Kui kohtate tänaval preestrit, kas peate temalt õnnistust paluma? Ja mida teha, kui see inimene on teile võõras ja pole selge, kas ta on preester?

Kõigile neile, kellel on raske see küsimus selgitusi annab ülempreester John Goria, ikooni auks asuva templi rektor Jumalaema"Rõõm kõigile, kes kurvastavad", Odessa.

Õnnistuse võtmine pole kunagi üleliigne. Kui kohtute preestriga, keda tunnete, on mõistlik läheneda talle ja öelda: "Batiushka, õnnista!" Lisaks saab seda kohtumist kasutada vaimse probleemi lahendamiseks, mis jäi eile ega üleeile lahendamata. Võite preestrilt küsida, kas selline võimalus juhtus - kuid mitte tund aega, vaid mitu minutit. Ja kui me kohtuvat inimest ei tunne, aga tema pildi järgi oletame, et tegemist on preestriga, siis võite möödaminnes tema väärikuse austusest lihtsalt pea langetada.

"Juhtub, et koguduse liige näeb preestrit ilmikriietes ja jookseb teisele poole tänavat."

Enne revolutsiooni käisid preestrid tänavatel sutanates ja ristidega ning kõik teadsid, et tegemist on vaimulikuga. Temalt võiks õnnistuse võtta, mõne teise koguduse preestriga kohtuda jne. Tänapäeval, kui on vaja isiklikku asja ajada, panevad preestrid reeglina selga tsiviilriided. Sa ei lähe sutanas poodi ja basaare, äratades inimestes huvi selle vastu, mida isa ostab!

Juhtub, et koguduse liige näeb ilmikriietes preestrit ja jookseb teisele poole tänavat. Ühelt poolt tahab ta õnnistust võtta, teisalt ei tea, kuidas käituda.

Tegelikult on õnn näha preestrit teel! Omamoodi arm Jumalalt. IN nõukogude aeg preestrit võis tavaliselt tänaval näha vaid siis, kui ta lahkunu matustele sõitis. Oli stereotüüp, et kui preester kuhugi läheb, on see väga hirmutav ja ebameeldiv. Paljude inimeste meelest on preester häbimärgistatud ja teda hoitakse kõrvale. Peame sellest stereotüübist lahti saama.

Seega, kui näete mõnda tuttavat preestrit, öelge julgelt: "Batiushka, õnnista!" - ja võõra ees võib lihtsalt pea langetada. See on kõik reegel.

"Tuleb kindlaks teha, kes preestritest on vanim"

Sageli ei tea ilmikud, mida teha, kui kohal on palju preestreid. Kui neid on kolm-neli, siis on mõttekas võtta igaühelt õnnistus. Ja kui preestreid on kümme või viisteist, peate määrama, kes on vanim, ja võtma temalt õnnistuse ning ülejäänud lihtsalt kummardama ja tervitama. Oleks vale võtta õnnistust ainult oma tuttavalt, noorelt preestrilt, mitte võtta ülejäänutelt.

Näiteks kui ristidega vaimulike seas on üks panagiaga piiskop ja temalt tuleks õnnistus võtta. Kui te ei saa vanemat esile tõsta, peate ütlema: "Tere pärastlõunal, isad, õnnistage!". Ja vanempreester vastab: "Jumal õnnistagu!".

Nii et kui näete mõnda tuttavat preestrit, öelge julgelt "Batiushka, õnnista!" Ja võite lihtsalt võõra ees pea kummardada. See on kõik reegel.

Postitas Marina Bogdanova

Miks nad võtavad preestrilt aukartuse ja suudlevad tema kätt?

Kui usklik tuleb preestri juurde õnnistust võtma, õnnistab Issand ennekõike preestrit ja preester õnnistab juba Jumala last. See tähendab, et preester on Jumala armu juht. Seetõttu nad suudlevad, suudlevad mitte preestri, vaid Issanda Kätt. Oletame, et tahame saada Jumala õnnistus ja kuidas me teame, kas Ta on õnnistanud või mitte? Issand jättis preestri maa peale, andis talle erilise volituse ja preestri kaudu laskub usklikele Jumala arm.

Kuidas õnnistust võtta? Võtsin preestrilt õnnistuse töö saamiseks, aga midagi ei juhtu. Olen nende õnnistuste pärast segaduses... Kui kaugele õnnistus mõjub?

Kuidas õnnistust võtta? Kui me saame töö, peame kõigepealt selle leidma. Või kui tahame abielluda, leiame peigmehe, tuleme preestri juurde ja ütleme: "Isa, ma tahan abielluda." Või: "Ma tahan tööd saada. Õnnista?"

Preester peab välja selgitama, kas see töö on kahjulik. Äkki teeb inimene aborti või küpsetab naisi hooruse eest juuksuris? Jumalatuid töid on palju. Ja kes tahab abielluda, peab välja selgitama, milline peigmees, kas ta on ateist või teist usku. Kui preester mõistab, et töö on hea, peigmees on lugupeetud, kiidab ta valiku heaks, ütleb: "Jumal õnnistagu."

Ja kui pole peigmeest ega tööd, aga nad küsivad: "Isa, õnnistagu teid oma elu korraldamiseks," on need tühjad sõnad, neis pole midagi kindlat.

Kas õnnistus ulatub kaugele? Kui mees istub rooli ja läheb mõnda linna, varjutab ta tee sõnadega: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel." Kui kaugele see õnnistus tõhus on? Kui ma lähen Ivanovost Moskvasse ja õnnistan teed, siis see õnnistus kehtib minu teekonna lõpuni, s.o. Moskvasse. Kuid loomulikult on reisi ajal vaja lugeda Jeesuse palvet ja kui on usklikke reisijaid, siis las nad loevad kaanoneid, akatiste, "Neitsi Maarja, rõõmustage". Isegi kui teel midagi juhtub, on peamine olla palves, sest Issand ütles: "Selles, mida ma leian, selles ma mõistan kohut."

Kes õnnistab koguduse, usutunnistuse teel või tekib kujunemine loomulikult?

Issand ise õnnistab. On palju munki, kes tunnistavad, kuid neil pole selliseid andeid. Pole usinust inimesi niimoodi tunnistada, vastu võtta, juhendada, isegi kui nad pühasid isasid hästi tunnevad. Nad võivad palju teada, aga tagasi pole.

Milline on õige suhtumine kogudusevanema antud õnnistusse? Kas asjaolude muutumisel on selle täitmine kohustuslik või tuleks öelda, et see võtab õnnistuse ära?

Kui preester andis pattude eest meeleparanduse, peab õnnistus olema täidetud. Näiteks tehke terve kuu iga päev viiskümmend kummardust. Ja õnnistus peab täituma täpselt: mitte viiskümmend üks ja mitte nelikümmend üheksa, vaid täpselt viiskümmend kummardust. Ja siis tule preestri juurde ja ütle: "Sa andsid mulle meeleparanduse. Ma täitsin selle."

See on sama, kui preester millegi jaoks õnnistuse andis. Näiteks:

Isa, õnnista mind, ma tahan oma korterit vahetada.

Isa ütleb:

Jumal õnnistagu.

Ja äkki midagi ei toiminud. Seejärel peate tulema ja talle sellest teada andma või ütlema:

Isa, ma mõtlesin ümber korteri vahetamise osas. Eemaldage minult Jumala õnnistus.

Nii see peabki olema. Õnnistusi tuleb hinnata. Teate, mõned inimesed harjuvad õnnistusega nii ära, et jätavad selle mõne lihtsa äri jaoks. Nad lähenevad preestrile, kuid nende peas on see täiesti erinev: mitte õnnistust võtta, vaid niisama sündsuse nimel:

Batiushka, õnnista... Kuule, Ivan, laadi auto söega maha! Isa, õnnista, õnnista mind...

Ja preester ootab, et inimene ümber korraldaks, mõtleks välja, mis on mis. Muidugi ei tohi nii käituda. Kui me tuleme preestri juurde õnnistust võtma, peame end niimoodi häälestama: "Nüüd õnnistab Issand mind preestri kaudu nähtaval viisil." Sel ajal saadab Issand oma halastust ja armu ning hoiab meid.

Võtsime õnnistuse preestrilt, piiskopilt, me suudleme mitte preestri kätt, vaid suudleme Issanda enda kätt. Preestri käe läbi saatis Issand meile oma õnnistuse. Ja kui oleme harjunud sündsuse eest õnnistust võtma ja sel ajal on peas igasugused müügid, autod, kaltsud, raha, kodutööd, siis sellise suhtumisega me armu ei saa. Sellise suhtumisega ei tohi õnnistust võtta.

Läheduses on kaks preestrit, üks auaste kõrgemal. Kellelt õnnistust võtta?

Kui soovite võtta õnnistust ja näha, et preestreid on mitu, peaksite esmalt võtma õnnistuse kõrgemalt preestrilt. Kui läheduses on hieromonk ja piiskop, võetakse õnnistus ainult piiskopilt. Piiskopile antakse suur armutäius, hieromunkil seda täiust ei ole. Piiskoplikku armu võrdsustatakse apostelliku armuga, tal on õigus täita kõiki sakramente ja hieromonkil kõike peale ordineerimise. Kui läheduses seisavad preester ja ülempreester, tuleks õnnistus esmalt võtta ülempreestrilt. Kui hieromonk ja abt, siis kõigepealt abtissiga.

Jumala abi eest. Kuidas palvetada ja mida teha templis Vladimir Izmailov

Preestri õnnistus

Preestri õnnistus

Õnnistus- Issanda ülistus kiriku teenijate poolt koos ristimärgiga. Õnnistamise ajal paneb preester sõrmed kokku nii, et saadakse tähed IC XC – Jeesus Kristus. Preestri kaudu õnnistab meid Issand Jumal ise ja me peame ta vastu võtma sügava austusega.

Olles templis ja kuuldes ühise õnnistuse sõnu ("rahu olgu teiega" ja teised), peame kummardama, tegemata ristimärk. Kui soovite saada preestrilt õnnistust enda jaoks, peate oma käed risti kokku panema (paremalt vasakule, peopesad ülespoole) ja seejärel suudlema preestri kätt.

Piiskopilt või preestrilt õnnistuse vastuvõtmisega annab inimene oma tunnistust Õigeusu usk, oma kiriklikkusest, tunnistades "Usutunnistuse" kümnendat dogmat: "Ma usun ühte, püha, katoliku ja apostellikku kirikusse." Nii saab ta vaimuliku kaudu õnnistuse meie Issandalt Jeesuselt Kristuselt. Suudledes meid õnnistanud preestri kätt, austame me sellega mitte teda, vaid eelkõige Issandat ennast, kelle nimel preester meid õnnistab.

Kuidas preestriga ühendust võtta?

Preestri poole ei ole kombeks pöörduda tema eesnime ja isanime järgi, peate talle helistama täisnimi, lisades sõna "isa" või "isa". Preestritel pole kombeks öelda "tere" või midagi sellist.

Missugune on õnnistus?

Preestri õnnistus on omakorda erinev. Näiteks tervitus. Preestriga kohtudes pöördume tema poole sõnadega: "Isa, õnnista!" Preester ütleb vastuseks: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel!" või "Jumal õnnistagu!"

On ka teine ​​õnnistus. Näiteks kui inimene palub templist lahkudes preestril teda teel õnnistada, jättes sellega hüvasti. Või kui me palume õnnistust, olles raskes elusituatsioonis, teadmata, kuidas õigesti käituda, millist otsust teha. Seega, vältides omatahte, toetume me Jumala tahtele. Õnnistamise kaudu ütleb Issand meile, mida tuleb teha, juhatab meid parima poole, aitab meil teha õige valiku.

Lisaks võib preester meid õnnistada kaugelt, samuti panna ristimärgi inimese kummardatud pähe, puudutades seda peopesaga. Ärge tehke ainult ühte: enne preestrilt õnnistuse võtmist ei pea te end ristima.

Samuti ei tasu seda teha ajal, mil preester suundub altari juurest pihtimispaika või ristimist sooritama, paludes temalt õnnistust, nagu teevad paljud koguduseliikmed. Sellist käitumist peetakse ebakorrektseks ja inetuks.

Kui pöördusite mitme vaimuliku poole, tuleb õnnistust võtta olenevalt auastmest (kõigepealt ülempreestritelt, seejärel preestritelt), kuid õnnistust võite paluda kõigilt, tehes üldise kummarduse ja öeldes: "Õnnista neid. , ausad isad." Parem on võtta õnnistus enne või pärast liturgia tähistamist.