איך לקחת קודש בפעם הראשונה. סקרמנט הווידוי או סקרמנט התשובה

התעלומות הקדושות - גופו ודמו של ישו - המקדש הגדול ביותר, מתנת אלוהים לנו החוטאים ובלתי ראויים. לא פלא שהם נקראים כך - מתנות קדושות.

אף אחד עלי אדמות לא יכול לראות את עצמו ראוי להיות שותף בתעלומות הקדושות. בהכנה לקודש, אנו מטהרים את הטבע הרוחני והגופני שלנו. אנו מכינים את הנשמה על ידי תפילה, תשובה ופיוס עם רעתנו, ואת הגוף בצום והתנזרות. הכנה זו נקראת תַעֲנִית.

כלל תפילה

המתכוננים לקהילה קראו שלושה קנונים: 1) חזרו בתשובה לאדון ישוע המשיח; 2) תפילה לתאוטוקוס הקדוש ביותר; 3) הקנון למלאך השומר. כמו כן, קוראים את ההמשך לקודש, הכולל את הקנון לקודש קודש ותפילות.

כל הקנונים והתפילות הללו כלולים בקנון ובסידור התפילה האורתודוקסי הרגיל.

בערב הקודש, יש צורך להיות בשירות הערב, כי יום הכנסייה מתחיל בערב.

מָהִיר

לפני התייחדות, צום, צום, צום - מיוחסת התנזרות גופנית. במהלך צום, יש לשלול מזון ממקור מן החי: בשר, מוצרי חלב וביצים. בצום קפדני, דגים אינם נכללים גם כן. אבל מזונות רזיםצריך גם לצרוך במידה.

בני זוג במהלך צום חייבים להימנע מאינטימיות גופנית (הקאנון החמישי של טימותי הקדוש מאלכסנדריה). נשים שנמצאות בטיהור (בתקופת הווסת) אינן יכולות לקחת קודש (קאנון 7 של טימותי הקדוש מאלכסנדריה).

צום, כמובן, נחוץ לא רק עם הגוף, אלא גם עם הנפש, הראייה והשמיעה, תוך שמירה על נפשו מבידור עולמי.

משך הצום האוקריסטי מתנהל בדרך כלל עם המוודה או כומר הקהילה. זה תלוי בבריאות הגוף, במצב הרוחני של המתקשר, וגם באיזו תדירות הוא מתחיל לקחת חלק בתעלומות הקדושות.

תירגול כלליצום לפני הקודש - שלושה ימים לפחות.

למי שנוטל קודש בתדירות גבוהה (למשל פעם בשבוע), ניתן להפחית את משך הצום בברכת המתוודה ל-1-2 ימים.

כמו כן, המתוודה יכול להחליש את הצום עבור אנשים חולים, נשים הרות ומניקות, וגם בהתחשב בנסיבות חיים אחרות.

המתכוננים לקודש אינם אוכלים עוד לאחר חצות, כי מגיע יום הקודש. אתה צריך לקחת את הקודש על בטן ריקה. בשום פנים ואופן אסור לעשן. יש הסבורים בטעות שאסור לצחצח שיניים בבוקר כדי לא לבלוע מים. זה שגוי לחלוטין. בחדשות ההוראה רושמים לכל כומר לצחצח שיניים לפני הליטורגיה.

חזרה בתשובה

הרגע החשוב ביותר בהכנה לקודש הקודש הוא טיהור נפשו מחטאים, המתבצע בקודש הווידוי. המשיח לא ייכנס לנשמה לא נקייה מחטא, לא השלימה עם אלוהים.

לפעמים אפשר לשמוע את הדעה שיש להפריד בין קודשי הווידוי והקודש. ואם אדם מודה בקביעות, אז הוא יכול להמשיך לקהילה ללא וידוי. במקרה זה, הם בדרך כלל מתייחסים לתרגול של כמה כנסיות מקומיות (למשל, היוונית).

אבל שלנו אנשים רוסיםיותר מ-70 שנה היה בשבי אתאיסט. והכנסייה הרוסית רק מתחילה להתאושש מהקטסטרופה הרוחנית שפקדה את ארצנו. יש לנו מעט מאוד כנסיות ואנשי דת אורתודוכסים. במוסקבה, עבור 10 מיליון תושבים, יש רק כאלף כמרים. אנשים אינם כנסייה, מנותקים ממסורות. חיי הקהילה כמעט ולא קיימים. החיים והרמה הרוחנית של המאמינים האורתודוכסים המודרניים אינם ניתנים להשוואה לחייהם של הנוצרים במאות הראשונות. לכן, אנו מקפידים על הנוהג של וידוי לפני כל התייחדות.

אגב, על המאות הראשונות של הנצרות. האנדרטה ההיסטורית החשובה ביותר של הכתיבה הנוצרית הקדומה, "תורת 12 השליחים" או ביוונית "דידאצ'ה", אומרת: "ביום ה' (כלומר, ביום ראשון. - O. פ.ג.), לאחר שהתאספו, שברו לחם והודו, לאחר שהתוודיתם על עבירותיכם מראש, כדי שיהיה זבחכם טהור. אֲבָל שֶׁהוּא מְסֻכָּר אֶת חֲבֵרוֹ, לֹא יָבֹא עִמָּכֶם עַד שֶׁיִּפְיוּ, פֶּן יִטְמָא קָרְבָּנְךָ; כִּי זֶה מִצְוַת ה': בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל עֵת יִקְרִיב לִי זָבַן טָהוֹר, כִּי מֶלֶךְ גָּדוֹל, נְאֻם ה', וְנִפְלָא שְׁמִי בַּגּוֹיִם" (דידך י"ד). ושוב: "התוודה על חטאיך בכנסייה ואל תתקרב לתפילתך עם מצפון רע. כזו היא דרך החיים!" (דיצ'ה, 4).

אין להכחיש את החשיבות של חזרה בתשובה, ניקוי מחטאים לפני הקהילה, אז בואו נתעכב על נושא זה בפירוט קטן יותר.

עבור רבים, הווידוי וההתייחדות הראשונים היו ההתחלה של הכנסייה שלהם, הפיכתם לנוצרים אורתודוכסים.

מתכוננים לפגוש את האורח היקר שלנו, אנחנו מנסים לנקות את הבית שלנו טוב יותר, לעשות סדר בדברים. ועוד יותר מכך, עלינו להתכונן בחשש, ביראת כבוד ובשקידה לקבל אל בית נפשנו את "מלך המלכים ואדון האדונים". ככל שהנוצרי עוקב אחר חיי הרוח בקשב רב יותר, כך הוא חוזר בתשובה לעתים קרובות יותר ויותר בקנאות, כך הוא רואה את חטאיו ואת חוסר הראוי שלו בפני אלוהים. אין פלא שהעם הקדוש ראה את חטאיהם אינספור כמו חול הים. אזרח אצילי של העיירה עזה הגיע אל הנזיר אבא דורותאוס, והאבה שאל אותו: "אדון נכבד, אמור לי מי אתה מחשיב את עצמך בעיר שלך?" הוא ענה: "אני רואה את עצמי גדול והראשון בעיר". ואז הנזיר שוב שאל אותו: "אם תלך לקיסריה, מה אתה מחשיב את עצמך שם?" השיב האיש: "לאחרון האצילים שם". "אם תיסע לאנטיוכיה, מי תראה את עצמך שם?" "שם," הוא ענה, "אחשיב את עצמי כאחד מפשוטי העם." "אם תלך לקונסטנטינופול ותתקרב אל המלך, מי תראה את עצמך שם?" והוא ענה: "כמעט לקבצן". ואז אמר לו האבא: "כך הקדושים, ככל שהם מתקרבים לאלוהים, כך הם רואים את עצמם כחטאים".

למרבה הצער, עלינו לראות שיש התופסים את סקרמנט הווידוי כסוג של פורמליות, שלאחריה יתקבלו לקודש. בהכנות לקבלת הקהילה, עלינו בכל אחריות להתייחס לטיהור נשמתנו כדי להפוך אותה למקדש לקבלת המשיח.

תשובה שהאבות הקדושים קוראים טבילה שנייה, דמעות טבילה. כשם שמי הטבילה שוטפים את נשמתנו מחטאים, דמעות של תשובה, בכי וחרטה על חטאים מנקים את הטבע הרוחני שלנו.

מדוע אנו חוזרים בתשובה אם ה' כבר יודע את כל חטאינו? אלוהים מצפה מאיתנו לתשובה, להכרה בהם. בסקרמנט הווידוי אנו מבקשים ממנו סליחה. אתה יכול להבין את זה עם הדוגמה הזו. הילד נכנס לארון ואכל את כל הממתקים. האב יודע היטב מי עשה זאת, אבל הוא מחכה שהבן יבוא ויבקש סליחה.

עצם המילה "וידוי" פירושה שהגיע נוצרי לאמר, התוודה, ספר לעצמך את חטאיך. הכומר בתפילה לפני הווידוי קורא: "אלה עבדיך, מִלָהיפתור בחביבות". האדם עצמו נפתר מחטאיו באמצעות המילה ומקבל סליחה מאלוהים. לכן, ההודאה צריכה להיות פרטית, לא פומבית. אני מתכוון לנוהג שבו כומר קורא רשימה של חטאים אפשריים, ואז פשוט מכסה את המתוודה באפיטרקליון. "וידוי כללי" הייתה תופעה כמעט בכל מקום ב הזמן הסובייטיכשהיה מעט מאוד הפעלת מקדשיםובימי ראשון, ימי חג, כמו גם צום, הם היו גדושים במתפללים. זה היה פשוט לא ריאלי להתוודות בפני כל מי שרצה. גם עריכת וידוי לאחר תפילת הערב כמעט לא הורשה בשום מקום. עכשיו, תודה לאל, יש מעט מאוד כנסיות שבהן מתנהל וידוי כזה.

כדי להתכונן היטב לטיהור הנפש, לפני קודש התשובה, יש להרהר בחטאיו ולזכור אותם. הספרים הבאים מסייעים לנו בכך: "לעזור לחוזרים בתשובה" מאת איגנטיוס הקדוש (בריאנקנינוב), "החוויה של בניית וידוי" מאת ארכימנדריט ג'ון (קרסטיאנקין) ואחרים.

וידוי לא יכול להיתפס רק ככביסה רוחנית, מקלחת. אפשר להתעסק באדמה ולא לפחד מלכלוך, בכל מקרה, אז הכל יישטף בנשמה. ואתה יכול להמשיך לחטוא. אם אדם בא להודאה במחשבות כאלה, הוא מודה לא למען ישועה, אלא למען דין וגינוי. ולאחר ש"הודה" באופן רשמי, הוא לא יקבל רשות מאלוהים על חטאים. זה לא כזה פשוט. חטא, תשוקה פוגעת בנפש נזק גדול, ואפילו בתשובה, אדם נושא בתוצאות חטאו. אז בחולה שחלה באבעבועות שחורות נשארות צלקות בגוף.

לא מספיק רק להתוודות על חטא, אתה צריך לעשות כל מאמץ כדי להתגבר על הנטייה לחטוא בנפשך, לא לחזור אליו יותר. אז הרופא מסיר גידול סרטניורושם קורס של כימותרפיה כדי להביס את המחלה, כדי למנוע הישנות. כמובן, לא קל לעזוב מיד את החטא, אבל החוזר בתשובה לא צריך להיות צבוע: "אני אחזור בתשובה - ואמשיך לחטוא". על האדם לעשות כל מאמץ לצאת לדרך התיקון, לא לחזור עוד לחטוא. אדם צריך לבקש מאלוהים עזרה להילחם בחטאים ותשוקות.

אלה שממעטים ללכת לווידוי ולהתייחדות מפסיקים לראות את חטאיהם. הם מתרחקים מאלוהים. ולהיפך, כשהם מתקרבים אליו כמקור האור, אנשים מתחילים לראות את כל הפינות האפלות והטמאות של נשמתם. בדיוק כפי שהשמש הבהירה מאירה את כל פינות החדר הלא נקיות.

ה' אינו מצפה מאתנו למתנות ומנחות ארציות, אלא: "קורבן לה' - הרוח עצבנית, הלב עצבני והענווה לא יבזה ה'" (תהלים ה', יט). וכאשר אנו מתכוננים להתאחד עם המשיח בסקרמנט הקודש, אנו מביאים את הקורבן הזה אליו.

פִּיוּס

"אם תביא את מתנתך למזבח וזכור שם כי יש לאחיך דבר נגדך, תשאיר את מתנתך שם לפני המזבח ולך, תחילה תתפייס עם אחיך, ואחר כך בוא והקרב את מתנתך" (מתי. 5:23-24), דבר אלוהים אומר לנו.

מי שמעז לקחת את הקהילה חוטא מוות, שיש בלבו זדון, איבה, שנאה, עלבונות בלתי נסלחים.

הפטריקון של קייב-פצ'רסק מספר על המצב החטא הנורא שאנשים יכולים ליפול אליו כשהם מתחילים לקבל התייחדות במצב של כעס ואי פיוס. "היו שני אחים ברוחם - הדיאקון אוגריוס והכומר טיטוס. והיתה להם אהבה גדולה ובלתי מזויפת זה לזה, כך שהתפעלו כולם מאחדות דעתם ואהבתם הבלתי ניתנת למדידה. השטן השונא את הטוב, שתמיד מסתובב, "כמו אריה שואג, מחפש מישהו לטרוף" (1 פט' ה', ח'), עורר ביניהם איבה. והוא הכניס בהם שנאה כזו עד שהם נרתעו זה מזה, לא רצו לראות זה את זה באופן אישי. פעמים רבות הפצירו בהם האחים להתפייס ביניהם, אך הם לא רצו לשמוע. כשטיטוס הלך עם המחתת, אוגריוס ברח מהקטורת; כאשר אוגריוס לא ברח, טיטוס חלף על פניו בלי לרעוד. וכך הם בילו זמן רב בחושך חוטא, המשיכו אל התעלומות הקדושות: טיטוס, לא מבקש סליחה, ואוגריוס, כועס, האויב חימש אותם קודם לכן. פעם אחת חלה טיטוס מאוד וכבר במותו החל להתאבל על חטאו ושלח אל הדיאקון בתחינה: "סלח לי, למען השם אחי, שכעסתי עליך לשווא". אוגריוס ענה במילים אכזריות וקללות. הזקנים, שראו כי טיטוס גוסס, הביאו בכוח את אוגריוס על מנת לפייס אותו עם אחיו. בראותו אותו, קם החולה מעט, השתטח לרגליו ואמר: "סלח לי וברך אותי אבי!" הוא, חסר רחמים ואכזרי, סירב לסלוח בנוכחות כולם, ואמר: "לעולם לא אתפייס איתו, לא בעידן הזה ולא בעתיד." ופתאום נמלט אוגריוס מידיהם של הזקנים ונפל. הם רצו להרים אותו, אבל הם ראו שהוא כבר מת. ולא יכלו להושיט את ידו ולא לסגור את פיו, כמו במקרה של מת מזמן. החולה קם מיד, כאילו מעולם לא היה חולה. וכולם נבהלו מוות פתאומיאחד ו החלמה מהירהאַחֵר. בבכי רב קברו את אוגריוס. פיו ועיניו נותרו פתוחים, וזרועותיו פרושות. ואז שאלו הזקנים את טיטוס: "מה המשמעות של כל זה?" ואמר: "ראיתי מלאכים מסתלקים ממני ובוכים על נפשי, ושדים שמחים על חמתי. ואז התחלתי להתפלל לאחי שיסלח לי. כשהבאת אותו אלי ראיתי מלאך חסר רחמים אוחז בחנית לוהטת, וכשאוגריוס לא סלח לי, הוא היכה אותו והוא נפל מת. המלאך נתן לי את ידו והרים אותי". כששמעו זאת האחים פחדו מאלוהים, שאמר: "סלח, ותסלח לך" (לוקס ו' 37).

לקראת איחוד תעלומות הקודש יש צורך (אם רק יש הזדמנות כזו) לבקש סליחה מכל מי שפגענו בו מרצונו או בעל כורחו ולסלוח לכולם בעצמנו. אם לא ניתן לעשות זאת באופן אישי, יש להתפייס עם השכנים, לפחות בלב. כמובן שזה לא קל - כולנו אנשים גאים, רגישים (אגב, רגישות תמיד נובעת מגאווה). אבל איך נוכל לבקש מאלוהים סליחה על חטאינו, לסמוך על סלילתם, אם אנחנו בעצמנו לא נסלח לעברייננו. זמן קצר לפני התאחדות המאמינים בליטורגיה האלוקית, שרים תפילת האדון - "אבינו". כתזכורת לנו שאלוהים רק אז "יעזוב ( לִסְלוֹחַ) אנחנו חייבים ( חטאים) שלנו", כאשר אנו עוזבים גם את "החייב שלנו".

ביצים עם תמונות

על אודות סוג חדש של איקונוקלאם

פוסט נהדרמגיע לסוף. מִתקַרֵב . מאמינים אורתודוכסים מתכוננים לפי המסורת לפגוש אותה .

נניח חנות מקוונת אחת של "פסחא" מציעה לנו "מגוון רחב של מוצרים שונים לחג הפסחא". לדוגמה, "מדבקות פסחא "עם פרצופים של קדושים""

נכון, על האריזה עם המדבקות לא תמצאו הוראות כיצד להשליך אותן. לא סביר שיהיו כאלה שירצו לשים טבעי ביצי תרנגולתעם פרצופים איקוניים בפינה אדומה ולהתפלל עבורם. ואז מה? האם התמונות הקדושות ייכנסו לפח יחד עם הקליפה? יש אפשרות פשרה - לשרוף אותו במקום נקי, ולקבור את האפר, שכן יש צורך על פי חוקי הכנסייה לטפל בחפצים מקודשים. בתנאים של מטרופולין, וסתם עיר, זה קשה. וכמה אנשים רוצים לטרוח ככהמלכמה קונכיות עם "סטיקרים"?

איך יהיה "משמח" למארחת להניח שולחן חגיגיעבודה כזו אמנויות שימושיותונוח לסדר מנות עם ביצים, עוגת פסחא, נקניק, לסדר סכו"ם על פני הבתולה או המושיע, נצלב עבורה ב מי סבל סבל, תוכחה ומוות תוכחה! אחרי הכל, כל זה היה מזמן, וביום זה היא צריכה לשמוח בתחיית המשיח ולחתוך נקניק על פניו על שבירת הצום לאחר צום ארוך! ..

נכון, היצרן לא מודע לכך שלא הייתה שמחת פסחא בסעודה האחרונה.

אני חושב שאחרי כל מה שנאמר למעלה, עולות שלוש שאלות: 1) איך אנחנו מתייחסים לחג הפסחא, 2) לאלוהים ולקדושיו, ו-3) לתמונות הקדושות שלהם (אייקונים, ציורי קיר, פסיפסים וכו'. ).

זו השכנוע העמוק שלי שכמעט כל חג נוצריזה "חג עם דמעות בעיניים", כולל חג הפסחא. "למען פסחנו, המשיח, נהרג לנו" (לקורינתים א' 7) ואנחנו "נקנו במחיר" (לקורינתיים א' 20, ז':23). במהלך התענית הגדולה, הכנסייה מזכירה לילדיה את זה כמעט בכל יום ראשון עם שירותים מיוחדים: תשוקות (בנוסף לטקסטים של ה-Lenten Triodion וה-Octoechos). השירות של שבוע התשוקה כולו מוקדש לאותו הדבר.

אבל רקאדם בור מבחינה רוחנית או גרוע מכך, נטול יראת אלוהים,יכול ביד חסרת פחד להדביק על הביצה את פניו של המושיע, או אמו הטהורה ביותר, או הקדושים שעבדו את אלוהים(בניגוד אלינו החוטאים) עם חייהם הצדיקים, מלאי צער, סבל למען האמת של אלוהים, ורבים עם מוות כואב על עדותםOמשיח; מקל,בידיעה מראש שבעוד כמה ימים, יחד עם הקונכייה, הוא יזרוק אותם לפח . תמונה אפילו אדם רגילרָאוּיבO יותר כבוד! האם אנחנו מרשים לעצמנו פשוט להדביק על חפצים, לקרוע, לזרוק תמונות של יקירינו, אנשים שאנחנו אוהבים? כיצד אם כן עלינו להתייחס לתמונות קדושות?

הקתדרלה אורוס אומרת היכן, על מה ולאיזו מטרה יש למקם תמונות קדושות וכיצד להיות נערץ על ידי המאמינים: "... אנו מגדירים: כמו דימוי של ישר ו צלב מעניק חיים, להאמין בכנסיות הקדושות של אלוהים, על כלי קודש ובגדים, על קירות וקרשים, בבתים ועל שבילים אייקונים כנים וקדושים, מצוירים ועשוייםמפסיפסים ומחומר נוסף המתאים לכך, האייקון של האדון ואלוהים ומושיענו ישוע המשיח... אם אלוהים... מלאכים ישרים וכל הקדושים והגברים הכבודים. שכן ככל שהם נראים לעתים קרובות יותר דרך התמונה על הסמלים, כך יותרמסתכל עליהם מעודדים לזכור O הארכיטיפים עצמם והאהבה אליהם ולכבד אותם בנשיקות ובפולחן כבוד...יִראַת כָּבוֹד על פי אותו דגם כפי שהוא ניתן לדמותו של הצלב הישר ומעניק החיים והבשורה הקדושה, ומקדשים אחרים,קטורת והדלקת נרות ... על הכבוד שניתן לתמונה חוזר לאב הטיפוס, וסגד לאיקון סוגד להיפוסטזיס המתואר בו »

מההגדרה הקונסילית מרמזת שתמונות קדושות צריכות להיות

1) להיות ממוקם במקומות ראויים;

2) להיעשותמחומרים עמידים;

3) להתכבד בנשיקות, בהבערת קטורת (קטורת), בהדלקת נרות;

4) הם נועדו להעלות את המוח האנושי מהדימוי (אייקונים, פרסקאות, פסיפסים) לאב-טיפוס - ישו, אם האלוהים, מלאכים וקדושי אלוהים;

5) הכבוד שניתן לאיקון עולה לפנים (היפוסטאזיס) המתוארים בו;

6) כל פעולה מרושעת ופוגענית ביחס לאיקון חוזרת גם לאב הטיפוס שלו, כלומר, לאדם (היפוסטאזיס) של ישו, אם האלוהים, מלאכים וקדושים.

וידוי והתייחדות הם בין הסקרמנטים העיקריים של הכנסייה. הם עוזרים לאדם לנקות את נשמתו ומוחו ממחשבות חטא כבדות. נראה שהאדם מתחיל את חייו מחדש. נקודה חשובההוא הכנה נכונהאל הסקרמנטים. אדם חייב לצפות במחשבותיו, בהתנהגותו, במעשיו. אתה לא יכול לאחל לאף אחד לפגוע, לקנא, להתעצבן ולקלל. במשך שלושה ימים יש להקפיד על צום קפדני, הנוגע לא רק לאוכל, אלא גם חיים אינטימייםשתייה, עישון, בידור.

חשוב לדעת! מגיד העתידות באבא נינה:"תמיד יהיה הרבה כסף אם תשים אותו מתחת לכרית..." קרא עוד >>

• הצג הכול

  כללים כלליים להכנה להודאה והתייחדות

  כל האנשים המאמינים באלוהים צריכים להתוודות ולעשות קהילה כדי להרגיע את נפשם. זה יכול להיעשות מתי רצון עזלהיפטר מהמשא הכבד של החטאים שבוצעו. עם זאת, התענית היא הזמן הכי טובכדי שאדם יוכל לחשוב על חייו, לבקש מהאדון אלוהים לסלוח על חטאים, לערוך את סקרמנט הווידוי ולהתכונן לקהילה.

  על מנת שחזרה בתשובה על חטאים תתבצע כהלכה, חשוב להקפיד על תנאים מסוימים:

  • יש צורך לקבל את קודש הטבילה שעורך הכהן בבית המקדש. אם אדם כבר הוטבל, יש לדון בכך עם הכהן.
  • זכור או ערוך רשימה כתובה של חטאיך מגיל 7 או מזמן הטבילה עבור אלה שהוטבלו כמבוגרים.
  • אם החטא גרם נזק לאדם אחר, אז לפני שאתה הולך להודאה, עליך לעשות כל שניתן כדי לתקן את אשמתך. בנוסף, אתה בעצמך צריך לסלוח על חטאי העבריינים שלך.
  • חשוב לשמור על עצמך בנפשך מכעס, קנאה, רכילות ותקשורת גופנית בין בני זוג, גם בלילה שאחרי ההתייחדות. אבל הלאה שבוע קדושצום זוגי לא כל כך חזק.

  במהלך הווידוי, יש צורך לספר בכנות, בכנות על המעשים החטאים שלך.

  חשוב לחזור בתשובה בדיוק על מה שהאדם עצמו עשה, ולא להאשים מישהו אחר או את נסיבות החיים הרווחות.

  צריך לספר שפה פשוטהמבלי לנסות להשתמש במונחי כנסייה מיוחדים.

  אל תחששו שהכומר יזדעזע מאוד מהווידוי או ילעג לאדם. חשוב לזכור שהווידוי נשאר רק בין הכומר למי שמדבר על חטאיו.

  רשימת החטאים

  על מנת להקל על ההכנה לקודש הווידוי, ניתן להשתמש ברשימה קצרה של חטאים בהתאם לעשרת הדיברות, שעליהם יש לחזור בתשובה בכנסייה:

  מִצוָה	חטא מקביל
  אני ה' אלוהיך, לא יהיו לך אלים אחרים על פני.	חוסר דת, השקפות קומוניסטיות על החיים, אתאיזם, קסם, ביקורים אצל סבתות, מרפאים, אסטרולוגיה, קריאת הורוסקופים, השתתפות בכתות, גאווה, התפארות, יהירות, גאווה, קרייריסטיות
  אל תהפוך את עצמך לאליל, אל תעבוד ואל תשרת אותם	סגידה לאלילים שונים, עתידות, האכלת הבראוניז
  אל תשא את שם ה' אלוקיך לשוא	חילול השם, לעג לדברים קדושים, שימוש בקללות, הפרת הבטחות שניתנו לאלוהים
  זכור את יום השבת לקדשו; עבד ששת ימים, והיום השביעי יום ראשון לה' אלוקיך	ביצוע עבודה בחג, דילוג על פולחן יום ראשון, טפילות, אי שמירה על צום
  כבד את אביך ואת אמך	מעליב הורים, יחס חסר כבודלזקנים ולמורים
  אל תהרוג	רצח, הפלה, כעס, קללות, מריבות, רגשות שנאה וטינה, צער
  אל תנאוף	בגידות, יחסים אינטימיים מחוץ לנישואים, הומוסקסואליות, אוננות, צפייה בפורנוגרפיה
  	גניבה, גניבה, הונאה, חמדנות, קמצנות
  אל תביא עדות שקר	עדות שקר, שקרים, הונאה, השמצות, רכילות, בגידה
  לא רוצה מישהו אחר	רגשות קנאה, חוסר שביעות רצון מהעמדה של האדם, רטינות

  

  על הכנה לקראת הקודש

  לאחר שאדם חזר בתשובה על חטאיו, הוא צריך להתכונן לקודש החשוב הבא - הקודש. לתהליך הכנה זה מאפיינים משלו.

  • הקודש נחגג בבוקר במהלך סקרמנט הליטורגיה האלוהית.
  • בערב הקודש יש להשתתף בתפילת הערב, המורכבת לרוב משילוב של וספרס ומאטינס.
  • תהליך ההכנה כולל גם התנזרות באוכל. יש להקפיד על צום במשך שלושה ימים. בשלב זה אין לאכול ביצים, בשר, מוצרי חלב, דגים, ממתקים.
  • ערב ההתייחדות נאסר על בני זוג לקיים יחסים אינטימיים. בידור אסור. יש להגביל את הצפייה בטלוויזיה.
  • ביום הקודש, החל מחצות, אתה לא יכול לאכול כלום, לשתות מים, לעשן.
  • בבוקר הקפידו לשטוף את הפנים ולצחצח שיניים.
  • רצוי לקום מוקדם כדי להספיק לקרוא את תפילות הקודש.
  • בתחילת השירות יש לבוא ללא דיחוי לבית המקדש.

  אחרי שהאנשים במקדש שרים את "אבינו", כדאי להתקרב לדלתות המלכותיות. יחד עם זאת, חשוב לתת לנשים עם ילדים קטנים, אנשים גיל מבוגר, נזירות. אם אדם משחרר אותו, אז אתה צריך להשתחוות בהכרת תודה ולעבור מיד.

  אתה צריך להיטבל מראש; זה לא יכול להיעשות ליד הגביע. לאחר שאדם לקח את הקודש, צריך ללכת לשולחן מיוחד שבו יתנו לו לשתות.

  

  קריאת תפילות

  קריאת תפילות לפני וידוי והתייחדות באורתודוקסיה היא צעד חשוב להכנה יסודית לטיהור הנפש וקבלת הקדושים. מסתורי המשיח. אם אדם הולך להתוודות או לקבל קודש בפעם הראשונה, אז חשוב לקרוא בעיון את כל הכללים לניהול הסקרמנטים ולקרוא את כל הקנונים.

  ישנן מספר תפילות הנפוצות ביותר לפני וידוי.

  

  נוסח התפילה לפני הווידוי.

  תפילת שמעון הקדוש התאולוג החדש.

  

  תפילת St. יוחנן מדמשק לפני הקודש.

  וידוי ראשון

  למי שרוצה להתוודות בפעם הראשונה, חשוב לנסות לזכור ולכתוב את כל חטאיו, אותם יהיה צורך לספר לכומר. אם קשה לאדם לדבר על שלו פעולות שגויות, אז הוא יכול למסור לכומר פיסת נייר עם מעשים לא ראויים רשומים. לאחר שהאדם יודה, הרשומה תישרף.

  למי שרוצה להתוודות בפעם הראשונה, עדיף לבחור זמן שבו הכהן אינו עסוק במיוחד כדי שיוכל להקדיש יותר זמן לעולה החדש.

  בסיום וידוי הכהן נותן הוראה קצרה שיש לזכור ולקבל בעצמו. לאחר מכן, ראשו של האדם מכוסה בגנוב, והכוהן קורא תפילת מתיר למחילה על חטאים. ואז המתוודה מנשק את הצלב ואת הבשורה.

  הכנת ילד לקראת הקודש

  על מנת להכין את הילד כראוי להתייחדות, חשוב לקחת בחשבון את גיל התינוק:

  גיל	שיטות הכנה
  מלידה ועד שנה	בתקופה זו של הינקות, רגע ההכנה העיקרי הוא השימור על ידי האם שיהיה לך מצב רוח טובושאננות במהלך טיול למקדש לליטורגיה
  1 עד 3 שנים	בגיל הזה כבר אפשר להתחיל לדבר על הכנסייה עם ילדכם. בתקופה זו, רוב הזיכרון של הילדים מבוסס על דימויים הנתפסים חזותית של חפצים. ההכנה לקודש בגיל זה מורכבת מהעובדה שהילד, יחד עם הוריו, נפגשים בקביעות ומגיעים למקדש. חשוב שהפעולות יושמעו ברמת הדיבור על ידי ההורים: "עכשיו נקום, נשטוף את עצמנו, נצחצח שיניים, נתכנס ונלך למקדש". על כל פעולה יש להעיר בחיבה על ידי האב והאם של הילד.
  3 עד 7 שנים	בשלב זה, הילד מתחיל לתפוס את העולם בצורה משמעותית יותר. כדאי לקנות ולקרוא ספרות אורתודוקסית עם ילדיכם. זה יאפשר להורים ולילדים לבלות יותר זמן ביחד, לדון במה שהם קראו ולפתח מיומנויות לספר מחדש ודיבור קרוא וכתוב. בנוסף לקריאה, חשוב לשים לב לגידול הילד. כדאי לעזור לתינוק ללמוד את המושגים "טוב" ו"רע", לדון במעשיו. לילד כבר יש מושג מה זה צום. אתה יכול להתחיל להרגיל אותו לזה, עם זאת, זה צריך להיות רק צום ילדים: עבור שוקולד, גלידה, קריקטורות, משחקי מחשב. אתה לא צריך להכריח ילד ללמוד תפילות גדולות, שכן זה יהיה רק ​​שינון מכני של הטקסט.

זוהי הסקרמנט שבה, במסווה של לחם ויין, נוצרי אורתודוקסי משתתף (משתתף) בגופו ובדמו של האדון ישוע המשיח למען מחילה על חטאים וחיי נצח, ובאמצעות זה מתאחד עמו באופן מסתורי. , הופך לתקשורת. חיי נצח. ההבנה של המסתורין הזה עולה על ההבנה האנושית.

סקרמנט זה נקרא סעודת הקודש, שפירושו "חג ההודיה".

כיצד ומדוע נקבעה סקרמנט הקודש?

סקרמנט הקודש הוקם על ידי האדון ישוע המשיח בעצמו בסעודה האחרונה עם השליחים ערב ייסוריו. הוא לקח את הלחם לידיו הטהורות ביותר, בירך אותו, שבר אותו וחילק אותו לתלמידיו, ואמר: "שלח, אכל: זה גופי" (מתי כ"ו:26). אחר כך לקח כוס יין, בירך אותו, ונתן אותו לתלמידים, אמר: "שתו ממנו הכל, כי זה הדם שלי של הברית החדשה, אשר נשפך לרבים לסליחת חטאים" (מתי כ"ו). :27-28). במקביל נתן המושיע את הציווי לשליחים, ובאישיותם ולכל המאמינים, לקיים את הסקרמנט הזה עד סוף העולם לזכר ייסוריו, מותו ותחייתו כדי שהמאמינים יתאחדו עמו. הוא אמר: "עשה זאת לזכרי" (לוקס כ"ב:19).

למה כדאי לך לקחת קודש?

האדון עצמו מדבר על חובת הקהילה לכל המאמינים בו: "באמת, באמת, אני אומר לכם, אם לא תאכלו את בשר בן האדם ושתו את דמו, לא יהיו לכם חיים בכם. מי שאוכל את בשרי ושותה את דמי יש לו חיי נצח, ואני אקים אותו ביום האחרון. כי בשרי הוא באמת אוכל, ודמי הוא באמת משקה. מי שאוכל את בשרי ושותה את דמי שוכן בי ואני בו" (יוחנן ו' 53-56).

מי שאינו משתתף בתעלומות הקדושות מונע מעצמו את מקור החיים - המשיח, מציב את עצמו מחוץ לו. אדם המבקש בחייו להתחבר לאלוהים יכול לקוות שהוא יהיה איתו לנצח נצחים.

איך להתכונן לקראת הקודש?

מי שרוצה לקיים התייחדות חייב להיות בעל תשובה מעומק הלב, ענווה וכוונה מוצקה להשתפר. הם מתכוננים לסקרמנט הקודש למשך מספר ימים. בימים אלה הם מתכוננים לווידוי, מנסים להתפלל ביתר שאת בבית, נמנעים משעשועים ובילוי סרק. צום משולב עם תפילה - התנזרות גופנית ממזון מהיר ומיחסי אישות.

בערב יום הקודש או בבוקר לפני הליטורגיה, יש להודות, להיות בטקס הערב. אין לאכול או לשתות אחרי חצות.

משך ההכנה, מידת הצום וכלל התפילה מתנהלים עם הכהן. עם זאת, לא משנה כמה אנחנו מתכוננים לקראת הקודש, אנחנו לא יכולים להתכונן כראוי. ורק בהתבוננות בלב עצבני וצנוע, ה', באהבתו, מקבל אותנו לחברתו.

באילו תפילות יש להשתמש כדי להכין את הקודש?

להכנה מתפללת לקראת הקודש, יש כלל נפוץ שנמצא בספרי תפילה אורתודוכסים. הוא מורכב מקריאת שלושה קנונים: קאנון החזרה בתשובה לאדון ישוע המשיח, קאנון התפילה לתאוטוקוס הקדוש ביותר, הקנון למלאך השומר וההמשך לקודש הקודש, המורכב מקנון ותפילות. . בערב יש צורך גם לקרוא תפילות לבוא חלום, ובבוקר - תפילות שחרית.

בברכת המתוודה, ניתן לצמצם, להגביר את כלל התפילה הזה לפני הקודש או להחליף באחר.

איך לגשת לקהילה?

לפני תחילת הקודש מתקרבים המתייחדים לאמבו מראש, כדי שבהמשך הם לא ממהרים ולא יוצרים אי נוחות למתפללים אחרים. יחד עם זאת, יש צורך לדלג קודם על הילדים שמקבלים התייחדות. כאשר הדלתות המלכותיות נפתחות והדיאקון יוצא עם הגביע הקדוש בקריאה: "בוא עם יראת אלוהים ואמונה", עליך, במידת האפשר, להשתחוות לקרקע ולשלב את זרועותיך על החזה (מימין). מעל שמאל). מתקרבים אל הגביע הקדוש ומול הגביע עצמו, אל תצלבו, כדי לא לדחוף אותה בטעות. צריך לגשת אל הגביע הקדוש ביראת שמים ויראת שמים. בהתקרבות אל הגביע, עליך לבטא בבירור את שמך הנוצרי שניתן בטבילה, לפתוח את פיך לרווחה, בחרדת קודש, מתוך תודעת קדושת הסקרמנט הגדול, לקבל את המתנות הקדושות ולבלוע מיד. ואז נשק את בסיס הגביע כצלע של ישו עצמו. אתה לא יכול לגעת בגביע עם הידיים ולנשק את ידו של הכומר. אז אתה צריך ללכת לשולחן בחום, לשתות קודש כדי שהמקדש לא יישאר בפה שלך.

באיזו תדירות כדאי לקחת את הקודש?

אבות קדושים רבים קוראים לקהילה לעתים קרובות ככל האפשר.

בדרך כלל מאמינים מתוודים ונוקטים קודש במהלך כל ארבעת הצומות הרב-ימים. שנת כנסייה, בי"ב חגים גדולים ומקדשים, בימי ראשון, בימי שמם ימי ולידות, בני זוג - ביום חתונתם.

תדירות השתתפותו של נוצרי בסקרמנט הקודש נקבעת בנפרד בברכת המתוודה. נפוץ יותר - לפחות פעמיים בחודש.

האם אנו החוטאים ראויים לקהילה תכופה?

חלק מהנוצרים מתקשרים לעתים רחוקות ביותר, תוך ציון חוסר הראוי שלהם. אין אדם אחד על פני כדור הארץ שראוי להתאחדות המסתורין הקדוש של ישו. לא משנה כמה אדם ינסה לטהר את עצמו לפני אלוהים, הוא עדיין לא יהיה ראוי לקבל מקדש כה גדול כמו הגוף והדמו של האדון ישוע המשיח. אלוהים נתן לאנשים את המסתורין הקדושים של ישו לא על פי כבודם, אלא על פי רחמיו ואהבתו הגדולים ליצירתו שנפלה. "הבריאים אינם זקוקים לרופא, אלא החולים" (לוקס ה':31). נוצרי צריך לקבל את המתנות הקדושות לא כגמול על מעשיו הרוחניים, אלא כמתנה מהאב האוהב שבשמיים, כאמצעי מציל לקידוש הנפש והגוף.

האם אפשר לעשות קודש מספר פעמים באותו היום?

אף אחד לא צריך לקחת את הקודש פעמיים באותו היום. אם מתנות הקודש נלמדות מכמה גביעים, ניתן לקבל אותן רק מאחד.

כולם מקודמים בכפית אחת, האם אפשר לחלות?

מעולם לא היה מקרה אחד של מישהו שנדבק דרך הקודש: אפילו כשאנשים מקבלים קודש בכנסיות בבתי חולים, אף אחד לא נהיה חולה. לאחר הקודש של המאמינים, מתנות הקודש הנותרות משמשות את הכומר או הדיאקון, אך גם בזמן מגיפות הם אינם חולים. זהו הסקרמנט הגדול ביותר של הכנסייה, שניתן, כולל לריפוי הנשמה והגוף.

האם אפשר לנשק את הצלב לאחר הקודש?

לאחר הליטורגיה, כל המתפללים מכבדים את הצלב: גם אלו שנטלו קודש וגם אלו שלא.

האם אפשר לנשק איקונות ואת ידו של הכומר לאחר הקודש, להשתטח?

לאחר הקודש, לפני השתייה, יש להימנע מלנשק את האיקונות ואת ידיו של הכהן, אך אין כלל כזה שלוקח קודש אסור לנשק באותו היום את האיקונות או את יד הכהן ולא להשתחוות ארצה. . חשוב לשמור על הלשון, המחשבות והלב מכל רע.

איך להתנהג ביום הקודש?

יום הקודש הוא יום מיוחד בחייו של נוצרי, שבו הוא מאוחד באופן מסתורי עם ישו. ביום הקודש יש לנהוג ביראת כבוד והגינות, כדי לא לפגוע בהיכל במעשיו. תודה לאל על ברכה גדולה. יש לבלות את הימים הללו כחגים גדולים, להקדיש אותם ככל האפשר לריכוז ולעבודה רוחנית.

האם ניתן לקיים קודש בכל יום?

הם מקבלים קודש בכל הימים שבהם מגישים את הליטורגיה האלוהית. לא מוגש ליטורגיה ביום שישי במהלך השבוע הקדוש.

בתקופת התענית הגדולה, מבוצעים שירותי אלוהים על פי לוח זמנים מיוחד.

האם הקודש בתשלום?

לא, בכל הכנסיות סקרמנט הקודש תמיד מתבצע ללא תשלום.

האם ניתן לקיים התייחדות לאחר ההספד ללא וידוי?

Unction לא מבטל וידוי. יש צורך בווידוי. על חטאים שאדם מודע אליהם יש להתוודות.

האם ניתן להחליף את הקודש בשתיית מי התגלות בארטוס (או אנטידורון)?

זוהי דעה מוטעית לגבי האפשרות להחליף את הקודש מי התגלותעם ארטוס (או אנטידורון) התעורר, אולי בגלל העובדה שאנשים שיש להם מכשולים קנוניים או אחרים לאיחוד התעלומות הקדושות רשאים להשתמש מי טבילהעם אנטידורון. עם זאת, לא ניתן להבין זאת כתחליף שווה ערך. אי אפשר להחליף את הקודש בשום דבר.

האם נוצרי אורתודוקסי יכול לקיים התייחדות בכל כנסייה לא אורתודוקסית?

לא, רק ב הכנסייה האורתודוקסית.

איך לתת התייחדות לילד בן שנה?

אם הילד אינו מסוגל להישאר רגוע במקדש במשך כל השירות, אזי ניתן להביאו בזמן הקודש.

האם ילד מתחת לגיל 7 יכול לאכול לפני הקודש? האם אפשר לקחת קודש כשהחולים אינם על בטן ריקה?

סוגיה זו נפתרת באופן פרטני בהתייעצות עם הכומר.

לפני הקודש, לילדים קטנים מקבלים אוכל ושתייה לפי הצורך, כדי לא לפגוע בהם מערכת עצביםובריאות הגוף. ילדים גדולים יותר, מגיל 4-5, רגילים בהדרגה לצום הרגיל לפני הקודש ובאופן כללי, לתזונה ולחיים "מבוגרים".

במקרים חריגים מסוימים, מבוגרים מתברכים לקחת את הקודש לא על בטן ריקה.

האם ילדים מתחת לגיל 14 יכולים לקבל קודש ללא וידוי?

ללא וידוי, רק ילדים מתחת לגיל 7 יכולים לקבל התייחדות. מגיל 7 ילדים מקבלים התייחדות לאחר וידוי.

האם אישה בהריון יכולה לקחת את הקודש?

פחית. מומלץ לנשים בהריון להשתתף בתעלומות הקדושות של ישו לעתים קרובות יותר, ולהתכונן לקראת הקודש על ידי חזרה בתשובה, וידוי, תפילה וצום, הנינוחים עבור נשים בהריון.

רצוי להתחיל בכנסייה של ילד מהרגע שההורים גילו שיהיה להם ילד. גם ברחם הילד קולט את כל מה שקורה לאם וסביבתה. בשלב זה חשובה מאוד ההשתתפות בסקרמנטים ותפילת ההורים.

איך לקחת את הקודש לאדם חולה בבית?

קרובי משפחתו של החולה חייבים תחילה להסכים עם הכומר על זמן הקודש ולהתייעץ כיצד להכין את החולה לסקרמנט זה.

מתי אוכל לקיים קודש במהלך שבוע הצום הגדול?

במהלך התענית, הילדים מקבלים התייחדות בשבתות וראשון, כאשר מגישים את הליטורגיה של בזיליקום הגדול. מבוגרים, למעט שבת וראשון, רשאים לקבל התייחדות בימי רביעי ושישי, כאשר מגישים את הליטורגיה של המתנות המקודשות. בימי שני, שלישי וחמישי אין טקסים בתענית הגדולה, למעט ימי זכרם של כמה קדושים.

מדוע לא נותנים התייחדות לתינוקות בליטורגיה של המתנות המקודשות?

בליטורגיה של המתנות המקודשות, הגביע מכיל רק את היין המבורך, וחלקיקי הכבש (הלחם שהוחלף לגוף המשיח) ספוג מראש בדם המשיח. מכיוון שתינוקות, בשל הפיזיולוגיה שלהם, לא יכולים להיות מתקשרים עם חלקיק של הגוף, ואין דם בגביע, הם אינם מקודמים בטקס המקודש.

האם הדיוטות יכולים לקיים התייחדות במשך כל השבוע? איך הם יכולים להתכונן לקהילה בזמן הזה? האם כומר יכול לאסור את התייחדות בחג הפסחא?

לקראת התייחדות בשבוע רצוף מותר לאכול מזון מהיר. בשלב זה, ההכנה לקהילה מורכבת מתשובה, פיוס עם שכנים וקריאת כלל התפילה לקודש.

הקודש בחג הפסחא הוא מטרה ושמחה לכולם נוצרי אורתודוקסי. יום הארבעים הקדוש כולו מכין אותנו לקראת הקודש בליל הפסחא: "הבה נעלה לתשובה, וננקה את רגשותינו, נזוף בהם, כניסת הצום: הלב יודע את תקוות החסד, לא מברשות, לא להשתמש בהם. ועל כבש האלוהים יחלום על ידנו, בליל הקדוש והזוהר של תחיית המתים, למעננו, הובאה הטבח, הצטרף אליו התלמיד במוצאי הקודש, והחושך הורס את הבורות עם אור תחייתו" (סטיקרה על השליח, בשבוע אוכל הבשר בערב).

לְהַאִיץ. נקדימון מטפס ההרים הקדוש אומר: "אלה שלמרות שהם צמים לפני חג הפסחא, אינם עושים קודש בחג הפסחא, אנשים כאלה אינם חוגגים את חג הפסחא... כי לאנשים אלה אין בעצמם את הסיבה והסיבה לחג, שהוא ישוע המשיח המתוק ביותר, ואין לך את השמחה הרוחנית הזו שנולדה מההתייחדות האלוהית.

כאשר נוצרים החלו להימנע מקהילה בשבוע הבהיר, אבות מועצת טרולי (המועצה החמישית-שישית) העידו על המסורת המקורית עם הקאנון ה-66: "מהיום הקדוש של תחיית ישו אלוהינו ועד שבוע חדש, לאורך כל השבוע, על המאמינים לכנסיות הקדושות להתאמן ללא הרף במזמורים ובמזמורים ובשירים רוחניים, לשמוח ולנצח במשיח, ולהקשיב לקריאת הכתובים האלוהיים וליהנות מהתעלומות הקדושות. כי כך נקום עם המשיח ונתעלה".

לפיכך, הקודש בפסחה, בימי השבוע הבהיר, ובכלל בשבועות רצופים, אינו אסור על אף אחד מהנוצרים האורתודוכסים שיכולים להתקבל לקודש בשאר ימי שנת הכנסייה.

מהם הכללים להכנה לתפילה לקראת הקודש?

נפח כלל התפילה לפני הקודש אינו מוסדר על ידי הקנונים של הכנסייה. עבור ילדי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, זה צריך להיות לא פחות מהכלל לקודש הקודש בספרי התפילות שלנו, הכולל שלושה תהילים, קנון ותפילות לפני הקודש.

ישנה, ​​בנוסף, מסורת אדוקה של קריאת שלושה קנונים ואקאטיסט לפני קבלת התעלומות הקדושות של ישו: קאנון החזרה בתשובה לאדוננו ישוע המשיח, הקאנון לאם האלוהים, הקנון למלאך השומר.

האם יש צורך בווידוי לפני כל התייחדות?

וידוי חובה לפני הקודש אינו מוסדר על ידי הקנונים של הכנסייה. וידוי לפני כל התייחדות הוא מסורת רוסית, הנגרמת על ידי הקהילה הנדירה ביותר של נוצרים בתקופה הסינודלית בתולדות הכנסייה הרוסית.

למי שמגיע בפעם הראשונה או עם חטאים חמורים, וידוי לפני הקודש הוא חובה עבור נוצרים חדשים, שכן עבורם יש לווידוי תכוף ולהנחיות הכומר משמעות קטכטית ופסטורלית חשובה.

כַּיוֹם "יש לעודד וידוי רגיל, אך לא צריך לדרוש מכל מאמין להתוודות ללא פשרות לפני כל קודש. בהסכמה עם האב הרוחני, עבור אנשים שמתוודים ונוטלים התייחדות באופן קבוע, שמקיימים חוקים וצומות הכנסייה שנקבעו על ידי הכנסייה, ניתן לקבוע קצב אישי של וידוי והתייחדות, "-מטרופוליטן הילריון (אלפייב).

וידוי והתייחדות הם החשובים ביותר סקרמנטים נוצרייםהוקם במקור על ידי ישוע המשיח. זו הזדמנות לחזור בתשובה על חטאיך, לתקן את חייך ולהמשיך אותם בטהרה. והתייחדות לאדם שהולך לקיים את הקודש הזה בפעם הראשונה היא סוגיה רצינית מאוד.

קודם כל, אין ממה לפחד. בני קהילה רבים אינם הולכים לווידוי במשך שנים רבות מתוך תחושת בושה כוזבת כאשר הם חוששים לומר את חטאיהם בקול רם בפני הכומר. הם לא מבינים שה' כבר רואה ויודע הכל, והוא רק צריך את החרטה והרצון שלנו לשנות את חיינו, לשפר אותם. זה יכול להיעשות רק על ידי ניקוי נטל העבר.

נניח שאדם מחליט לחזור בתשובה ולהתנקות מחטאים, אך עושה זאת בפעם הראשונה ואינו יודע כיצד להתכונן. יש לגשת לווידוי ולהתאחדות בגוף ובנפש טהורים. צריך להתכונן לזה מראש, לפחות שבוע מראש. קודם כל, סדר את המחשבות והרגשות שלך. תפילות שחרית מסייעות בכך מאוד, ולהן יועיל להוסיף קריאה יומית של קנון העונשין, שנמצא בספר התפילה, לאורך כל השבוע.

אם אתה מודה בפעם הראשונה, אתה צריך לזכור את כל העבירות והחטאים מגיל שבע. זו עבודה רצינית, ועדיף לרשום הכל על פיסת נייר כדי לא לפספס כלום. בשלב זה, אתה כבר בדרך לתשובה.

היומיום וההתייחדות חייבים להיות חדורים תשומת - לב מיוחדתוענווה. בחיי היומיום, צפה גם בנאום שלך, אל תקלל, עשה בלי גינוי, רכילות והשמצות. נסו לוותר על בידור, תיאטרון, קולנוע, טלוויזיה. חיים פנימיים רגועים וממוקדים במהלך השבוע יעזרו לך להתכוונן.

איך להתכונן פיזית לווידוי והתייחדות? צמו השבוע או לפחות בשלושת הימים האחרונים, סרבו לכל מזון מהחי (בשר, דגים, חלב ומוצרי חלב, ביצים, חמאה). לאכול במידה. הימנע מאינטימיות זוגית.

הם הולכים לווידוי לפני הקודש או בטקס הערב, או בבוקר, מיד לפני חגיגת הקודש. לא משנה מתי אתה הולך לווידוי, אתה חייב להיות בשירות הערב. עכשיו לגבי הפנייה לאלוהים. תפילה לפני וידוי והתייחדות היא מיוחדת. בנוסף לכלל הערב, מומלץ

לקרוא קאנון תשובה, קאנון תפילה לתאוטוקוס הקדוש ביותר, כמו גם למלאך השומר. בערב שלפני הקודש, אחרי שתים עשרה ולפני קבלת הקודש, יש צורך לוותר על אוכל ושתייה, ועל מעשנים - מטבק. בבוקר, לאחר הקריאה, קוראים את איגרת הקודש. כל הקנונים נמצאים בספר התפילה האורתודוקסי.

לאחר שהודאת ותיאום, שמרו את השמחה של היום הזה בעצמכם זמן רב ככל האפשר - העבירו אותו ברוגע וללא מהומה, שפה גסה ורכילות. עם החזרה הביתה מהמקדש, קרא תפילות הודיהלאחר התייחדות.

כעת ברור כיצד להתכונן לווידוי והתייחדות. רבים תוהים באיזו תדירות יש לבצע פקודות אלו? הדעות שונות. אחד הכוהנים ענה על שאלה זו באופן הבא: "וכמה פעמים אתה הולך לבית המרחץ, מנקה את הגוף? האם הנשמה שלנו לא ראויה ליחס יותר כבוד כלפי עצמה? באיזו תדירות אתה צריך לנקות את הנשמה, כל אחד מחליט בעצמו.