Õnnistatud Tuli. Püha tule ime

IN Õigeusu maailm Lihavõttepühade eel lahvatas skandaal. Armeenia preester väitis seda Püha tuli ei lasku inimeste juurde taevast, vaid süttib tavalisest lambist. Legendi järgi tähendab selle ime puudumine peatset maailmalõppu. Mis on Püha Tule tähendus, kas preestri sõnadel on alust ja kuidas suhtusid nendesse Vene õigeusu kiriku esindajad - materjalis "360".

Järgmine uudis

Õlilambi ime

Püha tuli on õigeusklike jaoks üks peamisi imesid, mis sümboliseerib Jeesuse Kristuse ülestõusmist. Arvatakse, et see on imeline tuli ja ülestõusmispühade eel süüdatakse sellest Jeruusalemma Püha Haua kirikus küünlad ja lambid. See on üks peamisi ülestõusmispühade tseremooniaid, mille jaoks tulevad Jeruusalemma tuhanded palverändurid. Ja siis ütles üks preestritest, et Püha Tule imelisus on väljamõeldis ja selles pole midagi müstilist.

Armeenia patriarhaadi esindaja Püha Haua kirikus Samuil Agoyan esines Iisraeli telekanalis Hadashot 2, vahendab Israel Newsi veebisait. Preester ütles, et oli kolm korda Cuvuklias - see tähendab kabelis, kus asub Püha haud -, kui süüdati püha tuli. Ta nägi, kuidas patriarhid õlilambist vahaküünlaid süütasid. "Jumal teeb imesid, kuid mitte inimeste lõbustamiseks," ütles Agoyan.

Need sõnad panid nördima intervjuu ajal läheduses viibinud kopti kiriku esindaja. Preester süüdistas Agoyani valetamises ja nõudis filmimise lõpetamist. Armeenia preester vastas, et kopti kiriku esindaja ei saa teada, kuidas Püha tuli laskub, sest kopte selle sakramendi juures ei viibi.

"360" vestles Vene õigeusu kiriku ülempreestri isa Olegiga, kes selgitas, et armeenlased ei lähe sinna, kus püha tuli laskub. Nad seisavad ainult Ingli verandal - pjedestaalil, kus on osa pühast kivist, mille ingel maha veeretas. Püha tule süütamise juures ei viibi ka Vene õigeusu kiriku esindajad.

“Üldiselt pole ime kristluses midagi määravat. Ime on kahtlejatele kark. Ja seal on oht - kui inimesed jahivad imesid, võivad nad põgeneda: kui peamine imetegija - Antikristus - tuleb, langeb taevast tuli, ”lisas vaimulik.

Usutakse, et päev, mil püha tuli ei lasku, jääb templis viibivatele inimestele viimaseks. Tempel ise hävitatakse. Legendi järgi on see ka üks läheneva maailmalõpu märke.

Skandaal enne lihavõtteid

Vene õigeusu kirik pidas Armeenia preestri avaldust provokatsiooniks. Kiriku, ühiskonna ja meedia vaheliste suhete sünodaalse osakonna aseesimees Vakhtang Kipshidze ütles 360-le, et Agoyani sõnad olid ülestõusmispühade katse.

Meil on sügavalt kahju, et suure paastu ajal, mil paljud usklikud kuulusid õigeusu kirik, Venemaal, teistes riikides valmistutakse tähistama Kristuse ülestõusmispühade suurt sündmust, püütakse kompromiteerida Püha Tule laskumise vaimset traditsiooni. Usume, et nende katsete tagajärjeks on palve struktuuri katkemine, mis saadab paljusid usklikke suure paastu ajal.

— Vahtang Kipshidze.

Nikitski värava juures asuva Theodore Studiidi kiriku peapreester Vsevolod Chaplin ütles intervjuus 360-le, et Agoyan alistus Iisraeli telekanali provokatsioonile. Chaplini sõnul tahavad paljud Püha Tule tähtsust alahinnata. "Iisraelis ja maailmas on jõude, kes tahaksid igal võimalikul viisil halvustada Püha Tule laskumist, kuid teisest küljest pole see esimene kord, kui mõned inimesed, kes teenisid või teenisid Jeruusalemmas. öelda, et tuli süüdatakse lambist,” rääkis ta.

Ta kutsus Jeruusalemma patriarhaati üles neid kuulujutte kommenteerima ja andma selge vastuse, kust Püha tuli pärineb.

Olen veendunud, et imet on tehtud palju sajandeid, kuid kas see, mida Armeenia vaimulik ütles, on tõsi ja see, mida kuulsin mõnelt Jeruusalemmas teeninud inimeselt püha tule süütamise kohta, vastab tõele, siis tekib väga tõsine küsimus. : ei võtnud ära, kas meie Issand on ime, nähes, kuidas maailm tema eest taganeb. Kui tõesti Püha Tuli paljude aastate jooksul ei lasku, tähendab see, et meie maailmaga on midagi valesti, see tähendab, et Jumala arm on sellelt ära võetud.<…>Kui meilt ime ära võetakse, on meie maailm hukule määratud

— Vsevolod Tšaplin.

Mis on Püha Tuli?

Püha Tule lähenemine toimub aastal Suurepärane laupäev Püha Haua kirikus. See on sümboolne pilt Kristuse kannatusest, Jeesuse Kristuse matmisest ja ülestõusmisest. Tseremooniat viivad läbi Jeruusalemma õigeusu kiriku preestrid, Armeenia Apostliku Kiriku Jeruusalemma Patriarhaadi, Süüria ja Kopti kirikute esindajad.

Sakramendi eelõhtul kustutatakse kirikus kõik küünlad ja lambid ning vahetult enne patriarhi saabumist tuuakse sisse pealamp. Püha tuli ja 33 küünalt peaksid selles põlema. Küünalde arv võrdub Kristuse vanusega.

Perekonnaasjade patriarhaalse komisjoni esimees Dmitri Smirnov rääkis 360-le, kuidas toimub Püha Tule laskumise sakrament ja millised sündmused sellega kaasnevad.

Need preestrid, keda ma hästi tunnen, kes olid seal suurel laupäeval, täheldasid sellist nähtust: Kuvuklia atmosfääri ilmus tuli välgu ja aurora kujul. Ja jälgis küünalde isesüttimist. Seda ei juhtu sugugi igal aastal, kuid seda rääkisid need, kes käisid paasapühal Jeruusalemmas. Tulekahju ei olnud ainult ühes kohas, vaid kogu templis

- Dmitri Smirnov.

Õigeusklikud tulevad püha tulega kohtuma kõikjalt maailmast. Kuvuklia lähedal ootavad nad koos vaimulikega, et patriarh tulega välja tuleks. Ilmudes jagab ta oma küünlast leegi laiali. Arvatakse, et tuli ei kõrveta ega kõrveta juukseid esimestel minutitel, mistõttu usklikud näivad end sellega pesevat.

Hiljem toimetatakse Püha Tuli lennukiga kohale Õigeusu riigid, kus teda austatakse ja kasutatakse ülestõusmispühade jumalateenistusel.

inimesed jagasid artiklit

Järgmine uudis

2001. aastal meenutas Jeruusalemma kiriku patriarhaalse trooni esindaja Locum Tenens, Peetruse metropoliit Kornily Kreeka telekanali MEGA saates "GKRIZES ZONES" antud intervjuus, et "iga Jumala looming on hea, sest see on pühitsetud Jumala sõna ja palvega” (1 Tim. 4, 4-5). Tema sõnul on Püha tule või nagu seda kreeka keeles nimetatakse Püha Valguse puhul. me räägime loomuliku, loomuliku valguse kohta, kuid patriarhi või teda asendava teise piiskopi loetud palved pühitsevad seda loomulikku valgust ja selle tulemusena on tal Püha Valguse arm. See on loomulik valgus, mis süttib Ülestõusmise kiriku käärkambris hoitavast kustumatust lambist. Kuid palvetel on võim pühitseda loomulikku valgust ja see muutub ka üleloomulikuks valguseks. Ime on epikleesis, piiskopi palves; see valgus on sellega pühitsetud"

Muidugi suhtun sellesse sündmusse aukartusega. Ja muidugi, mulle väga ei meeldi hüsteeria, ükskõik millistelt autoriteetsetelt huultelt see tuleb. Samuti tahan öelda, et meie, Venemaa Vaimse Misjoni liikmed, hakkasime uurima Püha Valguse Ordeni teksti. Selles ametijärjekorras räägime sellest, et "Kristus on tõeline valgus", et "Kristuse valgus valgustab kõiki." Kui Kristuse ülestõusmine toimus, oli näha sära. On selge, et Kristuse valgus või Tabori valgus ei ole tegelikult leek, see on täpselt jumalik valgus. Aga meie, inimesed, püüame pidevalt asendada elavat Jumalat Tema pildiga, Tema ikooniga – nii on meil mugavam palvetada, muidu ei suuda me Teda oma piiratud teadvuses endas hoida. Meil on leiva ja veini varjus Kristuse ihu ja veri ning seetõttu esitatakse jumalikku valgust tule kujul, mida me tõesti näeme, mida võime isegi ise süüdata.

1. osa – Püha tule allikas
Õigeusu kriitikud tule imelise ilmumise kohta

Jeruusalemm, õigeusu ülestõusmispühade eelõhtul laupäev. Püha haua kirikus toimub tseremoonia - Püha Tule litaania. Tempel on täidetud palveränduritega, templi keskele ehitati kabel (Edicule), kuhu sisenevad kaks preestrit (Kreeka patriarh ja Armeenia arhimandriit). Mõne aja pärast väljuvad nad Kuvukliyst tulega, mis edastatakse usklikele (vt foto ja video jaotist). Õigeusu keskkonnas on usk tule imelisse ilmumisse laialt levinud ja sellele omistatakse erinevaid hämmastavaid omadusi. Ent juba eelmise sajandi alguses on isegi õigeusklike seas kahtlusi tule tekke imelises olemuses ja selles mingite eriliste omaduste olemasolus. Need kahtlused olid ühiskonnas nii laialt levinud, et võimaldasid eelmise sajandi juhtival orientalistil Iju Kratškovskil 1915. aastal järeldada: parimad esindajad teoloogiline mõte ja idas torkab silma ime tõlgendus, mis võimaldab prof. A. Olesnitski ja A. Dmitrijevski räägivad "Püha haua tule pühitsemise tähistamisest" (). Venemaa vaimse missiooni asutaja Jeruusalemmas piiskop Porfiry Uspensky, tehes kokkuvõtet püha tulega skandaali tagajärgedest, mis viis metropoliidi võltsinguks tunnistamiseni, jättis 1848. aastal järgmise sissekande: „Aga sellest ajast alates. , Püha Haua vaimulikud ei usu enam tule imelisse nähtusesse” (). Leningradi Teoloogia Akadeemia austatud professori Nikolai Dmitrijevitš Uspenski Kratškovski mainitud professor Dmitrijevski üliõpilane pidas 1949. aastal Leningradi Vaimuliku Akadeemia nõukogu aastaaruandes aktusekõne, milles kirjeldas üksikasjalikult Eesti Teoloogia Akadeemia ajalugu. Püha Tuli ja tegi esitatud materjali põhjal järgmise järelduse: "Ilmselt, kui midagi, andmata oma karjale õigeaegselt energilist selgitust Püha Rituaali tõelise tähenduse kohta. tulekahju tulevikus, ei suutnud nad objektiivsete tingimuste tõttu seda häält tõsta tumedate masside üha kasvava fanatismi ees. Kui seda õigel ajal ei tehtud, muutus see hiljem võimatuks, ilma et oleks oht isiklikule heaolule ja võib-olla ka pühapaikade endi terviklikkusele. Neil jääb üle tseremoonia läbi viia ja vaikida, lohutades end sellega, et Jumal „nagu ta teab ja oskab, nii ta valgustab ja rahustab rahvaid” (). Tänapäeva õigeusklike seas on üsna palju neid, kes kahtlevad Püha Tule imelises olemuses. Siinkohal võib mainida protodiakon A. Kurajevit, kes jagas oma muljeid Venemaa delegatsiooni kohtumisest: Kreeka patriarh Theophilus järgmiste sõnadega: „Tema vastus Püha Tule kohta ei olnud vähem otsekohene: „See on tseremoonia, mis esindus, nagu kõik muud tseremooniad paastunädal. Nii nagu kunagi paistis ja valgustas lihavõttepühade sõnum hauakambrist kogu maailma, nii ka nüüd sel tseremoonial kujutame ette, kuidas cuvukliast ülestõusmise sõnum levis üle maailma. Tema kõnes ei olnud sõna "ime" ega sõna "laskumine" ega "õnnistatud tuli". Tõenäoliselt ei oleks ta saanud olla avameelsem taskus oleva välgumihkli suhtes "" (), teine ​​näide on intervjuu Venemaa Jeruusalemma kirikumisjoni juhi arhimandriit Isidore'i püha tulest, kus ta meenutas eriti Jeruusalemma kiriku patriarhaalse trooni Locum Tenens, Petri metropoliit Kornily: "... See on loomulik valgus, mis süttib Ülestõusmise kiriku käärkambris hoitavast kustumatust ikoonlambist" (). häbistatud ROC, diakon Alexander Musin (arst ajalooteadused, teoloogiakandidaat) andis koostöös kirikuloolase Sergei Bõtškoviga (ajalooteaduste doktor) välja raamatu "PÜHA TULI: MÜÜT VÕI TEGELIKKUS?", kus nad kirjutavad eelkõige: "Et kergitada loori selle sajanditevanuse kohalt. , kuid mitte sugugi vaga müüt, otsustasime avaldada kuulsa Peterburi professori Nikolai Dmitrijevitš Uspenski (1900-1987) väikese teose, mis on pühendatud suure laupäeva tuleriituse ajaloole, aga ka unustatud maailmakuulsa orientalistliku akadeemiku Ignatius Julianovitš Kratškovski (1883-1951) artikkel "Püha tuli", mis põhineb Al-Biruni ja teiste 10.-13. sajandi moslemikirjanike lool.
Konstantinoopoli patriarhaadi Protopresbyteri George Tsetsise teoste sari on pühendatud püha tule imelise ilmumise müüdi paljastamisele. Patriarh ei palveta imet. Ta "mäletab" ainult Kristuse ohverdust ja kolmepäevast ülestõusmist ning Tema poole pöördudes ütleb: "Võttes aupaklikult vastu selle süttinud (********) tule Sinu helendaval haual, jagame me neile, kes usuvad tõelist valgust ja me palvetame Su poole, et sa ilmutaksid ta pühitsuse anniga." Juhtub järgmine: patriarh süütab oma küünla kustumatust lambist, mis asub pühal haual. Täpselt nagu iga patriarh ja iga vaimulik omal ajal Häid lihavõtteid kui see võtab vastu Kristuse valguse kustumatust lambist, mis asub pühal troonil, sümboliseerides Püha hauda "().
Teoloogide noorem põlvkond ei jää maha, 2008. aastal kaitsti liturgiateemaline lõputöö teemal “Püha tule laskumise riitus Jeruusalemmas”, mille esitas Valgevene Riigi Usuteaduse Instituudi 5. kursuse üliõpilane. Ülikool Zvezdin P., milles ta kummutab ka müüdi tule imelisest ilmumisest ().
Siiski tuleb vaid nõustuda siin mainitud õigeusklike tegelaste õigsusega, kes on teeninud oma teenistuse eest au ja lugupidamise, sest tuleb tunnistada, et paljud Kreeka patriarhid ja mitte vähem aadlikud Õigeusu vaimulikud silmakirjalikult petnud usklikke, rääkides tule imelisest ilmumisest ja selle ebatavalistest omadustest. Ilmselt sellepärast valavad kuulsate vene teoloogide kirjutatud vabandusartiklites nii sageli pealtnäha austatud õigeusklikud tegelased muda, omistades neile ketserlikke vaateid, iha oma eelarvamuse nimel muinasjutte koguda ja oma eelarvamuste puudumise pärast. teaduslik lähenemine oma kriitilistes töödes Püha Tule kohta (8, ; ).

Milliseid argumente esitavad kriitikud Püha Tule ilmumise imelise olemuse kohta?
Peaaegu kõiki skeptikuid ajab segadusse tulekahju kättesaamise aja selge määratlus ja võimalus seda aega kohalike võimude korraldusel muuta.
Kristlike konfessioonide vaheliste pidevate tülide tõttu ilmus 1852. aastal võimude jõupingutustel dokument, nn STATUS-QUO, mis fikseeris põhjalikult kõigi rituaalide toimingute jada kõigi linna konfessioonide jaoks. Püha tule jumalateenistus on samuti ajastatud minuti kaupa, eriti tule saamiseks antakse Cuvukliasse sisenenud preestritele aega 12.55–13.10 (). Ja nüüd, 8 aastat otsesaateid, on seda aega laitmatult peetud. Alles 2002. aastal hakati Kuvukliy sees patriarhi ja arhimandriidi vahelise võitluse tõttu tuld levitama palju hiljem kui teatud aeg (). Need. hilinemine oli preestrite süü ja mitte tule puudumise tõttu. Sellel võitlusel oli tõsiseid tagajärgi, juba mitu aastat on Kuvukliy sees koos Armeenia arhimandriidi ja Kreeka patriarhiga esimene Iisraeli politseinik, kes valvsalt hoolitseb selle eest, et kõrged vaimulikud selles pühas ja austatud kohas enam ei võitleks (). Skeptilisust reedab ka teine ​​tule ilmumise ajaga seotud fakt, mida prof. AA Dmitrijevski, viidates prof. A.A. Olesnitski kirjutab 1909. aastal: "Kunagi oli püha haua tulepüha otseselt seotud ülestõusmispühade pühadega, kuid selle tähistamise ajal toimunud häirete tõttu lükati see kohalike võimude nõudmisel edasi eelmisele. päev" (). Selgub, et jumaliku ime ilmumise aega saab määrata ka islami administratsiooni korraldustega.
Põhimõtteliselt on Jumal võimeline täitma mis tahes halduskorraldust, kuna Ta on kõikvõimas ja võib teha kõike ja oma imesid igal viisil planeerida. Kuid ajas nii selgelt määratletud ime on ainus näide. Ütleme evangeeliumi näites tiigiga, millele viitavad ime apologeedid (Johannese 5:2-4), tervenemine ei toimu rangelt määratletud ajal, vaid nagu evangelist kirjutab: “<…>sest Issanda ingel läks aeg-ajalt alla tiiki ja segas vett, ja kes pärast vee segamist sinna esimesena sisenes, sai terveks<…>". Ka muud iga-aastased õigeusu imed, näiteks Püha Pilve laskumine Tabori mäele Issanda Muutmise päeval või mürgiste madude ilmumine Taevaminemise kirikusse Püha Jumalaema(Kefalonia saarel) Pühima Neitsi Maarja taevaminemise päeval ei ole mul samuti rangelt määratletud ajavahemikku. Muide, pilve lähenemine Tabori mäel ja mürgiste madude ilmumine toimub inimeste ees, samas kui palveränduritest suletud Kuvuklias tekib tulekahju. Selline juurdepääsetavus aitab oluliselt kaasa nende nähtuste tegeliku olemuse selgitamisele, näiteks selgub, et preestrid ise toovad maod ja need on täiesti mittemürgised (). Tabori mäe osas on samuti kõik suhteliselt lihtne. Sellel aastaajal moodustub mäel peaaegu iga päev udu ja palverändurid on tunnistajaks ainult sellise udu sünnile (). Vaatepilt on tõesti ilus ja suurenenud religioossuse tõttu on nähtule lihtne omistada imelisi omadusi.

Skeptikute versioon tule välimuse kohta
Skeptikute seisukohalt süütavad Kreeka patriarh ja armeenia arhimandriit oma küünlad kustumatust lambist, mille kirstuhoidja toob sisse veidi enne patriarhi sissepääsu. Võib-olla pole lampada asetatud kirstule, vaid ikooni taga olevasse nišši, kust patriarh selle välja võtab, võib-olla toimuvad sees veel mõned täiendavad manipulatsioonid. Kahjuks ei ole meil lubatud seda näha.
Meenutagem toimingute jada tseremoonia ajal (link videole).

1. Uurige Kuvukliat (kaks preestrit ja võimuesindaja).
2. Tihendage Kuvuklia välisuksed suure vahatihendiga.
3. Ilmub kirstu hoidja, kes toob Kirstu sisse suure korgiga kaetud lampada. Tema ees eemaldatakse pitser, ta siseneb Kvukliysse ja mõne minuti pärast lahkub.
4. Ilmub pidulik rongkäik, mida juhib Kreeka patriarh, see teeb kolm korda ringi ümber Kuvukliy. Patriarhaalse väärikuse riided eemaldatakse patriarhil ja ta siseneb koos Armeenia arhimandriidiga (ja Iisraeli politseinikuga) Kuvukliysse.
5. 5-10 minuti pärast tulevad tulega välja Kreeka patriarh ja armeenia arhimandriit (enne seda õnnestus neil Kuvukliy akende kaudu tuld jagada).

Loomulikult pakub skeptikutele huvi inimene, kelle lamp on kaetud korgiga. Muide, lambi korgis on õhuaugud, et tuli saaks sisse põleda. Kahjuks ei seleta ime apologeedid selle lambi Kuvukliy sees kasutuselevõttu praktiliselt. Nad pööravad tähelepanu sellele, et valitsusametnikud ja preestrid kontrollivad Kuvukliy enne pitseerimist. Tõepoolest, pärast tule uurimist sees ei tohiks olla. Seejärel pööravad ime apologeedid tähelepanu Kreeka patriarhi läbiotsimisele enne tema sisenemist Kuvukliysse. Tõsi, videol on selgelt näha, et tema seljast võtavad riided seljast vaid Kreeka preestrid ja samas ei otsi nad oma patriarhi läbi, kuid see pole oluline, kuna varem oli sinna sisenenud ka teine ​​Kreeka OC esindaja. pane lamp hauale ja keegi ei uuri.

Huvitavad on patriarh Theophiluse sõnad püha tule kohta:
"Jeruusalemma patriarh Theophilus: see on väga iidne, väga eriline ja ainulaadne tseremoonia Jeruusalemma kirik. See Püha Tule tseremoonia toimub ainult siin, Jeruusalemmas. Ja see juhtub tänu meie Issanda Jeesuse Kristuse hauale. Nagu teate, on see Püha Tule tseremoonia nii-öelda pilt (kehtimine), mis esindab esimest head sõnumit (esimest rõõmusõnumit), meie Issanda Jeesuse Kristuse esimest ülestõusmist (esimest ülestõusmist). See esindus- nagu kõik pühad tseremooniad. Kuidas sisse Hea reede meil on matmisriitus, kas pole? Kuidas me Issandat matame jne.
Niisiis, see tseremoonia toimub pühas paigas ja kõik teised idakirikud, kes jagavad Püha hauda, ​​tahaksid sellest osa võtta. Nagu armeenlased, koptid, süürlased tulevad meie juurde ja saavad meie õnnistuse, sest nad tahavad patriarhilt Tuld saada.
Nüüd puudutab teie küsimuse teine ​​osa tegelikult meid. See on kogemus, mis, kui soovite, on analoogne kogemusega, mida inimene saab püha armulaua vastuvõtmisel. Seal toimuv kehtib ka Püha Tule tseremoonia kohta. See tähendab, et teatud kogemust ei saa sõnadega seletada, väljendada. Seetõttu on kõigil, kes sellest tseremooniast osa võtavad – preestrid või ilmikud või ilmikud – igaühel oma kirjeldamatu kogemus.

See vastus ime apologeedile nii väga ei meeldinud, et isegi minu arvates ilmus võltsintervjuu patriarh Theophilosega ().

Kõige olulisem tõend tule imelisest ilmumisest.
Jällegi juhin teie tähelepanu tõsiasjale, et usaldades õigeusklikke skeptikuid, tunnistame sellega Kreeka patriarhide ja mitmete silmapaistvate Vene õigeusu tegelaste pettust. Ma esitan need tunnistused.
- Munk Parthenius, kirjutas üles nende lood, kes vestlesid Transjordaani metropoliidiga (1841-1846 või 1870-1871), milles ta räägib lambi iseeneslikust süttimisest: "Mõnikord ma tõusen ja see juba põleb; siis võtan selle varsti välja ja vahel ei põle lamp veel; siis kukun hirmust maha ja hakkan pisarsilmi paluma Jumalalt armu. Kui tõusen, siis lamp juba põleb , süütan kaks küünalküünlaid, võtan need välja ja serveerin" (24).
- Asekuningas Peter Meletius, kelle sõnu edastab meile 1859. aasta paiku reisiv palverändur Barbara Brun de Saint Hippolyte, kes jättis järgmise sissekande: "Nüüd on arm juba laskunud Päästja hauale, kui ma Kuvukliasse tõusin: on selge, et teie kõik palvetasid tõsiselt ja Jumal kuulis teie palveid. Mõnikord ma palvetan pikka aega pisarates ja Jumala tuli laskus taevast alles kella kahe ajal, kuid seekord nägin ma seda juba, niipea kui nad lukustasid uks minu taga" (24).
- Hieromonk Meletius tsiteerib tulekahju vastu võtnud peapiiskop Misaili sõnu: "Ta ütles mulle, kui ma sisenesin, St. Kirstule näeme kogu hauakatuse peal olevat valgust, nagu hajutatud väikesed helmed valge, sinise, alago ja muude värvide kujul, mis seejärel punastasid ja muutusid aja jooksul tule aineks. ; aga see Tuli, aja jooksul, niipea, kui suudate aeglaselt nelikümmend korda lugeda "Issand halasta!" see ei põle isegi sellest tulest valmistatud kandilli ja küünlaid ”(24).
- Patriarh Diodorus ütles 1998. aastal: « Ma suundun läbi pimeduse siseruumi ja langen seal põlvili. Siin pakun erilisi palveid, mis on meieni jõudnud läbi sajandite ja pärast nende lugemist ootan. Mõnikord ootan paar minutit, kuid tavaliselt juhtub ime kohe, kui ma palvetan. Just selle kivi keskelt, millel Jeesus lamas, voolab välja kirjeldamatu valgus. Tavaliselt on see sinine toon, kuid värv võib muutuda ja omandada palju erinevaid toone. Seda ei saa inimlike sõnadega kirjeldada. Kivist tõuseb valgus, nagu järvest tõusev udu – peaaegu tundub, et kivi on kaetud niiske pilvega, kuid see on kerge. See tuli käitub igal aastal erinevalt. Mõnikord katab see ainult kivi ja mõnikord täidab kogu Kuvukliya, nii et kui väljas seisjad vaataksid sisse, näeksid nad seda valgusega täidetud. Valgus ei põle – ma pole kordagi oma habet põletanud selle kuueteistkümne aasta jooksul, mil olin Jeruusalemma patriarh ja võtsin vastu Püha Tule. Teise konsistentsiga tuli kui tavaline õlilambis põlev tuli.
«Teatud hetkel valgus tõuseb ja võtab samba kuju, milles tuli on teist laadi, nii et saan sellest juba küünlaid süüdata. Kui süütan sel viisil tulega küünlaid, lähen välja ja annan tule esmalt Armeenia patriarhile ja seejärel koptile. Siis annan tule kõigile templis viibivatele inimestele ”().
- Avraam Sergeevich Norov, endine Venemaa rahvahariduse minister, kuulus vene kirjanik, kes reisis 1835. aastal Palestiinasse:
“Püha haua kabelis sisenesid Püha haua kabelisse ainult üks Kreeka piiskoppidest, Armeenia piiskop (kes sai hiljuti selleks õiguse), Venemaa konsul Jaffast ja meie kolm rändurit. Uksed sulgusid meie taga. Kunagi kustuvad lambid Püha haua kohal olid juba kustunud, kirikust pääses kabeli külgmiste avade kaudu meieni vaid nõrk valgustus. See hetk on pühalik: elevus templis on vaibunud; kõik oli oodatud. Seisime Ingli kabelis, kivi ees, mis oli koopast minema veeretatud; ainult metropoliit sisenes Püha haua koopasse.
Olen juba öelnud, et sinna sissepääsul pole uksi. Nägin, kuidas eakas metropoliit kummardus madala sissepääsu ees. sisenes koopasse ja põlvitas Püha Haua ees, mille ees ei seisnud midagi ja mis oli täiesti alasti.
Möödus vähem kui minut, kui pimedus valgustati valgusega ja Metropolitan tuli meie juurde põleva küünlakimbuga” (24).
- Piiskop Gabriel: "Ja kui suurel laupäeval tuli patriarh välja püha tulega, ei süütanud me seda, vaid sukeldusime kiiresti koos Vladyka Anthonyga Püha haua cuvukliasse. Üks kreeklane jooksis sisse, mina ja Vladyka, ja nägime sinist, taevast tuld Pühas hauas, võtsime selle kätega ja pesime end sellega. Mõne sekundi murdosa see ei põlenud, kuid siis sai jõudu juurde ja süütasime küünlad ”(24).

Armeenia poole versioon
Lisaks Kreeka patriarhile siseneb Kuvukliy sisemusse tuld süütama Armeenia arhimandriit. Armeenia kiriku preester, Püha Peainglite kloostri (AAC) hegumen hieromonk Ghevond Hovhannisyan, kes on tule pühitsemise tseremoonial viibinud 12 aastat ja on isiklikult tuttav Armeenia Apostliku Kiriku preestritega. , kes sisenevad Kuvukliasse, et koos Kreeka patriarhiga tuld pühitseda, kirjutab:
«Üheks pärastlõunal suletakse haua uksed vahaga. Kus on 2 preestrit: armeenlane ja kreeklane. Kella kaheks rebitakse uksed maha ja kreeklased toovad sisse suletud (valgustatud) Lampada ja panevad selle Kirstu peale. Pärast mida see algab rongkäik Kreeklased ümber Kirstu, 3. ringil ühineb nendega armeenia arhimandriit ja üheskoos liigutakse uste poole. Esimesena siseneb Kreeka patriarh, seejärel armeenlane. Ja mõlemad sisenevad hauakambrisse, kus nad mõlemad põlvitavad ja palvetavad koos. Pärast põlenud lambist esimest küünalt süttib kreeka ja seejärel armeenia. Mõlemad lähevad ja serveerivad rahvale läbi aukude küünlaid, esimesena väljub kirstust kreeklane, talle järgneb armeenlane, kes kantakse süles meie hegumenide tuppa ”().
Lisaks filmis ta Kuvuklias toimuvat, vahetult pärast tulekahju sealt eemaldamist. Erilist, sinist tuld kirstu plaadil ei fikseeritud. Ainult lambid põlevad, vastupidiselt piiskop Gabrieli jutule (27, link videole). Preester Ghevond tsiteerib oma ajaveebis skaneeringuid nende patriarhaadi ajakirjast "Sion" N-3 1874. aastal, mis räägib, kuidas püha tule tseremoonia ajal põletas Kreeka patriarh oma habe, mille nad said kiiresti kustutada. See juhtum, nagu ajakirjas märgitakse, tuleneb ebausklikest tõlgendustest tule kohta, mida kreeklased oma karja seas levitasid, ja kui kreeklased seletaksid omadele, nagu teeb Armeenia patriarh, siis poleks selliseid juhtumeid ega kiusatusi. mis alandavad kristlikku usku teiste religioonide usklike ees... (30).
Armeenia kiriku suhtumisele pühasse tulesse on iseloomulik üks peensus. Legendi järgi: "St. Suurel laupäeval siseneb Gregory Püha hauda, ​​kus ta palub Issandal, et Valgus laskuks Tema ülestõusmise märgiks ... Issand kuulis tema palveid ja tema auks süttivad kõik lambid ja küünlad imeliselt. Sellele imele laulab St Gregory “Luis Zwart” (Vaikne valgus), mida lauldakse tänaseni igal laupäeval AAC-s ... Pärast seda palub ta Issandalt, et igal Suurel Laupäeval Tema ülestõusmise auks, süütaks lambid nähtamatu valgusega. Märk, mis toimub tänaseni ja see on nähtav ainult ususilmaga! (“Küsimuste raamat” St. Tatevatsi 14-15c). Seega oli nende veendumuse kohaselt esimene nähtav tule süttimine jumalikku päritolu ja seejärel ilmneb tavalisele silmale nähtamatu tuli, samas kui nähtav tuli süttib kustumatust lambist. Preester Ghevond defineerib seda seisukohta nii: „Märgin, et lisaks sellele, et AAC ei eita tule imelist laskumist, tsiteerib ta ka oma tunnistusi, kuid samal ajal ei nimeta seda, mis ei ole „ime“. Ime, st. kui ime täpselt juhtub, siis ta räägib sellest julgelt! Pühal haual süüdatud tuli on meie jaoks õnnistatud tuli, sest me usume, et meie püha Gregorius Lusavorichi palve kaudu süütab Issand tänini igal suurel laupäeval oma ülestõusmise auks tuled nähtamatuga. Valgus ja seetõttu me ei kutsu - Püha Tuli, vaid LUYS - VALGUS!" (31).
See peensus toob kaasa segaduse ja arusaamatuse sellest, mida mõned Armeenia kiriku esindajad ütlevad, näiteks preester Emmanuel intervjuus filmile "Tule saladused": "See on lihtsalt ime, kui Jeesus, meie Issand, üles äratatakse ja Valgus tabab õiget... Võib öelda, et ta... lööb Issanda Ihust endast... Issanda Ihust. See tähendab, et ta ei lasku ülalt alla, nagu paljud selgitavad. See on pole õige. See lööb hauakambrist." Ma mõtlen. Armeenia poole suhtumist inimtekkelisse tulesüütamisse saab aru järgmisest näitest. 2002. aasta võitluse ajal Kuvuklias õnnestus Kreeka patriarhil kustutada Armeenia arhimandriidi küünlad. Ta süütas need kõhklemata tulemasinaga, millest ta rääkis ühes intervjuus: "Selles halvimas olukorras pidin kasutama oma hädavalgust, sigaretisüütajat," tunnistas ta hiljem" ().

Küünalde iseeneslik põlemine palverändurite poolt.
Igal aastal on palju tõendeid küünalde iseenesliku põlemise kohta palverändurite käes. Seega tundub, et meil on ainulaadne võimalus näidata, et tuli ei ilmu mitte ainult Kuvukliy sees, vaid ka templis, paljude videokaamerate vaateväljas. Vaatasin tähelepanelikult 8 aastat NTV pakutavaid otseülekandeid, vaatasin mitmeid õigeusu filme sellest tseremooniast, nägin teiste telefirmade tehtud otseülekandeid ja sadu erineva kvaliteediga videoid, kuid üheski neist ei leidnud ma hetke, kui küünlad olid palverändurite käes süüdatud ise. Kõikjal süttisid küünlad teiste küünalde tulest. Ka minu palved usklikele esitada video isesüttimisest olid ebaõnnestunud. Jääb üle nentida, et usklike jutte videomaterjalid ei kinnita ja nõustuvad palverännurühmad tseremooniale juhatanud giidi arvamusega: „Minu rühmades ütlesid ka mõned minu kõrval seisjad koju jõudes. et nende küünlad ise põlesid! Kui ma oleksin nende kõrval, siis ma ei seisaks, võib-olla oleksin uskunud! ”(28).

Teaduslik tõestus tule imelisest ilmumisest
Teisipäeval Moskvas toimunud XVII jõuluõpetuslugemiste rubriigis "Kristlus ja teadus" tehti esimest korda teatavaks Venemaa teadlaste 2008. aasta suurel laupäeval Jeruusalemma Püha Haua kirikus läbi viidud teadusliku eksperimendi tulemused.
nimelise Aatomienergia Instituudi sektori juhataja Kurtšatov, füüsika- ja matemaatikateaduste kandidaat Andrei Volkov rääkis omaenda katsest mõõta madala sagedusega pikalaine raadiosignaale Jeruusalemma templis Püha Tule iga-aastase lähenemise ajal.
Teadlane tegi spetsiaalselt selleks ette nähtud seadmete abil templis mõõtmisi ligi 6,5 tundi tulekahju oodates ja tegeles järgmiste kuude jooksul nende dešifreerimisega.
"Absoluutseks imeks" peab A. Volkov just tulekahju lähenemise päeval ja sellele eelneval päeval saadud näitajate erinevust. Lisaks viib tema sõnul "vahetult enne templi sissepääsu olnud samba pragude analüüs tõesti mõttele, et need võisid tekkida vaid elektrilahenduse tagajärjel".
Sellest räägib A.Volkovi sõnul ka tema kolleeg, maailma juhtiv murdmehaanika spetsialist Jevgeni Morozov.
Arvestades, et "rangelt teaduslik punkt vaate järgi ei ütle ainuke tehtud mõõtmine siiski midagi usaldusväärset“, A. Volkov nentis samas, et vastutab saadud tulemuste eest täielikult ja on valmis neid esitama.
"Aga kui te küsite minult kui teadlaselt, kas see oli või mitte (ime - "KUI"), siis ma vastan: ma ei tea," lisas ta.
Omakorda Moskva patriarhaadi imeliste nähtuste uurimise komisjoni aseesimees, Vene õigeusu ülikooli õppejõud. Moskva evangelist Johannes Aleksander väitis, et A. Volkov "sooritas teadusliku vägiteo, viies läbi esimese tõsise, usaldusväärse ja vastutustundliku Püha Tule teadusliku mõõtmise" (32).

Mõned kommentaarid minu poolt.

Tulemus teaduslik töö tuleks esitada teadusartikli vormis ja asjassepuutuvate ekspertide poolt läbi vaadatud. A. Volkov ei teinud midagi sellist ja seetõttu on raske hinnata tema uurimistöö teaduslikku komponenti ja pidada tema tööd Püha Tule olemuse kohta teaduslikuks.
ajalehes TVNZ uuringu kohta on toodud järgmised üksikasjad: „Ta ütles järgmiselt: „Mõni minut enne Püha Tule eemaldamist Kuvukliyast* tuvastas elektromagnetilise kiirguse spektrit fikseeriv seade templis kummalise pikalainelise impulsi. , mis enam ei avaldunud. Ma ei taha midagi ümber lükata ega tõestada, aga eksperimendi teaduslik tulemus on selline (...) Salapärase tõusu “püüdmiseks” kulus kuus tundi. Jeruusalemma patriarh varjas pikka aega Kuvuklias, tseremoonia algas ... Jah! Registreeriti arusaamatust impulsist tingitud muutus emissioonispektris. See juhtus ajavahemikus 15 tundi 4 minutit kuni 15 tundi 6 minutit - täpset aega ma seadme tehnoloogiliste omaduste tõttu ei nimeta. Üks prits ja ei midagi muud sarnast. Ja peagi ilmus Jeruusalemma patriarh põleva küünlaga...” (34). Toimingute jada tundmine tseremoonia ajal. sellele tulemusele võib leida täiesti loomuliku seletuse. Templis on suur hulk foto- ja videokaameraid. Need lülituvad sisse niipea, kui tulekahju ilmub. Kuid alguses jagatakse tuld eelkõige Kuvuklia akendest ja mõne minuti pärast tuleb Kuvuklia väravast välja süüdatud küünaldega Kreeka patriarh. Teisisõnu võis mõni minut enne patriarhi lahkumist täheldatud elektromagnetilise tõusu põhjuseks olla Kuvukliy akendest tule levimise algus.
Teatud kahtlusi põhjustab Andrei Aleksandrovitš Volkovi teaduslik tegevus. Tema kirjutatud teadusartikleid ei leia. Võite ise minna teaduslikku elektroonilisse raamatukogusse ja otsida autoreid perekonnanimega Volkov - http://elibrary.ru/authors.asp. Kuigi ma olen tundmatu teadlane, kuid otsing annab viis linki minu artiklitele. Kuid kas Andrei Volkovi tegevuses on pseudoteaduse märke? KP toimikus on kirjas, et ta on Nano-Aseptica LLC juht, niipalju kui mina tema kodulehelt aru sain (kui sait veel töötas), siis nano-apsis seisneb selles, et sideme materjal on kaetud nanoosakestega ja seega omandab see erilise raviomadusi. Kuigi sait (praegu ei tööta) viitab mõne eksperdi arvamusele kasutamise eeliste kohta riietusmaterjal, kuid puuduvad nende paberite jäljendid ja puuduvad viited teaduslikele artiklitele, mis kinnitaksid selle lähenemisviisi tõhusust.

Seega ei vasta Andrei Volkovi looming hetkel uuringu teaduslikku iseloomu määravatele kriteeriumidele ja selles leiduvale efektile võib olla täiesti loomulik seletus.

Miks võimud ei avalikustata?
Tsiteerisin siin juba üht sissekannet Porfiri Uspenski päevikust, mis kirjeldab sellise eksponeerimise katset: „See pasha võttis endale pähe, et veenduda, kas tuli Kristuse haua kaanele tõesti äkki ja imekombel ilmub või süüdatakse selle kaanega. väävli tikk. Mida ta tegi? Ta teatas patriarhi saadikutele, et talle meeldib tuld vastu võttes ise cuvuklias istuda ja valvsalt jälgida, kuidas ta ilmub, ning lisas, et tõe korral antakse neile 5000 pungi (2 500 000 piastrit). ja valetamise korral andku talle kõik petetud fännidelt kogutud raha ja et ta avaldab kõigis euroopa ajalehtedes alatu võltsimise kohta. (2).
Pashat hirmutas Vene tsaari viha: "Pärast seda ülestunnistust otsustati alandlikult paluda Ibrahimil mitte sekkuda usuasjadesse ja tema juurde saadeti Püha Haua kloostri dragoman, kes pani talle mulje, et tema lordusest polnud kasu kristliku jumalateenistuse saladuste paljastamisest ja et Venemaa keiser Nikolai on nende saladuste avastamise pärast väga pahane. (2).
Igasugune moslemivõimude tegevus õigeusu kiriku vastu võib esile kutsuda rahvusvahelise skandaali ja kaugeltki alusetu hirmutasid preestrid Ibrahim Pašat Vene tsaariga. Mõni aasta hiljem puhkes Krimmi sõda Venemaa ja Türgi vahel ning just nimelt õigeusklike rõhumise ettekäändel Pühal Maal.
Teisest küljest lasevad nad praegu ühe Iisraeli politseiniku Kuvukliysse või on lasknud sisse Venemaa suursaadiku, tunnistuses, mida ma juba viitsin. Selles, et keegi teine ​​viibib sees ja jälgib tule imelist ilmumist, pole midagi.
Siiski on veel üks, väga oluline põhjus mitte paljastada võltsimist tulega. See on sissetulek palveränduritelt, kes külastavad pühapaiku. Sissetulek on nii tohutu, et tegelikult toideti neist kogu Jeruusalemma elanikkond, nii et prof. Dmitrijevski tsiteerib järgmist prof. Olesnitski "Teisest küljest ei kuulu see püha Jeruusalemmas ja Palestiinas mitte ainult õigeusklikele: sellest võtavad osa kõik kohalikud elanikud, välja arvatud moslemid. kogu elanikkond ja ei saa muud kui tunda, sest Palestiina toitub peaaegu eranditult neist. kingitused, mida toovad sellele Euroopast pärit püha haua kummardajad. Seega on hauapüha riigi õnne ja õitsengu püha. legende püha tule ja selle imeliste omaduste kohta ning mis kaasnevad sellega kaasnevate asjaoludega. tule pühitsemisel (selle värvis, heleduses jne), näeb rahvas märke õnnelikust või õnnetust suvest, viljakusest või näljast, sõjast või rahust "().
Arvamust, et moslemid teavad pettusest, kuid kasutavad seda väga tulusalt, on kuulda püha tule islami ilmutustes, näiteks al-Jawbari (enne 1242)
pealkirja all "Munkade nipp Ülestõusmise kirikus tule süütamisel" ütleb: "Al-Melik al-Mauzzam, al-Melik al-Adili poeg, sisenes Ülestõusmise kirikusse päeval. valguse hingamispäeva ja ütles mungale (sellele lisatud): "Ma ei lahku enne, kui näen, kuidas see valgus langeb." Munk ütles talle: "Mis on kuningale meeldivam: see rikkus, mis voolab teile sel viisil või tutvumine selle (teoga)? Kui ma avaldan teile selle saladuse, jääb valitsus sellest rahast ilma; jäta see varjatuks ja võta vastu see suur rikkus "Kui valitseja seda kuulis, mõistis ta asja varjatud olemust ja jättis selle endisele positsioonile. (...)" ().
Lõpetuseks tahan märkida, et see pole kaugeltki mitte ateist ja paganad, kes on peamised kriitikud Püha tule või muude imede imelise olemuse vastu, vaid õigeusklikud ise, antud juhul pidin need kriitilised lihtsalt kokku koguma. usklike loodud materjalid ja tutvustada neid avalikkusele.

Püha tuli on lahendamatu ja salapärane mõistatus teadlastele üle kogu maailma. Aga mitte kristlastele! Me teame, et püha tuli on lihavõttepühade sümbol, mille Issand ise annab meile taevast! Ja selle suure ja ilusa Jumala anni lähenemine on kestnud iidsetest aegadest peale.

Püha tuli on ilmunud Jeruusalemma Kristuse Ülestõusmise kirikus enam kui aastatuhandet. Varaseimad viited Püha Tule laskumisele Kristuse ülestõusmise eelõhtul on Gregorius Nyssast, Eusebius ja Sylvia Akvitaaniast ning pärinevad 4. sajandist. Need sisaldavad ka varasemate konvergentside kirjeldusi.

Templis kustutatakse eelõhtul kõik küünlad, lambid, lühtrid. Juba 20. sajandi alguses. seda jälgiti hoolikalt: Türgi võimud viisid kabelis läbi kõige rangema läbiotsimise; katoliiklaste laimu peale jõuti isegi vaimuliku metropoliidi, patriarhi vikaari taskute revisjoni ... kahtluse tõttu on patriarh sunnitud end kasukani lahti riietama, nii et on näha, et ta ei too koopasse tikke ega midagi sellist, mis võiks tule süüdata. Türklaste valitsusajal viisid patriarhi tihedat "kontrolli" läbi Türgi janitšaarid, kes otsisid ta enne Kuvukliyasse sisenemist läbi, praegusel ajal uurivad patriarhi juudi politseinikud.

Vahetult enne patriarhi saabumist toob preester koopasse suure lambi, milles peaks süttima peamine tuli ja 33 küünalt – vastavalt päästja maise elu aastate arvule. Siis astuvad sisse õigeusu ja armeenia patriarhid (viimane riietub samuti enne koopasse sisenemist lahti). Need suletakse suure vahatükiga ja uksele pannakse punane lint; Õigeusu ministrid panid oma pitseri. Sel ajal on templis tuled välja lülitatud.

Pärast Kuvuklia pitseerimist jooksevad templisse õigeusklikud araabia noored, kelle kohalolek on ka lihavõttepühade kohustuslik element. Noored istuvad üksteise õlgadel nagu ratturid. Nad paluvad Jumalaema ja Issanda käest anda õigeusklikele Püha Tuld. "Ei ole muud usku kui õigeusk, Kristus on tõeline Jumal," laulavad nad. Euroopa koguduseliikmete jaoks, kes on harjunud teiste tunnete väljendamise ja rahuliku jumalateenistusega, on kohalike noorte sellist käitumist väga ebatavaline näha. Ent Issand tuletas meile meelde, et ta võtab vastu ka sellise lapselikult naiivse, kuid siira pöördumise tema poole. Ajal, mil Jeruusalemm oli Briti mandaadi all, üritas Inglise kuberner kord need "metsikud" tantsud ära keelata. Patriarh palvetas Kuvuklias kaks tundi: tuli ei saanud maha. Siis käskis patriarh omal tahtel araablased sisse lasta .... Ja tuli laskus. "Araablased pöörduvad justkui kõigi rahvaste poole: Issand kinnitab meie usu õigsust, tuues õigeusu lihavõttepühade eel püha tule maha. Millesse te usute?

Kõik inimesed templis ootavad kannatlikult, millal patriarh tulega käest välja tuleks. Paljude inimeste südames pole aga mitte ainult kannatlikkus, vaid ka aukartust ootuse ees: vastavalt Jeruusalemma kiriku traditsioonile usutakse, et päev, mil püha tuli ei lasku, jääb inimeste jaoks viimaseks. templis ja tempel ise hävib. Seetõttu võtavad palverändurid tavaliselt enne tulekut armulaua Püha koht. IN erinevad aastad piinav ootamine kestab viiest minutist mitme tunnini.

Enne laskumist hakkab tempel heledate sähvatustega valgustama õnnistatud valgus, siin-seal sähvib väikseid välku. Aegluubis on selgelt näha, et need pärinevad templi erinevatest kohtadest – cuvuklia kohal rippuvast ikoonist, templi kuplilt, akendest ja mujalt ning ujutavad kõik ümber ere valgus. Lisaks sähvatab siin-seal templi sammaste ja seinte vahel üsnagi nähtav välk, mis tihtipeale seisvatest inimestest kahjutult läbi läheb.

Hetk hiljem osutub kogu tempel välgu ja säraga vöötuks, mis mööda seinu ja sammasid alla uinuvad, otsekui templi jalamile alla voolates ja palverändurite seas üle platsi laiali. Samal ajal süüdatakse pühakojas ja platsil seisjate juures küünlad, põlevad lambid ise; "Ja järsku langeb tilk näkku ja siis kostub rahvahulgast rõõmu- ja šokihüüd. Katolikoni altaris põleb tuli! Välk ja leek on nagu tohutu lill. Ja cuvuklia on endiselt pimedas.Aeglaselt, aeglaselt, küünlavalgel, hakkab altari tuli meie poole laskuma Ja siis äikeseline kisa paneb Cuvukliale tagasi vaatama.See särab, kogu sein sädeleb hõbedast, valged välgud voolavad läbi selle. Tuli pulseerib ja hingab ning templi kupli august laskus taevast kirstule vertikaalne lai valgussammas." Tempel või mõned selle kohad on täidetud võrratu säraga, mis arvatakse olevat esmakordselt ilmunud Kristuse ülestõusmise ajal. Samal ajal avanevad kirstu uksed ja välja tuleb õigeusu patriarh, kes õnnistab publikut ja jagab Püha Tuld.

Kuid mitte igaüks ei süüta tuld patriarhaalsest küünlast, mõne jaoks süttib see iseenesest. "Taevase valguse helgemad ja tugevamad sähvatused. Nüüd hakkas õnnistatud tuli lendama üle kogu templi. See hajus helesiniste helmesena üle cuvuklia Issanda ülestõusmise ikooni ümber ja üks lampidest süttis põlema ja plahvatas sisse. templi kabelid Kolgatale (sellel põles ka üks lamp), sädelesid üle krismakivi (siin süüdati ka lamp. Osa küünla tahtest oli söestunud, osa süütasid lambid, kobarad Üks tunnistaja märgib, kuidas tema kõrval seisnud naine süütas kolm korda küünlaid, mida ta kaks korda üritas kustutada.

Esimest korda - 3-10 minutit, põles tuli hämmastavad omadused- ei põle üldse, olenemata sellest, milline küünal ja kus see süüdatakse. Näete, kuidas koguduseliikmed end selle tulega sõna otseses mõttes pesevad - ajavad sellega üle näo, käte, kühveldavad peotäite kaupa ja see ei tee paha, esialgu ei kõrveta isegi juukseid.

Tõepoolest, see on nii möödunud sajandite kui ka kaasaegse 21. sajandi üks suurimaid imesid! Issand näitab kõigile oma järgijatele, kõigile kristlastele, et ta on meiega!

Venemaal toimetatakse püha tuli paasateenistuseks paljudesse-paljudesse linnadesse ning lihavõttepühade rõõmus pidu süveneb ja tõuseb taevasse, Püha Tule sünnikohta!

Teadlastel õnnestus pääseda Püha haua juurde ja viia läbi uuringuid, mille tulemus vapustas usklikke.

Sõltumata sellest, kas inimene peab end usklikuks või mitte, tundis ta vähemalt korra elus huvi tõelised tõendid olemasolu kõrgemad jõud millest iga religioon räägib.

Õigeusu puhul on üks Piiblis märgitud imede tunnistustest püha tuli, mis laskub pühale hauale ülestõusmispühade eelõhtul. Suurel laupäeval võib seda vaadata igaüks – tulge lihtsalt Ülestõusmise kiriku ette platsile. Kuid mida kauem see traditsioon eksisteerib, seda rohkem püstitavad ajakirjanikud ja teadlased hüpoteese. Kõik need lükkavad ümber tule jumaliku päritolu – aga kas ühte neist saab usaldada?

Püha tule ajalugu

Tule lähenemist võib näha vaid kord aastas ja planeedi ainsas kohas – Jeruusalemma Ülestõusmise kirikus. Selle tohutu kompleksi kuuluvad: Kolgata, Issanda ristiga koobas, aed, kus Kristust nähti pärast ülestõusmist. Selle ehitas 4. sajandil keiser Constantine ja püha tuld nähti seal lihavõttepühade esimesel jumalateenistusel. Koha ümber, kus see juhtus, ehitasid nad Issanda hauaga kabeli - seda nimetatakse Cuvukliaks.

Suure laupäeva hommikul kell kümme kustutatakse igal aastal templis kõik küünlad, lambid ja muud valgusallikad. kõrgemale kiriku korraldused nad jälgivad seda isiklikult: Kuvuklia läbib viimase testi, mille järel see suletakse suure vahatihendiga. Sellest hetkest alates langeb pühapaikade kaitsmine Iisraeli politsei õlgadele (iidsetel aegadel täitsid oma kohustusi Osmani impeeriumi janitšarid). Samuti panid nad patriarhi pitseri peale täiendava pitseri. Mis ei ole tõend Püha Tule imelise päritolu kohta?

Edicule

Kell kaksteist pärastlõunal algab ristirongkäik, mis ulatub Jeruusalemma patriarhaadi hoovist Püha hauani. Seda juhib patriarh: olles Kuvukliast kolm korda mööda läinud, peatub ta tema uste ees.

«Patriarh riietub valgetesse riietesse. Temaga pani samal ajal valged rõivad selga 12 arhimandriiti ja neli diakonit. Seejärel astuvad paarikaupa altarilt välja valges liistes vaimulikud 12 lipukirjaga, mis kujutavad Kristuse kannatust ja Tema kuulsusrikast ülestõusmist, neile järgnesid vaimulikud, kellel on ripsmed ja riided. elu andev rist, siis 12 preestrit paarikaupa, siis neli diakonit, samuti paarikaupa, ja viimased kaks neist enne patriarhi hoiavad käes hõbedasel alusel küünlakimpu, et püha tule kõige mugavamalt rahvale üle kanda, ja lõpuks , patriarh vardaga sisse parem käsi. Ülestõusmise kirikust lähevad patriarhi õnnistusega lauljad ja kõik vaimulikud, lauldes: "Sinu ülestõusmine, päästja Kristus, inglid laulavad taevas ja pange meid maa peal puhta südamega ülistama" Kuvukliasse ja sõitke sellest kolm korda ümber. Pärast kolmandat ümbersõitu peatuvad patriarh, vaimulikud ja koorisõdurid koos lipukandjate ja ristisõdijaga püha eluandva haua ees ning laulavad õhtulaulu: "Vaikne valgus", mis tuletab meelde tõsiasja, et see litaania kuulus kunagi õhtuse jumalateenistuse rituaali.

Patriarh ja Püha haud

Templi õuel jälgivad patriarhi tuhanded palverändurid-turistid üle maailma – Venemaalt, Ukrainast, Kreekast, Inglismaalt, Saksamaalt. Politseinikud otsivad patriarhi läbi, misjärel ta siseneb Kuvukliasse. Armeenia arhimandriit jääb välisukse juurde, et palvetada Kristusele inimkonna pattude andeksandmise eest.

"Püha haua uksel seisnud patriarh võtab diakonite abiga seljast mitra, sakko, omoforiooni ja nuia ning jääb ainult rõivastesse, vardasse, vöösse ja käsipuudesse. Seejärel eemaldab dragoman püha haua ukselt tihendid ja nöörid ning laseb sisse oma patriarhi, kelle käes on eelmainitud küünlakimbud. Üks Armeenia piiskop järgneb talle kohe cuvukliasse, riietatud pühadesse riietesse ja hoides käes ka küünlakimpu, et püha tule kiireks ülekandmiseks Ingli kabelis asuva cuvuklia lõunapoolse avause kaudu inimestele.

Kui patriarh jääb üksi, siis suletud uste taga, algab tõeline mõistatus. Põlvel olles palvetab Püha Issanda poole sõnumit Pühast Tulest. Inimesed väljaspool kabeli uksi tema palveid ei kuule – aga nad näevad nende tulemust! Templi seintele, sammastele ja ikoonidele ilmuvad sinised ja punased välgud, mis meenutavad peegeldusi ilutulestiku ajal. Samal ajal ilmuvad Kirstu marmortahvlile sinised tuled. Vaimulik puudutab üht neist vatitikuga – ja tuli levib temani. Patriarh süütab vatiga lambada ja annab selle Armeenia piiskopile üle.

"Ja kõik need inimesed kirikus ja väljaspool kirikut ei ütle midagi muud, vaid ainult: "Issand, halasta!" nad nutavad lakkamatult ja karjuvad valju häälega, nii et kogu koht sumiseb ja müristab nende inimeste kisast. Ja siin valatakse ustavatelt inimestelt pisaraid ojadena. Ka kivisüdamega võib inimene siis pisara poetada. Iga palverändur, hoides käes kimpu 33 küünalt, vastavalt meie Päästja eluaastate arvule ... kiirustab vaimses rõõmus neid esmasest valgusest süütama, selleks teadlikult määratud vaimulike kaudu alates aastast. õigeusu ja armeenia vaimulikud, kes seisid cuvuklia põhja- ja lõunapoolsete avade lähedal ja said esimesena pühast hauast püha tule. Arvukatest kastidest, akendest ja seinte karniisidest laskuvad köitele alla samasugused vahaküünalde kobarad, kuna templi ülaosas oma kohad hõivavad pealtvaatajad püüavad kohe samast armust osa saada.

Püha tule ülekandmine

Esimestel minutitel pärast tule saamist võib sellega teha mida iganes: usklikud pesevad end sellega ja puudutavad seda kätega, kartmata põletust saada. Mõne minuti pärast muutub tuli külmast soojaks ja omandab tavapärased omadused. Mitu sajandit tagasi kirjutas üks palveränduritest:

„Ta süütas 20 küünalt ühes kohas ja põletas oma venda kõigi nende küünaldega ning ükski juuksekarv ei väändunud ega põlenud; ja kui olin kõik küünlad kustutanud ja siis teiste inimestega süüdanud, süütasin need küünlad ja süütasin need küünlad ka kolmandal päeval ja siis oma naist mitte millegagi puudutades ei laulnud ma juuksekarva ega väänlenud.

Püha tule ilmumise tingimused

Õigeusklike seas on levinud arvamus, et aastal, mil tuli ei sütti, algab apokalüpsis. Seda sündmust on aga korra juba juhtunud – siis üritas tuld välja tõmmata teistsuguse kristluse usutunnistuse järgija.

„Esimene ladina patriarh Arnopd of Choquet käskis Püha Haua kirikus ketserlikud sektid oma piiridest välja saata, seejärel hakkas ta piinama õigeusu munkasid, otsides, kus nad hoiavad risti ja muid säilmeid. Mõni kuu hiljem asendas Arnold troonil Pisa Daimbertiga, kes läks veelgi kaugemale. Ta püüdis kõik kohalikud kristlased, isegi õigeusklikud, Püha Haua kirikust välja saata ja lubada sinna ainult latiinlasi, jättes üldiselt ilma ülejäänud kirikuhooned Jeruusalemmas või selle lähedal. Jumala kättemaks tabas peagi: juba 1101. aastal, suurel laupäeval, ei toimunud Kuvukliasse püha tule laskumise ime, kuni idakristlasi kutsuti sellel riitusel osalema. Seejärel hoolitses kuningas Baldwin I kohalike kristlaste õiguste tagasisaamise eest.

Tuli Ladina patriarhi all ja pragu kolonnis

1578. aastal püüdsid Armeenia vaimulikud, kes polnud oma eelkäija katsetest midagi kuulnud, neid korrata. Nad said loa esimesena Püha Tuld näha, keelates neil kirikusse siseneda Õigeusu patriarh. Ta oli koos teiste preestritega sunnitud lihavõttepühade eelõhtul väravas palvetama. Armeenia kiriku käsilastel ei õnnestunud Jumala imet näha. Üks siseõue sammastest, milles õigeusklikud palvetasid, pragunes ja sealt paistis tulesammas. Selle lähenemise jälgi võib tänapäeval jälgida iga turist. Usklikud jätavad sellesse traditsiooniliselt märkmed kõige kallimate palvetega Jumalale.

Müstiliste sündmuste jada sundis kristlasi läbirääkimiste laua taha istuma ja otsustama, et Jumalal on hea meel anda tuld tema kätesse Õigeusu preester. Noh, tema omakorda läheb rahva ette ja annab püha leegi püha Savva Pühitsetu Lavra, Armeenia Apostliku ja Süüria kiriku hegumenidele ja munkadele. Viimasena peavad templisse sisenema kohalikud õigeusklikud araablased. Suurel laupäeval ilmuvad nad väljakule laulude ja tantsudega ning sisenevad seejärel kabelisse. Selles räägivad nad araabia keeles iidseid palveid, milles pöörduvad Kristuse poole ja Jumalaema. See tingimus on vajalik ka tulekahju ilmnemiseks.

"Selle rituaali esmakordse sooritamise kohta pole tõendeid. Araablased paluvad Jumalaema anuda, et Poeg saadaks Tuld Võidukale George'ile, keda austatakse eriti õigeusu idas. Nad hüüavad sõna otseses mõttes, et nad on kõige idapoolsemad, kõige õigeusklikumad, elavad seal, kus päike tõuseb, tuues tule süütamiseks kaasa küünlaid. Suulise pärimuse kohaselt üritas Inglise kuberner Jeruusalemma üle valitsemise aastatel (1918-1947) kunagi "metsikuid" tantse keelata. Jeruusalemma patriarh palvetas kaks tundi, kuid tulutult. Siis käskis patriarh oma tahte araabia noored lasta. Pärast rituaali sooritamist laskus tuli alla"

Kas katsed leida Pühale tulele teaduslikku seletust olid edukad?

Ei saa öelda, et skeptikutel õnnestus usklikke võita. Paljude füüsikaliste, keemiliste ja isegi tulnukate põhjendustega teooriate hulgas väärib tähelepanu ainult üks. 2008. aastal õnnestus füüsikul Andrei Volkovil erivarustusega Kuvukliasse pääseda. Seal sai ta küll teha vastavad mõõtmised, kuid nende tulemused ei olnud teaduse kasuks!

«Mõni minut enne Püha Tule eemaldamist Kuvukliast tuvastas elektromagnetkiirguse spektrit fikseeriv seade templis kummalise pikalainelise impulsi, mis enam ei avaldunud. Ma ei taha midagi ümber lükata ega tõestada, aga eksperimendi teaduslik tulemus on selline. Tekkis elektrilahendus – kas lõi välk või lülitus hetkeks sisse midagi piesosüütaja taolist.

Füüsik õnnistatud tulest

Füüsik ise ei seadnud oma uurimistöö eesmärgiks pühamu paljastamist. Teda huvitas tule lähenemise protsess: välkude ilmumine Püha haua seintele ja kaanele.

"Seega on üsna tõenäoline, et tule ilmumisele eelneb elektrilahendus ja me, mõõtes templis elektromagnetilist spektrit, püüdsime seda tabada."

Nii kommenteerib juhtunut Andrei. Selgub, et püha püha tule saladuse lahtiharutamine on tänapäevase tehnoloogia jõust väljas ...