נקודות מבט שונות על מחלות פסיכוסומטיות. מחלות מנקודת מבט של פסיכולוגיה

יוהאן גתה

הפסיכולוגיה של החיים היא, בפשטות, קבוצה של ידע ומיומנויות יישומיות על מערכות יחסים בין אנשים שבהן אנו משתמשים בחיינו כאשר אנו מחליטים בעיות שונותומשימות. אבל לא רק. מנקודת המבט שלי אפשר לקרוא לפסיכולוגיה של החיים גם היכולת לשקוע בנפשו במצב בו אדם חי בהרמוניה עם עצמו ועם העולם הסובב אותו. כלומר, עלינו לא רק לדעת ולהיות מסוגלים לעשות משהו שעוזר לנו לחיות ולשרוד, אלא גם לחוות את התחושות שאנו צריכים כדי ליהנות מהחיים. ובכל זאת, פסיכולוגיה היא לא רק, ולפעמים לא כל כך הנפש, אלא גם הנשמה, הרגשות, הרגשות. לא בכדי מדע הנשמה נקרא במקור פסיכולוגיה. לפיכך, כפי שאתם בעצמכם מבינים, כל הידע והמיומנויות הללו הקשורים ליחסים בין אנשים וליחס שלנו לעצמנו, כמו גם להבנתנו את הרגשות, הרגשות, החוויות שלנו והיכולת לנהל אותם ואף לגרום להם בעצמנו, הכל. זה בעל ערך רב עבורנו, מכיוון שהוא קשור ישירות לחיים שלנו. ובגלל זה אנחנו קוראים לכל הדברים האלה לא רק פסיכולוגיה, אלא פסיכולוגיה של החיים, כלומר פסיכולוגיה כזו שמשלבת את ההיבטים החשובים ביותר בחיינו עבורנו. פסיכולוגיה זו מלמדת אותנו לחיות בהרמוניה עם העולם החיצון, לקבל אותו כפי שהוא. לכן, בואו נלמד אתכם, חברים, בקפידה ובפירוט בנושא זה על מנת להפיק ממנו את מירב התועלת עבור עצמנו. בסופו של דבר, הפסיכולוגיה של החיים, לפחות קצת, אבל כולם יודעים. אנחנו רק צריכים לשלב ולבנות נכון את הידע והניסיון של רוב האנשים על מנת להדגיש לעצמנו את הדפוסים החשובים והשימושיים ביותר שיכולים לשמש בחיים כרמזים. זה מה שאנחנו הולכים לעשות במאמר זה.

אז כפי שאמרתי, כל האנשים מכירים את הפסיכולוגיה של החיים במידה מסוימת, שכן כולנו בחיינו היינו צריכים להתמודד עם אנשים אחרים, איכשהו להשפיע עליהם, להשיג מהם משהו, לשכנע אותם במשהו ולשכנע אותם. , איכשהו לעזור להם מבחינה מוסרית, וכן הלאה. אנחנו גם יודעים משהו על עצמנו ולכל הפחות מבינים כמה דפוסים של ההתנהגות שלנו, מה שאומר שאנחנו מבינים את הפסיכולוגיה של החיים מנקודת מבט זו. חלקם יותר גרועים, חלקם טובים יותר. נניח, ישנם אנשים שמבינים בצורה מושלמת את אופי הרצונות, הרגשות והרגשות שלהם, וחלקם יכולים אפילו לשלוט בהם, לנהל אותם. את כל זה אנו לומדים במהלך החיים, הן הודות לתצפיות שלנו בעצמנו ובאנשים אחרים, והן בעזרת מקורות מידע שונים, למשל, כמו אתר זה. לכן, הודות לידע וניסיון שכזה, שבעזרתם נוכל להסביר את ההתנהגות שלנו ואת התנהגותם של אנשים אחרים ויכולים להשפיע עליה, לפעמים הם מדברים על אדם זה או אחר כעל פסיכולוג טוב, שבאותו הזמן , אין לו קשר מקצועי לפסיכולוגיה.אין לו. אבל למרות זאת, אדם זה מבין דברים רבים הקשורים להתנהגות אנושית. וההבנה הזו הופכת אותו לפסיכולוג, לפעמים טוב מאוד. אפשר לדבר על פוליטיקאי, איש ציבור, איש עסקים, מנהל, איש מכירות, עיתונאי, עורך דין, ובכלל על כל אדם שיש לו כישורי תקשורת טובים ובעל יכולת לבנות קשרים עם אנשים אחרים במצב כזה. דרך להשיג את ההתנהגות שהוא צריך מהם., את הפעולות הנכונות, את ההחלטות הנכונות ובאמצעותה להשיג את המטרות.

בטח פגשת בחייך אנשים, או לפחות שמעתם עליהם, שיודעים איך, כמו שאומרים, להיכנס לנפשם של אחרים ולהשפיע על מצבם הרגשי והנפשי. יתר על כן, ישנם אנשים שיכולים לשנות לחלוטין את תמונת עולמו של אדם אחר, לכפות עליו את האידיאלים והערכים שלהם, להדביק אותו בכמה רעיונות, לעורר בו כמה מהאמונות שלהם. אין ספק שאנשים כאלה הם פסיכולוגים מהשורה הראשונה, או, בלשון המעטה, מומחים בנשמות אנושיות. אני רוצה במיוחד לייחד אנשים כמו סופרים, שאולי אפילו אין להם כישורי תקשורת מפותחים, אבל בעזרת הטקסט שלהם, בעזרת המילה המודפסת, הם מסוגלים לחדור כל כך עמוק לנפשו של אדם, עד כדי כך ש. הם יכולים להשתלט עליו לחלוטין ולהפוך אותו למה שהוא. בואו נראה מה אנחנו צריכים לדעת על עצמנו ועל אנשים אחרים כדי להבין אותם כל כך טוב.

מהות אנושית

הבה נשאל את עצמנו שאלה - מהי המהות של הכישורים המפורטים לעיל, איזה ידע יכולה הפסיכולוגיה של החיים לשלב על מנת לאפשר לנו להרגיש אנשים אחרים בצורה כל כך עדינה ולהיות מסוגלים להשפיע עליהם בצורה חזקה, ובכך להשיג את המטרות שלנו. ? ועוד שאלה - מה יכולה להיות מהות ההבנה שלנו את עצמנו? אני מאמין, חברים, שהכל עוסק בידע ובהבנה של טבעו ומהותו של האדם. האדם הוא המפתח להבנת ההתנהגות האנושית והמפתח לשליטה בהתנהגות זו. לדעת איך אנחנו ומה אנחנו רוצים ולמה אנחנו רוצים את זה, כמו גם במה אנחנו מאמינים ולמה אנחנו מאמינים בזה – אנחנו יכולים לנהל בצורה מאוד עדינה ויעילה את עצמנו ואנשים אחרים, ובדרך זו להשיג כל יעד שנקבע, גם יחד. בעזרת המשאבים הפנימיים שלהם (אופי, ביטחון עצמי, כוח רצון, נחישות, אומץ, אינטליגנציה וכדומה), ובעזרת המשאבים הפנימיים של אנשים אחרים. יש כמה תכונות מובנות בכולנו שהופכות את ההתנהגות שלנו, אם נאמר, לניתנת לחיזוי מפלצתי ולכן ניתנת לניהול. שימו לב באיזו קלות אנשים מאמינים בהבטחות אבסורדיות שונות אם הם נראים מאוד יפים ומפתים, ואיך הם מסרבים להאמין במה שנראה יותר מציאותי ויותר בר השגה, אך בו זמנית פחות אטרקטיבי. למה זה קורה? למה אנחנו כאלה? הכל קשור לאותן תכונות אנושיות מולדות שגורמות לאנשים להיות רגישים לסוגסטיות וגורמות להם להאמין במה שאין, אלא במה שהם היו רוצים לראות בחייהם. מהן התכונות הללו? אלו הן תכונות כגון עצלות, פחד, חמדנות, יהירות, גאווה, קנאה, סקרנות, צמא ליריבות, משיכה מינית ועוד מספר תכונות. כל זה, כפי שאתה יכול לראות, הוא בעצם תכונות אנושיות נמוכות יותר באופן מותנה. יש גם תכונות גבוהות יותר, כמו אהבה, מצפון, צדק, רחמים, כבוד, אלטרואיזם, הקרבה עצמית, חמלה ואחרות. חלקם מולדים, חלקם נרכשים, או ליתר דיוק, מפותחים באדם בתהליך החיים, ויש להם כמובן גם השפעה חזקה על כל אחד מאיתנו.

לכן, בתקשורת עם אנשים אחרים, אנו תמיד מתמודדים עם רגשות שנגרמים בדיוק על ידי תכונות אלו, וככל שאנו מבינים אותם טוב יותר, כך אנו יודעים יותר עליהם ועל השפעתם על אדם, כמו גם על מערכות היחסים שלהם זה עם זה. , ככל שקל לנו להשפיע על אחרים על ידי השפעה על רגשותיהם. רגשות מעוררים רגשות, רגשות מולידים רצונות, המשמשים מקור לפעילות אנושית. וכשאנחנו יודעים מה האדם השני רוצה, נוכל לעניין אותו, לרתק אותו ולעורר אותו למשהו, בעזרת הבטחה, הרצון הזה הוא להסתפק. אחרי הכל, אתה רוצה לספק רצונות כמה שיותר מהר, אבל איך לעשות את זה? כאן באה לידי ביטוי היכולת של אנשים להשפיע על אחרים בעזרת מילים, בעזרת השפה. אכן, למומחה לנשמות אנושיות, חשוב ביותר להיות מסוגל לצייר תמונות יפות במוחותיהם של אנשים אחרים שאתה רוצה להאמין בהם. מידת השכנוע שתספר לאנשים על מה שהם רוצים לשמוע יקבע את הצלחתך בעניינים הקשורים במישרין או בעקיפין לאנשים. ומקרים כאלה הם רוב המקרים שלנו. ורוב הצרכים שלנו קשורים לאנשים. אז, עוד שאלה אחת אליכם, קוראים יקרים - האם אתם יודעים אילו תכונות טבועות באדם וכיצד הן פועלות, או ליתר דיוק, כיצד אדם מתנהג במצבים מסוימים, בהשפעת התכונות הללו? עכשיו, אם אתה לא יודע, אז הפסיכולוגיה של החיים תעזור לך לגלות עליהם. היא תגיד לך שלאדם יש אינסטינקטים, יש אמונות מסוימות, השקפת עולם, השקפת עולם, הרגלים ועוד הרבה שקשורים לטבע שלו. והוא מונחה על ידם כשהוא מקבל כמה החלטות ומבצע כמה פעולות. לכן עלינו לדעת על כל זה – על אינסטינקטים, על תפיסת עולמם של אנשים שונים, על מה היא יכולה להיות, על הרגליהם ועל היבטים אחרים של טבעם, מהותם, שמהם מורכבת התנהגותם. כי איך אפשר לחיות בחברה של אנשים ולא לדעת עליהם כלום? ובו בזמן על עצמם, מה עוד יותר חשוב? חברים, בלי הידיעה הזו, בלי ידע על טבעו ומהותו של האדם, לא תגיעו רחוק בעולם האנשים. לכן, אני רוצה לומר מיד שבאתר זה תלמדו על כל מה שאתם צריכים לדעת כדי לדעת כל מה שידוע עליהם כרגע.

בוא נלך רחוק יותר. הבנה בהבנה, ידע עם ידע, אבל באמת האווירובטיקה הגבוהה ביותר בהשפעה על אנשים, בעת אינטראקציה איתם, היא היכולת לעורר בהם את התחושות והרגשות שאתה צריך, וקצת פחות לעתים קרובות, לעורר בהם את המחשבות הנחוצות, הכוונה לתכונות מסוימות שלהם, תכונות אינסטינקטיביות ליתר דיוק, הטבועות בטבען. רק תחשוב איך זה לשכנע, למשל, אדם רעב שהוא לא רעב, או לעזור לאדם להתגבר על מצב מוצדק לחלוטין ומאוד פחד עז, או לעורר בו תחושה של אהבה למישהו או משהו. זה מעולה, מסכים. כן, יכולת זו יכולה להיקרא מתנה, אלמלא ההזדמנות ללמוד אותה, שיש לכל אדם. אבל אנחנו לא מדברים עכשיו על כוחה של הצעה, אני אקדיש מאמר נפרד לסוגיה זו. אנחנו מדברים איתך על היסודות שהנחנו במושג כמו "הפסיכולוגיה של החיים". כלומר, מדובר בפסיכולוגיה שלא לומדים איפשהו במעבדות ובמכונים, אלא בחיים שלנו נמצא כל הזמן. ועלינו להבין אילו קשרים סיבתיים עומדים בבסיס דפוסים מסוימים שאנו נתקלים בהם לרוב כאשר אנו מתמודדים עם אנשים. כאן לכולנו יש איזושהי השקפת עולם, כמה גישות, איזושהי פילוסופיית חיים. לכולנו יש רעיון מסוים של טוב ורע, נכון ולא נכון, טוב ורע, וכן הלאה. כל הדברים האלה, כל העושר הזה של עולמנו הפנימי, קשור איכשהו עם התכונות שהזכרתי לעיל הטבועות בטבע האנושי, ובמילים אחרות, אולי עבור מישהו יותר מדויק, עם המולד שלנו, ובמידה פחותה, הנרכשת שלנו. צרכי. לכן, כשאנחנו מדברים על פסיכולוג טוב, אנחנו לא מדברים על איזה מומחה בוגר שלמרות כל השכלתו, אפילו יכול להבין את עצמו בצורה גרועה, אלא על אדם שכמו שאמרתי טוב בו יודע מה הוא צריך. מה שאנשים אחרים צריכים, ויודע להשתמש ברצונות ובצרכים של אנשים אלו ושל אחרים למען האינטרסים שלו. לדוגמה, אם אתה מבין את מהות הרצונות שלך ויכול לעורר אותם בעצמך, אז הם יכולים להפוך למוטיבציה טובה עבורך. מוטיבציה משחקת תפקיד עצום בחיינו. אתה יכול להיות אדם מאוד חכם ולדעת הרבה, מסוגל לעשות הרבה, אבל לא לעשות כלום, לשאוף לכלום, בגלל חוסר המוטיבציה הטובה. ואם אתה מבין את מהות הרצונות של אנשים אחרים, אז תוכל להניע אותם בדרך שאתה צריך ובשבילם. וזה גם מאוד הכרחי ושימושי להיות מסוגל לעשות. האם אתה מבין איזה כוח יכול להופיע בידיים שלך אם אתה מבין דברים כאלה?

מְאוֹד פסיכולוג טוב, במקרה שלנו, מדובר בפסיכולוג שמבין ויודע לגבש רצונות של מגוון רחב של אנשים ויוצא באינטראקציה שלו איתם קודם כל מרצונותיהם. על בסיס זה אתה יכול ובאופן אידיאלי צריך לבנות את מערכות היחסים שלך עם אנשים אחרים, עם כולם ללא יוצא מן הכלל. שימו לב כמה אנחנו מתחילים להצליח כשבתקשורת שלנו עם אנשים אנחנו יוצאים לא מהאינטרסים שלנו, אלא בעיקר מהאינטרסים שלהם, מנסים לרקוד מהם ולקשר אותם עם האינטרסים שלנו. במקרה זה, אנשים הופכים ליותר נעימים וצייתנים יותר, כי הם רואים שלפחות שומעים אותם. כן, ההתעניינות הכנה שלנו באנשים אחרים, בצרכיהם וברצונותיהם, והרצון לספק את הצרכים והרצונות הללו, לא תמיד עוזרת לנו לקבל מהם את הפתרונות שאנו צריכים. אבל בכל זאת, זו גישה טובה מאוד לאנשים, לאינטראקציה איתם, שכן היא מאפשרת לנו להרחיב משמעותית את היכולת שלנו להשפיע עליהם. מי צריך אותך, עם הבעיות והרצונות שלך, ובכן, חוץ מאלה שהקדישו את חייהם לפתרון בעיות של אחרים ולסיפוק רצונות של אחרים? מעטים, נכון? רוב האנשים לא צריכים אותך עם הבעיות והרצונות שלך במשך מאה שנים. יש להם בעיות ורצונות משלהם, הם מתעניינים בעיקר בעצמם, לא בך. אז האם כדאי לפנות אליהם עם תחומי העניין שלכם, או שעדיף לדבר איתם על עצמם, על מה שמרגש אותם ובמה הם מתעניינים? זה די ברור שעל ידי התעניינות כנה באנשים אחרים, אתה יכול להשיג מהם הרבה יותר מאשר אם תלך אליהם עם הבעיות, הצרכים, הרצונות שלך. הנה אמת חיים פשוטה עבורך, לאחר שלמדת שבה כל אחד מכם יכול לשנות את חייו לא מעט צד טוב יותר. הרי יכולת המשא ומתן היא אוצר אמיתי, בקופה של כל בר דעת. כן, התחננתי לאמת זו, צמצמתי אותה לביטוי בנאלי של עניין בצרכים וברצונות של אנשים אחרים, להבנת הטבע האנושי והתכונות האנושיות הנובעות ממנו. אבל אתה חייב להודות שזו נקודת פתיחה טובה לאותם אנשים שרוצים, ולכן יוכלו, להבין את החוקים, הכללים, הדפוסים החיוניים, איך שלא תרצו לקרוא להם, שחשובים להם. בואו נראה עכשיו מה עוד מעניין הפסיכולוגיה של החיים מציעה לנו.

חוויה אנושית

אם כבר מדברים על הפסיכולוגיה של החיים, חשוב ביותר להבין שהרבה ממה שאנחנו יודעים על אנשים, על התנהגותם, הרגלים, רצונות וצרכיהם ועל דרכים לספק אותם, אנחנו יודעים בזכות, במידה רבה יותר, ניסיון החיים של מישהו אחר ובמידה פחותה יותר שלנו. למרות שהניסיון שלנו, כמובן, טבוע בראש שלנו הרבה יותר טוב. אבל הניסיון של אחרים חשוב במיוחד, מכיוון שהוא הרבה יותר ויותר עשיר, אפשר ללמוד אותו בלי סוף. והלימוד הזה תמיד יהיה מוצדק. אתה מבין, הרבה ממה שקורה לך עכשיו כבר קרה הרבה פעמים לאנשים אחרים, ובידיעה על הניסיון שלהם, יהיה לך הרבה יותר קל למצוא פתרון לחלק מהבעיות והמשימות שלך מבלי לעשות טעויות מיותרות. בהתחשב בכך, ההיסטוריה היא בעלת ערך מיוחד עבורנו, אשר, אם נלמדת ממקורות שונים, יכולה לעשות אותנו מאוד אנשים חכמים. הצרה היא שכל ההיסטוריה, מנקודת מבטי, מסולפת ומעוותת, למעט אולי כמה מסמכים ארכיוניים שאליהם יש גישה למעגל מצומצם של אנשים. לכן, לפעמים קשה מאוד להבין מה באמת קרה בעבר, מה גרם לזה ולמה זה בעצם הוביל. קשרי סיבה ותוצאה במקרה זה עלולים להיות מעוותים מאוד, אשר, בהתאם, יובילו אותנו למסקנות שגויות. היסטוריונים עצמם, אם הם אנשים ישרים, אומרים שההיסטוריה כל הזמן מעוותת מאוד, כי היא מועילה למי ששולט באנשים. אבל זה לא מעניין אותנו, אנחנו מתעניינים במתודולוגיה של מיצוי הידע שאנחנו צריכים מניסיון של מישהו אחר. והיא מורכבת מהכללה עמוקה של סוגים שונים של אירועים שעלינו ללמוד עליהם, אני חוזר, ממקורות שונים, כדי להפיק מהם דפוסים כלליים שעל בסיסם נוכל להסיק מסקנות מדויקות יותר או פחות לגבי מצבי חיים מסוימים. .

למשל, אתה רוצה להבין איך אדם יתנהג אם אתה נותן לו את כל מה שהוא רוצה כרגע - האם הוא יירגע, האם הוא יהיה מרוצה, האם תהיי הכי חבר הכי טובבעולם, שגם בשבילו הוא יהיה מוכן לעשות הרבה? כנראה שלא. הניסיון של הדורות הקודמים מוכיח לנו זאת. וכאן אפילו לא צריך לדעת פסיכולוגיה כדי להבין שאדם לעולם לא יהיה מרוצה לגמרי, שלא משנה כמה תיתן לו, הוא עדיין לא יספיק, שהטוב שנעשה למישהו חוזר פעמים רבות בצורה של רשע למי שעשה את זה וכו'. יש הרבה דפוסים כאלה בהיסטוריה האנושית. לכן, עלינו ללמוד עליהם ויש ללמוד אותם על מנת לדעת למה, באופן תיאורטי, החלטות ופעולות כאלה או אחרות יכולות להוביל אותנו. למד היסטוריה, אני חוזר, ממקורות שונים, וזה יראה לך איך הם אנשים ולמה הם כאלה.

הנה אני, כפסיכולוג, ובדיוק כאדם, עם ניסיון החיים שלי, מסתכל על אנשים מסוימים, על חייהם, התנהגותם, החלטותיהם, רצונותיהם, אני יכול לחזות במידה רבה של סבירות מה האנשים האלה יגיעו בסופו של דבר. ל, מה יהיו חייהם בעתיד הקרוב והרחוק. יחד עם זאת, אני לא נביא, אני לא רואה את העתיד, אבל אני מבין איך זה יכול להיות לאדם זה או אחר ואפילו לחברה כולה, אם דברים מתפתחים בצורה מסוימת בחייו. כמובן שזו רחוקה מהתחזית המדויקת ביותר, ויכול להיות שהיא לא תתגשם, כי בחייהם של אנשים יכולים לקרות הרבה דברים שלא תמיד אנחנו מסוגלים לקחת בחשבון. אבל בכל זאת, תחזית כזו, גם אם היא מאוד מעורפלת, נותנת לנו הרבה. ולעתים קרובות צדקתי בתחזיות שלי לגבי עתידם של אנשים מסוימים.

הרבה מאוד תלוי בנו, אנחנו פשוט לא מבינים את זה או לא רוצים להבין, כדי לא להיות אחראים לגורל שלנו. אבל אני חושב שעדיף לדעת מאשר לא לדעת, מה שזה לא יהיה. אכן, הודות להבנה של דפוסים מסוימים, אנו יכולים לקרב או לא לקרב את האירועים שאנו לא רוצים לראות בחיינו, אנו יכולים לתת לאנשים טיפים יעיליםשיעזור להם להימנע מאסון ויאפשר להם להגיע להצלחה מסוימת, שיכולה להועיל גם לנו וגם לחברה כולה, או שאנחנו בעצמנו יכולים להפוך את העתיד שלנו ושל אחרים כמו שאנחנו צריכים אותו על ידי השקת כאן ועכשיו את זה או התהליך הזה. אז ככל שאנו יודעים יותר על מה שהיה פעם, כך קל לנו יותר להבין מה יש עכשיו, וכך קל יותר לחזות או אפילו לעצב את מה שיקרה אחר כך. ובהתמודדות עם אנשים, זה, אתה מבין, ידע שימושי מאוד. לא סביר שתכעס על פסיכופת, בידיעה שבמצב של עוררות גבוהה, הוא יכול לגרום לך נזק חמור. לא סביר שתפגע באנשים שמתנהגים אליך יפה, בידיעה שאתה יכול לאבד אותם ואז חייך ידרדרו מאוד, כי אנשים אחרים יבואו להחליף את האנשים האלה, ויתכן מאוד כאלה שיתחילו להעליב אותך. לא סביר שתשקר לאנשים, בידיעה שאם תאבד את האמון שלהם, תאבד גם הרבה מהפריבילגיות שעומדות לרשותך כעת בזכותם. במילים אחרות, ההתנהגות שלך תהיה סבירה יותר אם אתה יודע הרבה על ניסיונם של אנשים אחרים, אפילו בעזרת ההיסטוריה, אפילו בעזרת סיפורים. במקרה זה, הביטוי הבא מתאים: שום דבר אינו חדש תחת השמש, אתה רק צריך לדעת את ההיסטוריה. אז למדו היסטוריה, למדו את הניסיון של אנשים אחרים ושרטטו אנלוגיות עמוקות כדי לזהות דפוסים משותפים לכל אותם אירועים פחות או יותר. זה ייתן לך הרבה, תאמין לי. החוקים האלה יוצרים את חיינו, את גורלנו.

תִקשׁוֹרֶת

עכשיו בואו נדבר על תקשורת, שהיא בעלת חשיבות מרכזית לפסיכולוגיה של החיים ולחיים בכלל. הרי תקשורת, במובן הרחב של המילה, היא הכי הרבה הדרך הכי טובהמקבל ומעביר מידע, ולכן מאוד שיטה יעילההשפעה על אנשים אחרים. הודות לתקשורת ולתקשורת אנו לומדים ומלמדים, ולכן מתפתחים בזכותה. בואו נחשוב כיצד אנו רוכשים מיומנויות חברתיות, לא ידע, אלא דווקא מיומנויות, כלומר הרגלים מודעים, שבזכותם אנו יוצרים קשרים עם אנשים ושומרים איתם על הקשר שאנו צריכים? אנחנו עושים זאת באמצעות תקשורת. וכך, הודות לתקשורת, אנו מתמזגים לתוך החברה ומסתגלים אליה, ובמקרים מסוימים, אנו מתאימים אותה לעצמנו. ללא תקשורת חיה או חיה למחצה, שבה אני מתכוון לתקשורת מרחוק, בפרט דרך האינטרנט, שום ידע שנרכש בשום מקום לא יעזור לך להתרועע כראוי. וסוציאליזציה חשובה ביותר לחיי אדם. פעם היה קשה מאוד לשרוד בלעדיו, אבל היום קשה מאוד לחיות בנוחות. לכן, להיות מסוגל לא רק לתקשר, אלא לתקשר בצורה חכמה ומוכשרת, כך שעם כל האנשים תוכל למצוא שפה הדדיתוכדי להיות מסוגל לנהל איתם משא ומתן, זה חשוב לאדם כמו הנשימה.

תקשורת היא תהליך חשוב מאוד שעוזר לאנשים להבין אחד את השני. בנוסף, התקשורת מפתחת את החשיבה שלנו, שבעצמה מועילה לנו. כאן אתה צריך להבין שכל מה שקשור מאוד לחיים של אנשים חשוב לפסיכולוגיה של החיים, אז אתה ואני צריכים לשים לב לכל אותם דברים שיש להם את ההשפעה הכי גדולה על החיים שלנו ושאנחנו נתקלים בהם לרוב. ותקשורת, כפי שאתה יכול לראות, היא תהליך שאנו מתמודדים איתו כל הזמן. הוא קיים ברוב תחומי חיינו, ולכן עלינו לשלוט במיומנויות אלו לרעת מיומנויות רבות אחרות שהרבה פחות חשובות לחיינו. אנחנו חייבים להיות מסוגלים לשתף פעולה אחד עם השני, אנחנו נאלצים לעשות את זה, זה אחד מכללי החיים. ולשיתוף פעולה, חשוב להיות מסוגל לתקשר בצורה מוכשרת עם אנשים שונים. במיומנות פירושו הדרך שבה זה צריך להיעשות עם כל אדם או קבוצת אנשים ספציפיים, ולא הדרך שאנו חושבים שצריך לעשות זאת בצורה נכונה. הרי כשאנחנו מדברים על פסיכולוגיה של החיים, אנחנו לא שוקלים שום סוג של תקשורת, אלא, נניח, תקשורת נבונה עולמית, אליה אנחנו מגיעים, בעלי ניסיון עשיר מאוד של תקשורת עם מגוון אנשים.

ובכן, למשל, אתה ואני יודעים שאנשים רבים לא רוצים לשמוע את האמת, שבה אומרים עליהם משהו רע, שבה האחריות לבעיות שלהם מוטלת עליהם, שבהן הטעויות שלהם הם לנמק מה קורה להם. האם חווית את זה? אני נתקל בזה כל הזמן. אז, בסופו של דבר, אנשים כאלה סוגרים את עצמם מפני אותם בני שיח שאומרים להם את האמת הזו, מתחילים לשקר להם או מפסיקים לחלוטין לתקשר איתם, פשוט לא רוצים לשמוע את מה שהם לא רוצים לשמוע, שאליו הם לא מוכנים . ובכן, מי משתפר מזה - מי צריך תקשורת כזו, שמובילה לכך שאנשים מסתגרים אחד מהשני? כן, אף אחד. כאן, במיוחד, אנשים מסתגרים לעתים קרובות מפסיכולוג אם הוא אומר להם לא מה שהם רוצים לשמוע, אלא מה שהוא רואה לנכון להגיד להם. כמובן שכדי לעזור לאדם חשוב להגיד לו איך באמת הדברים בחייו, אבל זו לא תקשורת נבונה אם בסופו של דבר זה לא מוביל לכלום, אם האדם עוצר את זה. אז, כשצברתי ניסיון, הייתי צריך לשנות את מודל התקשורת שלי עם כמה אנשים. הייתי צריך ללמוד איך למצוא דרכים לעקיפת הבעיה כדי להסביר להם את הסיבות והפתרונות לבעיות שלהם, הייתי צריך להתחיל להחמיא להם כדי שהם יקבלו את דברי וימלאו אחר עצתי. אני ממשיך לפתח את המיומנות הזו בעצמי כדי להפוך אפילו יותר אטרקטיבי עבור אנשים, כבן שיח וכמומחה. כן, זה יותר קשה מסתם להגיד לאנשים מה אתה חושב על המצב שלהם ועל עצמם, מה אתה רואה בהם ומה אתה מבין, וזה מקבל יותר עבודה כי אתה צריך לשחק משחקים עם אנשים כאלה כדי לגרום להם להרגיש בנוח פסיכולוגית איתי. אבל כאלה הם החיים, כאלה הם אנשים, ועלינו להבין זאת. לכן ניתנה לנו הפסיכולוגיה, ובפרט, הפסיכולוגיה של החיים, כדי שנתנהג זה עם זה נכון, נכון מנקודת המבט של כל אחד מאיתנו.

לכן, תקשורת נכונה, חברים, היא לא רק העברה וקבלת מידע, היא היכולת להעביר אותו והיכולת לקלוט אותו. זה בדיוק מה שמלמדת אותנו הפסיכולוגיה של החיים כשאנחנו, לפחות מנסיוננו, משוכנעים שדרך תקשורת אחת מאפשרת לנו להשיג את התוצאות שאנחנו צריכים מאנשים, והשני לא, שזה נעים ומעניין. לתקשר עם אנשים מסוימים, אבל אחרים רוצים להתרחק וכן הלאה. במילים אחרות, אנחנו מבינים, אנחנו חייבים בכל מקרה להבין שכל האנשים שונים, וגם מי שנראה אותו דבר יכול להסתכל אחרת על החיים ולכן, כדי למצוא איתם שפה משותפת, יש צורך להגיע ל מכיר אותם טוב יותר. אכן, במציאות, כפי שכבר אמרתי, עלינו להיות מסוגלים למצוא שפה משותפת עם כל האנשים, עם כולם ללא יוצא מן הכלל - זה מגדיל את שיעור ההישרדות שלנו, מאפשר לנו להגיע להצלחה בעניינים שונים, ומאפשר לנו להרגיש כמו דג במים בחברת כל עם. אבל איך להגיע לזה, איך ללמוד לתקשר בצורה פרודוקטיבית עם כל מי שהחיים יכולים להביא אותנו איתו? לשם כך, יש צורך ללמוד את התרבות של אנשים אחרים, את דרך חייהם, את תחומי העניין, התחביבים, הטעם שלהם. הראה עניין בכך - גלה כיצד ואיך אנשים חיים בקבוצות שונות, קהילות, מדינות, לאילו ערכים אנשים מסוימים דבקים, אילו תחומי עניין, הרגלים, מוסר יש להם וכו'. כלומר, הרחיבו את האופקים שלכם ביחס לחייהם של אנשים שונים, אל תגבילו את עצמכם רק לידע על אנשים שקיבלתם בתקשורת עם אנשים סביבכם.

אבל להיות מסוגל לתקשר עם כולם לא אומר לתקשר עם כולם, כולל אלה שלא נעימים לך. מעגל התקשורת שלך צריך להתאים למטרות החיים שלך. מילדות ידענו שאין צורך לתקשר עם כל האנשים, אלא רק עם אלה שראשית אינם מהווים סכנה עבורנו ושלא ילמד אותנו משהו רע, ושנית, עם אלה שהיינו רוצים. להיות כמו, כלומר, עם אלה שמהם נוכל ללמוד משהו שימושי ושיכולים לעזור לנו להגיע ליעדים שלנו. מסיבה כלשהי, הרבה אנשים בוגרים והגיוניים למדי שוכחים מזה, ויוצרים קשר עם אנשים כאלה שלא רק שלא מאפשרים להם לגדול ולהתפתח, אלא להיפך, תורמים להשפלתם. זו ממש מחלה עבור אנשים רבים, הם נמשכים לאנשים רעים מהרבה בחינות, או לחברות רעות, מהן לא תקבל שום דבר מועיל מלבד בעיות. שימו לב לרגע הזה, קוראים יקרים. הבינו שהיכולת למצוא את האנשים הנכונים לתקשורת, לתקשורת מתמדת, נניח, ליצירת סוג של מיקרו-סביבה שבה תחיו רוב זמנכם, חשובה לא פחות מהיכולת לתקשר עם כל האנשים ללא יוצא מן הכלל. כן, החיים יכולים להביא אותך לאנשים שונים שאיתם אתה צריך להיות מסוגל למצוא שפה משותפת כדי שלא יהיו לך בעיות, אבל אתה בעצמך חייב להגיע למי שהם מודל לחיקוי, אלה שיעזרו לך לטפס על החיים , שיתרום להתפתחות האישית שלך. לרובכם המכריע יש את ההזדמנות, אתם רק צריכים לנצל אותה, אתם רק צריכים לעשות בחירה לטובת האנשים הנכונים. עם מי תוביל, אתה תבין את זה - אל תשכח את החוכמה העממית הפשוטה הזו.

מַנהִיגוּת

אחר מאוד נקודה חשובהבחיים, שצריך לתת לה תשומת לב מיוחדת היא מנהיגות. כנראה, למרות שאני לא לגמרי בטוח בזה, לא כולם יכולים להיות מנהיגים בחיים האלה. ועדיין, לעולם אי אפשר לומר בוודאות מוחלטת אם אדם זה או אחר מסוגל להיות מנהיג או לא. זה אומר שכל אחד מאיתנו חייב לראות בעצמו, אם לא אבסולוטי, אז לפחות סוג של מנהיג, שהוא יכול להיות אם הוא עושה מאמצים מסוימים לכך. למה זה נחוץ? עושר חומרי, בטחון, עוד, נניח, תפקיד מועיל להמשך סוגו, ולא סתם, אלא בצורה ראויה לחלוטין - כל זה ועוד הרבה יותר עומד לרשות המנהיגים. אחרי הכל, מה שתגיד, החיים הרבה יותר מתוקים ומעניינים עבור מנהיגים מאשר עבור אלה שנאלצים לציית להם. ומכיוון שאנחנו מדברים על הפסיכולוגיה של החיים, כמערכת של מיומנויות שעוזרות לנו לקיים אינטראקציה עם אנשים אחרים בצורה כזו שנוכל להפיק ממנה תועלת, אז זכור שתקשורת "מלמעלה למטה", כלומר, להיות "למעלה" הרבה יותר מעניין ונעים מתקשורת "מלמטה למעלה", כלומר להיות "למטה". כלומר, אני מתכוון לכך שלאדם שיש לו כוח מסוים, כמנהיג, כמנהיג, כסמכות מוכרת, תמיד יהיה יתרון מסוים על פני מי שנמצא מתחתיו בהיררכיה החברתית. רצון המנהיג יקבל עדיפות על פני רצונם של אנשים אחרים מתחתיו במעמד, אז זכור זאת. היום, למרות שמקובל לדבר על זכויות אדם, חופש הפרט, שוויון אוניברסלי בפני החוק ודברים דומים, אתה בעצמך רואה שאנשים לא שווים, שלא לכולם יש זכויות, שחופש הוא מושג מאוד מותנה. אז בעולם הזה אין שום דבר ואין על מי לסמוך מלבד עצמך. או שאנו שואפים למנהיגות, ולדבר בצורה יסודית יותר - לכוח, לפחות לחסרי משמעות, או שניאלץ לציית לרצונם של אנשים אחרים, שכפי שאתה, אני מקווה, יודע, לא תמיד פועלים בצורה אנושית והוגנת. . אתה יכול לגלות איך לפתח תכונות מנהיגות בעצמך ואיך לקבל לפחות קצת כוח במאמרים אחרים שלי. אני אדם הולם, כמו שאומרים, אני חי על כדור הארץ, ולכן אני לא עוקף נושאים כאלה ומספר עליהם את כל מה שאני מכיר בעצמי וכפי שהוא.

אחריות

עכשיו, אני בטח אגיד דבר בנאלי להפליא שאדם חייב בהכרח לקחת אחריות על חייו, על גורלו - על עצמו, אם הוא רוצה שיתפתח לו טוב, כמו שהוא רוצה. אבל לא משנה כמה נדוש זה עשוי להיראות ולהישמע, למעשה, אנשים רבים, אפשר אפילו לומר שהרוב, לא לוקחים אחריות על חייהם. הגישה הילדותית הזו לחיים, כשנדמה לאדם שיש אנשים שיעשו הכל בשבילו, שיפתרו לו את כל בעיותיו ויעזרו לו להשיג את מטרותיו, היא רעל אמיתי לנפשו של מבוגר. חברים, לא משנה כמה לא נעים לכם לשמוע את זה, אבל תאמינו לי, אף אחד לא באמת צריך אתכם בעולם הזה שתדאגו לכם, שתעשו משהו בשבילכם ותעזרו לכם. כן, אתה יכול לקבל הורים אכפתיים, חברים מסורים יותר או פחות, ואפילו אנשים כביכול חביבים שאתה יכול להיתקל בהם בחיים, שעזרו לך בדרך כלשהי ובכל זאת עוזרים. כל זה נפלא, כל זה הופך את חיינו לטובים יותר, אבל עדיין להסתמך על אנשים אחרים, על עזרתם, היא מאוד חסרת אחריות, ויותר מכך, מסוכנת. יקבל אותך איש טובשיעשה מעשה טוב בשבילך, יעזור לך באיזשהו אופן, ילמד אותך משהו, יציל אותך ממשהו - טוב, טוב מאוד. נסה להיות אסיר תודה לו על כך. אבל חוכמת הפסיכולוגיה של החיים טמונה, בין היתר, בעובדה שהיא מראה לנו, קודם כל, על הדוגמה של החוויה של אנשים אחרים, שהיא, נניח, לא מאוד אנשים טוביםבעולם הזה, למרבה הצער, נפוצים הרבה יותר. לכן, יש לקחת בחשבון, קודם כל, את התנהגותם של האנשים הללו, ולא את אלה שהייתם רוצים לראות בכל אדם שתפגשו בחייכם. ועל כך, אתה בעצמך חייב להיות אחראי על חייך, על התקשורת שלך עם אנשים אחרים, על הקשר שלך איתם. אין צורך לראות קדושים בכל האנשים, כדי לא להעביר עליהם את האחריות על כך שהם פגעו בך, היו זהירים יותר. ראשית, תודו באפשרות שאדם עלול להתגלות כרע ותעמוד עמו על המשמר, אל תמהרו לפתוח בפניו את נשמתכם ולסמוך עליו לחלוטין, ורק לאחר מכן, אם הוא יראה את עצמו על הצד הטוב, תוכלו להתחיל לסמוך עליו קצת. כמובן, יש אנשים שיודעים להכנס בצורה יפה מאוד לאמון של אחרים, כדי שיוכלו אחר כך להשתמש בהם לטובתם. אבל בכל זאת, ברוב המקרים, אין לנו עסק בצופים או במרגלים, אז כנראה שלא צריך לחשוד לחלוטין בכולם ובכולם. אבל הקפד לשקול את התרחישים הכי לא חיוביים של התקשורת שלך עם אנשים אחרים, ולנסות להתכונן אליהם. כמו שאומרים: אם אתה רוצה שלום, תתכונן למלחמה.

פיתוח עצמי

ובכן, הדבר האחרון שהייתי רוצה לספר לכם עליו, בהקשר של הנושא הזה, הוא התפתחות עצמית. התפתחות עצמית היא פסגת החוכמה האנושית. באמת חכם הוא זה שמבין שהוא תמיד, לאורך כל חייו, צריך ללמוד משהו, צריך להתפתח ולהשתפר, צריך להיות טוב יותר ולהתחזק. האם אתה חושב מדוע אנשים רבים מגלים עניין כה גדול בהתפתחות עצמית ושיפור עצמי? אחרי הכל, זו לא רק סוג של אופנה לעבודה על עצמך. אבל בגלל שאנשים מבינים שזה הכרחי, שהתפתחות היא אחת ממשמעויות החיים. למה לחיות אם אתה לא מתפתח? תחשוב בעצמך. הרי לא באנו לעולם הזה סתם ככה, אלא מתוך מטרה כלשהי, עם איזו, אם תרצו, שליחות. וזה לא משנה מה המטרה שלנו, מה המשימה שלנו, מה שחשוב זה שיש לנו רצון להתפתחות עצמית ולשיפור עצמי, מה שאומר שאנחנו חייבים לעשות את זה, אנחנו חייבים להתפתח ולהשתפר. ושם נראה מה ואיך יתגמלו לנו החיים על כך. אבל אין ספק שהיא תעשה את זה. היום אנחנו מסוגלים לספק את כל הצרכים הבסיסיים שלנו, אבל אנחנו לא יכולים לעצור שם, אנחנו צריכים להמשיך הלאה – אנחנו צריכים לפתח את עצמנו, להשתפר כדי להתגלות באופן מלא כאדם. אז יהיה לנו קל יותר לספק את הצרכים הבסיסיים שלנו.

צריך גם להבין שהתפתחות עצמית היא לא מילה ריקה, לא מושג מופשט. אין הכוונה לעניין של אדם בדברים רחוקים מהחיים, כמו למשל, הרהורים על חיים לאחר המוות, או איך פועל היקום, או קיומם של עולמות מקבילים וכדומה. למרות שלפעמים כדאי לחשוב על זה. על ידי התפתחות עצמית, אנו יכולים, ולדעתי, צריכים להבין את העבודה הקונקרטית של אדם על עצמו, כדי להגיע לתוצאה מסוימת שהוא צריך. לדוגמה, אדם יכול ללמוד שפה זרה. היום הוא עדיין לא יודע את זה, אבל לאחר זמן מה הוא ישלוט בזה בצורה מושלמת, ומיד יהיו לו הזדמנויות חדשות, הוא יוכל לתקשר עם מספר רב של אנשים ברחבי העולם, הוא יוכל ללמוד על משהו חדש מהם, הוא יוכל לעבוד עם האנשים האלה, מה שיאפשר לו לשפר את מצבו הכלכלי. או, נניח, אדם הולך היום לעבודה, ומחר, בזכות הכשרה מיוחדת, הוא כבר מחליט לפתוח עסק משלו וחייו משתנים מיד, בדרך כלל לטובה. הוא לא יהיה תלוי יותר ברצון הבוס שלו - הוא יהיה תלוי בעצמו, בנפשו, ביכולותיו. או שאדם יכול לרכוש מיומנויות חדשות ולחקור תחומים חדשים כדי להתחיל לעשות משהו יותר מעניין ורווחי עבורו. באופן כללי, התפתחות עצמית היא בשום אופן לא בזבוז זמן ולא פעילות חסרת משמעות רחוקה מהחיים, אלא עבודה רצינית ואחראית מאוד של אדם על עצמו. ובמה בדיוק ולאיזו מטרה אתם רוצים לשפר את עצמכם – תנו לזה להיות עסק משלכם.

הנה לימוד הפסיכולוגיה של החיים, הרצון להבין את עצמך ואנשים אחרים, הרצון להפוך את ההתנהגות שלך למושלמת יותר - זו התפתחות. אתה תשיג את כל המטרות שלך, תגשים את כל הרצונות שלך, תמצא תשובות לכל השאלות שלך אם תתפתח כל הזמן. מה, נשמע חזק מדי? ואתה לא חושב על המגבלות ועל הבלתי אפשרי, רק להתפתח, להשתפר, לעבוד על עצמך, ללמוד דברים חדשים, ותראה בעצמך כמה אתה יכול לקבל בזכות עבודה כזו. במילים אחרות, יש התפתחות עצמית לחיים של כל אדם חשיבות רבה. זה באמת חשוב לנו כיצורים חיים. האם קשה לעשות זאת - לפתח את עצמך? בעצם לא, למקרה שאתה תוהה. עכשיו, אם התעניינתם לקרוא את המאמר הזה, שללא ספק פיתח אתכם בזמן שקראתם אותו – הוא עזר לכם להתמקד בדברים שחשובים לכם, אז על איזו מורכבות של התפתחות עצמית אנחנו יכולים לדבר? הכל קל כשזה מעניין. אז אני מאחל לך מכל הלב - ללמוד בעניין מה אתה באמת צריך, מה חשוב לך ולחייך, וכך להתפתח ולהשתפר, בכל יום. ובזכות זה, לפחות קצת, אבל כדי לשפר את עצמך ואת חייך.

אקולוגיה של החיים. בְּרִיאוּת. עד היום עיבוד טיפולי של מטופל הסובל מ מחלות שונות, עומד בתקיפות על שלושת הלווייתנים ה"מרפאים" העיקריים: זו תרופה, רפואה אלטרנטיביתורפואה פסיכוסומטית.

כיום, העיבוד הטיפולי של חולה הסובל ממחלות שונות מבוסס איתן על שלושה לווייתנים "מרפאים" עיקריים: רפואה, רפואה אלטרנטיבית ורפואה פסיכוסומטית.

ה"לוויתן" הראשוןמוכר היטב לכל אחד מאיתנו: מדובר במוסדות רפואיים רשמיים, שפעילותם כפופה לרעיונות אקדמיים לגבי הגורמים למחלה וכיצד ניתן לרפא אותה. מחלה היא תמיד "התמוטטות גופנית" הנגרמת מסיבה כזו או אחרת, והטיפול בה מורכב מסילוק הגורם ל"התמוטטות" (לדוגמה, לא תמונה נכונהחיים), או ב"תיקון" שלו (גבס), או באופן מניעתי (שימוש בוויטמינים).

ה"לוויתן" השני, שבאופן מסורתי פופולרי בקרב ההמונים, מבוסס על רעיונות לגבי גורמים לא אמפיריים (בלתי ניתנים לאימות, בלתי ניתנים להוכחה) למחלה: נזק ועין הרע, קללות ו"אנרגיה חלשה", קארמה רעה, "עונשו של אלוהים", ועוד הרבה יותר. המחלה במקרה זה היא תוצאה או השפעה של כמה "כוחות רשע", או דרך חיים רוחנית ומוסרית לא נכונה, והטיפול שלך מורכב או בביטול השפעתם של "כוחות הרשע" (הסרת נזק), או ב חיזוק ההגנה שלך (קמעות וקמעות), או בכפייה לנהל "דרך חיים נכונה" (לסלוח על עלבונות, להיות כנה, לא לגנוב ולא לשקר).

ולבסוף שלנו "לווייתן" שלישי, הוא חדשני טיפול פסיכוסומטימחלה, שהפכה פופולרית מאוד מאז לידתו של זיגמונד פרויד.

במקרה זה, רוב המחלות נגרמות סיבות פסיכולוגיות: ולא מבוטאת ומדוכאת על ידינו תוקפנות הופכת לגורם לעששת ועצמות שבירות, חוסר רצון לראות את העולם ממש מוביל לקוצר ראייה, עצבנות מובילה למחלות עור וכו'. במקרים אלו, הפסיכולוג (פסיכותרפיסט) רואה במחלה גופנית רק סימפטום, ביטוי של מחלה פסיכולוגית, ועובד אך ורק עם הראשון. וברגע שהבעיה הפסיכולוגית מתבטלת, אז המחלה נעלמת מעצמה.

אין אחדות באף אחת מהגישות היסודיות לטיפול בחולה, וכמובן, גם ברפואה הפסיכוסומטית אין אחדות. ולדוגמה, אך ורק במפתח הפסיכולוגי של פרשנות המחלה, ניתן לשקול זאת מנקודות מבט שונות, כלומר:

מחלה כתוצאה מכך

במקרה זה, המחלה היא מצב מאולץ של הגוף הנגרם על ידי נוכחות של בעיות פסיכולוגיות.

קח, למשל, תוקפנות: אם אתה מדכא אותה כל הזמן במאמץ של רצון, אז נראה שאתה נותן "פקודה" לגוף לא לייצר כימיקלים מסוימים שתורמים לביטוי התוקפנות. וההורמונים של "התקפה והתקפה" מפסיקים להיות מיוצרים על ידי הגוף בכמות הנכונה, וכמה "הורמונים של פחד ופאניקה", להיפך, מופיעים בעודף. וזה מוביל ל"שבירה גופנית".

במקרה זה, הוא האמין כי חיסול של מצב פסיכולוגי שלילי מבטל אוטומטית את התוצאה שלו, המחלה. הפרמטרים של הגוף חוזרים לקדמותם, והמחלה נעלמת.

מחלה כאות או מטפורה

מקרה מורכב יותר של פרשנות פסיכולוגית של המחלה. במקרה זה, ההנחה היא שהמחלה שלנו היא מסר אינפורמטיבי לפעילות אנושית מסוימת המאיים עם השלכות טראומטיות של תוכנית פסיכולוגית או פיזית. נניח שילד בילדותו נבהל מאוד מדוד שחור זקן גדול. הוא אולי לא רצה את זה, אבל זה קרה במקרה. הילד גדל, והוא שכח מזמן מהדוד הזה עם זקן שחור. והכל יהיה בסדר, אבל הוא רק מקבל עבודה חדשה, והבוס שלו הוא בחור גדול עם זקן שחור עבה. וזה מתחיל.

באופן לא מודע, אדם זוכר את הפחד והכאב שלו, אבל במודע הוא לא זוכר זאת. התת מודע זועק: "סכנה! הצילו את עצמכם, מי יכול!". אבל התודעה לא רואה שום סכנה - והאדם ממשיך להיות במצב מסוכן (מנקודת מבט לא מודעת).

במקרה זה, המחלה נתפסת כמסר סמלי מהלא מודע שלנו שפעילות מסוימת מסוכנת מאוד. לדוגמה, בעבודה, הראש שלך כל הזמן מתחיל לכאוב קשות. זה כמו הודעה: "לכו מפה, כואב פה"! וכל מחלה במובן הזה אמורה להיות אזהרה של תת המודע לגבי הסכנה.

התאוששות במקרה זה אפשרית לפחות בשתי דרכים. הראשון שבהם הוא הפשוט ביותר: ברגע שהגירוי ייעלם משדה הראייה, גם המחלה תיעלם. אבל מנקודת המבט של הפסיכולוגיה זו דרך לא יעילה ואפילו מזיקה: אם אדם היה מגיב לכל דבר רק בהימנעות, אז הוא לא היה מסוגל להדליק אש. אז הדרך השנייה תהיה פרודוקטיבית יותר: זו מודעות סיבה אמיתיתחרדה מהלא מודע שלנו. ובתהליך של פסיכואנליזה, או טיפול אחר, אנו זוכרים ומבינים מה בדיוק התת-מודע שלנו רוצה לומר לנו. ברגע שמתרחשת מודעות, המחלה מתחילה להשתפר.

מחלה כמקור לתועלת

ככל שנכנסים ליער, כך הפרטיזנים עבים יותר, כמו שאומרים. ומחלה היא מקרה מיוחדהמושג הפסיכולוגי של "תועלת משנית", או מצב כזה (ומצב) כאשר לסיבה שלילית מסוימת יש השפעה חיובית שאינה מתרחשת ללא נוכחות של סיבה שלילית. דוגמה פשוטה: אם אתה חולה, אז תשומת הלב והטיפול של קרובי המשפחה והחברים שלך גדלים. אם אתה לא רוצה לתקשר (עשה משהו), אז כְּאֵב רֹאשׁיכול לשחרר אותך מהפעולה הזו. וכו.

מחלה כפיצוי

ובמקרה זה, המחלה מתפרשת כיכולת הביטוי של האדם צורך פסיכולוגיבצורת הגוף. מה זה אומר? ניקח דוגמה של אדם שאסר על עצמו לבכות. בנים לא, אוהבים, בוכים וכל הדברים האלה. במקרה זה, אדם יכול "לבכות" עם הגוף שלו: או שהוא יתחיל להזיע, או שיהיה לו דחף תמידי "לא מובן" להטיל שתן. הצורך באבטחה יכול לעורר שקיעה מוגזמת של רקמת שומן ("שריון") או מחלות עור ("עור שני"). לסיכום, ניתן לומר זאת: אם אדם אינו יכול לספק את הצורך שלו מבחינה פסיכולוגית, אז הוא יספק אותו באופן חלקי, ויוליד באופן לא הגיוני מחלה ש"נוחה" לסיפוק צורך זה.

מחלה היא כמו סנכרון

סנכרון שעונים, אנו מביאים אותם לערך אחד מקובל בדרך כלל. לדוגמה, אם יש לך שני שעונים בחדר שלך שמראים זמנים שונים, אז אחד מהם (לפחות) משקר. ומה אדם עושה במקרה הזה?! הוא מביא את כל השעונים לערך בודד, שהוא מניח שהוא ההתייחסות.

ואיך זה "עובד" ברמת המחלה? נניח שיש לנו מאסטר שלעתים קרובות "מקשקש" על כמה הוא רע, אבל זה לא בא לידי ביטוי בשום צורה במישור הפיזי. ובמקרה זה, לאחר זמן מה, המחלה יכולה להופיע באמת, מכיוון שאחד ה"שעונים" (גופני או פסיכולוגי) משתבש בבירור. ואז הרבה תלוי במה שהנבדק מחשיב את ה"זמן" האמיתי והסטנדרטי שלו: ואם זו מחלה, אז הוא באמת יכול לחלות.

גרסה אפשרית נוספת של סתירה כזו קשורה למצב שבו התחושה הגופנית והתחושה הפסיכולוגית של אותו מעשה סותרות זו את זו בבירור.

ולדוגמה, אתה עלול לחשוב שאתה יכול להרים מאה קילוגרמים של משקל, אם כי, למעשה, זה מסוכן עבורך להרים אפילו שליש ממשקל זה. או, נניח, מסיבה זו או אחרת, אתה צריך לעבוד כל יום (לפחות נפשית, לפחות פיזית) עשר שעות ביום, אם כי, למעשה, אתה מסוגל לעבוד בצורה פרודוקטיבית הרבה פחות זמן, וחוץ מזה, כל שעתיים רצוי לנמנם. ובמקרה זה, גם מחלות וגם מצבים שלישיים (מצבי ביניים בין בריאות למחלה) יתעוררו אך ורק ביחס למאמצים שלך להתגבר על משאב הגוף שלך. עד שתהפוך מספיק למשאבים שלך (תשתמש בהם נכון, או תצטבר, או תפיץ מחדש), מצב המחלה שלך יחמיר.

מחלה כתוכנית

בטראנס, כל אדם יכול להשתכנע שנטיף שנוגע בעורו הוא מוט לוהט-אדום - וכוויה טבעית תופיע על העור.

ואם המוח שלנו מסוגל לשנות תגובות פיזיולוגיות לגירויים בצורה כזו, בהסתמך על רעיונות ואמונות לגבי טבעם של גירויים אלו (אם בטראנס או לא בטראנס, זה לא משנה), אז למה לא להניח שהבסיס מרוב המחלות או המצבים השלישיים הם ייצוגים שגויים (זדוניים) של המוח החכם שלנו?!

במקרה זה, המחלה היא תוכנית שגויה, זדונית, שקרית, לא נכונה, מטושטשת או סותרת, המובילה לנזק ולתקלות. ואלרגיה או פוביה, למשל, הן תוכניות תגובה אופייניות לגורם מגרה, שנוצרו על ידי חוויה בודדת או באופן מופשט באופן כללי. הכל תלוי איך אתה חושב. ואם אכלת תפוז והרגשת רע, אז אולי תחשוב דברים אחרים. אולי תחשוב שזה תפוז גרוע, לך תריב עם המוכר שמכר לך אותו. אתה עלול לחשוב שאתה אלרגי לתפוזים. ואז אתה תהיה אלרגי לתפוזים, אין בעיה.

אתה מבין, יש אנשים שחושבים שהם יכולים ללכת על גחלים לוהטות ולא להישרף. והם הולכים ולא נשרפים. ויש אנשים שחושבים שיש להם אלרגיה, או פוביה, או משהו אחר. ויש להם את זה. ובהתאם למה שאתה חושב, יש לך את זה.

פסיכוסומטיה למשל ראייה ירודה

מנקודת מבטו של רופא עיניים, ראייה לקויה יכולה להיות תוצאה של כל אחת משלוש סיבות: זוהי תורשה, או טראומה, או הרגלים רעים לראייה (קריאה בחושך, צפייה בטלוויזיה קרובה מדי או ארוכה מדי וכו'). .

אבל מעמדה של פסיכולוג פסיכוסומטי, ההנחה הראשונה שלו לגבי הגורם למחלה עשויה להיות חוסר רצון של המטופל לראות משהו, להבחין במשהו. האופטומטריסט בקבלה ישאל: "כמה אתה קורא, ידידי, ואיזו ראייה יש להוריך?", והפסיכולוג עשוי לשאול: "תחשוב ותגיד לי מה ולמי אתה לא רוצה. רואים כל כך הרבה, אבל נאלצים לעשות את זה!?"

עם ניסוח כזה של השאלה, לא קשה להבין שלכל ההסברים לגורמים למחלה שמנינו יש זכות קיום, ויחד עם זאת.

וראייה רעה תהיה - כתוצאה ישירה מהרצון המודחק לא לראות משהו ו(או) מישהו. וראייה רעה תהיה - כאות (מטאפורה, מסר) לכך שהצורך והצורך במשהו ובמי שלא יראה הפך לבלתי נסבל, ואין דרך לספק אותו, כדי להימנע מגירוי מזיק. מאבד את הראייה, אדם מקבל על כך "טובת הנאה משנית", כלומר, הוא זוכה בהזדמנות לא לראות בתשומת לב את מה שהוא כל כך לא רוצה לראות. והוא לא יכול לנהל את חייו כך שהמעצבן ייעלם משדה הראייה שלו, כך שעל ידי החלשת ראייתו הוא מקל על חוויה פסיכולוגית (פיצוי).

ונאלץ לראות את מה שהוא לא רוצה לראות, אדם מייצר סתירה בין חלקים מהחוויה שלו (ראייה טובה מצד אחד וראייה פסיכולוגית "רעה" מצד שני), לבין שלו. ראיה טובהשווה ל"ראייה פסיכולוגית לקויה" (סנכרון). ולבסוף, ברור שאדם מייצר בכך במוחו תוכניות נוקשות של חוויה ויזואלית "רעה" (זה מתבטא במילים: "אני לא רוצה לראות אותך", "צא לי מהעיניים", " העיניים שלי לא היו רואות אותך", "ואל תראה את עצמך מול עיני", "לראות אותך זה בחילה", וכן הלאה וכן הלאה).

כמובן, הרתיעה מלראות מישהו היא לא הגורם היחיד לראייה לקויה, ורק דפקתי את זה כדוגמה. עם "הצלחה" שווה חזון יכול להתקלקל על ידי רצון חזק לא פחות לראות מישהו. אגב, שמתם לב לכך שהראייה של צעירים מתדרדרת, ככלל, עם סימן מינוס (קוצר ראייה או קוצר ראייה), ואצל אנשים מבוגרים - עם סימן פלוס (רוחק ראייה)!?

אפילו בהזדמנות זו הייתה לי תיאוריה מעניינת אחת: העובדה היא שהעבר והעתיד שלנו אינם תלויים בחזון שלנו. אנחנו לא צריכים ראייה, כשלעצמה, כדי לראות את העתיד שאנחנו רוצים, ואנחנו לא צריכים ראייה כדי להריץ בראשנו "סרט של העבר". אנו משתמשים, כביכול, ב"ראייה פנימית", אנו מסוגלים לזכור חזותית את התמונות שראינו, או לבנות תמונות חדשות מהאלמנטים של מה שנראה קודם לכן. העיניים שלנו עלולות להיות עצומות.

לזקנים יש הרבה עבר, לכולם ניסיון העברשולט בהווה ובעתיד. ועבור צעירים, אלה "פרוספקטים", זה "עדיין קדימה", זה "העתיד".

במקרה זה, ניתן להניח שהתייחסות תכופה לתמונות העתיד מובילה אותנו לקוצר ראייה, והתייחסות תכופה לעבר מובילה לרוחק ראייה. אני לא הולך לשכנע אותך שזה בדיוק כך, זו רק תיאוריה.

אבל, לפחות, זה נותן לי תשובה, בצורה כל כך מדהימה, ככל שאנשים מתבגרים, הראייה שלהם משתנה ממינוס לפלוס, מקוצר ראייה לקוצר ראייה. ניתן גם לציין שלאנשים בזמן הווה, כל הזמן "כאן ועכשיו" סיכוי קטן מאוד לקלקל את הראייה שלהם, כי הם משתמשים רק בראייה פיזיולוגית כל הזמן, ומעט מאוד - בראייה פסיכולוגית, כביכול.

כבר סיפרתי לכם על תיאוריה נוספת של הידרדרות הראייה: לדעתי זה קשור להקמת גבול פיזי כפוי למרחק מבט. גבולות כאלה הם קירות בתים, גדרות, ספרים, מסכי מסך וטלוויזיה וכו'.

תמיד יש לנגד עיניך מכשול, שבו אתה ממקד את עיניך, והמרחק הזה נקבע בכוח, זה לא תלוי בך שיש עוד ועוד בתים, שנעשה צפוף ברחובות, שאתה צריך לקרוא עוד ועוד, שהעיניים שלך תמיד בכלוב תחום במחסומים בלתי חדירים פיזית. בעיה זו, קודם כל, מתייחסת לערים גדולות, מגה-ערים, כמו ניו יורק או מוסקבה, וככל שהצפיפות שלהן גבוהה יותר, החיים דחוסים יותר, יותרהראייה של אנשים מתדרדרת.

ובעקיפין, זה יכול לאשר את העובדה שבפתיחה חללים גדוליםבלי שום מכשול (גלגל ענק, קומה עליונה של בניין רב קומות), יש איזושהי "אופוריה חזותית" מוזרה. כנראה, עינינו ברגע זה מרגישות כמו אסיר שנמלט מהכלא, שנהנה מחופש.

לבסוף, יש לי תיאוריה נוספת שלפיה ליקוי ראייה עשוי להיות קשור לסוג וסגנון החשיבה. העובדה היא שבנוסף לעיניים שלנו, יש לנו עוד סוג של "עיניים" שמסוגלות לראות בכל מרחק, שמסוגלות להתגבר על כל מכשול, שיכולות לראות באותה מידה גם בלילה וגם ביום. ה"עיניים" הללו הן המוח שלנו. המוח מסוגל לדמות תחושות חזותיות ללא כל קשר למה שהעיניים שלנו רואות ברגע נתון בזמן. ומעניין לציין שיש הרבה ביטויים אידיומטיים המעידים בבירור על סוג זה של "חזון": "כמה אתה מרוחק ראות", "הסתכל לשורש", "לא רואה מעבר לאף שלך", ו בקרוב.

נכון, עדיין לא מצאתי תשובה ברורה לשאלה איך האחד מתייחס לשני. לדוגמה, אנו יכולים לטעון שלאדם שקורא הרבה יש הרבה סיכויים להחליש את הראייה שלו. אבל אפשר לומר גם משהו אחר לגמרי: אדם שקורא הרבה, כל הזמן יוצר בראשו תמונות ויזואליות שאינן במציאות. או, בניסוח אחר, הוא משתמש בראייה פיזית כדי לראות ב"מבט" פסיכולוגי, עיניו, למעשה, הופכות לשריד חושי. ראייה פסיכולוגית. נָכוֹן תפקוד חזותיזה מדוכא כל הזמן, וכבר אנחנו נאלצים לעשות משהו (לדוגמה, לראות סרט) כדי לשחזר אותו (כמו, למשל, אנחנו הולכים לחדר כושר, רצים על סימולטור ומדוושים כדי איכשהו לשמר את משאב פעילות השרירים).

אבל זה כל האמור לעיל, כפי שאמר החבר המלט, "מילים, מילים, מילים". כמו שאתה רואה סיבות אפשריותויש הרבה השלכות - ולכל אחת מהן כנראה יש את ה"רמז" שלו, את הזעם שלו. בוא נגיד את זה כך: כל זה הוא סיבה טובה לחשוב עבור כל אלה הרואים בנושא זה רלוונטי ומעניין.

מחלה סמלית – טיפול סמלי

זה לא משנה איזו מהתיאוריות תהיה נכונה יותר מכל האחרות, אבל העיקר שזה עיסוק מועיל מעט - לטפל בפסיכולוגיה עם רפואה. ואם מחלה מסוימת היא סימפטום, בנוסף היא מעניקה לך איזושהי הקלה משנית (תועלת משנית, הפחתת סתירה ופיצוי), אז התערבות רפואית מעמידה את האורגניזם של החולה במצב קשה ביותר. אם אדם "בוכה בגופו", כי הוא תופף לראשו שאינו יכול לבכות, שהוא מעל כל זה, והרופא מתחיל לחסל את מחלתו בתרופה זו או אחרת, אז תת המודע של החולה מוצא את עצמו במצב של חולדה שנדחפה לפינה. עבור תת המודע במקרה זה, הטיפול במחלה הוא בגדר ניסיון רצח, וניכר שהוא יתנגד נואשות, והמחלה תחמיר או תתבטא בביטויים חדשים ובלתי צפויים.

לכן, אם אתה סובל ממחלה זו או אחרת, והרפואה לא הצליחה לעזור לך, אז שקלו לפנות לפסיכותרפיסט. פסיכותרפיסטים היום עובדים ביעילות עם מחלות רבות, והתוצאות שם טובות מאוד. פסיכותרפיה מתאימה לאי פוריות ואסטמה, מחלות אלרגיות, הפרעות רבות במערכת העיכול, אימפוטנציה, הרטבת, מחלות עור ואחרות. בכל מקרה, כדאי לפחות להתייעץ עם פסיכולוג העובד עם מחלות פסיכוסומטיות.

עם זאת, אין לצפות למשהו על טבעי ומהיר בזק מהגישה הפסיכולוגית לטיפול. מהירות הברק רק בטלוויזיה בקשפירובסקי, אבל באופן כללי הטיפול במחלות פסיכוסומטיות הוא לא תהליך מהיר, זה ייקח בין 3 ל-15 מפגשים, ואפילו יותר. ליתר דיוק, הפסיכותרפיסט יאמר בכל מקרה.

תיאורטית, אתה עצמך תוכל להתמודד עם רבות מהמחלות שלך. שכן אם אתה חולק את הרעיון של הסבר פסיכוסומטי של הגורמים למחלות, אז ברור שעל ידי ביטול חוויות פסיכולוגיות שליליות, תחסל את המחלה עצמה.

ריפוי בפסיכוסומטיקה הוא בדיוק אותה תוצאה של המחלה עצמה, אף אחד לא "רוכב" עליה: זה יהיה "המפתח" שלך מצב פסיכולוגי, והמחלה תראה את הדרך ותעזור לפסיכותרפיסט למצוא את הגורם לבעיה שלך. הנה היא, יקירי (הבעיה האמיתית שלך), הפסיכותרפיסטית "ותאכל". ולא אכפת לו מהמחלות שלך. הם יעברו בהדרגה, הם לא ילכו לשום מקום.יצא לאור

הצטרפו אלינו ב

אנחנו מקנאים ומקנאים בנו. לא טוב? בכלל לא. קנאה לא תמיד מזיקה. יתר על כן, זה יכול וצריך להיות שימושי, העיקר הוא "ללמוד איך לבשל את זה". קנאה מנקודת מבט של פסיכולוגיה היא תחושה המשמשת התחלה ליחס רע לזולת ולסובבים אותך.

1 85562

גלריית תמונות: קנאה מנקודת מבט של פסיכולוגיה

בואו נהיה כנים: עצם הרעיון שאנחנו מסוגלים לקנא במישהו נדוש הוא בלתי נסבל עבורנו. עם זאת, את מה שניתן לקנא בנו, אהובים, אנו מאפשרים ברצון רב יותר. יתרה מכך, ככל שאנו מכחישים שאנו מסוגלים להרגשה בסיס כזו, כך היא מייסרת אותנו לעתים קרובות יותר. לכן, פסיכולוגים ממליצים, לפחות לבד עם עצמנו, לזרוק כל חסד ולזכור שהטבע העניק לנו את ההרגשה הזו. מכאן נובעת המסקנה: משום מה היא הייתה צריכה את זה. במידה מסוימת, כאן אנו יכולים לצייר אנלוגיה למין, שבו הרשינו לעצמנו לזהות אמת פשוטה: כל מה שטבעי ממש לא מתבייש.

בעיית הקנאה הדאיגה אפילו את הפילוסופים של התקופה ההלנית. אריסטו הציע את "סקאלת הצבעים" הידועה כיום של קנאה - שחור ולבן. במקרה הראשון, הרצון שולט: "אני רוצה שתאבד את מה שיש לך". זוהי דוגמה קלאסית לקנאה הרסנית או שחורה. במקרה השני: "אני רוצה שיהיה לך מה שיש לך", המבטאים משתנים באופן דרמטי. אחרי הכל, זה הליבה של קנאה לבנה, תחרותית. בסופו של דבר, בדיוק מסוג זה של קנאה לבנה הופכת למנוע של רוב הפרויקטים העסקיים הגרנדיוזיים ומתגלה כבסיס לתחרות בריאה וליריבות.

איך לשתות כדי לתת!

כשם שהטוב אינו קיים ללא רוע, כך קנאה לבנה היא לחלוטין בלתי מתקבלת על הדעת ללא שחור. או אפילו ככה: בהיותה שימושית והכרחית בדרך כלל, קנאה יכולה "להצית". אבל אם יש לך כאב בטן, אתה לא ממהר להיפטר ממנו? באותו אופן, כדאי "להתייחס" לקנאה כך שתשנה את צבעה מכהה לבהיר יותר. וזה לגמרי בכוחנו.

אחת העבודות המפורסמות ביותר על בעיית הקנאה שייכת לאנליטיקאית האנגלית מלאני קליין. בספרה A Study of Envy and Gratitude, היא טוענת שהתחושה הזו מונחת באופן לא מודע בינקות ביחסים בין האם לילד. מסתבר שלתינוק יש רגשות סותרים מאוד לשד האם. מצד אחד, עבורו זו האנשה של נוחות, שלווה וביטחון, כלומר, הדברים החשובים ביותר באותה תקופה. מצד שני, הוא לא מסוגל להחזיק את כל זה באופן מוחלט וללא חלוקה ונאלץ לבכות כדי להזכיר לו את רצונותיו. לפיכך, יסודות הקנאה מנקודת המבט של הפסיכולוגיה מונחים ממש עם הטיפות הראשונות של חלב האם. אבל אז הרבה, כמו תמיד, תלוי במי קיבל איזו ילדות. אחרי הכל, תכונות האופי שלנו נוצרות במידה רבה מתחת לגג בית ההורים, ומקרה של קנאה אינו יוצא מן הכלל.

מגיע מילדות

בגלל איך הילד גדל ובאילו תנאים הוא התקיים, הקנאה תלבש צורות מסוימות. ככל שהוא יגדל יותר עצמאי ובטוח בעצמו, ככל שהוא מפתח את ההרגל לסמוך על כוחו שלו ולא להסתמך על אחרים, כך תתבטא פחות קנאה בבגרותו.

אבל תחושה זו מעוררת היעדר תשומת לב ראויה מההורים לילד. דוגמה קלאסית: תמיד מבוגרים עסוקים לוקחים את התינוק ממנו גן ילדיםאחרון. יחד עם זאת, הוא רואה שלפטיה או מאשה, אמהות תמיד מגיעות בזמן. לפיכך, הקנאה יכולה להתבטא בתוקפנות: "ההורים שלי לא ייקחו אותי, כמו פטיה, ועל זה אשבור לו את המכונית החדשה".

גם פינוק מוגזם עושה רע. הילד מתרגל לעובדה שכל גחמותיו מתגשמות באופן מיידי, ומעביר את המודל הזה לבגרות, שם הוא ממשיך להמתין באופן פסיבי להטבות שיובאו לו על מגש של כסף. מאחר ששום דבר כזה לא קורה, אדם מתחיל לקנא בסביבה ברת מזל יותר, כפי שנראה לו, בסביבה. באופן כללי, הבעיה של האדם הקנאי היא שבמובן מסוים הוא הופך להיות אמן מופשט, שעינו משקפת את המציאות בצורה מוזרה ביותר.

עם זאת, ילדות, כידוע, אנחנו לא בוחרים. ולפיכך, מגיע הרגע שבו יש צורך להיות ביקורתי כלפי עצמו, אחרת יש סיכון להפוך למלך מ"הנס הרגיל", המוצדק על ידי העובדה שהרגל שירש מדודו מאלץ אותו להוסיף רעל לאנשי החצר.

ונדרבילדיך יתפוצץ!

בקנאה, מנקודת המבט של הפסיכולוגיה, יש תופעה מעניינת אחת: אנחנו באמת מקנאים רק במי שקרוב למעגל שלנו ולחיים שלנו. וככל שהמרחק בינינו לבין מושא הקנאה קטן יותר, כך גדלה הסכנה שהתחושה הזו תתעצם. אחרי הכל, אנחנו לא מקנאים בבית הנסיכה קרוליין או באנג'לינה ג'ולי! במקום זאת, אנו עוקבים אחר הסיפורים שלהם, שהעיתונות מדווחת עליהם באופן קבוע, בערך באותה תחושה שבה הקשבנו לסיפורים על הרפתקאותיו של כוס במגפיים בילדות. כוכבים עבורנו הם דמויות מסדר אגדות, החיות במציאות מקבילה, חצי מיתית.

מה שאי אפשר לומר על המבקר הבכיר ל'. עם זאת, פ' זה, ולא איזו קמרה דיאז, הוא חלק מהותי מהחיים שלנו. אחרי הכל, היא, ולא הדיווה ההוליוודית, היא שהקפיצה אותנו במעלה סולם הקריירה ותפסה את העמדה שטענו. ועכשיו הוא הולך לאורך המסדרונות באווירה מנצחת בצורה מעליבה.

עיניים מקנאות

ברמה החברתית, היחס לאנשים קנאים הוא לרוב שלילי. לכן, לשאלה: "האם אתה מקנא?" - התשובה הנפוצה ביותר: "לא, מה אתה, אני לא מאחל רע לאף אחד."

כמובן, אפשר לנסות להרוס את מניע הקנאה עצמו. תתלונן בלי סוף שהאחריות החדשה שנפלה עליך בקשר לקידום כלל לא משאירה זמן אישי. ובמקביל יש לוודא שהמידע מגיע לאוזני המוען. עם זאת, פסיכולוגים דוחקים בנו לא לשחק יתר על המידה ולהיות זהירים ביותר: עם התנהגות כזו, אנו מתכנתים את עצמנו באופן לא מודע לכישלון.

אפשר גם ללכת בדיוק הפוך ולהכריז מלחמה על הקנאים. מאז שאתה מכיר אותו נקודות חולשה, אז הם מסוגלים לפגוע בגאווה שלו עד אינסוף, לדרוך בטעות על ה"תירס". לדוגמה, אם הם מקנאים במראה שלך ובהצלחה עם המין השני, שתף בנדיבות את הרגעים המאושרים של חייך האישיים. ואם האישה הקנאית אינה עמוסה בתשומת לב גברית, התחילו לדבר על מוזרויות ועל החלק הבלתי מעורר קנאה של "גרביים כחולות". חוק פסיכולוגי מופעל: ככל שהרגשות שאדם חווה חזקים יותר, כך קשה לו יותר לשמור על קו ההתנהגות הנבחר. והסיכוי שלנו לזכות גדל. עם זאת, שיטה זו מתאימה רק למי שאוהב בכנות תככים תיאטרליים רב-שלביים. ואם אתה לא אחד מהם, עדיף לחסוך באנרגיה שלך למשימות בונות יותר.

אפשרות נוספת היא לנסות להרחיק את עצמך מהאדם הקנאי במקום להתגונן. כלומר, להביא את האדם הזה אל מעבר לגבולות האינטרס שלך. הנקודה היא לא להגביר את הרגשות השליליים של האויב עם גירוי התגובה שלך, אלא להפיג אותם. התייחסו לקנאה כמו... מזג אוויר גרוע מאוד. אתה לא מאבד את העשתונות כשיורד גשם, אתה פשוט לוקח איתך מטריה. אם אתה מצליח לבסס ריחוק פנימי ולשכוח מהתוקפן, אז הדבר החשוב ביותר קורה: אנחנו מפסיקים להיות קורבן מושך עבורו.

והכי חשוב: לא לגנות את הקנאים. כן, אי אפשר לקרוא לתחושה הזו נעימה, אבל היא טבעית וטבועה בכל האנשים. וזה טוב מאוד ללמוד איך לנהל את זה. כי אם חושבים על זה, האלטרנטיבה לקנאה היא עולם רומני הפנטזיה. תושביה הם יצורים רובוטיים עם סט יחיד של יכולות וכישרונות. שם לא יהיה מקום לקנאה. עם זאת, זו בקושי חלופה מעודדת, נכון?

בשביל הכיף נציין שהמטופלים שמגיעים אלינו לא תמיד ערמומיים. לפעמים הם פשוט לא מבינים שהתחושה הזו היא הסיבה לאי הנוחות הפנימית שלהם. הנה דוגמה לכך: בחורה התלוננה שהיא משתעממת במהירות בכל פעילות - בין אם זה פרויקטים חדשים בעבודה או שיעורי ריקוד. ועם אופי חברותי ומיטיב, היא לא מצליחה לשמור על קשרים עם אנשים לאורך זמן. הגענו לעובדה שבלב חוויותיה עומדת קנאה לא מודעת. כשלא יכלה לתפוס עמדה מובילה בפעילות חדשה, החלו לעלות לה רגשות שליליים כלפי מי שהצליח. ועזוב את העבודה. אותו דבר עם חברים - מידע על הצלחתם היה בלתי נסבל עבורה. אבל אם קנאה היא תחושה כל כך חמקמקה, אז איך להתמודד איתה?

מצא ונטרל!

האות שהקנאה מדברת בך יכול להיות המודעות לקיפוח שלך על רקע ההצלחות של אנשים אחרים. במילים אחרות, כשפתאום מוצפים אותך מהבלוז מהסיפור על איך א' עשתה שופינג מוצלח במיוחד במילאנו, וק' החליטה לבסוף על עיצוב דירה חדשה, ונראה שחברותיה הן שפיריות פזיזות ש" שרה כל מה שבעולם", ואתה חסר מזל, עייף מכל נמלה, אז סביר להניח שזו היא הנושא של הסיפור שלנו.

אני חייב לומר שקנאה היא לא כל כך לא מזיקה, לא רק למצב הרוח ו חיוניותאלא גם לבריאות. וזה די מסוגל לצלול את הקנאים לתוך דיכאון אמיתי. אפשר כמובן להשאיר הכל כמו שהוא, בתקווה ש"זה ייפתר מעצמו". עם זאת, פסיכולוגים אומרים שהבעיות שלנו, שאנחנו לא מוצאות את האומץ להתמודד איתן באמת, מקללות את הדמות, ומאלצות אותנו לראות הכל בשחור.

לכן, אם מתערערת על ידי חלודה של קנאה, כדאי לנקוט בצעדים מסוימים בהקדם האפשרי. והראשון שבהם הוא להבין שצריך לקנא בתועלת. אם, כמובן, אנחנו רואים בזה סיבה להצליח יותר.

קודם כל, תפסיק להדחיק את החוויה ה"שגויה" הזו בעצמך. אם זה קיים, אז כדאי להכיר בזה, הרי אף אחד לא דורש ממך לחזור בתשובה בפומבי. זכרו שקנאה היא תחושה נורמלית, היא טבעית לחלוטין ואי אפשר שלא לקנא באף אחד או במשהו. לאחר שהפסקת לשכנע את עצמך ש"קנאה היא מנת חלקם של המפסידים", התחילו לתרגם רגשות מערוץ שלילי לחיובי.

לכל מדליה יש צד הפוך. זה יהיה שימושי לדבר עם "מושא הקנאה" על מה שעומד מאחורי הטבות מסוימות. האם הקריירה של חברך זינקה שחקים? אבל תחשוב באיזו תדירות הצלחת לראות אותה במהלך החודש האחרון. לכן, לפעמים כדאי לשאול את עצמך את השאלה: "האם אני באמת צריך את זה כל כך?" אם התשובה חיובית, אז כדאי לעבור מעמדה פסיבית לאקטיבית.

נסח במה אתה מקנא, והעריך את היכולת שלך להשיג אותו דבר. נסה לקבוע באילו נסיבות אתה יכול להשיג תוצאה כזו. אם זה מצריך השכלה נוספת, קשרים עסקיים או מראה מטופח יותר, אתה חייב להודות שכל זה בהחלט בסמכותך.

עכשיו פנה לעניינים. מחלקים דף נייר לשתי עמודות. בראשון, זהה מה גורם לך לקנא. תפצה תוכנית צעד אחר צעדפעולה והזן אותה בעמודה השנייה. עם זאת, אדם צריך עדיין להיות ביקורתי כלפי הרצונות שלו. בסופו של דבר, שום תחבולה לא תעזור לך להשתוות לגובה של נעמי קמפבל. תהיה מציאותי!

אם החלומות שלך עדיין נועזים למדי, יש שתי דרכים להתמודד עם המצב. הראשון הוא להתרכז בצדדים המנצחים שלך, להפסיק כל הזמן להשוות את עצמך עם מישהו. השני הוא, באופן מוזר, דרכו של אלוצ'קה הקניבל, כאשר כדי להרגיש את הניצחון על "ונדרבילדי הארור" היה צורך רק לצבוע מחדש את הארנב לנמר שנגחאי. ומהטריק הראוותני הזה, אתה מיד מרגיש שמח. ובעוד אנו מסתכלים על אלוצ'קה כעל התגלמות של "בימבו חסר מוח", פסיכולוגים, אגב, מברכים על הדוגמה הזו של נפש פלסטית וקנאה חיובית.

אם קנאה שחורה מתגברת עליך, עליך לנסות לצנן את רגשותיך ולכוון את מהלך ההיגיון לכיוון מעשי. דמיין ש מכונית חדשההחברה שלך נחטפה. מה תרוויח מזה באופן אישי? אבל לפני שהספקת, אם צריך, לסמוך על הרכב שלה. כן, זה נשמע קצת ציני. אבל לפעמים, כדי להיחלץ מכבלי הרגשות שאינם נעימים לנו וללכת בדרכנו העצמאית, כדאי לעשות תרגילים גלויים כאלה. וכדי להפסיק בלי סוף להשוות את עצמך עם אחרים, צור קשר עם אלה שאוהבים אותך כמו שאתה לעתים קרובות יותר.

חלומות כאלה נראים על ידי גברים ונשים כאחד. לעתים קרובות, סיוטים בילדות קשורים להתקפות ומרדפים, הנזכרים לכל החיים. מה יכול להיות מאחוריהם?

התוקף עשוי להיות השתקפות של פחד החבוי בתוכנו או רצון שמדוכא על ידי האגו שלנו בזמן שאנחנו ערים. או שאיום בחלום עשוי להיות השתקפות של סכנה אמיתית כלשהי. לבסוף, חלומות כאלה עשויים להיות הדים לאינסטינקטים שירשו מאבותינו הפרימיטיביים, שכל הזמן נאלצו לעמוד על המשמר ולפחד מהתקפותיהם של טורפים גדולים.

2. מוסדות חינוך, מורים

הסקר שלנו כלל בעיקר סטודנטים שבעיית הלימודים הייתה רלוונטית במיוחד עבורם (וגם לנשים, במידה רבה יותר). חלומות כאלה אופייניים לא רק לתקופתנו: יש עדויות לכך שבסין העתיקה חלמו סיוטים דומים על ידי אלה שהתכוננו לבחינות המדינה, שבהן היה תלוי גורלו של אדם אחר כך.

3. סקס

התברר שלגברים היו חלומות על תוכן מיני לעתים קרובות יותר מנשים. קשה לומר אם הבדלים אלו הם מולדים או שהם נובעים כתוצאה מחינוך והשפעת החברה והסביבה. ייתכן שהתרבות מדכאת את המיניות של נשים, ובגלל זה, יש להן פחות סיכוי לחלומות כאלה.

המחקר המודרני עדיין לא מוכן לתת תשובה חד משמעית לשאלות אלו. אולי בחלומות כאלה בא לידי ביטוי האינסטינקט הביולוגי שלנו לרבייה והבעיות שעומדות בפנינו בניסיון לממשו בתנאי המגבלות המוסריות שהחברה מטילה.

4. סתיו

אנחנו חולמים ליפול הרבה יותר מאשר לטוס. סביר מאוד שחלומות כאלה קשורים לירידה חדה ברמת הנוירוטרנסמיטורים ( חומרים כימייםשדרכו מועברים דחפים מנוירון אחד למשנהו. - משוער. ed.) במוח במהלך שינוי בשלב השינה.

אבל מלבד סיבות פיזיולוגיות, חלומות על נפילה יכולים להיות גם משמעות סמלית, המשקף שינויים פתאומיים, הרס של אורח החיים הרגיל, אובדן ו טראומה פסיכולוגית. מדי פעם, בחלום כזה, יכולה להתפתח נפילה אסון עולמי, אפוקליפסה, קריסת העולם כולו.

5. ניסיונות חוזרים ונשנים לעשות משהו

לפעמים נראה שהמוח הישן נתקע במחשבה על משהו. זה בדרך כלל חל על מצבים החיים האמיתייםגורם ללחץ. פעמים רבות אנו חווים אִי נוֹחוּת: חוסר שביעות רצון, פחד, תחושת אימפוטנציה.

זה יכול להיות סיבה פיזיולוגית- שיתוק השרירים המתרחש במהלך השינה. אבל חוץ מזה חלום דומהמשקף את הפחד החבוי עמוק בתוכנו ליפול למעגל קסמים, שממנו לא נוכל לצאת, למרות מאמצינו. הפחד הזה עומד בבסיס מיתוס יווני עתיקעל סיזיפוס. בְּ אדם מודרניתחושה כזו של אימה קיומית יכולה להיגרם, למשל, מעבודה, לימודים, יחסים אישיים.