Budism, kes vastutab. Buddha õpetus

Täna on meil uskumatult kasulik ja ma isegi ütleksin "valgustav" teema, kuna räägime budismi peamistest ideedest, olemusest, filosoofiast ja aluspõhimõtetest, aga ka budistlike õpetuste peamisest eesmärgist, tähendusest ja elufilosoofiast. , kui üks arenenumaid nii intellektuaalses kui moraalses ja vaimne tunne- usuõpetused planeedil.

Loomulikult on õppimise ja enesearengu portaalina tänapäeval nii olulisel teemal (kuna budismi religioon on kristluse ja islami kõrval üks kolmest peamisest maailmareligioonist ning sellel on praegu enam kui miljard järgijat ja järgijat), me ei jää kinni raamatufraasidest ega "religioossetest zabobonidest", mitte ühestki religioonist ning "erapooliku" vältimiseks analüüsime konkreetselt ja sisuliselt kõike, mida see religioon võib reaalses elus aidata.

Seetõttu teate pärast selle teksti lugemist praktilise, mitte raamatubudismi põhimõtetest kordades rohkem, kui paljud praktiseerivad budistid teavad.

Budismi eesmärk

Veelgi enam, Buddha õpetus ja õpetus on tegelikult nii arenenud õpetus, et budismi filosoofiat ja olemust tõeliselt mõistes võib koolitatud inimene sõna otseses mõttes saavutada kohese "valgustumise". Või vähemalt mõista täielikult oma kannatuste ja kõigi lähedaste kannatuste põhjust elus ja loomulikult õppida, kuidas neist lahti saada, et hakata elama tõeliselt õnnelikku ja edukat elu.

Tegelikult on budismi eesmärk vabanemine maise elu kannatustest ja mis kõige tähtsam - selle maailma illusioonidest.

Selline eesmärk on mõistetav ja õigustatud, sest kannatus on meie jaoks kõige ebameeldivam tunne, mis eksisteerib. Tõenäoliselt ei tahaks keegi teadlikult kannatama hakata, sest kõik tahavad olla õnnelikud. Kuid samal ajal, nagu praktika näitab, kannatavad kõik inimesed ühel või teisel viisil, kuid samal ajal arvavad nad, et nad võivad siiski olla pidevalt õnneseisundis.

Ja suurim probleem on see, et inimesed teevad pidevalt seda, mida peavad vajalikuks, et õnnelikuks saada, kuid just nende samade tegude tõttu muutuvad nad õnnetuks.

See tähendab, et see on planeedil Maa tavaliste inimeste uskumatu paradoks. Need inimesed on õnnetud just nende tegude tõttu, mida nad teevad, et olla õnnelikud.

Ja see on vähemalt tohutu pettekujutelm, mis teeb pidevalt ühte asja, saavutades alati vastupidise tulemuse. Ja veelgi enam, ärge lõpetage siiski nende asjade tegemist, mida teeme, mõistes isegi selgelt, et enamasti viivad need täiesti vastupidise tulemuseni.

Kes on Buddha ja mida ta tahtis?

Tegelikult tahtis Buddha oma iidse õpetusega selgitada, miks inimesed kannatavad ja kuidas neid kannatusi võimalikult palju vältida, et ka sellistes tingimustes õnnelikuks jääda, ja mis kõige tähtsam, kuidas vabaneda nendest meie kummalistest illusioonidest. surelik maailm.

Üleüldse sõna buddha suurel määral "ärkamine" Ja vabastades illusiooni köidikutest. Muide, pole imelik, et slaavlased seda mõistavad, kuna vedalikud teadmised Indias tõid hindude ja slaavlaste endi sõnul meie esivanemad aarialased.

Nii et budism põhineb tegelikult just slaavi veedadel (sõnast teadma, teadmine), seetõttu sarnaneb see ka väga enamiku slaavi õpetustega ja omab väga sarnast olemust.

Kui palju Buddhasid on?

Tegelikult on sõna Buddha tüvi tavaline slaavi sõna "Ärka üles". See tähendab, et tõeline Buddha on tegelikult iga inimene, kes aitab konkreetsetel inimestel ja kogu ühiskonnal unest ja rumalatest pettekujutlustest "ärgata".

Ja sellepärast võib Buddhaks nimetada igat unest ärganud inimest ja veelgi enam tõelist "ärganud" vaimset õpetajat. Ja tegelikult oli ainuüksi budismis kümneid, kui mitte sadu "ametlikke" Buddhasid.

Nii et öelda, et Buddha on mingi "hiilgav" ja püha inimene, on suur pettekujutelm.

Ju siis vähemalt "Vürst Gautama", kellele kaasaegne ametlik budism andis üldnimetus"Buddha" nõudis isiklikult, et Buddhaks võib saada absoluutselt igaüks. Ja iidsetes tekstides öeldakse, et Buddhasid on tegelikult palju tuhandeid või rohkemgi.

Ja pealegi andis too "Buddha" Gautama isikliku ja otsese juhise teda mitte mingil juhul kummardada, nagu Jeesus andis samasuguse isikliku ja otsese juhendi, mitte kummardada ikoone ja mingeid inimese loodud pilte.

Mida on edukalt ignoreerinud nii budistid kui kristlased. Ja see on mõistetav, kuna "tavaliste valgustamata inimeste" olemus nõuab millegi või kellegi kummardamist. Ning seetõttu " tavalised inimesed illusioonis elamine" kummardamine, kui ainult millegi pärast, kui ainult mitte võtta vastutust oma "enesearengu" eest isiklikult.

Väga märkimisväärne on ka see, et tegelikult pole budismis Jumalat üldse olemas, sest kõrgeim väärtus on pigem eneseareng ja asjade tõelise olemuse mõistmise (valgustuseni) jõudmine. Siiski ei eitata Jumala olemasolu. Täpselt nagu mõistlik inimene – "valgustatud" ei tohiks arvata, et Jumal on taevas istuv "habemega vanaisa".

Jumal budismis on pigem tavainimese arusaam “jumalikust energiast” ja selle maailma algsest harmoonilisest kujundusest, aga ka väga tõsine toetus surelikule selle pidevalt muutuva maailma illusioonidest välja murdmisel.

Mida inimesed kannatavad?

Veelgi enam, budismi olemus taandub tõsiasjale, et inimene peab lihtsalt mõistma, kuidas kannatustest loobuda ning vabastada end illusioonidest ja pettekujutlustest, siis saab temast automaatselt Buddha ja valgustu.

Aga kuidas siis kannatus lõpetada? Lõppude lõpuks mõistame inimestena, et see on peaaegu võimatu. Lõppude lõpuks muutub maailm pidevalt. Näiteks nii kui lasteaiaga harjume, viiakse meid kohe kooli, niipea kui kooliga harjub, viiakse kõrgkooli või elu sunnib tööle minema. Ka tööl ei lase nad lõdvestuda, aeg-ajalt tuleb ette erinevaid kriise, meid visatakse välja, siis ülendatakse uuesti.

Ja sisse pereelu ja veel hullem. Alguses harjume ema ja isaga väga ära, aga riik, rebides nad hooldusest lahti, annab meile seda lasteaed või kooli. Lisaks hakkame koolist alates kohtuma vastassoo esindajate ja esindajatega, kuid isegi siin ootavad meid peaaegu pidevad pettumused.

Enamasti, isegi kui leiame "oma ideaalse hingesugulase", hakkame vaid paari kuu või isegi päeva pärast aru saama, et tegelikult pole ta nii täiuslik, kui varem tundus.

Kirglik armastus möödub väga kiiresti, naised hakkavad väga kiiresti oma mehi näägutama ja kaotavad samal ajal väga kiiresti oma väline ilu. Kättemaksuks neile hakkavad mehed jooma, kaovad sõprade juurde või isegi petavad. Mis omakorda toob naistele jällegi veelgi suuremaid kannatusi ja pettumust selle julma maailma seadustes ja olemuses.

Budismi filosoofia

Ja ma ei maininud depressiooni, haigusi, õnnetusi, sõda, lähedaste surma ja muud sellist. Mis ma oskan öelda, põhimõtteliselt me ​​kõik teame, miks inimesed siin maailmas kannatavad.

Kuid me lihtsalt ei tea, kuidas neid kannatusi vältida, ja see on budismi filosoofia kui religioosne ja filosoofiline õpetus, mis aitab meil sellest aru saada.

Niisiis nõuab budismi praktiline filosoofia, et kõik inimese õnnetused ja kannatused tulenevad tema valest, mitte moraalsest käitumisest. Tema liigsest kiindumisest selle maailma materiaalsetesse objektidesse, liigsest ja sageli ebaõigest väärtushinnangust, aga ka liiga tugevast soovist midagi saavutada.

Inimeste kannatuste põhjused budismis

Sellest lähtuvalt on peamised ja kõige raskemad kiindumused ja inimese kannatuste põhjused ning võite isegi öelda budismi 10 käsku (selles õpetuses on ka tõelisi 10 käsku, kuid need kõik on seotud õige käitumine, ja mitte kogu budismile tervikuna), mida neist võib järeldada, võiksin isiklikult nimetada:

Minu üheksa budismi käsku

Kiindumus oma töö viljadesse ja tagasituleku ootus.

Kiindumus materiaalsetesse objektidesse ja rahasse.

Kiindumus oma kehasse ja oma omadustesse.

Kiindumus naudingutesse ja toidusse.

Kiindumus teistesse inimestesse.

Tugev soov midagi saavutada ja saada.

Soovimatus valida kesktee.

Ja muidugi halb ja vale inimkäitumine.

Budismi olemus

Tegelikult on kõik nii lihtne, minu meelest on budismi olemus selles, et vabanedes sõna otseses mõttes sellest minimaalsest kümnest valest harjumusest ja isiksuse negatiivsetest külgedest, saab inimene sisuliselt pühaks ja õnnelikuks, sõltumata välistest asjaoludest.

Ja nii, proovime analüüsida kõiki "minu kümmet budismi käsku" ja mõista, kuidas need täpselt kahjustavad ja muudavad meie elu õnnetuks.

1. Ärge kiinduge oma töö tulemustesse

See on väga lihtne käsk, kuid iseenesest peegeldab see peaaegu kogu budismi olemust.

Fakt on see, et inimene ei peaks õnnelikuks saamiseks tegema midagi head, ootama oma aadressil kiitust ja veelgi enam, olema ärritunud, kui ta seda ei saa.

Inimene peaks õnne saama juba sellega, et ta on teinud heateo., sest head teod on imelised, eriti kui ta on 100% kindel, et see on hea.

Lõppude lõpuks pidage meeles, et me oleme enamasti ärritunud, kui tegime heateo, kuid nad ei tänanud meid selle eest ega isegi karistanud, siis lõpetame sageli heade tegude tegemise. Nii et budism ja vedalikud teadmised kinnitavad, et see on suur pettekujutelm.

Tehes ennastsalgavaid häid tegusid ja mitte midagi vastu ootamata, mis, muide, on ka kristluse ideaal, saame nendelt teistesse inimestesse jõu, lahkuse ja armastuse investeeringutelt varem või hiljem ikkagi kümnekordse tulu. Ja me saame õnnelikuks.

Näiteid praktilisest ja igapäevasest budismist

Pealegi toimib see käsk kõigis inimelu valdkondades kooliharidusest rahvusvahelise äri tegemiseni, võib öelda, et see on praktiline budism ja selle põhimõtete rakendamine igapäevaelus.

Lõppude lõpuks, kui me koolis õppides lõpetame õppimise kohe, niipea kui saame aru, et õpitav aine ei tule meile pähe, nagu peaks. Lõpuks ei saa me seda ainet kunagi valda ja jääme kaotajateks kuni kooli lõpetamiseni. Ja kui me õpetame seda ainet ennastsalgavalt, pööramata tähelepanu sellele, kas meil õnnestub või mitte, siis sõna otseses mõttes hakkame mõne kuu pärast sellest aru saama mitte halvemini kui suurepärased õpilased. Siin on saladus, kuidas saada geeniuseks.

Kuid nii äri- kui ka peresuhetes pole see vähem oluline, sest kui ettevõtte direktor esimesel ebaõnnestunud tehingul ärritub ja ettevõtte sulgeb ning mis kõige tähtsam - loobub, siis ei saa ta kunagi rikkaks.

Vastupidi, enamus selle maailma superärimehi olid 2-3 korda pennini täielikult laostunud ja jäid isegi võlgu, aga sõna otseses mõttes paari aasta pärast proovisid nad uuesti ja said muinasjutuliselt rikkaks 2-3-4 või isegi 5. korda.

Ka perekonnas, kui hakkate esimese probleemi peale alla andma ja lahutama, siis definitsiooni järgi ei saa teil kunagi perekondlikku õnne. Peres ja armastuses, vastupidi, tuleks väärtustada eneseohverdust ja oskust teha pikka aega head tegusid ilma kiitust ootamata, siis lõpuks hakkate kiiresti elama õnnelikus peres, mida 99,9% tänapäeva inimestel, kes selle põhimõtte järgi ei ela, ei ole.

Üldiselt on see põhimõte "Tehke seda, mis on õige ja mis vajalik, ootamata midagi vastu, ja tulgu, mis tuleb".

1. Ärge kiinduge materiaalsetesse objektidesse, esemetesse ja rahasse

Seda teist budistliku filosoofia põhiprintsiipi on veelgi lihtsam jälgida ja see toob veelgi rohkem leina ja kannatusi inimestele, kes seda ei järgi.

Kõik on lihtne, kõik materiaalse maailma objektid on muutliku iseloomuga. See tähendab, et nad tulevad ja lähevad väga kiiresti. Seega, kui hakkame mõnda materiaalset objekti "tugevalt armastama", siis kui see meie elust kaob, kannatame palju.

Näiteks kui ostsite uus auto suure raha eest, siis iga õnnetuse või isegi selle auto polstri kriimuga saate suuri kannatusi.

Pidage meeles oma kogemust, sest teie elu kõige ebameeldivamad hetked on seotud just teie "lemmikasja" kaotamise või purunemisega. Oleme nii sageli ärritunud, kui kaotame oma lemmik mobiiltelefoni või meie jaoks märkimisväärse rahasumma, rebime oma lemmikkleidi või -ehte, kui kodumasinad lähevad katki jne.

Seega, mida vähem me kiindume nendesse, ehkki väärtuslikesse ja meile väga kallitesse asjadesse, seda õnnelikumaks meie elu muutub. Pealegi pole vaja, et neid ei oleks, lihtsalt asjad on tulnud ja asjad on läinud, see on ideaalne suhtumine teadliku inimese ja veelgi enam targa ellu.

1. Ära kiindu oma kehasse ja saavutustesse

Fakt on see, et isegi kiindumus oma ilu, hea mälu, nägemise, valgete hammaste, sale figuur ja nii edasi, see on ka kiindumus.

Lõppude lõpuks, kui naine on oma iluga tugevalt seotud, siis kui ta hakkab vanaks jääma, kannatab ta väga palju. Kui ta äkki paksuks läheb, kannatab ta veelgi rohkem, kannatab isegi siis, kui murrab ära oma armastatud küüne.

Ka kõik muu meie kehas ja kõik meie mööduvad ja mööduvad omadused, jõud, mälu ja kõik muu jätab meid vanusega maha, nagu öeldakse, et Jumal andis ja Jumal võttis tagasi. Te ei tohiks teda selles süüdistada, sest kõik need on meie jaoks lihtsalt õppetunnid, et mõistaksime, et kõik Maal on surelik ja ei tohiks olla sellega seotud. Noh, kes seda õppetundi ei õpi, on määratud igavestele kannatustele.

1. Kiindumus naudingutesse ja toidusse

Siin on kõik üsna lihtne, budismi filosoofia ütleb, et sellisest naudingust, mida armastad, on väga lihtne tüdineda. Näiteks kui sa sööd iga päev 2 kilogrammi punast kaaviari, siis kuu aja pärast või isegi kiiremini on sul sellest juba halb.

Pealegi võib ka materiaalsetest asjadest kõrini saada, sest kui annad lapsele ühe mänguasja, hindab ta seda väga, kui annad talle autotäie mänguasju, kaotab ta üldiselt huvi meie vastu, ta lihtsalt päästab need. kastidesse või teistele lastele kinkida, kuid tõeline armastus tema vastu ei saa enam kunagi mänguasju.

Ka perekonnas, kui kasutate ära ja naudite pidevalt teist inimest maksimumi, tüdineb tema ja isegi teie sellest kiiresti. See toob kaasa haigused, depressiooni ja selle tulemusena perekonna lagunemise.

Toit pole ka vähem kiindumus ja sellesse tuleks suhtuda võimalikult rahulikult. Lõppude lõpuks, kui teil on kiindumus mõne toiduaine külge, muutub see teie jaoks uimastiks, see tähendab, et ilma seda saamata hakkate väga kannatama.

Seetõttu ei söö budistid enamasti liha, ei joo alkoholi, ei võta narkootikume ja muid mõnuaineid, kuna kõik need põhjustavad kiindumust ja põhjustavad kannatusi puudumise tõttu.

Kuigi tegelikult väitis Buddha, et valgustunud inimene võib kõike süüa ja juua, siis tõeline budist on pigem selline "ära anna damn". Põhimõtteliselt võib ta teha, mida tahab, kui ta õpib sellega mitte kiinduma, see tähendab, et tegelikult saab temast ideaalne inimene.

1. Ära kiindu teistesse inimestesse

Ja muidugi on kõige raskem mitte kiinduda teistesse inimestesse. Lõppude lõpuks, kui meil on paar, siis ei kujuta me end ilma selleta isegi ette ja sageli ei jäta me teda sammugi. See tundub olevat loogiline, kuid me ei mõista, et just meie suurenenud tähelepanu on see, mis lõpuks tõrjub lähedased meist eemale.

Kohutav ja samal ajal õiglane suhete seadus ütleb, et "mida vähem me kiindume iseendasse ja proovime oma partnerit jõuga siduda, seda rohkem kiindub ta meisse."

See tähendab, et kui te ei seo inimest enda külge, siis justkui võluväel kiindub ta meisse. Seetõttu ütles Puškin: "mida rohkem me naist armastame, seda vähem me talle meeldime." Sellest lähtuvalt selgitab budistliku filosoofia aluspõhimõte meile õnnelike peresuhete saladust.

Ja tõsiasi on see, et need inimesed, kes on teile saatuse poolt määratud, ei jäta teid kunagi maha ja need, kes on teile antud ainult kogemuse pärast, lahkuvad teie juurest, isegi kui seod nad käeraudadega aku külge. Aga täpselt perekondlikud suhted kõige sagedamini ja põhjustavad meie elus suurimaid kannatusi.

Budismi põhiprintsiibid

Lõppude lõpuks, nagu Buddha ütles, on tegelikult igasugune kiindumus materiaalsesse ja maisesse kannatus. Kuna miski materiaalne pole igavene. Ja budistidele endile meeldib väga veeta tunde aiatöödel või värvilisest liivast väga keerulisi mandalaid joonistada ja need kohe pärast mitmepäevast tööd hävitada, treenides mitte esemetesse kiindumust, vaid armastust just tööprotsessi enda vastu, mis , muide, puudub enamikul tavalistest inimestest.

Seetõttu on budismi peamine põhimõte, et kiinduda saab ainult Jumalasse. Lõppude lõpuks ei anna Jumal sulle kunagi, ta ei sure kunagi ja ta on alati sinu kõrval, kus iganes sa parasjagu viibid ja võib-olla isegi sinu sees.

Veelgi enam, nagu Veda teadmised ütlevad, keda me selles elus kõige rohkem armastame, et teist saab järgmises. See tähendab, et mehed sünnivad kõige sagedamini järgmises elus naisteks ja vastupidi, just oma kiindumuse tõttu, kuid kõige kurvem on see, kui naine on juba alandanud ja otsustanud armastada inimeste asemel kasse ja koeri, kuna ta ei suuda. luua õnnelikke suhteid elavate inimestega.

Budismi ideaal

Loomulikult sünnivad sellised õnnetud inimesed oma elu jooksul pärast surma oma armastuse objektide kehasse, nii et nad mõistavad, et kõik pole kaugeltki nii ilus, kui esmapilgul tundub. Seetõttu on budistide arvates palju eelistatum armastada vanas eas Jumalat või tõde kui kasse ja koeri.

Igatahes ideaalis peaks inimene budismi järgi alati käima täpselt seda teed, mis talle kõige rohkem meeldib, ning tegema ka seda tööd, mis pakub maksimaalset naudingut, mitte seda, mis toob. rohkem raha. Lõppude lõpuks tunneb ta end kõige paremini, nimelt siis, kui ta on õnnelik ja kogu Universum aitab teda sellel teel.

Ja kui ta vahetab õnne raha vastu ja hakkab tegema midagi, mis talle ei meeldi, siis kindlasti see raha talle õnne ei too ja võib-olla röövitakse või nad lihtsalt amortiseerivad, kuid igal juhul pärast armastuse müümist. raha, rahast ta õnne kindlasti ei saa .

Seetõttu on budismi ideaal just see inimene, kes valib oma eluteed, töö, saatuse ja lähedased vaid avatud südame ja armastusega ning kogu materiaalne rikkus lisandub õige valik. Kuid vale valiku taga on vaid kurbus, valu ja pettumus, isegi kui esialgu tundub, et see tee on palju ahvatlevam ja populaarsem.

Mis on väärtushinnangud?

Lisaks on budismis veel üks probleem, see on probleem ja budistlik väärtushinnangute põhimõte. Kristluses on see sõnastatud fraasiga "Ärge mõistke kohut ja teie üle kohut ei mõisteta". Loomulikult ei mõista ei budistid ega kristlased üldiselt selle fraasi tähendust.

Mis on aga väärtushinnangute põhimõte budismis ja kuidas see toimib, peaaegu keegi ei tea. Tegelikult on "väärtushinnang" igasugune tugev negatiivne või isegi positiivne hinnang teiste tegevusele ja mõnikord isegi sündmustele, mis toimuvad.

Üldiselt, kui tüdruk ütleb praktikas, et ta vihkab alkohoolikuid, on tema abikaasa 90% juhtudest krooniline joodik ja kui mitte abikaasa, siis poeg või isa või isegi ta ise hakkab narkootikume tarvitama. nendega mõne aja pärast.pudel.

Seda ütleb vene rahvaütlus "ära loobu kotist ja vanglast", sest see, kes kõige kõvemini karjub, et ta ei saa kunagi vaeseks, sõna otseses mõttes mõne aasta pärast, raudselt, kaotab oma rikkuse ja see, kes karjus. et vanglas on ainult alandatud inimesed, siis ta paneb varsti omal nahal proovile, kas see on tõesti nii.

1. Ära hinda kriitiliselt ja ära hinda teisi rangelt

Üldiselt sellest kummalisest seaduspärasusest kaasaegne maailm, mis ei vaja isegi tõestamist, sest kui oma kogemustes tuhnida, siis leiab selle kohta hunniku näiteid, selgub, et mõistlik inimene ei tohiks kunagi üldse anda, midagi üheselt positiivset või negatiivset hinnangut. Siis väldib ta elus palju probleeme ja väga valusaid saatuse õppetunde.

Jah, positiivsed hinnangud on ka halvad, sest öeldes, et rikkad on väga õnnelikud, võite saada õnnetuks rikkaks invaliidiks ja veenduda, et kõik rikkad inimesed pole tõesti õnnelikud.

Seetõttu annab ideaalne budist budismi olemust järgides minimaalseid hinnanguid teistele ja nagu Jeesus ütles, "ta ei mõista kohut, järelikult ei mõista ka Jumal tema üle kohut samade tegude eest". See tähendab, et tegelikult saab teist hukkamõistev inimene oma mõtetes umbes 50% selle inimese probleemidest, kelle ta hukka mõistis.

1. Tugev soov midagi saada

Noh, siin on see üsna lihtne, ühe universumi seaduse kohaselt viib liiga tugev soov midagi saada vastupidise tulemuseni või tulemuseni, mida inimene tahtis, kuid tema "hinnatud unistus" ei paku talle naudingut. .

See tähendab, et kui sa tõesti tahad uut väga kallist autot, siis säästad selle jaoks suure tõenäosusega väga pikka aega, keelates samal ajal endale kõike, siis läheb see sageli katki ja võtab sinult järelejäänud raha. ei saa sellega sõita ja siis satub see auto avariisse või lihtsalt mädaneb teie kuuris ilma mootorita. Igal juhul on sellisest masinast õnne minimaalselt.

Seetõttu ütleb budismi ja selle filosoofia aluspõhimõte, et asjadesse ja inimestesse tuleb suhtuda ettevaatlikult ja ettevaatlikult, kuid soovimatu on tahta neid vastu võtta enne teadvuse kaotust.

Jällegi, meenutades sinust suure luuletaja sõnu rohkem naist kui näitad, et vajad seda rohkem õhku, seda keerulisem on sul seda kätte saada ja kui sa lõpuks kätte saad, muutub see sulle tohutuks kiviks kaelas. Ta kasutab sind ära ja jätab su siis lihtsalt maha, muidu on ta ise õnnetu.

Selline imeline karistus ootab inimesi, kes kirglikult soovivad saada midagi väärtuslikku, on valmis selle nimel ohverdama ning ülehindavad eeliseid ja omadusi liiga palju.

Seetõttu teeb hea budist lihtsalt seda, mis on vajalik ja mida peab, ja see, kas ta saab asja või inimese, pole nii oluline, sest saatus on targem ja hea mees ta lihtsalt ei lase tal saada seda, mis ta hävitab, miks siis nii kirglikult seda enda kahjuks saavutada? Kui te ei usu Jumalat, et ta on teile valmistanud parima, siis väärite halvimat. Siin on kõik lihtne.

1. Peab valima kesktee

Noh, jõuame budismi ühe põhipostulaadi ja olemuseni, see on loomulikult kesktee. See tähendab, et ideaalne inimene ei tohiks laskuda liiga suurtesse äärmustesse, vastasel juhul ootavad teda pärast suurt nalja sama suured kannatused.

Rikas inimene ei peaks püüdma oma tervise arvel teenida sadu miljardeid, mida ta ei suuda isegi kulutada. Laps ei tohiks proovida ämbrit jäätist süüa, kuid väljavalitu peaks tundma kõiki oma linna tüdrukuid. Lõppude lõpuks ei too kõik liialdused lõpuks õnne, vaid lubavad pigem ainult kannatusi.

Seetõttu järgivad tark ja budist alati keskteed, püüdes mitte teha liiga vähe, aga ka mitte teha liiga palju, kus seda ilmselgelt ei nõuta.

1. On vaja elada õiglaselt, mitte teha kurje tegusid ja järgida moraalinorme

Noh, minu viimane budistlik ettekirjutus koosneb lihtsalt käitumiskohustustest ja moraalinormidest.

10 budistlikku moraalireeglit

Tegelikud budistlikud ettekirjutused on ikka samad:

1. Ära tapa;
2. Ära varasta;
3. Ärge rikkuge abielu;
4. Ärge valetage ega laima süütuid;
5. Ärge kasutage joovastavaid aineid;
6. Ärge lobisege;
7. Ärge ülendage ennast ja ärge alandage teisi;
8. Ärge olge ihne, kui olete abivajajate ees;
9. Ära hoia kurja ja ära provotseeri seda;

Kuid nagu te mõistate, ei tule tõelisele budistile, kes teab kõike eelnevat nüanssides ja ka seda, kuidas see tegelikult toimib, kunagi isegi halba teha. Kuna ta teab, et halbade tegude eest ootab teda negatiivne karma, mis teeb ta võimalikult raskeks õnnelik elu ja siduda ta ka nende inimestega, kellele ta halvasti tegi.

Seetõttu ütlesin ma alguses, et inimene, kes mõistab budismi filosoofiat ja tõelist olemust, teab, mis on tema enda ebaõnnestumiste ja kannatuste ning teda ümbritsevate inimeste probleemide probleem, nii saab ta oma elu palju korrektsemalt elada ja , vastavalt õnnelikult, rikkumata universumi seadusi ja jumalikke põhimõtteid ning võib-olla saanud selle soovitud "valgustuse".

Budismi põhiidee

Noh, sellega ma lõpetan tänase loo budismi filosoofiast ja põhiideedest, võib-olla tuli see veidi kaootiliselt välja, aga tegelikult hakkate pärast selle teksti lõpuni lugemist mõistma budismi aluspõhimõtteid ja ideid. kordades parem kui enamik end budistideks pidavatest inimestest.

Ja lõpetan zen-budismi kuuenda patriarhi Hueneng ütlusega budistliku õpetuse olemuse ja olemuse kohta: Ma ütlen teile: "Otsige varjupaika iseendas." Buddha on sinu sees, sest Buddha tähendab ärgatut ja ärkamine saab toimuda ainult seestpoolt. Dharma on sinu sees, sest Dharma tähendab õiglust ja sa saad õiguse leida ainult enda sees. Ja Sangha on teie sees, sest Sangha on puhtus ja puhtuse leiate ainult enda seest..

Seetõttu kutsun teid üles pigem suurepäraste raamatuteadmiste, vaid pigem selle konkreetse rakendamise praktikas, seetõttu olen täna andnud teile maksimaalse arvu elavaid näiteid ja võimalusi budismi põhiideede reaalses igapäevaelus rakendamiseks, et leida. õnne.

Ja loomulikult on budismi kui religiooni ja õpetuse peamised ideed, olemus ja filosoofilised põhimõtted väga ulatuslik teema, seetõttu ei olnud selle artikli raames võimalik kõike, mida vajate, rääkida, kuid meie portaalis Õppimine ja enesearendamine leiate rohkem suur hulk artikleid selle imelise ja targa religiooni kohta.

Ja ka, kui märkasite, kirjutasin täna peamiselt sellest, mida mitte teha, aga lugege eraldi, mida budist peaks tegema. Samuti soovitan teil lugeda tema üht katset selgitada ja ja nende erinevust teiste religioonide kloostritest. Ja muidugi oleks ka tore teada, ja

BUDDISTIK FILOSOOFIA: MIS ON BUDDISM?

Mis on budism?- see on esimene religioon, selle järgijate arv läheneb täna pidevalt miljardile. Budistlik filosoofia kuulutab vägivallatuse põhimõtteid. Just termini "budism" lõid eurooplased, sest see sõna oli kõrva jaoks vastuvõetavam. Budistlikku religiooni nimetati legendi mõjul printsist Siddhartha Gautamast, kellest sai hiljem Buddha ehk valgustatud. Budistid ise nimetavad suundumust, kuhu nad kuuluvad "Budhitharmaks", "Budhi" on puu nimi, mille all Buddha ise istus ja "tharma" - seadus, kord, tugi, sellel sõnal on palju tähendusi. Buddha õpetused levisid väga kiiresti üle kogu maailma; Hiina, Jaapan, Tai, Tiibet ja tänapäeval on budistlik filosoofia Euroopas väga populaarne. Kõik suur kogus inimesed aktsepteerivad budismi ja Buddha õpetusi peamiseks elu põhimõtted inimese suunamine enesearengu ja -täiendamise teele. Budism on pigem praktiline religioon, mille eesmärk on aidata inimest praegu tema päriselus, erinevalt kristlusest, mis paneb rõhku surmajärgne elu, mistõttu on budism muutumas üha populaarsemaks.

Budismi nimetatakse väga sageli jumalata religiooniks, sest selles religioonis pole isiklikku jumalat, nagu kristluses. Mõnes budismi voolus (ja neid on palju) tajutakse Buddhat jumalusena, kuid mitte tavalises kristlikus arusaamas Jumalast.

BUDDISTIK FILOSOOFIA: BUDDHA ÕPETUS.

Mis on budism? (Õpetus neljast üllast tõest ja õpetus hinge olematusest ja mittepüsivusest)

Neli õilsat tõde: need tõed ilmutati budismi asutajale Buddhale tema enda "minasse" sukeldumise tulemusena. Kui Buddha teadvust hakati võrdlema ookeaniga ning ta lakkas informatsiooni neelamast ja ka seda maailma peegeldamast. , avastas ta neli õilsat tõde. "Samadhi" - taipamine, valgustumine, see on oleku nimi, milles Buddha oli.

Mis on nende tõdede olemus?
Esimene tõde on "kannatuste tõde" Buddha ütleb, et kannatus on igavene ja on alati olemas, seda ei saa vältida ükski elusolend.

Selgitus:
Kannatused budismis ja kannatused euroopalikus mõtlemises on mõnevõrra erinevad. Meie mõistes võib esineda füüsilisi ja vaimseid kannatusi. Budismis on kannatuse mõiste laiendatud. Budistid usuvad, et iga inimene, olgu see rikas või vaene, kes peab end ÕNNELIKuks, on omaenda illusioonide "Maya" vangistuses. Budistid ütlevad, et isegi kuldne vihmasadu ei suuda inimest õnnelikuks teha, sest alati leidub keegi, kes ütleb, et ta sai vähem. Õnn ei ole tulemus, see on protsess ja olles saavutanud mis tahes endale seatud eesmärgi, tundnud illusoorset õnne, esitab inimene varem või hiljem endale küsimuse: eesmärk on saavutatud ja mis saab edasi? st kannatus on budismis seisund, mis kummitab inimest kogu tema elu, isegi kui ta peab end õnnelikuks.

Teine tõde on "Kannatuste põhjus" Buddha ütleb; et meie kannatuste üheks põhjuseks on meie elujanu, s.t. oleme eluga liiga kiindunud ja seetõttu kannatame. Oleme kiindunud oma materiaalsesse maailma, rahalisse, sotsiaalsesse heaolusse. Oleme oma lähedastesse väga kiindunud ja kui nemad kannatavad, kannatame ka meie.

Mehhanism, mis aitab inimesel oma eksistentsi tingimustega leppida, on karma õpetus.
Mis on karma? Budismi jaoks pole karma midagi muud kui umbisikuline seadus, tegevuste kogum, tegude kogum, mida teeme kogu oma elu jooksul. Karma on see, mis määrab meie praeguse elu ja kujundab meie tulevikku. Budismi seisukohalt on ühe inimese kannatustes ja hädades süüdi ainult see inimene. Kui olete selles elus edukas, rikas ja õnnelik, siis see näitab, et eelmistes eludes tegite kõik endast oleneva, et väärida tänast positsiooni ja õnne. Budismi järgi on kõigist elusolenditest maa peal ainult inimene võimeline oma karmat muutma.

Teema: Karma. budism.

Kolmas tõde – "Kannatust saab peatada" see tõde annab kogu inimkonnale lootust, et kõik kannatused saab peatada neljanda tõe abil.

Neljas tõde ütleb: "Samadhi saavutamiseks on üllas kaheksakordne tee" see tee sisaldab kaheksat etappi, mille läbimisel muutub enesetäiendamise teel olevast inimesest järk-järgult hoopis teine ​​inimene.
See, kes läheb õilsa kaheksakordse tee lõppu, saavutab samadhi (valgustumise) seisundi, sama seisundi, mida Buddha ise koges buddhipuu all istudes. Kuid samadhi ei ole kabel, seal on kõrgem tase, see on nirvaana.
Nirvaana- tähendab sõna otseses mõttes kadumist, tuhmumist, hiljem omandas see termin sellised tähendused nagu; õndsus, rahu, vabanemine. Nirvana on absoluutne seisund, vabaduse tunne kõigest materiaalsest. Nirvaana ei saavutata mitte ainult pärast surma. Buddha ise jõudis oma elu jooksul kaks korda nirvaana seisundisse. Buddha ei andnud kunagi oma jüngritele nirvaana täpset määratlust. Ta uskus, et kui ta suudab "nirvaana" mõistele anda teatud vaimse kuvandi, kiinduvad tema järgijad selle mõiste kirjeldusse ja nirvaanat peaks igaüks individuaalselt kogema. Nirvaana seisund on ainulaadne kogemus ja see on igaühe jaoks erinev.

Õpetus hinge ja isiksuse olematusest – Budismis on arusaam sellest, mis inimene, inimene on, meie arusaamast väga erinev. Siin ei ole isiksust, inimest kui individuaalsust, on vaid teatud psühhofüsioloogiliste elementide kogum, mida nimetatakse "skanthiks" (kuhjadeks). Budistid, loobuge isiksuse mõistest. Inimene on nende arvates lihtsalt sõna mõne elemendirühma jaoks, mis on selles elus ühinenud konkreetse välimuse kujul, närvisüsteem, konkreetne temperament, võimed, anded jne. Kui me teadvustame end iseendana, siis me eksime, ainult meile tundub, et oleme terviklik inimene.
Sellest järeldub järgmine õpetus püsimatusest, kõige hetkelisusest . Kogu maailma ei saa iseloomustada igavikuga, kõik allub vältimatule hävingule, kõigel on oma lõpp ja algus.

Budism on religioon, mis on eksisteerinud uskumatult pikka aega. Seda peetakse üheks vanimaks maailmas. Religiooni sünd leidis aset I aastatuhande keskel eKr Indias ja tõmbas kohe hulga järgijaid. Budism (raamatud räägivad Buddha õpetuse aluspõhimõtetest, kaaluvad inimese rolli maailmas ja annavad palju muud kasulik informatsioon) jutlustavad tohutul hulgal inimesi. Tänapäeval on olemas selline asi nagu zen-budism. Laias kontseptsioonis on zen müstilise mõtisklemise koolkond ja õpetus põhineb budistlikul müstikal. Teine religiooni suund on tiibeti budism, mis on mahajaana ja vadžrajaana koolkonna traditsioone ühendav meditatiivne tehnika ja praktika. Tiibeti budismi tõed on keskendunud taassündidel põhineva Õpetuse edasiandmisele kuulsad inimesed kes praktiseerisid usku. Kui käsitleda budismi lühidalt (religioonist ning selle kujunemis- ja arenguprotsessist võib rääkida lõputult), siis ilmnes religioon kui vastandus alustele. iidne India, mis sel ajal elas tõsist kultuuri- ja majanduskriisi. Budismi asketism hakkas vastanduma klassivahetusele. Budismi ajalugu algab selle rajajast – Buddha Shakyamunist (ilmalikus elus – Siddharth Gautama). Budism – Vikipeedia uurib üksikasjalikult religiooni kujunemise ajalugu – ja tänapäeval on sellel tohutult järgijaid. Loo ühendus Jumalaga!

Budismi keskus – kus saad aru budismi põhitõdedest

Paljude arvates asub budismi keskus Indias. Indiat (budism kui religioon tekkis siin) peetakse ju traditsiooniliselt religiooni sünnimaaks. Kui me räägime sellest, kus riigis asub budismi keskus, siis need on:
Bihar;
Kapivast;
Kuninglik palee;
Sarnath.

Budismi keskus Tiibetis asub riigi pealinnas – Lhasa linnas. See on peamine koht, kus kõik palverändurid püüavad saada aru budismi tõdedest.

Budismi keskus Tais on loomulikult Bangkok. Just siia kogunevad inimesed budismi tõdesid õppima. Saate aru budismi põhitõdedest ilma riigist lahkumata. Venemaal on Burjaatia territooriumil palju pühapaiku neile, kes võtsid vastu Buddha õpetused. Budismi keskus asub Peterburis, Baikali järve kaldal ja loomulikult Altais. Just siin eelistavad mõista budismi ja venelaste tõdesid

Budismi filosoofia

Budism on paljudes Aasia riikides peamine religioon. Budismi teed valides tasub teada, et see ei kuulu religiooni, mille keskseks tegelaseks peetakse Jumalat, kes lõi inimest ümbritsev maailmas. Budismi filosoofia toetab teistest uskumustest erinevat ideed – puudub igavene hing, mis hiljem lepib kõik elu jooksul tehtud patud. Kuid mida iganes inimene teeb, kõik tuleb tagasi (budismi filosoofia tõlgendab eluteed nii). See ei ole Jumala karistus, vaid mõtete ja tegude tagajärg, mis jätsid jälje tema isiklikku karmasse. See on budismi olemus, vähemalt oluline osa sellest.

Buddha poolt moodustatud budismi alused on väljendatud neljas postulaadis.

Kui rääkida budismist, siis õpetuse raames on inimelu kannatus. Kõigel meie ümber puudub püsivus ja kõik, mis on tekkinud, on hävimise all. Tulest saab eksistentsi sümbol, kuid ometi kannab see ainult kannatusi. Need on budismi tõed, mis nõuavad elu teistsugust mõistmist.
Kannatuste põhjuseks on soov. Kiindumus materiaalsesse maailma ja selle hüvedesse paneb ihaldama elu. Ja kui tugevam soov elada, seda rohkem kannatusi kogetakse.
Kannatusest vabanemiseks on ainult üks viis – soovidest loobumine. Ja see on võimalik alles jõudes nirvaanasse – seisundisse, mis vabastab inimese soovidest ja kirgedest. See on budismi filosoofia.
Nirvaana saavutamiseks tuleb läbida kaheksakordne päästetee.

Budismi alused kaheksaosalise päästetee reeglite kujul näevad välja väga konkreetsed:
õige arusaam maailmast - peate mõistma, et inimest ümbritsev maailm koosneb kurbusest ja kannatustest;
kavatsuste õigsus - peate piirama oma püüdlusi ja soove;
õiged vestlused - sõnad peaksid kandma ainult head;
tegude õigsus - peate inimestele tooma ainult head;
õige pilt elu - peate elama nii, et mitte kahjustada elusolendeid (ainult nii saate end kannatustest päästa, ütlevad budismi õpetused);
tehtud jõupingutuste õigsus - inimese sisemine infusioon peaks olema keskendunud headele tegudele;
mõtete õigsus - liha kutsest saab kogu kurja põhjus ja lihalikest ihadest vabanedes saate vabaneda kannatustest (sellised on budismi õpetused);
Pidev keskendumine – Kaheksaosalise tee alus on pidev treenimine ja keskendumine.

Need reeglid väljendavad täielikult budismi aluseid. Kahe esimese sammu läbimine aitab inimesel tarkust saavutada. Järgmised kolm aitavad reguleerida moraali ja käitumist. Ülejäänud sammud kaheksaosalisel Päästmisteel distsiplineerivad meelt.

Budismi olemus

Mis on budismi olemus? Religiooni ja seega ka budismi õpetuste peamine seisukoht on olemise ja kaastunde samaväärsus. Religioon ei lükka tagasi brahmanismi väidet hingede rände kohta, kuid siiski on mõningaid muutusi, mis peegeldavad budismi olemust. Budistid peavad reinkarnatsiooni ja igasugust eksistentsi vältimatuks kurjuseks ja õnnetuseks. Budisti eesmärk on peatada uuestisünni ahel ja saavutada nirvaana seisund, s.t. absoluutne olematus. Just selles püüdluses peitub budismi olemus.
Tänapäeval on budism Lõuna- ja Kagu-Aasia peamine õpetus. Seda leidub ka Ameerikas ja Euroopas, kus budism on suhteliselt piiratud hulga inimeste peamine religioon.
Peamised budismi koolkonnad

Varased järgijad, kes praktiseerisid Buddha õpetusi tema eluajal, loobusid igasugusest omandist. Õpilasi tunnustasid välimus- need olid kollastesse riietesse riietatud skinheadid, inimesed, kellel polnud kindlat elukohta. Ja selline oli budism religiooni kujunemise ajal. Pärast Buddha surma õpetus kanoniseeriti. Õpetuste olemasolul arenesid välja tänapäeval tuntud budismi koolkonnad.

On kolm peamist budismi koolkonda, mis kujunesid välja religiooni eksisteerimise erinevatel perioodidel.
Hinayana. Seda budismi koolkonda iseloomustab kloostri eluviisi idealiseerimine. Ainult maisest hülgades võib inimene saavutada nirvaana (ennast päästa reinkarnatsioonide ahelast). Kõik, mis inimesega tema elus juhtub, on tema mõtete ja tegude tulemus. See budismi viis Hinayana järgi oli aastaid ainus.
mahajaana. Selle budismi koolkonna õpetus õpetab, et koos mungaga võib nirvaana saavutada ka vaga võhik. Just selles koolis ilmub bodhisattva õpetus, mis aitab inimestel leida päästetee. Selles koolis on kujunemas uuenenud budismi tee. Tekib paradiisi mõiste, ilmuvad pühakud, ilmuvad buddhade ja bodhisattvate kujutised.
Vadžrajaana. Selle budismi koolkonna õpetused on tantra õpetused, mis põhinevad enesekontrolli põhimõtetel ja meditatsioonipraktikatel.

Budismi ideid on palju ja budismist võib rääkida lõputult. Kuid peamine on leppida sellega, et inimelu on kannatus. Ja budismi ideid toetava õpetuse järgija põhieesmärk on sellest lahti saada (see ei tähenda enesetappu, kui lõpuleviimist elutee, ja nirvaana saavutamine - seisund, mille järel inimese uuestisünd ja ellu naasmine on võimatu - kui budismi tee).

Mis vahe on budismil ja teistel religioonidel

Budismist rääkides väärib märkimist, et erinevalt monoteistlikest religioossetest liikumistest ei ole see:
üks Jumal-looja;
ideed maailma loomisest (Universum on alati eksisteerinud);
igavesti elav hing;
elu jooksul tehtud pattude lepitamise võimalus;
tingimusteta usk millessegi;
pühendumus tõstetud absoluutsuse auastmele;
usuorganisatsioonid (budistlik sangha on alati kogukond!);
ketserluse mõiste, kuna tekstil puudub ühtne kaanon, samuti vaieldamatud dogmad;
ainuke universum, kuna budismis on maailmu lõputult ja arvukalt.

Peamine erinevus budismi ja kristluse (ja teiste usundite) vahel on teiste religioonide kohustusliku tagasilükkamise puudumine. Ainus nõue on mitte rikkuda budismi aluseid ja selle tõdesid.

Budism – religioosset suunda tunnistavad riigid on arvukad – üks vanimaid maailmareligione. India – budism kui õpetus tekkis täpselt siin – tänapäeval praktiseeritakse hinduismi.

Hinduism ja budism – erinevused usus

Kuid ärge eeldage, et hinduism ja budism on omavahel asendatavad. See on sügavalt ekslik arvamus. Õpetustes on palju olulisi erinevusi ja peamised on järgmised:
Hinduismi kõrgeim eesmärk on katkestada järjestikuste reinkarnatsioonide ahel ja luua ühendus Absoluudiga. Budistid püüavad saavutada nirvaanat (ülima armu seisundit). See on hinduismi ja budismi erinevus.
Järgmine hinduismi ja budismi eristav asi on selle levimus kogu maailmas. Hinduism on religioon, mida praktiseeritakse ainult Indias. Budism on religioon väljaspool rahvusi.
Hinduismile on tüüpiline kasteism, budismis aga rakendatakse universaalse võrdsuse kontseptsiooni. Ja see on teine ​​suund, mis eraldab hinduismi ja budismi.

Budismi sümbolid

Inimkond peab budismi üheks maailma religiooniks. Kui aga uskumust lähemalt uurida, siis on see pigem filosoofia. Seetõttu ei saa budismi jumalaid ja budismi sümboleid tajuda kultuse kummardamise objektidena. Kuna budismi sümbolid ei väljenda usku millessegi jumalikku, vaid inimese maailmapilti.

Budismi sümboleid on palju, kuid peamine sümboolika on Buddha Shakyamuni kujutis, kes andis aluse selle religioossele liikumisele. Ja kuigi selline aupaklikkus meenutab mõnevõrra Jumala, Buddha kuju kummardamist - tõeline mees kes otsisid ja said valgustust. Budismi õpetus kasutab Buddha kuju sümbolina ja inimvõimete elavat tõestust: iga õpetuse järgija võib saavutada valgustatuse ja see ei ole mitte jumalate kingitus, vaid tema enda saavutus.

Järgmine, mitte vähem oluline budistlik sümboolika on Jammachakra (seaduse ratas). Visuaalselt on see kaheksa kodaraga ratas. Selle keskpunkt on teadlikkuse punkt, mis uurib tõekiiri.

Väärib märkimist, et budismi sümbolid võivad olla üsna keerulised. Bhavacakra (eluratas) on üks keerukamaid budistlikke sümboleid. Ratta pinnal on kujutised kõigist maailmadest, mida budistlik mütoloogia ära tunneb, aga ka inimese seisundid, mis saadavad tema teed nirvaana saavutamiseni. Ratas illustreerib selgelt budismi õpetusi.

Oluliseks õpetuse sümboliks saab oranž värv: just selle värviga on maalitud inimesest lähtuvad kiired, kui ta jõuab nirvaanasse.

Tasub teada, et budismi vaadeldavad sümbolid eksisteerivad vastupidiselt Buddha ettekirjutustele. Esialgu polnud pühapilte. Kuid iga religioon vajab visuaalset väljendust, sest selline on inimese olemus.

Budismi jumalad

Budism on üks neist vähestest religioossetest tõekspidamistest, mille puhul kristlaste jaoks tavapärases tähenduses jumalaid pole: siin ei nähta Jumalat kui kõrgeimat olendit, kes kontrollib. inimelu. Budismi jumalad (deva) on samad inimesed, kuid elavad teises, ilusamas dimensioonis. Teine punkt, mille poolest budismi jumalad inimestest erinevad, on üleloomulike võimete ja piiramatu jõu olemasolu, mis võimaldab jumalustel täita mis tahes kapriisi. Aga meeldib ka tavaline inimene, Deeva on kohustatud järgima valgustumise teed, ületades kõik takistused.

Budistlikus religioonis pole universumi kui sellise loojat. Usutakse, et universum on lõpmatu. Kuid olemasoleva maailma "laienemine" ja uute dimensioonide loomine (maailmad budismis on õpetuste järgi arvukad), tegelevad eriliste olenditega - bodhisattvadega. Need ei ole budismi jumalad, kui neid religioosse arusaama raames vaadelda, kuid samas on nad hierarhilise jumaliku redeli kõige tipus. Seda seletatakse asjaoluga, et nirvaanasse jõudnud bodhisattvad hülgasid selle, ohverdades oma valgustatuse teiste olendite heaolule. Ja budismi tee järgimine võib aidata igaühel – inimesel või jumalal – saada bodhisattvaks.

Budismi riitused

Budismi rituaale on palju. Allpool on vaid mõned peamised.
Budismi rituaalid on väga ebastandardsed. Näiteks varjupaiga otsimine on üks peamisi budistlikke riitusi. Arvatakse, et pärast selle sooritamist asub inimene tõe otsimise teele. Lisaks nähakse riitust kui õpetuse põhiväärtuste omaksvõtmist: Buddha kui Õpetaja tunnustamist, enda ümberkujundamist ja ühtsust teiste inimestega.
Wesaki puhkus. Budistid toovad kingitusi. Päev ja öö mööduvad meditatsioonipraktikates
Budismi riitused hõlmavad budismi Uus aasta. Vana-aasta eelõhtul vabastavad budistid maja kõigist tarbetutest asjadest, läbides puhastustseremoonia - Gutori. Puhkus möödub palvetes, mis jätkuvad hommikuni. Pärast lõpetamist – kell kuus hommikul – õnnitletakse koguduseliikmeid ja kõik lähevad koju. Budismi rituaalid pööravad erilist tähelepanu inimese surmale ja matmisele.

Budism: kust alustada oma teekonda?

Algajatele mõeldud budismi tuleks vaadelda kui arusaamist religiooni alustest ja selle järgijate põhiuskumustest. Ja kui olete valmis oma elu täielikult ümber mõtlema, võite liituda budistliku kogukonnaga. Budismi põhiideed. Müüdid ja väärarusaamad

Indias tekkis enam kui 2500 aastat tagasi budismi nime all tuntud vaimse ärkamise õpetus.

See on maailma religioonidest kõige rahulikum ja külalislahkem, kuid arvult kõige väiksem.

Tänu oma avatusele kasvab budismi populaarsus kogu maailmas ja praegu ulatub selle järgijate arv üle miljardi inimese.

Kuid vähesed suudavad mõista budistlike tavade olemust. Budismi põhiideed on erinevatel põhjustel valesti mõistetud.

Vaatleme levinumaid väärarusaamu ja püüame need ümber lükata.

Budism on tüüpiline religioon

Vähemalt on vale rääkida budismist kui tüüpilisest religioonist, kuna sellel puuduvad põhialused religioossed mõisted nagu usk jumalasse, Piibel, patt.

Budismis ei kutsuta lahti teistest uskumustest, nagu teistes maailmareligioonides, nagu näiteks kristlus. Budismi eristab ka vaimulike puudumine, kuigi selles tekkinud rituaal sarnaneb pigem religiooniga, võib-olla ainult väliselt.

Ettevaatlikult võib budismi nimetada kogemusreligiooniks, milles saadud arusaam on katse-eksituse tulemus, s.t. praktikas omandatud teadmiste analüüsimine, erinevalt teistest religioonidest, kus usk on nurgakivi.

Budismi võib pidada filosoofiliseks kontseptsiooniks, kuna see on terviklik ja loogiline maailmavaade. Kuid siin jõuame jällegi järeldusele, et nähtuste kui terviku olemuse mõistmiseni saab viia ainult praktika, kasutades mitte ainult intellekti jõudu, vaid ka alateadvust, emotsioone, tundeid, kõnet.

See omakorda toob kaasa inimese positiivse transformatsiooni, vastupidiselt filosoofiale, mis selgitab maapealsete nähtuste olemust. formaalne tase mõisted ja sõnad.

Nähtuste olemuse järkjärguline mõistmine, loomulikult jõuame praktika lõpptulemuseni – täiuslikkuse seisundini väljaspool mõisteid.

Kõik budistid on patsifistid

Budismi peamised ideed hõlmavad patsifismi ideed - igasuguse vägivalla kui nähtuse kadumist, sõdade vastuseisu ainult nende ebamoraalsuse hukkamõistmise kaudu. Vägivallatuse idee ja praktika pole sugugi samad.

Budistid muidugi praktiseerivad vägivallatust, kuid otsese ohu korral astuvad nad aktiivseid samme nende vastu suunatud vägivalla ärahoidmiseks. On palju näiteid munkadest, kes praktiseerivad võitluskunste ja kui võitlust on võimatu vältida, demonstreerivad oma oskusi kahtluse ja kõhkluseta.

Kõik budistid mediteerivad

Kindlasti arvavad paljud, et mediteerida tähendab istuda lootoseasendis ja metoodiliselt “moo”, keskendudes ja keskendudes oma sisetundele.

Tegelikult on see terve rida meetodeid, mis võimaldavad teil saavutada füüsilist ja moraalset enesetäiendamist.

See on üldistatud nimetus põhiliste vaimsete praktikate kogumile, mille eesmärk on arendada enesevaatlust, tähelepanelikkust, saavutada valgustumist ja nirvaanat.

Muidugi ei mediteeri kõik budistid, õigemini, nagu uuringud näitavad, vaid väike protsent seda konfessiooni esindavatest munkadest.

Dalai-laama budistlik paavst

Pole päris õige paralleele tõmmata dalai-laama ja paavsti vahel. Dalai-laama on reinkarnatsiooni doktriini järgi sellesama bodhisattva Avalokiteshvara kehastus, kes keeldus täielikust valgustamisest, et päästa, kaitsta ja patroneerida kõiki elusolendeid maa peal.

Dalai-laama uue reinkarnatsiooni otsimine on alati rituaal. Tema sünniga seotud üleloomulikud sündmused, oraakli viited märkidele, mille järgi valitud kandidaati otsitakse, kõik see on osa rituaalist. Vaimseks õpetajaks ja mentoriks peetud dalai-laama ei ole aga Tiibeti gelugi koolkonna juht.

Formaalselt on seda valitud ametit Ganden Tripa. Rooma paavst katoliiklaste jaoks on Püha Tooli täielik suverään, kellel on kolm lahutamatut võimufunktsiooni.

Buddha on rõõmsameelne paks mees

Üks populaarsemaid tegelasi, keda kehastab lootoseasendis istuva ja naerva paksu mehe skulptuur, pole sugugi Buddha.

See on tegelikult üks seitsmest õnnejumalusest – Hotei, Budai. Teda peetakse ka tulevase inimkonna õpetaja bodhisattva Maitreya üheks kehastuseks. Arvukate legendide järgi tõi Hotei kõikjale, kuhu ta tuli, jõukust, tervist, õnne ja aitas ka soove täita.

Paganlikud budistid

Kui lähtuda sellest, et kõik eelkristlikud ja mittekristlikud religioonid on paganlikud, siis võib budismi selliseks nimetada.

Budismi põhiideedel on ka perekondlikud sidemed paganlusega, mis on tingitud tõrjutud keskpaiga valitsemise puudumise traditsioonist, mis määrab eriline positsioon Budism maailma religioonide seas, jäädes samas tolerantseks teiste uskumuste suhtes.

Kuid teisest küljest on budism põhiline seoses vajadusega hävitada Maal olemise põhjused ning perekondlikud ja klannisuhted, armastus Maa vastu on sel juhul vaieldamatu takistus isikliku pääsemise teel. , budism katkestab sidemed paganlusega. Dalai-laama ütles kord: "Religioon on midagi, ilma milleta saame ilmselt hakkama."

Kannatused - peamine eesmärk Budistlik vaimne praktika

Loomulikult ei püüa budismi pooldajad end füüsiliselt surnuks piinata. Budismi peamised ideed on neli tõde: "Seal on kannatused, on kannatuste põhjus, kannatused on lõppenud, on praktika tee, mis lõpetab kannatused.".

Neid kõiki koos kui tervikut arvesse võttes ei teki üldse sellist pessimistlikku järeldust, et elu on kannatus. Jah, budismis on kannatus olemisele omane, see saadab kõike, ka meeldivaid eluhetki. Põhimõtteliselt on kannatus kiindumus füüsiline vorm, tunded, tajud, mõtted ja teadvus. Ja budism käsitleb kogu inimkonna probleemi tervikuna ja pakub võimalusi selle lahendamiseks.

Buddha, olles kogenud tingimusteta õnne, osutab inimestele kannatuste põhjustele ja nendest ülesaamise viisidele. See tähendab, et uuringute ja nende põhjuste mõistmise abil saate kannatused täielikult lõpetada.

Kõik budistid on askeedid ja taimetoitlased

Buddha ise mõistis ülemäärase askeesi, mis hõlmab kõigi soovide hülgamist isikliku vaimse ideaali saavutamiseks, kui absoluutselt kasutut. Selle tulemusena omandasid askeedid üleloomulikud võimed, kuid need teenisid omakasupüüdlikke huve.

Ideaal on bodhisattva, kes hoolib teiste heaolust. Soodustatud enesekontrolli füüsilised seisundid keha kui vahendit mõistuse üle täieliku kontrolli saavutamiseks. Sellest lähtuvalt ei ole absoluutselt vaja järgida taimetoitlust ja piirata ennast toiduga rangelt.

Liha söömist ei võrdsusta budism mõrvas osalemisega. Seega julgustatakse seda, et kui inimene püüab oma meelt heita, siis uni liha ja selle söömisega korreleerub, kuid üsna nõrgalt.

Budistlik usk reinkarnatsiooni

Usk hingede rändamisse on fenomenaalne. Kuid mitte kõik budistid ei usu pidevasse taassünni tsüklisse. Kiirem, me räägime reinkarnatsiooni kohta, s.o. elusolendi olemuse paigutamine teise kehasse.

Budistlik filosoofia eitab vastavalt hinge olemasolu ja reinkarnatsiooni. On olemas mõiste santana – teadvuse laiendus, millel ei ole mingit tuge, kuid mis on seotud pidevate muutustega.

Määratakse kindlaks teadvuse viibimine elavate maailmas, samuti pärast surma vaimne seisund ja karma poolt määratud.

Tiibeti budismis on eriti olulised dalai-laamad, kes hoiavad uuestisünni joont.

Siddhartha Gautama – jumalik olend

Üks väärarusaamu budismi kohta on see, et Buddha on jumalik olend. See ei ole tõsi. Oma järgijate vaimse õpetajana oli Shakyamuni Buddha inimene ega väitnud kunagi oma jumalikkust. Sündides sai ta nime Siddhartha Gautama. Temast sai Buddha (sõna otseses mõttes "ärakas"), kui pärast pikka otsimist selgus talle tõde.

Tänu sellele suurele sündmusele langes tema peale tarkus ja kaastunne ning ta mõistis oma suurt saatust - edastada inimestele tõde. Buddha ei pidanud Jumala olemasolu või puudumist oluliseks.

Valed arusaamad dharmast

Dharma mõistel pole ühemõttelist analoogi, see on fundamentaalne seaduste ja reeglite kogum, mille järgimine on vajalik kosmose ja ühiskonna arenguks, olemise jagamatu üksus. See on budismis keskne kategooria, kindlasti kõige keerulisem ja kahtlemata mitmetähenduslikum. Dharma olemus on arusaamatu, kuid need, kes elavad selle aluste järgi, võivad saavutada nirvaana.

Sageli tundub mõnele inimesele, et nad saavad valida mõne olukorra ja moraalipõhimõtted, mis neile meeldivad, ning ülejäänud, mida on raske mõista, aktsepteerida, võib välistada või kõrvale heita. On erinevaid lubadusi, mis keelavad õpetuse teatud osade aktsepteerimise ja teiste tähelepanuta jätmise. Teine viga on usk praktikate täiustamise võimalusse, olles taassünni tulemusena saanud taas inimelu.

Karma on saatuse analoog

Karma ideed budismis ei saa ülehinnata. Kui rääkida karmast täiesti lihtsustatult, siis on see umbes selline: positiivsed teod toovad kaasa õnne ja negatiivsed kannavad.

Seega, vältides kõike negatiivset ja tehes ainult positiivseid tegusid, paneb inimene aluse absoluutse õnneseisundi saavutamisele.

Inimesel on võimalus täiustuda, parandades seeläbi oma karmat, kuna budismi õpetustes on inimese praeguse elu, tema mineviku ja tulevase kehastuse vahel tõmmatud otsene põhjuslik seos.

Kuid sageli eksib inimene, arvates, et karma on midagi sama, mis saatus, et kõik on juba ette määratud, vastasel juhul poleks tegelikult võimalik midagi muuta.

Tegelikult, mida sügavam on arusaam mineviku, oleviku ja tuleviku vastastikusest sõltuvusest, seda tõenäolisem on tõhusalt sekkuda ja muuta harjumusi, kogemusi, mis võivad karmat muuta.

Kõige keerulisem on näha seost põhjuse (tegurid, emotsioonid, välistegevused) ja vastava mõju vahel nendevahelise võimaliku suure ajavahe tõttu.

Kõik meie teod jätavad alateadvusesse jälje ja see teadmine võib olla vaheetapp mõistmaks, milliseid tegusid praktiseerida, milliseid vältida karmatee jätkamisel.

Budismi kohta on palju rohkem väärarusaamu, kui on loetletud. Budismi põhiideed on ekslikult kirjeldatud seoses mõistmisraskusega, erinevate koolkondade eripäradega jne.

Budismi peetakse maailma vanimaks religiooniks. Kristlus ja islam tekkisid palju hiljem – kuus ja kolmteist sajandit pärast Buddha usutunnistuse ilmumist.

Oma kujunemis- ja arenguaastate jooksul on budism loonud ja täiustanud mitte ainult religioosset maailmapilti, vaid ka filosoofiat, kultuuri ja kunsti. Seda religiooni tunnistades saab inimene teada kogu spekter teaduslikud teadmised ei piirdu ühe vaatenurgaga. Mis on budistlik usutunnistus? Millised on selle alused ja tavad?

Mida tähendab sõna "budism"?

Budismi esindajad ise nimetavad oma religiooni Buddhadharmaks ja selle rajajat Shakyamuni Buddhaks - Dharmaks. Mõiste pärineb sanskriti fraasist buddha dharma, mis tõlkes tähendab "Valgustunu õpetused" . Tähtaeg "Budism" eurooplased mõtlesid selle välja 19. sajandil, et tähistada religioosset ja filosoofilist liikumist, mis tuli Euroopasse Vana-Indiast.

Budism tekkis umbes 6. sajandil eKr tänu vaimsele õpetajale Siddhattha Gotamale, kes sai hiljem tuntuks kui Buddha. Arvatakse, et tema tee valgustumiseni sai alguse eelmistest eludest, kuid arusaam karmist reaalsusest ilmnes alles viimasel sündimisel Gotama nime all.

16-aastaselt abiellus ta printsess Yashodharaga ja 29-aastaselt väljus ta paleest ja nägi 4 nn "prille", mis muutis ta elu täielikult. Sel päeval kohtus Buddha eraku, vaese mehe, haige mehe ja lagunenud surnukehaga, misjärel ta mõistis, et rikkus ega kuulsus ei suuda kaitsta inimesi puuduse, haiguste ja surma eest.

See, mida ta nägi, ajendas Buddhat paleest lahkuma ja valgustumist otsima. Oma teekonnal saavutas ta, meditatsioonireeglid, ja 35-aastaselt lõpuks ärkamise (bodhi) ja sai teadmisi "neljast üllast tõest".


Sellest ajast peale hakkas Buddha oma saadud teadmisi teistele inimestele edasi andma ning pärast tema surma kogusid jüngrid kõik tema dialoogid, ütlused ja ettekirjutused ühtsesse budistlikku kaanonisse "Tripitaka".

Mis on budism?

Tänapäeval on budism maailmareligioon ja filosoofiline õpetus, kuigi mõned uurijad ja ajaloolased nimetavad seda "teadvuseteaduseks". Maailmas on kaks peamist budismi haru, mis erinevad oma praktikameetodite ja filosoofiliste vaadete poolest.

Mahajaana (Suure Sõiduki) õpetus põhineb uskumustel teatud tee kohta, mida järgides võivad inimesed saavutada bodhi. Hinayana (Väike Sõiduk) põhineb ideedel olemisseisundist ja inimhinge kui iseseisva üksuse eitamisest.

Lisaks kahele budismi põhivoolule lisandub maailmavaateline vadžrajaana (Teemantvanker), mis eraldus mahajaanast 5. sajandil.

Kes on budistid?

Budistide hulka kuuluvad budistliku religiooni järgijad, st inimesed, kes on pühendanud oma elu vaimse ärkamise teele. Selle religiooni järgijate koguarv maailmas on üle 460 miljoni inimese, kellest umbes 1 miljon on buda mungad.

Õpetus oli enim levinud Aasias – peamiselt mandri lõuna- ja idaosas. Suurim arv budiste on koondunud Indiasse, Vietnamisse, Hiinasse, Kambodžasse. Venemaal võib budistlikke kogukondi leida Tuvas, Kalmõkkias ja Burjaatias.

Mis on neli õilsat tõde?

Budistlike õpetuste keskmes on "Neli üllast tõde", mille tundmine võimaldab inimestel jõuda ärkamiseni.

Esiteks usuvad budistid, et maailmas on kannatusi (dukkha).

Teiseks on dukkhal põhjused.

Kolmandaks on igal inimesel võimalus vabaneda kannatustest, kõrvaldades dukkha põhjuse.

Ja neljandaks usuvad budismi järgijad, et maailmas on tee, mida mööda saab dukkhast vabaneda.

Mille poolest budism erineb teistest maailmareligioonidest?

Kui võrrelda budismi monoteistlike religioonidega, mis tunnistavad Jumala ühtsust, siis selle peamine erinevus seisneb selles, et budistid ei usu loojajumala olemasolusse.


Nad ei tunnista maailma loomist Kõigevägevama poolt ja usuvad, et seda ei loonud keegi ja seda ei kontrolli keegi. Õpetus eitab võimalust, selles puudub ketserlus ja tingimusteta usk. Lisaks puuduvad budismis ühtsed tekstikaanonid ja kristlike kirikutega sarnane ühine usukorraldus.