אייקונים של קדושים ומשמעותם. אייקון של כל הקדושים - תמונה אוניברסלית לתפילה

בנוסף לדימויים המתארים אנשי דת ספציפיים מסוימים (ישו, אם האלוהים, השליחים-אוונגליסטים, הקדושים והנביאים), יש אייקונים קולקטיביים. כל צבא אלוהים מצויר עליהם באופן סמלי, ובתפילה לפניהם, נוכל לפנות לקדוש הפטרון שלנו לעזרה, כאילו היה זה אייקון נומינלי.

מהות השם

תיאור התמונה

ישנן רשימות רבות ושונות של תמונות אייקונים. העתיקים ביותר מתוארכים למאות ה-5-7, והם נוצרו על אתוס. הנה, למשל, איך נראית האייקון של כל הקדושים באחת הדגימות הרוסיות של המאה ה-18: בראש השילוש הקדוש ביותר (אלוהים האב, אלוהים הבן ורוח הקודש). האב מתואר במרכז, הבן מימין, והרוח (בצורת יונה) נמצאת מעל שניהם. השורה השנייה של הדמויות, כלומר, מעט נמוכה יותר, הן אם האלוהים, המכונה הגברת של אם האלוהים, המשרתת של כל החוטאים, וג'ון המטביל. בנוסף אליהם, הסמל של כל הקדושים, שאת התיאור שלו אנו עושים, כולל את יוחנן המטביל ואת פניהם של כבשים אחרים של אלוהים.

חג לכבוד התמונה

לזכר כל הקדושים - זהו שמו של יום האדרה המיוחד של האייקון. הוא נחגג בדרך כלל לאחר השילוש, ביום ראשון הראשון. זה נקרא גם חג השבועות. אחרי הכל, הסמל של כל הקדושים מקבל משמעות מיוחדת ביום החמישים לאחר חג הפסחא. תפילות לכבודה מתקיימות כל השבוע עד יום ראשון ה-8 שלאחר חג הפסחא. לפיכך, חג זה הוא חג חולף, שאין לו מספר לוח שנה ספציפי.

המגנים הבלתי נראים שלנו

מי הם, המושיעים הבלתי נראים שלנו? בואו נסתכל מקרוב על התמונה של הסמל של כל הקדושים ונחשוב על האישים שמסתכלים עלינו בקפדנות ובו זמנית בענווה ובחמלה. קדושים הם אנשים שאפילו במהלך חייהם מצאו חן בעיני ה' במעשיהם, בתקיפות באמונה ובמעשים שפארו את הקב"ה, עשו לכבודו. לאחר מותם הפיזי, הם נלקחו על ידי אלוהים לגן עדן כדי להתפלל לפניו להשתדלותנו.

היררכיה שמימית

פני הקדושים הם, קודם כל, הנביאים. מאלוהים עצמו הם קיבלו מתנה נפלאה - לראות את העתיד, לראות את האירועים שאמורים להתרחש מאות ואלפי שנים מאוחר יותר. החשוב שבהם הוא שובו של המושיע ארצה. בין הנביאים, איליה הנערץ ביותר (התפילה לאיקון כל הקדושים ואליו יעילה ביולי-אוגוסט, ב-20 וב-2, תלוי בסגנון). בנוסף, נוצרים אורתודוקסים מכבדים את יוחנן המטביל, שימי הערצתו הם 24 ביוני (7 ביולי) ו-29 באוגוסט (11 בספטמבר).

השליחים הם שליחים של אלוהים

שבט חללים

רבים מהקדושים המתוארים על האייקון זכו לכבוד כה גדול לא רק בגלל שהם הביאו את אור האמת להמונים, אלא גם סבלו קשות על כך. אלה כוללים קדושים נוצרים. אלה שספגו השפלה, התעללות ועינויים נוראים נקראים שהידים גדולים. זהו המרפא המפורסם פנטלימון, שתמונתו ב תודעה עממיתהתמזג עם המלאך רפאל, מרפא האל; ו-St. ג'ורג' לובש שם גדולמְנַצֵחַ; כמו גם סובלים נוצרים - קתרין וברברה. הטקסטים הקנוניים מדברים על הקדושים הראשונים - נוצרים, כלומר, אלה שהיו הראשונים מבין הקורבנות העצום שספגו את מכת הרדיפה והרדיפה - סטפן ותקלה. מקום מיוחד בין הקדושים על האייקון תופסים מודים - נוצרים אשר, בחייהם הצדיקים שלהם, הוכיחו את צדקת מצוות האל.

אנשים למען השם

קתדרלת כל הקדושים

* המחירים מבוססים על מדגם טיפוסי ועשויים להשתנות בהתאם לגימורים ולתמונות נוספות (בקרוב, תמונות בשוליים).

חפש מידע

האייקון "קתדרלת כל הקדושים" מספר לנו על אחד הגדולים חגים אורתודוכסיים. ההתגלות של יוחנן התאולוג מתארת ​​שמועצת כל הקדושים פירושה סגידה של כל הקדושים ללא יוצא מן הכלל (מבלי לקחת בחשבון את הקנוניזציה בפועל) לשלה האלוהים. לאחר מכן תפתח החותם השביעי. כך הוא שבוע כל הקדושים חגים נוצרייםשבו הכנסייה מכבדת את כל הצדיקים הידועים והלא ידועים. הכנסייה האורתודוקסית מכבדת את כל הקדושים ביום ראשון הראשון שלאחר חג השבועות, כלומר, זהו חג מטלטלין שחל בסוף השבוע השמיני לאחר חגיגת חג הפסחא.

ההיסטוריה של החג והסמל של קתדרלת כל הקדושים חוזרת למאות ה-4-5 של תקופתנו, והיא קשורה בשמו של יוחנן כריסוסטום ואפרים הסורי. בפרט, ג'ון כריסוסטום הקדוש דיבר על החג בדרשותיו, והצביע על התאריך המדויק של החגיגה, החופף להווה. באשר לאפרים הקדוש הסורי, הוא הצביע על המשתה בפזמונים שלו, וציין את התאריך 13 במאי. מקורות רבים אחרים מציינים גם כי חג כל הקדושים נחגג בשבוע הראשון שלאחר חג השבועות. תיאולוגים אורתודוקסים מציינים שלמרות שכל הקדושים חיו בזמנים שונים, והתפרסמו בזכות מעללים שונים, כל החסד שלהם נשפך על הכנסייה האורתודוקסית בתקופה זו.

יום כל הקדושים נחשב לגבול מעגל הפולחן השנתי. בפרט, ביום זה מסתיימת תקופת הפזמונים של הטריודי הצבעוני, עם המעבר לתקופת אוקטואה. ביום שאחרי החג מתחיל צום פטרוב.

באשר לאיקון "קתדרלת כל הקדושים", הוא מספר לנו על יום הדין האחרון, המתאר את כל הצדיקים המנצחים בגן העדן. ציירי אייקונים רבים ניסו לתאר את חזון גן העדן שלהם באמצעות אייקון זה. יתרה מכך, התמונה המוקדמת ביותר היא אייקון של המאה ה-10, המתאר מלאכים וקדושים הסוגדים לישוע המשיח, יושבים במרכז. קדושים, ככלל, מונחים על ברכיהם, מושיטים את כתרים לכיוון ישוע המשיח. לעתים קרובות מאוד, ליד בן האלוהים, הסמל מתאר את יוחנן המטביל ואת מרים הבתולה, שנמצאים באותו תחום עם ישוע המשיח. יש גם כדור שני, שבו ממוקמת מקהלת הקדושים, המסודרת לפי פני הקדושה. לעיתים ניתן לראות את הקדושים, המתוארים בפתחים מקושתים נפרדים, וכן את דמויותיהם של הנביאים יחזקאל, ישעיהו, דניאל ושלמה.

העדכון אחרון:
27 במרץ 2018, 16:33

קדושים הם אנשים שרכשו חסד מיוחד, נקיים מחטא. כאשר מתרחשת קאנוניזציה, כלומר האדרת הקדוש על ידי כל הכנסייה, אז דמותו נכתבת בהכרח.

האייקונים מתארים: אבות, נביאים, קדושים, קדושים, קדושים, ברוכים (שוטים קדושים), צדיקים, לא שכירי חרב, נאמנים וכו'.

אנשים משמחים את אלוהים בדרכים שונות: האב השמימי מעניק לכל אחד כשרונות במידה הראויה ומקבל עמלים מכולם לכבודו, לכן הכנסייה מפארת את קדושי אלוהים בפרצופים שונים.

אבות קדושים

הצדיק הראשון בהיסטוריה האנושית. על אייקונים הם מתוארים עם מגילות המכילות טקסטים מ כִּתבֵי הַקוֹדֶשׁ; נח האב מתואר לפעמים עם תיבה בידיו.

נביאים קדושים

נביאים הם אנשים קדושים אשר בהשראת רוח הקודש חזו אירועים עתידיים, ובפרט את הופעתו של המשיח המובטח. באיקונוגרפיה של הנביאים יש תמיד דימוי של הילה כסמל לקדושה ולבחירתו המיוחדת של אלוהים; על ראשם - כובעים נבואיים או כתר, לפעמים הם גם מתוארים עם ראש חשוף. המגילות שבידיהם מכילות קטעים מטקסטים של נבואותיהם. הם לבושים בטוניקה והימציה, על כתפי חלק מהגלימות - שכמייה עשויה מעור כבש.

הנביאים כוללים אנשים קדושים שקיבלו מאלוהים את מתנת התובנה לעתיד, המכריזים לעולם על דרכי השגחתו; בהשראת רוח הקודש, הם חזו אירועים עתידיים, במיוחד את המושיע המובטח.
הנביאים הנערצים ביותר: אליהו (הודעה 2 באוגוסט), יוחנן המטביל (7 ביולי, 11 בספטמבר). ידועות נשות נבואה, למשל אנה הצדיקה(16 בפברואר).
באיקונוגרפיה של הנביאים יש תמיד דימוי של הילה כסמל לקדושה ולבחירתו המיוחדת של אלוהים; על ראשם - כיפות נבואיות (למשל, דניאל הנביא) או כתר, כמו המלכים דוד ושלמה; גם הנביאים מתוארים עם ראשים לא מכוסים; המגילות שבידיהם מכילות קטעים מטקסטים של נבואותיהם.

שליחים קדושים

עורכי דין של דבר אלוהים, שנשלחו על ידי ישוע המשיח עצמו לכל קצוות תבל. הם מתוארים באופן מסורתי עם מגילות או ספר בצורת קודקס, עם הילות סביב ראשיהם; לבוש השליחים הוא טוניקה והימציה. השליח פטרוס מתואר עם צרור מפתחות. ארבעה אייקונים של האוונגליסטים הקדושים מונחים תמיד על הדלתות המלכותיות.

שליחים (ביוונית - שליחים) - תלמידיו של המשיח, שליוו אותו במהלך השירות הציבורי, ולאחר מכן נשלחו על ידי האדון ישוע המשיח בעצמו לכל קצוות תבל, תוך הפצת האמונה ברחבי העולם. השליחים פטרוס ופאולוס (12 ביולי) מכונים השליחים העליונים.

באופן מסורתי, השליחים הקדושים מתוארים עם מגילות או ספר בצורת קודקס, עם הילות סביב ראשיהם; בגדי השליחים - כיטון והימציה.

על סמלים, השליח העליון פטרוס מתואר בדרך כלל עם צרור מפתחות, שפירושו מכלול הסקרמנטים של הכנסייה, שהם מפתחות סמליים לממלכת השמים: "אתה פטרוס, ועל הסלע הזה אבנה את הכנסייה שלי, ושערי גיהנום לא יתגברו עליו; ונתתי לך את מפתחות מלכות השמים, וכל אשר תקשר על הארץ, יהיה קשור בשמים; וכל אשר תפתרו עלי אדמות יהיה רופף בשמים" (מתי ט"ז:18-19).

ארבעה אייקונים של האוונגליסטים הקדושים מונחים תמיד על הדלתות המלכותיות. האוונגליסטים מתיו, מרקוס ולוקס מתוארים בזמן שהם עובדים על הבשורה, יושבים בתוך הבית מאחורי ספרים פתוחים, והאוונגליסט הקדוש יוחנן נמצא בין ההרים באי פטמוס, שם, על פי המסורת, הוא הכתיב את הטקסט בהשראת תלמידו. פרוכורוס.

שווה-לשליחים

קדושים, שהתפרסמו במיוחד בהמרת עמים לאמונה הנוצרית וחיו בזמנים שלאחר השליחים הראשונים. הבדלים עשויים להיות בדימוי של בגדים, שאופייני לזמנם ולאנשים. הם גם מתוארים עם צלב בידיהם - סמל לטבילה ולישועה ממוות נצחי.

קדושים

הקדושים הם אבות, מטרופולינים, ארכיבישופים ובישופים, שהשיגו קדושה בטוהר חייהם האישיים והתפרסמו בטיפול הבלתי נלאה שלהם בצאן, בשימור האורתודוקסיה מפני כפירה ופילוגים. בין המארח הגדול שלהם, הנערצים ביותר בקרב העם הרוסי הם הקדושים: ניקולאי פועל הפלאים (19 בדצמבר ו-22 במאי), המורים האקומניים בזיל הגדול, גרגוריוס התאולוג וג'ון כריסוסטום (זיכרון משותף 12 בפברואר); הקדושים של מוסקבה פטר, אלכסי, יונה, פיליפ, איוב, הרמוגנס וטיחון (מונצח ב-18 באוקטובר).

רק בישופים יכולים להיחשב בין הקדושים, שכן הם, בהנהגת הקהילה, מקבלים את מתנת ההוראה וממשיכים את המשכיות רצף השליחים באמצעות הסמכה של בישופים חדשים.

על האיקונות מתוארים הקדושים בלבוש אפיסקופלי ליטורגי. ייתכן שיש להם מצנפת על הראש - כיסוי ראש מיוחד מעוטר באייקונים קטנים ו אבנים יקרות, המסמל את כתר הקוצים של המושיע (אך לעתים קרובות יותר הקדושים מתוארים בראשם חשוף); הם לבושים בסאקוס - בגדים עליונים, המסמלים את הארגמן של המושיע; על הכתפיים - אומופוריון - מטפחת ארוכה דמוית סרט, מעוטרת צלבים, שהיא חלק חובה מבגדי הבישוף. האומופוריון מסמל את הכבשה האבודה, שהרועה הטוב הבשורה נושא על כתפיו הביתה.

מחוללי נס

(מילולית: העושה ניסים, יוונית θαυματουργός) הוא כינוי לקדושים, המפורסם במיוחד במתנת הניסים וההשתדלות בתגובה לתפילה אליהם.

בקרב מחוללי ניסים, הקדוש ניקולאי הנעים נערץ במיוחד. מחוללי ניסים אינם קטגוריה מיוחדת של קדושים, שכן עקרונית לכל הקדושים יש מתנת ניסים, וניסים עדים הם התנאי העיקרי לקנוניזציה.

אנוסים קדושים

אנוסים קדושים הם קדושים שהתפארו על ידי הכנסייה על מות קדושים מקובלים על אמונה. הקדושים לפני הקדושים החדשים של זמננו הם ממשיכים של שירות השליחים, ולכן הצלב נוכח על האייקונים שלהם. האיקונוגרפיה שלהם משתמשת באופן פעיל באדום כסמל של דם שופך לאמונה.

הירומטיריםקיבל את המוות בצווי קודש, ו אנוסים נכבדים- בנדרים נזירים.

מודים

מודיםאלה שסבלו הרבה למען ישו, התוודו בגלוי על אמונתם, סבלו רדיפות, ייסורים ועינויים בשל כך, אך שרדו, נמנעו ממות קדושים, נקראים הכנסייה. החל מהמאה ה-6, נקראים קדושים מודים אשר בזכות צדקת חייהם המיוחדת העידו על האמונה הנוצרית.

סטייליטים

סטיילייט (מיוונית στυλίτης, lat. stylita) הוא קדוש נוצרי מבין הקדושים שבחר בסוג מיוחד של הישג - תפילה מתמשכת על "עמוד" (פלטפורמה מוגבהת פתוחה, אבן, מגדל וכו').

חסרי חרב

בסרברניק (מיוונית ἀνάργυροι) הוא פניהם של קדושים בכנסייה האורתודוקסית, המפורסמים במיוחד בחוסר האנוכיות, חוסר הרכישה, הוויתור על עושרם, נדיבותם למען אמונתם הנוצרית. הרעיון של סגולה של קדושה אינהרנטית ללא שכיר מבוסס על טבעו הבלתי שכיר של ישוע המשיח. לא שכירי החרב הייתה מתנת הריפוי והשתמשו בה ללא תשלום, תוך ריפוי מחלות גופניות ורוחניות כאחד. רופאים כאלה היו, למשל, הקדושים קוסמס ודמיאן (14 ביולי), המרטיר והמרפא הגדול פנטלימון (9 באוגוסט) ואחרים.

ברוך (שוטים קדושים)

טיפשים למען המשיח, לובשים כסות של שיגעון, סובלים תוכחה מהסובבים אותם, הוקיעו רשעות אנושיות, הזהירו את בעלי הכוח וניחמו את הסבל. ביניהם בזיליקום הקדוש (2 באוגוסט), קסניה מפטרבורג (6 בפברואר) וקדושים נוספים.

טירוף חיצוני, בשילוב עם מתנת ראיית הנולד, התנהגות הנוגדת את המקובל, אך מאפשרת, ללא קשר לפרצוף, להרשיע חוטאים ולקרוא לישועה באמצעות מודעות לחוסר השלמות והחזרה בתשובה - אלו הם המאפיינים העיקריים של ההישג של שׁטוּת.

המבורכים על האיקונות מתוארים בצורה שבה ביצעו את הישגם: עירומים או עם תחבושת קלה על מותניהם, בבגדים עלובים, עם שרשראות על הכתפיים.

צדיק קדוש

להיות אנשי משפחהוחיים בעולם זכו הקדושים הצדיקים בקדושה על דרך חיים חסודה וטובת ה' במיוחד.

אנשי קשר .. סעיף 29.4 לכל אדם הזכות לחפש, לקבל, לשדר, להפיק ולהפיץ מידע באופן חופשי בכל דרך חוקית. רשימת המידע המהווה סוד מדינה נקבעת בחוק הפדרלי.

הסמלים של כל הקדושים המוצגים בתמונה יש חֲשִׁיבוּתזהו צבא ה'. יום כל הקדושים נחגג ביום ראשון הראשון לאחר השילוש.

המשמעות העיקרית של החג הזה היא האדרת כל הקדושים. לפני תמונות כאלה, למאמינים יש הזדמנות מדהימה להתפלל לכל הקדושים בו זמנית.

קורה ששם אדם שם נדיר, ואת הפטרון שלו קשה מאוד למצוא בכל מקדש. מרגיש את הרצון לפנות לקדוש שלו, נוצרי מאמין יכול למצוא תמונה כזו בבית המקדש ולהתפלל.

אייקונים של כל הקדושים - תמונה, תיאור ומשמעות

לא במקרה נחגגת קתדרלת כל הקדושים לאחר השילוש. אחרי הכל, יום ההולדת של הכנסייה נחשב ליום השילוש הקדוש, והיא נכנסה לצמיחה, פרחה ונתנה את פירותיה בדמות קדושיה - אנוסים, צדיקים, קדושים, מורים אוניברסליים, קדושים נכבדים, קדושים קדושים, בלתי-שכירים, שוטים קדושים ועוד רבים אחרים.

יש מגוון עצום של תמונות של תמונות קתדרלה, שיש להן כמה הבדלים וכתובות בהן תקופות שונותזְמַן.

האייקון שהוצג לעיל צויר על ידי צייר איקונות במאה ה-18, כאשר השילוש הקדוש הבלתי ניתן לחלוקה מתואר בחלק העליון. השילוש הקדוש ביותר מורכב מאלוהים האב, אלוהים הבן ואלוהים רוח הקודש, בצורת יונה המורמת מעליהם.

מעט נמוכה יותר היא האם המשתמנת של כל הנוצרים, הגברת אם האלוהים, שלצידה היא הגבוהה מכל הנביאים, יוחנן המטביל. בתמונה מופיעים גם מלאכים, קדושים גדולים, קדושים, קדושים, קדושים ואנוסים, שליחים ונביאים המשרתים את השילוש הקדוש ביותר בשם האנשים החיים על פני האדמה.

אי אפשר לתאר את כל הקדושים של הכנסייה האוניברסלית בו זמנית בתמונה אחת. על סמל זה במרכז נמצא ראש הכנסייה - אדוננו ישוע המשיח. המושיע מתואר במעגל על ​​רקע השמים זרועי הכוכבים כבורא היקום. שני עיגולים של כחול ו צבע כחולמסביבו מסמן את תהילתו האלוהית, המפריד את האדון מהקדושים.

הרקע הכחול של תמונה זו פירושו העולם השמימי, שבו נמצאים הקדושים. בשורה העליונה נמצאים 8 מלאכים, שונים ממלאכים בם מידה גדולה. בעזרת מכשיר סמלי זה, צייר האיקונות מדגיש כי המלאכים בהיררכיה השמימית תופסים מקום גבוה יותר מהמלאכים.

בחלק התחתון ישנם קדושים רבים, אך הם מחולקים לקבוצות נפרדות. הם מתוארים לפי סדר הקדושה. לחוד נביאים, לחוד שליחים ולחוד קדושים. אז צייר הסמלים היה מסוגל לייעד את הקדושים מבלי לתאר כל אחד בנפרד. הקדושים מתפללים עבורנו לאלוהים, משתחוים ליהוה ומבקשים עזרה עבורנו החיים על פני האדמה. זוהי המשמעות העיקרית של הסמל.

כיצד עוזרת התפילה מול האייקון של קתדרלת כל הקדושים

באמונה האורתודוקסית, לדימוי של קתדרלת כל הקדושים יש כוח רב, עוזר במקרים חסרי תקווה עמוקים. זה עוזר לאדם מתפלל להשיג כוח רצון, לחזק אמונה מול אויבים בחוויות חיים קשות. ללא סמל של הקדוש, שאדם נושא את שמו, אתה יכול להתפלל מול התמונה הזו - לחלוטין כל הקדושים מתוארים כאן.

לתפילה מול האייקון הזה, הנאמרת באמונה רבה, יש כוח רב. המאמינים מתפללים ומבקשים מהקדושים ריפוי ממחלות, עזרה בהתגברות על קשיים במעגל המשפחתי, פתרון קונפליקטים וקבלת החלטות חשובות.

פני הקדושים הממוקמים על סמל כל הקדושים, עם שמותיהם ותמונותיהם

לדעת איך קדושים מסוימים נראו והוצגו, אפשר לזהות אותם על כל תמונה. במחצית התחתונה של אייקונים כאלה יש קדושים רבים, המחולקים ביניהם לקבוצות. בשורה התחתונה נמצאים נביאי הברית הישנה, ​​ולצדה ניתן לראות את השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס.

בנוסף לנביאים והשליחים, יש בשורות התחתונות גם אנוסים ואנוסים. בין הקדושים, אתה יכול לזהות את הקדוש הגדול קתרין.

צייר האיקונות יכול היה לתאר במסווה של קדוש את הפרטים האופייניים לו. לפי פרטים כאלה, אתה יכול לגלות את שמו של הקדוש, אם הוא לא רשום על הסמל. בין הקדושים ניתן לזהות את בזיל הגדול, כמו גם את ג'ון כריסוסטום.

תפילות מול האייקון של קתדרלת כל הקדושים

קדושים נראים לאנשים כפטרונים שמימיים, מגינים שמקרבים אנשים לאלוהים. תפילה אישית מתאימה לקבלת עזרת ה'. עם זאת, ראשית עלינו לפנות למילים תפילה אורתודוקסית, שניתן לבטא גם בכנסייה וגם בבית.

טרופריון לקתדרלת כל הקדושים

אפילו בכל העולם הקדוש מעונה שלך, / כמו ארגמן ו-viss, / מעוטר בדם, הכנסייה שלך, / אותו זועק אליך, ישו אלוהים: / לעמך, שלח את תרומותיך, / העניק שלום למגוריך. , / / ​​ולנשמותינו.

קשריון לקתדרלת כל הקדושים

כמו ראשיתו של הטבע, אל נוטע היצור, / היקום מביא קדושים נושאי אלוהים אל האדון. / דרך התפילות הללו במעמקי העולם, הכנסייה שלך, / / ​​מקום מגוריך, אמו של אלוהי רחמים רבים.

תְפִלָה

אליכם, על כל הקדושים, כמנורה מנחה, כשמעשיכם מאירים את נתיב הזריחה השמימית, אני, חוטא, מרכין בהכנעה את ברכי לבי וזועק ממעמקי נשמתי: הפציר במאהב. אלוהים בשבילי, שלא יתן לי לשוטט בצומת החטא, אבל יואר מוחי ולבי באור טובו, כאילו נאיר ונחזק אותו, אזכה להעביר את שארית הזמן. של חיים ארציים בדרך הנכונה ללא מעידה ובהתערבותך בפני האדון הכל-טוב, אהיה ערב לאט לאט להיות שותף בארוחה הרוחנית שלך בחדר השמימי של מלך התהילה, הוא ואביו ללא התחלה רוב רוח הקודש, הטובה ונותנת החיים תהיה תהילה, כבוד ופולחן לנצח נצחים. אָמֵן.

סיכום

הסמל של כל הקדושים מלמד אותנו שאפשר לחיות בנחת רוח לאלוהים, להגיע למלכות השמים, בכל דרגה ובכל מקום. העיקר הוא לשאוף לאלוהים ולנסות לחיות בצדק. "חפש קודם את מלכות אלוהים וכל השאר יתווסף לך" הם דבריו של ישוע המשיח, בן האלוהים, שהמאמין צריך לזכור תמיד.

תפילה לקדוש או מחולל פלאים מסייעת בצרכים שונים, היא עזרה והגנה יעילה. אבל לאחרונה גיליתי שיש אייקון של כל הקדושים. החלטתי לשאול את המוודה שלי על המשמעות של הסמל הזה. מסתבר שמדובר באייקון אוניברסלי, שמתאר את כל צבא השמים. אם אין לך את התמונה של הפטרון השמימי שלך, אתה יכול לפנות ישירות לסמל זה.

התפללתי על נושא הכסף לכמה קדושים בבת אחת, שעוזרים בתחום המסוים הזה. ממש שבוע לאחר מכן, המצב שלי נפתר בצורה המופלאה ביותר. איך נראה הסמל של כל הקדושים, בואו נסתכל על התמונה, ננתח את המשמעות. אני אגיד לך מי מתואר שם, ועל מה אתה יכול להתפלל.

תיאור הסמל

רשימה זו צריכה להיות בכל בית אורתודוקסי. זוהי תמונה אוניברסלית שניתן להציע לה כל תפילות לעזרה. האייקון מתאר את כל צבא האדון, את כוחו ועוצמתו לא ניתן לתאר במילים. כמו כן, אייקון זה מעורר פחד יראת שמים, שכן קתדרלת כל הקדושים מוזכרת בהתגלותו של יוחנן התאולוג. הקדוש ניבא את בוא הדין האחרון, כאשר כל הקדושים יעבדו את הכבש של אלוהים.

מי מתואר בסמל:

• השילוש הקדוש;
• אמא של אלוהים;
• מלאכים, מלאכים;
• אָבוֹת;
• חללים קדושים;
• מורי הכנסייה.

בסמל זה תמצאו את כל התמונות של הקדושים, וגם הפטרון השמימי שלכם. כאשר אתה מתפלל לאיקון לכל הקדושים, אתה פונה לכולם בבת אחת. IN מסורת אורתודוקסיתהם מכבדים את כל אלה שבאמצעות חייהם או מותם הקדושים היו ראויים למתנת רוח הקודש. אלה הם קדושים וקדושים קדושים של אלוהים, כמו גם סגפנים נוצרים ידועים.

בכנסייה האורתודוקסית נקבע יום הוקרה מיוחד לכל הקדושים, הוא חל ביום ה-7 לאחר חג השילוש, ביום ראשון הראשון.

מסורת הערצת הקדושים והקדושים הוקמה על ידי הנוצרים הראשונים, כאשר התפללו על קברי הקדושים שמתו למען האמונה. מאותו זמן הונהג נוהג הדלקת מנורות, מאחר שהיה חשוך בקטקומבות ובקברים. הכנסייה האורתודוקסיתשמר על מסורותיהם של הנוצרים הראשונים ולא סטה אף צעד מצווי השליחים.

בשבוע השני שלאחר השילוש, נחגגת קתדרלת כל הקדושים שמתו למען האמונה האורתודוקסית והאדירו את ישו בחייהם. לכבוד היום הזה נוצר סמל הקדושים של ארץ רוסיה.

מה עוזר

יש איקונות אורתודוכסיות אפילו באותם בתים שתושביהם לא הוטבלו. הם, כביכול, לכל מקרה, כי תת המודע של אדם קורא לו כל הזמן לאמונה. גם אדם לא מאמין צריך הגנה וחסות, שיכולים להינתן על ידי קדושי אלוהים.

על סמל הקדושים ניתן לראות המלאך מיכאל. על פי תורת הכנסייה, המלאך יתערב פסק הדין האחרוןעל נפשם של צדיקים, כך הם מתפללים אליו על עצמם ועל קרוביהם שנפטרו. תפילה למשתן תעזור להתחנן על חטאים ולמצוא רחמים בעיני ה', כי הוא עוזר להתגבר על מחשבות חטאות ולשמור על ניקיון הנשמה. מייקל מופנה כאשר הוא אחוז בשתיית יין והתמכרות לסמים, כמו גם מחשבות והתמכרויות חטאיות אחרות.

הסמל מראה סנט מטרונה מוסקבה, פטרונית הנשים ופטרונית האח המשפחתי. הם גם פונים למטרונושקה כדי להבהיר מצב חיים, שמוצא ממנו נראה בלתי אפשרי. לקדושה הייתה מתנה נבואית במהלך חייה ואחרי מותה עוזרת לאנשים לדעת את האמת. אנשים רבים קיבלו ריפוי כשפנו למטרונה, והיא גם תורמת לנישואים מוצלחים.

בין פני הקדושים ניתן להבחין יוחנן המטביל. יוחנן המטביל עוזר במחלות גופניות ונפשיות, מחזק את האמונה ומשחרר מחטא שתיית היין. ניתן להתפלל לקדוש עם סערת נפש ובמצבי חיים קשים.

קָדוֹשׁהוא אחד הקדושים הנערצים ביותר בכל העולם הנוצרי. הוא אהוב לא רק על ידי מאמינים אורתודוקסים, אלא גם על ידי קתולים. שרידי הקדוש עד היום מרפאים את הסבל, והתפילה אליו עושה פלאים. מטיילים, אנשי צבא, תלמידים וסטודנטים נושאים את תפילותיהם למחולל הנס. ניקולס הקדוש עוזר להיפטר מחובות ולפתור קשיים כלכליים, וגם לפנות אליו בכל מצב ובעיה קשה.

סרגיוס הקדוש מראדונז'הוא המגן של כל התלמידים. הורים מתפללים אליו כדי שילדיהם ילמדו היטב בבית הספר ויעברו מבחנים בהצלחה. עבור מבוגרים, הקדוש עוזר להשיג חוכמה עולמית, לפתור בעיות משפטיות וסכסוכים משפחתיים.

פנטלימון הקדוש המרפאנערץ על כל העולם הנוצרי, שכן הוא הפטרון של הסובלים ממחלות גופניות ונפשיות. במהלך חייו היה הקדוש רופא וטיפל בכל מי שפנה אליו בבקשה, שבגינה הוצא להורג באכזריות על ידי עובדי האלילים.

הנביא הקדושעוזר בכל הצרות הקשורות למים: שיטפונות, שיטפונות, נסיעות במים, בצורת. במהלך חייו, יכול הקדוש לשלוט במזג האוויר, ולכן העובדים פונים אליו חַקלָאוּתואנשים אחרים. הקדוש עוזר גם למצוא מוצא ממצבי קונפליקט ובפתרון בעיות פיננסיות.

עם זאת, בציור סמלים אורתודוקסי יש דימויים, שמשמעותם העמוקה לא כל כך קלה להבנה מידית.

דוגמה אחת כזו היא הסמל של השילוש הקדוש. לא רק שיש כמה אפשרויות שונותשל התמונה הזו, עדיין לא תמיד ברור מי בדיוק מתואר עליה. בואו ננסה להבין את הנושא התיאולוגי הקשה הזה.

מיהו השילוש הקדוש ומהם הסמלים שלו

דוגמת האחדות של השילוש הקדוש היא אחת ההנחות המורכבות ביותר ובו בזמן היסודיות. אמונה אורתודוקסית. לדבריו, אנו מאמינים באל האחד, שמיוצג בשלוש נפשות או היפוסטזות - אלוהים האב, אלוהים הבן, אלוהים רוח הקודש. כל אחת מההיפוסטזות היא אלוהים, ואלוהים מכיל את כל שלושת האנשים באופן בלתי נפרד. אין היררכיה בשילוש, אלוהים הבן הוא אלוהים באותה מידה כמו אלוהים האב או אלוהים רוח הקודש.

אייקון של השילוש הקדוש

זה מעבר לכוחו של הדיוט פשוט להבין במלואו את ההוראה הזו; מיטב התיאולוגים של העולם הנוצרי כולו מטלטלים את מוחם על כך. לאדם רגיל רגיל המאמין באדוננו ישוע המשיח, די להבין שלאלוהים האחד יש שלוש פנים, שכל אחד מהם הוא אלוהים באותה מידה. מבחינה קנונית, אייקונים יכולים לתאר רק את מה שנחשף לאנשים. כך, האנושות הוצגה נס גדוללראות את האדון ישוע המשיח בעצמו, לכן יש לנו מספר גדול שלאייקונים עם פניו הקדושות.

על הסמלים של ישוע המשיח:

באשר לאלוהים האב ואלוהים רוח הקודש, כנראה שהם מעולם לא הופיעו לאנשים. יש מקומות בתנ"ך שבהם ה' שלח את קולו מהשמים, ורוח הקודש ירדה בצורת יונה. אלה כל הביטויים הפיזיים של שני ההיפוסטזות האחרות שיש לאנושות. בהקשר זה, אין סמל, אשר ב צורה טבעיתיתאר את השילוש הקדוש (כמו, למשל, יש אייקונים של ישו, החוזרים באופן אותנטי על הופעתו).

כל התמונות של השילוש הן סמליות עמוקות ונושאות עומס תיאולוגי גדול.אחד ה תמונות מפורסמות- "הכנסת אורחים של אברהם". הוא מתאר סצנה מתוך ספר בראשית, כאשר ה' התגלה לאברהם במסווה של שלושה מלאכים. או אז הודיע ​​אחד המלאכים לאברהם על לידתו הקרובה של בנו.

בתמונה זו אנו רואים שלושה מלאכים יושבים ליד השולחן, ואברהם ושרה משרתים אותם. ברקע ניתן לראות את אלון ממרה, בית אברהם עצמו וההרים. המהות של תמונה זו היא שהמסתורין של אדון השילוש התגלה באופן סמלי לאברהם ושרה במסווה של שלושה מלאכים.

הופעת השילוש הקדוש לאברהם

אייקון של אנדריי רובלב הקדוש

המהות של השילוש הטבע האלוהי מתגלה במלואה בדמותו של אנדריי רובלב הקדוש. אולי זהו הסמל המפורסם והנערץ ביותר של השילוש הקדוש בכנסייה שלנו. האמן מסרב לתמונותיהם של אברהם ושרה, המלאכים יושבים לבדם ליד השולחן. הם כבר לא אוכלים אוכל, אבל נראה שהם מברכים עליו. והאוכל ככזה כבר לא על השולחן - נשאר רק כוס אחת, המסמלת את הקהילה ואת מתנות הקודש.

חוקרים רבים ניסו לפענח את הרצף שבו הקדוש אנדריי רובלב תיאר כל היפוסטזיס של האל. רוב המומחים הסכימו שכדי להדגיש את אחדות השילוש, האמן לא ציין היכן מי מתואר.

בגדול, עבור נוצרי מאמין פשוט, אין הבדל היכן ממוקמת איזו ישות. אנחנו עדיין מתפללים לאל האחד, ואי אפשר להתפלל לבן בלי להתפלל לאבא או לרוח הקודש. לכן, כאשר מסתכלים על אייקון, עדיף לתפוס את התמונה כמכלול, מבלי לחלק אותה לשלוש דמויות שונות.

אפילו התמונה עצמה, כביכול, מדגישה את האחדות של כל הדמויות - הדמויות של שלושת המלאכים משתלבות במעגל בלתי נראה. באמצע נמצא הגביע, המצביע באופן סמלי על קורבן ישו למען האנושות כולה.

יש להזכיר כי ישנם ניסיונות שונים שאינם קנוניים לתאר את שלושת ההיפוסטזות של אלוהים. המסתורין של ההבנה הנוצרית של אלוהים תמיד משך חוקרים רבים, והם לא תמיד תיאמו את דעותיהם עם הקנונים של האורתודוקסיה. לכן, על המאמינים להימנע בזהירות להיסחף לתמונות כאלה. אתה לא יכול למצוא אייקונים כאלה בכנסיות, וגם אתה לא צריך להחזיק אותם בבית.

אייקון של השילוש הקדוש של אנדריי רובלב הקדוש

היכן צריך להיות סמל השילוש הקדוש וכיצד להתפלל מולו

אם אנחנו מדברים על מקדשים, אז ברובם תוכלו למצוא את התמונה הקדושה הזו. אם בית המקדש יתקדש לכבוד השילוש הקדוש, אז סמל ראשייהיה על הדוכן, במקום בולט. כל נוצרי מאמין יכול להגיע למקדש כזה ולהעריץ את המקדש.

אפשר להגיש מולבנס לפני התמונה, מים אפשר לברך. שירותים קטנים כאלה נותנים נחמה גדולה לאורתודוקסים, המתפללים עבורם על מה שמרגש את נפשם. אתה יכול להגיש פתקים עם שמות של קרובים וחברים, ואז הכומר יציע עצומות לאלוהים ועליהם.

חָשׁוּב! הבסיס לכל שירות תפילה אינו עצם הגשת פתק עם שמות, אלא פנייה כנה לאל של מאמין. לכן, רצוי מאוד להגיע לתפילה באופן אישי.

את הסמל של השילוש הקדוש ניתן לקבל גם בבית על מנת לפנות אל האדון בתפילה אישית בבית. עבור הבית הזה, אתה יכול לצייד מדפים מיוחדים לתמונות - איקונוסטזיס ביתי. כל האייקונים במשפחה ממוקמים עליו. כדאי לזכור שכאשר מעצבים איקונוסטזיס מיקום מרכזיצריך לכבוש את הסמלים של האל והתיאוטוקוס הקדוש ביותר, ואחריהם הקדושים הנערצים במשפחה.

על פי המסורת הנוצרית, נהוג לצייד את כל האיקונוסטאזות בקיר המזרחי או בפינת הבית. עם זאת, אם מסיבה כלשהי סיבות אובייקטיביותזה לא אפשרי (לדוגמה, צד מזרחיתפוסה על ידי חלון או דלת גדולים), אז אין חטא בהצבת מקדשי בית בכל מקום מתאים אחר.

הכלל העיקרי הוא שהיחס למקום מאוחסנות התמונות צריך להיות יראת שמים.יש צורך לשמור אותו נקי, לנגב אבק בזמן, להחליף מפיות. זה לגמרי לא מקובל כאשר הבעלים שומרים על סדר, למשל, במטבח, אבל באותו זמן הפינה הקדושה נראית מוזנחת ולא מסודרת.

אייקון של השילוש הקדוש

במה הסמל עוזר?

בסביבה קרובה לנוצרית, לעתים קרובות אפשר למצוא את הדעה שאפשר להתפלל מול מקדשים מסוימים אך ורק בנושאים מסוימים. לעתים קרובות אתה יכול לשמוע עצות כאלה אפילו מול חברי קהילה מנוסים וותיקים של כנסיות. גישה זו אינה משקפת כהלכה את מהות האמונה האורתודוקסית.

על אייקונים אורתודוקסיים מפורסמים אחרים:

בכל הצרות והצער שבהם אנו מבקשים עזרה רוחנית, רק ה' אלוהים יכול לענות לנו. הקדושים הם עוזרינו, שיחד איתנו יכולים לבקש מה' לתת לנו את כל מה שאנחנו צריכים לחיים שלנו. רק שיש מסורת כזו שתפילות לפני תמונות מסוימות עוזרות במצב כזה או אחר. אבל זה לא כלל קפדני, ואדם מול כל אייקון יכול לבקש כל דבר.

חָשׁוּב! האמונה שהעזרה מגיעה דווקא מהאייקון שמולו מתפלל אדם היא גישה פגאנית ומעוותת את מהות האמונה האורתודוקסית.

לכן, מתפלל לפני הסמל של השילוש הקדוש בבית או בכנסייה, אדם יכול לבקש את כל מה שטמון על נשמתו. צריך רק לזכור שאי אפשר ללכת אל האדון עם מחשבות חטאות, בקשות לא ישרות או רעות בעליל.

רוב האבות הקדושים של הכנסייה אומרים שתפילה אמיתית היא כזו שאינה מבקשת דבר, אלא רק מודה לאלוהים ומפקידה בידיו את הטיפול בחיי אדם. הבשורה אומרת שאפילו שערה לא תיפול מראשו של אדם, אלא אם כן רצון האל. לכן כדאי לעמוד מול ההיכל בלב חוזר בתשובה, ענווה ורצון לתקן את חייך על פי רצון ה'. פנייה כזו תישמע תמיד ואדם ירגיש חסד ועזרה רוחנית בחיים.

סרטון על סמל השילוש הקדוש מאת אנדריי רובלב