Seitse surmapattu. Valetamine on ilmselgelt patt! Või on olukordi, kus see on vastuvõetav?

Vestlusest St. Georgi Kochetkov valedest

Me teame seda vale on identne pettuse, meelituse ja kurjusega. Me teame, et valede isa on kurat ja kõigi valede ja "püha" valede isa.

Tundub, et võiksime siin peatuda. Kuid võib-olla vajame täna veel üht eraldi vestlust identiteedi kohta, mida just mainisin. Vähemalt on huvitav mõelda meelituse, valede, kurjuse, pettuse ja selles mõttes - kuratlikkus. Pole juhus, et Issanda palve sõnad "päästa meid kurjast" kõlavad paljudes Euroopa keeltes nagu "päästa meid kurjast".

Kurat on kuri ja valede isa, st. täpselt seda, mida seostatakse valede ja meelitustega. Võib-olla mõtleb igaüks selle üle ise ja teeb sellest mõned järeldused. Minu arvates on see kasulik ja mitte eriti keeruline.

Niisiis, ma tahtsin anda mõned tsitaadid, justkui ühe lõime külge tõmmatuna, et saaksite neid kuulda, sest see on väga huvitav mida pühakiri ütleb nende identiteetide kohta.

Seaduses näiteks 19. peatükis. Leviticus ütleb otse: " Ärge varastage, ärge valetage ja ärge petke üksteist ja ärge vannuge Minu nimel valet.».

Ja Iiobi raamatus on veel kaks lõiku, mis minu tähelepanu köitsid: " Kuidas sa tahad Mind tühjaks lohutada? Teie vastustest on jäänud vaid üks vale" See puudutab lohutust, religiooni, mis alati "peaks lohutama". Kuid te ei saa mingil juhul lohutada, õigemini peate suutma lohutage tõega, mitte "tühi".

27. peatükis. Iiobi raamat ütleb: " Niikaua kui mu hing on minus ja Jumala Vaim on mu ninasõõrmetes, ei räägi mu suu ülekohut ja mu keel ei räägi valet!” Loodan, et mäletate hästi, milleni see Iiobi viis.

Psalteris on palju kohti, mis räägivad ühel või teisel viisil valedest, kuid ma võtan neist ainult miinimumi.

Psalm 5 ütleb Jumalale: „ Sa hävitad need, kes valetavad»,

ja 11.: " Iga mees valetab oma ligimesele; meelitavad huuled räägivad teeseldud südamest».

Psalm 58 ütleb: „ Nende keele sõna on nende huulte patt».

Kahjuks kasutame seda mõistet nüüd harva: "huulte patt".

Psalmis 62: " Nende suu, kes valetab, pannakse kinni».

Ja siin on veel üks huvitav asi, Psalmis 115: " Ütlesin oma tormakuses: iga mees on vale».

Ja psalmis 119: " Ma vihkan valet ja jälestan neid; Ma armastan Sinu seadust».

Ja aastal 119: " Issand, päästa mu hing valetavatest huultest, kurjast keelest».

Palju huvitavad kohad valede kohta on teavet ka Saalomoni Õpetussõnade raamatus.

10. peatükis. ütleb: " Kes vihkamist varjab, sellel on petlikud huuled».

Ja siin on veel üks seos, mida me kahjuks täna puudutada ei saanud: ka valetavad huuled räägivad paljudest asjadest, nad võivad palju öelda inimese südame kohta.

11. peatükis. Vanasõnad ütleb: " Silmakirjatseja hävitab oma ligimese oma huultega, aga õiged päästab mõistus", st. nad näevad, tunnevad seda silmakirjalikkust ja väldivad seeläbi surma.

Üleüldse, silmakirjalikkus- ka üks huvitavaid tänase teemaga seotud probleeme. Huvitav mida targus on seotud just silmakirjalikkuse äratundmisega kui eriline liik valetab. Tänapäeval räägime sageli ettenägelikkusest, "visionääridest vanematest" jne, kuid me ei võta seda alati arvesse.

12. peatükis. Vanasõnad ütleb: „Tõe huuled püsivad igavesti, aga valelik keel kestab vaid hetke. Valetavad huuled on Issandale jäledus."

Huvitav on tõdeda, et siin seostuvad “valetavad huuled” selgelt millegi väga-väga ebasündsamaga, kõige patusemaga, sest Piiblis kasutatakse just selliste asjade kohta valemit “Issanda jäledus”. Ja kõigile on huvitav teada, et "valetav keel on vaid hetkeks". Kui inimesed mõtlevad kedagi lohutada "püha valega", kui nad mõtlevad probleemide lahendamisele valede kaudu, siis see on just see, mis ei lahenda midagi või lahendab vaid hetkeks ja läheb üle.

13. peatükk Õpetussõnad ütleb meile: „Õiglane vihkab valelikku sõna”; Ja

17.: "Valetaja kuulab hävitavat keelt", "valetavad huuled on õilsa jaoks sündsusetud"; A

19. peatükk: “Kes valetab, see ei pääse... kes valetab, see hukkub”; ja edasi:

"Vaene mees on parem kui petis."

21. peatükis. see ütleb: "Aarete hankimine valeliku keelega on surmaotsijate üürike hingetõmme" ja 27.: "Kes oma sõpra varahommikul valjult kiidab, seda peetakse laimajaks."

Väga huvitavaid näiteid seostatakse prohvetite raamatutega, sest prohvetid paljastasid sageli valesid ja kõiki valesid elus. Nii öeldakse näiteks 59. peatükis. Prohvet Jesaja raamatud: „Su huuled räägivad valet, su keel räägib valet. Keegi ei tõsta häält tõe eest ja keegi ei seisa tõe eest; nad loodavad asjata ja valetavad, nad mõistavad kurja ja sünnitavad õelust.

Ja samas peatükis: „Me oleme reetnud ja valetanud Issanda ees ning lahkunud oma Jumalast; nad rääkisid laimu ja riigireetmist, said lapseootele ja sünnitasid südamest valesõnu.

Aga prohvet Jeremija, 7. peatükk: „Vaata, sa usaldad petlikke sõnu, mis ei too sulle kasu.”

Ja 9. peatükis. Öeldakse: "Igaüks petab oma sõpra ja nad ei räägi tõtt: nad on treeninud oma keele valet rääkima, nad petavad, kuni on väsinud." Kas pole tõsi, imelised sõnad!

Prohvet Sefanja 3. peatükis. tema raamatus räägitakse sellest, mis juhtub Uues Testamendis, Jumala Kuningriigis: „Iisraeli jääk ei tee ülekohut ega räägi valet ja nende suust ei leita petlikku keelt, sest nad ise toidavad. ja puhka, ja keegi ei sega neid."

Ja nüüd on siin mõned tsitaadid Uuest Testamendist.

Johannese evangeelium, 8. peatükk: „Kurat oli algusest peale mõrvar ega püsinud tões, sest temas ei ole tõde. Kui ta valetab, räägib ta omal moel, sest ta on valetaja ja valede isa.

Apostel Pauluse kiri efeslastele, 4. peatükk: "Seepärast, loobudes valest, rääkige igaüks oma ligimesele tõtt, sest me oleme üksteise liikmed." Seda on muidugi Kristuse kirikule juba öeldud.

Sama juhtub 3. peatükis. tema kiri koloslastele: "Ärge rääkige üksteisele valesid, olles seljast jätnud vana mehe ja tema teod." See on vale, mida siin seostatakse vana mehega, kes "rikub petlikes himudes".

Esimene Timoteos, 1. peatükk: "Seadus ei ole antud õigetele, vaid valelikele."

4. peatükis. see räägib "südametunnistuses põlenud valerääkijate silmakirjalikkusest".

Ja lõpuks, ilmutuses St. Teoloog Johannes ütleb 21. peatükis, et „kartlikud ja kõik valetajad saavad oma osa tulest ja väävlist põlevas järves”.

Vale on ebatõde, tõe tahtlik moonutamine, pettus. Mõned inimesed peavad valetamise pattu tähtsusetuks, ebaoluliseks patuks, kuid Pühakiri ja pühad isad ütlevad täiesti erinevalt. Püha Johannes Climacus kirjutab: „Keegi, kes on mõistlik, ei pea valet väikeseks patuks; sest pole pahe, mille vastu Püha Vaim ütleks nii kohutava ütluse kui valetamise vastu. Kui Jumal hävitab kõik need, kes valetavad (Ps 5:7), siis kuidas kannatavad need, kes vandetega õmblevad? (3. Moosese 12:3). Pühade isade seletuse järgi võib vale olla mõte, sõna või elu. Kuigi tänapäeval näeme teist tüüpi valet – oma välimuses valetamist – kosmeetikat.

Valetage mõttega

Inimene valetab oma mõistusega, kui ta oma silmade, kõnnaku või riietuse põhjal järeldab, millest inimene mõtleb või püüab tema kavatsusi hinnata. Seda tüüpi valet võib nimetada valedeks mõteteks.

Abba Dorotheos kirjutab selle kohta järgmist: „Kunagi, kui ma olin hostelis, tekkis mul nii saatanlik kiusatus, et hakkasin inimese liigutuste ja kõnnaku põhjal järeldama tema vaimsest struktuurist ning kohtusin minuga. järgmine juhtum. Ühel päeval, kui ma seisin, möödus minust üks naine, kellel oli veeämber; Ma ei tea, kuidas ma läksin ära ja vaatasin talle silma, ja kohe inspireeris mind mõte, et ta on hoora; aga niipea kui see mõte mulle tuli, hakkasin väga kurvastama ja ütlesin (selle kohta) vanemale, Abba Johnile: "Meister, mida ma peaksin tegema, kui märkan tahtmatult kellegi liigutusi ja kõnnakut ning see mõte ütleb mulle selle (isiku) vaimse struktuuri kohta?" Ja vanem vastas mulle nii: "Mis siis? Kas ei juhtu nii, et kellelgi on mingi loomulik viga, aga ta parandab selle suure vaeva ja vaevaga? Seetõttu ei saa sellest järeldada kellegi vaimset struktuuri. Ja seega ärge kunagi uskuge oma oletusi. , sest kõver reegel teeb sirge kõveraks. Arvamused (inimlikud) on valed ja kahjustavad seda, kes neile endale lubab." Ja nii sellest ajast peale, kui mu mõte ütles mulle päikese kohta, et see on päike; või pimeduse kohta, et see on pimedus, ma ei uskunud teda, sest pole midagi raskemat kui uskuda oma arvamusi. See, kui see meis juurdub, viib sellise kahjuni, et me arvame, et näeme tõesti asju, mida ei eksisteeri ega saa eksisteerida. Ja ma räägin teile sellest hämmastav juhtum , mis juhtus minu ees, kui ma veel hostelis olin. Meil oli seal üks vend, kes oli selle kire pärast väga mures ja ta järgis oma oletusi nii palju, et oli igas tehtud oletuses kindel; Talle tundus, et (asjad juhtusid) kindlasti nii, nagu tema mõtted ette kujutasid, ja teisiti ei saanudki olla. Kurjus intensiivistus aja jooksul ja deemonid viisid ta sellisesse pettekujutlusse, et ühel päeval, kui ta aeda sisenes ja sealt välja vaatas – sest ta oli alati luuramas ja pealtkuulamas – tundus talle, et ta nägi üht vendadest viigimarju varastamas ja söömas. ; aga oli reede ja kell polnud veel kakski. Ja nii, olles veendunud, et oli seda tõesti näinud, kadus ta ja läks vaikides minema. Siis hakkas ta liturgia tunnil jälle märkama, mida vend armulaua ajal teeb, olles just viigimarju varastanud ja söönud. Ja kui ta nägi, et ta peseb käsi, et minna armulauda vastu võtma, jooksis ta ja ütles abtile: "Vaata, selline ja selline vend läheb koos oma vendadega jumalikust müsteeriumist osa saama, aga nemad ei käskinud tal (püha kingitusi) anda, sest ma nägin täna hommikul, et ta varastas aiast viigimarju ja sõi neid. Vahepeal oli see vend juba astunud armulauale suure aupaklikkuse ja hellusega, sest ta oli üks aupaklikest. Kui abt teda nägi, kutsus ta ta enda juurde, enne kui ta pöördus preestri poole, kes õpetas pühasid kingitusi, ja võttis ta kõrvale ja küsis: "Ütle mulle, vend, mida sa täna tegid?" Ta oli üllatunud ja küsis temalt: "Kus, söör?" Abt jätkas: "Kui sa hommikul aeda sisenesid, mida sa seal tegid?" Sellest üllatunud vend vastas talle uuesti: "Vladyka, ma ei näinud täna aeda ega olnud isegi hommikul siin, kaneelis, aga nüüd tulin just reisilt tagasi, sest kohe pärast (kogu öö kestnud) valvsuse lõpus saatis korrapidaja mind nii, et see on kuulekus." Kuid selle kuulekuse koht, millest ta rääkis, oli väga kaugel ja vennal oli raskusi just liturgia ajale jõudmisega. Abt helistas korrapidajale ja küsis: "Kuhu sa selle venna saatsid?" Majahoidja vastas samaga, mis vend ütles, st. et ta saadab ta sellisesse ja sellisesse külla. Abt küsis: "Miks te ei toonud teda (minult) õnnistust saama?" Ta kummardas ja vastas: "Andke andeks, söör, te puhkasite pärast valvsust ja sellepärast ei toonud ma teda teie käest õnnistust saama." Kui abt oli selles veendunud, vabastas ta selle venna armulauda võtma ning kutsus appi selle, kes tema kahtlusi uskus, määras talle meeleparanduse ja arvas ta armulauast välja. Ja mitte ainult seda, vaid kutsunud kõik vennad liturgia lõpus, rääkis ta neile pisarsilmil juhtunust ja mõistis kõigi ees hukka oma venna, (soovides) saavutada kolmekordset kasu: esiteks häbistada kurat ja paljastage see, kes selliseid kahtlusi külvab; teiseks, et selle häbi kaudu saaks venna patt andeks ja ta saaks edaspidiseks abi Jumalalt; ja kolmandaks vendade tugevdamiseks - ärge kunagi uskuge oma arvamust. Ja olles meile ja mu vennale selles palju õpetanud, ütles ta, et pole midagi kahjulikumat kui kahtlus, ja tõestas seda juhtunud näitega. Ja isad ütlesid palju sarnaseid asju, kaitstes meid oma kahtluste uskumise kahju eest. Ja nii, vennad, püüdkem mitte kunagi uskuda oma enesemõtlemist. Sest tõesti, miski ei eemalda inimest Jumalast ja tema pattude tähelepanust ega sunni teda alati olema uudishimulik selle vastu, mis talle ei ole kasulik, nagu see kirg: sellest ei tule midagi head, vaid palju piinlikkust; Seetõttu ei leia inimene kunagi võimalust omandada jumalakartus. Kui meie rikutuse tõttu külvatakse meisse kurje mõtteid, siis peame need kohe headeks muutma ja need ei tee meile halba; sest kui sa usud oma oletusi, siis pole neil lõppu ja nad ei lase hingel kunagi rahu olla. See on minu meelest vale."

Valetage sõnadega

Inimene, kes laiskusest ei tee midagi, vaid püüab end valetamisega õigustada, valetab sõnadega.

Valetage eluga

Elult valetab see, kes hoorajana teeskleb karskust või, olles rahaarmastaja, räägib halastusest. Ja selline valetaja teeb seda selleks, et varjata oma pattu või petta kellegi hinge voorusliku välimusega.

Pühakiri kirest

„Kõigi valetajate saatus on tulejärves” (Ilm. 21:8).

"Kurat on valetaja ja valede isa" (Johannese 8:44).

„Jumal on tõde” (Johannese 14:6).

"Neetud on valetaja" (Malakia 1:14).

„Kes valetab, see hukkub” (Õp 19:9).

„Jumal on ustav, aga iga inimene on valetaja” (Rm 3:4).

Valetamise põhjused

1) Silmakirjalikkus on valede ema (3. Moosese 12:6).

2) Paljusõnalisus ja naeruvääristamine tekitavad valesid (3. Moosese 12:1).

3) Valed sünnivad hirmust karistuse ees (3. Moosese 12:8).

4) Valetamine, et kahjustada ligimest (3. Moosese 12:9).

5) Valetage kirest kuulsuse järele, et mitte end alandada.

6) Valetamine ihalduskire tõttu oma soovide täitmise nimel.

7) Valetamine rahaarmastuse tõttu, et osta või müüa, nagu ütleb vene vanasõna: "Kui sa ei peta, siis sa ei müü."

Vahendid kirega võitlemiseks

Peamine vahend valede vastu võitlemiseks on tõepärasus. Kuigi mõnel juhul võib tõde olla väga kohutav relv ligimese vastu: "Pahatahtlikult öeldud tõde on nagu kurikuulus vale."

1) Valed mõtted, mis meis tekivad, tuleb muuta headeks.

Vanem Paisiuse Püha Mäe nõuanne, kuidas muuta valed mõtted headeks: Meie ajastu raskeim haigus on ilmalike inimeste asjatud mõtted. Neil võib olla kõik, mida soovite, välja arvatud head kavatsused. Nad kannatavad, sest nad ei lähene oma olukordadele vaimselt. Näiteks sõidab inimene autoga kuhugi. Maanteel hakkab mootor tõrkeid tegema ja ta jõuab sihtpunkti väikese hilinemisega. Hästi mõeldes ütleb hiline tulija nii: „Ilmselt aeglustas Hea Jumal mind põhjusega. Kes teab: võib-olla oleks minuga õnnetus juhtunud, kui seda viivitust poleks juhtunud! Mu jumal, kuidas ma saan Sind tänada, et päästsid mind ohust! Ja selline inimene ülistab Jumalat. Ja see, kellel pole head mõtet, suhtub juhtunusse ebavaimselt ning hakkab Jumalat süüdistama ja teotama: „Missugune halb õnn! Oleksin pidanud varem kohale jõudma, aga jäin hiljaks! Kõik on valesti! Ja see kõik on Jumal."

2) Valevastases võitluses on hea meenutada Pühakirjast valede vastu suunatud ütlusi.

3) Kuna valesid põhjustavad kõige sagedamini kolm peamist kirge: kuulsusearmastus, rahaarmastus ja meelsusarmastus, on vaja nende kirgede ja seega ka vale endaga alati võidelda.

4) Alati on hea tunnistada valet, et pärast häbitunnet hoidud järgmine kord valetamast.

5) Kuna valed ilmuvad naeru ja paljusõnalisuse tagajärjel, proovige vältida mõlemat.

6) Jumalakartus ja südametunnistus kõrvaldavad valed (3. Moosese 12:7).

7) Meeleparanduse pisarad hävitavad valed.

Vaatamisi: 28 924

Kas vajate enda päästmiseks valet? Või saame hakkama ainult tõega?

Valed on kogu inimkonna haigus

Tõelised valed... Kas sellist nähtust esineb?

"Ma valetasin teile, et kaitsta teid tagajärgede eest..." Pidage meeles, see on ilmselt kõigil olnud... Ja mis on lõpptulemus? Usaldus selle inimese vastu kaob kohe. Suhted muutuvad pingeliseks. Ega asjata öeldakse, et armastusest vihkamiseni on üks samm... See üks samm on vale.

Valed on muutunud nii populaarseks kaasaegne maailm, et vähesed inimesed omistavad sellele märkimisväärset tähtsust. Kõik ju petavad, vähemalt oleme harjunud nii arvama. Poliitikud jätkavad legendide väljamõtlemist parem elu rahvale pakub meedia tõtt igale maitsele, advokaadid ahmivad kliendi õigustamiseks valesid ja enamasti on õigus sellel, kes kõige rohkem maksab. Jah, ja sina ja mina, püüdes sageli oma "alastust" varjata, alistume kiusatusele esitada end parimas valguses.

Ps.119:2 Jumal küll! päästa mu hing valetavatest huultest, kurjast keelest».

Mõelgem kõigepealt välja, mis on vale ja mida see teenib?

Valetage- see on väide, mis ilmselgelt ei vasta tõele ja öeldud meelega. Sellest järeldub, et me valetame meelega. Siis tekib küsimus – miks? Kas tõesti on võimatu tõtt rääkida? On grupp inimesi, kes valetavad kõikjal, kõigile ja kogu aeg. Nad on ebareaalse maailmaga nii harjunud, et ei saa ilma selleta hakkama.

Sellistele inimestele on vastaseid, kes ei talu valesid üldse. Nad tunnevad seda kilomeetrite kauguselt. Isegi kui inimene pole veel midagi öelnud, on ta mõelnud. See grupp inimesi toob ta kohe " puhas vesi" Sel juhul on parem rääkida tõtt. Ainult selleks, et mitte rikkuda suhet sellise inimesega. Lõppude lõpuks on ta õige, ta on tõele lähedal. Peate selliste inimestega kokku hoidma. Nad näitavad sulle parem pool elu, ilma kavaluse ja silmakirjalikkuseta.

Paljud välismaised psühholoogid on mõelnud valetamise probleemile. Nad esitavad oma teooriad valede päritolu, motivatsiooni, nende tüüpide ja funktsioonide kohta.

Prantsuse psühholoog Claudie Bilan jõudis Ameerika teadlaste tähelepanekute põhjal järeldusele, et iga inimene valetab kaks korda päevas. Enamasti naised sellepärast, et nad ei taha kedagi solvata või, otsides nende põhjuseid, ja mehed valetavad ainult selleks, et kellegagi manipuleerida.

Petmise alustamiseks on tohutult palju põhjuseid. Nad hakkavad valetama, et varjata peredraamasid ja probleeme teiste sekkumise eest. Nad petavad, et varjata:

• diagnoosimine (AIDS, vähk, südamehaigused) veresoonte haigused jne.),
• armastussuhe
• truudusetus, abieluvälised suhted
• halvad harjumused (suitsetamine, alkoholism, narkomaania)
• probleemid koolis, kolledžis
• teie "mina" paparatsodest, tüütutest naabritest jne.
• tõelised eesmärgid, mille teised hukka mõistavad.

Psühholoog Aleksei Sitnikov koostas nimekirja kümnest põhjusest, mis julgustavad meid valetama.

1. Kaitske seda, keda me armastame
2. Ärge kahjustage teisi
3. Vältige karistust
4. Kaitske oma sisemaailma
5. Paista parem
6. Hankige eeliseid
7. Saavuta tõde
8. Arglikkusest
9. Nautige
10. Kaitske oma huve

Aja jooksul on suhtumine valedesse muutunud. Igal rahval on pettuse suhtes oma seisukoht. Nii meestel kui naistel, usklikel ja ateistidel, lastel ja täiskasvanutel on selles küsimuses erinevad vaated.

Igas vanuses inimene saab aru ja mõistab, et valetamine on vale nähtus. Seetõttu peate alati olema valvel, meeles pidama, mida valetasite, kellele valetasite, kus ja mis asjaoludel. Aju on pidevalt pinges. Inimene hakkab rohkem väsima, muutub ärrituvamaks ja tunneb ebamugavust.

Alla 7-8-aastased lapsed tajuvad pettust täiesti erinevalt. Neil puudub mõiste "vale", on ainult "tõeline tõde".

Teismelised suhtuvad valedesse ka negatiivselt. Tõenäoliselt on see tingitud nende vanusele omasest maksimalismist. Kas kõik või mitte midagi. Nad lähenevad igale väitele väga radikaalselt, tekitades millegi lootust.

Kõik maailma religioonid on kategooriliselt ja ühemõtteliselt seotud kurjusega.

Koraan kirjeldab õigeid inimesi kõige ilusamate sõnadega, mõistes hukka vale kui kahjuliku nähtuse. Vale on hullem kui purjus, mis jätab inimese ilma terve mõistus ning sellega kaasneb pattudes ja pahedes püherdamine.

Piibel ütleb, et valed on otseselt põimunud pimeduse kuningriigiga, kus valitseb kurat. Saatan on valetaja ja valed on tema olemus.

sisse. 8:44 „Ta oli algusest peale mõrvar ega püsinud tões, sest temas ei ole tõde. Kui ta valetab, räägib ta omal moel, sest ta on valetaja ja valede isa.

Üks kümnest Jumala käsust on pühendatud spetsiaalselt valedele .

Ärge kuulake oma sõbra valetunnistust

See käsk keelab valetamise kui nähtuse. JA ainus abinõu selle vastu võidelda – ausat tõtt rääkida.

IN Pühakiri Sõnast "vale" on tuletatud palju sõnu:

• Valetunnistajad (Mt 26:59-60)
• Valeprohvetid (Mt 7:15)
• Valeõpetajad (2. Peetruse 2:1-2)
• Valevennad (2Kr 11:26)
• Valeapostlid (2Kr 1:13)

Valed on pahe, mis on kogu inimkonda Eedeni aiast saati mässinud. Pahe, mis sageli püüab peituda heade kavatsuste taha, kuid samas on just valed need, mis jätkuvalt külvavad miljonite inimeste suhetesse ebakõla seemet. Maailmas räägitakse iga minut nii palju valesid, et seda on hirmutav ette kujutada.

Vale mõjutab inimeste suhteid ja teeb kõik tühjaks. Selle tulemusena hävivad perekonnad jne.

Ühesõnaga, valedele rajatud suhted, ükskõik mis, armastus, sõprus või partnerlus, ei pea kunagi proovile vastu.

Valed on muutunud üheks levinumaks intriigide, enesekaitse ja edenemise vahendiks mitte ainult karjääriredelil, vaid ka elus.

Nagu ütles Serbia püha Nikolaus: " See, mis meid Jumalast lahutab, on valed ja ainult valed. Valed mõtted, valed sõnad, valed tunded, valed soovid – see on valede kogum, mis viib meid olematuse, illusioonide ja jumalast lahtiütlemiseni. Sellelt teelt pole tagasipöördumist ilma tõsise elušokita, kuni inimene, kes on Sauluse kombel pimestatud, kukub maapinnale ja kuni Jumal tõstab ta üles tolmust ja nõrkusest ning taastab ta nägemise.

Valed ja silmakirjalikkusPiibli valguses

1. Peetruse 2:1-3" Niisiis, olles kõrvale jätnud igasuguse pahatahtlikkuse ja igasuguse pettuse ja silmakirjalikkuse ja kadeduse ja igasuguse laimu,nagu vastsündinud lapsed, armastage puhast sõnapiima, et saaksite sellest kasvada päästeks; sest te olete maitsnud, et Issand on hea».

Apostel kutsub meid üles kaitsma end vale ja silmakirjaliku kõne eest, sest see ei vii meid Jumalale ja päästele lähemale. Jumal ei jaga seda, kus inimene pettis kellegi teise huvides või valetas enda huvides. Jumal vihkab kõiki valesid. Selle eest, et me valetasime, on suur kättemaks. Meie järgmine põlvkond maksab meie pattude eest. Kuhu see viib? Nõiaringi. Meie lapsed, kes maksavad oma esivanemate pattude eest, teevad pattu. Nende lapsed vastutavad oma pattude eest. Vale ja tagasihoidmise tagajärjed võivad kahjustada suhteid, haigusi ja teie lähedaste hinge. Üks inimkonna suurimaid kaotusi on lähedaste kaotus. Probleemidega saab hakkama, aga jättes need... paraku.

Pole vaja pattu teha nii, et lähedased hiljem kannatavad.

Piibel ütleb: " Siin on kuus asja, mida Issand vihkab, isegi seitset, mis on Tema hingele jäledad: uhked silmad, valelik keel ja käed, mis valavad süütut verd, süda, mis sepitseb kurje plaane, jalad, mis jooksevad kiiresti kurja poole, vale. tunnistaja, kes räägib valet ja külvab lahkarvamusi vendade vahel." Õpetussõnad 6:16-19

Inimene sünnib siia maailma juba patuse südamega. Laps hakkab petma lapsepõlvest peale, ehkki alateadlikult. Täiskasvanuks saades mõistab ta, et see on halb, kuid teeb seda siiski edasi. Küll aga andis Jumal inimesele väe oma suud alistada ja talitseda. Õpetussõnad 4:24 Tõstke ära petlikud huuled ja eemaldage endalt oma keele pettus.».

„Vaata, [õel] sai ülekohtust, oli tiine pahatahtlikkusest ja sünnitas valesid; ” (Ps 7:15).Kurjad ei jää sinu silmis: sa vihkad kõiki neid, kes teevad ülekohut. Sa hävitad need, kes valetavad; Issand jälestab verejanulisi ja reeturlikke” (Ps 5:6,7)..

Valetamise tagajärjed. Milleni petmine viib?

Ps.9:28" tema suu on täis needusi, pettust ja valet; keele all on selle piinamine ja hävitamine»

Valed ja silmakirjalikkus Piiblis võrreldakse neid piinamise ja hävitamisega. Petmisel kannatab inimene, et ta paljastatakse. See sunnib teda veelgi rohkem valetama ja kõrvale hiilima.

Miks me valetame? Lõppude lõpuks pole vale kunagi kellelegi õnne toonud. ja rõõmu. See valutab südameid, hävitab perekondi, hävitab suhteid armastavad inimesed. Üks valefraas võib tallata usu, matta lootust, hävitada armastuse... Oh, mitte asjata ei omistata pettust surmapattudele.

Kas tõesti on nii raske tõtt öelda? Meile ei meeldi tegelikult valu tekitada. kallis inimene et näidata illusiooni õnnest, rõõmust ja positiivsetest emotsioonidest?

Lõppkokkuvõttes on kättemaks suur...

Valetamise põhjusteks on hirm, meelepete ja soov ligimest enda kasuks petta.
Seal on selline iidne India tarkus: " Pole õiglusest kõrgemat voorust ega valedest hullemat pahe.

Vale, kus tõde pole. Valetamise tagajärjed – tingitud hingede kannatused

Inimene valetab, kui ta tahab:

1. Varjata teiste eest varem tehtud pattu.
2. Kui ta plaanib mingit pattu teha.

Meie elu muster on selline, et igale meie tegevusele järgneb järelmõju ehk nn tagajärg. Mis sisuliselt peaks olema kõigi otsuste tegemisel määrav. Aga tormises voolus kaasaegne pilt Meil on elus järjest vähem aega mõelda tehtud otsuste tagajärgedele. Ja seetõttu mõtlevad inimesed sellele harva milleni petmine viib?. Kuid elu õpetab seda mõnikord pettuse hind on ebaproportsionaalselt suur võrreldes kujuteldava kasuga, mida me väidetavalt saame.

Kunagi ma väsin valetamisest...
Ma väsin ära valetamisest..enesele...ja teistele...
Ja ühel päeval tunnistan ma kõik üles...
Kõigile... ja kõiges...
Ma olen väsinud...ma lähen sellesse majja tagasi...
Ja ma kogun kõik need inimesed kokku...
Keda ma teadsin... Keda ma armastasin...
Mida ma ei teadnud ja mis ei meeldinud...
Ma räägin neile, kuidas ma elasin...
Mitte nii nagu ma tahtsin... aga nagu see tegelikult oli...
ma näitan neile ise...
Mitte sellisena, nagu ma end näha tahtsin...
Ja seda, keda ta teadis ainult iseendale...
Kuidas ma pettusin...
ma tegin pattu...
Kui tihti... ma kartsin head teha...
Tõtt öelda…
Mul on ilmselt häbi...
Sest ma...osutusin, et ma ei ole väga hea inimene...
Aga mul pole midagi kaotada...
Ja ma tunnistan neile inimestele...
Kes mind ammu unustas...
Mis täpselt on NENDE...
Ja mitte NEED, kellega koos olin...
Ma armastasin rohkem kui kedagi teist maailmas...
Ma mäletan kõike ...
Ma mäletan neid nägusid, mille peale ma nii küüniliselt naersin...
Ja...ma vabandan...nende ees...
Ja sõbrad... keda... ma ikka ei suutnud päästa...
Ma ... kogun ja ... neid pole palju ...
Võib-olla isegi ÜKS...
Sest...sest ka nemad...
Vaikne ja vaikne...kui nad ei tulistanud...
Nad sihtisid... aga... nad sihtisid...
Alles siis saan ma aru...
Võib-olla ma näen seda ...
Kellega oleks elu elamist väärt...
Ja ma tõmban ta rahvahulgast välja...
Kelle kõrval oleks sul vaja seda elu läbida...Õlg õla kõrval...
Ja kõik ei läinud nii, nagu oleksin tahtnud...
Aga ikkagi...see on alles algus, eks?...
Ja ma tahan uskuda... et kunagi...
Kui ma valetamisest väsin...
iseendale…
Ma tulen tagasi sellesse majja...
ja tunnistan kõik üles...
KÕIGES ja KÕIGES...ja KÕIGES...

Kõige rohkem räägib oma monoloogis Dmitri Nagijev halb harjumus- valeta. Esiteks iseendale ja siis teistele. Illusioonidega elamine on ebamõistlik. Valet kasutades on mõttetu end parimas valguses esitleda, parem on oma tegudega tõestada oma tähtsust elus.

Pettuse hind

Õpetussõnad 6:12-15 Kuri mees, õel mees, kõnnib valetavate huultega, pilgutab silmadega, räägib jalgadega, teeb märke sõrmedega; pettus on tema südames: ta plaanib igal ajal kurja ja külvab lahkhelisid. Kuid tema surm saabub ootamatult, ta murtakse ootamatult - ilma paranemiseta.

Nagu näeme, tundub, et sõnad on tühjad sõnad, kuid milleni need võivad viia? Hävitamisele!

Seda ütlesid pühad isad valede kohta

• "Valed sulgevad uksed palvele. Vale ajab usu inimese südamest välja. Issand eemaldub inimesest, kes valetab” (Püha Teofan, erak).
• "Valed on armastuse hävitamine." (John Chrysostomus)
• "Valed on igavese surma allikas ja põhjus." Piiskop Ignatius (Brianchaninov)
• “Petikul on julge süda... Ta kuulab meelsasti saladusi ja paljastab need kergesti. Ta teab, kuidas oma keelega kukutada ka neid, kes kindlalt headuses seisavad. Kurat õpetab meid olema oma sõnades leidlikud, et me küsimise peale oma süüd meile ei väljendaks ja et pattu sooritades saaksime end ümber pöörata ja end õigustada. (Süürlane Efraim)

Erinevalt pettusest, mille eesmärk on kõige sagedamini meie kõrvadele magusaks teha, ei ole tõde alati lihtne avastada ja mõnikord palju raskem omaks võtta, kuid kui tahame õppida olema õnnelikud, oleme sunnitud kõik valed tagasi lükkama ja õppima elama. tões. Ja kuigi see pole lihtne, on see ainus viis olla need, kes me tegelikult oleme.

Kuidas olla? Kas peaksime järgima inimlikke eelarvamusi või Jumala Sõna? Mina isiklikult valin teise variandi.

Piibel kutsub: vanemaid – mitte õpetama lapsi valetama, presidente, asetäitjaid ja kõiki riigiametnikke – olema julged, õppima tõtt rääkima elanikkonna, kohtunike ja juristide ees – olema ausad ja mitte jälitama suuri. raha ja kõik usklikud - Kristuse teenimiseks, õigeks olemiseks rääkige ainult tõtt.

Muidu juhtub midagi kohutavat „Aga kartlikud ja uskmatud ja jäledad ja mõrvarid ja hoorajad ja nõiad ja ebajumalakummardajad ja KÕIK VALEtajad saavad oma osa tule- ja väävlipõlevas järves. See on teine ​​surm" (Piibel. Ilmutuse 20:8).

Apostel Paulus kirjutas: "Seepärast, loobudes valest, rääkige igaüks oma ligimesele tõtt..." (Piibel. Efeslastele 4:25), sest "kes õigust külvab, sellel on kindel tasu" (Piibel. Õpetussõnad 11:18).

Rahu teiega kallid kuulajad, tänases saates ja järgmises räägime patu petmisest. Palun väga teil, kallid kuulajad, seda teemat tõsiselt võtta, sest see puudutab meist igaüht. Niisiis, Heebrealastele 3:13 kohaselt lugesin ma: "Kuid õpetage üksteist iga päev, nii kaua kui saate öelda "täna", et keegi teist ei muutuks paadunud patu pettuse tõttu." Meie tänane teema peaks olema " Patu petmine“. Pettus on miljardite inimeste elu alus. Igaüks, kes ei ole lasknud end päästa Talle Vere läbi, on patu läbi petetud.

Selle pettuse algus peitub Eedeni aias. 1. Moosese 3:13 loeme, kui inimene langes pattu: "Ja Issand Jumal ütles naisele: Miks sa seda tegid? Naine ütles: "Madu pettis mind ja ma sõin."

Maa peal leidis aset esimene pettus, millel olid saatuslikud tagajärjed: hävitus kogu inimkonnale. Maailma elu on üles ehitatud pettusele.

Mis on petmine? Heebrea ja kreeka väljendid, mida vene keelde tõlgitakse sõnadega "petmine" ja "petta", on vale mõistele lähedased. Sõnad, mis iseloomustavad valesid, tähendavad "ebaolulisust", "tühjust".

Valet võib väljendada ka mõistega “tühjus”, “mõttetus”. Roomlastele 8:20 loeme: „ Sest olend on alistunud edevusele(mitte midagi) mitte vabatahtlikult, vaid vallutaja tahtel(tema)…"

Ja Jesaja 59:4 loeme surnute seisundi kohta järgmist: „Keegi ei tõsta häält tõe eest ja keegi ei seisa tõe eest; Nad loodavad asjata ja valetavad, nad mõistavad kurja ja sünnitavad kaabakaid.

Salmist Jeremija 14:14 loeme valeprohvetite kohta järgmist: „Ja Issand ütles mulle: Prohvetid kuulutavad minu nimel valet; Ma ei ole neid läkitanud ega käskinud ega rääkinud nendega; nad kuulutavad valenägemusi ja ennustamist ning tühjad ja unistused oma südamest“.

Seega oleme nüüd oma teemale lähemal. Pettuse olemus, nagu ka vale, pärineb inimese omast, enda omast. Johannese evangeeliumist 8:44 oleme hästi teadlikud sellest tuttavast sõnast: „Su isa on kurat ja sa tahad täita oma isa himusid; ta oli algusest peale mõrvar ega püsinud tões, sest temas pole tõde; kui ta valetab, ütleb tema oma, sest ta on valetaja ja valede isa.

Oma või sinu. See, mis pärineb inimese omast, on vale loodu, sest see, mis on oma, on diametraalselt vastupidine sellele, mis Jumala loodu on mõeldud Jumala jaoks, nagu me loeme Kl 1:16: "Sest tema läbi on kõik loodud... - kõik on loodud Tema poolt ja Tema jaoks."

Väljaspool Jumala tahet pole õigust eksisteerida. Kõik on Jumala jaoks mõeldud. Seetõttu on inimese oma järsult või diametraalselt vastupidine Jumala tahtele. Pettus viib pimeduse piirkonda, ühendub Saatana mõjualaga, mida iseloomustavad patu teod ja mustrid ning mis hõlmab ka valet ja pettust.

Vale, vastupidiselt tõele, on tunnusmärk(kaubamärk) saatanast. Tõde on märk Jumala rahust. Tõde pärineb heebrea sõnast "haman", mis tähendab "olema kindel", "olema stabiilne", "olema konstantne". Valetamine on märk millestki, millel pole püsivust.

Saatan ei seisnud tões, sest ta andis koha „omadele” ja sündis vale. Ja kui sõna "tõde" on tuletatud sõnast "haaman" (millest muuseas pärineb sõna "aamen" - omama püsivust), siis ei tohiks imestada, et sõnades kasutatud sõnade tähendus on Heebrea keeles on sõna "vale" tähendus "ei ole püsiv".

Valed on selline jõud, mis katab meid ja juhib meid, kui juhime oma olemasolu väljaspool Jumala tahet. Vale on jõud, sest see teeb meid võimeliseks elama väljaspool Jumala tahet; jõud, mis võib areneda, sest Jumal on seda lubanud.

Siiski, mida tugev mõju valetas Saatana langemisel! See, kellel oli kõrge tarkus, kes nägi Jumalat oma silmaga, langes Temast eemale vale põhjal. Ta võrdles end Jumalaga ja jõudis arusaamale, et tema ja Jumala vahel on väga vähe vahet.

Need olid tema südame mõtted; lõpuks oli tema südamesoov olla Jumalaga võrdne. Valede põhjal sai võimalikuks, et see avaldub täies mahus, sest valedele lubajatel tekib sarnane soov. Kui tõde võib meid vabastada, võivad valed meid orjusesse viia.

Põhiline väljend pettus kasutatakse samamoodi nagu meeldivaid illusioone teatris, et tutvustada vaatajale näilist või muinasjutulist maailma. Just see näitabki valetamise tagajärjena petmise olemust. See on maailma tegevus vastavalt teie enda soovid ja vajadused.

Seega oleme lähemal pettuse mõistele. Pettusega on alati seotud kaks inimest: petja ja pettu. Ent vastupidiselt paljude arvamusele pole pettatu süütu ohver. Nad ütlevad, et mind peteti! Ei ei! Süüdi on ka pettu.

Eve pole ka süütu, kuigi ütles: " Madu pettis mind!“ Petetu on ka süüdi, tema kannab ka vastutust! Miks? Ta soovis seda pettust oma südames. Efeslastele 4:22 loeme selle kohta: "Lülitades oma endist eluviisi, vana mees, kes on rikutud petlikest himudest."

Seetõttu on pettus ja iha omavahel tihedalt seotud. Pettus tuleb mängu siis, kui iha leiab selles rahuldust. Ainult sel viisil on võimalik petmine. Seetõttu lasub meil vastutus ja sellega kaasnev süü petmise eest. Pettus on suunatud inimese omale, sellele, mis minu patuse loomuse tõttu tõotab mulle iha ja naudingut.

Seetõttu ütleb psalmist Ps 72:25. Nüüd peaksime neid tuttavaid sõnu paremini mõistma: „Kes on minu jaoks taevas? ja peale Sinu ei ihalda ma midagi maa peal."

Nii mõtleb inimene, keda ei saa petta, kui tal on rõõm ainult Issandast ja ei millestki muust kui Temast, millestki, mis tuleb tema enda südamest. See on kaitse pettuse eest.

Vastupidiselt Jumala tahtele otsib süda oma täitumist. Pettus on illusioon, et inimese oma võib olla püsiv väljaspool Jumala tahet. See oli Saatana patu allikas, idee, et inimese oma võib olla stabiilne väljaspool Jumala tahet. Niisiis, patu pettus hakkab toimima seal, kus keegi tahab teisiti kui Jumal tahab.

Patu petmine eksisteerib ainult seal, kus süda ei ole täielikult häälestunud Jumala teedele. Südame tuju Jumala tahe, valmisolek alluda Jumala tahtele, toodab usku. Meie usk on tugev niivõrd, kuivõrd meil on valmisolek ja nõusolek alluda Jumala tahtele.

Seetõttu ütleb meie algtekst: " Vaadake, vennad, et kellelgi teist ei oleks uskmatut (kurja ja truudusetu) südant, et te ei lahkuks elavast Jumalast“ (s 12).

Niisiis, uskmatus on viha Jumala vastu. Miks? Sest uskmatuse taga on puudulik valmisolek täita Jumala tahet. Oleme tuttavad sõnadega Johannese 7:17, kus loeme: „ Kes tahab täita Tema tahet, saab sellest teada(seitse) kas see õpetus on Jumalalt või räägin ma endast?“.

Järelikult on äratundmata jätmine, petta jäämine selle tagajärg, et inimene ei taha kõigest hingest täita Jumala tahet. Seetõttu on meil Õpetussõnades 4:23 väga tõsine väide Piiblist: „ Kaitske oma südant üle kõige; sest see on elu allikas» .

Võime öelda, et süda on tahte keskpunkt. See on lülitusnoolte keskus, millest lõpuks sõltub elu tulemus. Süda, kus sünnib otsus Jumala vastu, on inimeste masside lähtepunkt, et minna igavesse hävingusse. Seetõttu loeme Ps.94:10: „See on südamelt eksinud rahvas; nad ei ole tundnud Minu teid."

Süda, mis ei ole järjekindlalt Jumala tahte poole suunatud, kipub eksima. Eksida tähendab: langeda valedesse ja pettustesse, sest oma südame sügavuses ma tahan seda. Ärgu keegi loo endale illusioone, meil on vastutus.

Iiobi raamatu peatükis 34.11 loeme selle kohta järgmisi sõnu: "Sest ta käitub temaga vastavalt inimese tegudele ja tasub talle vastavalt inimese tegudele."

Olenevalt sellest, kuidas tee on Jumala ees korraldatud, saab ta sellise tasu. Ei ole vabandust: nad ütlevad, et ma eksisin või ma ei teadnud! Teadmatuse väide ei lähe arvesse; vabandust pole.

Miks? Sest Issand ei saanud mulle näidata vaimne tähendus mida ma ei tea. Seetõttu on mul vastutus. Seetõttu ei ole meie teadmatus vabandus.

Kui keegi ütleb Kristuse kohtuotsa ees: "Lõppude lõpuks kuulusin ma kogudusse, kus seda ei õpetatud", siis Issand selgitab talle: "Sa kuulusid sellesse kogudusse, sest ma ei saanud sind tuua. teine ​​kogudus." Just sel põhjusel on meil vastutus.

Meil pole vabandust, kui me eksime; meil ei ole vabandust, kui oleme patu läbi petetud. Püha Vaim ei antud meile selleks, et juhtida meid poole tõe juurde, vaid selleks, et juhtida meid kogu tõeni.

Seetõttu ei saa olla vabandust, et olla kuskil petetud või eksinud. Alati on küsimus selles, kui palju saab Jumal meile midagi näidata. Ja see põhjus on meie kätes, see on minu vastutus.

Juuda kirjas 11. salmis Pühakiri teavitab meid isiksustest, kellega me veidi tegeleme. Selles salmis loeme mitme tegelase kohta: "Häda neile, sest nad käivad Kaini teed, annavad end tasu pettuse kätte nagu Bileam ja hukkuvad kangekaelsusse nagu Korah."

Näeme siin teatavat tugevnemist, mis saab alguse sellest, et inimesed ei otsi, vaid lahkuvad Kaini kombel Jumala palge eest. Sest ainult siis, kui ma otsin Jumala palet, saab Ta minuga rääkida. Ja mitte otsida Jumala palet tähendab: lahkuda Jumala palgest. Siis ei saa Jumal rääkida.

Meil on järgmine kasvuetapp Bileami isikus, kes alistus altkäemaksule või eksituse (pettuse) tasule. Näeme, et viga on midagi, mida ta oma südames otsis. See eksiarvamus on seotud teatud tasuga; tasu patu rahuldamiseks. Seetõttu luban ma pettekujutelma.

Selle kõige lõpp on Korahi pimedus, mis seab sellised inimesed otsekohe Jumala vastu. Samas arvavad need inimesed, et neil on õigus. See on tagajärg. See, mis meil siin on, on võimendusaste. Seetõttu kutsub Püha Vaim meid Õpetussõnades 23:23: "Ostke tõde ja ärge müüge tarkust, õpetust ja mõistmist."

Mõiste “ost” puhul räägime kindlast hinnast. Ma saan midagi: patu naudingut, patu täideviimist. Kuid ma maksan selle eest midagi: ma satun Jumala kohtu alla. Need on suhted.

Kui keegi müüb end kurja tegemiseks, siis Piibel võrdleb seda lepingu või lepinguga Sheoliga (allilmaga) – lepinguga saatanaga, mis on sama asi. Need on väga tõsised asjad, millele Pühakiri juhib meie tähelepanu. "Kuna te ütlete: me oleme sõlminud liidu surmaga ja sõlminud kokkuleppe allilmaga..."

Aga kuna oleme Bileami puudutanud, siis mõelgem selles valguses veidi tema isiksust, sest tema loo areng on näide sellest, kuidas patt võib end petta.

Muidugi ei taha keegi patt petta saada. Iga usklik tahab täita Jumala tahet, kuid sellegipoolest juhtub see pettus. Vaatame Bileami, kelle kohta Pühakiri alustab lugu Numbrite raamatu 22. peatükis. Me ei saa siin kogu seda teksti esitada, kuid proovime käsitleda mitmeid olukordi Bileami elust.

Võime öelda, et Bileam oli Jumala mees. Ta oli osaduses elava Jumalaga. Tal oli isegi oskus teisi õnnistada või needa. Sellist võimet meil täna loomulikult ei ole. IN Vana Testament teatud isikutel oli selline kingitus. Bileam oli selline inimene. Tal oli side Jumalaga ja tal oli selline kingitus.

Kui moablased nägid Jumala rahvast nende maast läbi liikumas, valdas neid õudus: nad kartsid, et iisraellased hävitavad nende maa. Seepärast läkitas moabiitide kuningas Baalak Bileami juurde, kes oli laialt tuntud, et ta teda palkaks, tasu eest ära ostaks ja Iisraeli rahvast needaks.

Loeme selle jaoks 4. Moosese 22:7-8: „Ja Moabi vanemad ja Midjani vanemad läksid, käes nõidusannid, ja tulid Bileami juurde ning jutustasid talle Baalaki sõnad. Ja ta ütles neile: "Veetke öö siin ja ma annan teile vastuse, nagu Issand mulle ütleb." Ja Moabi vanemad jäid Bileami juurde."

Salmides 9-12 loeme dialoogi Issanda ja Bileami vahel: „Ja Jumal tuli Bileami juurde ja ütles: „Missugused inimesed need sinuga on? Bileam ütles Jumalale: Moabi kuningas Baalak, Sippori poeg, saatis nad minu juurde, öeldes:

Vaata, rahvas tuli Egiptusest välja ja kattis maapinna; nii et tulge, kiruge teda minu eest: ehk saan siis temaga võidelda ja ta välja ajada. Ja Jumal ütles Bileamile: Ära mine nendega, ära nea seda rahvast! sest ta on õnnistatud."

See oli Jumala selge vastus. Salmis 13 viib Bileam selle vastuse edasi: „Ja Bileam tõusis hommikul ja ütles Baalaki vürstidele: minge oma maale! sest Issand ei taha lubada mul teiega kaasa minna."

Kas oleme Bileami klauslile tähelepanu pööranud? „ Sest Issand ei taha mind lubada!…“ See on tugevaim argument, et Jumal ei taha lubada Bileamil saada häid rahatähti. Me näeme, et Bileami südames on midagi valesti.

Seda märkavad ka vanemad, sest nad edastasid Bileami sõnad kuningas Baalakile just sellisel kujul: „ Ja Moabi vürstid tõusid ja tulid Baalaki juurde ning ütlesid(talle): Bileam ei olnud nõus meiega kaasa tulema“ (s 14).

Nad märkasid, et tema südames oli tegutsemisvabadus. Kallid vennad ja õed, ka Saatan märkab seda, kui miski meie südames ei vasta. Ja seda ta ootab. Kuidas sündmused edasi arenevad? Salmis 18 tulevad vanemad uuesti, sest Baalak on tasu suurendanud.

Piltlikult öeldes lehvitavad vanemad naastes Valaami nina ees hunnikut neid rahatähti. Loomulikult on Bileam sellest ettepanekust haaratud. Ja kui nad pakkusid talle teist tasu, siis salmis 18 loeme: „ Ja Bileam vastas ning ütles Baalaki sulastele: Isegi kui Baalak annaks mulle oma koja täis hõbedat ja kulda, ei saa ma üle astuda Issanda, oma Jumala käsust ega teha midagi väikest või suurt.(tahte järgi)."

See on hästi öeldud, sest ta ütleb, et tahab jääda oma tegemistes sõltuvaks Issandast. Kuid salmis 19 loeme siis: "Kuid jääge siia ööseks ja ma saan teada, mida Issand mulle veel ütleb."“.

Ja see on üsna tähelepanuväärne, sest Issand rääkis väga selgelt. Kuid Bileam ei nõustunud oma südames Issanda sõnadega. Seetõttu küsib ta salmis 20 Issandalt uuesti: „Ja Jumal tuli Bileami juurde öösel ja ütles talle: kui need inimesed on tulnud sind kutsuma, siis tõuse üles ja mine koos nendega; aga tehke lihtsalt seda, mida ma teile ütlen."

See oli üllatus! Kas Jumal on oma meelt muutnud? Kas ta tegi teistsuguse otsuse? Mitte kindlalt! Kuid (siit algab patu petmine) Bileam ei olnud Jumala sõnadega sisemiselt nõus ja küsib Temalt uuesti.

Ja nüüd säilitab Jumal Bileami tahte osaliselt. Kuid salmidest 24-25 saame teada Jumala arvamuse. Valaam on teel: „Ja Issanda Ingel seisis kitsal teel, viinamägede vahel, kus ühel pool oli müür ja teisel pool müür. Eesel, nähes Issanda inglit, surus end vastu seina ja surus Bileami jalga; ja ta hakkas teda uuesti peksma."

Seejärel loeme selle mõistatuse lahenduse kohta. See lugu on meile tuttav ja saame seda lugeda: “ Ja Issand avas eesli suu ja ta ütles Bileamile: "Mida ma olen sulle teinud, et sa nüüd juba kolmandat korda peksad?" Bileam ütles eeslile: sest sa pilkasid mind; Kui mul oleks mõõk käes, siis ma tapaksin su nüüd.

Eesel küsis Bileamilt: "Eks ma ole sinu eesel, millel sa alguses ratsutasid kuni tänapäevani?" Kas mul oli kombeks seda sinuga teha? Ta ütles ei. Ja Issand avas Bileami silmad ja ta nägi Issanda inglit,

kui ta seisis tee peal, paljas mõõk käes, kummardus ja langes näoli. Ja Issanda Ingel ütles temale: "Miks sa oled oma eeslit kolm korda peksnud?" Ma tulin välja sind takistama, sest sinu tee pole minu ees õige.“ (s 28-32).

Kuigi Issand tegi Bileamile kohe alguses oma tahte väga selgeks, lubab ta Bileamil siiski minna. Ja nüüd, nagu näeme, astub Jumal Bileamile vastu. Sellest võime järeldada, et Jumal annab inimesele vabaduse isegi vigu teha.

Kui mul on selge kutse Issandalt, aga oma südames ma sellega nõus ei ole, vaid üritan Tema ees midagi enda omast saavutada, siis juhtub midagi, mida ma tõesti tean teisiti, kui teadsin varem. Kuid sellegipoolest on see katastroofiline tee, nii et Jumal pakub siin taas abi. Jehoova ingel blokeerib Bileami tee ja ütleb: „ tee(on sinu) hukatuslik(pole õige) enne mind“.

See on minu aja lõpp, jätkame järgmisel korral.

Raamatust Usk ja teod autor Valge Elena

Õpetus täis pettust Eneseõigus on tõsine oht, mis ähvardab praegust põlvkonda. See eemaldab hinge Kristusest. Need, kes loodavad oma õigusele, ei saa aru, kuidas Kristuse kaudu pääsemine saavutatakse. Nad nimetavad pattu õiguseks ja

Raamatust Saalomoni võti. Maailma domineerimise kood autor Casse Etienne

Raamatust “Usuga õigeks mõistetud...” Kommentaar St. Paulus roomlastele autor: Wagoner Ellet

2. PEATÜKK Naabri patt on meie patt Sissejuhatus „Õnnis on inimene, kes ei käi õelate nõu järgi ega seisa patuste teel ega istu õela istmel; aga tema tahe on Issanda Seaduse järgi ja ta mõtiskleb Tema Seaduse üle päeval ja öösel!” (Ps. 1:1, 2.) „Mu poeg! kui võtad mu sõnad vastu ja

Raamatust Witches Hammer autor Sprenger Yakov

IV peatükk. Abinõud neile, kes meelte petmise tõttu on elimineeritud reproduktiivorganid, kui ka nendeks juhtudeks, kui inimestele on antud loomakuju.. Eelnevast on selge, milliseid ravivahendeid peaksid kasutama need, kes pettuse tagajärjel

Raamatust 81 palvet edasi kiire abi mis kaitseb teid kahju eest, aitab teid ebaõnne korral ja näitab teile teed parema elu poole autor Chudnova Anna

PALVE EEST KAITSE EEST VARASTE, FINANTSPETTUDE JA MAJANDUSPETTUSTE EEST rasked ajad oleme kaitsetud ja segaduses. Aga neile, kes oskavad kalastada mudane vesi rasked ajad on õnne ja õitsengu periood. Igat masti petturid ja aferistid püüavad ausat petta

Raamatust Tõeline abi rasketel aegadel. Abi neile, kes on alati inimesi aidanud! Entsüklopeedia kõige austatud pühakutest autor Chudnova Anna

Palve kaitseinglile kaitseks pettuste, varguste ja ohtude eest äriteel Kaitseingel, Kristuse sulane, tiivuline ja kehatu, te ei tunne oma radadel väsimust. Ma palvetan, et sa oleksid mu kaaslane mu enda teel. Minu ees on pikk tee,

Raamatust Küsimused preestrile autor Shulyak Sergey

Pettusest päästmisel ja õigete otsuste tegemisel räägib peaaegu kogu pühaku elu hämmastav lugu sellest, kuidas Ksenia päästis tüdruku süüdimõistetuga abiellumast. Üks kindralleitnandi lesk, kellel oli märkimisväärne materiaalsed vahendid, lugupeetud ja

Raamatust 1115 küsimust preestrile autor veebisaidi OrthodoxyRu jaotis

6. Mida tähendab fraas Püha apostel Teoloogi Johannese esimeses katoliku kirjas (5:17): „Kõik ülekohus on patt, aga see on patt, mis ei vii surma”? Küsimus: Mida tähendab fraas Püha Apostel Teoloogi Johannese Esimeses Kirikukogu kirjas (5:17): „Kõik ülekohus on patt, aga

Raamatust MMIX – härja aasta autor Romanov Roman

Mida tähendavad sõnad: "Kõik ülekohus on patt, aga on patt, mis ei vii surma"? Hieromonk Job (Gumerov) Patt on igasugune kõrvalekalle Jumala käskudest ja Jumala seaduse rikkumine (teo, sõna ja isegi mõttega). Mujal samas kirikukogu kirjas kirjutab apostel:

Raamatust Kristluse kriminaalne ajalugu. Hilisantiik. 2. raamat autor Deschner Karlheinz

Kirjade raamatust. 1. osa autor Johannes (talupoeg) arhimandriit

Raamatust Vene idee: inimese teistsugune nägemus autor Thomas Shpidlik

Patt F.! Millest sa kirjutad, millisest Jumala armust võid rääkida surmapatus olles?! Mõte on juba patt, aga teoga ütled lahti nii jumalast kui usust.Kaubled nagu turul, patukahetsusest rääkides. Patukahetsus on tõhus ainult siis, kui patul on piir, ja see pole nii

Raamatust LauaraamatÕigeusklik. Sakramendid, palved, jumalateenistused, paastumine, templikorraldus autor Mudrova Anna Jurievna

II. Patt Jumaliku käsu rikkumine Patt on Jumala käsu rikkumine; See patu määratlus võimaldab meil mõista kurjuse saladuse kõige selgemat külge. Juba Vanas Testamendis väljendas Jumal oma tahet Seaduse kaudu. Ja Jeesus väidab, et kes Teda armastab, see täidab Teda

Raamatust "Igavese raamatu saladused". Toora kabalistlik kommentaar. 1. köide autor Laitman Michael

Patt Patt on kristlase rikkumine moraaliseadus- selle sisu kajastub apostel Johannese kirjas: "Kes pattu teeb, see teeb ka ülekohut" (1Jh 3; 4) Kõige raskemad pattude, mis viivad inimese surma, kui nad ei kahetse, nimetatakse nn.

Raamatust Seksuaalne vajadus ja ihar kirg autor koostaja Nika

Patt ei ole patt – algab mehe väljapääs Eedeni aiast./6/ JA NAINE NÄGI, ET SEE PUU ON SÖÖMISEKS HEA, NING SEE ON RÕÕM SILMALE NING SEE PUUD ON SOOVITUD ARENGUKS. MEEL, JA TA VÕTTIS SELLEST JA SÜÜS NING ANDIS ENDAGA KA OMA MEESELE JA TA SÕI. /7/ JA NENDE MÕLEMA SILMAD AVATUSID, JA

Autori raamatust

„Mis patt see on? Inimesele kurja tegemine on tõepoolest patt.” Moraaliteoloogia (Patud 7. käsu vastu, patt on erinevate ettekäänetega vabandus muudele lihapattudele): „Mis patt see on? Inimesele kurja tegemine on tõesti patt. Mitte