Mis kellani lihavõttetunnid loevad. Lihavõttepühade tundide kohta

☦ "Õigeusu matused- mida peate teadma ja tegema "(lühike memo) ஜ۩۞۩ஜ●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●s sisu: 1. "Matus" "Pärast hinge lahkumist kehast" "Psalteri lugemine lahkunule" "Panikhida" "Matusetalitus ja matmine" "Matusetalitus" 2. "Õigeusu matus: viimastest autasustest" 3. „Matusetalitus – miks me ei matta teist usku inimesi?” 4 . „Kuidas valmistuda matusteks armastatud inimene? Mida mitte unustada teda viimsele teekonnale minnes?" 5. "Kuidas aidata surnud omakseid?" 6. "Mälestamine liturgias – kuidas lahkunu tunneb?" Miks on vaja surnute eest palvetada? suudab enda eest hoolitseda, seetõttu on iga uskliku kohus teha kõik selleks, et surijal areneks üleminek teise maailma kristlikult Sureja lähedased peaksid näitama talle üles kogu oma armastust ja sooja osalust , vastastikuste solvangute ja tülide andestamine ja unustamine.surm ja abi valmistumisel suureks üleminekuks hauatagusesse ellu on lähedaste peamine kohus.Siia jäävad surijate maised asjad, mured ja sõltuvused.Kõigi mõtetega tormas igavese tuleviku poole elu, meeleparanduse, kahetsusega tehtud pattude pärast, aga ka kindla lootusega Jumala armule, eestpalvega Jumalaema, Kaitseingel ja kõik pühakud, surijad peavad valmistuma ilmuma meie Kohtuniku ja Päästja ette. Selles kõige olulisemas küsimuses on vältimatu vestlus preestriga, mis peaks lõppema meeleparanduse sakramentidega, Unctioni pühitsemise (Unction) ja püha armulauaga, mille jaoks on vaja kutsuda preester surija juurde. Hinge kehast eraldumise hetkedel loetakse kõigepühamale Theotokosele pühendatud palvekaanonit inimese nimel, kelle hing on eraldatud ja ei saa rääkida. Seda loetakse hingest eraldatud ja kõnevõimetu mehe näost. Surija huuled vaikivad, kuid Kirik kujutab tema nimel patuse kogu nõrkust, kes on valmis maailmast lahkuma, ja usaldab ta Kõige puhtamale Neitsile, kelle abi palutakse lahkuva kaanoni salmides. See kaanon lõpeb preestri palvega, et surija hing vabastataks kõigist sidemetest, vabastataks igast vandest, pattude andeksandmine ja puhkamine pühakute elupaikades. Kui inimene kannatab kaua ja raskelt ega saa surra, siis loetakse tema peale hinge väljapääsu jaoks teine ​​kaanon, mida nimetatakse kaanoniks, mida pestakse hinge eraldamiseks kehast, kui inimene kannatab pikka aega. . Surijate suured kannatused ärkavad, et tugevdada palvet tema rahuliku surma eest. Suu läbi kaua kannatava preestri hing otsib palvemeelselt abi maisest ja taevasest kirikust. Kaanon lõpeb kahe preestripalvusega. Mõlemat kaanonit hinge väljarändamise kohta preestri puudumisel saab ja tuleks lugeda sureva võhiku voodi kõrval, jättes välja ainult preestri lugemiseks mõeldud palved. ☦ "Pärast hinge lahkumist kehast" Pärast seda, kui Kiriku palvetest manitsetud ja trööstitud kristlase hing lahkus surelikust kehast, ei lõpe vendade armastus ja Kiriku eest hoolitsemine. Vahetult pärast surnu keha pesemist ja matuseriietesse riietamist loetakse lahkunule üle Hinge kehast lahkumise järg * ning seejärel võimalusel pidevalt, eritellimusel Psalter. loetakse. Järeltegevus hinge kehast väljumisele on palju lühem kui tavaline mälestusteenistus. Püha Kirik, pidades vajalikuks esitada esimene palve lahkunu eest peaaegu kohe pärast hinge lahkumist kehast, astub samal ajal surivoodi ümber olijate positsiooni, kes viimased tunnid, ja mõnikord päevad, kogenud palju vaimseid kannatusi ja füüsiline töö. Ja Kirik kui armastav, hooliv ema vähendab esimest vajalikku tungivat palvet haua juures nii palju kui võimalik. Eraldi võib lugeda ka palvet, mis lõpetab Järeltegevuse: „Pidage meeles, Issand, meie Jumal, igavese hingetõmbe usus ja lootuses oma sulase (Sinu rahunenud sulase), meie venna (meie õe) (nimi) , ning hea ja inimlikuna lase pattudest lahti ja süüd ära, nõrgenda, jätke ja andke andeks kõik tema vabatahtlikud ja tahtmatud patud, vabastage ta igavesest piinast ja Gehenna tulest ning andke talle osadus. ja Sinu igavese hüve nautimine, mis on valmistatud neile, kes Sind armastavad: muidu ja patustavad, kuid ei lahku Sinust, ja kahtlemata Isas ja Pojas ja Pühas Vaimus, Sinu Jumalas austatud kolmainsuses, usus ja Ühtsus kolmainsuses ja kolmainsus ühtsuses õigeusklikud isegi kuni tema viimase ülestunnistuseni. Sama, ole sellele (siis) armuline ja usk tegude asemel sinusse ja puhka rahus koos oma pühakutega, nagu helde: pole inimest, kes elaks ega teeks pattu, vaid Sina oled üks peale kogu patu ja tõde on sinu tõde igavesti ja sina oled ainus halastuse ja suuremeelsuse ning inimkonnaarmastuse Jumal ning me saadame au sulle, Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule, nüüd ja igavesti ja igavesti ja kunagi. Aamen." Kui preester ei saa mingil põhjusel hingede lahkumise järelkontrolli läbi viia, peab psaltri lugeja selle kindlasti läbi lugema enne Psalteri enda lugemist (nagu on märgitud vanades Psalteri lugemise juhendites. surnu surnukeha). Lahkunu kaanonit, mis on osa „Hinge kehast väljumise järelmeetmetest”, on soovitav lugeda iga päev kuni lahkunu matmiseni. (Mõnes palveraamatus nimetatakse rahutute kaanonit "Lahkunu kaanoniks".) Lisaks loetakse seda kaanonit iga kord pärast kogu surnut käsitleva psalteri lugemist. Hinge kehast lahkumine on alles algus tervele palvete ja laulude jadale, mis jätkub lahkunu kirstu lähedal peaaegu pidevalt kuni matmiseni. Kohe pärast hinge kehast väljumise järeltegevuse lõppu algab lugemine lahkunu haua juures. Pühakiri : preestri haual - püha evangeelium, võhiku haual - psalter. ☦ "Psalteri lugemine lahkunule" Õigeusu kirikus on hea komme lugeda pidevalt psalterit surnu surnukeha kohal (v.a aeg, mil haua juures peetakse mälestusteenistusi või matuseliitu) enne tema saabumist. matmisel ja mälestuseks pärast tema matmist. Psalteri lugemine surnutele pärineb kõige kaugemast antiikajast. Olles palvena Issanda poole surnute eest, pakub see neile suurt lohutust nii iseenesest kui Jumala sõna lugemiseks ja tunnistades nende elavate vendade armastusest nende vastu. See toob neile ka palju kasu, sest Issand on selle vastu võtnud kui meeldivat lepitusohvrit mälestatavate pattudest puhastamiseks – nagu iga palve, iga heateo võtab Ta vastu. Psalteri lugemine algab raamatu "Hinge lahkumise järel" lõpus. Psalme tuleks lugeda südame helluse ja kahetsusega, kiirustamata, loetavasse tähelepanelikult süvenedes. Psalteri lugemine mälestajate endi poolt toob suurimat kasu: see annab tunnistust oma elavate vendade suurest armastusest ja innukusest mälestatavate vastu, kes ise tahavad töötada nende mälestuseks, mitte asendada end teistega. Issand võtab lugemise saavutuse vastu mitte ainult kui ohverdamine neile, keda mälestatakse, vaid ka kui ohver neile, kes selle ise toovad, nende jaoks, kes lugemisega vaeva näevad. Psalterit võib lugeda iga vaga usklik, kellel on veatu lugemise oskus. Psalteri lugeja positsioon on palvetaja positsioon. Seetõttu on Psalteri lugejal õigem seista kui palvetaja (surnu kirstu jalge ees), kui eriline äärmus ei sunni istuma. Hooletus selles asjas, nagu ka teiste vagade kommete järgimises, on solvav nii püha kiriku poolt õnnistatud püha riituse kui ka Jumala sõna suhtes, mida hooletuse korral loetakse justkui kavatsusega vastuolus. ja palvetava kristlase tunne. Lahkunu keha kohal jumalasõna lugedes peaksid kohal olema lahkunu sugulased ja sõbrad. Kui leibkondadel ja sugulastel on võimatu ja mitte alati mugav pidevalt palves ja Psalteri lugemises osaleda, peavad nad vähemalt aeg-ajalt oma palve ühendama lugeja palvega; eriti kohane on seda teha psalmide vahelise surnupalve lugemise ajal. Apostellikes dekreetides on käsk kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval surnute eest psalmoodiat, lugemisi ja palveid esitada. Kuid enamasti oli tavaks lugeda psalme surnute eest kolm päeva või kõik nelikümmend päeva. Psalteri kolmepäevane lugemine koos palvetega, mis moodustab erilise matmisriituse, langeb enamjaolt kokku ajaga, mille jooksul surnu surnukeha majja jääb. Allpool on väljavõte peatükist "Surnute psaltri lugemine" piiskop Athanasiuse (Sahharovi) raamatust "Surnute mälestamise kohta õigeusu kiriku harta järgi". Kui Psalterit loetakse ainult mälestuse jäädvustamiseks, eriti lahkunu haual, siis pole vaja lugeda tropaariat ja palveid, mis on määratud kathisma järgi tavapärasele rakureeglile. Õigem oleks igal juhul ja pärast iga hiilgust ja pärast kathismaat lugeda spetsiaalset mälestuspalvet. Psalteri lugemise mälestamise valemi osas puudub monotoonsus. Erinevates kohtades kasutatakse erinevaid palveid, mõnikord meelevaldselt koostatud. Vana-Vene tava pühitses sel juhul selle matusetropaari kasutamise, millega peaks lõppema matusekaanonite lugemine: Pea meeles, issand, oma surnud teenija hinge ja lugemise ajal eeldatakse viit kummardust ja troparioni ennast loetakse kolm korda. Sama vana tava kohaselt eelneb psaltri ettelugemisele puhkamiseks kaanoni lugemine paljude surnute või surnu jaoks**, misjärel algab psaltri lugemine. Pärast kõigi psalmide lugemist loetakse uuesti matusekaanon, misjärel algab uuesti esimese kathisma lugemine. See korraldus jätkub kogu surnute psalteri lugemise ajal. ☦ "Panikhida" On eksiarvamus, et lahkunule pole enne matuseid võimalik mälestusteenistusi teha. Vastupidi, kõikidel matmisele eelnevatel päevadel on väga hea tellida lahkunu mälestusteenistusi ühes või mitmes kirikus. Kiriku õpetuse järgi läbib inimese hing kohutavaid katsumusi ajal, mil tema keha lebab elutuna ja surnuna ning kahtlemata vajab lahkunu hing sel ajal suurt abi. Kirik. Mälestusteenistus aitab hõlbustada hinge üleminekut teisele elule. Mälestusteenistuste algus ulatub kristluse esimestesse aegadesse. Tõlgitud keelest Kreeka sõna "panikhida" tähendab "kogu öö laulmist". Juutide ja paganate tagakiusatud kristlased said palvetada ja tuua veretuid ohvreid ilma sekkumise ja ärevuseta ainult kõige eraldatud kohtades ja öösel. Ja ainult öösel said nad pühade märtrite surnukehad koristada ja igavesse puhkama eskortida. Tehti nii: nad viisid salaja mõne Kristuse pärast kannataja piinatud, moonutatud keha kuhugi kaugemasse koopasse või kõige eraldatumasse ja turvalisemasse majja; siin laulsid nad öö läbi tema kohal psalme, suudlesid teda aupaklikult ja matsid ta hommikuks maa alla. Seejärel panid nad samamoodi igavesse puhkama need, kes, kuigi nad ei kannatanud Kristuse pärast, pühendasid kogu oma elu Tema teenimisele. Sellist kogu öö kestvat psalmöödiat lahkunu üle nimetati mälestusteenistuseks, see tähendab terve öö kestvaks valvsuseks. Sellest ka palved ja psalmood surnu üle või tema mälestuseks ning sai nimeks panikhida. Reekviemi olemus seisneb meie surnud isade ja vendade palvemeelses mälestamises, kes, kuigi nad surid ustavalt Kristusele, ei loobunud täielikult langenud inimloomuse nõrkustest ning võtsid oma nõrkused ja nõrkused endaga hauda kaasa. Mälestusteenistuse ajal keskendub Püha Kirik kogu meie tähelepanu sellele, kuidas lahkunute hinged tõusevad maa pealt Jumala kohtu ette, kuidas nad seisavad sellel kohtupäeval hirmu ja värinaga, tunnistades oma tegusid Issanda ees, julgemata. et aimata kõige õiglaselt Issandalt Tema kohtumõistmise saladusi meie hingede üle.surnud. Mälestusteenistuse hümnid ei too kergendust mitte ainult lahkunu hingele, vaid on lohutavad ka palvetajatele. ☦ "Matusetalitus ja matmine" Surnud kristlase matmine toimub kolmandal päeval pärast tema surma (sel juhul arvatakse surmapäev alati päevade hulka, isegi kui surm saabus mõni minut enne südaööd ). Hädaolukordades - sõjad, epideemiad, looduskatastroofid - on lubatud matta isegi varem kui kolmandal päeval. Evangeelium kirjeldab Issanda Jeesuse Kristuse matmise riitust, mis seisnes Tema Puhtaima Ihu pesemises, eriliste riiete selga panemises ja hauda asetamises. Samasuguseid toiminguid tehakse ka praegu kristlastega. Ihu pesemine esindab õigete puhtust ja süütust Taevariigis. Selle esitab üks lahkunu sugulastest koos Trisagioni palve lugemisega: "Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu, halasta meie peale." Lahkunu vabastatakse riietest, tema lõualuu seotakse kinni ja asetatakse pingile või põrandale, laiali laotades riie. Pesemiseks kasutatakse käsna, sooja vett ja seepi, hõõrudes kolm korda ristikujuliste liigutustega kõiki kehaosi, alustades peast. (Komme põletada riideid, milles inimene suri, ja kõike, mida tema pesemisel kasutati.) Pestud ja riidesse pandud keha, millel peab olema rist (kui see on säilinud, siis ristimisrist), asetatakse näoga ülespoole. laua peal. Lahkunu suu peab olema suletud, silmad kinni, käed rinnal risti, parem üle vasaku. Kristlase pea on kaetud suure salliga, mis katab täielikult tema juuksed, ja selle otsi ei saa siduda, vaid lihtsalt risti kokku voltida. Ristilöömine pannakse kätesse (on olemas eriline ristilöömise matusetüüp) või ikoon - Kristus, Jumalaema või taevane patroon. (Seda ei tohiks surnul kanda Õigeusu kristlane lips.) Kui surnukeha viiakse surnukambrisse, siis tuleb lahkunu ka enne matuseteenistuste saabumist pesta ja riidesse panna ning surnukuurst tagasi toomisel panna vispli ja ristilöömine. kirstu sisse. Vahetult enne kirstu majast väljaviimist (või surnukeha väljastamist) loetakse surnu keha kohal uuesti läbi "Hinge väljumise järgimine kehast". Trisagioni laulu saatel tuuakse kirst majast välja jalad esimesena. Kirstu kannavad lähedased ja sõbrad, riietatud leinariietesse. Alates iidsetest aegadest kandsid matuserongkäigus osalenud kristlased süüdatud küünlaid. Orkester õigeusklike matustel on sobimatu. Harta järgi peab surnukeha templisse toomisel kell helisema spetsiaalse matusehelinaga, mis annab elavatele teada, et neil on üks vend vähem. Templis asetatakse lahkunu keha spetsiaalsele alusele jalad altari poole ning kirstu lähedusse asetatakse risti küünlajalad süüdatud küünaldega. Kirstu kaas jäetakse verandale või õue. Kirikusse on lubatud tuua pärgi ja värskeid lilli. Kõigil jumalateenijatel on käes põlevad küünlad. Nad panid kirstu lähedale eraldi ettevalmistatud lauale memoriaal kutya, mille keskel on küünal. Ärge unustage templisse tuua oma surmatunnistust. Kui kirstu templisse toimetamine mingil põhjusel viibib, teavitage sellest kindlasti preestrit ja paluge matused edasi lükata. ☦ "Matusetalitus" Tavalises kõnes nimetatakse matusetalitust hümnide rohkuse tõttu "Surmavate igapäevaste kehade järgimiseks". See meenutab paljuski mälestusteenistust, kuna sisaldab palju hümne ja palveid, mis on ühised mälestusteenistuse järgselt, erinedes ainult Pühakirja lugemise, matusestitšeeride laulmise, lahkunuga hüvastijätmise ja keha matmine maa peale. Matusetalituse lõpus, pärast apostli ja evangeeliumi lugemist, loeb preester lubamispalve. Selle palvega lastakse (vabastatakse) lahkunu teda koormanud keeldudest ja pattudest, milles ta kahetses või mida ta ei suutnud ülestunnistusel meenutada, ning lahkunu vabastatakse hautaguse ellu Jumala ja naabritega leppituna. Et lahkunule antud pattude andeksandmine oleks käegakatsutavam ja lohutavam kõigile, kes leinavad ja nutavad, on selle palve tekst kohe lisatud parem käsi tema pere või sõprade poolt surnud. Pärast lubavat palvet, mida saadab stitšeeride laulmine “Tulge, vennad, andkem surnutele viimane suudlus, tänades Jumalat...” toimub lahkunuga hüvastijätt. Lahkunu sugulased ja sõbrad käivad surnukehaga ümber kirstu, paluvad kaarega tahtmatute solvangute eest andestust, suudlevad surnu rinnal olevat ikooni ja äärt otsmikul. Juhul, kui matusetalitus toimub suletud kirstuga, suudlevad nad kirstu kaanel olevat risti või preestri kätt. Seejärel kaetakse surnu nägu looriga ja preester puistab surnu kehale risti maad, öeldes: "Issanda maa ja selle täitumine, universum ja kõik, kes sellel elavad" ( Ps 23, 1). Matuse lõppedes viiakse lahkunu surnukeha koos Trisagioni lauluga kalmistule. Lahkunu lastakse tavaliselt hauda näoga ida poole. Kui kirst lastakse hauda, ​​lauldakse “Trisagioni” - inglilaulu “Püha Jumal, Püha Tugev, Püha Surematu, halasta meie peale”; asetatud hauamäe kohale kaheksaharuline rist on meie pääste sümbol. Rist võib olla valmistatud mis tahes materjalist, kuid see peab olema õige kujuga. Ta asetatakse surnu jalge ette, surnu näole asetatakse krutsifiks.

Palvereeglite kohta püha paasapäevadel

Kõigil ülestõusmispühade nädala päevadel - esimesel nädalal pärast Kristuse ülestõusmispüha - õhtu ja hommikused palved laulda või lugeda. Need on paigutatud enamikesse palveraamatutesse.

Selle asemel valmistumine armulauaks patukahetsuskaanon Issandale Jeesusele Kristusele, tuleks lugeda kaanoneid Kõigepühamale Theotokosele ja Kaitseinglile, samuti Püha armulaua järeltegevus.

Kõik palved(kaasa arvatud tänupalved armulauaga) millele eelneb kolm Paasa troparioni lugemine: " Kristus tõusis surnuist üles, tallab surma surmaga maha ja kinkib haudades viibijatele elu". Psalme ja palveid Trisagionist ("Püha Jumal ...") kuni "Meie isa ..." (mille järel on troparia) ei loeta.

Compline'i ja Midnight Office'i asemel lauldakse ka Easter Hours'i.

Alates ülestõusmispühade teisest nädalast algab taas tavapäraste hommiku- ja õhtupalvuste lugemine ning armulauareeglite lugemine, mis sisaldab kaanoneid Issandale Jeesusele Kristusele, Kõigepühamale Theotokosele, Kaitseinglile ja Pühale Armulauale.

Siiski on vaja pöörata tähelepanu järgmistele funktsioonidele.

Enne Issanda taevaminemise püha, mille eelõhtul tähistatakse lihavõttepühi, selle asemel, et palvetada Püha Vaimu poole(“Taevakuningas…”) Paasa tropariooni loetakse kolm korda (“Kristus on surnuist üles tõusnud…”).

Samuti alates ülestõusmispühajärgse esimese nädala esmaspäevast kuni taevaminekuni: palve asemel "Süüa on väärt", loeb:

« Ingel nutab armust: Puhas neitsi, rõõmusta! Ja pakkige jõgi: rõõmustage! Sinu Poeg tõusis kolm päeva hauast üles ja äratas surnud üles; inimesed, nautige!
Sära, sära uus Jeruusalemm, Issanda auhiilgus on teie peal. Rõõmustage nüüd ja rõõmustage, Sione. Sina, Puhas, näita, Jumalaema, oma Sündimise ülestõusuga.

Taevaminekust püha kolmainsuse päevani palved alusta Trisagioniga("Püha Jumal ...") - palvet Püha Vaimu poole ("Taeva kuningas ...") ei loeta ega laulda enne Püha Kolmainu püha. Kuni Püha Kolmainu päevani tühistatakse ka kummardused maa poole.

(lihavõttepühade esimene nädal) lauldakse või loetakse õhtu- ja hommikupalvuse () asemel. Compline'i ja Midnight Office'i asemel lauldakse ka Easter Hours'i. Lihavõttepühade tundi loetakse laupäeva hommikuni helge nädal kaasa arvatud.

Alates pühast paasapäevast kuni Issanda taevaminemispühani (40 päeva) eelneb kõikidele palvetele (sealhulgas tänupalvetele armulaua eest) kolm korda paasapüha lugemine: « Kristus tõusis surnuist üles, tallab surma surmaga maha ja kinkib haudades viibijatele elu.. Lisalugemist . Taevaminekust kolmainsuseni (10 päeva) algavad kõik palved Trisagion.

Pühade ülestõusmispühade päevast kuni kolmainupäevani (50 päeva) palve « » ei loeta.

Pühast ülestõusmispüha päevast kuni Issanda taevaminemise pühani (40 päeva): palve « » asendatakse järgmisega:
„Ingel hüüab armulikumalt: Puhas Neitsi, rõõmusta! Ja pakkige jõgi: rõõmustage! Sinu Poeg tõusis kolm päeva hauast üles ja äratas surnud üles; inimesed, nautige! Sära, sära, uus Jeruusalemm, Issanda auhiilgus on sinu peal. Rõõmustage nüüd ja rõõmustage, Sione. Sina, Puhas, näita, Jumalaema, oma Sündimise ülestõusuga..
Taevaminekust kuni Püha Kolmainu päevani ei loeta mõlemat Jumalaema palvet (10 päeva)

Heledal nädalal vahetatakse välja patukahetseja, Jumalaema ja Kaitseingli kaanonid.
Püha armulaua reegel (Moskva, 1893) ütleb: Pange tähele, et helgel paasanädalal lauldakse õhtuste ja hommikuste palvete asemel paasatunde, Jeesuse kaanoni ja Jumalaema Paraclesise asemel loetakse paasa kaanonit koos tema emaga. jumalast, ülejäänud, nädalapäeval. lähevad alla." Pühale armulauale ja armulauapalvetele eelneb troparioni kolmekordne lugemine: "Kristus on surnuist üles tõusnud ..."; psalme ja Trisagioni (koos paastu tropaariaga) ei loeta korraga.

Alates püha paasa päevast kuni Püha Kolmainu päevani tühistatakse maised (50 päeva).

Üldised märkused jumalateenistuse kohtaTooma nädalast kuni ülestõusmispühade tähistamiseni (Liturgilistest juhistest)

1) Toomanädalast kuni ülestõusmispühadeni eelneb kõikidele jumalateenistustele ja jumalateenistustele troparioni kolm korda laulmine või ettelugemine “Kristus on surnuist üles tõusnud...” (vt ka lõik 5).

2) Öö läbi kestval valvsusel lauldakse traditsiooni kohaselt "Kristus on surnuist üles tõusnud ..." (kolm korda) selle asemel, et "Tulge, kummardugem ..." ja pärast "Sünnipäeva õnnistus". Issand sinu peale ...”, enne kuue psalmi algust (vrd .: lk 5).

3) Pühapäevasel üleöö-vigilial lauldakse paasapüha stitšeri lõpus vespri ajal troparion "Kristus on surnuist üles tõusnud..." (üks kord): see siseneb viimasesse tikku, olles selle lõpp.

4) Liturgial lauldakse pärast "Õnnistatud olgu kuningriik..." (kolm korda) "Kristus on surnuist üles tõusnud...".

• Märge. Tavaliselt laulavad vaimulikud üleöö vigilia ja liturgia alguses troparioni 2 korda täismahus ja 3. korda, lõpetades sõnadega: "...surma surmaga trampides" ning lauljad lõpetavad: "Ja kinkides haudades viibijatele elu." Mõnes kirikus laulavad troparioni "Kristus on üles tõusnud ..." (üks kord) vaimulikud ja siis (üks kord) kordavad seda mõlemad koorid. Enne kuut psalmi laulab koor tavaliselt kolm korda "Kristus on üles tõusnud...".

5) "Kristus on surnuist üles tõusnud ..." (kolm korda) loetakse tundide alguses, vesper, kompliin, kesköö kabinet ja matiin: 3., 9. tunnil, kompliin ja kesköö kabinet - selle asemel, et " Taevakuningas ...”, ja kell 1–6 ja vesper (kui 9. tundi loetakse vahetult enne selle algust), traditsiooni kohaselt „Tule, kummardame ...“ asemel.

6) Liturgial lauldakse (üks kord) "Kristus on surnuist üles tõusnud..." asemel "Me oleme näinud tõelist valgust...". Sissepääs: "Tule, kummardame... surnuist ülestõusnud...".

7) Liturgia lõpus pärast hüüatust: "Au Sulle, Kristus Jumal, meie lootus, au Sulle" laulavad lauljad: "Kristus on surnuist üles tõusnud..." (kolm korda). Kõigil muudel jumalateenistustel pärast hüüatust: "Au sulle, Kristus Jumal, meie lootus, au sulle" on tavapärane lõpp. Kõigil talitustel vallandamine algab sõnadega: "Ta on surnuist üles tõusnud ...".

8) Pühapäeval, pärast liturgia vallandamist, varjutab preester iidse kombe kohaselt kolm korda inimesi ristiga ja kuulutab: "Kristus on üles tõusnud!", Nagu helge nädala päevil. Lauljad laulavad lõpulaulu "Kristus on surnuist üles tõusnud ..." (kolm korda), "Ja meile on antud igavese elu kingitus, me kummardame Tema kolmepäevast ülestõusmist" (üks kord). Seitsmel päeval Püha Risti langemist ei toimu.

9) Troparion "Kristus on surnuist üles tõusnud ..." lauldakse ka palvete, reekviemide, ristimise, matuste ja muude riituste alguses.

10) "Oo taevane kuningas..." ei loeta ega laulda enne Püha Kolmainu päeva.

11) Pühakute jumalateenistused, kes on toimunud kõigil nelipüha pühapäevadel (v.a suurmärter George, apostel Johannes Teoloog, Püha Nikolaus, pühad apostlitega võrdväärsed Konstantinus ja Helena, templi- ja polüeleose pühad ) ei ühendata pühapäevase jumalateenistusega, vaid neid esitatakse Compline'is koos Oktoechi Theotokose kaanoni ja värvilise trioodioni trioodidega (asetatud Triodioni lisasse).

12) "Kristuse ülestõusmise nägemine ..." lauldakse kolm korda pühapäeva hommikul ja teistel päevadel matinidel, enne 50. psalmi, üks kord.

13) Paasa kaanonit lauldakse pühapäeva hommikul mürri kandvate naiste, halvatute nädalal Samaaria naisest ja pimedast mehest koos kõigi tropaariate ja Theotokosega, ilma lõpulauluta „Kristus on üles tõusnud. surnud ...” iga laulu jaoks ja ilma refräänideta kaanoni 9. laulul. Argipäeviti (argipäevastel jumalateenistustel) paasa kaanonit ei laulda. Antipascha nädalal ja pühadel tuleb suure doksoloogiaga laulda lihavõtte irmosid (va Mid-Pass ja selle andmine).

14) Kõigil nädalatel (st pühapäeviti) kuni pühapäevahommikuse paasa andmiseni ei laulda “Most Honest”. Teostatakse kaanoni 9. oodil asuva templi viiruk.

15) Eksapostilaari "Liha magab ..." lauldakse pühapäeva hommikul sel nädalal, mil peaks olema paasa kaanon.

16) 1. tunnil on kõigil päevadel alates Fomini nädalast kuni taevaminemiseni kombeks laulda paasa kontakioni, toon 8, mitte "Valitud kuberner ..."

17) Liturgial lauldakse kõigil päevadel enne taevaminekut, välja arvatud kesksektsiooni püha ja selle tähistamine: "Ingel hüüab ..." ja "Sära, sära ...".

18) Paasa armulauda “Võtke vastu Kristuse Ihu…” lauldakse kõigil päevadel kuni ülestõusmispühadeni, välja arvatud Tooma nädal ja kesköö koos järelpühadega.

19) Harta tühistab maised kummardamised kuni Püha Kolmainu päevani.

2. nädala esmaspäeva järjestuses näidatakse Matinsi algust järgmiselt: "Au pühadele ja sama sisuga ...", "Kristus on üles tõusnud ..." (kolm korda). Ja "abie" (kohe) vastavalt "Kristus on üles tõusnud ..." - "Au Jumalale kõige kõrgemas" ja tavalised kuus psalmi. Samal ajal märgiti, et selline Matinsi algus peaks olema "isegi enne taevaminekut".
Vaata: Valentine, Hierom. Täiendused ja muudatused ülempreestri raamatusse "Õigeusu kiriku jumalateenistuste harta uurimise juhend". 2. väljaanne, lisa. M., 1909. S. 19.
Vt: Rozanov V. Õigeusu kiriku liturgiline harta. S. 694.
Vt: Rozanov V. Õigeusu kiriku liturgiline harta. S. 676. Arvatakse, et "Kristus on üles tõusnud..." 1. tunni alguses loetakse ainult siis, kui matinal oli vallandamine; pärast igapäevast matiini algab 1. tund selle vaatenurga järgi lisatud jumalateenistusena kohe lausega "Tulge, kummardagem ..." (vt: Michael, hierome. Liturgia: Loengute käik. M., 2001, lk 196).

Kuidas õppida palveid mõistma? Ilmikute palveraamatu palvesõnade tõlkimine kirikuslaavi keelest, palvete ja palvete tähenduse selgitamine. Pühade isade tõlgendused ja tsitaadid. Ikoonid.

Pühade ülestõusmispühade ja kogu helge nädala tunnid:

Lihavõttepühade kell

Terve Bright (lihavõtte)nädala jooksul lauldakse hommiku- ja õhtupalvuse asemel (või loetakse – aga nagu hästi näha, on selle nädala eripäraks see, et võimalusel lauldakse kõike!) ülestõusmispühade tundi.

Kristuse laskumine põrgusse. Ikoon, XIII sajand. Püha Katariina klooster Siinais

Kristus tõusis surnuist üles, tallab surma surmaga maha ja kinkib haudades viibijatele elu(Kolm korda).

Samuti kolm korda:

Olles näinud Kristuse ülestõusmist, kummardagem Püha Issandat Jeesust, Ainsat patuta. Me kummardame Sinu risti, oo Kristus, ning laulame ja ülistame Sinu püha ülestõusmist: Sina oled meie Jumal, kui me Sind teisiti ei tunne, kutsume Sinu nime. Tulge kõik ustavad, kummardagem Kristuse püha ülestõusmist: vaata, kogu maailma rõõm on tulnud risti läbi. Õnnistagem alati Issandat, laulgem tema ülestõusmisest: kui olete ristilöömise vastu pidanud, hävitage surm surmaga.

Kas sa- välja arvatud sina. Kohtumiseni- sest siit ta tuleb.

Kas me ei tea Sinu jaoks midagi muud, me kutsume Sinu nime…- Pühakirja sõnad: Issand, kas sa ei tea midagi muud; Me kutsume Sinu nime (Js 26:13; vaata ka armulaua kaanoni 5. oodi).

***

Me laulame ja ülistame Sinu ülestõusmist: Sa oled meie Jumal, kas me muidu Sind ei tunne, me kutsume Sinu nime ...

"See väljendab Päästjas täiusliku rahu tunnet. Ja kui loomulik see on, eriti praegu! .. Ülestõusnud Jeesuses Kristuses vabaneb inimene - kõige vaesem rändur maa peal - patust, põrgust, surmast, kuradist, Jumala poolt vastu võetud, tema loomuse jumalikustamise au sees ... Kui hävitatud needus ja patt, kui surm tallatakse, kui põrgu hävitatakse ja ürgvaenlase pea kustutatakse, siis mida muud karta? Kui nii palju jõudu ilmub, siis kas Issand lühendab pärast seda oma õnnistatud paremat kätt?

Püha Theophan erak

***

Loe ka teemal:

• Pühade ülestõusmispühade tunnid ja kogu helge nädal- selgitav õigeusu palveraamat
• Lihavõtted: lihavõttepühade liturgilised tekstid ühiseks rahvalauluks- Igav aed
• Laulame koos: Lihavõttepühade troparion erinevates keeltes- Igav aed
• Lihavõttepühade evangeelium Johannese evangeeliumi proloogi lugemine- ülempreester Konstantin Parkhomenko loeb ja kommenteerib

***

Ipakoy, hääl 4

Olles oodanud hommikut isegi Maarja kohta ja leidnud kivi haua juurest ära veeretuna, kuulen ma Inglilt: mida sa otsid igavese Olemasoleva valguses koos surnutega? Vaata haualehti; ja kuulutage maailmale, nagu Issand on üles tõusnud, kes tapab surma, nagu ta on Jumala Poeg, kes päästab inimkonna.

hommikut oodates- saabus enne koitu. Maarjast lähemalt- need, kes olid koos Maarjaga (Maarja kaaslased). ma kuulen- kuulnud. Tetsyte- jookse, kiirusta. Jutlusta- teatama. Yako on- sest ta.

***

"Me kuuleme paasakaanonis ingli häält mürri kandvatele naistele: Tetsyte ja kuulutage maailmale, nagu Issand on üles tõusnud, tappes surma. Ingli hääl meie suhtes tähendab: elage nii, et teie kogu elu on üksainus sõna: "Kristus on üles tõusnud!" ja et kogu maailm, nii kristlane kui ka mittekristlane, ütleks sulle otsa vaadates: Tõesti Kristus on üles tõusnud, sest ilmselt elab ta ühes või teises, sunnib ilmselt Tema heaks tööd tegema. Ülestõusnud Issand Tema jäljendamise kaudu ja Tema ülestõusmise väe assimileerimine.

Püha Theophan erak

***

Kontakion, toon 8

Isegi kui sa laskusid hauda, ​​Surematu, kuid hävitasid põrgu väe ja tõusid üles Võitjana, Kristuse Jumalana, kuulutades prohvetlikult mürri kandvatele naistele: Rõõmustage ja andke rahu oma apostlile, andke ülestõusmine kukkunud.

Asche- Kuigi. Prohvetlik- ütles.

Liha hauas, põrgus hingega nagu Jumal, paradiisis vargaga ja troonil olid sa Kristus, koos Isa ja Vaimuga, täites kõike, kirjeldamatu.

Tehke kõike- täites kõike ise. kirjeldamata- sõnastamatu (kirjeldamatu).

Troparion kõige rohkem lühikesed sõnad annab rabava pildi jumalikkuse täiusest – Kristus, kes on lahutamatult koos Isa ja Vaimuga, puhkab oma keha hauas, laskub hinges põrgusse ja toob välja õigete hinged ja vastavalt oma tõele. sõnad vargale, viibib nüüd koos temaga paradiisis (Luuka 23:43) – ja, täites kõik iseendaga, viib universumi täiusele, täidab päästetöö.

Apostel Paulus ütleb psalmisalmi tsiteerides: Öeldakse: kui ta läks kõrgesse, võttis ta vange ja andis inimestele kingitusi (Ps 67:19). Ja "tõusnud", mida see tähendab, kui mitte seda, et Ta laskus ka varem maa madalamatesse osadesse? Alla tulles tõusis Ta ka kõigist taevast kõrgemale, et kõik täide viia (Ef 4:8-10).

Au:

Nagu Elukandja, nagu kõige ilusam paradiisist, tõesti, kõige säravam kõigist kuninglikest kambritest, Kristus, Sinu haud, meie ülestõusmise allikas.

Ja nüüd:

Kõrgelt pühitsetud jumalik küla, rõõmusta, sest sa, Jumalaema, rõõmustasid neid, kes hüüavad: õnnistatud oled sa naistes, oh laitmatu leedi.

kõige punasem- kõige ilusam. Vyshnyago- kõikvõimas. küla- eluase.

Nagu Elukandja, nagu paradiisi punaseim ... Kristuse haud ilmub meie ette Elu kandjana (Elukandjana), ilusamana kui paradiis, sädelevam kui ükski kuningapalee! (Pange tähele: teema selles lauses – mida räägitakse – on täpselt Kristuse haud, "Kristus" on üleskutse, me räägime Kristusega Tema hauast)

Issand halasta(40 korda).

Au ja nüüd:

Kõige ausamad keerubid ja ilma võrdluseta hiilgavamad seeravid, ilma Jumala Sõna rikutuseta, kes sünnitas tõelise Jumalaema, me ülistame Sind.

Kristus on surnuist üles tõusnud, tallades surma surmaga maha ja kinkides haudades viibijatele elu(Kolm korda).

Paasanädala päevadel ja isegi kuni paasa andmiseni lauldakse (või loetakse) enne sööki paasa troparioni ja pärast sööki paasa teeneid.

Zadostoynik (paasakaanoni 9. laulu refrään ja irmos):

Ingel, kes hüüab armust: Puhas Neitsi, rõõmusta! Ja pakkige jõgi: rõõmustage! Sinu Poeg tõusis kolm päeva hauast üles ja äratas surnud üles; inimesed, nautige.

Sära, sära, uus Jeruusalemm, Issanda auhiilgus on sinu peal. Rõõmustage nüüd ja rõõmustage, Sione; Sina, Puhas, näita, Jumalaema, oma Sündimise ülestõusuga.

Vopiyashe- kuulutas. Pakkige jõgi - kordan. kiidukukk- rõõmusta, naudi. Sinu jõulud- Sinu poolt sündinud.

Sära, sära, uus Jeruusalemm... Uue Jeruusalemma all mõeldakse Uue Testamendi Kristuse Kirikut. Rõõmustage nüüd ja rõõmustage, Siion ... Siioni all (mägi Jeruusalemma lõunaküljel, kus asus kuningas Taaveti koda ja hiljem viimase õhtusöömaaja kamber ja Püha Vaimu laskumine apostlite peale) Uus Testament, õndsa Hieronymuse tõlgenduse järgi, muidugi pühakud: nad vooruste tipul seistes moodustavad Siioni, mille kohta öeldakse: Selle alus on pühakute mägedel. Issand armastab Siioni väravaid rohkem kui kõiki Jaakobi külasid (Ps 87:2).

Püha süürlase Efraimi palve

Seda palvet loetakse templis juustunädala kolmapäeval ja reedel ning kogu Püha Fortecost, välja arvatud laupäeviti ja pühapäeviti (kui hartat täpselt järgida, loetakse seda ka mõnel päeval ja muudel mitmepäevastel paastudel). Suure paastu ajal (nädalatel) peaks see kindlasti sisalduma teie rakureeglis; kõige loomulikum - hommiku- ja õhtupalvuse lõpus ning võimalusel keset päeva.

Heledal nädalal lauldakse hommiku- ja õhtupalvuse asemel ülestõusmispühade tundi. Tänapäeval loetakse enne armulauda kõigi teiste kaanonite asemel armulaua järge (ilma psalmideta) ja paasakaanonit.

Kõigile palvetele (sealhulgas armulaua tänupalvetele) eelneb kolmekordne paasapüha lugemine: "Kristus on surnuist üles tõusnud, tallab surma läbi surma ja kinkib haudades viibijatele elu." Psalme ja palveid Trisagionist ("Püha Jumal ...") kuni "Meie isa" ei loeta samal ajal.

Alates teisest nädalast pärast ülestõusmispühi muutub reegel samaks, kuid enne taevaminemispüha ilmuvad selles mõned omadused:

• palve "Taeva kuningas" asemel loetakse kolm korda lihavõttepühade troparioni,
• palve „Süüa on väärt“ asemel loetakse paasakaanoni refrään „Armust hüüdv ingel“ irmosega „Sära, sära, uus Jeruusalemm“.

Venemaa õigeusu kiriku piiskoppide nõukogu poolt 2016. aasta veebruaris heaks kiidetud dokument "Usklike osalemise kohta armulauas" tuletab meelde, et ilmikud, kes soovivad Bright Weeki liturgiate ajal armulauda võtta, võivad piirata paastu mittesöömisega. toitu pärast südaööd ja jälgides end liigse toidu ja joogi tarbimise eest.

Bright Weeki püha armulaua reegel

Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, halasta meie pühade isade palvete kaudu. Aamen.

Püha lihavõttepühade kell

Kristus tõusis surnuist üles, tallab surma surmaga maha ja kinkib haudades viibijatele elu. (Kolm korda)

Olles näinud Kristuse ülestõusmist, kummardagem püha Issandat Jeesust, ainsat patuta. Me kummardame Sinu risti, oo Kristus, ning laulame ja ülistame Sinu püha ülestõusmist: Sina oled meie Jumal, kui me Sind teisiti ei tunne, kutsume Sinu nime. Tulge kõik ustavad, kummardagem pühakut Kristuse ülestõusmine: Vaata, kogu maailma rõõm on tulnud risti läbi. Õnnistagem alati Issandat ja laulgem Tema ülestõusmisest: kui olete ristilöömise vastu pidanud, hävitage surm surmaga. (Kolm korda)

Ipakoi, hääl 8

Olles oodanud hommikut isegi Maarja kohta ja leidnud kivi hauakambri juurest ära veeretuna, kuulen inglilt: mida sa otsid igavese Olemasoleva valguses koos surnutega? Vaadake haua linu ja kuulutage maailmale, nagu Issand on tõusnud, tappes surma, kui Jumala Poeg, kes päästab inimkonna.

Kontakion, toon 8

Isegi kui sa laskusid hauda, ​​Surematu, kuid hävitasid põrgu väe ja tõusid üles võitjana, Kristus Jumal, kuulutades prohvetlikult mürri kandvatele naistele: Rõõmustage ja andke rahu oma apostlile, andke ülestõusmine kukkunud.

Troparion, toon 8

Liha hauas, põrgus hingega nagu Jumal, paradiisis vargaga ja troonil olid sina Kristus, koos Isa ja Vaimuga, täites kõike, kirjeldamatu.

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule.

Nagu elukandja, nagu paradiisi punaseim, tõesti, kõige säravam kõigist kuninglikest kambritest, Kristus, Sinu haud, meie ülestõusmise allikas.

Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Kõrgelt pühitsetud jumalik küla, rõõmusta, sest sa, oo Theotokos, rõõmustasid neid, kes hüüavad: õnnistatud oled sa naistes, oh laitmatu leedi.

Issand halasta. (40 korda)

Lihavõttepühade kaanon, 1. toon

Laulu 1
Irmos: Ülestõusmispüha, valgustagem rahvast: lihavõtted, Issanda lihavõtted! Surmast ellu ja maast taevasse on Kristus Jumal meid juhtinud, lauldes võidukalt.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Puhastagem oma tundeid ja me näeme Kristuse ülestõusmise säravat valgust ja rõõmustagem, öeldes selgelt, kuulgem, võidukas laul.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Rõõmustage taevad väärikalt, maa rõõmustagu, maailm pühitsegu, kõik nähtav ja nähtamatu: Kristus on üles tõusnud, igavene rõõm.

Jumalaema[∗]:
(Pestud alates ülestõusmispühade teisest päevast, siis andes)

Sa oled murdnud suremise piiri, igavene elu kes sünnitas Kristuse, hauast, mis täna säras, Neitsi on laitmatu ja valgustas maailma.

Püha Jumalaema, päästa meid.

Kui olete üles tõusnud, nähes oma Poega ja Jumalat, rõõmustage koos apostlitega, Jumala armuline puhas, ja isegi rõõmustage kõigepealt, nagu oleksite võtnud kõik veini rõõmud, Jumalaema, laitmatu.

Laulu 3
Irmos: Tulge, me joome uut õlut, mitte imelist viljatust kivist, vaid rikkumatust allikast, Kristuse hauast, kinnitatakse Nemzhas.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Nüüd on kõik valgusega täidetud, taevas ja maa ja allilm: las kogu loodu tähistab Kristuse ülestõusmist, kinnitatakse Nemzhas.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Eile maeti mind koos Sinuga, Kristus, täna olen Sinu poolt üles äratatud, eile Sinu juurde risti löödud, Kiida mind ennast, Päästja, Sinu Kuningriigis.

Jumalaema:

Püha Jumalaema, päästa meid.

Ma jõuan täna rikkumatusse ellu Sinust Sündinu, Puhta headuse läbi ja säras kogu maailmalõpp.

Püha Jumalaema, päästa meid.

Jumal, sa sünnitasid ta lihalikult, surnuist, otsekui räägiksid, tõusid üles, nägid: Puhas, rõõmusta, ja seda nagu Jumal, Kõige puhtam, ülista.

Ipakoi, 4. hääl:
Olles oodanud hommikut isegi Maarja kohta ja leidnud kivi hauakambri juurest ära veeretuna, kuulen ma Inglilt: mida sa otsid igavese Olemasoleva valguses koos surnutega, nagu mees? Vaadake nikerdatud linasid, tetsyte ja jutlustage maailmale, sest Issand on üles tõusnud, tappes surma, kuna ta on Jumala Poeg, kes päästab inimkonna.

Laulu 4
Irmos: Jumalat valvav Habakuk seisku meiega ja näidaku helendavat inglit, öeldes selgelt: täna on maailma pääste, kui Kristus on ülestõusnud, kõikvõimas.
Kristus on surnuist üles tõusnud.

Meessoost ubo sugu, justkui avades neitsi emaka, ilmus Kristus: nagu meest, kutsuti Talle: laitmatu, nagu maitsetu räpasus, meie lihavõtted ja nagu Jumal on tõsi, täiuslik kõne.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Nagu aastane talleke, meile õnnistatud Kristuse kroon, tapeti kõigi tahtel, lihavõttepühade puhastustule ja pakid punase tõe hauast meile Päike tõuseb.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Ristiisa siis, Taavet, kappab heinalaeka ees, mängib, jumalarahvas on püha, reaalsuse kujundid on näha, me rõõmustame jumalikult, justkui Kristus oleks üles tõusnud, justkui kõikvõimas.

Jumalaema:

Püha Jumalaema, päästa meid.

Kes lõi Aadama, Sinu esiisa, Puhas, põhineb Sinul ja hävitad täna oma surmaga sureliku eluaseme ja valgustad kõike ülestõusmise jumaliku säraga.

Püha Jumalaema, päästa meid.

Sa sünnitasid Kristuse, surnuist kaunilt särava, puhta, nägemise, lahke ja laitmatu naiste ja punasena, täna kõigi päästmiseks, apostlitest rõõmustades, ülista teda.

Laulu 5
Irmos: Laskem hommikul sügaval hommikul ja toome maailma asemel laulu Issandale ja näeme Kristust, Tõe Päikest, säramas elu kõigile.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Teie mõõtmatu kaastunne põrgulike sisukaitsmetega on näha Kristuse valguses, rõõmsate jalgadega, ülistades igavest paasat.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Jätkem, oo valgusekandja, tulgem peigmehena haua juurest Kristuse juurde ja pühitsegem Jumala päästva paasapüha armulike riitustega.

Bogoroditšnõi:

Püha Jumalaema, päästa meid.

Valgustatuna jumalikest kiirtest ja Sinu Poja, kõige puhtama Jumalaema eluandvast ülestõusmisest, ning vaga kogudus on täis rõõmu.

Püha Jumalaema, päästa meid.

Sa ei avanud kehastumises neitsilikkuse väravaid, sa ei hävitanud kirstu, pitsereid, loodukuningat: ülestõusnud Sina, näed, Mati rõõmustamas.

Laulu 6
Irmos: Sa laskusid maa allilma ja purustasid igavesed usud, mis sisaldasid seotud Kristust, ja kolm päeva, nagu vaal Joona, tõusid sa hauast üles.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Olles säilitanud märgid puutumatuna, Kristus, tõusid sa hauast üles, Neitsi võtmed said oma sündimisel vigastamata ja avasid meile paradiisi väravad.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Päästke mind, elav ja mitteohverdatav tapmine, kuna Jumal ise tõi Isa enda juurde, äratas ellu kõiksündinu Aadama, tõusis üles hauast.

Jumalaema:

Püha Jumalaema, päästa meid.

Vanade tõus, surma ja rikutuse käes, kehastunud Sinu kõige puhtamast ihust kadumatusse ja igavesse ellu, Neitsi Jumalaema.

Püha Jumalaema, päästa meid.

Laskuge maa allilma, oma voodisse, puhas, laskunud ja asustatud ja kehastunud rohkem kui mõistus ja tõstnud Aadama endaga üles, ülestõusnud hauast.

Kontakion, toon 8
Isegi kui sa laskusid hauda, ​​Surematu, kuid hävitasid põrgu väe ja tõusid üles võitjana, Kristus Jumal, kuulutades prohvetlikult mürri kandvatele naistele: Rõõmustage ja andke rahu oma apostlile, andke ülestõusmine kukkunud.

Ikos
Juba enne päikest loojus Päike vahel hauakambrisse, oodates hommikut, nähes välja nagu mürri kandva neitsi päev ja sõber sõpradele hüüdes: Oh sõber! Tule, määrime haisuga hauas lebavat eluandvat ja maetud keha, ülestõusnud langenud Aadama liha. Laske meil minna, me higistame nagu hundid ja kummardume ja toome rahu kingitusena, mitte mähkimisriietes, vaid surilinas, ja nutame ja hüüame: Issand, tõuse üles, anna ülestõusmine langenutele.

Olles näinud Kristuse ülestõusmist, kummardagem Püha Issandat Jeesust, ainsat patuta, kummardagem Sinu risti, Kristust, ning laulame ja ülistame Sinu püha ülestõusmist: Sina oled meie Jumal, kui me Sind teisiti ei tunne, kutsume Sinuks nimi. Tulge, kõik ustavad, kummardagem Kristuse püha ülestõusmist: vaata, kogu maailma rõõm on tulnud risti kaudu. Õnnistagem alati Issandat ja laulgem Tema ülestõusmisest: kui olete ristilöömise vastu pidanud, hävitage surm surmaga. (Kolm korda)

Hauast ülestõusnud Jeesus, justkui kuulutades prohvetlikult, anna meile igavene elu ja suurt halastust. (Kolm korda)

Laulu 7
Irmos: Päästas noori koopast, olles mees, kannatab ta nagu surelik ja surelik kirg riietab hiilguse kadumatusse, Jumal on isade poolt õnnistatud ja austatud.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Naised Jumala maailmadest voolavad sinu järel: Ta on nagu surnud mees kohtuprotsessis pisaratega, kummardudes rõõmustavalt elava Jumala ja Sinu salajase paasa, Kristuse, evangeeliumi jünger ees.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Surma tähistame suremist, põrgulikku hävingut, igavese alguse teistsugust elu ja laulame mänguliselt Guilty, Jumala isade ainsat õnnistatut ja ülistatud.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Justkui tõeliselt püha ja kõikehõlmav, see päästev öö ja helendav, helendav päev on kuulutajaks olemuse tõus: selles tõuseb hauakambrist tulev lennuvõimetu Valgus lihalikult kõigini.

Jumalaema:
Püha Jumalaema, päästa meid.

Tapnud oma poja, surma, laitmatu, täna kõigile surelikele, püsiv kõht igavesti ja igavesti, isade poolt õnnistatud ja ülistatud üks Jumal.

Püha Jumalaema, päästa meid.

Valitsege kogu loodu üle, olles inimene, elage oma, Jumala antud üsas, taluge ristilöömist ja surma, tõuske jumalikult üles, tehes meid kõikvõimsaks.

Laulu 8
Irmos: See on määratud ja püha päev, üks hingamispäev on kuningas ja Issand, pühad on pühad ja pidustused on võidukad: õnnistagem selles Kristust igavesti.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Tule, uus sündimise viinamari, jumalik rõõm, sihilikel ülestõusmispäevadel saagem osa Kristuse Kuningriigist, lauldes Teda kui Jumalat igavesti.

Kristus on surnuist üles tõusnud.

Tõstke oma silmad ringi, Siion, ja vaadake: vaata, ma olen tulnud teie juurde, nagu jumalikult helendav täht, läänest ja põhjast ja merest ja idast, teie laps, õnnistades Kristust igavesti.

Kolmainsus: Püha Kolmainsus, meie Jumal, au Sulle.

Kõigevägevama Isa, Sõna ja Hing, kolm olemust, mis on ühendatud hüpostaasideks, Eelolemuslik ja Jumalik, Sinus oleme ristitud ja me õnnistame Sind igavesti ja igavesti.

Jumalaema:
Püha Jumalaema, päästa meid.

Issand, Neitsi Jumalaema, tuli sinu kaudu maailma ja lahustas põrgu emaka, ülestõusmine on kingitus meile, surelikele: õnnistagem teda igavesti.

Püha Jumalaema, päästa meid.

Olles heitnud maha kogu surma väe, sinu Poeg, Neitsi, oma ülestõusmisega, nagu vägev Jumal, ülenda meid ja jumalda meid: sedasama laulame Temast igavesti.

Laulu 9
Koor: Mu hing ülistab kolme päeva ülestõusmist Eluandja Kristuse hauast.

Irmos: Sära, sära, uus Jeruusalemm: Issanda auhiilgus on ülendatud sinu peale, rõõmusta nüüd ja rõõmusta, Siion! Sina, Puhas, näita, Jumalaema, oma sündimise tõusuga.

Koor: Kristus uued lihavõtted elav ohver, Jumala Tall, võta ära maailma patud.

Oh jumalik! Heldeke! Oh, sinu armsam hääl! Meiega ei olnud vale, et sa lubasid olla kuni ajastu lõpuni Kristus, Tema ustavus, vara lootuse kinnitus, me rõõmustame.

Koor: Ingel hüüab veelgi graatsilisemalt: puhas Neitsi, rõõmusta ja veel kord, rõõmusta! Teie Poeg tõusis kolm päeva hauast üles ja kui olete surnuid üles äratanud, olge rõõmsad.

Oh, lihavõtted on suured ja kõige pühamad, Kristus! Tarkusest, Jumala Sõnast ja Jõust! Anna meile Sinuga kõige tõelisem osadus Sinu Kuningriigi õhtustel päevadel.

Jumalaema:

Püha Jumalaema, päästa meid.

Vastavalt, Neitsi, oleme sulle ustavad: rõõmusta, Issanda uks, rõõmusta elava linna üle; Rõõmustage, isegi meie pärast on teie, surnuist sündinud, ülestõusmise valgus tõusnud.

Püha Jumalaema, päästa meid.

Rõõmustage ja rõõmustage, jumalik Valguse uks: sest Jeesus, kes astus hauda, ​​tõuseb üles, särades eredamalt kui päike ja valgustades kõiki ustavaid, Jumalast rõõmustanud Daami.

Eksapostilar on isemajandav
Olles uinunud lihas, justkui surnud, kuningas ja issand, tõusid sa kolm päeva üles, äratasid Aadama lehetäidest ja kaotasid surma: kadumatuse ülestõusmispühad, maailma päästmine. (Kolm korda)

Lihavõttestitšeer, toon 5:

Luuletus: Jumal tõusku üles ja tema vaenlased hajuvad.

Püha paasapüha ilmub meile täna: uus püha paas, salapärane paasapäev, auväärne lihavõtted, Kristuse Lunastaja paasad: laitmatu paas, suur lihavõtted, ustavate paasad, lihavõtted, mis avavad meile paradiisi uksed, lihavõtted, mis pühitsevad kõiki ustav.

Luuletus: Nagu suits kaob, las kaovad.

Tule evangelisti naise nägemusest ja hüüa Siioni poole: võta meilt vastu Kristuse ülestõusmise kuulutamise rõõme; Näidake, rõõmustage ja rõõmustage, Jeruusalemm, nähes hauast Kristuse Kuningat, justkui peigmees toimumas.

Luuletus: Nii et patused hukkugu Jumala palge eest ja õiglased naised rõõmustage.

Mürri kandvad naised astusid sügaval hommikul Eluandja haua juurde, leidsid Ingli, istuvad kivi peal ja kuulutasid neile: mida te surnutega elavat otsite. ? Miks te nutate lehetäides äraostumatut? Minnes kuulutage Tema jüngritele.

Luuletus: Rõõmustagem ja olgem sellel päeval, mille Issand on teinud.

Punased lihavõtted, lihavõtted, Issanda lihavõtted! Lihavõtted on meile auväärsed. lihavõtted! Kallistame üksteist rõõmuga. Oh lihavõtted! Kurbuse vabastamine, sest täna on Kristus hauast üles tõusnud, justkui kambrist, täitke naised rõõmuga, öeldes: kuulutage apostlit.

Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule. Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Ülestõusmispäev, säragem võidukalt ja embagem üksteist. Rtsem, vennad, ja need, kes meid vihkavad, andkem kogu ülestõusmine andeks ja hüüakem siis: Kristus on surnuist üles tõusnud, tallab surma läbi surma ja kinkib haudades viibijatele elu.

Märkmed
[*] Koor neile: "Püha Theotokos, päästa meid" või "Au...", "Ja nüüd..."

Kristus tõusis surnuist üles, tallab surma surmaga maha ja kinkib haudades viibijatele elu. ( kolm korda)

Issand halasta. (40 korda)

Palved armulaua eest

Ja salmid:
Kuigi sööge, inimene, Issanda Ihu,
Lähenege hirmuga, kuid ärge laulge: seal on tuli.
Jumaliku Vere joomine osaduseks,
Esiteks lepi end nendega, kes leinavad.
Seesama julge, salapärane brashno yazhd.

Muud salmid:
Enne kohutava ohvri sakramenti,
Eluandev ihu Issand,
Sim palvetab värinaga kujundis:

Palve 1, Basil Suur
Õpetaja Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, elu ja surematuse allikas, kõigi Loojale nähtavate ja nähtamatute loodute, algusetu Isa, mis on igavene koos Pojaga ja kaasalgamine, headuse nimel viimseil päevil, lihasesse riietatud ja risti löödud ja meie eest maetud, tänamatu ja kurja mõtlemisega ning sinu oma, uuendades meie patu poolt verega rikutud loomust, ise, surematu kuningas, võta vastu minu patune meeleparandus, kalluta oma kõrv minu poole ja kuula minu sõnad. Ma olen pattu teinud, Issand, ma olen pattu teinud taeva vastu ja sinu ees ega ole väärt vaatama sinu hiilguse kõrgust: ma olen vihastanud sinu headuse, rikkudes su käske ega kuulanud sinu käske. Aga sina, Issand, kes sa ei ole pahatahtlik, pika meelega ja palju armuline, ei reetnud mind hukkuma oma süütegudega, oodates igal võimalikul viisil minu pöördumist. Sa ütlesid: "Oo inimkonnaarmastaja, teie prohvet: ma justkui ihaldades ei taha patuse surma, vaid pöördun ja elan selleks, et olla tema." Ära soovi, Issand, hävitada oma kätt loomingus; allpool pooldad sa inimkonna hävitamist, vaid soovid, et kõik päästaks sind ja jõuaks tõe mõistmiseni. Seesama ja az, kui ma olen taevast ja maad vääritu ja külvan ajutist elu, alludes patule kõigele iseendale ja orjastades magusaga ja rüvetades Sinu kuju; kuid olles olnud Sinu looming ja looming, ei heida ma meelt oma pääste pärast, neetud, julgen Sinu mõõtmatule headusele, ma tulen. Võta mind, inimkonna Issand, vastu nagu hoor, nagu röövel, nagu tölner ja nagu kadunud laps, ja võta mu raske patukoorem, võta maailma patt ja paranda inimeste nõrkusi, kutsu ja anna neile puhkust. kes töötate ja koormate teid, kes te ei tulnud kutsuma meeleparandusele õigeid, vaid patuseid. Ja puhasta mind kõigest liha ja vaimu rüvedusest ning õpeta mind täiustama pühadust sinu hirmus: otsekui oma südametunnistuse puhta teadmise kaudu saan osa sinu pühadest asjadest, olen ühendatud sinu püha ihuga ja Veri, ja Sina elad ja jääd minusse koos Isa ja Sinu Püha Vaimuga. Jah, Issand Jeesus Kristus, mu Jumal, ja sinu kõige puhtamate ja eluandvamate saladuste osadus ärgu olgu kohtumõistmisel, las ma olen hingelt ja ihult nõrk, millest ma pole väärt osa saama, aga anna mulle isegi minu viimane hingetõmme, tajumatult osa oma pühadest asjadest, osaduses Püha Vaimuga, igavese kõhu juhtimisel ja soodsa vastusena sinu kohutavale kohtuotsusele: nagu oleksin kõigi sinu valitud inimestega Sinu kadumatud õnnistused, isegi kui Sa oled valmistanud neid, kes Sind armastavad, Issand, neis oled Sind silmalaugudes ülistatud. Aamen.

Palve 2, Püha Johannes Krisostomos
Issand, mu jumal, me teame, et ma ei ole seda väärt, ma olen allpool rahul, aga oma hinge templi katuse all olen kõik tühi ja söödud ning mul pole kohta, mis vääriks oma kummardamist. pea: aga meie pärast alandasite end kõrgusest, alandake ennast ja nüüd minu alandlikkust; ja otsekui võtaksite selle sõnatute lähedal asuvasse koopasse ja sõime, võtke see ja minu sõnatu hinge sõime ja astuge minu rüvetatud kehasse. Ja nagu te ei sooviks siseneda ja patuste küünlad pidalitõbise Siimona majja, nii kohustage sisenema minu alandliku hinge, pidalitõbiste ja patuste majja; ja nagu sa poleks hüljanud minusugust hoorat ja patust, kes tulid ja sind puudutasid, halasta minu, patuse peale, kes tuleb ja puudutab sind; ja nagu sa ei põlgaks ära tema räpaseid huuli ja ebapuhtaid, kes sind suudlevad, allpool minu räpaseid ja ebapuhtaid huuli, allpool mu alatuid ja roojaseid huuli ning mu räpast ja ebapuhtat keelt. Aga olgu Sinu kõige pühama ihu süsi ja Sinu kallis veri minu päralt, minu alandliku hinge ja ihu pühitsemiseks, valgustamiseks ja terviseks, paljude mu pattude koorma leevendamiseks, iga kuratliku tegevuse järgimiseks, minema ajamiseks. ja keelates minu kurja ja kavala tava, kirgede suretamise, sinu käskude täitmise, sinu jumaliku armu rakendamise ja sinu kuningriigi omastamise. Mitte nii, et ma põlgan, et ma tulen Sinu juurde, Kristus Jumal, vaid justkui julgeksin Sinu kirjeldamatule headusele ja et ma ei eemaldu Sinu osadusest, mind jahib mõtteline hunt. Sama palvetan ka Sinu poole: ainsa Pühana, Issand, pühitse mu hing ja keha, vaim ja süda, ihud ja ihud ning uuenda mind ja juuruta oma hirm mu meeltesse ja loo oma pühitsus minust lahutamatult ; ja ole minu abiline ja eestkostja, toidates mu kõhtu maailmas, kindlustage mulle ja teie paremal käel kohalolek teie pühakutega, teie kõige puhtama ema palved ja palved, teie immateriaalsed teenijad ja kõige puhtamad jõud ja kõik pühakud, kes on teile igavesti meeldinud. Aamen.

Palve 3, Simeon Metaphrastus
Ainus puhas ja kadumatu Issand, filantroopia väljendamatu halastuse eest, meie kõigi tajutav segu puhtast ja neitsiverest rohkem kui looduses, kes sünnitas Sind, jumaliku Vaimu sissetungi ja Isa hea meelega. igavene, Kristus Jeesus, Jumala tarkus ja rahu ja vägi; Teie taju, eluandvad ja päästvad kannatused tajutud, rist, nael, oda, surm, tapa mu hingelised kehalised kired. Kui matsite põrgulikku kütkestavat kuningriiki, matke mu head mõtted kavalate nõuannetega ja petke kurjad vaimud. Oma kolmepäevase ja eluandva langenud esiisa ülestõusmisega äratage mind, kes roomasin patuga, pakkudes mulle meeleparanduse kujundeid. Oma hiilgava ülestõusmisega, jumalikustada liha tajumist, ja selle Isa parema käega posti halliks muutudes, tehke mind vääriliseks vastu võtma õiget osa neist, kes on päästetud teie pühakute osaduse kaudu. Sinu Vaimu Trööstija laskumisega on pühad anumad ausad, Sinu jüngrid on teinud sõbraks ja näita mulle seda tulekut. Kuigi te peaksite uuesti tulema universumi tõega kohut mõistma, austage teid pilvedes kohtuma, mu kohtunik ja looja, koos kõigi teie pühakutega: jah, ma ülistan teid lõputult ja laulan teid lõputult koos teie Isaga ilma alguseta ja Sinu kõige püham ja hea ja elu andev Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve 4, tema
Justkui oma kohutava ja erapooletu peal, seisa kohtuistmel, Kristus Jumal, tõsta hukkamõistu ja loo sõna kurja kohta, mida olen teinud; täna, enne isegi minu hukkamõistmise päeva saabumist, teie püha altari ees, teie ees seistes ja teie kohutavate ja pühade inglite ees, oma südametunnistuse ees kummardades toon ma oma kurjad ja seadusevastased teod, avaldan selle ja noomin. Vaata, Issand, minu alandlikkust ja anna mulle andeks kõik mu patud; vaata, nagu oleks mu juukseid rohkem kui mu süüd. Mis kahju ei teinud kurja? Mis pattu ma pole teinud? Millist kurja ma oma hinges ette ei kujuta? Hoorus, abielurikkumine, uhkus, kõrkus, etteheitmine, jumalateotus, tühi jutt, võrreldamatu naer, purjutamine, kõrijoove, ahnus, vihkamine, kadedus, rahaarmastus, ahnus, ahnus, uhkus, auarmastus, vargus, ülekohus, pahandus , laim, seadusetus; Ma lõin rüvetatud, rikutud, sündsusetute iga tunde ja vaimu, olles igal võimalikul viisil kuradi töötegija. Ja me teame, Issand, et mu süüteod on ületanud mu pea; aga Sinu heldus on mõõtmatult palju ja halastus on väljendamatu Sinu süütus headuses ja Sinu heategevuse võitmisel pole pattu. Seesama, imeline kuningas, õrn Issand, üllata mind, patustajat, oma halastusega, näita üles oma jõu headust ja kaastundliku halastuse tugevust ning muutes mind patuseks. Aktsepteeri mind, nagu võtaksid omaks kadunud lapse, röövli, hoora. Võtke mind ülimalt vastu, nii sõnades kui tegudes kui ka kohatu himu ja sõnadeta mõttega, kui olen teie vastu pattu teinud. Ja otsekui üheteistkümnendal tunnil võtaksite vastu need, kes tulid, kes ei teinud midagi väärt, siis võtke mind, patune, vastu: paljud on pattu teinud ja rüvetanud ja kurvastanud teie Püha Vaimu ja kurvastanud teie inimest armastavat emakat ja tegu ja sõna, ja mõtles öösiti ja päevade jooksul, ilmutatuna ja manifesteerimata, tahtes ja tahtmatult. Ja me teame, nagu kujutaksite ette mu patte minu ees, need on need, mida ma olen teinud, ja rääkige minuga nende andestamata pattudest. Aga Issand, Issand, ärgu noomigu mind oma õiglast otsust oma vihaga, karistagu mind madalamalt oma vihaga; halasta minu peale, Issand, sest ma pole mitte ainult nõrk, vaid ma olen ka sinu looming. Sina, Issand, panid minu peale oma hirmu, aga mina olen sinu ees kurja teinud. Ma olen pattu teinud üksi sinu vastu, aga ma palun sind: ära astu kohtusse oma teenijaga. Kui sa näed ülekohut, Issand, Issand, kes jääb püsima? Ma olen patu kuristik ja ma ei ole seda väärt, altpoolt on mul hea meel vaadata ja näha taeva kõrgusi oma pattude rohkuse hulgast, neid pole arvukalt: iga kuritegu ja pettus ja saatana pettus, ja korruptsioon, pahatahtlikkus, patu nõuandmine ja muud pimeduse arvuga kired ei ole minust igav. Kiimi bo patte ei rikkunud? Kiimi ei hoidnud kurja? Iga patt, mida ma olen teinud, iga ebapuhtus, mille olen oma hinge pannud, on sündsusetu Sinu, mu Jumal, ja inimese vastu. Kes tõstab mind üles kurjusesse ja osa langenud patust? Issand, mu Jumal, ma usaldan Sinu peale; kui on lootust mu päästmiseks, kui teie inimarmastus võidab minu ülekohtutegude rohkuse, siis ole minu päästja ja nõrgene, lahku, anna mulle andeks, kõik, patune kuusepuu, nagu minu hing on täis palju kurja ja kandke minus lootuse päästet. Jumal, halasta minu peale oma suure halastuse järgi ja ära tasu mulle minu tegude järgi ja ära mõista mind kohut minu tegude järgi, vaid pöördu, palu eestpalve, päästa mu hing kasvavatest kurjustest ja ägedest arusaamadest sellega. Päästke mind oma halastuse pärast, et kus patt kasvab, seal oleks palju teie arm; ja ma kiidan ja ülistan Sind alati, kõik oma elupäevad. Sina oled kahetsejate Jumal ja patuste Päästja; ja me saadame Sulle au koos Sinu alguseta Isaga ja Kõige Pühama ja Heaga ja Sinu Eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

5. palve, Damaskuse püha Johannes
Meister isand Jeesus Kristus, meie Jumal, omab ainult inimese jõudu andeks anda patte, kui häid ja humaanseid, põlgab ära kogu mu teadmise, mitte patutundmise, ning paneb mind hindamatult osa saama jumalikust, kõige hiilgavamast ja kõige puhtamad ja eluandvad teie saladused, mitte raskustes, mitte piinades, mitte pattude pealekandmises, vaid tulevase elu ja kuningriigi puhastamises, pühitsuses ja kihlamises, müüris ja abis ja vastulauses vastuseisust paljude minu pattude hävitamisse. Sina oled halastuse, suuremeelsuse ja inimlikkuse Jumal ning me saadame Sulle au koos Isa ja Püha Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

6. palve, Püha Basil Suur
Wem, issand, kui ma vääritult võtan osa sinu kõige puhtamast ihust ja sinu kallimast verest ning olen süüdi, mõistan kohut enda üle ja joon, mõistmata kohut sinu, Kristuse ja mu Jumala ihu ja vere üle, vaid sinu helduse pärast, julge , Ma tulen Sinu juurde, kes mõtled: kes sööb mu liha ja joob mu verd, jääb minusse ja mina temasse. Armu siis, Issand, ja ära noomi mind, kui patust, vaid käitu minuga oma halastuse järgi! ja olgu see püha minuga tervendamiseks ja puhastamiseks ja valgustamiseks ja säilitamiseks ja päästmiseks ning hinge ja keha pühitsemiseks; peletada eemale kõik unistused ja kaval teod ja kuradi tegevus, tegutsedes vaimselt minu kätes, julguses ja armastuses, isegi Sinu vastu; elu ja jaatuse korrigeerimisel, vooruse ja täiuslikkuse tagastamisel; käskude täitmisel, Püha Vaimu osaduses, igavese kõhu juhatusel, vastuseks, soodsalt Sinu kohutavale kohtuotsusele: mitte kohtu või hukkamõistu.

7. palve, Püha Siimeon, uus teoloog
Halbadest huultest, alatust südamest, rüvetatud keelest, rüvetatud hingest võta vastu palve, mu Kristus, ja ära põlga mu sõnu, allpool kujutlusi, allpool uurimatuid. Anna mulle julgust rääkida, isegi kui ma tahan, mu Kristus, pealegi, õpeta mulle, mida on kohane teha ja rääkida. Ma olen pattu teinud rohkem kui hoora, isegi kui ma olen ära võtnud, kus sa elad, olles maailma ostnud, tule julgelt võidma oma jalgu, mu Jumal, Issand ja mu Kristus. Justkui ei lükkaks ta tagasi seda, mis tuli südamest, põlga mind allpool, Sõna: anna mulle oma nina, hoia ja suudle, ja pisaravool, nagu kallis maailm, võid seda julgelt. Pese mind pisaratega, puhasta mind nendega, oh Sõna. Andke andeks mu üleastumised ja andke mulle andeks. Kaaluge palju kurja, kaaluge mu kärnasid ja vaadake mu haavandeid, aga kaaluge usku ja vaadake tahtmist ja kuulge ohkamist. Sa ei ole peidus, mu Jumal, mu Looja, mu Lunastaja, allpool pisarat, allpool tilka teatud osa. Seda, mida ma pole teinud, näevad Sinu silmad, aga Sinu raamatus on sisuliselt Sulle kirjas ja ikka veel tegemata. Vaata minu alandlikkust, näe mu tööd puuna ja jäta kõik patud, kõige Jumal: jah, puhta südame, väriseva mõtte ja kahetseva hingega, ma saan osa sinu rüvetamatutest ja kõige pühamatest saladustest, igaühest, kes sööb ja puhta südamega jooke elavdatakse ja jumaldatakse; Sa oled öelnud, mu Issand: igaüks, kes sööb minu liha ja joob minu verd, see jääb minusse ja mina olen temas. Iga Meistri ja minu Jumala sõna on tõsi: saage osa jumalikest ja ebajumalatest armudest; Jah, sest ma ei jää üksi, välja arvatud Sina, Eluandja, mu hingeõhk, kõht, rõõm, maailma päästja. Selle pärast tulen ma Sinu juurde, nagu näeksid, pisarate ja kahetseva hingega, et võtaksid vastu minu pattudest vabastamise ja võtaksid osa Sinu eluandvatest ja laitmatutest sakramentidest ilma hukkamõisteta, kuid Jääge, nagu oleksite öelnud, minuga värisedes: jah, mitte ainult ei leia mind oma armu, petis rõõmustab mind meelitusega ja pettur juhib eemale need, kes kummardavad teie sõnu. Selle pärast langen ma Su poole ja nutan soojalt Ty poole: otsekui võtaksite vastu kadunud lapse ja hoora, kes tulid, võtke minuga, kaduv ja räpane, helde. Kahetsusväärse hingega, tulles nüüd Sinu juurde, meie, Päästja, nagu teine, nagu mina, ei tee pattu Sinu vastu, alla teo teo, nagu teod. Kuid me pakime seda, sest see ei ole pattude suursugusus ega pattude paljusus, mis ületab minu Jumalat, palju pikameelsust ja äärmist heategevust; aga kaastunde armust soojalt meelt parandades ja puhastades ja helendades ja valgust lootes, teie jumalikkuse osalised, kaaslased, muutes selle kadedaks ja kummaliseks nii ingli kui ka inimliku mõttega, rääkige nendega mitu korda, justkui teie tõeline sõber. Seda jultumust nad teevad mulle, seda nad hoiavad mind üleval, mu Kristus. Ja julgen Sinu rikkaliku heategevusega meile, üheskoos rõõmustades ja värisedes, ma saan sellest rohust osa tulega ja kummalise imega, kastame seda ilma häbita, nagu põleks põõsas muiste. Nüüd, tänuliku mõtte, tänuliku südamega, tänulike käte, oma hinge ja kehaga kummardan ja ülistan ning ülistan Sind, mu Jumal, kui õnnistatud olendit, nüüd ja igavesti.

8. palve, Püha Johannes Krisostomos
Jumal, nõrgesta, anna andeks, anna mulle mu patud andeks, oo Elika, ma olen pattu teinud, kui sõnaga, kui teoga, kui mõttega, tahtes või tahtmata, mõistusega või rumalusena, anna meile kõigile andeks kui hea ja filantroop ja Teie kõige puhtama ema, teie tarkade teenijate ja pühade jõudude ning kõigi pühakute palved, kes on teile igavesest ajast rõõmu tundnud, olge süüdimõistmata rõõm vastu võtta teie püha ja kõige puhtam ihu ja aus veri, hinge ja keha tervendamiseks ja minu kurjade mõtete puhastamiseks. Sest Sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au koos Isa ja Püha Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Tema sama, 9
Ole rahul, isand Issand, et sa pääsed minu hinge varju alla; aga kui tahad, siis elad sina nagu inimkonnaarmastaja minus, julgelt lähenen; käske mul avada uks, kuigi sina üksi lõid sind, ja siseneda heategevusega, nagu oleksite, sisenege ja valgustage mu tumenenud mõtet. Ma usun, et sa tegid seda: sa ei ajanud minema hoorat, kes pisarsilmil sinu juurde tuli; alla tölneri hülgasid sina, kes meelt parandasid; sa oled madalam kui varas, teades oma kuningriiki, kuid sa oled minema ajanud; alla tagakiusaja, kes meelt parandas, jätsid sina, siil, aga meeleparandusest Sinu juurde, kes tulid kõik, oma sõprade isikus, on Sul, Ainus Õnnistatu alati, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Tema sama, 10
Issand Jeesus Kristus, mu Jumal, nõrgesta, jäta, puhasta ja anna andeks oma patusele, sündsusetule ja vääritule teenijale, üleastumised ja patud ning minu langemine, sinu puu mu noorusest saati, olen pattu teinud tänase päeva ja tunnini. kui mõttes ja rumaluses, isegi sõnades või tegudes või mõtetes ja mõtetes ja ettevõtmistes ja kõigis minu tunnetes. Ja sinu, kõige puhtama ja igavese Neitsi Maarja, sinu ema, mu ainsa häbitu lootuse, eestpalve ja pääste, seemneteta sünni palvetega pane mind otsustamatult osa saama sinu kõige puhtamast, surematumast, eluandvamast ja kohutavamast. Sakramendid pattude andeksandmiseks ja igaveseks eluks: pühitsemiseks ja valgustamiseks, jõuks, tervendamiseks ning hinge ja keha terviseks ning minu kavalate mõtete, mõtete ja ettevõtmiste tarbimiseks ja täielikuks hävitamiseks, ja öised unenäod, tumedad ja kavalad vaimud; sest Sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au ja au ja kummardamine koos Isa ja Sinu Püha Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

11. palve, Damaskuse püha Johannes
Ma seisan Sinu templi uste ees ega tagane ägedatest mõtetest; aga sina, Kristus Jumal, kes sa tegid õigeks tölneri ja halastasid kaananlaste peale ja avasid ukse paradiisivargale, ava oma armastuse ihud inimkonna vastu ja võta vastu, ma tulen ja puudutan sind nagu hoora ja veritsen. oh, kui puudutad oma rüü serva, tee tervenemine meeldivaks, munad aga hoia jalad puhtad, kanna pattude lahendust. Aga, neetud, julged tajuda kogu Sinu Ihu, aga ma ei kõrveta; aga võta mind vastu sellisena, nagu ma olen, ja valgusta mu vaimseid tundeid, põletades mu patuse süütunde Sinu seemneteta sündimise palvetega ja taevased jõud; nii õnnistatud oled sa igavesti ja igavesti. Aamen.

Püha Johannes Krisostomuse palve
Ma usun, Issand, ja tunnistan, et Sina oled tõesti Kristus, elava Jumala Poeg, kes tulid maailma päästma patuseid, kellest mina olen esimene. Usun ka, et see on Sinu kõige puhtam keha ja see on Sinu hinnaline veri. Ma palun Sind: halasta minu peale ja anna andeks mu vabatahtlikud ja tahtmatud patud, isegi sõnades, isegi tegudes, isegi teadmises ja teadmatuses, ja pane mind otsustamatult osa saama Sinu kõige puhtamatest saladustest, pattude andeksandmiseks, ja igavesse ellu. Aamen.

Kui tulete armulauda võtma, öelge mõttes neid Metaphrastose salme:
Nüüd jätkan jumaliku armulauaga.
Töökaaslane, ära laula mulle armulauaga:
Sa oled tuli, vääritu tuli.
Aga puhasta mind kõigest räpasusest.

Seejärel:

Ja salmid:
Õudus jumalikustava vere pärast, mees, asjata:
Seal on tuli, vääritu tuli.
Jumalik keha ning jumaldab ja toidab mind:
Ta armastab vaimu, aga mõistus toidab imelikult.

Siis troparia:
Sa oled mind rõõmustanud armastusega, oo Kristus, ja muutnud mind oma jumaliku innuga; aga mu patud langesid immateriaalsesse tulle ja rahulduda siiliga Sinus naudingust: Jah, rõõmustades, ma ülistan, õnnistatud, Sinu kaks tulemist.
Kuidas ma saan teie pühade valguses siseneda väärituna? Kui ma julgen kambrisse minna, mõistavad riided mind süüdi, nagu ma poleks abielus, ja mind heidetakse inglite käest välja. Puhastage, Issand, mu hinge rüvedus ja päästa mind nagu inimkonnaarmastaja.

Samuti palve:
Inimkonnaarmastaja, Issand Jeesus Kristus, mu Jumal, ärgu see Püha ole minu kohtuotsuses siili pärast, kes ei ole seda väärt, vaid hinge ja keha puhastamiseks ja pühitsus ning tulevase elu ja kuningriigi kihlamiseks. Aga mul on hea klammerduda Jumala külge, panna Issandale oma päästelootus.

Ja edasi:
Sinu tänane salajane õhtusöök, Jumala Poeg, võta osa minust; me ei räägi sinu vaenlasele saladust ega suudle sind nagu Juudas, vaid nagu varas tunnistan ma sind: pea mind meeles, Issand, oma kuningriigis.