Lisaks olulisele riiklikule pühale rahvusliku ühtsuse päevale kummardavad usklikud 4. novembril üht Venemaa auväärsemat ikooni – Kaasani Jumalaema ikooni.

Kaasani Jumalaema ikoon on tuntud oma ainulaadse avastussündmuse ja imelise jõu poolest. Seetõttu on teda õigeusklike seas nii austatud. See avastati pärast kohutavat tulekahju Kaasanis väikese tüdruku näidatud kohas. Seda päeva tähistatakse 21. juulil. Kuid Kaasani Jumalaema ikoonil on veel üks austamispäev. 2016. aastal ja igal aastal tähistatakse seda 4. novembril. Seda seostatakse Venemaa riigi kui sellise kujunemise jaoks oluliste sündmustega.

Kaasani Jumalaema ikooni ime

Sündmused ulatuvad aastasse 1612. Sel ajal olid Venemaal Poola-Leedu okupandid, kelle vastu loodi vürst Dmitri Požarski ja zemstvo vanema Kuzma Minini teine ​​miilits. Sissetungijate vastu võitlema suundudes ristusid nende teed Kaasani kuulutuskloostri ülempreestriga, kes viibis sel ajal koos Kaasani Jumalaema imelise ikooniga Jaroslavlis.

Poola-Leedu okupantide vastu võitlema suunduval sõjaväel paluti imeline ikoon endaga kaasa võtta. Segastel ja halvasti jälgitavatel andmetel saadeti Kaasanisse vaid ikooni koopia. Seejärel toimus 22. augustil otsustav lahing, milles hoolimata vaenlase paremusest võitis teine ​​miilits. Siis, kaks kuud hiljem, 22. oktoobril kapituleerusid Poola-Leedu sissetungijad, vana stiili järgi peeti juba läbirääkimisi Moskva Kremli alistumise üle. See vastab uue stiili järgi 4. novembrile.

Teine miilits omistas abi võitluses sissetungijate vastu Kaasani Jumalaema imelisele ikoonile. Prints Pozharsky paigutas pärast teise miilitsa võitu selle ikooni oma koguduse kirikusse. Tänapäeval peetakse ikooni aga kadunuks. See on selliste auks tähtis sündmus Sellest ajast alates on Kaasani Jumalaema ikooni austatud 4. novembril. Kuid see on vaid üks paljudest imedest, mida ta legendi järgi tegi. Tänu oma imelisele jõule sai see ikoon tuntuks mitte ainult kogu Venemaal, vaid ka välismaal.

Mida palvetada Kaasani Jumalaema ikooni poole

Selle ikooni ees palvetavad usklikud, et perekonnas säiliks rahu ja suhted oleksid alati soojad. Kõigis rasketes eluoludes võite tema poole palvega pöörduda ja tuge saada. Ka Kaasani Jumalaema imeline ikoon paraneb pimedast: esimese usulise rongkäigu ajal said selle abiga kaks pimedat korraga nägemise.

On oluline, et seda tüüpi ikooni nimetataks "juhendiks" või Hodegetriaks. Jumalaema näib oma käega osutavat Väikelapsele Jeesus Kristusele, kes on ikooni peategelane. Ühes käes hoiab Ta rullraamatut ja teisega ristib ta vaatajat. Seda tüüpi ikooni sümboolika seisneb selles, et selle kaudu antakse märge: maailma on ilmunud jumalik laps, taevane kuningas ja kohtunik.

Võib-olla just selle tähtsuse tõttu püha tähendus just seda tüüpi ikoonid aitasid sageli võitluses vaenlase vägede vastu, pealegi mitte ainult iidne Venemaa, aga ka Bütsantsis, kust ristiusk üle võeti.

Ärge unustage pöörduda Jumala poole mitte ainult ikooni austamise päeval, vaid iga päev. Palved Kaasani Jumalaema ikooni poole on eriti tugevad 4. novembril, nii et ärge jätke nii tähtsat kuupäeva vahele.

Kõike paremat.

Tema ikooni "Kaasani" auks pühitsetud Püha Theotokose tähistamine loodi tänuks Moskva ja kogu Venemaa vabastamise eest poolakate sissetungi eest 1612. aastal. Kuueteistkümnenda sajandi lõpp ja XVII sajandi algus on Venemaa ajaloos tuntud kui Probleemide aeg. Riiki ründasid Poola väed, kes mõnitasid Õigeusu usk, rööviti ja põletati templeid, linnu ja külasid. Moskva õnnestus neil pettusega vallutada. Tema Pühaduse patriarh Hermogenese kutsel tõusis vene rahvas oma kodumaa kaitseks. Kaasanist saadeti miilitsale imeline pilt, mida juhtis vürst Dimitry Mihhailovitš Pozharsky Püha Jumalaema.
Teades, et katastroofi põhjustasid patud, kehtestasid miilitsaliikmed endale kolmepäevase paastu ning pöördusid palvemeelselt Issanda ja Tema Kõige puhtama Ema poole taevase abi saamiseks. Palvele vastati. Pühalt Arsenilt (hilisem Suzdali piiskop), kes oli poolakate seas vangistuses, tuli uudis, et talle ilmutati nägemuses, et Jumala kohus muutub kõige pühama neitsi eestkostel halastuseks.

Uudistest inspireerituna vallutasid Vene väed Hiina linna 22. oktoobril 1612, saavutades peaaegu täielikult kontrolli Moskva üle (poolakad lukustasid end Kremlisse ja andsid kuu hiljem võitja armu alla). Selle sündmuse mälestuseks asutati Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine.

Meenutagem, et Jumalaema ikoon ilmutati 1579. aastal Kaasanis, veidi enne seda (1552. aastal) vallutas Kaasani khaaniriigi pealinna tsaar Ivan Julm. Ikooni avastamine toimus Moskva ja kogu Venemaa patriarhi (1606-1212) püha märtri Hermogenese, tol ajal koguduse preestri otsesel osalusel, kes koostas ikoonile “Innukas eestkostja” troparioni. Ta õnnistas Minini ja Požarski miilitsat, et nad võtaksid oma patrooniks Kaasani Jumalaema ikooni, mis asus nende armee laagris.

Esimese võidu mälestuseks rajatud Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine viidi esialgu läbi ainult Moskvas, kuid 1649. aastal tsaar Aleksei Mihhailovitši käsul pärija Demetriuse sünni auks. Kaasani all kogu öö kestnud valvsus öeldi, et "tähistage Kaasani ikooni kõigis linnades läbi aastate", mida on tehtud sellest ajast peale. Kohe pärast hädade lõppu ehitas vürst Dmitri Požarski Moskvas Punasele väljakule Kaasani Jumalaema ikooni auks templi, kuhu asetati ikooni koopia. Algset ikooni hoiti Kaasanis kuni 1904. aastani, mil ründajad varastasid pühamu ja selle saatus on sellest ajast teadmata.

Idee tähistada 4. novembrit rahvusliku ühtsuse päevana väljendas Venemaa Religioonidevaheline Nõukogu 2004. aasta septembris. Seda toetas riigiduuma töö- ja sotsiaalpoliitika komitee ning sellega sai see duuma algatuse staatuse. 29. septembril 2004 toetas Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius avalikult duuma algatust korraldada pidu 4. novembril. "See päev tuletab meile meelde, kuidas 1612. aastal ületasid eri usku ja rahvusest venelased lõhenemist, võitsid hirmuäratava vaenlase ja viisid riigi stabiilse tsiviilrahuni," ütles patriarh Alexy.

23. novembril 2004 pöördusid Venemaa Religioonidevahelise Nõukogu Presiidiumi liikmed Riigiduuma esimehe Boris Gryzlovi poole palvega käsitleda nõukogu avaldust 4. novembri kuupäeva kehtestamise kohta puhkusena. Volikogu toetas algatust kehtestada uus puhkus. Vastav pöördumine koos avalduse tekstiga levitati duumas seoses muudatusettepanekute läbivaatamisega esimesel lugemisel. Töökoodeks Vene Föderatsiooni regulatsioon seoses puhkusekuupäevade muutmisega. "Usume, et Venemaa traagilise jagunemise päev - 7. november - ei muutunud leppimise ja kokkuleppe päevaks," seisab pöördumises. Venemaa Religioonidevahelise Nõukogu liikmed usuvad, et sellele järgnenud sündmused "viisid miljonite meie kaaskodanike surmani, samal ajal kui Moskva vabastati võõrad sissetungijad aastal 1612 ühendas rahva ja peatas vennatapu verevalamise. Duuma istungil võeti eelnõu esimesel lugemisel vastu. Ainult kommunistid olid sellele vastu.

Alates 2005. aastast on rahvusliku ühtsuse päeva tähistatud igal aastal.

Jumalaema troparion Tema Kaasani ikooni ees(4. hääl): Oo innukas eestkostja, Kõigekõrgema Issanda ema,/ palveta kogu oma Poja, Kristuse, meie Jumala eest,/ ja anna kõik päästetud,/ oma suveräänse kaitse eest nende eest, kes paluvad./ Palu eest. me kõik, oo leedi kuninganna ja leedi,/ nagu raskustes, kurbuses ja haigustes, koormatuna paljude pattudega, / tuleme ja palvetame Sinu poole / õrna hinge ja kahetseva südamega, / Sinu kõige puhtama kuju ees. pisarad, / ja pöördumatult loota neile, kes on sinus / vabanemine kõigest kurjast / anna kõigile kasulikku / ja päästa kõik, oo Neitsi Jumalaema // Sest sina oled oma teenija jumalik kaitse.

Jumalaema Kontakion Tema Kaasani ikooni ees(8. hääl): Tulgem, inimesed, sellesse vaiksesse ja heasse pelgupaika, / kiire Abilise, valmis ja sooja pääste, Neitsi kaitse juurde, / kiirustagem palvetama ja püüdkem meeleparanduse poole, / Kõige eest. Puhas Jumalaema õhkab meie vastu piiritut halastust, / tõttab meile appi ja päästab oma head ja jumalakartlikud teenijad suurtest hädadest ja kurjadest.

Kogu riik tähistab 4. novembrit: mõned lähevad õhtul ilutulestikku vaatama, teised tõusevad hommikul vara ja lähevad liturgiasse. See on üks väheseid päevi aastas, mil riigi- ja õigeusu pühad langevad kokku: Kaasani Jumalaema ikoon ja Rahvusliku ühtsuse päev, mis on ametlik puhkepäev kogu riigis. See pole meie kalendris ainus nii ainulaadse kokkulangevuse juhtum: neid on ka 24. mai(Cyril ja Methodius – päev Slaavi kirjutis ja kultuur), 8. juuli(Peeter ja Fevronia – perekonna, armastuse ja truuduse päev) 28. juuli(Vladimir Saint - Venemaa ristimise päev). Millele võlgneme selle puhkuse ilmumise pimedatel, külmadel ja sugugi mitte tervitatavatel novembripäevadel? Selgub, et see on tihedalt seotud Venemaa ajalooga.

Kaasani ikooni sügisese tähistamise ajalugu

Minin ja Pozharsky, kelle nimedega puhkus on seotud

Kaasani Jumalaema ikoon on Jumalaema imeline ikoon, üks auväärsemaid Vene õigeusu kirikus. Tõepoolest, selle ikooni ajalugu ja saatus on tõeliselt ebatavaline.

Ikooni ajalugu

Kaugemal 1579 Kui Ivan Julm oli just Kaasani khaaniriigi vallutanud, põles linnas ränk tulekahju. Linlased olid märatsevate elementide ees jõuetud ja paljud olid juba hüvasti jätmas mitte ainult oma varaga, vaid ka linnaga tervikuna. Ja keset seda küpsetamist teatas väike tüdruk nimega Matrona, kes oli vaid 9 (teistel andmetel 10) aastat vana, linnavõimudele, et näidatud kohas tuha peal on vaja hankida ikoon Jumalaema, kes päästaks linna tulest. Laps viitas sellele, et Jumalaema ise juhtis talle sellesse kohta unenäos. Algul inimesed ei uskunud väikest prohvetit. Kuid polnud muud võimalust Kaasani leekidest päästa ja peagi ilmus tõepoolest maailmale see pilt, mis imelise avastuse koha järgi nimetati Kaasaniks. Kaasani päästsid põlemisest Jumalaema palved. See juhtus 21 juuli(uus stiil) - seda kuupäeva nimetatakse suviseks Kaasani kuupäevaks.

Aastal 1612 Minin ja Pozharsky, päästes Venemaa maid ja Moskvat Poola sissetungijate eest, pöördusid nad abi saamiseks Kaasani Jumalaema ikooni poole. Vürst Požarski tõi pildi Kaasanist pealinna 22. oktoobril (vana stiili järgi ja uue stiili järgi täpselt 4. novembril) ning Venemaa troonile pretendeerinud Poola vürst Vladislav saadeti riigist välja. Selle olulise sündmuse mälestuseks, mis pani lõpu raskuste ajale, asutati ikooni tähistamine. A aastal 1649 Juhtus veel üks oluline sündmus: kuningas AlekseiMihhailovitš Sel päeval sündis pärija Tsarevitš Dimitri. Selle tähistamiseks käskis Vaikne kuningas sel päeval tähistada selle imelise kuju laialt levinud hiilgust.

Ja muid huvitavaid fakte

Kaasani Jumalaema ikooni ümber on palju legende ja müüte. Näiteks väga kummaline ja salapärane lugu juhtus temaga aastal 1904, kui ikoon varastati Kaasani Jumalaema kloostrist. Nad ütlevad, et selle hinnaline palk maksis vähemalt 100 tuhat rubla. Käivad kuulujutud, et varas, kohalik talupoeg, tabati, kuid oli juba hilja: tal õnnestus põletada 1579. aastal Kaasani linna elanikele ilmunud imeline ikoon. Samuti räägivad nad, et kloostri abtiss asendas öösel originaalkujutise võltsiga, nii et koopia põletati ja imelist kujutist hoitakse kusagil endiselt tervena. Ja ka Kaasani Jumalaema ikoon Suure ajal Isamaasõda Nad viidi rinde kõige ohtlikumatesse sektoritesse. Nad ütlevad, et kõikjal, kus ta ilmus, saabusid pöördepunktid ja venelased said ülekaalu. Tänapäeval esines patriarh Kirill pidulikult aastal 2011 Kaasani ikoon kosmonautidele, kes saatsid pildi rahvusvahelisse kosmosejaama.

Selle ainulaadse ikooniga on seotud palju imesid. Seetõttu on 4. novembri puhkus kõigi õigeusu kristlaste jaoks nii oluline - Kaasani Jumalaema ikooni tähistamise päev.

Kaasani Jumalaema ikooni tähendus

Jumalateenistus Kazanskaja templis

Miks on see tähistamine kõigi õigeusu kristlaste jaoks nii oluline? Miks on see pilt Vene õigeusu kirikus nii austatud?

Esiteks jõudis Kaasani Jumalaema ikoon alati vene inimesteni abi meie riigi ajaloo kõige raskematel ja pöördelistel hetkedel. Ja tema eestpalve osutus alati imeliseks: saavutati lihtsalt uskumatud võidud. Teiseks loob see ikoon tänapäevani tervenemise imed kõikjal. Kolmandaks ise Tema välimus inimesed peavad seda ebatavaliseks ja põnevaks. Neljandaks, ikoonil pole mitte ainult raviomadusi, vaid see aitab ka tavalistes igapäevastes asjades: peate selle poole palvetama. epifaania kohta pimedad, silmahaiguste ravimisest, võõrinvasioonist vabanemisest ja edukast abielust.

Pidage meeles, et see, kes palvetab, saab tasu vastavalt tema usule. Üsna varsti on taas võimalus palvetada Jumalaema poole: 6. novembril on pilt “ Rõõm kõigile, kes leinavad". Kui teie usk on tugev, kui soov selle järele, mida te palute, on väga tugev, loob Kaasani ikoon teie ellu kindlasti väike ime- täidab selle, mida te temalt palusite. Ja parim hetk selliseks tugev palve- täpselt 4. november.

Traditsioonid ja kombed sügiseks Kaasaniks 4. november

Udu Kazanskajal - soojusele

Rahvusliku ühtsuse päev ja Kaasan - need Novembri pühad on omavahel tihedalt läbi põimunud, mistõttu tähistatakse neid ka tihedas ja sõbralikus ühtsuses.

Jumalateenistused ja rongkäigud

Kõigi usklike jaoks algab see päev piduliku jumalateenistusega, kus saate palvetada Kaasani Jumalaema poole ja austada ikooni sõnadega:

„Oo kõige püha leedi leedi Theotokos! Hirmu, usu ja armastusega, langedes Sinu auväärse ikooni ette, palvetame Sinu poole: ära pööra oma nägu eemale nendest, kes Sinu juurde jooksevad, anu armulist Ema, Sinu Poega ja meie Jumalat Issandat Jeesust Kristust hoida. meie riik on rahumeelne, et hoida Tema Püha Kirikut vankumatuna uskmatusest, ketseridest ja skismast. Ei ole imaame, kellel on muud abi, ega muu lootuse imaame, välja arvatud sina, kõige puhtam neitsi: sa oled kristlaste kõikvõimas abistaja ja eestkostja. Päästa kõik, kes Su poole usuga palvetavad, patu langemisest ja laimu alt. kurjad inimesed, kõikidest kiusatustest, kurbustest, õnnetustest ja tühisest surmast: anna meile kahetsuse vaimu, südame alandlikkust, mõtete puhtust, patuse elu parandamist ja pattude andeksandmist, et me kõik tänuga kiidaksime Sinu suurust. Olge Taevase Kuningriigi väärilised ja seal ülistame koos kõigi pühakutega Kõige Ausamaid ja Suurepärasemaid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nime. Aamen"

Selle päeva jumalateenistused lõpevad tavaliselt ristirongkäiguga.

Rahvauskumused

Usuti, et sel päeval sõlmitud abielu oleks eriti edukas, kuna Kaasani Jumalaema ikooni peetakse abielu patrooniks. Nii et kui plaanite oma pulmad sellele päevale, ei eksi te. Oli veel üks huvitav märk seotud selle päevaga. Koledad tüdrukud, kes ei saanud abielluda, tõusid sel päeval teistest varem üles ja jooksid kase juurde, korjasid ära härmatisega puutunud lehe ja kandsid selle näole. Nad uskusid, et pärast seda saavad nad ilusaks ja saavad peagi peigmehe leida. Tänaseks olid kõik palgatud töölised ära maksnud ja kõik ehitustööd enne kevadet valmis saanud.

Roogid Kazanskajal

Kui Kaasani Jumalaema ikoon paastupäeval ei lange, keedetakse ja valmistatakse kõik ette. Kutsuge kindlasti külalisi ja kostitage kõiki. Kui see langeb Kazanskajale Dmitrijevskaja vanemate laupäev , see (laupäev) on nihutatud nädal varem.

Kaasanskajat kasutati ka varsti saabuva ilma hindamiseks. Kui päev algab uduga, siis on soe. Sajab vihma ja varsti sajab lund. Milline on sel päeval ilm - selline saab olema talv.

See on püha, mida me kõik tähistame 4. novembril – Kaasani Jumalaema ikoon, Vene maa eestkostja, kes tuli meie kaitsele kõige raskematel hetkedel. Samamoodi tuleb Ta appi kõigile inimestele, kui nad pöörduvad Tema poole puhta hinge ja puhaste mõtetega.

Täna tähistavad õigeusklikud suurt püha - Kaasani Jumalaema ikooni päeva. Selle puhkuse ajalugu sai alguse 1579. aastal Kaasani kohutavast tulekahjust. Esimesena põles kaupmees Onuchini maja. Pärast tulekahju ilmus Jumalaema unes kaupmehe üheksa-aastasele tütrele Matronale ja paljastas talle, et nende maja varemete all on tema imeline kuju, mille salajased ülestunnistajad matsid maasse. kristlus tagasi tatari võimu alla. Jumalaema määras ikooni leidmise koha.

Vanemad ei pööranud tüdruku jutule tähelepanu, kuid Taevakuninganna imelist ilmumist korrati kolm korda ja kolmandal korral oli see hirmuäratav. Matrona leidis ikooni. Kujutis oli erakordselt ilus ja säras täiesti värskete värvidega. 10 aasta pärast andis Matrona Onuchina kloostris Jumalaema ikooni auks kloostritõotused ja sai hiljem abtissiks.

Ikoon näitas oma imelist abi hädade ajal, kui Poola väed vallutasid Moskva, vallutasid ja vangistasid Moskva patriarhi ja kogu Venemaa Hermogenese. Vangistuses palvetas patriarh Jumalaema poole. Ja peagi tekkis Nižni Novgorodi Minini ja Pozharski miilits. Kaasani Jumalaema ikooniga lähenesid vürsti väed Moskva müüridele Rünnakuks valmistudes paastus ja palvetas kolm päeva Jumalaema ikooni ees. Poolakate kätte vangi langenud peapiiskop Arsenil oli nägemus Pühast Sergiusest Radonežist, kes ütles: «Arseny, Jumalaema on meie palveid kuulnud. Jumala kohtuotsus Isamaa üle on rakendatud halastamisele, homme on Moskva piirajate käes ja Venemaa pääseb. Ja justkui ennustuse tõesuse kinnituseks sai peapiiskop haigusest terveks. Püha Arseni andis Vene sõduritele teada Vene maa suure pühaku nägemusest ja ennustusest ning järgmisel päeval ajas miilits poolakad Kitay-Gorodist välja ning kaks päeva hiljem Kreml vabastati. Pühapäeval (25. oktoobril) vene sõdurid koos rongkäik läksid Kremlisse, imeline pilt käes. Hukkamispaigas kohtusid nad peapiiskop Arsenyga, kes kandis imet Vladimiri ikoon Jumalaema, keda ta säilitas hoolimata kõigist vangistuse ja haiguste raskustest. Rahvas oli šokeeritud kahe imelise ikooni kohtumisest ja palvetas pisarsilmil Vene maa taevase eestkostja poole. Moskva poolakatest vabastamise mälestuseks kehtestati 22. oktoobril/4. novembril Kaasani Jumalaema tähistamine. Pärast 1649 Õigeusu puhkus Kogu Venemaa tähistas.

Kaasani Jumalaema ikooni austasid eriti suured väejuhid. Püha pilt varjutas 1812. aastal Venemaad vabastama võõraste sissetungijate käest. Esimene suurem võit saadi ikooni pühal, 22. oktoobril.

Vene usu järgi õigeusu kirik Kõige puhtama Jumalaema ikoonid kaitsevad Venemaad. Vladimiri Jumalaema kuju kaitseb meie põhjapiire. Smolenski ja Potšajevi ikoonid kaitsevad läänt ning ida poole, kuni maa otsteni, ulatub Kaasani imelise kujutise Kõige puhtama Jumalaema mõju. Paljudest Vene õigeusu kirikus austatud Jumalaema ikoonidest pole ühtegi nii paljudes nimekirjades levitatud kui Kaasani oma. Tema poole pöörduvad inimesed kõige sagedamini hädades, haigustes ja raskustes.

4. novembrit tähistatakse Vene õigeusu kirikus ja kogu meie riigis Venemaa vabastamise auks Poola sissetungijate käest 1612. aastal. Vabastamine toimus Minini ja Požarski juhtimisel Kaasani Jumalaema ikooni varjus.

Nende kahe suure komandöri juhtimisel Nižni Novgorodist välja tulnud miilits kohtus Jaroslavlis esimese miilitsaga, kes kahjuks ei suutnud pealinna poolakatest vabastada, kuna tema laagris algas tüli. Erimeelsused tekkisid vabanenud pealinnas tööülesannete jaotuse üle ehk sisse rääkides kaasaegne keel kes millise “portfelli” saab. Soov valitseda, edevus ja uhkus viisid selleni, et Moskvat ei saanud vabastada.

Nii kohtusid Jaroslavlis kaks miilitsat, üks taandus Moskvast, teine, vastupidi, läks Moskvasse. Kaasani Jumalaema ikoon anti üle edasitungivale armeele ja selle varju all 1612. aastal vabastas miilits esmalt Hiina linna ja seejärel Kremli.

Kaasani Jumalaema ikoon: ajalugu, imed, palved.

1579, suvi. Valge halastamatult kõrvetav päike, tolm veerus Kaasani teedel. Tolm ja tuhk – siin põles nädal tagasi kohutav tulekahju. See sai alguse Niguliste kiriku lähedalt ja levis Kaasani Kremlini. Pikki tunde kuma lõõmas, naised hädaldasid, lapsed nutsid - aga kuidas see majadesse levib, mis saab?!

Ja paljud naersid pahatahtlikult – kus su jumal oli, et kirik maha põles? Ilmselt kõik su preestrid valetavad – see oli nii lõõmav. Ja mida sa selle peale ütled? Ja on tõsi, et paljud tol ajal kahtlesid oma usus – võib-olla ei meeldinud Jumalale, et nad pöördusid islamist Kristuse poole? "Kristuse usk," ütleb kroonik, "on saanud sõnakuuljaks ja etteheiteks"...

Selles tulekahjus jäid paljud pered kodutuks, kuid midagi polnud teha, keegi ei tagastanud põletatut ja nad pidid varsti ehitama - talveks õigeks ajaks. Ehituse lõpetamisega kiirustas teiste tuleohvrite seas ka vibulaskja Daniil Onuchin. Danielil oli tütar Matrona. Vanemlik kurbus oli talle vähem arusaadav - laste jaoks on isegi lõke päris naljakas - pärast jääb nii mõndagi - kus klaas on ilus, kus kivike enneolematu. Alles õhtul magama minnes meenub, et pärast tulekahju on kõik teistmoodi, ebatavaline.

Ühel ööl ärkas Matryosha millestki enneolematust - Jumalaema ise, kõige püham Theotokos, ilmus talle unenäos. Ja ta ei ilmunud lihtsalt välja, vaid käskis oma ikooni maapinnast välja tuua. See paistis ereda valgusega – ja tüdruk ärkas üles.

Sul on ikka veel unistusi ja nägemusi, sa kujutad kõike ette, kõik sinu imed on lõputud – ütleb neid ridu lugev skeptik. Ja see aimab meie lugu, sest täpselt nii vastas pere üheksa-aastasele Matrjošale.

"Unenäod on mõnikord Jumalast, kuid nägemused on ainult pühakutele, nii et magada pareminiära reeda tähendust,” ütlesid vanemad. Ja neil oli õigus. Aga see unenägu oli ikkagi nägemus, sest see kordus teist korda ja kolmandal ööl. Siis otsustasid vanemad tüdruku sõnu kontrollida.

Matryosha ja tema ema läksid kohta, kus, nagu tüdruk unenäost mäletas, pidi ikoon asuma. Hakkasime kaevama. Veelgi sügavam, veelgi enam – kas see on tõesti tema! Ja kindlasti – Kõigepühaima Theotokose ikoon.

Nad puhastasid selle tolmust ja mullast... Aga kuidas see sinna sattus? Ilmselt peitsid salajased ristiusu tunnistajad teiste uskude leeris juba ammu sel moel taevakuninganna ikooni.

Teade ikooni imelisest leidmisest lendas kiiremini kui kiireim lind ja nüüd tormavad sellesse imelisse kohta ümberkaudsete kirikute preestrid, ikooni aupaklikult vastu võttes, annab selle pidulikult üle Püha kirikusse. Nikolai, kust ta pärast palveteenistust viidi rongkäiguga üle kuulutamise katedraali - esimesse õigeusu kirikusse Kaasani linnas, mille püstitas Ivan Julm. Kohe sai selgeks, et ikoon on imeline – juba usurongkäigu ajal said kaks Kaasani pimedat nägemise tagasi. Teame isegi nende nimesid: Joseph ja Nikita.

Ja need, kes vaid paar päeva tagasi mõnitasid õigeusu usku, kiirustasid piinlikult ikooni juurde - palvetega - Taevakuninganna, aita, valgusta, tervenda!

Need imed olid esimesed pikas imede ja tervenemiste loendis. Ikooni avastamise lugu avaldas tsaar Ivan Julmale nii suurt muljet, et ta käskis ehitada Kaasani katedraali ja asutada kloostri. Seal andsid Matrona ja tema ema mõne aja pärast kloostritõotused.

Kaasani Püha Theotokose kujutis sarnaneb oma tüübiga Hodegetria - teejuhi ikoonidega ja tõepoolest näitas ta paljudele meie kaasmaalastele õiget teed. Nii kolis Kaasani ikooniga miilits Moskvasse, vabastades linna hädade aja petturitest.

Aastal 1611, talvel, St. Imeline Jumalaema Kaasani ikoon oli naasmas Kaasanisse, kuid teel sinna, Jaroslavlis, tuli sellele vastu Nižni Novgorodi miilits, mille oli kokku pannud Minin, kelle üle võttis juhtima vürst Požarski ja kes, olles teada saanud ikooni Moskvas sooritatud imesid, võttis selle endaga kaasa ja palvetas pidevalt tema ees, paludes kristliku rassi innukat taevast eestpalvendajat neile abi saata.

Kõige püham Theotokos näitas oma halastust, võttis isamaa ustavad pojad oma kaitse alla ja tema abiga päästeti Venemaa oma vaenlaste käest.

Koos vürst Požarskiga Moskvasse saabunud miilits puutus kokku paljude inimjõududele ületamatute takistustega, nimelt: oli vaja võtta poolakate poolt kangekaelselt kaitstud hästi kindlustatud linn, tõrjuda Moskvale lähenenud värske, arvukas Poola armee. rahustada Vene vägede tahtlikkust ja mässu, kes tulid saabuvale miilitsale peaaegu vihkamisega vastu ning näitasid neile ainult vaenu ja riigireetmist. Lisaks põhjustas laastatud piirkonnas toidupuudus ja relvade nappus saabuvas sõjaväes tugeva julguse languse.

Ja paljud isamaa ustavad pojad, kaotades oma viimase lootusesädeme, hüüdsid sügavas kurbuses: „Andke andeks, isamaa vabadus! Vabandust, püha Kreml! Oleme teinud kõik teie vabastamiseks; kuid ilmselt ei ole Jumalal hea meel meie relvi võiduga õnnistada!

Olles otsustanud viimase katse vabastada kallis isamaa vaenlastest, kuid mitte oma jõule lootmata, pöördus kogu armee ja rahvas palves Issanda ja Tema kõige puhtama Ema poole, asutades selleks spetsiaalse piduliku palveteenistuse ja rangelt. kolmepäevase paastu pidamine.

Jumal kuulis isamaa ja õigeusu kiriku puutumatuse eest hoolitsejate palvemeelseid hüüdeid ning näitas neile oma halastust. Ta ilmus unenäos haigele Elasson Arseny peapiiskopile, kes oli poolakate seas hauas vangistuses, nende okupeeritud Moskva Kremlis ja kes tuli koos Kreeka metropoliit Jeremijaga Venemaale. Auväärne Sergius ja teatas, et Jumalaema ja Moskva suurte imetegijate Peetruse, Aleksi, Joona ja Philipi palvete kaudu kukutab Issand vaenlased juba järgmisel päeval ja tagastab päästetud Venemaa tema poegadele ning tagab oma sõnadega andis ta Arsenile terveks.

Rõõmsatest uudistest julgustatuna kutsusid Vene sõdurid Taevakuningannat appi ja lähenesid julgelt Moskvale ning - 22. oktoobril 1612 vabastasid nad Kitay-Gorodi ja kaks päeva hiljem vallutasid Kremli enda. Poolakad põgenesid.

Järgmisel päeval, pühapäeval, tegid Vene armee ja kõik Moskva elanikud, tänulikult vaenlaste käest pääsemise eest, piduliku religioosse rongkäigu hukkamispaika, kandes imelist Jumalaema ikooni, pühasid lippe ja muid esemeid. Moskva pühamud. Sellele vaimsele rongkäigule tuli Kremlist vastu peapiiskop Arseny imelise Vladimiri Jumalaema ikooniga, mille ta oli vangistuses säilitanud. Seda ikooni nähes kummardasid sõdurid ja inimesed põlved ning suudlesid rõõmupisaratega oma eestpalvetaja püha pilti.

Moskva sellise imelise poolakate käest vabastamise mälestuseks asutas kirik tsaar Mihhail Fedorovitši loal ja tema isa, metropoliidi, hilisema patriarh Filareti õnnistusel igal aastal 22. oktoobril Moskvas Kaasani ikooni tähistamise. Jumalaema koos ristirongkäiguga.

Alguses toimus rongkäik Lubjanka Jumalaema esitlemise kirikus, kus asus vürst Požarski maja, ja pärast uue kiriku ehitamist Kaasani Jumalaema ikooni auks, ehitatud vürst Požarski kulul (mis on praegu Kaasani katedraal, Ülestõusmise väljakul), toimub rongkäik juba katedraalis. Temaga armee ridades kaasas olnud imelise ikooni viis sinna ka vürst Požarski ise.

Paljud Kaasani ikooni koopiad said omal ajal kuulsaks imede poolest: Tobolsk, Kaplunovskaja, Voznesenskaja jt.

Troparion Kaasani Jumalaema ikoonile, toon 4

Oo innukas eestkostja, / Kõigekõrgema Issanda ema, / palveta kogu oma Poja Kristuse, meie Jumala eest, / ja anna kõik päästetud, otsides varjupaika Sinu suveräänse kaitse juures. / Palu meie kõigi eest, daam kuninganna ja proua, / kes me oleme hädas ja kurbuses ja haigustes, koormatud paljude pattudega, / seisame ja palvetame Sinu poole õrna hinge ja kahetseva südamega, / Sinu kõige ees. puhas pilt pisaratega, / ja pöördumatu lootus Sinu peale, / päästmine kõigest kurjast, / anna kõigile kasulikke asju / ja päästa kõik, Neitsi Maarja: // Sest sina oled oma teenija jumalik kate.

Kontakion Kaasani Jumalaema ikoonile, toon 8

Tulgem, inimesed, sellesse vaiksesse ja heasse pelgupaika, / kiire Aitaja, valmis ja soe pääste, Neitsi kaitse. / Kiirustagem palvetama ja püüdkem meeleparanduse poole: / sest Kõige puhtam Jumalaema õhkab meile piiritut halastust, / tõttab meile appi ja päästab suurtest hädadest ja kurjast, // tema hästi käituvad ja jumalakartlikud sulased .

Palve Kaasani Jumalaema ikooni ees

Oo kõige püha leedi leedi Theotokos! Hirmu, usu ja armastusega, langedes Sinu auväärse ikooni ette, palvetame Sinu poole: ära pööra oma nägu nende eest, kes Sinu juurde jooksevad, anu, armuline ema, Sinu poeg ja meie Jumal, Issand Jeesus Kristus, hoidke meie riik rahu ja rajama oma püha kirikut, hoidku ta kõigutamatut uskmatuse, ketseride ja skisma eest. Ei ole imaame, kellel on muud abi, ega muu lootuse imaame, välja arvatud sina, kõige puhtam neitsi: sa oled kristlaste kõikvõimas abistaja ja eestkostja. Päästa kõik need, kes usuga sinu poole palvetavad, patu langemisest, kurjade inimeste laimust, kõigist kiusatustest, muredest, muredest ja asjata surmast; Anna meile kahetsuse vaimu, südame alandlikkust, mõtete puhtust, patuste elu parandamist ja pattude andeksandmist, et me kõik tänuga ülistaksime Sinu suurust, olgem Taevariigi väärilised ja seal koos kõigi pühakutega, keda me ülistab Isa ja Poja ja Püha Vaimu kõige auväärsemat ja suurejoonelisemat nime. Aamen.

Tobolski ikoon. See imeline ikoon asub Tobolskis katedraalis. Ta ilmus 1661. aastal. Tänavu 8. juulil Tobolskis, Znamenski kloostris, Kaasani ikooni tähistamise päeval Matinis, kui Hierodeakon Ioannikiy luges legendi Kaasani Püha Jumalaema ikooni ilmumisest ja jõudis koht, kus räägitakse, et Kaasani peapiiskop ei uskunud enne ikooni ilmumist, siis kõigi inimeste ees palvetas ta kõige puhtama leedi poole oma patu andeksandmist, kukkus ta ootamatult teadvusetult koos kõnepultiga põrandale. .

Kui ta mõistusele tuli, palus ta kohe ülestunnistajat ja avaldas talle järgmist:

«21. juunil, pärast Matinsit, tulin kambrisse ja jäin magama. Järsku näen pühakut minu juurde tulemas täies riietuses, nagu; Pidasin teda metropoliit Philipiks. Pühak ütles mulle: "Tõuse üles ja räägi arhimandriidile, kubernerile ja kogu rahvale, et nad ehitaksid linna kolme hierarhi kiriku lähedale kiriku Kaasani Jumalaema nimele. ehitaks selle kolme päevaga ning neljandal pühitseks ja viiks sellesse Kaasani Jumalaema kuju – see, mis praegu seisab selle Kolme Hierarhi kiriku verandal kapis, näoga seina. Öelge sellele pildile, et seda linnas tähistataks. Jumal on sinu peale vihane sinu pattude pärast, sa kasutad roppu kõnepruuki ja täidad õhku oma roppude sõnadega, nagu hais: see on hais nii Jumalale kui inimestele; Aga meie leedi koos kõigi pühakutega palus oma Poega Kristust, meie Jumalat, teie linna ja kogu rahva eest, et ta pööraks ära oma õiglase viha." Aga mina unest tõustes olin üllatunud ega öelnud kellelegi midagi. Veidi hiljem, kui olin oma kongis ja hakkasin kirjutama irmost: Jumaliku hiilgusega ehitud, tuli järsku sama pühak minu juurde ja ütles mulle lahkelt: „Miks sa ei rääkinud, mis sulle kõige pühamast öeldi. Theotokos minu kaudu, tema minister? - ja ta kadus. Ma kukkusin hirmust maha, ülistasin Jumalat, kuid kartsin nägemusest rääkida, et see ei tekitaks inimestes segadust ja kartuses, et nad ei usu mind.

Mõni päev hiljem ilmus mulle une ajal pühak uuesti ja ütles vihaga: „Miks sa ei öelnud, mida sulle kästi? Teie hooletuse tõttu tuleb Jumala viha teie pattude pärast teie linna peale. Su leib mädaneb ja vesi upub – tõuse kiiresti püsti ja räägi sellest arhimandriidile, kubernerile ja kogu rahvale; Kui te seda ei ütle, kaotate varsti oma elu. Kui linnarahvas kuuletub, on Jumala halastus teie linnas ja selle ümbruses; Kui nad ei kuula, siis on teie linnal raske: teie kariloomad surevad, vihm hävitab teie majad ja te kaote kõik nagu ussid ja Jumalaema kuju austatakse teises kohas. .” Kuid ma ei rääkinud sellest kolmandast nähtusest kellelegi ja 6. juulil, kui pärast õhtust laulmist kambrisse tulin, magama läksin, jäin magama. kerge uni ja ma kuulen kloostris kahe kella imelist helinat ja erakordsete häälte laulmist: Ülendagem Sind, meie Jumala Pärispatuta Ema.

Üks lauljatest ütles mulle: "Kuna sa ei öelnud, mida sulle kästi, karistatakse sind homme kogu rahva ees." Ja nii, kui ma Matinsis hakkasin lugema Jumalaema imelise kuju ilmumisest Kaasanis, nägin, et pühak, kes oli mulle varem ilmunud, tuli verandalt ja õnnistas inimesi mõlemal pool; Olles sööma tulnud ja ka inimesi õnnistanud, tuli ta minu juurde ja ütles: „Sa loed seda ja miks sa ise seda ei usu? See pilt oli maas ja see seisab verandal näoga seina poole; miks sa temast ei rääkinud?" Ja ta ütles mulle kätt surudes: "Olge nüüdsest kurnatud, kuni jumalik tegu on täidetud." Seda öeldes muutus ta nähtamatuks ja ma kukkusin hirmust pikali ja nüüd ütlen teile.

Inimesed, saades teada imelistest nähtustest, ülistasid pisaratega Püha Theotokose halastust ning kõik innukalt ja ristirongkäigus kandsid ikooni kohale, kus oli ette nähtud kirik ehitada, ja kirik oli ehitatud kolme päevaga ja pühitsetud neljandal. Jutustaja märgib, et enne kiriku ehitamist sadas paduvihma ja vesi tõusis jõgedes, nagu kevadine aeg, ja kui kirikut ehitama hakati, sai sellest kopp; sai ja köögiviljad on sellest ajast peale paranenud.

Kaplunovskaja-Kaasani ikoon. See ikoon asub Harkovi piiskopkonnas Kaplunovka külas. Ilmus 1689 järgmiselt.

Selle küla preestrile, kes paistis silma oma eriti vaga eluga, John Umanovile, ilmus unenäos keegi, hallide juustega ehitud vanamees, kes ütles, et Moskvast tulevad tema juurde varsti ikoonimaalijad ikoonidega ja et nende seast vanimalt ostab ta aastate pärast ikoonide hulgast kaheksanda, Kaasani Püha Neitsi Maarja ikooni. "Temalt saate armu ja halastust," lisas vanem.

Preester tegi seda, kuid enne seda paastus ta rangelt. Varsti järgnes preester Umanovile unenäos uus nägemus: ilmus kõige püham Theotokos ise ja käskis ikooni kirikusse panna. Preester teatas oma nägemusest rahvale ja kandis ikooni võidukalt kirikusse ning sellest ajast hakati ikoonist imesid tegema. Ikooni nimetati Kaplunovskajaks.

1709. aastal, kui keiser Peeter Suur sõdis Rootsi kuninga Karl XII-ga, kutsus ta oma sõjaväkke Harkovisse preestri Kaplunovskaja ikooniga ja käskis selle rügementide ette kanda, samal ajal kui ta ise palvetas pisarates kuninganna poole. taevast abi saamiseks.

Vahepeal asus kuningas Charles oma sõjaväega Kaplunovka lähedal elama reeturi Hetman Mazepa juurde preester Johannese majja. Siis tahtsid mõned tema vägivaldsed sõdalased kirikut põletada. Nad katsid selle õlgede ja puudega, kuid kuidas nad seda ka ei püüdnud põlema panna, ei süttinud ei puud ega põhk.

Saanud teada sellisest imest ja ka sellest, et St. Ikoon on venelaste laagris, ütles Karl Mazepale: "Kui nad ei suutnud kirikut ilma ikoonita valgustada, siis see, kus see asub, on meie jaoks ebausaldusväärne." Täpselt nii juhtuski. Poltava lahing tõi Suurele Peetrusele võidu Charlesi üle.

Harkovist 80 versta kaugusel Kozeevka asulas asub imeline Kaplunovskaja ikoon.

Nižnelomovskaja-Kaasani ikoon. See ikoon ilmus 1643. aastal Penza provintsis Nižni Lomovi linnast kahe miili kaugusel asuva allika juures. Tema ilmumise kohale püstitati esmalt kabel ning seejärel kirik ja klooster.

Karpov-Kaasani ikoon. See ikoon asub Kurski Zibichensky kloostris. See toodi siia 1725. aastal Karpovi kõrbest.

Katašini-Kaasani ikoon. See ikoon ilmus 1622. aastal Tšernigovi kubermangus Belõ Kolodezja küla lähedal asuvas metsatukas kohalikule preestrile ja pani selle külakirikusse. 1692. aastal rajati siia klooster nimega Katašinski.

Ascension-Kaasani ikoon. See asub Moskvas Kremlis Taevaminemise kloostris. Ta sai esmakordselt kuulsaks 1689. aastal. Kahel korral oli see põlemisohus, kuid imekombel säilis.

Pärast selle ikooni ees peetud palveteenistust unustasid nad küünla kustutada, küünal kukkus ja see põles kõnepulti, millel ikoon lebas, ja ikoon ise jäi, hoolimata asjaolust, et see oli maalitud lõuendile, täielikult. vigastamata.

Teisel korral, kui 1701. aastal, 19. juunil, toimus Moskva Kremlis tulekahju ning kuningaloss ja taevaminemise klooster põlesid, säilis ikoon imekombel. Kui nad toomkloostri kirikust nõud ja ikoonid välja viisid, siis nad seda välja ei võtnud, vaid vahepeal sattus see teiste väljavõetud ikoonidega; kui pärast tulekahju lõppemist asuti asju katedraali tooma, nägid nad, et ikoon oli juba omal kohal, kuigi keegi polnud seda sisse toonud. Ja veel imelised paranemised oli sellelt ikoonilt.

Pavlovsk-Kaasani ikoon. See ikoon asub Moskva provintsis Zvenigorodi rajoonis Pavlovskoje külas. Ta ilmus puule küla lähedale, kuhu ilmumise mälestuseks ehitati kabel; Kabeli sees on kaev, mida rahvasuus nimetatakse pühaks.

Esimene ime ikoonilt oli järgmine. Üks Pavlovskoje küla talupoegadest langes mõõdukast elust raskesse haigusse. Sel ajal ilmus kõige püham Theotokos unes teisele vagale talupojale ja käskis tal öelda haigele mehele, et ta palvetaks tema poole paranemise eest ja läheks end püha kaevu juurde pesema. Siis loobuks ta oma mõõdutundetust elust, muidu võib hukkuda. Suure vaevaga patsient läks kaevu juurde, pesi end ja paranes täielikult.

Irkutski-Kaasani ikoon. See asub Irkutskis kolmekuningapäeva katedraalis ja sai kuulsaks paljude imede poolest. Igal aastal aprillis või mais, pärast kevadvilja külvi, kantakse seda vaimulikul rongkäigul läbi naabermaa talupoegade põldude saagi pühitsemiseks. Seda religioosset rongkäiku on pikka aega loodud selleks, et Irkutski linna ümbritsevates külades esines teravilja saagikoristust.

Kargopol-Kaasani ikoon. See imeline ikoon asub Kargopoli linnas, Olonetsi piiskopkonnas, Taevaminemise kirikus.

Ta sai kuulsaks 1714. aastal. Ikoon asus vaga lesknaise Martha Ponomarjova majas, kes kord ikooni ees palvetades nägi kõige pühama Jumalaema paremast silmast pisarat ja teatas sellest hirmunult preestrile. . Ikoon viidi üle kirikusse ja siin ilmusid kahel korral lühikese aja jooksul kõigi silme all Jumalaema silmadest pisarajoad, millest teatati tollasele Novgorodi metropoliit Jobile.

Jaroslavli-Kaasani ikoon. See ikoon asub Jaroslavlis Kaasani kloostris. Tema ülistamise lugu on järgmine.

Aastal 1588, 2. juulil, nägi teatud vaga mees nimega Gerasim Kaasanis viibides imelise nägemuse Jumalaemast endast ja pärast seda, kui ta tahtis tema ikooni endale osta, kuulis ta unes. hääl, mis näitab, kust ja millist ikooni osta, ja seejärel minge Romanovi linna ja öelge sealsetele elanikele, et nad ehitaksid ikooni nimele templi. Gerasim leidis ikooni ja võttis selle lihtsalt sellisena parem käsi ta, kes oli pikka aega haige, sai terveks.

Tempel ehitati Romanovisse ja ikoon seisis seal kuni 1604. aastani, mil leedulased võtsid Romanovi enda kätte. Sel ajal võttis üks neist kirikust imelise ikooni ja viis selle endaga Jaroslavli. Siin ilmus Jumalaema ise ühele diakon Eleasarile ja käskis ehitada Tema auks templi. Ehitati tempel ja seejärel lisati sellele klooster.

Romanovi elanikud tahtsid imelise ikooni endale tagastada, kuid Jaroslavli kodanikud palusid tsaar Vassili Ioannovitšil selle oma linna jätta ja tsaar kiitis pärast patriarh Hermogenesega nõupidamist viimase soovi heaks oma kirjaga. nimel, vaid selleks, et nad seda teeksid täpne nimekiri Koos imeline ikoon Romanovi jaoks. Ja imelist ikooni ise kantakse igal aastal Jaroslavlist Romanovisse.

Kaasan, mis asub Moskva Simonovi kloostris. Selle ikooni kinkisid kloostrile need, kes said selle õnnistuse eest Voroneži piiskop Tihhonilt. Selle külgedel on kujutatud St. Tihhon, pühaku ingel, pühaku õde Marta ja tema ingel.

Esmalt sai ta kuulsaks rändava neiu Natalja tervendamisega, kellele ikoon ilmus kolm korda unes, kuid ta ei teadnud, kust seda leida. Lõpuks ilmus talle Simonovi kloostri hieroskeemunk Alexy koos pildiga unes ja ütles, et ikoon seisis katedraali kirikus kloostris. parem pool. Ikoon leiti ja haige naine sai pärast selle ees palvetamist terveks.

Seejärel ehitati tema auks ja tema jaoks katedraali kloostri kirikusse spetsiaalne kabel. Ikoonilt oli palju imesid.

Kazanskaya, mis asub Võšenskaja Ermitaažis. Selle ikooni tõi 1812. aastal Moskvast Tambovi taevaminemiskloostrisse nunn Miropija, kes pealinna hävimise puhul sinna kolis. Vaga vanaproua kuulis tegelikkuses kolm korda ikoonilt häält, mis käskis selle Võšenskaja erakusse üle viia ja pärast tema surma viidi ikoon vastavalt tema testamendile üle. Lisaks paljudele ikooni tervenemistele nägid Võšenski mungad mõnikord öösel eredat valgust, mis sellest kogu kirikusse voolas.

Kaasan, mis asub Võsotšinski Kaasani kloostris. Klooster sai nime ikooni järgi ja ikoon Vysochino küla järgi, kus see sai kuulsaks oma imede poolest. Ikoon ilmus 18. sajandi alguses, keiser Peeter I valitsemisajal.

Vysochino küla veel ei eksisteerinud, kuid siin oli riigile kuuluv männimets. Läbi metsa voolava ja soodest ümbritsetud soise Mzhi jõe kaldal elas onnis vahimees koos perega. Ikoon ilmus sellele soisel künkal seisvale tunnimehele. Ikoonist eraldusid valguskiired. Aupaklikkuse ja palvega valvur võttis selle ja asetas oma onni koos ikoonidega riiulile. Siin tähistas ikoon end peagi temast eralduva päikesesarnase säraga ja samal ajal pimeda ja põdura vanamehe, tunnimehe isa tervenemisega.

Seejärel viisid nad ikooni Artjuhhovka küla lähimasse kirikusse, kuid ikoon naasis kolm korda valvuri onni. Inimesed, saades teada ilmutatud ikoonist, hakkasid seda kummardama tulema ning paljud said tervenemist ja lohutust.

Siis tsenturion Võsochin, kellele keiser tema teenete eest ajal Poltava lahing kinkis maa koos metsaga, kus vahimajas seisis imeline ikoon, ehitas siia küla, mis sai nime tema perekonnanime Võsotšino järgi ja kolis siia Artjuhhovka külast kiriku, kuhu imeline ikoon kohale toimetati.

Hiljem ehitati siia klooster. Ja kloostris oli ikoonilt palju imesid.

Kazanskaja, asub Tambovi katedraalis. See ikoon on rikkalikult kaunistatud. Tema esimene ime oli 1695. aastal, 6. detsembril, kogu öö kestnud valve ajal, pisarad, mis niisutasid surilina ja kõnepulti.

Kaasan, mis asub Temnikovski muutmise katedraalis. See oli sahvris kasutuskõlbmatute nõude vahel. Ikoon ilmus kolm korda daamile, kes kannatas jalgade valu all, ja lubas paranemist, kui ta ta leiab. Patsient nõudis, et ta viidaks Temnikovi katedraali. Niipea, kui ta ikooni laoruumis nägi, tundis ta kohe kergendust ja pärast palvet paranes ta täielikult.

Kazanskaya, mis asub Vjazniki linnas. See seisab katedraali kirikus. See ikoon tähistas end imedega 17. sajandi alguses.

Kaasan, mis asub Suzdalis. See seisab Ülestõusmise koguduse kirikus. Selle ikooni maalis Jumalaema enda ilmumise tulemusena üks Shartomi Püha Nikolause kloostri vaga munk Joachim, kes elas 17. sajandil. Kaasani kiriku lähedal onnis elas munk, kuhu ta maeti.

4. novembril (vanas stiilis 22. oktoober) asutas õigeusu kirik Tema ikooni, nimega "Kaasan", auks Püha Jumalaema. Kaasani Jumalaema ikooni püha tähistatakse kaks korda aastas - 21. juulil (vanas stiilis 8. juulil) - Kaasani Püha Jumalaema ikooni ilmumise mälestuseks - ja 4. novembril (oktoobris). 22, vanas stiilis), tänuks Moskva ja kogu Venemaa vabastamise eest poolakate sissetungi eest 1612. aastal.

Kaasani Jumalaema ikoon on Venemaal üks auväärsemaid. Paljudest Vene õigeusu kirikus austatud Jumalaema ikoonidest pole ühtegi nii paljudes nimekirjades levitatud kui Kaasani oma. Ta leiti Kaasanist 8. juulil 1579. Legendi järgi nägi üheksa-aastane tüdruk Matrona kolm korda unes Püha Jumalat, kes näitas talle kohta maja varemete all, kus oli tema imeline pilt. asub. Tüdruk rääkis sellest nägemusest kohalikule preester Ermolaile ja ikoon leiti tõepoolest märgitud kohast.

16. sajandi lõpp ja 17. sajandi algus on Venemaa ajaloos tuntud kui hädade aeg. Riigis algas interregnum, millega kaasnesid mitmesugused seaduserikkumised, röövid, mõrvad ja rahutused. Samal ajal ründasid Venemaad Poola väed, kellel õnnestus Moskva pettusega vallutada. Kõne teel Tema Pühaduse patriarh Ermogen, kes juhtis toona võitlust Venemaa omariikluse säilimise eest ja oli Vene miilitsa ideoloogiline innustaja, astus vene rahvas välja oma kodumaa kaitseks.

Patriarh Hermogenese õnnistusega toimetati Kaasanist Venemaa kaitsjate abistamiseks hiljuti omandatud Püha Jumalaema ikoon (ekspertide sõnul tõenäoliselt originaali koopia). Miilitsaga liitunud Kaasani salgad tõid kaasa Kaasani imelise ikooni koopia, mis anti Jaroslavlis vürst Demetriusele üle. Temast sai peamine pühamu miilits.

1612. aasta märtsis asus Vene miilits Kuzma Minini ja vürst Dmitri Požarski juhtimisel koos pühamuga vabastuskampaaniale Moskva vastu, mille okupeerisid Poola väed. Vene väed kogesid tohutuid raskusi: sisemine vaen, puudus relvadest ja toidust.

Oktoobris, pärast pikka Kitai-Gorodi piiramist, otsustati see tormiliselt vallutada ja Kaasani ikooni ees toimus palveteenistus. Kogu rahvas ja miilits kehtestasid endale kolmepäevase paastu ning pöördusid palvemeelselt Issanda ja Tema Kõige puhtama Ema poole taevase abi saamiseks.

Legendi järgi ilmus samal ööl Kremlis vangistatud kreeka peapiiskop Arseny (hilisem Suzdali piiskop) unenäos Radoneži munk Sergius ja ütles, et "Jumalaema eestkostel langes kohtuotsus. Jumala Isamaa jaoks on antud halastusse ja Venemaa päästetakse.

Niisugustest uudistest inspireerituna vabastasid Vene väed Kitai-Gorodi 22. oktoobril (4. novembril, uus stiil) 1612. aastal ning viis päeva hiljem andsid Kremlis näljast piinatud poolakad alla.

25. oktoobril läksid Vene salgad ja Moskva elanikud, tänulikult vaenlaste käest pääsemise eest, pidulikult, koos ristirongkäiguga, Kremli, kandes imelist Kaasani ikooni, pühasid lippe ja muid Moskva pühamuid. Hukkamispaigas tervitas Risti rongkäiku Kremlist väljunud peapiiskop Arseni, kes kandis vangistuses säilitatud Vladimiri Jumalaema ikooni.

Moskva poolakate käest vabastamise mälestuseks asutas kirik tsaar Mihhail Fedorovitši käsul ja tema isa, metropoliidi, hilisema patriarh Filareti õnnistusel igal aastal 22. oktoobril (uues stiilis 4. novembril) Moskvas erilise pidustuse. Kaasani Jumalaema ikooni ristirongkäiguga. Algul toimus see pidu ainult Moskvas, kuid alates 1649. aastast said tsaar Aleksei Mihhailovitši käsul kohalikud pidustused - Kaasanis 21. juulil (8. juulil vanastiilis) ja Moskvas 4. novembril (22. oktoobril, vanastiilis). ülevenemaaline.

Pärast poolakate Moskvast väljasaatmist paigutas vürst Dmitri Požarski Nikoni kroonika andmetel püha Kaasani ikooni Moskvas Lubjanka Püha Neitsi Maarja templisse sisenemise koguduse kirikusse. 1620. aastal püstitati Punasele väljakule Kaasani katedraal. Moskva vabastamise ajal Pozharski vägedes olnud püha ikoon viidi üle uude kirikusse.

Pärast 1635. aasta tulekahju ehitati puidust katedraali asemele Romanovite dünastia esimese tsaari Mihhail Fedorovitši kulul kivist katedraal, mis pühitseti 1636. aastal.

1930. aastal Kaasani katedraal suleti ja 1936. aastal lammutati.
Aastatel 1990-1993 Moskva Kaasani katedraal taastati. Katedraali peaaltar on pühitsetud Kaasani Jumalaema ikooni auks.

Jumalaema troparion Kaasani ikooni ees, toon 4:
Oo innukas eestkostja, Issanda Kõigekõrgema ema,/ palveta kogu oma Poja, Kristuse, meie Jumala eest,/ ja päästa kõik,/ nende poole, kes põgenevad Sinu ülimusliku kaitse alla./ Palu meie kõigi eest, oo daam. Kuninganna ja leedi, / nagu õnnetustes, - nii kurbuses kui ka haiguses, koormatuna paljude pattudega, / seistes ja Sinu poole palvetamas / õrna hinge ja kahetseva südamega, / Sinu kõige puhtama kuju ees pisarais, / ja pöördumatult lootes, et ma ootan neid, kes on sinu peal / pääseb kõigist nende kurjadest / anna kõigile kasulikku / ja päästa kõik, Neitsi Maarja // Sest Sina oled oma teenija jumalik kaitse.

Jumalaema Kontakion tema Kaasani ikooni ees, toon 8:
Tulgem, inimesed, sellesse vaiksesse ja heasse pelgupaika, / kiire Aitaja juurde, valmis ja sooja pääste juurde, Neitsi kaitsele, / kiirustagem palvetama ja püüdkem meeleparanduse poole, / sest kurbust napib meile Kõige puhtam Jumalaema tuleb sulle appi ja päästab sind suurtest hädadest ja kurjast// Tema hästi käituvad ja jumalakartlikud sulased.

Viimased postitused sellest ajakirjast

• 
  Vestlus petturiga. Kuidas meie isikuandmeid kasutatakse

• 
  Putini läbimurde näod vaid ühe silmapaistva tegelase näitel

  Putin on aastaid rääkinud läbimurretest helgesse tulevikku, mis pole tema võimu all olnud 20 aastat. Ja seda ei tule kunagi! Siin on üks...

• 
  Juudi kahal Krimmis. Ainult Putin ei tea, kes on peamine juut. Või on ta loll?

  "X**LO ja Chabad MU*LO! Krymvash?" Kasaari kaganaadi uudised Eduard Khodoselt nr 53, 21.03.2019. Miks Zelenskil on lubatud, aga Rabinovitšil mitte...

• Tõhus retsept apteeker neile, kes põevad sageli trahheiiti ja bronhiiti. See maksab penni, kuid aitab kiiresti. Peate ostma apteegist: 1.…

• Konstantinoopoli papismi ketserluse levitamine on Ukraina tomose peamine eesmärk

  Lõks maailma õigeusu jaoks. Füüsikas on mõiste "bifurkatsioonipunkt", mis tähendab kriitiline seisund süsteemid...