Erinevad vaatenurgad psühhosomaatilistele haigustele. Haigused psühholoogia vaatevinklist

Johann Goethe

Elupsühholoogia on lihtsamalt öeldes rakendatud teadmiste ja oskuste kogum inimestevaheliste suhete kohta, mida me kasutame oma elus otsuste tegemisel. erinevaid probleeme ja ülesanded. Kuid mitte ainult. Minu vaatenurgast võib elupsühholoogiaks nimetada ka oskust sukeldada oma meelt seisundisse, kus inimene elab harmoonias iseenda ja ümbritseva maailmaga. See tähendab, et me ei pea mitte ainult teadma ja suutma teha midagi, mis aitab meil elada ja ellu jääda, vaid ka kogeda tundeid, mida vajame elu nautimiseks. Ometi ei ole psühholoogia mitte ainult ja mõnikord mitte niivõrd mõistus, vaid ka hing, tunded, emotsioonid. Pole asjata, et hingeteadust kutsuti algselt psühholoogiaks. Seega, nagu te ise mõistate, on kõik need teadmised ja oskused, mis on seotud inimestevaheliste suhete ja meie suhtumisega iseendasse, samuti meie arusaam oma tunnetest, emotsioonidest, kogemustest ning võime neid juhtida ja isegi endas esile kutsuda. on meie jaoks väga väärtuslik, kuna on otseselt seotud meie eluga. Ja sellepärast me ei nimeta kõiki neid asju lihtsalt psühholoogiaks, vaid elupsühholoogiaks, see tähendab selliseks psühholoogiaks, mis hõlmab endas meie jaoks meie elu kõige olulisemad aspektid. See psühholoogia õpetab meid elama harmoonias välismaailmaga, aktsepteerides seda sellisena, nagu see on. Seetõttu uurime teiega, sõbrad, seda teemat hoolikalt ja üksikasjalikult, et saada sellest enda jaoks maksimaalset kasu. Lõpuks elupsühholoogia, vähemalt natuke, aga kõik teavad. Peame vaid ühendama ja õigesti struktureerima enamiku inimeste teadmised ja kogemused, et tuua enda jaoks esile kõige olulisemad ja kasulikumad mustrid, mida saab elus vihjetena kasutada. Seda me selles artiklis teemegi.

Niisiis, nagu ma ütlesin, on kõik inimesed elupsühholoogiaga mingil määral tuttavad, kuna me kõik pidime oma elus teiste inimestega tegelema, neid kuidagi mõjutama, neilt midagi saavutama, milleski veenma ja veenma. , kuidagi aidata neid moraalselt jne. Me teame ka midagi enda kohta ja mõistame vähemalt mõningaid oma käitumismustreid, mis tähendab, et mõistame elupsühholoogiat sellest vaatenurgast. Mõned on halvemad, mõned on paremad. Oletame, et on inimesi, kes mõistavad suurepäraselt oma soovide, tunnete ja emotsioonide olemust ning mõned suudavad neid isegi kontrollida, juhtida. Seda kõike õpime elu jooksul, tänu nii enda kui ka teiste inimeste tähelepanekutele ning erinevate infoallikate, näiteks selle saidi abil. Seetõttu tänu sellistele teadmistele ja kogemustele, mille abil saame selgitada enda ja teiste inimeste käitumist ning seda mõjutada, öeldakse mõnikord selle või teise inimese kohta kui hea psühholoogi kohta, kes samal ajal , ei ole psühholoogiaga professionaalset seost. Kuid vaatamata sellele mõistab see inimene paljusid inimkäitumisega seotud asju. Ja see arusaam teeb temast psühholoogi, mõnikord väga hea. Võime rääkida igast poliitikust, avaliku elu tegelasest, ärimehest, juhist, müügimehest, ajakirjanikust, advokaadist ja üldiselt igast inimesest, kellel on hea suhtlemisoskus ja kes suudab luua suhteid teiste inimestega sellisel viisil, et saavutada käitumine. ta vajab neilt. , õigeid tegusid, õigeid otsuseid ja selle kaudu eesmärkide saavutamist.

Tõenäoliselt olete oma elus kohanud või vähemalt neist kuulnud inimesi, kes teavad, kuidas, nagu öeldakse, pääseda teiste inimeste hinge ja mõjutada nende emotsionaalset ja vaimset seisundit. Pealegi on inimesi, kes suudavad täielikult muuta pilti teise inimese maailmast, suruda talle peale oma ideaale ja väärtusi, nakatada teda mõne ideega, inspireerida teda mõne oma tõekspidamisega. Kahtlemata on sellised inimesed esmaklassilised psühholoogid või põhimõttelisemalt öeldes inimhingede spetsialistid. Eelkõige tahan esile tõsta selliseid inimesi kui kirjanikke, kellel ei pruugi olla isegi hästi arenenud suhtlemisoskused, kuid nad suudavad oma teksti abil, trükisõna abil tungida nii sügavale inimese hinge, et saab selle täielikult enda valdusesse võtta ja muuta selle selliseks, nagu ta on. Vaatame, mida peame teadma enda ja teiste inimeste kohta, et neid nii hästi mõista.

inimese olemus

Esitagem endale küsimus – mis on ülalloetletud oskuste olemus, milliseid teadmisi saab elupsühholoogia ühendada, et saaksime teisi inimesi nii peenelt tunnetada ja neid tugevalt mõjutada, saavutades seeläbi oma eesmärgid. ? Ja veel üks küsimus – mis võib olla meie arusaamise olemus iseendast? Usun, sõbrad, et see kõik seisneb inimese olemuse ja olemuse tundmises ja mõistmises. Inimene on inimese käitumise mõistmise võti ja selle käitumise kontrollimise võti. Teades, kuidas meil läheb ja mida me tahame ja miks me seda tahame, samuti seda, millesse me usume ja miks me sellesse usume, suudame väga peenelt ja tõhusalt juhtida ennast ja teisi inimesi ning saavutada sel viisil kõik seatud eesmärgid, nii enda sisemiste ressursside (iseloom, enesekindlus, tahtejõud, sihikindlus, julgus, intelligentsus ja nii edasi) ja teiste inimeste sisemiste ressursside abil. Meil kõigil on mõned loomupärased omadused, mis muudavad meie käitumise, ütleme nii, et koletult etteaimatavaks ja seetõttu juhitavaks. Pange tähele, kui kergesti inimesed usuvad erinevatesse absurdsetesse lubadustesse, kui nad näevad välja väga ilusad ja ahvatlevad, ja kuidas nad keelduvad uskumast millessegi, mis tundub realistlikum ja saavutatavam, kuid samal ajal vähem atraktiivne. Miks see juhtub? Miks me sellised oleme? See kõik puudutab neid kaasasündinud inimlikke omadusi, mis muudavad inimesed vastuvõtlikuks soovitustele ja panevad nad uskuma sellesse, mida pole, kuid mida nad tahaksid oma elus näha. Mis need omadused on? Need on sellised omadused nagu laiskus, hirm, ahnus, edevus, uhkus, kadedus, uudishimu, rivaalitsemisjanu, seksuaalne külgetõmme ja mitmed muud omadused. Kõik see, nagu näha, on põhimõtteliselt tinglikult madalamad inimlikud omadused. On ka kõrgemaid omadusi, nagu armastus, südametunnistus, õiglus, halastus, au, altruism, eneseohverdus, kaastunne ja teised. Osa neist on kaasasündinud, osa omandatud, täpsemalt inimesel elu käigus välja kujunenud ning loomulikult on neil ka tugev mõju igaühele meist.

Seega tegeleme teiste inimestega suheldes alati tunnetega, mis on põhjustatud just nendest omadustest ja mida paremini me neid mõistame, seda rohkem teame nendest ja nende mõjust inimesele, aga ka nende omavahelistest suhetest. , seda lihtsam on meil mõjutada teisi nende tundeid mõjutades. Tunded tekitavad emotsioone, emotsioonid tekitavad soove, mis on inimtegevuse allikaks. Ja kui me teame, mida teine ​​inimene tahab, siis suudame teda huvitada, köita ja millekski innustada, lubaduse abil on see soov rahuldatud. Lõppude lõpuks tahad soovid rahuldada nii kiiresti kui võimalik, aga kuidas seda teha? Siin avaldub inimeste võime sõnade abil, keele abil teisi mõjutada. Tõepoolest, inimhingede spetsialisti jaoks on ülimalt oluline osata joonistada teiste inimeste mõtetesse kauneid pilte, millesse uskuda. See, kui veenev olete inimestele rääkimas sellest, millest nad kuulda tahavad, määrab teie edu inimestega otseselt või kaudselt seotud küsimustes. Ja sellised juhtumid on enamus meie juhtudest. Ja enamik meie vajadustest on seotud inimestega. Niisiis, veel üks küsimus teile, kallid lugejad - kas te teate, millised omadused on inimesele omased ja kuidas need toimivad või õigemini, kuidas inimene käitub teatud olukordades, nende omaduste mõjul? Nüüd, kui te ei tea, aitab elupsühholoogia teil nende kohta teada saada. Ta ütleb teile, et inimesel on instinktid, on teatud uskumused, maailmavaade, maailmavaade, harjumused ja palju muud, mis on seotud tema olemusega. Ja ta juhindub neist, kui ta teeb mingeid otsuseid ja võtab ette mingeid toiminguid. Seetõttu peame sellest kõigest teadma - instinktidest, erinevate inimeste maailmavaatest, sellest, mis see olla võib, nende harjumustest ja muudest nende olemuse aspektidest, olemusest, millest nende käitumine koosneb. Sest kuidas saab elada inimeste ühiskonnas ega tea neist midagi? Ja samas enda kohta, mis on veel olulisem? Sõbrad, ilma nende teadmisteta, teadmata inimese olemust ja olemust, ei jõua te inimeste maailmas kaugele. Seetõttu tahan kohe öelda, et sellel saidil saate teada kõike, mida peate teadma, et teada saada kõike, mis inimestest praegu teada on.

Lähme edasi. Arusaamine mõistmise, teadmine teadmiste järgi, kuid tegelikult on kõrgeim vigurlend inimeste mõjutamisel, nendega suheldes, oskus äratada neis vajalikke tundeid ja emotsioone ning veidi harvem neis vajalikke mõtteid esile kutsuda, viidates nende teatud omadustele, täpsemalt instinktiivsetele omadustele, mis on nende olemusele omased. Mõelge vaid, mis tunne on veenda näiteks näljast inimest, et ta ei ole näljane, või aidata inimesel ületada täiesti õigustatud ja väga tugev hirm, või äratada temas armastustunde kellegi või millegi vastu. See on suurepärane, nõus. Jah, seda võimet võiks nimetada kingituseks, kui mitte võimalust seda õppida, mis igal inimesel on. Kuid me ei räägi praegu soovituste jõust, pühendan sellele küsimusele eraldi artikli. Me räägime teiega alustest, mille oleme loonud sellisele kontseptsioonile nagu "elu psühholoogia". See tähendab, et see on psühholoogia, mida kuskil laborites ja instituutides ei uurita, vaid meie elus leidub seda kogu aeg. Ja me peame mõistma, millised põhjuslikud seosed on teatud mustrite aluseks, millega me inimestega suheldes kõige sagedamini kokku puutume. Siin on meil kõigil mingisugune maailmavaade, mingid hoiakud, mingisugune elufilosoofia. Meil kõigil on teatud ettekujutus heast ja kurjast, õigest ja valest, heast ja halvast jne. Kõik need asjad, kogu see meie sisemaailma rikkus on kuidagi seotud nende omadustega, mida ma eespool mainisin ja mis on inimloomusele omased, ehk kellegi jaoks ehk täpsemalt meie kaasasündinud ja vähemal määral ka omandatud omadustega. vajadustele. Seega, kui me räägime heast psühholoogist, siis me ei räägi mõnest kõrgharidusega spetsialistist, kes kogu oma haridusele vaatamata suudab ennast isegi halvasti mõista, vaid inimesest, kes, nagu ma ütlesin, oskab hästi teada, mida ta vajab. mida teised inimesed vajavad, ning oskab neid enda ja teiste inimeste soove ja vajadusi enda huvides ära kasutada. Näiteks kui sa mõistad oma soovide olemust ja suudad neid endas esile kutsuda, siis võivad need saada sulle heaks motivatsiooniks. Motivatsioon mängib meie elus tohutut rolli. Sa võid hea motivatsiooni puudumise tõttu olla väga tark inimene ja palju teada, palju teha, aga mitte midagi teha, millegi poole püüelda. Ja kui mõistate teiste inimeste soovide olemust, siis suudate neid motiveerida nii, nagu vajate ja nende jaoks. Mida on ka väga vajalik ja kasulik teha. Kas saate aru, milline jõud võib teie kätesse ilmuda, kui te sellistest asjadest aru saate?

Väga hea psühholoog, meie puhul on see psühholoog, kes mõistab ja teab, kuidas kujundada väga erinevate inimeste soove ning lähtub nendega suhtlemisel ennekõike nende soovidest. Just sellel alusel saate ja ideaalis peaksite looma suhteid teiste inimestega, eranditult kõigiga. Pange tähele, kui palju me hakkame hakkama saama, kui inimestega suheldes lähtume mitte enda, vaid eelkõige nende huvidest, püüdes neist tantsida ja siduda neid oma huvidega. Sel juhul muutuvad inimesed leplikumaks ja leplikumaks, sest nad näevad, et neid võetakse vähemalt kuulda. Jah, meie siiras huvi teiste inimeste, nende vajaduste ja soovide vastu ning soov neid vajadusi ja soove rahuldada ei aita meil alati neilt vajalikke lahendusi saada. Kuid siiski on see väga hea lähenemine inimestele, nendega suhtlemisele, kuna see võimaldab meil oluliselt laiendada oma võimet neid mõjutada. Kellele sind koos oma probleemide ja soovidega vaja on, välja arvatud need, kes on oma elu pühendanud teiste inimeste probleemide lahendamisele ja teiste inimeste soovide rahuldamisele? Vähe, eks? Enamik inimesi ei vaja sind oma probleemide ja soovidega sada aastat. Neil on oma probleemid ja soovid, nad on eelkõige huvitatud iseendast, mitte sinust. Nii et kas tasub nende poole pöörduda oma huvidega või on parem rääkida nendega endast, sellest, mis neid erutab ja mis neid huvitab? On üsna ilmne, et olles siiralt huvitatud teistest inimestest, võid saavutada neist palju rohkem kui siis, kui lähed nende juurde oma probleemide, vajaduste, soovidega. Siin on teile lihtne elutõde, mille õppides võib igaüks oma elu päris palju muuta parem pool. Läbirääkimisoskus on ju tõeline aare, iga mõistliku inimese hoiupõrsas. Jah, anusin seda tõde, taandades selle banaalseks ilminguks huvist teiste inimeste vajaduste ja soovide vastu, inimloomuse ja sellest tulenevate inimlike omaduste mõistmiseks. Kuid peate tunnistama, et see on hea lähtepunkt neile inimestele, kes tahavad ja seetõttu ka suudavad mõista nende jaoks olulisi olulisi seadusi, reegleid, mustreid, mida iganes soovite neid nimetada. Vaatame nüüd, mida huvitavat elupsühholoogia meile veel pakub.

inimlik kogemus

Elupsühholoogiast rääkides on äärmiselt oluline mõista, et suurt osa sellest, mida me teame inimestest, nende käitumisest, harjumustest, soovidest ja vajadustest ning nende rahuldamise viisidest, teame suuremal määral tänu sellele, kellegi teise ja vähemal määral ka meie enda elu.kogemus. Kuigi meie kogemus on muidugi palju paremini pähe kinnistunud. Aga eriti oluline on teiste kogemus, sest see on palju rikkam ja rikkalikum, seda saab lõputult uurida. Ja see uuring on alati õigustatud. Näete, suur osa sellest, mis teiega praegu toimub, on teiste inimestega juba korduvalt juhtunud ja teades nende kogemusi, on teil palju lihtsam leida lahendus mõnele oma probleemile ja ülesandele ilma tarbetuid vigu tegemata. Seda silmas pidades on ajalugu meie jaoks erilise väärtusega, mis erinevatest allikatest uurides võib muuta meid targad inimesed. Häda on selles, et kogu ajalugu on minu vaatevinklist võltsitud ja moonutatud, välja arvatud ehk mõned arhiividokumendid, millele on juurdepääs piiratud ringil inimesi. Seetõttu on mõnikord väga raske aru saada, mis tegelikult juhtus minevikus, mis selle põhjustas ja milleni see tegelikult viis. Põhjus-tagajärg seosed võivad sel juhul olla tugevalt moonutatud, mis vastavalt viib meid valede järeldusteni. Ajaloolased ise, kui nad on ausad inimesed, ütlevad, et ajalugu moonutatakse pidevalt tugevalt, sest see on kasulik neile, kes inimesi kontrollivad. Kuid meid ei huvita see, meid huvitab meile vajalike teadmiste ammutamise metoodika kellegi teise kogemusest. Ja see seisneb mitmesuguste sündmuste sügavas üldistamises, mida me peame õppima, kordan, erinevatest allikatest, et tuletada neist üldisi mustreid, mille põhjal saame teatud elu kohta enam-vähem täpseid järeldusi teha. olukordi.

Näiteks soovite mõista, kuidas inimene käitub, kui annate talle kõik, mida ta parasjagu soovib - kas ta rahuneb, kas ta on rahul, kas sinust saab kõige rohkem parim sõber maailmas, mille nimel ta on samuti valmis palju ära tegema? Ilmselt mitte. Eelmiste põlvkondade kogemused kinnitavad seda meile. Ja siin pole vaja isegi psühholoogiat tunda, et mõista, et inimene ei jää kunagi täielikult rahule, et ükskõik kui palju sa talle annad, temast ikkagi ei piisa, et kellelegi tehtud hea naaseb sageli kurjast sellele, kes seda tegi, ja nii edasi. Selliseid mustreid on inimkonna ajaloos palju. Seetõttu peame neid tundma õppima ja neid tuleb uurida, et teada, milleni üks või teine ​​meie otsus ja tegevus meid teoreetiliselt viia võib. Õppige ajalugu, kordan, erinevatest allikatest ja see näitab teile, millised inimesed on ja miks nad sellised on.

Siin ma olen nii psühholoogina kui ka inimesena oma elukogemusega, vaadates mõningaid inimesi, nende elusid, nende käitumist, otsuseid, soove, võin suure tõenäosusega ennustada, mis need inimesed lõpuks tulevad. milline saab olema nende elu lähemas ja kaugemas tulevikus. Samas ma ei ole prohvet, ma ei näe tulevikku, aga ma saan aru, kuidas see võib olla selle või tolle inimese ja isegi ühiskonna jaoks tervikuna, kui asjad tema elus teatud viisil arenevad. Muidugi pole see kaugeltki kõige täpsem prognoos ja ei pruugi tõeks saada, sest inimeste elus võib juhtuda palju asju, millega me alati arvestada ei oska. Kuid sellegipoolest annab selline prognoos, isegi kui see on väga ebamäärane, meile palju. Ja mõne inimese tuleviku ennustustes on mul sageli õigus olnud.

Palju sõltub meist endist, me lihtsalt ei saa sellest aru või ei taha aru saada, et mitte vastutada oma saatuse eest. Kuid ma arvan, et parem on teada kui mitte teada, mis iganes see ka poleks. Tõepoolest, tänu teatud mustrite mõistmisele saame tuua lähemale või mitte lähemale neid sündmusi, mida me oma elus näha ei taha, saame inimestele anda kasulikke näpunäiteid mis aitab neil vältida katastroofe ja saavutada teatud edu, mis võib olla kasulik nii meile kui kogu meie ühiskonnale või saame ise kujundada enda ja teiste inimeste tuleviku selliseks, nagu seda vajame, käivitades selle siin ja praegu või see protsess. Seega, mida rohkem me teame sellest, mis kunagi oli, seda lihtsam on meil mõista, mis praegu on, ja seda lihtsam on ennustada või isegi kujundada, mis juhtub järgmisena. Ja inimestega suhtlemisel on see, näete, väga kasulik teadmine. On ebatõenäoline, et saate psühhopaadi peale vihaseks, teades, et kõrge erutuse korral võib ta teile tõsist kahju tekitada. On ebatõenäoline, et te solvate inimesi, kes kohtlevad teid hästi, teades, et võite nad kaotada ja teie elu halveneb oluliselt, sest nende inimeste asemele tulevad teised inimesed ja üsna tõenäoliselt ka need, kes hakkavad teid solvama. On ebatõenäoline, et valetate inimestele, teades, et kui kaotate nende usalduse, kaotate ka paljud privileegid, mis on teile nüüd tänu neile kättesaadavad. Teisisõnu muutub sinu käitumine mõistlikumaks, kui tead teiste inimeste kogemusest palju kasvõi ajaloo, kasvõi lugude abil. Sel juhul sobib lause: midagi pole uut päikese all, peate lihtsalt teadma ajalugu. Seega uurige ajalugu, uurige teiste inimeste kogemusi ja tehke sügavaid analoogiaid, et tuvastada kõigi enam-vähem samade sündmuste ühised mustrid. See annab sulle palju, usu mind. Need seadused kujundavad meie elu, meie saatuse.

Suhtlemine

Räägime nüüd suhtlemisest, mis on elupsühholoogia ja üldse elu jaoks võtmetähtsusega. Lõppude lõpuks on suhtlemine selle sõna kõige laiemas tähenduses Parim viis info vastuvõtmine ja edastamine ning seetõttu väga tõhus meetod mõju teistele inimestele. Tänu suhtlemisele ja suhtlemisele me õpime ja õpetame ning seetõttu areneme tänu sellele. Mõelgem, kuidas omandame sotsiaalseid oskusi, mitte teadmisi, vaid oskusi ehk teadlikke harjumusi, tänu millele loome inimestega kontakte ja hoiame nendega vajalikku sidet? Teeme seda suhtluse kaudu. Ja nii sulandume tänu suhtlusele ühiskonda ja kohaneme sellega ning mõnel juhul kohandame seda ka enda jaoks. Ilma otse- või pool-elav suhtluseta, mille all pean silmas kaugsuhtlust, eelkõige Interneti kaudu, ei aita ükski kusagil omandatud teadmine korralikult sotsialiseeruda. Ja sotsialiseerimine on inimelu jaoks äärmiselt oluline. Kui varem oli ilma selleta väga raske ellu jääda, siis tänapäeval on äärmiselt raske mugavalt elada. Seetõttu, et saaksite mitte ainult suhelda, vaid ka arukalt ja asjatundlikult suhelda, nii et kõigi inimestega leiate vastastikune keel ja et nendega läbi rääkida, on see inimese jaoks sama oluline kui hingamine.

Suhtlemine on väga oluline protsess, mis aitab inimestel üksteist mõista. Lisaks arendab suhtlemine meie mõtlemist, mis on iseenesest meile kasulik. Siin peate mõistma, et kõik, mis on inimeste eluga väga tihedalt seotud, on elupsühholoogia jaoks oluline, nii et teie ja mina peaksime pöörama tähelepanu kõigile neile asjadele, millel on meie elule kõige suurem mõju ja millega me kõige sagedamini kokku puutume. Ja suhtlus, nagu näete, on protsess, millega me pidevalt tegeleme. See on olemas enamikus meie eluvaldkondades, seega peame neid oskusi omandama paljude teiste oskuste arvelt, mis on meie elu jaoks palju vähem olulised. Peame suutma üksteisega koostööd teha, oleme selleks sunnitud, see on üks elureeglitest. Ja koostööks on oluline osata asjatundlikult suhelda erinevad inimesed. Kompetentne tähendab seda, kuidas seda tuleks teha iga konkreetse inimese või inimrühmaga, mitte seda, kuidas meie arvates peaks seda õigesti tegema. Elupsühholoogiast rääkides ei pea me ju silmas mitte mingisugust suhtlemist, vaid ütleme siis maist tarka suhtlemist, mille juurde tuleme, omades väga rikkalikku kogemust erinevate inimestega suhtlemisel.

No näiteks, sina ja mina teame, et paljud inimesed ei taha kuulda tõde, milles nende kohta midagi halvasti räägitakse, milles vastutus oma probleemide eest lasub neil, mille põhjuseks on nende endi vead. mis nendega juhtub. Kas olete seda kogenud? Ma puutun sellega kogu aeg kokku. Nii et lõpuks sulgevad sellised inimesed end nendest vestluskaaslastest, kes räägivad neile seda tõde, hakkavad neile valetama või lõpetavad nendega suhtlemise täielikult, lihtsalt ei taha kuulda seda, mida nad kuulda ei taha, mille jaoks nad pole. valmis. No kes sellest paremaks saab - kellele on vaja sellist suhtlust, mis viib selleni, et inimesed sulguvad üksteisest? Jah, mitte keegi. Eeskätt siin sulguvad inimesed sageli psühholoogi ees, kui ta ei räägi neile mitte seda, mida nad kuulda tahavad, vaid seda, mida ta õigeks peab. Muidugi on inimese abistamiseks oluline rääkida talle, kuidas tema elus asjad tegelikult on, aga see pole tark suhtlemine, kui see lõpuks millegini ei vii, kui inimene selle lõpetab. Seega pidin kogemuse omandades mõne inimesega suhtlemismudelit muutma. Ma pidin õppima leidma lahendusi, et selgitada neile nende probleemide põhjuseid ja lahendusi, ma pidin hakkama neid meelitama, et nad võtaksid mu sõnad vastu ja järgiksid minu nõuandeid. Jätkan selle oskuse arendamist endas, et muutuda inimeste jaoks veelgi atraktiivsemaks nii vestluskaaslase kui ka spetsialistina. Jah, see on keerulisem kui lihtsalt öelda inimestele, mida sa nende olukorrast ja iseendast arvad, mida neis näed ja millest aru saad, ja see on rohkem tööd, sest sa pead mängima selliste inimestega mänge, et nad tunneksid end psühholoogiliselt mugavalt. mina. Aga selline on elu, sellised on inimesed ja me peame sellest aru saama. Sellepärast anti meile psühholoogia ja eelkõige elupsühholoogia, et me käituksime üksteisega õigesti, igaühe seisukohast õigesti.

Seetõttu ei ole korrektne suhtlemine, sõbrad, ainult info edastamine ja vastuvõtmine, see on oskus seda edasi anda ja oskus seda tajuda. Just seda õpetab meile elupsühholoogia, kui oleme vähemalt oma kogemuse põhjal veendunud, et üks suhtlemisviis võimaldab meil saavutada inimestelt vajalikke tulemusi, teine ​​aga mitte, et see on meeldiv ja huvitav. mõne inimesega suhelda, aga teised tahavad eemale hoida jne. Teisisõnu, me mõistame, me peame igal juhul mõistma, et kõik inimesed on erinevad ja isegi need, kes tunduvad ühesugused, võivad elule erinevalt vaadata ja seetõttu on nendega ühise keele leidmiseks vaja jõuda tunnevad neid paremini. Tegelikult peaksime ju, nagu ma ütlesin, suutma leida ühise keele kõigi inimestega, eranditult kõigiga – see tõstab meie ellujäämisprotsenti, võimaldab meil saavutada edu erinevates küsimustes ja tunda end kui nn. kala vees mis tahes inimeste seltsis. Aga kuidas selleni jõuda, kuidas õppida produktiivselt suhtlema kõigiga, kellega elu meile tuua võib? Selleks on vaja uurida teiste inimeste kultuuri, nende eluviisi, huvisid, hobisid, maitseid. Näidake selle vastu üles huvi – uurige, kuidas ja kuidas inimesed elavad erinevates rühmades, kogukondades, riikides, millistest väärtustest teatud inimesed kinni peavad, millised huvid, harjumused, moraal neil on jne. See tähendab, et laiendage oma silmaringi seoses erinevate inimeste eludega, ärge piirduge ainult teadmistega inimeste kohta, mille saite ümbritsevate inimestega suheldes.

Aga see, et saad kõigiga suhelda, ei tähenda veel kõigiga suhtlemist, ka nendega, kes sulle ebameeldivad on. Teie suhtlusring peaks vastama teie elueesmärkidele. Lapsest saati oleme teadnud, et pole vaja suhelda kõigi inimestega, vaid ainult nendega, kes esiteks meile ohtu ei kujuta ja kes meile midagi halba ei õpeta, ja teiseks nendega, keda me tahaksime. olla sarnane ehk nendega, kellelt saame midagi kasulikku õppida ja kes suudavad aidata meil eesmärkideni jõuda. Millegipärast unustavad paljud täiskasvanud ja üsna mõistlikud inimesed selle sageli ja võtavad ühendust selliste inimestega, kes mitte ainult ei lase neil kasvada ja areneda, vaid, vastupidi, aitavad kaasa nende lagunemisele. See on paljude inimeste jaoks lausa haigus, neid tõmbavad mitmes mõttes halvad isikud või halvad ettevõtted, kellelt peale probleemide midagi kasulikku ei saa. Pöörake sellele hetkele tähelepanu, kallid lugejad. Saage aru, et oskus leida õigeid inimesi suhtlemiseks, pidevaks suhtlemiseks, oletame, et luua omamoodi mikrokeskkond, milles elate suurema osa oma ajast, pole vähem oluline kui võimalus suhelda eranditult kõigi inimestega. Jah, elu võib tuua sind erinevate inimeste juurde, kellega pead suutma leida ühise keele, et sul probleeme ei tekiks, aga sa pead ise jõudma nendeni, kes on eeskujud, kes aitavad sul ellu ronida. , kes aitab kaasa teie isiklikule arengule. Valdav enamus teist on võimalusel, tuleb see lihtsalt ära kasutada, tuleb vaid teha valik õigete inimeste kasuks. Kellega juhatate, selle saate aru – ärge unustage seda lihtsat rahvatarkust.

Juhtimine

Teine väga oluline punkt elus, millele tuleks samuti erilist tähelepanu pöörata, on juhtimine. Tõenäoliselt, kuigi ma pole selles täiesti kindel, ei saa igaüks olla selles elus liidrid. Ja ometi ei saa kunagi täiesti kindlalt öelda, kas see või teine ​​inimene on võimeline olema juht või mitte. See tähendab, et igaüks meist peab nägema endas kui mitte absoluutset, siis vähemalt mingit liidrit, kelleks ta võib saada, kui ta selleks teatud pingutusi teeb. Miks seda vaja on? Materiaalne rikkus, turvalisus, rohkem, ütleme, soodne positsioon omasuguste jätkamiseks ja seda mitte igati, vaid igati vääriliselt - kõik see ja palju muud on juhtide käsutuses. Lõppude lõpuks, mida iganes sa ütled, juhtide elu on palju magusam ja huvitavam kui neile, kes on sunnitud neile alluma. Ja kuna me räägime elupsühholoogiast kui oskuste kogumist, mis aitavad meil suhelda teiste inimestega nii, et sellest kasu saada, siis pidage meeles, et "ülevalt alla" suhtlemine, st olemine. “peal” on palju huvitavam ja meeldivam kui “alt üles” suhtlemine ehk “allkorrusel” olemine. See tähendab, et inimesel, kellel on teatud võim, juhina, juhina, tunnustatud autoriteedina, on alati teatud eelis nende ees, kes on sotsiaalses hierarhias temast madalamal. Juhi tahe on staatuses ülimuslik teiste temast madalamate inimeste tahte ees, seega pidage seda meeles. Kuigi tänapäeval on kombeks rääkida inimõigustest, üksikisiku vabadusest, üleüldisest võrdsusest seaduse ees ja sarnastest asjadest, siis sa ise näed, et inimesed ei ole võrdsed, et kõigil pole õigusi, et vabadus on väga tinglik mõiste. Nii et siin maailmas pole millelegi ega kellelegi peale iseenda loota. Me kas püüdleme juhtimise poole ja põhjalikumalt rääkides - võimu poole, ka kõige tühisema poole, või oleme sunnitud alluma teiste inimeste tahtele, kes, nagu ma loodan, ei käitu alati inimlikult ja õiglaselt. Kuidas endas juhiomadusi arendada ja kuidas vähemalt jõudu saada, saad teada minu teistest artiklitest. Olen adekvaatne inimene, nagu öeldakse, elan maa peal, seetõttu ei jäta ma selliseid teemasid mööda ja räägin neist kõike, mida ma ise tean ja nii nagu see on.

Vastutus

Ütlen nüüd ilmselt koletu banaalse asja, et inimene peab ilmtingimata võtma vastutuse oma elu, saatuse eest - iseenda eest, kui ta tahab, et see tal hästi areneks, nii nagu ta tahab. Kuid ükskõik kui tühine see ka ei tunduks ja kõlaks, tegelikult paljud inimesed, võib isegi öelda, et enamus ei võta oma elu eest vastutust. See lapsik ellusuhtumine, kui inimesele tundub, et on inimesi, kes teevad tema eest kõik, kes lahendavad kõik tema probleemid ja aitavad tal eesmärke saavutada, on täiskasvanu mõistusele tõeline mürk. Sõbrad, ükskõik kui ebameeldiv see teile ka poleks, aga uskuge mind, keegi ei vaja teid siin maailmas, et te teie eest hoolitseksite, teie heaks midagi teeksite ja teid aitaks. Jah, sul võivad olla hoolivad vanemad, rohkem või vähem pühendunud sõbrad ja isegi n-ö lahked inimesed, kellega võid elus kokku puutuda, kes sind kuidagi ja kuidagi aitasid ja aitavad siiani. Kõik see on imeline, kõik see muudab meie elu paremaks, kuid siiski loota teistele inimestele, nende abile on äärmiselt vastutustundetu ja pealegi ohtlik. Saab sind kätte hea mees kes teeb sulle heateo, aitab sind kuidagi, õpetab midagi, päästab millestki - hea, väga hea. Püüdke olla talle selle eest piisavalt tänulik. Kuid elupsühholoogia tarkus peitub muuhulgas selles, et see näitab meile eelkõige teiste inimeste kogemuse näitel, mis, ütleme, ei ole väga head inimesed siin maailmas on kahjuks palju tavalisemad. Seetõttu tuleb ennekõike arvestada nende inimeste käitumisega, mitte nendega, keda tahaksid näha igas inimeses, keda oma elus kohtad. Ja selleks peate ise vastutama oma elu, teiste inimestega suhtlemise, nendega suhtlemise eest. Kõigis inimestes pole vaja pühakuid näha, et mitte kanda neile vastutust selle eest, et nad teile kahju tegid, olge ettevaatlikum. Esiteks tunnistage võimalust, et inimene võib osutuda halvaks ja olge temaga valvel, ärge kiirustage talle oma hinge avama ja usaldage teda täielikult ning alles siis, kui ta näitab end heast küljest, saate hakka teda natuke usaldama. Muidugi oskavad osad väga ilusti teiste usaldusse siseneda, et hiljem neid enda huvides ära kasutada. Kuid siiski pole meil enamikul juhtudel tegemist skautide ega spioonidega, nii et ilmselt pole vaja kõigi ja kõige suhtes üdini kahtlustavaks muutuda. Kuid võtke kindlasti arvesse teiste inimestega suhtlemise kõige ebasoodsamaid stsenaariume ja proovige nendeks valmistuda. Nagu öeldakse: kui tahad rahu, valmistu sõjaks.

Eneseareng

Noh, viimane asi, millest tahaksin teile selle teema kontekstis rääkida, on eneseareng. Enesearendus on inimliku tarkuse tipp. Tõeliselt tark on see, kes mõistab, et tal on kogu elu jooksul vaja midagi õppida, areneda ja täiustada, saada paremaks ja tugevamaks. Kas arvate, miks paljud inimesed nii suurt huvi enesearendamise ja enesetäiendamise vastu üles näitavad? Lõppude lõpuks pole see lihtsalt mingi enesega töötamise mood. Aga kuna inimesed saavad aru, et see on vajalik, on areng üks elu mõtetest. Milleks elada, kui ei arene? Mõelge ise. Me ei tulnud ju siia maailma niisama, vaid mingi eesmärgiga, mõne, kui soovite, missiooniga. Ja pole tähtis, mis on meie eesmärk, mis on meie missioon, oluline on see, et meil on soov enesearenguks ja enesetäiendamiseks, mis tähendab, et me peame seda tegema, me peame arenema ja täiustama. Ja seal on näha, mis ja kuidas elu meile selle eest premeerib. Kuid pole kahtlust, et ta seda teeb. Täna suudame rahuldada kõik oma põhivajadused, kuid me ei saa sellega peatuda, me peame edasi liikuma - peame ennast arendama, paremaks muutuma, et end inimesena täielikult paljastada. Siis on meil lihtsam oma põhivajadusi rahuldada.

Samuti on vaja mõista, et eneseareng ei ole tühi sõna, mitte abstraktne mõiste. See ei tähenda inimese huvi mõne elukauge asja vastu, nagu näiteks mõtisklused surmajärgsest elust või Universumi toimimisest või paralleelmaailmade olemasolust jne. Kuigi vahel on kasulik sellele mõelda. Enesearendamise kaudu saame ja ma arvan, et peaksime mõistma inimese konkreetset tööd iseendaga, et saavutada teatud tulemus, mida ta vajab. Näiteks saab inimene õppida võõrkeelt. Täna ta seda veel ei tea, kuid mõne aja pärast valdab ta seda suurepäraselt ja tal avanevad kohe uued võimalused, ta saab suhelda suure hulga inimestega üle maailma, ta saab midagi õppida. uus, saab ta nende inimestega koostööd teha, mis võimaldab tal oma rahalist olukorda parandada. Või ütleme, et inimene läheb täna tööle ja homme otsustab ta tänu eriväljaõppele juba oma ettevõtte avada ja tema elu muutub kohe, tavaliselt paremuse poole. Ta ei sõltu enam oma ülemuse tahtest – ta sõltub iseendast, oma mõistusest, oma võimetest. Või saab inimene omandada uusi oskusi ja uurida uusi valdkondi, et hakata midagi tema jaoks huvitavamat ja tulusamat tegema. Üldjuhul pole enesearendus sugugi ajaraisk ja mitte mõttetu elukauge tegevus, vaid inimese väga tõsine ja vastutusrikas töö iseenda kallal. Ja mida täpselt ja mis eesmärgil sa ennast täiendada tahad – olgu see sinu enda asi.

Siin on elupsühholoogia uurimine, soov mõista ennast ja teisi inimesi, soov muuta oma käitumine täiuslikumaks - see on areng. Pidevalt arenedes saavutate kõik oma eesmärgid, täidate kõik oma soovid, leiate vastused kõigile oma küsimustele. Mis, kõlab liiga tugevalt? Ja te ei mõtle piirangutele ja võimatule, vaid lihtsalt arenege, täiustage, töötage enda kallal, õppige uusi asju ja näete ise, kui palju saate tänu sellisele tööle. Teisisõnu, eneseareng on iga inimese elu jaoks olemas suur tähtsus. See on meie kui tundlike olendite jaoks väga oluline. Kas seda on raske teha – ennast arendada? Tegelikult ei, juhuks kui teil tekib küsimus. Kui nüüd tekkis huvi selle artikli lugemise vastu, mis kahtlemata arendas teid selle lugemise ajal – see aitas teil keskenduda teie jaoks olulistele asjadele, siis millisest enesearengu keerukusest saame rääkida? Kõik on lihtne, kui see on huvitav. Seega soovin teile kogu südamest – uurige iga päev huviga seda, mida te tegelikult vajate, mis on teie ja teie elu jaoks oluline ning seeläbi areneda ja täiustuda. Ja tänu sellele, vähemalt natuke, aga selleks, et muuta ennast ja oma elu paremaks.

Elu ökoloogia. Tervis. Praeguseks on patsiendi terapeutiline töötlemine mitmesugused haigused, seisab kindlalt kolmel peamisel "tervendaval" vaalal: see on ravim, Alternatiivmeditsiin ja psühhosomaatiline meditsiin.

Tänapäeval põhineb erinevate haiguste all kannatava patsiendi terapeutiline töötlemine kindlalt kolmel peamisel "tervendamisel": meditsiin, alternatiivmeditsiin ja psühhosomaatiline meditsiin.

Esimene "vaal"on meile kõigile hästi teada: need on ametlikud meditsiiniasutused, mille tegevus allub akadeemilistele ideedele haiguse põhjuste ja selle ravimise kohta. Haigus on alati ühel või teisel põhjusel tekkinud "kehaline lagunemine" ja selle ravi seisneb kas "lagunemise" põhjuse kõrvaldamises (näiteks mitte õige pilt elu) või selle "remondis" (kips) või profülaktiliselt (vitamiinide kasutamine).

Teine "vaal", mis on traditsiooniliselt masside seas populaarne, põhineb ideedel haiguse mitteempiirilistest (tõestamatutest, tõestamatutest) põhjustest: kahju ja kuri silm, needused ja "nõrk energia", halb karma, "jumala karistus" ja palju muud. rohkem. Haigus on sel juhul mingite "kurjade jõudude" tagajärg või mõju või ebaõige vaimne ja moraalne eluviis ning teie ravi seisneb kas "kurjade jõudude" mõju kõrvaldamises (kahjustuste eemaldamises) või tugevdades oma kaitset (muletid ja talismanid) või sunniviisiliselt järgima "õiget eluviisi" (alust andestada, mitte varastada ja mitte valetada).

Ja lõpuks meie kolmas "vaal", on uudne psühhosomaatiline ravi haigus, mis on muutunud väga populaarseks alates Sigmund Freudi sünnist.

Sel juhul on enamik haigusi põhjustatud psühholoogilised põhjused: ning meie poolt väljendamata ja allasurutud agressiivsus muutub kaariese ja rabedate luude põhjuseks, soovimatus maailma näha viib sõna otseses mõttes lühinägelikkuseni, ärrituvus nahahaigusteni jne. Nendel juhtudel käsitleb psühholoog (psühhoterapeut) füüsilist haigust ainult sümptomina, psühholoogilise haiguse ilminguna ja töötab eranditult esimesega. Ja niipea, kui psühholoogiline probleem on kõrvaldatud, kaob haigus iseenesest.

Patsiendi ravimisel puudub ühtsus üheski fundamentaalses lähenemisviisis ja loomulikult pole ühtsust ka psühhosomaatilises meditsiinis. Ja näiteks rangelt haiguse tõlgendamise psühholoogilises võtmes võib seda käsitleda erinevatest vaatenurkadest, nimelt:

Haigus kui tagajärg

Sellisel juhul on haigus keha sunnitud seisund, mis on põhjustatud esinemisest psühholoogilised probleemid.

Võtame näiteks agressiivsuse: kui sa seda tahtejõuga kogu aeg alla surud, siis justkui annad kehale “käsu” mitte toota teatud kemikaale, mis agressiivsust väljendavad. Ja "ründe ja rünnaku" hormoonid lakkavad kehas õiges koguses tootmast ning mõned "hirmu ja paanika hormoonid" ilmuvad vastupidi. Ja see toob kaasa "keha murdumise".

Sel juhul arvatakse, et ebasoodsa psühholoogilise seisundi kõrvaldamine kõrvaldab automaatselt selle tagajärje, haiguse. Keha parameetrid normaliseeruvad ja haigus kaob.

Haigus kui signaal või metafoor

Haiguse psühholoogilise tõlgendamise keerulisem juhtum. Sel juhul eeldatakse, et meie haigus on teabesõnum konkreetsele inimtegevusele, mis ähvardab psühholoogilise või füüsilise plaani traumaatiliste tagajärgedega. Oletame, et lapsepõlves ehmatas laps väga suure musta habemega onu pärast. Ta võib-olla ei tahtnud seda, aga see juhtus kogemata. Laps kasvas suureks ja ta oli selle musta habemega onu ammu unustanud. Ja kõik oleks hästi, aga ta saab just uue töökoha ja tema ülemus on paksu musta habemega suur mees. Ja see algab.

Alateadlikult mäletab inimene oma hirmu ja valu, kuid teadlikult ta seda ei mäleta. Alateadvus karjub: "Oht! Päästke ennast, kes saab!". Kuid teadvus ei näe mingit ohtu – ja inimene on jätkuvalt ohtlikus (teadvuseta vaatepunktist vaadatuna) asendis.

Sel juhul nähakse haigust sümboolse sõnumina meie alateadvusest, et mingi tegevus on väga ohtlik. Näiteks tööl hakkab pea pidevalt kõvasti valutama. See on nagu sõnum: "Kao siit minema, siin on valus"! Ja igasugune haigus selles mõttes peaks olema alateadvuse hoiatus ohu eest.

Taastamine on sel juhul võimalik vähemalt kahel viisil. Esimene neist on kõige lihtsam: niipea, kui stiimul vaateväljast kaob, kaob ka haigus. Kuid psühholoogia seisukohalt on see ebaefektiivne ja isegi kahjulik viis: kui inimene reageeriks kõigele ainult vältides, siis ei saaks ta tuld süüdata. Nii et teine ​​viis on produktiivsem: see on teadlikkus tõeline põhjus meie alateadvuse ärevus. Ja psühhoanalüüsi või mõne muu teraapia käigus me mäletame ja mõistame, mida täpselt meie alateadvus tahab meile öelda. Niipea, kui teadlikkus tekib, hakkab haigus paranema.

Haigus kui kasuallikas

Mida kaugemale metsa, seda paksemad partisanid, nagu öeldakse. Ja haigus on erijuhtum psühholoogiline mõiste "teisene kasu" või selline olukord (ja seisund), kui teatud negatiivsel põhjusel on positiivne mõju, mis ei teki ilma negatiivse põhjuseta. Lihtne näide: kui oled haige, siis suureneb lähedaste ja sõprade tähelepanu ja hoolitsus. Kui ei taha suhelda (midagi teha), siis peavalu võib teid sellest tegevusest vabastada. Jne.

Haigus hüvitisena

Ja sel juhul tõlgendatakse haigust kui võimet oma väljendada psühholoogiline vajadus kehalises vormis. Mida see tähendab? Võtame näiteks inimese, kes keelas endal nutta. Poisid ei nuta ega muud sellist. Sel juhul võib inimene oma kehaga "nutta": kas hakkab higistama või tekib tal pidev "arusaamatu" urineerimistung. Turvalisuse vajadus võib esile kutsuda rasvkoe liigset ladestumist ("armor") või nahahaigusi ("teine ​​nahk"). Kokkuvõtvalt võib öelda nii: kui inimene ei suuda oma vajadust psühholoogiliselt rahuldada, siis rahuldab ta selle osaliselt kehaliselt, tekitades irratsionaalselt haiguse, mis on selle vajaduse rahuldamiseks “mugav”.

Haigus on nagu sünkroniseerimine

Sünkroonides kellasid, viime need ühe üldtunnustatud väärtuseni. Näiteks kui teie toas on kaks kella, mis näitavad erinevaid aegu, siis üks neist (vähemalt) valetab. Ja mida inimene sel juhul teeb?! Ta toob kõik kellad ühele väärtusele, mis tema arvates on viide.

Ja kuidas see "töötab" haiguse tasemel? Ütleme, et meil on meister, kes sageli "pabistab", kui halb ta on, aga see ei avaldu füüsilisel tasandil kuidagi. Ja sel juhul võib haigus mõne aja pärast tõesti ilmneda, kuna üks "kelladest" (kas kehaline või psühholoogiline) läheb selgelt valesti. Ja siis sõltub palju sellest, mida uuritav peab oma tõeliseks, standardseks "ajaks": ja kui see on haigus, siis võib ta tõesti haigestuda.

Sellise vastuolu teine ​​võimalik variant on seotud olukorraga, kui sama teo kehaline ja psühholoogiline tunnetus on selgelt vastuolus.

Ja näiteks võite arvata, et saate tõsta sada kilogrammi raskust, kuigi tegelikult on teie jaoks riskantne tõsta isegi kolmandikku sellest raskusest. Või ütleme, et ühel või teisel põhjusel pead sa iga päev (vähemalt vaimselt, vähemalt füüsiliselt) kümme tundi päevas tööd tegema, kuigi tegelikult suudad sa produktiivselt töötada palju vähem aega ja pealegi iga kahe tunni järel teete eelistatavalt uinaku. Ja sel juhul tekivad nii haigused kui ka kolmandad seisundid (tervise ja haiguse vahepealsed seisundid) rangelt proportsionaalselt teie jõupingutustega oma keharessurssi ületada. Kuni te ei muutu oma ressurssidega piisavaks (kasutage neid õigesti või kogunete või jagate ümber), teie haigusseisund halveneb.

Haigus kui programm

Transis võib iga inimene veenduda, et jääpurikas, mis tema nahka puudutab, on tulikuum – ja nahale tekib loomulik põletus.

Ja kui meie mõistus suudab sellisel viisil muuta füsioloogilisi reaktsioone stiimulitele, tuginedes ideedele ja uskumustele nende stiimulite olemuse kohta (olgu transis või mitte, pole vahet), siis miks mitte eeldada, et Enamiku haiguste või kolmandate seisundite aluseks on meie targa mõistuse ekslikud (pahatahtlikud) esitused?!

Sellisel juhul on haigus ekslik, pahatahtlik, vale, vale, ähmane või vastuoluline programm, mis põhjustab kahjustusi ja rikkeid. Ja näiteks allergia või foobia on tüüpilised reaktsiooniprogrammid ärritajale, mis on tekkinud ühe kogemuse või üldiselt abstraktselt. Kõik sõltub sellest, kuidas sa mõtled. Ja kui sa sõid apelsini ja tundsid end halvasti, siis võid mõelda teisiti. Võite arvata, et see on halb apelsin, minge ja tülitsege müüjaga, kes selle teile müüs. Võite arvata, et olete apelsinide suhtes allergiline. Ja siis olete apelsinide suhtes allergiline, pole probleemi.

Näete, on inimesi, kes arvavad, et saavad kuumal sütel kõndida ja mitte põleda. Ja nad kõnnivad ega põle ära. Ja on inimesi, kes arvavad, et neil on kas allergia või foobia või midagi muud. Ja neil on see. Ja olenevalt sellest, mida arvate, on see teil olemas.

Psühhosomaatika näitel halb nägemine

Silmaarsti seisukohalt võib kehva nägemise põhjuseks olla üks kolmest põhjusest: see on pärilikkus, trauma või halvad nägemisharjumused (pimedas lugemine, liiga lähedalt või liiga kaua televiisori vaatamine jne). .

Kuid psühhosomaatilise psühholoogi positsioonilt võib tema esimene oletus haiguse põhjuse kohta tähendada patsiendi teadvuseta soovimatust midagi näha, midagi märgata. Vastuvõtu optometrist küsib: "Kui palju sa loed, mu sõber, ja milline nägemine on su vanematel?" Ja psühholoog võib küsida: "Mõtle ja ütle, mida ja keda sa ei taha. näed nii palju, aga oled sunnitud seda tegema!?

Sellise küsimuse sõnastusega pole raske mõista, et kõigil meie poolt loetletud haiguse põhjuste selgitustel on õigus eksisteerida ja samal ajal.

Ja halb nägemine on - otsene tagajärg allasurutud soovile mitte midagi ja (või) kedagi näha. Ja halb nägemine saab olema - signaalina (metafoor, sõnum), et vajadus ja vajadus millegi ja kellegi mittenägemise järele on muutunud väljakannatamatuks ning seda pole kuidagi võimalik rahuldada, vältida kahjulikku stiimulit. Nägemise kaotades saab inimene selle eest "teisejärgulist kasu", see tähendab, et ta saab võimaluse mitte näha pingsalt seda, mida ta nii väga näha ei taha. Ja ta ei saa oma elu juhtida nii, et ärritaja vaateväljast kaoks, nii et nägemist nõrgendades hõlbustab ta psühholoogilist läbielamist (kompensatsiooni).

Ja sunnitud nägema seda, mida ta ei taha näha, tekitab inimene vastuolu oma kogemuse osade (hea nägemine ühelt poolt ja "halb" psühholoogiline nägemus teiselt poolt) ja tema vahel. hea nägemine võrdub "halva psühholoogilise nägemisega" (sünkroniseerimine). Ja lõpuks on ilmselge, et inimene genereerib sellega oma meeles jäiku “halva” visuaalse kogemuse programme (see väljendub sõnades: “Ma ei taha sind näha”, “kao mu silmist välja”, “ mu silmad ei näeks sind” , „ja ära näita end mu silme ees”, „sinu nägemine on haige” ja nii edasi jne).

Muidugi ei ole soovimatus kedagi näha ainus halva nägemise põhjus ja ma tõin selle lihtsalt näitena. Võrdse "edu" korral võib nägemise rikkuda sama tugev soov kedagi näha. Muide, kas olete pööranud tähelepanu sellele, et noortel inimestel halveneb nägemine reeglina miinusmärgiga (lühinägelikkus või lühinägelikkus) ja vanematel inimestel - plussmärgiga (kaugenägelikkus)!?

Isegi sel korral oli mul üks huvitav teooria: fakt on see, et meie minevik ja tulevik on meie nägemusest sõltumatud. Me ei vaja nägemist iseenesest, et näha tulevikku, mida tahame, ja me ei vaja nägemist, et meie peas "minevikufilmi" käivitada. Me kasutame nii-öelda "sisenägemust", oleme võimelised kas visuaalselt meenutama nähtud pilte või konstrueerima varem nähtu elementidest uusi pilte. Meie silmad võivad olla suletud.

Vanadel inimestel on palju minevikku, kõigil neil mineviku kogemus domineerib oleviku ja tuleviku üle. Ja noorte jaoks on need "väljavaated", see on "veel ees", see on "tulevik".

Sel juhul võime eeldada, et sage viitamine tulevikupiltidele viib meid lühinägelikkuseni ja sagedane minevikule viitamine kaugnägelikkuseni. Ma ei kavatse teid veenda, et see täpselt nii on, see on lihtsalt teooria.

Kuid vähemalt annab see mulle nii hämmastaval viisil vastuse, et vananedes muutub nende nägemine miinusest plussiks, lühinägelikkusest kaugnägelikkuseni. Samuti võib märkida, et olevikuvormis inimestel on kogu aeg "siin ja praegu" väga väike võimalus oma nägemist rikkuda, sest nad kasutavad kogu aeg ainult füsioloogilist nägemist ja väga vähe - nii-öelda psühholoogilist nägemist.

Rääkisin teile juba teisest halveneva nägemise teooriast: minu arvates on see seotud sunnitud füüsilise piirangu kehtestamisega pilgu kaugusele. Sellised piirid on majaseinad, aiad, raamatud, monitori- ja teleriekraanid jne.

Su silme ette ilmub kogu aeg takistus, millele sa oma pilgud keskendud ja see vahemaa on sunniviisiliselt seatud, sinust ei sõltu see, et maju tuleb aina juurde, et tänavatel hakkab tunglema, mida vajad. üha rohkem lugeda, et su silmad on kogu aeg nagu füüsiliselt läbimatute tõketega piiratud puuris. See probleem puudutab ennekõike suuri linnu, megalinnasid, nagu New York või Moskva, ja mida suurem on nende tihedus, seda tihedamalt kokkusurutud on elu, rohkem inimeste nägemine halveneb.

Ja kaudselt võib see kinnitada tõsiasja, et avamisel suured ruumid ilma igasuguse takistuseta (vaateratas, korrusmaja ülemine korrus) tekib mingi kummaline "visuaalne eufooria". Tõenäoliselt tunnevad meie silmad sel hetkel vangist põgenenud vangi, kes naudib vabadust.

Lõpuks on mul veel üks teooria, et nägemispuue võib olla seotud mõtlemise tüübi ja stiiliga. Fakt on see, et lisaks silmadele on meil veel teist tüüpi "silmad", mis on võimelised nägema igale kaugusele, mis suudavad ületada igasuguseid takistusi, mis näevad ühtviisi hästi nii öösel kui ka päeval. Need "silmad" on meie meeled. Mõistus on võimeline simuleerima visuaalseid aistinguid, ilma et oleks mingit seost sellega, mida meie enda silmad teatud ajahetkel näevad. Ja huvitav on märkida, et on palju idiomaatilisi väljendeid, mis näitavad selgelt seda tüüpi "nägemust": "kui kaugelenägelik sa oled", "vaata juure", "ei näe oma ninast kaugemale" ja nii edasi.

Tõsi, ma pole veel leidnud selget vastust küsimusele, kuidas üks suhestub teisega. Näiteks võime väita, et inimesel, kes loeb palju, on palju võimalusi oma nägemist nõrgendada. Kuid võib öelda ka midagi täiesti erinevat: inimene, kes loeb palju, loob kogu aeg oma peas visuaalseid pilte, mida tegelikkuses pole. Või teisiti öeldes kasutab ta füüsilist nägemist, et näha psühholoogilise "pilguga", tema silmad muutuvad tegelikult sensoorseks jäägiks. psühholoogiline nägemus. Tõsi visuaalne funktsioon seda rõhutakse kogu aeg ja me oleme juba sunnitud selle taastamiseks midagi ette võtma (näiteks filmi vaatama) (näiteks käime jõusaalis, jookseme simulaatoril ja pedaalime, et kuidagi säilitada lihastegevuse ressurss).

Kuid see on kõik eelnev, nagu ütles seltsimees Hamlet, "sõnad, sõnad, sõnad". Nagu sa näed võimalikud põhjused ja tagajärgi on palju - ja igal neist on ilmselt oma "vihje", oma särts. Ütleme nii: see kõik on hea põhjus mõelda kõigile neile, kes peavad seda teemat asjakohaseks ja huvitavaks.

Sümboolne haigus – sümboolne ravi

Pole tähtis, milline teooria on kõigist teistest õigem, kuid oluline on see, et see on natuke kasulik tegevus - ravida psühholoogiat meditsiiniga. Ja kui teatud haigus on sümptom, lisaks annab see teile mingi sekundaarse leevenduse (teisene kasu, vastuolude vähendamine ja kompensatsioon), siis meditsiiniline sekkumine paneb patsiendi organismi äärmiselt raskesse olukorda. Kui inimene “nutab koos kehaga”, sest ta on trummeldanud pähe, et ta ei saa nutta, et ta on kõigest sellest üle ja arst hakkab tema haigust selle või teise ravimiga likvideerima, siis leiab end patsiendi alateadvus. nurka aetud roti olekus . Alateadvuse jaoks on sel juhul haiguse ravi võrdne mõrvakatsega ja on ilmne, et see hakkab meeleheitlikult vastu ning haigus süveneb või avaldub uutes ootamatutes ilmingutes.

Seega, kui teil on see või teine ​​haigus ja meditsiin pole teid aidata, siis kaaluge abi otsimist psühhoterapeudilt. Psühhoterapeudid töötavad tänapäeval tõhusalt paljude haigustega ja seal on tulemused väga head. Psühhoteraapia sobib viljatuse ja astma raviks, allergilised haigused, paljud seedetrakti häired, impotentsus, enurees, nahahaigused ja teised. Igal juhul tasub vähemalt konsulteerida psühhosomaatiliste haigustega tegeleva psühholoogiga.

Psühholoogiliselt ravikäsitluselt ei tasu aga oodata midagi üleloomulikku ja välkkiiret. Välgukiirus ainult Kashpirovski teleris, kuid üldiselt pole psühhosomaatiliste haiguste ravi kiire protsess, see võtab 3–15 seanssi ja isegi rohkem. Täpsemalt ütleb psühhoterapeut igal konkreetsel juhul.

Teoreetiliselt saate ise paljude oma haigustega toime. Sest kui jagate kontseptsiooni haiguste põhjuste psühhosomaatilisest selgitusest, siis on ilmne, et ebasoodsate psühholoogiliste kogemuste kõrvaldamisega kõrvaldate haiguse enda.

Psühhosomaatika ravimisel on täpselt sama tagajärg kui haigusel endal, keegi ei "rahuta" sellega: see on teie "võti". psühholoogiline seisund, ja haigus näitab teed ja aitab psühhoterapeudil leida teie probleemi põhjuse. Siin on tema, kallis (sinu tõeline probleem), psühhoterapeut "ja sööb". Ja ta ei hooli sinu haigustest. Need mööduvad tasapisi, ei kao kuhugi. avaldatud

Liituge meiega aadressil

Kadestame ja meid kadestatakse. Pole hea? Üldse mitte. Kadedus ei ole alati kahjulik. Veelgi enam, see võib ja peaks olema kasulik, peamine on “õppida seda küpsetama”. Kadedus on psühholoogia seisukohalt tunne, mis on alguseks halvale suhtumisele teistesse ja ümbritsevatesse.

1 85562

Fotogalerii: Kadedus psühholoogia vaatenurgast

Olgem ausad: meie jaoks on väljakannatamatu juba mõte, et suudame kedagi närust kadestada. Mida aga meie, lähedased, kadestada võib, seda suurema valmisolekuga lubame. Pealegi, mida rohkem me eitame, et oleme selliseks alatuks tundeks võimelised, seda sagedamini see meid piinab. Seetõttu soovitavad psühholoogid, vähemalt üksi iseendaga, loobuda igasugusest lahkusest ja meeles pidada, et loodus on meile selle tunde andnud. Sellest järeldub järeldus: mingil põhjusel oli tal seda vaja. Mingil määral võib siin tuua analoogia seksiga, kus lubasime endal ära tunda lihtsa tõe: kõike, mis on loomulik, pole absoluutselt häbi.

Kadeduse probleem tegi murelikuks isegi Kreeka ajastu filosoofid. Aristoteles pakkus välja tänapäeval tuntud kadeduse "värviskaala" - must ja valge. Esimesel juhul domineerib soov: "Ma tahan, et te kaotaksite selle, mis teil on." See on klassikaline näide hävitavast või mustast kadedusest. Teisel juhul: "Ma tahan, et teil oleks see, mis teil on," muutuvad aktsendid dramaatiliselt. Lõppude lõpuks on see valge konkurentsivõimelise kadeduse tuum. Lõppkokkuvõttes saab just selline valge kadedus enamiku grandioossete äriprojektide mootoriks ning osutub terve konkurentsi ja rivaalitsemise aluseks.

Kuidas juua, et anda!

Nii nagu head ei eksisteeri ilma kurjata, nii on valge kadedus täiesti mõeldamatu ilma mustata. Või isegi nii: olles üldiselt kasulik ja vajalik, võib kadedus "põletada". Aga kui sul on kõht valus, siis sa ei kiirusta sellest vabanemisega? Samamoodi tasub “ravida” kadedust, et see muudaks oma värvi tumedast heledamaks. Ja see on täiesti meie võimuses.

Üks kuulsamaid kadeduse probleemi käsitlevaid töid kuulub inglise analüütikule Melanie Kleinile. Oma raamatus A Study of Envy and Gratitude väidab ta, et see tunne on ema ja lapse suhetes juba lapsekingades alateadlikult paika pandud. Selgub, et beebil on ema rinna vastu väga vastakad tunded. Ühest küljest on see tema jaoks mugavuse, rahu ja turvalisuse, see tähendab sel ajal kõige olulisemate asjade kehastus. Teisest küljest ei suuda ta seda kõike täielikult ja jagamatult omada ning on sunnitud nutma, et talle oma soove meelde tuletada. Seega pannakse psühholoogia seisukohalt kadeduse alus sõna otseses mõttes esimeste emapiima tilkadega. Aga siis sõltub palju, nagu ikka, sellest, kes millise lapsepõlve sai. Meie iseloomu jooned kujunevad ju suures osas välja vanematekodu katuse all ja erandiks pole ka kadeduse juhtum.

Pärineb lapsepõlvest

Tänu sellele, kuidas last kasvatati ja millistes tingimustes ta eksisteeris, võtab kadedus teatud vormid. Mida eneseküllasemaks ja enesekindlamaks ta kasvab, mida enam tekib tal harjumus loota oma jõule ja mitte loota teistele, seda vähem väljendub täiskasvanueas kadedus.

Kuid selle tunde kutsub esile vanemate tähelepanu puudumine lapsele. Klassikaline näide: alati hõivatud täiskasvanud võtavad lapse lasteaed viimane. Samas näeb ta, et Petya või Maša jaoks tulevad emad alati õigel ajal. Seega võib kadedust väljendada agressiivsuses: "Mu vanemad ei vii mind ära, nagu Petya, ja selleks lõhun ma tema uue auto."

Karuteene teeb ka liigne hellitamine. Laps harjub sellega, et kõik tema kapriisid täituvad hetkega, ja kannab selle mudeli üle täiskasvanuikka, kus ta jääb passiivselt ootama hüvesid, mis talle hõbekandikul tuuakse. Kuna midagi sellist ei juhtu, hakkab inimene kadestama õnnelikumat keskkonda, nagu talle tundub. Üldiselt on kadeda inimese probleem selles, et ta muutub teatud mõttes abstraktseks kunstnikuks, kelle silm peegeldab reaalsust äärmiselt omapärasel viisil.

Kuid lapsepõlve, nagu teate, me ei vali. Ja seetõttu saabub hetk, mil tuleb olla enda suhtes kriitiline, vastasel juhul on oht muutuda “tavalisest imest” kuningaks, mis on põhjendatud sellega, et onult päritud harjumus sunnib teda mürki lisama. õukondlaste juurde.

Vanderbildich lõhkeb!

Kadeduses on psühholoogia seisukohalt üks huvitav nähtus: me tõesti kadestame ainult neid, kes on meie ringi ja meie elu lähedal. Ja mida väiksem on vahemaa meie ja kadeduse objekti vahel, seda suurem on oht, et see tunne süveneb. Lõppude lõpuks ei kadesta me sündinud printsess Caroline'i ega Angelina Joliet! Pigem jälgime nende lugusid, millest ajakirjandus regulaarselt kajastab, umbes sama tundega, millega kuulasime lugusid Saabastega Pussi lapsepõlves seiklustest. Tähed on meie jaoks muinasjutulise korra tegelased, kes elavad paralleelses, poolmüütilises reaalsuses.

Mida ei saa öelda vanemaudiitori L kohta. Kuid see P., mitte mõni Camera Diaz, on meie elu oluline osa. Lõppude lõpuks oli tema, mitte Hollywoodi diiva, kes meid karjääriredelil üles hüppas ja positsioonile, mida me väitsime. Ja nüüd kõnnib ta solvavalt võiduka õhuga mööda koridore.

kadedad silmad

Sotsiaalsel tasandil on suhtumine kadedatesse inimestesse enamasti negatiivne. Seetõttu küsimusele: "Kas sa oled armukade?" - kõige levinum vastus: "Ei, mis sa oled, ma ei soovi kellelegi halba."

Muidugi võib püüda hävitada kadeduse motiivi ennast. Kurtke lõputult, et uued kohustused, mis seoses edutamisega on teile langenud, ei jäta üldse isiklikku aega. Ja samas jälgi, et info jõuaks adressaadi kõrvu. Psühholoogid soovitavad aga mitte üle mängida ja olla ülimalt ettevaatlikud: sellise käitumisega programmeerime end alateadlikult läbikukkumisele.

Võite minna ka täpselt vastupidist teed ja kuulutada kadedatele sõda. Kuna sa teda tunned nõrgad kohad, siis on nad võimelised tema uhkusele lõpmatuseni haiget tegema, astudes kogemata “konnasilmidele”. Näiteks kui nad kadestavad teie välimust ja edu vastassooga, jagage heldelt oma isikliku elu õnnelikke hetki. Ja kui kadedat naist mehetähelepanu ei koorma, hakake rääkima veidrustest ja “siniste sukkade” kadestamisväärsest osakaalust. Käivitub psühholoogiline seadus: mida tugevamaid emotsioone inimene kogeb, seda raskem on tal valitud käitumisjoont säilitada. Ja meie võiduvõimalused suurenevad. See meetod sobib aga ainult neile, kes armastavad siiralt mitmelavalisi teatriintriige. Ja kui te pole üks neist, on parem säästa oma energiat konstruktiivsemate ülesannete jaoks.

Teine võimalus on püüda end kadedast inimesest distantseeruda, selle asemel et kaitsta end. See tähendab, et tuua see inimene väljapoole oma huvide piire. Asi pole mitte vaenlase negatiivsete emotsioonide suurendamises enda reaktsiooniärritusega, vaid nende hajutamises. Kohtle kadedust nagu... väga halba ilma. Vihmaga ei lähe tuju ära, vaid võtad vihmavarju kaasa. Kui teil õnnestub kehtestada sisemine distants ja unustada agressor, siis juhtub kõige olulisem: me lakkame olemast tema jaoks atraktiivne ohver.

Ja mis kõige tähtsam: ärge mõistke kadedat hukka. Jah, seda tunnet ei saa nimetada meeldivaks, kuid see on loomulik ja omane kõigile inimestele. Ja väga hea on õppida seda juhtima. Sest kui järele mõelda, on kadeduse alternatiiviks fantaasiaromaanide maailm. Mille asukad on robot-olendid, kellel on üks kogum võimeid ja andeid. Seal pole kadedusel kohta. Vaevalt on see aga julgustav alternatiiv, kas pole?

Lõbusaks märgime, et meie juurde tulevad patsiendid ei ole alati kavalad. Mõnikord nad lihtsalt ei mõista, et see tunne on nende sisemise ebamugavuse põhjuseks. Siin on näide: tüdruk kurtis, et tal tüdineb kiiresti igast tegevusest - olgu need siis uued projektid tööl või tantsutunnid. Ja seltskondliku ja heatahtliku iseloomuga ei õnnestu tal pikka aega inimestega suhteid säilitada. Jõudsime selleni, et tema kogemuste keskmes on alateadlik kadedus. Kui ta ei saanud uues tegevuses juhtivat positsiooni võtta, tekkisid tal negatiivsed tunded selle vastu, kes õnnestus. Ja lõpetage töö. Sama ka sõpradega - teave nende edu kohta oli tema jaoks väljakannatamatu. Aga kui kadedus on nii tabamatu tunne, siis kuidas sellega toime tulla?

Otsige üles ja tehke kahjutuks!

Signaaliks, et kadedus sinus kõneleb, võib olla teadlikkus enda puudusest teiste inimeste õnnestumiste taustal. Teisisõnu, kui sind tabab ühtäkki bluus loost, kuidas A. Milanos üliedukas sisseoste tegi ja K. lõpuks uue korteri kujunduse kasuks otsustas ning tema sõbrad tunduvad olevat hoolimatud draakonid, kes “ laulis kõike maailmas”, ja sa oled kuradima õnnetu, kõigest sipelgast väsinud, siis tõenäoliselt on just tema meie loo teema.

Pean ütlema, et kadedus pole nii kahjutu, mitte ainult tuju ja elujõudu aga ka tervise pärast. Ja see on üsna võimeline suruma kadeda tõelisse depressiooni. Loomulikult võite jätta kõik nii, nagu on, lootes, et "see laheneb iseenesest". Psühholoogid aga ütlevad, et meie probleemid, millega me ei leia endas julgust päriselt tegeleda, rikuvad iseloomu, sundides meid kõike mustalt nägema.

Seega, kui sind õõnestab kadeduse rooste, tasub esimesel võimalusel teatud sammud ette võtta. Ja esimene neist on mõista, et kasu on vaja kadestada. Kui me seda muidugi põhjuseks edukamaks saada.

Kõigepealt lõpetage endas selle “vale” kogemuse alla surumine. Kui see on olemas, siis tasub see ära tunda, keegi ei nõua ju sult avalikult kahetsemist. Pidage meeles, et kadedus on normaalne tunne, see on täiesti loomulik ja on võimatu mitte kadestada kedagi ega midagi. Olles lakanud end veenmast, et "kadedus on kaotajate hulk", hakake emotsioone negatiivsest kanalist positiivseks muutma.

Igal medalil on tagakülg. Kasulik oleks “kadeduse objektiga” rääkida, mis on teatud hüvede taga. Kas teie sõbra karjäär tõusis taevasse? Kuid mõelge sellele, kui sageli olete saanud teda viimase kuu jooksul näha. Seetõttu on mõnikord kasulik endalt küsida: "Kas ma tõesti vajan seda nii väga?" Kui vastus on positiivne, siis tasub liikuda passiivselt positsioonilt aktiivsesse.

Sõnastage, mida kadestate, ja hinnake oma võimet seda sama saavutada. Proovige kindlaks teha, millistel tingimustel saate sellise tulemuse saavutada. Kui see nõuab lisaharidust, ärikontakte või hoolitsetumat välimust, siis tuleb tunnistada, et see kõik on sinu võimuses.

Nüüd asuge asja kallale. Jagage paberileht kahte veergu. Kõigepealt tehke kindlaks, mis teid armukadedaks teeb. Meik samm-sammult plaan toiming ja sisestage see teise veergu. Siiski tuleks ikka oma soovide suhtes kriitiline olla. Lõpuks ei aita ükski trikk teil Naomi Campbelli pikkusega võrrelda. Ole realistlik!

Kui teie unenäod on endiselt üsna jultunud, on olukorraga toimetulemiseks kaks võimalust. Esimene on keskenduda oma võidukatele külgedele, lõpetades end pidevalt kellegagi võrdlemast. Teine on kummalisel kombel kannibali Ellochka tee, kui "neetud Vanderbildy" üle võidu tunnetamiseks tuli vaid küülik Shanghai leopardiks ümber värvida. Ja sellest ekstravagantsest nipist tunnete end kohe õnnelikuna. Ja kui me vaatame Ellochkat kui ajuvaba "bimbo" kehastust, siis psühholoogid, muide, kiidavad seda plastilise psüühika ja positiivse kadeduse näidet.

Kui teid valdab must kadedus, peaksite proovima oma emotsioone jahutada ja suunata arutluskäik praktilises suunas. Kujuta ette uus auto su tüdruksõber rööviti. Mis kasu te sellest isiklikult saate? Kuid enne, kui saaksite vajadusel tema sõidukile loota. Jah, see kõlab veidi küüniliselt. Kuid mõnikord tasub meile ebameeldivate tunnete köidikutest välja murdmiseks ja oma iseseisvat teed minna, teha selliseid avameelseid harjutusi. Ja selleks, et lõpetada enda lõputu võrdlemine teistega, võtke sagedamini ühendust nendega, kes armastavad teid sellisena, nagu te olete.

Selliseid unenägusid näevad nii mehed kui naised. Tihti on lapsepõlve õudusunenäod seotud rünnakute ja tagaajamistega, mis jäävad meelde kogu eluks. Mis võib olla nende taga?

Ründaja võib olla meie sees peidetud hirmu peegeldus või soov, mille meie ego ärkveloleku ajal alla surub. Või võib unenäos olev ähvardus olla mõne reaalse ohu peegeldus. Lõpuks võivad sellised unenäod olla kaja ürgsetelt esivanematelt päritud instinktidest, kes pidid kogu aeg valvel olema ja suurkiskjate rünnakute suhtes ettevaatlikud.

2. Haridusasutused, õpetajad

Meie küsitlus hõlmas peamiselt üliõpilasi, kelle jaoks oli õppimise probleem eriti aktuaalne (pealegi naiste puhul suuremal määral). Sellised unenäod on tüüpilised mitte ainult meie ajastule: on tõendeid selle kohta, et Vana-Hiinas nägid sarnaseid õudusunenägusid unes riigieksamiteks valmistujad, millest sõltus kogu inimese edasine saatus.

3. Seks

Selgus, et mehed nägid seksuaalset sisu unenägusid sagedamini kui naised. Raske öelda, kas need erinevused on kaasasündinud või tekivad kasvatuse ning ühiskonna ja keskkonna mõju tõttu. Võimalik, et kultuur surub naiste seksuaalsuse alla ja seetõttu on neil vähem tõenäoline, et nad näevad selliseid unenägusid.

Tänapäevased uuringud ei ole veel valmis neile küsimustele ühemõttelist vastust andma. Võib-olla avaldub sellistes unenägudes meie bioloogiline paljunemisinstinkt ja probleemid, millega me silmitsi seisame püüdes seda ühiskonna seatud moraalsete piirangute tingimustes realiseerida.

4. Sügis

Unistame kukkumisest palju sagedamini kui lendamisest. On väga tõenäoline, et sellised unenäod on seotud neurotransmitterite taseme järsu langusega ( keemilised ained mille kaudu edastatakse impulsid ühelt neuronilt teisele. - Ligikaudu toim.) ajus unefaasi muutumise ajal.

Kuid peale füsioloogiliste põhjuste võivad unenäod ka kukkumisest olla sümboolne tähendus, peegeldades järske muutusi, tavapärase eluviisi hävimist, kaotust ja psühholoogiline trauma. Mõnikord võib sellises unenäos kukkuda globaalne katastroof, apokalüpsis, kogu maailma kokkuvarisemine.

5. Korduvad katsed midagi teha

Vahel tundub, et magav meel jääb millegi peale mõeldes kinni. See kehtib tavaliselt olukordade kohta päris elu tekitades stressi. Sageli kogeme ebamugavustunne: rahulolematus, hirm, impotentsuse tunne.

See võib olla füsioloogiline põhjus- une ajal tekkiv lihaste halvatus. Aga peale selle sarnane unistus peegeldab sügaval meis peidus olevat hirmu sattuda nõiaringi, millest me ei saa hoolimata oma pingutustest välja. See hirm on aluseks Vana-Kreeka müüt Sisyphose kohta. Kell kaasaegne inimene sellist eksistentsiaalset õudust võivad tekitada näiteks töö, õppimine, isiklikud suhted.