Lihavõttepühade tunnid lugemiseks. Lihavõttepühade tundide kohta
Täielik kogu ja kirjeldus: Paasahommikupalvus uskliku vaimse elu eest.
Palved lihavõttepühade ajal. Lihavõttepühade kell
Pühade ülestõusmispühade tunnid jumalateenistuse ajal templis
Tunnid, mis eraldavad paasamatiine liturgiast, jäävad paljudele märkamatuks, sest neid ei loeta nagu tavaliselt, vaid lauldakse ning need ei koosne psalmidest (mis on nende aluseks), vaid valitud paasalauludest, mis on kõrvaga kergesti äratuntavad.
Samamoodi koosnevad ka teised paasa- ja kogu helgenädala jumalateenistused (see tähendab kuni järgmise pühapäevani) peaaegu eranditult laulmisest (välja arvatud apostli ja evangeeliumi lugemine, preestri hüüatused ja diakoni litaaniad). Üldiselt kaotatakse heebrea religioossete hümnide ja palvete kogumiku Psalteri lugemine kogu helgeks nädalaks, sest "Vana Testamendi varikatusel ei ole enam kohta Uue Testamendi armu säravas säras".
Rakupalved lihavõttepühade ajal
Kõrval pikk traditsioon korrapärased hommiku- ja õhtupalvused asendatakse Bright Weekiga Lihavõttepühade tunnid. Kõik tunnid: 1., 3., 6., 9. on täpselt samad ja loetakse samamoodi. See ülestõusmispühade lõik sisaldab ülestõusmispühade peamisi hümne. See algab muidugi "Kristus on surnuist üles tõusnud, trampides surma surmaga maha ja kinkides elu haudades olijatele", kolm korda lauldakse "Kristuse ülestõusmist nähes ...", seejärel lauldakse ipakoi, eksapostilaarset ja nii. peal. See lugemisaegade jada on palju lühem kui tavaline hommikune ja õhtune reegel. Tavalised palved, mis sisaldavad nii palve kahetsevat iseloomu kui ka teist laadi, on kõik asendatud Lihavõttelaulud mis väljendavad meie rõõmu selle toreda sündmuse üle.
Kristus on surnuist üles tõusnud, tallades surma surmaga maha ja kinkides haudades viibijatele elu. ( kolm korda)
Bright Weeki ajal hommikuste ja õhtuste palvete asemel
Svetlana Berdnik Uue päeva sünd
6. osa – Palved lihavõttepühade ajal. Lihavõttepühade kell
5. osa – Palved lihavõttepühade ajal. Lihavõttepühade kell
Lihavõttepühade kell
Lihavõttepühade kell- osa ülestõusmispüha jumalateenistusest (mis sisaldab matine, lihavõttetunde, liturgiat ja vespereid).
Neid loetakse Bright Weekis (kuni laupäeva hommikuni kaasa arvatud) hommiku- ja õhtupalvuse (palvereegel) asemel.
Lihavõttepühade palved
Kristus on surnuist üles tõusnud, tallades surma surma peale ja kinkides haudades viibijatele elu. (Kolm korda)
Kristuse ülestõusmist nähes kummardage Ja palvetage püha Issanda Jeesuse, ainsa patuta poole. Me kummardame Sinu risti, Kristus e ja me laulame ja ülistame Sinu püha ülestõusmist. Sina oled meie Jumal, kas me ei tunne Sind muidu, me kutsume Sinu nime. Tulge, kõik ustavad, kummardagem pühakut Kristuse ülestõusmine: see bo at Ja de Risti rõõm kogu maailmale. Õnnistagem alati Issandat, laulgem tema ülestõusmist: olles talunud ristilöömist, hävitanud surma surmaga Ja. (kolm korda)
Sõjaeelne Ja täid hommik I sama Maarja kohta ja arr e tshiya kivi veeretatakse kirstu küljest ära, sl y shahu inglilt: elu valguses u Jehoova poeg surnutega, miks sa meest otsid? Vaata haualehti, isa y need ja rekvisiitide maailm e kullake, kuidas ida A Issand, kes tapab surma, on nagu Jumala Poeg, kes päästab inimkonna.
Veel ja laskus kirstu e Sa oled surematu, kuid hävita põrgu Ja Olen tugev ja tõusen ellu e Sa oled nagu Võitja, Kristus Jumal, naised A m mürri kandvaid asju A vy: Rõõmustage! ja teie apostel maailm d A ruy, maha kukkunud I ja ülestõusmine.
Liha hauas, põrgus hingega nagu Jumal, paradiisis vargaga ja troonil olid sina Kristus, koos Isa ja Vaimuga, kõik täidetud I jaa, neop Ja kelk.
Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule:
Nagu Elukandja, nagu paradiisi punaseim, tõeliselt ja iga kuningliku etenduse saal A kõige säravam, Kristus, Sinu haud, meie ülestõusmise allikas.
Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen:
IN yõnnistatud jumalik küla, rõõmusta: sinu poolt ma andsin e Kogu rõõm, oo Theotokos, neile, kes hüüavad: Õnnistatud oled sina naiste seas, oh laitmatu leedi.
Issand halasta. ( nelikümmend korda)
Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen:
Kõige ausamad keerubid ja võrratumad seeravid, kes ilma Jumala Sõna rikutuseta sünnitas praeguse Jumalaema, me ülistame Sind.
Kristus on surnuist üles tõusnud, tallades surma surmaga maha ja kinkides haudades viibijatele elu. ( kolm korda)
Issand Jeesus Kristus halasta meie pühade isade palvete kaudu. Aamen.
Kui just sina – välja arvatud sina.
Vaata, tule, sest vaata, ma olen tulnud.
Enne hommikut – kes tuli enne koitu.
Isegi Maarja kohta – need, kes olid koos Maarjaga (Maarja kaaslased).
Tetsyte – jookse, kiirusta.
Nagu seal on – Tema jaoks.
Saate märkida teile huvitavaid tekstikatkeid, mis on saadaval brauseri aadressiriba ainulaadse lingi kaudu.
Ülestõusmispühade hommikupalvus
hommikused palved
Kogu helge nädala jooksul (7 päeva, alates lihavõttepäevast) loetakse selle reegli asemel pühade ülestõusmispühade tunde.
Ülestõusmisest kolmainsuseni alustame palveid "Püha Jumalaga". Jättes välja kõik eelnevad.
Unest tõustes seiske enne mis tahes muud tööd aupaklikult, esitades end kõikenägeva Jumala ette ja tehes ristimärki, öelge:
Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen.
Seejärel oodake veidi, kuni kõik teie tunded vaibuvad ja teie mõtted jätavad kõik maise, ja öelge siis kiirustamata ja südamega järgmised palved:
Publiku palve
(Luuka evangeelium, 18. peatükk, 13. salm)
Jumal, halasta mulle patuse peale. ( Vibu).
Predestinatiivne palve
Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, palved oma puhtaima ema ja kõigi pühakute pärast, halasta meie peale. Aamen.
Au Sulle, meie Jumal, au Sulle.
Palve Püha Vaimu poole
(Ülestõusmispühadest kuni taevaminemiseni loetakse selle palve asemel ülestõusmispühade troparioni. kolm korda.)
Taevane kuningas, trööstija, tõe hing, kes on kõikjal ja täidab kõike, heade asjade varakamber ja eluandja, tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest mustusest ja päästa, õnnistatud, meie hinged.
Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale. ( Loe kolm korda, ristimärk ja vibu).
Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Palve Püha Kolmainsuse poole
Püha Kolmainsus, halasta meie peale; Issand, puhasta meie patud; Issand, anna andeks meie süüteod; Püha, külasta ja tervenda meie nõrkusi oma nime pärast.
Issand halasta. ( kolm korda) Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Meieisapalve
Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu riik tulgu, Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevast leiba anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.
Troparioni kolmik
Unest tõustes langeme Su, Õnnistatud, juurde ja hüüame Sind, Tugevamad, inglilaulu saatel: Püha, püha, püha, sina, Jumal, halasta meie peale, Jumalaema.
Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule. Sa oled mind üles tõstnud voodist ja magama, Issand, valgusta mu meelt ja südant ning ava mu huuled siilis, et laulda Sulle, Püha Kolmainsus: Püha, püha, püha, Jumal, halasta meie peale Theotokosega.
Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen. Järsku tuleb kohtunik ja iga päev avalikustatakse teod, kuid südaööl hüüame hirmuga: Püha, püha, püha oled sina, Jumal, halasta meie peale Theotokose kaudu.
Issand halasta. ( 12 korda).
Palve Püha Kolmainsuse poole
Olles unest üles tõusnud, tänan Sind, Püha Kolmainsus, sest paljud pole Sinu headuse ja pikameelsuse nimel minu peale vihastanud, laisk ja patune, allpool on mind hävitanud mu süütegudega; aga sa armastasid tavaliselt inimkonda ja valeliku lootusetuses tõstsid mind üles, siilis, et matineerida ja ülistada Sinu väge. Ja nüüd valgustage mu vaimusilmi, avage mu suu, et õppida su sõnu ja mõista su käske ja teha oma tahet ning laulda Sulle südametunnistuseks ja laulda Sinu kõige püha nime, Isa ja Poja ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti sajandeid. Aamen.
Tulge, kummardagem oma Kuningas Jumalat. Vibu)
Tulge, kummardugem Kristuse, meie Kuningas Jumala, ees. ( Vibu)
Tulge, kummardagem ja kummardugem Kristuse enda, Kuninga ja meie Jumala ees. ( Vibu)
Halasta minu peale, Jumal, oma suure halastuse järgi ja oma halastuste rohkuse järgi, puhasta mu süütegu. Pese mind üle kõige mu ülekohtust ja puhasta mind mu patust; sest ma tean oma süüd ja mu patt on minu ees ära võetud. Ma olen pattu teinud üksi sinu vastu ja teinud sinu ees kurja; nagu oleksite oma sõnades õigustatud ja võitnud, kui Ty kohut mõistate. Vaata, ma olen eostatud ülekohtust ja sünnita mind, mu ema. Vaata, sa oled armastanud tõde; Sinu tundmatu ja salajane tarkus ilmutas mulle. Piserda mind iisopiga ja ma saan puhtaks; pese mind ja ma olen valgem kui lumi. Andke minu kuulmisele rõõmu ja rõõmu; alandlike luud rõõmustavad. Pöörake oma pale minu pattudest ja puhastage kõik mu süüteod. Loo minusse puhas süda, oh Jumal, ja uuenda mu üsas õige vaim. Ära heida mind eemale oma ligiolust ja ära võta minult ära oma Püha Vaimu. Kingi mulle oma päästerõõm ja kinnita mind Suveräänse Vaimuga. Ma õpetan õelaid sinu teed ja õelad pöörduvad sinu poole. Päästa mind verest, Jumal, mu pääste Jumal; mu keel tunneb rõõmu sinu õigusest. Issand, ava mu suu ja mu suu kuulutab sinu kiitust. Justkui oleksite ohvreid soovinud, oleksite neid toonud: te ei poolda põletusohvreid. Ohver Jumalale vaim on murtud; kahetseva ja alandliku südamega Jumal ei põlga ära. Palun, Issand, oma soosinguga Siion ja ehitagu Jeruusalemma müürid. Siis tundke rõõmu õiguse ohvrist, ohvri- ja põletusohvrist; siis ohverdavad nad härgasid su altaril.
Usu sümbol
1. Ma usun ühte Jumalasse Isa, Kõikvõimas, taeva ja maa Looja, kõigile nähtav ja nähtamatu.
2. Ja ühes Issandas Jeesuses Kristuses, Jumala Pojas, Ainusündinus, kes sündis Isast enne ajastuid; Valgus Valgusest, tõeline Jumal tõelisest Jumalast, sündinud, mitteloodud, samaväärne Isaga, Kes kõik oli.
3. Meile, inimesele, ja meie päästele, kes me taevast alla tulime ja Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast kehastusi ning inimeseks saime.
4. Ta löödi meie eest risti Pontius Pilatuse ajal, ta kannatas ja maeti.
5. Ja tõusis üles kolmandal päeval Pühakirja järgi.
6. Ja läks taevasse ja istub Isa paremal käel.
7. Ja auhiilgusega tulevate karjadel, et mõista kohut elavate ja surnute üle, ei ole Tema Kuningriigil lõppu.
8. Ja Pühas Vaimus Issand, Eluandja, Kes lähtub Isast, Keda kummardatakse ja ülistatakse koos Isa ja Pojaga, kes rääkis prohveteid.
9. Üheks pühaks, katoliku ja apostlikuks kirikuks.
10. Tunnistan ühe ristimise pattude andeksandmiseks.
11. Ootan surnute ülestõusmist,
12. Ja tulevase ajastu elu. Aamen.
1. palve, püha Macarius Suur
Jumal, puhasta mind patuseks, sest ma pole sinu ees midagi head teinud; aga päästa mind kurja käest ja olgu sinu tahtmine minus, kas ma avaksin oma vääritu suu ilma hukkamõisteta ja kiidan sinu püha nime. Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Palve 2, sama pühaku
Unest tõustes toon kesköölaulu Sulle, Päästja, ja langen maha hüüdes Sinu poole: ära lase mul patusurmas uinuda, vaid halasta minu peale, kes on tahtest risti löödud ja kiirendad mind laiskuses lamades. , ja päästa mind ootuses ja palves ning pärast öist unenägu, sära mulle patuta päev, Kristus Jumal, ja päästa mind.
Palve 3, sama pühaku
Sulle, Issand, inimkonnaarmastaja, olen unest üles tõusnud ja Sinu halastuse läbi püüdlen Sinu tegude poole ja palvetan Sinu poole: aita mind igal ajal ja kõiges ning päästa mind kõigest kurjast maisest ja kuradi kiirustamine ja päästa mind ja sisene oma igavesse kuningriiki. Sina oled minu Looja ja kõige hea pakkuja ja andja, kogu mu lootus on sinus ja ma saadan sulle au, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.
Palve 4, sama pühaku
Issand, oma suure headuse ja suure heldusega oled sa mulle, oma sulasele, andnud selle öö möödunud aja ilma raskusteta, et pääseda kõigest kurjast; Sina ise, kõigi Loojate Õpetaja, garanteeri mulle oma tõelise valguse ja valgustatud südamega, et täidan Sinu tahet nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.
5. palve, Püha Vassilius Suur
Kõigeväeline Issand, vägede ja kõige liha Jumal, kes elad kõrgeimal ja vaatad alla alandlikele, pannes proovile südamed ja ihud ja kõige sisimas inimeses etteteadmine, Alguseta ja Igavene Valgus, Tal pole muutust ega varjutavat muutust; Ise, surematu kuningas, võtke meie palved vastu, isegi praegu julgelt teie rohkete hüvede peale, me loome teile halvast suust ja jätame meile oma patud, isegi tegudes, sõnades ja mõtetes, teadmistes, või teadmatus, meie poolt pattu teinud; ja puhasta meid kõigest liha ja vaimu rüvedusest. Ja anna meile rõõmsa südame ja kaine mõttega terve meie praeguse elu öö, oodates Sinu ainusündinud Poja, meie Jeesuse Kristuse Issanda ja Jumala ja Päästja, kõige tahte kohtuniku helge ja ilmutatud päeva saabumist. tulge auhiilgusega, andke igaühele tema tegude järgi. Jah, mitte kukkudes ja laisaks muutudes, vaid ärkvel ja tegudele ülendatud, valmistuge valmistuma, rõõmus ja Tema hiilguse jumalikus kambris, me elame seal, kus lakkamatu hääl pidutseb ja nende kirjeldamatu magusus, kes teie näevad. nägu on väljendamatu lahkus. Sa oled rohkem tõeline valgus valgustage ja pühitsege kõike ja kogu loodu laulab teile igavesti ja igavesti. Aamen.
Palve 6, sama pühaku
Õnnistagem sind, kõrgeim Jumal ja halastuse Issand, kes töötab alati koos meiega, suur ja uurimatu, hiilgav ja kohutav, pole palju neid, kes andsid meile une, et leevendada meie nõrkusi ja nõrgestada vaevalise liha tööd. Täname Sind, justkui sa ei hävitanud meid meie süütegudega, kuid tavaliselt armastasid sa inimkonda ja valetamise lootusetuses tõstsime sind üles, siilina, et ülistada Sinu väge. Sedasama palvetame ka Sinu mõõtmatu headuse poole, valgusta oma mõtteid, silmi ja tõsta oma meelt laiskuse raskest unest: ava oma suu ja täida Sinu kiitus, justkui saaksime vankumatult laulda ja Sulle tunnistada kõiges ja kõige käest aulisele Jumalale, Algamatule Isale, Sinu ainusündinud Poja ja Sinu kõige Püha ja Hea ja Eluandva Vaimuga, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.
7. palve Kõigepühamale Theotokosele
Ma laulan Sinu armust, leedi, ma palun Sinu poole, õnnista mu meelt. Õpeta mulle õigust käia Kristuse käskude järgi. Tugevdage oma valvsust laulu suhtes, ajades maha meeleheite. Olles seotud langemise vangidega, lahenda oma palved, jumal-pruut. Hoia mind öödel ja päevadel, päästes mind need, kes võitlevad vaenlasega. Olles sünnitanud Jumala eluandja, elavdage mind kirgedega. Isegi mitte-õhtu Valgus sünnitas, valgustage mu pimestatud hinge. Oh, imeline kambriproua, loo mulle Jumaliku Vaimu maja. Olles sünnitanud arsti juurde, tervendage minu aastatepikkuse kire hinged. Elu tormist ärevil, suuna mind meeleparanduse teele. Vabasta mulle igavene tuli ja kuri uss ja hambakivi. Jah, ärge näidake mulle rõõmu kui deemonile, kes on paljudes pattudes süüdi. Loo mind uus, vananenud tundetu, laitmatu, patus. Näidake mulle igasugust kummalist piina ja anuge kõike Issandat. Taevane mina parandan rõõmu koos kõigi pühakutega, tagatis. Õnnistatud Neitsi, kuula oma sündsusetu sulase häält. Anna mulle pisaravool. Kõige puhtamalt puhastab mu hing mustuse. Ma toon Sulle lakkamatult oigamisi südamest, ole innukas, leedi. Võtke vastu minu palveteenistus ja viige see halastavale Jumalale. Ületades Ingli, loo maise mina liitumiskoha kohale. Valgust kandev taevane Seine, otsene vaimne arm minus. Ma tõstan oma käed ja suu kiitma, rüvetatud, laitmatu. Andke mulle hingega räpased trikid, anudes usinalt Kristust; Talle sobib au ja kummardamine nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti, aamen.
8. palve meie Issandale Jeesusele Kristusele
Palju-halastav ja halastav, mu Jumal, Issand Jeesus Kristus, paljud laskusid armastuse nimel alla ja kehastusid, justkui päästaksite kõik. Ja veel kord, Päästja, päästa mind armu läbi, ma palun Sind. Kui päästad mind tegudest, pole armu ega kingitust, vaid rohkem kohust. Hei, paljud suuremeelsuses ja väljendamatud halastuses! Usu minusse, ütles sina minu Kristuse kohta, ta elab ega näe surma igavesti. Kui usk, isegi Sinusse, päästab meeleheitel olevad, siis ma usun, päästa mind, sest minu Jumal oled Sina ja Looja. Tegude asemel pange minu arvele usk. Mu jumal, ära leia tegusid, mis mind õigustavad. Aga las see minu usk valitseb kõige asemel, las see üks vastab, see üks õigustab mind, see üks näidaku mulle Sinu igavese hiilguse osalist. Ärgu Saatan mind ära varastaks ja kiidelgu, oh Sõna, rebi mind ära oma käest ja tarast; aga kas ma tahan, päästa mind või ma ei taha, Kristus, mu Päästja, peagi ette, varsti hukkunud: Sina oled mu Jumal mu ema üsast peale. Kinnita mind, Issand, armasta nüüd Sind, justkui armastaksin vahel sedasama pattu; ja pakib ilma laiskuseta teie heaks tööle, nagu oleksite enne saatana meelitamist töötanud. Eelkõige töötan ma Sinu, Issanda ja mu Jumal Jeesuse Kristuse, heaks kõik oma elupäevad, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti, aamen.
Palve 9, Kaitseinglile
Püha Ingel, seisa mu neetud hinge ja mu kirgliku elu ees, ära jäta mind patuseks, mine minust allpool mu ohjeldamatuse pärast. Ärge andke kavalale deemonile kohta, et see mind valdaks, selle sureliku keha vägivald. Tugevda mu vaest ja peenikest kätt ning juhata mind pääste teele. Temale, Jumala pühale Inglile, minu neetud hinge ja keha eestkostjale ja patroonile, anna mulle kõik andeks, solva sind suurte solvangutega kogu mu kõhupäevade jooksul ja kui ma eelmisel õhtul olen pattu teinud, kata mind tänane päev , ja päästa mind kõigist vastase kiusatustest, lase mul vihastada Jumalat patus ja palveta minu eest Issanda poole, kinnitagu ta mind oma hirmus ja väärib näitama mulle oma headuse teenijat. Aamen.
Palve 10, Kõigepühamale Theotokosele
Minu kõige Püha Leedi, Theotokos, koos Sinu pühade ja kõikvõimsate palvetega, meeleheide, unustamine, rumalus, hooletus ja kõik räpased, kavalad ja jumalateotavad mõtted minu armetu südame ja minu pimendatud meelest minu, teie alandliku ja neetud teenija poolt. . Ja kustuta mu kirgede leek, sest ma olen vaene ja neetud. Ja päästa mind paljudest ja ägedatest mälestustest ja ettevõtmistest ning vabasta mind kõigist kurja tegudest. Justkui oleks teid õnnistatud kõigist põlvkondadest ja teie auväärt nime austatakse igavesti ja igavesti. Aamen.
Palve kutsumine pühakule, kelle nime sa kannad
Palvetage Jumala poole minu eest, Jumala püha sulane ( Nimi), nagu ma usinasti pöördun sinu poole, kiire abimees ja palveraamat oma hingele.
Õnnistatud Neitsi Maarja laul
Neitsi Jumalaema, rõõmusta, õnnis Maarja, Issand on sinuga; Õnnistatud olete naiste seas ja õnnistatud on teie ihu vili, justkui oleks Päästja sünnitanud meie hinge.
Troparion ristile ja palve isamaa eest
Päästke, Issand, oma rahvast ja õnnistage oma pärandit, andes võidu opositsioonile ja hoides oma risti elavana.
Palve elavate eest
Nimi), mu vanemad ( nimed), sugulased ( nimed), ülemused, mentorid, heategijad ( nende nimed) ja kõik õigeusklikud kristlased.
Palve surnute eest
Puhka rahus, Issand, oma lahkunud teenijate hinged: mu vanemad, sugulased, heategijad ( nende nimed) ja kõik õigeusklikud kristlased ning andke neile andeks kõik nende vabatahtlikud ja tahtmatud patud ning andke neile Taevariik.
Kui saate, lugege elavate ja surnute eest lühikeste palvete asemel seda mälestusmärki:
Pidage meeles, Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, oma halastust ja heldust ajastute peale nende pärast ja inimeseks saamisel ning ristilöömist ja surma nende õiguste pärast, kes usuvad sinusse, väärivad vastu pidama; ja sa tõusid surnuist üles, tõusid taevasse ja istud Jumala Isa paremal käel ja vaatad alla nende alandlikele palvetele, kes sind kogu südamest appi kutsuvad: kalluta oma kõrv ja kuula alandlikku palvet. mina, teie sündsusetu sulane, vaimse lõhna lõhnas, pakkudes teid kogu teie rahva eest. Ja esiteks pidage meeles oma püha, katoliku ja apostlikku kirikut, mille olete varustanud oma ausa verega, ja kinnitage, tugevdage ja laiendage, paljunege, surege ja hoidke põrguväravaid igavesti ja igavesti; Rahustage kirikute lõhkumine, kustutage paganlikud kõikumised ning peagi hävitage ja likvideerige mässu hereesiad ning muutke oma Püha Vaimu jõul olematuks.
Päästa, Issand, ja halasta meie Jumala poolt kaitstud riigile, selle võimudele ja armeele, kaitse rahuga nende jõudu ja alista kõik vaenlased ja vastane õigeusklike nina alla ning räägi nende südames rahu ja head oma kirikust jah, pühakute ja kogu teie rahva suhtes, elagem meil vaikset ja vaikset elu täies vagaduses ja puhtuses.
Päästa, Issand, ja halasta meie suurele Issandale ja Isale Tema Pühaduse patriarh Tema Armu metropoliidid, õigeusu kiriku peapiiskopid ja piiskopid, preestrid ja diakonid ning kõik kiriku krahvid, olete määranud oma sõnakarja karjatama ja nende palvete kaudu halasta ja päästa mind patune.
Päästa, Issand, ja halasta mu vaimsele isale tema nimi) ja andesta mu patud tema pühade palvetega.
Päästa, Issand, ja halasta mu vanemate peale ( nende nimed), vennad ja õed ja mu sugulased ja kõik minusugused naabrid ja sõbrad ning anna neile oma rahu ja hea rahu.
Päästa, Issand, ja halasta, vastavalt oma heldusele, kõik pühad mungad, mungad ja nunnad ning kõik neitsilikkuses, austuses ja paastudes kloostrites, kõrbetes, koobastes, mägedes, sammastes, väravates, kivides lõhedel, meresaartel ja igas su valitsemiskohas, elades ustavalt ja teenides sind vagalt ning palvetades sinu poole: kergenda nende koormat ja lohuta nende kurbust ning anna neile jõudu ja jõudu enda teoks ja nende palvetega anna mulle pattude andeksandmist. ( Vibu)
Päästa, Issand, ja halasta vanade ja noorte, vaeste ja orbude ja leskede peale ja nende pärast, kes on haigustes ja kurbuses, muredes ja muredes, tingimustes ja vangistuses, vangistuses ja vangistuses, pigem tagakiusamises. sinust ja õigeusu usust, jumalatute, usust taganejate ja ketserite keelest, kes on teie teenijad, ja pidage meeles, külastage, tugevdage, lohutage ja varsti nõrgendan teie jõuga, annan neile vabaduse ja vabastan.
Päästa, Issand, ja halasta nende peale, kes meile head teevad, kes halastavad ja toidavad meid, kes andsid meile almust ja käskisid meil väärituid nende eest palvetada ning kes lohutab meid ja halasta neile, andes neile kõike, isegi palve päästmiseks ja igaveste õnnistuste tajumiseks.
Päästa, Issand, ja halasta neile, kes on saadetud teenistusse, reisijatele, meie isadele ja vendadele ning kõigile õigeusklikele.
Päästke, Issand, ja halasta nende peale minu kiusatuste hullumeelsusega ning pöörduge pääste teelt, juhatage mind kurjale ja tegudele erinevalt; Teie jumaliku ettenägelikkusega viige pakid pääste teele.
Päästa, Issand, ja halasta nende peale, kes mind vihkavad ja solvavad, ja neile, kes mulle õnnetust teevad, ja ära jäta neid patuse pärast hukka.
Õigeusu usust taganejad ja saatuslikest ketserlustest pimestatud, valgustage oma teadmiste valgusega ja austage oma katedraalikiriku pühasid apostleid.
Pea meeles, Issand, selle lahkunud õigeusu kuningate ja kuningannade, õilsate vürstide ja printsesside, kõige pühamate patriarhide, Tema Armu metropoliitide, peapiiskoppide ja õigeusu piiskoppide elust kiriku preesterluses ja koguduses ning kloostri auastmes, kes teenisid sind ja puhka rahus sinu igavestes külades koos pühakutega.
Pea meeles, Issand, oma lahkunud teenijate, mu vanemate hingi ( nende nimed) ja kõik sugulased; ja anna neile andeks kõik nende vabatahtlikud ja tahtmatud patud, andes neile Kuningriigi ja Sinu igavese hüve osaduse ning Sinu lõputu ja õndsa elurõõmu.
Pea meeles, Issand, ja kõik lootuses ülestõusmisele ja igavesele elule surnud, isad ja meie vennad ja õed, ja lamades siin ja kõikjal, õigeusklikud kristlased ja koos sinu pühakutega, kus elab sinu näo valgus, ja halasta meile, kui headele ja humanitaarsetele. Aamen.
Lihavõttepühade kell
Lihavõttepühade kell- osa ülestõusmispüha jumalateenistusest (mis sisaldab matine, lihavõttetunde, liturgiat ja vespereid).
loetakse sisse Lihavõtte nädal(kuni laupäeva hommikuni kaasa arvatud) hommiku- ja õhtupalvuse asemel (palvereegel).
Alates sellest püha ja suure paasanädala päevast kuni laupäevani lauldakse tundide, kesköö ja kompliinide kohta järgmiselt:
Preester kuulutab:
Kiidetud olgu meie Jumal nüüd ja alati ja igavesti ja igavesti.
Võhik alustab:
Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, halasta meie pühade isade palvete kaudu.
Vastame: Aamen.
Kristus on surnuist üles tõusnud, tallades surma surmaga maha ja andes elu haudades olijatele. ( kolm korda)
Pühapäevane laul
Kristuse ülestõusmise nägemine
kummardagem püha Issandat Jeesust,
ainuke patuta.
Me kummardame Sinu risti, oo Kristus,
ja Sinu püha ülestõusmist me laulame ja ülistame,
sest sina oled meie Jumal,
me ei tea kedagi peale sinu,
Me hüüame Sinu nime.
Tulge kõik ustavad
austame Kristuse püha ülestõusmist,
sest vaata, ta tuli läbi risti
rõõmu kogu maailmale.
Õnnistades alati Issandat
me laulame tema ülestõusmisest,
sest Tema, olles talunud ristilöömist,
muserdatud surm surmaga. ( kolm korda)
Ipakoi, toon 4
Naised, kes tulid Maarjaga enne koitu
ja avastasin kivi hauakambri juurest ära veeretuna,
kuulis Inglilt: „Igavese püsimise valguses
mida sa inimesena surnute seast otsid?
Vaata haualehti
jookse ja kuuluta maailmale,
et Issand on üles tõusnud, tappes surma,
sest tema on Jumala Poeg, kes päästab inimsoo!”
Kontakion, toon 8
Kuigi sa laskusid hauakambrisse, Surematu,
kuid hävitas põrgu väe
ja tõusis üles kui võitja, Kristus Jumal,
mürri kandvatele naistele, öeldes: "Rõõmustage!"
ja andes rahu oma apostlitele,
Sina, kes annad ülestõusmist langenutele.
Troparion
Liha hauas ja põrgus hingega nagu Jumal,
paradiisis röövliga
ja sa olid troonil, Kristus, koos Isa ja Vaimuga,
kõik täitev, piiritu.
Au: Elu kandja, tõeliselt ilusaim paradiis ja säravaim igas kuninglikus kambris, oli Sinu haud, Kristus, meie ülestõusmise allikas.
Ja nüüd Bogorodichen:
Jumalik pühitsetud Kõigekõrgema tabernaakel, rõõmusta!
Sest Sinu kaudu, Jumalaema, antakse rõõmu neile, kes hüüavad:
"Õnnistatud oled sina naiste seas, laitmatu leedi!"
Issand halasta ( 40 korda),
Au ja nüüd:
Austa kõrgeimat keerube
ja võrreldamatult kuulsusrikkam Serafim,
sünnitas neitsilikult Jumala Sõna,
tõeline Jumalaema – me ülistame sind.
Õnnista Issanda nimel, isa.
Preester: Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, halasta meie pühade isade palvete kaudu.
Me oleme: Aamen.
Ja me laulame uuesti:
Kristus on surnuist üles tõusnud
õige surm surma järel
ja need, kes on haudades,
elu kinkimine. ( kolm korda)
Au ja nüüd: Issand halasta ( kolm korda), õnnista. Ja lahkuda.
Raamatust Explanatory Typicon. I osa autor Skaballanovitš MihhailPalvetunde ei jäetud II sajandisse. Vana Testamendi kiriku esimeste kristlaste poolt vastu võetud komme pühitseda palvega kolm kõige olulisemat kellaaega päevas – hommikul, lõunal ja õhtul. „Ärge palvetage nagu silmakirjatsejad (st juudid, nagu kontekst näitab), ütleb 12 apostli õpetus, vaid kuidas
Raamatust Ramsese ajastu [Elu, religioon, kultuur] autor Monte PierreLihavõttevaidlused Pärast St. Polycarp, Meliton ep. Sardis, kes kirjutas "2 raamatut lihavõttepühadest" (umbes 170). Tema vastased (kirjanduslikud) olid Apollinaris ep. Hierapolis, Aleksandria Klemens ja St.
Raamatust Õigeusu mehe käsiraamat. 4. osa Õigeusu postitused ja pühad autor Ponomarjov VjatšeslavKell Mis puudutab kella, siis seda oleme näinud juba IX sajandil. nende auaste moodustati kuni Trisagionini, millega tunni auaste lõpeb nii Püha Haua Typiconi järgi kui ka 8.-9.sajandi Siinai tundide järgi. Püha Lavra käsul. Savvas (vt eespool, lk 298), mis esindab üldiselt täielikku kokkulangevust tundide järjestuses.
Liturgilisest raamatust autor (Taušev) Averky4. Tunnid Egiptlased jagasid aasta kaheteistkümneks kuuks; samamoodi jagasid nad päeva ja öö kaheteistkümneks tunniks. Tund ilmselt ei jagunenud nad väiksemateks ajaperioodideks. Sõna at, mis tõenäoliselt tõlgiti kui "kohene", ei tähendanud midagi
Lyoni püha Irenaeuse raamatust. Tema elu ja autori kirjanduslik tegevusLihavõtte kombed Suur neljapäev Pärast liturgiat on tavaks valmistada lihavõttelauale kosutust. Sellel pühal on traditsioonilised lihavõttekoogid ja eriretsepti järgi valmistatud kohupiimakoogid. Kuid lihavõttepühade peamine sümbol iidsetest aegadest on
Jeesuse raamatust. Mees, kellest sai Jumal autor Pagola José Antonio12. Tunnid ja pilt Igapäevaste talituste arv sisaldab ka harta järgi igapäevaselt sooritatud esimest, kolmandat, kuuendat ja üheksandat tundi, millest oleme juba rääkinud esimesest tunnist, mis on alati seotud matinidega, samuti u. üheksas, mis eelneb alati peaaegu vesperele.
Piibli raamatust. Uus venekeelne tõlge (NRT, RSJ, Biblica) autori piibelPaastutunnid Paastutundide eripäraks on see, et: 1. igal tunnil, mõningate eranditega, pärast tavalist kolme psalmi lauldakse kathisma, 2. igal tunnil lauldakse kolm korda kummardustega troparioni. antud tund, 3. 6. tunnil pärast esimest
Raamatust Tähtsamad palved ja pühad autor autor teadmata Raamatust Loodud loodus bioloogide pilgu läbi autor Ždanova Tatjana DmitrievnaViimased tunnid Mida koges Jeesus oma viimastel tundidel? Kinnipidamise ööl sadas tema peale vägivalda, lööke ja alandust. Kirglikud lood kirjeldavad kahte paralleelset kiusamise stseeni. Mõlemad järgnevad kohe pärast karistuse määramist
autor Aleksei PantelejevPaasapüha seadused 43 Issand ütles Moosesele ja Aaronile: „Need on paasaohvri reeglid: võõras ei tohi seda süüa. 44 Teie ostetud ori võib seda pärast ümberlõikamist süüa, 45 aga ajutine elanik ja palgaline ei saa seda süüa. 46 See
Raamatust Jutud ja lood autor Kuprin Aleksander IvanovitšLihavõttekoogid Lihavõttelaua peamiseks ja asendamatuks kaunistuseks on lihavõttekoogid, mida küpsetatakse alates pärmitainast, kõrge ja ümara kujuga. kulich edasi Lihavõttelaud kohal mälestuseks tõsiasjast, et Jeesus Kristus, tulles jüngrite juurde pärast ülestõusmist, ise
Raamatust Me kohtume lihavõttepühadega. Traditsioonid, retseptid, kingitused autor Levkina TaisiyaElav kell Bioloogiline kell. Kõik elusolendid on varustatud elutähtsaga bioloogiline kell. Need nende kehasse geneetiliselt sisseehitatud ajaseadmed tagavad nii organismisiseste protsesside kui ka rütmi selge reguleerimise. inimelu,
Autori raamatustPetka Knave Hours Tale juhtum tuli välja.Petka käis kord turul ringi ja mõtles erinevaid mõtteid. Ja Petya oli valus ja kurb: ta tahtis süüa ja raha polnud - isegi vorstijääkide ostmiseks. Ja seda polnud kuskilt saada. Aga ta tahtis hirmsasti süüa. Petka üritas raskust varastada. Aga kaal
Autori raamatustLihavõttekellad Eilse ja suure öö muljed tormasid kiiresti mööda: surilina katedraali karmis külmas pimeduses, toidust hoidumine kuni paastu katkestamiseni, tee kirikusse, aprilli sinise õhtu vaikuses ja soojuses, matinid , rongkäik juubeldav
Autori raamatustLihavõttekoogid 3 kl jahu, 200 g võid, 1 kl granuleeritud suhkrut, 2 muna, 1 tl vanillisuhkrut, 200 g šokolaadi, soola.1. Emaileeritud kausis sega sõelutud jahu soolaga. Kustuta võid Koos granuleeritud suhkur kergeks õhumassiks.
Autori raamatustStichira paasapalved, hääl 6 Sinu ülestõusmine, Päästja Kristus, inglid laulavad taevas ja teevad meid maa peal puhta südame vääriliseks, et Sind ülistada.
Palved lihavõttepühade ajal. Lihavõttepühade kell
Pühade ülestõusmispühade tunnid jumalateenistuse ajal templis
Tunnid, mis eraldavad paasamatiine liturgiast, jäävad paljudele märkamatuks, sest neid ei loeta nagu tavaliselt, vaid lauldakse ning need ei koosne psalmidest (mis on nende aluseks), vaid valitud paasalauludest, mis on kõrvaga kergesti äratuntavad.
Samamoodi koosnevad ka teised paasa- ja kogu helgenädala jumalateenistused (see tähendab kuni järgmise pühapäevani) peaaegu eranditult laulmisest (välja arvatud apostli ja evangeeliumi lugemine, preestri hüüatused ja diakoni litaaniad). Üldiselt kaotatakse heebrea religioossete hümnide ja palvete kogumiku Psalteri lugemine kogu helgeks nädalaks, sest "Vana Testamendi varikatusel ei ole enam kohta Uue Testamendi armu säravas säras".
Rakupalved lihavõttepühade ajal
Pika traditsiooni kohaselt asendatakse Bright Weekis tavapärased hommiku- ja õhtupalvused Lihavõttepühade tunnid. Kõik tunnid: 1., 3., 6., 9. on täpselt samad ja loetakse samamoodi. See ülestõusmispühade lõik sisaldab ülestõusmispühade peamisi hümne. See algab muidugi "Kristus on surnuist üles tõusnud, trampides surma surmaga maha ja kinkides elu haudades olijatele", kolm korda lauldakse "Kristuse ülestõusmist nähes ...", seejärel lauldakse ipakoi, eksapostilaarset ja nii. peal. See lugemisaegade jada on palju lühem kui tavaline hommikune ja õhtune reegel. Tavalised palved, mis sisaldavad nii kahetsevat kui ka teist laadi palvet, on kõik asendatud paasalauludega, mis väljendavad meie rõõmu selle suure sündmuse üle.
Lihavõttepühade kell
Kristus on surnuist üles tõusnud, tallades surma surmaga maha ja kinkides haudades viibijatele elu. ( kolm korda)
Olles näinud Kristuse ülestõusmist, kummardagem püha Issandat Jeesust, Ainsat patuta. Me kummardame Sinu risti, oo Kristus, ning laulame ja ülistame Sinu püha ülestõusmist. Sina oled meie Jumal, kas me ei tunne Sind muidu, me kutsume Sinu nime. Tulge kõik ustavad, kummardagem Kristuse püha ülestõusmist: vaata, kogu maailma rõõm on tulnud risti läbi. Õnnistagem alati Issandat, laulgem tema ülestõusmisest: kui olete ristilöömise vastu pidanud, hävitage surm surmaga. ( kolm korda)
Olles oodanud hommikut isegi Maarja kohta ja leitud kivi veeretati haua juurest minema, kuulen inglilt: mida sa otsid igavese Olemasoleva valguses koos surnutega? Vaadake haua linu ja kuulutage maailmale, nagu Issand on tõusnud, tappes surma, kui Jumala Poeg, kes päästab inimkonna.
Isegi kui sa laskusid hauda, Surematu, kuid hävitasid põrgu väe ja tõusid üles võitjana, Kristus Jumal, kuulutades prohvetlikult mürri kandvatele naistele: Rõõmustage ja andke rahu oma apostlile, andke ülestõusmine kukkunud.
Liha hauas, põrgus hingega nagu Jumal, paradiisis vargaga ja troonil olid sa Kristus, koos Isa ja Vaimuga, täites kõike, kirjeldamatu.
Au: Elukandjana, paradiisi ilusaimana, tõeliselt iga kuningliku saali säravaim tundus Kristus, Sinu haud, meie ülestõusmise allikas.
Ja nüüd: Kõrgelt valgustatud Jumalik küla, rõõmusta: Sa oled rõõmustanud, oo Theotokos, neile, kes hüüavad: õnnistatud oled sa naistes, oh laitmatu daam.
Issand halasta. ( 40 korda)
Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti, aamen.
Kõige ausamad keerubid ja hiilgavamad seeravid ilma võrdluseta, ilma Jumala sõna rikutuseta, kes sünnitasid tõelise Jumalaema, me ülistame Sind.
Kristus on surnuist üles tõusnud, tallades surma surmaga maha ja kinkides haudades viibijatele elu. ( kolm korda)
☦ "Õigeusu matused- mida peate teadma ja tegema "(lühike memo) ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●s sisu: 1. "Matus" "Pärast hinge lahkumist kehast" "Psalteri lugemine lahkunule" "Panikhida" "Matusetalitus ja matmine" "Matusetalitus" 2. "Õigeusu matused: viimastest autasustest" 3. „Matusetalitus – miks me ei matta teist usku inimesi?” 4 . „Kuidas valmistuda matusteks armastatud inimene? Mida mitte unustada teda viimsele teekonnale minnes?" 5. "Kuidas aidata surnud omakseid?" 6. "Mälestamine liturgias – kuidas lahkunu tunneb?" Miks on vaja surnute eest palvetada? suudab enda eest hoolitseda, seetõttu on iga uskliku kohus teha kõik selleks, et surijal areneks üleminek teise maailma kristlikult Sureja lähedased peaksid näitama talle üles kogu oma armastust ja sooja osalust , andestades ja unustades vastastikused solvangud ja tülid.surma, vaid abi valmistumisel suureks üleminekuks järelmaailm- Siin peamine ülesanne sugulased. Siia jäävad maised asjad, surijate mured ja sõltuvused. Kõigi mõtetega, mis tormavad tulevikku igavene elu, meeleparanduse, kahetsusega tehtud pattude pärast, aga ka kindla lootusega Jumala halastusele, Jumalaema, Kaitseingli ja kõigi pühakute eestpalvele, peab surev inimene valmistuma ilmuma meie Kohtuniku ja Päästja ette. Selles kõige olulisemas küsimuses on vältimatu vestlus preestriga, mis peaks lõppema meeleparanduse sakramentidega, Unctioni pühitsemise (Unction) ja püha armulauaga, mille jaoks on vaja kutsuda preester surija juurde. Hinge kehast eraldumise hetkedel loetakse kõigepühamale Theotokosele pühendatud palvekaanonit inimese nimel, kelle hing on eraldatud ja ei saa rääkida. Seda loetakse hingest eraldatud ja kõnevõimetu mehe näost. Surija huuled vaikivad, kuid Kirik kujutab tema nimel patuse kogu nõrkust, kes on valmis maailmast lahkuma, ja usaldab ta Kõige puhtamale Neitsile, kelle abi palutakse lahkuva kaanoni salmides. See kaanon lõpeb preestri palvega, et surija hing vabastataks kõigist sidemetest, vabastataks igast vandest, pattude andeksandmine ja puhkamine pühakute elupaikades. Kui inimene kannatab kaua ja raskelt ega saa surra, siis loetakse tema peale hinge väljapääsu jaoks teine kaanon, mida nimetatakse kaanoniks, mida pestakse hinge eraldamiseks kehast, kui inimene kannatab pikka aega. . Surijate suured kannatused ärkavad, et tugevdada palvet tema rahuliku surma eest. Suu läbi kaua kannatava preestri hing otsib palvemeelselt abi maisest ja taevasest kirikust. Kaanon lõpeb kahe preestripalvusega. Mõlemat kaanonit hinge väljarändamise kohta preestri puudumisel saab ja tuleks lugeda sureva võhiku voodi kõrval, jättes välja ainult preestri lugemiseks mõeldud palved. ☦ "Pärast hinge lahkumist kehast" Pärast seda, kui Kiriku palvetest manitsetud ja trööstitud kristlase hing lahkus surelikust kehast, ei lõpe vendade armastus ja Kiriku eest hoolitsemine. Vahetult pärast surnu keha pesemist ja matuseriietesse riietamist loetakse lahkunule üle Hinge kehast lahkumise järg * ning seejärel võimalusel pidevalt, eritellimusel Psalter. loetakse. Järeltegevus hinge kehast väljumisele on palju lühem kui tavaline mälestusteenistus. Püha kirik, pidades vajalikuks tõsta esimene palve lahkunu eest peaaegu kohe pärast hinge lahkumist kehast, astub samal ajal surivoodi ümber olijate positsiooni, kes viimastel tundidel ja mõnikord päeva, on kogenud palju hingelisi kannatusi ja füüsiline töö. Ja Kirik kui armastav, hooliv ema vähendab esimest vajalikku tungivat palvet haua juures nii palju kui võimalik. Eraldi võib lugeda ka palvet, mis lõpetab Järeltegevuse: „Pidage meeles, Issand, meie Jumal, igavese hingetõmbe usus ja lootuses oma sulase (Sinu rahunenud sulase), meie venna (meie õe) (nimi) , ning hea ja inimlikuna lase pattudest lahti ja süüd ära, nõrgenda, jätke ja andke andeks kõik tema vabatahtlikud ja tahtmatud patud, vabastage ta igavesest piinast ja Gehenna tulest ning andke talle osadus. ja Sinu igavese hüve nautimine, mis on valmistatud neile, kes Sind armastavad: muidu ja patustavad, kuid ei lahku Sinust, ja kahtlemata Isas ja Pojas ja Pühas Vaimus, Sinu Jumalas austatud kolmainsuses, usus ja Ühtsus kolmainsuses ja kolmainsus ühtsuses õigeusklikud isegi kuni tema viimase ülestunnistuseni. Sama, ole sellele (siis) armuline ja usk tegude asemel sinusse ja puhka rahus koos oma pühakutega, nagu helde: pole inimest, kes elaks ega teeks pattu, vaid Sina oled üks peale kogu patu ja tõde on sinu tõde igavesti ja sina oled ainus halastuse ja suuremeelsuse ning inimkonnaarmastuse Jumal ning me saadame au sulle, Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule, nüüd ja igavesti ja igavesti ja kunagi. Aamen." Kui preester ei saa mingil põhjusel hingede lahkumise järelkontrolli läbi viia, peab psaltri lugeja selle kindlasti läbi lugema enne Psalteri enda lugemist (nagu on märgitud vanades Psalteri lugemise juhendites. surnu surnukeha). Lahkunu kaanonit, mis on osa „Hinge kehast väljumise järelmeetmetest”, on soovitav lugeda iga päev kuni lahkunu matmiseni. (Mõnes palveraamatus nimetatakse rahutute kaanonit "Lahkunu kaanoniks".) Lisaks loetakse seda kaanonit iga kord pärast kogu surnut käsitleva psalteri lugemist. Hinge kehast lahkumine on alles algus tervele palvete ja laulude jadale, mis jätkub lahkunu kirstu lähedal peaaegu pidevalt kuni matmiseni. Kohe pärast hinge kehast väljumise järeltegevuse lõppu algab lugemine lahkunu haua juures. Pühakiri: preestri haual - püha evangeelium, võhiku haual - psalter. ☦ "Psalteri lugemine lahkunule" õigeusu kirik on hea komme lugeda pidevalt psalterit surnu keha kohal (v.a aeg, mil haual tehakse reekvieme või matuseliitu) enne tema matmist ja mälestuseks pärast matmist. Psalteri lugemine surnutele pärineb kõige kaugemast antiikajast. Olles palvena Issanda poole surnute eest, pakub see neile suurt lohutust nii iseenesest kui Jumala sõna lugemiseks ja tunnistades nende elavate vendade armastusest nende vastu. See toob neile ka palju kasu, sest Issand on selle vastu võtnud kui meeldivat lepitusohvrit mälestatavate pattudest puhastamiseks – nagu iga palve, iga heateo võtab Ta vastu. Psalteri lugemine algab raamatu "Hinge lahkumise järel" lõpus. Psalme tuleks lugeda südame helluse ja kahetsusega, kiirustamata, loetavasse tähelepanelikult süvenedes. Suurim kasu toob Psalteri ettelugemise mälestajate endi poolt: see annab tunnistust suurest armastusest ja innukusest mälestatavate vastu nende elavate vendade vastu, kes ise tahavad töötada nende mälestuse nimel, mitte asendada end teistega. Issand võtab lugemise saavutuse vastu mitte ainult kui ohverdamine neile, keda mälestatakse, vaid ka kui ohver neile, kes selle ise toovad, nende jaoks, kes lugemisega vaeva näevad. Psalterit võib lugeda iga vaga usklik, kellel on veatu lugemise oskus. Psalteri lugeja positsioon on palvetaja positsioon. Seetõttu on Psalteri lugejal õigem seista kui palvetaja (surnu kirstu jalge ees), kui eriline äärmus ei sunni istuma. Hooletus selles asjas, nagu ka teiste vagade kommete järgimises, on solvav nii püha kiriku poolt õnnistatud püha riituse kui ka Jumala sõna suhtes, mida hooletuse korral loetakse justkui kavatsusega vastuolus. ja palvetava kristlase tunne. Lahkunu keha kohal jumalasõna lugedes peaksid kohal olema lahkunu sugulased ja sõbrad. Kui leibkondadel ja sugulastel on võimatu ja mitte alati mugav pidevalt palves ja Psalteri lugemises osaleda, peavad nad vähemalt aeg-ajalt oma palve ühendama lugeja palvega; eriti kohane on seda teha psalmide vahelise surnupalve lugemise ajal. Apostellikes dekreetides on käsk kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval surnute eest psalmoodiat, lugemisi ja palveid esitada. Kuid enamasti oli tavaks lugeda psalme surnute eest kolm päeva või kõik nelikümmend päeva. Psalteri kolmepäevane lugemine koos palvetega, mis moodustab erilise matmisriituse, langeb enamjaolt kokku ajaga, mille jooksul surnu surnukeha majja jääb. Allpool on väljavõte peatükist "Surnute psaltri lugemine" piiskop Athanasiuse (Sahharovi) raamatust "Surnute mälestamise kohta õigeusu kiriku harta järgi". Kui Psalterit loetakse ainult mälestuse jäädvustamiseks, eriti lahkunu haual, siis pole vaja lugeda tropaariat ja palveid, mis on määratud kathisma järgi tavapärasele rakureeglile. Õigem oleks igal juhul ja pärast iga hiilgust ja pärast kathismaat lugeda spetsiaalset mälestuspalvet. Psalteri lugemise mälestamise valemi osas puudub monotoonsus. Erinevates kohtades kasutatakse erinevaid palveid, mõnikord meelevaldselt koostatud. Harjuta iidne Venemaa pühitses antud juhul selle matusetropaari kasutamise, millega matusekaanonite kambrilugemine peaks lõppema: Pea meeles, issand, oma surnud sulase hing ja lugemise ajal eeldatakse viit kummardust ja troparioni ennast loetakse kolm. korda. Sama vana tava kohaselt eelneb psaltri ettelugemisele puhkamiseks kaanoni lugemine paljude surnute või surnu jaoks**, misjärel algab psaltri lugemine. Pärast kõigi psalmide lugemist loetakse uuesti matusekaanon, misjärel algab uuesti esimese kathisma lugemine. See korraldus jätkub kogu surnute psalteri lugemise ajal. ☦ "Panikhida" On eksiarvamus, et lahkunule pole enne matuseid võimalik mälestusteenistusi teha. Vastupidi, kõikidel matmisele eelnevatel päevadel on väga hea tellida lahkunu mälestusteenistusi ühes või mitmes kirikus. Kiriku õpetuse järgi läbib inimese hing kohutavaid katsumusi ajal, mil tema keha lebab elutuna ja surnuna ning kahtlemata vajab lahkunu hing sel ajal suurt abi. Kirik. Mälestusteenistus aitab hõlbustada hinge üleminekut teisele elule. Mälestusteenistuste algus ulatub kristluse esimestesse aegadesse. Tõlgitud keelest Kreeka sõna "panikhida" tähendab "kogu öö laulmist". Juutide ja paganate tagakiusatud kristlased said palvetada ja tuua veretuid ohvreid ilma sekkumise ja ärevuseta ainult kõige eraldatud kohtades ja öösel. Ja ainult öösel said nad pühade märtrite surnukehad koristada ja igavesse puhkama eskortida. Tehti nii: nad viisid salaja mõne Kristuse pärast kannataja piinatud, moonutatud keha kuhugi kaugemasse koopasse või kõige eraldatumasse ja turvalisemasse majja; siin laulsid nad öö läbi tema kohal psalme, suudlesid teda aupaklikult ja matsid ta hommikuks maa alla. Seejärel panid nad samamoodi igavesse puhkama need, kes, kuigi nad ei kannatanud Kristuse pärast, pühendasid kogu oma elu Tema teenimisele. Sellist kogu öö kestvat psalmöödiat lahkunu üle nimetati mälestusteenistuseks, see tähendab terve öö kestvaks valvsuseks. Sellest ka palved ja psalmood surnu üle või tema mälestuseks ning sai nimeks panikhida. Reekviemi olemus seisneb meie surnud isade ja vendade palvemeelses mälestamises, kes, kuigi nad surid ustavalt Kristusele, ei loobunud täielikult langenud inimloomuse nõrkustest ning võtsid oma nõrkused ja nõrkused endaga hauda kaasa. Mälestusteenistuse ajal keskendub Püha Kirik kogu meie tähelepanu sellele, kuidas lahkunute hinged tõusevad maa pealt Jumala kohtu ette, kuidas nad seisavad sellel kohtupäeval hirmu ja värinaga, tunnistades oma tegusid Issanda ees, julgemata. et aimata kõige õiglaselt Issandalt Tema kohtumõistmise saladusi meie hingede üle.surnud. Mälestusteenistuse hümnid ei too kergendust mitte ainult lahkunu hingele, vaid on lohutavad ka palvetajatele. ☦ "Matusetalitus ja matmine" Surnud kristlase matmine toimub kolmandal päeval pärast tema surma (sel juhul arvatakse surmapäev alati päevade hulka, isegi kui surm saabus mõni minut enne südaööd ). Hädaolukordades - sõjad, epideemiad, looduskatastroofid - on lubatud matta isegi varem kui kolmandal päeval. Evangeeliumis kirjeldatakse Issanda Jeesuse Kristuse matmise riitust, mis seisnes Tema kõige puhtama ihu pesemises, spetsiaalsete riiete selga panemises ja hauda asetamises. Samasuguseid toiminguid tehakse ka praegu kristlastega. Ihu pesemine esindab õigete puhtust ja süütust Taevariigis. Selle esitab üks lahkunu sugulastest koos Trisagioni palve lugemisega: "Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale." Lahkunu vabastatakse riietest, tema lõualuu seotakse kinni ja asetatakse pingile või põrandale, laiali laotades riie. Pesemiseks kasutatakse käsna, sooja vett ja seepi, hõõrudes kolm korda ristikujuliste liigutustega kõiki kehaosi, alustades peast. (Komme põletada riideid, milles inimene suri, ja kõike, mida tema pesemisel kasutati.) Pestud ja riidesse pandud keha, millel peab olema rist (kui see on säilinud, siis ristimisrist), asetatakse näoga ülespoole. laua peal. Lahkunu suu peab olema suletud, silmad kinni, käed rinnal risti, parem üle vasaku. Kristlase pea on kaetud suure salliga, mis katab täielikult tema juuksed, ja selle otsi ei saa siduda, vaid lihtsalt risti kokku voltida. Ristilöömine pannakse kätesse (on olemas eriline ristilöömise matusetüüp) või ikoon - Kristus, Jumalaema või taevane patroon. (Seda ei tohiks surnul kanda Õigeusu kristlane lips.) Kui surnukeha viiakse surnukambrisse, siis tuleb lahkunu ka enne matuseteenistuste saabumist pesta ja riidesse panna ning surnukuurst tagasi toomisel panna vispli ja ristilöömine. kirstu sisse. Vahetult enne kirstu majast väljaviimist (või surnukeha väljastamist) loetakse surnu keha kohal uuesti läbi "Hinge väljumise järgimine kehast". Trisagioni laulu saatel tuuakse kirst majast välja jalad esimesena. Kirstu kannavad lähedased ja sõbrad, riietatud leinariietesse. Alates iidsetest aegadest kandsid matuserongkäigus osalenud kristlased süüdatud küünlaid. Orkester õigeusklike matustel on sobimatu. Harta järgi peab surnukeha templisse toomisel kell helisema spetsiaalse matusehelinaga, mis annab elavatele teada, et neil on üks vend vähem. Templis asetatakse lahkunu keha spetsiaalsele alusele jalad altari poole ning kirstu lähedusse asetatakse risti küünlajalad süüdatud küünaldega. Kirstu kaas jäetakse verandale või õue. Kirikusse on lubatud tuua pärgi ja värskeid lilli. Kõigil jumalateenijatel on käes põlevad küünlad. Kirstu lähedale eraldi ettevalmistatud lauale asetatakse mälestuskutya, mille keskel on küünal. Ärge unustage templisse tuua oma surmatunnistust. Kui kirstu templisse toimetamine mingil põhjusel viibib, teavitage sellest kindlasti preestrit ja paluge matused edasi lükata. ☦ "Matusetalitus" Tavalises kõnes nimetatakse matusetalitust hümnide rohkuse tõttu "Surmavate igapäevaste kehade järgimiseks". See meenutab paljuski mälestusteenistust, kuna sisaldab palju hümne ja palveid, mis on ühised mälestusteenistuse järgselt, erinedes ainult Pühakirja lugemise, matusestitšeeride laulmise, lahkunuga hüvastijätmise ja keha matmine maa peale. Matusetalituse lõpus, pärast apostli ja evangeeliumi lugemist, loeb preester lubamispalve. Selle palvega lastakse (vabastatakse) lahkunu teda koormanud keeldudest ja pattudest, milles ta meelt parandas või mida ta ei suutnud ülestunnistusel meenutada, ning lahkunu vabastatakse surmajärgne elu leppinud Jumala ja naabritega. Et lahkunule antud pattude andeksandmine oleks käegakatsutavam ja lohutavam kõigile, kes leinavad ja nutavad, on selle palve tekst kohe lisatud parem käsi tema pere või sõprade poolt surnud. Pärast lubavat palvet, mida saadab stitšeeride laulmine “Tulge, vennad, andkem surnutele viimane suudlus, tänades Jumalat...” toimub lahkunuga hüvastijätt. Lahkunu sugulased ja sõbrad käivad surnukehaga ümber kirstu, paluvad kaarega tahtmatute solvangute eest andestust, suudlevad surnu rinnal olevat ikooni ja äärt otsmikul. Juhul, kui matusetalitus toimub suletud kirstuga, suudlevad nad kirstu kaanel olevat risti või preestri kätt. Seejärel kaetakse surnu nägu looriga ja preester puistab surnu kehale risti maad, öeldes: "Issanda maa ja selle täitumine, universum ja kõik, kes sellel elavad" ( Ps 23, 1). Matuse lõppedes viiakse lahkunu surnukeha koos Trisagioni lauluga kalmistule. Lahkunu lastakse tavaliselt hauda näoga ida poole. Kui kirst lastakse hauda, lauldakse “Trisagioni” - inglilaulu “Püha Jumal, Püha Tugev, Püha Surematu, halasta meie peale”; asetatud hauamäe kohale kaheksaharuline rist on meie pääste sümbol. Rist võib olla valmistatud mis tahes materjalist, kuid see peab olema õige kujuga. Ta asetatakse surnu jalge ette, surnu näole asetatakse krutsifiks.
(lihavõttepühade esimene nädal) lauldakse või loetakse õhtu- ja hommikupalvuse () asemel. Compline'i ja Midnight Office'i asemel lauldakse ka Easter Hours'i. Lihavõttepühade tundi loetakse Bright Weeki laupäeva hommikuni (kaasa arvatud).
Paasapäevast kuni Issanda taevaminemispühani (40 päeva) kõik palved (sh tänupalved Püha õhtusöömaaja järgi) eelneb paasa troparioni kolmekordne lugemine: « Kristus tõusis surnuist üles, tallab surma surmaga maha ja kinkib haudades viibijatele elu.. Lisalugemist . Taevaminekust kolmainsuseni (10 päeva) algavad kõik palved Trisagion.
Pühade ülestõusmispühade päevast kuni kolmainupäevani (50 päeva) palve « » ei loeta.
Pühast ülestõusmispüha päevast kuni Issanda taevaminemise pühani (40 päeva): palve « »
asendatakse järgmisega:
„Ingel hüüab armulikumalt: Puhas Neitsi, rõõmusta! Ja pakkige jõgi: rõõmustage! Sinu Poeg tõusis kolm päeva hauast üles ja äratas surnud üles; inimesed, nautige! Sära, sära uus Jeruusalemm, Issanda auhiilgus on teie peal. Rõõmustage nüüd ja rõõmustage, Sione. Sina, Puhas, näita, Jumalaema, oma Sündimise ülestõusuga..
Taevaminekust kuni Püha Kolmainu päevani ei loeta mõlemat Jumalaema palvet (10 päeva)
Heledal nädalal vahetatakse välja patukahetseja, Jumalaema ja Kaitseingli kaanonid.
Püha armulaua reegel (Moskva, 1893) ütleb: Pange tähele, et helgel paasanädalal lauldakse õhtuste ja hommikuste palvete asemel paasatunde, Jeesuse kaanoni ja Jumalaema Paraclesise asemel loetakse paasa kaanonit koos tema emaga. jumalast, ülejäänud, nädalapäeval. lähevad alla." Pühale armulauale ja armulauapalvetele eelneb troparioni kolmekordne lugemine: "Kristus on surnuist üles tõusnud ..."; psalme ja Trisagioni (koos paastu tropaariaga) ei loeta korraga.
Alates püha paasa päevast kuni Püha Kolmainu päevani tühistatakse maised (50 päeva).
Üldised märkused jumalateenistuse kohtaTooma nädalast kuni ülestõusmispühade tähistamiseni (Liturgilistest juhistest)
1) Tooma nädalast lihavõttepühade kinkimiseni, kõike kiriklikud jumalateenistused ja riitustele eelneb kolmiklaul ehk troparioni lugemine “Kristus on surnuist üles tõusnud...” (vt ka lõik 5).
2) Öö läbi kestval valvsusel lauldakse traditsiooni kohaselt "Kristus on surnuist üles tõusnud ..." (kolm korda) selle asemel, et "Tulge, kummardugem ..." ja pärast "Sünnipäeva õnnistus". Issand sinu peale ...”, enne kuue psalmi algust (vrd: lk 5).
3) Pühapäevasel üleöö-vigilial lauldakse paasapüha stitšeri lõpus vespri ajal troparion "Kristus on surnuist üles tõusnud..." (üks kord): see siseneb viimasesse tikku, olles selle lõpp.
4) Liturgial lauldakse pärast "Õnnistatud olgu kuningriik..." (kolm korda) "Kristus on surnuist üles tõusnud...".
- Märge. Tavaliselt laulavad vaimulikud üleöö vigilia ja liturgia alguses troparioni 2 korda täismahus ja 3. korda, lõpetades sõnadega: "...surma surmaga trampides" ning lauljad lõpetavad: "Ja kinkides haudades viibijatele elu." Mõnes kirikus laulavad troparioni "Kristus on üles tõusnud ..." (üks kord) vaimulikud ja siis (üks kord) kordavad seda mõlemad koorid. Enne kuut psalmi laulab koor tavaliselt kolm korda "Kristus on üles tõusnud...".
5) "Kristus on surnuist üles tõusnud ..." (kolm korda) loetakse tundide alguses, vesper, kompliin, kesköö kabinet ja matiin: 3., 9. tunnil, kompliin ja kesköö kabinet - selle asemel, et " Taevakuningas ...”, ja kell 1–1, kell 6 ja vesper (kui 9. tundi loetakse vahetult enne selle algust), traditsiooni kohaselt „Tule, kummardame ...“ asemel.
6) Liturgial lauldakse (üks kord) "Kristus on surnuist üles tõusnud..." asemel "Me oleme näinud tõelist valgust...". Sissepääs: "Tule, kummardame... surnuist ülestõusnud...".
7) Liturgia lõpus pärast hüüatust: "Au Sulle, Kristus Jumal, meie lootus, au Sulle" laulavad lauljad: "Kristus on surnuist üles tõusnud..." (kolm korda). Kõigil muudel jumalateenistustel pärast hüüatust: "Au sulle, Kristus Jumal, meie lootus, au sulle" on tavapärane lõpp. Kõigil talitustel vallandamine algab sõnadega: "Ta on surnuist üles tõusnud ...".
8) Pühapäeval, pärast liturgia vallandamist, varjutab preester iidse kombe kohaselt kolm korda inimesi ristiga ja kuulutab: "Kristus on üles tõusnud!", Nagu helge nädala päevil. Lauljad laulavad lõpulaulu "Kristus on surnuist üles tõusnud ..." (kolm korda), "Ja meile on antud igavese elu kingitus, me kummardame Tema kolmepäevast ülestõusmist" (üks kord). Seitsmel päeval Püha Risti langemist ei toimu.
9) Troparion "Kristus on surnuist üles tõusnud ..." lauldakse ka palvete, reekviemide, ristimise, matuste ja muude riituste alguses.
10) "Oo taevane kuningas..." ei loeta ega laulda enne Püha Kolmainu päeva.
11) Pühakute jumalateenistused, kes on toimunud kõigil nelipüha pühapäevadel (v.a suurmärter George, apostel Johannes Teoloog, Püha Nikolaus, pühad apostlitega võrdväärsed Konstantinus ja Helena, templi- ja polüeleose pühad ) ei ühendata pühapäevase jumalateenistusega, vaid neid esitatakse Compline'is koos Oktoechi Theotokose kaanoni ja värvilise trioodioni trioodidega (asetatud Triodioni lisasse).
12) "Kristuse ülestõusmise nägemine ..." lauldakse kolm korda pühapäeva hommikul ja teistel päevadel matinidel, enne 50. psalmi, üks kord.
13) Paasa kaanonit lauldakse pühapäeva hommikul mürri kandvate naiste, halvatute nädalal Samaaria naisest ja pimedast mehest koos kõigi tropaariate ja Theotokosega, ilma lõpulauluta „Kristus on üles tõusnud. surnud ...” iga laulu jaoks ja ilma refräänideta kaanoni 9. laulul. Argipäeviti (argipäevastel jumalateenistustel) paasa kaanonit ei laulda. Antipascha nädalal ja pühadel tuleb suure doksoloogiaga laulda lihavõtte irmosid (va Mid-Pass ja selle andmine).
14) Kõigil nädalatel (st pühapäeviti) kuni pühapäevahommikuse paasa andmiseni ei laulda “Most Honest”. Teostatakse kaanoni 9. oodil asuva templi viiruk.
15) Eksapostilaari "Liha magab ..." lauldakse pühapäeva hommikul sel nädalal, mil peaks olema paasa kaanon.
16) 1. tunnil on kõigil päevadel alates Fomini nädalast kuni taevaminemiseni kombeks laulda paasa kontakioni, toon 8, mitte "Valitud kuberner ..."
17) Liturgial lauldakse kõigil päevadel enne taevaminekut, välja arvatud kesksektsiooni püha ja selle tähistamine: "Ingel hüüab ..." ja "Sära, sära ...".
18) Paasa armulauda “Võtke vastu Kristuse Ihu…” lauldakse kõigil päevadel kuni ülestõusmispühadeni, välja arvatud Tooma nädal ja kesköö koos järelpühadega.
19) Harta tühistab maised kummardamised kuni Püha Kolmainu päevani.
2. nädala esmaspäeva järjestuses näidatakse Matinsi algust järgmiselt: "Au pühadele ja sama sisuga ...", "Kristus on üles tõusnud ..." (kolm korda). Ja "abie" (kohe) vastavalt "Kristus on üles tõusnud ..." - "Au Jumalale kõige kõrgemas" ja tavalised kuus psalmi. Samal ajal märgiti, et selline Matinsi algus peaks olema "isegi enne taevaminekut".
Vaata: Valentine, Hierom. Täiendused ja muudatused ülempreestri raamatusse "Õigeusu kiriku jumalateenistuste harta uurimise juhend". 2. väljaanne, lisa. M., 1909. S. 19.
Vt: Rozanov V. Õigeusu kiriku liturgiline harta. S. 694.
Vt: Rozanov V. Õigeusu kiriku liturgiline harta. S. 676. Arvatakse, et "Kristus on üles tõusnud..." 1. tunni alguses loetakse ainult siis, kui matinal oli vallandamine; pärast igapäevast matiini algab 1. tund selle vaatenurga järgi lisatud jumalateenistusena kohe lausega "Tulge, kummardagem ..." (vt: Michael, hierome. Liturgia: Loengute käik. M., 2001, lk 196).
Seotud väljaanded
-
Milline on bronhiidi pilt
on difuusne progresseeruv põletikuline protsess bronhides, mis viib bronhide seina morfoloogilise restruktureerimiseni ja ...
-
HIV-nakkuse lühikirjeldus
Inimese immuunpuudulikkuse sündroom - AIDS, Inimese immuunpuudulikkuse viirusinfektsioon - HIV-nakkus; omandatud immuunpuudulikkus...