סוגים וגרסאות של עונש מוות. תְלִיָה

תְלִיָה


סוג זה של הוצאה להורג נחשב בתקופות עברו (כמו, אכן, במאה ה-20) למבייש ביותר (עם זאת לא ברור מדוע). טכנולוגיה מודרניתשלו הוא זה: "המורשע תלוי על חבל סביב צווארו; מוות מתרחש כתוצאה מלחץ החבל על הגוף בהשפעת כוח הכבידה. אובדן הכרה ומוות מתרחשים כתוצאה מנזק עמוד שדרהאו (אם זה לא מספיק כדי לגרום למוות) עקב תשניק מדחיסה של קנה הנשימה.

טכנולוגיית התלייה, המשמשת את רוב המדינות המשתמשות בסוג זה של הוצאה להורג, פותחה בשנים 1949-1953. הוועדה המלכותית לעונש מוות בבריטניה. הוועדה יצאה מהצורך ה"הומני" ב"מוות מוקדם וללא כאבים על ידי עקירה של החוליות מבלי להפריד את הראש מהגוף". בהתאם להמלצות הוועדה, לאחר הנחת חבל על צווארו של הנידון, נפתח צוהר מתחת לרגליו. במקביל, אורך החבל (ובהתאם גם מרחק הנפילה) נבחר תוך התחשבות בגובה ומשקל הנידון - על מנת להשיג קרע בחוט השדרה, אך מבלי לקרוע את רֹאשׁ. בפועל, זה לא קל להשיג. לעתים קרובות, עקב חישוב שגוי או חוסר ניסיון של התליין, חוט השדרה אינו נשבר, והמורשע מת מחנק. כך מתו אלה שנידונו לתליה במאות השנים האחרונות. הדרך שלהם למוות הייתה ארוכה וכואבת.

בין הדוגמאות הרבות ניתן למצוא את הוצאתם להורג של חמישה דצמבריסטים ברוסיה ב-1826. "כשהכל היה מוכן", אומר עד ראייה, "עם מעיכת הקפיץ בפיגום, נפלה הרציף שעליו עמדו על הספסלים, ובאותו רגע נפלו שלושה - רילייב, פסטל וקאחובסקי נפלו. הכובע של ריילייב נפל, וגבה מדממת ודם מאחורי אוזנו הימנית, כנראה מחבלה, נראו. הוא ישב כפוף כי נפל לתוך הפיגום. ניגשתי אליו, הוא אמר: "איזה מזל!" המושל הכללי, משראה כי שלושה נפלו, שלח את האדוטנט בשוצקי לקחת חבלים אחרים ולתלות אותם, מה שנעשה מיד. הייתי כל כך עסוק בריליייב שלא שמתי לב לאחרים שנשברו את הגרדום ולא שמעתי אם הם אומרים משהו. כשהקרש הועלה שוב, החבל של פסטל היה כל כך ארוך, עד שהגיע עם הגרביים לרציף, מה שהיה צריך להאריך את ייסוריו, והיה מורגש זמן מה שהוא עדיין בחיים.




אבל גם בתקופתנו, כאשר טכנולוגיית התלייה "מעובדת", סיפורים דומים חוזרים על עצמם. כאשר קצין המודיעין הסובייטי ריצ'רד זורגה נתלה ביפן ב-1944, פרוטוקול רפואי, שחובר על ידי רופא הכלא, רשם את הפרט הבא: לאחר הורדת הנידון מהגרדום, ליבו דפק במשך 8 דקות נוספות. והנה עוד דוגמה. ב-16 בנובמבר 1981, פועל בניין מתאילנד נתלה בכווית, אך הוא מת רק 9 דקות לאחר שנפל לבור הביוב, מכיוון שכפי שנאמר בדו"ח הרפואי, משקלו לא היה מספיק כדי לגרום לשבר בעמוד השדרה. המוות הגיע מחנק. כמה עריצי העבר לא הסתפקו בתלייתו הפשוטה של ​​הנידון – הם רצו להמציא משהו "כזה". איוואן האיום, למשל, הורה לתלות על מוט צולב אחד אציל בשם אובצין ו... כבשה אמיתית!

וריאציה של תלייה - חנק בחבל (לקאוס) - שימשה בימי קדם. סוג זה של הוצאה להורג מעולם לא בוצע בפומבי, אלא רק בצינוק. למוות כזה, לפי סלוסט, גזר הסנאט הרומי את דינם של המשתתפים בקונספירציית הקטילינה - לנטולוס ועוד ארבעה. "יש בכלא, משמאל וקצת מתחת לכניסה, חדר שנקרא צינוק טוליאן; הוא נכנס לאדמה כשנים עשר רגל, והוא מבוצר מכל צד בחומות, ומעליו מכוסה קמרון אבן; לכלוך, חושך וסרחון עושים רושם שפל ונורא. שם הוריד את לנטולוס, והתליינים, בעקבות הפקודה, חנקו אותו, זרקו חבל על צווארו... באותו אופן הוצאו להורג צ'תג, סטטיליוס, גביניוס, קפריוס. לא מעט פעמים נעשה שימוש בחניקה בחבל תחת הקיסר טיבריוס, אבל כבר בתקופת נירון אומרים שסוג זה של הוצאה להורג יצא מכלל שימוש. בימי הביניים, אנשים נתלו על גרדום שנבנה במיוחד בכיכרות העיר בצורת האותיות T או G, או פשוט על עצים לאורך כבישים (זה הוחל על שודדים). לפעמים נבנה הגרדום על רפסודות. נתלו עליהם משתתפי פרעות, מרידות ורפסודות עם גברים תלויים הורדו בנהרות הגדולים - כדי להפחיד את האוכלוסייה מסביב. באנגליה, בתקופתו של הנרי השמיני, העביר הפרלמנט הפרוטסטנטי חוק לפיו נתלו קתולים (בניגוד ללות'רים, שנשרפו בחיים). בְּ תקופות שונותסיפורים נתלו: שליט האצטקים קואטמוק, הפיראט האנגלי קיד, אחיו של לנין - אלכסנדר אוליאנוב.

במאה ה-20, ההוצאה להורג המפורסמת ביותר בתלייה הייתה הוצאתם להורג של פושעים נאצים שהורשעו ב משפטי נירנברג. שבעה פושעי מלחמה יפנים שנידונו למוות על ידי בית הדין הצבאי הבינלאומי בטוקיו נתלו גם הם. בין אנשים מפורסמיםנתלה לאחרונה - ראש ממשלת פקיסטן לשעבר זולפיקר עלי בוטו. הפופולריות של תלייה מעידה על כך שהוא נשמר כסוג ההוצאה להורג היחיד (הלא חלופי) בחקיקה של מדינות כמו בורמה, אנגווילה, אנטיגואה וברבוד, איי בהאמה, ברבדוס. בליז, ברמודה, בוטסואנה, ברוניי, בריטניה, איי הבתולה, גמביה, הונג קונג, גרנדה, זמביה, מערב סמואה, זימבבואה, ישראל, אירלנד, איי קיימן, קניה, קפריסין, לסוטו, מאוריציוס, מלאווי, מלזיה, נמיביה, ניו זילנד , פפואה גינאה החדשה, סווזילנד, סנט וינסנט והגרנדינים, סינגפור, טנזניה, טונגה, טרינידד וטובגו, טורקיה, פיג'י, סרי לנקה, דרום אפריקה, ג'מייקה, יפן. זה כמובן לא אומר שכל המדינות הרשומות משתמשות בתליה בפועל - רבות מהן, למרות שהן שומרות על עונש המוות בחקיקה שלהן, למעשה נטשו אותו. ובכן, בפועל, דרום אפריקה מחזיקה בראש בתלייה - כאן לתקופה של 1985 - המחצית הראשונה של 1988. 537 אנשים נתלו.

שם המשנה

הטקסט של תיאור המשנה:

1. גארוטה

מכשיר חונק אדם למוות. היה בשימוש בספרד עד 1978 אז בוטל עונש המוות. סוג זה של הוצאה להורג על כיסא מיוחד, חישוק מתכת נזרק סביב הצוואר. מאחורי גבו של הפושע עמד התליין, שהפעיל בורג גדול, שנמצא באותו מקום מאחור. למרות שהמכשיר עצמו אינו חוקי באף מדינה, ההדרכה בשימוש בו עדיין מתבצעת בצרפתית לגיון הזרים. היו כמה גרסאות של ה-garrote, בהתחלה זה היה רק ​​מקל עם לולאה, ואז הומצא מכשיר מוות "נורא" יותר. וה"אנושות" הייתה מורכבת מהעובדה שבחישוק הזה הותקן בורג מחודד, מאחור, שפילח את צווארו של הנידון, מוחץ את עמוד השדרה שלו, מגיע לחוט השדרה. ביחס לפושע, שיטה זו נחשבה ל"אנושית יותר", כי המוות הגיע מהר יותר מאשר עם לולאה קונבנציונלית. עונש מוות מסוג זה עדיין נפוץ בהודו. Garrote שימש גם באמריקה, הרבה לפני המצאת הכיסא החשמלי אנדורה הייתה המדינה האחרונה בעולם שהוציאה את השימוש בה אל מחוץ לחוק ב-1990.

2. סקפיזם
שמו של העינוי הזה בא מהיוונית "סקיום", שפירושה "שוקת". סקפיזם היה פופולרי בפרס העתיקה. הקורבן הונח בתוך שוקת רדודה ועטוף בשלשלאות, השקה בחלב ודבש כדי לגרום לשלשולים קשים, ואז גופו של הקורבן נמרח בדבש, ובכך משך אליו סוגים שונים של יצורים חיים. צואה אנושית משכה גם זבובים וחרקים מגעילים אחרים, אשר פשוטו כמשמעומילים החלו לטרוף את האדם ולהטיל ביצים בגופו. הקורבן קיבל את הקוקטייל הזה מדי יום כדי להאריך את העינויים על ידי משיכת חרקים נוספים לאכול ולהתרבות בתוך בשרו המת יותר ויותר. מוות התרחש בסופו של דבר, כנראה עקב שילוב של התייבשות ו הלם ספטיהיה כואב וארוך.

3. חצי תלייה, שרטוט וריבוע.

הוצאה להורג של יו לה דספנסר הצעיר (1326). מיניאטורה מפרויסארט מאת לודוביק ואן גרוטוזה. שנות ה-1470.

תלייה, גזירה ורבעים (אנגלית hanged, drawn and quartered) - סוג של עונש מוות שעלה באנגליה בתקופת שלטונם של המלך הנרי השלישי (1216-1272) ויורשו אדוארד הראשון (1272-1307) והוקם רשמית ב-1351 כעונש לגברים שנמצאו אשמים בבגידה. הנידונים נקשרו למזחלת עץ, הדומה לחתיכת גדר נצרים, ונגררו על ידי סוסים למקום ההוצאה להורג, שם נתלו ברצף (לא נתנו להם להיחנק למוות), סורסו, נמחקו, חורעו ונערפו. שרידי ההוצאה להורג הוצגו במקומות הציבוריים המפורסמים ביותר של הממלכה והבירה, כולל גשר לונדון. נשים שנידונו למוות בגין בגידה על המוקד נשרפו על המוקד מסיבות של "הגינות ציבורית".
חומרת העונש הוכתבה על פי חומרת הפשע. בגידה כבדה, שסיכנה את סמכותו של המלך, נחשבה מעשה הראוי לעונש חמור - ולמרות שבמשך כל התקופה בה נהגו, הומרו כמה מהמורשעים והם הוצאו להורג פחות אכזרי ומביש, כדי רוב הבוגדים בכתר האנגלי (כולל הרבה כמרים קתולים, שהוצא להורג בעידן האליזבתני, וקבוצת מרצחים המעורבים במותו של המלך צ'ארלס הראשון ב-1649) הוחלה בסנקציה הגבוהה ביותר של החוק האנגלי של ימי הביניים.
למרות שחוק הפרלמנט המגדיר בגידה הוא עדיין חלק אינטגרלי מהחקיקה הנוכחית של הממלכה המאוחדת, במהלך הרפורמה במערכת המשפט הבריטית, שנמשכה רוב המאה ה-19, הוחלפה ההוצאה להורג בתלייה, פירוק וריבוע בגרירה על ידי סוסים, תלויים למוות, בעריפת ראשים ובריבוע לאחר המוות, אז מיושן ובוטל ב-1870.

פרטים נוספים על תהליך הביצוע הנ"ל ניתן לראות בסרט "לב אמיץ". כמו כן הוצאו להורג משתתפי עלילת אבק השריפה, בראשות גיא פוקס, שהצליחו להימלט מזרועותיו של התליין עם חבל על צווארו, לקפוץ מהפיגום ולשבור את צווארו.

4. גרסה רוסית לרבעים - שבירת עצים.
הם כופפו שני עצים וקשרו את ההוצאה להורג לצמרות והשתחררו "לחופש". העצים לא כפופים - קורעים את ההוצאה להורג.

5. טיפוס על פייקים או חניתות.
הוצאה להורג ספונטנית, שבוצעה, ככלל, על ידי קהל של אנשים חמושים. בדרך כלל מתורגלים במהלך כל מיני פרעות צבאיות ומהפכות אחרות כן מלחמת אזרחים. הקורבן היה מוקף מכל עבר, חניתות, פיקים או כידונים נתקעו בפגרתה מכל עבר, ולאחר מכן באופן סינכרוני, בפקודה, הם הונפו עד שהיא הפסיקה להראות סימני חיים.

6. גרירת קליל (עובר מתחת לקיל)
גרסה ימית מיוחדת. הוא שימש הן כאמצעי ענישה והן כאמצעי הוצאה להורג. העבריין נקשר בחבל לשתי ידיו. לאחר מכן הוא הושלך למים לפני הספינה, ובעזרת החבלים המצוינים משכו הקולגות את המטופל לצדדים מתחת לקרקעית, והוציאו אותו מהמים כבר מהירכתיים. הקיל ותחתית הספינה היו מכוסים בפגזים ובחיים ימיים אחרים מעט יותר לגמרי, כך שהקורבן קיבל חבורות רבות, חתכים וקצת מים בריאות. לאחר איטרציה אחת, ככלל, הם שרדו. לכן, לצורך ביצוע, זה היה צריך לחזור על עצמו, פעמיים או יותר.

7. טביעה.
הקורבן נתפר לתוך שקית לבד או עם חיות שונות ומושלך למים. זה היה נפוץ באימפריה הרומית. על פי החוק הפלילי הרומי, ההוצאה להורג הוטלה על רצח אב, אך בפועל עונש זה הוטל על כל רצח על ידי זקן צעיר ממנו. קוף, כלב, תרנגול או נחש נשתלו בשקית עם רצח. הוא שימש גם בימי הביניים. אופציה מעניינת היא להוסיף לשקית סיד חצוף, כך שגם ההוצאה להורג יצרוב לפני החנק.

14. שריפה בבית עץ.
סוג של הוצאה להורג שהתעורר במדינה הרוסית במאה ה-16, הוחל לעתים קרובות במיוחד על המאמינים הישנים במאה ה-17, ושימש אותם כשיטת התאבדות במאות ה-17-18.
שריפה כשיטת הוצאה להורג החלה לשמש לעתים קרובות למדי ברוסיה במאה ה-16 בתקופתו של איוון האיום. בניגוד למערב אירופה, ברוסיה הוציאו להורג את הנידונים לשריפה לא על המוקד, אלא בבקתות עץ, מה שאיפשר להימנע מהפיכת הוצאות להורג כאלה למחזות המוניים.
בקתת העץ לשריפה הייתה מבנה קטן עשוי בולי עץ מלאים גרר ושרף. הוא הוקם במיוחד לרגע ההוצאה להורג. לאחר קריאת גזר הדין, המחבל המתאבד נדחק לבית העץ דרך הדלת. לעתים קרובות נעשה בית עץ ללא דלת וגג - מבנה כמו גדר עץ; במקרה זה, הנידון הורד אליו מלמעלה. לאחר מכן הוצת בית העץ. לפעמים נזרק מחבל מתאבד כבול לתוך בית עץ שכבר בוער.
במאה ה-17, מאמינים ותיקים הוצאו להורג לעתים קרובות בבקתות עץ. כך נשרפו הכומר אבוואקום עם שלושה ממקורביו (1 באפריל (11), 1681, פוסטוזרסק), המיסטיקן הגרמני קווירין קולמן (1689, מוסקבה), וכן, כאמור במקורות המאמין הישן [מה?], מתנגד פעיל לרפורמות של הפטריארך ניקון הבישוף פאבל קולומנסקי (1656).
במאה ה-18 התגבשה כת, שחסידיה ראו במוות באמצעות הצתה עצמית הישג רוחני והכרח. בדרך כלל נהגו בהצתה עצמית בבקתות עץ בציפייה לפעולות דיכוי של השלטונות. כשהופיעו החיילים הסתגרו אנשי העדות בבית התפילה והציתו אותו מבלי להיכנס למשא ומתן עם השלטונות.
השריפה האחרונה הידועה בהיסטוריה הרוסית התרחשה בשנות ה-70 של המאה ה-20 בקמצ'טקה: מכשפת קמצ'דאל נשרפה במסגרת עץ בהוראת רב החובל של מבצר טנגינסקאיה שמלב.

15. תלוי בקצה.

סוג של עונש מוות שבו וו ברזל נדחק לצידו של הקורבן ונתלה. המוות הגיע מצמא ואיבוד דם לאחר מספר ימים. ידיו של הקורבן נקשרו כדי שלא יוכל להשתחרר. ההוצאה להורג הייתה נפוצה בקרב הקוזקים הזפוריז'ים. לפי האגדה, דמיטרי וישנבצקי, מייסד זפוריז'יה סיץ', "באידה ושניבצקי" האגדי, הוצא להורג בדרך זו.

16. טיגון במחבת או במגרדת ברזל.

הבויאר שצ'ניאטב טוגן במחבת, ומלך האצטקים קואוטמוק טוגן על גריל.

כשקואוהטמוקה נצלה על גחלים עם מזכירתו, ושאל היכן החביא את הזהב, המזכיר, שלא היה מסוגל לעמוד בחום, התחיל להתחנן שייכנע ולבקש מהספרדים פינוק. קואוהטמוק השיב בלעג שהוא נהנה, כאילו הוא שוכב באמבטיה.

המזכירה לא אמרה מילה נוספת.

17. שור סיציליאני

מכשיר עונש מוות זה פותח ב יוון העתיקהלהוצאה להורג של פושעים.פרילוס, בית יציקה לנחושת, המציא את השור בצורה כזו שהשור היה חלול מבפנים. בצד המכשיר הזה הותקנה דלת. הנידונים נסגרו בתוך השור, ומתחתיו הוצתה אש שחיממה את המתכת עד שהאיש נצלה למוות. השור תוכנן כך שצעקות האסיר יתורגמו לשאגת שור זועם.

18. פוסטוארי(מלטינית fustuarium - מכות במקלות; מfustis - מקל) - אחד מסוגי ההוצאות להורג בצבא הרומי. זה היה ידוע גם ברפובליקה, אבל נכנס לשימוש קבוע תחת המנהל, מונה עבור הפרה חמורהשמירה, גניבה במחנה, עדות שקר ובריחה, לפעמים לצורך עריקה בקרב. הוא נעשה על ידי טריבונה, אשר נגע במורשע במקל, ולאחר מכן הכו אותו הליגיונרים באבנים ובמקלות. אם יחידה שלמה נענשה עם עתיד, אז רק לעתים נדירות כל העבריינים הוצאו להורג, כפי שקרה בשנת 271 לפנה"ס. ה. עם הלגיון ברגיום במלחמה עם פירוס. עם זאת, בהתחשב בגורמים כמו גיל חייל, משך שירות או דרגה, ניתן לבטל את העתיד.

19. ריתוך בנוזל

זה היה סוג נפוץ של עונש מוות במדינות שונות בעולם. במצרים העתיקה, סוג זה של עונש הוחל בעיקר על אנשים שלא צייתו לפרעה. עבדי פרעה עם עלות השחר (במיוחד כדי שרא יוכל לראות את הפושע) הציתו אש ענקית, שעליה הייתה קלחת מים (ולא רק מים, אלא המים המלוכלכים ביותר, שם שפכו פסולת וכו') לפעמים. משפחות שלמות.
סוג זה של הוצאה להורג היה בשימוש נרחב על ידי ג'ינגיס חאן. ביפן של ימי הביניים, מים רותחים הוחלו בעיקר על נינג'ות שנכשלו בהתנקשות ונלכדו. בצרפת, הוצאה להורג זו הוחלה על זייפנים. לפעמים פולשים היו מבושלים בשמן רותח. נותרו עדויות כיצד בשנת 1410 בפאריס כייס מבושל חי בשמן רותח.

20. בור עם נחשים- מעין עונש מוות, כאשר הוצא להורג מונח עם נחשים רעילים, מה שהיה צריך להביא למותו המהיר או הכואב. גם אחת משיטות העינויים.
זה עלה לפני הרבה מאוד זמן. התליינים מצאו במהירות שימוש מעשינחשים רעילים שגרמו למוות כואב. כאשר אדם הושלך לבור מלא בנחשים, החלו הזוחלים המופרעים לנשוך אותו.
לפעמים נקשרו האסירים והורידו באיטיות אל הבור על חבל; לעתים קרובות שיטה זו שימשה כעינויים. יתרה מכך, לא רק בימי הביניים, במהלך מלחמת העולם השנייה, עינו מיליטריסטים יפנים אסירים במהלך הקרבות בדרום אסיה.
לעתים קרובות הובא הנחקר אל הנחשים, כשהוא מצמיד את רגליו אליהם. נשים היו נתונים לעינויים העממיים, כאשר הנחקר הובא נחש לחזה החשוף. הם גם אהבו להביא זוחלים רעילים על פניהן של נשים. אבל באופן כללי, נחשים מסוכנים וקטלניים לבני אדם שימשו לעתים רחוקות במהלך עינויים, שכן היה סיכון לאובדן שבוי שלא העיד.
עלילת ההוצאה להורג דרך בור עם נחשים ידועה זה מכבר בפולקלור הגרמני. כך, אדה הבכורה מספרת כיצד המלך גונאר הושלך לבור נחשים בהוראת מנהיג ההונים, אטילה.
סוג זה של הוצאה להורג המשיך לשמש במאות שלאחר מכן. אחד ה מקרים ידועיםמותו של המלך הדני רגנאר לותברוק. בשנת 865, במהלך פשיטה ויקינגית דנית על הממלכה האנגלו-סכסית נורת'ומבריה, מלכם רגנאר נתפס ובהוראת המלך אאלה, הושלך לבור עם נחשים ארסיים, מת מוות כואב.
אירוע זה מוזכר לעתים קרובות בפולקלור הן בסקנדינביה והן בבריטניה. עלילת מותו של רגנאר בבור הנחשים היא אחד האירועים המרכזיים של שתי אגדות איסלנדיות: "הסאגות של מכנסי עור רגנאר (ובניו)" ו"הגדילים של בני רגנאר".

21 איש נצרים

כלוב בצורת אדם עשוי נצרים, אשר, על פי רשימותיו של יוליוס קיסר על מלחמת הגאלי והגיאוגרפיה של סטרבו, שימש את הדרואידים להקרבת בני אדם, ושרף אותו יחד עם אנשים שנכלאו שם, נידונים על פשעים או נועד כהקרבה ל האלים. בסוף המאה ה-20, טקס שריפת "האיש הנצרים" קם לתחייה בניאופגניזם הקלטי (בפרט, תורת ויקה), אך ללא ההקרבה הנלווית.

22. הוצאה להורג על ידי פילים

במשך אלפי שנים הייתה זו שיטה נפוצה להרוג את הנידונים למוות במדינות דרום ודרום מזרח אסיה, ובעיקר בהודו. פילים אסייתים שימשו לריסוק, לבתר או עינויים של שבויים בהוצאות להורג פומביות. בעלי החיים המאומנים היו מגוונים, מסוגלים להרוג טרף באופן מיידי או לענות אותם באיטיות לאורך פרקי זמן ארוכים. בשירות שליטים השתמשו בפילים כדי להראות את כוחו המוחלט של השליט ואת יכולתו לשלוט בחיות בר.
השקפת ההוצאה להורג של שבויי מלחמה על ידי פילים עוררה בדרך כלל אימה, אך יחד עם זאת העניין של המטיילים האירופים תואר במגזינים רבים ובסיפורים על חיי אסיה באותה תקופה. נוהג זה דוכא בסופו של דבר על ידי האימפריות האירופיות שהתיישבו באזור שבו הוצאות להורג היו נפוצות במאות ה-18 וה-19. למרות שהוצאה להורג על ידי פילים אופיינית בעיקר למדינות אסיה, נוהג זה שימש לעתים את מעצמות המערב של העת העתיקה, בפרט רומא וקרתגו, בעיקר לטבח בחיילים מורדים.

23. איירון מיידן

מכשיר מוות או עינויים, שהיה ארון עשוי ברזל בדמות אישה לבושה בתלבושת של אשת עיירה מהמאה ה-16. ההנחה היא כי לאחר שהניח את הנידון שם, הארון נסגר, והציפורניים הארוכות והחדות שבהן ישב. משטח פנימישדיה וזרועותיה של "עלמת הברזל" פילחו את גופו; לאחר מכן, לאחר מותו של הקורבן, נפלה החלק התחתון הנייד של הקבינט, גופת ההוצאה להורג הושלך למים ונסחף על ידי הזרם.

"עלמת הברזל" מיוחסת לימי הביניים, אך למעשה הכלי לא הומצא עד סוף המאה ה-18.
מידע אמיןעל השימוש של עלמת הברזל לעינויים והוצאה להורג נעדרים. יש דעה שזה נבדה בתקופת ההשכלה.
הצפיפות גרמה לייסורים נוספים - המוות לא אירע במשך שעות, כך שהקורבן יכול לסבול מקלסטרופוביה. לנוחות התליינים, קירותיו העבים של המכשיר עממו את זעקות ההוצאה להורג. הדלתות נסגרו לאט. לאחר מכן, ניתן היה לפתוח אחד מהם כדי שהתליינים בדקו את מצב הנבדק. הקוצים פילחו את זרועותיו, רגליו, בטנו, עיניו, כתפיו וישבנו. במקביל, ככל הנראה, הציפורניים בתוך "עלמת הברזל" אותרו כך שהקורבן לא מת מיד, אלא לאחר זמן רב למדי, שבמהלכו הייתה לשופטים הזדמנות להמשיך בחקירה.

24. רוח השטן(רוח השטן האנגלית, יש גם גרסה של אנגלית. נשיפה מאקדחים - מילולית "נשיפה מאקדחים") ברוסיה ידועה בשם "ההוצאה להורג האנגלית" - שם סוג עונש המוות, שכלל קשירת הנידונים אל לוע של תותח ואז יורה אותו דרך קורבנות המטען הריק של הגוף.

סוג זה של הוצאה להורג פותח על ידי הבריטים במהלך מרד ספוי (1857-1858) ושימש אותם באופן פעיל כדי להרוג את המורדים.
ואסילי ורשצ'אגין, שחקר את השימוש בהוצאה להורג לפני שכתב את ציורו "דיכוי המרד ההודי על ידי הבריטים" (1884), כתב את הדברים הבאים בזיכרונותיו:
הציוויליזציה המודרנית הייתה שערורייה בעיקר בגלל העובדה שהטבח הטורקי בוצע קרוב, באירופה, ואז האמצעים לביצוע זוועות הזכירו יותר מדי את תקופת הטמרלן: הם קצצו, חתכו את הגרון, כמו כבשים.
לבריטים יש עניין אחר: ראשית, הם עשו את עבודת הצדק, עבודת הגמול על זכויות המנצחים שהופרו, הרחק משם, בהודו; שנית, הם עשו עבודה גרנדיוזית: מאות ספויים ולא-ספואים שמרדו נגד שלטונם היו קשורים ללוע התותחים וללא קליע, עם אבק שריפה בלבד, הם ירו בהם - זו כבר הצלחה גדולה נגד חיתוך הגרון או לקרוע את הבטן.<...>אני חוזר, הכל נעשה בצורה שיטתית, בצורה טובה: רובים, כמה יהיו במספר, מסתדרים בשורה, מביאים לאט לאט לכל לוע וקושרים במרפקים אזרח הודי פושע אחד פחות או יותר, גילאים שונים, מקצועות וקסטות, ואז בפקודה כל הרובים יורים בבת אחת.

הם אינם מפחדים מהמוות, ככאלה, ואינם מפחדים מהוצאה להורג; אבל מה שהם נמנעים, מה שהם חוששים, זה הצורך להופיע בפני השופט העליון בצורה לא שלמה, מיוסרת, בלי ראש, בלי זרועות, עם חוסר חברים, וזה לא רק סביר, אלא אפילו בלתי נמנע בעת ירי. מתותחים.
פרט יוצא דופן: בזמן שהגוף מרוסק לחתיכות, כל הראשים, המתנתקים מהגוף, עפים כלפי מעלה בצורה ספירלית. מטבע הדברים, הם נקברים מאוחר יותר יחד, ללא ניתוח קפדני של מי מהג'נטלמנים הצהובים שייך חלק זה או אחר בגוף. נסיבה זו, אני חוזר, מפחידה מאוד את הילידים, והיא הייתה המניע העיקרי להכנסת הוצאה להורג בירייה מתותחים במקרים חשובים במיוחד, כמו למשל בזמן מרידות.
קשה לאירופאי להבין את האימה של אינדיאני ממעמד גבוה, במידת הצורך, רק לגעת באח של מעמד נמוך יותר: עליו, כדי לא לסגור את ההזדמנות להינצל, לשטוף את עצמו ולהקריב קורבנות. אחרי זה בלי סוף. זה גם נורא שבתנאים מודרניים, למשל, ברכבת צריך לשבת מרפק על מרפק עם כולם - וכאן יכול לקרות, לא יותר, לא פחות, שראשו של ברהמין עם שלושה מיתרים ישכב במנוחה נצחית ליד עמוד שדרה של פארה - בררר! ממחשבה זו בלבד רועדת נשמתם של ההינדים הקשים ביותר!
אני אומר זאת ברצינות רבה, בביטחון מלא שאף אחד שהיה באותן מדינות או שהכיר אותן ללא משוא פנים מהתיאורים לא יסתור אותי.
(מלחמת רוסיה-טורקיה בשנים 1877-1878 בזיכרונותיו של V.V. Vereshchagin.)

תְלִיָה

מחבלים פלסטינים נתלו בכיכר שוק בדמשק. על צווארם ​​של הנידונים תלוי שלט "בשם העם הסורי". ד"ר.

במשך מאות שנים, אנשים תלו את הסוג שלהם. יחד עם עריפת ראשים ומדורה, תלייה הייתה שיטת ההוצאה להורג הפופולרית ביותר כמעט בכל התרבויות העתיקות. זה עדיין נמצא בשימוש חוקי ביותר משמונים מדינות עד היום.

אי אפשר שלא לזהות את הפשטות, החיסכון בעלויות וקלות הביצוע הגלומים בתלייה. מהסיבות הללו כל מועמד מתאבד שני משתמש בחבל. קל מאוד לעשות לולאת הידוק ... ואתה יכול להשתמש בו בכל מקום!

כמו ירי, תלייה מאפשרת לבצע הוצאות להורג המוניות.

תלייה המונית בהולנד. תחריט מאת הוגנברג. הספרייה הלאומית. פריז.

בדיוק הוצאה כזו להורג במהלך מלחמת שלושים השנים כבר במאה ה-17 נתפסה על ידי ז'אק קאלו בתחריט שלו: עץ אלון ענק, שעליו מתנדנדות גופות של שישים חיילים. הבה נזכיר כיצד, בהוראתו של פיטר הראשון, בסתיו 1698, תוך ימים ספורים, הגיעו כמה מאות קשתים על הגרדום. מאתיים וחצי לאחר מכן, ב-1917, תלה גנרל פול פון לטוב-וורבק, המפקד העליון של הכוחות הגרמניים במזרח אפריקה, בתוך יומיים מאות ילידים על גרדום ארוך, חוטים נמתחים עד האופק. במהלך מלחמת העולם השנייה תלו מאות חיילים גרמנים פרטיזנים סובייטים. דוגמאות כאלה ניתן לתת עד אינסוף.

התלייה מתבצעת בעזרת הגרדום. בדרך כלל הוא מורכב ממוט אנכי ומקורה אופקית באורך וקוטר קטנים יותר, המחוברת לראש המוט - חבל מקובע עליו. לפעמים לתלייה קולקטיבית הם משתמשים בגרדום של שני מוטות אנכיים המחוברים בחלק העליון בקורה שעליה מחוברים חבלים.

שני הדגמים הללו - עם הבדלים קלים בהתאם למדינה ולאנשים - מייצגים סט כמעט שלם של עיצובים המשמשים לתלייה. נכון, ידועות גם אפשרויות אחרות, למשל זו הטורקית, שהייתה בשימוש כבר בתחילת המאה ה-20: הגרדום "בטורקית" מורכב משלוש קורות המוכנסות יחד לנקודה אחת בצורה של פירמידה.

או ה"כלוב התלוי" הסיני, אבל הוא משמש יותר לחנק מאשר לתלייה.

עקרון התלייה הוא פשוט: החבל סביב צוואר ההוצאה להורג תחת משקל משקלו מהודק בכוח מספיק כדי לעצור את עבודתם של מספר איברים חיוניים.

דחיסה של עורקי הצוואר משבשת את זרימת הדם, וגורמת למוות מוחי. בהתאם לשיטה בה נעשה שימוש, חוליות צוואר הרחם נשברות לעיתים וחוט השדרה ניזוק.

הייסורים יכולים להימשך זמן רב...

ישנן שלוש שיטות תלייה עיקריות.

הראשון הוא כדלקמן: אדם נאלץ לעלות לגובה - כיסא, שולחן, עגלה, סוס, סולם, לשים חבל על צווארו מחבל קשור לגרדום או לענף עץ, ולהפיל תומך. מתחת לרגליו, לפעמים דוחף את הקורבן קדימה.

זוהי הדרך הרגילה ביותר, אך הנפוצה ביותר. הקורבן מת לאט וכואב. בעבר קרה לא פעם שהתליין, כדי לזרז את ההוצאה להורג, נתלה עם כל גופו על רגלי הנידונים.

ביצוע בתלייה. חיתוך עץ בהוצאת de Souvigny ב- Praxis Criminis Persequende. פְּרָטִי לספור

כך בשנת 1961, יו"ר המועצה הטורקית לשעבר, מנדרס, הוצא להורג בעבודות פרך באימסלה. הוא נאלץ לטפס על שולחן רגיל שניצב מתחת לגרדום, שהתליין הפיל אותו בבעיטה. לאחרונה, ב-1987, בלוב, שישה בני אדם שנידונו לתלייה פומבית - ההוצאה להורג שודרה בטלוויזיה - טיפסו על שרפרפים שהתליין הפיל.

הדרך השניה: מניחים חבל על צווארו של הנידון, מחברים את החבל לגלגלת או משענת מטלטלת, ומעלים עבורו את הנידון מהקרקע. הוא נגרר למעלה במקום לזרוק אותו למטה.

כך בדרך כלל עשו לינץ' בארה"ב. תליות פומביות בוצעו באותו אופן בעיראק, איראן וסוריה בשנות ה-70 וה-80. בעצם, אנחנו מדבריםלגבי חנק, הייסורים במקרה זה נמשכים עד חצי שעה או יותר.

תליית עריקים. תחריט מאת ז'אק קאלוט. פְּרָטִי לספור

לבסוף, בשיטה השלישית של תלייה, חנק ואנמיה של המוח מלווים בשבר בחוליות הצוואר.

לשיטה זו, שפותחה על ידי הבריטים, יש מוניטין של חוסר כאבים ומבטיחה מוות מיידי (מה זה בעצם, נתאר בהמשך). שיטה זו בהחלט יעילה יותר מהשתיים הקודמות, אך היא דורשת כמה התאמות: פיגום בגובה מסוים עם רצפת הזזה - הגוף נופל, החבל נמשך בחדות, שובר, בתיאוריה, את חוליות הנידון.

שיטה זו תובא לשלמות במחצית השנייה של המאה ה-19. הוא משמש כיום בארצות הברית ובכמה מדינות באפריקה ובאסיה, אשר נוצרו בהשראת מסקנות מחקר מיוחד של הוועדה המלכותית הבריטית, שנערך ב-1953. הוועדה, לאחר ששקלה את כל סוגי ההוצאות להורג על בסיס "אנושיות, מהימנות והגינות", הגיעה למסקנה כי יש להשאיר את התלייה, שהיה אז בתוקף בבריטניה.

ברחבי אירופה נתלו פשוטי העם במשך מאות שנים, בעוד אצילים נערפו בדרך כלל. פתגם צרפתי ישן אמר: "הגרזן מיועד לאצילים, החבל מיועד לפשוטי העם". אם רצו להשפיל אציל, נתלתה גופתו לאחר שהוצאה להורג באופן שהיה בשל תוארו ודרגתו. אז, על גרדום מונפאוקון, נתלו חמישה מפקדי פיננסים ושר אחד: ז'ראר דה לה גטה, פייר רמי, ז'אן דה מונטג, אוליבייה לדם, ז'אק דה לה באום ואנגוארן דה מריני. גופותיהם חסרות הראש נתלו בבתי השחי.

הגופות הוצאו מהגרדום רק לאחר שהחלו להתפרק, על מנת להפחיד את תושבי העיר כמה שיותר זמן. השרידים הושלכו לתוך הגלוסקמה.

תלייה נחשבה הוצאה להורג מבישה בימי קדם. הברית הישנה מספרת שיהושע הורה להרוג חמישה מלכי אמורי שצרו על גבעון, תלה את גופותיהם על חמישה גרדומים והותיר אותם שם עד השקיעה.

פעם הגרדום היה נמוך. כדי להפוך את ההוצאה להורג למשפילה יותר, הם הועלו, ובפסק הדין החלו לפרט שיש לתלות אותם "גבוהה וקצרה". ככל שיותר גבוה, כך ההוצאה להורג משפילה יותר. הקורה הגבוהה ביותר, הפונה צפונה, החלה להיקרא "יהודית".

האופי המשפיל של התליה שרד בתודעה המודרנית. דוגמה עדכנית יחסית היא גרמניה. חוק העונשין האזרחי של 1871 קבע עריפת ראשים, והתקנות הצבאיות להורג (עם זאת, הגרדום עדיין שימש להוצאה להורג של "ילידים" במדינות החסות), אך היטלר ב-1933 הורה להחזיר את הגרדום לארץ ב. הוראה להוציא להורג בתליית "פושעים לא מוסריים במיוחד". מאז נענשו המורשעים בפלילים אזרחיים בגיליוטינה ובגרזן, וכל מי שנמצא "אשם בגרימת נזק לעם הגרמני" נשלח לגרדום.

"תלו אותם כמו בקר!" – אמר הפיהרר. ביולי 1944, הוא הורה לתלות את השוטרים המעורבים במזימה נגדו על קרסי הפגר.

"ראש למטה" פוגעני...

ההיסטוריון ג'ון וילר בנט מתאר את ההוצאה להורג הקולקטיבית כך: "ארווין פון ויצלבן, בן 60, נכנס ראשון, לבוש במדי אסיר ונעלי עץ... הוא הוכנס מתחת לאחד הווים, האזיקים הוסרו ממנו. והוא הופשט עד המותניים. הם השליכו חבל דק דק סביב הצוואר. התליינים הרימו את הנידון, הניחו את הקצה השני של החבל על וו וקשרו אותו היטב, לאחר מכן שחררו אותו והוא התמוטט. בעודו מתפתל בזעם, סבל שלא יתואר, הוא הופשט בעירום... הוא נלחם עד אפיסת כוחות. המוות הגיע תוך חמש דקות.

הגופות נשארו תלויות עד לפירוק מוחלט. חֲרִיטָה. פְּרָטִי לספור

הקוד הפלילי הסובייטי קבע הוצאה להורג על ידי כיתת יורים, תוך שמירה על תלייה עבור "פושעי מלחמה".

באשר לתלייה הפוכה, הוא תמיד שימש להשפלה הגבוהה ביותר. כך נתלו ב-28 באפריל 1945 גופותיהם של בניטו מוסוליני וקלרה פטאצ'י שהוצאו להורג בפיאצה לורטו.

תחריטים רבים מהמאות ה-14 וה-15 מראים ששני גרדום מתנשא על כיכר גרבה בפריז. טקס התלייה ב-16 ו XVII מאותמתואר בפירוט בטקסט של מחבר לא ידוע, שצוטט על ידי היסטוריונים רבים מהמאה התשע-עשרה.

הוצאתם להורג של פושעים התרחשה בדרך כלל בהיקף נרחב ביום ראשון או חג. "הקורבן נלקח להורג, מושיב על עגלה עם גבו אל הסוס. בסמוך היה כומר. מאחורי התליין. שלושה חבלים היו תלויים סביב צווארו של הנידון: שניים עבים כמו אצבע קטנה, המכונים "טורטוזי", עם לולאת הזזה בקצה. השלישי, שזכה לכינוי "ג'ט", שימש למשוך את הקורבן מהמדרגות או, בעקבות הביטוי של אז, "לשלח לנצח". כשהעגלה הגיעה למרגלות הגרדום, שם כבר עמדו נזירים או חוזרים בתשובה שרים את סלב רג'ינה, התליין היה הראשון שגבה וטיפס על הסולם נשען על הגרדום, באמצעות חבלים כדי לגרור אליו את הנידון, נאלץ לטפס אחריו. טיפס למעלה, התליין קשר במהירות את שתי ה"טורטוזות" לקורה הג'בטה, ואחז בפצע ה"ג'ט" סביב ידו, השליך את הקורבן מהמדרגות במכת ברך, הוא התנדנד באוויר, והוא נחנק על ידי חבל הזזה.

קשר אחד פותר הכל!

ואז התליין קם עם רגליו ידיים קשורותנתלה, ואחז בגרדום, ביצע מספר דחיפות חזקות, גמר את הנידון ווידא שהחנק הצליח. נזכיר שלעתים קרובות התליינים לא טרחו להשתמש בשלושה חבלים, והגבילו את עצמם לאחד.

בפריז ובערים רבות אחרות בצרפת היה מנהג: אם הנידונים עברו ליד המנזר, הנזירות היו צריכות להביא לו כוס יין וחתיכת לחם.

קהל עצום התאסף תמיד לטקס הפינוק העצוב - עבור אנשים בעלי אמונות טפלות זו הייתה הזדמנות נדירה לגעת בנידונים. לאחר ההוצאה להורג הלכו המוודה וקציני משטרת המשפט לטירה, שם חיכה להם שולחן ערוך על חשבון העיר.

התלייה, שהפכה מהר מאוד להופעה עממית של ממש, גרמה לתליינים לא רק להפגין את כישוריהם מול קהל תובעני, אלא גם "לביים" את הביצוע, במיוחד במקרים של תלייה קולקטיבית. אז הם ביקשו "לאסתזה" את ההוצאות להורג. בשנת 1562, כשאנג'רס נכבשה על ידי הקתולים, הפרוטסטנטים נתלו באופן סימטרי. לאחר מכן, היו מקרים של חלוקת קורבנות בין הגרדום, בהתאם למשקל ולגובה. התליינים, שהתחלפו לסירוגין בין גבוהים לנמוכים, שמנים ורזים, זכו לביקורות נלהבות.

בגלל מאות ההוצאות להורג שלו

אלברט פיירפוינט קיבל את תפקידו מאביו ודודו ושימש כתליין הרשמי של הוד מלכותו עד לביטול עונש המוות על עבירות פליליות ב-1966. בנובמבר 1950 הוא נקרא להעיד בפני הוועדה המלכותית, שחקרה את שיטות ההוצאה להורג הנהוגות בעולם, על מנת לחוות דעה האם יש לשמור על תלייה בבריטניה. הנה כמה קטעים מעדותו:

כמה זמן אתה עובד כתליין?

פ: כעשרים שנה.

כמה הוצאות להורג ביצעת?

P: כמה מאות.

היו לך קשיים?

P: פעם אחת בכל הקריירה שלי.

מה בדיוק קרה?

P: הוא היה בור. לא היה לנו מזל איתו. זה לא היה אנגלי. הוא עשה שערורייה אמיתית.

האם זה המקרה היחיד?

פ: היו אולי עוד שניים או שלושה, כמו התעלפות ברגע האחרון, אבל שום דבר שראוי להזכיר.

האם אתה יכול לאשר שרוב המורשעים עומדים בשלווה ובכבוד על הפתח?

פ.: מניסיוני אני יכול לומר שב-99% מהמקרים זה בדיוק מה שקורה. מספר לא רע, נכון?

האם אתה תמיד מפעיל את גג השמש בעצמך?

P: כן. התליין חייב לעשות זאת בעצמו. זה העבודה שלו.

האם העבודה שלך נראית לך מתישה מדי?

P: אני רגיל לזה.

האם אי פעם אתה דואג?

P: לא!

אני מניח שאנשים שואלים אותך שאלות על המקצוע שלך?

P: כן, אבל אני מסרב לדבר על זה. בשבילי זה קדוש.

התייחסות להיסטוריה

צרפת: עד 1449 נשים לא נתלו מטעמי הגינות, אלא נקברו בחיים. בשנת 1448, במהלך משפט, דרשה אישה צוענייה לתלות אותה. והם תלו אותה, קושרים את החצאיות לברכיה. אנגליה: הוראה מיוחדת של "משטר רחמים" סיפקה חנינה של מורשעים מסוימים בשל מאפיינים פיזיים של מבנה גופם, כגון צוואר עבה מדי. בין 1940 ל-1955, חמישה אסירים נהנו מהמאמר הזה.

דרום אפריקה: מדינה זו מחזיקה בשיא עונשי מוות אזרחיים בתלייה: 1,861 בין 1978 ל-1988.

בנגלדש: איסור על תליית בני נוער שהיו מתחת לגיל 16 בזמן הפשע.

בורמה: ילדים מעל גיל שבע יכולים להיגזר למוות אלא אם כן נאמר שהם "חוסר בגרות".

סודן: האדם המבוגר ביותר שנתלה במאה ה-20, ב-1985, מחמוד מוחמד טאהא, היה בן שבעים ושתיים.

איראן: מאז 1979, אלפי מורשעים נתלו על פי חוק הודוד (על פשעים נגד רצון אללה).

ארה"ב: בשנת 1900, 27 מדינות הצביעו בעד הכיסא החשמלי במקום תלייה, שנחשב אכזרי ובלתי אנושי יותר. כעת הוא נשמר רק בארבעה - בוושינגטון, מונטנה, דלאוור, קנזס. בשלושת הראשונים ניתנת הזכות לבחור בזריקה קטלנית.

לוב: תלייתם באפריל 1984 של עשרה סטודנטים מאוניברסיטת טריפולי, כמו גם הוצאתם להורג של תשעה מורשעים נוספים ב-1987, שודרה בטלוויזיה.

ניגריה: 12 תליות פומביות התרחשו ב-1988: לפי הגרסה הרשמית, בדרך זו רצו השלטונות "להפחית את עומס העבודה", מה שהפך לאחד הגורמים לתסיסה בבתי הכלא.

יפן: המדינה הזו ידועה ביותר תקופה ארוכההמתנה בין הרשעה להוצאה להורג. סדאמי היראסאווה, שנידון לתלייה ב-1950, מת מזקנה ב-1987, למרות שהוא עלול להיגמר בלולאה בכל יום. אנונימיות: שמות היפנים שהוצאו להורג לעולם אינם נחשפים על ידי הממשל ואינם מתפרסמים בעיתונות, כדי לא לבזות את המשפחות.

מחיר הדם: הקוד האסלאמי קובע שכל מי שהורשע ברצח יכול להיות מוצא להורג רק בהסכמת קרוב משפחתו הקרוב של הקורבן, החופשי לגבות פיצויים מהאשם - "מחיר הדם" במקום הוצאה להורג.

טלוויזיה: קמרון, זאיר, אתיופיה, איראן, כווית, מוזמביק, סודן, לוב, פקיסטן, סוריה, אוגנדה. כל המדינות הללו ביצעו תליות פומביות בין 1970 ל-1985, ולפחות מחצית מההוצאות להורג צולמו לטלוויזיה או שודרו בשידור חי.

מחיר גוף: סווזילנד היא המדינה היחידה בעולם שמספקת תלייה למסחר גוף האדם. בשנת 1983, שבעה גברים ונשים נתלו על פשע כזה. בשנת 1985, אדם נידון למוות על מכירת אחיינו בגין רצח פולחני. בשנת 1986, שני אנשים נתלו על הריגת ילד במהלך רצח פולחני.

נשים בהריון: באופן עקרוני נשים בהריון לא נתלות באף מדינה בעולם. יש עמים שמשנים את מידת האיפוק, אחרים ממתינים ללידה ומקיימים מיד את גזר הדין או מחכים בין חודשיים לשנתיים.

תלוי בקרואטיה. על פי המסורת, הנידונים נתלו בשקיות תפורות. פְּרָטִי לספור

פסקי דין פליליים ציינו לעתים קרובות: "חייב להיתלות עד להתרחשות המוות".

ניסוח זה לא היה מקרי.

לפעמים התליין לא הצליח לתלות את המורשע בפעם הראשונה. אחר כך הוא הוריד אותו, דקר את עקביו, הביא אותו להכרה ותלה אותו שוב. "טעויות" כאלה קרו לעתים קרובות הרבה יותר ממה שאתה עשוי לחשוב, דוגמאות לכך צוינו אפילו באמצע המאה ה-19.

בעבר, טכניקת התלייה הייתה תלויה במבצע ובעיר שבה התרחשה ההוצאה להורג.

כך, לאורך המאות ה-17 וה-18, עד למהפכה, הניח התליין הפריזאי חבל הזזה מתחת ללסת ולעצם העורף של הנידון, מה שהוביל ברוב המקרים לשבר בצוואר.

התליין עמד על ידיו הכבולות של הקורבן, ועל המדרגה המאולתרת הזו קפץ בכל כוחו. שיטת הוצאה להורג זו כונתה "קמל שביר".

מוציאים להורג אחרים, כמו אלה בליון ובמרסיי, העדיפו למקם את הקשר מעל החלק האחורי של הראש. היה קשר חירש שני על החבל, שלא אפשר לה להחליק מתחת לסנטר. בשיטת תלייה זו, התליין לא עמד על ידיו, אלא על ראשו של הנידון, דחף אותו קדימה כך שהקשר החירש נפל על הגרון או קנה הנשימה, מה שהוביל לעתים קרובות לקרע שלהם.

כיום, בהתאם ל"שיטת האנגלית", מניחים את החבל מתחת לצד השמאלי של הלסת התחתונה. היתרון של שיטה זו טמון ב סבירות גבוההשבר בעמוד השדרה.

בארה"ב, קשר הלולאה ממוקם מאחורי אוזן ימין. שיטת תלייה זו מביאה למתיחה חזקה של הצוואר, ולעיתים לקריעת הראש.

הוצאה להורג בקהיר ב-1907. תחריט מאת קלמנט אוגוסט אנדריה. המאה ה 19 פְּרָטִי לספור

נזכיר כי תלייה בצוואר לא הייתה השיטה הנפוצה היחידה. בעבר, תלייה על הגפיים שימשה לעתים קרובות למדי, אבל, ככלל, כעינוי נוסף. בידיים הם היו תלויים על האש, ברגליים - נותנים לקורבן להיאכל על ידי כלבים, הוצאה להורג כזו נמשכה שעות והייתה נוראית.

תלייה ליד בתי השחי הייתה קטלנית בפני עצמה והבטיחה ייסורים ממושכים. הלחץ של החגורה או החבל היה כל כך חזק שהוא עצר את מחזור הדם והוביל לשיתוק של שרירי החזה ולחנק. מורשעים רבים, שהושעו בדרך זו למשך שעתיים או שלוש, הוצאו מהגרדום כבר מתים, ואם בחיים, אז לאחר מכן עינויים נוראיםהם לא חיו הרבה זמן. נאשמים מבוגרים נידונו ל"תלייה איטית" כזו, מה שאילץ אותם להודות בפשע או בשותפות. ילדים ובני נוער נתלו לעתים קרובות גם על פשעי הון. כך למשל, בשנת 1722 הוצא להורג בדרך זו אחיו הצעיר של השודד קרתוש, שאפילו לא היה בן חמש עשרה.

כמה מדינות ביקשו להאריך את הליך ההוצאה לפועל. לכן, במאה ה-19 בטורקיה, ידיהם של התלויים לא היו קשורות כדי שיוכלו לתפוס את החבל שמעל לראשיהם ולהחזיק מעמד עד שכוחם עזב אותם ואחרי ייסורים ממושכים הגיע המוות.

לפי המנהג האירופאי, גופות התלויים לא הוצאו עד שהחלו להתפרק. מכאן הגרדום, המכונה "גנגסטר", שאסור לבלבל עם גרדום רגיל. עליהם נתלו לא רק גופות התלויים, אלא גם גופות של מורשעים שנהרגו בדרכים אחרות.

"גרדום גנגסטרים" גילם את הצדק המלכותי ושימש תזכורת לזכויות האצולה, ובמקביל שימש להפחדת פושעים. לצורך בנייה רבה יותר, הם הוצבו לאורך כבישים צפופים, בעיקר על גבעה.

עיצובם השתנה בהתאם לתואר האדון שהחזיק בחצר: אציל ללא תואר - שתי קורות, בעל טירה - שלוש, ברון - ארבע, רוזן - שישה, דוכס - שמונה, מלך - ככל. הוא ראה צורך.

"גרדום השודדים" המלכותי של פריז, שהוצג על ידי פיליפ החתיך, היו המפורסמים ביותר בצרפת: הם בדרך כלל "התהדרו" בין חמישים לשישים תלויים. הם התנשאו בצפון הבירה בערך במקום בו שוכן כיום בוטה-שאומון - באותה תקופה כונה המקום הזה "גבעות מונפאוקון". עד מהרה החלו לקרוא לגרדום עצמו כך.

תליית ילדים

כאשר ילדים הוצאו להורג במדינות אירופה, הם פנו לרוב להרג בתלייה. אחת הסיבות העיקריות הייתה מעמד: ילדי אצילים כמעט ולא הופיעו בפני בית המשפט.

צָרְפַת. אם היה מדובר בילדים מתחת לגיל 13-14, הם נתלו בבתי השחי, מוות מחנק התרחש בדרך כלל תוך שעתיים עד שלוש.

אַנְגלִיָה. המדינה שבה נשלח המספר הגדול ביותר של ילדים לגרדום, הם נתלו בצוואר, כמו מבוגרים. תליית ילדים נמשכה עד 1833, גזר הדין האחרון שכזה נגזר על ילד בן תשע שהואשם בגניבת דיו.

כאשר מדינות רבות באירופה כבר ביטלו את עונש המוות, חוק העונשין האנגלי קבע שניתן לתלות ילדים מגיל שבע אם יש "ראיות ברורות לחבלה".

בשנת 1800, ילד בן עשר נתלה בלונדון בגין הונאה. הוא זייף את ספר החשבונות של חנות סדקית. בְּ שנה הבאהאנדרו ברנינג הוצא להורג. הוא גנב את הכפית. בשנת 1808, ילד בן שבע נתלה בצ'למספורד באשמת הצתה. באותה שנה נתלה נער בן 13 במיידסטון באותו אישום. זה קרה במהלך המחצית הראשונה של המאה ה-19.

הסופר סמואל רוג'רס כותב ב-Table Talk שראה קבוצת נערות בשמלות צבעוניות נלקחות לטיבורן לתלייה. גרוויל, שעקב אחר התהליך של כמה נערים צעירים מאוד שנידונו לתלייה שפרצו בבכי לאחר פרסום פסק הדין, כותב: "התברר שהם ממש לא מוכנים לזה. אף פעם לא ראיתי בנים בוכים ככה".

ניתן לשער שבני נוער כבר לא מוצאים להורג באופן חוקי, למרות שב-1987 ירו השלטונות העיראקים בארבעה עשר בני נוער כורדים בין הגילאים 14-17 לאחר שעשו פרודיה על דיונים בבית המשפט-צבאי.

מונפאוקון נראתה כמו גוש אבן ענק: אורכו 12.20 מטר ורוחבו 9.15 מטר. בסיס ההריסות שימש כפלטפורמה, עליה טיפסו במדרגות אבן, הכניסה נחסמה בדלת מסיבית.

על במה זו התנשאו משלושה צדדים ששה עשר עמודי אבן מרובעים בגובה עשרה מטרים. ממש בחלק העליון ובאמצע התחברו התומכות בקורות עץ, מהן נתלו שרשראות ברזל לגופות.

סולמות חזקים וארוכים, שניצבו בתמיכות, אפשרו לתליינים לתלות את החיים, וכן את גופות התלויים, הגלגלים והערופים בחלקים אחרים של העיר.

תליית שני רוצחים בתוניסיה ב-1905. חֲרִיטָה. פְּרָטִי לספור

תלוי בתוניסיה ב-1909. גלויה צילום. פְּרָטִי לספור

במרכז היה בור ענק, שבו השליכו התליינים את השרידים הנרקבים כאשר היה צורך לפנות מקום על הקורות.

המזבלה הנוראה הזו של הגופות הייתה מקור מזון לאלפי עורבים שחיו במונפאוקון.

קל לדמיין עד כמה מונפאוקון נראתה מבשרת רעות, במיוחד כאשר, בשל חוסר מקום, החליטו להרחיב אותה על ידי הוספת שני "גרדום שודדים" נוספים בקרבת מקום בשנים 1416 ו-1457 - הגרדום של כנסיית סן לורן והגרדום. של מונטיני.

התלייה על מונפאוקון תיפסק בתקופת שלטונו של לואי ה-13, והבניין עצמו ייהרס כליל ב-1761. אבל התלייה תיעלם בצרפת רק בסוף המאה ה-18, באנגליה במחצית השנייה של ה-19, ועד אז היא תהיה פופולרית מאוד.

כפי שכבר אמרנו, הגרדום - רגיל וגנגסטר - שימש לא רק להוצאות להורג, אלא גם להצגה של המוצאים להורג. בכל עיר וכמעט בכל כפר, לא רק באירופה, אלא גם בארצות שהושבו לאחרונה, הם היו נייחים.

נראה שבתנאים כאלה אנשים היו צריכים לחיות פחד מתמיד. שום דבר כזה. הם למדו להתעלם מהגופות המפורקות המתנדנדות על הגרדום. במאמץ להפחיד את האנשים, לימדו אותו להיות אדיש. בצרפת, כמה מאות שנים לפני המהפכה שהולידה את ה"גיליוטינה לכולם", התלייה הפכה ל"בידור", "כיף".

חלקם באו לשתות ולאכול מתחת לגרדום, אחרים חיפשו שם את שורש המנדרקה או ביקרו חתיכה מהחבל "המזל".

סירחון נורא, גופים רקובים או קמלים מתנדנדים ברוח, לא מנעו מטברנות ובעלי פונדקים לסחור בסביבת הגרדום. אנשים ניהלו חיים מאושרים.

גברים תלויים ואמונות טפלות

מאז ומתמיד האמינו שמי שייגע באדם התלוי יזכה בכוחות על טבעיים, טוב או רע. על פי אמונות עממיות, ציפורניים, שיניים, גופו של גבר תלוי והחבל המשמש להורג יכולים להקל על כאבים ולטפל במחלות מסוימות, לעזור לנשים בלידה, לכשף, להביא מזל טוב במשחק ובהגרלה.

הציור המפורסם של גויה מתאר ספרדי המושך שן מגוויה ממש על הגרדום.

לאחר הוצאות להורג פומביות בלילה ליד הגרדום, לא היה נדיר לראות אנשים שמחפשים את המנדרקה - צמח קסום, לכאורה צומח מזרע של גבר תלייה.

ב-Natural History שלו כותב בופון שנשים צרפתיות ותושבי מדינות אחרות באירופה שרצו להיפטר מעקרות נאלצו לעבור מתחת לגופו של פושע תלוי.

באנגליה, עם שחר המאה ה-19, הביאו אמהות ילדים חולים אל הפיגום כדי שייגעו ביד ההוצאה להורג, מתוך אמונה שיש לה כישרון מרפא.

לאחר ההוצאה להורג נשברו חלקים מהגרדום על מנת ליצור מהם תרופה לכאב שיניים.

האמונות הטפלות הקשורות לתלויים נמשכו גם לתליינים: יוחסו להם יכולות ריפוי, שכביכול עברו בירושה, כמו מלאכתם. למעשה, הפעילות האפלה שלהם העניקה להם ידע אנטומי מסוים, והתליינים הפכו לעתים קרובות לכירופרקטורים מיומנים.

אך בעיקר יוחסו לתליינים היכולת להכין משחות ומשחות מופלאות על בסיס "שומן אנושי" ו"עצמות תלויות", שנמכרו על משקלן בזהב.

ז'אק דלר, בעבודתו על תליינים, כותב שאמונות טפלות הקשורות לנידונים למוות עדיין נמשכו באמצע המאה ה-19: כבר ב-1865 אפשר היה לפגוש אנשים חולים ונכים שהתאספו סביב הפיגום בתקווה לקטוף. למעלה כמה טיפות דם, שהן מרפאות.

נזכיר כי במהלך ההוצאה להורג הפומבית האחרונה בצרפת ב-1939, מתוך אמונה טפלה, "צופים" רבים טבלו את הממחטות בנתזי דם על המדרכה.

עוקר שיניים של אדם תלוי. תחריט גויה.

פרנסואה ויון וחבריו היו אחד מאלה. ראה את הפסוקים שלו:

והם הלכו למונפאוקון,

איפה שהקהל כבר התאסף,

הוא היה רועש מלא בבנות,

והחל סחר הגוף.

הסיפור שסיפר ברנטום מראה שאנשים היו כל כך רגילים לתלות שהם לא חשו גועל כלל. צעירה פלונית, שבעלה נתלה, הלכה אל הגרדום בשמירה על ידי חיילים. אחד השומרים החליט להכות בה, והצליח כל כך ש"פעמיים הוא נהנה להניח אותה על הארון בעל משלוששימש להם כמיטה"

שלוש מאות סיבות להיתלות!

דוגמה נוספת לחוסר הבנייה של תליות ציבוריות היא משנת 1820. לפי הדיווח האנגלי, מתוך מאתיים וחמישים הנידונים, מאה ושבעים כבר נכחו בתליה אחת או יותר. מסמך דומה, מתוארך 1886, מראה שמתוך מאה שישים ושבעה אסירים שנידונו לתלייה בכלא בריסטול, רק שלושה מעולם לא השתתפו בהוצאה להורג. זה הגיע למצב שהתלייה שימשה לא רק לניסיון לרכוש, אלא גם לעבירה הקלה ביותר. פשוטי העם נתלו על כל עבירה.

בשנת 1535, תחת כאב תלייה, נצטווה לגלח את הזקן, שכן הדבר הבדיל את האצילים והצבא מבני מעמדות אחרים. גם גניבה קטנה רגילה הובילה לגרדום. משך לפת או תפס קרפיון - וחבל מחכה לך. כבר בשנת 1762 נתלתה משרתת בשם אנטואנט טוטן בכיכר גרב על גניבת מפית רקומה.

הגרדום של השופט לינץ'

השופט לינץ', שמשמו מגיעה המילה "לינץ'", הוא ככל הנראה דמות בדיונית. לפי אחת ההשערות, במאה ה-17 חי שופט מסוים בשם לי לינץ', שבאמצעות הכוח המוחלט שניתנו לו על ידי חבריו, ניקה לכאורה את המדינה מפולשים באמצעים דרסטיים. לפי גרסה אחרת, לינץ' היה חקלאי מווירג'יניה או מייסד העיר לינצ'לבורג במדינה זו.

עם שחר הקולוניזציה האמריקנית במדינה ענקית שבה מיהרו הרפתקנים רבים, לא כל כך הרבה נציגי צדק לא היו מסוגלים ליישם את החוקים הקיימים, לכן, בכל המדינות, בפרט בקליפורניה, קולורדו, אורגון ונבאדה, ועדות של אזרחים ערניים החלו להיווצר, אשר תלו פושעים שנתפסו בזירת הפשע, ללא כל משפט או חקירה. למרות התבססות הדרגתית של מערכת משפטית, נרשמו לינץ' מדי שנה עד אמצע המאה ה-20. לרוב, הקורבנות היו שחורים במדינות הפרדה. מאמינים שלפחות 4,900 בני אדם, בעיקר שחורים, בוצעו לינץ' בין השנים 1900 ל-1944. לאחר התלייה, רבים נשטפו בבנזין והוצתו.

לפני המהפכה, חוק העונשין הצרפתי מנה מאתיים וחמש עשרה עבירות שדינן בתלייה. הקוד הפלילי של אנגליה, במלוא מובן המילה, מדינת הגרדום, היה חמור אף יותר. הם נידונו לתלייה מבלי להתחשב בנסיבות מקלות בגין כל עבירה, ללא קשר לחומרתה. ב-1823, במסמך שייקרא מאוחר יותר "קוד הדמים", היו יותר משלוש מאות וחמישים פשעים שדינם עונש מוות.

בשנת 1837, היו מאתיים ועשרים בקודקס. רק ב-1839 הצטמצם מספר הפשעים שדינם מוות לחמישה עשר, וב-1861 לארבעה. כך, באנגליה במאה ה-19, כמו בימי הביניים הקודרים, הם נתלו על גניבת ירק או על עץ שנכרת ביער מוזר...

גזר דין מוות הוטל על גניבה של יותר מ-12 פני. במדינות מסוימות, כמעט אותו דבר קורה כעת. במלזיה, למשל, כל מי שנמצא ברשותו חמישה עשר גרם הרואין או יותר ממאתיים גרם קנבוס הודי נתלה. מ-1985 עד 1993 נתלו יותר ממאה בני אדם בגין עבירות מסוג זה.

עד לפירוק מוחלט

במאה ה-18 הוכרזו ימי תלייה כבלתי פועלים, ובשחר המאה ה-19 עדיין התנשא הגרדום ברחבי אנגליה. היו כל כך הרבה מהם שלעתים קרובות הם שימשו אבני דרך.

הנוהג של השארת גופות על הגרדום עד שהן התפרקו לחלוטין נמשך באנגליה עד 1832, האחרון שספג את הגורל הזה נחשב לג'יימס קוק מסוים.

ארתור קסטלר, בספר Reflections on Hanging, נזכר שבמאה ה-19, ההוצאה להורג הייתה טקס משוכלל ונחשבה בעיני האדון למחזה ממדרגה ראשונה. אנשים הגיעו מכל רחבי אנגליה כדי להשתתף בתליה "היפה".

בשנת 1807 התאספו יותר מארבעים אלף איש להוצאתם להורג של הולוויי והגרטי. כמאה בני אדם מתו בדריסה. במאה ה-19, חלק ממדינות אירופה כבר ביטלו את עונש המוות, ובאנגליה נתלו ילדים בני שבע, שמונה ותשע. תליית הילדים הפומבית נמשכה עד 1833. גזר דין המוות האחרון מסוג זה ניתן על ילד בן תשע שגנב דיו. אבל הוא לא הוצא להורג: דעת הקהל דרשה והשיגה הקלה בעונש.

במאה ה-19 היו לא פעם מקרים שבהם מי שנתלו בחיפזון לא מתו מיד. מספר הנידונים ש"קשקשו" על הגרדום במשך יותר מחצי שעה ושרדו באמת מרשים. באותה מאה ה-19 התרחש מקרה עם גרין מסוים: הוא התעורר לחיים כבר בארון מתים.

הוצאה ארוכה להורג בלונדון. חֲרִיטָה. המאה ה 19 פְּרָטִי לספור

במהלך נתיחה, שהפכה להליך חובה מאז 1880, חזרו התלויים לא פעם לחיים ממש על שולחנו של הפתולוג.

רוב סיפור מדהיםאמר לנו ארתור קסטלר. העדויות הזמינות גוררות הצידה את הספק הקל ביותר לגבי אמיתותן, יתרה מכך, מתרגל מפורסם היה מקור המידע. בגרמניה התעורר תלייה בחדר אנטומי, קם וברח בעזרת בודק רפואי.

ב-1927, שני אסירים אנגלים הוצאו מהגרדום לאחר חמש עשרה דקות, אך הם החלו להתנשף, מה שאומר חזרתם של הנידונים לחיים, והם הוחזרו בחיפזון לחצי שעה נוספת.

התליה הייתה "אמנות מעודנת", ואנגליה ניסתה להשיג בה את מידת השלמות הגבוהה ביותר. במחצית הראשונה של המאה ה-20 הוקמו בארץ שוב ושוב ועדות לפתרון בעיות הקשורות לעונש מוות. המחקר האחרון בוצע על ידי הוועדה המלכותית האנגלית (1949-1953), אשר, לאחר שחקרה את כל סוגי ההוצאה להורג, הגיעה למסקנה כי הדרך המהירה והאמינה ביותר למוות מיידי יכולה להיחשב "ירידה ארוכה", הכרוכה בשבר. של חוליות הצוואר כתוצאה מנפילה חדה.

הבריטים טוענים שבזכות "הטיפה הארוכה" התלייה הפכה לאנושית הרבה יותר. תמונה. פְּרָטִי לספור ד"ר.

מה שמכונה "הטיפה הארוכה" הומצאה במאה ה-19 על ידי האירים, למרות שתליינים אנגלים רבים דרשו להכיר במחברת עבורם. שיטה זו שילבה את כל כללי התלייה המדעיים, שאפשרו לבריטים לטעון, עד לביטול עונש המוות על עבירות פליליות בדצמבר 1964, כי הם "המירו בהצלחה את ההוצאה להורג הברברית במקור בתלייה בשיטה הומאנית". תלייה "אנגלית" כזו, שהיא כיום השיטה הנפוצה בעולם, מתרחשת על פי טקס שנקבע בהחלט. ידיו של הנידון קשורות מאחורי גבו, ואז הן מונחות על הפתח בדיוק בקו החיבור של שתי דלתות צירים, מקובעות אופקית עם שני מוטות ברזל בגובה רצפת הפיגום. כאשר הידית מורידה או כבל הנעילה נחתך, האבנטים נפתחים. הנידון העומד על הצוהר קשור בקרסוליו, וראשו מכוסה ברדס לבן, שחור או בז' - תלוי במדינה. הלולאה מונחת על הצוואר כך שהקשר נמצא מתחת לצד השמאלי של הלסת התחתונה. החבל מתפתל מעל הגרדום, וכאשר התליין פותח את הצוהר, הוא מתפרק אחרי הגופה הנופלת. מערכת הצמדת חבל ההמפ לגרדום מאפשרת לקצר או להאריכו לפי הצורך.

תליית שני אסירים באתיופיה ב-1935. תמונה "Keyston".

משמעות חבל

חומר ואיכות החבל, שיש להם חשיבות רבה לתלייה, נקבעו בקפידה על ידי התליין, זו הייתה אחריותו.

ג'ורג' מולדון, שזכה לכינוי "נסיך התליינים", עבד בתפקיד זה במשך עשרים שנה (מ-1874 עד 1894). הוא השתמש בחבלים שנעשו לפי הזמנתו. הוא לקח קנבוס מקנטאקי, ארג אותו בסנט לואיס, וארוג אותו בפורט סמית'. ואז התליין השרה אותו בתערובת על בסיס שמן צמחיכדי שהקשר יגלוש טוב יותר, והחבל עצמו לא יימתח. ג'ורג' מולדון קבע סוג של שיא שאיש אפילו לא התקרב אליו: אחד מהחבלים שלו שימש לעשרים ושבע תליות.

אַחֵר מרכיב חיוני- צומת. הוא האמין כי עבור גלישה טובה, הקשר נעשה בשלושה עשר סיבובים. למעשה, אף פעם אין יותר משמונה או תשעה מהם, שזה בערך גלגלת של עשרה סנטימטרים.

כאשר מניחים את הלולאה על הצוואר, יש להדק אותה, בשום מקרה לא חוסם את זרימת הדם.

סלילי הלולאה ממוקמים מתחת לעצם הלסת השמאלית, בדיוק מתחת לאוזן. לאחר מיקום נכון של החבל, על התליין לשחרר אורך מסוים של החבל, המשתנה בהתאם למשקל הנידון, גילו, מבנה הגוף שלו. מאפיינים פיזיולוגיים. אז, בשנת 1905 בשיקגו, הרוצח רוברט גרדינר נמנע מתלייה עקב התאבנות של החוליות והרקמות, מה שלא כלל סוג זה של הוצאה להורג. בעת תלייה חל כלל אחד: ככל שהמורשע כבד יותר, החבל צריך להיות קצר יותר.

ישנם שולחנות משקל לחבל רבים שנועדו למנוע הפתעות לא נעימות: אם החבל קצר מדי, הנידון יסבול מחנק, ואם הוא ארוך מדי, ראשו ייקרע.

מאחר שהנידון היה מחוסר הכרה, הוא נקשר לכיסא ונתלה בישיבה. אַנְגלִיָה. צילום 1932. פְּרָטִי לספור ד"ר.

הוצאה להורג בקנטקי של הרוצח ריינס דייסי. גזר הדין מבוצע על ידי תליין. 1936 תמונה "Keyston".

פרט זה קובע את "איכות" הביצוע. אורך החבל מלולאת ההזזה לנקודת ההתקשרות נקבע בהתאם לגובה ומשקלו של הנידון. ברוב המדינות, פרמטרים אלו באים לידי ביטוי בטבלאות ההתכתבויות העומדות לרשות התליינים. לפני כל תלייה מתבצעת בדיקה יסודית עם שקית חול שמשקלה שווה למשקל הנידון.

הסיכונים הם מאוד אמיתיים. אם החבל אינו ארוך דיו והחוליות אינן נשברות, הנידון יצטרך למות לאט מחנק, אך אם הוא ארוך מדי, אזי הראש יירד עקב נפילה ארוכה מדי. על פי הכללים, אדם במשקל שמונים ק"ג חייב ליפול מגובה של 2.40 מטר, יש להקטין את אורך החבל ב-5 ס"מ על כל שלושה ק"ג נוספים.

עם זאת, ניתן להתאים את "טבלאות ההתכתבות" תוך התחשבות במאפיינים של הנידונים: גיל, מלאות, נתונים פיזיים, בעיקר כוח שרירים.

ב-1880 דיווחו עיתונים על "תחיית המתים" של טקאק הונגרי מסוים, שנתלה עשר דקות וחזר לחיים תוך חצי שעה. הוא מת מפצעיו רק שלושה ימים לאחר מכן. לטענת הרופאים, "החריגה" הזו נבעה מהמבנה החזק ביותר של הגרון, בלוטות הלימפה הבולטות ומהעובדה שהוצא "לפני המועד".

לקראת הוצאתו להורג של רוברט גודייל, התליין ברי, שמאחוריו היו יותר ממאתיים תליות, חישב כי בהתחשב במשקל הנידונים, גובה הנפילה הנדרש צריך להיות 2.3 מטרים. לאחר שבדק אותו גילה ששרירי הצוואר שלו חלשים מאוד, והפחית את אורך החבל ל-1.72 מטר, כלומר ב-48 סנטימטרים. עם זאת, אמצעים אלה לא הספיקו, צווארה של גודייל היה חלש אפילו יותר ממה שנראה, וראשו של הקורבן נתלש בחבל.

מקרים סיוטיים דומים נצפו בצרפת, קנדה, ארה"ב ואוסטריה. הסוהר קלינטון דאפי, מנהל בית הסוהר סנט קוונטין (קליפורניה), שהיה עד או פיקח על יותר מ-150 תליות ו תא גז, תיאר את אחת ההוצאות להורג הללו, כשהחבל היה ארוך מדי.

"פניו של הנידון התנפצו לגזרים. ראש, מנותק למחצה מהגוף, עיניים יוצאות מחוריהן, מתפקעות כלי דםלשון נפוחה. הוא גם הבחין בריח נורא של שתן וצואה. דאפי סיפרה גם על תלייה נוספת, כשהתברר שהחבל קצר מדי: "המורשע נחנק באיטיות במשך כרבע שעה, נושם בכבדות, צפצופים כמו חזיר גוסס. הוא התעוות, גופו הסתחרר כמו טופ. נאלצתי להיתלות על רגליו כדי שהחבל לא יישבר מזעזועים חזקים. הנידון הפך לסגול, לשונו נפוחה.

תלייה פומבית באיראן. תמונה. ארכיון "TF1".

כדי להימנע מכשלים כאלה, פיירפוינט, התליין האחרון של הממלכה הבריטית, בדק בדרך כלל בקפידה את הנידון דרך חור ההצצה של המצלמה מספר שעות לפני ההוצאה להורג.

פיירפוינט טען שלא חלפו יותר מעשר או שתים עשרה שניות מרגע שהוציא את הנידון מהתא ועד להורדת ידית הצוהר. אם בבתי כלא אחרים שבהם הוא עבד, התא היה רחוק יותר מהגרדום, אז, כפי שאמר, הכל על הכל לקח בערך עשרים וחמש שניות.

אך האם מהירות הביצוע היא הוכחה בלתי מעורערת ליעילות?

תלוי בעולם

הנה רשימה של שבעים ושבע מדינות שהשתמשו בתלייה כצורה חוקית של הוצאה להורג על פי החוק האזרחי או הצבאי בשנות ה-90: אלבניה*, אנגווילה, אנטיגואה וברבודה, בהאמה, בנגלדש* ברבדוס, ברמודה, בורמה, בוצואנה, ברוניי, בורונדי, בריטניה, הונגריה* איי הבתולה, גמביה, גרנדה, גיאנה, הונג קונג, דומיניקה, מצרים* זאיר*, זימבבואה, הודו*, עיראק*, איראן*, אירלנד, ישראל, ירדן*, איי קיימן, קמרון, קטאר * , קניה, כווית*, לסוטו, ליבריה*, לבנון*, לוב*, מאוריציוס, מלאווי, מלזיה, מונטסראט, נמיביה, נפאל*, ניגריה*, גינאה החדשה, ניו זילנד, פקיסטן, פולין* סנט קיט ונוויס, סנט - וינסנט והגרנדינים, סנט לוסיה, סמואה, סינגפור, סוריה*, סלובקיה*, סודן*, סווזילנד, סוריה*, חבר העמים*, ארה"ב* סיירה לאון* טנזניה, טונגה, טרינידד וטובגו, תוניסיה*, טורקיה, אוגנדה *, פיג'י, הרפובליקה המרכז אפריקאית, צ'כיה*, סרי לנקה, אתיופיה, גינאה המשוונית*, דרום אפריקה, דרום קוריאה*, ג'מייקה, יפן.

כוכבית מציינת מדינות שבהן תלייה אינה שיטת ההוצאה להורג היחידה ובהתאם לאופי הפשע ובית המשפט שנתן את גזר הדין, גם המורשעים נורים או נערפו.

מוּקָע. ציור מאת ויקטור הוגו.

לפי בנלי פרצ'ייס, חוקר מקרי המוות בצפון לונדון, ממצאים מחמישים ושמונה הוצאות להורג הוכיחו שסיבת המוות האמיתית בתלייה הייתה הפרדה של חוליות הצוואר, מלווה בקרע או ריסוק של חוט השדרה. כל נזק מסוג זה מוביל לאובדן הכרה מיידי ולמוות של המוח. הלב עדיין יכול לפעום במשך חמש עשרה עד שלושים דקות, אבל, לדברי הפתולוג, "אנחנו מדברים על תנועות רפלקס גרידא".

בארצות הברית, מומחה לזיהוי פלילי אחד שפתח את חזהו של הוצא להורג שהיה תלוי חצי שעה נאלץ לעצור את לבו בידו, כפי שעושים עם "מטוטלת שעון הקיר".

הלב עדיין פועם!

בהתחשב בכל המקרים הללו, בשנת 1942 הוציאו הבריטים הנחיה לפיה הרופא יכריז על מוות לאחר שהגופה הייתה תלויה בחבל למשך שעה לפחות. באוסטריה, עד 1968, אז בוטל עונש המוות במדינה, פרק זמן זה היה שלוש שעות.

בשנת 1951 קבע ארכיונאי של האגודה המלכותית לכירורגיה שמתוך שלושים ושישה מקרים של נתיחת גופות של גברים תלויים, בעשרה מקרים הלב פועם שבע שעות לאחר ההוצאה להורג, ובאחרים שעתיים - חמש שעות לאחר מכן.

בארגנטינה הכריז הנשיא קרלוס מנם ב-1991 על כוונתו להכניס מחדש את עונש המוות לחוק העונשין של המדינה.

בפרו, הנשיא אלברטו פוג'ימורי דיבר ב-1992 בעד החזרת עונש המוות שבוטל ב-1979, על פשעים שבוצעו בימי שלום.

בברזיל, בשנת 1991, הוגשה לקונגרס הצעה לתקן את החוקה כדי להחזיר את עונש המוות על פשעים מסוימים.

בפפואה גינאה החדשה, הממשל הנשיאותי החזיר באוגוסט 1991 את עונש המוות על פשעי דמים ורצח בכוונה תחילה, שבוטל לחלוטין ב-1974.

בדצמבר 1993, הפיליפינים הכניסו מחדש את עונש המוות על רצח, אונס, רצח תינוקות, לקיחת בני ערובה ופשעי שחיתות בקנה מידה גדול. פעם בארץ הם השתמשו בכיסא חשמלי, אבל הפעם הם בחרו בתא גזים.

קרימינולוג מפורסם הכריז פעם: "מי שלא למד את אומנות התלייה יעשה את עבודתו בניגוד לשכל הישר ויעביר חוטאים אומללים לייסורים ארוכים וחסרי תועלת כאחד." נזכיר את הוצאתה להורג הנוראה של גברת תומסון ב-1923, שלאחריה ניסה התליין להתאבד.

אבל אם אפילו התליינים האנגלים ה"טובים" בעולם התמודדו עם תהפוכות קודרות כל כך, מה אנחנו יכולים לומר על ההוצאות להורג שהתרחשו במקומות אחרים בעולם.

בשנת 1946, הוצאה להורג של פושעים נאצים בגרמניה ובאוסטריה, וכן הוצאתם להורג של נידונים למוות בית הדין נירנברגואחריו תקריות מחרידות. אפילו בשיטת ה"ירידה הארוכה" המודרנית, המבצעים נאלצו לא פעם למשוך את התלויים ברגליים, ולסיים אותם.

בשנת 1981, במהלך תלייה פומבית בכווית, נפטר אסיר מחנק במשך כמעט עשר דקות. התליין טעה בחישוב אורך החבל, וגובה הנפילה לא הספיק לשבור את החוליה הצווארית.

באפריקה לרוב מעדיפים תלייה "באנגלית" - עם פיגום וצוהר. עם זאת, שיטה זו דורשת מיומנות מסוימת. תיאור התלייה הפומבית של ארבעה שרים לשעבר בקינשאסה ביוני 1966, שהוצג על ידי השבועון Paris Match, דומה יותר לסיפור של עינויים. הנידונים הופשטו לתחתונים, ברדסים הונחו על ראשם, ידיהם נקשרו מאחורי גבם. "החבל מתוח, חזהו של הנידון בגובה רצפת הפיגום. רגליים וירכיים נראים מלמטה. פרכוס קצר. הסוף שלו". אווריסטה קינבה מת במהירות. עמנואל במבה היה אדם בעל מבנה גוף חזק במיוחד, חוליות הצוואר שלו לא נשברו. הוא נחנק לאט, גופו התנגד עד הסוף. הצלעות בלטו, כל הוורידים בגוף הופיעו, הסרעפת התכווצה ולא מכווצת, הפרכוסים פסקו רק בדקה השביעית.

טבלת התכתבויות

ככל שהנידון כבד יותר, החבל צריך להיות קצר יותר. יש הרבה טבלאות התכתבות "משקל / חבל". הטבלה שערך התליין ג'יימס בארי משמשת לרוב.

ייסורים באורך 14 דקות

אלכסנדר מחומבה מת כמעט מיד, ומותו של ג'רום אנאני הפך להיות הארוך, הכואב והנורא ביותר. הייסורים נמשכו ארבע עשרה דקות. "הוא גם נתלה רע מאוד: החבל החליק בשנייה האחרונה, או שתחילה היה מקובע בצורה גרועה, בכל מקרה, הוא הגיע בסופו של דבר על אוזנו השמאלית של הנידון. במשך ארבע עשרה דקות הוא הסתובב לכל הכיוונים, התעוות בעוויתות, הלם, רגליו רעדו, התכופפו ולא התכופפו, שריריו היו מתוחים עד כדי כך שבשלב מסוים נראה היה שהוא עומד להשתחרר. ואז משרעת הטלטלות שלו ירדה בחדות, ועד מהרה הגוף נרגע.

הארוחה אחרונה

הפרסום האחרון הכעיס את דעת הקהל בארה"ב ועורר שערורייה. הכתבה פירטה את המנות המשובחות והטעימות ביותר שהזמינו הנידונים לפני ההוצאה להורג. בכלא האמריקאי "קמינס" אמר אסיר אחד, שהוצא להורג, והצביע על הקינוח: "אני אסיים כשאחזור".

לינץ' של שני מתנקשים שחורים בארה"ב. תמונה. פְּרָטִי לספור

תלייה פומבית בסוריה ב-1979 של אנשים שהואשמו בריגול למען ישראל. תמונה. ד"ר.

המידע להלן שאוב ממקורות רבים, כולל ספרי לימוד פתולוגיה, כתב העת לרפואה משפטית, דיווחים על תליית ניצולים, דיווחים מהמאות ה-17 וה-19, תצלומים שצולמו בעידן מאוחר יותר, ודוחות של פקיד שאחראי על פיקוח על הביצוע של עונשים ומי, יחד עם הוצאות להורג רבות שהוצאו להורג ללא דופי, היו עדים לשני מקרים של "נישואים".

עם התלייה האיטית הרגילה, חנק, ככלל, אינו מתרחש מלחץ על קנה הנשימה, קנה הנשימה. במקום זאת, לחץ הלולאה מסיט את בסיס הלשון לאחור - כלפי מעלה ובכך גורם להפסקת הנשימה.

פתולוגים רבים מאמינים שלחץ קטן יחסית מספיק כדי לנתק לחלוטין את אספקת האוויר, מה שאומר שהאיש התלוי אינו מסוגל לנשום לחלוטין. זה עשוי להיות תלוי שוב במיקום הלולאה. אם הקשר מקדימה, עלול להיות לחץ קל על דרכי הנשימה.

סיבה נוספת למוות היא הפסקת אספקת הדם למוח עקב הידוק של עורקי הצוואר. זה לבדו היה מספיק כדי לגרום למוות, עובדה שהוכחה על ידי מספר מקרים של אנשים שתלו את עצמם בטעות למוות בזמן שדרכי הנשימה נותרו רחבים מספיק לנשימה.

עדיין יש מעט דם שזורם לתוך המוח - ישנם עורקי חוליות שבדרך כלל נמצאים הלולאה, עוברים בתוך עמוד השדרה ומוגנים מלחץ - אבל זה לא מספיק כדי לשמור על קיימא של המוח לאורך זמן.

תהליך תלייה

שלב ראשוני(15-45 שניות)

הלולאה עולה בפתאומיות וגורמת לפה להיסגר (טעות נפוצה בבימוי סצנות תלויות בסרטים - הפה מוצג לעתים קרובות פתוח). הלשון לעתים רחוקות בולטת מהפה בגלל לסת תחתונהלחוץ בעוצמה רבה. ישנם יוצאי דופן כאשר הלולאה הונחה נמוך ונעה כלפי מעלה, לוחצת על הלשון לפני שהיא לוחצת על הלסת - במקרים אלו הלשון ננשכת בחוזקה.

ניצולים מעידים על תחושת לחץ בראש ולסתות קפוצות. תחושת החולשה מקשה על אחיזת החבל. עוד אומרים שהכאב מורגש בעיקר מלחץ החבל, ולא מחנק. תחושת המחנק, כמובן, גוברת עם הזמן.

לעתים קרובות, קורבן שנתלה זה עתה בבהלה מתחיל לבעוט או מנסה להגיע לקרקע בקצות אצבעותיו. תנועות עוויתות אלו של הרגליים שונות מהייסורים האמיתיים, שמתחילים מאוחר יותר.

במקרים אחרים, האיש התלוי תלוי כמעט ללא תנועה בהתחלה, אולי בגלל שהגוף קהה מכאב. אם הידיים קשורות מלפנים, הן עולות בחדות לאמצע החזה, בדרך כלל קפוצות לאגרופים.

ברוב המקרים, הדם אינו ממהר לפנים. הלולאה מנתקת את אספקת הדם לראש, כך שהפנים נשארות לבנים והופכות לכחולות כשהן נחנקות. במקרים מסוימים, אם אספקת הדם נשמרת חלקית, הפנים הופכות לאדומות.

לפעמים יש דימום מהפה והאף. סביר להניח שזהו למעשה דימום מהאף במקרים בהם לחץ הדם עולה בראש.

לפעמים יוצא מהפה קצף או קצף מדמם - כנראה במקרים שבהם דרכי הנשימה לא סגורות לגמרי וקצת אוויר נכנס לריאות, למרות הלולאה.

● אובדן הכרה

באופן כללי, האיש התלוי שומר על הכרה רק לזמן קצר, למרות שזה עשוי להיראות כמו נצח. אם לשפוט לפי סיפורי ניצולים ומחקרים פתולוגיים, אובדן הכרה יכול להתרחש לאחר 8-10 שניות עקב הפסקת מחזור הדם, ואולי לאחר כדקה. מעטים מהשורדים מהתליה מדווחים שהם בהכרה ומעוותים כך שהם מרגישים חנוקים ויכולים להרגיש תנועות עוויתיות של הרגליים והגוף, אבל נראה שזה היוצא מן הכלל ולא הכלל.

מיקום הצומת חשוב כאן. אם הלולאה אינה דוחסת את שני עורקי הצוואר, אספקת הדם עשויה להמשיך. אם הלולאה נמצאת בחזית (בכוונה מונחת כך או החליקה כשהקורבן נפל), עלולים להישמר זרימת הדם ונשימה מסוימת, ואז עלולים להתרחש מאוחר יותר אובדן הכרה ומוות.

קורבנות לרוב מאבדים שליטה שַׁלפּוּחִית הַשֶׁתֶן. זה, ככל הנראה, מתרחש במצב לא מודע, או לרוב ממש לפני אובדן ההכרה. פתולוגים משתמשים לפעמים בעובדה זו כדי לקבוע אם הקורבן נחנק בעמידה. שובל ארוך של שתן על חצאית או מכנס מעיד על כך שהקורבן התעלף במצב זקוף ולאחר מכן הורד לרצפה על ידי הרוצח. מסלול קצר יותר מצביע על כך שהקורבן שיקר באותו רגע. השימוש בראיות משפטיות מעין כי השליטה בשלפוחית ​​השתן אובדת מיד לפני אובדן ההכרה.

● שלב עווית (בדרך כלל לאחר 45 שניות)

שלב זה מתחיל כ-45 שניות לאחר התלייה. הייסורים האמיתיים מתחילים כאשר מה שאנו מקשרים עם כאב החנק הופך לבלתי נסבל. יותר הסבר מדעיהוא שעוויתות מתחילות כאשר מרכזי המוח לזיהוי פחמן חד חמצני בדם עומסים יתר על המידה, והמוח מתחיל לשלוח אותות לא יציבים.

בשלב זה מתחילות בדרך כלל תנועות חזקות. חזה- הקורבן מנסה ללא הצלחה לשאוף אוויר, ומהירות התנועות הללו עולה במהירות. עדים לתליית מרגלת במהלך מלחמת העולם הראשונה מספרים כי ייסוריה דמו להתקף צחוק היסטרי - כתפיה וחזה רעדו כל כך מהר. שלב זה מוחלף במהירות בתנועות עוויתות של כל הגוף. הם יכולים לרכוש צורות שונות, וניתן להפוך צורה אחת לאחרת.

אחת הצורות היא רעד חזק, השרירים לסירוגין במהירות עווית מתכווצים ונרגעים, כאילו רוטטים.

בביצוע אחד "לא מוצלח" בתלייה, הקורבן לא היה מטווח ראייה לאחר פתיחת הצוהר, אך עדים שמעו את זמזום החבל עקב תנועות גוף עוויתיות. תנועות אלו חייבות להיות חזקות מאוד ולהתרחש בתדירות רבה על מנת שהחבל ישמיע צליל נשמע.

עווית קלונית אפשרית גם כאשר השרירים פשוט מתכווצים בעוויות. במקרה זה, הרגליים יכולות להיות תחובות מתחת לסנטר ולהישאר במצב זה למשך זמן מה.

צורה מרהיבה יותר היא "ריקוד הגרדום" הידוע, כאשר הרגליים מתעוותות במהירות לכיוונים שונים, לפעמים באופן סינכרוני, לפעמים בנפרד (במספר הוצאות להורג של המאה ה-17, המוזיקאים באמת ניגנו ג'יג בעוד התלויים התעוות על החבלים)

לפעמים משווים את התנועות האלה לרכיבה על אופניים, אבל נראה שהן פתאומיות יותר. צורה אחרת (לעיתים קרובות השלב האחרון, אם היו כמה) מורכבת במתח ממושך, במידה מדהימה לחלוטין, של כל שרירי הגוף.

מכיוון שהשרירים בחלק האחורי של הגוף חזקים בהרבה מהחלק הקדמי, הקורבן מתכופף לאחור (היכרותי בביצוע גזרי דין מעידה שבמקרים מסוימים עקביו של התלוי כמעט מגיעות לאחורי הראש.

יש גם תצלום של אדם חנוק בשכיבה; הגוף אינו כפוף כל כך חזק, אלא כפוף כמעט בחצי עיגול.

אם הידיים קשורות מקדימה, לרוב הן עולות לאמצע בית החזה בזמן פרכוסים ונופלות רק כאשר הפרכוסים מפסיקים.

לעתים קרובות, אך לא תמיד, אנשים שנתלים מאבדים שליטה בשלפוחית ​​השתן. ככל הנראה, זה מתרחש במהלך תקופת תנועות העוויתות הללו, לאחר איבוד הכרה, אולי כתוצאה מהתכווצות שרירי בטן, למרות העובדה שהשליטה על שלפוחית ​​השתן כבר אבדה.

חברי, שראה את התלוי, הסביר שרגליו של הנפגע היו קשורים כדי שהצואה לא תזרום במורד הרגליים ותתפזר לצדדים בתנועות עוויתיות.

הפרכוסים נמשכים עד המוות, או כמעט עד המוות. דיווחים על הוצאות להורג בתלייה מציינים כי משך הפרכוסים משתנה מאוד - במקרים מסוימים אפילו שלוש דקות, באחרים עד עשרים.

תליין אנגלי מקצועי, שצפה במתנדבים האמריקנים תולים פושעי מלחמה נאצים, התבכיין על כך שהם עשו זאת בצורה לא כשרה, כך שחלק מהנתלים התייסרו במשך 14 דקות (הוא כנראה צפה לפי השעון).

הסיבות למגוון כה רחב אינן ידועות. סביר להניח, אנחנו מדברים על משך העוויתות, ולא על זמן המוות. לפעמים אדם נתלה מת ללא עוויתות כלל, או שכל הייסורים מצטמצמים לכמה תנועות, אז אולי ייסורים קצרים אינם אומרים מוות מהיר כלל.

מוות ללא קרב קשור לפעמים ל"עירור של עצב הוואגוס" - עצב שעובר בצוואר ושולט על התכווצויות הלב. קשה להבין זאת, כי אם הלולאה עוצרת את אספקת הדם למוח, אז זה משנה מאוד אם הלב פועם או לא.

● מוות

שינויים בלתי הפיכים במוח מתחילים תוך כ-3-5 דקות, ואם הם ממשיכים, הפרכוסים ממשיכים. בחמש הדקות הבאות, אלה שינויים בלתי הפיכיםלְהַגבִּיר.

הפרכוסים מאטים ומפסיקים בהדרגה. בדרך כלל התנועה העוויתית האחרונה היא התרוממות בית החזה לאחר ששאר הגוף ללא תנועה. לפעמים הפרכוסים חוזרים לקורבן שכבר נראה רגוע. במאה ה-18 נתלה, שכבר נחשב למת, פגע באדם שבתפקידו הוריד את בגדיו מגופו.

הלב ממשיך לפעום זמן מה לאחר הפסקת כל התפקודים, עד שהחומציות של הדם עקב העלייה בפחמן הדו חמצני גורמת להפסקתו.

תופעות אחרות

לפעמים מדווחות שתי תופעות שלא ניתן לאמת.

● קולות מוות

ראשית, בחשבונות הישנים של הוצאות להורג בתלייה, יש דיווחים שהקורבן בזמן המוות (כלומר, כשהעוויתות מפסיקות, הסימן היחיד לפיו עדים יכולים לשפוט) פולט משהו כמו גניחה (ב"תליית של קיפלינג" חייל דני דיבר, עד להוצאה להורג, שומע גניחה מעל ראשו; הם מסבירים לו שזו נשמתו של הקורבן שעפה משם). זה נראה מדהים, מכיוון שדרכי הנשימה סגורות היטב, אבל דיווחים כאלה קיימים.

● שפיכה אצל גברים

תופעה זו מציינת לעתים קרובות, כמעט בכל המקרים. שפיכה, כמו גם הזקפה המצוינת לעתים קרובות, יכולה להיגרם מאותן תגובות של מערכת העצבים הגורמות לתנועות עוויתות. זה קורה בסוף התלייה.

יש דיווח של שוטר צבאי אמריקאי וסוהר גרמני שגילו אסיר גרמני שתלה את עצמו. האמריקני התבונן בהפתעה בשומר הגרמני פותח את רוכסן זבובו של התלוי והודיע ​​שמאוחר מדי להוציא אותו מהלולאה: שפיכה כבר התרחשה.

סוגי ההוצאה להורג הפופולריים ביותר בימי הביניים היו עריפת ראשים ותלייה. יתרה מכך, הם הוחלו על בני מעמדות שונים.עריפת ראשים שימשה עונש לאנשים אצילים, והגרדום היה מנת חלקם של העניים חסרי השורשים. אז מדוע כרתו בני האצולה את ראשם, ופשוטי העם נתלו?

עריפת ראשים היא מנת חלקם של מלכים ואצילים

סוג זה של עונש מוות נמצא בשימוש בכל מקום במשך אלפי שנים. באירופה של ימי הביניים, עונש כזה נחשב ל"אצילי" או "מכובד". הם כרתו את הראש בעיקר לאריסטוקרטים. כאשר נציג של משפחת אצולה הניח את ראשו על גוש החיתוך, הוא גילה ענווה.

עריפת ראשים בחרב, גרזן או גרזן נחשבה למוות הכי פחות כואב. מוות מהיר איפשר להימנע מייסורים ציבוריים, שהיו חשובים לנציגי משפחות אצילות. הקהל, הצמא למשקפיים, לא היה צריך לראות גילויי מוות נמוכים.

כמו כן, האמינו כי האריסטוקרטים, בהיותם לוחמים אמיצים וחסרי אנוכיות, היו מוכנים במיוחד למוות מנשק חד.

הרבה בעניין זה היה תלוי בכישוריו של התליין. לכן, לעיתים קרובות שילמו הנידון עצמו או קרוביו כסף רב כדי שעשה את עבודתו במכה אחת.

עריפת ראשים מובילה למוות מיידי, כלומר היא מצילה מייסורים אלימים. גזר הדין בוצע במהירות. הנידון הניח את ראשו על בול עץ, שעוביו היה לא יותר משישה סנטימטרים. זה פשט מאוד את הביצוע.

הקונוטציה האריסטוקרטית של סוג זה של ענישה באה לידי ביטוי גם בספרים שהוקדשו לימי הביניים, ובכך הנציח את הסלקטיביות שלו. בספר "תולדות המאסטר" (הסופר קיריל סינלניקוב) יש ציטוט: "... הוצאה להורג אצילית כורתת את הראש. זה לא תלוי לך, ההוצאה להורג של ההמון. עריפת ראשים היא מנת חלקם של מלכים ואצילים".

תְלִיָה

אם אצילים נידונו לעריפת ראשים, אז פושעים פשוטים נפלו על הגרדום.

תלייה היא ההוצאה להורג הנפוצה ביותר בעולם. סוג זה של עונש נחשב מביש מאז ימי קדם. ויש לכך כמה הסברים. ראשית, האמינו כי בעת תלייה, הנשמה אינה יכולה לעזוב את הגוף, כאילו נותרה בת ערובה. אנשים מתים כאלה כונו "משכנתאות".

שנית, למות על הגרדום היה מייסר וכואב. המוות אינו מגיע מיד, אדם חווה סבל פיזי ונשאר בהכרה למשך מספר שניות, מודע לחלוטין להתקרבות הקץ. כל הייסורים וגילויי הייסורים שלו נצפים על ידי מאות צופים. ב-90% מהמקרים, ברגע החנק, כל שרירי הגוף נרגעים, מה שמוביל לריקון מוחלט של המעיים ושלפוחית ​​השתן.

בעמים רבים, תלייה נחשבה למוות טמא. אף אחד לא רצה שהגוף שלו יסתובב לעיני כולם לאחר ההוצאה להורג. קללות בחשיפה הן חלק חובה בסוג זה של ענישה. רבים האמינו שמוות כזה הוא הדבר הגרוע ביותר שיכול לקרות, והוא שמור רק לבוגדים. אנשים זכרו את יהודה, שתלה את עצמו על אספן.

אדם שנידון לגרדום היה צריך להיות בעל שלושה חבלים: השניים הראשונים, בעובי הזרת (טורטוזה), היו מצוידים בלולאה ונועדו לחנק ישיר. השלישי נקרא "אסימון" או "זריקה" - זה שימש להפיל את הנידונים לגרדום. ההוצאה להורג הושלמה על ידי התליין, כשהוא נאחז במוט הגרדום, הוא היכה את הנדון בבטנו בברכו.

חריגים לכללים

למרות הבחנה ברורה לפי השתייכות למעמד מסוים, היו חריגים לכללים שנקבעו. למשל, אם אציל אנס נערה שהופקדה בידיו לאפוטרופסות, אזי נשללה ממנו אצילותו וכל הפריבילגיות הקשורות לתואר. אם במהלך המעצר הוא התנגד, הרי שהגרדום חיכה לו.

בקרב הצבא נידונו עריקים ובוגדים לתלייה. עבור השוטרים, מוות כזה היה משפיל עד כדי כך שלעתים קרובות הם התאבדו מבלי לחכות לביצוע העונש שהוטל על ידי בית המשפט.

היוצא מן הכלל היה מקרים של בגידה על רקע, שבהם נשללו מהאציל כל זכויות היתר וניתן היה להוציאו להורג כפשוטי העם.

פרסומים קשורים

  • מהי התמונה r של ברונכיטיס מהי התמונה r של ברונכיטיס

    הוא תהליך דלקתי פרוגרסיבי מפוזר בסימפונות, המוביל למבנה מחדש מורפולוגי של דופן הסימפונות ו...

  • תיאור קצר של זיהום ב-HIV תיאור קצר של זיהום ב-HIV

    תסמונת הכשל החיסוני האנושי - איידס, זיהום בנגיף הכשל החיסוני האנושי - זיהום ב-HIV; כשל חיסוני נרכש...