Epigramm on lüüriline miniatuurne luuletus. Sõna epigramm tähendus

Mis on "epigramm"? Mis on selle sõna õige kirjapilt. Mõiste ja tõlgendus.

Epigramm EPIGRAM – kreeka keelest sõna otseses mõttes: raidkiri – lühike poeetiline või proosakiri, mis selgitab jumalatele pühendatud monumendi, hoone, eseme tähendust. Roomlastel nimetati lühiluuletusi epigrammideks, millele Cattulus ja Martial andsid kaustilise pila iseloomu, mis läks üle ka uude kirjandusse. Saksa kirjanduses mõisteti epigrammi all (Lessingis) lühikest luuletust, milles vaimukas järeldus lahendas mõne luuletuse alguses tekitatud ootuse (näited Goethel ja Schilleris), kuid peamine omadus epigrammidest sai tema kiire, teravmeelne ja söövitav pilkamine. Prantsuse kirjandusest, kus XVII ja XVIII sajandil. õitses epigramm (Pyron, Boileau, Racine, Voltaire jt), selle tegelasega epigramm läks ka vene kirjandusse. Selle žanri arengut pidurdas meie riigis kahtlemata poliitiline rõhumine, vabavõitluses, mille vastu on satiir ja pilkav epigramm alati olnud võimsaks relvaks. Vene epigramm polnud sagedamini suunatud poliitilisele sfäärile, vaid oli kirjandusmaailma võitlusrelv. 18. sajandi epigrammide näidised. kandma veelgi raskemat koormust. Paljud luuletajad kirjutasid epigramme nii 18. kui 19. sajandil. Ainult Puškini käes muutub see elavaks ja tugevaks. Lermontov võistleb temaga. Kaasaegsed hindasid kõrgelt tunnustatud mõistuse epigramme - Prince. P. Vjazemski, Tjutšev ja Sobolevski. Populaarne 20ndatel ja 30ndatel. Voeikovi "Hullumaja" esitab epigrammide kogumiku kirjandustegelastest. Alates kuuekümnendatest on nutikas värsitegija D. Minajev, Štšerbina, N. V. Almazov ja mõned teised kuulutanud end epigrammideks. Meile lähedasemal ajal olid filosoof-luuletaja Vladi epigrammid väga kuulsad. Solovjov. V. Ch.

Epigramm- EPIGRAM kreeka keel lühike luuletus, mis põhineb teraval või kaustilisel mõttel. Oleme võtnud kasutusele epigrammi ... Dahli seletav sõnaraamat

Epigramm- EPIGRAM, Tsy, w. Lühike satiiriline luuletus (algselt didaktiline), mis naeruvääristab seda, mida... Ožegovi seletav sõnaraamat

Epigramm- (kreeka ??? - peal ja ?????? - pühakiri) - iidsetel kreeklastel puudus see mõnitamise element, mis paistab silma ... Entsüklopeediline sõnaraamat F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

Epigramm- (Kreeka epigramma, sõna-sõnalt - pealdis) 1) iidses luules, lühike lüüriline luuletus ... Suur nõukogude entsüklopeedia

Epigramm- EPIGRAM, epigrammid, g. (Kreeka epigramma – pealdis) (raamat). 1. Vanadel kreeklastel on proosas kiri ... Ušakovi seletav sõnaraamat

Epigramm- ja. 1. Monumendi, kingituse vms pealdis, mis selgitab eseme tähendust (vanadel kreeklastel). 2. St ... Efremova seletav sõnaraamat

Epigramm- EPIGRAM (Kreeka epigramma, sõna otseses mõttes - pealdis), lühike satiiriline luuletus, traditsiooniliselt ... Kaasaegne entsüklopeedia

Epigramm- EPIGRAM (Kreeka epigramma - tähed. - pealdis), lühike satiiriline luuletus, traditsiooniline žanr ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

Epigramm- epigramm? Mma Läbi vana. uus-in.-n. Epigramma (Opitz, 1624; vt Schultz I, 178) lat. epigramma o... Max Fasmeri vene keele etümoloogiline sõnaraamat

Epigramm- (inosk.) - terav pilkamine (vihje lühikesed esseed pealdiste kujul, mida nimetatakse epigrammideks) K .... Michelsoni seletav fraseoloogiasõnaraamat

Epigramm- Epigramm (inosk.) Terav pilkamine (vihje lühikesele esseele, epigr... Michelsoni seletav fraseoloogiline sõnaraamat (orig. Orph.)

Epigramm- kuri epigramm (Sologub); sünge (Puškin); pilkavalt kuri (Sologub); sardoon (Gogol); ...

Kirjanduse asjatundjad teavad, et luulemaailmas on palju erinevaid luuletusi, mis suudavad rahuldada ka kõige kogenuma lugeja soovi. Üks poeetilise kunsti liike on lühike, mahukas, tabades otse sihtvärsse - epigramme.

Epigrammi tekkimine. Tähendus ja määratlus

Mõistes kogu luuletuste mitmekesisust, on kasulik pöörata tähelepanu väikestele originaalvärssidele ja uurida üksikasjalikumalt, mis on epigramm. Selle esivanemaks ja üheks sortidest peetakse epitaafiks. Kui käsitleme määratlust sõna-sõnalt, siis kreeka keelest tõlkes see kontseptsioon tähendab "kirja". Kreekas oli kombeks toppida erinevaid märke kujude jalgadele, templite sissepääsu kohale ja esemetele, mida taheti jumalatele ohvriks tuua.

Epigramm kui luuležanr on omamoodi satiiriline miniatuur, mis põhineb mõne tegelase või sotsiaalse nähtuse naeruvääristamisel. Luuletused on alati täis irooniat, nalja, neid eristab lühidus. Selle päritolu on omistatud 7-6 sajandile eKr. e. Ja 17.–19. sajandil kasutasid seda tüüpi luulet juba Voltaire, Lafontaine, Rousseau oma loomingus jõuliselt ja põhiliselt. Meie kirjanduses ilmub see žanr 18. sajandil ja seda leidub Bogdanovitši, Lomonossovi, Kantemiri jt teostes. Seda žanri austas eriti vene luuletaja Aleksandr Sumarokov, kes teeb väga selgelt selgeks, mis on epigramm, sõnastades põhiprintsiibid, et ebaviisakuse, sõimu ja laimu kasutamine on lihtsalt lubamatu. Need lühikesed peened salmid peaksid aitama juhtudel, kui kõik muud kasvatus- ja mõjutamisviisid pole toiminud.

Andekas inimene on andekas kõiges ...

Epigrammi tunnustatud geeniused selle edasises arengus on loomulikult Puškin, Vjazemski, Baratõnski, Dmitrijev.

Nõukogude perioodil kasutasid seda lühiluuletuse žanrit oma loomingus ka Vladimir Majakovski, Samuil Marshak, Demyan Bedny ja teised luuletajad. Väga huvitavad on näiteks lühikesed vaimukad epigrammid Marshakist, kes muide kirjutas terve raamatu nimega Lüürilised epigrammid.

Kaasaegne epigramm

Mis on epigramm, mis on selle eripära – neid küsimusi on küsitud ja esitatakse ka meie ajal. Need väikesed teosed on võib-olla üks püsivamaid luuležanre. Tänapäeval on eeposed, oodid, eleegiad ebapopulaarsed, kuid epigrammid on endiselt olemas, need on nõutud, lugejale huvitavad ja olulised peaaegu kõigis meie eluvormides.

Tänapäeva epigrammimeistrid

Eriti edukalt kasutasid seda žanri näiteks mõned meie kaasaegsed kuulus luuletaja, parodist, telesaate juht, kunagi väga populaarne "Naeru ümber" Aleksander Ivanov. Tema epigramme eristasid õrnus ja lahkus. Sarkastilisi luuletusi lisasid oma loomingusse meelsasti ka satiirikud Grigori Gorin, Arkadi Arkanov.

Kuid loomulikult on tänapäeval suure algustähega epigrammižanri liider, meister meie lemmiknäitleja Valentin Iosifovitš Gaft. Muidugi hindame seda inimest ennekõike rollide eest kinos, teatrilavastustes, aga ka tema ande eest nende kirjutamisel. lühikesed riimid tunnustavad ka paljud. See multitalent inimene saab hästi aru, mis on epigramm, tema teosed on juba muutunud lihtsalt folklooriks.

Gafti loovuse tunnused

Kui Gaftilt küsiti, kas ta mäletab oma esimest teost lühikese sarkastilise salmi žanris, vastas ta, et mäletab. Tema esimene epigramm sündis täiesti juhuslikult: Malaya Bronnaya teatris lavastas režissöör Andrei Gontšarov, kes muide oli innukas seenekorjaja, G. Boroviki näidendi. Pärast etendust, pidulikul banketil, rääkis Valentin Iosifovitš vabatahtlikult lavastajale õnnitlustega. Lavalt kõlanud Gafti epigramm õnnestus suurepäraselt ja näitleja kirjutas tegelikult pikka aega.

Kord otsustas Valentin Gaft koos ühe sõbraga välja anda temaatilise raamatu. Kui ta selle esimest korda avas, oli ta lihtsalt üllatunud - sellised Valentin Gafti epigrammid avaldati kogumikus, mida ta kunagi ei komponeerinud. Solvavad, ebakorrektsed, alandavad luuletused, sealhulgas luuletus näiteks näitlejanna Irina Muravjovast. Näitleja oli väga ärritunud. Valentin Iosifovitš märkis alati, et epigramm on ülestunnistus lühikeses vormis, väga täpne tabamus inimese peamisele asjale.

Üldiselt on Gafti epigrammid väga tabavad, kuid tegelikkust täpselt peegeldavad värsid. Ja enamasti suunatud tema enda kolleegidele, lähedastele tuttavatele, sõpradele. Valentin Iosifovitš pühendas oma teosed Mihhail Kozakovile, Mihhail Uljanovile, Ija Savvinale, Natalja Gundarevale, Irina Mirošnitšenkole, Oleg Efremovile, Ljudmila Gurtšenkole ja paljudele teistele kuulsatele ja andekad inimesed. Paljud neist olid muidugi solvunud, ei saanud aru, suhted autori ja adressaadi vahel halvenesid, halvenesid.

Liya Akhedzhakova meenutab oma pahameelt talle adresseeritud epigrammi peale, kuidas ta ei suhelnud Gaftiga kaks aastat, mõistmata täielikult pühenduse olemust. Tegelikult muudavad originaalis suure näitleja sõnumi lõpuread suurele näitlejannale kardinaalselt kõike ja paljastavad poeedi täieliku ülistava kavatsuse.

Valentin Iosifovitš rõhutab oma intervjuudes alati, et solvata, solvata, piinlikkust tekitada pole epigrammide koostamisel kunagi tema ülesanne. Et selles veenduda, tuleb lihtsalt uuesti läbi lugeda need tõeliselt ainulaadsed, hästi sihitud ja äratuntavad Gafti luuletused, mis peegeldavad ja märkavad inimese olemust. Nüüd jätkab Valentin Iosifovitš terviseprobleemidest hoolimata loomist. Teda võib sageli näha kutsutud külaliste seas erinevates saadetes ja jutusaadetes. Tal on alati varuks paar värsket epigrammi "Gaftilt", nagu alati väga täpsed, teravad ja päevakohased.

Järeldus

Kokkuvõttes võime kindlalt öelda, et epigramm on hämmastav, haruldane žanr, mis ilmus antiikajal ja on jõudnud meie aega. Rõõm, hea tuju, uued muljed pärast nende imeliste luuletuste lugemist on kõigile garanteeritud!

Miniatuurid - luuletus, mis naeruvääristab inimest või sotsiaalne nähtus. Mõiste pärineb Kreeka sõna epigramma, mis tähendab sõna-sõnalt "pealdis".

Suvalise sisu pealkiri

Epigramm sai alguse aastal Vana-Kreeka ja algselt oli see mingi sisuga kiri pokaalil, anumal, templi portikusel või kuju kõrgendatud postamendil. AT Vana-Rooma värsikirja tähendus on muutunud, roomlaste jaoks on epigramm satiiriline luuletus. Vana-Kreeka luules tekkis epigramm 7.-6

Selle žanri esimene klassika on Simonides of Ceos. Sellele antiikaja autorile on omistatud palju epigramme Kreeka ja Pärsia sõdalaste kohta. Esimesel sajandil eKr loodi esmakordselt kreekakeelsete epigrammide antoloogia, mis hõlmas teemade kaupa sorteeritud umbes 4000 teost. Keskajal jätkasid ladina kirjanduses oma arengut iidsete traditsioonidega epigrammid - pealdised haudadele, kirikuesemetele ja erinevatele hoonetele. Samuti olid poeetilised epigrammid populaarsed renessansiajastu luuletajate seas.

Euroopa kirjanduses

Euroopa kirjanduse epigramm on satiiri väike vorm, alates silmapaistvad omadused mis võib selgelt esile tuua sündmuse eripära. Esimesed, kes hakkasid Euroopas epigramme kirjutama, olid prantsuse kirjanikud - Racine, Voltaire, La Fontaine, Rousseau. Mõnevõrra hiljem levis see vorm ka teistesse Euroopa kirjanduse žanritesse.

Vene kirjanduses

Vene keeles ilukirjandus epigramm ilmnes selgelt 18. sajandi luuletajate Bogdanovitši, Lomonosovi, Heraskovi, Kantemiri jt loomingus, kuid kõrgeima arenguastme saavutab Dmitrijevi, Puškini, Vjazemski loomingus. Sellel perioodil on epigramm ülevaade üksikutest poliitilistest sündmustest, kirjanduslikest meistriteostest, kuulsad inimesed, avaliku elu tegelased. Suures osas neid ei avaldatud, vaid need jäid autorite käsikirjadesse. 19. sajandi alguse silmapaistvamatest epigrammaatilistest autoritest on P. A. Vjazemski, A. S. Puškin, E. A. Baratõnski, S. A. Sobolevski. Puškini epigramme eristas peen satiir, mis oli kirjutatud näiteks F. V. Bulgarini, A. A. Araktšejevi ja A. N. Golitsõni kohta. Kuigi osa tema loomingust selles žanris jätkas hoolikalt Vana-Kreeka traditsiooni (“Uudishimulik”, “Liikumine”).

19. sajandi keskpaigas taandub epigramm (traditsioonilist tüüpi luule) tagaplaanile ja päevakajaline satiiriline luule kogeb tõusu. Eriti eredaid näiteid selle lõid V. S. Kurotškin, D. D. Minajev, M. L. Mihhailov, N. A. Nekrasov. Hiljem kirjutasid epigramme paljud teisedki silmapaistvad kirjanikud: A. A. Fet, F. I. Tjutšev, A. N. Apuhtin, selles žanris püüdsid end tõestada ka nn alaealised poeedid, üksikuid näiteid on prosaistide - N. S. Leskovi, F. M. Dostojevski kirjutatud epigrammidest. Nõukogude kirjanduses viitasid epigrammile sageli S. Ya. Marshak, V. V. Majakovski, A. G. Arhangelski, Demyan Bedny ja paljud teised.

Antiigist tänapäevani

Kaasaegsed kirjanikud ja luuletajad avaldavad oma austust ka epigrammile, mis levib masside seas mitte ainult trükis, vaid ka suuliselt. Silmapaistvaks näitlejaks peetakse meie aja üht kuulsamat epigrammatikut, kes on lõpmatu hulga näitlejakaaslastele suunatud poeetiliste karikatuuride autor. Gafti epigrammid on teravad poeetilised rünnakud kodumaiste näitlejate, filmide ja isegi poliitikute vastu. Kunstnik "pühib" palju inimesi, nagu autor ise ütleb, "sõi nad elusalt". Tema rünnakute objektid olid: Liya Akhedzhakova, Galina Volchek, Oleg Dal, Armen Džigarkhanjan, Vassili Lanovoy, Oleg Tabakov. Pärast filmi Kolm paadis ilmumist, koera arvestamata, koostas Gaft epigrammi Aleksander Shirvindtile ja Mihhail Deržavinile. Paljud on Gafti epigrammide pärast ausalt öeldes solvunud, sealhulgas Sergei Mihhalkovi perekond. Gafti satiiri objektiks oli maal "Kolm musketäri" ja Vladimir Žirinovski.

Epigramm on üks haruldasemaid, omanäolisemaid žanre, mis sügaval antiikajal alguse saanud pole mitu sajandit kadunud, on säilinud tänapäevani ja on endiselt populaarne, eriti satiirikute ja parodistide seas.

EPIGRAM. Sõna "epigramm" tähendab kreeka keeles "kirja". Nii nimetasid iidsed kreeklased poeetilisi pealdisi, mis raiuti hauakividele (antud juhul oli epitaaf), skulptuuri pjedestaalidele, kaussidele, mis tahes jumalatele kingituseks toodud esemele. Nagu paljud teised muinasluule žanrid, ulatub epigramm suulise rahvakunsti ja konkreetselt moraliseeriva iseloomuga maksiimidega lühikeste luuletusteni. Vana-Kreeka kirjaliku luule väljakujunenud žanrina hakkab epigramm eksisteerima 7.-6. eKr. Tolleaegse epigrammi tavaline vorm on eleegiline distich-pale, mille esimene salm on heksameeter (kuus jalga) ja teine ​​pentameeter (viis jalga).

Hiljem hakati epigrammi nimetama suvaliseks lüüriline luuletus kirjutatud eleegilises keeles. Žanri esimene klassik oli lüüriline poeet Simonides of Keos (5. sajand eKr). Talle omistati palju epigramme Kreeka-Pärsia sõdade teemadel, sealhulgas hauakivi langenud spartalaste kohal:

Reisija, mine, püsti meie kodanikele Lacedaemonis,

Et nende lepingutest kinni pidades hukkusime siin luudega.

Esimene kreekakeelse epigrammi antoloogia, mis on koostatud 1. sajandil eKr. eKr. ja juba kaasajal täiendatud, sisaldab see umbes 4000 epigrammi, mis on jaotatud teemade, armastuse, haua, joomise, satiirilise jms kaupa. Autoritest Platon, Sappho, Aisop, Aischylos, Menander, Theokritos, Alcaeus, Meleager, Diogenes Laertes ja paljud teised luuletajad.

Ladina kirjandusse läheb epigrammi žanr üle 2. ja 1. sajandil. eKr. Selle esimene meister Catullus. Siin on üks tema epigramme:

Kallis ütleb mulle: Ma tahan olla ainult su naine,

Isegi Jupiter haletseks mind asjata.

Nii ta ütleb. Aga mida sosistab kirglik naine oma väljavalitule,

Õhus ja vee peal kiiresti voolav kirjuta.

Vana-Rooma poeet Martial pühendus eranditult epigrammižanrile, milles esimest korda saab juhtivaks satiiriline teema. Epigramm vastandub "kõrgetele" žanritele, eeposele ja tragöödiale kui elupildile.

Sa loed selle kohta, mida elu võib öelda: "see on minu".

Sa ei leia siit kentaure, ei gorgoneid ega harpiaid,

Ja mu leht lõhnab nagu üksi mees.

See loosung toob epigrammi lähemale komöödiale ja satiirile ehk pilkamisžanritele. Epigramm vajab "soola" ja "sappi". Erinevalt "kõrgest" stiilist on siin lubatud igasugune rõve. Paljud Martial epigrammid on pühendatud kirjanduslikud teemad: poleemika õpitud luulega, keskpärasuse ja plagiaatorite mõnitamine.

Iidse epigrammi traditsioonid arenevad jätkuvalt keskaja ladina kirjanduses (peamiselt haudade, hoonete ja kirikuesemete pealdised) ning ladina keeles kirjutavate renessansipoeetide seas.

Euroopa uusaja kirjanduses omistatakse termin epigramm satiirilise žanri (Martiali traditsioon) väikevormile. tunnusmärk epigrammib sündmuse spetsiifikat (“luuletused selleks puhuks”). Põhiline kompositsioonitehnika, mis on vastupidine algusjoontele ja lõpule lühike "teravus" ("pointe"), ulatub samuti tagasi Martialile. Seda tüüpi epigramm kujunes 16. sajandi prantsuse kirjanduses. ja omandas stabiilse vormi klassitsismi "väikežanrina" 17. alguses. 19. sajandil (Racine, La Fontaine, Voltaire, Rousseau jt) ja levisid Prantsusmaalt teistesse Euroopa kirjandustesse (Lessing, Burns jt).

Siin on näide R. Burnsi ootamatu lõpuga satiirilisest epigrammist:

Ei, tal pole petlikku välimust,

Tema silmad ei valeta.

Nad räägivad tõtt

Et nende omanik on kelm.

Klassitsismi positsioonide nõrgenemisega kaotab epigramm oma positsiooni kirjanduses romantism peaaegu ei pöördugi epigrammi poole.

Vene luules esineb epigramm 18. sajandi klassikaliste poeetide seas. (Kantemir, Lomonossov, Kapnist, Bogdanovitš, Heraskov jt) Sumarokovile meeldis see žanr eriti. Ta sõnastas ka epigrammi aluspõhimõtted:

Mõelge meie omadustele ja epigrammide võimsusele:

Nad elavad siis oma iluga rikkaks,

Koosseisus on teravad ja sõlmelised;

Need peavad olema lühikesed ja nende tugevus seisneb selles

Kellegi kohta midagi naeruvääristades öelda.

Vene epigramm saavutas haripunkti 19. sajandi esimesel kolmandikul. I. Dmitrijevi, V. L. Puškini, Vjazemski, Baratõnski, aga ka noore A. S. Puškini loomingus. Sel ajal on epigramm sageli vastus konkreetsetele sündmustele kirjandus- või poliitilises elus, ühele või teisele kirjanikule või avaliku ja poliitilise tegelasele. Sellised epigrammid tavaliselt ei jõudnud trükipress ja neid levitati suuliselt ja käsikirjadena. Selline on näiteks A. S. Puškini tuntud epigramm krahv M. S. Vorontsovi kohta:

Pool mu isand, pool kaupmees

pooleldi tark, pooleldi asjatundmatu,

Poolkaabakas, aga lootust on

Mis saab lõpuks valmis.

Paljud suured 19. sajandi kirjanikud. (Nekrasov, Turgenev, Fet, Tjutšev, Maikov jt) avaldasid epigrammižanrile ühel või teisel määral austust. Nii sai Nekrasovi epigramm laialt tuntuks. Anna Karenina autor:

Tolstoi, sa tõestasid kannatlikkust ja andekust

Et naine ei peaks "kõndima"

Ei kamberjunkuri ega adjutandi tiivaga,

Kui ta on naine ja ema.

Enamik epigramme (kui neid suuliselt ei levitatud) avaldati humoorikates ajakirjades. Siin olid žanri meistrid D. Minajev ja V. Kurotškin, kes kasutasid sageli epigrammi vahendina kirjanduslikes vaidlustes ja poliitilises tegevuses. See on D. Minajevi epigramm Puškin pärast tema teist surma:

Meid juhib Zeusi karistamine,

Ta koges topeltsurma;

Pisarev esines Dantesena // Ja jälle tulistas ta luuletajat.

Hõbedaajastu figuurid (Brjusov, Balmont, Ivanov, Sologub) ei kohkunud tagasi epigrammidest.

1920. aastatel levis tsenseerimata suuline epigramm, millel oli küll autor, kuid mis toimis rahvaluuletekstina, sageli kergemeelse sisuga. Näiteks A. Lunacharsky epigramm Demyan Bedny kohta (levitatud ilma autori nimeta, mitmesuguste variatsioonidega):

Demyan, sa tahad saada Nõukogude Berangeriks.

Sa oled Bae, sa oled Zhe,

Aga sa ei ole Beranger.

Ametlikud nõukogude luuletajad (D. Bednõi, A. Bezõmenski, S. Vassiljev jt) epigrammi „ei põlganud“, Majakovski kirjutas ka epigramme, mõnikord ka centooni elementidega (kuulsate fraaside, väljendite, ridade parafraasid):

Purustades mu komöödiaid tükke,

Istub Glavrepertkom Gandurin.

Kas saaksite sellel mõranenud bandural // nokturni mängida?

Paljud epigrammid satiirilistelt poeetidelt ja parodistidelt, eriti A. Arhangelskilt:

Kõik muutub meie sodiaagi all,

Kuid Pasternak jäi Pasternakiks.

Marshak kirjutas raamatu Lüürilised epigrammid iidsete epigrammide vaimus vahelduvad selles satiirilised miniatuurid lühikeste maksiimidega. Näiteks:

Ajaliselt kallis.

Liiga palju ja liiga vähe aega.

Ammu pole aega

Kui see on möödas.

Kaasaegsed luuletajad ei unusta ka epigrammi, mida levitatakse nii tüpograafiliselt kui ka suuliselt. Siin on V. Lapini avaldamata epigramm luuletaja Vs. Nekrasovi kohta, mis on kirjandusringkondades laialt levinud:

Seva Nekrasov.

Haridus viis klassi.

Pluss instituut.

Seega on epigramm üks väheseid iidsetest aegadest tekkinud ja tänapäevani säilinud žanre.

Ludmila Polikovskaja

Epigramm (vanakreeka ἐπίγραμμα "pealdis") on väike satiiriline luuletus, mis naeruvääristab inimest või sotsiaalset nähtust. Epigramm oli iidsetel aegadel pühenduskiri skulptuuridel, altaritel ja muudel jumalatele pühendatud esemetel ning hauakividel. Järk-järgult moodustusid tundelis-didaktiliste, kirjeldavate, armastuse, joomise, satiiriliste, pühalike epigrammide temaatilised sordid. Eepilistest luulevormidest eristas epigrammi lühidus ja väljendunud subjektiivne suhtumine sündmusesse või fakti. Epigramm kirjutati eleegilises distišis, hiljem jaambis ja muudes suurustes. Platoni mõtted väljendusid epigrammide vormis, Sappho kirjutas epigramme varajase kaotuse kibestumisest, Anakreon lõbustustest pidusöögil. Epigrammide meistrite hulka kuuluvad Simonides of Keos, Asclepiades, Meleager. Epigrammi hiilgeaeg kreeka kirjanduses oli 3. sajandi eKr hellenistlike poeetide looming. e. - I sajand eKr. e. (mis moodustas 15 raamatus niinimetatud "Pfalzi antoloogia" tuuma), rooma keeles - Martiali satiiriline teos (I sajand pKr). Muistse epigrammi traditsioonid jätkusid Bütsantsi kirjanduses ning keskaja ja renessansi ladina kirjanduses, hiljem aeg-ajalt taaselustatud ("Veneetsia epigrammid" Martiali epigrammid olid temaatiliselt lähedased Juvenali saataritele. Epigrammi tänapäevane arusaam kui lühike pilkamine luuletus, mis on tavaliselt üles ehitatud järkjärgulise eksponeerimise kontrastile, ulatub tagasi Martiali pärandini. ja ootamatu lõpuleviimine, viimane "mõistus" (pointe)... Selline epigramm kujunes välja 16.-17. sajandi prantsuse luules. epigrammi Euroopa kirjanduses peetakse 18. sajandiks (Voltaire, J. B. Rousseau, G. E. Lessing, Venemaal - A. P. Sumarokov) Paralleelselt arenes välja epigramm, mis on otsene vastus aktuaalsetele sündmustele, sageli poliitilistele. Lisaks nimetatutele J. de La Fontaine ja P. D. E. Lebrun Prantsusmaal, R. Burns kuuluvad teravate satiiriliste epigrammide meistrite hulka Inglismaal, G. Heine Saksamaal