Õigeusklikud tähistavad Pühima Neitsi Maarja uinumist. Püha Neitsi taevaminemine: augusti peamine kirikupüha

- üks kaheteistkümnest Vene õigeusu kiriku suurest (kaheteistkümnendast) pühast, mida tähistatakse 28. augustil (vanas stiilis 15. augustil).

Sel päeval mälestab õigeusu kirik surma (Taevaminemine) Jumalaema- samal ajal kurbusega sündmus, sest see on lõpupäev elutee Jumalaema ja rõõm tema ühendusest oma poja Jeesuse Kristusega.

Maise elu kohta Püha Jumalaema pärast ristisurma ja Jeesuse Kristuse ülestõusmist jutustab püha traditsioon. Kõige puhtam Neitsi viibis sel ajal Jeruusalemmas, hiljem kolis koos apostel Johannes Teoloogiga Efesosesse, kus ta külastas õiglane Laatsarus Küprosel ja Athose mäel, mida ta õnnistas oma pärandina. Vahetult enne oma surma naasis Jumalaema Jeruusalemma, kus
külastatud kohti, mis on seotud suuremad sündmused oma jumaliku poja elus: Petlemma, Kolgata, Püha haud, Ketsemane, õlipuu. Seal ta palvetas tõsiselt.

Ühel neist Kolgata külastustest ilmus peaingel Gabriel tema ette ja teatas oma peatsest rändest sellest elust taevaellu. Pandiks kinkis peaingel talle palmioksa. Selle uudisega naasis Jumalaema Petlemma koos kolme neitsiga, kes teda teenisid – Sepphora, Evigaea ja Zoila. Siis kutsus ta õige Arimaatia Joosepi ja Jeesuse Kristuse jüngrid, kellele ta teatas oma peatsest surmast.

Jumalaema pärandas oma kasina vara teda teeninud leskedele ja käskis matta Ketsemanisse, tema haudade kõrvale. õiglased vanemad ja õige Joosep Kihlatud.

Jumala uinumise päeval kogunesid Jeruusalemma imelisel kombel peaaegu kõik apostlid temaga hüvasti jätma, kes oli varem laiali läinud. erinevad riigid mille missiooniks on kuulutada Jumala Sõna. Apostel Paulus saabus hiljem kui kõik teised. Ainult apostel Toomas puudus.

Äkki paistis valgus, mis varjutas lambid, ülemise toa katus avanes ja Jeesus Kristus laskus alla koos paljude inglitega. Kõige püham Theotokos pöördus tema poole tänupalve ja palus õnnistada kõiki neid, kes austavad tema mälestust. Siis reetis Jumalaema oma hinge rõõmsalt Kristuse kätte ja kohe kostis inglilaulu.

Apostlid matsid süüdatud lampide ja psalmide laulmise saatel Jumalaema, nagu ta käskis. Ketsemani aed, koopas, kus puhkasid tema vanemate surnukehad. Pärast matuseid jäid apostlid koopasse veel kolmeks päevaks ja palvetasid.

Kolmandal päeval jõudis matmisele hiljaks jäänud apostel Toomas Jeruusalemma. Soovides Püha Neitsiga hüvasti jätta, sisenes ta koopasse ja leidis selle tühjana. Pühima Neitsi surnukeha seal polnud, alles olid vaid matmisriidad. Hämmastunud apostlid pöördusid tagasi majja ja palvetasid Jumala poole, et ta annaks neile teada, mis oli saanud Jumalaema kehast. Sama päeva õhtul ilmus õhtusöögile kogunenud apostlitele Jumalaema ise ja ütles: "Rõõmustage! Ma olen teiega – kõik päevad."

Selle sündmuse auks võetakse 27. augustil õhtusel jumalikul liturgial kõigis kirikutes altarist välja Jumalaema kujutisega surilina ja asetatakse see pühakoja keskele. Surilina asub templi keskel kuni matmise auastmeni, mil see rongkäik kirikus ringi kantud.

Jumalaema matmispaigale Ketsemanis ehitati 5. sajandil tempel. On legend, et keisrinna Helena ehitas siia varem basiilika. Aastal 614 tempel hävitati, kuid Jumalaema haud säilis. Suurem osa tänapäevasest hoonest pärineb ristisõdijate ajast. See on maa-alune tempel, kuhu viib 50 trepiastet ja mille trepi külgedel asuvad pühade Joachimi ja Anna, Jumalaema vanemate ning Joosepi kihlatud vahekäigud. Templil on ristikujuline kuju: keskel on kahe sissepääsuga Neitsi haud. Pärimuse kohaselt kannavad õigeusklikud just siin enne taevaminemispüha Väikesest Ketsemanist, Püha Haua kiriku lähedalt Püha Teotokose surilina protsessioonis mööda sama teed, mida apostlid kunagi kandsid. Jumalaema matmisele.

Neitsi Maarja austamisest varakristlikul ajastul annavad tunnistust kiri ühes 2. sajandi naatsareti kirikus, aga ka freskod katakombides.

5. sajandil kirjutas Konstantinoopoli Anatoli, 8. sajandil pühad Damaskuse Johannes ja Maiumi Cosmas, IX sajandil Nikaia Theophanes uinumise päeva kaanonid, mida kirik praegu sel päeval laulab. Kaanoni lauludes nimetatakse uinumise päeva kuulsaks, pidulikuks ja jumalikuks pühaks.

Lisaks kiidab Jumalaema taevaminekut õigeusu kirikus selle sündmuse auks eriline akatist.

Venemaal on taevaminemispüha üks armastatumaid pühi: alates püha vürst Vladimiri ajast hakati kõikjale ehitama taevaminemise kirikuid - Kiievi esimene katedraalkirik, Kümnise kirik, pühitseti taevaminemise pühaks. Neitsi ja XIV sajandiks olid Taevaminemise kirikud peamised Suzdalis, Rostovis, Jaroslavlis, Zvenigorodis ja Moskvas, kus Kremli Taevaminemise katedraalist sai Vene õigeusu kiriku peatempel, kus kõik Vene tsaarid ja keisrid krooniti kuningateks ja patriarhaadi ajal troonisid patriarhid.

Jumalaema Uinumise auks nimetati paljusid Venemaa külasid oletusteks, oletusteks, oletusteks. Uspenski küla on isegi Kasahstanis Karaganda lähedal. Uspensky on üks levinumaid vene perekonnanimesid.

Lõikuspüha oli ajastatud nii, et see langes kokku Venemaa Neitsi taevaminemise päevaga. Sel päeval toimus hüvastijätt suvega - sügise kohtumine - esimene sügis. Kuna taevaminemist peeti suve viimaseks päevaks, lõppes puhkus sellega, et sel õhtul puhuti onnides esimest korda tuld - süüdati tõrvik, lamp või küünal ja istuti einestama. valguses. Taevaminemisest algas erinevate varude ettevalmistamine talveks. Jumalaema surma märgiks mõnes külas riietusid vanemad naised mustadesse riietesse, meenutades nii Jumalaema.

Materjal koostati RIA Novosti ja avatud allikate teabe põhjal

- üks kaheteistkümnest Vene õigeusu kiriku suurest (kaheteistkümnendast) pühast, mida tähistatakse 28. augustil (vanas stiilis 15. augustil).

Sel päeval mälestab õigeusu kirik Jumalaema surma (Uinumise) - sündmust, mida värvib samal ajal kurbus, sest see on Neitsi elutee lõpu päev ja rõõm temast. liitu oma poja Jeesuse Kristusega.

Püha traditsioon jutustab Kõigepühaima Theotokose maisest elust pärast risti surma ja Jeesuse Kristuse ülestõusmist. Kõige puhtam Neitsi viibis sel ajal Jeruusalemmas, hiljem kolis ta koos apostel Johannes Teoloogiga Efesosesse, kus külastas Küprosel õiget Laatsarust ja Athose mäge, mida ta õnnistas oma osaks. Vahetult enne oma surma naasis Jumalaema Jeruusalemma, kus
külastas kohti, millega on seotud tema jumaliku poja elu olulisemad sündmused: Petlemma, Kolgata, Püha haud, Ketsemane, Õlipuu. Seal ta palvetas tõsiselt.

Ühel neist Kolgata külastustest ilmus peaingel Gabriel tema ette ja teatas oma peatsest rändest sellest elust taevaellu. Pandiks kinkis peaingel talle palmioksa. Selle uudisega naasis Jumalaema Petlemma koos kolme neitsiga, kes teda teenisid – Sepphora, Evigaea ja Zoila. Siis kutsus ta õige Arimaatia Joosepi ja Jeesuse Kristuse jüngrid, kellele ta teatas oma peatsest surmast.

Jumalaema pärandas oma kasina vara leskedele, kes teda teenisid ja käskisid matta Ketsemanis, oma õigete vanemate ja õige Joosepi kihlatud haudade kõrvale.

Jumalaema uinumise päeval kogunesid imelisel kombel peaaegu kõik apostlid Jeruusalemma, et jätta hüvasti temaga, kes oli varem Jumala Sõna kuulutamise missiooniga erinevatesse riikidesse laiali läinud. Apostel Paulus saabus hiljem kui kõik teised. Ainult apostel Toomas puudus.

Äkki paistis valgus, mis varjutas lambid, ülemise toa katus avanes ja Jeesus Kristus laskus alla koos paljude inglitega. Kõige püham Theotokos pöördus tema poole tänupalvega ja palus õnnistada kõiki, kes austavad tema mälestust. Siis reetis Jumalaema oma hinge rõõmsalt Kristuse kätte ja kohe kostis inglilaulu.

Apostlid matsid süüdatud lampide ja psalmide laulmise saatel Jumalaema, nagu ta käskis, Ketsemani aeda koopasse, kus puhkasid tema vanemate surnukehad. Pärast matuseid jäid apostlid koopasse veel kolmeks päevaks ja palvetasid.

Kolmandal päeval jõudis matmisele hiljaks jäänud apostel Toomas Jeruusalemma. Soovides Püha Neitsiga hüvasti jätta, sisenes ta koopasse ja leidis selle tühjana. Pühima Neitsi surnukeha seal polnud, alles olid vaid matmisriidad. Hämmastunud apostlid pöördusid tagasi majja ja palvetasid Jumala poole, et ta annaks neile teada, mis oli saanud Jumalaema kehast. Sama päeva õhtul ilmus õhtusöögile kogunenud apostlitele Jumalaema ise ja ütles: "Rõõmustage! Ma olen teiega – kõik päevad."

Selle sündmuse auks võetakse 27. augustil õhtusel jumalikul liturgial kõigis kirikutes altarilt välja Jumalaema kujutisega surilina ja asetatakse see kiriku keskele. Surilina on pühakoja keskel kuni matmisriituseni, mil seda protsessioonis mööda kirikut kantakse.

Jumalaema matmispaigale Ketsemanis ehitati 5. sajandil tempel. On legend, et keisrinna Helena ehitas siia varem basiilika. Aastal 614 tempel hävitati, kuid Jumalaema haud säilis. Suurem osa tänapäevasest hoonest pärineb ristisõdijate ajast. See on maa-alune tempel, kuhu viib 50 trepiastet ja mille trepi külgedel asuvad pühade Joachimi ja Anna, Jumalaema vanemate ning Joosepi kihlatud vahekäigud. Templil on ristikujuline kuju: keskel on kahe sissepääsuga Neitsi haud. Pärimuse kohaselt kannavad õigeusklikud just siin enne taevaminemispüha Väikesest Ketsemanist, Püha Haua kiriku lähedalt Püha Teotokose surilina protsessioonis mööda sama teed, mida apostlid kunagi kandsid. Jumalaema matmisele.

Neitsi Maarja austamisest varakristlikul ajastul annavad tunnistust kiri ühes 2. sajandi naatsareti kirikus, aga ka freskod katakombides.

5. sajandil kirjutas Konstantinoopoli Anatoli, 8. sajandil pühad Damaskuse Johannes ja Maiumi Cosmas, IX sajandil Nikaia Theophanes uinumise päeva kaanonid, mida kirik praegu sel päeval laulab. Kaanoni lauludes nimetatakse uinumise päeva kuulsaks, pidulikuks ja jumalikuks pühaks.

Lisaks kiidab Jumalaema taevaminekut õigeusu kirikus selle sündmuse auks eriline akatist.

Venemaal on taevaminemispüha üks armastatumaid pühi: alates püha vürst Vladimiri ajast hakati kõikjale ehitama taevaminemise kirikuid - Kiievi esimene katedraalkirik, Kümnise kirik, pühitseti taevaminemise pühaks. Neitsi ja XIV sajandiks olid Taevaminemise kirikud peamised Suzdalis, Rostovis, Jaroslavlis, Zvenigorodis ja Moskvas, kus Kremli Taevaminemise katedraalist sai Vene õigeusu kiriku peatempel, kus kõik Vene tsaarid ja keisrid krooniti kuningateks ja patriarhaadi ajal troonisid patriarhid.

Jumalaema Uinumise auks nimetati paljusid Venemaa külasid oletusteks, oletusteks, oletusteks. Uspenski küla on isegi Kasahstanis Karaganda lähedal. Uspensky on üks levinumaid vene perekonnanimesid.

Lõikuspüha oli ajastatud nii, et see langes kokku Venemaa Neitsi taevaminemise päevaga. Sel päeval toimus hüvastijätt suvega - sügise kohtumine - esimene sügis. Kuna taevaminemist peeti suve viimaseks päevaks, lõppes puhkus sellega, et sel õhtul puhuti onnides esimest korda tuld - süüdati tõrvik, lamp või küünal ja istuti einestama. valguses. Taevaminemisest algas erinevate varude ettevalmistamine talveks. Jumalaema surma märgiks mõnes külas riietusid vanemad naised mustadesse riietesse, meenutades nii Jumalaema.

Materjal koostati RIA Novosti ja avatud allikate teabe põhjal

Suur Jumalasünnitaja taevaminemise püha võib kirikuvälisele inimesele tunduda väga kummaline. Kuidas saab tähistada kellegi surma? Kõik on kristlastega, aga mitte “inimestega”, ütleb keegi. Nende jaoks on rõõm see, mis teiste jaoks on lein. Ja muide, see keegi ei jää tõest nii kaugele. Kristluses on tuttav maailm tõepoolest mõnes mõttes tavaloogika seisukohalt pea peale pööratud. „Me kuulutame ristilöödud Kristust, juutidele komistuskiviks, kreeklastele rumaluseks” (1Kr 1:23), ütles apostel Paulus: νδαλον, Ἕλλησι δὲ μωρίαν. Aga "Jumal on hull inimestest targem”(1Kr 1, 25), ütleb apostel edasi.

Kristlik hullus, ἡ μωρία (mōria), osutub tõeliseks tarkuseks, tänu millele saavutatakse võit surma üle. Jumalaema maisest elust lahkumineku päev, tema taevaminek, ühendab samal ajal üsna arusaadava inimliku kurbuse rõõmuga sellest, et surma pole tegelikult olemas, et Jumalaema näis magama jäävat, et siis ärgata igavene elu ja au.

"Unnetus" tähendab kirikuslaavi keelest tõlkes "unne uppumist", "rahulikku surma, unenäoline"," matmine. See on tõlge vanakreeka sõnast ἡ κοίμησις (koimēsis). See on sugulassõnaga κοιμάω (koimaō), mis on vene keelde tõlgitud kui "magama", "magama", "puhkama", "surema".

Neitsi Maarja isiksus, tema elu ja taevaminemine on Kiriku jaoks erakordse tähtsusega. Tõepoolest, Pühas Theotokos sai see teoks peamine eesmärk kõigist loodutest: täielik ühinemine Jumalaga. Ja asi pole mitte ainult selles, et Maarja nõustus Jumal-Poja kehastamisega, allutades oma tahte täielikult jumalikule. Tema näos, emaduses toimus loodud ja loomata elu põimumine. Tema keha oli tema üsas ühendatud Jumalaga. Tema lihast ja verest sai Kristus oma liha ja vere.

Seetõttu arvatakse, et olles eostanud jumaliku imiku Püha Vaimu sissevoolust, ühendas Neitsi Maarja kogu loodu, kogu maailma - selle Loojaga. Seetõttu austab kirik Teda nii väga ja palvetab Tema poole.

Kui Kristus ristil kannatas, ütles ta Neitsi Maarjale ja apostel Johannese teoloogile: "See on sinu poeg, see on sinu ema." Nendele Päästja sõnadele tuginedes õpetab kirik, et apostel Johannese isikus võttis Jumalaema omaks kõik kristlased.

Tema surm, Tema uinumine oli valutu, ilma igasuguste kehaliste kannatusteta, nii nagu Ta sünnitas Kristuse – samuti ilma kannatuste ja haigusteta. Tema keha ei näinud lagunemist. Kolmandal päeval pärast Tema surma leidsid apostlid Tema haua ja matmisriided tühjad. Muide, kirikupärimuse kohaselt avastas selle esimesena apostel Toomas, seesama, kes oma "hea uskmatusega" aitas veelgi kaasa Kristuse ülestõusmise kinnitamisele.

Kolm päeva kehast eraldatuna saab Neitsi Maarja hing temaga uuesti kokku - juba taevas ja pärast ülestõusmist läheb Jumalaema igavesse ellu. Nagu ütles püha Gregory Palamas: „See on Kõige puhtam Neitsi ja tõstis end kõigist ja kõigest kõrgemale: tema üksi, seistes Jumala ja inimkonna vahel, lõi Jumala Inimese Pojaks ja tegi inimesed Jumala poegadeks; Ta tegi maast taeva ja jumalikustas inimsoo; Ta ainuke kõigist, ennekõike loodus, oli oma olemuselt Jumalaema ja kirjeldamatu sünni kaudu sai temast maailma kõigi olendite kuninganna ja kõige rahulikum olend, kes tõstis end seeläbi kõrgemale nendest, kes temale alluvad. ja saades ise osaliseks jumaliku Vaimu kaudu kõrgeimatest valimistest, on ta kõrgeim ja õnnistatud perekonna kõige õnnistatud kuninganna.

28. augustil 2017 toimus Iversky Valdai kloostris Jumalaema taevaminemispüha auks pidulik jumalateenistus. Talitust juhtis Hieromonk Panteleimon (Shakhtakhtinsky). Jumalateenistusel palvetati kohaliku volikogu isade eest Vene KOV 100. aastapäeva puhul. õigeusu kirik 1917-1918

Kirikupärimuse kohaselt lõpetas Neitsi Maarja sel päeval oma maise elu Jeruusalemmas 15 aastat pärast Kristuse ülestõusmist.

Arvatakse, et kõik apostlid kogunesid Jumalaemaga hüvasti jätma, mille järel laskus Kristus koos paljude inglitega nende juurde. Jumalaema pöördus palvega Jumala poole ja andis oma hinge tema kätesse.

Õigeusklikud ukrainlased usuvad, et sel päeval ei tohiks torkivaid ja lõikavaid esemeid korjata ega toitu valmistada. Usklikud murravad sel päeval leiba kätega, kuna noa kasutamine on keelatud.

Samuti ei tohi taevaminekul paljajalu kõndida. Meie esivanemad uskusid, et sel viisil saate koguda kõiki haigusi. Samuti uskusid inimesed, et selle päeva kaste oli looduse pisarad, mille Jumalaema oli selle jätnud.

Lisaks paljajalu ei saa te Esimeses Kõige Puhas kanda vanu või ebamugavaid kingi. Usutakse, et see ettevaatusabinõu väldib elus probleeme. Meie esivanemad uskusid, et kui sel päeval ikka jalga hõõruda, siis ootab inimest ees elu täis probleeme ja ebaõnnestumisi.

On uudishimulik, et sellel päeval lubati töötada, eriti kui teil on tegemata asju või keegi vajab abi.

Puhkust on alati saatnud paljud rahvapärased märgid põlvkondade kaupa edasi antud suust suhu.

Usuti, et päike jääb sel päeval magama ja kõige rohkem pöörati sel pühal tähelepanu ilmastikule.

Inimesed uskusid, et kui Pühima Neitsi Maarja taevaminemise ajal oli soe, siis on “India suvi” külm, kuid sel päeval sajab vihma kuiv sügis. Kui Esimesel Puhtal ilmus taevasse vikerkaar, siis, nagu enne ütleb, on sügis soe. Samuti usuti, et palju ämblikuvõrke tänaval tähistab pakast ja vähe lumist talve.

Ka Neitsi Maarja taevaminemise sildid ütlevad, et sel päeval vallalised tüdrukud neil on suurepärane võimalus oma naiselikku õnne korraldada. Traditsiooniliselt läksid poisid sel päeval kostitama neid, kellega nad tahtsid abielluda. Selle partituuri kohta on isegi ütlus: "Kõige puhtam tuli - roojane kannab kosjasobitajaid." Ja need tüdrukud, kes sel päeval peigmeeste juurde ei tulnud, pidid "tüdrukute sees" istuma kuni kevadeni.

Pühima Neitsi Maarja taevaminemine on kristlaste jaoks üks eredamaid ja tähendusrikkamaid pühi. Meie artiklist saate teada puhkusega seotud sündmustest ja erinevustest selle päeva katoliku traditsioonidega.

Pühima Neitsi Maarja taevaminemine on väga oluline kristlik püha. See kuulub kaheteistkümnesse ja sellele eelneb traditsiooniliselt uinumise paast. 2016. aastal tähistatakse Neitsi taevaminemispüha 28. augustil. Traditsiooniliselt on tal üks päev eelpüha ja kaheksa päeva järelpüha. Seda päeva seostatakse Pühima Neitsi Maarja maise elu lõpu ja taevasse viimisega.

Tegelikult ei räägi Piibel, kuidas Neitsi Maarja oma maisest elust lahkus. IN kanoonilised evangeeliumid selle kohta pole absoluutselt teavet: ei seda, et ta üldse suri ja maeti, ega ka seda, et seda ei juhtunud. Kuid on apokrüüfe, mis annavad meile teavet Viimastel aastatel Pühima Neitsi Maarja elu.

Kui Jeesus Kristus ristil risti löödi, "lapsendas" ta Neitsi Maarja ühe apostlitest, Johannese, keda hiljem hakati kutsuma teoloogiks. Ta käskis Johnil tema eest hoolitseda nagu ema eest. Nii oli Neitsi ühe Jeesuse Kristuse jüngri hoole all. Kuid ta ise rääkis ka oma jumaliku Poja elust ja oli kõigi poolt armastatud. Nagu jutu järgi, oli ta tasase iseloomuga, ilma kunstlikkuse ja valelikkuseta ning leidis alati kõigiga kokkuleppe. Ta on patuste eestkostja Jumala ees, seetõttu on talle pühendatud palju palveid.

Jumalaema palvetas tõsiselt, tulles Kolgata mäele, kus Jeesus risti löödi, ja Püha haua juurde. Ühe palve ajal ilmus talle peaingel Gabriel. Just tema teatas talle, et temast saab Jumala Poja emaks, ja teatas nüüd, et peagi lõpeb tema maise elu.

Enne oma surma tahtis Neitsi Maarja apostleid näha ja Issand kuulis tema palveid. Imekombel kogunesid Jeesuse Kristuse jüngrid, kes kuulutasid erinevates maakera paikades, Jeruusalemma, selle maja ette, kus elas Jumalaema. Ta jättis kõigiga hüvasti ja valmistus seejärel kehaliseks surmaks. Ja juhtus ime: ülemist tuba valgustas taevane valgus, Jeesus ilmus koos inglitega ja võttis oma kätesse Neitsi Maarja hinge. Nii lõppes Kõige Puhtama Theotokose maapealne elu.

Koht, kuhu legendi järgi maeti Pühima Neitsi Maarja, asub Ida-Jeruusalemmas, Õlimäe jalamil (läänekülg). Nüüd on seal Neitsi Taevaminemise kirik. Tema vanemad ja abikaasa Joseph olid varem selle lähedale maetud. See kirik kuulub Jeruusalemma kreeka õigeusu patriarhile.

Katoliku tüüpi religioonis pööratakse suuremat tähelepanu järgnevatele apokrüüfilistele sündmustele, nimetades püha mitte Neitsi uinumiseks, vaid tema taevaminekuks. Nad usuvad, et kõigist apostlitest ei viibinud erilise kavatsusega apostel Toomas matmisel. Ta saabus alles kolmandal päeval ja kui ta sai teada, et tal pole Neitsi Maarja surmaks aega, palus ta end hauakambrisse lubada, et temaga hüvasti jätta.

Kui apostlid eemaldasid kivi, mis blokeeris hauakambri sissepääsu, nägid nad, et juhtus ime: Jumalaema lamamispaika jäid alles ainult tema lõhnavad riided, keha ise mitte. See viidi ka taevasse. Katoliiklased pööravad erilist tähelepanu ka tema kroonimise sündmusele, mis järgnes Neitsi taevaminemisele.