Muistse elanikkonna elu, töö, eluviis ja tõekspidamised. Inimese kujunemine

Millal ja kuidas inimene rääkis? Mõnede teadlaste sõnul juhtus see 50 tuhat aastat tagasi, teised aga panevad selle arvu miljoneid aastaid tagasi.

Piibli vaade

Vana Testamendi lugu ütleb, et inimene on loodud mõistusega ja Jumala poolt antud kõnevõimega. Jumal tõi loomad inimese juurde, et "näha, kuidas ta neid nimetaks, ja teada, kuidas ta nimetaks iga elavat hinge".

Kuid esimene sõna, mille Adam ütles, oli Dante Alighieri sõnul heebrea sõna "El" - Jumal. Alates Aadamast rääkisid Eeva ja nende lapsed heebrea keelt: see keel jäi ainsaks kuni "Babüloonia pandemoniumini".

Looduse jäljendamine

18. sajandi saksa ajaloolane Johann Gottfried Herder vaidlustas tõsiselt keele päritolu “jumaliku teooria”, mida tollal enamik uskus. Teadlane väitis, et kõne hakkas kujunema hetkel, kui inimene hakkas jäljendama loomade hääli.

Kaasaegsed naeruvääristasid Herderi teooriat, nimetades seda "av-av teesiks".

Keeleteadlane Aleksander Veržbovski pöördus tagasi Herderi hüpoteesi juurde, esitades oma teooria "onomatopoeetilise päritoluga kahemõtteliste esmaste signaalide kohta". Teadlase sõnul kasutasid meie esivanemad ehmatavate loodusjõudude helide, näiteks äikese edasiandmiseks helikombinatsioone “Gan” ja “Ran” ning sõidu ajal hüüti signaale “Al” või “Ar”. loom püüdmisauku.

Kõne algendite päritolu tuleks Veržbovski sõnul otsida ühest või mitmest “humaniseeritud primaadi” elupaigast, kust kõne levis kõikidesse Maa nurkadesse. See "humaniseeritud primaat" oli Veržbovski sõnul Cro-Magnoni mees, kes asustas Euroopat 40 tuhat aastat tagasi.

"Brocki keskus"

Homo habilist, kes elas väidetavalt 2,5 miljonit aastat tagasi, nimetatakse sageli perekonna Homo esimeseks esindajaks. Tal oli mitmeid omadusi, mis teda loomariigist eristavad: mitte ainult tööriistade ja primitiivsete riiete valmistamise oskus, vaid ka aju ehitus.

Antropoloog Stanislav Drobyshevsky sõnul iseloomustab Homo habilise aju kõne eest vastutavate piirkondade suurenenud areng.

Eelkõige näitab õhukese seinaga kolju sees olev märgatav kühm "Broca keskuse" olemasolu: just see piirkond tagab kõne motoorse korralduse ja kõneaparaati koordineerivate ajuosade kontrolli.

Füsioloogilised spetsialistid on rekonstrueerinud Homo habilise kõneaparaadi ülaosa morfoloogia, kasutades lihase kinnitusjälgi koljul. Inimese esivanemal oli tõenäoliselt massiivne keel ja huuled, mis ei puudutanud üksteist: see võimaldas hominiidil hääldada häälikuid, mis on foneetiliselt sarnased meie täishäälikutega "i", "a", "u" ning kaashäälikutega "s" ja "t". ”.

Žestidest kõneni

Ameerika neuroteadlased, võrreldes inimeste ja ahvide, eriti šimpanside, bonobode ja gorillade aju struktuuri, märkasid väga olulist sarnasust. Selgus, et nn Brodmanni piirkond 44, mis asub "Broca keskuses", on nii inimestel kui ka ahvidel vasakpoolses ajupoolkeras suurem kui paremal.

Inimestel vastutab see piirkond kõne eest, aga miks on ahvidel nii arenenud organit vaja?

Teadlased oletasid, et Brodmanni piirkond 44 vastutab ahvide viipekeele eest. Sellest järeldub oletus, et inimkõne võis areneda žestidest, millega meie esivanemad suhtlesid.

Teadlased alates Riiklik Instituut kurtus ja muud suhtlemishäired (USA) kinnitasid neid oletusi: saadi teada, milliseid verbaalseid ja mitteverbaalsed vahendid Inimeste suhtlemisele reageerivad samad ajupiirkonnad.

Keeleteadlane Philip Lieberman Connecticuti ülikoolist juhtis tähelepanu neelu tähtsusele vokaalide "a", "i", "u" hääldamisel, mis on paljude aluseks. kaasaegsed keeled. Kaashäälikutega kombineerides on need täishäälikud võimelised looma mitmeid kombinatsioone, kuid mis kõige tähtsam, sidudes kodeeritud heliseeriad koheselt arusaadavaks suuliseks kõneks.

Koos Yale'i ülikooli anatoomi Edmund Creliniga otsustas Lieberman katsetada, kuivõrd suutis iidne inimene mainitud helisid hääldada.

Teadlased rekonstrueerisid fossiile kasutades neandertallase hääleaparaadi ja leidsid, et tema kõri oli märgatavalt kõrgem kui selle asendist kaasaegne inimene.

Seejärel lõid teadlased uuesti neelu-, nina- ja suuõõne iidne mees. Pärast mõõtmiste tegemist võrdlesid nad neid kaasaegse inimese hääleaparaadi suurusega. Järgmisena, pannes saadud numbrid elektroonilisse arvutisse, määrasid nad tekitatud helide resonantsi ja ulatuse.

Järeldus oli järgmine: meie esivanemad, kes elasid 60 tuhat aastat tagasi, ei osanud põhihäälikuid kiiretes kombinatsioonides hääldada. Teadlaste sõnul oli iidsete inimeste kõne palju primitiivsem ja nad rääkisid umbes 10 korda aeglasemalt kui tänapäeva inimesed.

Kaasasündinud funktsioon

Väljapaistev Ameerika keeleteadlane Noam Chomsky esitas julge hüpoteesi. Tema arvates ei ole inimkõne õppimise tulemus – see on geneetiliselt sisse ehitatud mehhanism, nagu kuulmine või nägemine.

Ta näeb oma teooria kinnitust selles, et imikud eristavad koheselt ja teadlikult kõnega seotud teavet ümbritsevast mürast.

Eksperimendid geneetika vallas muudavad Chomsky teooria üsna elujõuliseks. Nii näitas inimese mitokondriaalse DNA uurimine, et tänapäeva tasemele jõudmiseks pidi kõne tekkima geneetilise mutatsiooni tagajärjel 200 tuhat aastat tagasi – see on teatavasti “mitokondriaalse Eeva” aeg.

Kholmsky usub aga, et kogu mõte on keele evolutsioonilises läbimurdes, mis toimus umbes 50 tuhat aastat tagasi, kui meie esivanemad Aafrikast lahkusid. Keeleteadlane näeb “keelehoo” põhjuseid keerukamate tekkimises sotsiaalsed institutsioonid, loominguline tegevus, jälgimine looduslik fenomen ja muud inimühiskonna arengut mõjutavad tegurid.

Ühistuline tegevus

Mõned eksperdid on veendunud, et Homo erectusel pidi olema mingisugune keel, kuna suur osa tema tegevusest nõudis mõttevahetust. Torralba ja Ambrona kivististel tehtud joonised viitavad juba primitiivse inimese küttimisprotsessi kõrgele organiseerimisele.

Ameerika kirjanik Edmund White on kindel: esialgsete jahiplaanide koostamiseks, loomade, tööriistade nimetamiseks ja maamärkide tähistamiseks tuli ürginimesel rääkida. Ja kui perekonnasisesed ja sotsiaalsed suhted tekkisid, leksikon meie esivanem.

White’i hüpoteesi võivad kinnitada Totaveli koopast (Prantsusmaa) pärit inimjäänuste uuringud, mis on väidetavalt 450 tuhat aastat vanad. Teadlased omistavad need hominiidide rühmale, mis on vaheliik Pithecanthropuse ja neandertallaste vahel.

Arvuti abil taastasid eksperdid heli läbimise “Totaveli mehe” kopsudest huulte otsani. Masin andis tulemuse helidena “aah-aah”, “chen-chen”, “reu-reu”. Põlise jahimehe jaoks on see väga hea tulemus.

Hiljuti sai Hollandi teadlane Bart de Boer teada, millal muistsed inimesed rääkima hakkasid. See juhtus 3,3–1,2 miljonit aastat tagasi, kui õhukurgukott hominiididel lõpuks kadus. Tema katsed ette kujutada, millise sõna inimene esimesena ütles, andsid väga huvitavaid ja samal ajal uudishimulikke tulemusi...

Ma ei tea, kuidas teiega on, aga ma olen alati mõelnud, mis oli esimene sõna, mille inimene kõnekunsti omandades ütles? Ja millal see juhtus? Kahjuks ei osanud teadlased kuni viimase ajani sellele küsimusele vastata – arheoloogilisi andmeid polnud piisavalt. Lõppude lõpuks ei leita inimeste esivanemate säilmeid nii sageli, kui tahaksime.

Küsimusele “millal” saab aga nüüd üsna kindlalt vastata. Antropoloogide sõnul ei osanud tänapäeva inimese üks varasemaid esivanemaid Australopithecus afarensis veel rääkida (ja ta elas umbes 3,3 miljonit aastat tagasi Aafrikas), kuid Homo antesessor, kes elas 1,2 miljonit aastat tagasi Euroopas, juba oskasin. Tuleb märkida, et antud juhul me räägime mitte helisuhtlusest üldiselt, vaid oskusest selgelt rääkida. Niisiis, Australopithecusel seda lihtsalt polnud – nagu rekonstruktsioonid näitasid, oli sellel olendil endiselt kõikidele primaatidele iseloomulik kõri (või kõri) õhukott, mis segas igasugust arusaadavat lobisemist.

See elund on hingetoru ülemise osa laiendatud haru. Seda leidub kõigis ahvides (muidugi välja arvatud kaasaegsed inimesed) ja see toimib heliside resonaatorina. Sisse- või väljahingamisel läbib õhk seda, see paisub õhku ja võimendab seeläbi igasugust heli. Just tänu kõrgelt arenenud kurgukotile saavad Lõuna-Ameerika ulgumisahvid (Aloautta) välja lasta oma kohutavat karjumist, mis võib iga ettevalmistamata turisti hulluks ajada.

Ahvidest on see organ enim arenenud gibonidel (selle abil saavad isased oma südamedaamidele keerulisi “serenaade” laulda), kuid orangutanidel, šimpansitel ja gorilladel on see palju väiksem. Väike jäme kott säilis ka australopiteeklastel, samuti perekonna Homo esimestel liikidel - H. habilis ja võib-olla ka varajasel H. erectusel. Ja ainult hilisemate "homo erectus" seas, kellele Homo antesessor on lähedane, näib see täielikult kaduvat. Seda on hüoidluu asukoha järgi säilmetes üsna lihtne kindlaks teha: kui see on kõrgele “tõstetud” nagu šimpansitel, siis oli kott alles ja kui madalale langetatud, nagu meil, siis oli see. pole enam seal.

Miks tegi kurgus olev õhukott varajaste hominiidide jaoks inimliku arusaadava kõnega suhtlemise võimatuks? Selle tegi hiljuti kindlaks Amsterdami ülikooli (Holland) kõne evolutsiooni spetsialist Bart de Boer. Ta viis läbi huvitava katse: esmalt ehitas ta plasttorudest tehisliku inimese kõneaparaadi. Tähelepanuväärne on see, et ühel poolel mudelitest oli õhkkurgukott, teisel aga mitte. Järgmisena lasi teadlane nende seadmete kaudu õhku. Selle tulemusel õnnestus tal salvestada mitukümmend heli, nii vokaalide kui ka kaashäälikutega sarnaseid.

Seejärel mängis teadlane helisid 22 vabatahtlikule ja palus neil tuvastada, mis need vokaalid ja kaashäälikud olid. Kui küsitluses osalejad vastasid õigesti, mängis de Boer neile heli uuesti, kuid lisatud müraga, mis muutis arusaamise raskeks. Kui vastus oli vale, siis müratase, vastupidi, langes.

Uuringu tulemused näitasid, et inimesed oskasid paremini eristada täishäälikuid ja kaashäälikuid, mida “hääldati” kaasaegse inimese suu mudeli järgi, isegi kui vabatahtlikke häiris müra. Kuid mehhanism, mis kopeeris meie esivanemate kõneorganite struktuuri, st sisaldas õhukotti, tekitas helisid, mida keegi ei suutnud isegi ilma mürata välja tuua. Sellest järeldati, et juba õhukotti olemasolu vähendas isegi üksikute helide arusaadavust. Mida öelda tervete silpide kohta!

Katsetest selgus ka, miks õhukurgukott takistas artikuleeritud kõnet - seda läbiv õhk tekitas vibratsiooni, mis sageli summutas heli enda. Nii et kui see kadus, suutsid esimesed hominiidid lõpuks erinevatest helidest aru saada. Ja see on esimene samm normaalse kõne poole.

Evolutsioonibioloogid viitavad sellele, et selle koti kadumine oli seotud inimeste iidse esivanema ülakeha struktuuri muutumisega - mida rohkem see sirgus, seda rohkem vähem ruumi jäi selle elundi jaoks kurku. Muidugi ei tasu arvata, et niipea kui kurgutasku kadus, hakkasid inimesed kohe omavahel lobisema. Kõne ilmumist soodustasid paljud tegurid – nii eristruktuuride areng ajus kui ka lühenemine alalõug, ja näo liigeslihaste asukoha muutus. Lihtsalt turvapadi oli viimane takistus inimlik suhtlus— niipea kui ta kadus, sai artikuleeritud kõne põhimõtteliselt võimalikuks.

Niisiis hakkasid iidsed inimesed rääkima 3,3–1,2 miljonit aastat tagasi. On ütlematagi selge, et levik ei ole väike, kuigi geoloogilise ajaskaala järgi otsustades on see vaid murdosa sekundist. Kuid sellegipoolest suutsid teadlased lõpuks vastata küsimusele "millal". Aga kuidas on lood kõige esimese sõnaga?

Bart de Boer püüdis seda mõistatust lahendada. Olles koostanud iidse suhtluse mudeli, jõudis ta järeldusele, et suure tõenäosusega suhtlesid inimeste esivanemad algselt kahest helist - vokaalist ja kaashäälikust - koosnevate silpide abil. Tema katsete kohaselt oli iidse inimese jaoks lihtsaim täishäälik "u". Kuid kaashäälikute osas on kõik palju keerulisem - teadlane sai teada, et meie esivanematele oli kõige lihtsam mõista helisid “d”, “k” ja “x”.

Nii et võib-olla oli esimene sõna olendil, kes lõpuks sai võimaluse rääkida sõna otseses mõttes, "doo" (siin tuletame meelde populaarse animasarja kangelase Homer Simpsoni kuulsat hüüatust "D" ow!). ).

Fakt on see, et heli “x” on lihtsam hääldada kui “d” või “k” - see ei nõua huulte piisavalt selget liigendamist. Seega on võimalik, et inimese esimene sõna oli... seesama, mida mitte eriti targad vene noorukid aida seintele kirjutavad, kuigi teavad väga hästi, et seal on küttepuud. "Y" lõpus (või, nagu filoloogid ütlevad, jootev heli) võis tekkida terava väljahingamise teel - just sellest tegevusest see sünnib.

Kui see nii on, siis selgub, et olles õppinud rääkima, oli iidne inimene esimese asjana needmine. Ja kuigi loomulikult polnud sellel silbil vaevalt kuritahtlikku varjundit - näiteks hiina keeles on silp hui väga levinud, kuid ei tähenda kunagi paljunemiseks vajalikku elundit (hiina keeles on see zhi, loetakse kui "zhi"), aga kõik Sama naljakas on eeldada, et äsja rääkima õppinud inimene väljendas kohe kõike, mida ta sellest maailmast arvas...

Nad suhtlesid üksteisega nagu loomad, kasutades erinevaid helisid. Muistse inimese aju maht oli suurem kui ahvil, kuid palju väiksem kui meie aja inimestel. Inimesed ei teadnud veel rääkida. Nad suhtlesid üksteisega nagu loomad, kasutades erinevaid helisid. Muistse inimese aju maht oli suurem kui ahvil, kuid palju väiksem kui meie aja inimestel.

2. Kõige iidsemad tööriistad. Kui saaksime jälgida karja inimesi, näeksime ehk sellist pilti. Inimesed lähenesid jõele, mitte janu ei toonud neid siia. Nad otsivad kive madalas vees. Kõik ei võta seda. Üks visatakse ära, pole head. Nad tõstavad teise: kas see sobib? Nüüd peate seda teritama. Varasem mees korjas üles kivikese, sileda ümmarguse kivi. Teise kivi löökidega lõhkus ta veerisid ja teritas neid, saades toortööriista.

3. Kuidas nad jahti pidasid iidsed inimesed? Sellele küsimusele on raske täpselt vastata. Esimesed inimesed elasid Maal kaua aega tagasi! Tänapäeval uuritakse metsloomade eluolu. Jälgides, kuidas väikeste kiskjate parv püüab suure röövlooma saaki ära viia, viitavad teadlased, et sama võisid teha ka muistsed inimesed.

Kujutagem ette Aafrika steppe kaks miljonit aastat tagasi. Lõvi ründas antiloopi, tõstis selle üles ja tahab minema tirida. Seda märgates hiilivad kümned jahimehed igalt poolt kohutava metsalise kallale. Nad hakkavad kõrvulukustavalt karjuma, nuiadega vehkima ja lõvi kividega loopima. Ja kiskja uriseb vastuseks, vabastab küünised, paljastab kihvad ja ta silmad põlevad kurjakuulutava tulega. Aga kui ta on antiloopi tagaajamisest väsinud ja tal on olnud piisavalt aega, ei lepi ta inimestega võitlemisega.

Pärast rümba hülgamist peidab lõvi end steppi. Siin on veel üks iidse jahipidamise meetod. Kujutagem ette: suur kari sebrasid näksib rahumeeli muru. Inimesed ründavad loomi põgenedes. Sebrad tormavad nagu tuul: loomulikult ei saa te neid kinni püüda. Aga karjas on haigeid, on väga vanu ja väga noori loomi. Need ei pea teistega sammu ja jäävad maha. Kui jahimeestel õnnestub sebra karja küljest ära lõigata, uimastavad nad selle nuiadega, tekitavad teritatud kividega raskeid haavu ja tapavad.

Inimkarju ootasid mitmesugused ohud. Üks hullemaid oli tulekahju. Kujutagem ette, et välk valgustas põõsaid ja rohtu ning kogu koht põles. Kõik elusolendid kardavad tuld: linnud lendavad tule eest ära, põgenevad nii loomad kui inimesed. Kuidas inimene tuld valdas? Keegi ei tea seda. 4. Tule valdamine.

Võib-olla lähenesid julged hinged ühel päeval hirmust üle saades tulele. See võib olla äikesetormi ajal põlema süüdatud puu või vulkaani laava põlemine. Siis tehti suur avastus: kui paned oksa leeki, saad tuld! Nüüd on see sinu oma! Rahvalaagrites lõõmasid lõkked. Sütel küpsetatud liha osutus maitsvamaks ja toitvamaks kui toores liha. Särav tuli soojendas külma öö, hajutas pimeduse ja peletas eemale metsloomad. Nii elasid meie esivanemad. Kodutöö: § 1, c Vasta lk küsimustele. üksteist.

"Iidse elanikkonna elu, töö, eluviis ja uskumused"

Primitiivsete inimeste rühmitamine rühmadesse – karjadesse

Inimühiskonna ajalugu pärineb muinasajast – inimese ilmumisest Maale. Loomamaailmast eraldunud, õppis ürginimene tööriistu valmistama ja kasutama, mõtlema, kõne kaudu suhtlema ning hakkas gruppidesse ühinema. Tööjõust sai inimese kujunemise otsustav tingimus. „Kõigepealt töö ja siis koos sellega ka artikuleeritud kõne,“ kirjutas F. Engels, „olid kaks kõige olulisemat stiimulit, mille mõjul ahvi aju järk-järgult muutus. inimese aju..."

Ajaloost iidne maailm Teame, et kõige varasemad inimesed Maal ilmusid rohkem kui miljon aastat tagasi. Ja millal ilmusid inimesed Dnepri, Dnestri ja Karpaatide kallastele? Mida nad neil kaugetel aegadel tegid? Arheoloogiateadus annab neile küsimustele vastused. Arheoloogiateadlased leiavad ja uurivad väljakaevamistel maakera kultuurkihte, jälgi muistsete inimeste elust. Teadus on tõestanud, et meie riiki asustasid primitiivsed inimesed umbes 300 tuhat aastat tagasi ja tänapäeva Ukraina territooriumile ilmusid nad rohkem kui 150 tuhat aastat tagasi, perioodil, mida arheoloogid nimetasid. iidne kiviaeg või Paleoliitikum ( kreeka sõnast "palaios" - iidne ja "valatud" - kivi). Tööriistad valmistati siis peamiselt kivist ja osaliselt puidust.

Ürginimese oskusest tööriistu valmistada ja kasutada sai tema peamiseks erinevuseks loomadest. Esimesed lihtsad tööriistad olid: käsikirves - teritatud servadega kivi, kepp - kaevaja ja teised, mille abil ürginimesed endale toitu hankisid ja metsloomade rünnakute eest kaitsesid.

Ühinemine meeskondadeks - karjad kus igaühes oli mitukümmend meest, naist ja last, said primitiivsed inimesed üle igapäevastest raskustest võitluses loodusega, võitsid loomaliku individuaalsuse instinkti. Nad on koos tasakaalukas loodusannid (söödavad puuviljad, taimejuured, seened, linnumunad, putukad, karbid jne), kütitud metsloomadel ja lindudel kujundasid nad eluruumideks kivi- või savikoopad – varjupaigad halva ilma eest.

Primitiivsed inimesed juhtisid peamiselt uitamine eluviisi, varustades end metsloomade nahkadest toidu ja riietega. Primitiivne kari sai inimeste ühendamise esimeseks sotsiaalseks vormiks, mis asendas nende esivanemate zooloogilist rühmitust. Algul suhtlesid inimesed helide ja žestide abil ning seejärel sidet kasutades. kõne.

Aastatuhandeid elasid ürginimesed Euroopas parasvöötmes, mis oli nende eksisteerimiseks soodne. Kuid kuskil 100 tuhat aastat tagasi toimus järsk jahtumine ja maad hakkasid katma paksud liustike kihid, mis edenesid põhjast ja jõudsid tänapäevaste Kiievi ja Volgogradi linnade laiuskraadideni. Liustike servast lõuna pool tekkisid tundra ja metsatundra, kus elasid mammutid, villased ninasarvikud, põhjapõdrad, koopakarud ja muud metsloomad. Külma ajal tõmbusid ürginimesed lõuna poole tagasi ja kohanesid eluga ka karmis kliimas: riietati soojalt, ehitati eluasemeid, küttes kasutati looduslikku tuld.

ajal hilja ( uus) Kiviaeg – neoliitikum ( 36–15 tuhat aastat tagasi) muutus tänapäevase Ukraina territoorium soojemaks, liustik sulas järk-järgult ja kliima muutus praegusega sarnaseks. Inimesed täiustasid kivist ja puidust valmistatud tööriistu, kasutasid loomaluid ja sarvi uute tööriistade valmistamiseks – täkke, nõelu, odaotsi jm.

Nagu varemgi, hankisid primitiivsed inimesed oma toidu ise kogunemine Ja jahipidamine metsloomade peal. Rõivad valmistati nahkadest. Talvel leidsid nad varjupaika looduslikes koobastes või metsloomade puidust ja luudest ehitatud eluruumides. Kasutatakse kodude kütmiseks tulekahju, mis tuleneb välgulöögist ja põlevatest puudest ja kuivast rohust. Tuld peeti pühaks ja seda hoidis kordamööda kogu tulekahjus viibinud inimeste kari, kuna see päästis neid külmast ja röövloomade rünnakutest. Ürginimesed küpsetasid toorest lihast toitu tulel.

Kui tuli kustus, saabusid ürginimestele rasked ajad.

Suurt rolli inimkonna ajaloos mängis tule tekitamise meetodi leiutamine, hõõrudes ühte puutükki teise vastu. F. Engelsi sõnul andis see "esimest korda inimesele domineerimise teatud loodusjõu üle ja eraldas seega inimese lõpuks loomariigist". Sellest ajast alates on koldest saanud iga inimkarja elukeskus.

Olles õppinud tööriistu valmistama, tuld tootma ja kasutama, asusid algselt rändava eluviisiga ürginimesed elama ajutiselt, mõnikord ka püsivalt, kogunemiseks ja jahipidamiseks sobivatesse kohtadesse. Nad asusid elama jõgede, eriti Dnepri, Dnestri, Lõuna-Bugi, Seversky Donetsi ja nende lisajõgede kallastele, samuti Krimmi ja Karpaatidesse.

Primitiivsete inimeste karjad erinesid oluliselt loomakarjadest: inimesed juba mõtlesid, valmistasid ja kasutasid tööriistu, valdasid tuld, ehitasid eluasemeid ja kasutasid suhtlemiseks kõnet.

See lõi tingimused edasiseks arenguks primitiivne inimühiskond. Inimeste ühendamine primitiivseteks rühmadeks - karjadeks - aitas kaasa inimese enda arengule: teaduses on teda juba nimetatud mõistlik inimene.

Veisekasvatuse, põllumajanduse ja käsitöö tekkimine.

Edasine areng majanduslik tegevus Primitiivsed inimesed olid tingitud uute ja keerukamate tööriistade ilmumisest: luust harpuunid, kivikaabitsad, kirved, noad. Kogunesid valdavalt naised, mehed aga jahtisid loomi. Üheskoos püstitasid ürginimesed kaevulõkse ja jahtisid isegi selliseid tohutuid loomi nagu mammutid, aga ka ninasarvikuid ja hobuseid. Olles õppinud punuma vitstest ja niitvõrkudest, hakkasid nad jõgedes ja järvedes kala püüdma. Seega eksisteeris mitu aastatuhandet primitiivsete inimeste kolm tarbivat majandustegevuse vormi - koristamine, jahipidamine ja kalapüük.

Väikeloomade ja lindude küttimine nõudis täiustatud tööriistu, kuna kiiret looma või lendavat lindu oli inimesel raske odaga tappa. Selleks leiutas ta vibu ja nooled. Painutatud puupulk seoti kokku vibunööriga, mille peale asetati nool - terava otsaga pilliroog või peenike puust varras, vahel kinnitati ka kiviots. Vibujaht muutus produktiivsemaks: kümnete või isegi sadade sammude kauguselt tulistades tappis jahimees rohkem loomi ja linde.

Jahindus oli tööstusharu, kus inimesel õnnestus taltsutada metslooma – koera, kellest sai esimene koduloom, kodude ustav valvur ja abiline. Koera järgides taltsutasid primitiivsed inimesed selliseid kasulikke loomi nagu sead, lambad, kitsed, lehmad, hobused ja seejärel linnud - kanad, pardid, kalkunid, haned. Nüüd muutusid inimesed jahipidamise edukusest vähem sõltuvaks ja varustasid end pidevalt liha, piima, riiete ja jalanõude tarvis. Tõusis üles veisekasvatus kui tootmismajanduse esimene haru. Inimesed hoolisid ka koduloomade toidu, eluaseme, karjamaade jms varumisest. Selleks oli vaja intelligentsust, teatud teadmisi loomamaailma kohta, tuhandete aastate raske tööga kogunenud kogemusi.

Kogunemine viis tekkeni põllumajandus, ilmus umbes 9 tuhat aastat tagasi. Nähes, et maasse visatud terad tärkasid, kasutasid inimesed seda avastust enda jaoks. Ilmusid uued tööriistad. Algul künditi mulda käsitsi puu-, kivi- või luukõblaga ning seejärel siirduti puidust rahli (adra eelkäija) abil põllupinnale. Maa kündmiseks rehadega kasutasid nad tõmbejõuna härgi ja hobuseid, mille rakendamiseks leiutasid ikked ja klambrid. Tol kaugemal ajal kasvatati looduslikke taimi - otra, rukist, nisu, hirssi ja muid kultuure. Saagi kogumisel kasutati teravatipulisi tööriistu – puidust või sarvsirge, millega lõigati käsitsi taimevarsi. Tera jahvatati käsitsi jahvatatud kiviriiviga või purustati uhmris.

Majanduse arengut kiirendas see, et primitiivsed inimesed kasutasid tööriistade valmistamiseks esimesi metalle - vaske ja tina. Pärast vase kiviaeg ( Kalkoliit) on saabunud Pronksiaeg - uus oluline ajastu inimkonna ajaloos. Ukrainas eksisteeris pronksiaeg umbes tuhat aastat – 17.–8. eKr. Pronks (vase ja tina sulam) oli esimene metall, mille inimene tootmisprotsessi käigus kunstlikult lõi. Pronksist tööriistad - odad, kirved, noad, kõplad jms olid vastupidavad ja suhteliselt kerged, mugavamad kui kivist ja puidust. Pronksriistade levik tõstis karjakasvatuse ja põllumajanduse tootlikkust ning tõi kaasa karjakasvatajate ja põlluharijate eraldumise, vahetada nende vahel nende töö produktid.

Veisekasvatuse ja põllumajanduse areng andis aluse transpordivahendite leiutamisele: ratastega vankrid ja vagunid, milles olid rakmed härjad ja hobused, sadulad ratsutamiseks, puidust õõnestatud kanuud jõgedel ja järvedel sõitmiseks. See hõlbustas primitiivsete inimeste suhtlemist suurtel aladel.

Arheoloogiliste andmete kohaselt tegelesid Ukrainas primitiivsed inimesed karjakasvatusega peamiselt Musta mere piirkonna lõunapoolsetes steppides ja põllumajandusega - Dnepri, Dnestri, Pobuzhye, Karpaatide piirkonna ja Volõni maadel.

Jälgi leiti kogu Ukrainas käsitöö tootmine, arenes koos karjakasvatuse ja põllumajandusega. Umbes 7 tuhat aastat tagasi õppisid inimesed juba kivi lihvima ning puitu ja kivitoodetesse auke puurima. Mehed vormisid savist ja küpsetasid spetsiaalsetes ahjudes nõusid. Hiljem leiutati keraamika valmistamiseks pottsepaketas. Keraamikast sai oluline ja vajalik käsitöö. Kui ürginimesed õppisid niite keerama, leiutasid nad ka kangasteljed; Sellest ajast alates on kudumisest saanud ka käsitöö. Käsitöölised valmistasid viinapuudest, kaseokstest ja niitidest korve ja kalavõrke. Üldiselt kujunes käsitöö inimeste töötegevuse omaette haruna ja kiirendas tööriistade täiustamist.

Hõimukogukonnad ja hõimud. Primitiivsete inimeste asulad

Hilisel kiviajal viis tööriistade täiustamine ja kogu majandusareng järk-järgult sügavate positiivsete muutusteni inimühiskonnas endas. Inimesi ühendas ühine töö, nad kaitsesid end ühiselt metsloomade rünnakute eest. Karjas hakati üha enam teadvustama ühest naisest-emast sündinute vastastikust sidet, kellest sai kümneid või isegi sadu inimsugulasi hõlmava klannikogukonna pea. Nii tekkis umbes 30 tuhat aastat tagasi uus ühiskondlik organisatsioon - ema hõimukogukond, teaduslikult kutsutud matriarhaalne ( ladinakeelsest sõnast "mater" - ema ja kreeka "archi" - võimsus). See oli primitiivsete inimeste kollektiivse kogukonna kõrgem vorm võrreldes karjaga.

Matriarhaat vastas perioodile, mil domineerisid koristamine, küttimine ja kalapüük. Naised mitte ainult ei juhtinud kogu klanni majapidamist, vaid mängisid suurt rolli ka klannikogukondade elus ja tegevuses kõigi probleemide lahendamisel. Just emaliini kaudu olid kogukonna liikmed sugulased. See kestis tuhandeid aastaid. Tootlike majandusvormide – karjakasvatus ja põllumajandus, aga ka käsitöö – tekkimine tõi hõimukogukondades esiplaanile meestööjõu kui produktiivsema. Emapoolne klannikogukond asendus isapoolsega või patriarhaalne ( alates Kreeka sõnad"pater" - isa," archi" - võimsus). Patriarhaadi kehtestamine vastas ürgse kommunaalsüsteemi kujunemisel ajaliselt vase-, pronksi- ja varajasele rauaajale. Sellest ajast peale on mehed võtnud domineeriva positsiooni majandus- ja avalikku elu klannirühmad.

Klannide kogukonnad ühinesid hõimud. Nad hõivasid teatud territooriumi, neil oli oma keel, kombed, traditsioonid ja omavalitsus. Hõimud juhtisid hõimujuhtide nõukogud - vanemad, valitud mõjukamate isikute hulgast. Oluliste küsimuste lahendamiseks kutsuti kokku kogu hõimu koosolekud. Vanemad nautisid võimu autoriteeti. Vanemate nõukogud jagasid hõimude klannide vahel jahi- ja karjakasvatusmaad, harimismaad, määrasid kindlaks kohad elamute ehitamiseks ja lahendasid suguvõsade vahelisi vaidlusi. Praeguse Ukraina territooriumil elas kümmekond hõimurühma, nii põllumajanduslikke kui karjaseid. Suhtlemine hõimude vahel rikastas vastastikku nende tootmiskogemust.

Tööriistad, maa, kariloomad, korjatud puuviljad, jahil püütud loomad, püütud kalad, ehitatud eluruumid kuulusid kogu klannile ja jaotati inimeste vahel võrdselt. Peamine oli vara ühisomand ja materiaalsete hüvede õiglane jaotamine eristav omadus primitiivne kommunaalsüsteem.

Mugavates kohtades (jõgede, järvede, metsade lähedal) moodustasid mitmed primitiivsete inimeste eluruumid väikese asula - parkla Nad elasid seal alaliselt või ajutiselt. Kokku on arheoloogid Ukraina tänapäevastes piirides avastanud umbes 500 kiviaja leiukohta. Teada on leiukohti Radomõšli lähedal Žitomiri oblastis, Mezini lähedal Tšernihivi oblastis, Dobranitševki lähedal Kiievis, Kirillovskajas Kiievis, Bakotskajas Podoolias, Derkulskajas Donbassis jne. Radomõšli leiukoha väljakaevamiste käigus leidsid arheoloogid palju nende luid. mammutid, põhjapõdrad, metshobused, kivitööriistad, kollete jäljed, telgitaoliste elamute jäänused, mille ehitamisel kasutati kivi, luid ja puitu. Arheoloogide hinnangul ei elas praegusel Ukraina territooriumil sel ajal rohkem kui 20 tuhat inimest.

IN ülemineku periood kivist pronksiajani (4-3 tuhat aastat eKr) Trypilli kultuuri hõimud, ( nimi pärit s. Trypillia Kiievi piirkonnas) asus elama Dnepri, Dnestri, Pruti, Lõuna-Bugi jõgede jõgedesse, aga ka Volõnisse, Musta mere piirkonda ja muudesse piirkondadesse. Trüpillide kultuuri asulad aastal varajases staadiumis koosnes 10-15 onnist, nende hiilgeaegadel - mitmesajast suurest ümarate akendega ja ahjuküttega elamust. Trüpillide hõimude peamised tegevusalad olid põllumajandus ja karjakasvatus, samuti jahindus ja kalapüük. Arenenud vase töötlemise tehnoloogia. Need hõimud mängisid olulist rolli primitiivse kommunaalsüsteemi kujunemisel.

Primitiivsete inimeste kultuur ja uskumused

Näib, et iidsetel aegadel olid inimesed kultuurist kaugel. Kuid arheoloogid lükkavad selle oletuse ümber. Juba iidsetel aegadel õpiti valmistama kõige vajalikumaid tööriistu ja majapidamistarbeid. See nõudis erakordset mõistust ja suuri oskusi. Tooteid ja ka struktuure peetakse loominguks materiaalne kultuur.Ürginimene ei saavutanud selles piirkonnas vähematki vaimne kultuur.

Enne Oktoobrirevolutsioon Kirillovskaja leiukohas avastasid arheoloogid mammuti kihvadelt kujutise jõelainetest, jõe kohal hõljuvast kilpkonnast ja linnust. Arheoloogid olid väga üllatunud Mezinskaja leiukohas ainulaadsetest objektidest primitiivsed kunstiteosed: ebajumalate skulptuurid (jumalakujud), mammutikihvadest naise- ja loomakujukesed, ehted-ripatsid, nööbid, karpidest helmed. Naiste kujukesed, käevõrud ja mammutikihvad olid maalitud punase ookrivärvi kaunistustega. Ja seda – hilise paleoliitikumi ajal! Trypilli hõimud teadsid, kuidas roogasid kaunistustega kaunistada. Ürginimesed valmistasid isegi luudest, sarvedest ja loomanahkadest löökriistu.

Tasapisi võtsid nad kuju ja religioossed ideedürginimesed: nad uskusid looduse maagilistesse jõududesse ja esivanemate vaimudesse, muusse ellu, loitsusse, jumalikustatud tuld, päikest, äikest ja välku, vihma ja lund, jõgesid, järvi, metsi, mägesid, kuud jne. Trüpillide kultuuri hõimud arendasid maa viljakuse jumalanna ja kariloomade patrooni kummardamist. Primitiivsed inimesed leiutasid jumalaid, uskusid neid ja ohverdasid mitte ainult koduloomi, vaid ka inimesi, et lihtsalt oma ebajumalate "rahustada". Et jumalatele ohverdada, lõid nad alalisi või ajutisi pühamuid (templeid). Üks neist pühapaikadest avastati Zaporožje oblastis Melitopoli lähedal Kamennaja Mohylast. Hiiglasliku koopa seintel on säilinud joonistused inimestest, loomadest, kaladest ja püügivahenditest, hobuvankritest, ratsanikest, päikesekujutistest jne. See on rikkaim arheoloogide uuritud pühakoda Ukraina territooriumil.

Nii jõudsid praeguse Ukraina territooriumi kõige iidsemad inimesed avalik organisatsioon - primitiivne kommunaalsüsteem:ühinesid karjadeks, klannikogukondadeks ja hõimudeks, tegid koostööd; omasid vara ja tööriistu, jagasid omavahel võrdselt toitu, arendasid materiaalset ja vaimset kultuuri, nad ei jaganud inimesi rikasteks ja vaesteks - klassidesse. Ja see süsteem kestis mitukümmend tuhat aastat.

Bibliograafia

1. Sergienko G.Ya., Smoliya V.A. "Ukraina NSV ajalugu: 8-9 klass" - K., 1989

2. Sergienko G.Ya. "Antoloogia Ukraina NSV ajaloost: 7-8 klass" - K., 1987

3. Vlasov V.F. "8. klassi ajalugu" - K., 2002

4. Telihhov B.V. "Ukraina areng" - M., 1987

5. Sarbey V.G. "NSVL Ukraina ajaloos" - Kh., 1999

Küsimus, kuidas primitiivsed inimesed rääkisid, on teadlastele muret tekitanud juba pikka aega. Nad pakkusid välja palju versioone, mis võiksid selle mõistatuse lahendada.

Keel on jumalik kingitus

Muistsed teadlased uskusid, et inimesed hakkasid rääkima tänu sekkumisele kõrgemad jõud, see tähendab, et nad pidasid keelt Jumala kingituseks. Näiteks ühes Egiptuse tekstis, mis pärineb 3. sajandist eKr, öeldakse, et kõne looja on kõrgeim jumal Ptah. Ka teistes riikides omistati "kõigi asjade nimetamine" peajumalusele. Sellest räägib ka Piibel, milles Jumalal algselt on kõne, ainult selle vahega, et ta tõmbas inimese keele loomise juurde, kui maad asustades jälgis, mis nimed inimene kõigele elavale paneks.

Selle teooria kohaselt võime järeldada, et ürginimene ei rääkinud üldse enne, kui ime juhtus.

Keel on inimeste loodud

Teine hüpotees keele päritolu kohta ilmus antiikaja ajastul. Vana-Kreeka ja Rooma mõtlejad nagu Demokritos, Epikuros, Lucretius ja paljud teised jõudsid järeldusele, et inimene lõi keele ise ja jumalad selles ei osalenud.

Kuid see idee ei saanud siis oma arengut, kuna kristluse levik viis kõik tagasi normaalsele käigule ja Jumalast sai taas keele looja.

Olukord hakkas muutuma alles 18. sajandil, mil teadlased pöörasid suurt tähelepanu inimkõne päritolu mõistetele. Kolm kõige populaarsemat olid:

1. onomatopoeetiline, kes väitis, et keel tekkis loodushäälte jäljendamise tulemusena. Argumendiks on onomatopoeetilise sõnavara olemasolu kõigis keeltes (vares, haukumine, nurrumine ja nii edasi);

2. sotsiaalse lepingu teooria, mis viitas sellele, et primitiivsed inimesed leppisid kokku, kuidas keelt kasutada;

3. kolmandat mõistet võib nimetada "teadvuseta helidest teadliku kõneni". Sellest kinni pidanud teadlased uskusid, et alguses tegid inimesed teadvuseta helisid, seejärel õppisid nad neid kontrollima. Paralleelselt sellega arenes ka võime oma vaimseid tegevusi kontrollida.

Samuti väitsid mõned teadlased, et primitiivsed inimesed suhtlesid algul žestidega, täiendades neid helidega ja läksid seejärel järk-järgult üle ainult helide kasutamisele.

Huvitav on see, et pärast kogu seda teaduslikku uurimistööd on keeleteadlased jõudnud ummikusse. Näiteks avastasid nad, et keeli on võimatu jagada primitiivseteks ja arenenud keelteks, tuginedes ainult nende morfoloogilisele keerukusele. Selle teooria järgi selgus, et hiina keel- üks primitiivsemaid ja seetõttu väga lähedane primitiivsele keelele. See oli vastuolus tõsiasjaga, et Hiinal oli arenenud kultuur.

Seetõttu jätsid keeleteadlased 19. sajandi teisel poolel ja 20. sajandi alguses kõik katsed kindlaks teha, kuidas primitiivsed inimesed räägivad. Neid asendasid psühholoogid ja ajaloolased, kes uurisid primitiivset maailma.

Ürginimesed rääkisid nagu lapsed

Sellegipoolest jõudsid teadlased selle probleemi uurimisel järeldusele, et keel ilmus alateadlikult. Lihtsaim analoogia, mis silmapiiril oli, oli lapse kõne areng. See protsess on järkjärguline ja koosneb mitmest etapist.

20. sajandi 40ndatel pakuti välja hüpotees, mille kohaselt ürginimesed moodustasid keelt samamoodi nagu lapsed. Seda mõtet väljendasid primitiivse ühiskonna spetsialist Vladimir Kapitonovitš Nikolski ja keeleteadlane Nikolai Feofanovitš Jakovlev.

Selle kontseptsiooni peamised sätted:

• ürginimeste kõne ei koosnenud üksikutest häälikutest, vaid tervetest mõtetest ja sellest tulenevalt tervetest lausetest (nagu laps räägib esmalt sõnades-lausetes);
• ürginimeste seas ei eristatud täishäälikuid ja kaashäälikuid, küll aga olid olemas nn “nutt-silbid” (keeles säilisid sarnased elemendid “silb-lausetes”, nt. jah, ei, hei, noh, ei ja nii edasi);
• ürgsed inimesed sõnu ei kasutanud. Algul väljendasid nad mõtteid sõnade-lausetega, mis arendasid ja täiendasid sama mõtet, hiljem aga mõttekombinatsiooni;
• sõnad-mõisted võisid tekkida sel ürginimese arenguperioodil, mil toimus üleminek koristamiselt jahile. Need sõnad-mõisted koosnesid ühest häälikust ja olid sellega võrreldes üsna ebamäärased tänapäevaste sõnadega. Lisaks võisid need tähistada nii objekte kui tegevusi, kuid nüüdseks on sõnad lakanud võrduma lausetega.

See kontseptsioon on aga vaid hüpotees. Laps sünnib ju juba välja arenenud kõneorganitega ja ürgsete inimeste seas, kes alles õppisid rääkima, võisid need organid olla hoopis teistsugused. Lisaks on Ameerika keeleteadlase Noam Chomsky sõnul lapse ajus juba kindel programm kõne valdamiseks, samas kui primitiivsetel inimestel seda lihtsalt veel polnud.

Ühesõnaga, enne kui pole leiutatud ajamasinat, ei saa me teada, kuidas primitiivsed inimesed rääkisid. Me saame rahulduda vaid spekulatsioonide ja hüpoteesidega.