שפה יכולה להיכלל באקט אינטלקטואלי, באקט של פעילות, בשלביה השונים, ב שלבים שונים. ראשית, תכנון פעולה יכול להיות דיבור, והפעולות המתוכננות עצמן יכולות להיות גם דיבור וגם לא דיבור. בשני המקרים הללו אופי התכנון שונה לחלוטין. במקרה הראשון, מדובר בתכנות של אמירת דיבור ללא גיבוש מקדים של תכנית באמצעות השפה; בשנייה, זהו בדיוק הניסוח של תוכנית פעולה בצורת דיבור. אסור לערבב בין שני פונקציות הדיבור הללו בתכנון הפעילות, כפי שנעשה לעתים: ככל הנראה, תפקיד משמעותי בבלבול כזה משחק בכך שגם תכנון זה וגם זה נקראים לעתים קרובות אותו "דיבור פנימי".

שנית, הפעולות עצמן יכולות להיות מילוליות. יחד עם זאת, היחס בין פעולות דיבור ופעולות שאינן דיבור באקט אינטלקטואלי יכול להיות שונה מאוד. הבדל זה יכול להיות שוב כפול: ראשית, היחס המצוין יכול להשתנות עקב שינוי באורך אמירת הדיבור, בעוד שאר מרכיבי פעולת הפעילות זהים; שנית, בשל המשקל הסגולי של פעולות הדיבור במעשה הפעילות בכללותו, כלומר, כתוצאה משינוי במבנה של מעשה זה.

שלישית, דיבור יכול להיות השוואה של התוצאה שהושגה עם המטרה המיועדת. זה מתרחש באותם מקרים שבהם פעולת הפעילות מסובכת למדי, בדרך כלל כאשר המעשה האינטלקטואלי הוא כולו או כמעט כולו תיאורטי באופיו (כפי שקורה לעתים קרובות בפעילות של, למשל, מדען).

רוב פונקציה אופייניתדיבור בפעילות הוא הפונקציה הראשונה - השימוש בדיבור בתכנון פעולות, במיוחד לא מילוליות. ישנן טכניקות מיוחדות המאפשרות ללמוד את הפונקציה הזו של הדיבור גם באותם מקרים (השכיחים ביותר) שבהם הדיבור הוא פנימי.

השיטה הידועה ביותר של מחקר אלקטרופיזיולוגי של ארטיקולציה סמויה, שפותחה והשתמשה על ידי הפסיכולוג מוסקבה א.נ. סוקולוב. הוא הצליח להראות כי הפעילות האלקטרופיזיולוגית החזקה ביותר של איברי הניסוח קשורה "בקיבעון מילולי של משימות, פעולות לוגיות איתן, שימור תוצאות הביניים של פעולות אלה וניסוח התשובה" בתודעה ".

כל העובדות הללו באות לידי ביטוי בבירור במיוחד בעת ביצוע משימות קשות, כלומר, לא סטריאוטיפיות ומרובות רכיבים, כגון, למשל, בעת פתרון דוגמאות חשבון ומשימות במספר פעולות, קריאה ותרגום של טקסטים זרים על ידי אנשים בעלי שליטה גרועה בנתון שפה, בעת פרפרזה על טקסטים (המתווים שלהם "במילים שלהם"), שינון וזכירה של חומר מילולי, הצגה כתובה של מחשבות וכו' - כלומר במקרים בהם הפעילות המנטלית שבוצעה קשורה לצורך בניתוח דיבור מפורט וסינתזה...".

להיפך, הפחתת המתח השרירי של מכשיר הדיבור מתרחשת "כתוצאה מ: 1) הכללה של פעולות נפשיות והיווצרות על בסיס זה של דיבור וסטריאוטיפים נפשיים האופייניים ל"מסקנות מקופלות", 2) החלפת דיבור- רכיבים מוטוריים עם מרכיבים אחרים של דיבור (שמיעתי - בעת האזנה לדיבור וחזותי - בעת קריאה), 3) הופעת מרכיבים חזותיים של חשיבה ... ".

ישנם מחקרים אחרים המראים באיזו תדירות בדיבור הפנימי מוחלפים רכיבי דיבור תקין בשמיעה, חזותי וכו'. N.I. נתון קצב), ניסוי מאוד מעניין. התברר שברוב המקרים (בערך במקביל כאשר מתח השרירים מופחת) ההקשה אינה מפריעה לדיבור הפנימי, כלומר, הדיבור הפנימי עובר לקוד אחר, סובייקטיבי באופיו - קוד התמונות והסכמות.

עבודתו של מ.ס שכטר מוקדשת במיוחד לאופי של דימויים משניים אלו (דימויים-מחשבות), המתעוררים כתוצאה מניתוח וסינתזה של תכונות של אובייקט או תופעה שכבר בוצעו בצורת הדיבור.

בעבודותיו של נ.י.ז'ינקין המוזכרות כאן על דיבור פנימי, מנותח מקרה הגובל בין דיבור פנימי תקין לבין תכנון פעולת דיבור (תכנות פנימי של אמירה). הנבדק מקבל מילים מוכנות, ועליו להשמיע מהן אמירה משמעותית. כאן, המשותף לדיבור הפנימי הוא שהנבדק עומד בפני המשימה לפעול עם מרכיבי דיבור מוכנים, ולא "לייצר" אותם בעצמם.

עם זאת, יש גם רגע שמשותף לתכנון פעולת דיבור, כלומר הצורך בשלב מסוים לפתור את הבעיה של "ניחוש הבנייה הדקדוקית של ביטוי", כלומר בניית מודל ביטוי "ב- אכפת". אולם בסך הכל, המקרה הזה קרוב יותר לדיבור הפנימי.

אין כמעט מחקרים המוקדשים לתכנון פעולות דיבור בצורתן הטהורה בשל המורכבות המתודולוגית הקיצונית והיעדר כל מודל מקובל של תכנון כזה, שניתן לקחת כבסיס.

היצירות היחידות שבהן ניצבת בעיה זו הן ספרו הקלאסי של ויגוצקי "חשיבה ודיבור" והספר שתורגם לאחרונה לרוסית על ידי ג'יי מילר, י' גלנטר וק' פריברם. מחברי האחרונים מאמינים שבדרך כלל קיימות שתי "תוכניות" של אמירה: "התוכנית המוטורית של המשפט" ו"התוכנית הדקדוקית" הגבוהה מבחינה היררכית, כלומר "ההיררכיה של הכללים הדקדוקיים להיווצרות ותמורת מילים. ." עם זאת, אין להם מודל מפותח בבירור של ה"תוכניות" הללו.

עם זאת, עצם הרעיון של תכנות ראשוני של אמירת דיבור מוכר כיום על ידי רוב החוקרים.

עוד יותר מעורפלת השאלה כיצד מתבצע תכנון הדיבור הפנימי. אין סיבה לפקפק בכך שמתקיים תכנון כזה; שכן דיבור פנימי אינו אלא אמירת דיבור, למרות שהוא מצטמצם מאוד ויש לו מבנה ספציפי. אבל, ככל הידוע לנו, אין לכך כל אינדיקציה בספרות המדעית; ככל הנראה, הדיבור הפנימי מתפתח באופן סטוכסטי, כלומר, הדור שלו אינו מצריך תכנון מוקדם, אבל כל קישור קודם גורם להופיע הבא.

בהקשר זה מתעוררת בעיה מעניינת של ראשוניותו של "תחביר לקסמי". העובדה היא שבדיבור החיקוי הספונטני של חירשים-אילמים, כמו גם בדיבור האוטונומי של ילדים, בדיבור של ילדים רגילים בתקופה מסוימת וכו', יש מודל יחיד לבניית אמירה, שצוין על ידי Wundt, S - (At) - O - (At ) - V - (חלק). במידה מסוימת, מודל זה בא לידי ביטוי גם בבניית דיבור רגיל (נשמע), בדרך כלל באותן שפות שבהן המורפמיות משחקת תפקיד מינורי יחסית.

יתכן שמודל זה הוא המודל לבניית אמירה בדיבור פנימי, והמעבר מדיבור פנימי לדיבור חיצוני מתבצע עקב מעין אלגוריתם מורפוסינטקטי שנוצר אצל הילד יחד עם הטמעה של המערכת הדקדוקית. של השפה. עם זאת, ההנחה המוצגת כאן לא אומתה בניסוי.

אבל יש לומר שההשערה המובאת כאן על דיבור פנימי כמבנה ליניארי חוזרת לרעיונות של ל.ס. ויגוצקי, שפירש את הדיבור הפנימי כשילוב של משמעויות. והרעיונות הללו נתקלים בקרב פסיכולוגים סובייטים מודרניים רבים במחאה סוערת, אם כי לא תמיד מוצדקת.

כך, למשל, הפסיכולוג מקייב א.נ.רייבסקי מכריז בהחלטיות כי "דיבור פנימי הוא דיבור השונה מ דיבור חיצונילא על פי טבעו, אלא רק על ידי כמה מאפיינים מבניים חיצוניים. יש לדחות לחלוטין את הניסיונות לראות בו דיבור עם כללים תחביריים מיוחדים משלו השונים מהדיבור הרגיל, ובפרט לראות בו תהליך שבו המילה, כצורת ביטוי מחשבה וצורה של יישומו, מת ורק הצד הסמנטי של המילה נשמר (ויגוצקי). העובדה היא שמילה בדיבור אינה יכולה להתקיים מחוץ לצורת הדיבור שלה, מחוץ לדיבור שלה.

האחרון מבין הביטויים המצוטטים בקושי מסוגל להפריך את תפיסתו של ויגוצקי, כשם שגם ההתייחסויות הדמגוגיות לאי.מ.סצ'נוב ואי.פ.פבלוב אינן יכולות להפריך. בכל מקרה, לא א.נ.רייבסקי ולא מחברים אחרים שכתבו על מבנה הדיבור הפנימי לאחר ויגוצקי לא יכלו להתנגד לתפיסתו לאף אחת אחרת.

באחד ממאמריו האחרונים, נ.י. ז'ינקין העלה את הרעיון של "שפת דיבור פנימית" ספציפית, שהיא, לדעתו, קוד נושא-ציורי, ו"שפת הדיבור הפנימי נקייה מיותר הטבועה. בכל השפות הטבעיות.

צורות השפה הטבעית נקבעות על ידי כללים נוקשים, וכתוצאה מכך האלמנטים המתאימים הם קונקרטיים, כלומר, נוכחותם של אלמנטים מסוימים מרמזת על הופעתם של אחרים - זוהי היתירות. בדיבור הפנימי, לעומת זאת, הקשרים הם אובייקטיביים, כלומר משמעותיים, ולא פורמליים, והכלל המקובל נערך אד-הוק רק למשך הזמן הדרוש לפעולה נפשית נתונה. לפיכך, N. I. Zhinkin חוזר לרעיון הראשי של ויגוצקי.

סרברניקוב B.A. בלשנות כללית- מ', 1970

מבוא

קריטריונים להערכת האפקטיביות של מעשה תקשורת מסוים ממשיכים להיות אחת הבעיות הדחופות ביותר של השפה הרוסית המודרנית, מכיוון שמחוץ לניתוח של יצירות דיבור, בהתבסס על קריטריונים קבועים ברורים, אי אפשר להשיג יותר רמה גבוההשליטה בדיבור.

מבין הגישות השונות להערכת הדיבור (ויעילותו בפרט), נראה כי הגישה היעילה ביותר היא מנקודת המבט של ניתוח מידת ההתאמה של הדיבור לתנאי התקשורת והמשימות התקשורתיות של שותפי הדיבור, כלומר, מתוך נקודת מבט של כדאיות תקשורתית. גישה זו היא שניתן לבצע כאשר מעריכים את הדיבור מנקודת המבט של איכויות התקשורת של הדיבור (המונח של B.N. Golovin, שהוצג על ידו בשנת 1976 בעבודתו "יסודות תרבות הדיבור"). על פי הגדרתו של המדען, "איכויות התקשורת של הדיבור הן התכונות האמיתיות של התוכן או הצד הפורמלי שלו. מערכת המאפיינים הללו היא שקובעת את מידת השלמות התקשורתית של הדיבור. ב.נ. גולובין שקל כל אחד מהיתרונות הידועים בעבר של הדיבור בצורה חדשה ועשה אותם שיטתי, תוך התחקות אחר התלות של הדיבור במבנים שאינם דיבור בכל אחד מההיבטים.

המצב התקשורתי ומרכיביו התברר אפוא כקשור הדוק לאיכויות התקשורתיות של הדיבור. האיכויות התקשורתיות של הדיבור מכסות את כל היבטי הטקסט, ויחסן ומידת הביטוי שלהן בטקסט תלויים בז'אנר ובסגנון האמירה, ב מאפיינים אישייםמתקשרים. האיכויות התקשורתיות העיקריות של הדיבור הן רלוונטיות, עושר, טוהר, דיוק, עקביות, נגישות, אקספרסיביות ונכונות. כל אחת מהתכונות הללו באה לידי ביטוי בדיבור בדרגות שונות ובפרופורציות שונות עם תכונות אחרות של דיבור.

לפיכך, מטרת העבודה הזו היא להסביר מהו דיבור; לשקול את האיכויות התקשורתיות הבסיסיות של הדיבור.

דיבור ותכונותיו

המילה "דיבור" מציינת פעילות אנושית ספציפית, לכן, כדי לאפיין את שני הצדדים שלה, מילה זו בבלשנות משמשת בשתי משמעויות עיקריות: דיבור הוא תהליך של דיבור (בצורה בעל פה) או כתיבה (בכתב), וכן אותן עבודות דיבור (הצהרות, טקסטים בעל פה ובכתב), שהן תוצר קולי או גרפי (תוצאה) של פעילות זו.

שפה ודיבור קשורים זה בזה, שכן דיבור הוא שפה בפעולה, וכדי להשיג תרבות דיבור גבוהה יש להבחין בין שפה ודיבור.

במה שונה דיבור משפה?

קודם כל, בכך שהשפה היא מערכת של סימנים, והדיבור הוא פעילות שמתמשכת כתהליך ומוצגת כתוצר של פעילות זו. ולמרות שהדיבור בנוי בשפה כזו או אחרת, זהו ההבדל החשוב ביותר, אשר מסיבות שונות קובע אחרות.

נְאוּם היא דרך ליישם את כל הפונקציות של השפה, בעיקר תקשורתיות. הדיבור מתעורר כתגובה הכרחית לאירועים מסוימים של המציאות (כולל דיבורים), ולכן, בניגוד לשפה, מְכוּוָן ו מתמקד במטרה מסוימת.

נְאוּם ראשית כל חוֹמֶר - בצורה בעל פה, הוא נשמע, ובכתב הוא מקובע באמצעים גרפיים מתאימים (לעיתים שונים מ שפה נתונה, למשל, במערכת גרפית אחרת (לטינית, קירילית, הירוגלפית) או באמצעות אייקונים, נוסחאות, שרטוטים וכו'). הדיבור תלוי במצבים ספציפיים, מתפרש בזמן ומתממש במרחב.

דיבור נוצר על ידי אדם ספציפי בתנאים ספציפיים, עבור אדם ספציפי (קהל), ולכן, הוא תמיד ספֵּצִיפִי ו ייחודי , כי גם אם הוא משוכפל בעזרת רשומות מסוימות, הנסיבות משתנות והתוצאה זהה, שלרוב אומרים על: "אי אפשר להיכנס לאותו נהר פעמיים". במקביל, תיאורטית הדיבור יכול להימשך לנצח (עם ובלי הפסקות). למעשה, כל החיים שלנו מהרגע שאנחנו מתחילים לדבר, ועד שאנחנו אומרים את המילה האחרונה, הוא נאום אחד גדול שבו הנסיבות, הנמען, נושא הדיבור, הצורה (בעל פה או בכתב) וכו', משתנים, אבל תמשיך לדבר (או לכתוב). ובמילה האחרונה שלנו, הדיבור (רק כבר כתוב או לא בעל פה) יימשך. בתוכנית זו הדיבור מתפתח באופן ליניארי , כלומר אנו אומרים משפט אחד אחרי השני ברצף מסוים. תהליך דיבור בעל פהמאופיין על ידי אלה הדיבור מתקדם בקצב מסוים (לפעמים משתנה), עם משך זמן רב יותר או קטן יותר, מידת עוצמת הקול, בהירות ארטיקולטורית וכולי.

דיבור כתוב יכול להיות גם מהיר או איטי, ברור (קריא) או מטושטש (לא קריא), נפחי יותר או פחות וכו'. כלומר, ניתן להמחיש את החומריות של הדיבור דוגמאות שונות. שפה, בניגוד לדיבור, נחשבת לאידיאלית, כלומר. הוא קיים מחוץ לדיבור בכללותו רק במוחם של אלה הדוברים שפה זו או לומדים שפה זו, וגם כחלקים ממכלול זה - במילונים או ספרי עיון שונים.

נְאוּם מייצג, ככלל, את פעילותו של אדם אחד - דיבור או כתיבה, ולכן הוא שיקוף של המאפיינים השונים של אדם זה. לכן, הדיבור היה במקור סובייקטיבי , כי הדובר או הכותב בוחר בעצמו את תוכן דיבורו, משקף בו את תודעתו האינדיבידואלית ואת חווייתו האינדיבידואלית, בעוד שהשפה במערכת המשמעויות המובעת על ידה לוכדת את חווית הקולקטיב, "תמונת העולם" של האנשים שמדברים את זה.

בנוסף, דיבור הוא תמיד אִישִׁי , מאחר שאנשים לעולם אינם משתמשים בכל אמצעי השפה ומסתפקים רק בחלק מאמצעי השפה לפי רמת ידיעת השפה ותנאי מצב מסוים, בוחרים את המתאימים ביותר. כתוצאה מכך, המשמעויות של מילים בדיבור עשויות להיות שונות מאלה המוגדרות ומקובעות בקפדנות במילונים. בדיבור יתכנו מצבים שבהם מילים ואפילו משפטים בודדים מקבלים משמעות שונה לחלוטין מאשר בשפה, למשל, בעזרת אינטונציה. ניתן לאפיין דיבור גם באינדיקציה של מצב פסיכולוגיהדובר, המשימה התקשורתית שלו, היחס אל בן השיח, כנות.

הדיבור אינו מוגבל לאמצעים לשוניים. הרכב אמצעי הדיבור כולל גם כאלה המתייחסים לבלתי לשוניים (לא מילוליים, או לא מילוליים): קול, אינטונציה, מחוות, הבעות פנים, יציבה, מיקום במרחב וכו'.

כל ההבדלים הללו בין דיבור לשפה מתייחסים בעיקר לדיבור כתהליך של שימוש בשפה, ולכן, אם כי במתיחה, הם מהווים עילה להתנגד להם, שכן מבחינה זו יצירת הדיבור כתהליך מתרחשת במובנים רבים בשלבים. חופף חלקית לגבולות של יחידת השפה הגדולה ביותר: עם גבולות המשפט. אם נדבר על דיבור כתוצאה מתהליך זה, כלומר. מה לגבי טקסט. לתיאור הזה של דיבור ברמה זו, באופן עקרוני, לא יהיו קריטריונים משותפים עם השפה, מכיוון שהם לגמרי לא מתאימים לשפה.

נְאוּם זה קורה חיצוני (בדיבור או בכתב) ו פְּנִימִי (לא מושמע ולא מקובע לאחרים) הדיבור הפנימי משמש אותנו כאמצעי חשיבה או הגייה פנימית (דיבור מינוס צליל), וכן כדרך לזכור.

דיבור-אמירה מתרחש בז'אנרים מסוימים של דיבור, למשל, מכתב, נאום, דו"ח וכו'.

דיבור-טקסט צריך להיבנות בהתאם לסגנון כזה או אחר: מדעי. עסקי רשמי, עיתונאי, דיבור או אמנותי.

דיבור כטקסט משקף את המציאות וניתן להתייחס אליה מנקודת מבטה אמת ושקר (נכון / נכון חלקית / לא נכון).

לטקסט-הדיבור יָשִׂים אֶסתֵטִי (יפה / מכוער / מכוער) ו הערכות אתיות (טוב/רע) וכו'.

לפיכך, אנו רואים שכל הפונקציות של השפה מתממשות בדיבור. והשפה מסתבר שהיא העיקר, אבל לא האמצעי היחידהיצירה שלה. דיבור הוא תמיד התוצאה פעילות יצירתיתאינדיבידואלי, לכן, יש צורך לגשת לניתוח, הערכה ושיטות ליצירת דיבור באופן שונה לחלוטין מאשר לשפה.

נאומנקו אולגה ולדימירובנה - מורה, צ'רנומורסקי אוניברסיטת המדינהעל שם פיטר מוהילה, ניקולייב, אוקראינה

בתחילת המאה ה-20 גברה העניין בהיבטים מגדריים. בלשנים רבים ציינו את הצורך ללמוד את הדיבור של אנשים גילאים שוניםושכבות החברה. ג' פול ציין כי "ישנן שפות נפרדות בעולם כמו שיש אינדיבידואלים" . על בסיס מה שמכונה "שפות פרימיטיביות", החלה להצטבר חוויית לימוד ההבדלים בין הגרסה הזכרית והנשית של השפה, מאוחר יותר היא החלה לעבור לשפות האירופיות "המתורבתות": אנגלית, צרפתית, גרמנית . וכבר בסוף המאה ה-20, נוצר סוף סוף תחום נפרד של מחקר סוציו-לשוני - בלשנות מגדרית, המתחשב בכל סוגי הווריאציות הלשוניות והדיבוריות, הנקבעות על פי המגדר של דוברי הילידים. נכון לעכשיו, המונח "מגדר" נמצא בשימוש נרחב בבלשנות. .

באשר למאפייני הגיל של הדיבור, כיום רק מתחילים ללמוד אותם. יש מעט עבודות בנושא זה, ואלה הם בעיקר תיאורים של ניסויים ספציפיים. אין כמעט עבודות תיאורטיות או סקירה, שכן שאלות רבות של מתודולוגיית המחקר אינן ברורות.

מחקרים על ההשפעות האפשריות של הגיל על יכולת התקשורת הם קשים ביותר מכיוון שהשפעות אלו, כשהן קיימות, קשות לרוב להבחנה ורוב התוצאות מושפעות מהמאפיינים האישיים של הנבדק: התפתחותו, רמת השכלתו, הרקע, המוטיבציה שלו. , מצב איברי החישה, מצב נפשי ורווחה. חוקרים מעטים הצליחו לשמור על כל המשתנים הללו בשליטה בצורה כזו שהתוצאות יהיו חד משמעיות. לפיכך, די קשה לבצע מחקרים כאלה, בעיקר כי לא תמיד ברור מה בדיוק אנחנו מודדים - יכולות שפה או מצבים רפואיים אינדיבידואליים. תכונות פסיכולוגיות.

מטרת מאמר זה היא לסדר ולהרחיב רעיונות על מגדר ו תכונות גילהגייה, כמו גם הדגשת הגורמים המשפיעים עליה. המחקר נערך על חומר של שפות אנגלית ורוסית. מילים צבעוניות של שתי השפות, לקסמות עם המשמעות הדנוטטיבית של צבע שימשו כדוגמאות.

הספר "שפה ומקום האישה" מאת החוקר האמריקאי ר' לאקוף נחשב ליצירה יסודית בתחום ההבדלים בין המינים. . ר' לאקוף מדגיש את ההבדלים העיקריים גרסה נשיתשפה מלשון זכר ברמה המילונית, הדקדוקית והתחבירית. מחקרים עדכניים יותר לא תמיד תומכים בתצפיות שלה. יצוין כי במקרים רבים איננו עוסקים במציאות, אלא בסטריאוטיפ . משמעות הדבר היא שהנורמות התרבותיות המוטבעות במוחם של חברי החברה עשויות שלא להתאים איתן תרגול אמיתי. אבל זה לא כל כך חשוב אם הבדלים כאלה בדיבור של גברים ונשים אכן קיימים בחברה מסוימת; חשוב מכך, בחברה הזו יש אמונה שנשים וגברים מדברים אחרת. לדוגמה, דוברי רוסית שפת אם יכולים לומר שנשים מדברות יותר ו מהיר יותר מגברים, - אבל זה לא בהכרח יאושר סטטיסטית .

P. Tradgil מראה אילו אפשרויות הגייה גברים ונשים בוחרים במדינות דוברות אנגלית לפי הפרמטר "יוקרה / לא יוקרה" . בממוצע, קיימת נטייה חזקה לנשים לבחור בהגייה יוקרתית יותר. ברור שזה קשור גם לסטריאוטיפים של התנהגות דיבור נשית וגברית הקיימים בתרבות זו.

הדעה שהגייה של נשים נוטה להיות יותר "נכונה", סטנדרטית, יכולה להיות מומחשת על ידי הדוגמאות הבאות.

גברים ונשים מבטאים את צירוף האותיות -ing בצורה שונה במיקום הסופי. זה לא נמצא בשימוש נרחב בין מונחי צבע, אבל נמצא בגוונים מסוימים. לדוגמה, אביבירוק,אביבלְהַנֵץ,מאירבַּרֶקֶת,בריטימירוץירוק-גוונים של ירוק, שיוףשָׁחוֹר-גוון שחור וכו'. נשים מבטאות את זה בתור [ŋ], גברים בתור [n]. לכן, ניתן לתמלל את ההגייה הנשית של השם הצבעוני אביבי ירוק באופן הבא ["spriŋˏgri: n], ואת ההגייה הזכרית כ["sprinˏgri: n].

כמו כן, גברים ונשים מבטאים את הצליל [ h ], שנמצא במיקום ההתחלתי, בצורה שונה. ניתן למצוא אותו בשמות צבעוניים כאלה: לוּז-"אגוז", "חום אדמדם", "חום בהיר"; לֵיצָן- "ירקרק-צהוב"; הליוטרופ- "סגול בהיר"; צוּף- "ירוק חיוור"; הרווארד קרימזון- "ארגמן", "אדום כהה", וכו '. אז, ייעוד צבע לוּזאישה תבטא את זה כמו ["heiz (ə) l], וגבר כמו ["eiz (ə) l]. דוגמה זו מוכיחה שוב את נקודת המבט שהובעה לעיל: דיבורן של נשים קרוב יותר לסטנדרט מאשר דיבורם של גברים מאותו דבר. מעמד חברתי, גיל וכו'.

אישה שואפת לדבר נכון יותר, שכן יש לה השפעה רבה על גידול הילדים, ולכן היא מעדיפה את צורת השפה שתביא להצלחה לילדיה בחיים. מעמד האישה משפיע במיוחד על גידול הבנות. הם אומרים שבנוכחות מבוגרים, בגילאי 6 עד 10 שנים, בנות מנסות לדבר נכון יותר מאשר בקרב בני גילן. מגמה דומה נצפית אצל בנים, אך במידה פחותה. .

מחקר מעניין נערך עם 26 ילדים (14 בנים ו-12 בנות) בגילאי 4 עד 14 שנים. כל ילד היה צריך לחזור על המשפט " אנימַחֲשָׁבָהאניראהאגָדוֹלכְּחוֹלרשעבחוץ", קראו קטע מתוך ספר ילדים וחזרו על 3 תנועות [ɒ], [ɪ], [ʋ]. כתוצאה מכך, החוקרים קבעו במדויק את המין של הילד לפי קולם: לבנים היה טון יסוד גבוה יותר, והפורמנט היה נמוך מזה של בנות. .

הדעה על הרגשיות של נשים בעלות קול גבוה, קצב דיבור מהיר ומגוון רחב שייכת גם היא לתחום הסטריאוטיפים. חקר המאפיינים של קצב הדיבור של נשים התברר כאינדיקטיבי וסותר מאוד. הוא בחן את התלות של קצב הדיבור במודיעין. כתוצאה מכך, נשים משכילות יותר עוצרות פחות ומעבירות קטעי דיבור ארוכים יותר מאשר נשים משכילות פחות. יחד עם זאת, במדד זה, שתי קבוצות הנשים עלו על הגברים עם גבוה רמה אינטלקטואלית. המחברים מציינים שנשים מבזבזות פחות זמן בחשיבה, בתכנון דיבור, אך אינן מסיקות מסקנות לגבי יכולת הדיבור שלהן.

משך ההפסקות הכולל אצל גברים התברר כארוך יותר מאשר אצל נשים, כתוצאה מכך הם קוראים את הטקסט לאט יותר, אם כי אורך התחביר אצל גברים מעט ארוך יותר, ובאותם טקסטים מספר התחביר וההפסקות יורד. .

דיבורם של גברים מאופיין בגוון קופצני, "נובח", ואצל נשים - "ציוץ". בשפה הרוסית נשתמרו שרידים של הגייה נשית - "מתיקות" - הגיית הצליל [th] במקום [r]:
אדום - [אדום], [אדום] .

בִּדְבַר באנגלית, זה אופייני איכות גבריתהוא צרידות, ונקבה - שאיפה.

ניתוח ספקטרלי מראה שקולות גברים נמוכים בממוצע ב-18% מקולות נשיים, אך הנתונים משתנים בהתאם לתנועות - סוג, סדרה ועלייתם. . נוכחות של טון גבוה אצל נשים קשורה תכונות פיזיולוגיות, אבל כמה מדענים מפנים את תשומת הלב לעובדה ש"ביישנות" ו"חוסר יציבות רגשית" של נשים משחקים גם הם תפקיד חשוב .

ניתוח ביצועים שפות שונותמצביע על כך שנשים בתרגול הדיבור שלהן הן בדרך כלל שמרניות יותר מגברים: בדרך כלל כל החידושים נכנסים לשפה דרך הדיבור הגברי. כתוצאה מכך, צורות הנקבה הן בדרך כלל עתיקות יותר במקורן מהגבריות: שינויים בשפה מתרחשים בעיקר בדיבור של גברים. .

ברור לכל דובר שפת אם שאנשים מבוגרים מדברים אחרת מצעירים. השפה של הדור המבוגר יותר שמרנית, בדיבור של אנשים מבוגרים עוד מיליםיצא משימוש. חידושים דקדוקיים ולקסיקליים אופייניים לילדים ונוער, התקן מיועד לאנשים בגיל העמידה.

מחקרים על החתימות האקוסטיות של קולם של דוברים מבוגרים מראים ש"קול ישן" מובחן בקלות מ"צעיר". קולו של אדם מעל גיל 65 שונה מקולו של אדם מתחת לגיל 35 לא רק באופן ההגייה, למשל, תנועות, אלא גם ברעשים נוספים מיוחדים המתעוררים עקב הפרעות הקשורות לגיל במכשיר הדיבור. הפרעות הקשורות לגיל נצפות אפילו באופן מוחלט אנשים בריאים. הניסויים שמוכיחים זאת מבוססים על הנורמה שנקבעה על ידי דיבורו של דור הביניים. גישה זו מכונה בספרות "חסרה": היא מניחה בכוונה שהדעיכה וההרס של הדיבור בגיל מבוגר היא הנורמה; עם זאת, זו תוצאה של ההנחה התיאורטית המקורית עצמה, ולא של ניסויים .

מודל נפוץ נוסף לתיאור תכונות הדיבור של קשישים הוא "הילדות השנייה". לפי גישה זו, ככל שהדיבור של הקשישים מתקדם יותר, כך הוא מתקרב לדיבור הילדים. .

דיבור רגיש ביותר לשונות חברתית, פונטיקה מאוד חושפנית במחקרים סוציו-בלשניים. תוצאות מספר גדולמחקרים וניסויים של בלשנים מובילים מאשרים כי השתייכותו של אדם לכל קבוצה חברתית, תפקידו החברתי קובעים במידה רבה את הגייתו והתנהגותו בחברה, מדגישים את הצורך לקחת בחשבון גורמי מגדר וגיל. בתחום המשתנים הפונטיים הספציפיים, ההבדלים כה קטנים עד שהם נגרמים לרוב על ידי סטריאוטיפים. מציינים רק הבדלים שנקבעו ביולוגית בגובה הצליל ובגוון, בנוסף, נשים נוטות להשתמש בצורות המתקדמות, המודרניות והיוקרתיות ביותר בדיבור שלהן. אם מדברים על התפקיד החברתי שמיוחס לאישה, אז הוא יכול להתגלות רק בדיבור, בתהליך התקשורת.

המגעים בין המינים הם קבועים ואינטנסיביים, הבדלי שפה רציניים, אכן, לא יכולים להישמר לאורך זמן, אבל חלק מהמדענים עדיין מאמינים שבחברה שלנו, גברים ונשים שומרים על תכונות לשוניות ודיבור שיכולות לגרום לקשיים מסוימים בתקשורת. בחלקים מסוימים של החברה, ההבדלים בדיבור הזכרי והנקבי כה ניכרים עד כי בהחלט ניתן לדבר על שתי שפות נפרדות.

כך או כך, אישה מדברת אחרת מגבר, והשומע מסוגל להבחין בין דיבור של נשים לדיבור של גברים לא רק בגוון הקול. זה הופך בולט במיוחד כאשר החוקים נשברים. חשבו על הדמויות בסרטי קומדיה – גברים מדברים "כמו אישה" ולהיפך.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

1. Vakhtin N.B., Golovko E.V. סוציולוגיה וסוציולוגיה של השפה. - סנט פטרסבורג: מרכז ההוצאה לאור "האקדמיה ההומניטרית", האוניברסיטה האירופית בסנט פטרסבורג, 2004.-336 עמ'.

2. מושניקובה א.א. היבט מגדרי ושונות של יחידות סאונד // Vestnik MGOU. סדרה "בלשנות".-2014. - מס' 2. - P.32‒37.

3. Paul G. עקרונות ההיסטוריה של השפה. - מ.: הוצאת הספרים הזרה, 1960.-500 עמ'.

4. קארי ד. עוד דיאלוגים לשימוש יומיומי. דיאלוגים מצביים קצרים לתלמידי אנגלית כשפה זרה (לשימוש אישי או בכיתה). - וושינגטון די.סי. 20547, 1999.-36 עמ'.

5. לאקוף ר' שפה ומקומה של האישה. - N.‒Y.: Harper and Row, 1975.-80 עמ'.

6. פאן צ'י. על תכונות שפת האישה באנגלית // תיאוריה ופרקטיקה בלימודי שפה.-2011 . - כרך 1. - מס' 8. - עמ' 1015‒1018.

7. Trudgill P. Sociolinguistics: An Introduction to Language and Society. - Harmondsworth: Penguin Books, 1995. - P.62‒83.

אנחנו יכולים לכתוב, לקרוא, לדבר ולהקשיב. מהן הכישורים הללו וכיצד הם שונים? בפסיכולוגיה, ישנם שני סוגים עיקריים של דיבור וכמה צורות של ביטוי שלהם. המשך לקרוא כדי לגלות איך זה נראה בפועל וכיצד הם שונים.

סוגי דיבור

הדיבור האנושי בא לידי ביטוי בצורות שונות, אבל כולן עם נקודה פסיכולוגיתחזון מתייחס להשקפות חיצוניות ופנימיות.

חיצוני פירושו תקשורת בעל פה ובכתב.

בגרסה הראשונה ניתן לשמוע ולומר את המילים, ולהשאיר את המידע בראש ובחלל. האפשרות השנייה מרמזת שאותו מידע יירשם באמצעות הירוגליפים, כלומר תווים אלפביתיים - לכל שפה יש את שלה.

נאום בעל פה

בהתאם למספר האנשים שלוקחים חלק באקט התקשורתי, ישנן שתי דרכים להחלפת מידע.

דו שיח

שיחה היא הצורה הנפוצה ביותר של דיבור בעל פה, הנקראת גם דיאלוג (כאשר ישנם שני משתתפים), או פוליולוג (כאשר בני שיח רבים נוטלים חלק).

השיחה נחשבת הכי פשוטה, טבעית וגם דרך נוחהלהתחבר, להביע את המחשבות שלך.

תכונות דיאלוג:

• קיצור מותנה, תמציתיות של הערות;
• משפטים נכונים תחבירית הם נדירים;
• לביטויים יש אופי שלא נאמר;
• שימוש פעיל בהבעות פנים, מחוות;
• משוב, חילופי רגשות;
• הערכת המצב "מקוונת";
• השימוש באוצר המילים האופייני לסגנון היומיומי;
• אפשרות לסיום בלתי צפוי.

מוֹנוֹלוֹג

כאשר נאום מגיע מאדם אחד בלבד ומופנה אליו או למאזינים שותקים אחרים, הוא נקרא מונולוג (מיוונית "מונו" - אחד).

מונח זה משמש בדרמטורגיה, ספרות, בלשנות, פסיכולוגיה, רוכש גוונים סמנטיים שונים בכל אחד מהם.

לרוב, ניתן למצוא מונולוג תוך כדי האזנה למרצה, נואם, פוליטיקאי, דובר או שחקן על במת התיאטרון.
שלא כמו דיאלוג, מונולוג מחייב את המתקשר:

• הצגה קוהרנטית של מחשבות;
• דיבור הגיוני, בונה באופן מובן;
• הענות נורמות ספרותיותוכללי השפה;
• התחשבות במאפיינים האישיים של הקהל;
• שליטה עצמית מתמדת;
• הבעות פנים מתחשבות, מחוות.

תפיסה אקטיבית ופסיבית של צורת הדיבור בעל פה

פסיכו-בלשנים (חוקרי ההשפעה ההדדית של שפה, תודעה וחשיבה) גילו שכאשר אנו מקשיבים, אנו כמעט תמיד חוזרים לעצמנו על המילים שאמר מישהו. זה יכול להיקרא "אפקט התוכי", שבו משולבים סוגי הדיבור העיקריים. אנו נכנעים להשפעתה באופן לא מודע.

אם דבריו של בן השיח מהדהדים במוחנו, אנו נוקטים עמדה אקטיבית של המאזין, ואומרים באופן ספונטני בקול את מה שאנו רוצים לומר כעת.

הצורה הפסיבית מרמזת על חזרה על הביטויים של בן השיח לעצמו.

אדם בוגר מחזיק באותה מידה בשתי הצורות. וילדים לומדים תחילה לתפוס את המילים של אחרים, ורק לאחר מכן הם מחליטים לחזור על צלילים מסוימים אחריהם. רמת ההתפתחות של צורות אלה תלויה במאפיינים אינדיבידואליים, בניסיון החיים, בסוג הטמפרמנט, כמו גם בגורמים אחרים.

נאום כתוב

ההבדל העיקרי בין דיבור כתוב הוא נוכחות של נושא חומר. את תפקידו מילאו פעם בלוקים של אבן, תיקון ההירוגליפים של האנשים הראשונים. אז היו קלף, תולדות, ספרים, ועכשיו המידע מאוחסן בעיקר על כונני הבזק או כוננים קשיחים, ותוכניות מיוחדות מזהות אותו.

התפתחות הקידמה נתנה תנופה להתגברות על המחסום בתקשורת. רשתות חברתיות, Viber, Skype, Telegram ואפליקציות אחרות הופכות את חילופי המידע לתהליך מתמשך. מחקרים עדכניים אף הראו שאנו מבלים פי שלושה פחות זמן בתקשורת "חיה" מאשר בתקשורת וירטואלית.

למרות העובדה שקל יותר מבחינה פסיכולוגית לנהל שיחה עם סימנים, זו עדיין צורה מורכבת יותר, שכן היא דורשת ריכוז מיוחד ועמידה במספר תנאים.

בואו נעשה ניסוי!

כדי לעשות זאת, אתה צריך לבקש מחברים לתקשר זה עם זה במכתבים לכל אחד נושא כללי(על מזג אוויר, פירוגים או כבישים גרועים). כאשר השיחה מגיעה לשיא, כדאי להמשיך אותה בעל פה, תוך הקלטת ההערות על המקליט.

למעשה, ה"ליקויים המילוניים" שלנו מופיעים בשני סוגי הדיבור. אבל ניתן לראות אותם בבירור רק בחוץ.

מאפיינים פסיכולוגיים של צורת התקשורת הכתובה:

• ריכוז מתמיד;
• ציות לכללי האיות, הסגנון ונורמות אחרות;
• קושי בהעברת רגשות או רגשות (בהתכתבות לא רשמית ניתן להשתמש ב"סמיילים");
• היכולת לחשוב על הצעות או לערוך הצעות שכבר נכתבו;
• אין משוב מיידי.

דיבור פנימי

בסיס החשיבה שלנו, כמו גם כל פעולה, הוא הדיבור הפנימי. הנוכחות שלו היא שמבדילה אותנו מבעלי חיים, שיכולים גם לחשוב קצת או להיות מודעים למשהו. כולנו למעשה נמצאים בדיאלוג מתמיד עם ה"אני" הפנימי שלנו. יתרה מכך, התודעה שלנו מסודרת בצורה כזו שאי אפשר לעצור את זרימת המחשבות הבלתי פוסקת.

מונולוג פנימי יכול להרגיז אותנו, לעודד אותנו, לשכנע אותנו או לעורר משהו. הוא מאופיין בפיצול, דינמיקה, פיצול, אנדרסטייטמנט.

ברוב המקרים, אינך צריך לחפש נושא לשיחה עם עצמך - הוא מופיע מעצמו.
לדוגמה, אדם שחזר מחנות, שמע מישהו אומר: "איזה סיוט!". מיד מופיע בראשו המערך האסוציאטיבי: "איזה סיוט! איזה סיוט לחזור לעבודה מחר. הם הבטיחו מבחן... אנחנו צריכים להתכונן היטב..."

סוגי דיבור חלופיים: קינטי

אדם שלט ביכולת להעביר מידע על ידי הזזת חלקים בגוף אפילו לפני שלמד לגרד כמה סימנים. זו הדרך העתיקה ביותר להבין אחד את השני. עם הופעת המילים, הפסקנו להשתמש במחוות כאמצעי התקשורת העיקרי. רובם פונים אליהם כהזדמנות עזר להביע את רגשותיהם.

דיבור קינטי נותר צורת התקשורת העיקרית עבור אנשים חירשים ואילמים. טכניקות מודרניותהפכה את מערכת השלטים למושלמת ככל האפשר לשיחה, קריאת ספרים מיוחדים ויכולת לרשום מחשבות.

סוגי דיבור ומאפיינים העיקריים שלהם

הדיבור האנושי מאוד מגוון ויש לו צורות שונות. עם זאת, לאיזו צורת דיבור נעשה שימוש, היא תתייחס לכל אחת מהן נאום מחוות, או ל דיבור קול . דיבור מודרני הוא בעיקר דיבור צלול, אבל למחווה יש תפקיד מסוים גם בדיבור האנושי. למשל, בטופס מחווה הצבעהזה מתווסף לעתים קרובות על ידי התייחסות למצב. זה יכול לתת הרחבה מיוחדת למילה או אפילו להכניס גוון חדש לתוכן הסמנטי של דיבור קולי. אז, בדיבור צליל יש קשר מסוים והשלמה של צליל ומחווה, ההקשר הסמנטי של דיבור קולי במצב פחות או יותר חזותי ואקספרסיבי שלתוכו מחווה מציגה אותנו. יתרה מכך, המילה והמצב בה בדרך כלל משלימים זה את זה, ויוצרים, כביכול, מכלול אחד.

כעת שפת הסימנים (הבעות פנים ופנטומימות) בחיי היומיום עבור אנשים בריאים היא רק מלווה לטקסט הראשי של דיבור קולי, כאשר למחווה יש משמעות משנית בעיקרה. יחד עם זאת, יש לציין שדיבור שבו סיטואציה ספציפית ומחווה ממלאת את התפקיד המרכזי נבדל בבהירות ובכושר ביטוי, אך אינו מתאים במיוחד להעברת תוכן.

בנפרד, יש לציין את החשיבות של שפת הסימנים עבור אנשים חירשים ואילמים. דיבור מחוות עבורם הוא דרך לתקשורת בינאישית של אנשים חירשים ואילמים באמצעות מערכת של מחוות כשפה. עבורם, שפת הסימנים היא העיקרית להעברת והבנת מידע בתהליך התקשורת. דיבור בו מחווה משחקת את התפקיד המרכזי הוא ויזואלי ואקספרסיבי, אך פחות מתאים להעברת כמות גדולה של תוכן.

בואו נסתכל מקרוב על סוגי הדיבור הקול (איור). יש את הדברים הבאים סוגים נאומים: 1) אוראלי, 2)פְּנִימִי, 3)כתוב.

אורז. סיווג סוגי דיבור

הסוג הראשוני העיקרי של דיבור בעל פה הוא דיבור זורם בצורה של שיחה. נאום בעל פה היא תקשורת תוך שימוש באמצעים לשוניים הנתפסים באוזן, או אחרת, דיבור בעל פה - תקשורת מילולית תוך שימוש באמצעים לשוניים.

אורז. צורות של דיבור בעל פה

דיבור בעל פה, בתורו, מחולק ל מוֹנוֹלוֹג ו דיאלוגית .

נאום מונולוג- דיבור מורחב של אדם המופנה לאנשים אחרים. זהו נאומו של דובר, מרצה, נואם או כל אדם אחר המעביר מידע כלשהו. במקרה זה, הנאום מועבר על ידי אדם אחד, כאשר שני המאזינים קולטים את הנאום בלבד אדם מדבר, אך אל תשתתף בו ישירות.

דיאלוג או דיבור דיבוריהוא חילופי הערות או ויכוחים מפורטים בין שני אנשים או יותר. המאפיין העיקרי של דיבור דיאלוגי הוא שזהו דיבור הנתמך באופן פעיל על ידי בן השיח, מכיוון ששני אנשים משתתפים בתהליך השיחה, תוך שימוש בתפניות הפשוטות ביותר של שפה וביטויים. כתוצאה מכך מדברבמונחים פסיכולוגיים, היא צורת הדיבור הפשוטה ביותר. זה לא מצריך ביטוי מפורט של דיבור, שכן בן השיח במהלך השיחה מבין היטב את הנאמר ויכול להשלים נפשית את הביטוי שנאמר על ידי בן שיח אחר. לפעמים, במקרים כאלה, מילה אחת יכולה להחליף ביטוי שלם.

כאשר מאפיינים את שני סוגי הדיבור בעל פה - דיאלוגית ומונולוג, יש לזכור לא את ההבדל החיצוני, אלא הפסיכולוגי ביניהם. גם מונולוג וגם דיבור דיאלוגיאולי פָּעִילאוֹ פַּסִיבִי. שני המונחים הללו מותנים למדי ומאפיינים פעילות של אדם מדבר או מקשיב. צורה פעילהדיבור הוא הדיבור של האדם המדבר, הדיבור של האדם המקשיב מופיע ב צורה פסיבית.

דיבור פנימי- דיבור שקט ונסתר על עצמו ועל עצמו, המתעורר בתהליך החשיבה. הדיבור הפנימי מגיע מהדיבור החיצוני ומותאם במיוחד לביצוע פעולות ופעולות נפשיות בנפש. דרך הדיבור הפנימי מעובדים דימויי התפיסה, מודעותם וסיווגם במערכת מושגים מסוימת. הדיבור הפנימי צופן דימויים של העולם האמיתי עם סימנים המסמלים אותם ופועל כאמצעי חשיבה. כאן מתבטאת פונקציית הסימנים של הדיבור בצורה הברורה ביותר.

בנוסף, מופיע דיבור פנימי פונקציית תכנון ובקרה. לפיכך, דיבור פנימי הוא הרגע הראשוני של אמירת דיבור, אמצעי לתכנות אותו לפני היישום, אמצעי לפעולות רפלקסיביות המאפשרות לבנות עצירות עצמיות בעת תקשורת עם אנשים אחרים וביישום של התבוננות פנימית, הערכה עצמית ומודעות. של התודעה העצמית של האדם. לכן, למרות שהדיבור הפנימי הוא דיבור על עצמו ועל עצמו, הוא משמש גם בתקשורת בין אדם לאדם.

ישנם שלושה סוגים עיקריים של דיבור פנימי:

א) הגייה פנימית- "דיבור לעצמו", השומר על מבנה הדיבור החיצוני, אך חסר הגיית צלילים;

ב) דוגמנות פנימיתהצהרת דיבור חיצוני;

ג) דיבור פנימי מַנגָנוֹןו אמצעי לפעילות מנטלית.

דיבור פנימי אינו בהכרח שקט, הוא יכול לייצג תקשורת אוטומטית, כאשר אדם מדבר לעצמו בקול רם.