Kas on võimalik kirja panna kirstu. Rituaalagentuur "pikk"

Kristlik kirik suhtub halvasti erinevatesse ebauskudesse ja märkidesse, arvates, et kirstu pannakse vaid õigeusklike erilised atribuudid: matuseriided, oreool, käekiri, matuserist vasakus käes, surilina või matuselint.

Tuleks aru saada, mis on algne olemus ja miks pannakse kirstu kõrvalisi asju? Paljud usuvad, et järgmise maailma asjadega on lahkunu rahulikum ja mugavam. Kuid samal ajal unustavad nad ära, et muuhulgas on see ka eriline rituaal, mida kasutatakse mustas maagias - mis maetakse, see maetakse.

Kas asju on võimalik kirstu panna?

Kirik on ühemõtteliselt vastu igasuguste kõrvaliste asjade kirstu panemisele. Inimesed aga jätavad preestrite nõuanded endiselt tähelepanuta ja võivad tundehoos pista kirstu asju, mida märkide järgi ei tohiks kunagi panna. Arvatakse, et see, mis maetakse, maetakse. Kui paned surnule kirstu oma abielusõrmus või oma isiklikku raha, siis oled nad maha matnud ja sul ei ole enam palju raha ja sa ei abiellu enam. See kehtib kõigi kohta isiklik kasutatud esemed. Kõik teie asjad on sümboolselt seotud ühe eluvaldkonnaga: kingad - jalad, kett - rind ja kael, särk - torso. Märkide järgi ei tohiks hauale langeda isegi vari, eriti matmise ajal või kirstu kaane sulgemisel arvatakse, et nii nimetab inimene hädasid.

Kas ma saan foto kirstu panna?

Olge oma fotodega eriti ettevaatlik. Tundehoos võib emal või teisel poolel tekkida idee panna oma foto kirstu, et lahkunu ei jääks üksildaseks. Mustas maagias on aga rituaal, mille käigus asetatakse kirstu ohvri foto, kuigi sel juhul teeb esineja spetsiaalse rituaali. Seega tekib tervisekahjustus, inimene hakkab närbuma. Esoteerikud usuvad, et tugeva energiaga inimest, kes ei usu korruptsiooni, ei mõjuta lihtsalt tema foto hauast leidmine. Kuid igal juhul ei peeta fotode kirstu panemist heaks mõtteks.

Mida saab kirstu panna?

Lisaks kirikutarvetele pannakse mõnikord kirstu ka lahkunu isiklikke asju. Need on asjad, mida ainult tema kasutas. Näiteks, käekell, abielusõrmus, mõnikord isegi mobiiltelefon. Hoolimata sellest, et kirik on võõraste asjade kirstu panemise vastu, teevad inimesed seda jätkuvalt. Esiteks, kui lahkunu ise palus enne surma oma isiklik asi kirstu panna, tuleb täita tema viimane soov! Et see ei töötaks nagu allpool.

Mõned unistavad surnust pärast matuseid ja paluvad talle tuua, mida ta palus. Mõned seletavad seda sellega, et teises maailmas, ilma füüsikata, igatseb surnu oma füüsilist keha, asju, tahab neid puudutada. Ometi pole tal neid tegelikult vaja. Kirik usub, et kui selline unistus leiab aset, siis on parem minna kirikusse ja palvetada hinge rahu eest.

Mida pannakse mehe kirstu?

Lisaks õigeusu atribuutikale, kui mees kandis oma eluajal vormiriietust (sõjaväelane, politseinik, tuletõrjuja), siis soovi korral maetakse ta mundrisse, mütsi ja kõigi medalitega.

Mida pannakse naise kirstu?

Pea on tavaliselt kaetud salliga. Kui tüdruk suri vallalisena, võib ta sisse matta pulma kleit loori sisse ja pärja pähe. Rasedad naised panevad mõnikord laste mänguasju.

Kas nad panevad lilli kirstu?

Jah, kombeks on surilinale surnu jalge ette lilli asetada. Kõige sagedamini asetatakse matusetalitusel templisse lilli. Teise ebausu järgi roose kirstu ei panda, sest nende okkad torgivad järgmises maailmas. Aga peaasi, et õisi oleks paarisarv ja ei olnud särav värv, kuid rõhutas selle sündmuse tõsidust ja kurbust.

Kuid kas kirstu saab panna värskeid lilli või ainult kunstlikke? Arvatakse, et värsked lilled toodavad erilisi aineid – bakteritsiide, mis võitlevad patogeenidega, mida on surnu organismis väga palju. Selle reaktsiooni tõttu hakkab surnu keha siniseks muutuma. Pole asjata, et lilli asetatakse lahkunu jalgade ette, mitte näo lähedale. Varem, kui surnud pikka aega oli kodus, seda oli tõesti märgata, aga meie tingimustes, kui lilled pannakse vahetult enne matmist, pole vahet, kas looduslikud või kunstlilled. Veelgi enam, mõned inimesed usuvad, et plasti hauda panemine pole eetiline. Tavaliselt asetatakse pärjad juba hauale, pärast matmist, kuid mõnikord panevad kirstu pärja ka lähimad ja sugulased. Siin on veel üks ebausk, ei saa te pärgadele oma nimesid kirjutada, kui kavatsete pärja koos lahkunuga matta. Nimede asemel võite kirjutada: emalt, tädilt, sõpradelt, sugulastelt.

Kas kirstu on võimalik risti panna?

Tavaliselt maetakse ristimise rinnaristiga (mõned ristimisristid hoitakse kodus, kuid neid kantakse kallimalt). On selline ebausk, et sa ei saa kanda surnud inimese ja lihtsalt võõra inimese risti, sest sellega võtad tema patud enda eest ära. Kui mingil põhjusel rinnarist ei maetud koos lahkunuga, siis tuleb see kas pühitseda (hoida) vähemalt kaks kuud pühas vees või matta looduslikku veeallikasse (jõgi, järv, meri) või sulatada kõrgel kuumusel.

Arvatakse, et iga füüsiline asi, mis inimesega sageli kokku puutub (näiteks rinnarist või käekell) neelab ühel või teisel viisil inimese energiat. Üks asi on see, kui inimene oli igas mõttes suhteliselt terve, ja teine ​​asi, kui tal oli palju probleeme. Igatahes ei soovita lahkunu risti kandmine, nagu kõik teisedki võõrad asjad, kellelegi.

Paljusid asju ei tohi kirstu panna! Vastasel juhul mattate oma ellu midagi oma kätega: tervist, raha, heaolu, isiklikku elu ...

Järgmist väljaannete lugejatelt saabunud kirjade kaupa sorteerides leidsin taas ühe loo levinud veast tingitud probleemidest: matustele jäi midagi “järgmises maailmas äärmiselt vajalikku”. kirstu sisse. Tsiteerin kirja sisu:

"Mu abikaasa suri 1975. aastal õnnetuses. Ja kui ta oli maetud, võtsin ma oma abielusõrmuse ära ja kinkisin selle talle. Lisaks panin ma tema ülikonna taskusse 10 rubla, sigarette, tikke ja uue käekella, mille mu abikaasa ostis tema surma eelõhtul... Nüüd hakkasin teie artikleid lugedes mõtlema, kas ma tegin. õige asi? Ma ei abiellunud uuesti, kuigi soovijaid oli. Nüüd elan üksi, lapsed on kaugel. Hunnik haigusi täiskogus..."

Olen sellistele kirjadele juba korduvalt vastanud ja alguses tahtsin jällegi piirduda lühikese vastusega, näiteks: "Seda oli võimatu teha", kuid siis mõtlesin, millises ulatuses on kõige kahjulikum traditsioon slaavi riikides. on kirstus või viskab raha, kihlasõrmuseid hauasõrmustesse või fotosid elavatest inimestest! Mul oli vastuvõtul tohutult palju inimesi, erinevaid probleeme mille põhjustas selle kõige ekslikuma ja ohtlikuma traditsiooni järgimine: raha, riiete, fotode, isiklike asjade kirstu jätmine. Ainuüksi ajalehega Zodiac koos oldud kahekümne aasta jooksul olen saanud sadu kirju selle lugejatelt, kes on teinud sama vea. Allpool on mõned tüüpilised näited võetud erinevatel aastatel ilmunud väljaannetest.

"Fakt on see, et 1999. aastal suri mu poeg. Kui ta surnukuurist ära toodi, võtsin ristiga keti maha ja panin ta kaela. Enne seda oli mul probleeme kilpnääre, ja 2001. aastal eemaldati see minult. Aga varsti oli jälle klomp tunne kurgus. Kas see on seotud minu käitumisega?"

"Aidake! Alates 1993. aastast, pärast isa surma, algas minu ebaõnnestumiste jada. Ta kaotas kaevanduses töö, asus ärisse, kuid läks pankrotti. Perekond lagunes nagu kaardimajake, poeg muutus ohjeldamatuks. 2000. aastal läks ta vangi, tema naine lahutas ja abiellus teisega. Hiljuti halvatud ema, lamab voodihaige. Elatist ei ole. Löök löögi järel, ebaõnnestumine ebaõnnestumise järel! Enesetapuni on jäänud vaid üks samm. Viimati sain emalt teada, et ta pani isa kirstu paberarve. Kas see võib olla minu murede põhjuseks?"

"Viimase kolme kuu jooksul olen palju kaalust alla võtnud. Selleks lühikest aega Võtsin alla 10 kg, kaotasin isu, seisund halveneb iga päevaga. Käisin läbi kõikide organite diagnostika, arstid ütlevad, et minuga on kõik korras. Võib-olla peituvad minu probleemi põhjused ühes loos, mille tahan teile rääkida. Mõnda aega elasin ühe mehega koos. Elasime normaalselt, käisime tema emal külas. Üks meie ühisfotodest jäi tema ema majja. Juhtus nii, et mu poiss-sõber suri hemorraagiasse ja tema ema otsustas, et mina olen tema poja surmas süüdi. Ma ei saanud isegi tema matustel osaleda. Ja mõne aja pärast tuli mulle külla minu ebaõnnestunud ämma naaber ja rääkis, et surnu ema pani mu foto kirstu oma poja kõhu peale ..."

"Fakt on see, et olen oma eluajal pidanud korduvalt vaatama, kuidas inimesed matustel vahetusraha hauda viskavad. Ja ühest ajalehest lugesin hiljuti sedelit, kus muuhulgas on kirjas: "Nad viskavad hauda raha, surnute eest lunaraha, enne teevad sugulased. Siis viskavad maad..." Kui see ei saa teha, nagu kirjutab V. Khazan, siis kuidas siis Kas oskate seda teistele soovitada? Nii ma, olles eelmisel aastal oma venna matnud, viskasin kirstule peotäie pisiasju. Kuigi ma mäletan, et intuitiivselt ma tõesti ei tahtnud seda teha. Ja siis märkasin, et minu rahaasjad läksid pärast matuseid ilmselgelt hullemaks ..."

"Tere, kallis Vladimir Petrovitš! 1995. aasta sügisel jäin leseks, mu mees uppus öösel kursiga kala püüdes. Paat läks ümber ning abikaasal ja tema sõbral ei olnud määratud selle tõttu pinnale tõusta suur hulk soojad puuvillased riided. Paar aastat pärast matuseid ütles mulle üks naine, et tegime matustel midagi valesti, kuid ta ei täpsustanud, mis see oli. Kirjutasite, et nad ei pane raha surnute kirstu, muidu muutub elu selle tegija jaoks pidevaks rahaliseks raskuseks. Palun selgitage mulle, millised surnud inimesed kirstu raha ei pane: kõik või ainult need, kes surid varem tähtaeg? Rahva seas on ju arvamus, et raha tuleb tõrgeteta panna ja pisiasi peaks olema. Panin 10, veel vene, rubla. Palun vastake, mida oleks saanud valesti teha ja kuidas olukorda parandada?"

"Kallis Vladimir Petrovitš, üks lootus teie nõuannetele. Kakskümmend aastat tagasi maeti minu foto koos lahkunuga. Sellest ajast peale on mu jalg järsku valutanud. Arstid püüdsid mind ravida, kuid nad ei suutnud isegi diagnoosi panna. Jalg on pooleldi kahanenud ja valutab pidevalt, miski ei aita ..."

"Tere Vladimir Petrovitš! Otsustasin teilt abi paluda. Selle aasta märtsis matsime mu mehe vanaema ja nad võtsid meilt münte, et neid hauda visata. Me ei teadnud, et seda on võimatu teha, alles mõne aja pärast lugesime sellest teie väljaannetest. Nüüd on rahaliselt palju raskemaks läinud, kuigi me kõik töötame. Abikaasa hakkas haigeks jääma, kuigi ta polnud varem haige olnud. Võib-olla on sellel kõigel tõesti mingi seos hauda visatud rahaga? Oleks võimalik veel palju kirjutada, kuidas nad maaga soola leidsid jne. Kuidas me saame olla? Täname, et aitate inimesi ja loodame, et saate ka meid aidata.".

"Tere, kallis Vladimir Petrovitš! Meie, mitmed naised, otsustasime teie poole abi saamiseks pöörduda. Igaüks meist erinevatel aegadel, arvates, et teeme õiget asja, viskas vanamuttide ettepanekul raha kirstu. Hiljem tundsime selle teo hukatuslikkust. Kui seni läks meil äris, rahaasjades kõik hästi, siis hiljem ilmnesid nendes asjades raskused. Meil on tõsised rahalised raskused, segadused isiklikus elus. Nüüd saame aru, et “seal” raha pole vaja, aga siis tundus meile, et teeme õiget asja. Palume teil meid aidata kas nõuga või isiklikult.".

"Kolm aastat tagasi panin isa matustel padjapüüri kirstu ja abikaasa andis mulle vahetusraha. Ja kõik need kolm aastat on mind vaevanud probleemid peaga: valu, surve, pearinglus. Ja rahalised probleemid piinasid mind. Kas sa saad meid aidata?"

"Vladimir Petrovitš, aidake! Fakt on see, et 2000. aasta detsembris suri mu vanaisa ja kohe " head inimesed"Panin lahkunu taskusse vahetusraha. Selle aastaga on meie pere eelarve läinud nulli. Abikaasa üritab midagi parandada, laenab raha, töötab, aga miski ei tööta, kuigi äri tundub tulus olevat. muutus ärrituvaks, vihaseks, edasi närviline maa hakkas jooma. Ebaõnnestumine on meie perega kokku kasvanud, ei mingit rõõmu, ainult kaotused, igavesed võlad. Aidake mul viga parandada!"

"1985. aastal, venna matustel, käskis keegi mul tema kirstu vahetusraha panna. Valmistasin ette pisiasja, aga see meenus mulle siis, kui olime juba hauast ära kolinud. Siis läksin tagasi ja viskasin vahetusraha pooltäis hauda. Nüüd, lugedes teie artikleid ja analüüsides kõike, mis minu peres sellest ajast saati on juhtunud, saan aru, mida ma tegin suur viga. Abikaasa on tubli, töökas inimene, suurepärane spetsialist, ta toob alati kogu raha koju, aga need ujuvad minema nagu vesi. Käisin 5 aastat Venemaal tööl, tõin palju dollareid, kuid me ei saanud midagi, ma ei saanud isegi korteris remonti teha. Nüüd on mu kaks poega suureks kasvanud, me kõik töötame, kuid pidev rahapuudus ja võlad on meid piinanud. Kas ma saan parandada seda, mida ma siis tegin?"

"Täiesti juhuslikult lugesin teie märkust, et lahkunule pole võimalik teise inimese riideid selga panna, ja minestasin. Täpselt nii tegi mu abikaasa üheksa aastat tagasi, kui andis lahkunu riietamiseks oma ülikonna ja särgi ära. nõbu. Nüüd, teades seda, saate palju selle asemele panna ... Sisse viimased aastad Minu mehest on saanud hoopis teine ​​inimene. Enesekindlast, energilisest, terve mees ta muutus hirmunud haigeks meheks. Praegu on ta 54-aastane, kuid tal on probleeme mäluga, teda piinab seletamatu hirm, ta on ärrituv, endas ebakindel. Sageli tõuseb rõhk järsult, kuid isegi koos normaalne rõhk tervislik seisund võib äkitselt halveneda, miski surub rinnus ja ta ei oska oma seisundit seletada. Kartsin paaniliselt surra ja see piinas kogu perekonda. Võib-olla saate teda oma abiga aidata? Ja aitäh, et meid, võhiklikke inimesi, paljusid valgustasid tumedad küljed see elu".

Võib-olla nõuab lõputu sedalaadi kirjavoog üksikasjalikku ja üksikasjalikku kommentaari. Alustuseks tuletan meelde, et maagilises praktikas on matustega seotud palju rituaale. Näiteks teatud haigusest vabanemiseks asetatakse teatud ese kirstu ja nii "maetakse" haigus koos lahkunuga. Kui panna kirstu foto inimesest koos sellega kaasneva vandenõuga, "maetakse" seeläbi ka sellise nõiduse ohver - inimene hakkab haigeks jääma ja närbuma. Sellise maagia näiteid on palju, kuid põhimõte on siin sama: mis läheb kirstu või hauda, ​​see "maetakse".

Sellest lähtuvalt, kui viskad raha taskust oma käega hauda, ​​siis "matte" oma rahaasjad maha. Teie abielusõrmus teie surnud abikaasa kirstus on väga usaldusväärne kahju teile üksinduse pärast. Teie foto kirstus "mälestuseks" - kahju haigus. Kui kirstus on mõni elavale inimesele kuuluv riideese, kannatab see organ või kehaosa, millele asi vastas: kingi särk - haigustele. siseorganid, püksid ja jalanõud - säärehaigustesse, ripatsiga kett - kael, kurk või rind jne. Nii et ma kordan veel kord: ära pane matustel surnud sugulase kirstu midagi! Kahjuks on mulle jäänud mulje, et olen ainuke inimene, kes räägib massiajakirjanduses inimestele selle rituaali läbiviimise lubamatusest.

Pealegi tuleb kirstu kaane ummistumisel jälgida, et kirstu sisse ei satuks kogemata elava inimese vari, rääkimata mõnest tema asjadest. Juba vanarahvas teadis, et oma varju tuleb hoolega jälgida ja näiteks ehitajad ei lubanud oma varju olla seal, kus ehitatava hoone kivid laoti. Eriti ohtlikuks peeti alati seda, kui kellegi vari langes kirstu enne selle allalaskmist. Selle juhtumi tagajärjed võivad olla kõige negatiivsemad, on isegi oht, et inimene võib enneaegselt lahkunule järele minna.

Saage aru, et lahkunu ei vaja raha "seal", sest "seal" pole poode! Lahkunu ei saa suitsetada, kella vaadata, perepilte taskust välja võtta jne. Lähedasi kaotades kipuvad paljud matustel sooritama ebaadekvaatseid ja mis kõige tähtsam - kahjulikke tegusid, olles kindlad, et lahkunu surmajärgne elu teil on vaja komplekti asju. Kuid jättes osa oma asjadest kirstu, mattad midagi oma ellu oma kätega: tervist, meelerahu, rahaline heaolu või võimalus luua uus pere.

Raske on kindlalt öelda, kust said slaavlased traditsiooni visata vahetusraha hauda "et osta koht järgmises maailmas". Võib-olla on meil tegemist iidsete sküütide postuumse eksisteerimise ideede jäänustega, kuid kordan, et see traditsioon on ohtlik ja kahjulik!

Arusaam, et vahetusraha tuleb kirstu panna, näiliselt selleks, et "osta koht järgmises maailmas", on oma olemuselt üsna mõttetu. Selgub, et kui inimese hing siit materiaalsest maailmast lahkub, siis ta ei lase hinge ilma ... mõne mündita teise maailma (nimelt oma koju!)! Kas kujutate ette seda pilti: sissepääsu juures järelmaailm Peaingel Miikael istub kassas ja kogub "sissepääsu eest" sente, sente, eurosid ja jeene?! Siin on vaja üsna haiget kujutlusvõimet. Kus on inimeste hinged, kes jäid kadunuks, jäid veehoidlate põhja, hukkusid plahvatustes ja maalihketes jne, see tähendab matused ja raha olemasolu kirstus välistavatel asjaoludel? Muide, märkimisväärne osa inimestest, kes on kunagi meie planeedil elanud, ei teadnud üldse, mis on mündid. Raha on inimkonna suhteliselt uus leiutis, nii et miljardid meie esivanemate hinged said hiilgavalt läbi ilma ühegi mündita.

Siin on palju küsimusi, kuid vastus on ainult üks: mainitud tava rahaga kirstus on mõttetu ja pealegi äärmiselt kahjulik. Kõik, kes matustel oma raha kirstu jätsid, kogesid sellise teo valusaid tagajärgi. Vea parandamine on väga raske, heaolu on juba "maetud". Hea spetsialist saab vaid püüda teie rahaasjade seisu mingil määral tõsta. Kui teil on isiklikult kunagi õnnestunud midagi kirstu pista, klõpsake selle lehe allosas oleval nupul ja kirjutage kiri.

Millegipärast unustavad inimesed, et siia maailma tulles pole meil midagi kaasas. Miks on paljudel meist nii raske mõista, et peame siit maailmast lahkuma "tühjade kätega"?

Selle teema kohta lisateabe saamiseks vaadake minu artiklit:

Kui teil on vaja minuga isiklikult ühendust võtta selgituste, konsultatsioonide või teatud probleemide lahendamise vajadusega seoses, klõpsake nuppu ja kirjutage mulle kiri:

Paljusid asju ei tohi kirstu panna! Vastasel juhul mattate oma ellu midagi oma kätega: tervist, raha, heaolu, isiklikku elu ...

Järgmist väljaannete lugejatelt saabunud kirjade kaupa sorteerides leidsin taas ühe loo levinud veast tingitud probleemidest: matustele jäi midagi “järgmises maailmas äärmiselt vajalikku”. kirstu sisse. Tsiteerin kirja sisu:

"Mu abikaasa suri 1975. aastal õnnetuses. Ja kui ta oli maetud, võtsin ma oma abielusõrmuse ära ja kinkisin selle talle. Lisaks panin ma tema ülikonna taskusse 10 rubla, sigarette, tikke ja uue käekella, mille mu abikaasa ostis tema surma eelõhtul... Nüüd hakkasin teie artikleid lugedes mõtlema, kas ma tegin. õige asi? Ma ei abiellunud uuesti, kuigi soovijaid oli. Nüüd elan üksi, lapsed on kaugel. Hunnik haigusi täiskogus..."

Olen sellistele kirjadele juba korduvalt vastanud ja tahtsin alguses jällegi piirduda lühikese vastusega, näiteks: "Seda oli võimatu teha", kuid siis mõtlesin, millises ulatuses on slaavi kõige kahjulikum traditsioon. riikidel on kirstus või raha viskamine, hauasõrmused kihlasõrmused või elavate inimeste fotod! Minu vastuvõtul käis tohutult palju inimesi, kelle erinevaid probleeme tekitas selle kõige ekslikuma ja ohtlikuma traditsiooni järgimine: raha, riiete, fotode, isiklike asjade kirstu jätmine. Ainuüksi ajalehega Zodiac koos oldud kahekümne aasta jooksul olen saanud sadu kirju selle lugejatelt, kes on teinud sama vea. Allpool on toodud mõned tüüpilised näited erinevatel aastatel ilmunud väljaannetest.

"Fakt on see, et 1999. aastal suri mu poeg. Kui ta surnukuurist ära toodi, võtsin ristiga keti maha ja panin ta kaela. Juba enne seda oli probleeme kilpnäärmega ja 2001. aastal lasin selle eemaldada. Aga varsti oli jälle klomp tunne kurgus. Kas see on seotud minu käitumisega?"

"Aidake! Alates 1993. aastast, pärast isa surma, algas minu ebaõnnestumiste jada. Ta kaotas kaevanduses töö, asus ärisse, kuid läks pankrotti. Perekond lagunes nagu kaardimajake, poeg muutus ohjeldamatuks. 2000. aastal läks ta vangi, tema naine lahutas ja abiellus teisega. Hiljuti halvatud ema, lamab voodihaige. Elatist ei ole. Löök löögi järel, ebaõnnestumine ebaõnnestumise järel! Enesetapuni on jäänud vaid üks samm. Viimati sain emalt teada, et ta pani paberarve mu isa kirstu. Kas see võib olla minu murede põhjuseks?"

"Viimase kolme kuu jooksul olen palju kaalust alla võtnud. Nii lühikese ajaga võtsin kaalust alla 10 kg, söögiisu kadus, seisund halveneb iga päevaga. Käisin läbi kõikide organite diagnostika, arstid ütlevad, et minuga on kõik korras. Võib-olla peituvad minu probleemi põhjused ühes loos, mille tahan teile rääkida. Mõnda aega elasin ühe mehega koos. Elasime normaalselt, käisime tema emal külas. Üks meie ühisfotodest jäi tema ema majja. Juhtus nii, et mu poiss-sõber suri hemorraagiasse ja tema ema otsustas, et mina olen tema poja surmas süüdi. Ma ei saanud isegi tema matustel osaleda. Ja mõne aja pärast tuli mulle külla minu ebaõnnestunud ämma naaber ja rääkis, et surnu ema pani mu foto kirstu oma poja kõhu peale ..."

"Fakt on see, et olen oma eluajal pidanud korduvalt vaatama, kuidas inimesed matustel vahetusraha hauda viskavad. Ja ühest ajalehest lugesin hiljuti sedelit, kus muuhulgas on kirjas: "Nad viskavad hauda raha, surnute eest lunaraha, enne teevad sugulased. Siis viskavad maad..." Kui see ei saa teha, nagu kirjutab V. Khazan, siis kuidas siis Kas oskate seda teistele soovitada? Nii ma, olles eelmisel aastal oma venna matnud, viskasin kirstule peotäie pisiasju. Kuigi ma mäletan, et intuitiivselt ma tõesti ei tahtnud seda teha. Ja siis märkasin, et minu rahaasjad läksid pärast matuseid ilmselgelt hullemaks ..."

"Tere, kallis Vladimir Petrovitš! 1995. aasta sügisel jäin leseks, mu mees uppus öösel kursiga kala püüdes. Paat läks ümber ning abikaasal ja ta sõbral ei olnud ette nähtud pinnale tõusta suure hulga soojade vatiriiete tõttu. Paar aastat pärast matuseid ütles mulle üks naine, et tegime matustel midagi valesti, kuid ta ei täpsustanud, mis see oli. Kirjutasite, et nad ei pane raha surnute kirstu, muidu muutub elu selle tegija jaoks pidevaks rahaliseks raskuseks. Selgitage mulle palun, missugused surnud ei pane raha kirstu: kõigile või ainult neile, kes surid enne tähtaega? Rahva seas on ju arvamus, et raha tuleb tõrgeteta panna ja pisiasi peaks olema. Panin 10, veel vene, rubla. Palun vastake, mida oleks saanud valesti teha ja kuidas olukorda parandada?"

"Kallis Vladimir Petrovitš, üks lootus teie nõuannetele. Kakskümmend aastat tagasi maeti minu foto koos lahkunuga. Sellest ajast peale on mu jalg järsku valutanud. Arstid püüdsid mind ravida, kuid nad ei suutnud isegi diagnoosi panna. Jalg on pooleldi kahanenud ja valutab pidevalt, miski ei aita ..."

"Tere Vladimir Petrovitš! Otsustasin teilt abi paluda. Selle aasta märtsis matsime mu mehe vanaema ja nad võtsid meilt münte, et neid hauda visata. Me ei teadnud, et seda on võimatu teha, alles mõne aja pärast lugesime sellest teie väljaannetest. Nüüd on rahaliselt palju raskemaks läinud, kuigi me kõik töötame. Abikaasa hakkas haigeks jääma, kuigi ta polnud varem haige olnud. Võib-olla on sellel kõigel tõesti mingi seos hauda visatud rahaga? Oleks võimalik veel palju kirjutada, kuidas nad maaga soola leidsid jne. Kuidas me saame olla? Täname, et aitate inimesi ja loodame, et saate ka meid aidata.".

"Tere, kallis Vladimir Petrovitš! Meie, mitmed naised, otsustasime teie poole abi saamiseks pöörduda. Igaüks meist erinevatel aegadel, arvates, et teeme õiget asja, viskas vanamuttide ettepanekul raha kirstu. Hiljem tundsime selle teo hukatuslikkust. Kui seni läks meil äris, rahaasjades kõik hästi, siis hiljem ilmnesid nendes asjades raskused. Meil on tõsised rahalised raskused, segadused isiklikus elus. Nüüd saame aru, et “seal” raha pole vaja, aga siis tundus meile, et teeme õiget asja. Palume teil meid aidata kas nõuga või isiklikult.".

"Kolm aastat tagasi panin isa matustel padjapüüri kirstu ja abikaasa andis mulle vahetusraha. Ja kõik need kolm aastat on mind vaevanud probleemid peaga: valu, surve, pearinglus. Ja rahalised probleemid piinasid mind. Kas sa saad meid aidata?"

"Vladimir Petrovitš, aidake! Fakt on see, et 2000. aasta detsembris suri mu vanaisa ja "lahkete inimeste" õhutusel panin lahkunu taskusse vahetusraha. Sel aastal läks meie pere eelarve nulli. Abikaasa üritab midagi parandada, laenab raha, töötab, aga miski ei tööta, kuigi äri tundub olevat kasumlik. Ta muutus ärrituvaks, vihaseks, hakkas närvilistel põhjustel jooma. Ebaõnnestumine on meie perega kokku kasvanud, ei mingit rõõmu, ainult kaotused, igavesed võlad. Aidake mul viga parandada!"

"1985. aastal, venna matustel, käskis keegi mul tema kirstu vahetusraha panna. Valmistasin ette pisiasja, aga see meenus mulle siis, kui olime juba hauast ära kolinud. Siis läksin tagasi ja viskasin vahetusraha pooltäis hauda. Nüüd, lugedes teie artikleid ja analüüsides kõike, mis minu peres sellest ajast saati on toimunud, saan aru, et tegin suure vea. Abikaasa on tubli, töökas inimene, suurepärane spetsialist, ta toob alati kogu raha koju, aga need ujuvad minema nagu vesi. Käisin 5 aastat Venemaal tööl, tõin palju dollareid, kuid me ei saanud midagi, ma ei saanud isegi korteris remonti teha. Nüüd on mu kaks poega suureks kasvanud, me kõik töötame, kuid pidev rahapuudus ja võlad on meid piinanud. Kas ma saan parandada seda, mida ma siis tegin?"

"Täiesti juhuslikult lugesin teie märkust, et lahkunule pole võimalik teise inimese riideid selga panna, ja minestasin. Täpselt nii tegi mu abikaasa üheksa aastat tagasi, kui ta surnud nõbu riietamiseks oma ülikonna ja särgi ära andis. Nüüd, teades seda, saate palju selle asemele panna ... Viimastel aastatel on mu abikaasa muutunud täiesti erinevaks inimeseks. Enesekindlast, energilisest, tervest mehest muutus ta hirmunud haigeks meheks. Praegu on ta 54-aastane, kuid tal on probleeme mäluga, teda piinab seletamatu hirm, ta on ärrituv, endas ebakindel. Tihti tõuseb rõhk järsult, kuid ka normaalse rõhu korral võib tervislik seisund ootamatult halveneda, rinnus surub miski ja ta ei oska oma seisundit seletada. Kartsin paaniliselt surra ja see piinas kogu perekonda. Võib-olla saate teda oma abiga aidata? Ja tänan teid, et valgustate meid, võhiklikke inimesi, selle elu paljusid varjukülgi.".

Võib-olla nõuab lõputu sedalaadi kirjavoog üksikasjalikku ja üksikasjalikku kommentaari. Alustuseks tuletan meelde, et maagilises praktikas on matustega seotud palju rituaale. Näiteks teatud haigusest vabanemiseks asetatakse teatud ese kirstu ja nii "maetakse" haigus koos lahkunuga. Kui panna kirstu foto inimesest koos sellega kaasneva vandenõuga, "maetakse" seeläbi ka sellise nõiduse ohver - inimene hakkab haigeks jääma ja närbuma. Sellise maagia näiteid on palju, kuid põhimõte on siin sama: mis läheb kirstu või hauda, ​​see "maetakse".

Sellest lähtuvalt, kui viskad raha taskust oma käega hauda, ​​siis "matte" oma rahaasjad maha. Teie abielusõrmus teie surnud abikaasa kirstus on väga usaldusväärne kahju teile üksinduse pärast. Teie foto kirstus "mälestuseks" - kahju haigus. Kui kirstus on mõni elavale inimesele kuuluv rõivaese, kannatab see organ või kehaosa, millele asi vastas: anda särk - siseelundite haigustele, püksid ja jalanõud - haigused. jalad, ripatsiga kett - kael, kurk või rind jne. Nii et ma kordan veel kord: ära pane matustel surnud sugulase kirstu midagi! Kahjuks on mulle jäänud mulje, et olen ainuke inimene, kes räägib massiajakirjanduses inimestele selle rituaali läbiviimise lubamatusest.

Pealegi tuleb kirstu kaane ummistumisel jälgida, et kirstu sisse ei satuks kogemata elava inimese vari, rääkimata mõnest tema asjadest. Juba vanarahvas teadis, et oma varju tuleb hoolega jälgida ja näiteks ehitajad ei lubanud oma varju olla seal, kus ehitatava hoone kivid laoti. Eriti ohtlikuks peeti alati seda, kui kellegi vari langes kirstu enne selle allalaskmist. Selle juhtumi tagajärjed võivad olla kõige negatiivsemad, on isegi oht, et inimene võib enneaegselt lahkunule järele minna.

Saage aru, et lahkunu ei vaja raha "seal", sest "seal" pole poode! Lahkunu ei saa suitsetada, kella vaadata, perepilte taskust välja võtta jne. Lähedasi kaotades kipuvad paljud matustel sooritama ebaadekvaatseid ja mis kõige tähtsam - kahjulikke tegusid, olles kindlad, et lahkunu vajab hauataguses elus teatud komplekti asju. Kuid jättes osa oma asjadest kirstu, matad midagi oma ellu oma kätega: tervist, meelerahu, rahalist heaolu või võimalust luua uus pere.

Raske on kindlalt öelda, kust said slaavlased traditsiooni visata vahetusraha hauda "et osta koht järgmises maailmas". Võib-olla on meil tegemist iidsete sküütide postuumse eksisteerimise ideede jäänustega, kuid kordan, et see traditsioon on ohtlik ja kahjulik!

Arusaam, et vahetusraha tuleb kirstu panna, näiliselt selleks, et "osta koht järgmises maailmas", on oma olemuselt üsna mõttetu. Selgub, et kui inimese hing siit materiaalsest maailmast lahkub, siis ta ei lase hinge ilma ... mõne mündita teise maailma (nimelt oma koju!)! Kas kujutate ette seda pilti: hauataguse elu sissepääsu juures istub peaingel Miikael kassa juures ja kogub "sisenemise eest" sente, sente, eurosid ja jeene ?! Siin on vaja üsna haiget kujutlusvõimet. Kus on inimeste hinged, kes jäid kadunuks, jäid veehoidlate põhja, hukkusid plahvatustes ja maalihketes jne, see tähendab matused ja raha olemasolu kirstus välistavatel asjaoludel? Muide, märkimisväärne osa inimestest, kes on kunagi meie planeedil elanud, ei teadnud üldse, mis on mündid. Raha on inimkonna suhteliselt uus leiutis, nii et miljardid meie esivanemate hinged said hiilgavalt läbi ilma ühegi mündita.

Siin on palju küsimusi, kuid vastus on ainult üks: mainitud tava rahaga kirstus on mõttetu ja pealegi äärmiselt kahjulik. Kõik, kes matustel oma raha kirstu jätsid, kogesid sellise teo valusaid tagajärgi. Vea parandamine on väga raske, heaolu on juba "maetud". Hea spetsialist saab vaid püüda teie rahaasjade seisu mingil määral tõsta. Kui teil on isiklikult kunagi õnnestunud midagi kirstu pista, klõpsake selle lehe allosas oleval nupul ja kirjutage kiri.

Millegipärast unustavad inimesed, et siia maailma tulles pole meil midagi kaasas. Miks on paljudel meist nii raske mõista, et peame siit maailmast lahkuma "tühjade kätega"?

Selle teema kohta lisateabe saamiseks vaadake minu artiklit:

Kui teil on vaja minuga isiklikult ühendust võtta selgituste, konsultatsioonide või teatud probleemide lahendamise vajadusega seoses, klõpsake nuppu ja kirjutage mulle kiri:

Kiriku ministrite sõnul aitavad teda teispoolsuses asjad, mida on kombeks lahkunu kirstu panna. Vaatleme üksikasjalikumalt, millised rituaalitarvikud peavad matmisel olema ja mida ei tohiks panna.

Asjad meestele ja naistele

Tavaliselt pannakse lahkunu kirstu need asjad, mida elu jooksul armastati. See võib olla: suveniirid, riided, raamatud ja nii edasi. Kõik peab kandma eranditult positiivne iseloom kui sa ei tea, kas võid seda või teist asja kirstu panna, küsi preestrilt.

• Kui mees oli sõjaväelane, siis enamasti pannakse kirstu pähe müts. Ta on samuti riietatud täisriietesse ja maetud auavaldustega.
• Naine paneb kirstu taskurätiku või väikese mütsi. Kui tüdruk polnud abielus, võib ta matta valgesse kleiti ja loori. Kui naine oli surma hetkel rase, siis asetatakse külgedele laste mänguasjad ja mähkmed.
• Kui lapsed maetakse, pannakse mänguasjad ja riided kirstu.
• Mida tuleks panna enesetapu sooritanud inimese kirstu? Vaimulike sõnul on vaja tema "kõndimist" takistada, et saaks nende kirstu pista haavapuust risti, viiruki ja lihavõtteleiva. Sama kehtib ka kurjategijate või nõidade matmise kohta.

Kas kirstu saab panna lilli, ikooni või risti?

Mõnes religioonis on usk: kui surnu kirstu asetatakse värsked lilled, lähevad tema haigused edasi lähedastele. Seetõttu visatakse matuserongkäigul lilli teele või asetatakse hauamäele.

Kui soovite mõne taime lahkunu kirstu panna, on kõige parem kasutada kuivatatud või kunstlilli. Mitte mingil juhul ei tohi neid kokku korjata ja majja tuua!

• Kas ma peaksin ikooni kirstu panema või mitte? See on küsimus, millele pole veel lõplikku vastust. Mõned arvavad, et enne kirstu sulgemist tuleks ikoon välja võtta ja mälestamise ajaks kodus välja panna. Kui ta maetakse koos surnuga, ei too ta preestrite sõnul mingit kasu.
• Kirstusse on võimalik ja vajalik panna rinnarist. Mitte mingil juhul ei tohiks seda kanda elavad inimesed, et nad ei võtaks surnud muresid ja muresid enda kanda. Kui unustasite selle kirstu panna, võib rinnaristi lihtsalt kodus hoida, kuid mitte kanda.

Tasub mainida, et mõnel vaimulikul on erinev arvamus. Nad usuvad, et kui valgustate kirikus lahkunu rinnaristi, saate seda kanda ilma hirmuta ja tervist kahjustamata.

Lisaks

• Üks esimesi asju, mida peaksite kirstu panema, on mõõdulint ja nöörid, millega sidusite lahkunu käed ja võtsite kirstu mõõdud.
• Lisaks võite panna kammi, kuna see on kandja negatiivset energiat ja seda pole võimalik pesta.
• On kombeks panna lahkunu kirstu raha, mida tal võib vaja minna teises maailmas. Seda traditsiooni on inimesed järginud sajandeid.

Igasuguseid rituaalseid aksessuaare: matuseriideid, küünlaid, pärgi ja leinapaelu saad osta meie e-poest. Kohaletoimetamine toimub Minskis ja Minski piirkonnas (kuni 20 km kaugusel Moskva ringteest). 24/7 režiimis. Täpne tarneaeg lepitakse kaupluse operaatoriga kokku tellimuse vormistamisel. Tasumine toimub sularahas kauba kättesaamisel.

Vanasti oli peaaegu kõigil rahvastel tugev usk, et lahkunu peaks teise ilma tulema täies relvastuses, s.t. ümbritsetud tema elule tuttavatest asjadest ja isegi inimestest. Kohutavad inimohvrid säilmete surnu hauda paigutamiseks olid kohane peaaegu kõigil Maa mandritel. Aja jooksul, kui elu/surma mõisted muutusid realistlikumaks ja surnute matmise protsess vähem verejanuliseks, hakkasid sellised kombed minema sügavasse minevikku.

Kuid mõned kombed jäid siiski alles, mida tänapäevani järgivad meie kodanikud, kes õppisid noorusajal marksistlik-leninistide loomingut. Inimese surma korral hakkavad tema lähedased palavikuliselt mõtlema, mida kirstu panna kohaliku tava järgi?

Kirik viimase tee kohta

Preestrid vastavad sellele mitmetähenduslikule kombele üsna konkreetselt. Kuid mõned usuõpetajad (teatud konfessioonist) räägivad soosivalt mõne lahkunu asjade matusepeole panemisest. Teised, eriti kristlased, on kategooriliselt igasuguse investeeringu vastu. Vaimulike sõnul takistavad kirstus olevad lisaasjad hingel surelikust kehast lahti murdmast ja rahu leidmast. Veelgi enam, kui surnu kõrval või tema kehal (riided) on väärtuslikke esemeid, võib see marodööre provotseerida.

Kahjuks kipuvad meie, mitmesuguste majapidamistarvete poolest rikkal ajal paljud lohutamatud sugulased lahkunule padja alla või jalge ette panema näiteks tema lemmik hõbedast sigaretikarpi sigarettidega, raha, ehteid või muid lahkunu armastatud asju. . Usklikud kodanikud panevad reeglina keha ette ikoonid, krutsifiksid või palveraamatud. Ja mõned pürgivad pane foto kirstu lahkunu ise või tema varem surnud sugulane, et lahkunu saaks temaga kohtuda jne. Kodanike fantaasiaid ei saa mõnikord ära võtta.

Ametlik kirik on selliste kaaskodanike tegude vastu, uskudes, et inimene on sündinud alasti, ja peab minema igavesse maailma niisama alasti, s.t. nagu ta tuli maailma, nii ta lahkus. Argument on siin järgmine: lapsed sünnivad nende sõnul alasti, ilma lemmikmänguasjade ja -asjadeta, mis tähendab, et ka surnu tuleks matta ilma tarbetute asjadeta. Seega võitleb ametlik kirik paganlike traditsioonide "kajaga". Ja see, väärib märkimist, on üks põhjusi, miks kristlik kirik ei aktsepteeri seda paganlikku (või juba moodsat?) riitust. Kirikukombed kirstu on keelatud midagi lisaks panna, sest kõik need mittevajalikud majapidamistarbed takistavad hingel pärast füüsilise keha lagunemist rahu leida.

Ebausk ja unistused

Mõned inimesed, kes matsid armastatud inimene, mõnikord öeldakse, öeldakse, unenägude ajal tuleb surnud inimene nende juurde ja nõuab, et nad tagastaksid näiteks mobiiltelefoni või raha. Või tuleb lahkunu unes ja on pidevalt otsimisega hõivatud, nagu oleks ta midagi unustanud. Need, kes sellistest “süžeedest” unistavad, hakkavad muretsema, et nad ei pannud lahkunule samu sigarette, mida nad armastasid, või ei pannud talle sõrmust sõrme... Loomulikult hakkavad nad siis nendest unenägudest rääkima. kõik, kes tahavad kuulata, siit tuleb usk, et kui see on pidusöök, ära pane lahkunu lemmikasja, siis ta tuleb selle järele pidevalt unenägudes.

Kuid see on ainult meie alateadvuse töö, mis põhineb paganlikul ebausul. Muide, selgeltnägijad ja isegi vaimulikud seletavad selliste unenägude sisu sellega, et lahkunu hing on enne igavikku üleminekut üksi, seetõttu püüab ta sellel tasemel suhelda oma maa peale jäänud armastatud inimestega. Aga ta ei vaja asju, sest maise elu asjad raskendavad selle puhastamise ja maise eksistentsi köidikutest vabastamise teed.

Loomulikult ei tohi matusepeole fotosid panna. Siin saavad isegi psühholoogid anda selgitusi, miks see on keelatud. Alateadvuses seob sugulane, kes pildi surilina alla pani, enda ja lahkunu kokku. Tulemus: negatiivse energia süstimine, keskendumine negatiivseid mõtteid ja sellest tulenevalt probleeme vaimse või füüsiline tervis. Ja arenenum bioenergeetika isegi ennustab tõsine haigus see, kelle foto pandi kirstu. Selgeid tõendeid selle kohta pole, kuid siin võib jällegi alateadvus töötada – et nad tekitasid niimoodi kahju ja see, kelle pilt kirstu sattus, võib tegelikult haiglavoodis pikali visata.

Järeldus: kaasaegne teadusmaailm ei ole veel tõestanud, et see on olemas surematu elu isegi väljaspool meie väikest galaktilist süsteemi, nii et te ei tohiks pidu tarbetute asjadega koormata. Peate lihtsalt riietama keha selleks ettevalmistatud riietesse, panema otsmikule spetsiaalse rituaalipaela (kui sugulased seda soovivad), katma keha matuselooriga ja ongi kõik. Las hing läheb igavese valguse valgusesse ja rahus!