Ihmisen toiminnan käsite ja rakenne. Aktiivisuus psykologiassa

§ 1 Käytännön ja henkisen toiminnan piirteet

Syntymästä lähtien ihminen muuttaa aktiivisesti ympärillään olevaa maailmaa, eli hän on mukana toiminnassa. Aktiivisuus on ihmisen tietoista ja määrätietoista muutosprosessia maailmassa ja itsestään. Siinä ihminen voi näyttää kykynsä, kehittyä ihmisenä.

Ihmisten toiminta on tuntemattomasti muuttanut maailmaa ympärillämme, yhteiskuntaa ja parantanut ihmiskuntaa itseään. Se koskettaa eri alueita yhteiskunnassa ja on hyvin monimuotoinen. Tutkijat erottavat useita toimintojen luokituksia. Toteutustavan mukaan toiminta jaetaan käytännöllisiin ja henkisiin.

Käytännön toiminnassa muutoksen kohteena on luonto ja yhteiskunta, se jakautuu aineelliseen tuotantoon ja yhteiskunnalliseen muutokseen. Toimintaa, jonka kohteena on luonto ja tuloksena aineellinen rikkaus, kutsutaan aineelliseksi tuotannoksi. Ja toimintaa, jonka kohteena on yhteiskunta ja jonka seurauksena on muutos sosiaalisissa suhteissa, kutsutaan sosiaalisesti transformatiiviseksi. Henkinen toiminta muodostaa ihmisen tietoisuuden. Sen alalajeja ovat: kognitiivinen (jonka tulos on tieto), arvoorientoitunut (jonka seurauksena ihmisen maailmankuva muodostuu) ja prognostinen (mahdollisia todellisuudessa tapahtuvia muutoksia suunnitteleva tai ennakoiva).

Nämä toiminnot liittyvät toisiinsa. Esimerkiksi henkisen toiminnan tuloksia (musiikkia, tieteellisiä saavutuksia jne.) painetaan käytännön toimien (musiikin painaminen, kirjojen julkaiseminen) avulla. Käytännön toiminta puolestaan ​​on mahdotonta ilman alkuperäistä henkistä toimintaa - tiettyä ideaa.

§ 2 Päätoimintoina työ, leikki, opetus

Toinen toimintojen luokittelu perustuu siihen, miten henkilö muodostuu persoonaksi. Tutkijat, jotka noudattavat tätä typologiaa, sisältävät seuraavan tyyppisiä aktiviteetteja: työ, leikki, opetus, luovuus, viestintä.

Työ on ihmisen vuorovaikutusta ulkomaailman kanssa, jonka tarkoituksena on tuottaa yhteiskunnallisesti hyödyllistä tuotetta. Työn komponentit ovat ihmisen tiedot ja taidot sekä hänen taitonsa. Työtä tehdään pakosta, mutta samalla se muuttaa ympäröivää maailmaa. Sen tarkoituksena on saada käytännössä hyödyllinen tulos, toisin kuin peli, jossa pääasia on prosessi.

Peli on toimintaa, jonka aikana todellisuutta jäljittelemällä toteutetaan tietoa ympäröivästä maailmasta. Peli on ehdollinen, eli se tarjoaa ratkaisun kuvitteellisessa tilanteessa; se perustuu tiettyjen sääntöjen ja määräysten täytäntöönpanoon. Siinä henkilöllä on ennalta määrätty rooli. Tämä on ainoa toimintatapa, joka on ominainen paitsi ihmisille myös eläimille.

Kognitointiprosessia ei toteuteta vain pelin prosessissa. Suuremmassa määrin ihminen oppii uutta koulutuksen kautta.

Opetus on toimintaa, jonka tarkoituksena on hankkia erilaisia ​​tietoja, taitoja ja kykyjä. Se käyttää tiettyjä keinoja (oppikirjoja, kirjoja, tietokonetta jne.), se ei välttämättä ole tarkoituksellista, ihminen hankkii ne joskus spontaanisti. Uutta tietoa hankitaan esimerkiksi luetuista kirjoista, elokuvista, tv-ohjelmista, Internetistä. Koulutukseen liittyy kahden osapuolen - opettajan ja opiskelijan - vuorovaikutusta, se on lisääntymisluonteista, koska opiskelija ei luo tietoa, vaan hallitsee sen, mikä on jo saatavilla. Jälkimmäinen ei sulje pois luovuuden elementtejä oppimisessa.

§ 3 Luovuuden ja viestinnän piirteet aktiviteetteina

Luovuus on toimintaa, jonka tavoitteena on luoda laadullisesti uusi tulos. Se erottuu omaperäisyydestä, ainutlaatuisuudesta ja ideoiden omaperäisyydestä. Luovuudelle tärkeitä komponentteja ovat intuitio (tuloksen ennakointi), mielikuvitus ja fantasia.

Luovuus sisältyy lähes kaikenlaiseen ihmisen toimintaan, samoin kuin viestintään - toimintaan, jonka tarkoituksena on tietojen, tunteiden, tunteiden, arvioiden ja erityisten toimien vaihto. Tämäntyyppisen toiminnan ominaisuuksiin kuuluu kumppanin pakollinen läsnäolo - tasa-arvoinen viestintäkohde, puheen (kielen) käyttö tämän toiminnan prosessissa.

Viestintä muodostaa emotionaalisen yhteisön, toistensa asentoja täydentävien aiheiden keskinäisen ymmärtämisen. Viestintä täyttää tärkeää sosiaalisia toimintoja: viestintä (tiedonvaihto), sääntely (yhteisten toimintojen hallinta), korvaava (lohduttava) ja kasvatuksellinen (henkilökohtainen sosiaalistaminen).

Erilaiset toimintamuodot kattavat koko sosiaalisen todellisuuden. Ihminen muuttaa ympärillään olevaa maailmaa, hänen tarpeensa kasvavat, ja tämän jälkeen hänen muuntava aktiivisuus kasvaa.

§ 4 Lyhyt yhteenveto oppitunnin aiheesta

Ihmisen toiminta muuttaa maailmaa ympärillämme. Toteutustavan mukaan toiminta jaetaan käytännöllisiin ja henkisiin. Käytännön toiminnassa muutoksen kohteena on luonto ja yhteiskunta. Henkinen toiminta muodostaa ihmisen tietoisuuden. Toimintatyyppejä ihmisen muodostustavan mukaan ovat työ, leikki, opetus, luovuus, viestintä. Työn tarkoituksena on saavuttaa käytännössä hyödyllinen tulos, toisin kuin peli, jossa pääasia on prosessi. Peli on ehdollinen, se perustuu sääntöjen täytäntöönpanoon, se on ominaista paitsi ihmisille myös eläimille. Opetus on opettajan ja opiskelijan vuorovaikutusta, on luonteeltaan lisääntymiskykyistä ja voidaan toteuttaa spontaanisti. Lähes kaikkiin ihmisten toimintaan kuuluu luovuus ja kommunikaatio. Jälkimmäisen ominaisuuksiin kuuluu kumppanin pakollinen läsnäolo - tasa-arvoinen viestintäkohde, puheen (kielen) käyttö toimintaprosessissa.

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta:

1. Yhteiskuntatieteet. Luokka 10: oppikirja. yleissivistävää koulutusta varten oppilaitokset: profiilitaso / [L.N. Bogolyubov, A. Yu. Lazebnikova, N.M. Smirnova ja muut]; Venäjän tiedeakatemia, Venäjän tiedeakatemia koulutus, kustantamo "Enlightenment". - 4. painos – M.: Enlightenment, 2010. – 416 s.
2. Grechko P.K. Johdatus yhteiskuntatieteeseen. - M.: Unicum-Center, 1999.
3. Didaktiset materiaalit kurssilla "Ihminen ja yhteiskunta": luokat 10-11: Opas opettajalle / L.N. Bogolyubov, Yu.A. Averyanov ja muut; Ed. L.N. Bogolyubov, A.T. Kinkulkin. – M.: Enlightenment, 2014.
4. Ihminen ja yhteiskunta -kurssin ohjeet: Klo 2 / Toim. L.N. Bogolyubov. – M.: Enlightenment, 2011.
5. Nikitin A.F. Suuri koulusanakirja: yhteiskuntatieteet, taloustiede, laki. - M.: AST-PRESS SCHOOL, 2006. - 400 s.
6. Koulun sanasto yhteiskuntatieteissä / toim. L.N. Bogolyubova, Yu.I. Averjanov. - M., 2006.
7. Dedova I.A. Yhteiskuntatieteet. Valmistautuminen yhtenäiseen valtionkokeeseen: opas hakijoille / I.A. Dedova, I.I. Tokareva. - Joškar-Ola, 2008. - 388 s.
8. Klimenko A.V. Yhteiskuntatieteet. Lukiolaisille ja yliopisto-opiskelijoille / A.V. Klimenko, V.V. romanialainen. – M.: Bustard, 2003. – 442 s.
9. Kravchenko A.I. Sosiologia kysymyksissä ja vastauksissa: Oppikirja. - M .: TK Vebli, Publishing House Prospekt, 2004.
10. Kravchenko A.I., Pevtsova E.A. Yhteiskuntatieteet: Oppikirja luokalle 10. - M .: LLC "TID" Venäjän sana- RS", 2011.
11. Yhteiskuntatieteet: 10 - 11 luokka: Pros. yleissivistävää koulutusta varten laitokset / A.Yu. Lazebnikova, O.O. Saveljeva ja muut; Ed. A.Yu. Lazebnikova. - M .: AST Publishing House LLC: Astrel Publishing House LLC, 2012.
12. Yhteiskuntatieteet: opetusohjelma/ V.V. Baranov, A.A. Dorskaya, V. G. Zarubin ja muut - M .: AST "Astrel", 2005. - 334 s.
13. Yhteiskuntatieteet: oppikirja koululaisille ja yliopistoon tulokkaille / V.I. Anishina, S.A. Zasorin, O.I. Kryazhkova, A.F. Shcheglov. – M.: Materik-Alfa, 2006. – 220 s.
14. Yhteiskuntatieteet. 100 tenttivastausta: oppikirja talous- ja lakitieteen erikoisalalle hakeville / toim. B.Yu. Serbinovski. - Rostov n/a: maaliskuu 2001. - 320 s.

Tämäntyyppinen toiminta voi muuttaa erilaisia ​​esineitä: luontoa, yhteiskuntaa, ihmistä. Luonnon muutos ei voi olla vain tuhoisaa, kuten jotkut filosofit keskittyvät, ei vain luonnon "muuttamista" itselleen, vaan myös "Luonnon elämänvirta on kaiken olemassa olevan harmonisten liikettä ihmiselle, jonka hän voi rikkoa ja optimoida." Yhteiskunnan muutoksen aikana, joka voi toimia sekä vallankumouksellisissa-tuhoisissa muodoissa että luovissa muodoissa, yhteiskunnalliset objektit muuttuvat: suhteet, instituutiot, instituutiot ja ihminen itse muuttuu. Muuttava toiminta tarjoaa edellytykset yhteinen elämä ihmiset, heidän elämänlaatuaan vastaava infrastruktuuri. Ihmisen transformatiivisen toiminnan kannalta haluaisin keskittyä tapaukseen, jossa yksilö ohjaa transformatiivisen toiminnan itseensä, hänen "minään" tavoitteenaan fyysinen tai henkinen paraneminen. "Ihmisen itsensä kehittäminen liittyy yhä syvempien mahdollisuuksien paljastamiseen ymmärtää itseään ja vaikuttaa (vuorovaikutukseen) yhä suurempiin todellisuusmääriin." Yksi ja sama henkilö esiintyy tässä sekä objektina että subjektina.

Pääasialliset transformatiivisen toiminnan tyypit sen aiheiden erosta johtuen ovat ensinnäkin toiminnot, joilla on yksilöllinen luonne (yksilön työ, urheilu jne.) ja toiseksi tietyn ryhmän suoraan suorittamat toimet. (sotilaallinen, kollektiivinen toiminta) , kolmanneksi yhteiskunnan toiminta kokonaisuutena.

Transformatiivista toimintaa voidaan suorittaa kahdella tasolla riippuen kohteen todellisesta tai ideaalisesta muutoksesta. Ensimmäisessä tapauksessa aineellisessa olemassaolossa (käytännössä) tapahtuu todellinen muutos, toisessa tapauksessa muutos tapahtuu vain mielikuvituksessa (K. Marxin sanoin "käytännöllisesti-hengellisessä").

Muuttava toiminta voi toimia sekä tuotannon että kulutuksen muodossa. Molemmissa tapauksissa subjekti ottaa kohteen haltuunsa, vain ihmisen toiminnan tuhoavan ja luovan puolen suhde osoittautuu erilaiseksi.

Toinen erilaistumisen taso paljastaa eron luovan ja mekaanisen toiminnan (tuottavan ja lisääntyvän) välillä. Luovaa toimintaa voi olla olemassa sekä asioiden maailmassa että ihmisen mielessä, kun hän aktivoituu fyysisiä kykyjä kehostaan, kehittää henkisiä voimia ja kykyjä. Kulutus voi olla myös luovaa, omaperäistä, uusia tapoja käyttää tuotantotuotteita löytävää ja mekaanista, passiivisesti toistavaa vakiintuneita kulutusmuotoja.

Parantaa, muuttaa ympäröivää maailmaa, ihmiset rakentavat uutta todellisuutta, murtaen olemassa olevan olemassaolon horisontteja. Kuitenkin samalla kun korostetaan ihmisen käytännön toiminnan aktiivisesti muuntavaa alkua, on muistettava, että se tietyllä tavalla astuu ihmisen sisään häntä syleilevään aineelliseen todellisuuteen ja ylittää aina sen käytännön kehittymisen todelliset mahdollisuudet. Ihminen pysyy olemisen rajoissa kaikilla mahdollisuuksineen ja mahdollisuuksineen aktiivisen transformaatiotoimintansa kanssa eikä voi muuta kuin mukauttaa toimintaansa objektiivisten lakiensa kanssa. Luovat rakentavat mahdollisuudet transformatiiviseen toimintaan todellisessa maailmassa perustuvat aina objektiivisten lakien käyttöön. Toisin sanoen ihmisen toiminnan todellinen tehokkuus ei liity pelkästään subjektiivisten etujen tai tarpeiden tyydyttämiseen, vaan se sisältää myös ongelmien ratkaisun, jotka johtuvat sen todellisuuden sisäisistä laeista, joihin tämä toiminta on suunnattu. Ihmisen toiminnan dialektiikan ymmärtäminen suhteessa ympäröivään maailmaan ja ihmisen riippuvuus tästä maailmasta, hänen kuulumisensa tähän maailmaan, hänen ehdollisuutensa maailman toimesta on välttämätön edellytys tästä dialektiikasta johtuvan henkilön vastuun ymmärtämiselle omassa elämässään. käytännön toimintaa ympäröivän maailman ja itsensä edessä.

Ihminen on elementti täydellinen järjestelmä, joka sisältää luonnon (fyysisten esineiden maailman) ja ihmisyhteiskunnan. Tämän järjestelmän ulkopuolella hänen olemassaolonsa on mahdotonta, koska hän löytää täältä kaiken, mitä hänen tilalleen tarvitaan. Siksi ihmisen sosiaalinen olemassaolo sisältää hänen vuorovaikutuksensa ympäröivän fyysisten esineiden (luonnon tai ihmisen tekemien esineiden ja ilmiöiden) maailman ja ihmisten kanssa. Se on kokonaisvaltaista elämäntoimintaa, joka voi ilmetä objektiivisen toiminnan ("subjekti-objekti" -tyyppiset vuorovaikutukset) ja kommunikaatio ("subjekti-subjekti" -tyyppiset vuorovaikutukset).

Toimintaa kutsutaan ihmiselämä, jonka tarkoituksena on muuttaa ympäröiviä esineitä (luonnollisia tai ihmisten luomia, aineellisia tai henkisiä). Esimerkkinä voidaan nimetä ammatillista toimintaa insinööri, kuljettaja, kirurgi, agronomi, ohjelmoija jne. Aktiivisuus on ihmisen olennainen ominaisuus, eli ilman sitä hän ei voi tulla ja olla sellainen. Hänellä on erittäin merkitys hänelle.

1. Ihmisen sosiaalinen toiminta on työkalu hänen elintärkeisiin tarpeisiinsa vastaamiseen. Mikä tahansa tarve edellyttää tiettyä tyydytystä, joka on erityisten toimien ja toimintojen järjestelmä, jonka tarkoituksena on hallita välttämättömät elintarvikkeet.

2. Toiminnan avulla toteutetaan ympäröivän maailman muutos ja aineellisten ja henkisten etujen luominen. Kaikki, mikä meitä ympäröi, on joko toiminnan luomaa tai kantaa sen jälkiä.

3. Meneillään sosiaaliset aktiviteetit on subjektiivinen rekonstruktio ympäröivästä todellisuudesta ja sen subjektiivisen mallin rakentaminen. Mikä tahansa kuva tai ajatus sisällössään ei ole muuta kuin vastaavan objektin subjektiivinen analogi, joka on rakennettu sisäisen toiminnan perusteella: ennakoiva, muistiinpano, mentaalinen jne.

4. Ihmisen sosiaalinen toiminta toimii työkaluna ihmisen henkiseen kehitykseen: hänen ajattelunsa, huomionsa, mielikuvituksensa jne. Tutkimukset osoittavat, että lapsi, joka ei ole mukana täysimittaisessa toiminnassa, on paljon jäljessä henkistä kehitystä. Toisin sanoen toiminnan avulla ihminen muuttaa paitsi ympäröivää maailmaa, myös itseään.

5. Voimakas toiminta on yksi edellytyksiä ihmisen olemassaololle täysivaltaisena subjektina ja miten. Sen poistaminen toiminnasta johtaa henkisten toimintojen, kykyjen, taitojen ja kykyjen asteittaiseen tuhoutumiseen. Joten esimerkiksi tästä syystä se menetetään ammatillinen pätevyys asiantuntijoilta pitkä aika ei harjoita ammattitoimintaa.

6. toiminta on yksi keino ihmisen itsensä toteuttamiseen persoonana ja työkalu olemassaolon tarkoituksen löytämiseen. Ihmisen poistaminen suosikkitoiminnastaan ​​voi johtaa tunteeseen, että hänen olemassaolonsa merkitys menetetään, mikä ilmaistaan ​​vaikeina sisäisinä kokemuksina.

Ihmisen sosiaalisen toiminnan rakenne. Toiminnan psykologinen analyysi edellyttää siinä olevien tärkeimpien rakenteellisten komponenttien tunnistamista ja niiden välisen yhteyden luonnetta. Näitä ovat motiivi, tavoite, edellytykset tavoitteen toteuttamiselle, yksittäiset toiminnot, toimet ja toiminnot.

Motiivi on sisäinen psykologinen toiminnan lähde. Se kannustaa henkilöä toimintaan ja samalla antaa sille kohtuullisen henkilökohtaisen merkityksen (jonka vuoksi se tehdään). Ilman motiivia toiminta on yksinkertaisesti mahdotonta. Ihminen ei aina ole tietoinen toimintansa motiiveista, mutta tämä ei tarkoita, etteikö niitä olisi olemassa. Motiivi on toiminnan peruselementti. Siksi motiivin sisällöstä riippuen erotetaan erilliset toimintatyypit. Esimerkiksi, leikkitoimintaa- pelimotiivi, koulutustoiminta - koulutusmotiivi jne.

Tarkoitus on henkinen tai kuvaannollinen esitys toiminnan loppu- tai välitulos. Esimerkiksi sorvaaja, joka kääntää osaa koneella, kuvittelee sen jo henkisesti. Ja tämä on tyypillistä kaikkeen toimintaan. Tarkoitus tekee toiminnasta hallittua ja ennustettavaa. Se näyttää keskittävän kaikki ihmisen ponnistelut ja resurssit yhteen suuntaan. Ilman päämäärää ja ilman motiivia toiminta on mahdotonta, se muuttuu erillisten liikkeiden ja käyttäytymistoimien järjestämättömäksi sarjaksi. Kokonaisvaltainen toiminta koostuu erillisistä, suhteellisen itsenäisistä toiminnoista, jotka on rakennettu tiettyyn ajalliseen järjestykseen. Ja yhdessä ne johtavat kaikkien toimintojen tavoitteen saavuttamiseen. Esimerkiksi jopa niin yksinkertainen ja tuttu toiminta kuin ruokatarpeiden tyydyttäminen sisältää monia yksittäisiä toimia: ostokset, ruokaostokset, ruoanlaitto, kattaus, syöminen jne.

Toiminta on toiminnan elementti tai vaihe, jolla pyritään saavuttamaan erillinen itsenäinen päämäärä. Toiminta on sellaista vain, jos sillä on tarkoitus. Jälkimmäinen toimii toiminnan perustavanlaatuisena piirteenä (ominaisuus), joten toiminnan psykologinen analyysi sisältää sen tarkoituksen kuvauksen.

Samalla teolla voi olla eri motiivi. Tavoitteen muuttuessa toiminta kuitenkin muuttuu sisällöltään ja olemukseltaan erilaiseksi, vaikka motiivi säilyisikin. Toimenpide katsotaan onnistuneeksi ja suoritetuksi, kun tavoite saavutetaan. Tämän prosessin aikana sen objektivointi (objektivisaatio) tapahtuu vastaavassa toiminnan tuotteessa tai tuloksessa, eli siitä, mikä oli aiemmin subjektiivinen kuva, tulee nyt objektiivinen todellisuus.

Minkä tahansa toiminnan toteuttaminen tapahtuu joidenkin objektiivisten ja subjektiivisten tekijöiden (olosuhteiden) yhteydessä, jotka liittyvät tavoitteen saavuttamiseen. Niitä kutsutaan tavoitteen toteuttamisen edellytyksiksi. Olosuhteet voivat olla kohteen kannalta suotuisat tai epäsuotuisat. Hänen on kuitenkin joka tapauksessa tunnettava ne hyvin ja otettava ne huomioon toimintaansa rakentaessaan. Kohteen esittämistä toiminnon suorittamisen ehdoista kutsutaan sen indikatiiviseksi perustaksi. Olosuhteista riippuen määritetään menetelmät toimenpiteen suorittamiseksi. Niitä kutsutaan operaatioiksi. Esimerkiksi tenttiin valmistautumistavat riippuvat seuraavista olosuhteista: materiaalin määrä ja monimutkaisuus, muistiinpanojen olemassaolo tai puuttuminen, kuinka menestyksekkäästi ja systemaattisesti opiskelija opiskeli koko lukukauden ajan, onko hänellä asianmukaiset kyvyt, mitä arvosanaa hän väittää, kuinka tiukka ja vaativa opettaja on jne. Nämä olosuhteet vaikuttavat valmistautumismenetelmien valintaan: tapahtuuko se kotona vai kirjastossa, kuinka kauan se kestää, tuleeko lisäkonsultaatioita tarvitaan joissakin asioissa jne.

Sama toiminto voidaan suorittaa erilaisia ​​operaatioita. Tavoitteen saavuttamisen onnistuminen riippuu siitä, kuinka hyvin ja täydellisesti kohde on asiaankuuluvissa olosuhteissa orientoitunut ja kuinka riittäviä ovat hänen valitsemansa toiminnon suorittamismenetelmät. Tästä riippuen ne voivat olla järkeviä ja kohtuuttomia. Ihminen ei aina ole tietoinen leikkauksesta. Tavallisia ja yksinkertaisia ​​toimintoja suoritettaessa toiminnot näyttävät olevan tiedostamattomia. Niitä kutsutaan automatismeiksi. Esimerkiksi toiminnot, kuten kirjainten kirjoittaminen kirjoitettaessa, ovat lähes aina tajuttomia. Tietoisuuden vuoksi vastaavia operaatioita On välttämätöntä, että niiden täytäntöönpanossa syntyy tiettyjä vaikeuksia.

Yhteenvetona voidaan todeta, että toiminnan rakenteellisten komponenttien välinen suhde on erittäin dynaaminen. Tietyissä olosuhteissa ne voivat muuttua toisikseen. Esimerkiksi toiminta voi muuttua itsenäiseksi toiminnaksi, jos se itsessään houkuttelee henkilöä, eli saa motivoivia ominaisuuksia. Kun toiminto toistetaan, automatisoituu ja tarkoituksensa katoaa, siitä tulee toiminto, joka on osa toista toimintaa. Deautomatisoinnin myötä operaatiosta voi tulla tarkoituksellinen toiminta.

Ihmisen toiminnan ominaisuudet. Toiminnan keskeisimpiä ominaisuuksia ovat aktiivisuus, määrätietoisuus, kyky muuttaa luovasti ympäröivää todellisuutta, instrumentaalisuus, tietoisuus, objektiivisuus, muotokaksisuus, kehittymiskyky, kyky luoda henkisiä (mentaalisia) muodostelmia ja sosiaalisuus.

Ihmisen sosiaalinen toiminta ei ole reaktiojärjestelmä ulkoisiin ärsykkeisiin, vaan alun perin aktiivinen prosessi. Tämän toiminnan lähteet eivät ole ulkopuolella, vaan ihmisen sisällä. Nämä ovat tarpeita ja motiiveja. Ne eivät vain rohkaise toimintaan, vaan toimivat myös toiminnan suorittamiseen tarvittavan energian lähteinä. Toiminnan kautta subjekti tulee todelliseen kosketukseen ympäröivään maailmaan ja luo sen olemassaololle välttämättömät ehdot.

Ihmisen toiminta on aina alisteinen tietylle tavoitteelle, joka asettaa melko selkeästi sen suunnan, alistaa ja virtaviivaistaa sen toimintaa, liikkeitä ja toimintoja, tekee siitä vakaan ja tilanteen ylittävän. Tässä se eroaa eläinten käyttäytymisestä, jolle, kuten aiemmin todettiin, on ominaista impulsiivisuus ja lisääntynyt riippuvuus tietystä tilanteesta (tilanteesta). Tämä aktiivisuuden ominaisuus on ristiriidassa fyysisen determinismin tunnetun lain kanssa. Tieteelle ei ole vielä selvää, miten tavoite subjektiivisena ja ei-fyysisenä muodostumana vaikuttaa todelliseen käytännön toimintaan, jossa on merkkejä fyysisestä ilmiöstä.

Ihmisen sosiaalisen toiminnan prosessissa tapahtuu ympäröivän todellisuuden luova muutos ihmisen tarpeiden, motiivien ja tavoitteiden mukaisesti. Hän ei niinkään sopeudu todellisuuteen kuin hän mukauttaa sen itselleen. Tässä ihmisen toiminta eroaa eläinten käyttäytymisestä, joka on luonteeltaan puhtaasti mukautuvaa. Moderni mies ei asu luonnollisessa, vaan hänen luomassaan keinotekoisessa maailmassa. Jopa luonnossa on antropogeenisen vaikutuksen leima. Ihminen ei käytä toimintansa kohteiden muuttamiseksi vain omia luonnollisia (yksittäisiä) elimiä (käsivarsia, sormia, jalkoja, vartaloa jne.), vaan myös erityisesti valmistettuja työkaluja tai työkaluja. Siksi ihmisen toiminta ei ole suoraa, vaan epäsuoraa, instrumentaalista, mikä myös erottaa sen eläinten käyttäytymisestä.

Yksi sosiaalisen toiminnan tärkeimmistä ominaisuuksista on tietoisuus. Se ilmaistaan ​​ihmisen kyvyssä erottaa subjektiivisesti suorittamansa toiminta joksikin suhteellisen itsenäiseksi ja erillään itsestään subjektina ja kohteesta, johon se on suunnattu. Toiminnan korkealla kehitystasolla kohde on tietoinen motiiveistaan, toimien komponenteista, olosuhteista ja toiminnoista. Tietoisuuden ansiosta toiminta muuttuu mielivaltaiseksi ja tahdonvoimaiseksi.

Seurata tärkeä omaisuus toiminta - objektiivisuus. Se koostuu eräänlaisesta toiminnan herkkyydestä kohdetta kohtaan ja kyvystä totella ja olla verrattavissa sen ominaisuuksiin ja ominaisuuksiin. Tämän ominaisuuden ansiosta toiminta luo ne uudelleen itsessään. Tämä näkyy hyvin kaikissa aineellisissa toimissa. Esimerkiksi kun henkilö poimii esineen, toiminnan muoto ja luonne sekä siihen sisältyvät liikkeet toistavat tämän esineen muodon, koon, painon, materiaalin ja muut ominaisuudet. Toiminnan ominaisuudet vaihtelevat sen mukaan, miten se osoittautuu: kevyt tai raskas, suuri tai tasainen, liukas tai karkea, kuuma tai viileä jne. Suorittaessaan sitä tai tätä toimintaa, henkilö etenee kohti tavoiteltua päämäärää ei sokeasti ja ei suoraan, vaan erittäin kohtuullisesti ja joustavasti. Jokaisella toiminnallaan hän ikään kuin tutkii objektiivista todellisuutta, korreloi sen kanssa ja luo sen uudelleen. Tämä näkyy erityisen selvästi hallittaessa uusia toimintoja tai suoritettaessa toimintoja epätavallisissa ja tuntemattomissa olosuhteissa.

Olennaista ja melkoista salaperäinen omaisuus ihmisen sosiaalinen toiminta on muotonsa alkuperäinen kaksinaisuus. Se esiintyy samanaikaisesti ulkoisena fyysisenä ja sisäisenä henkisenä prosessina sekä objektiivisena ja subjektiivisena ilmiönä. Ulkopuolelta se näyttää prosessilta, jossa kohteen todellinen fyysinen vuorovaikutus fyysisen kohteen kanssa tapahtuu. Samanaikaisesti ihminen käyttää kehoaan (käsivarsia, jalkoja, vartaloa) luonnollisena fyysisenä instrumenttina sekä muita tarpeellisia työkaluja ja välineitä esineelle fyysisen muunnoksen ja vastaanottaa jonkin alkuperäistä vastaavan aineellisen tuotteen. suunnitelma. Esimerkiksi räätäli ompelee puvun kankaasta, kokki valmistaa ruoasta annoksen, suunnittelija sisustaa salin jne.

Fyysisenä prosessina toiminta koostuu erityisistä käytännön toimista ja liikkeistä, jotka suoritetaan tietyssä tilassa ja ajassa, eli sillä on aika-avaraaliset koordinaatit ja se on havainnointikykyinen. Tässä suhteessa se ei eroa paljon monista luonnonilmiöistä ja prosesseista: kemiallinen reaktio, kasvien kehitys, veden kiehuminen jne.

Kaikella toiminnalla on kuitenkin myös sisäinen, ulkoiselta havainnolta piilotettu puoli, jota ilman se lakkaa olemasta sellaista. Se ei esimerkiksi voi olla olemassa eikä toteuttaa ilman motiivia ja tarkoitusta, jotka näyttävät olevan puhtaasti henkisiä ilmiöitä, jotka muodostavat ihmisen sisäisen subjektiivisen (hengellisen) maailman. Suorittaessaan monimutkaista ja elintärkeää tärkeitä lajeja toiminnassa tarvitaan monia muita sisäisiä mentaalikomponentteja: tunnekokemuksissa, ajatuksissa, tahdonvoimaisessa ponnistelussa, kykyjensä arvioinnissa, tiedossa jne. Lisäksi niiden läsnäolo tulee yksinkertaisesti ilmeiseksi. Tästä vakuuttumiseen riittää, että muistelemme muutamia esimerkkejä omasta elämänkokemuksestamme. Voimme sanoa, että ihmisen koko henkinen elämä - hänen psyykensä - on hänen toiminnan, hänen sosiaalisen olemuksensa, sisäinen komponentti. On syytä korostaa, että sisäiset komponentit eivät ole vain mukana ulkopuolella toimintaa, mutta ovat sille toiminnallisesti välttämättömiä. Ilman niitä sen olemassaolo on yksinkertaisesti mahdotonta. Tältä osin toiminnalla ei ole mitään fyysiset ominaisuudet ja tietyt aika-avaruuskoordinaatit, eli sen ontologinen luonne ja sijainti eivät ole selviä.

Aktiivisuus on kokonaisvaltainen prosessi, jossa yhdistyvät ulkoiset fyysiset (objektiiviset) ja sisäiset henkiset (subjektiiviset) komponentit erottamattomaksi kokonaisuudeksi. Pohjimmiltaan ne näyttävät olevan täysin erilaisia ​​ja yhteensopimattomia. moderni tiede ei vieläkään pysty selittämään niiden yhteyden psykologista luonnetta ja mekanismia. Toiminnan ulkoisilla ja sisäisillä komponenteilla on toiminnallinen erikoistuminen. Ulkoisten komponenttien perusteella toteutetaan ihmisen todellisia kontakteja ympäröivän maailman esineisiin ja ilmiöihin, niiden muuntaminen, ominaisuuksien uudelleenluominen sekä henkisten (subjektiivisten) ilmiöiden synnyttäminen ja kehittäminen. Toiminnan sisäiset komponentit suorittavat motivaation, tavoitteiden asettamisen, suunnittelun, suuntaamisen (kognition), päätöksenteon, säätelyn, valvonnan ja arvioinnin tehtävää.

Todellisessa toiminnassa sisäisten ja ulkoisten komponenttien suhde voi olla erilainen. Tästä riippuen erotetaan kaksi toimintatyyppiä: ulkoinen (käytännöllinen) ja sisäinen (henkinen). Esimerkki ulkoista toimintaa kuka tahansa voi palvella fyysinen työ. Oppimistoiminta on esimerkki sisäisestä toiminnasta. Puhumme kuitenkin vain tiettyjen komponenttien suhteellisesta hallitsevuudesta. "Puhtaassa" muodossa niiden olemassaolo ihmisissä on mahdotonta. Oletamme kuitenkin, että tietyissä olosuhteissa, erityisesti henkilön fyysisen kuoleman jälkeen, toiminnan sisäiset (henkiset) komponentit pystyvät olemaan itsenäisesti olemassa. Ei ainakaan ole olemassa tosiasioita, jotka olisivat ristiriidassa tämän oletuksen kanssa.

Ihmisen toiminnalla on kyky kehittyä. Se ilmenee siinä, että harjoitusten ja harjoitusten myötä toiminta muuttuu täydellisemmäksi, sen toteutusaika lyhenee, energiakustannukset pienenevät, rakenne muuttuu, virheellisten toimien määrä vähenee, niiden järjestys ja optimaalisuus muuttuvat. Samaan aikaan toiminnan ulkoisten ja sisäisten komponenttien suhteessa tapahtuu muutos: ulkoisia komponentteja vähennetään ja vähennetään samalla kun sisäisten komponenttien osuus kasvaa. Muodossa tapahtuu eräänlaista toiminnan muutosta. Ulkoisesta, käytännöllisestä ja ajassa ja tilassa käyttöönotetusta siitä tulee sisäinen, henkinen ja pelkistetty (taitettu). Tätä psykologian prosessia kutsutaan internalisaatioksi. Tällä tavalla psyyken muodostuminen ja kehittyminen tapahtuu - toiminnan muutoksen pohjalta. Sisäinen toiminta on kuitenkin vain osa kokonaisvaltaista toimintaa, sen puoli. Siksi se muuntuu helposti ja ilmaistaan ​​ulkoisissa komponenteissa. Toiminnan sisäisten komponenttien siirtymistä ulkoisiin kutsutaan eksteriorisaatioksi. Tämä prosessi on minkä tahansa käytännön toiminnan olennainen ominaisuus. Esimerkiksi ajatus henkisenä muodostelmana voidaan helposti muuttaa käytännön toiminnaksi. Eksteriorisoinnin ansiosta voimme tarkkailla mitä tahansa henkisiä ilmiöitä (prosesseja, ominaisuuksia, tilaa) toiminnan ulkoisten komponenttien kautta: aikomukset, tavoitteet, motiivit, erilaiset kognitiiviset prosessit, tunnekokemukset, luonteenpiirteet jne. Mutta tätä varten sinulla on oltava erittäin korkeatasoinen psykologinen kulttuuri.

Toiminta ei ole alkuperältään ja olemukseltaan ihmisen synnynnäinen, vaan koulutettu tehtävä. Toisin sanoen hän ei saa sitä genetiikan lakien mukaan annettuna, vaan hallitsee sen koulutus- ja koulutusprosessissa. Kaikki inhimilliset (eikä yksilölliset) käyttäytymismuodot ovat alkuperältään sosiaalisia. Lapsi ei keksi niitä, vaan omaksuu ne. Aikuisten ohjauksessa hän oppii käyttämään esineitä, käyttäytymään oikein tietyissä elämäntilanteissa, tyydyttämään omiaan sosiaalisesti hyväksytyllä tavalla jne. Hän itse kehittyy oppiaineena ja ihmisenä oppiessaan erilaisia ​​asioita. Objektiivisen toiminnan sosiaalinen luonne ilmaistaan ​​myös toimintasuunnitelmassa. Kun se suoritetaan, henkilö on suoraan tai välillisesti sukua muihin ihmisiin, jotka toimivat hänen rikoskumppaneinaan ja rikoskumppaneinaan. Tämä on erityisen ilmeistä ja selkeää olosuhteissa yhteistä toimintaa, jossa sen osallistujien toiminnot on jaettu tietyllä tavalla. Kun otetaan huomioon, että toinen henkilö on aina mukana objektiivisessa toiminnassa, sitä voidaan kutsua yhteistyötoiminnaksi.

Toiminta- toimintamuoto, jonka tarkoituksena on paitsi sopeutua ympäröivään maailmaan, myös muuttaa ja muuttaa ulkoista ympäristöä; saada uusi tuote tai tulos.

Kohde- tietoinen mielikuva odotetusta tuloksesta, johon toiminnalla pyritään.

Toiminnan motiivit- tarpeiden tyydyttämiseen liittyvät kannustimet.

Tarpeita- ihmisen koettu tarve sille, mikä on välttämätöntä elämälle.

Tarpeiden luokittelu :

1. Luonnollinen;

2. Sosiaalinen;

3. Hengellinen.

Maslowin mukaan:

Uskomukset- vakaat näkemykset maailmasta, ihanteista ja periaatteista sekä halu herättää ne henkiin teoillaan ja teoillaan.

Kiinnostuksen kohteet- erityisiä arvoja tietty ryhmä ihmisistä.

Luominen- toiminta, joka synnyttää jotain laadullisesti uutta, mitä ei ole koskaan ennen ollut.

1. Mikä määritelmä puuttuu seuraavasta lauseesta: "Vain ihmistoiminnalla on ... luonne"?

a) vaistomainen; c) nivel;

b) ase; d) transformatiivinen.

2. Ovatko seuraavat väittämät ihmisen toiminnasta oikeita?

A. Maailman muuttaminen ja muuttaminen ihmisten etujen mukaisesti on ihmisen toiminnan ominaisuus.

B. Ihmisen toiminnalle on ominaista keskittyminen sellaisen luomiseen, mitä luonnossa ei ole.

a) vain A on tosi; c) sekä A että B ovat tosia;

b) vain B on tosi; d) molemmat väitteet ovat vääriä.

3. Mikä termi voidaan määritellä yleinen ominaisuus taiteilijan, kirjailijan, keksijän, opettajan toimintaa?

a) tieto; c) opetus;

b) luovuus; d) kuva.

4. Opiskelija opettajalle on:

a) toiminnan kohde; c) kilpailija;

b) toiminnan kohde; d) kollega.

5. Eksistentiaalisiin tarpeisiin kuuluvat:

a) mukavasti viestinnässä;

b) ruoka; d) itsekunnioitus.

6. Kirjoita vastaavat kirjaimet ylös nousevassa järjestyksessä. Ihmisen biologiset tarpeet voidaan katsoa johtuvan seuraavista tarpeista:

c) luominen;

d) ilma;

e) viestintä;

e) luovuus.

1. Ovatko tuomiot oikeita?

V. Työkalutoiminta on ihmiselle ainutlaatuista.

B. Eläimet käyttävät luonnonesineitä työkaluina ja jopa tekevät niitä.

a) vain A on tosi; c) vain B on tosi;

b) A ja B ovat oikein; d) molemmat ovat väärin.

2. Ihminen muuttaa ympäröivää maailmaa seuraavien tekijöiden avulla:

a) toiminta; c) uskonnolliset riitit;

b) viestintä; d) fantasioita.

3. Ovatko tuomiot oikeita?

A. Toiminta edistää sopeutumista ympäristöön.

B. Toiminta muuttaa luontoa.

B. Toiminta ei vaikuta ympäristöön.

D. Toiminta on tavoitteiden asettamista.

a) AB; c) BG;

b) ABCD; d) ABG.

4. Hengellinen toiminta sisältää:

a) elokuvateatterin rakentaminen; c) elokuvan tekeminen

b) työkalujen valmistus; d) kirjapainon työ.

5. Vaikuttava toiminta johtuu seuraavista syistä:

a) hyvin harkittu tarkoitus; c) tapa;

b) velan käsitteet; d) tunnetila.

6. Työnteko tarkoituksenmukaisena ihmisen toimintana alkoi:

a) metsästys; c) maatalous;

b) työkalujen valmistus; d) tulen hallinta.

M. E. Saltykov-Shchedrin kuuluisassa sadussaan "Tarina siitä, kuinka yksi mies ruokki kahta kenraalia" kertoo kahdesta kunniallisesta virkamiehestä, jotka päätyivät autiolle saarelle

Hulluuteen asti nälkäisinä he katsoivat toisiaan: pahaenteinen tuli loisti heidän silmissään, heidän hampaat tärisivät, vaimea murina lensi heidän rinnastaan. He alkoivat hitaasti ryömiä toisiaan kohti ja silmänräpäyksessä raivostuivat. Sirpaleet lensivät, kuului huutoa ja haukkomista; kenraali... puri toverinsa käskyn ja nieli sen välittömästi. Mutta virtaavan veren näkeminen näytti saavan heidät järkiinsä.

Ristin voima on kanssamme! - sanoivat molemmat kerralla, - koska sillä tavalla me syömme toisiamme!

Mikä oli kuvattujen toimien perusta?

a) tietoinen motiivi;

b) asetettu tavoite;

c) vaistomainen impulssi;

d) viestinnän tarve.

Toisessa kuuluisassa M.E. Saltykov-Shchedrin kuvaa tyhmää maanomistajaa, jonka rukouksen kautta Jumala puhdisti kaiken hänen omaisuutensa talonpoikaisista. Tämä maanomistaja nautti ilmasta, vapautui akanoiden ja lampaannahkojen hajusta ja haaveili millaisen hedelmätarhan hän istuttaisi: "Täällä tulee olemaan päärynöitä, luumuja: täällä - persikat, täällä - Saksanpähkinä!" Hän ajatteli, millaisia ​​lehmiä hän kasvattaisi, ettei nahkaa, ei lihaa, vaan kaikki yksi maito, kaikki maito, millaisia ​​mansikoita hän istuttaisi, kaikki kaksinkertaiset ja kolminkertaiset, viisi marjaa kiloa kohden ja kuinka monta näistä mansikoista hän myisi Moskovassa. Kuinka paljon, kuinka vähän aikaa on kulunut, vain maanomistaja näkee, että hänen puutarhassaan polut ovat kasvaneet takiainen, pensaissa kuhisee käärmeitä ja kaikenlaisia ​​matelijoita, ja puistossa villieläimet ulvovat, "pysähtyivät ja laittoivat ja kunniamainintaa, eikä torilla ollut mahdollista saada puntaa jauhoja tai lihapalaa."

Mitkä olivat vuokranantajan tavoitteet? Mitä keinoja hän valitsi saavuttaakseen ne? Vastasivatko keinot päämääriä? Jottiko maanomistajan toiminta hänen tavoittelemiinsa tuloksiin?

Kotitehtävä: kirjoita essee.

V.G. Belinsky: "Ilman päämäärää ei ole toimintaa, ilman etuja ei ole päämäärää, ja ilman toimintaa ei ole elämää."

Toiminta- tämä on nimenomaan inhimillistä toimintaa, jota tietoisuus säätelee, tarpeiden synnyttämä ja suunnattu ulkoisen maailman ja ihmisen itsensä tuntemiseen ja muuttamiseen.

Toiminnan pääpiirre on, että sen sisältöä ei täysin määritä sen synnyttämä tarve. Tarve motiivina (motivaatio) antaa sysäyksen toiminnalle, mutta itse toiminnan muodot ja sisältö julkisten tavoitteiden määräämä, vaatimukset ja kokemus.

Erottaa kolme päätoimintaa: leikki, opetus ja työ. tavoite pelejä on itse "toiminta", ei sen tulokset. Tietojen, taitojen ja kykyjen hankkimiseen tähtäävää ihmisen toimintaa kutsutaan opetusta. on toimintaa, jonka tarkoituksena on tuottaa yhteiskunnallisesti tarpeellisia tuotteita.

Toiminnan ominaisuudet

Toiminta ymmärretään nimenomaan ihmisen tapana aktiivinen suhde maailmalle - prosessi, jossa ihminen muuttaa luovasti ympäröivää maailmaa muuttamalla itsensä aktiiviseksi subjektiksi ja hallitsemansa ilmiöt toimintansa kohteeksi.

Alla aihe tässä tarkoitamme toiminnan lähdettä, näyttelijää. Koska pääsääntöisesti henkilö osoittaa aktiivisuutta, niin useimmiten häntä kutsutaan aiheeksi.

esine kutsua suhteen passiivista, passiivista, inerttiä puolta, jolla toimintaa suoritetaan. Toiminnan kohteena voi olla luonnonmateriaali tai esine (maaviljelysmaa), toinen henkilö (opiskelija opiskelukohteena) tai tutkittava itse (kun kyseessä on itseopiskelu, liikuntaharjoittelu).

Toiminnan ymmärtämiseksi tulee ottaa huomioon useita sen tärkeitä ominaisuuksia.

Ihminen ja toiminta liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Aktiivisuus on välttämätöntä ihmiselämä: se loi ihmisen itsensä, säilytti hänet historiassa ja määräsi ennalta kulttuurin asteittaisen kehityksen. Siksi henkilöä ei ole olemassa toiminnan ulkopuolella. Myös päinvastoin: toimintaa ei ole ilman henkilöä. Vain ihminen kykenee työhön, henkiseen ja muuhun muuttavaan toimintaan.

Toiminta on ympäristön muutosta. Eläimet sopeutuvat luonnonolosuhteisiin. Ihminen pystyy aktiivisesti muuttamaan näitä olosuhteita. Hän ei esimerkiksi rajoitu kasvien keräämiseen ravinnoksi, vaan kasvattaa niitä maataloustoiminnan yhteydessä.

Toiminta toimii luovana, rakentavana toimintana: henkilö toimintansa aikana ylittää luonnollisten mahdollisuuksien rajat ja luo jotain uutta, jota ei aiemmin ollut luonnossa.

Siten ihminen muuttaa toimintaprosessissa luovasti todellisuutta, itseään ja sosiaalisia siteitään.

Toiminnan olemus paljastuu tarkemmin sen rakenneanalyysin aikana.

Ihmisen toiminnan tärkeimmät muodot

Ihmisen toiminta tapahtuu (teollisuus, kotitalous, luonnonympäristö).

Toiminta- henkilön aktiivinen vuorovaikutus ympäristön kanssa, jonka tuloksena tulisi olla sen hyödyllisyys, mikä edellyttää henkilöltä hermoston suurta liikkuvuutta, nopeita ja tarkkoja liikkeitä, lisääntynyt aktiivisuus havainto, tunnevakaus.

Prosessissa olevan henkilön tutkimusta suorittaa ergonomia, jonka tarkoituksena on työvoiman toiminnan optimointi ihmisen kykyjen järkevän huomioimisen perusteella.

Kaikki ihmisen toiminnan muodot voidaan jakaa kahteen pääryhmään henkilön suorittamien toimintojen luonteen mukaan - fyysinen ja henkinen työ.

Fyysinen työ

Fyysinen työ vaatii merkittävää lihastoimintaa, sille on ominaista tuki- ja liikuntaelimistön kuormitus ja toiminnallisia järjestelmiä elimistöön (sydän-, verisuoni-, hengitys-, neuromuskulaarinen jne.), ja se vaatii myös lisääntyneitä energiakustannuksia 17-25 mJ (4000-6000 kcal) ja enemmän päivässä.

Aivotyö

Aivotyö(älyllinen toiminta) on työ, joka yhdistää tiedon vastaanottamiseen ja käsittelyyn liittyvää työtä, joka vaatii huomion jännitystä, muistia, ajatteluprosessien aktivointia. Päivittäinen energiankulutus henkisen työn aikana on 10-11,7 mJ (2000-2400 kcal).

Ihmisen toiminnan rakenne

Toiminnan rakenne esitetään yleensä lineaarisesti, jolloin kukin komponentti seuraa toista ajassa.

Tarve → Motiivi → Tarkoitus → Keinot → Toiminta → Tulos

Tarkastellaan jokaista toiminnan osaa yksitellen.

Tarve toimia

Tarve- tämä on tarve, tyytymättömyys, tunne siitä, että jokin normaalille olemassaololle välttämätön puuttuu. Jotta ihminen voisi ryhtyä toimiin, tämän tarpeen ja sen luonteen tiedostaminen on välttämätöntä.

Kehittynein luokitus kuuluu yhdysvaltalaiselle psykologille Abraham Maslow'lle (1908-1970), ja se tunnetaan tarpeiden pyramidina (kuva 2.2).

Maslow jakoi tarpeet ensisijaisiin eli synnynnäisiin ja toissijaisiin eli hankittuihin tarpeisiin. Näihin puolestaan ​​kuuluvat:

• fysiologinen - ruoassa, vedessä, ilmassa, vaatteissa, lämmössä, unessa, puhtaudessa, suojassa, fyysisessä virkistäytymisessä jne.;
• eksistentiaalinen- turvallisuus, henkilökohtaisen omaisuuden koskemattomuus, taattu työpaikka, luottamus tulevaisuuteen jne.;
• sosiaalinen - halu kuulua ja kuulua mihin tahansa sosiaaliseen ryhmään, tiimiin jne. Kiintymyksen, ystävyyden, rakkauden arvot perustuvat näihin tarpeisiin;
• arvostettu - perustuu haluun kunnioittaa, muiden henkilökohtaisten saavutusten tunnustamiseen, itseluottamuksen arvoihin, johtajuuteen;
• henkinen - keskittyvät itseilmaisuun, itsensä toteuttamiseen, luovaan kehittämiseen sekä taitojensa, kykyjensä ja tietojensa käyttöön.
• Tarvehierarkiaa on muutettu monta kertaa ja täydennetty erilaisten psykologien toimesta. Maslow itse lisäsi tutkimustyönsä myöhemmissä vaiheissa siihen kolme lisätarpeiden ryhmää:
• kognitiivinen- tiedossa, taidossa, ymmärryksessä, tutkimuksessa. Näitä ovat halu löytää uusia asioita, uteliaisuus, itsetuntemuksen halu;
• esteettinen- harmonian, järjestyksen, kauneuden halu;
• ylittävä- epäitsekäs halu auttaa muita henkisessä itsensä kehittämisessä, heidän halussaan ilmaista itseään.

Maslow'n mukaan korkeampien, henkisten tarpeiden tyydyttämiseksi on ensin tyydytettävä ne tarpeet, jotka ovat sijoittuneet niiden alapuolella olevaan pyramidiin. Jos jonkin tason tarpeet tyydytetään täysin, ihmisellä on luonnollinen tarve tyydyttää korkeamman tason tarpeet.

Toiminnan motiivit

Motiivi - tarvepohjainen, tietoinen halu, joka oikeuttaa ja oikeuttaa toimintaa. Tarpeesta tulee motiivi, jos se toteutuu ei vain toiminnan oppaana.

Motiivin muodostusprosessissa ei ole mukana vain tarpeita, vaan myös muita motiiveja. Pääsääntöisesti tarpeita välittävät kiinnostuksen kohteet, perinteet, uskomukset, sosiaaliset asenteet jne.

Kiinnostus on erityinen syy toimintaan, joka määrää. Vaikka kaikkien ihmisten tarpeet ovat samat, eri yhteiskuntaryhmillä on omat intressinsä. Esimerkiksi työntekijöiden ja tehtaiden omistajien, miesten ja naisten, nuorten ja eläkeläisten intressit ovat erilaisia. Eli innovaatiot ovat tärkeämpiä eläkeläisille, perinteet tärkeämpiä eläkeläisille; Yrittäjillä on pikemminkin aineellisia intressejä, kun taas taiteen ihmisillä henkisiä. Jokaisella on myös omat henkilökohtaiset kiinnostuksen kohteet, jotka perustuvat yksilöllisiin taipumuksiin, sympatioihin (ihmiset kuuntelevat erilaista musiikkia, osallistuvat erilaisia ​​tyyppejä urheilu jne.).

Perinteet edustavat sukupolvelta toiselle siirrettyä sosiaalista ja kulttuurista perintöä. Voimme puhua uskonnollisista, ammatillisista, yritysten, kansallisista (esimerkiksi ranskalaisista tai venäläisistä) perinteistä jne. Joidenkin perinteiden (esimerkiksi sotilaallisten) vuoksi henkilö voi rajoittaa ensisijaisia ​​tarpeitaan (turvallisuuden muuttaminen riskiolosuhteissa tapahtuvaan toimintaan).

Uskomukset- vankat, periaatteelliset maailmankatsomukset, jotka perustuvat ihmisen maailmankatsomukseen ja viittaavat siihen, että henkilö on valmis luopumaan useista tarpeista (esimerkiksi mukavuudesta ja rahasta) sen vuoksi, mitä hän pitää oikeana (syistä kunnian ja arvokkuuden säilyttäminen).

asetukset- henkilön hallitseva suuntautuminen tiettyihin yhteiskunnan instituutioihin, jotka ovat päällekkäisiä tarpeiden kanssa. Esimerkiksi henkilö voi olla suuntautunut uskonnollisiin arvoihin, aineelliseen rikastumiseen tai yleiseen mielipiteeseen. Näin ollen hän toimii eri tavalla kussakin tapauksessa.

AT monimutkaiset tyypit Toiminnassa ei yleensä ole mahdollista tunnistaa yhtä motiivia vaan useita. Tässä tapauksessa päämotiivi erotetaan, jonka katsotaan olevan ajaminen.

Toiminnan tavoitteet

Kohde - se on tietoinen käsitys toiminnan tuloksesta, tulevaisuuden ennakointi. Kaikkeen toimintaan liittyy tavoitteiden asettaminen, ts. kyky asettaa tavoitteita itsenäisesti. Eläimet, toisin kuin ihmiset, eivät voi asettaa itse tavoitteita: niiden toimintaohjelma on ennalta määrätty ja ilmaistu vaistoissa. Ihminen pystyy muodostamaan omia ohjelmiaan ja luomaan jotain, mitä luonnossa ei ole koskaan ollut. Koska eläinten toiminnassa ei ole tavoitteita, se ei ole toimintaa. Lisäksi, jos eläin ei koskaan esitä toimintansa tuloksia etukäteen, niin toiminnan aloittava ihminen pitää mielessä kuvan odotetusta kohteesta: ennen kuin hän luo jotain todellisuudessa, hän luo sen mielessään.

Tavoite voi kuitenkin olla monimutkainen ja vaatii joskus sarjan välivaiheita sen saavuttamiseksi. Esimerkiksi istuttaaksesi puun, sinun on ostettava taimi, löydettävä sopiva paikka, otettava lapio, kaivettava kuoppa, asetettava taimi siihen, kasteltava jne. Ideoita välituloksista kutsutaan tehtäviksi. Siten tavoite jaetaan tiettyihin tehtäviin: jos kaikki nämä tehtävät ratkaistaan, kokonaistavoite saavutetaan.

Toimintaan käytetyt varat

Rahat - nämä ovat toiminnan aikana käytettyjä tekniikoita, toimintatapoja, esineitä jne. Esimerkiksi yhteiskuntatieteiden oppimiseen tarvitset luentoja, oppikirjoja, tehtäviä. Olla hyvä asiantuntija, sinun tulee hankkia ammatillinen koulutus, työkokemusta, harjoitella jatkuvasti työtäsi jne.

Keinojen on vastattava päämääriä kahdessa mielessä. Ensinnäkin keinojen on oltava oikeassa suhteessa päämäärään. Toisin sanoen ne eivät voi olla riittämättömiä (muuten toiminta on hedelmätöntä) tai liiallisia (muuten energiaa ja resursseja menee hukkaan). Esimerkiksi taloa ei voi rakentaa, jos siihen ei ole tarpeeksi materiaaleja; on myös turhaa ostaa materiaaleja useita kertoja enemmän kuin sen rakentamiseen tarvitaan.

Toiseksi keinojen on oltava moraalisia: moraalittomia keinoja ei voida oikeuttaa päämäärän jaloudella. Jos tavoitteet ovat moraalittomia, kaikki toiminta on moraalitonta (tässä yhteydessä F. M. Dostojevskin romaanin "Karamazovin veljet" sankari Ivan kysyi, onko maailman harmonian valtakunta yhden kidutetun lapsen kyyneleen arvoinen).

Toiminta

Toiminta - toiminnan elementti, jolla on suhteellisen itsenäinen ja tietoinen tehtävä. Toiminta koostuu yksittäisistä toimista. Esimerkiksi opetustoiminta koostuu luentojen valmistelusta ja pitämisestä, seminaarien pitämisestä, tehtävien valmistelusta jne.

Saksalainen sosiologi Max Weber (1865-1920) nosti esiin seuraavat sosiaalisten toimintojen tyypit:

• tarkoituksenmukainen - toimenpiteitä, joilla pyritään saavuttamaan järkevä kappale. Samalla ihminen laskee selkeästi kaikki keinot ja mahdolliset esteet (yleinen taistelun suunnittelu; yritystä järjestävä liikemies; luentoa valmisteleva opettaja);
• arvo-rationaalista- uskomuksiin, periaatteisiin, moraalisiin ja esteettisiin arvoihin perustuvat teot (esimerkiksi vangin kieltäytyminen välittämästä arvokasta tietoa viholliselle, hukkuvan pelastaminen oman henkensä uhalla);
• tunnepitoinen - voimakkaiden tunteiden vaikutuksen alaisena tehdyt toimet - viha, pelko (esimerkiksi pako viholliselta tai spontaani aggressio);
• perinteinen- tottumukseen perustuva toiminta, usein automaattinen reaktio, joka kehittyy tapojen, uskomusten, mallien jne. perusteella. (esimerkiksi tiettyjen rituaalien noudattaminen hääseremoniassa).

Toiminnan perustana ovat kahden ensimmäisen tyypin toimet, koska vain niillä on tietoinen tavoite ja ne ovat luonteeltaan luovia. Affektit ja perinteiset teot voivat vain apuelementteinä vaikuttaa jonkin verran toiminnan kulkuun.

Erityisiä toimintamuotoja ovat: teot - teot, joilla on arvo-rationaalinen, moraalinen arvo, ja teot - teot, joilla on korkea positiivinen sosiaalinen arvo. Esimerkiksi ihmisen auttaminen on teko, tärkeän taistelun voittaminen on teko. Vesilasillisen juominen on yleinen teko, joka ei ole teko eikä teko. Sanaa "toimi" käytetään usein oikeuskäytännössä viittaamaan toimintaan tai laiminlyöntiin, joka rikkoo oikeudellisia normeja. Esimerkiksi lainsäädännössä "rikos on laiton, sosiaalisesti vaarallinen, syyllinen teko".

Toiminnan tulos

Tulos- tämä on lopputulos, tila, jossa tarve on tyydytetty (kokonaan tai osittain). Opiskelun tulos voi olla esimerkiksi tietoa, taitoa, tulos -, tieteellisen toiminnan tulos - ideoita ja keksintöjä. Toiminnan tulos voi olla oma itsensä, koska toiminnan aikana se kehittyy ja muuttuu.