איך לצום בשבוע הראשון של הצום. יום שני נקי - היום הראשון של התענית

כמו שסבתות נהגו לומר, "בצום, העיקר לא לאכול קצת אוכל, אבל לא לאכול אחד את השני". כלומר, לא לכעוס, לא להעליב אחרים, לא להשמיץ ולא לרכל. לפנינו תענית גדולה ארוכה, השבוע הראשון הקשה ביותר יימשך מה-19 בפברואר עד ה-25 בפברואר.

כיום, אנשי דת רבים אומרים שהחיים בקצב המודרני מרמזים על הגבלות לא כל כך של התוכנית הפיזית, אלא של התוכנית הרוחנית במהלך התענית. ועדיין, גם כללי התזונה בתקופה זו מעניינים. יתרה מכך, במבט ראשון נראה שבכלל אין מה לאכול ולגמרי בלתי אפשרי לחיות במגבלות כה חמורות במשך חודש וחצי.

נאסר בתענית הגדולה:

• בָּשָׂר;
• דג;
• כל מוצרי החלב;
• חמאה;
• ביצים.

מה אפשר לאכול בשבוע הראשון של הצום?

בשלושת הימים הראשונים עדיין רצוי לוותר על אוכל חם, אוכל בתוספת שמן צמחי וכמובן מאכילת יתר. לפי האמנה אפשר לאכול רק בערבים. אבל אלה עשויים להיות:

• פרי;
• ירקות;
• אֱגוֹזִים;
• פירות מיובשים;
• לחם מצות וביסקוויטים יבשים;
• פטריות;
• ריבה.

"אכילה יבשה" פירושה שהמזון:

• לא מבושל;
• אינו מטגן;
• לא אפוי;
• לא אדים.

אילו מנות אפשר להכין מזה?

• סלט מלפפונים ועגבניות;
• סלט מתוק של גזר, משמש מיובש וצימוקים;
• סלט סלק טרי עם אגוזי מלך;
• סלט לפת מגוררת עם תפוח;
• סלט כרוב כבוש עם לינגון או חמוציות.

"חֲטִיפִים":

• כריכים עם מלפפון ושומשום;
• כריכים עם קוויאר מח;
• כריכים עם פטריות בצל ירוק;
• סנדוויץ' עם בננה מרוככת ופרג.

איזה משקה?

הימים הראשונים של המים, ולאחר מכן ה"טווח" יכולים להתרחב:

• קפה;
• קיסל;
• מורס;
• לִפתָן;
• מיצים.

אם תחליט לשמור על מגבלות מזון, אז כדי לא להיות מוסחת ממחשבות על איפה ומה לאכול, השתמש בתבלינים ותבלינים בעת הבישול. אז הם לא ייראו מונוטוניים או תפלים לחלוטין ויתנו תחושת מלאות.

וכמובן, אל תשכח מעשבי תיבול טריים ופירות הדר - גדל אותם על אדן החלון או קנה אותם כדי לשמור על חסינות.

אל תשכח שביום ראשון הראשון של השבוע הראשון של התענית הגדולה נחגג חג גדול - ניצחון האורתודוקסיה. ביום זה מכינים קוליבו במקדשים - תערובת של חיטה ודבש. אתה יכול לבשל אותו גם בבית. וביום ראשון אפשר סוף סוף לפנק את עצמכם באוכל חם - לבשל בורשט רזה ואיזו דייסה.

למי יש התרפקות על צום?

• ילדים מתחת לגיל 12;
• בהריון ומניקה;
• סטאריקוב;
• אנשים עם מחלות כרוניות;
• עובדים שעושים עבודה קשה.

צום הוא לא אופנה או דיאטה. זהו זמן מיוחד, שבמשך שישה שבועות (שבועות) מתוכם הנוצרים, בצמים, חוזרים על צום ארבעים יום של ישו, ובשבוע האחרון - השביעי, הפסיון - מקיימים את הצום המחמיר ביותר לזכר ימיו האחרונים. חיים ארציים, הוצאה להורג כואבת ותחיית המתים המופלאה.

איך, מתי ומה לאכול

יש סתירות בלוח המזון לתענית. זה יותר קפדני, נניח, לנזירים מאשר לדוטות, ויש לו מאפיינים משלו לאותם צמים שיש להם בעיות בריאות. לכן, כמוצא אחרון, אתה צריך להבהיר עם המתוודה שלך את תכונות התזונה האישית שלך לעת הזו, להתייעץ איתו לגבי כל אותן שאלות שאינן מובנות לך. אולי יעשו לך כמה הנחות בפוסט. אבל הכללים הכלליים לצום, כמובן, זהים: במהלך התענית, מזון ממקור מן החי, כל מוצרי החלב, ביצים אינם נכללים, והתפריט מורכב ממזון צמחי, דגנים, פטריות, קטניות, לחם, על מותר. ימים (בבשורה וביום ראשון של הדקלים) - פירות ים ודגים. מזון במהלך צום מומלץ לקחת פעם ביום, ובסופי שבוע - פעמיים ביום. אבל בנקודה זו, כמרים רבים נותנים פינוק: אתה יכול לאכול לעתים קרובות יותר, אבל לאט לאט, מבלי ליפול לגרגרנות.

בשבתות וראשון מותר לכלול מעט יין אדום ושמן צמחי בתזונה. היוצא מן הכלל היחיד במובן זה הוא השבת שלפני חג הפסחא. המחמירים ביותר בתענית הגדולה הם השבוע הראשון והשביעי.

בְּ יום שני נקי, שאיתו מתחיל הפוסט, כלומר 19 בפברוארלמאמינים מומלץ להימנע מאכילה, לשתות רק מים. והנה דוגמה לסתירות עבורכם: לגבי התאריך הבא, 20 בפברואר, בחלק מספרות ההתייחסות יצוין שניתן לשתות מים, קוואס ולאכול לחם, ובאחרים - שצריך להתנהג בהם. באותו אופן כמו ביום שני, כלומר לשבת על המים. שניהם נכונים: למי שצום למהדרין, שני ימי תחילת הצום נחשבים למחמירים, להדיוטות ולחולים הקלה מותרת - מותר לשתות קוואס ולאכול לחם שחור ביום השני, אבל בכמויות קטנות מאוד.

תוכנית התזונה לשבוע הראשון נראית כך:

20 בפברואר– אותו הדבר, למי שיש הקלה, קוואס ולחם מותרים 21, 22 ו 23 בפברואר- אכילה יבשה (ירקות, פירות, אגוזים, לחם, פירות יבשים, מים)

24 ו 25 בפברוארנדרשת גם אכילה יבשה, אך מותר לאכול מזונות צמחיים חמים בתוספת קטנה של שמן צמחי.

למה אתה לא יכול לאכול בשר

ג'ון מקורנשטט כתב, ונתן פרשנות לפוסט: "יש צורך עבור נוצרי לצום כדי להבהיר את הנפש ולעורר ולפתח רגשות, ולהניע את הרצון לפעילות טובה. אנו מאפילים ומדכאים את שלוש היכולות הללו של האדם יותר מכל על ידי אכילת יתר, שכרות ודאגות עולמיות, ודרך זה אנו נופלים ממקור החיים – אלוהים ונופלים לשחיתות ולהבל.

אוכל בשר כבד, מסרבים לצום, וחוץ מזה נמנעים ממנו אפילו שבוע לפני התענית הגדולה - לא נהוג לאכול פנקייקים עם בשר על מסלניצה. ההסבר מדוע לא אוכלים בשר במהלך צום עשוי להיות הפשוט והברור ביותר: בתקופת הצום אוכלים רק את האוכל שאדם וחוה אכלו בגן עדן. ואלה היו אך ורק מוצרים ממקור צמחי.

כללי יום שני נקיים

היום הראשון של התענית נקרא יום שני נקי. ליום הזה יש מסורות משלו. השם "נקי" משקף את רצונו של אדם לבלות את תחילת הצום נקי. ביום זה, על פי המסורת, נהוג לנקות את הבית, לבקר בבית המרחץ וכאמור להקפיד על צום קפדני. האנשים קראו ליום הזה גם "Tuzhilki for Maslenitsa", "Hmpback Monday", וגם "שיניים פסים".

השם המצחיק האחרון קשור למסורת שהייתה קיימת מזמן, מהמאה ה-19: האמינו שלטוהר מוחלט צריך לשטוף את הפה ביסודיות משאריות המזון המהיר - הם שטפו אותו, יתר על כן, עם וודקה. מטבע הדברים, זה גם בלתי אפשרי לעסוק בשום "ארוחות סיום" שלאחר מסלניצה ביום זה.

מה אוכלים בשבוע הראשון של הצום? איך לבלות, מה אפשר לאכול ומה לא, מה צריך להיות התפריט? את כל זה יש לתזמן לפי היום כדי שההתנזרות מאוכל לא תהפוך לשביתת רעב או דיאטה קבועה.

ב-11 במרץ 2019 מתחיל הצום הגדול, שנמשך 7 שבועות, עד ה-27 באפריל. אחד התנאים להתנזרות בזמן זה הוא הגבלה קפדנית במזון ממקור מן החי.

אתה יכול ללכת בדרך זו אם אתה יודע את הכללים של מגבלות מזון. אתה צריך להתחיל בהכנה, ללמוד איך לצום בשבוע הראשון של הצום.

מה הפירוש של התענית

המטרה העיקרית של הצום היא צמיחה רוחנית, שבמהלכה אנשים אורתודוקסים מנסים להתקרב כמה שיותר לבורא, כדי להתמלא בכוח אהבתו.

במהלך התענית הגדולה, מרגיעים ומטהרים את בשרם, מאמינים מבלים זמן לזכר הקורבן הגדול של ישו, שנתן את חייו הארציים כדי לנקות את האנושות מחטאים ומחלות.

זהו זמן מבורך שבו האורתודוקסים יכולים להתמקד רוחנית בשליחות הגדולה של ישו, שהוענקה לאנושות בחסדי הישועה באמצעות אמונה בישוע.

המושיע אמר שהמאמינים בו הם בית המקדש של אלוהים חיים (1 לקור' ג':17). ניקוי הגוף שלנו הוא הכנה לחגיגת חג הפסחא, אז התרחש נס של ניסים. המשיח קם לתחייה לאחר מוות פיזי, נותן לנו תקווה לחיי נצח.

חָשׁוּב. במהלך כל ההתנזרות למשך 48 ימים, לא מומלץ לאכול מוצרים מן החי. השימוש בשמנים צמחיים מוגבל.

דגים ופירות ים מותרים בימים מסוימים:

• סַרטַן הַנַהֲרוֹת;
• לובסטרים;
• דיונונים;
• שרימפס;
• מולים ואחרים.

התזונה של השבוע הראשון מורכבת מאכילה יבשה, רשימת המוצרים מוגבלת ככל האפשר, אך עם תפריט מורכב כראוי, אתה יכול לחיות בצורה מספקת בהתנזרות במשך 7 ימים.

שבוע 1 להתנזרות - כללים בסיסיים

התזונה של השבוע הראשון של התענית הגדולה מוגבלת למינימליזם.רק האורתודוקסים שעברו את הדרך הזו יותר מפעם אחת יכולים למלא את הכללים הנוקשים.

על פי הקנונים המחמירים של הכנסייה, השבוע מומלץ לאכול רק בערבים, פעם ביום, פעמיים בסופי שבוע. נוצרים איתנים במיוחד יכולים לסבול מצב כזה של התנזרות.

אורתודוקסים שהחליטו לבצע את הישג ההתנזרות בפעם הראשונה צריכים להכין תפריט כדי לקבוע בעצמם כיצד לצום בימים אלה.

מוצרים ליום הראשון והשני של התענית נבחרים תוך התחשבות בעובדה שזהו זמן האכילה היבשה. כלומר, אכילה ללא טיפול בחום.

לצום, כדאי להכין ירקות טריים, יבשים וכבושים, פירות, דבש, קרקרים, פטריות, פירות יער.

יוֹם שֵׁנִי

צריכת המזון ביום הראשון לצום מוגבלת למינימום. אם כוח האמונה והבריאות מאפשרים, אז לא מכינים אוכל במהלך היום, אכילה יבשה נקבעת ביום זה.

בהכנות לצום, נוצרים אורתודוקסים מייבשים קרקרים ופירות מראש, מכינים מיצים וחליטות.

כדי לעמוד בהתנזרות קפדנית ביום הראשון, ארוחות חלקיות יעזרו, כל 3-4 שעות, כך שלא תהיה תחושת רעב.

כריך אבוקדו

בזמן פורה זה, אדם צריך להתרכז באוכל רוחני, ולא בבטן.

• אפשר להתחיל את היום עם קרקר עם דבש וכוס משקה פירות.
• לארוחת בוקר שניה מתאים סלט כרוב עם גזר, בצל וקטן זרוע שומשום.
• חטיף לפני ארוחת הערב עם אגוזים וכמה חתיכות שזיפים מיובשים ומשמשים מיובשים ייתן כוח לעבור את היום הזה.
• בארוחת הצהריים תוכלו להשביע את הרעב במעורבב עם פרוסות אבוקדו, מתובל ברוטב סויה ופשתן טחון.
• לפני ארוחת הערב אפשר לאכול, מה שייתן תחושת שובע.
• את הדיאטה היומית משלימים על ידי נטילת מיץ, עירוי עם כמה קרקרים או לחם עם דבש.

יוֹם שְׁלִישִׁי

גם היום השני של הצום הגדול בשבוע הראשון של ההתנזרות לפני חג הפסחא נמצא באיסור גדול.

אורתודוכסים בצמים קבועים ממשיכים לצרוך לחם או מים רק בערבים.

למי שלא בטוח ביכולותיו, אבל מאוד להוט לעבור את דרך ההיטהרות, מתגבש תפריט ליום שלישי.

הכנסייה מאפשרת לאנשים שמתחילים לצום להכין תה וקפה, שניתן להשתמש בהם כדי להתחיל ביום שלישי. למשקאות מוסיפים חתיכת לחם עם דבש.

• אגוזים עם תפוחים יהיו ארוחת בוקר שנייה נהדרת.
• אגוזים, פירות יבשים משביעים רעב במהירות ולאורך זמן.
• בצהריים, אתה יכול לבשל תפוחים מזינים, גזר עם חמוציות.
• סנדוויץ' קטן עם מלפפון ועגבנייה מפוזרים בשומשום הוא חטיף נהדר לפני ארוחת הערב.
• - פירות יבשים טחונים בצורה של משמש מיובש, שזיפים מיובשים, צימוקים, מלאים בכל מיץ לא ממותק, יהיו תוספת נפלאה למשקה ערב.

חָשׁוּב!לאחר סיום הארוחה היומית, אל תשכח:

• לפני השינה, הודו למושיע על האוכל שניתן;
• לבקש סליחה על חטאים, ברורים ומרומזים, שבוצעו במהלך היום;
• להתפלל לברכות לחלום הקרוב.

יום רביעי

מאמינים רבים מודאגים מהשאלה: כמה פעמים ביום אתה יכול לאכול בשבוע הראשון לצום.

עבור אורתודוקסים איתנים, נזירים ואנשי דת, השבוע הראשון הוא אחד השבועות ה"רעבים", שבו אוכלים פעם אחת בערב בצורת לחם ומים.

שאר האנשים לא צריכים להעמיס מיד על גופם הגבלות כאלה. התפריט למטה יעזור לכם לחיות את יום רביעי בפולחן לאלוהים ובאכילה יבשה.

• לארוחת בוקר ביום השלישי של השבוע הראשון של הצום הגדול, אנו ממליצים להכין משקה בצורת חליטה או עם לחם בטעם דבש.
• גזר, מגורר ומעורבב עם צימוקים, יעזור לכם לעבור את היום עד לארוחת הצהריים.
• עם חמוציות טריות, כריכי לחם שמפיניון ימלאו אותך לארוחת צהריים.
• חופן אגוזים מעורבב עם פרוסות תפוזים הוא חטיף לבבי אחר הצהריים בזמן הימנעות ממזון מהיר.
• לחם, שנמרח בבננה טחונה עם דבש ופרג, יעזור בהתנזרות ביום השלישי לצום.

יוֹם חֲמִישִׁי

ירוקים בצורת בצל ירוק ועשבי תיבול טריים מוכנסים לתזונה של השבוע הראשון לצום כדי לשמור על המערכת החיסונית. ניתן להזמין אותם מראש או לקנות אותם בחנות.

אכילה יבשה נמשכת ביום הרביעי של התענית. מזון בימינו אינו ניתן לטיפול בחום: הוא אינו מבושל. לא מטוגן, אפוי או מאודה.

תאריכים מסוכרים

ירקות, פירות ומוצרי לחם ללא תוספת חמאה וביצים נשארים המזון העיקרי במהלך המזון המהיר.

• לאחר קריאת תפילות שחרית, ניתן להתחיל את היום הרביעי להתנזרות לפני חג הפסחא עם מיץ תפוזים מתובל, בתוספת פשתן טחון. כמשקה, אתה יכול להשתמש במים או מיץ.
• אפשר להמליץ ​​על כמה אגוזי מלך מרוסקים בדבש לארוחת בוקר שנייה.
• לפת עסיסית, גזר מגורר על פומפיה גסה, חתיכות תפוחים חמצמצות בתוספת גרעיני דלעת ושומשום מתאימים למדי לארוחת צהריים. אפשר לגוון עם חתיכת לחם זרועה פשתן.
• כמה חתיכות של עשבי תיבול מסוכרים עם כוס חליטה יעזרו לא לגווע ברעב עד ארוחת הערב.
• בננה, מעוכה לעיסה, עטופה בעלה של פיתה, הופכת ללחמניות חריפות. אם תחתוך אותו לחתיכות, תקבל ארוחת ערב רזה. זה עונה באופן מלא על הדרישות של אכילה יבשה.

יוֹם שִׁישִׁי

היום החמישי של השבוע הראשון של התענית מתייחס להגבלה קפדנית של כל המאכלים.

יום שישי הוא יום צליבתו של ישו.

ביום זה, יש להגביל את צריכת המזון למינימום. במקרה של רעב חריף, לנשנש לחם עם סלט כרוב או ירקות אחרים, סירוב פירות ופירות יער.

חָשׁוּב!הדיוטות עם מחלות כרוניות, ילדים מתחת לגיל 12, נשים בהריון ואנשים בגיל מבוגר פטורים מהקפדה של השבוע הראשון.

יש לדון בשאלה זו עם המוודה שלך.

יום שבת

לאחר שעברת את השלב הראשון של צום בכבוד בהתנזרות קפדנית, בשבת בבוקר אתה יכול להכין שייקים מפירות יער. ניתן לקחת פירות יער.

• כדי להכין קוקטייל ויטמין, מספיק לערבב 250 גרם מכל פירות יער ו-2 כפות בבלנדר. מים. שייק פירות יתנו טעינה טובה לכל היום.
• ארוחת הבוקר השנייה תשלים את אספקת הוויטמינים של מנת הבוקר עם סלט אגסים עם תפוז, מתובל בדבש ואגוזים.
• בהיר עם מרכיבים יקשט את שולחן האוכל.

שייק פירות יער

בשביל זה כדאי להכין את הירקות הבאים קצוצים למצב של קש קוריאני: גזר, לפת, דלעת ביחס משקל של 1:3:2. מלח, פלפל שחור, מיץ לימון, הרבה ירוקים מתווספים לטעם. לאחר לישה יסודית של התערובת המוכנה, אפשר להתחיל את ארוחת הערב עם חתיכת לחם או קרקר.

זה יהיה פרס ראוי עבור שבוע שהוקדש לצום.

היום, 19 בפברואר, החלו הנוצרים האורתודוקסים את התענית הגדולה, הנקראת גם "ארבעים הימים הקדושים", ושבועות - שבועות. הוא יסתיים ב-8 באפריל - בתחייתו המוארת של ישו (חג הפסחא) - החג העיקרי של כל המאמינים.

השבועות הראשונים והאחרונים של התענית הם הקשים ביותר. הם מתמלאים בתפילה, בשליטה גופנית ובסבלנות רוחנית. כשם שבשבוע מסלניצה האחרון, לכל יום הייתה משמעות משלו, כך בשבוע הראשון, שמכונה גם השבוע של תיאודור, לכל דבר יש שם משלו.

כמה זמן התענית?

התענית לא נמשכת 40, כפי שרבים חושבים, אלא 48 ימים. 40 הוא מספר הימים שישוע המשיח בילה במדבר, נתון לפיתויים שונים, אך התנגד, בילה אותם בצום, תפילה והתנזרות. שמונת הימים האחרונים הם הימים שלפני חג הפסחא, השבוע הקדוש. כל ימיה נקראים "גדולים", משום שהם מוקדשים לאירועים המרכזיים של האמונה הנוצרית - תחיית לזרוס, כניסת האדון לירושלים, משפטו, צליבתו ותחייתו של ישו.

אילו תפילות קוראים בתענית הגדולה?

מיום שני עד חמישי במהלך השבוע הראשון של התענית הגדולה, קוראים את תנונת העונשין של אנדרו הקדוש מכרתים. זו אחת התפילות הארוכות ביותר. טקסים אלוהיים במקדשים בשבוע הראשון מתבצעים באופן קבוע - הן בבוקר והן בערב, ונמשכים מספר שעות.

כמרים משרתים בלבוש שחור.

בערב התענית, מומלץ להתוודות ולהשתתף במסתרי המשיח הקדושים. ובצום - קרא ספרות רוחנית. להגדיר לעצמך נורמה מסוימת, כי זה יכול להיות מאוד קשה למתחילים. לדוגמה, קרא את הבשורה פרק 1 ביום או את חיי הקדושים 1-2 עמודים. או אולי 10 או 20, כמובן.

מהי משמעותם של ימי התענית הגדולה?

יום שני נקי. התענית הגדולה מתחילה בטוהר המחשבה. ואם נהוג שהאנשים ביום זה הולכים לבית המרחץ, מתרחצים ומנקים, אז חשוב יותר למאמינים להגיע לפולחן ולהתחיל "להתנקות" בתפילה מקנאה, כעס, גאווה ומחשבות רעות. השבוע מסתיים בחג גדול - ניצחון האורתודוקסיה, שנחגג ביום ראשון. בשנת 2018, הוא נופל ב-25 בפברואר. לגבי אוכל, השבוע הראשון של התענית הוא המחמיר ביותר. בימים הראשונים אסור לאכול אוכל חם ואוכל בתוספת שמן צמחי (חמאה כבר אסורה לחלוטין). זה הזמן של מה שנקרא אכילה יבשה. אבל אם הנזירים בזמן הזה צריכים, במובן המילולי, לאכול רק לחם יבש, אז זה לא חל על הדיוטות, במיוחד בעולם המודרני.

אכילה יבשה היא מזון מבושל ללא טיפול בחום. כלומר, ירקות חיים, פירות, אגוזים, לחם. לכן, הכל לא מפחיד כמו שזה נראה בהתחלה. וכמובן, אסור לנו לשכוח את זה אפילו בתוך

התענית היא פינוק לקטגוריות מסוימות של אנשים. לא מומלץ להגביל את עצמך במזון הדרוש:

ילדים מתחת לגיל 12;

נשים בהריון ומניקות;

אנשים עם מחלות כרוניות;

אנשים זקנים;

אנשים של עבודה פיזית כבדה;

במסע ארוך וקשה.

כוהנים על התענית הגדולה:

הכומר אנדריי טקצ'וב:

"כדי להגיע לעבודה, ואחרי העבודה לבוא לכנסייה ואז לחזור הביתה, אדם צריך לא רק, כמו קודם, לחצות את הרחוב או ללכת כמה מאות מטרים, אלא לעשות נסיעות ארוכות. זהו בילוי מתיש בתחבורה הציבורית, זהו בזבוז יומיומי של אנרגיה ודמי כיס. אמנת הכנסייה אינה מיועדת להעברות כאלה. הוא מיועד למנזר, שבו מהתא למקום חצי השמיעה נמצא בהישג יד, וממקום הציות למקדש חמש דקות הליכה. ועלייה לרגל עולמית (לעתים קרובות יותר אישה) תיאלץ, לאחר שהגיעה הביתה, לעמוד ליד התנור ולהאכיל את בני הבית. כפי שניתן לראות, ההישג מוכפל ואף משולש. איננו יכולים לשנות את תנאי החיים בצורה קיצונית. אבל אנחנו יכולים לשנות את הגישה שלנו אליהם. במקרה זה, אנשי הדת נדרשים להיות רגישים וחמלים כלפי "חבר הקהילה הקטן". הוא לא קורא הכל, הוא לא סובל הכל, הוא לא מקשיב להכל. וממה שהוא מקשיב וקורא, הוא לא מבין הכל. זה לא מקובל להפריז ברף הדרישות ובמראה הקודר של מומחה המלמד בור.

הכהן דימיטרי שישקין:

"צום הוא התנזרות מרצון מכל מה שמונע מאדם להתקרב לאלוהים, וזה לא בשר כמובן, אלא התשוקות שלנו, שרק אחת מהן היא גרגרנות. אנו שבויים בדברים שלעתים קרובות אנו פשוט לא שמים לב אליהם. עבור מישהו, לכבות את הטלוויזיה לחודשיים, להפסיק לשחק במשחקי מחשב או להאזין למוזיקה זה הישג לא פחות, ואולי אפילו יותר, מאשר לוותר על בשר. צום לא צריך להוביל למצב של דכדוך, עצב. "הבה נצום בצום נעים", מושר בסטיירה. נעים לא במובן של אוכל, אלא במובן של השפעה מיטיבה על הנשמה, ואם זה לא כך, אז אתה צריך לשנות את הצום שלך. צום הוא תרגיל בהתנזרות, הישג סגפני קטן שאנו יכולים לשאת. התרגיל בהתנזרות מעלה פיכחון, כלומר תשומת לב לעצמו, יכולת ריסון, שליטה ברגשות וברגשות.

תגובת מערכת

עדכון אחרון: 02/10/2015

התענית הגדולה הוקמה לזכר צום 40 הימים של האדון ישוע המשיח במדבר. זהו הצום הארוך והחמור מבין ארבעת הצומות של השנה.

מה המשמעות של יום שני נקי?

נקי מאנדיי הוא שם שאינו כנסייתי. זה תוקן כי ברוסיה, אחרי שרובטייד, שבוע הגבינות, נהוג היה לנקות את הבית מ"רוח שרובטייד", שהסתיימה יום קודם: נשאו בבית לבנים לוהטות או פחם לוהטות, פיזרו נענע וחומצת. מים עליו. ביום זה הם הלכו לבית המרחץ כדי להיכנס לתענית הגדולה כשהם נקיים לא רק נפשית - באמצעות סליחה ביום ראשון הסליחה - אלא גם גופנית.

במקורות רוסיים עתיקים, נמצא הביטוי "יום שני בשבוע הנקי", שבו ההגדרה של "נקי" משתרעת על כל השבוע הראשון של התענית הגדולה.

הברית הישנה מדברת גם על הצורך לטהר את המחשבות. מאותו יום ואילך, בכל הכנסיות קראו מתוך ספר הנביא ישעיהו:

"לשטוף, לנקות; הסר את מעשיך הרעים מעיני; להפסיק לעשות רע; למד לעשות טוב, לחפש את האמת, להציל את המדוכא, להגן על היתום, להתערב למען האלמנה. אז בוא ונחשוב, אמר ה'. אם יהיו חטאיכם כארגמן, הם יהיו לבנים כשלג; אם הם אדומים כמו סגול, הם יהיו לבנים כמו גל." (I:1-20)

בסוף המאה ה-19, ביום זה, למרות צום קפדני, היה מנהג "לשטוף את הפה", כלומר להשתכר. אמרו: "מי יכפה בקרוב בשיניים, יראה שדים בחלום". אחר כך הלכו לבית המרחץ וצעקו: "תנו קיטור לצלחת השמן". לאחר האמבטיה, הם שוב "שטפו את הפה". ויש ש"שטפו את פיהם במטוהרים" (כלומר וודקה) כמעט במשך כל השבוע הראשון לצום. במקומות מסויימים נערכו מזונות, שהיו אמורים לתרום ל"ניקוי מהסקוושי", זה נקרא "לדפוק עוגות שטוחות" או "לנער פנקייק".

מתי מתחיל יום שני נקי?

מבחינה ליטורגית, יום שני נקי מתחיל בערב שלפני, ביום ראשון, כאשר טקס סליחה מיוחד נערך לאחר הווספרים: רקטור הכנסייה אומר מילת פרידה לפני התענית הגדולה, הראשון משתחווה בפני בני הקהילה ומבקש את סליחתם. ואז כל הכמורה ואנשי הקהילה מבקשים זה מזה לסלוח להם כדי להיכנס לתענית הגדולה בנפש טהורה, לאחר שהשלימו עם כל שכניהם.

איך לצום בשבוע הראשון של הצום?

התענית הגדולה הוקמה לזכר צום 40 הימים של האדון ישוע המשיח במדבר. זהו הפוסט הארוך ביותר מבין ארבעת הפוסטים של השנה.

המחמירים ביותר הם השבוע הראשון של התענית (פדורוב) והאחרון - השבוע הקדוש. צמים אינם אוכלים בשר ומוצרי חלב, דגים מותרים רק פעמיים במהלך הצום - בחג הבשורה וביום ראשון של הדקלים, שבוע לפני חג הפסחא. עבור חולים, חולים, קשישים, נשים בהריון, סיעודיים וקטינים, מטיילים ועובדים קשה, הצום רגוע, ובחלק מהמקרים אסור.

היומיים הראשונים של הצום הגדול ויום חמישי, על פי הטיפיקון (אמנת המופת של חיי הנזירים), יש צורך לצום בקפדנות: להימנע לחלוטין מאוכל, רק לשתות מים. יום רביעי הוא יום האכילה היבשה, וביום שישי אפשר להתרענן באוכל מבושל ללא שמן; הארוחה היחידה בימים אלה היא בשעות אחר הצהריים המאוחרות. בימי שבת וראשון, הטיפיקון מונה שתי ארוחות עם אוכל חם מבושל, שמן צמחי ויין.

בארבעת הימים הראשונים של השבוע, בקומפליין בכנסיות, קוראים את קנון העונש הגדול של אנדרו הקדוש מכרתים. הטקסט הליטורגי מכיל 250 טרופריות, הקוראות לממש את חסרונותיהן ושגיאותיהן ולשנות לטובה – כלומר לחזור בתשובה. הקאנון מחולק לארבעה חלקים והם נקראים ב-Great Compline בארבעת הימים הראשונים של התענית. במיומנות רבה, St. אנדרו משלב בין התמונות: אדם וחוה, גן עדן והנפילה, המבול, דוד המלך, הארץ המובטחת ומעל הכל - המשיח והכנסייה - עם וידוי על חטאים וחזרה בתשובה. אירועי ההיסטוריה הקדושה מתגלים כאירועי חיינו, מעשי אלוהים - כמעשים הנוגעים לישועתנו, חטאנו ובגידה שלנו - כדרמה אישית של כל אחד. חיי אדם מוצגים כחלק ממאבק מקיף בין אור לחושך.

כמו כן, בכל השירותים האלוהיים, תפילת הקדוש. אפרים הסירין "אדון ואדון חיי", שהיווה השראה לשירו של פושקין "האבות הנזירים והנשים ללא רבב".

השבוע הראשון של התענית מסתיים במשתה של יום ראשון - ניצחון האורתודוקסיה. הכנסייה זוכרת את ניצחונה הסופי של הדוקטרינה האורתודוקסית על הכפירה של האיקונוקלאסטים (מתנגדי הערצת האיקונות הקדושות, שהרסו תמונות והרגו אנשים רבים) בשנת 843. בכנסיות, לאחר הליטורגיה האלוהית, מבוצע טקס מיוחד של ניצחון האורתודוקסיה.