong upang maglaan ng oras. Sa panahon ng pagsusulit o pagsusulit, maaari kang maging interesado paminsan-minsan sa: "Magkano pa ang natitira mo?" - at tulungan siyang ayusin ang kanyang sariling mga inaasahan: "Hindi mo na kailangang gumawa ng labis. Ang nagawa mo na ay sapat na. Lumipat sa susunod na gawain."

Asthenic "mga bata.
Ang Asthenia (Griyego - astheneia - kawalan ng kapangyarihan, kahinaan) ay isang estado ng mental at pisikal na pagkahapo na nagreresulta mula sa isang sakit o talamak na neuropsychic overstrain. hindi tulad ng ordinaryong pagkapagod, ang pakiramdam ng kawalan ng lakas ay hindi nawawala pagkatapos ng pahinga, kasama rin dito ang ilang mga sintomas na hindi karaniwang sinusunod (V.A. Zhmurov p. 46)

* Sa panahon ng mga aralin, madalas silang nakahiga sa mesa, itinukod ang kanilang mga ulo gamit ang kanilang mga kamay o nagsisimulang umindayog, at sa gayon ay sinusubukang palakasin ang kanilang sarili.
* Bilang isang tuntunin, ang pagkapagod ay nauugnay sa mga katangian ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos at hindi gaanong isang sikolohikal na likas na katangian, kaya ang mga posibilidad para sa pagwawasto nito ay lubhang limitado.
mga diskarte sa suporta.
* Kapag nagtatrabaho sa mga bata na asthenic, napakahalaga na huwag gumawa ng malinaw na imposibleng mga kahilingan na hindi matugunan ng bata.
* Ang pinakamahalaga ay ang pinakamainam na paraan ng paghahanda; upang ang bata ay hindi labis na magtrabaho.kailangan niyang magpahinga sa trabaho, maglakad, matulog nang sapat.
[Sikolohikal at pedagogical na suporta ng Unified State Exam na pinagsama-sama ni M.A. Pavlova, O.S. Grishanova. Volgograd: Uchitel, 2011].
Hyperthymic na mga bata
Ang hyperthymic (overactive) na uri ng accentuation ay ipinahayag sa isang pare-pareho mataas ang loob at sigla, hindi mapigil na aktibidad at pagkauhaw sa komunikasyon, sa isang ugali na magkalat at hindi matapos ang kanilang nasimulan. Ang mga taong may hyperthymic accentuation ng character ay hindi makayanan ang monotonous na kapaligiran, monotonous na trabaho, kalungkutan at limitadong mga contact, katamaran. Gayunpaman, ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng enerhiya, isang aktibong posisyon sa buhay, pakikisalamuha, at isang mabuting kalooban ay nakasalalay nang kaunti sa sitwasyon. Ang mga taong may hyperthymic accentuation ay madaling baguhin ang kanilang mga libangan, pag-ibig sa panganib.
Sikolohikal na katangian.
* Ang mga bata ay mabilis, energetic, aktibo, hindi madaling kapitan ng sakit.
* Ang mga batang ito ay may mataas na uri ng aktibidad, maaari silang gumawa ng maraming bagay sa maikling panahon, sila ay mapusok at kung minsan ay hindi napigilan.
* Mabilis na nakumpleto ang isang gawain, madalas itong ginagawa ng mga bata nang walang ingat, nang hindi sinusuri ang kanilang sarili at hindi nakikita ang kanilang sariling mga pagkakamali.
* Nahihirapan sila sa mga gawain na nangangailangan ng mataas na antas ng pangangalaga, pagtuon, at katumpakan, ngunit mahusay sa mga gawaing nangangailangan ng mataas na kadaliang kumilos at paglipat.
* Ang isang tampok ng kategoryang ito ng mga bata ay madalas din ang mababang kahalagahan ng mga nakamit, nabawasan ang pagganyak sa pag-aaral. Hindi sila nagagalit dahil sa mababang marka.
Mga diskarte sa suporta
* Ang pangunahing prinsipyo ay "Tapos na - suriin." Mahalaga para sa guro na turuan ang bata na suriin ang kanyang trabaho (kung kinakailangan, gamit ang paraan ng pagdistansya: "Isipin na hindi mo sinusuri ang iyong trabaho, ngunit Kolya").
* Napakahalaga na huwag subukang baguhin ang takbo ng aktibidad, lalo na sa mga tagubilin tulad ng "Take your time." Ang bata ay gagana pa rin sa bilis kung saan siya ay komportable.
* Kinakailangang lumikha sa gayong mga bata ng isang pakiramdam ng kahalagahan ng sitwasyon ng pagsusulit o pagsusulit. Ito ay eksakto ang kaso kapag ito ay kinakailangan upang ipaliwanag nang buong kaseryosohan kung gaano kahalaga ang mga resulta.
* Sa panahon ng pagsusulit o pagsusulit, ang mga hyperthymic na bata ay kailangang malumanay at walang pakialam na paalalahanan ang pangangailangan para sa pagpipigil sa sarili: "Tinitingnan mo ba kung ano ang iyong ginagawa?" Bilang karagdagan, mas mahusay na ilagay sila sa silid-aralan upang magkaroon sila ng pagkakataon na makipag-usap sa isang tao.
pinakamababa. [Sikolohikal at pedagogical na suporta ng Unified State Exam na pinagsama-sama ni M.A. Pavlova, O.S. Grishanova. Volgograd: Uchitel, 2011].

Mga sikolohikal na katangian ng "natigil" na mga bata.
* Ang ganitong mga bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng mababang kadaliang kumilos, mababang lability ng mga pag-andar ng pag-iisip. Lability ng volitional effort - kawalang-tatag ng atensyon, pag-iisip at aktibidad [V.A. Zhmurov.c.263]. Nahihirapan silang lumipat mula sa isang gawain patungo sa isa pa.
* Matagal silang nakikinig at pinag-aaralan ang bawat gawain.
* Sila ay masinsinan at kadalasang mabagal. Halos hindi sila magkasya sa inilaang oras.
mga diskarte sa suporta.
* Ang kakayahan ng paglipat ng atensyon ay medyo mahirap sanayin, ngunit ito ay lubos na posible na turuan ang isang bata na gumamit ng isang orasan upang matukoy ang oras na kinakailangan para sa bawat gawain.
* Sa isang pagsusulit o pagsusulit, ang gawain ng isang may sapat na gulang ay, hangga't maaari, na malumanay at hindi mapanghimasok na tulungan ang mga batang iyon na lumipat sa susunod na gawain, kung iniisip nila ang bawat isa sa mahabang panahon: "Maaari ka nang magpatuloy sa susunod na gawain."
* Sa anumang kaso ay hindi ka dapat magmadali, mula dito ang bilis ng aktibidad ay bumababa lamang.
[Sikolohikal at pedagogical na suporta ng Unified State Exam na pinagsama-sama ni M.A. Pavlova, O.S. Grishanova. Volgograd: Uchitel, 2011].

Ang pagiging arbitraryo at tiyaga ay kinakailangang katangian ng karakter modernong tao. Sa batayan ng pangangailangan ng isang tao na makamit ang isang layunin at makuha ang inaasahang resulta sa proseso ng matinding at pangmatagalang aktibidad, ang isang kusang pag-aari ng isang tao ay bumangon, pagpipigil sa sarili, regulasyon sa sarili, pagsasarili, pagtupad sa sarili na propesiya at sariling pamahalaan.
Naniniwala si N. P. Lokalova na "Ang arbitrariness ay ang mulat na regulasyon ng mga kilos ng kaisipan ng paksa batay sa kanyang pangangailangan na makamit ang layunin bilang isang imahe ng inaasahang resulta" (p. 221).
Tinukoy ni V.A. Zhmurov ang pagtitiyaga bilang isang ugali ng pagtitiyaga o pagtitiyaga. Mayroong dalawang pagkakaiba sa pagitan ng pagpupursige at katigasan ng ulo: isang tuluy-tuloy na pag-uulit o pagpapatuloy ng isang aktibidad sa sandaling nagsimula sa isang hindi sapat na konteksto (pagpupursige - mula sa Latin na persevezo - matigas ang ulo na kumapit, magpatuloy) at sa kawalan ng mga negatibong kahulugan. kadalasan ang pagtitiyaga ay nagsasangkot ng isang kahanga-hangang pakikibaka sa pagsalungat. Pangalawa, ang tiyaga ay tumutukoy sa pag-uugali at isang katangian ng mga kusang katangian. Ang pagtitiyaga ay tumutukoy sa isang tugon sa isang pampasigla na paulit-ulit at nagpapatuloy sa ilang panahon kapag ang iba pang mga stimuli ay ipinakita. Ang pagtitiyaga ay hindi dapat ipagkamali sa katigasan ng ulo batay sa kawalan ng kakayahang umamin na ang isa ay mali[p.358].
Sa isang malaking sikolohikal na diksyunaryo, ed. B.G. Meshcheryakova, V.P. Zinchenko ay tumutukoy sa pagtitiyaga bilang isang volitional na kalidad ng isang tao, na binubuo sa kakayahang makamit ang isang layunin, habang napapagtagumpayan ang panlabas at panloob na mga hadlang. Hindi tulad ng pagtitiyaga mula sa katigasan ng ulo, ang tanging motibo para sa pag-uugali ay ang pagpapatibay sa sarili, ang pagnanais na igiit ang sarili.
Ang pagtuturo ng tiyaga ay dapat magsimula sa murang edad. Ang pinakamahalagang bagay ay turuan ang bata na huwag ihinto ang mga may layuning pagsisikap kapag may mga hadlang. Kinakailangan na magtakda ng mahirap, ngunit magagawa na mga gawain para sa kanya at patuloy na hinihiling na dalhin niya ang gawaing sinimulan niya hanggang sa wakas. Sa edad ng paaralan, isang mahalagang papel sa pagpapaunlad ng tiyaga ay ang guro, magulang, grupo ng mga mag-aaral at edukasyon sa sarili.
Ang mga hindi mapagpatuloy na bata ay hindi nagtatakda ng mahirap o malayong mga layunin mula sa kanilang pananaw, o nagtatakda, ngunit hindi nila ginagabayan sa kanilang pag-uugali.
N.D. Itinuro ni Levitov na sa mga unang paghihirap ng mga bata, hindi dapat magmadali ang isang tao sa kanilang tulong at dapat alisin ng mga guro mismo ang lahat ng mga hadlang sa pagkumpleto ng gawain. Ang mga mag-aaral, habang independiyenteng nalalampasan ang mga posibleng paghihirap, pinapalakas ang kanilang lakas at nararanasan ang kagalakan ng tagumpay.
Binabalaan ni N.D. Levitov ang mga guro laban sa paglitaw ng mga pagkabigo sa mga bata kapag nakumpleto ang isang gawain - mga pagkabigo sa mga plano at ang pagbagsak ng pag-asa. Sa kasong ito, dalawang uri ng mga reaksyon ang lumitaw: sthenic (mula sa Greek sthenos - lakas) at asthenic.
Kasama sa mga pader ang:
* pagsalakay laban sa iba (pugnacity, rudeness, cockiness);
* pagsalakay laban sa sarili;
* diversion sa isa pang aktibidad (kadalasang mapanira sa sarili) para sa "pagkalimot";
* pabagu-bago, walang kuwentang pag-uugali;
* walang bungang pag-uulit ng nakaharang na aktibidad (pagtitiyaga).
Ang mga reaksiyong asthenic kung sakaling maputol ang mga plano, ang pagkabigo (pagkadismaya) ay kinabibilangan ng:
* depresyon (pakiramdam ng kalungkutan, kamalayan ng pag-aalinlangan, kahinaan, kawalan ng pag-asa, kawalan ng pag-asa;
* kawalang-interes;
* paninigas, minsan pagkapurol.
Ang pinakamahusay na paraan ng sikolohikal na proteksyon ng mga mag-aaral mula sa pagkabigo ay ang edukasyon ng pagpapaubaya (mula sa Latin toleranti - pasensya) bilang isang katangian ng karakter. Ang pagpaparaya ay nagbibigay ng tiyaga ng katatagan sa pag-uugali kapag nagtagumpay sa mga paghihirap [T.A. Shishkovets. Kumplikadong pag-uugali ng kabataan. Moscow: 5 para sa kaalaman, 2006].

Ang mga mag-aaral ay hindi dapat kumopya mula sa aklat-aralin.
Maaaring kasangkot sa mga takdang-aralin ang paggamit nito, ngunit ang nilalaman ay kinakailangang ipahayag sa sarili mong mga salita. Posible na magagawa ng mga mag-aaral nang hindi kumukuha ng mga tala; sa proseso ng pagbuo ng kasanayan sa pag-master ng materyal, kinakailangan na pana-panahong subaybayan at suriin ang asimilasyon ng materyal sa pag-aaral. Ang pagkumpleto ng gawain ay hindi ginagarantiyahan ang pagkamit ng layunin sa pag-aaral. Kung ang mga mag-aaral ay pinabayaang mag-isa sa gawain, kadalasan ay hindi nila nauunawaan ang gawain, mali ang interpretasyon nito o naiintindihan ito nang hindi sapat. Bilang resulta, maipagmamalaki nilang ibigay sa guro ang isang maling natapos na takdang-aralin. Ito ay nagpapakita sa kanila at sa guro. Kinakailangang suriin ang kalidad ng trabaho sa proseso ng gawain ng mag-aaral sa takdang-aralin at agad na hilingin ang pagwawasto ng mga malubhang pagkakamali sa bahagi ng guro. Halimbawa: "Narito kailangan namin ng higit pa", "Ang bahaging ito ng gawain ay ganap na ginawa", "Huwag kalimutan na ang impormasyon tungkol dito ay matatagpuan sa aklatan, sa Internet." Ang pagsubaybay ay nagbibigay-daan sa iyo na panatilihing motibasyon ang mga mag-aaral, na nahihirapang tumutok sa isang gawain sa mahabang panahon. Kung may pagkaantala sa trabaho dahil sa kawalan ng tiwala sa sarili sa mga mag-aaral, maaari kang mag-alok ng mutual control mula sa iyong malapit na kaibigan.
Pagpipigil sa sarili - kamalayan at pagsusuri ng paksa ng kanyang sariling mga aksyon, na binubuo sa paghahambing, pagsusuri at pagwawasto ng kaugnayan sa pagitan ng mga layunin, paraan at kahihinatnan ng mga aksyon (N.P. Lokalova. p. 221)
Kalayaan - Kusang pag-aari ng indibidwal. ang kakayahang mag-systematize, magplano, mag-regulate at aktibong magsagawa ng kanilang mga aktibidad nang walang patuloy na patnubay at praktikal na tulong sa labas [N.P. Lokalova, p. 222]
Ang kaibigan ay eksaktong ipinaliwanag kung paano pangasiwaan ang kanyang malapit na kaibigan upang matagumpay niyang makumpleto ang gawain - iyon ay, kung paano subaybayan ang pagganap ng gawain. Ang mga hindi agad na nag-aabot ng trabaho sa oras, madalas na inaalis ang bahagi ng mga puntos. Ngunit dapat itong bigyan ng babala. Kung nagiging problema ang pagpapaliban, subukang payagan ang mga estudyante na gawin ang bahagi ng gawain sa klase.
Kadalasan, ang mga mag-aaral ay hindi nakakakumpleto ng trabaho sa oras dahil hindi sila naturuan ng mga kasanayan sa self-organization at time management. Kakailanganin ng mga mag-aaral:
* Paliwanag. "Kapag nakakuha ka ng trabaho, gumawa ng iskedyul ng trabaho na may takdang petsa para sa bawat hakbang. Magplano para matapos mo ang trabaho isang araw nang mas maaga sa iskedyul. Kapag nagtatrabaho ka, sumangguni sa iskedyul na ito ..."
* Sample Demo: "Magkasama tayong gumawa ng magaspang na iskedyul para sa iyong takdang-aralin. Sa tingin mo gaano katagal ang unang hakbang?"
* Pagsubaybay sa pagpapatupad ng gawain: "Ginugol namin ang kalahati ng inilaang oras. Suriin kung anong yugto ka na" [Jeff Petit. Modernong pag-aaral. M: "Lomonosov", 2010, p.
Marahil, sa pag-uugali ng bata, kapag nagsasagawa ng gawain, isang estado ng pagtaas ng aktibidad ng motor at pandiwang, napansin ang impulsivity. pagkagambala ng atensyon. Sa kasong ito, mayroong paglabag sa mga proseso ng self-regulation at self-control (ADHD).
Regulasyon sa sarili - regulasyon ng personalidad ng estado nito.
Masasabi nating ito ay mga pagkukulang ng voluntary-regulatory sphere ng mga mag-aaral. Kasabay nito, mayroong pagpapalit ng gawain ng guro sa kanyang sarili, nabuo at naiintindihan sa kanyang sariling paraan, o kahit na sa isa pang gawain sa kabuuan; mahinang kalidad na pagganap ng mga gawaing pang-edukasyon; hindi pagtupad nang buo sa lahat ng mga kondisyon ng gawain at mga kinakailangan ng guro; kawalan ng kakayahang mapansin ang kanilang mga pagkakamali; hindi pagsunod sa mga tuntunin ng pag-uugali sa paaralan at sa silid-aralan [N.P. Lokalova. Pagkabigo sa paaralan: sanhi, psychocorrection, psychoprophylaxis. SPb. : Peter, 2009, p. 222].

Mga uri ng pagkabalisa

Natukoy ng mga psychologist ang mga sumusunod na uri ng pagkabalisa:

Personal (“character anxiety”) at situational anxiety (Ch. Spielberger);
- "kaugnay" na pagkabalisa at "nalaglag, malayang lumulutang" (Z. Freud);
- bukas at nakatagong pagkabalisa (A.P. Parishioners);
- pagpapakilos at nakakarelaks na pagkabalisa (N.D. Levitov, E.K. Lyutova, G.B. Monina);
- sapat at hindi sapat na pagkabalisa - sa sitwasyon ng komunikasyon sa mga kabataan (L.I. Bozhovich, A.M. Parishioners);
- normal at neurotic na pagkabalisa (R. May, K. Horney);
- pagkabalisa sa sitwasyon - interpersonal, intragroup, aktibidad (Yu.L. Khanin);
- pagkabalisa ng kakulangan sa ginhawa at "Ako ay pagkabalisa" dahil sa kawalan ng paggalang at pagpapahalaga sa sarili (A. Ellis).

Pagkabalisa ayon kay Ch. Spielberger

Personal na pagkabalisa nailalarawan ang isang matatag na ugali upang maramdaman ang isang malawak na hanay ng mga sitwasyon bilang pagbabanta, upang tumugon sa mga ganitong sitwasyon na may isang estado ng pagkabalisa. reaktibong pagkabalisa nailalarawan sa pamamagitan ng pag-igting, pagkabalisa, nerbiyos. Ang napakataas na reaktibong pagkabalisa ay nagdudulot ng paglabag sa atensyon, kung minsan ay isang paglabag sa maayos na koordinasyon. Ang napakataas na personal na pagkabalisa ay direktang nauugnay sa pagkakaroon ng isang neurotic conflict, na may emosyonal at neurotic breakdown, at may mga sakit na psychosomatic.

Bilang isang patakaran, ang mga tagapagpahiwatig ng personal at situational na pagkabalisa ay nauugnay sa bawat isa: sa mga taong may mataas na rate ng personal na pagkabalisa, ang situational na pagkabalisa sa mga katulad na kondisyon ay ipinapakita sa isang mas malawak na lawak.

Gayunpaman, ang pagkabalisa ay hindi likas na isang negatibong katangian. Ang isang tiyak na antas ng pagkabalisa ay isang natural at obligadong katangian ng isang aktibong personalidad. Kasabay nito, mayroong isang pinakamainam na indibidwal na antas ng "kapaki-pakinabang na pagkabalisa". Rollo May: "Ang pagkakaroon ng pagkabalisa ay nagpapahiwatig ng sigla."

Mga guhit mula sa aklat na "Psychology in Modern Sports" ni Bryant J. Cretti

Graph 1. Pagbabago sa antas ng pagkabalisa depende sa edad

Grap 2. Pagkabalisa sa isang sitwasyon ng isang nakababahalang pangyayari

Graph 3. Kaugnayan sa pagitan ng antas ng pagkabalisa at aktibidad

Graph 4. Pag-aangkop sa pagkabalisa at stress