Ole alati avatud ja aktiivne. Kaasani Jumalaema ikooni päev: puhkuse ajalugu ja märgid

Kaasani Jumalaema ikoon on Jumalaema imeline ikoon, mida austavad õigeusklikud kristlased. Kõigi selle välimuse üksikasjade kohta lugege artiklist.

Kaasani Jumalaema ikoon: ajalugu

1579. Valge halastamatult kõrvetav päike, tolmusammas Kaasani teedel. Tolm ja tuhk hiljutisest tulekahjust – nädal tagasi lõõmas siin kohutav tulekahju. See algas Niguliste kiriku lähedalt, levis Kaasani Kremlini. pikki tunde kuma lõõmas, naised hädaldasid, lapsed nutsid - no kuidas see majadesse levib, mis saab ?! Ja paljud muigasid pahatahtlikult – kus oli su jumal, et kirik maha põles? On näha, et kõik teie preestrid valetavad – see lõõmab niimoodi. Ja mis sa selle peale ütled? Ja tõsi, paljud tol ajal kahtlesid oma usus – võib-olla pole Jumalale meelepärane, et nad pöörduvad islamist Kristuse poole? "Kristuse usk," ütleb kroonik, "sai tähendamissõnaks ja teotuseks"

Tolles tulekahjus jäid paljud pered kodutuks, aga midagi polnud teha, maha põlenut ei tagastata ja ehitada oli vaja varsti – talveks. Ehitusega kiirustas teiste tuleohvrite hulgas ka vibulaskja Daniil Onuchin. Danielil oli tütar Matrona. Tema vanemlikud mured olid vähem arusaadavad - lastele ja tulekahjule - päris naljakas - nii palju jääb pärast - kus klaas on ilus, kus kiviklibu on enneolematu. Alles õhtul magama minnes meenub, et pärast tulekahju on kõik teistmoodi, ebatavaline.

Ühel ööl ärkas Matryosh nähtamatust - Jumalaema ise, kõige püham Theotokos, ilmus talle unenäos. Ja mitte lihtsalt ei ilmunud, vaid käskis oma ikooni maa alt kätte saada. Ta säras ereda valgusega - ja tüdruk ärkas üles. Teil on unistused ja nägemused, kõik tundub teile, kõik teie imed on lõputud - ütleb skeptik, kes neid ridu loeb. Ja see aimab meie lugu, sest täpselt nii vastas üheksa-aastasele Matrjošale tema perekond. "Unenäod on mõnikord Jumalast, kuid nägemused juhtuvad ainult pühakutega, seega on parem unenägusid mitte tähtsustada," ütlesid vanemad. Ja neil oli õigus. See unenägu oli aga nägemus, sest see kordus teist korda ja kolmandal ööl. Siis otsustasid vanemad tüdruku sõnu kontrollida.

Matrona ja tema ema läksid kohta, kus, nagu tüdruk unenäost mäletas, pidi ikoon olema. Hakkasime kaevama. Veelgi sügavamalt, ikka – kas see on tõesti nii! Ja kindlasti ikoon. Püha Jumalaema. Nad puhastasid selle tolmust, mullast .. Aga kuidas see sinna sattus? Ilmselt ammu peitsid salajased ristiusu tunnistajad mittekristlikus leeris niimoodi Taevakuninganna ikooni. Teade ikooni imelisest leidmisest pühkis kiiremini kui kiireim lind ja nüüd tormavad sellesse imelisse kohta ümberkaudsete kirikute preestrid, peapiiskop Jeremija, võttes ikooni aupaklikult vastu, annab selle pidulikult üle Pühakoja kirikusse. Nikolai, kust nad pärast palveteenistust rongkäiguga viisid üle kuulutamise katedraali - esimesse õigeusu kirikusse Kaasani linnas, mille püstitas Ivan Julm. Kohe selgus, et ikoon on imeline – juba rongkäigu ajal said kaks Kaasani pimedat nägemist. Teame isegi nende nimesid: Joseph ja Nikita.

Ja need, kes mõni päev tagasi mõnitasid õigeusu usku, kiirustasid häbelikult ikooni juurde - palvetega - Taevakuninganna, aita, valgusta, tervenda!

Need imed on esimesed pikas imede ja tervenemiste loendis. Ikooni leidmise lugu avaldas tsaar Ivan Julmale nii suurt muljet, et ta andis käsu ehitada Kaasani katedraal ja asutada klooster. Seal andsid Matrona ja tema ema mõne aja pärast kloostritõotused.

Kaasani Õnnistatud Neitsi Maarja kujutis viitab tüübi järgi Hodegetria ikoonidele - teejuhile ja tõepoolest juhtis ta paljudele meie kaasmaalastele korduvalt õiget teed. Nii kolis Kaasani ikooniga miilits Moskvasse, vabastades linna hädade aja petturitest. Tol ajal oli ümberpiiratud Kremlis vangistuses Kreekast saabunud Elassoni peapiiskop Arseni (hilisem Suzdali peapiiskop; † 1626; 13. aprill), kes oli vapustustest ja läbielamistest raskelt haige. Öösel süttis Püha Arseni kamber ootamatult jumaliku valgusega, ta nägi Radoneži munka Sergiust (komm. 5. juuli ja 25. september), kes ütles: „Arseny, meie palveid on kuulda võetud; Jumalaema eestkostel pöördub Jumala kohus Isamaa üle halastuseks; homme on Moskva piirajate käes ja Venemaa päästetakse. Järgmisel päeval vabastati Kitay-Gorod ja 2 päeva hiljem Kreml.

Kaasani katedraal Moskvas Punasel väljakul

Kaasani katedraal Moskvas Punasel väljakul - üks kuulsamaid Moskva kirikuid püstitati 1636. aastal. Ikoon-vabastaja viidi sinna üle ja nüüd hoitakse pilti kolmekuningapäeva katedraalis.

Enne Poltava lahingut palvetas Peeter Suur oma sõjaväega Kaasani ikooni ees Jumalaema(Kapunovka külast). 1812. aastal varjutas Kaasani Jumalaema ikoon Prantsuse sissetungi tõrjunud vene sõdurid. Kaasani ikooni pühal 22. oktoobril 1812 alistasid Vene üksused Miloradovitši ja Platovi juhtimisel Davouti tagalaväe. See oli prantslaste esimene suurem lüüasaamine pärast Moskvast lahkumist, vaenlane kaotas 7 tuhat inimest. Sel päeval sadas lund, algasid tugevad külmad ja Euroopa vallutaja armee hakkas sulama.

Ikoon ei näidanud teed mitte ainult riigimeestele ja salkadele – hea traditsiooni kohaselt õnnistavad noored vanemad noori vanemaid abiellumiseks, see on Venemaa ühe armastatuima Jumalaema kujutis. kaasas pikk nimekiri imedest.

Troparion Kaasani Jumalaema ikoonile, toon 4

Innukas eestkostja, / Kõigekõrgema Issanda ema, / et kõik palvetage oma Poja Kristuse, meie Jumala poole, / ja töötage kõigi päästmise nimel, nende poole, kes jooksevad teie suveräänse kaitse alla. / Palu meie kõigi eest, daam kuninganna ja armuke, / ka raskustes ja kurbuses ja haigustes, koormatuna paljude pattudega, / tulles ja palvetades Sinu poole õrna hinge ja kahetseva südamega, / Sinu kõige puhtama ees pilt pisaratega / ja pöördumatult lootma Sinu peale, / päästa kõigest kurjast, / kingida kõik kasulikule / ja päästa kõik, Neitsi Jumalaema: / Sina oled oma teenija jumalik kaitse.

Kaasani Jumalaema ikooni Kontakion, toon 8

Tulge, inimesed, sellesse vaiksesse ja heasse varjupaika, / kiirabi Abimees, valmis ja soe pääste, Neitsi kate. / Kiirustagem palvetama ja tormagem meeleparandusele: / Kõige puhtam Jumalaema õhkab meie vastu ammendamatut halastust, / astub meile ette, et aidata ja päästab suurtest hädadest ja kurjadest, // Tema hästi käituvad ja jumalakartlikud sulased .

Palve Kaasani Jumalaema ikooni ees

Oo kõige püha leedi Theotokos! Hirmu, usu ja armastusega, langedes maha Sinu ausa ikooni ette, palvetame Sinu poole: ära pööra oma nägu ära nendest, kes Sinu poole pöörduvad, anu, armuline ema, Sinu poeg ja meie Jumal, Issand Jeesus Kristus, riik olgu rahumeelne, asutagu kirik Tema püha Jah, ta hoiab seda vankumatuna uskmatusest, ketseridest ja skismast. Mitte muu abi imaamid, mitte muu lootuse imaamid, välja arvatud juhul, kui sina, kõige puhtam neitsi: sa oled kristlaste kõikvõimas abistaja ja eestkostja. Päästa kõik need, kes usuga Sinu poole palvetavad, patu langemisest, laimust kurjad inimesed, kõigist kiusatustest, muredest, muredest ja asjata surmast; anna meile kahetsuse vaimu, südame alandlikkust, mõtte puhtust, patuste elu parandamist ja pattude andeksandmist, et me kõik tänulikult laulaksime Sinu suurusest, saaksime Taevariigi vääriliseks ja seal koos kõigega me ülistame pühakuid Isa ja Poja ja Püha Vaimu kõige auväärsemat ja suurejoonelisemat nime. Aamen.

21 juuli. Kaasani Jumalaema ikoon

See ikoon ilmus 1579. aastal vahetult pärast Kaasani kuningriigi vallutamist tatarlastelt Ivan Julma poolt. Kõige püham Theotokos paljastas siin oma imelise ikooni, et sealsetest elanikest äsja pöördunuid selles kindlamalt kinnistada; need, kes ei uskunud, ei tohiks enam kristliku usu poole kalduda. Ta ise ilmus unenäos jumalakartlikule tüdrukule nimega Matrona, Kaasani kohutavas tulekahjus põletatud vibulaskja tütrele, käskis tal peapiiskopile ja linnapeale teatada, et nad võtavad tema ikooni maast, ja kl. sama aeg näitas just seda kohta. Tüdruk rääkis oma unenäost emale, kuid too seletas seda tavalise lapsepõlveunenäona. Unenägu kordus veel kaks korda.

Kolmandat korda visati Matrona imejõul aknast välja õue, kus ta nägi ka ikooni, millel Jumalaema näolt väljusid nii suured kiired, et ta kartis nende poolt ära põletada, ja ikoonilt kostis hääl: "Kui te ei täida minu käsku, ilmun ma mujale ja te hukkute." Pärast seda läksid ema ja tütar peapiiskop Jeremija ja linnapea juurde, kuid nad ei uskunud neid. Seejärel suundusid nad mõlemad 8. juulil sügavas ahastuses rahva juuresolekul näidatud kohta. Ema ja inimesed hakkasid maad kaevama, ikoone ei leitud.

Kuid niipea, kui Matrona ise kaevama hakkas, leiti ikoon. See oli mähitud riidetüki sisse ja säras imelise valgusega, nagu oleks täiesti uus, just värvitud. Arvatakse, et ikooni mattis juba enne Kaasani vallutamist üks kristlastest, kes varjas oma usku usu vihkajate, muhamedlaste eest. Kuulujutt ikooni ilmumisest levis üle kogu linna, palju inimesi kogunes ja peapiiskop viis linnapeade juuresolekul ristirongkäiguga ikooni lähimasse Püha kirikusse. Nicholas ja sealt Kuulutamise katedraali. Kui ikoon viidi templisse, said paljud haiged inimesed, eriti pimedad, terveks.

Võib arvata, et see pimeduse domineeriv eesmärk oli märgiks, et püha ikoon näis valgustama vaimse valgusega neid, keda muhamedi valeõpetuse pimedus pimestas. Ikooni nimekiri saadeti Moskvasse ja tsaar Ivan Vassiljevitš andis korralduse ehitada ikooni ilmumise kohale kirik ja klooster. Esimene nunn ja seejärel kloostri abts oli neiu Matrona. 1768. aastal kaunistas keisrinna Katariina II kloostris liturgiat kuulates Jumalaema imelise ikooni krooni teemantkrooniga.

4. november. Kaasani Jumalaema ikoon

Aastal 1611, talvel, St. imeline Jumalaema Kaasani ikoon saadeti tagasi Kaasanisse, kuid teel sinna, Jaroslavlis, ootas teda Nižni Novgorodi miilits, mille kogus kokku Minin, kelle üle asus juhtima vürst Požarski ja kes sai teada Moskvas ikoonilt tehtud imed, võtsid ta endaga kaasa ja palvetas pidevalt tema ees, paludes kristliku rassi innukat taevast eestpalvetajat neile abi saata. Kõige püham Theotokos näitas oma halastust, võttis oma kaitse alla isamaa ustavad pojad ja tema abiga päästeti Venemaa vaenlaste käest. Koos vürst Požarskiga Moskvasse saabunud miilits puutus kokku paljude inimjõudude jaoks ületamatute takistustega, nimelt: oli vaja vallutada hästi kindlustatud ja poolakate poolt kangekaelselt kaitstud linn, et tõrjuda värske, arvukas Poola armee lähenes Moskvale, et rahustada Vene üksuste tahtlikkust ja märatsemist, kes tulid saabuvatele miilitsatele vastu peaaegu vihkamisega ja näitasid neile ainult vaenu ja riigireetmist. Lisaks põhjustas toidupuudus laastatud piirkonnas ja relvade puudumine saabuva sõjaväe julguse tugeva languse. Ja paljud isamaa ustavad pojad, kaotades viimsegi lootusesädeme, hüüdsid sügavas kurbuses: „Anna mulle andeks, isamaa vabadus! Anna mulle andeks, püha Kreml! Oleme teinud kõik teie vabastamiseks; aga on selge, et Jumalale ei meeldi meie relvi võiduga õnnistada!

Otsustades viimase katse vabastada kallis isamaa vaenlastest, kuid mitte oma jõule lootmata, pöördus kogu armee ja rahvas palvega Issanda ja Tema kõige puhtama ema poole, kehtestades selle eest spetsiaalse pühaliku palve ja järgides rangelt kolmepäevane paast. Jumal kuulis isamaast ja õigeusu kiriku puutumatusest hoolivate inimeste palvemeelsust ning näitas neile oma halastust. Nende okupeeritud Moskva Kremlis poolakate raskes vangistuses viibinud haige peapiiskop Arseni Elassonist, kes tuli koos Kreeka metropoliit Jeremijaga Venemaale, ilmus unenäos. Austatud Sergius ja teatas, et Jumalaema ja suurte Moskva imetegijate Peetruse, Aleksi, Joona ja Philipi palvete kaudu kukutab Issand järgmisel päeval vaenlased ja tagastab päästetud Venemaa tema poegadele ning kindlustab oma sõnadega, Ta andis Arsenile terveks. Rõõmsatest uudistest julgustatuna kutsusid Vene sõdurid appi Taevakuningannat ja lähenesid julgelt Moskvale ning vabastasid 22. oktoobril 1612 Kitai-Gorodi ning kaks päeva hiljem vallutasid Kremli enda. Poolakad põgenesid. Järgmisel päeval, pühapäeval, tegid Vene armee ja kõik Moskva elanikud, tänulikult vaenlaste käest pääsemise eest, piduliku kõne. rongkäik hukkamisväljakule, kandes imelist Jumalaema ikooni, pühasid lippe ja muid Moskva pühamuid. Sellele vaimulikule rongkäigule tuli Kremlist vastu peapiiskop Arseny imega Vladimiri ikoon Jumalaema, keda ta hoidis vangistuses. Seda ikooni nähes laskusid sõdurid ja inimesed põlvili ning suudlesid rõõmupisarate saatel oma eestpalvetaja püha pilti.

Moskva sellise imelise poolakatelt vabastamise mälestuseks asutati tsaar Mihhail Fedorovitši loal ja tema isa, metropoliidi, hilisema patriarh Filareti õnnistusel kirik igal aastal 22. oktoobril Kaasani emaikooni tähistamiseks. Jumalast Moskvas rongkäiguga. Kõigepealt viidi rongkäik Lubjanka Jumalaema esitlemise kirikusse, kus asus vürst Požarski maja, ja pärast uue kiriku ehitamist Kaasani Jumalaema ikooni auks. , ehitatud vürst Požarski kulul (mis on praegu Kaasani katedraal, Ülestõusmise väljakul), toimub rongkäik juba katedraalis. Temaga sõjaväe ridades kaasas olnud imettegeva ikooni viis sinna ka vürst Pozharsky ise.

Tobolski Jumalaema ikoon

See imeline ikoon asub Tobolskis katedraalis. Ta ilmus 1661. aastal. Tänavu 8. juulil Tobolskis, Znamenski kloostris, Kaasani ikooni tähistamise päeval, matinidel, mil Hierodeacon Ioanniky luges legendi Kaasani Püha Theotokose ikooni ilmumisest ja jõudis koht, kus räägitakse, et Kaasani peapiiskop ei olnud varem ikooni ilmumist uskunud, siis kõigi inimeste ees palvetas ta Kõige Puhtama Daami poole oma patu andeksandmist, kukkus ta ootamatult teadvusetult põrandale. kõnepult.

Kui ta mõistusele tuli, nõudis ta kohe ülestunnistajat ja avaldas talle järgmist:

«21. juunil läksin pärast Matinsit kambrisse ja jäin magama. Järsku näen – minu juurde tuleb pühak täisrõivastes, sarnane Johannes Krisostomosele; Võtsin ta metropoliit Philipiks. Pühak ütles mulle: "Tõuse püsti ja öelge arhimandriidile, kubernerile ja kõigile inimestele, et linna Kolme Püha kiriku lähedale ehitavad nad Kaasani Jumalaema nimele kiriku, nad ehitavad selle kolm päeva ja neljandal pühitseti ja toodi sellesse Kaasani Jumalaema kuju – just see, mis praegu seisab selle Kolme Püha kiriku verandal kapis, näoga seina poole. Öelge sellele pildile, et seda linnas tähistataks. Sinu pattude pärast olin ma sinu peale vihane, sa räägid roppu keelt ja täidad õhu oma roppu keelega nagu hais: see hais on nii Jumalale kui inimestele; aga Jumalaema koos kõigi pühakutega palvetas oma Poja Kristuse, meie Jumala, teie linna ja kogu rahva eest, et Ta pööraks ära oma õige viha. Aga kui ma unest üles tõusin, olin ma hämmastunud, kuid ma ei öelnud kellelegi midagi. Veidi hiljem, kui olin oma kongis ja hakkasin kirjutama irmost: Jumaliku hiilgusega kaunistatud, tuli sama pühak järsku minu juurde ja ütles mulle armulikult: „Miks sa ei rääkinud, mida sulle kõige pühamast öeldi. Theotokos minu kaudu, tema minister?" - ja kadus. Hirmust langesin maha, ülistasin Jumalat, aga kartsin nägemusest rääkida, et inimeste seas segadus ei tuleks, ja hirmust, et mind ei usuta. Mõni päev hiljem ilmus mulle une ajal pühak uuesti ja ütles vihaga: „Miks sa ei öelnud, mida sulle kästi? Teie hooletuse tõttu tuleb Jumala viha teie pattude pärast teie linna peale. Su leib mädaneb ja vesi upub – tõuse ruttu püsti ja räägi sellest arhimandriidile, kubernerile ja kogu rahvale; Kui te seda ei tee, kaotate varsti oma elu. Kui linnarahvas kuuletub, saab Jumala halastus teie linnale ja selle ümbrusele; kui nad ei kuula, siis on teie linnal raske: teie kariloomad surevad, vesi puistab teie majad vihma eest laiali ja te kaote kõik nagu ussid ja Jumalaema kuju saab au. teine ​​koht.

Kuid ma ei rääkinud sellest kolmandast nähtusest kellelegi ja 6. juulil, kui pärast õhtust laulmist kambrisse tulin, magama läksin, jäin magama. kerge uni ja ma kuulen – kloostris imelist kahe kella helisemist ja erakordsete häälte laulu: Ülistagem Sind, meie Jumala Pärispatuta Ema. Üks lauljatest ütles mulle: "Kuna sa ei öelnud, mida sulle kästi, karistatakse sind homme kogu rahva ees." Ja kui ma hommikul hakkasin lugema Jumalaema imelise kuju ilmumisest Kaasanis, nägin, et pühak, kes mulle varem ilmus, tuli verandalt ja õnnistab inimesi mõlemal pool; olles sööma tulnud ja ka rahvast õnnistanud, tuli ta minu juurde ja ütles: „Sa loed seda ja miks sa ise seda ei usu? See pilt oli maas ja see seisab verandal näoga seina poole; miks sa sellest ei rääkinud?" Ja ta ütles mulle kätt surudes: "Olge nüüdsest kurnatud, kuni jumalik töö on tehtud." Seda öeldes muutus ta nähtamatuks ja ma kukkusin hirmust pikali ja nüüd ma räägin teile.

Inimesed, saades teada imelistest nähtustest, ülistasid pisaratega Püha Jumalaema halastust ja viisid kõik innukalt koos ristirongkäiguga ikooni kohale, kus kästi kirik ehitada, ja kirik oli valmis. ehitatud kolme päevaga ja pühitsetud neljandal. Jutustaja märgib, et enne kiriku ehitamist sadas paduvihma ja jõgedes tuli vett nagu aastal. kevadine aeg, ja kui kirikut ehitama hakati, oli ämber; sai ja köögiviljad on sellest ajast peale taastunud.

Kaasani Jumalaema ikoon. pilte

• Kaplunovskaja-Kaasani ikoon
• Karpovskaja-Kaasani ikoon
• Katašinski-Kaasani ikoon
• Ülestõusmise-Kaasani ikoon
• Pavlovsk-Kaasani ikoon
• Irkutski-Kaasani ikoon
• Kargopol-Kaasani ikoon
• Jaroslavli-Kaasani ikoon
• Kazanskaya, mis asub Moskva Simonovi kloostris
• Kazanskaya, mis asub Võšenskaja kõrbes
• Kazanskaya, mis asub Tambovi katedraalis
• Kaasan, mis asub Suzdalis

Kaplunovskaja-Kaasani ikoon. See ikoon asub Harkovi piiskopkonnas Kaplunovka külas. Ilmus 1689 järgmiselt. Selle küla erilise vaga eluga paistnud preester Ioann Umanov nägi unes hallide juustega ehitud vanameest ja ütles talle, et peagi tulevad tema juurde Moskvast ikoonidega ikoonimaalijad ja ta omandab aastate vanim neist ikoonide hulgast enda jaoks kaheksas konto, Kaasani Püha Jumalaema ikoon. "Temalt saate armu ja halastust," lisas vanem. Preester tegi seda, kuid enne seda paastus rangelt. Varsti järgnes preester Umanovile unenäos uus nägemus: ilmus ise kõige püham Theotokos ja käskis ikooni kirikusse panna. Preester teatas oma nägemusest rahvale ja kandis ikooni võidukalt kirikusse ning sellest ajast hakkas ikoonist imesid juhtuma. Ikooni nimetati Kaplunovskajaks. 1709. aastal, kui keiser Peeter Suur sõdis Rootsi kuninga Karl XII-ga, kutsus ta Kaplunovi ikooniga preestri oma sõjaväkke Harkovisse ja käskis tal selle rügementide ette kanda ning ta ise palvetas pisarsilmi, et taevakuningannale abi saamiseks. Vahepeal peatus kuningas Charles oma sõjaväega Kaplunovka lähedal reetur Hetman Mazepa juurde preester Johannese majja. Siis tahtsid mõned tema vägivaldsed sõdalased kirikut põletada. Nad piirasid selle õlgede ja küttepuudega, kuid kuidas nad seda ka ei püüdnud põlema panna, ei süttinud ei küttepuud ega põhk. Saanud teada sellisest imest ja ka sellest, et St. ikoon on venelaste laagris, ütles Karl Mazepale: "Kui nad ei suutnud kirikut valgustada ka ilma ikoonita, siis kus see on, pole see meile usaldusväärne." Nii see tõesti juhtus. Poltava lahing andis Suurele Peetrusele võidu Charlesi üle. Kozeevka asulas, Harkovist 80 versta kaugusel, asub imeline Kaplunovskaja ikoon.

Nižnelomovskaja-Kaasani ikoon. See ikoon ilmus 1643. aastal allikal kahe versta kaugusel Nižni Loma linnast Penza provintsis. Tema ilmumise kohale püstitati esmalt kabel ning seejärel kirik ja klooster.

Karpovskaja-Kaasani ikoon. See ikoon asub Kurski Znamenski kloostris. See toodi siia 1725. aastal Karpovi kõrbest.

Katašinski-Kaasani ikoon. See ikoon ilmus 1622. aastal Tšernihivi provintsis Bely Kolodeze küla lähedal asuvas metsatukas kohalikule preestrile ja pani ta külakirikusse. 1692. aastal ehitati siia klooster, mida kutsuti Katašinskiks.

Ascension-Kaasani ikoon. Ta on Moskvas Kremlis Taevaminemise kloostris. Esimest korda sai ta kuulsaks 1689. aastal. Kahel korral oli see põlemisohus, kuid imekombel see säilis. Sel aastal unustasid nad pärast selle ikooni ees peetud palveteenistust küünla kustutada, küünal kukkus ja kõnepult, millel ikoon lebas, põles sellest maha ja ikoon ise, hoolimata sellest, et see oli lõuendile kirjutatud. , jäi täiesti vigastamata. Teisel korral, kui 1701. aastal, 19. juunil, toimus Moskva Kremlis tulekahju ning kuningaloss ja taevaminemise klooster põlesid, jäi ikoon imekombel ellu. Kui nad toomkloostri kirikust nõud ja ikoonid välja võtsid, siis nad seda välja ei võtnud, kuid vahepeal selgus, et see on koos teiste välja võetud ikoonidega; kui pärast tulekahju lõppu asju katedraali tooma hakati, nägid nad, et ikoon oli juba omal kohal, kuigi keegi polnud seda toonud. Ja veel imelised paranemised oli sellelt ikoonilt.

Pavlovsk-Kaasani ikoon. See ikoon asub Moskva provintsis Zvenigorodi rajoonis Pavlovski külas. Ta ilmus küla lähedale puu otsa, kuhu ilmumise mälestuseks ehitati kabel; kabeli sees on kaev, mida rahvasuus nimetatakse pühaks. Esimene ime ikoonilt oli järgmine. Üks Pavlovski küla talupoegadest langes mõõdukast elust julmasse haigusse. Sel ajal ilmus kõige püham Theotokos unes teisele vagale talupojale ja käskis tal öelda haigele mehele, et ta palvetaks tema poole paranemise eest ja läheks pühasse kaevu pesema. Siis oleks ta oma mõõdutundetu elu maha jätnud, muidu võib hukkuda. Patsient läks suure vaevaga kaevu juurde, pesi end ja – paranes täielikult.

Irkutski-Kaasani ikoon. See asub Irkutskis kolmekuningapäeva katedraalis ja sai kuulsaks paljude imede poolest. Igal aastal aprillis või mais, pärast kevadvilja külvi, viiakse see rongkäiguga läbi naabermaa talupoegade põldude saaki pühitsema. See religioosne rongkäik on pikka aega loodud Irkutski linna ümbritsevate külade sagedaste saagikatkeste korral.

Kargopol-Kaasani ikoon. See imeline ikoon asub Kargopolis, Olonetsi piiskopkonnas, Taevaminemise kirikus. Ta sai kuulsaks 1714. Ikoon asus vaga lesknaise Marfa Ponomareva majas, kes kord ikooni ees peetud palve ajal nägi, et Püha Jumalaema paremast silmast voolas pisar, ja teatas sellest hirmunult preestrile. Ikoon viidi üle kirikusse ja siin ilmusid kahel korral lühikese aja jooksul kõigi silme all Jumalaema silmadest pisarajoad, millest teatati tollasele Novgorodi metropoliidile Iiobile.

Jaroslavli-Kaasani ikoon. See ikoon asub Jaroslavlis Kaasani kloostris. Tema ülistamise lugu on järgmine. Aastal 1588, 2. juulil, nägi teatud vaga mees nimega Gerasim Kaasanis viibides imelise nägemuse Jumalaemast endast ja pärast seda, kui ta soovis tema ikooni endale soetada, kuulis ta unes häält, mis viitas. kust ja millist ikooni ostma ning seejärel minge Romanovi linna ja käskige sealsetel elanikel ikooni nimele templit ehitada. Gerasim leidis ikooni ja võttis selle ainult enda kätte, nagu parem käsi ta, kes oli pikka aega haige, sai terveks. Romanovisse ehitati tempel ja ikoon seisis seal kuni 1604. aastani, mil leedulased võtsid Romanovi enda kätte. Sel ajal võttis üks neist kirikust imelise ikooni ja viis selle endaga Jaroslavli. Siin ilmus Theotokos ise ühele diakon Eleasarile ja käskis tema auks templi püstitada. Ehitati tempel ja seejärel klooster koos sellega. Romanovi elanikud tahtsid imelise ikooni endale tagastada, kuid Jaroslavli kodanikud palusid tsaar Vassili Ivanovitšil selle oma linna jätta ja tsaar kiitis patriarh Hermogenese nõuandel viimase soovi kirjaga heaks. tema nimel, kuid sellega, et nad seda teeksid täpne nimekiri imelisest ikoonist Romanovile. Ja imelist ikooni ise kantakse igal aastal Jaroslavlist Romanovi.

Kazanskaya, mis asub Moskva Simonovi kloostris. Selle ikooni kinkisid kloostrile need, kes said selle õnnistuse eest Voroneži piiskop Tihhonilt. Külgedel on kujutatud St. Tihhon, pühaku ingel ja Marta, pühaku õe Marta ingel. Esimest korda sai ta kuulsaks tüdruku tervendamisega - rändaja Natalia, kes ilmus kolm korda unes ikooniga, kuid ta ei teadnud, kust seda leida. Lõpuks ilmus talle Simonovi kloostri hieroskemamonk Aleksius koos pildi endaga unes ja ütles, et ikoon on katedraali kiriku kloostris. parem pool. Ikoon leiti ja patsient paranes pärast selle ees palvetamist. Seejärel korraldati tema auks ja tema jaoks katedraali kloostri kiriku juurde spetsiaalne kabel. Ikoonilt oli palju imesid.

Kazanskaya, mis asub Võšenskaja kõrbes. Selle ikooni tõi 1812. aastal Moskvast Tambovi taevaminemiskloostrisse nunn Miropia, kes pealinna hävimise puhul sinna kolis. Vaga vanaproua kuulis tegelikkuses kolm korda ikoonilt häält, mis käskis ta Võšenskaja erakusse üle viia ja pärast tema surma viidi ikoon vastavalt tema testamendile üle. Lisaks paljudele ikooni tervenemistele nägid Võšenski mungad mõnikord öösel kogu kirikus eredat valgust.

Kazanskaya, mis asub Võsotšinski Kaasani kloostris. Seega on klooster oma nime saanud ikooni järgi ja ikoon on saanud nime Vysochino küla järgi, kus see sai kuulsaks imede poolest. Ikoon ilmus 18. sajandi alguses, keiser Peeter I valitsemisajal. Võsochino küla siis veel ei eksisteerinud, kuid seal oli valitsuse männimets. Soise Mzha jõe kaldal, mis voolas metsa vahel ja oli ümbritsetud soodest, elas onnis valvur koos perega. Just sellele tunnimehele ilmus ikoon, mis seisis soisel künkal. Ikoonist väljusid valguskiired. Valvur võttis selle aupaklikkuse ja palvega vastu ning asetas oma onni ikoonidega riiulile. Siin tähistas ikoon end peagi temast lähtuva päikesesarnase säraga ning samal ajal tervendades pimedat ja põdurat vanameest, tunnimehe isa. Seejärel viisid nad ikooni lähimasse kirikusse Artjuhhovka külas, kuid ikoon pöördus kolm korda tagasi valvuri onni. Inimesed, olles saanud teada ilmutatud ikoonist, hakkasid teda kummardama tulema ning paljud said tervenemist ja lohutust. Siis ehitas tsenturioon Võsochin, kellele keiser Poltava lahingu teenete eest kinkis metsaga maad - metsa, kus vahimajas seisis imeline ikoon, ehitas siia küla, mis sai nime tema perekonnanime järgi, Vysochino ja Artyukhovka külast kolisid siia kiriku, kuhu toimetati imeline ikoon. Hiljem ehitati siia klooster. Ja kloostris oli ikoonilt palju imesid.

Kaasan, mis asub Tambovi katedraalis. See ikoon on rikkalikult kaunistatud. Tema esimene ime oli 1695. aastal, 6. detsembril, kogu öö kestnud valve ajal, pisarad, mis niisutasid loori ja kõnepulti.

Kazanskaya, mis asub Temnikovski muutmise katedraalis. Ta oli sahvris kasutuskõlbmatute riistade vahel. Ikoon ilmus kolm korda daamile, kes kannatas jalgade valu all ja lubas paranemist, kui ta selle leiab. Patsient nõudis, et ta viidaks Temnikovski katedraali. Niipea, kui ta ikooni sahvris nägi, tundis ta kohe kergendust ja pärast palvet sai ta täielikult terveks.

Kaasan, mis asub Vjazniki linnas. See seisab katedraali kirikus. See ikoon tähistas end imedega 17. sajandi alguses.

Kaasan, mis asub Suzdalis. See seisab Ülestõusmise koguduse kirikus. Selle ikooni maalis Jumalaema enda ilmumise tulemusena üks Shartom Nikolajevi kloostri vaga munk Joachim, kes elas 17. sajandil. Munk elas Kaasani kiriku lähedal onnis, kuhu ta maeti.

“Kõige püha Jumalaema imelised ikoonid. Nende ajalugu ja pildid”, koostanud ülempreester I. Bukharev. Moskva, Caravel, 1994. Välja antud väljaande järgi: Miraculous Icons of the Most Holy Theotokos (Their History and Images). Koostanud ülempreester I. Buhharev. Moskva, Tipo-Lithography G.I. Prostakov, Balchug, Simonovi kloostri küla. 1901. aastal

Aasta-aastalt tähistavad usklikud 4. novembril Suurt Õigeusu puhkus pühendatud Kaasani Jumalaema ikoonile. Sellel erilisel päeval on Neitsi pühamu ees loetud palvetel vägivaldne jõud ja need on võimelised imedeks. Kujutage vaid ette, kuidas tõeliselt usklikud inimesed sellistest olukordadest (tänu palvetele) välja tulevad tavaline inimene Ma oleksin segaduses ega kujutaks ettegi, milline otsus teda ees oodata võib.

Kaasani Jumalaema ikooni pidu peetakse pühal viisil tehtud suurte tegude auks. Kõige rohkem tuli inimestele appi pühakoda rasked päevad nende elu. Ta oli tõesti alati olemas, aitas ustavalt ja pühendunult inimesi ja terveid riike. Tal on sadu, kui mitte tuhandeid imetegusid, mis on seotud haiguste tervendamisega, aga ka riigi vabastamisega vaenlastest.

Kaasani Jumalaema ikoon on Pühima Neitsi üks tähtsamaid ja austatud pilte. Inimesed pöörduvad tema poole palvetes oma elu kõige raskematel ja raskematel hetkedel. Imeline pilt võib paraneda kohutavad haigused keha ja hing. Jumalaema aitab saada vaimset valgustust, leida tõeliselt oma tee, kui oled sellest eemaldunud. Jumalaema ei jäta neid, kes vajavad Tema tuge ja lohutust. Kui kurbus ja kurbus ümbritsevad usklike hingi, jääb Jumalaema eestkoste ja eestpalve ees lootus vaid imele.

Kuna Kaasani Jumalaema ikoon on sõdurite, oma kodumaa kaitsjate patroness enne sõjalisi asju, kampaaniaid jne, seisavad ohvitserid tema ees ja loevad palveid.

Kaasani Jumalaema kaitseb maja ebaõnne eest, päästab perekonda tülide eest, õnnistab abielu ja kaitseb lapsi leina, haiguste ja ebaõnnestumiste eest. Kaasani Jumalaema nägu on tugevaim amulett ja abiline raskuste ületamisel. Kuid Jumalaema tuleb appi ainult tõelistele usklikele, kelle palved on täidetud siiruse, armastuse ja õigusega.

Kuidas tähistatakse Kaasani Jumalaema ikooni päeva?

Väärib märkimist, et õigeusklike jaoks on püha Kaasani Jumalaema ikooni auks üks lemmikuid. See kristlaste päev algab kirikus käimisega, jumalateenistusel ja loomulikult palvetamisega Neitsi püha kuju ees. Jumalateenistuse lõpus peetakse tavaliselt rongkäiku. Traditsiooniliselt juhib pidulikku rongkäiku Kaasani Jumalaema imeline ikoon.

Peamine tähistamine toimub pühapildi kodumaal Kaasanis. Lõppude lõpuks kuulutas just selles linnas Kaasani Jumalaema ikoon ennast ja oma tugevust, päästes linna ja selle elanikud kohutavast tulekahjust. Sel päeval saabub Kaasanisse tohutu hulk usklikke üle kogu maailma: palverändurid osalevad templis jumalateenistusel, palvetavad pühamu ees, puudutades pilti, tundes imelise ikooni jõudu ja jõudu.

Paljud usklikud abielluvad 4. novembril, kuna pühamu on perekonna ja pulmaliidu patroness. Usutakse, et inimesed, kes on sel päeval abielusidemeid sõlminud, elavad eriti ustavalt ja õnnelik elu koos.

Kui festival ei lange paastunädalale, saavad naised süüa erinevaid maitsvad road lõunaks. Sellel pühal on tavaks kutsuda külalised, sõbrad ja sugulased laua taha, et nendega toitu jagada. Lõunasöök toimub tavaliselt vabas, pingevabas õhkkonnas, kus inimesed on täis rõõmu ja head huumorit.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || ).push(());

Kaasani Jumalaema ikooni suur püha langeb rahvusliku ühtsuse päevale, mis on Venemaal ametlikult riigipüha. See on üks haruldasi õigeusu ja riigipühade kokkulangevusi samal päeval, nii et osa nende traditsioonidest on seotud. 4. novembri õhtul toimub rahvusliku ühtsuse päeva auks ilutulestik, mida tulevad vaatama ka õigeusklikud.

Väärib märkimist, et Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine ei ole kurbuse ja meeleheite aeg, see on helge ja rõõmsameelne puhkus, mil õigeusklikud pakuvad samal ajal tänu ja austust Jumalaemale. paludes toetust ja kaitset Tema imelise kuju ees.

Palved Jumalaema poole Kaasani ikooni ees

Nagu teate, pole Kaasani Jumalaema imeline pilt kunagi jätnud usklikke tähelepanu ja toetuseta. Südame põhjast on vaja palvetada püha näo ees. Kõigepealt peate uskuma Jumalaema väesse ja kahetsema siiralt oma patuseid tegusid.

Esimene palve:

„Oh, püha Jumalaema! Lootuse ja helgete tunnetega Sinu vastu kannan oma palvet. Ärge pöörake oma silmi ära nendelt, kes teie poole palvetavad. Kuula meie sõnu, armuline Neitsi. Palvetage Issanda ja oma Poja Jeesuse Kristuse ees meie vigade ja patutegude eest. Ärge laske meie riigil langeda võitluses vaba elu eest. Ärge laske sõduritel surra sõjas veristes ja aututes lahingutes. Kaitske meie kodusid kurjade vaimude ja tülide eest. Ärge laske meil anda leina, kurbust ja meeleheidet. Anna meile jõudu edasi liikuda ja elada oma elu tervise, õnne ja rõõmuga. Täitke meie südamed armastuse, lojaalsuse ja julgusega! Ja ära iial jäta meid, õnnistatud Neitsi! Kiidagem teie suurepärast nime. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

Palve kaks:

„Oh, suur Jumalaema, kristlaste kaitsja ja heategija. Sa oled taevaste hingede kuninganna ja patuse maa peal elava inimkonna armuke. Sa palvetad meie eest, tänu Sinule annab Issand meile meeleparanduse ja oma õnnistuse. Kuulake ka nüüd meie palveid, sest me palvetame Sind Sinu Püha Pildi ees. Ära jäta meie hingi ilma Sinu valguse ja soojuseta! Täida meie süda vooruslikkusega. Ajage meie elust eemale pahatahtlikkus ja pettus, valed ja vihkamine. Saage meie lastele talismaniks, valgustage nende eluteed õiglusega. Sinus on meie varjupaik. Oh, kõige puhtam Neitsi, me ülistame Sind, kummardame Sinu ees põlved, palvetame Sinu poole ja austame Sind, Suur eestkostja. Ärge jätke meid abita. Tervenege vaimuhaigustest ja kehahäiretest. Mine õigele teele. Ärge lahkuge kohutavatel hetkedel. Sinus on meie kaitse, Sinus on meie tee Jumalariiki. Me ei lõpeta kunagi laulmist ja Sinu nime ülistamist. Sündigu Issanda tahe. Nüüdsest ja igavesti ja igavesti. Aamen. Aamen. Aamen".

Sellel helgel pühal Kaasani suure Jumalaema ikooni auks on igal inimesel võimalus minna õigele teele ja muuta oma elu paremaks, pälvides Jumalaema toetuse, lastes Teda oma südamesse. Piisab vaid siiraste palvete esitamisest Püha Neitsi ees, täites iga sõna headuse, armastuse ja usuga.

Loe ka teemal:

Hruštšov muutub rusudeks, valimiskastideks ja tenniseväljakuteks Aman Tuleev. Arvamus Vene Föderatsiooni Riigiduuma alluvuses olev blogijate nõukogu otsustas esimesel koosolekul: Välismaised arhitektid renoveerimisel. Mida oodata?

Sellel lehel saate teada, milline on kõige olulisem usupüha või peaks sündmus toimuma lähiajal (täna, homme).

Kutsume kõiki usklikke palvetama meie Ochakovo-Matvejevski kirikus pühitsetud piltide ees mitte ainult pühadel, vaid ka igal muul päeval.

Paastu algus.

Paastumise ajal on vaja välistada igasugune kurjus ja viha, kõik inimeses olevad patused mõtted, peate puhastama oma mälu kurjadest mälestustest ja oma keele roppude ja valede eest. See on raske töö, aga kui inimene armastab Jumalat, saab ta sellega hakkama.

Õigeusu triumf

Suure paastu esimesel pühapäeval tähistab kirik erilist päeva - õigeusu triumfi, õigeusu kaitsjate ülistamist, kõiki elavaid ja lahkunud isasid usus ja vagaduses. Erilist rolli jumalateenistuses mängib anatematiseerimise riitus.

Arvatakse, et mõne pühaku poole palvetamise jõud suureneb tema puhkuse päeval. Võib-olla on see tõsi, kuid on kindlalt teada, et teistel päevadel ei jää see abi vähemaks, sest peamine tingimus, mille alusel inimene saab pühakutelt abi, on siiras usk Jumalasse, armastus Tema vastu, meeleparandus oma pattude pärast, ja andeksandmine selle eest, mis on teile kurja tehtud.

Arvukad pühad, mälestuspäevad, mis eksisteerivad kirikukalender, on vajalikud mitte pidusöögiks ja alkohoolsete jookide võtmiseks, vaid selleks, et tuletada meile veel kord meelde, kuidas uskuda ja armastada Jumalat. Väga kasulik on veel kord lugeda (meenutada) pühaku elu või selle sündmuse ajalugu, millest puhkus alguse sai, võib-olla on sel viisil parem häälestada selle pühakuga palvelikule suhtlusele. Ja selle kaudu seadke oma hing ja süda Jumalaga rääkima.

Kaasani Jumalaema ikooni peetakse Vene maa patrooniks, mida kinnitavad paljud ajaloolised faktid. Iidsetest aegadest on õigeusklikud tema poole palvetanud, paludes abi ja tuge Venemaa jaoks kõige raskematel aegadel.

Kaasani Jumalaema ikooni päeva tähistatakse kaks korda aastas: suvel - 21. juulil - ikooni Kaasanis ilmumise mälestuseks ja 4. novembril tänuks Moskva ja kõigi teiste vabastamise eest. Venemaa poolt Poola sissetungijate käest.

Fenomen

© foto: Sputnik / Maxim Bogodvid

Kaasani Jumalaema ikoonil on väga huvitav lugu. Selle leidis üheksa-aastane tüdruk 1579. aastal kohutava tulekahju tuhast, mis hävitas osa Kaasani linnast.

Kaasani tulekahju sai alguse kaupmees Onutšini majast. Pärast kaupmehe tütre Matrona tulekahju ilmus unenäos Jumalaema ja paljastas talle, et nende maja varemete all on maasse maetud tema imeline kuju.

Siiani jääb saladuseks, kuidas pühamu varemete alla sattus. Arvatakse, et selle matsid tatari ajal salajased ristiusu tunnistajad.

Alguses ei pööranud nad tüdruku sõnadele tähelepanu, kuid kui unenägu kordus kolm korda, hakkasid nad kaevama ja leidsid tuhast hämmastava ilu ikooni. Pühapilt nägi tulest hoolimata välja, nagu oleks see just maalitud.

Pilt viidi pidulikult üle Nikola Tulsky kogudusekirikusse, mille rektor oli tollal vaga preester, tulevane Moskva ja kogu Venemaa patriarh.

Tulevane pühak, kes suri poolakate käe läbi õigeusule truuduse pärast ja kuulutati pühakuks ning koostas üksikasjaliku ülevaate Kaasani Jumalaema ikooni imedest.

Asjaolu, et ikoon oli imeline, sai selgeks kohe, sest juba rongkäigu ajal naasis nägemine kahele Kaasani pimedale. Need imed olid esimesed armuga täidetud abijuhtumite pikas nimekirjas.

Ikooni leiukohas asutati hiljem klooster, kus Matrona ja tema ema andsid kloostritõotuse.

Nii et selleks ajaks, kui Venemaal tulid rasked ajad, polnud Kaasani Jumalaema ikooni enam mitte ainult tuntud, vaid ka väga austatud.

© foto: Sputnik / Sergei Pjatkov

Kaasani Jumalaema ikoonist koostati palju nimekirju ja ikoon ise sai kuulsaks oma imelise tööga – haiged paranesid, pimedad said nägemise, vaenlased alistati ja aeti välja.

Jumalaema eestpalve kuulsaimad imed on seotud hädade aja sündmustega. Arvatakse, et just imeline ikoon aitas vürst Dmitri Požarski ja kaupmees Kuzma Minini juhitud miilitsal 4. novembril 1612 vaenlast võita ja Moskva poolakatest vabastada.

Lugu

16. ja 17. sajandi vahetusel toimus Venemaal traagiliste asjaolude jada ja see ajastu läks ajalukku nime all. Probleemide aeg. See on Moskva riigi sügava kriisi ajastu, mille põhjustas Ruriku kuningliku dünastia mahasurumine.

Dünastia kriis arenes peagi rahvusriiklikuks. United Vene riik lagunes, ilmus arvukalt pettureid. Riiki tabasid laialt levinud röövimised, röövimised, vargused, hulgijoobes.

Kõne teel Tema Pühaduse patriarh Hermogenes, vene rahvas astus üles oma kodumaad kaitsma. Nižni Novgorodi miilitsale, mida juhivad vürst Dmitri Požarski ja Kuzma Minin, saadeti Kaasanist kõige pühama Jumalaema – Kaasani – imelise ikooni nimekiri.

Ikoonilt tehtud imedest teada saanud miilits võttis selle endaga kaasa ja palvetas pidevalt selle ees, paludes abi. Nad vabastasid Kitai-Gorodi 22. oktoobril (uue stiili järgi 4. novembril) ja kaks päeva hiljem vallutasid Kremli. Järgmisel päeval läksid Vene sõdurid usurongkäiguga Kremlisse, käes imeline kujund.

© foto: Sputnik / RIA Novosti

Kunstnik G. Lissner. "Poola sissetungijate väljasaatmine Moskva Kremlist. 1612."

Mälestamaks Moskva poolakatelt vabastamist Romanovite dünastia esimese Vene tsaari, tsaar Mihhail Fedorovitši tahtel ja metropoliidi, hilisema patriarhi Filareti õnnistust, õigeusu kirik See asutati igal aastal 22. oktoobril, et tähistada Moskvas Kaasani Jumalaema ikooni tähistamist rongkäiguga.

Alguses toimus see pidu ainult Moskvas ja alates 1649. aastast on see muutunud ülevenemaaliseks. Arvatakse, et Püha Theotokos võttis Vene miilitsa oma kaitse alla. Venemaal tähistati seda puhkust kuni 1917. aasta revolutsioonini.

Kaasani Jumalaema ikoonist sai Kaasani, Moskva, Peterburi ja kogu Venemaa ühine pühamu, kus oli kolm peamist Kaasani Jumalaema imeikooni – omandatud üks ja kaks nimekirja.

Ühe Kaasani Jumalaema ikooni nimekirja tõi poolakate käest vabastatuna Moskvasse rahvamiilitsat juhtinud Dmitri Požarski. Nüüd hoitakse seda Moskvas kolmekuningapäeva patriarhaalses katedraalis.

Traditsioonid ja märgid

Sel päeval käisid kõik inimesed kirikutes, kus palvetati kodumaa, lähedaste ja sugulaste eest, et peredes valitseks rahu ja vaikus.

Pärast liturgiat läksid kõik usklikud religioossele rongkäigule – ikoonid käes jalutasid mööda linnu ja külasid, külasid, mis sümboliseeris asula kaitsmist hädade eest. Tänapäeval piirdutakse peatänavatel või lihtsalt kiriku ümber jalutamisega.

© foto: Sputnik / Aleksei Danitšev

Vanasti uskusid naised, et sel päeval aitab neid Jumalaema. Sellel päeval kasutasid naised palju kaitseriitusi.

Näiteks kaseleht annab ilu ja kaitseb vanaduse eest. Selleks läksid naised puhkuse ajal varahommikul kasesalusse, kus otsisid härmatisega kaetud lehti. Pärast lehe maha rebimist vaatasid nad sellesse nagu peeglisse. Usuti, et pärast seda saab nägu puhtaks ja nooremaks ning terve järgmise aasta näeb naine ilus välja.

Seda päeva peetakse õnnelikuks ka abielude ja pulmade puhul. Vanasti usuti, et sellisel helgel pidupäeval Õigeusu usk, parim aeg uue pere loomiseks. Need, kes tahtsid elada pereelu probleemideta ja õnnelikult püüdsid nad pulmatseremooniaga kokku langeda just sügisese Kaasani Jumalaema puhkuse jaoks.

Ilmaga seotud märke saab olema palju: kui maad katab hommikul udu, on soe ja kui sajab vihma, siis varsti lund, kui päike paistab, on talv sama päikeseline.

Selle päeva vihmane ilm on hea enne. Rahvas rääkis, et see Jumalaema nutab ja palvetab kõigi inimeste eest. Ta anub Issandalt Jumalalt inimestele andestust ja palub neil kergemini elada, nii et saak saaks järgmine aasta oli hea ja nälga polnud.

Kuid kuiv ilm on vastupidine halb end. Inimesed räägivad, et kui Kazanskajal vihma ei saja, on järgmine aasta väga raske. Ja heale saagile ei saa üldse loota.

© foto: Sputnik / Aleksei Nasõrov

Ka sel päeval käis külarahvas oma aedades ja puistas soola maapinnale: "raviti leiva ja soolaga", et tulevane saak oleks rikkalik ja rikkalik. Pärast seda käisid nad ikooniga mööda kõiki põlde ja korraldasid siis maa peal piduliku eine, mis koosnes maa ja püha vee kingitustest.

Mille eest nad palvetavad

Kaasani Jumalaema peetakse imeline ikoon, ja palved tema poole võivad saada saatuslikuks. Inimesed usuvad, et iga katastroofi, leina või ebaõnne ajal saab Kaasani Jumalaema oma nähtamatu looriga katta kõigist hädadest abi paluva inimese ja päästa ta.

Kaasani Jumalaema ikooni ees palvetavad nad silma- ja muude haiguste paranemise, maja kaitsmise eest hädade ja tulekahjude eest, vaenlase sissetungidest vabastamise, noorpaaride õnnistamise, laste sünni ja pere heaolu eest.

Palve

Oh, Jumalaema kõige puhtam leedi, taeva ja maa kuninganna, kõrgeim ingel ja peaingel ning kõige ausam kõigist loodutest, puhas Neitsi Maarja, maailma hea abistaja ja kinnitus kõigile inimestele ja päästmine kõigis vajadustes! Sina oled meie eestkostja ja eestkostja, kaitsed solvunutele, rõõm leinajatele, pelgupaik vaeslastele, eestkostjad lesed, au neitsitele, nuturõõm, haigete külastamine, nõrkade ravimine, patustele päästmine. Halasta meie peale, Jumalaema, ja täida meie palve, sest Sinu eestpalveks on kõik olemuslik võimalik: au kuulub Sulle nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Materjal koostati avatud allikate baasil.

Kaasani Jumalaema ikooni tähistatakse kaks korda aastas: 21. juulil ja 4. novembril. See ikoon on seotud suurega ajaloolised sündmused Venemaa. Teda austavad eriti vene õigeusklikud ja teda peetakse imeliseks.

Kaasani Jumalaema ikoon: ajalugu

See leiti imekombel 1572. aastal Kaasanist. Vahetult enne seda sündmust vallutasid linna Ivan Julma väed. Pärast tulekahju, mille tõttu hävis peaaegu kogu Kaasani kristlik osa, ilmus Jumalaema kolm korda unes üheksa-aastasele tüdrukule Matronale ja käskis tema ikoon tuhast leida.

Kui ema ja tütar hakkasid kaevama kohas, kus ahi oli enne tulekahju, leidsid nad umbes 1 meetri sügavuselt ikooni. Ime esimeste pealtnägijate hulgas oli Niguliste kiriku preester Hermogen, kellest sai hiljem kogu Venemaa patriarh.

Samal päeval tuli ikooni leidmispaika palju inimesi ja linn kostis pidulike kellade saatel. Sellest ajast alates on seda päeva tähistatud igal aastal, esmalt Kaasanis ja seejärel kogu Venemaal. 1579. aastal asutas Ivan Julm ikooni leiukohas Bogoroditski kloostri, kus hoiti leitud ikooni, millest sai peagi rahvuslik pühamu, märgiks Jumalaema taevasest kaitsest Venemaa kohal.

Kaasani Bogoroditski klooster asub Kaasani Kremli lähedal Bolšaja Krasnaja tänaval.

Rahvas nimetab 4. novembri kuupäeva sügis(talv) Kaasaniks. See puhkus on seotud murede aja sündmustega, mil Poola interventsionistid tungisid Venemaa territooriumile. Poola väed vallutasid Moskva ja kogu Venemaa patriarh Hermogenes vangistati. Vangistuses palvetas patriarh Jumalaema poole, lootes tema abile ja kaitsele. Tema palvetele vastati ja septembris 1611 korraldati teine ​​rahvamiilits. Vene väed vabastasid Moskva ja sisenesid Kaasani Jumalaema ikooni imelise nimekirjaga Punasele väljakule.

Kaasani Jumalaema ikooni katedraali Punasel väljakul peetakse üheks Venemaa iidseks pühapaigaks

Pühima Theotokose auks püstitas vürst Pozharsky 1630. aastatel Kaasani ikooni templi, kus see asus kolmsada aastat. 1920. aastal hävitati kirik barbaarselt. Selle asemele pandi paviljon ja avalik tualett. Eelmise sajandi üheksakümnendatel need hooned lammutati ja püstitati uus tempel. Katedraali esialgne välimus säilis tänu enne pühamu lammutamist tehtud joonistele ja mõõtmistele.

Kaasani Jumalaema kujutist austas eriti Peeter Suur. ajal Poltava lahing lahinguväljal oli imeline nimekiri ikoonilt (Kaplunovskiy). On legend, et Voroneži püha Mitrofan õnnistas juba enne Peterburi asutamist Peeter I Kaasani ikoon: « Võtke Kaasani Jumalaema ikoon. Ta aitab sul kurjast vaenlasest jagu saada. Pärast seda viige pühamu uude pealinna. Temast saab linna ja kõigi teie inimeste kate».

1710. aastal käskis Peeter I Kaasani ikooni imelise nimekirja Moskvast Peterburi toimetada. Mõnda aega oli pühapilt Aleksander Nevski Lavras ja hiljem (Anna Ioannovna juhtimisel) viidi see üle Nevski prospektile püstitatud spetsiaalsesse kirikusse.

Selle Peterburi pühamuga on seotud ka Katariina II troonile tõusmine. 1796. aastal keisriks saanud Paul I otsustab ehitada ikoonile väärilisema templi. Ta kuulutab välja projektikonkursi, mille võitis A. N. Voronikhin. Tempel ehitati Rooma Püha Peetruse eeskujul. Selle ehitamiseks kulus 10 aastat. See valmis Aleksander I käe all.

Kaasani katedraali ehitus viidi lõpule 1811. aastal. Projekti jaoks A.N. Voronikhinile omistati Anna orden

Enne imelist ikooni 1812. aastal palvetas M. I. Venemaa päästmise eest. Kutuzov. Kaasani katedraalis peeti 25. detsembril 1812 esimene palveteenistus Venemaa vabastamise eest Prantsusmaa sissetungi eest.

Sügis Kazanskaya: märgid ja traditsioonid

Kaasani ikooni pidu - oluline kuupäev rahvakalendris. Talv on lävel, aia- ja põllutööd lõppenud, töömehed naasevad hooajatöödelt. Talvine Kaasan - traditsiooniline asustusperiood. Kõik ehitustööd selleks ajaks saavad need otsa ning puusepad, kaevajad, krohvijad ja müürsepad saavad oma palga kätte ja naasevad koju.

Olge kannatlik, tööline, ja teie hoovis on Kazanskaja.

Ja talutöölise peremees sikutaks hea meelega, aga Kazanskaja on õues: ta on terve rea pealik.

Sel päeval sajab sageli vihma. Sel korral ütlesid nad: Kui Kaasani taevas nutab, siis varsti tuleb talv". Kui 4. november on selge päev, siis on tulemas külm.

Mõnes kohas langeb sellele kuupäevale patroonipidu. Paljud inimesed abielluvad sel päeval. Lõppude lõpuks on levinud arvamuse kohaselt see, kes abiellub Kazanskajaga, õnnelik kogu oma elu. Aga 4. novembril ei tasu teele asuda. Arvatakse, et teel olev inimene võib hätta jääda.

Kaasani Jumalaema ikoon on rahva seas naise eestkostja ja lihtrahva patroon. Seetõttu on sügisene Kaasan naiste üks peamisi pühi. Seda tähistati uhke pidusöögiga pudru ja õllega.

Seda ikooni peetakse ka silmahaiguste ravis abistajaks. Väidetavalt on sel päeval kaste eriti tervendav. Seetõttu püüdsid nad enne päikesetõusu koguda vähemalt veidi kastet, millega hõõrusid silmi, ravisid abstsessi ja nahahaigused. On legend, et üks noor tüdruk arvas, et ta ei tulnud oma näoga välja, sest keegi ei armasta teda. Ta tõusis sügisesel Kazanskajal varakult üles ja läks metsatukka, kust leidis kaseleht, mis rippus madalal puu otsas ja oli kaetud härmatisega. Ta vaatas sellesse lehte, justkui hõbedasse peeglisse, ja kogu inetus lahkus ta näost.

Sügis Kazanskaja: märgid ja ütlused

1. Kes abiellub Kazanskajaga, ei kahetse.
2. Vihm valab Kazanskajale augud - saadab talve.
3. Mida Kazanskaja näitab, eks talv ütleb.
4. Sa ei saa kaugele minna: lahkute ratastel ja tulete tagasi libisemisel.
5. Enne Kazanskajat - mitte talv, Kazanskajast - mitte sügis.
6. See juhtub sel päeval hommikul sajab vihma ja õhtul sajab lumehanges lund.

Video: 4. november – Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine