Mida see tähendab, kui ikoon voogab mürri? Peamised versioonid. Miks ikoon mürri voolab: õigeusu maailma imed ja teadlaste segadus

Belgorodi elanikud on juba mitu päeva rivistanud suurtes kolonnides Moskva Õndsa Matrona kiriku lähedal, mis asub oblastis. kliiniline haigla Püha Joasaph. Igaüks tahab austada "nutmise" ikooni.

Järjekord Püha Matronushka juurde, nagu koguduseliikmed teda kutsuvad, kasvas pärast laialivalguvaid uudiseid templis juhtunud ime kohta mitu korda. Üks tema tunnistajatest oli kiriku rektor isa Mihhail Serdyuk. Ta märkas ikoonil vaigutaolise aine triipe. Nad läksid ülevalt alla.

Vaimulikud teatasid sellest Vladykale. 30. märtsil kinnitas metropoliit Johannes pärast haiglakirikus peetud jumalikku pühitsetud kingituste liturgiat ametlikult teabe, et Moskva Matrona ikoon voolab mürri. Pealegi märgati seda esimest korda 8. märtsil – pühaku säilmete leidmise mälestuspäeval.

Õnnistatud Matrona andis meile märgi. Märk, et see tema auks olev tempel on heategevuslik, - pöördus metropoliit koguduseliikmete poole.

Vladyka ütles ka, et linnas hakkas mürri voolama teine ​​Moskva Matrona ikoon - Püha Luuka (Voyno-Yasenetsky) nimelises kirikus, mis asub aastal kirurgiline osakond esimene linnahaigla. Vaimulike sõnul juhtus see 18. märtsil – päeval, mil leiti peapiiskopi säilmed.

See on meile antud Jumala arm. Me ei saa sellest sümbolist mööda. Mis on sümbol? See sõna pärineb kreeka sõnast "ühendama". See ühendab meid taevaga. Siin andis õnnistatud Matrona meile märgi. Ta ütles: "Ma olen sinuga." Ja ilma igasuguse loomupärase emotsionaalse taustata peame kõigepealt selle märgi oma südamega vastu võtma. Niisiis, jumal tänatud! Õnnistatud Matrona palvete kaudu kuulis Issand kahte haigla kirikut. Oleme neid juhtumeid kirjeldanud, need kirja pannud ja ootame, mida Issand järgmisena ette võtab. Peame alati nägema Jumala armuga täidetud osalust oma elus ja selle osaluse kaudu saame paremaks, - ütles Vladyka.

Metropoliit John kutsus ka koguduseliikmeid, kes tulevad Püha Matronuškasse kogu oma peredega, meeles pidama, et "ikoonile aupakliku palvemeelega au andes ei kummarda me mitte materjali, vaid prototüüpi, see tähendab Moskva kõige õnnistatud Matronat".

ABI "KP"

Moskva Matrona on üks auväärsemaid pühakuid Venemaal. Arvatakse, et Püha Matrona palvete kaudu toimub tohutul hulgal imesid ja tervenemisi. Teda austatakse ka perekonna ja emaduse patroonina.

Metropoliit Johannese peapastoraalne diskursus Suure kaanoni neljandas osas. 30. märtsil, suure kaanoni neljapäeval, tähistas metropoliit Johannes Jumalik liturgia Moskva Püha Õnnistatud Matrona kirikus Belgorodi oblastis ...

"Kui nad räägivad ikoonide mürri voogamisest, peate mõistma, et selle imelise nähtuse nimi on tinglik. Teatud kerge, õlise välimusega aine, mis imede käigus vabaneb, ei ole identne sakramendis kasutatava püha mürriga. kristlusest.

Ikoonidele ilmub vedelik, mis meenutab ainult mürri, sama lõhnav. Saadud vedeliku tüüp, värvus ja konsistents on erinevad: paksust viskoossest vaigust kuni kasteni, nii et mõnikord räägitakse "töötlemata" või "tilguti".

Ajaleht "Viies mõõde" 2002, artikkel "Mürri voogesitus: miks ikoonid nutavad".

1. Piibli peegel. Mürr, mürr – eeterlike ja õlitaimede teradest valmistatud lõhnaõlide nimetus. Märkimisväärse osa selles hõivab mürt (mürr), mis andis õlile nime. See on tuntud iidsetest piibliaegadest (Laul 1:12; 3:6; 4:6; 5:13; Jesaja 41:19; 55:13; Sakarja 1:3; Nehemja 8:15). Üks selles piirkonnas tuntud hoor, saades teada Jeesuse Kristuse tulekust oma külla, "tõi alabasternõu koos salviga; ning seistes Tema jalge taga ja nuttes hakkas ta pisaraid valama Tema jalgadele ja pühkima juustega. ta peast ja suudles ta jalgu ja määris salviga” (Luuka 7:37-38). Sarnaselt, nagu evangeeliumid teatavad, pesti korduvalt maailmaga Jeesuse Kristuse ja teiste sarnase käitumisega naiste jalgu (Matteus, 26:7; Markus, 14:3; Johannes, 11:2; 12:3). Sada liitrit mürri ja aaloe segu kasutas teatud Nikodeemos Jeesuse Kristuse matmiseks (Johannes, 39-40). Pühapäeva hommikul tulid naised Jeesuse Kristuse haua juurde, et võita tema keha mürriga. Neid naisi õigeusu kirikus kutsutakse naisteks.

2. Kirikumaailm. Kristluse paganlikuks muutmise käigus juurutasid kirikumehed järk-järgult usklike religioossesse praktikasse rituaale, inglite ja pühakute kummardamist, valmistasid ebajumalaid (ikoone ja skulptuure) ... Kõik see on vanade pühakirjade (Piibli) poolt rangelt keelatud. (2. Moosese 20: 4–6; 3. Moosese 26:1; 4. Moosese 14:18; 5. Moosese 5:8–9; Psalm 97:7) ja Uus (Johannese 4:21–24; 2. Korintlastele 3:17; Filiplastele 3: 3) Testamendid. VIII-X sajandil kristlik kirik tutvustab 7 nn sakramenti: ristimine, Chrismation, meeleparandus, armulaud, pulm, preesterlus ja unioon, -. milles "Jumala armuannid esitatakse usklikele nähtaval viisil". Kinnitamine on "Püha Vaimu kingitused, mille kaudu nähtava mürriga võidmise ja teatud palve-/loitsusõnade kuuldava lausumise kaudu antakse usklikule Jumala armujõud kristliku elustiili juhtimiseks või eraldi talituse läbiviimiseks. ." Õigeusu kirikus viib krimasakramendi läbi preester kohe pärast lapse või täiskasvanu ristimist. Katoliku kirikus

Krismatsiooni, mida nimetatakse konfirmatsiooniks, viib läbi piiskop 8-12-aastastele lastele. Monarhilise võimu õigeusu kirikutes (Bütsants, Gruusia, Bulgaaria, Rumeenia) võidis riigi kirikupea ka monarhi / kuninga kuningriiki.

Ikoonide mürri voolamine (õlise lõhnava vedeliku väljavool) on teada juba ammu. Varem olid sellised juhtumid äärmiselt haruldased. Kahe tuhande aasta jooksul ei ole registreeritud rohkem kui 18 mürri voogesituse ikoonide juhtumit. Püha Jumalaema. Ikoonide mürri voogesitamine toimus mitte rohkem kui kaks-kolm korda sajandis. Kahekümnenda sajandi lõpus ja 21. sajandi alguses vulises sõna otseses mõttes sõnumitulv mürri voogavate ikoonide kohta.

Meie ajal hakkas mürri voogesituse ikoonide kohta sõnumeid ilmuma peaaegu iga nädal. Näiteks Ivanovo linnas asuvas Püha Vedenski kloostris voolas detsembrist 1998 kuni märtsini 1999 aruannete kohaselt mürri 1047 ikooni. (!)

Juhtum sai laialt tuntuks, kui Klin-2 sõjaväelinnakus eakas naine peaaegu kõik maja ikoonid hakkasid mürri voolama. Pärast ajakirjanduses avaldamist tormasid naise juurde arvukad palverändurid, kes tõid endaga kaasa oma ikoonid. Ja toodud ikoonidest hakkas ka mürri voolama. Naine lõpetas kirikus käimise, pidas kodus iseseisvaid palveid. Tema juurde hakkasid tulema kahtlase välimusega "vanemad", kelle juurde ta viis "ravile" kõik oma sõbrad. Tekib mõistlik küsimus: kas mürri voolamise ime oli Jumalalt?

Nii kummaline kui see ka ei tundu, mürri ei voola mitte ainult pühakute ikoonid. On teada juhtumeid, kus mürri voogedastatakse pilte Grigori Rasputinist ja isegi tsaar Ivan Julmast.

Kiriku vaimulikud peavad ikoonide mürrivoogutamist halastuse ja ülaltpoolse toetuse märgiks, kuid suhtuvad teadetesse järjekordsest mürri voogamisest väga ettevaatlikult – võltsimise juhtumeid tuleb ette liiga sageli. Iga mürri voogamise juhtumi jaoks määrab piiskopkonna administratsioon spetsiaalse komisjoni, mille ülesannete hulka kuulub ikooni uurimine ja tunnistajate küsitlemine. Kui komisjon teeb positiivse otsuse, moodustatakse põhjalikuma uurimise läbiviimiseks uus komisjon.

Ühe võltsimise juhtumi paljastas tsaar Peeter Suur.

Mitte nii kaua aega tagasi teatasid Kreeka õigeusu kiriku ministrid paavsti visiidil Kreekasse, et üks ikoonidest hakkas valama veriseid pisaraid, justkui tunnistades katoliku kiriku pea visiidi jumalakartmatust. "Pisarate" analüüs näitas, et need on metskirsside mahl. Selgub, et šarlatane pole mitte ainult nende seas tavalised inimesed aga ka vaimulike endi seas.

1. Mürri ojad on erinevad. Alates tilgast ikoonil kuni õlilombini, milles ikoon peaaegu hõljub.

Kuidas saab seda korrata? Tilgutage õli pipetist, valage õli ikooniga kotti. See pole raske, peaasi, et ime pärast kõvemini karjuda. Siin ei saa te kontrollida, kuid võite sellist imet korrata.

Kui levivad kuulujutud, et ikoon voogab mürri mitte ülalt alla, vaid alt üles, vastupidiselt füüsikaseadustele. Või toimub mürri pöördumine meie silme all koos märgatava mahu suurenemisega. Siin on vaja seda protsessi hoolikamalt kaaluda (koha külastus on vajalik). Unustamata Peetruse 1 kokkupuutekogemust.

Peeter Suure valitsusajal "nuttis" ühes katedraalis Jumalaema ikoon. Preestrid ütlesid, et ta leinab vana korda, mida Peetrus hävitas... Peetrus oli usklik, kuid millegipärast ei jätnud "ime" talle mingit muljet. Lisaks saatis ta katedraali rektorile, milles ikoon "nuttis", hirmuäratava retsepti. "Ma käsin," kirjutas kuningas, "et nüüdsest ei nutaks neitsid. Kui neitsid veel nutavad õliga, siis nutavad preestrite seljad verd." Usklikule võib tunduda, et preestritel pole sellega midagi pistmist. Ikoonide nutt aga lakkas kohe. Ja see pole juhus: valdavas enamuses "nutvate" ikoonide ja "veritsevate" ristide "ime" loovad ei keegi muu kui vaimulikud. Peeter I-aegsele reaktsioonilisele vaimulikule ei meeldinud tema kehtestatud uued korrad. Nii otsustasid nad "luua" Neitsi "nutva" ikooni, et pöörata rahvas Peetruse vastu. Ta harutas lahti kirikumeeste plaani ja ähvardas neid kättemaksuga "ime tegemise eest".

Kuidas aga panevad "imetegijad" ikoone "nutma" ja ristid "veritsema"? Väga lihtne. Selleks puurivad nad näiteks ikooni augud ja asetavad anuma, mille vastasküljele on "pisarad" või "veri". Erinevate seadmete abil pressitakse aukudest välja "pisarad" või "veri". Siis kogutakse see "Jumala arm" kokku ja müüakse usklikele. Sama tehakse ristidega.

Muidugi ikoonid "nutavad" ja ristid "veritsevad" mitte päris pisarate ja verega. "Imetegijad" sutanates asendavad need kas paastuga? õli või vesi või mõne segu keemilised ained. See on järjekordne tõestus, et "nutvate" ja "veritsevate" ikoonide ja ristide "ime" pole loonud mitte Jumal, vaid inimene. Kui see oleks Jumala töö, nutaksid ikoonid tõeliste pisarate või verega. Kuid maised "imetegijad" ei saa seda teha ja nad kasutavad näiteks "ime" loomiseks. taimeõli, kuna see voolab mööda ikooni alla mitte ojana, vaid tilkadena nagu tõelised pisarad. Mõnikord kasutavad nad vett. Siis aga määrivad nad ikooni pinda õliga, nii et vesi ka tilkades üle ikooni alla veereb.

Mõnikord võivad objektid "nutta" ja "veritseda" ilma inimkäte sekkumiseta. Sarnane "ime" juhtus 1923. aastal Podoolias. Siin, Kalinovka linnas, seisis tee ääres plekiga polsterdatud rist, millele oli maalitud värvidega Kristuse kujutis. Aastatel kodusõda tina läbistasid kuulid. Augu lähedusse oli kogunenud värviga segunenud rooste, mis vihmaga välja uhutuna voolas mööda risti alla, moodustades punaseid triipe. Usklikud võtsid need triibud verejälgede pärast. Teade "imest" levis kiiresti üle kogu Ukraina. Ja usklike rahvahulgad hakkasid "veritseva" risti juurde tulema. "Ime" saladuse paljastas erikomisjon, kuhu kuulusid vaimulike esindajad.

Ajaloos on juhtumeid, kus inimesi kohkusid "veriste" täppide ilmumine peremeesorganismidele ja prosphorale. Selline "ime" leidis aset näiteks 1383. aastal Saksamaa väikelinnas Wilsnackis, kus kiriku altaril lebanud võõrustajad hakkasid "veritsema". Ja milliseid oletusi usklikud "veriseid" kooke vaadates ei väljendanud! Paljud nägid selles Jumala hirmuäratavat märki "lõpupäeva" alguse kohta. Tegelikult kogunesid usklikud spetsiaalset tüüpi bakterid, millel on vere jaoks punane värv. Need bakterid asusid peremeesorganismile ja paljunesid nii palju, et nende kobarad muutusid nähtavaks isegi palja silmaga.

Ikooni "nutmiseks" võtsid nad kunagi isegi selle lihtsa udustamise. 1934. aastal kogunesid Pružhanys (Valgevene) paljud usklikud külma kirikusse ja nende hingeõhust ilmusid Jumalaema ikooni pinnale veepiisad. Seda võeti kui "imet".

Kui läheneda "imedele" ilma eelarvamusteta, siis oleme veendunud, et looduses ei toimu midagi "imelist", see tähendab üleloomulikku. "Ime" on kas tahtliku pettuse tulemus või nähtus, mis on üsna seletatav teaduslik punkt nägemus. (100 vastust usklikele. M .: Politizdat, 1974.)

2. Pühakute säilmed voolavad mürri. Kuid muuseumides ei voolanud nad mürri, vaid ainult sisse viimastel aegadel kõndima jubedad lood kuidas muuseumitöötajad pühakutele tsementi silma valasid, et neist mürri välja ei tuleks jne.

3. Katoliiklaste kujud veritsevad, kuid viimasel ajal kuuleme palju paljastusi katoliiklastelt endilt.

4. Imede komisjon. See hõlmab usklikke teadlasi. Kes on kuulekad koguduse liikmed, kes täidavad selle juhiseid, sealhulgas imede uurimist. Otsustades selle järgi, mida ma tema töö kohta kuulsin, on see pigem mürri voogutamise imede kirjeldus, mitte nende põhjalik uurimine.

Tavaliselt nutavad nad taimeõliga (see on nende jaoks väga mugav, kuna vesi voolaks lihtsalt ojana ilma pisaraid tekitamata). Ikoonid võivad nutta ka veega, kuid ainult neil juhtudel, kui neid ise määritakse taimeõli või mõne muu rasvaga (või siis, kui "nutmiseks" võetakse ikooni lihtne udustamine).

Mõnikord hüüavad ikoonid "veri". "Vere" keemiline analüüs näitab, et see on valmistatud eelkõige karmiini ja glütseriini segust. Väga tõhus "veri", mis on valmistatud värvitu lahuse segamisel väike kogus kaaliumtiotsüanaat ja ka peaaegu värvitu raudkloriidi lahus.

Kondensatsiooni osas teeme katse, kuidas ikooni või klaasi katta nii, et sellele kondenseeruks õli või vesi. Või midagi muud.

Pärast katset saab selgeks, et see nähtus on võimalik vivo ja saab selgeks, mida sarnaselt mürri voogavatelt otsida.

Pärast asutamist Nõukogude võim millegipärast lakkasid ikoonid üldse nutmast, kuigi just see aeg oli ikoonide nutmiseks kõige soodsam, et Jumal saaks sel viisil väljendada oma nördimust jumalakartmatute võimude nn "kuratliku tagakiusamise" üle. religioon ja kirik.

Võib-olla kartsid ikoonid sel juhul lihtsalt, et selle ime loomise salajase (loomulikult jumaliku) mehhanismi järgmine paljastamine võib osutuda ilmselgelt mitte selle "ime" korraldajate kasuks. Nii või teisiti, aga Jumala protest nutvate ikoonide abil ei avaldunud nõukogude võimu all.

Kuid ajad on muutunud, kirik sai praeguse poliitilise võimu aktiivsel toel oma jõu tagasi. Hetke õnnesoodsus avaldub ka selles, et enam pole kohal Peeter I, kes võiks ilma tseremooniata uurida "nutuikooni" ja tuvastada selle "nutmise" mehhanismi maised põhjused: on ju kirik, mida patroonib riigivõimud ei luba mingil juhul ikooni imetöös kahtlevatel "teotustel" ja oleks lubanud ikooni ennast uurida.

Seetõttu oleks täiesti loomulik oodata uut invasiooni nutvate ikoonide imele. Ja loomulikult järgnes peagi ka selle invasiooni realiseerimine.

Volgogradi oblastis (vt ajalehte "World of News" 18.11.2001) viis algatuse läbi Suurmärtri Barbara ikoon. Just sellele hakkasid alguses tagasihoidlikult higistamise kujul ilmuma tilgad. Veelgi enam, pöörake tähelepanu sellele, kui hästi valis ikoon enda jaoks oma ime loomise aja: see juhtus täpselt Püha Jumalaema püha eelõhtul! Ilmselt oli see siiski jõuproov, sest "ikoonist hakkasid voolama õhukesed ojad ... Mürri voolus oli nii palju, et saatjad pidid vatitikuga vett koguma."

Selle ikooni initsiatiivi võtsid kiiresti üles ka teised nutikad ikoonid ("Hiljem nutsid ka teised ikoonid"), ilmselt selleks, et kellelgi ei tekiks kahtlust ime ehtsuses ja Jumala otsuses imede tootmine panna. suures plaanis, kasutades selleks voolumeetodit. Ja usklikud kogunesid templisse. Per lühiajaline 19 ikooni on siin juba mürri voogedastanud. Mitte muidu, see oli kellelegi kasulik ...

Enamik inimesi, isegi need, kellel on kristlusega väga kauge suhe, on sellistest kuulnud hämmastav nähtus nagu ikoonide mürrivoog. Paljude aastate jooksul on see olnud teadlaste, preestrite ja lihtsalt iidse kunsti tundjate seas arutelu põhjus. Hoolimata sellest, et selles suunas tööd tehakse, pole veel suudetud tuvastada, miks ikoonid mürri voogavad, ja miski ei luba tulevikus kiireid avastusi.

Mida tähendab mõiste "püha maailm"?

Mürri voogamise all on tavaks mõista ikoonide pinnale, aga ka pühakute säilmetele õlise aromaatse vedeliku tilkade ilmumist, mis eritavad spetsiifilist, mõnikord väga tugevat lõhna. Tema on see, kes kannab maailma nime. Samal ajal tuleb märkida, et selle kogus, värvus ja tihedus võivad olla erinevad ega sõltu välised tegurid. Vähemalt ei õnnestunud seda ühendust luua.

Möödunud sajandite mürri ojad

On iseloomulik, et in Pühakiri kristluse esimestel sajanditel mürri voolamise juhtudest pole juttugi. Teavet nende kohta toob meile ainult püha traditsioon, see tähendab teatud kristlusega seotud faktide edastamise suuline traditsioon, aga ka apokrüüfid - mittekanoonilised (kiriku poolt tunnustamata) kirjandus- ja usumälestised.

Nende järgi teame näiteks maailma iga-aastasest voolust teoloogi Johannese, aga ka suurmärtri Theodotose säilmetest. Lisaks on laialt tuntud (samadest allikatest) Püha Nikolai Imetegija, Demetriuse Thessalonica ja John Skylitsa säilmete mürri voogamine.

Viimaste aastakümnete mürri ojad

Kronoloogia teadaolevad juhtumid Maailma aegumine näitab, et kogu 20. sajandile eelnenud kristluse ajaloo jooksul oli see nähtus suur haruldus. Tema kohta leidub kirjanduses vaid katkendlikku ja hajutatud teavet. Alles 20. sajandil omandas see tõeliselt massiivse iseloomu.

Esimene etapp langeb kahekümnendate aastate algusesse, kuid siis muutub teave ikoonide mürri voogutamise kohta haruldaseks. Võib-olla on see tingitud sellest, et riigis loodud ateistlikud võimud lihtsalt vaikisid sellised juhtumid maha. Alles üheksakümnendatel ilmus meediasse tõeline teadete voog ikoonide imelisest hankimisest, nende mürri voogedastumisest ja spontaanse uuenemise juhtumitest. Veelgi enam, kohti, kus mürri voogavaid ikoone nimetati kõige mitmekesisemaks - erakorteritest maailmakuulsate templiteni.

Kuidas see alguse sai?

Vundamendi pani 1991. aasta maikuus pealinna Nikolo-Perervinski kloostris hoitud Püha Jumalaema Suverääni ikoon. Tema järel voolasid Päästja silmist pisarad pildil, mis oli ühes Vologda kirikus, ja sama aasta novembris voolas mürri

Kõige rohkem imesid oli 20. sajandi lõpus ja 21. sajandi alguses. Sõnumid maailma aegumise juhtumite kohta on jõudnud nii palju, et Moskva patriarhaadi alluvuses spetsiaalselt loodud komisjon, mille ülesandeks oli imelisi märke uurida ja kirjeldada, ei teadnud sõna otseses mõttes puhkust.

Kiriku ministrite seisukoht

Kui ikoon voogab mürri, siis teoloogilisest vaatenurgast peab sellel olema väga konkreetne seletus. Hoolimata asjaolust, et kõik kanoonilised ikoonid on oma vaimse sisu tõttu pühad, valib osa neist Jumala Ettehooldus ja nende kaudu saadab Issand inimestele erilisi märke.

Samas peetakse kõrgema mägimaailma tõelisteks märkideks maailma ennast, millel on raviomadused ja lõhn, mida see eritab. Seega voolab ikoon mürri, näidates meile ülalt teatud märki, mille tähendus pole alati selge.

Oluline on märkida, et ainuüksi ikooni mürri voogamise fakt ei ole aluseks selle imeliseks tunnistamiseks, vaid sellest välja voolanud mürri peetakse võimeliseks imesid korda saatma. Sellega seoses tasub mainida Kreeka linna Thessaloniki vallutamist türklaste poolt 1430. aastal. Moslemifanaatikud, ignoreerides linnas hoitavaid õigeusu pühamuid, näppasid Tessaloonika Püha Demetriuse säilmetelt mürri, kasutades seda kui Meditsiiniline seade kõige laiem eesmärk.

Skeptikute hääled

Siiski tuleb tunnistada, et meie aja kirikujuhtide seas on palju skeptikuid, kes suhtuvad sellesse nähtusse väga ettevaatlikult. Nad juhivad avalikkuse tähelepanu tõsiasjale, et on teada juhtumeid, kus mürri voogavad paganlikud kujud ja isegi ikoonid, mis olid kõige ebainimlikumate ja ebainimlike totalitaarsete sektide käsutuses. Sellega seoses soovitavad nad vaoshoitumalt suhtuda maailma ikoonidest väljavoolu, pisarate ja isegi vere juhtudesse ning kui ikoon voolab mürri, siis mitte teha ennatlikke järeldusi.

Mürri voogesituse ikoonide uurimine

Kuna mürri voogesitavad ikoonid tõmbavad reeglina ligi suur hulk palverändureid ja seeläbi luua eeldused kasumi teenimiseks, ei ole selle nähtuse võltsimise ja otsese pettuse juhtumid haruldased. Selliste kuritarvituste ärahoidmiseks töötas Moskva patriarhaat välja spetsiaalse protseduuri ikoonide ja säilmete uurimiseks, et teha kindlaks nende mürri voogesituse autentsus.

Kehtestatud reegli kohaselt moodustatakse juhtudel, kui ikoon voolab mürri ja selle kohta saabub teade kohalikule piiskopkonna administratsioonile, koheselt spetsiaalne komisjon, mis uurib seda ja küsitleb tunnistajaid. Nende toimingute eesmärk on tuvastada kohalolek välised põhjused võib põhjustada sarnast mõju ja eksitada teisi.

Nende puudumisel asetatakse ikoon teatud ajaks lukustatud ja pitseeritud kioti. Kui sel juhul õliplekkide ilmumine ei lõpe, tehakse ametlik järeldus mürri voolu kohta. Viimaste aastakümnete jooksul on seda lihtsat meetodit kasutades tuvastatud palju otsese võltsimise juhtumeid.

Suverääni läbiviidud eksami

Huvitav on märkida, et esimene teadaolev fakt sedalaadi võltsimise paljastamist seostatakse Peeter I nimega. On teada, et kord hakkas suverään hoolikalt uurima üht Jumalaema ikooni, millest voolas “pisaraid”. Tema tähelepanuta ei jäänud see, et pildi silmade nurkadesse tehti kõige peenemad augud, mis olid osavalt maskeeritud peal oleva varjuga.

See ajendas teda kontrollimist jätkama ja ikooni tagaküljelt katte eemaldama. Väliskihi alt leidis ta Neitsi silmade aukude vastas tahvlisse tehtud süvendid. Ootuspäraselt täideti need paksu õliga, mis ikooni ees süüdatud küünalde kuumuse mõjul sulas ja tuli kanalite kaudu välja, tekitades efekti, et pisarad voolavad mööda põski alla.

Olles sel viisil pettuse paljastanud, andis suverään välja dekreedi, millega määras karistuse need, kelle süü sedalaadi võltsimistes tuvastatakse ja tõendatakse. Kuid sellest ajast peale pole kurikaela vene keelde tõlgitud võrdselt põlgades nii Jumala õukonda kui ka maist – kurjategijat. Ja pühakujud voolasid jätkuvalt puhtaima lambiõliga, täidetud viirukiga.

Muud põhjused ikoonidele tilkade ilmumiseks

Kuid peale Jumala käsu, mille tulemusena ikoon voogab mürri, ja tahtliku võltsimise, on iseloomulike tilkade ilmnemisel nende pinnale ka teisi põhjuseid. Esiteks võivad need tekkida üsna loomulikult - välistingimuste tulemusena.

Lisaks võib põhjus peituda õlitilkade sissetungimises pärast seda, kui koguduseliikmed, olles läbinud polüeleose riituse (otsaesise õliga määrimine), suudlevad ikooni ja jätavad seda puudutades õlijälgi. Ja lõpuks on juhtumeid, kui ikoon "voogab mürri", kuna lähedalasuvate ikoonide pinnale kukkus juhuslikult õli.

Oluline on märkida, et maailma aegumise nähtus ei ole ühegi konkreetse riigi või isegi kontinendi ikoonide tunnusjoon. Näiteks levis meedias palju teavet selle kohta, et Abhaasia ikoonid voogasid aktiivselt mürri. Sellega seoses räägiti kaksteist Püha Jüri kujutist. Ja samal ajal on Kreekas, Itaalias, Kanadas ja Lõuna-Ameerikas registreeritud sarnased juhtumid laialt tuntud.

Millised ikoonid mürri voogedastavad?

Sellele küsimusele on väga raske mingit kindlat vastust anda. Kuid sellegipoolest on märgatud, et enamasti juhtub see viimastel aastakümnetel maalitud suhteliselt uute ikoonidega. Teave iidsete ja austatud ikoonide mürri levitamise kohta iidsetest aegadest on väga piiratud.

Pealegi on täiesti võimatu ette näha, millal ja mis asjaoludel see juhtuda võib. Ühel artiklis viidatud fotodest voogab mürri tänapäeval maalitud Tsarevitš Alekseid kujutav ikoon (foto nr 1) ja teisel Päästja, kelle vanus on üle saja aasta (foto nr. 2).

Võib tuua illustreeriva näite lähiminevikust. 1981. aastal maalis üks munkadest Athosele Jumalaema ikooni. peal järgmine aasta Nägin teda ja soovisin osta teatud kanadalast Joseph Cortezi, kuid mulle keelduti. Tahtmata külalist häirida, esitasid mungad talle nimekirja piltidest, mis talle nii väga meeldisid. Enne lahkumist lisas kanadalane originaalile koopia, misjärel läks ta kodumaale.

Mõni päev pärast Montreali naasmist hakkas kingiks saadud koopiast mürri voolama ja see jätkus viisteist aastat. Tuleb märkida, et Athose kloostrisse jäänud originaalile pole kunagi ilmunud tilkagi rahu. 1997. aastal rööviti ja tapeti Joseph Cortes ning varastati tema reliikvia. Kuid ime sellega ei piirdunud – 2007. aastal hakkas sellest valmistatud paberreproduktsioon kõigile ootamatult mürri voolama.

Kui ikoon voogesitab mürri, mida see tähendab?

Ülaltoodud näite põhjal võime järeldada, et selle nähtuse tekkimist on võimatu seletada meie universaalse inimloogika seisukohast. Miks ikoon voogestub? Jumalaema, mis on vaid tüpograafiline mulje ja ei erita mürri originaalist, mis on kirjutatud Athose püha kloostris? Sellele ja paljudele sarnastele küsimustele on võimatu anda ammendavat vastust. Aga põhiline on meile arusaamatu varjatud tähendus see nähtus. Kui see saadetakse ülevalt alla, siis paraku ei anta meile, patustele, näha, mis selles on. Ainus, mida võib teatud kindlusega väita, on see, et mürr ei viita selle ikooni imelisusele, millel see ilmus.

Venemaa imelised ikoonid

Mis puudutab ikoone, mis tõesti imede poolest kuulsaks said, siis Vene õigeusu kiriku käsutuses olevate ametlike andmete kohaselt on neid kogu Venemaa kristluse ajaloos umbes tuhat. Enamik neist on Püha Neitsi Maarja kujutised. Kõigil juhtudel on nende austamine tingitud inimestele osutatavast konkreetsest abist. Tavaliselt on see haigete tervendamine, kaitse vaenlase sissetungi, tulekahjude eest, samuti epideemiatest ja põuast vabanemine.

Sageli koos imelised ikoonid seotud erinevate üleloomulike sündmustega. Näiteks Neitsi ilmumine unenäos, mis näitab konkreetset kohta, kus tema kujutis leitakse, ikoonide liikumine õhus, neist lähtuv sära ja palju muud. On ka juhtumeid, kus ikoonid ja isegi nendest kostuvad hääled imepäraselt uuenevad.

Vene õigeusu kiriku imeliste märkide kirjeldamise komisjoni liige Pavel Vasilievich Florensky usub: " Pole vaja liiga palju keskenduda mürri voogutamise imele – noh, on ja on ja jumal tänatud. Pealegi on oht, et keegi tahab kuulsaks saada ja ta teeskleb imet. No okei! Isegi see, et on olemas selline loll, kes seda teeb, on ka ime Jumala auks!". Ta väidab ka, et " Venemaal tunnustatud ja austatud ikoonid pole kunagi mürri voolanud. "Nutavad" ainult uued ikoonid ja need, mis seisavad eramajades».

"Täielikus kirikuslaavi sõnaraamatus" ütleb G. Djatšenko, et epiteet mürri voogutamine tähendab: " eritab imelist mürri haiguste tervendamiseks". Mürri voogamine iseenesest ei ole aga fakt, mille alusel ikooni imeliseks peetakse. Sama mürri, mida ikoon või säilmed eritab, austatakse kui imelist. Tüüpiline näide maailmast Thessaloonika Demetriuse säilmetest - John Anagnost, kes kirjeldas Thessaloniki linna vangistamist türklaste poolt, kus hoitakse pühaku säilmeid, teatab, et isegi moslemid, kes pidasid seda meditsiiniliseks. ravim mis tahes haiguste jaoks, kogutud mürri.

Kiriku reaktsioon massilise mürri levitamise faktidele

Kaasaegsed teoloogid nõuavad kainelt suhtumist mürri voogutamise faktidesse. Nii kirjutab Andrei Kuraev:

Nižni Novgorodi ja Arzamasi metropoliit Nikolai (Kutepov) vastas oma intervjuus küsimusele ikoonide mürri levitamise kohta:

Mul ei leki midagi. Kui tahame midagi sõrmest välja imeda, siis imeme selle ära. Peaks olema kindel komisjon, kes selliseid asju uurima peaks. Ja kõik on jäetud juhuse hooleks, läbi varrukate. Kuulutati välja mürri voogesitus ja kõik on vait. Meil on kogudus Bogorodski rajoonis. Järsku tõstsid nad müra: 68 ikooni hakkasid mürri voogama! Võtsin peast kinni. Poisid, teil peab olema natuke südametunnistust! Kiiresti moodustati komisjon. Kõik ikoonid on eemaldatud. Tempel pitseeriti ja suleti. See seisis nädal aega. Ilmus vähemalt üks tilk. Nii et võtan sellesse ettevaatlikult..

Mürrivoolu loomise protseduur

Arvukate kahtlaste faktide tõttu, mis puudutavad maailma ilmumist ikoonidel Vene õigeusu kirikus, on mürri voogesituse komisjonieksamiks erikord. Ikoonil mürri väljavoolu tuvastamisel teatatakse sellest piiskopkonna administratsioonile, kes saadab kirikusse spetsiaalse komisjoni. Selle funktsioonide hulka kuulub: tunnistajate küsitlemine, ikooni uurimine (asukoht, säilitustingimused). Positiivse järelduse korral saadetakse uus komisjon, kes uurib põhjalikumalt õlilaikude loomulikul teel tekkimise võimalust.

Kui teine ​​komisjon ei tuvastanud märke mürri levimise loomulikust päritolust, asetatakse ikoon suletud ikoonikarpi. Kui sellesse ilmuvad jätkuvalt õlised laigud, kuulutatakse ikoon mürri voogutavaks.

2005. aasta "Moskva piiskopkonna Teatajas" teatatakse Kliinis V. M. Žutškova majas ikoonide massilise mürri levitamise fakte analüüsides:

Rääkides ikoonidest mürri voogesituse tõelistest nähtustest, tuleks öelda järgmist:

1. ikoonidest pärit mürri voogamist ei seostatud kunagi ainult konkreetse kohaga, vaid ikoonid voogasid mürri erinevates kohtades;
2. kunagi ei seostatud tõelisi mürrivooge konkreetse elava inimese kohalolekuga;
3. tõelised mürrivoolud ei lakkanud kunagi, kui ikoon templisse toodi.

V. M. Zhuchkova ikoonide ja fotode massilise mürri voogedastuse juhtumid artikli autori arvates " on olemuselt mittekiriklikud, ei vasta vaimsele traditsioonile õigeusu kirik ja seetõttu pole sellega midagi pistmist.».

Nähtuse olemuse ratsionaalne seletus

Mürri voogesituse olemuse kohta on mitu seisukohta:

• pettus;

On teada juhtum, kus keiser Peeter Suur avalikustas kunstliku mürri voogesituse:

«Tema Majesteet leidis pildi silmadest peagi väga väikesed ja peaaegu täiesti silmapaistmatud augud, mille sellesse kohta heidetud vari veelgi silmapaistmatumaks muutis. Ta, olles juhatust pööranud, palga maha rebinud ja tõlke või seose katkestanud, mis tavaliselt on teisel pool piltide puhul, nägi oma rõõmuks oma oletuse paikapidavust ning avastas pettuse ja allika pisaratest; nimelt: silmade vastas olevasse tahvlisse, pildi lähedusse, tehti süvendid, millesse pandi mingit paksu puidust õli ja mis suleti tagumise risttalaga. "Siin on imeliste pisarate allikas!" ütles suverään. Iga kohalviibija pidi ise välja tulema, et seda kavalat pettust oma silmaga näha.
Seejärel selgitas tark Monarh ümbritsevatele, kuidas külmas kohas kõikjalt suletud paksenenud õli võib nii kaua vastu pidada ja kuidas see pisaratena voolas soojusest sulades pildi silmadesse eelnimetatud aukudesse, kui koht mille vastu see lebas, soojendati küünaldega, mis süüdati kujutise ees"

See lugu sai legendaarse jätku Peeter I fiktiivse tellimuse vormis: “ Pühad isandad! Ma käsin, et Jumalaema ei peaks nüüdsest nutma. Ja kui Jumalaema veel vähemalt korra lambiõliga nutab, siis nutavad preestrite eeslid verega».

• niiskuse moodustumise loomulik protsess teatud tingimustes;
• õlijälgi, millega usklikke võidtakse polüeleodele (pärast võidmist jätab inimene ikooni suudeldes sellele õlitilgad), samuti saab ikoonidele õli nende ees rippuvatest lampidest.

P.V. Florensky ütles 2004. aastal oma intervjuus Vene õigeusu kiriku imeliste märkide kirjeldamise komisjoni töö kohta, et erinevatelt ikoonidelt võetud aineproove uurides jõudsid FSB kohtuekspertiisi instituudi eksperdid järeldusele. et " koostiselt on see alati sarnane päevalille või oliiviga. Ühend orgaaniline aineõlid on nii keerulised, et erinevate ikoonide ained on alati üksteisest erinevad". Samal ajal märkis ta, et tema komisjonid " neil ei ole lubatud teha eksperimente Venemaal tunnustatud pühade ikoonidega.».

Märkmed

Wikimedia sihtasutus. 2010 .

Terve religioosne maailm põhineb usul ning aeg-ajalt ilmnevad ühes või teises märgis nähtused ja sündmused, mis inimeste usku kas tugevdavad või täielikult välja juurivad. Sellesse kategooriasse kuuluvad mürri voogesituse ikoonid, teaduslik seletus mida pole veel leitud. Kuigi iga sellise juhtumi järel püüavad teadlased toimuvale seletust leida. Alati need siiski ei õnnestu.

Mida see tähendab ja mida see tähendab?

Alustuseks peate mõistma, et mõiste "mürri voogesitus" on iseenesest tingimuslik. Miro on õli-viiruk, mis on valmistatud enam kui viiekümne liigi kombineerimisel taimeõlid, vaigud ja lõhnavad ürdid.

Mürri kasutatakse krismatsiooni sakramendi läbiviimisel ja juhtudel, kui katoliiklikud või protestantlikud kristlased pöörduvad õigeusku. Seda õli pruulitakse vaid üks nädal aastas – suurel nädalal.

Aine, mis mürri voogutamisel ikoonidest eraldub, meenutab traditsioonilist mürri vaid kaugelt. Neil on esmapilgul sarnane õline tekstuur ja lõhn. Muide, mitte alati ja need kaks omadust ühendavad tegelikku ja "imelist" maailma. Aine värvus, lõhn ja konsistents, millest eraldub, võivad olla erinevad: paksust, viskoossest-vaigusest kuni läbipaistva-vesiiseni.

Preestrid jagavad seda nähtust mitut tüüpi:

• Mürri voogesitus- kui ikoonid eraldavad õlist ainet.
• Õli eemaldamine- kui vabaneb vaiguga sarnane paks tume aine.
• kastepiisk- kui erituv vedelik on selge ja näeb välja nagu tavaline vesi.

Neid kolme tüüpi usulisi imesid ühendab mõiste "mürri voogesitus". Kristluses ei ole vedelike jaotamine ikoonide järgi haruldane juhtum. Need sündmused jagunevad ka kolme tüüpi:

• "Nutavad ikoonid". Need on üsna haruldased ja neid peetakse hirmuäratavaks endeks. Kõige kuulsam" nutmise ikoon”peetakse Neitsi ikooniks, mis on Venemaale alati raskeid aegu ennustanud.
• "Mürri voogesituse ikoonid". Siin lähevad arvamused lahku. Mõned usuvad, et maailm paistab silma oluliste ajaloomuutuste ootuses, samas kui teised on pessimistlikumad ja väidavad, et see nähtus tähendab tulevasi raskusi ja katsumusi, mida rahvas peab taluma.
• "Verejooksu ikoonid". See on kristluses kõige haruldasem ja hirmuäratavam märk. On teada vaid üksikud ikoonide verejooksu juhtumid ja kõik need olid kohutavate kataklüsmide, hävitavate sõdade ja katastroofide kuulutajad.

teaduslik seletus

Tänapäeval on palju skeptikuid. Mürri voogavate ikoonide fenomenile kui nähtusele on palju teaduslikke ja mitteteaduslikke seletusi.

Näiteks usuvad mõned, et see ime on lihtsalt munkade ja vaimulike pettus, kes puistab ikoonidele teadlikult eelnevalt ettevalmistatud mürri, suurendades sellega konkreetse templi või kloostri populaarsust. See versioon saavutas erilise kuulsuse pärast seda, kui Venemaal hakkasid ikoonid massiliselt mürri voogesitama.

Kasvava usaldamatuse tõttu hakkas kirik tõsisemalt suhtuma igasugustesse mürrivoolu ilmingutesse.. Tänapäeval sulgevad paljud kirikud enne ikooni mürri voogedastamise fakti avalikustamist kõigepealt uksed ja korraldavad sisekontrolli, et välistada igasugune inimfaktor.

Mitu päeva on ikoonid pideva valve all. ja kui see nähtus kinnitust leiab, avanevad taas uksed palverännakuks ja nutva ikooni kummardamiseks.

Oli ka juhtumeid, kus vaimulikud "sunnisid" ikoone mürri voogama, puurides neisse väikesed augud ja riputades tagaküljele vedelikuviaale. Pudelitest pigistati erinevate vahenditega välja “pisarad”, mis ilmusid imelise nähtusena või jumala märgina ikoonile endale.

Mõnikord peetakse ikooni ekslikult mürri voogutamiseks, kuna see on järsu temperatuuri languse tõttu lihtsalt udune.. See juhtub siis, kui külma ilmaga koguneb kirikusse suur hulk inimesi ja nende hingamisest tekivad ikoonide pinnale veepiisad.

kokkupuude

Tänapäeval on olemas spetsiaalne "imede komisjon". See koosneb usklikest teadlastest, füüsikutest ja vaimulike esindajatest. Nad käsitlevad kõige kuulsamaid ja tähelepanuväärsemaid imenähtuste juhtumeid ning püüavad anda igale nähtusele teadusliku seletuse.

Nagu ütlevad sellise komisjoni liikmed, on kõige sagedamini ikoonid “joa mürri” kõige tavalisema taimeõliga, mis on väga mugav, sest kui see oleks vesi, klaasuks see lihtsalt maha ja on suur tõenäosus, et keegi ei tee seda. on seda "imet" märganud. Nendel juhtudel, kui ikoonid immitsevad mürri, selgub selle vere keemiline analüüs lihtne segu glütseriin ja karmiin, mida saab hõlpsasti valmistada, segades veidi kaaliumi ja raudkloriidi.

Kummalisel kombel lakkasid ikoonid lihtsalt nutma, kui "nutvate ikoonide" nähtuse juhtimine ja kontrollimine intensiivistus. Näiteks nõukogude võimu ajal selliste nähtuste kohta avaldusi praktiliselt ei olnud. Tänapäeval teeb kirik aktiivset koostööd riigiga, pälvides toetust ja tunnustust. Sellest ka selliste "imede" sagedased juhtumid.

Matronuška ikoon Belgorodis

2017. aastal oli üks kuulsamaid mürri voogedastamise juhtumeid "nuttev ikoon" Moskva Matrona templis Belgorodis. Meedia andmetel juhtus see 8. märtsi eelõhtul, kuid ametlik avaldus tehti alles 31. märtsil, kui nähtust kontrollis spetsiaalselt kokku kutsutud komisjon.

Vaimulike sõnul mürrivool ise toimus 8. ja 18. märtsil, mida õigeusu kristluses peetakse Moskva õndsa märtri ja Jumala hierarhi Luuka säilmete leidmise päevadeks.

Niipea, kui vaimulikud tegid ametliku teadaande, rivistus kohe templi uks tohutu järjekord usklikelt, kes olid kannatamatud mürri voogavat ikooni austama ja sellelt õnnistust saama.

Teine Belgorodi ime on ikooni mürri voogesitamine linna peahaigla kirurgiahoones, mille juures asub Krimmi peapastori auks ehitatud tempel.

Pealtnägijate sõnul oli lihtsal paberikoonil näha õlise aine nire, millest õhkus mõnus lõhn. Huvitav fakt et kõigil ojadel, välja arvatud üks, oli suund ülevalt alla ja kõige ülemine läks kõigepealt veidi vasakule ja alles siis alla.

Juhtum Gorelovos

Teine 2017. aasta ime on Peterburi piiskopkonna Jeesuse Kristuse ja Pühima Theotokose ikoonide mürrivoog Gorelovo hieromartyr Thaddeuse kirikus. Templi vaimulike sõnul voolab mürr sealsete ikoonide vahelt ojadena läbi. Selle kompositsiooni kogumiseks pandi ikooni alumisele raamile paks kiht vatti, mis muutub iga päev.

Kondensatsioon oli selle juhtumi esimene seletus, kuid ikoon pole klaasi all ja see võimalus välistati kiiresti. Seni ei ole keegi suutnud selgitada, miks ikoon "nuttis". Templi töötajad on aga täis optimismi ja tõlgendavad seda nähtust ainult Jumala armuna. Ütlematagi selge, et iga päev koguneb kiriku ukse taha tohutu järjekord inimesi, kes soovivad imet puudutada.

Peeter I ajal

Peeter Suurest sai üks esimesi Vene tsaarid, kes hakkas võitlema ebaausate preestritega, kelle templites voolasid ikoonid kadestusväärse korrapäraselt mürri. Oma valitsusajal korraldas kuningas aeg-ajalt rüüste pühadesse kohtadesse, et kontrollida imede autentsust. Üks sellistest demonstratiivsetest katsetest on ajaloos hästi tuntud, mille käigus Peetrus ilmus Kõigepühama "nutva ikooni" ette.

Pärast hoolikat uurimist ei jätnud see nähtus Kõigevägevamale mingit muljet.. Pealinna naastes saatis tsaar kloostri abtissile kirja, milles öeldi, et sellest päevast on Jumalaemal nutmine keelatud, vastasel juhul "nutavad preestrite seljad verd".

Algul rääkis vene rahvas pärast sellist avaldust tsaarist mitte eriti meeldival moel. Kuid, Kummalisel kombel vähenes pärast seda mürri voogesituse ikoonide juhtumeid oluliselt.

Ajaloolaste sõnul ei meeldinud tolleaegsetele preestritele Peeter Suure edumeelne poliitika ja nad üritasid erinevate jumalike nähtuste kaudu sellele vastu seista. Näiteks käskis Peeter habe maha ajada – ikoonid nutsid. Selliste meetodite abil püüdsid vaimulikud rahvast kuninga vastu pöörata, kuid ta aimas nende plaani õigel ajal ja kõik imed lõppesid sellega.