Zinaida Shelestova nagpapahayag ng pagbabasa sa unibersidad at paaralan. Metodikal na pag-unlad "nagpapahayag ng pagbabasa"

Ang aklat ay ipinakita na may ilang mga pagdadaglat.

(V. S. Naydenov)

Ang pagpapahayag ng pagbasa bilang sining ng masining na pagbasa sa mga kondisyon ng paaralan. Minsan may pagtatalo sa mga Methodist, ano ang pagpapahayag ng pagbabasa, isang pamamaraan o isang pamamaraan? Tila sa amin na ang gayong pagbabalangkas ng tanong ay sa panimula ay mali. Ang pagpapahayag ng pagbasa ay isang sining, kasing independiyente ng musika o pagpipinta. Ngunit ang bawat isa sa mga ganitong uri ng sining ay maaaring kasangkot sa pag-aaral ng wika at panitikan. Ang pagkakaiba lamang ay ang pakikilahok ng pagpapahayag ng pagbasa ay higit na kinakailangan at mas mabunga kaysa sa pakikilahok ng anumang iba pang anyo ng sining. Ang paggamit nito sa proseso ng pag-aaral ng isang wika o panitikan sa bawat kaso ay maaaring alinman sa isang pamamaraan o isang pamamaraan. Kung ang isang guro, na nagpapaliwanag ng isang pangungusap na may magkakatulad na mga miyembro at gustong magpakita ng isang enumerative na intonasyon, ay nagpapahayag na nagbabasa ng pangungusap, ito ay isang panlilinlang lamang. Kapag ang isang akda ay sinuri upang turuan ang mga mag-aaral na basahin ito nang may ekspresyon, ang pagpapahayag ng pagbasa ay gumaganap bilang isang paraan.
Kung ang pagpapahayag ng pagbabasa ay hindi itinuturing na isang sining, kung gayon ang mga klase sa loob nito ay mawawala ang kanilang nagbibigay-buhay na impluwensya sa proseso ng pedagogical, na humahantong sa pag-clutter sa memorya ng mga mag-aaral na may mga pormal na tuntunin tungkol sa intonasyon. Dahil dito, naghahari ang pagkabagot sa silid-aralan sa halip na muling sigla sa sigla sa trabaho.
Ang mas malapit na pagbabasa ng klase ay lumalapit sa masining na pagbabasa ng mga masters, mas mabuti. Ngunit ang pagbabasa ng mga masters (naitala man o tape-record), bilang isang mahalagang karagdagan, ay hindi maaaring palitan ang pagbabasa ng guro at mga mag-aaral. Bilang karagdagan sa katotohanan na ang huli ay nakumbinsi ang mga mag-aaral sa pagiging naa-access ng nagpapahayag na pagbabasa para sa kanila, ang pagbabasa ng guro at mga kasama ay ginagawang posible na masubaybayan ang malikhaing landas na kanilang sinundan. Napakahalaga rin ng pagsusuri sa mga pagkakamali sa pagbasa. Sa isang salita, ang pang-unawa sa pagbabasa ng mga masters, bilang isang mahalagang elemento ng edukasyon, ay hindi maaaring palitan ang pagkamalikhain ng guro at mga mag-aaral.
Ang koneksyon sa pagitan ng pamamaraan ng pagpapahayag ng pagbasa at ang pamamaraan ng pagtuturo ng panitikan at ng katutubong wika. Sa kaibahan sa pre-rebolusyonaryong panahon, ang nagpapahayag na pagbasa ay hindi kailanman naging isang hiwalay na asignaturang akademiko sa paaralang Sobyet. Ginamit ito sa mga aralin sa panitikan, mga aralin sa wikang Ruso at sa mga ekstrakurikular na aktibidad. Samakatuwid, sa pamamaraan ng pagtuturo ng wikang Ruso (katutubong) at sa pamamaraan ng pagtuturo ng panitikan, ang ilang mga metodolohikal na isyu ng nagpapahayag na pagbasa ay sakop din. Ang koneksyon na ito ng mga pamamaraan ay hindi dapat labagin sa hinaharap.
Ang pagtuturo ng nagpapahayag na pagbabasa sa mga aralin sa panitikan ay ginagawang mas emosyonal ang pagsusuri sa panitikan, pinalalalim ang pang-unawa ng isang akdang pampanitikan, humahantong sa pag-unawa sa panitikan bilang isang sining ng salita at nagiging sanhi ng sigasig na iyon, kung wala ang isang ganap na pagtuturo ng panitikan ay imposible.
Ang paggamit ng nagpapahayag na pagbabasa sa proseso ng pag-aaral ng kanilang sariling wika ay nagbubukas ng sound side ng pagsasalita para sa mga mag-aaral, nagpapakita ng kakayahan ng manunulat, nakakatulong na maunawaan ang koneksyon sa pagitan ng intonasyon at syntactic na istraktura, at kapansin-pansing nagpapabuti sa kultura ng oral speech. Mas kapaki-pakinabang na magturo ng pagpapahayag ng pagbabasa kasama ng mga klase sa panitikan at wika dahil maaaring maganap ang ganitong pagsasanay sa buong kurso ng paaralan. Ang pag-master ng mga kasanayan at kakayahan ay unti-unti, nang hindi lumilikha ng karagdagang mga paghihirap para sa mga bata at kabataan. Para sa mga kadahilanang ito, ang pinakamalapit na koneksyon sa pagitan ng mga pamamaraan ng pagtuturo ng panitikan at wikang Ruso at ang paraan ng pagpapahayag ng pagbabasa ay kinakailangan.
Mga paraan ng pagbuo ng pamamaraan ng pagpapahayag ng pagbabasa sa pre-rebolusyonaryong paaralan ng Russia. Ang pagtuturo sa mga mag-aaral ng pagpapahayag ng pagbasa, iyon ay, ang kakayahang bigkasin ang teksto ng mga akdang pampanitikan nang malakas, ay may mahabang paraan ng pag-unlad. Ito ay tinutukoy ng likas na katangian ng mga akdang pampanitikan, ang antas ng pag-unlad ng propesyonal na sining at ang mga gawain na itinakda ng lipunan para sa paaralan.
Wala tayong alam na paaralan na hindi nagtuturo ng pagbasa ng mga tekstong pampanitikan. Nasa sinaunang paaralan ng musika ng Greek, pinag-aralan si Homer at iba pang mga makata. Ang teksto ay hindi lamang binasa, ngunit binigkas muna ng guro, pagkatapos ay ng mag-aaral. Ang pansin ay binayaran hindi lamang sa tamang pagbigkas, kundi pati na rin sa pagkakatugma at ritmo. Ang pagtuturo ng pagbigkas ay organikong konektado sa pagtuturo ng musika. Karaniwan ang parehong musika at pagbigkas ay itinuro ng parehong guro. Si Aristotle at iba pang mga Griyegong may-akda ay nagpapatotoo sa gayong koneksyon sa pagitan ng musika at pag-awit at pagsasalita. Sa paaralang Ruso, ang pagtuturo ng oral speech at, lalo na, ang pagbigkas ng mga tekstong pampanitikan ay bahagi ng proseso ng pedagogical mula sa mga unang taon ng pagkakaroon ng paaralan sa Rus'. Ang lumang panitikang Ruso ay karaniwang itinuturing na bookish, ngunit sa parehong oras ito ay kasabay ng tunog na panitikan.
Matagal bago ang paglitaw ng pagsulat at panitikan sa aklat sa Rus', ang mga Silangang Slav ay may mayaman at sari-saring oral na tula. Tinawag siya ni A. M. Gorky na "ang ninuno ng panitikan ng libro." Ang mga fairy tale, kasabihan, salawikain, liriko at ritwal na mga kanta ay ginanap ng mga hindi propesyonal. Ang mga propesyonal na tagapalabas - mga buffoon, mga mang-aawit ng alpa, mga mananalaysay sa oras na nabuo ang maagang pyudal na estado.
Sa pagdating ng nakasulat na panitikan, ang alamat ay patuloy na umunlad, pinayaman ang sarili sa mga bagong genre at nakikipag-ugnayan sa nakasulat na panitikan. "Ang artistikong pagkamalikhain ay namumukod-tangi sa iba pang mga uri ng pagkamalikhain sa oral na tula nang mas maaga kaysa sa pagsulat, at sa ganitong diwa, ang oral na tula sa kabuuan ay mas mataas kaysa sa pagsulat."
Ang mga genre tulad ng pangangaral ay pangunahing idinisenyo para sa pasalitang paghahatid. Ngunit ang mga turo, at ang buhay ng mga banal, at ang mga salmo ay binasa nang malakas, at hindi lamang sa simbahan, kundi pati na rin sa mga pamilya.
Maraming mga mananaliksik ang naniniwala na ang napakatalino na tula na "The Tale of Igor's Campaign" ay binasa nang malakas. Kaya, kahit sa Kievan Rus, nagsimula ang mga pagbabasa ng may-akda.
Ang isang Orthodox liturgy ay isang komposisyon kung saan ang pag-awit ay pinagsama sa pagsasalita, ang huli ay isang semi-melodious na kalikasan at tonally na naaayon sa pag-awit. Samakatuwid, sa mga paaralan ay nagturo sila ng semi-chanting na pagbasa.
Ang ika-17 siglo sa kasaysayan ng kulturang Ruso ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapahina ng impluwensya ng simbahan at ang pagpapalakas ng mga "makamundong" elemento. Ang muling pagsasama-sama sa Ukraine ay humantong sa isang rapprochement sa kulturang Ukrainian at Belarusian, at sa pamamagitan nila - sa kulturang Kanluranin. Mayroong makabuluhang pag-unlad sa pedagogy, na may espesyal na atensyon na binabayaran sa kultura ng oral speech. Ang pinaka-kawili-wili sa kahulugan na ito ay ang mga pahayag ng dalawang kilalang manunulat at guro - Epiphany Slavinetsky at Simeon Polotsky.
Ngunit kahit na bago sila, ang ilang mga patakaran sa pagbabasa ay binuo sa paaralan ng Russia. Inirerekomenda na basahin ang "malinaw, malinis, malakas", sapat na malakas, ngunit hindi malakas ("ni hindi sumisigaw ng malakas, ni tahimik"), pagbigkas sa taludtod, pagkuha ng hangin sa mga paghinto ("hindi isang greyhound, ngunit matatag na tatlo o apat na linya sa espiritu, at magsalita nang eksakto sa isang linya"), bago basahin, lumanghap ("bawat salita ay tinatakan sa espiritu"). Ang ganitong mga tuntunin ay ibinigay sa mga tagubilin ("mga atas") para sa pagbabasa ng mga salmo. Tulad ng nakikita mo, ang mga patakaran para sa pamamaraan ng pagsasalita ay makatwiran at malapit sa mga sinusunod natin ngayon.
Si Epiphanius Slavinetsky sa kanyang sanaysay na "Citizenship of Children's Customs" ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay dapat magsalita sa isang kaaya-aya, hindi nakakagambalang boses, ngunit hindi tahimik, upang hindi pilitin ang kausap na makinig nang mabuti. Ang pagsasalita ay hindi dapat masyadong mabilis, "upang ang isip ay hindi mauna."
May karapatan kaming isaalang-alang si Simeon ng Polotsk hindi lamang ang nagpasimula ng syllabic na tula, kundi pati na rin ang sekular na masining na pagbabasa sa Rus'. Sa edukasyon at pagpapalaki ng mga bata, binibigyang-halaga ni Polotsky ang oral speech. Inirerekomenda niya na ang mga tagapagturo na nasa unang pitong taon ng buhay ng isang bata ay bigyang-pansin ang pag-unlad ng tama, dalisay na pagsasalita sa kanya, at higit pang pagbutihin ang pagsasalita ng isang tinedyer sa isang mas mataas na antas. Ito ay higit na nakatuon sa koleksyon ng Polotsky "Rhymologion", na nilayon ng may-akda "upang bigyan ang mga kabataan sa agham, kahit na sila ay makapagsalita nang maganda."
Sa kabila ng pagkakaroon ng mga motibo sa relihiyon, mga banal na tagubilin, itinuring ni Polotsky ang kanyang mga gawa bilang sekular.
"Doon sinubukan kong maglagay ng mga tula,
Hindi para magbasa ang mga taco sa simbahan,
Ngunit ang mga hedgehog ay madalas na nagbabasa sa bahay.
Ang lahat ng mga pagbati at iba pang mga talata ng Simeon ng Polotsk ay malinaw na idinisenyo upang bigkasin nang malakas. Ang mga ito ay binasa mismo ng makata, ng kanyang mga estudyante at ng iba pa.
Sa oras na ito, unang lumalabas ang terminong "declamation". Pinalitan ng declamation ang pag-awit na binibilang ni Polotsky sa paglikha ng Rhyming Psalter. Sa hinaharap, tinukoy din ni Polotsky ang marami sa mga patakaran ng bagong sining. Dapat mong bigkasin sa puso. Ipinahayag niya ang napakalalim na pag-iisip gaya ng pangangailangan para sa katotohanan sa sining: "Huwag silang magsalita ng taliwas sa pagiging totoo." Ang mambabasa ay hindi dapat maghatid ng mga salita, ngunit isang kaisipan, upang maging "hindi tagahuli ng mga salita, ngunit isang naghahanap ng isip."
Nararamdaman ang kahirapan sa pagbigkas ng mga taludtod, iginiit ng may-akda ang isochronism ng pagbabasa at inirerekomenda, sa kaso ng pagkakaiba-iba ng pagiging kumplikado, upang makamit ang isochronism na may "lungfulness at matamis na pag-awit", ibig sabihin, melodiousness.
Tulad ng makikita mo, hindi lamang ipinakilala ni Simeon ng Polotsk ang nagpapahayag na pagbabasa sa pagsasanay ng paaralang Ruso, ngunit nagbigay din ng maraming mga tagubiling pamamaraan batay sa pagnanais para sa katotohanan at kagandahan, ngunit ang katotohanan at kagandahan ay naunawaan sa oras na iyon sa maraming paraan kabaligtaran sa ating mga modernong konsepto.
Ang isang mahalagang papel sa edukasyon ng kultura ng pagsasalita ng mga mag-aaral ay ginampanan ng teatro ng paaralan. Sa Moscow Academy, pati na rin sa Kiev-Mohyla Academy, na ang karanasan ay malawakang ginamit muna, ang mga pagtatanghal sa paaralan ay hindi "mga pagtatanghal ng amateur". Sila ay isinama bilang mga sapilitang klase sa sistemang pedagogical, hindi lamang bilang isang paraan ng edukasyong pangrelihiyon at propaganda, kundi pati na rin para sa pagtuturo sa mga mag-aaral ng sining ng pananalita.
Ang repertoire ng teatro ng paaralan ay iba-iba. Ang mga dula ay may kasamang mga interlude, na ang pagtatanghal ay nangangailangan ng characterization at vernacular mula sa mga manlalaro. Ang teksto ng mga dula mismo ay binigkas. Ang pagbigkas ng mga prologue at epilogue ay lalong mariin na declamatory.
Kaya, ang pagpapahayag ng pagbabasa ay pumasok sa pagsasanay ng paaralan ng Russia at ang sistema ng edukasyon sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. kasabay ng pagbuo ng syllabic versification. Ito ay nauugnay sa sining ng teatro.
Ang mga reporma ni Peter I ay humantong sa "sekularisasyon" ng panitikan at mga paaralan, i.e., sa isang makabuluhang pagpapalaya sa kanila mula sa impluwensya ng simbahan at ang kanilang pagbabago sa mga sekular, na nasa ilalim ng mga interes ng estado at ang mga interes ng naghaharing uri - ang maharlika.
Mula sa 30s. Ika-18 siglo ang impluwensyang Pranses sa kultura at panitikan ng Russia, sa teatro ng Russia, ay lalong nakakaapekto. Ang melodiousness na nagmumula sa nakaraan ay nagbanggaan sa teatro sa French na paraan ng pagbigkas.
Kasama sa pagsasanay sa paaralan ang pagtuturo ng pagbigkas. Para sa isang edukadong maharlika, ang kakayahang magbigkas ay itinuturing na sapilitan. Mula sa 70s. Ika-18 siglo nagsisimula ang paghina ng klasisismo sa panitikang Ruso. Kasabay nito, nagbabago rin ang likas na katangian ng talumpati sa entablado. Sa halip na mga kalunos-lunos, na nangingibabaw sa klasikong pagbigkas, sinisikap ng mga aktor na ihatid ang pagkakaiba-iba ng damdamin ng tao. Ang mga batang aktor ay nagdadala ng "sensibilidad" mula sa entablado, lumayo sa paraan ng pagbigkas ng Pransya, ang mga makatotohanang tendensya ay lalong nagpapakita sa kanilang trabaho.
Ang pinaka-katangiang pigura ng panahong ito ay Melters. Naimpluwensyahan ng bagong direksyon ang declamation ng mga mag-aaral ng mga pangkalahatang institusyong pang-edukasyon. Si Plavlshchikov ay hindi lamang isang artista, kundi isang guro din. Nagturo siya sa St. Petersburg Mining Corps, kung saan nagturo siya ng retorika at retorika "ayon sa kanyang sariling istilo", nang maglaon sa Moscow nagturo siya ng kasaysayan sa isang paaralang militar at nagturo ng mga pagbigkas sa mga mag-aaral ng Noble Boarding School sa Moscow University.
Ang mga memoir ng mga kontemporaryo ay nagpapatotoo sa napakalaking epekto ng teatro sa mga kabataan. Sa teatro, nakita ng mga kabataan ang mga halimbawa ng sining ng pagsasalita, na kanilang ginaya. Sa parehong panahon, ang mga unang artikulo ay lumabas sa mga journal sa mga isyu ng pagbigkas. Ang ika-19 na siglo ay nagdala ng makabuluhang pagbabago sa larangan ng edukasyon. Ang liberal na "Charter of Educational Institutions" noong 1804, ang organisasyon ng Tsarskoye Selo Lyceum at iba pang mas mataas na institusyong pang-edukasyon ay minarkahan ang isang pangkalahatang pagbabago sa larangan ng edukasyon.
Sa panitikan sa panahong ito, kasama ang papalabas na klasisismo, sentimentalismo, romantikismo, pangunahin ang tula ni Zhukovsky, ay nakakakuha ng higit at higit na impluwensya. Ang isa sa mga tagapagtatag ng makatotohanang kalakaran, si I. A. Krylov, ay naglalathala din ng kanyang mga pabula. Ang pagbabasa ng mga akdang pampanitikan ay nagiging mas laganap at makabuluhang nagbabago ang karakter nito sa ilalim ng impluwensya ng mga pagbasa ng may-akda. Ang isang malaking hakbang pasulong patungo sa pagiging simple at pagiging natural ay ang mga pagbabasa ng may-akda ni I. A. Krylov. "At kung paano nagbabasa ang Krylov na ito," hinahangaan ng isa sa kanyang mga kontemporaryo, "malinaw, simple, nang walang anumang mga frills, at, samantala, na may hindi pangkaraniwang pagpapahayag, ang bawat taludtod ay pinutol sa memorya."
Kasabay ng pagbabasa ng may-akda, ang pagbabasa ng aktor ay lalong lumaganap. Sa pagbasang ito, malinaw na nakikita natin ang pagbabago ng direksyon, malapit na nauugnay sa paglago ng sining sa teatro, ang ebolusyon nito. Ang M. S. Shchepkin ay may malaking papel sa pagbuo ng realismo sa teatro ng Russia. Ang pagnanais para sa pambansa at makatotohanang sining ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-18 siglo. matagal bago si Shchepkin - sa mga teoretikal na artikulo ng Plavilshchikov, sa gawain ng isang bilang ng mga aktor. Ngunit tinukoy ni Shchepkin ang mga landas ng pag-unlad ng teatro ng Russia na may pinakadakilang pagkakapare-pareho at pagkakumpleto, na hinuhulaan ang hinaharap na limampung taon sa hinaharap. Sa kanya, una nating nakatagpo ang terminong "declamation" sa kahulugan ng hindi natural, stilted na pagbigkas. Isinulat niya ang tungkol sa mga dayuhang sinehan: "Kung saan dapat magsalita ang pakiramdam, simbuyo ng damdamin, doon ko narinig ang pagbigkas sa lahat ng dako, ang parehong mga kabisadong tono."
Ang pinakamalaking impluwensya sa pag-unlad ng sining ng tunog na salita sa Russia ay ginawa noong 20-30s. A. S. Pushkin. Gustung-gusto ni A. S. Pushkin ang teatro, subtly niyang naunawaan ang theatrical art at malinaw na nakita ang mga paraan ng karagdagang pag-unlad nito. "Ang katotohanan ng mga hilig," isinulat ni A.S. Pushkin, "ang pagiging totoo ng mga damdamin sa di-umano'y mga pangyayari - ito ang hinihiling ng ating isip mula sa isang dramatikong manunulat." At ito ay sinabi sa isang panahon kapag ang Russian teatro ay naghahanap pa rin ng mga paraan sa ito plausibility. Isang daang taon pagkatapos ng A. S. Pushkin, si K. S. Stanislavsky ay kukuha bilang isa sa mga pangunahing kinakailangan na binuo ng makata para sa theatrical art.
Ang mga pagbabasa ng may-akda ni A. S. Pushkin ay nagpahiwatig ng mga paraan para sa karagdagang pag-unlad ng sining ng tunog na salita. Ang isa sa mga kontemporaryo ni A. S. Pushkin, na naaalala ang pagbabasa ng makata ng kanyang trahedya na "Boris Godunov", ay nagsusulat na sa halip na ang maringal na wika ng mga diyos, isang simple, malinaw, karaniwan, ngunit patula at kamangha-manghang pananalita ang tumunog (M. P. Pogodin. Mula sa mga memoir ng Pushkin). Ngunit A. S. Pushkin, tila, basahin ang kanyang mga gawa sa iba't ibang paraan, tula - medyo inaawit.
Bagaman nagbasa si Pushkin sa maliliit na bilog, ang kanyang pagbabasa ay pumukaw ng imitasyon. Maaaring masubaybayan ng isang tao ang impluwensya ng paraan ng pagbabasa ni Pushkin sa kanyang mga kontemporaryo, at mula sa kanila hanggang sa mga susunod na henerasyon. "Lev Sergeevich Pushkin," ang paggunita ni Yu. P. Polonsky, "mahusay na nagbasa ng tula at naisip kung paano binasa ito ng kanyang yumaong kapatid na si Alexander Sergeevich. Mula dito ay napagpasyahan ko na binibigkas ni Pushkin ang kanyang mga tula na parang sa isang tinig ng singsong, na parang nais na ihatid sa kanyang tagapakinig ang lahat ng kanilang musika. Ang tradisyong ito ng semi-chanting na pagganap ng mga makata ng kanilang mga tula ay pinagtibay ng mga sumunod na henerasyon ng mga makata. Kaya, halimbawa, nagbasa ng tula si I. S. Turgenev. Ang himig ay pinapanatili ng ilang makabagong makata.
Kaya, sa panahong ito, magkakasamang umiral at lumaban ang iba't ibang direksyon sa pag-arte at pagbabasa ng may-akda. Ang klasiko na si Dmitrievsky, ang sentimentalist na si Gnedich, ay patuloy na nagtuturo ng pagbigkas, isang bagong direksyon ang natukoy sa pamamagitan ng pagbabasa ng Pushkin, Krylov, ang mga artista na sina Semenova, Martynov, Sosnitsky, at lalo na si Shchepkin. Ang lahat ng ito ay walang alinlangan na nakaimpluwensya sa pagtatanghal ng pagbabasa ng mga akdang pampanitikan sa paaralan.
Sa mga institusyong pang-edukasyon sa panahong ito: ang mga gentry corps, ang Tsarskoye Selo lyceum, mga boarding school, mga institusyon ng mga marangal na dalaga at gymnasium, walang panitikan bilang isang independiyenteng paksa, ang "istilo ng Ruso" ay itinuro, na kinabibilangan ng gramatika, retorika at piitika. Ang pangunahing gawain ay ang matutong magsulat ng prosa at tula. Ang mga lupon at mga samahan ng mag-aaral ay isinaayos na may parehong mga layunin. Ang mga pagbabasa sa mga pagpupulong ng mga bilog at lipunan ng kanilang sarili at mga huwarang gawa, pati na rin ang mga pampublikong talumpati ng mga mag-aaral sa mga solemne na kilos, na tinanggap sa lahat ng dako, pinilit ang mga guro na bigyang-pansin ang pag-unlad ng oral speech at ang kakayahang magsalita sa publiko sa pagbabasa mga akdang pampanitikan. Kabilang sa mga guro ang mga mahuhusay na mambabasa, halimbawa, ang guro ni Pushkin na si Koshansky.
Samantala, ang pagbigkas ay nagiging mas laganap sa pagsasanay sa pagtuturo ng mga institusyong pang-edukasyon at sa edukasyon ng pamilya, gaya ng pinatunayan ng manwal na "Mga Pagsasanay sa Pagbigkas para sa mga bata mula 8 hanggang 10 taong gulang" na inilathala sa St. Petersburg noong 1832. Isang koleksyon ng mga tula para sa pag-aaral sa pamamagitan ng puso at pagbabasa nang malakas para sa mga layuning pang-edukasyon. Kasama sa compiler ang mga tula ng mga lumang makata at kapanahon sa manwal. Inirerekomenda ng may-akda ang ilang paraan ng pagsasaulo at binanggit ang "karanasan sa pagsusuri ng declamatory", na iniuugnay ang pagsasaulo sa pamamagitan ng puso sa pagtuturo ng nagpapahayag na pagbasa. Upang maging makabuluhan ang pagbabasa, kailangan munang bigyang pansin ang posisyon ng makata, maunawaan ang kahulugan ng mga parirala, magbigay ng diin, bigyan ang mga salita ng sikolohikal na katwiran. Tulad ng nakikita mo, ang hindi kilalang may-akda ay nagbibigay ng isang bilang ng mga napakahalaga at tamang payo.
Ang reaksyon, kabilang ang larangan ng edukasyon, na nagsimula sa ikalawang kalahati ng paghahari ni Alexander I, ay tumindi sa ilalim ni Nicholas I, lalo na pagkatapos ng 1848, ngunit hindi nito mapigilan ang pag-unlad ng panlipunang pag-iisip. Nabuo din ang pedagogy; bagaman dahan-dahan, ngunit ang bilang ng mga institusyong pang-edukasyon ay lumago. Sa kabila ng lahat ng pagsisikap, nabigo si Nicholas I at ang kanyang pamahalaan na pigilan ang progresibong pag-iisip. Noong 40s. XIX siglo ang nangingibabaw na kalakaran sa panitikang Ruso ay nagiging kritikal na pagiging totoo - natural na paaralan.
Mula sa panahong ito, dapat magsimula ang kasaysayan ng masining na pagbasa. Sa unang pagkakataon, ang mga pampublikong pagbabasa ng mga akdang patula ay inayos hindi sa mga salon at sala, ngunit sa medyo malalaking auditorium. Ang pagbabasa ay pangunahing ginaganap ng mga aktor sa teatro na pinamumunuan ni M. S. Shchepkin. Nagtalo ang mga kontemporaryo na "nahulaan at natanto ni Shchepkin ang lihim" ng kumbinasyon ng paglalaro at pagbigkas, iyon ay, nagsimula siya sa landas ng paglikha ng isang espesyal na sining - masining na pagbabasa. Inihambing nila ang pagganap ni Shchepkin sa ordinaryong pagbabasa ng pag-arte.
Nagbigay ng malaking suporta si N. V. Gogol sa umuusbong na bagong sining. Siya mismo ay isang mahusay na mambabasa. Ayon sa mga nakarinig sa kanya, "Gogol read inimitably." Ngunit ang mga talumpati ni Gogol the Reader ay hindi gaanong mahalaga sa kanyang teoretikal na artikulong "Pagbasa ng mga makatang Ruso sa harap ng publiko." "Para sa edukasyon ng mga mambabasa," ang isinulat ni Gogol, "ang ating wika ay nag-aambag din, na, kung baga, ay nilikha para sa mahusay na pagbabasa, na naglalaman ng lahat ng mga lilim ng mga tunog at ang pinakamapangahas na paglipat mula sa kahanga-hanga hanggang sa simple sa isa at sa parehong pananalita." Inirerekomenda ni Gogol na basahin muna ang lahat ng mga makata: "Ang mahusay na pagbabasa lamang ay maaaring magtatag ng isang malinaw na konsepto ng mga ito." "Ang magbasa, gaya ng nararapat, ng isang liriko na gawa," ang isinulat ni N.V. Gogol, "ay hindi isang maliit na bagay: para dito kailangan mong pag-aralan ito nang mahabang panahon; kailangang taos-pusong ibahagi sa makata ang mataas na damdaming pumuno sa kanyang kaluluwa; kailangan mong madama ng iyong kaluluwa at puso ang bawat salita nito - at pagkatapos ay magsalita na para sa pampublikong pagbabasa nito. Ang babasahin na ito ay hindi magiging maingay, hindi sa init at lagnat. Sa kabaligtaran, ito ay maaaring maging napakakalma, ngunit isang hindi kilalang puwersa ang maririnig sa tinig ng mambabasa, isang saksi sa isang tunay na gumagalaw na panloob na estado. Ang kapangyarihang ito ay ipapaalam sa lahat at magbubunga ng isang himala: yaong mga hindi pa natitinag ng mga tunog ng tula ay mayayanig din. Eksakto at sa makasagisag at matingkad na paraan ni Gogol ay sinabi kung ano ang dapat gawin ng mambabasa kapag naghahanda para sa pampublikong pagbabasa ng akda. Ngunit paano ito makakamit, paano "taos pusong ibahagi sa makata ang mataas na damdaming pumuno sa kanyang kaluluwa"? Sa paglutas ng isyung ito, ang buong diwa ng metodolohiya ng masining na pagbasa at ang pamamaraan ng pagpapahayag ng pagbasa.
Ang taong 1843, nang magsimula ang mga pampublikong pagbabasa ng mga akdang pampanitikan, ay itinuturing na petsa ng kapanganakan ng artistikong pagbabasa sa Russia; noong 1943, ipinagdiwang ang sentenaryo ng kaganapang ito.
Noong 40s. Noong ika-19 na siglo, malaki ang pagbabago sa pagtuturo ng panitikan sa mga sekondaryang paaralan. Mula noong 1833, ang isang seksyon ng kasaysayan ng panitikan ay lumitaw sa programa, sa simula ay kumakatawan sa isang tuyong listahan ng mga may-akda at mga gawa. Ang nasabing pahayag ay hindi nasiyahan sa mga advanced na guro. Unti-unti, ang pagbabasa ng mga gawa ay kasama sa proseso ng pedagogical, at sa gayon ang tanong ay lumitaw kung paano magbasa.
Ang unang sistematikong manwal para sa pagtuturo ng wikang Ruso at panitikan ay ang aklat ni F. I. Buslaev "Sa pagtuturo ng pambansang wika." Sa loob nito, ang may-akda sa unang pagkakataon ay nagsasalita tungkol sa kalidad ng pagbabasa nang malakas bilang sapilitan kapag nag-aaral ng wikang Ruso. Ang F. I. Buslaev ay bumuo ng mga katanungan ng parehong mga pamamaraan ng pagtuturo ng panitikan at mga pamamaraan ng pagtuturo ng wikang Ruso. Nagtakda siya ng isang layunin - ang komprehensibong mastery ng katutubong, "domestic" na wika, at ang mga subordinates ay parehong nagtatrabaho sa wika at nagbabasa ng mga akdang pampanitikan dito. "Sa pamamagitan ng pag-aaral ng katutubong wika, tayo ay nagiging tunay na katuwang sa ating bayan at tagapagmana ng diwa nito, upang masabi ng sinumang nakapag-aral sa sariling wika: ang bansa ay ako." Ayon sa "paraan" ni Buslaev, na tinawag niyang "genetic", batay "sa unti-unting pag-unlad ng likas na kaloob ng pagsasalita ng bata", nagsusumikap siya "kasama ang wika upang mabuo at mabuo ang lahat ng espirituwal na kakayahan." Kabisado ng mag-aaral ang sining ng pagbasa, pagsasalita at pagsulat. Sa kumbinasyong ito, nangunguna ang pagbabasa. “Ang pinakamaganda at pinakatiyak na makukuha natin sa iba't ibang opinyong pedagogical tungkol sa pagtuturo ng panitikan sa mga gymnasium ay ang mga manunulat ay dapat basahin. Ang pagbabasa ay ang batayan ng teoretikal na kaalaman at praktikal na kasanayan at praktikal na pagsasanay.
Napakahalaga ng payo ni Buslaev, na nakadirekta laban sa laganap na cramming noon. “Nagsasalita lang ako laban sa pag-aaral sa pamamagitan ng puso, hindi sa pag-aaral sa pamamagitan ng puso. Nakita ko ang mga taong hindi kailanman natutunan ang anumang bagay sa pamamagitan ng puso at alam ng maraming sa pamamagitan ng puso. Ang kasiyahan ng pagbabasa at pakikinig at pagkatapos ay muling pagbabasa at pakikinig muli sa gayong lubusang kaalaman, na, kung kinakailangan, ay madaling dalhin sa kaalaman sa pamamagitan ng puso. Samakatuwid, dapat gabayan ng guro ang mag-aaral kung paano magturo sa pamamagitan ng puso, dapat magsaulo kasama niya at sa gayon ay maiwasan ang mag-aaral na mahulog sa isang nakamamatay na mekanismo. Ito ay dapat makatulong sa kanya upang bungkalin ang panloob na koneksyon ng trabaho at sa nilalaman ng bawat pangungusap, bilang isang kinakailangang link sa pagitan ng nauna at ng susunod.
Sa madaling salita, inirerekomenda ni Buslaev na simulan ang pagbuo ng teksto sa ilalim ng gabay ng isang guro, upang ito ay batay sa isang malalim na pag-unawa sa gawain sa kabuuan at bawat parirala. Ang lahat ng mga rekomendasyong ito ay lubhang kapaki-pakinabang para sa modernong guro. Si Buslaev ay malayo sa pagmamaliit ng pagsasaulo - sa kabaligtaran, inaangkin niya: "Ang memorya ay hindi lamang talagang nakakapinsala sa isip, ngunit nakakatulong pa rin ito, at sa mga bata madalas nitong pinapalitan ang isip mismo."
Isinasaalang-alang ang pag-aaral sa pamamagitan ng puso lalo na bilang isang paraan ng pagbuo ng pagsasalita, mas gusto ni Buslaev ang prosa kaysa sa tula. “Ang tuluyan ay dapat bigyan ng higit na pansin kaysa tula. Ang tula na sa pamamagitan ng panlabas na anyo ay sumusuporta sa mekanismo ng pag-aaral sa pamamagitan ng puso at pinangungunahan ang mag-aaral mula sa taludtod hanggang sa taludtod nang pormal lamang, at hindi sa pamamagitan ng panloob na koneksyon.
Maaaring isipin na si Buslaev ay limitado lamang sa "makatuwiran", ibig sabihin, sa modernong terminolohiya, lohikal na pagbabasa. Sa katunayan, isinulat niya: "Ito ay ang pinakamalaking pagkakamali na pilitin ang mga mag-aaral na basahin nang oratoriko ang hindi nila lubos na naiintindihan, ito ay humahantong sa mannerism at sinisira ang damdamin sa pamamagitan ng panlilinlang." Ito ay isang babala laban sa himig, hindi emosyonalidad. Naiintindihan ni Buslaev ang mga paghihirap na humahadlang sa ganap na artistikong pagbabasa: "Ang kamangha-manghang pagbabasa sa teatro ay nasa labas ng mga tungkulin ng gymnasium, una, dahil walang maraming mahusay na mambabasa sa mga guro mismo, at pangalawa, ang dramatikong pagbabasa, na pa rin ay walang positibong batas ay hindi maaaring maging paksa ng mahigpit na agham. Ngunit umaasa si Buslaev na sa huli, ang mga mag-aaral ay magbabasa hindi lamang sa "sensibilidad", kundi pati na rin sa "pakiramdam." Ang guro ay "dapat matutong magbasa nang may kahulugan at kahulugan, ang pakiramdam ay darating sa sarili." Inirerekomenda namin ang isang ganap na tamang landas, mula sa aming pananaw: mula sa pag-unawa hanggang sa pakiramdam. "Kung ang isang guro ay marunong magbasa nang maganda, ang kanyang halimbawa ay gagabay sa mga mag-aaral." Tulad ng nakikita mo, hindi lamang pinatunayan ni F. I. Buslaev ang pangangailangan para sa pagpapahayag ng pagbabasa, ngunit nagbigay din ng maraming mga tagubiling pamamaraan para sa pagbabalangkas nito sa paaralan, kahit na ang terminong "nagpapahayag na pagbabasa" ay lumitaw sa metodolohikal na panitikan. Mayroong lahat ng dahilan upang isaalang-alang si Buslaev ang unang metodologo na bumuo ng mga tanong ng nagpapahayag na pagbabasa, at upang maiugnay ang simula ng paggamit ng nagpapahayag na pagbabasa sa paaralan ng Russia noong 1840, nang ang aklat ni Buslaev ay nai-publish, at hindi sa 70s, tulad ng dati. karaniwang inaangkin.
Ang ikalawang kalahati ng 50s-60s. - ang panahon ng isang mahusay na kilusang panlipunan sa Russia, kung saan ang lahat ng mga isyung panlipunan ay ibinahagi nang napakatindi. Isa sa pinakamahalaga ay ang tanong ng edukasyon. Ang nangungunang ideya, na ibinahagi ng lahat ng mga nangungunang guro at manunulat sa panahong ito, ay ang ideya ng pagtuturo sa isang tao sa pinakamalawak na kahulugan ng salita.
Ang mapagpasyang kahalagahan sa pedagogy at pamamaraan sa mga taong ito ay pag-aari ni K. D. Ushinsky. Isinasaalang-alang ang nasyonalidad na batayan ng edukasyon, binigyang pansin ni Ushinsky ang pag-aaral ng kanyang sariling wika at inilakip ang partikular na kahalagahan sa pagbuo ng "kaloob ng pagsasalita" sa bata. Binanggit niya ang mga paaralang Aleman at Swiss bilang isang halimbawa para sa mga gurong Ruso, kung saan “ang mga pagsasanay sa pagsasalita sa bibig ay nagsisimula sa pagpasok ng bata sa paaralan at nagtatapos lamang sa kanyang paglabas; sa mga paaralang ito ay mas binibigyang pansin nila ang oral speech kaysa sa nakasulat na wika. "Sa ating mga paaralan, halos palaging nakakalimutan na ang responsibilidad ng guro ng katutubong wika ay hindi lamang sa pagsulat, kundi pati na rin sa pasalitang pananalita ng mga mag-aaral, at na, bilang karagdagan, ang mahusay na nakasulat na pananalita ay pangunahing nakabatay sa mabuti. oral speech.”
Ang Ushinsky ay nakikilala sa pagitan ng dalawang uri ng nagpapahayag na pagbabasa: "ang isa ay eksklusibo na nakatuon sa lohikal na pag-unlad, ang isa sa makinis at magandang pagbabasa." Binabasa muna ang mga artikulo sa negosyo, pangalawa ang mga gawa ng sining. "Para sa maayos na pagbabasa, ipinapayo ko sa guro na sabihin muna ang nilalaman ng napiling artikulo, pagkatapos ay basahin ang artikulong ito nang malakas at pagkatapos ay pilitin ang mga mag-aaral na basahin nang malakas ang sinabi at basahin nang maraming beses." Tulad ng nakikita mo, inirerekomenda ni Ushinsky, tulad ni Buslaev, na turuan ang mga bata ng nagpapahayag na pagbabasa sa pamamagitan ng paggaya sa guro. Bilang karagdagan sa indibidwal na pagbabasa, inirerekomenda ang pagbabasa ng choral. “Kung hindi kumanta ang guro, hayaang turuan niya ang mga bata na magbigkas ng ilang panalangin, tula, salawikain sa buong klase: maaari itong bahagyang palitan ang pag-awit bilang isang paraan ng pagre-refresh ng pagod at pagkabalisa ng klase.”
Lahat ng iba pang Methodist ng 60s. Nagbigay din sila ng malaking kahalagahan sa pagpapahayag ng pagbabasa, ngunit ang kanilang mga artikulo ay hindi sumasaklaw sa karanasan sa pagbabasa, hindi nagbigay ng kinakailangang mga tagubiling pamamaraan. Samakatuwid, sa pagsasanay sa paaralan, madalas na may mga kaso ng anti-artistic na pagbabasa ng mga guro. Ang isang napaka-katangian na halimbawa ay ibinigay ng isa sa mga institusyong Smolny. Ang guro ng wikang Ruso ay nakatuon sa bahagi ng kanyang mga aralin sa pagbabasa ng mga pabula ni Krylov. "Palagi siyang hindi nasisiyahan sa sagot at ipinakita sa bawat batang babae na tinawag niya kung paano bigkasin. Nagsimula na ang totoong palabas. Inilarawan niya ang mga hayop sa kanilang mga mukha: isang soro, nakayuko sa tatlong pagkamatay, hindi kapani-paniwalang pinikit ang kanyang mga mata na naninigas na, binigkas ang mga salita nang tatlong beses, at upang ipaalala sa kanya ang kanyang buntot, ibinalik niya ang isang braso, iwinagayway ang isang kuwaderno na gumulong sa isang tubo mula sa likod. Pagdating sa elepante, bumangon siya sa kanyang mga daliri, at ang mahabang puno ng kahoy ay dapat na nagpapahiwatig ng tatlong notebook, na pinagsama sa isang tubo at pugad ng isa sa loob ng isa. Kasabay nito, ang pagtingin sa halimaw, tumakbo siya at umungol, pagkatapos, nakatayo pa rin, kibit balikat, ibinuka ang kanyang mga ngipin.
Si Ushinsky, na bumisita sa gayong pagtatanghal bilang isang inspektor ng klase ng institute, ay nagsabi sa guro: "Marahil ay nakarinig ka ng maraming papuri para sa nagpapahayag na pagbabasa, ngunit mayroon ka nang isang buong ideya ... Kahit papaano ay nakakahiya para sa dignidad ng guro na gumawa ng mga ganyang mukha." Ang inilarawan ay maaaring ituring na simple bilang isang anecdotal na kaso, ngunit hindi ito nagaganap sa isang malayong lalawigan, ngunit sa St. Petersburg, kung saan mayroong isa sa mga pinakamahusay na teatro ng Russia noong panahong iyon, kung saan ang mga mahuhusay na artista at manunulat ay gumanap ng pagbabasa.
Mula sa mga alaala alam natin na ang kasong ito ay hindi lamang. Ang pangunahing dahilan para sa naturang mga katotohanan ay ang pagsulong ng nagpapahayag na pagbasa ay hindi sinamahan ng pagpapasikat ng impormasyon sa pamamaraan ng sining mismo at ang mga detalye nito. Ang mga tanong na ito ay natugunan noong 70s at 80s.
Sa mga taong ito, lumitaw ang mga manwal na nagsasalita hindi lamang tungkol sa paggamit ng nagpapahayag na pagbabasa, kundi pati na rin tungkol sa mga batas ng sining mismo. Ang pangalang "nagpapahayag na pagbabasa", na ginamit nang mas maaga, ay naging isang pangkalahatang tinatanggap na termino.
Ang mga may-akda ng mga libro na sumasaklaw sa mga batas at pamamaraan ng pagpapahayag ng pagbasa ay sina V. P. Ostrogorsky, P. D. Boborykin, D. D. Semenov at D. D. Korovyakov. Sa unang pagkakataon ay itinaas nila ang tanong ng pangangailangan para sa espesyal na pagsasanay ng guro bilang isang reader-master. Ang mga manwal sa sining ng pagbabasa ay ipinapadala sa parehong mga guro at artist, at itinuturing ng kanilang mga may-akda ang nagpapahayag na pagbabasa sa paaralan at artistikong pagbabasa sa entablado bilang mahalagang isa at parehong sining.
Isinasaalang-alang ang pag-unlad ng nagpapahayag na pagbabasa noong dekada 80, kadalasan ay gumagawa sila ng isang makabuluhang pagkakamali: binabalewala nila ang nakaraang karanasan at pinalalaki ang impluwensya ng mga awtoridad sa Kanluran sa pedagogy ng Russia. Dito, una sa lahat, nasa isip nila ang aklat ni Legouwe na "Reading as an Art", na inilathala sa pagsasaling Ruso noong 1879, at hindi isinasaalang-alang ang katotohanan na ang Legouwe ay nagmula sa pormalistang kalakaran na nangibabaw sa teatro ng Pransya. Ang teatro ng Russia, sa kabilang banda, ay matatag na sa isang makatotohanang posisyon at sa bagay na ito ay malayong nangunguna sa Pranses. Bilang karagdagan, tulad ng nakita natin, sa Russia mula noong 40s. bubuo nang nakapag-iisa, sa malaking lawak nang independiyente sa teatro, masining na pagbabasa.
Noong 1872, inilathala ang aklat ni P. D. Boborykin na "Theatrical Art", at noong 1882 - "The Art of Reading". Ang huling aklat ay isang panayam na ibinigay para sa kapakinabangan ng mga mag-aaral ng mga kursong pedagogical. Ang pagkakaroon ng isang nakakabigo na larawan ng estado ng nagpapahayag na pagbabasa, binibigyang diin ng may-akda ang kaibahan sa pagitan ng pangkalahatang pag-unlad ng mag-aaral at ang kanyang kakayahang magbasa. Itinuturo niya ang pangangailangang galugarin ang pedagogical na bahagi ng isyung ito bilang isang independyente, iyon ay, upang lumikha pamamaraan ng paaralan nagpapahayag ng pagbasa, batay sa mga batas ng propesyonal na sining. Itinatampok ni Boborykin ang mga tanong tungkol sa papel ng guro, tungkol sa indibidwal na diskarte sa mga mag-aaral, tungkol sa pagsusulatan ng materyal sa mga personal na katangian ng tagapalabas, tungkol sa kahalagahan ng pagpapahayag ng pagbabasa, tungkol sa pamilyar sa "mga huwarang gawa".
Ang mga gawa ni V. P. Ostrogorsky ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng pamamaraan ng pagpapahayag ng pagbabasa at sa paggamit ng nagpapahayag na pagbabasa sa mga paaralang Ruso. Ang mag-aaral at kahalili ni Stoyunin, si V.P. Ostrogorsky, ay nagbigay ng espesyal na pansin sa emosyonal na bahagi ng pang-unawa ng isang gawa ng sining at sa aesthetic na edukasyon.
Ang paaralan ay dapat tiyak na turuan ang aesthetic na lasa, magandang damdamin at isang matingkad na imahinasyon bilang isang matatag na batayan para sa karagdagang aktibidad ng tao, naniniwala si Ostrogorsky. Mula sa posisyong ito, nilapitan niya ang nagpapahayag na pagbabasa. Itinuring ni Ostrogorsky na kapaki-pakinabang na ipakilala ang nagpapahayag na pagbabasa sa programa bilang isang espesyal na paksa, pati na rin gamitin ito sa silid-aralan at sa ekstrakurikular na gawain sa panitikan. Lalo na sikat ang kanyang aklat na Expressive Reading, na dumaan sa maraming edisyon. Ang may-akda ay nagrereklamo na "ang kakayahang magbasa nang disente ay nawawala sa mga matataas na grado." Ang libro ay nagmumungkahi ng isang tiyak na sistema para sa pagtuturo ng nagpapahayag na pagbabasa: ang pamamaraan ng pagsasalita, ang lohika ng pagsasalita, at pagkatapos ay "ang pag-aaral ng iba't ibang mga tono", iyon ay, magtrabaho sa emosyonal-matalinghagang pagpapahayag. Ang pagkakasunud-sunod na ito ay sinusunod ng karamihan sa mga may-akda, kabilang ang mga modernong.
Kasama ni Ostrogorsky, ang iba pang mga mahuhusay na metodologo ay nagsalita sa mga isyu ng nagpapahayag na pagbabasa. Noong 1886, si V.P. Sheremetevsky, sa artikulong "The Word in Defense of the Living Word," ay sumalungat sa isang labis na detalyadong pagsusuri - "catechesis", na pumipigil sa mga mag-aaral na makita ang isang gawa ng sining sa kabuuan nito. Kung ang V.P. Ostrogorsky sa kanyang mga gawa ay nasa isip pangunahin ang mga senior na klase ng gymnasium, kung gayon si V.P. Sheremetevsky ay nagbigay ng pangunahing pansin sa mga junior class. Pinagsasama niya ang nagpapahayag na pagbabasa sa pagpapaliwanag, nagsusumikap para sa mga klase na maging "malay na pagbabasa" at "isang paaralan ng buhay na salita." Naniniwala siya na "isang mas praktikal at mas kawili-wiling layunin para sa parehong mga mag-aaral at guro ay dapat kilalanin bilang paghahanda para sa pagpapahayag ng pagbabasa." Nagbibigay si Shcheremetevsky ng isang halimbawa ng naturang aralin, kung saan ang tula ni A. Fet na "Fish" ay nasuri para sa kasunod na nagpapahayag na pagbabasa. Sa araling ito, ipinakilala ng guro sa mga mag-aaral ang mga paghinto, lohikal na diin, at, sa wakas, emosyonal-matalinhagang pagpapahayag. Ang mga klase ay batay sa isang pakiramdam ng wika, kolokyal na pananalita at ang imahinasyon ng mga mag-aaral. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang Sheremetevsky ay sumusunod sa humigit-kumulang sa parehong landas tulad ng mga modernong guro na ginagabayan ng sistemang Stanislavsky. Sinabi ni Sheremetevsky sa mga mag-aaral: "Subukan nating isipin ang ating sarili sa lugar ng isang mangingisda", iyon ay, sa modernong terminolohiya, ilalagay natin ang ating sarili sa mga iminungkahing kalagayan. Lumapit si Sheremetevsky sa mga pamamaraan na ginagamit ng modernong paaralan.
Ang mga gawa ng Ostrogorsky at Sheremetevsky ay makabuluhang pinayaman ang pamamaraan ng pagpapahayag ng pagbabasa at nag-ambag sa pagpapakilala ng nagpapahayag na pagbabasa sa pagsasanay sa paaralan. Ngunit ang pinaka-matibay na gawain sa mga isyu ng nagpapahayag na pagbabasa sa panahong ito ay dapat kilalanin bilang aklat ni D. D. Korovyakov na "The Art and Etudes of Expressive Reading". Kung ang aklat ni Ostrogorsky ay idinisenyo para sa mga guro at mag-aaral, kung gayon ang Korovyakov ay tinutugunan lamang sa mga guro, na naniniwala na ang pagpapahayag ng pagbabasa nang walang gabay ay imposible. Kinakailangang tandaan ang independiyenteng posisyon ng Korovyakov, independiyente sa mga dayuhang awtoridad. Kinikilala na ang kanilang mga gawa, lalo na si Leguve, na paulit-ulit na sinipi ni Korovyakov, ay naglalaman ng maraming mga indikasyon na angkop din para sa isang guro ng Ruso, isinulat ni D. D. Korovyakov: upang lapitan ang mga isyu ng Russian recitation na may handa na mga teoretikal na pamantayan, mayroong isang mas direkta at tama. paraan, "at inirerekumenda niya ang pagsisiwalat ng mga teoretikal na pundasyon at mithiin ng pagpapahayag ng pagpapahayag ng Ruso. D. D. Korovyakov nang lubusan at sa karamihan ay wastong binibigyang kahulugan ang mga isyu ng orthoepy, diction at lohika ng pagsasalita. Sa mga bagay na ito, ang kanyang mga obserbasyon at konklusyon ay nananatiling interesado rin sa atin. Kaya, na isinasaalang-alang ang mga pagtatangka ng mga kontemporaryong may-akda na magtatag ng isang matatag na pagsusulatan sa pagitan ng mga lohikal na stress at mga kategorya ng gramatika, dumating si Korovyakov sa konklusyon na "ang pagnanais na matukoy ang lugar ng mga stress sa isang gramatikal na paraan ay hindi humantong sa anumang mga resulta." Si Korovyakov ay nagsasalita ng ganap na tama tungkol sa relativity ng mga paghinto at tungkol sa lohikal na pananaw. "Ang mga paghinto sa mga bantas, tulad ng lahat ng iba pang mga pamamaraan ng lohikal na toning, ay sumusunod sa pangkalahatan, pangunahing batas ng lohikal na pananaw, ayon sa kung saan ang lahat ng pinakamahalaga ay may tono na may higit na kahalagahan ng lahat ng mga pamamaraan, at lahat ng hindi gaanong mahalaga ay nagiging sanhi ng paggamit. ng isang hindi gaanong makabuluhang antas ng mga pamamaraan ng toning, sa isang unti-unting ratio at mahigpit na parallel na direksyon.
Ang sitwasyon ay naiiba sa emosyonal-matalinhagang pagpapahayag ni Korovyakov. Dito, sinusubukan ni Korovyakov, na sumusunod sa ilang mga may-akda sa Kanluran, na magtatag ng ilang mga pamantayan, gamit ang mga di-makatwirang termino mula sa iba pang mga anyo ng sining, lalo na ang terminong "tono". Mayroon itong 12 "uri ng tono". Ito ay sumasalungat sa sinabi ng may-akda ilang pahina sa ibaba: "Walang teorya ang kayang kalkulahin at ipahiwatig ang lahat ng kanilang (intonasyon) pagkakaiba-iba at lilim, kung paanong imposibleng mabilang ang lahat ng mga kakulay ng paggalaw ng kaluluwa ng tao."
Ang lahat ng mga theorists ng nagpapahayag na pagbabasa ay mahusay na mga mambabasa at nakakumbinsi na nakumpirma ang teorya sa pamamagitan ng kanilang sariling kasanayan. Iba ang sitwasyon sa karamihan ng mga paaralan. Ang parehong Korovyakov ay nagpapatotoo: "Maging ang aming mga guro ng panitikang Ruso na nagtalaga ng isang tiyak na lugar para sa pagpapahayag ng pagbabasa sa kanilang mga pag-aaral sa silid-aralan ay limitado sa mababaw na nakakalat na mga pangungusap at mga pagbabago sa pagbabasa ng mag-aaral, nang walang tiyak na sistema at koneksyon, na naiintindihan ng mga bagong bagay ng bagay na ito at ang kawalan ng binuo ang pagsasanay ng mga pamamaraan ng pagtuturo. Dahil dito, ang pinakamabuting intensyon ng mga guro ay nananatiling walang bunga at ang antas ng pagpapahayag ng pagbasa ay patuloy na napakababa.
Nagpapahayag ng pagbabasa sa Russian pre-revolutionary school. Noong dekada 90. Noong ika-19 na siglo, lumitaw ang isang bagong direksyon sa panitikang Ruso, na unti-unting tumindi, nagkaroon ng hugis, at kalaunan ay natanggap ang pangalang simbolismo.
Sinasalungat ng mga simbolistang makata ang kanilang sarili sa mga manunulat noong 60s at 70s, na naniniwala na ang huli ay masyadong makatuwiran, habang ang tula ay isang uri ng mahika, naiintindihan lamang ng intuwisyon, pakiramdam. Naniniwala rin sila na ang kanilang tula ay nangangailangan ng espesyal na presentasyon sa pagbasa. Hindi sila nasisiyahan sa pagbabasa ng mga aktor na, na pinalaki sa panitikan ng kritikal na realismo, ay patuloy na tumingin sa tula, una sa lahat, para sa isang ideya, kahulugan at, ayon sa mga simbolistang makata, ay hindi nakapagpabatid. ang musikal na bahagi ng pananalita. Ang mga makata mismo ay nagsasagawa ng pagbabasa ng kanilang mga gawa. Ang mga gabi ng tula ay nakakakuha ng malawak na katanyagan.
“Ang karamihan,” ang patotoo ng isang kontemporaryo, “ay nagbabasa ng tula sa mahinahon, nasusukat na boses, na nagbibigay-diin sa ritmo at tula at hinahayaan ang nilalaman na maabot ang isipan ng mga tagapakinig sa sarili nitong paraan.” Mula sa ating makabagong pananaw, alinman sa akting na pagbasa o patula na pagbasa ay hindi maaaring tanggapin nang walang pasubali: ang musikalidad ng taludtod ay dapat umabot sa mga tagapakinig, ngunit hindi nakakubli sa nilalaman at imahe ng akda.
Ang teorya ng pagpapahayag ng pagbasa ay gumagawa ng isang makabuluhang hakbang pasulong sa mga taong ito. Dapat kilalanin si Yu. E. Ozarovsky bilang nangungunang metodologo para sa panahong ito. Ang pagpapatuloy sa maraming paraan Korovyakov, Yu. E. Ozarovsky ay nagpapalawak at nagpapalalim sa paraan ng pagpapahayag ng pagbasa. Sa kanyang pangunahing aklat na "Music of the Living Word", binigay ni Yu. E. Ozarovsky ang "mga pundasyon ng artistikong pagbabasa ng Russia", umaasa sa teoretikal na pamana at sa kanyang malawak na karanasan sa pagtuturo. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa mga pamamaraan para sa pagbuo ng imahinasyon, na naniniwala na ang guro ay dapat "idirekta ang masining na imahinasyon ng mag-aaral" patungo sa nilalaman ng gawaing inihanda para sa pagbabasa, muling gawin ang mga kondisyon sa pagtatrabaho ng may-akda, ang kanyang estado ng pag-iisip, at ang kapaligiran. .
Pinakamahalaga nagbibigay kay Yu. E. Ozarovsky ng kakayahan ng mambabasa na masiglang makibahagi sa lahat ng nangyayari sa mga pahina ng isinagawang gawain. Ang "Ako" ng mambabasa, sa kanyang opinyon, ay hindi dapat ikubli ang "Ako" ng may-akda, ngunit sumanib sa kanya. Sa aklat ni Yu. E. Ozarovsky, ipinakilala ang konsepto ng "mukha" ng mambabasa. Ang masining na pagbabasa ay nailalarawan bilang pagkamalikhain, na ang tagumpay ay natutukoy ng pagmamahal sa gawain.
Si Yu. E. Ozarovsky ay nagtataguyod ng realismo sa pagbigkas, iyon ay, isang paraan ng pagbabasa na malapit sa "ordinaryong kolokyal na pananalita."
Si Yu. E. Ozarovsky ay nagsasalita din nang detalyado tungkol sa kung paano magsagawa ng panitikan at declamatory na pagsusuri upang ang tunog na embodiment ng teksto ay maging pagkamalikhain. Pinapayuhan niya muna na maunawaan ang teksto, muling likhain ang pangkalahatang sikolohikal na katangian ng akda, bumalangkas nito nang maikli hangga't maaari, at ipakilala ang sikolohikal na konotasyong ito sa pagbasa. Dagdag pa, depende sa likas na katangian ng teksto, ang pagsusuri sa pagganap ay pupunta ayon sa isang plano o iba pa. Ang aklat ay naglalaman ng mga plano para sa pagsusuri ng mga akdang pampanitikan ng iba't ibang genera at uri.
Ang pagtawag sa kanyang pangunahing gawain na "Musika ng buhay na salita", si Yu. E. Ozarovsky ay sumasalamin hindi lamang sa kanyang pananaw, kundi pati na rin sa takbo ng panahon. Tulad ng nabanggit na, ang mga simbolista ay nagbibigay ng primacy sa musikal na bahagi ng pagsasalita. Si K. S. Stanislavsky ay may malaking kahalagahan sa musikalidad ng pagsasalita, si Yu. E. Ozarovsky ay walang kondisyong inilalapit ang pagsasalita sa musika, isinulat niya: "Kailangan nating kilalanin ang pagkakaroon ng pinakamahalagang elemento ng musikal sa pagganap ng declamatory. Dahil, bukod sa phonetic sounds, ang lahat ng voice sounds of speech ay panaka-nakang pagbabago sa tono sa taas, lakas at tagal sa pagkakaroon ng mga paghinto na nagbibigay ng isang tiyak na ritmo sa kurso ng pagsasalita, ... konektado sa pamamagitan ng isang musikal na relasyon sa melody, ang mga simula ng pagkakaisa at pinalamutian ng mga simula ng timbre, ay nagbibigay sa amin ng isang kumpleto at nakakumbinsi na larawan ng mga musical manifestations. Tinutukoy ni Ozarovsky ang pagitan ng musika ng pag-iisip, kung saan tinutukoy niya ang lohikal na melody, at ang musika ng pakiramdam - ang timbre.
Taliwas kay Korovyakov at Ostrogorsky, na naniniwala na ang emosyonal-matalinghagang pagpapahayag ay magagamit lamang sa mga mahuhusay na mag-aaral, tiwala si Ozarovsky na ang pagpapahayag ng pagbabasa ay magagamit nang buo sa karaniwang mag-aaral, na napapailalim sa sistematikong pag-aaral.
Ang pagmamasid ni Ozarovsky sa accentuation ay napakahalaga. Nagtatag siya ng isang "lohikal na hierarchy", ibig sabihin, iba't ibang lakas ng diin sa mga salita sa isang parirala. Kaya't sinipi niya ang isang parirala mula sa Borodin, na nagpapahiwatig ng pinakamalakas na accent na may isang yunit: "Sabihin mo sa akin, tiyuhin, hindi para sa wala na ang Moscow, na sinunog ng apoy, ay ibinigay sa Pranses?" Hindi gaanong kawili-wili ang pagmamasid ni Ozarovsky sa koneksyon sa pagitan ng timbre at mga ekspresyon ng mukha. Sinasabi niya na ang timbre ay ipinanganak sa mga ekspresyon ng mukha. “Napansin namin,” ang isinulat ni Ozarovsky, “na ang mga parirala ay hindi kailanman nakukulayan ng gayong tunay na timbre sa mga aralin sa pagbigkas, gaya ng nakikita sa mga aralin sa panggagaya.” Alam na alam na natin ngayon na ang panggagaya mismo ay dapat na dulot ng taos-pusong karanasan, kung hindi, ito ay nagiging pagngiwi.
Ang payo ni Ozarovsky ay hindi isang makitid na teknikal na katangian. Inirerekomenda niya ang oral at nakasulat na pagkamalikhain sa panitikan, ang pagpipino ng pagmamasid sa pamamagitan ng pag-aaral sa nakapaligid na buhay, komunikasyon sa kalikasan, paglalakbay. Sa madaling salita, ginagawa niya ang pag-unlad ng mga kasanayan sa pagbabasa na nakasalalay sa pangkalahatan at aesthetic na pag-unlad, na lumalapit sa ideya ng pangangailangan para sa maayos na buong pag-unlad, bagaman hindi niya binabalangkas ang posisyon na ito.
Sa mga taon bago ang rebolusyonaryo, maraming mga gawa na nakatuon sa sining ng tunog na salita ang lumitaw. Marami sa kanila ang nasa isip hindi lamang propesyonal na sining, kundi pati na rin ang pagpapahayag ng paaralan sa pagbabasa. Mayroon ding mga gawaing espesyal na inialay sa paaralan. Sa mga ito, ang pinakainteresante ay ang aklat ni N. I. Sentyurina na “The Living Word of a Child in Expressive Reading and Oral Speech”. Hindi tulad ni Sheremetevsky, na higit na sinusunod ni Sentyurina, hindi niya pinagsasama ang nagpapahayag na pagbabasa sa nagpapaliwanag na pagbasa na ibinigay ng programa, ngunit inihambing ang nagpapahayag na pagbabasa sa nagpapaliwanag na pagbabasa. Ayon kay Sentyurina, ang pagpapaliwanag na pagbasa ay “nagkakalat at naglilihis ng kanyang (bata) atensyon sa binabasa. Sa panahon ng mga aralin ng nagpapahayag na pagbabasa, natututo lamang ang mga bata sa mga kaisipang inilagay ng may-akda sa kanyang akda, nabubuhay sa mga impresyon na inspirasyon ng gawaing ito. Nag-aalok ang N. I. Sentyurina ng isang buong sistema ng mga klase sa mas mababang mga grado ng mga gymnasium, batay sa karanasan ng kanyang mga nauna at ang gawaing pang-agham ng isang bilang ng mga psychologist. Ang mga klase sa nagpapahayag na pagbabasa, sa kanyang opinyon, ay tumutugma sa mismong likas na katangian ng bata. "Ang kalikasan mismo," ang isinulat ni Sentyurina, "ay nagpapakita ng paraan: sundin natin ang kanyang bukas-palad na mga tagubilin at magtiwala sa pandinig, ang buhay na salita at ang malusog na imahinasyon ng bata, bilang makapangyarihang paraan para sa kanyang pag-unlad ng kaisipan at moral."
Kaya, sa panahon na sinusuri, ang teorya ng masining at nagpapahayag na pagbasa ay pinayaman ng ilang napakaseryosong akda. Maraming nagawa upang ipakilala ang nagpapahayag na pagbasa sa pagsasanay ng mga paaralan. Sa ilang mga distritong pang-edukasyon, ang pagpapahayag ng pagbasa ay ipinakilala bilang isang espesyal na paksa at ang mga programa ay binuo. Lumawak din ang paggamit ng nagpapahayag na pagbasa sa mga klase sa panitikan, na lubos na pinadali ng pagpapakilala ng "immanent" na pagbabasa sa mga programa. Kabilang sa mga guro ay mga masters din ng pagbabasa, halimbawa, ang guro ng 1st Vyazma women's gymnasium M. A. Rybnikova. Ngunit kahit na hindi siya nagsagawa ng mga sistematikong klase sa nagpapahayag na pagbabasa sa silid-aralan, ngunit inilipat sila sa gawaing bilog. Sa karamihan ng mga gymnasium, ang pagpapahayag ng pagbabasa ay hindi isinagawa, o ito ay isinasagawa nang hindi tama at walang sistema.
Nagpapahayag ng pagbabasa sa paaralan ng Sobyet (pre-war period). Pagkatapos ng rebolusyon, bumangon ang tungkulin na mapagpasyahan at mabilis na itaas ang antas ng kultura ng mga tao. Kaugnay nito, mula sa mga unang taon, binigyang pansin ang kultura ng oral speech, ang masigasig na propagandista kung saan ang unang komisyoner ng edukasyon ng mga tao, A. V. Lunacharsky. Sa Petrograd at Moscow, dalawang espesyal na mas mataas na institusyong pang-edukasyon ang binuksan - mga institusyon ng salita, mga artista at makata na gumanap sa harap ng malawak na madla.
Noong 20-30s. nabuo ang masining na pagbasa bilang isang malayang anyo ng sining. Tatlong master ang may mahalagang papel sa pag-unlad nito, na ang bawat isa ay kumakatawan sa isang espesyal na direksyon sa sining ng tunog na salita. A. Ya. Itinuring ni Zakushnyak ang kanyang sining bilang isang pagpapatuloy ng tradisyon ng mga folk storyteller at narrator. “Nakumbinsi ako ng mga bago at bagong katotohanan,” sabi ni Zakushnyak, “sa malakas na epekto ng tunog na salita (hindi oratoryo, hindi teatro, kundi literatura sa live na pagsasalita) sa mass listener.” Tinawag niya ang kanyang mga pagtatanghal na "mga gabi ng kuwento", talagang sinabi niya ang teksto, ngunit, ayon sa aming terminolohiya, ito ay isang masining na pagbabasa ng prosa, dahil ang teksto ay hindi malayang muling isinalaysay ng artista, ngunit literal na ginawa niya. Ang sining ng VN Yakhontov ay ganap na naiiba. Tinawag niya ang kanyang sining na "one-man theatre". Karaniwang gumanap si Yakhontov na may mga espesyal na komposisyon na binubuo, na kasama, bilang karagdagan sa mga tula at fiction, mga artikulo sa pahayagan at mga dokumento. Ang lahat ng heterogenous na materyal na ito ay naging isang solong artistikong haluang metal. Ang kilos, ang kanyang mga kamay sa pagsasalita, ay napakahalaga sa mga talumpati ni Yakhontov. Sa kanyang pagganap, gumamit ang artist ng ilang mga accessory: mga elemento ng kasuutan, kasangkapan at mga bagay, tulad ng isang tungkod. Ang pagtatanghal ni Yakhontov ay isang pagtatanghal sa teatro, bagama't ibang-iba sa karaniwang pagtatanghal.
Ang ikatlong master, na may malaking papel sa pag-unlad ng masining na pagbabasa, ay si V. K. Serezhnikov, ang kahalili ng sining ng pagbigkas, na, alinsunod sa diwa ng mga panahon, ay lumikha ng bagong anyo nito - kolektibo, pagbigkas ng koro. Ang Theater of the Reader Serezhnikov, sa kaibahan sa teatro ng isang aktor na si Yakhontov, ay isang medyo malaking grupo. Si Serezhnikov mismo ay nag-uugnay sa paglitaw ng kolektibong pagbigkas sa mga uso na nangibabaw sa sining sa pre-rebolusyonaryong panahon. "Ang buong kapaligiran ng pre-rebolusyonaryong panahon ay puspos ng mga kolektibistang hangarin," paggunita ni Serezhnikov. Ngunit bilang karagdagan sa mga ideya ng "sobornost", na madalas na ipinahayag sa teatro na panitikan ng mga pre-rebolusyonaryong taon, ang tagumpay ni Serezhnikov ay ipinaliwanag din sa pamamagitan ng katotohanan na ang kolektibong pagbigkas ay pinagsama ang pagbabasa sa musika, na katangian din ng panahong iyon. Tinukoy ni Serezhnikov ang kolektibong declamation bilang isang panitikan at musikal na declamatory art na binuo sa prinsipyo ng polyphenia.
Ang magkakaibang pagsasanay na ito ng masining na pagbasa ay dapat na nakaimpluwensya at talagang nakaimpluwensya sa produksyon ng nagpapahayag na pagbasa sa paaralan. Ang mga nangungunang guro, na dumalo sa mga pagtatanghal ng Zakushnyak, Yakhontov at Serezhnikov, ay natuto mula sa kanila at, sa abot ng kanilang makakaya, inilipat ang kanilang natutunan sa kanilang pagsasanay sa pagtuturo.
Ang paaralan mismo sa panahong ito ay nasa yugto ng organisasyon at patuloy na paghahanap. Ngunit kahit na sa napakahirap na sitwasyong ito, ang kahalagahan ng pagpapahayag ng pagbabasa ay kinilala ng parehong mga metodologo at mga direktiba na tumutukoy sa mga pundasyon ng bagong paaralan ng paggawa. Ang mismong gawain ay naunawaan nang napakalawak. Ang paliwanag na tala sa kurikulum ng wikang Ruso para sa 1918 ay nagsabi: "Sa larangan ng mga pamamaraan ng pagtuturo, ang paaralan ng paggawa ay naglalagay ng isang makapangyarihan at mahalagang kadahilanan tulad ng paggawa. Siyempre, ang paggawa bilang paraan ng pagtuturo, lalo na sa unang yugto ng bagong paaralan, ay dapat na maunawaan na may kaugnayan sa mga abot-tanaw ng mga mag-aaral, sa pinakamalawak na kahulugan ng salita, pagsasama-sama, sa isang banda, sa larangan ng masining. pagkamalikhain at, sa kabilang banda, pagpapalawak sa konsepto ng libreng self-activity ng mga mag-aaral kaugnay ng materyal na pang-edukasyon na ipinapasa. Ang paglilista ng mga uri ng mga klase, ang tala ay tinatawag na pamilyar sa mga tuntunin ng diksyon, mga pangunahing pamamaraan ng oratoryo, pagpapahayag ng pagbasa, pagkukuwento, pagbigkas. Kahit noong panahong pinag-uusapan ang pagkakaroon ng panitikan bilang isang espesyal na asignatura sa kurikulum ng paaralan, malaki ang pakinabang ng pagbigkas, dahil kasabay ng pagbaba ng papel ng panitikan, tumindi ang extra-curricular at gawaing panlipunan ng paaralan. Nagtanghal ang mga mag-aaral na may indibidwal at kolektibong pagbigkas, na may pagsasadula at pagsasadula.
Kung ang kasanayan sa paggamit ng nagpapahayag na pagbabasa ay malawak at iba-iba, kung gayon ang mga teoretikal na gawa sa propesyonal na sining ng tunog ng salita at pagpapahayag ng paaralan sa pagbabasa ay walang gaanong naibigay sa guro. Patuloy na ginamit ng guro ang mga aklat ng Ostrogorsky, Korovyakov at Ozarovsky.
Ang resolusyon ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks noong Setyembre 5, 1931 sa paaralan at kasunod na mga direktiba ay radikal na nagbago sa patakaran ng paaralan. Ang nangungunang papel ng guro sa proseso ng pedagogical ay naibalik at ang aralin ay kinilala bilang pangunahing anyo ng edukasyon. Sa oras na ito, ang sosyalistang realismo ay nagiging tukoy na kalakaran sa panitikan at sining ng Sobyet.
Ang isang mahalagang hakbang pasulong sa larangan ng pagpapahayag ng pagbasa ay ang mga artikulo ni V. G. Artobolevsky sa journal Russian Language at School. Ang apela ng dakilang master na ito nang direkta sa mga guro ay napakahalaga. Inilalarawan ng may-akda ang kanyang gawain tulad ng sumusunod: "Hindi ko itinakda sa aking sarili ang layunin ng pagbibigay ng metodolohikal na patnubay ... Hindi ako nagsasalita tungkol sa kung paano magturo ng pagbabasa, ngunit tungkol sa kung ano ang kailangan mong malaman tungkol sa pagbabasa ... Samakatuwid, hindi ko ginawa limitahan ang aking sarili sa hanay ng mga isyu na may kaugnayan sa pagpapahayag ng pagbabasa sa makitid na kahulugan ("logically expressive"), na pinakaangkop para sa mga gawain pag-aaral, ngunit bahagyang naantig ang mga partikular na isyu ng pagbasa bilang isang sining na mahalaga para sa guro sa gawaing bilog at sa kanyang personal na kasanayan bilang isang mambabasa.
Halos sabay-sabay sa Artobolevsky, sinubukan ni M. A. Rybnikova na sagutin ang mga metodolohikal na tanong ng nagpapahayag na pagbabasa. Ang ikaanim na kabanata ng kanyang "Mga Sanaysay sa Paraan ng Pampanitikan na Pagbasa" ay nagsasalita tungkol sa kung paano magturo ng pagpapahayag ng pagbabasa sa mga mag-aaral. Ang pagpapahayag ng pagbabasa para sa M. A. Rybnikova ay hindi isang paraan o paraan ng pagtuturo, ngunit isang sining, sa tulong kung saan nakamit ang pangunahing layunin - paghahanda ng isang kabataan para sa buhay at malikhaing gawain. Ang malawak na pananaw ng edukasyong pampanitikan ay nagpapatuloy sa tradisyon ng Ushinsky, Ostrogorsky at Sentyurina. Napakahalaga na si Maria Alexandrovna ay hindi lamang isang methodologist-theorist, kundi isang mahusay na mambabasa. Ano ang nagpapaliwanag ng napakalaking impresyon na ginawa ni Rybnikova the Reader sa kanyang mga tagapakinig? Dito, una sa lahat, apektado ang kanyang taos-pusong interes sa buhay, tao, kalikasan at ang kanilang pagninilay sa mga akdang pampanitikan. Nagbigay ito ng init at init sa kanyang pagganap. Ang malalim na pagtagos ng mambabasa sa isang akdang pampanitikan at pagmamahal sa salitang apektado. Ngunit si Maria Alexandrovna ay mayroon ding mga katangian sa pagbabasa. Nakita niya ang tungkol sa nabasa niya, at ang pangitaing ito ay ipinarating sa mga nakikinig. Ang isang napakahalagang papel sa pagbabasa ni Rybnikova ay ginampanan ng kanyang likas na musika. "Perpektong pinagkadalubhasaan ni Maria Alexandrovna ang musikalidad ng pagsasalita," paggunita ng isa sa kanyang mga regular na tagapakinig. - Ang kahalagahan na siya mismo ay nakalakip sa bahaging ito ng akda ng mambabasa ay mahuhusgahan mula sa mga salitang sinabi niya pagkatapos ng pagtatanghal ng "Taras Bulba" ni A. Ya. Zakushnyak na nagpasigla sa kanya: "Sa labas ng musika, walang sining ng masining na pagbabasa.” Dito nagmula ang perpektong kahulugan ng ritmo. "Ang pagbabasa ni Maria Alexandrovna ay nakatayo sa paghahambing sa pagganap ng pinakamahusay na mga masters ng tunog na salita."
Ang pagsasanay sa pagbabasa ni Rybnikova ay nakatulong sa kanya na malutas ang mga konkreto at nakakumbinsi na mga tanong tungkol sa paggamit ng nagpapahayag na pagbabasa sa proseso ng pag-aaral ng wika at panitikan ng Russia. Gumamit si Rybnikova ng nagpapahayag na pagbabasa kapwa sa kanyang mga lektura at sa mga bukas na aralin na ibinigay niya para sa mga guro. Sa kanyang mga pananaw sa nagpapahayag na pagbabasa, higit na sinundan ni Rybnikova si Ozarovsky, ngunit isinasaalang-alang ang mga detalye ng paaralan ng Sobyet at ang kasalukuyang programa. Samakatuwid, ang kanyang payo ay mas malapit sa pagsasanay at maaaring mas madaling gamitin ng guro. Ang paunang posisyon ng metodologo ay napakahalaga. Inirerekomenda ang guro na matuto mula sa Zakushnyak, Yakhontov, Zhuravlev. Kaya, malinaw na isinasaalang-alang ni Rybnikova ang nagpapahayag na pagbabasa bilang masining na pagbabasa. Kinukumpirma nito ang kanyang terminolohiya. Ang pagtawag sa pagbabasa sa paaralan kung minsan ay nagpapahayag, minsan ay masining, malinaw niyang itinuturing na katumbas ang mga terminong ito.
Hindi tulad ng kanyang mga pre-rebolusyonaryong predecessors, bagaman inirerekomenda ni Rybnikova ang pag-ukol ng ilang mga aralin na partikular sa pagpapahayag ng pagbabasa, inililipat niya ang karamihan sa mga gawain sa mga aralin ng wikang Ruso at pagbasa sa panitikan.
Ang isang hakbang pasulong ay din ang rekomendasyon na makisali sa nagpapahayag na pagbabasa nang buo, at hindi lamang lohikal. Inirerekomenda din ang mga circle class, ngunit hindi ito basic, ngunit mga auxiliary class. Ang tulong ng naturang bilog ay maaaring magamit kapwa sa mga aralin sa panitikan at sa mga gabi na gaganapin sa paaralan. Ang pangunahing gamit ng pagpapahayag ng pagbasa ay sa silid-aralan. Ipinapakita ni Rybnikova kung aling mga elemento ng nagpapahayag na pagbasa ang dapat makuha sa proseso ng mga aralin sa wika, at kung alin sa mga aralin sa pagbasa sa panitikan.
“Karaniwang nauuna ang pagpapahayag ng pagbasa ng guro sa pagsusuri ng akda at ito ang pangunahing susi sa pag-unawa sa nilalaman nito. Ang nagpapahayag na pagbabasa ng mag-aaral ay nagtatapos sa proseso ng pagsusuri, nagbubuod ng pagsusuri, at praktikal na napagtanto ang pag-unawa at interpretasyon ng gawain.
Si M. A. Rybnikova ay hindi lumikha ng isang kumpletong pamamaraan para sa pagpapahayag ng pagbabasa at hindi ito maaaring likhain, dahil ang teorya ng sining ng pagbabasa ay hindi pa natutukoy ang mga prinsipyo ng pamamaraan na hiniram mula sa sistema ng K. S. Stanislavsky, ang pagiging angkop ng paggamit na nakumpirma sa sikolohiya at pisyolohiya. Hindi isinasaalang-alang ni Rybnikova ang kanyang mga rekomendasyon bilang isang kumpletong pamamaraan. Itinuring niya ang pagbuo ng isang pamamaraan para sa pagpapahayag ng pagbabasa bilang isang bagay sa hinaharap. Nagreklamo siya na "ang lupa ay hindi inihahanda para sa paglikha ng isang pamamaraan para sa pagtuturo ng pagpapahayag ng pagbabasa sa paaralan. Ang pagsasanay na ito ay dapat na planado, sistematiko, pataas sa antas ng kahirapan; ito ay dapat na ganoong gawain sa salita, na magbibigay ng resulta nito, una sa lahat, sa diskarte sa panitikan, gayundin sa pagpapataas ng pangkalahatang kultura ng pagsasalita ng ating bansa.
Ang dekada mula 1931 hanggang 1941 ay minarkahan ng makabuluhang pag-unlad sa paggawa ng nagpapahayag na pagbabasa: sa mga gawa nina Artobolevsky at Rybnikova, ang mga guro ay binigyan ng mahalagang mga rekomendasyong pamamaraan, mayroong mga lupon kung saan pinag-aralan ng mga philologist ang sining ng tunog ng mga salita sa ilalim ng gabay ng mga masters . Salamat sa radyo, nakatanggap ng milyun-milyong tagapakinig ang masining na pagbabasa. Noong Abril 1936, isang espesyal na kumperensya sa pagpapahayag ng pagbasa ang ginanap sa Moscow. Dito, pagkatapos ng ulat ni V. V. Golubkov, ang mga guro at mag-aaral ng mga paaralan sa Moscow ay nagpakita ng mataas na pamantayan ng pagpapahayag ng pagbabasa. Gayunpaman, ang pagpapahayag ng pagbabasa ay nanatili sa isang maliit na minorya.
Nagpapahayag ng pagbabasa sa paaralan ng Sobyet (panahon ng post-war). Ang digmaan ay natural na naantala ang karagdagang pag-unlad ng nagpapahayag na pagbabasa. Ngunit sa pagtatapos ng digmaan, sa mga pagpupulong ng Enero ng 1944, ang isa sa mga nangungunang tanong ay ang tanong ng pagpapabuti ng kultura ng pasalita at nakasulat na pagsasalita. "Ang mga paaralan ay hiniling na lumikha ng isang nagkakaisang prente sa pakikibaka para sa isang kultura ng pagsasalita na may nangungunang papel ng philologist at suporta ng mga guro ng iba pang mga paksa ... Ang talumpati ng guro ay dapat maging isang modelo para sa mga mag-aaral."
Sa pagsisimula ng panahon ng kapayapaan, ang pag-unlad ng teorya ng pagpapahayag ng pagbasa ay ipinagpatuloy at ang mga hakbang ay ginawa upang ipakilala ang nagpapahayag na pagbasa sa pagsasanay sa paaralan. Ang kurikulum ng mga institusyong pedagogical para sa taong pang-akademikong 1944/45 ay ipinakilala bilang isang ipinag-uutos na workshop sa pagpapahayag ng pagbabasa at kultura ng oral speech - 30 oras.
Sa mga unang taon pagkatapos ng digmaan, dalawang direksyon ang malinaw na nakabalangkas sa pamamaraan ng pagpapahayag ng pagbasa: philological at artistic-psychological. Itinuturing ng una sa mga direksyon na ito ang pagpapahayag ng pagbabasa bilang isang bagay na naiiba sa sining ng isang tunog na salita at nakatuon sa intonasyon ng pagsasalita bilang isang phenomenon ng linguistics. Ang pangalawa - isinasaalang-alang ang nagpapahayag na pagbabasa bilang artistikong pagbabasa sa mga kondisyon ng paaralan at umaasa sa teorya at kasanayan ng sining na ito, batay sa mga probisyon ng sistema ng K. S. Stanislavsky.
Ang isang kilalang tagapagsalita para sa direksyon ng philological ay ang associate professor ng departamento ng wikang Ruso ng Moscow State Pedagogical Institute. V. I. Lenin I. Ya. Blinov. Sa kanyang aklat, isinulat ni Blinov: "Ang malalim at sistematikong gawain sa pagsasalita ay nag-oobliga sa atin na maghanap, pangunahin ang philological." Inihambing niya ang pagpapahayag ng pagbabasa sa masining na pagbabasa. Inaangkin na ang mga gawa ng sining ay ang pinakamahusay na materyal para sa pag-aaral ng intonational expressiveness, gumawa ng reserbasyon si Blinov: "Ngunit ang pangyayaring ito, sa sarili nito, siyempre, ay hindi ginagawang isang manwal lamang ang aming gawain sa "artistic na pagbabasa", iyon ay, ang genre ng sining na higit na naghihirap mula sa kakulangan ng isang wastong philological instinct at isang layunin na oryentasyon sa tono ng pagsasalita, bilang isang kababalaghan ng wikang Ruso, sa mga gumaganap ng genre at sa mga taong namamahala sa kanila. Kasabay ng paunang posisyong ito, sinubukan ni Blinov na umasa sa sistema ni Stanislavsky at paulit-ulit na sinipi ang huli. Ang resulta ay isang napakakubling eclecticism.
Sa ibang direksyon ay ang pagbuo ng mga tanong ng nagpapahayag na pagbabasa sa Institute of Teaching Methods, at mula noong 1947 - sa Institute of Artistic Education ng Academy of Pedagogical Sciences ng RSFSR. Ang Expressive Reading Sector ng institusyong ito, kasama ang Speech Laboratory ng Institute of Psychology ng APN ng RSFSR, ay itinakda bilang gawain nito upang sagutin ang tanong na "paano maiangkop ang lahat ng sinabi ni Stanislavsky para sa mga mambabasa."
Ang direksyong pilolohiko na nangibabaw sa Pedagogical Institute. V. I. Lenin at ilang iba pang mga institusyon, ay humantong sa katotohanan na ang workshop sa pagpapahayag ng pagbabasa at kultura ng pagsasalita ay hindi nasiyahan sa mga mag-aaral, at ang Ministri ng Edukasyon ng RSFSR mula noong 1954 ay inirerekomenda ito bilang isang opsyonal na paksa. Ngunit noong 1959, isang ipinag-uutos na workshop sa pagpapahayag ng pagbabasa ay ipinakilala na may pagdodoble ng bilang ng mga oras. Ang programa ay nagpatuloy mula sa posisyon na ang nagpapahayag na pagbabasa ay masining na pagbabasa sa mga kondisyon ng paaralan, at batay sa sistemang Stanislavsky.
Ang paglagong ito sa kahalagahan ng pagpapahayag ng pagbasa ay ipinaliwanag ng pangangailangang maghanap ng mga bagong paraan sa pagtuturo ng panitikan at wika. Pagkatapos ng 20th Party Congress, ang mga kurikulum ng paaralan at mga pamamaraan ng pagtuturo ay lubusang binago, kabilang ang mga pamamaraan para sa pagtuturo ng panitikan at wikang Ruso.
Sa mga taong ito, ang propesyonal na sining ng tunog na salita ay nakakuha ng pinakamalawak na saklaw. Ang mga espesyal na gabi ng masining na pagbabasa ay naging pangkaraniwan. Ang mga mambabasa ay madalas na direktang nagsasalita sa mga paaralan. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang radyo at telebisyon ay nagbukas ng isang milyong madla sa mga mambabasa. Ang isang mahalagang hakbang ay isang positibong desisyon sa aplikasyon ng mga probisyon ng Stanislavsky system sa sining ng pagbabasa, sa kabila ng katotohanan na mayroong isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng aktor at ng reader-narrator. "Ipinapakita ng mambabasa ang imahe para sa kapakanan ng kanyang gawain, kasama ang kanyang saloobin - na naghahatid at nagbibigay-diin lamang sa mga tampok ng imahe na kinakailangan upang kumpirmahin ang kanyang iniisip para sa kanyang gawain bilang isang mananalaysay. Gaano man kapani-paniwala, buhay na buhay at masining ang presentasyon ng mambabasa, hindi kailanman nagbabago ang mambabasa sa isang imahe. Ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng pagpapadala ng imahe ng aktor at ng mambabasa.
Ang mga metodologo na nagtrabaho sa mga isyu ng pagpapahayag ng pagbabasa sa paaralan ay dumating din sa konklusyon na ito ay kapaki-pakinabang at kinakailangan upang bumuo ng pamamaraan ng sining na ito batay sa sistemang Stanislavsky. “Kailangang rebisahin ang paraan ng expressive reading sa paaralan. Dapat itong matugunan ang mga kinakailangan ng makatotohanang sining masining na salita, na binuo at tinukoy ang mga teoretikal na posisyon nito sa panahon ng Sobyet.
Sa huling bahagi ng 50s - unang bahagi ng 60s. Nagkaroon ng maraming talakayan tungkol sa pagtuturo ng panitikan. Ang pinaka-kapansin-pansin ay ang mga pagtatanghal ng A. T. Tvardovsky. Kahit na sa Kongreso ng XXII ng CPSU, sinabi ni Tvardovsky: "Ang isa sa mga kamangha-manghang tampok ng sining ay kung ang artist mismo ay hindi nasasabik, hindi tunay na nabigla sa mga ideya, larawan, larawan ng buhay na pinupunan niya ang kanyang nilikha, kung gayon ... ang mambabasa, ang manonood o tagapakinig, na nakikita ang paglikha na ito, ay nananatiling malamig din, hindi ito nakakaapekto sa kanyang kaluluwa. Pagpapatuloy mula sa pangunahing posisyong ito, si Tvardovsky sa kongreso ng guro ay nagsalita sa mga guro ng wika: "Lahat ito ay tungkol sa pag-ibig sa trabaho. Hindi mo matuturuan na mahalin ang hindi mo mahal o hindi mo alam kung paano magmahal." Ang pagmamahal sa isang akdang pampanitikan ay naipapasa sa proseso ng pagbasa. Hindi tinatanggihan ni Tvardovsky ang pagsusuri ng gawain. Siya ay laban sa malamig, makatuwirang pagsusuri. Bilang pakikiisa kay S. Ya. Marshak, sinabi niya: "Masaya ang guro na namamahala, simula sa simpleng pagbabasa, upang lumipat sa seryoso at maalalahanin na pagbabasa at maging ang pagsusuri sa gawain, nang hindi nawawala ang kasiyahan na dapat na isang gawa ng sining. bigyan ang mga tao."
Nagpatuloy ang talakayan tungkol sa pagtuturo ng panitikan. Ang sanhi ng pagkabalisa at kawalang-kasiyahan ay ang kawalang-interes ng mga mag-aaral sa panitikan, lalo na ang klasikal na panitikan. Ang ilang mga metodologo ay nagmungkahi na iwanan ang historicism at maging ang pagsusuri, na, sa kanilang opinyon, ay maaaring mapalitan ng simpleng pagpapahayag ng pagbasa, na nalilimutan na ang nagpapahayag na pagbabasa mismo, bilang pangunahing may kamalayan sa pagbabasa, ay nangangailangan ng paunang pagsusuri. Ipinagtanggol ng iba ang historisismo at pagsusuri. Ngunit pareho silang nagbigay ng espesyal na pansin sa pagpapahayag ng pagbabasa.
Kaya, isa sa mga pinaka-nakaranasang metodologo ay nagsasaad sa kanyang artikulo na "sa mga nakaraang taon, ang kultura ng pagpapahayag ng pagbabasa ay bumagsak nang husto sa paaralan." Sa pagbibigay-diin sa mapagpasyang kahalagahan para sa tagumpay ng pagtuturo ng panitikan ng pagbabasa ng mga akdang pampanitikan, itinuro ng may-akda: "Ngunit ito ay dapat na ganoong pagbabasa na makatutulong sa pinakamataas na lawak sa emosyonal at aesthetic na pang-unawa, iyon ay, nagpapahayag na pagbasa. Sino sa mga bihasang guro ng wika ang hindi nakakaalam na ang pinakamamahal na guro ng panitikan ay hindi ang umuulit sa mga pahina ng aklat-aralin, ngunit ang taong taimtim, totoo, emosyonal na marunong bumasa, o, kung naaangkop, naaalala ang mga talatang patula. o mga piraso mula sa tuluyan. Isa ito sa pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng kasanayan ng isang guro ng panitikan. Dito madalas nagsisimula ang mismong thread na humihila ng pagmamahal ng mga mag-aaral para sa panitikan, at ang hilig sa pagbabasa, at ang pagnanais na malaman sa pamamagitan ng puso, upang tularan ang guro sa kanyang kakayahang magbasa nang malinaw.
Lubhang mahalaga para sa pagpapalakas ng artistikong at sikolohikal na direksyon sa paraan ng pagpapahayag ng pagbasa ay ang pagbabago sa posisyon ng pinakamatanda at pinaka-makapangyarihang metodologo sa panitikan, V. V. Golubkov. Sa kanyang paulit-ulit na pag-print na "Mga Paraan ng Pagtuturo ng Literatura", si V. V. Golubkov ay palaging nakatuon ng isang makabuluhang lugar sa pagpapahayag ng pagbabasa. Ngunit sa kanyang interpretasyon, nagpatuloy siya mula sa mga aklat ng Leguve, V. P. Ostrogorsky at D. D. Korovyakov, na tumutukoy sa kanila, na inuulit ang kanilang doktrina ng mga tono.
Sa "Methodology", na inilathala noong 1962, radikal na binago ng may-akda ang mga seksyon na nakatuon sa pagpapahayag ng pagbabasa, na isinasaalang-alang ang parehong pinakabagong mga gawa sa nagpapahayag na pagbabasa at mga pagbabago sa napaka-propesyonal na sining ng tunog na salita. Dalawang taon bago ang paglabas ng Mga Paraan, sa isang ulat sa isang pang-agham na kumperensya sa pagtuturo ng panitikan sa Institute of Methods ng Academy of Pedagogical Sciences ng RSFSR, sinabi ni Golubkov: "Ang unang tanong na iniharap sa pagtuturo ng panitikan at nauugnay sa mga detalye nito ay ang pagpapalakas ng direktang pang-unawa na natanggap ng mambabasa mula sa akda, sa panahon ng unang pagkilala sa teksto, upang mapakinabangan ang pagiging epektibo ng nagbibigay-malay, moral at aesthetic na epekto ng panitikan. Ang tanong ng direktang pang-unawa ng teksto ay konektado sa pagbabasa. "Sa mga tuntunin ng maayos na organisadong direktang pang-unawa ng teksto, ang tanong ng paghahambing na halaga ng iba't ibang mga pamamaraan ng pagbabasa ay napagpasyahan." Alinsunod sa pananaw na ito ng direktang pang-unawa, makabuluhang pinalawak ni Golubkov ang mga seksyon sa nagpapahayag na pagbasa sa Paraan ng Pagtuturo ng Literatura (1962) at binago ang pamamaraan. Pinag-uusapan niya ang pagpapahayag ng pagbasa ng guro at hiwalay ang tungkol sa pagpapahayag ng pagbasa ng mga mag-aaral. Bilang karagdagan, lumiliko siya sa nagpapahayag na pagbabasa sa pag-aaral ng liriko at dramatikong mga gawa at, sa wakas, ipinakilala ang mga seksyon na "Paano basahin ang Pushkin" at "Paano basahin ang Gogol".
Ang lahat ng impormasyong ito ay nauna sa isang maikling makasaysayang sketch, kung saan si Golubkov, medyo tama, sa kaibahan sa mga nagsulat bago siya, na nagsimula ng kasaysayan ng nagpapahayag na pagbabasa mula sa 70s. XIX na siglo, ay nagsabi: “Napakatanda na ng pagpapahayag ng pagbabasa sa hayskul. Sa elementarya nitong anyo, nagmula na ito noong unang pumasok ang panitikan sa paaralan bilang paksa ng pagtuturo. Ang paraan ng pagpapahayag ng pagbabasa sa kasaysayan ng paaralan ay nagbago depende, sa isang banda, sa pagbabago ng mga pananaw sa pagtuturo ng panitikan, at sa kabilang banda, sa pag-unlad ng sining sa teatro at pagtatanghal. Matapos masubaybayan ang kasaysayan ng nagpapahayag na pagbabasa na may kaugnayan sa kasaysayan ng teatro ng Russia, si Golubkov ay naninirahan sa mga gawa ni Korovyakov, pinupuna ang teorya ng mga tono, at nagtapos: "Sa prinsipyo, ito ay malapit sa kung ano ang batayan ng lumang yugto. declamatory reading." "Ang isang bago, ikatlong yugto ng sining ng entablado ay nagsisimula sa mga unang paggawa ng Art Theater at sa "Stanislavsky system" ... Sa kaibahan sa umiiral na "sining ng pagganap", si K. S. Stanislavsky ay naglagay ng "sining ng karanasan" at hinihingi ang kahusayan, layunin, katapatan mula sa paglalaro sa entablado at pagiging simple."
Itinuturo na ang mga prinsipyo ng Art Theater ay tinatanggap ng mga mambabasa, inirerekomenda ni Golubkov na sumunod din ang guro sa mga prinsipyong ito. Isinasaalang-alang niya na kinakailangan lalo na kunin mula kay Stanislavsky: "1) ang pag-aaral ng teksto, ang maximum na masanay sa nilalamang ideolohikal at emosyonal nito,
2) oryentasyong panlipunan, ang pagiging epektibo ng pagpapahayag ng pagbasa,
3) isang malinaw na pag-unawa sa "mga gawain" na dapat ilagay sa harap ng mga tagapakinig kapag binabasa ang bawat yugto at mga indibidwal na eksena.
Para sa kumpletong kalinawan, isinasaalang-alang ni Golubkov na kinakailangang pag-isipan ang tanong ng pagtukoy ng tono: "Kailangan bang linawin at tumpak na italaga ang mga intonasyon sa paunang gawain sa teksto? Ito ay mas mahusay na hindi gawin ito upang maiwasan ang panganib ng coarsening iyong damdamin at mahulog sa isang pattern.
Kaya, sa kanyang aklat, sinagot ni V. V. Golubkov ang isang bilang ng mga mahahalagang katanungan ng pamamaraan ng pagpapahayag ng pagbabasa at ipinahiwatig ang ganap na tamang direksyon para sa karagdagang pag-unlad nito.
Kasabay nito, ang papel ng nagpapahayag na pagbabasa ay tinukoy din sa mga direktiba ng Ministri ng Edukasyon ng RSFSR. Kaya, sa metodolohikal na liham ng Ministeryo na may petsang Oktubre 21, 1961, sinasabi: “Ang pagbabasa ng mga akdang pampanitikan ay isa sa pinakamahalagang paraan ng pag-aaral ng literatura sa silid-aralan. Sa pamamagitan ng pagpapahayag ng pagbabasa ng tula at tuluyan, ang mga masining na larawan ay lubos na nalalantad. Ang masiglang pananalita, ritmo, intonasyon ay may kakayahang ihatid sa tagapakinig ang gayong mga lilim ng kaalaman, ang mga katangian ng isang imahe na nawawala kapag nagbabasa "sa sarili" ... Kung walang nagpapahayag na pagbabasa, walang ganap na pag-aaral ng panitikan. Bilang pagpapatupad ng probisyong ito, noong 1961, ipinakilala ang nagpapahayag na pagbasa sa kurikulum ng paaralan bilang isang mandatoryong bahagi nito, na itinuturing na bahagi ng seksyong "Pagpapaunlad ng Pagsasalita". Kabilang dito ang mga espesyal na aralin sa pagpapahayag ng pagbasa.
Ngunit ang paggamit ng nagpapahayag na pagbabasa ay ipinag-uutos sa proseso ng pag-aaral ng parehong panitikan at wikang Ruso. Physiology at sikolohiya ng nagpapahayag na pagsasalita at pagbabasa. Ang unang tanong na tutugunan ng pisyolohiya at sikolohiya ay ang tanong kung sino ang dapat turuan ng pagpapahayag ng pagbasa? Ang mga pre-rebolusyonaryo at ilang mga metodologo ng Sobyet ay naniniwala na ang lahat ng mga mag-aaral ay dapat turuan lamang ng lohikal ("matalinong") na pagbabasa, at tanging ang pinaka matalino sa emosyonal-matalinhagang pagbabasa. Ang aming paaralan ay napakalaking, at sa modernong mga manwal ay walang nagmumungkahi na hatiin ang mga bata sa mga likas na matalino at hindi likas na matalino. Ngunit sa pagsasagawa, ang gayong dibisyon ay isinasagawa. Kadalasan sa klase ay may ilang tao na nagbabasa nang nagpapahayag, ang karamihan ay nagbabasa nang hindi nagpapahayag, at ang guro ay nagtitiis dito.
Samakatuwid, ang tanong ay nagiging mas nauugnay: posible bang magturo ng nagpapahayag na pagbabasa nang buo sa lahat ng mga bata at kinakailangan ba ito? Upang masagot ang tanong na ito, tingnan natin kung paano isinasaalang-alang ng modernong agham ang mga phenomena tulad ng mga kakayahan, talento, talento, intuwisyon at ugali.
Imposibleng hindi makita na may mga bata na may kakayahan at walang kakayahan. Ang modernong sikolohiya ay hindi tinatanggihan ang mga pagkakaiba sa mga kakayahan, ngunit hindi isinasaalang-alang ang mga ito na likas. Ang mga anatomikal at pisyolohikal na tampok ay maaaring maging congenital, ibig sabihin, ang mga hilig na sumasailalim sa pag-unlad ng mga kakayahan, habang ang mga kakayahan mismo ay ang resulta ng pag-unlad. Ang mga kakayahan ay hindi lamang ipinapakita sa aktibidad, ngunit, pinaka-mahalaga, ay nilikha sa aktibidad na ito.
Samakatuwid, dapat nating ituro ang pagpapahayag ng pagbabasa sa lahat ng mga bata upang sila ay magkaroon ng kaukulang kakayahan. Sa pagsasalita tungkol sa mga detalye ng artistikong pagkamalikhain, kadalasang itinuturo nila ang papel ng intuwisyon dito. Imposibleng tanggihan ang papel ng intuwisyon sa artistikong pagkamalikhain. Ang intuwisyon ay nauunawaan ng ating modernong sikolohiya bilang isang espesyal na uri ng proseso ng pag-iisip, naiiba sa diskursibong pag-iisip, na binabalangkas sa salita, hindi bababa sa panloob na pananalita. Ang pag-iisip na ito ay konektado sa tinatawag ni I. P. Pavlov na "isang maliwanag na lugar ng kamalayan." Ang ordinaryong pag-iisip ay nagpapatuloy sa lugar na ito. Ngunit sa labas nito, ang mga proseso ay nagaganap din na nagaganap nang walang malay na kontrol, at samakatuwid ang mga resulta ng pag-iisip na ito ay tila biglaan, hindi inaasahan. Ngunit ang hindi sinasadya, biglaang ng intuwisyon ay maliwanag. Sa katunayan, ang isang biglaang "pananaw" ay inihanda ng nauna, kung minsan ay napakahaba at matinding gawaing pangkaisipan. Kaya, kung ang intuitive na elemento ng pagkamalikhain mismo ay hindi nagpapahiram sa sarili sa nakakamalay na impluwensya, kung gayon ang proseso ng pag-iisip na naghahanda ng intuwisyon ay ganap na nasa ating kapangyarihan. Kadalasan, kapag ang mga gumaganap ay nahahati sa likas na matalino at hindi likas na matalino, tinutukoy nila ang pag-uugali, na likas, dahil ito ay tinutukoy ng mga likas na katangian. sistema ng nerbiyos. Ipinakita ng mga pang-eksperimentong pag-aaral na ang dinamika ng aktibidad ng kaisipan ay natutukoy hindi lamang sa pag-uugali, kundi pati na rin ng iba pang mga katangian at sitwasyon ng personalidad (pangunahin ang interes). Ang parehong tagapalabas ay nagbibigay ng emosyonal na mga tono nang mas malinaw, mas siya ay interesado, masigasig tungkol sa nilalaman. Ang ugali ay hindi ganap na pare-pareho. "Batay sa magagamit na mga eksperimentong katotohanan," iginiit ng mananaliksik, "maaaring makatuwirang igiit ... na sa pamamagitan ng naaangkop na mga pamamaraan at pamamaraan ng pagsasanay posible upang madagdagan ang lakas ng paggulo at pagsugpo, gayundin ang antas ng kanilang kadaliang kumilos.”
Tulad ng makikita mo, ang mga indibidwal na sikolohikal na katangian, kung saan ipinahayag ang talento at likas na kakayahan, ay hindi ganap na likas, ngunit umuunlad bilang isang resulta ng mga aktibidad at pagsasanay. Samakatuwid, ang pagtuturo ng pagpapahayag ng pagbabasa ay parehong posible at kinakailangan para sa lahat ng mga bata. Sa bagay na ito, ang prinsipyo ng universality, na sumasailalim sa ating sistema ng edukasyon, ay naaayon sa mga probisyon ng pisyolohiya at sikolohiya. Dati, walang makapaghuhusga sa kagalingan ng bata. Ngunit kahit na ang pinaka-"ungifed" ay wala tayong karapatang hindi makisali sa pagpapahayag ng pagbasa, dahil ang kasanayan sa intonasyon-lohikal na pagsusuri ng mga akdang pampanitikan at ang kanilang pagganap, ibig sabihin, ang gawain sa pagpapahayag ng pagbasa, ay walang alinlangan na mag-aambag sa pangkalahatang pagpapabuti ng pagsasalita.
Ang pagiging epektibo ng pagsasalita. Itinuturing ng modernong agham ang pagsasalita bilang isa sa mga uri ng aktibidad ng tao - " aktibidad sa pagsasalita”, at mga indibidwal na pahayag bilang “speech acts”. Sa phylogeny, umusbong at umunlad ang wika bilang isang paraan ng komunikasyon, isang paraan ng pag-impluwensya sa ibang tao. Sa ontogenesis, ang pagsasalita ay bubuo din bilang isang paraan ng pag-impluwensya sa iba; ang bata, na binibigkas ang "ma" (ina), ay hindi lamang tumutukoy sa salitang ito sa isang tiyak na tao, ngunit nais na hikayatin ang taong ito sa ilang mga aksyon. Ang "ma", depende sa sitwasyon, ay nangangahulugang: "Nay, lumapit ka sa akin" o "Nay, nagugutom ako", atbp.
Tinutukoy ng may layuning pagkilos ng isang salita ang accent division ng parirala, ang iba't ibang intonasyon, ang kulay ng timbre ng boses, iyon ay, ang lahat ng paraan ng phonetic expressiveness ng pagsasalita. Samantala, kapag sumasagot, at lalo na kapag madalas na nagbabasa ng puso, ang mga mag-aaral ay may mekanikal, hindi aktibong pagbigkas ng mga salita. Ang ugali sa paaralan na ito ay dapat na malampasan. Kinakailangan na ang mag-aaral, na binibigkas ang mga salita ng teksto, ay nagsusumikap na ihatid ang pinagkadalubhasaan at tiyak na nilalaman (mga kaisipan, larawan, pagtatasa at intensyon ng may-akda), upang maunawaan ng mga tagapakinig at sa isang tiyak na paraan masuri kung ano ang sinabi sa ang teksto, ibig sabihin, kinakailangan na ang mambabasa ay tunay at may layuning makipag-ugnayan sa madla. Ito ay isang napakahalagang pamamaraan ng pag-activate, na, sa isang banda, ay nagpapataas ng kabuluhan at pagpapahayag ng pagsasalita, at sa kabilang banda, pinatalas ang atensyon ng mga tagapakinig at sa gayon ay nag-aambag sa pagsasaulo.
Pagsasalita at pag-iisip. Ang pag-iisip bilang isang determinado sa lipunan, sikolohikal na proseso ng paghahanap at pagtuklas ng bago, isang proseso ng di-tuwiran at pangkalahatan na pagmuni-muni ng realidad sa kurso ng pagsusuri at synthesis ay inextricably na nauugnay sa pagsasalita. Posibleng paunlarin ang pag-iisip at pananalita sa pagkakaisa lamang. Nabubuo ang pag-iisip sa mga praktikal na aktibidad, kabilang ang pagsasalita. Ang psychologist na si L. S. Vygotsky ay naniniwala na ang pag-iisip ay hindi ipinahayag, ngunit nagagawa sa salita. Dahil dito, ang pag-iisip at pagsasalita ay lubos na nakakondisyon na kung wala ang pakikilahok ng pagsasalita ay walang posibilidad na bumuo ng pag-iisip.
Ang pagsasalita at pag-iisip ay pumapasok sa mga espesyal na relasyon sa proseso ng panloob na pagsasalita. Ang panloob na pananalita ay naiiba hindi lamang sa malakas na pananalita, kundi pati na rin sa pabulong na pananalita. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga nakatagong articulations, kung saan ang mahinang kinesthetic stimuli ay pumasok sa utak, sapat para sa isang normal na proseso ng pag-iisip. Pagkatapos ang panloob na pananalita ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga nakatiklop na paghatol. Ang ideya ay ipinahayag nang maikli, kung minsan sa isang salita, na ipinaliwanag sa pamamagitan ng malakas na pagkakaugnay ng salitang ito o parirala na may mga detalyadong pahayag sa salita. Salamat sa koneksyon na ito, maaaring palitan at hudyat ng isang salita o parirala ang isang serye ng mga pinahabang pahayag.
Ang pag-iisip ay karaniwang nahahati sa konseptwal - abstract at kongkreto - matalinghaga. Sa katotohanan, ang parehong uri ng pag-iisip ay magkakaugnay. Ang pag-unawa ay batay sa koneksyon sa pagitan ng abstract at ng kongkreto, ang pangkalahatan at ang indibidwal, at hindi nakakamit nang walang koneksyon na ito. Dahil sa koneksyong ito sa isa't isa, ang paghahati ng pag-iisip sa konseptwal at matalinghaga ay may sikolohikal na batayan at praktikal na kahalagahan. Ito ay nauugnay sa isang napakahalagang proseso para sa pagkamalikhain - imahinasyon.
Matalinghagang pananalita. Ang imahinasyon ay ang paglikha ng isang bagong imahe, ideya, ideya, na kung saan ay nakapaloob sa isang materyal na bagay o sa praktikal na aktibidad. Sa ating larangan, ito ay ang paglikha ng isang imahe o representasyon na ipapaloob sa isang tunog na salita. Kung walang imahinasyon, walang artistikong paglikha ang posible. Ang physiological na batayan ng imahinasyon ay ang pagbuo ng mga bagong kumbinasyon mula sa mga pansamantalang koneksyon na nabuo na sa nakaraang karanasan. Samakatuwid, mas mayaman ang karanasan, mas malaki ang saklaw para sa imahinasyon. Ang pagmamasid sa kung ano ang nangyayari sa buhay ay ang hilaw na materyal ng imahinasyon. Ang proseso ng imahinasyon ay naiiba sa simpleng memorya na, bilang isang resulta ng pagtatatag ng mga bagong koneksyon, nakakakuha tayo ng isang imahe na wala sa nakaraang karanasan. Ganito ang nangyayari sa pagbasang pampanitikan, kung saan ang ilang mga katangian ng larawang ibinigay sa tekstong patula ay nagbubunga ng isang imahe na binuo mula sa kung ano ang mayroon tayo sa ating karanasan. Ang kawalan ng mga kinakailangang elemento sa memorya ng tagapagsalita o perceiver ay nagpapahirap sa imahe na lumabas. Ito, halimbawa, ay nagpapaliwanag sa kahirapan ng pang-unawa ng ating mga mag-aaral sa klasikal na panitikan bago ang rebolusyonaryo.
Kapag nagbabasa o nakikinig tayo sa isang akdang pampanitikan, ang mga imahe sa ating imahinasyon ay bumangon nang hindi sinasadya, nang walang labis na pagsisikap sa ating bahagi. Kasabay nito, malinaw at tumpak ang mga ito sa iba't ibang antas. Ang mambabasa o tagapagsalaysay ay sadyang naghahangad na magkaroon ng konkreto at matingkad na mga imahe, o, bilang madalas na tawag sa kanila, mga pangitain, sa isipan ng mga nakikinig. Ngunit ito ay posible lamang sa kondisyon na ang tagapagsalita o mambabasa mismo ay malinaw at sa lahat ng mga detalye ay nakikita (naiimagine) kung ano ang kanyang pinag-uusapan. Sa imahinasyon ng mambabasa o tagapagsalaysay, ang isang pelikula ng mga pangitain ay dapat na pumasa, kumbaga, na kanyang ipinakalat sa madla. Sa ganitong diwa, dapat maunawaan ng isa ang rekomendasyon ni K. S. Stanislavsky na magsalita "hindi sa tainga, ngunit sa mata." Lumalawak ang malikhaing imahinasyon Personal na karanasan tagapagsalita at tagapakinig. Ang imahinasyon, na may malaking kahalagahan para sa pagpapatupad at pagsasaayos ng mga aktibidad, ay nabuo mismo sa iba't ibang mga aktibidad, kabilang ang masining na pagbasa.
Emosyonalidad ng pagsasalita at pagbabasa. "Magbasa nang may damdamin," minsan ay sinasabi ng guro sa mag-aaral at hindi nauunawaan na nagtatakda siya ng isang imposibleng gawain para sa mag-aaral at itinutulak siya sa maling landas ng pagiging mapaglaro at pagkukunwari. Ang lugar ng mga damdamin ay isang emosyonal na globo at hindi nagbibigay ng sarili sa direktang kontrol.
Ang emosyonal na reaksyon ng isang tao ay isang kumplikadong reflex act kung saan ang lahat ng kanyang, inextricably linked motor at vegetative component ay lumahok. "Ang damdamin ay lumitaw sa pagitan ng isang pangangailangan at mga aksyon upang masiyahan ito." Ang mapagpasyang papel sa pag-trigger ng mga emosyonal na reaksyon ay kabilang sa cerebral cortex, kung saan ang pagsasama ng mga signal mula sa panloob na kapaligiran ng katawan na may mga signal ng motor ay nagaganap. Kaya, ang mga emosyon, tulad ng iba pang mga proseso ng pag-iisip, ay kinokontrol ng mga sentro ng utak. Ang mga emosyon ng tao ay ipinahahayag sa iba't ibang kilos ng motor - mga kilos, ekspresyon ng mukha, nagpapahayag ng mga galaw ng katawan, mga pagbabago sa boses at pananalita. Ang vegetative reaction, na nagpapahiwatig ng emosyonal na pagpukaw, ay nagpapakita ng sarili sa "mga pagbabago sa paghinga, rate ng puso, presyon ng dugo at dami ng vascular, temperatura ng balat at paglaban nito sa electric current, pagpapawis, reaksyon ng pilomotor ("goosebumps"), galvanic skin reflex, diameter ng mag-aaral , paggalaw ng tiyan at bituka, paglalaway, pag-andar ng pagtatago ng mga glandula ng endocrine, cellular at komposisyong kemikal dugo, metabolismo. Ang masalimuot na prosesong ito ay hindi pumapayag sa kusang ayos. Ang vegetative na bahagi ng emosyon ay hindi maaaring lumabas sa ating kalooban.
Mga emosyon at ang sistema ng K. S. Stanislavsky. Ngunit paano maging? Pagkatapos ng lahat, ang pagbabasa, upang maging ganap na pagpapahayag, ay dapat ding maghatid ng damdamin. Ang pagsagot sa tanong na ito, ang parehong mga physiologist at psychologist ay tumuturo sa sistema ng K. S. Stanislavsky. "Walang direktang landas sa mga damdamin," sabi ng psychologist. - Batay sa posisyong ito, itinuro ng kahanga-hangang figure sa teatro at theorist ng kumikilos na si K.S. Stanislavsky na "hindi ka maaaring mag-order ng isang pakiramdam, ngunit kailangan mong makamit ito sa ibang mga paraan ... Ang isang sikolohikal na sitwasyon ay dapat lumitaw na ginagawang posible para sa isang emosyonal na saloobin ng isang tao sa ilang hanay ng mga phenomena, at ang umuusbong na emosyonal na relasyon ay mararanasan niya.
Ang pinakamahalagang elemento ng sistema ni Stanislavsky ay ang "paraan ng pisikal na pagkilos". Ang kakanyahan ng pamamaraang ito ay sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga aksyon ng karakter ng dula na tunay, may layunin, ang tagapalabas ay nagbibigay ng mga kinakailangang kondisyon para sa paglitaw ng mga emosyon.
Sa masining na pagbasa, lehitimo ring gamitin ang kabuuang pamamaraan. Kung ang mambabasa o tagapagsalaysay ay sadyang kumilos gamit ang isang salita, tiyak na magsasalita siya ng "may damdamin."
Batay sa mga turo ni I. P. Pavlov tungkol sa "maliwanag na lugar ng kamalayan", sinabi ni P. V. Simonov na ang aksyon ay pinasisigla hindi lamang ang malay na pag-iisip, kundi pati na rin ang hindi malay, kung saan nakikita niya ang kalamangan sa teorya ng stage art ng sistema ng karanasan. sa sistema ng representasyon. "Dapat na malinaw kung paano naghihirap at naka-schematize ang larawan ng panlabas na pagpapahayag ng mga emosyon na may imitative na pagpaparami ng mga indibidwal na kapansin-pansing mga palatandaan nito ... Mga lilim ng paggalaw, ekspresyon ng mukha, intonasyon, lalo na sa organiko at direktang nauugnay sa mga vegetative na pagbabago sa katawan , ay hindi na maibabalik.”
Intonasyon ng pagsasalita. Kadalasan, ang pagsasalita tungkol sa sining ng isang tunog na salita, tinukoy nila ito bilang sining ng intonasyon. Sa katunayan, ang pagkakaroon ng iba't ibang mga intonasyon ay nakikilala ang pagpapahayag ng pananalita mula sa hindi pagpapahayag na pananalita. "Ang tagapagsalita ay dapat na malayang gumamit ng non-linguistic, ngunit psychologically essential communicative na paraan ng pagpapahayag ng kaisipan, at higit sa lahat, intonation." Ano ang intonasyon? Ayon sa mga psychologist, ang speech intonation ay ang sound system ng isang pangungusap sa kabuuan. Kabilang dito ang lahat ng mga palatandaan ng isang kumplikadong tunog: isang pagbabago sa pangunahing tono, lakas ng tunog, timbre, tagal. Bilang karagdagan, may mga break sa tunog - mga pag-pause. Ang intonasyon ay nagpapahayag ng emosyonal-volitional na relasyon ng mga tao sa proseso ng komunikasyon. Ngunit para sa lahat ng kahalagahan ng intonasyon, hindi ito maituturing na batayan ng pagpapahayag: ang intonasyon ay isang hinalaw. Ito ay hindi lamang nagpapahayag ng emosyonal-volitional na relasyon ng mga tao, ngunit tinutukoy din nila.
Samakatuwid, kahit na si Yu. E. Ozarovsky ay nagbabala laban sa paghahanap ng mga intonasyon, at isinulat ni N. I. Zhinkin: "Ang tanong ay kung paano hinahanap ang intonasyon at kung posible bang matuto ng mabuti, tamang intonasyon. Ang sagot sa tanong na ito ay negatibo. Hindi ka matututo ng intonasyon. Ito ay kapareho ng pag-aaral na umiyak, tumawa, magdalamhati, magsaya, atbp. Ang intonasyon ng pagsasalita sa isang tiyak na sitwasyon sa buhay ay nagmumula sa sarili, hindi mo kailangang isipin ito o pakialaman ito. Bukod dito, sa sandaling subukan mong gawin ito, ito ay makikita bilang hindi totoo. Ngunit mayroong isang paraan upang makahanap ng intonasyon kapag ang gawain ay basahin ang ilang teksto na hindi namin pinagsama-sama. Ang problemang ito ay nalutas sa teorya ng yugto ng pagsasalita, ang pinaka-perpekto kung saan ay ang Stanislavsky system.
Sikolohiya ng pag-unawa sa pagbasa. Ang pagbabasa ng malakas, tulad ng pagsasalita, ay para sa mga nakikinig. Para sa persepsyon ng pagsasalita at pagbabasa, kinakailangan na maunawaan ng mga tagapakinig kung ano ang sinasabi sa kanila o. ay nagbabasa. Ang pag-unawa ay dahil sa ang mga tagapakinig ay may tiyak na kaalaman, tiyak na karanasan. "Ang paggamit ng kaalaman, nakuha na mga koneksyon -" mayroong pag-unawa, "sabi ni I.P. Pavlov. Kaya't obligasyon ng guro na isaalang-alang ang dapat na karanasan ng kanyang mga mag-aaral, at dahil dito, ang kanilang edad at pag-unlad.
Mayroong dalawang uri ng pag-unawa: direkta at hindi direkta. Ang agarang pag-unawa ay bumangon kaagad at sumasama sa pang-unawa. Ito ang pag-unawa na lumitaw sa unang kakilala sa gawain.
Ang mediated na pag-unawa ay unti-unting nalikha bilang isang resulta ng isang serye ng mga operasyon sa pag-iisip. Dapat itong magmula sa isang paunang malabo, walang pagkakaiba na pag-unawa tungo sa lalong malinaw at naiiba. Ito ay isang kumplikadong aktibidad na analytical-synthetic na nagpapatuloy hindi lamang sa iba't ibang tao, kundi pati na rin sa parehong tao. Ang prosesong ito ay nagaganap hindi lamang sa panahon ng pagsusuri ng trabaho, ngunit din sa ibang pagkakataon, sa panahon ng pampublikong pagganap ng trabaho, sa ilang mga kaso ay nagpapatuloy ito ng maraming taon.
Para sa nagpapahayag na pagbabasa sa paaralan, ang direktang pang-unawa na nangyayari sa unang kakilala sa trabaho ay napakahalaga, dahil dito ang tanong ay napagpasyahan: gusto mo ba o hindi gusto ang trabaho. Ang K. S. Stanislavsky ay may malaking kahalagahan sa paunang kakilala, na pinagtatalunan na ang mga unang impression ay "virginally fresh", na sila ang "mga buto" ng hinaharap na pagkamalikhain. "Kung ang mga impression mula sa unang pagbabasa ay nakikita nang tama, ito ay isang mahusay na garantiya para sa karagdagang tagumpay. Ang pagkawala ng mahalagang sandali na ito ay hindi na mababawi, dahil ang pangalawa at kasunod na mga pagbabasa ay mawawalan ng elemento ng sorpresa, na napakalakas sa larangan ng intuitive na pagkamalikhain. Ang pagwawasto ng isang nasirang impression ay mas mahirap kaysa sa paglikha ng tama sa unang pagkakataon.
Samakatuwid, sa unang pagbasa ng gawain, inirerekomenda ang guro na basahin ito mismo o bigyan ang mga mag-aaral ng pagkakataon na makinig sa pagbabasa ng master sa pag-record. Kung ang guro ay may dahilan upang maniwala na ang isa sa mga mag-aaral ay mahusay na magbasa, pagkatapos ay dapat muna niyang ihanda ang gayong mambabasa, at hindi umasa lamang sa katotohanan na ang mag-aaral o mag-aaral na ito ay mahusay na nagbabasa sa pangkalahatan. Ngunit ang persepsyon ng nakikinig ay maaari ding mali. Samakatuwid, ang unang pagbasa ay karaniwang nauuna sa isang pag-uusap o panayam ng guro.
Inirerekomenda ni Stanislavsky: "Mahalagang alagaan ang paglikha ng isang naaangkop na kapaligiran sa paligid mo, patalasin ang iyong pagiging sensitibo at pagbubukas ng iyong kaluluwa para sa isang masayang pang-unawa ng mga artistikong impresyon. Dapat nating subukang bigyan ng solemnidad ang pagbabasa, tumulong na iwanan ang pang-araw-araw, upang ituon ang lahat ng atensyon sa binabasa. Ang pagbabasa sa silid-aralan ay nangangailangan din, kung hindi kataimtiman, kung gayon ang buong atensyon ng mga mag-aaral. Nakikinig ang mga bata na nakasara ang kanilang mga libro upang hindi nakakalat ang kanilang atensyon.
Ang papel ng pagpapahayag ng pagbasa sa paghubog ng pananaw sa mundo ng mga mag-aaral. Ang anumang isyu sa pedagogical ay hindi maaaring isaalang-alang nang hiwalay. Kinakailangan na iugnay ito sa pangunahing layunin ng edukasyon, upang matukoy ang lugar nito sa pangkalahatang sistema ng pedagogical. Ang layunin ng komunistang edukasyon ay ang buong pag-unlad ng indibidwal. Ang komprehensibong pag-unlad ng pagkatao ay isang ideya na paulit-ulit na paulit-ulit ng pedagogy mula noong unang panahon. Gayunpaman, ang tiyak na kahulugan ng prinsipyong ito ay nagbago nang malaki, dahil ang iba't ibang nilalaman ay inilagay sa konsepto ng personalidad. Ang pagkakaibang ito ay tinutukoy ng pananaw sa mundo. “Para sa mga tagapagturo,” sabi ni V. I. Lenin sa All-Russian Conference of Political Enlightenment ng Provincial and District Department of Public Education noong 1920, “at para sa Partido Komunista, bilang taliba sa pakikibaka, ang pangunahing gawain ay dapat tumulong sa pagtuturo. at turuan ang masang manggagawa, upang madaig ang mga lumang gawi, mga lumang gawi na naiwan sa atin bilang pamana mula sa lumang sistema, mga kakayahan at ugali na tumatagos sa kapal ng masa.
Ang pagpapahayag ng pagbabasa ay isa sa mga paraan upang turuan ang komunistang pananaw sa mundo. Ang mambabasa ay ang pangunahing tao sa ating lipunan. Kahit na sa pagbabasa ng mga gawa ng pre-rebolusyonaryo o dayuhang panitikan, naiintindihan niya ang mga ito, at pagkatapos ay ipinapadala ang mga ito mula sa pananaw ng ating panahon at ng ating panahon. "Nami-miss ko ang mga klasiko," sabi ni A. Ya. Zakushnyak, "sa pamamagitan ng aking sariling katangian (ang sariling katangian ng isang kontemporaryo)." Tinawag ni K. S. Stanislavsky ang pagpapahayag ng kanyang civic na posisyon na "super-super-task", iyon ay, ang pinakamahalaga sa gawain ng artist.
Nagpapahayag ng pagbabasa at edukasyon sa paggawa. Sa sistema ng komunistang edukasyon, ang edukasyon sa paggawa ang nangunguna. Sa ating pananaw, ang isang ganap na personalidad ay, una sa lahat, isang manggagawa, isang manggagawa, isang manlilikha. Ibinigay ni V. I. Lenin ang malaking kahalagahan sa trabaho, kabilang ang edukasyong komunista "... magtrabaho nang wala sa ugali na magtrabaho para sa kabutihang panlahat at ayon sa isang mulat (naging ugali) na saloobin sa pangangailangan para sa trabaho para sa kabutihang panlahat, magtrabaho bilang isang pangangailangan para sa isang malusog na organismo."
Ang edukasyon sa paggawa ay ginawang pinuno sa kanyang sistema ng aming pinakatalentadong guro na si A. S. Makarenko. Kasama dito sa larangan ng edukasyon sa paggawa hindi lamang pisikal, kundi pati na rin ang mental na paggawa. Ngunit hindi lahat ng paggawa ay nagtuturo, ngunit tanging malikhaing paggawa. "Ang magturo ng malikhaing gawain," sabi ni A. S. Makarenko, "ay isang espesyal na gawain ng edukasyon. Posible lamang ang malikhaing gawain kapag tinatrato ng isang tao ang trabaho nang may pagmamahal, kapag sinasadya niyang nakikita ang kagalakan dito, nauunawaan ang mga benepisyo at pangangailangan ng trabaho, kapag ang trabaho ay naging pangunahing anyo ng pagpapakita ng pagkatao at talento para sa kanya. Ang gayong saloobin sa trabaho ay posible lamang kapag ang isang malalim na ugali ng pagsisikap sa paggawa ay nabuo, kapag walang trabaho na tila hindi kasiya-siya, kung mayroong anumang kahulugan dito.
Ang mga probisyong ito ng Makarenko ay ganap na naaangkop sa pagpapahayag ng pagbasa. Ang pangunahin at pinakamahirap na bagay ay ang magtanim ng pagmamahal sa pagpapahayag ng pagbabasa, upang ang paggawa nito ay nagdudulot ng kagalakan ng pagkamalikhain. Ang pangunahing balakid ay ang mga mag-aaral ay hindi nakikintal sa isang "malalim na ugali ng pagsisikap sa paggawa." Sa halip na malalim sa teksto, nagsusumikap na makiramay sa may-akda, sinusubukan ng mga mag-aaral na ipahayag ang pakiramdam "sa pangkalahatan", naghahanap ng mga intonasyon. Kaya't ang karaniwang larawan - ang mag-aaral ay nagpahayag nang may kalungkutan: "Hindi ko ito magagawa." Kapag sinimulan mong malaman ang kurso ng kanyang trabaho, lumalabas na sa halip na isipin ang tungkol sa akda, nilalaman nito, anyo, kalooban ng makata, mayroon lamang mga pagtatangka na pukawin ang isang pakiramdam ng "sa pangkalahatan" at isang mekanikal na paghahanap para sa mga intonasyon. Ang pagsira sa tradisyong ito ay ang unang gawain ng guro, kung wala ito imposibleng produktibong magturo ng nagpapahayag na pagbasa.
Ang pagpapahayag ng pagbasa bilang isang paraan ng edukasyong etikal at aesthetic. Karaniwan, kapag isinasaalang-alang ang papel ng nagpapahayag na pagbabasa sa komunistang edukasyon, ang edukasyong aesthetic ay nauuna. Tunay na nagpapahayag ng pagbabasa ang paksa ng isang aesthetic cycle, ngunit ang aesthetic at moral ay hindi mapaghihiwalay. Paglinang ng kakayahan ng aesthetic perception kathang-isip Ang pagbuo ng panlasa, nagpapahayag ng pagbabasa ay nagpapalaki at nagpapalalim ng mga damdamin. Ang mambabasa ay dapat na "taos pusong ibahagi sa makata ang mataas na damdaming pumuno sa kanyang kaluluwa ... madama ang bawat salita ng kanyang kaluluwa at puso."
Ang ganitong empatiya ay nagpapatakbo ng mas malalim at mas tunay kaysa sa anumang pangangatwiran tungkol sa panitikan. Ang pagpapahayag ng pagbabasa ay tumutulong sa mag-aaral na madama na ang panitikan ay maganda, mahalin ito, samakatuwid ang pagnanais na malinaw na basahin ang pinaka nasasabik na mga gawa ng sining, upang maranasan ang kagalakan ng pagkamalikhain. Ang unang tagumpay ay nagsisilbing isang epektibong insentibo para sa karagdagang trabaho, kung saan ang mga kasanayan sa larangan ng pagpapahayag ng pagbasa ay mapapabuti, ang aesthetic at moral na damdamin ng mga mag-aaral ay bubuo.
Ang pagpapahayag ng pagbasa bilang isang paraan ng pagtuturo ng kultura ng pasalitang pagsasalita. Sa kurikulum ng paaralan, ang pagpapahayag ng pagbabasa ay kabilang sa seksyong "Pag-unlad ng Pagsasalita", at sa esensya ito ay tama, dahil ito ay isang napakahalagang elemento ng kulturang ito, kasama ang bokabularyo, parirala, gramatika at istilo.
Ang tanong ng kultura ng oral speech ay itinaas ng karamihan ng mga metodologo: Buslaev, Ushinsky, Ostrogorsky, Sheremetevsky, Sentyurina, Rybnikova, at iba pa, ngunit hindi ito nalutas sa modernong pamamaraan, at, pinaka-mahalaga, sa pagsasagawa ng ang paaralan. Nagreklamo si V.V. Golubkov: "Ang ilang mga guro ay hindi pa naaalis ang pagkiling na ang paaralan ay hindi partikular na nangangailangan ng espesyal na gawain sa bibig na pagsasalita, kung ang pagbuo ng nakasulat na pagsasalita ay mahusay na naitatag." Isinasaalang-alang ni V.V. Golubkov na kinakailangan na "lumikha ng isang tunay na interes sa mga mag-aaral hindi lamang sa sinabi, kundi pati na rin sa kung paano ito sinabi - ang pagpapalaki ng isang "pakiramdam ng wika", iyon ay, isang pakiramdam ng kawastuhan, pagkakaisa at kagandahan ng ng ibang tao at ng sariling pananalita. Ang pagpapahayag ng pagbabasa, na nagtatapos sa pagsasaulo, at masining na pagkukuwento, tulad ng walang iba pang ehersisyo, ay nagpapayaman at naglilinang sa pasalitang pananalita ng mag-aaral. Ito ay hindi para sa wala na ang mga metodologo mula sa Buslaev hanggang Rybnikova ay mahigpit na inirerekomenda ang landas na ito para sa pagpapaunlad ng pagsasalita ng mga bata at kabataan.
Pag-unlad ng pagdinig sa pagsasalita. Sa proseso ng oral speech, kasama ang tagapagsalita, palaging may tagapakinig na nakakaunawa sa pagsasalita. Ang tagapagsalita mismo ay naiintindihan din ang kanyang pananalita, ngunit ang kanyang persepsyon ay iba sa mga nakikinig. Kaya naman napakahalaga ng “neutral na tainga” ng isang guro o isang may karanasang kasama sa proseso ng paghahanda ng nagpapahayag na pagbasa o masining na pagkukuwento. Ang pang-unawa ng nagpapahayag na pagbabasa o artistikong pagkukuwento ay isang kumplikadong proseso, ito ay nagsasangkot ng auditory, speech-motor at visual analyzer, ang una at pangalawang sistema ng signal. Ngunit ang kahalagahan ng pandinig ay nangingibabaw.
Ang pagdinig ay ang pangunahing controller ng kawastuhan at pagpapahayag ng pagsasalita. Ang tagumpay sa pagpapahayag ng pagbabasa ay higit sa lahat dahil sa pag-unlad ng pandinig sa pagsasalita, na hindi kinakailangang nauugnay sa tainga ng musika at katalinuhan ng pandinig. Mula dito, ang mga mag-aaral na pinagkaitan ng isang musikal na tainga ay maaari ding makabisado ang pagpapahayag ng pagsasalita. Ang mananaliksik ng musikal na tainga na si B. M. Teplov ay nagsabi: "Ang pangunahing bagay na dapat maging interesado sa parehong guro at mananaliksik ay hindi ang tanong kung gaano musikal ito o ang mag-aaral na iyon, ngunit ang tanong kung ano ang kanyang musika at kung ano, samakatuwid, ay dapat maging daan ng pag-unlad nito. Ang parehong masasabi tungkol sa pagdinig sa pagsasalita. Ano ang nagbibigay sa guro ng pahayag na ang mag-aaral ay dumaranas ng pandinig sa pagsasalita? Higit na mahalaga para sa kanya na malaman ang mga tiyak na pagkukulang na bunga nito, halimbawa: ang mag-aaral na si A. ay hindi nakakasundo sa mataas na tono ng pandinig, kaya nabigo siyang magtaas-baba ng kanyang boses, ang mag-aaral na B. ay hindi nahuhuli ang semantiko. ang kahulugan ng timbre ay nagbabago, at ang mag-aaral na si C. ay hindi mapanatili ang bilis, dahil hindi siya nakakarinig at nakakaramdam ng maayos. Pagkatapos ng lahat, ang pag-alam lamang kung ano ang pandinig ng mag-aaral, kung ano talaga ang kanyang mga pagkukulang, ang guro ay makakapagrekomenda ng ilang mga pagsasanay sa mag-aaral.
Bagama't magkaiba ang pakikinig sa musika at pagsasalita, gayunpaman, ang mga pangmatagalang obserbasyon ay nagpapakita na ang musikalidad ay nakakatulong upang makabisado ang pagpapahayag ng pagbabasa.
Pagsusuri makabagong panitikan para sa pagpapahayag ng pagbasa. Sa mga nagdaang taon (60s at 70s) maraming manwal sa pagpapahayag ng pagbasa ang nai-publish. Ang mga may-akda ng mga gawaing ito ay maaaring nahahati sa mga tagasuporta ng direksyong pilolohiko, na nakikita ang pangunahing kahalagahan ng nagpapahayag na pagbasa sa pagpapabuti ng kultura ng pagsasalita ng mga mag-aaral, pagpapasigla ng kanilang mga klase ng katutubong wika, at mga tagasuporta ng artistikong at sikolohikal na direksyon. Isinasaalang-alang nila ang nagpapahayag na pagbabasa bilang sining ng isang tunog na salita at isinasaalang-alang ang aesthetic na edukasyon bilang isang pangunahing gawain. Karamihan sa mga may-akda ng mga gawaing pamamaraan ay hindi matalas na itinaas ang tanong.
Ang mga tagasuporta ng unang direksyon ay nagsasalita din tungkol sa aesthetic na edukasyon, habang ang mga tagasuporta ng pangalawang direksyon ay nangangahulugan din ng kultura ng pagsasalita. Sa mga gawa na inilathala noong 60-70s, isang kapansin-pansing halimbawa ng artistikong direksyon at sikolohikal ang libro ni E. V. Yazovitsky "Expressive reading as a means of aesthetic education" (L., 1963, 2nd ed.). Ang pagkakaroon ng katangian ng aesthetic na edukasyon, ang mga kinakailangang kondisyon para sa aesthetic na pang-unawa at paghahatid ng teksto ng may-akda, pati na rin ang organisasyon at mga pamamaraan ng trabaho sa pagpapahayag ng pagbabasa, si Yazovitsky ay nagbibigay ng mga huwarang praktikal na pag-unlad ng mga aralin mula sa mga baitang I hanggang X.
Kung ang aklat ng E. V. Yazovitsky ay sumasaklaw sa lahat ng mga klase at ang buong programa sa panitikan, kung gayon ang aklat ng M. G. Kachurin na "Expressive reading in grades VIII-X" (L., 1960) ay tumutukoy lamang sa mga matatandang mag-aaral. Ang pagkakaroon ng pagsasaalang-alang ng nagpapahayag na pagbabasa bilang isang paraan ng pagtuturo ng panitikan at pagbibigay ng matingkad na mga halimbawa ng aplikasyon nito, ipinakilala ng may-akda ang mga pangunahing kaalaman ng nagpapahayag na pamamaraan ng pagbasa, nagbibigay ng mga halimbawa ng nagpapahayag na mga aralin sa pagbasa: "The Tale of Igor's Campaign", Kabanata VIII ng nobela ni A. S. Pushkin " Eugene Onegin", tula M Y. Lermontov "Motherland", isang lyrical digression sa tula ni N. V. Gogol "Dead Souls" - "Rus-troika", play ni A. P. Chekhov na "The Cherry Orchard", mga tula at tula ni V. V. Mayakovsky.
Kabilang sa mga gawa na nakatuon sa linguistic na bahagi ng pagpapahayag ng pagbabasa, ang mga gawa ni G. P. Firsov ay dapat na banggitin una sa lahat. Ang pinakapangunahing ay ang kanyang aklat na "Mga obserbasyon sa tunog at intonasyonal na bahagi ng pagsasalita sa mga aralin ng wikang Ruso" (M., 1959). Pinag-uusapan ng may-akda ang tungkol sa pag-aaral ng phonetics sa ika-5 baitang (ang papel ng phonetics at phonetic analysis sa pagbuo ng tamang pagbigkas at spelling ng mga mag-aaral), phonetic analysis sa pagtuturo ng literacy, auditory at visual na mga imahe ng mga salita at ang papel ng pagsasalita kinesthetic na mga sensasyon. Ang ikalawang kalahati ng aklat ay nakatuon sa papel ng pagmamasid sa pag-aaral ng syntax sa mga baitang VI at VII. Ang mga obserbasyon ay inilalarawan sa panahon ng pagpasa ng isang simpleng pangungusap, isang hindi-unyon na kumplikadong pangungusap, nakahiwalay na pangalawang miyembro ng isang pangungusap, direkta at hindi direktang pananalita.
Ang ilang mga may-akda ay naghahangad na i-highlight ang paggamit ng nagpapahayag na pagbabasa kapwa sa mga aralin sa wikang Ruso at sa mga aralin sa panitikan. Kasama sa mga may-akda na ito sina M. M. Strakevich, L. A. Gorbushina, at B. S. Naydenov. Ang aklat ni Strakevich ay pinamagatang "Work on Expressive Reading in the Study of the Russian Language (Grades V-VIII)" (Moscow, 1964), ngunit marami rin ang pinag-uusapan ng may-akda tungkol sa paggamit ng expressive reading sa mga aralin sa panitikan at nagmumungkahi ng paggamit ng mga halimbawa mula sa ang mga binasa sa mga aralin upang maunawaan ang mga konseptong panggramatika mga akdang pampanitikan.
Ang aklat ni L. A. Gorbushina "Ekpresibong pagbabasa at pagkukuwento ng guro" (M., 1965) ay tinutugunan sa mga mag-aaral ng mga paaralang pedagogical at mga guro sa elementarya. Inayos ng may-akda ang materyal sa karaniwang pagkakasunud-sunod para sa karamihan ng mga aklat-aralin sa nagpapahayag na pagbabasa: ipinakilala niya ang pamamaraan ng pagsasalita at ang kaukulang mga pagsasanay, pinag-uusapan ang pag-obserba sa mga alituntunin ng pagbigkas ng pampanitikan, tungkol sa mga elemento ng intonasyon, pagkatapos ay tungkol sa pagpapahayag ng pagbasa, at, sa wakas. , tungkol sa iba't ibang uri ng pagkukuwento. Ang mga halimbawa ay kinuha mula sa isang antolohiya para sa elementarya.
Ang isang manwal para sa mga guro ni B. S. Naydenova na "Expressiveness of Speech and Reading" (M., 1969) ay itinayo nang iba. Inilalarawan ng may-akda ang mga pangkalahatang batas ng oral speech, ipinakilala ang mga uri ng monologue speech, iba't ibang uri ng pagkukuwento, at pagkatapos ay bumaling sa nagpapahayag na pagbasa. Ang ikalawang bahagi ng libro ay tumatalakay sa praktikal na phonetics at ang papel ng intonasyon sa proseso ng pag-aaral ng syntax. Sa ikatlong bahagi - "Expressive reading in literature lessons" - ang mga halimbawa ng trabaho sa expressive reading ng mga akdang pinag-aralan sa VIII grade ay ibinigay.
Gamit ang mga nakalistang benepisyo, dapat isaalang-alang ng guro na malaki ang pagbabago sa kurikulum ng paaralan. Sa pangkalahatan, ang mga artikulong may pamamaraan ay hindi dapat tingnan bilang isang direktiba, ngunit bilang isang paglalarawan ng karanasan na nagpapayaman sa guro. Ang bawat malikhaing nagtatrabaho linguist ay bumuo ng kanyang sariling sistema at pamamaraan ng trabaho.

Mga sikat na artikulo sa site mula sa seksyong "Mga Pangarap at Salamangka"

.

Institusyong pang-edukasyon sa badyet ng munisipyo

Khemchik sekondaryang paaralan

Khemchik village ng Bai-Taiginsky kozhuun municipal district ng Republic of Tatarstan

D O C L A D

Malayang gawain sa pagpapahayag ng pagbasa at

Mga talumpati sa klase at kapag gumagawa ng takdang-aralin.

Mga katangian ng isang ganap na kasanayan sa pagpapahayag ng pagbasa at mga paraan upang mapabuti ang mga ito.

Mastering ng mga mag-aaral ng isang ganap na kasanayan ng pagpapahayag ang pagbabasa ang pinakamahalagang kondisyon para sa matagumpay na pag-aaral sa lahat ng asignatura; Kasabay nito, ang nagpapahayag na pagbabasa ay isa sa mga pangunahing paraan ng pagkuha ng impormasyon kahit na sa panahon ng ekstrakurikular, isa sa mga channel ng komprehensibong impluwensya sa mga mag-aaral. Bilang isang espesyal na uri ng aktibidad, ang pagpapahayag ng pagbabasa ay nagpapakita ng napakahusay na pagkakataon para sa moral, mental, aesthetic at pagsasalita ng mga mag-aaral.

Ang lahat ng nabanggit ay binibigyang-diin ang pangangailangan para sa sistematiko at may layuning gawain sa pagpapaunlad at pagpapahusay ng kasanayan sa pagpapahayag ng pagbasa mula sa klase hanggang sa klase.

Ang proseso ng pag-master ng pamamaraan ng pagpapahayag ng pagbasa ay nagsisimula nang mahubog sa panahon ng pag-aaral na bumasa at sumulat. Paano nagpapabuti ang kasanayan sa pagpapahayag ng pagbasa sa hinaharap? Anong mga kondisyon sa pag-aaral ang pinaka-kaaya-aya dito?
Ang pag-aayos ng gawain sa pag-unlad ng kasanayan sa pagpapahayag ng pagbasa, ang guro ay nagpapatuloy mula sa kakanyahan ng kasanayan sa pagbabasa (kalikasan nito), pati na rin mula sa mga gawain na itinakda para sa mga aralin. pagbasa sa klase.

Ang pagpapahayag ng pagbasa ay kinabibilangan ng mga bahagi tulad ng visual na persepsyon, pagbigkas at pag-unawa sa binabasa. Habang pinagkadalubhasaan ng mga mag-aaral ang proseso ng pagbabasa, nagkakaroon ng pagtaas ng convergence, isang lalong banayad na interaksyon sa pagitan ng mga bahaging ito (sa pagitan ng persepsyon at pagbigkas, sa isang banda, at pag-unawa, sa kabilang banda). Ang pinakahuling gawain ng pagbuo ng kasanayan sa pagpapahayag ng pagbasa ay upang makamit ang synthesis na iyon sa pagitan ng mga indibidwal na aspeto ng proseso ng pagbabasa, na nagpapakilala sa pagbabasa ng isang may karanasan na mambabasa. Kung mas nababaluktot ang synthesis sa pagitan ng mga proseso ng pag-unawa at kung ano ang tinatawag na kasanayan sa pagpapahayag ng pagbasa, mas perpekto ang pagbabasa, mas tumpak at nagpapahayag ito.

Ang kasanayan sa pagpapahayag ng pagbasa, bilang isang kumplikadong kasanayan, ay nangangailangan ng mahabang panahon para sa pagbuo nito. Tatlong yugto ng proseso ng pagbuo ng kasanayang ito ay maaaring makilala: analytical, synthetic, o ang yugto ng paglitaw at pagbuo ng isang integral na istraktura ng aksyon, at ang yugto ng automation. Bumagsak ang analytical sa panahon ng literacy. Para sa sintetikong yugto, ang visual na persepsyon ng salita at ang pagbigkas nito ay halos kasabay ng kamalayan ng kahulugan. Bukod dito, nauuna ang pag-unawa sa kahulugan ng isang salita sa istruktura ng isang parirala o pangungusap kaysa sa pagbigkas nito,

ibig sabihin, ang pagpapahayag ng pagbasa ay isinasagawa ayon sa isang semantikong hula. Lumipat ang mga mag-aaral sa synthetic reading sa ikatlong baitang. Sa mga susunod na taon, ang nagpapahayag na pagbabasa ay nagiging awtomatiko. At ito ay nangangahulugan na ang proseso ng pagpapahayag ng pagbasa ay hindi gaanong natanto ng mga mag-aaral. Kamakailan lamang, sa metodolohikal na literatura, maraming pansin ang ibinibigay sa isyu ng pagkakaisa ng pagbuo ng kasanayan sa pagpapahayag ng pagbasa at pagbuo ng kakayahang magtrabaho kasama ang teksto. sa akda upang ang pagsusuri sa nilalaman ay sabay-sabay na naglalayon sa mulat na pagpapahayag ng pagbasa ng teksto). Para sa pagbuo ng isang ganap na kasanayan sa pagpapahayag ng pagbasa at sa maikling panahon, ang isang sistematikong pagganap ng mga pagsasanay sa pagpapahayag ng pagbasa (kabilang ang pare-parehong pagtuturo ng nagpapahayag na pagbabasa sa sarili at independiyenteng gawain dito) ay may positibong epekto.

Ang ekspresyong pagbasa ay isa sa mga katangian ng kasanayan sa wastong pagbasa. Ang pagpapahayag ng pagbabasa bilang isang kalidad ay nabuo sa proseso ng pagsusuri ng isang akda at nagtatrabaho nang nakapag-iisa dito. Ang pagbabasa ng teksto na nagpapahayag sa iyong sarili ay nangangahulugan ng paghahanap sa oral speech ng isang paraan kung saan maaari mong totoo, tumpak, alinsunod sa intensyon ng manunulat, ihatid ang mga ideya at damdamin na namuhunan sa trabaho. Ibig sabihin ay intonation.

Ang intonasyon ay isang hanay ng magkakasamang kumikilos na mga elemento ng tunog ng pagsasalita, ang pinakamahalaga sa mga ito ay ang stress, tempo at ritmo ng pagsasalita, paghinto, pagtaas at pagbaba ng boses. Ang mga elementong ito ay nakikipag-ugnayan, sumusuporta sa isa't isa, at ang lahat ng magkakasama ay tinutukoy ng nilalaman ng akda, ang ideolohikal at emosyonal na "singil", pati na rin ang mga layunin na itinakda ng mambabasa sa partikular na sandaling ito.

Ang pinakamahalagang kondisyon para sa mastering ang mga pangunahing kaalaman sa pagpapahayag ng pagsasalita ay: 1) ang kakayahang ipamahagi ang hininga sa proseso ng pagsasalita, 2) mastering ang mga kasanayan tamang artikulasyon bawat tunog5a at malinaw na diction,

3) mastering ang mga pamantayan ng pampanitikan pagbigkas. Ang mga kundisyong ito ay mahalaga hindi lamang para sa nagpapahayag na pagbabasa, ngunit sa pangkalahatan para sa nagpapahayag na pananalita (ibig sabihin, una sa lahat, pagkukuwento). Naniniwala ako na ang pangyayaring ito ay dapat isaalang-alang at ang pagtuturo ng pagpapahayag ng pagbasa ay hindi dapat isaalang-alang nang hiwalay sa nagpapahayag na pagkukuwento (anumang pasalitang pahayag ng mag-aaral ay dapat na nagpapahayag). At upang turuan ang isang bata na magbasa nang nagpapahayag, kailangan mo munang turuan siyang magsalita nang nagpapahayag.

Tama ang pagpapahayag ng mga saloobin at damdamin ay nangangahulugan ng mahigpit na pagsunod sa mga pamantayan ng pampanitikang pananalita. Magsalita eksakto - makapili mula sa iba't ibang mga salita (kasingkahulugan) na malapit sa kahulugan sa mga pinaka-malinaw na katangian ng isang bagay o kababalaghan at pinaka-angkop at estilista na makatwiran sa isang naibigay na pananalita. Magsalita nagpapahayag - nangangahulugang pumili ng mga matatalinghagang salita, iyon ay, mga salita na pumukaw sa aktibidad ng imahinasyon, panloob na pangitain at emosyonal na pagtatasa ng itinatanghal na larawan, kaganapan, karakter.

Ang pagpapahayag ng pananalita ay maaaring ipahayag sa iba't ibang anyo. Ang manunulat, makata ay gumagamit ng hindi pangkaraniwang sintaktikong mga parirala (mga pigura) o mga salita sa isang matalinghagang kahulugan (tropes), na nagpapahusay sa bisa ng matalinghagang istruktura ng akda; sa tulong nila, nabubuhay sa imahinasyon ang mga larawang inilalarawan ng manunulat. Sa totoo lang. Ang anumang bahagi ng pananalita ay maaaring lumikha ng mga makasagisag na representasyon, at ang makasagisag na sistema ng isang akda ay maaaring mag-update ng mga salita, magbago ng istilong paraan. Pagtaas at pagbaba ng boses, paghinto sa pagsasalita, ang lakas ng isang partikular na naka-highlight, mahalagang salita, ang bilis ng pagbabasa o pagbigkas, Karagdagang pangkulay - isang tono na nagpapahayag ng kagalakan, pagmamalaki, kalungkutan, pagsang-ayon o pagpuna - lahat ng ito paraan ng pagpapahayag tumutunog na pananalita.

Paano turuan ang mga bata na gamitin ang mga tool na ito?

Ang gawain sa pagbuo ng pagpapahayag ng pagsasalita ng mga bata ay dapat magsimula sa pag-aaral na kontrolin ang kanilang paghinga sa panahon ng pagbigkas at tamang paggamit ng boses mo. Ang boses, tulad ng alam mo, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok: lakas, taas, tagal (tempo), pangkulay ng tunog (timbre). Maaaring turuan ang mga mag-aaral na mag-isa na magbasa (magbigkas) nang malakas o tahimik, depende sa nilalaman ng teksto, pumili ng mabilis, katamtaman o mabagal na bilis ng pagbasa (speech), bigyan ang boses ng isa o isa pang emosyonal na kulay.

Sa anumang anyo ng tunog na pananalita ay isinasagawa: sa anyo ng pagpapahayag ng kanyang mga saloobin, maging sa anyo ng pagpapahayag ng pagbabasa ng isang gawa ng sining, ibig sabihin, ang paghahatid ng teksto ng ibang tao, ang batayan ay palaging iniisip, damdamin, intensyon ng nagsasalita. .

Sa ilalim lamang ng kondisyong ito ay isang matingkad, masigla, kongkretong ideya ng nilalaman ng nababasang gawain na nakamit.

Ang isang gawa ng sining ay isang gawa ng sining, ito ay isang pagpapahayag ng isang manunulat, isang makata ng kanyang saloobin sa katotohanan. Ngunit ipinahayag ng artista ang kanyang saloobin sa katotohanan sa pamamagitan ng pagpaparami ng mga phenomena ng interes sa kanya, sa makasagisag na paraan, iyon ay, sa mga larawan ng inilalarawan na buhay, kasama ang lahat ng likas na katangian nito, habang pinapanatili ang lohika ng mga relasyon na inilalarawan niya. Ang ideya ng isang gawa ay nahahanap ang sagisag nito sa agarang nilalaman nito. Ang pag-unawa sa nilalaman, ang isang tiyak na pang-unawa sa mga larawan at mga larawan ng nababasang akda ay nagbibigay ng pagpapahayag ng pagbabasa, ang emosyonal na pang-unawa ng mga tagapakinig, at, dahil dito, isang malalim na epekto sa kanila.

Ang pagbuo ng mga praktikal na kasanayan sa pagpapahayag ng pagbabasa at pagkukuwento at ang kanilang pagpapabuti ay pinadali ng mga pagsasanay at takdang-aralin para sa independiyenteng gawain, na makakatulong sa mga mag-aaral na magkaroon ng isang espesyal na kahulugan ng wika, ang kakayahang kontrolin ang kanilang pagbabasa at pagsasalita.

Ang pagkuha ng mga kasanayan sa proseso ng pagsasagawa ng mga pagsasanay at mga gawain batay sa mataas na masining na mga teksto ng iba't ibang nilalaman at istilo, ang mga mag-aaral ay maaaring pagyamanin ang kanilang kaalaman sa karagdagang impormasyon tungkol sa sining, kultura, buhay panlipunan, at pagbutihin ang kanilang artistikong panlasa.

Parehong ang pagpapahayag ng pagsasalita at ang praktikal na materyal na natutunan sa proseso ng independiyenteng nakumpletong mga gawain ay lilikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa matagumpay na pag-unlad ng pagsasalita ng mga mas batang mag-aaral.

Ang pagbuo ng pagpapahayag ng mga kasanayan sa pagbasa at pagsasalita ay nauunawaan bilang pagbuo ng 1) mga diskarte sa pagsasalita (paghinga, boses, diction);

2) pampanitikan na pagbigkas at diin;

3) intonasyon, mga bahagi nito (stress: phrasal at logical, mga paghinto, tempo, ritmo, himig ng pananalita, timbre);

4) malalim na pagsusuri ng trabaho, mga imahe nito at pag-highlight ng ideya ng subtext.

Nag-aalok ako ng ilang mga gawain at pagsasanay upang bumuo ng mga kasanayan sa pagpapahayag ng pagbabasa para sa independiyenteng gawain ng mga mag-aaral na may ipinag-uutos na kasunod na pag-verify.

^ Malayang gawain sa pamamaraan ng pagsasalita.

Ang pamamaraan ng pagsasalita ay nauunawaan bilang isang hanay ng mga kasanayan at kakayahan kung saan ang wika ay natanto sa isang tiyak na kapaligiran sa pagsasalita (ibig sabihin ang paghinga, boses, diction).

Hininga.

Ito ang batayan ng panlabas na pananalita. Ang kadalisayan, kawastuhan at kagandahan ng boses at ang mga pagbabago nito ay nakasalalay sa wastong paghinga. Ang paghinga ay maaaring kusang-loob (inhale - exhale - pause) at involuntary (inhale - pause - exhale). Ang pagbuo ng tamang boluntaryong paghinga sa panahon ng pagbabasa at pagsasalita ay nakamit sa pamamagitan ng pagsasanay, iyon ay, sa pamamagitan ng naaangkop na mga pagsasanay. Sa una, ang mga pagsasanay sa pagsasanay kasama ang mga mag-aaral ay isinasagawa sa ilalim ng gabay ng isang guro. Dagdag pa, ang parehong mga pagsasanay ay maaaring ibigay para sa independiyenteng pagpapatupad.

Mga ehersisyo.

1. Tumayo nang tuwid nang hindi pinipilit. Bigyang-pansin iyon. Upang maiwasan ang pag-igting sa mga balikat at leeg, bahagyang iikot ang mga balikat.

^ Gumawa ng isang maliit na pagbuga, hawakan ang paglanghap nang ilang sandali (hanggang sa gusto mong huminga)

Huminga nang tahimik sa pamamagitan ng ilong na nakasara ang bibig, huminga nang maayos (5 seg.).

^ Hawakan ang hangin sa mga baga (2-3 segundo) upang maghanda para sa pagbuga.

Huminga nang palabas, ibinuka ang iyong bibig, tulad ng tunog [a], matipid, maayos, nang walang haltak (4-5 seg.).

I-relax ang iyong mga tiyan.

2. Ang mga gawain ay pareho sa ehersisyo 1, ang tagal lamang ng pagbuga ay unti-unting tumataas, simula sa 1 segundo. at hanggang 10 segundo, wala na (magsanay araw-araw).

3. Ang mga ehersisyo ay pareho, ngunit may marka. Halimbawa, huminga (3 seg.).

Nagbibilang nang malakas (1, 2, 3…5).

Kumuha ng hangin (1 seg.).

Nagbibilang nang malakas (1,2,3 ... 6).

4. Ang mga ehersisyo ay pareho, ngunit may pananalita.

Halimbawa, kapag nagbabasa ng tula, obserbahan ang mga maikling paghinto (mga paghinto ng taludtod) sa dulo ng bawat linyang patula. K. Chukovsky "Telepono".

5. Basahin muna ang teksto. Basahin ito nang malakas nang may wastong paghinga. Sabihin nang malinaw ang iyong mga salita.

6. Kontrolin ang ehersisyo. Ihanda ang teksto para sa pagbabasa nang malakas: pamilyar sa nilalaman nito; tandaan ang mga paghinto para sa paglanghap. Basahin nang malakas ang gawain sa mga kaklase, na sinusunod ang mga alituntunin ng paghinga.

Kapag ginagawang perpekto ang kanyang pananalita, hindi dapat masyadong pilitin ng mambabasa o tagapagsalaysay ang kanyang boses. Sa kasong ito lamang maaari itong makakuha ng mga kakulay ng pagpapahayag: lambot, init, o, sa kabaligtaran, anghang, lamig.

Mga ehersisyo.

Suriin ang audibility ng iyong boses sa malayo (lumilipad). Pagmamasid sa mga patakaran ng paghinga, bigkasin ang teksto nang malakas, nakolekta, dahan-dahan. Smoothly, mahinahon. Kumuha ng hangin na may mas mababang hininga sa mga paghinto na may markang patayong linya [!]. huminga bago magsimula at sa pause sign.

^ Basahin muna ang teksto nang tahimik, pagkatapos ay daluyan, sa wakas ay malakas; matukoy. Sa anong lakas ng boses dapat basahin ang talatang ito. Ulitin ang pagbabasa.

Basahin ang teksto, binabago ang antas ng boses alinsunod sa kahulugan ng mga tekstong patula.

Basahin ang teksto sa iba't ibang bilis: mabagal, katamtaman at mabilis. Aling tempo ang pinakaangkop sa talatang ito?

Baguhin ang rate ng tunog (tagal ng mga tunog) alinsunod sa kahulugan ng pahayag (pagbabago ng aktibidad, tempo mobility ng boses).

kontrolin ang ehersisyo. Maging pamilyar sa nilalaman ng teksto. Basahin ito nang malakas, obserbahan ang mga patakaran ng paghinga, pagbabago ng lakas, tempo at antas ng boses, baguhin ang kulay ng boses na may kaugnayan sa nilalaman ng trabaho.

Diction.

Ang bawat salita ay dapat binibigkas ng mambabasa o tagapagsalaysay. Ang kalinawan at kadalisayan ng pagbigkas ay binuo ng mga sistematikong pagsasanay sa artikulasyon, na maaaring mapabuti sa mga aralin ng wikang Ruso at pagbasa sa panitikan, pati na rin sa mga karagdagang klase na may isang therapist sa pagsasalita sa paaralan.

Mga ehersisyo.

1 . Pagganap sa pagbuo ng artikulasyon, tamang pagbigkas iba't ibang grupo mga tunog.

3. Basahin ang teksto. Malinis, malinaw, masiglang binibigkas ang mga tunog at salita. Sundin ang mga tuntunin ng paghinga at pagbigkas (diksyon).

4. Ihanda ang teksto para sa pagbasa nang malakas. Sa mga paghinto, kumuha ng hangin, gamitin ito nang matipid. Magsalita nang maayos, sa katamtamang dami, malinaw na binibigkas ang lahat ng salita at tunog.

kontrolin ang ehersisyo. Basahin ang teksto, obserbahan ang mga patakaran ng paghinga at pagbigkas (diksyon). Piliin ang pangunahing tono para sa iyo at ang lakas ng iyong boses. Baguhin ang bilis ng pagsasalita at himig depende sa nilalaman ng teksto.

Pampanitikan na pagbigkas at diin.

Ang konsepto ng "pagbigkas" ay kinabibilangan ng tunog na disenyo ng mga indibidwal na salita o grupo ng mga salita, mga indibidwal na gramatikal na anyo

Ang hanay ng mga pamantayan ng pampanitikang pagbigkas na pinagtibay sa binigay na wika, ay tinatawag na orthoepy.

Mahalagang matutunang sundin ang mga alituntunin nito para sa parehong mga bata at guro kapag nagbabasa, nagsasabi at nakikipag-usap.

Ang pakikinig sa huwarang pananalita ng mga master ng masining na salita ay maaaring maging malaking tulong sa mastering orthoepy. Kaugnay nito, kapaki-pakinabang na makinig sa mga pagtatanghal ng mga mambabasa, mga artista (maaaring sa isang pag-record). Ito ay kagiliw-giliw na i-record ang iyong talumpati sa tape upang, pagkatapos pakinggan ito, maaari mo itong iwasto o pagbutihin ang iyong pagbigkas. Ang teatro ay ang tagapag-alaga ng kadalisayan ng pampanitikang pagbigkas. Kapag bumisita sa kanya

maaari kang magtakda ng layunin para sa mga bata - makinig nang mabuti sa pagsasalita ng mga aktor kasama ang karagdagang pagsusuri nito. Kailangan mo rin ng mga espesyal na ehersisyo.

Ang stress ay ang pagpili sa pamamagitan ng ilang phonetic na paraan ng isa sa mga pantig sa komposisyon ng isang salita o isang salita o isang buong kumbinasyon. Ang mga ibig sabihin nito - pagpapalakas ng boses, pagtaas ng tono, na sinamahan ng pagtaas ng tagal, lakas ng boses, lakas. Ang stress sa Russian ay libre, ito ay mobile at sa iba't ibang lugar. Dapat bigyan ng pansin ang ilang mahihirap na kaso sa pagtatakda ng mga stress.

Mga ehersisyo.

Basahin ang mga halimbawa sa iyong sarili, bigyang-pansin ang mga naka-highlight na titik, bahagi ng mga salita at parirala. Basahin nang malakas ang mga halimbawa sa pangalawang pagkakataon, na sinusunod ang mga tuntunin ng pampanitikang pagbigkas.

Basahin ang mga salita. Maglagay ng mga marka ng stress sa mga ito (gumamit ng reference na diksyunaryo upang suriin).

Isulat ang mga salita, bumuo ng mga kinakailangang grammatical form, diin, suriin ang diin sa diksyunaryo.

Basahin nang malakas ang teksto, pagsunod sa mga patakaran ng orthoepy.

kontrolin ang ehersisyo. Basahin ang teksto nang may wastong pagbigkas at diin.

Intonasyon at mga bahagi nito.

Ang mga masining na larawan ng mga kuwento, mga engkanto, mga tula ay may malalim na epekto sa mga bata at nakakatulong sa pag-unawa sa nakapaligid na katotohanan.

Paano maiparating sa mga bata ang nilalaman ng mga likhang sining ng ating pinakamayamang panitikan at katutubong tula? Sa pamamagitan ng pang-unawa ng mga bata sa tunog ng pagsasalita.

Ang tunog ng oral speech ay madaling madama kung ito ay makabuluhan, tama at intonasyong nagpapahayag. Ngunit ang pang-unawa sa pagsasalita, pati na rin ang pagsasalita mismo, ay dapat ituro sa mga bata.

Ano ang intonasyon? Ang intonasyon ay nauunawaan bilang isang kumplikadong hanay ng magkakasamang kumikilos na mga elemento (mga bahagi) ng tunog na pananalita. Sa anumang pahayag o bahagi nito (pangungusap), ang mga sumusunod na bahagi ay maaaring makilala:

^ Lakas , na tumutukoy sa dinamika ng pagsasalita at ipinahayag sa mga accent;

Direksyon , na tumutukoy sa himig ng pananalita at ipinahayagsa galaw ng bosessa pamamagitan ng mga tunog ng iba't ibang taas;

Bilis , na tumutukoy sa bilis at ritmo ng pagsasalita at ipinahayag sa tagal ng tunog at huminto (pause);

Timbre (kulay) na tumutukoy sa karakter tunog (emosyonal na kulay ng pananalita). Ang lahat ng mga sangkap na ito ay ang sound shell ng pagsasalita, ang tunog nito ay ang materyal na sagisag ng nilalaman, ang kahulugan ng pagsasalita.

Mga ehersisyo.

Basahin mo ang text. Hatiin ang bawat pangungusap sa mga pangkat ng semantiko - mga parirala. Markahan ang mga hangganan ng mga parirala ng [!]. sa bawat parirala, i-highlight ang salita kung saan nahuhulog ang phrasal stress, salungguhitan ito ng putol-putol na linya (---------). Basahin nang malakas ang bawat pangungusap sa mga pangkat ng semantiko (mga parirala).

Ang gawain ay pareho sa pagsasanay 1. Pagkatapos markahan, basahin nang malakas ang teksto; bigkasin ang mga salita nang malinaw, wasto, pagsunod sa mga tuntunin sa pagbigkas ng orthoepic.

basahin ang teksto sa iyong sarili. Hatiin ito sa mga bahagi ayon sa nilalaman. Depende sa paksa at nilalaman, salungguhitan ang mga salitang lohikal na binibigyang diin. Basahin nang malakas ang teksto ayon sa markup.

I-highlight ang mga salita sa teksto kung saan kinakailangan o kanais-nais ang mga lohikal na diin kapag nagbabasa o nagsasabi. Basahin ang teksto gamit ang ganitong uri ng stress kung kinakailangan.

Basahin mo ang text. Italaga, kung kinakailangan, mga phrasal at lohikal na diin, hatiin ang bawat pangungusap sa mga link sa pagsasalita, maglagay ng mga tanda ng pause. Maghanda na magbasa nang malakas sa pamamagitan ng pag-obserba sa mga tuntunin ng pagbigkas at diin, pati na rin ang mga patakaran ng diskarte sa pagsasalita (paghinga, diction, pitch, mobility at kapangyarihan ng boses).

^ Maghanda na basahin nang malakas ang teksto: gumawa ng markup sa mga lugar kung saan ipinahayag ang pangunahing ideya ng akda.

Basahin mo ang text. Mark up ang mga paghinto para sa pagbabasa nang malakas. Basahin ang unang pagkakataon sa isang mabagal na bilis, ang pangalawang pagkakataon sa isang katamtamang bilis, at ang pangatlong beses sa isang mabilis na bilis. Alin sa kanila ang pinakaangkop sa nilalaman ng talata? Magbasa nang malakas sa sarili mong bilis, kasunod ng ritmo at paghinto.

Basahin mo ang text. Tukuyin ang tema at pangunahing tono ng piyesa. Para kanino ibinabalita ang kwento? Maghanda para sa pagpapahayag ng pagbabasa ng teksto sa pamamagitan ng pagpapahusay ng emosyonal na kulay ng pagbabasa.

^ kontrolin ang ehersisyo. Basahin ang teksto nang nagpapahayag.

Ang paggalaw ng boses kasama ng mga tunog ng iba't ibang mga pitch ang bumubuo sa himig ng pananalita. Ang isa sa mga pangunahing katangian ng pagsasalita - flexibility, musicality - ay depende sa kung gaano kadali ang boses na pumasa mula sa average, palaging likas sa mambabasa sa isang mas mababa at mas mataas na taas. Kapag naghahanda ng isang teksto para sa pagbabasa o pagbigkas nang malakas, ang mga bantas ng may-akda ay nakakatulong sa mambabasa.

Mga ehersisyo.

1. Basahin ang mga pangungusap. Buuin ang kanilang melodic pattern, na nagpapahiwatig ng paggalaw ng tono na may mga linya (tumataas o bumabagsak) sa ilalim ng talaan ng pangungusap.

2. Basahin ang teksto. Gumawa ng pagmamarka ng paggalaw ng tono sa ilalim ng mga linya sa anyo ng isang diagram. Markahan ang lahat ng uri ng paghinto, tukuyin ang bilis ng pagsasalita. Basahin ang teksto nang may intonasyon.

3. Kontrolin ang ehersisyo. Magbasa ng isang sipi ng teksto, na sumusunod sa mga pamantayan ng himig ng pagsasalita: babaan ang iyong boses sa pangwakas na parirala, itaas ang iyong boses sa binigkas na salita ng isang tanong, tandang, hindi natapos na pangungusap. Sa mahihirap na kaso, sabihin ang pangungusap sa maraming paraan, piliin ang naaangkop, basahin ito. Mark up ang text sa mga lugar na mahirap bigkasin.

Ang pagkakasunud-sunod ng trabaho sa nagpapahayag na pagbasa
(frontal at independently) sa aralin.

Paghahanda ng mga bata sa pakikinig. Kabilang dito ang sikolohikal na paghahanda, at ang paglikha ng mga kondisyon na nakakatulong sa pang-unawa ng nababasa na gawain, at ang organisasyon ng mga bata. Kung kinakailangan, ang guro ay gumagawa ng mga paliwanag, nagtatakda ng layunin sa pagbasa ng isang kuwento, pabula, engkanto o tula.

Pagbasa ng guro o mga bata ng gawain. Sa kurso ng pagbabasa, ang mga ilustrasyon, mga larawan, mga talahanayan na may likas na pang-edukasyon, at iba pang mga visual aid ay maaaring gamitin, pagkonkreto o pag-generalize ng mga larawan ng isang gawa ng sining.

Pagpapalitan ng mga impression at pag-uusap sa nilalaman ng binasa. Kabilang dito ang mga direktang pahayag ng mga bata, mga tanong tungkol sa binasang teksto, ang paglipat ng nilalaman, iba't ibang uri ng malikhaing gawa na may kaugnayan sa binasang teksto (sketching, pagmomodelo, pag-imbento ng pagtatapos ng trabaho, atbp.).

Isang pangkalahatan ng mga ideya na natanggap ng mga bata tungkol sa isang partikular na lugar ng katotohanan, na makikita sa isang gawa ng sining, na isinagawa sa mga tanong ng guro, sa kanyang kuwento, na nagdaragdag o nagpapalalim sa paksa ng isang pag-uusap o isang nabasang gawain. .

Ang pagtuturo ng independiyenteng gawain sa pagpapahayag ng pagbabasa ay nagbibigay para sa isang paunang kakilala sa lahat ng paraan ng pagpapahayag ng pagsasalita (pause, lohikal na diin, atbp.).

Ang independiyenteng paghahanda para sa pagpapahayag ng pagbasa ay maaaring nahahati sa tatlong yugto:

a) pagbabasa sa sarili at paglilinaw ng tiyak na nilalaman ng akda, pagsusuri sa mga motibo para sa pag-uugali ng mga karakter, pagtatatag ng ideya ng akda, atbp., sa madaling salita: pag-unawa sa ideolohikal at pampakay na ideya ng trabaho, ang mga imahe nito sa pagkakaisa sa masining na paraan;

b) independiyenteng markup ng teksto: paglalagay ng mga paghinto, lohikal na mga diin, pagtukoy sa bilis ng pagbasa;

c) isang independiyenteng ehersisyo sa pagbabasa (posibleng ulitin ang pagbabasa hanggang sa posibleng maihatid ang mga saloobin ng may-akda, ang kanyang saloobin sa mga itinatanghal na mga kaganapan at mga karakter sa kanyang boses).

Kaya, kapag nagtuturo ng pagpapahayag ng pagbabasa, ang nangunguna ay hindi imitasyon ng modelo, ngunit ang pag-unawa sa teksto, ang sariling saloobin ng mga mag-aaral sa mga kaganapan na pinag-uusapan ng may-akda, empatiya sa mga bayani ng akda. Gayunpaman, itinuturing kong kinakailangang bigyang-diin ang espesyal na papel ng pagpapahayag ng pagbasa at pagkukuwento ng guro para sa pagbuo ng mga kasanayan sa pagpapahayag ng pagbasa ng mga mag-aaral. Dapat palaging marinig ng mga mag-aaral sa elementarya ang nagpapahayag na pananalita ng guro. Sa ganitong diwa, ang nagpapahayag na pagbasa at pagsasalita ng guro ay isang halimbawa ng tinatanggap na paggamit ng mga paraan ng wika. Samakatuwid, mahalaga para sa guro mismo na obserbahan ang lexical, grammatical, stylistic at phonetic norms at turuan ang mga bata na magtrabaho nang nakapag-iisa sa teksto ng mga gawa bilang paghahanda para sa nagpapahayag na pagbabasa o pagkukuwento.

Sabihin mo sa akin kung paano ka nagbabasa at sasabihin ko sa iyo

naiintindihan mo ba ang binabasa mo.

V. Sheremetevsky

Isa sa pinakamahalagang yugto sa pag-aaral ng panitikan, ang mahalagang bahagi nito, ay ang pagpapahayag ng pagbasa ng isang akda. Nagbibigay ito ng holistic at emosyonal na persepsyon ng isang gawa ng sining.

Mga tampok ng sining ng masining na pagbasa

Ang konsepto ng " nagpapahayag ng pagbabasa" ay may ilang mga kahulugan:

Pagbasa ng malakas na may wastong intonasyon (diksyonaryo

D.M. Ushakov);

Ang sining ng malikhaing sagisag ng mga akdang pampanitikan sa artistikong organisadong oral speech (G. Artobolevsky);

Isang malayang uri ng sining, ang kakanyahan nito ay ang malikhaing sagisag ng isang akdang pampanitikan sa isang mabisang tunog na salita

(B. Naydenov);

Pagganap ng sining, ang materyal na kung saan ay isang akdang pampanitikan (M. Germanova);

Pampublikong pagganap ng isang akdang pampanitikan (PSE).

Ang lahat ng mga kahulugang ito ay pinagsama ang tatlong puntos: ang pagpapahayag ng pagbasa ay isang sining, ito ay isang sining sa pagkilos, ang materyal para sa anyo ng sining na ito ay panitikan.

kaya, Ang pagpapahayag ng pagbasa ay isang uri ng sining, ang kakanyahan nito ay nasa malikhaing sagisag ng isang akdang pampanitikan sa isang mabisang tunog na salita.

Upang maisama ang isang akda sa isang salita ay nangangahulugan na pukawin sa imahinasyon ng mga tagapakinig ang buhay na inilalarawan ng may-akda sa lahat ng kabuuan at pagkakaiba-iba nito, upang ipakita ang saloobin ng artist sa inilalarawan, upang maihatid ang mga tampok ng artistikong anyo at istilo ng may-akda.

Ang konsepto ng pagpapahayag ay makasaysayang binibigyang kahulugan bilang pagbubunyag ng malalalim na kahulugan at mga nakatagong elemento. Ang makabagong Pranses na mananaliksik sa teatro na si P. Pavy ay nagsabi: “... ang pagpapahayag ay hindi hihigit sa pangalawang proseso ng “pagkuha” ng mga yari na kahulugan na umiiral na sa teksto.

sining na masining (nagpapahayag) pagbabasa, parang theatrical lang sining ng pagganap batay sa isang akdang pampanitikan. Gayunpaman, sa bawat isa sa mga sining na ito, ang sagisag ay isinasagawa sa pamamagitan ng iba't ibang paraan ng pagpapahayag. Sa teatro, ang isang dula ay isinasagawa ng isang pangkat ng mga kalahok, habang sa sining ng masining na pagbasa, ang gumaganap ng isang akda ay isang tao. Sa teatro, ang bawat aktor ay gumaganap ng isang papel, naglalaman ng isang imahe, at ang mambabasa, na gumaganap ng isang gawa, ay sumasaklaw sa buong sistema ng mga imahe.

Ang sining ng teatro ay isang sintetikong sining. Ang mga tanawin, ilaw, props, make-up, mga kasuotan ay tumutulong sa aktor na "mabuhay" sa dula at maimpluwensyahan ang mga manonood. At sa sining ng masining na pagbabasa ay walang karagdagang nagpapahayag na paraan, maliban sa mga nagagawa mismo ng tagapalabas sa kanyang pagtatapon (ang kanyang boses, intonasyon, ekspresyon ng mukha, kilos).

Ang aktor ay muling nagkatawang-tao sa imahe ng karakter, kumikilos para sa kanya, nabubuhay sa kanyang buhay. Ang mambabasa ay hindi nagbabago sa mga karakter. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa kanila, tungkol sa kung paano sila nabubuhay, kumikilos, nag-iisip, nagsasalita, nagsisiwalat sa parehong oras

sariling saloobin sa kanila; nagsasabi na para bang siya mismo ay saksi sa mga pangyayaring isinalaysay ng may-akda. Kasabay nito, ang mambabasa sa imahinasyon ng mga tagapakinig ay nagbubunga hindi lamang ng mga imahe ng mga character, kundi pati na rin

kanilang kapaligiran, kanilang paraan ng pamumuhay, kanilang mga kondisyon sa pamumuhay, atbp. Zhuravlev D.N.

taga-disenyo ng kasuutan, at kompositor, at bayani, at pangunahing tauhang babae, dahil siya lamang ang dapat humawak ng lahat ng bahagi ng kuwento sa kanyang mga kamay at itapon ang mga ito sa bulwagan (Sa sining ng mambabasa. - M., 1960, - P. 43 ).

Ang gawain ng pagsasalin ng isang akda sa mga salita ay nangangailangan ng mambabasa na maingat na pag-aralan ang teksto, linawin ang mga kaisipan at intensyon ng may-akda, ang kanyang saloobin sa mga tao, mga katotohanan at kaganapan na kanyang pinag-uusapan, ang ideya na kanyang inaangkin.

Ang bawat tagapalabas sa kanyang sariling paraan ay binibigyang kahulugan ang mga imahe ng mga karakter, ang mga kaisipan at intensyon ng may-akda, sa kanyang sariling paraan "nakikita" ang buhay na inilalarawan niya, sa kanyang sariling paraan ay tinutukoy ang kahulugan ng mga phenomena nito at ang ideya na ipinahayag. sa kanila. Ang pagkakaiba-iba ng interpretasyon ay dahil sa mga personal na indibidwal na katangian ng bawat tagapalabas: ang kanyang karanasan sa buhay, pag-unawa sa may-akda na ito, ang mga kakulay ng damdamin, mga karanasan na itinatanghal sa kanya ng mga tao at mga kaganapang inilalarawan sa akda. Ang mga personal na impresyon, kaisipan at damdamin na ito, na tinutukoy ang pagka-orihinal ng interpretasyon, ay tumutukoy malikhaing intensyon mambabasa , ibig sabihin, ano ang layunin nais niyang ihayag sa mga tagapakinig sa pamamagitan ng pagbabasa ng gawaing ito.

Pangwakas na layunin ng mambabasa – alinsunod sa kanyang interpretasyon, ihayag sa mga tagapakinig ang ideolohikal at masining na kakanyahan ng akda, ipakikita, maramdaman at suriin ang mga phenomena na inilalarawan dito ayon sa kanyang nakikita, nararanasan at sinusuri ang mga ito - ang tagaganap..

Ang pagpapatupad ng nilalayon na layunin ay lumilikha ng isang pandiwang aksyon, na "wastong masining na pagbabasa" (V.N. Aksenov).

K.S. Sinabi ni Stanislavsky: "Ang aktibidad, tunay, produktibo, kapaki-pakinabang na pagkilos ay ang pinakamahalagang bagay sa pagkamalikhain, at samakatuwid sa pagsasalita! Ang magsalita ay kumilos. Ang aktibidad na ito ang nagbibigay sa atin ng tungkuling itanim ang ating mga pangitain sa iba. Hindi mahalaga kung nakikita ito ng iba o hindi. Ito ay aalagaan ng ina - kalikasan at ama - ang hindi malay. Ang iyong negosyo ay nais na ipatupad, at ang mga hangarin ay nagbubunga ng mga aksyon..

Sa pamamagitan ng masining (nagpapahayag) na pagbabasa, mas nauunawaan ng mambabasa ang kakanyahan ng akda, ang pagka-orihinal nito, mas nadarama ang mga tauhan, ang mood ng akda.

Ang pagpapahayag ng pagbasa ay isang makapangyarihang paraan ng pagtagos sa teksto ng isang likhang sining. Methodist M.A. Sinasabi ni Rybnikova na ang pangunahing paraan ng pagtagos ng salita sa kamalayan ay ang paraan ng pagpapahayag ng pagbasa.

Ang dakilang repormador ng teatro ng Russia na si K.S. Si Stanislavsky sa mga akdang "My Life in Art" at "The Work of an Actor on a Role" ay malinaw na nagbalangkas ng mga patakaran para sa pagtatrabaho sa teksto, imahe, papel, na naging kilala bilang Stanislavsky system.

Methodist V.V. Nag-aalok si Golubkov na humiram mula sa sistemang ito mga prinsipyo sa trabaho teksto sa itaas:

Ang pag-aaral ng teksto, ang maximum na masanay sa ideolohikal at masining na nilalaman nito;

Oryentasyong pampubliko, pagiging epektibo ng pagpapahayag ng pagbasa;

Ang isang mahusay na pag-unawa sa mga "gawain" na dapat ibigay sa nakikinig sa pagbabasa ng teksto.

Ang ekspresyong pagbasa ay ang praktikal na kasanayan ng mga mag-aaral sa mga pangunahing batas ng sining ng pagbasa. Ang pagtuturo sa mga mag-aaral ng nagpapahayag na pagbasa ay batay sa mga batas ng masining na pagbasa - ang sining ng malikhaing sagisag ng isang akdang pampanitikan sa isang mabisang tunog na salita. Ang pagpapahayag ng pagbabasa sa paaralan ay pangunahing hinahabol ang mga layuning pang-edukasyon: - ang pagbuo ng isang espirituwal na mayaman, komprehensibong binuo, malikhaing personalidad ng mag-aaral. Ang nilalaman at pamamaraan ng pagtuturo ng pagpapahayag ng pagbasa ay nagiging mas kumplikado mula sa klase hanggang sa klase alinsunod sa edad ng mga mag-aaral at programa ng panitikan, ngunit ang pagsunod sa mga batas ng sining ay kinakailangan sa lahat ng antas ng edukasyon.

Ang pagpapahayag ng pagbasa ay may dalawang panig:

pagtagos sa kahulugan ng isinagawang gawain,

""paglilipat ng pagtagos ng pagganap sa mga tagapakinig"" ( S. Kocharyan).

© I. I. Andryushina, E. L. Lebedeva, 2012

© Prometheus Publishing House, 2012

Panimula

Ang manwal na ito ay binuo batay sa karanasan ng pagtuturo ng kurso ng nagpapahayag na pagbabasa sa Faculty of Preschool Pedagogy and Psychology ng Moscow State Pedagogical University at pinupunan ang set ng pagsasanay para sa mga mag-aaral sa paksang "Teorya at Paraan ng Pag-unlad ng mga Bata. Pagsasalita" ni M. M. Alekseeva at V. I. Yashina.

Ang modernong lipunan ay nangangailangan ng isang linguistic na personalidad, hindi lamang ang pagmamay-ari ng mga paraan ng komunikasyon sa kanilang katutubong at wikang banyaga, ngunit nagtataglay din ng kakayahang mag-improvise sa proseso ng pagsasalita. Ang pagganap ng gayong mahirap na gawain ay pinadali ng isang workshop sa pagpapahayag ng pagbasa. Ayon sa kaugalian, ang mga gawa na kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga bata ay ginagamit bilang materyal na pang-edukasyon.

Ang manwal ay naglalaman ng hindi lamang impormasyon tungkol sa sining ng pagpapahayag ng pagbasa, pamamaraan ng pagsasalita, mga tampok ng pagganap at pagtatanghal ng mga akdang pampanitikan ng iba't ibang genre, kundi pati na rin ang mga praktikal na gawain para sa independiyenteng gawain ng mga mag-aaral na naglalayong bumuo ng mga kasanayan sa pagpapahayag ng pagganap.

Ang manwal ay binubuo ng limang kabanata, kabilang ang mga teksto para sa silid-aralan at pag-aaral sa sarili, at mga aplikasyon. Sa pagpili ng mga teksto, binibigyang priyoridad ang mga akdang tumutugon sa mga layunin ng pagpapaunlad ng mga kasanayan ng mga mag-aaral sa pagpapahayag ng pagbasa at pagkukuwento.

Ang manwal ay naglalaman din ng maikling terminolohikal at orthoepic na mga diksyunaryo, isang listahan ng mga literatura na inirerekomenda para sa pedagogical na mga kolehiyo at unibersidad, mga script para sa mga papet na palabas, mga huwarang marka ng talumpati ng mga teksto.

Ang mga praktikal na klase ay nagtatapos sa isang pangkalahatan ng mga resulta na nakuha at ang paghahanda ng isang pangmatagalang plano para sa pagbuo ng mga paraan ng pagpapahayag ng intonasyon sa mga bata. Para sa pagsusuri ng mga aktibidad ng mga bata, mayroong mga halimbawang tanong at patnubay.

Kabanata I. Practicum sa pagpapahayag ng pagbasa bilang isang akademikong disiplina sa unibersidad

Kinakailangang kondisyon matagumpay na gawain kasama ang mga bata at propesyonal na pagsasanay ng mga guro ay ang pagkakaroon ng pagsasalita at ang sining ng pagpapahayag ng pagbasa. Ang Faculty of Preschool Pedagogy and Psychology ay nakaipon ng makabuluhang karanasan sa lugar na ito. Sa pinagmulan ng teorya at kasanayan ng nagpapahayag na kurso sa pagbasa ay ang tagapagtatag ng Moscow State Pedagogical University na pang-agham na paaralan, kaukulang miyembro ng APS ng RSFSR, propesor, kahanga-hangang guro, master ng artistikong salita E. A. Flerina. Siya ay naging may-akda ng mga unang programa sa pagsasanay para sa workshop bilang bahagi ng kurso sa mga pamamaraan ng pagbuo ng pagsasalita, at sa loob ng maraming taon ay nagsagawa siya ng praktikal na pagsasanay para sa mga manggagawa sa preschool sa paggamit ng artistikong salita sa pakikipagtulungan sa mga preschooler. Ipinagpatuloy ng kanyang mag-aaral na si M. M. Konina ang gawaing ito. Noong dekada 70 ng ikadalawampu siglo. naglathala siya ng isang programa para sa mga institusyong pedagogical. Ang edisyong ito ang naging batayan para sa mga sumunod na programa at mga pantulong sa pagtuturo para sa mga unibersidad at mga paaralan sa pagsasanay ng guro sa buong bansa.

Ang mga pangunahing ideya ng pagbuo at nilalaman ng materyal na pang-edukasyon ay napanatili sa mga modernong edisyon. Ang pangunahing lugar sa kanila ay inookupahan ng materyal na nakatuon sa pag-master ng pamamaraan ng pagpapahayag ng pagbabasa ng mga mag-aaral.

Ang mga isyu ng pamamaraan para sa pagbuo ng nagpapahayag na mga kasanayan sa pagbasa at pagkukuwento sa mga bata ay hindi nahawakan sa programa, dahil, ayon sa tradisyon na itinatag noong panahong iyon, ang materyal na ito ay pinag-aralan sa kurso ng disiplina na "Mga Paraan ng pagbuo ng pagsasalita ng mga preschooler”.

Ang una at kasunod na mga programa ay naglalaman ng mga teksto para sa pagtatanghal ng mga akdang pampanitikan, ngunit ang mga isyu ng malayang artistikong aktibidad ng mga bata ay hindi sakop.

Ang gawaing ito ay naisip lamang sa loob ng balangkas ng espesyalisasyon o mga elektibong kurso, na kasunod ay makabuluhang nagpayaman sa nilalaman ng workshop.

Ang mga pangunahing layunin ng kurso ay: kakilala sa sining ng masining na pagbasa, ang kasaysayan ng paglitaw nito, ang mga pangunahing prinsipyo ng pagpapahayag ng pagbasa at pagkukuwento ng mga akdang pampanitikan; pagbuo ng mga kasanayan sa pagsusuri ng trabaho at pagganap nito; ang pagbuo ng mga ideya tungkol sa mga aktibidad sa teatro ng mga preschooler at ang pagbuo ng mga kasanayan sa komunikasyon sa didactic sa mga mag-aaral.

Ang pagtuturo ng pagbigkas ay bahagi ng proseso ng pedagogical mula sa mga unang taon ng pagkakaroon ng mga paaralan sa Rus'. Bago pa man ang malawakang paggamit ng pagsulat at panitikan sa aklat, ang kakayahang magtanghal ng mga alamat, awit, alamat at mga diwata ay lubos na pinahahalagahan ng mga tao. Ang mga katutubong tula at tuluyan ay ipinasa sa bibig mula sa mga magulang sa mga bata at tradisyonal na inaawit sa paraang semi-chanting.

Ang hitsura ng fiction ay nagpayaman sa alamat, na humantong sa paglikha ng mga bagong genre at isang pagbabago sa mga tuntunin ng pagganap. Gayunpaman, ang mga pangunahing rekomendasyong pamamaraan para sa pagbuo ng pagpapahayag ng pagbabasa ay nananatiling may kaugnayan kahit na ngayon. Sa mga gawa ni Simeon Polotsky, sa partikular, mayroong isang napaka-kagyat na pangangailangan para sa kahalagahan ng paghahatid ng teksto. Ang mambabasa ay dapat na "hindi tagahuli ng mga salita, ngunit isang naghahanap ng isip."

Mga modernong gawain ng mga espesyalista sa pagsasanay sa larangan ng pag-unlad ng bata edad preschool nangangailangan ng mga guro na makabisado ang lahat ng paraan ng komunikasyon sa pagsasalita. Para sa mga espesyalista sa hinaharap, ang pinakamahirap na gawain ay ang pagtuturo sa mga preschooler ng pagpapahayag ng pagsasalita. Ang impluwensya ng guro ay pinakamainam kapag siya mismo ay handa na para sa aktibidad na ito. Ang kakayahan sa larangan ng masining na pagbasa at pagkukuwento ay propesyonal na tungkulin bawat guro.

Ang isang makabuluhang bahagi ng workshop ay tradisyonal na inookupahan ng trabaho sa mastering ang pamamaraan ng pagsasalita. Nakikilala ng mga mag-aaral ang mga pangunahing prinsipyo ng nagpapahayag na pagbasa at pagkukuwento ng mga akdang pampanitikan ng iba't ibang genre, natututong pag-aralan ang mga gawa ng sining, nakapag-iisa na ihanda ang kanilang pagganap at pag-aralan ang pagganap ng iba; bumuo ng paghinga sa pagsasalita, malinaw na diction sa pamamagitan ng mga ehersisyo, mga kinakailangang katangian bumoto. Ginagamit ng mga mag-aaral ang mga nakuhang kasanayan sa praktikal na gawain kasama ang mga bata. Kasama sa programa ng kurso ang dalawang paglabas ng mga mag-aaral sa mga institusyong preschool. Ang gawain ng isa sa kanila ay pag-aralan ang mga tampok ng paggamit ng mga paraan ng pagpapahayag ng intonasyon sa iba't ibang mga pangkat ng edad ng kindergarten. Nakikilala ng mga mag-aaral ang mga anyo at pamamaraan ng pagbuo ng mga paraan ng pagpapahayag ng intonasyon sa mga bata, pag-aralan ang mga kondisyon para sa kanilang pagbuo.

Ang aktibidad sa teatro ng mga preschooler ay walang alinlangan na isang malikhaing proseso, at tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral ni E. A. Flerina, anumang malikhaing aktibidad ng mga bata ay nangangailangan ng patnubay ng isang may sapat na gulang, kung wala ito ay nawawala. Ang isa sa mga gawain ng workshop ay upang ihanda ang mga espesyalista para sa organisasyon at pamamahala ng ganitong uri ng aktibidad.

Sa pangalawang pagbisita sa institusyong preschool, nakikilala ng mga mag-aaral ang nilalaman at pamamaraan ng gawain ng tagapagturo sa mga aktibidad sa teatro ng mga preschooler.

Sa proseso ng mga aktibidad sa teatro at paglalaro, posible na malutas ang maraming mga problema na may kaugnayan sa artistikong edukasyon ng mga bata at ang pagbuo ng kanilang aesthetic na panlasa; pag-alis ng tensyon, paglutas ng mga sitwasyon ng salungatan at paglikha ng isang positibong emosyonal na kalagayan; pag-unlad ng memorya, imahinasyon, pagkamalikhain at pagsasalita. Ang teatro ay isa sa mga pinaka-naa-access at demokratikong anyo ng sining.

Sa panahon ng pagawaan sa laboratoryo, ang isang pagmamasid sa isang trabaho o paglilibang ay isinasagawa gamit ang mga aktibidad sa teatro. Ang pagsusuri ng kanyang nakita ay binuo mula sa punto ng view ng tamang pagpili ng isang gawa ng sining; pagkakaroon ng mga diskarte at paraan ng pagpapahayag ng masining at intonasyon, mga kasanayan sa pagtatrabaho sa isang manika; ang pagiging epektibo ng paggamit ng mga napiling pamamaraan para sa paglutas ng mga problema sa propesyonal; nagbibigay ng pangkalahatang pagtatasa ng kaganapan.

Ang programa ng espesyal na kurso na "Workshop sa pagpapahayag ng pagbabasa"

Code at larangan ng pag-aaral: 050100 "Edukasyong pedagogical".

Profile: "Edukasyon sa preschool".

Kwalipikasyon (degree) ng nagtapos: bachelor.

Andryushina Irina Ivanovna, Kandidato ng Pedagogical Sciences, Associate Professor ng Department of Theory and Methods preschool na edukasyon Moscow State Pedagogical University;

Lebedeva Elena Lvovna, Associate Professor ng Department of Theory and Methods of Preschool Education, Moscow State Pedagogical University.

1. Layunin ng espesyal na kurso: ang pagbuo ng mga espesyal na kakayahan sa larangan ng propesyonal na pagsasalita ng isang guro na nagmamay-ari ng nagpapahayag, emosyonal, lohikal na magkakasuwato, literary literate speech, may magandang diction at isang nagpapahayag na boses.

2. Ang lugar ng espesyal na kurso sa istruktura ng BEP ng bachelor's degree. Ang disiplina na "Workshop on expressive reading" ay tumutukoy sa iba't ibang bahagi ng propesyonal na cycle (B.3.2.21).

Upang makabisado ang disiplina na "Workshop sa pagpapahayag ng pagbabasa", ginagamit ng mga mag-aaral ang kaalaman, kasanayan at kakayahan na nabuo sa kurso ng pag-master ng mga sumusunod na disiplina: "Pedagogical retorika" at "Edukasyong pampanitikan ng mga preschooler". Ang mastering sa disiplina na "Workshop on Expressive Reading" ay isang kinakailangang batayan para sa kasunod na pag-aaral ng mga disiplina na "Scientific Foundations of the Development of Speech of Preschoolers", "Theory and Technology of the Development of Children's Speech", pati na rin ang mga disiplina ng pagpili ng mag-aaral.

3. Mga kakayahan ng mga mag-aaral, na nabuo bilang resulta ng pag-master ng isang espesyal na kurso. Ang proseso ng pag-aaral ng disiplina ay naglalayong pagbuo ng mga sumusunod na pangkalahatang propesyonal na kakayahan:

– pagkakaroon ng mga pangunahing kaalaman sa kulturang propesyonal sa pagsasalita (OPK-3)

Bilang resulta ng pag-master ng espesyal na kurso, ang mag-aaral ay dapat:

- ang mga pangunahing prinsipyo ng pagpapahayag ng pagbasa;

- mga uri ng teatro na ginagamit sa mga institusyong preschool;

- pag-aralan ang tekstong pampanitikan, ihanda ito para sa pagpapatupad;

- gumawa ng mga script para sa mga pagtatanghal, mga aktibidad sa paglilibang, mga matinee para sa mga bata ng iba't ibang mga pangkat ng edad;

- gumana sa iba't ibang uri ng mga puppet (glove, daliri, kutsara, life-size, atbp.);

pagmamay-ari:

- nagpapahayag ng mga kasanayan sa pagbasa;

- ang mga pangunahing kaalaman sa pagsasagawa at pagdidirekta ng gawain kasama ang mga bata;

- ang mga kasanayan sa pagsusuri ng sariling aktibidad upang mapabuti ito at mapataas ang antas ng mga kwalipikasyon ng isang tao.

4. Istraktura at nilalaman ng espesyal na kurso(Talahanayan 1, 2). Ang kabuuang lakas ng paggawa ng espesyal na kurso ay 2 mga yunit ng kredito (72/36 na oras).

Talahanayan 1. Ang istraktura ng espesyal na kurso

Talahanayan 2. Nilalaman ng espesyal na kurso

5. Mga teknolohiyang pang-edukasyon . Sa proseso ng pag-aaral ng disiplina, ang mga sumusunod na uri akademikong gawain: may problemang mga lektura (na may iba't ibang mga modelo ng interpretasyon ng pinag-aralan na materyal); binary classes, muling pagtatayo ng iba't ibang mga diskarte sa interpretasyon ng mga imahe ng mga literary character; praktikal na mga klase na nagpaparami ng mga tunay na kondisyon ng aktibidad ng pedagogical, na naglalayong pagbuo ng mga kasanayan sa pagganap, kung saan ang pamamaraan ng pagpapahayag ng pagbabasa ng mga gawa ng oral folk art at fiction, naiiba sa genre at kalikasan, ay ginawa; praktikal na pagsasanay sa anyo ng isang pagtatanghal.

Ang mga klase ay regular na gaganapin kasama ang pakikilahok ng dalawang guro, na nagbibigay ng pagkakataon sa mga mag-aaral na pag-aralan ang isang kunwa na sitwasyon, kung saan kinakailangan upang maunawaan ang kakanyahan ng problema, magmungkahi ng mga posibleng solusyon at piliin ang pinakamahusay sa kanila. Inaanyayahan ang mga mag-aaral na suriin ang pagganap ng mga kasamahan ayon sa nabuong pamantayan at suriin ito.

Ang independiyenteng gawain ay binubuo sa paghahanda ng mga indibidwal na gawa para sa pagganap, pagsasagawa ng mga gawain, malikhaing gawa, paghahanda ng mga presentasyon.

Ang seksyon na "Mga aktibidad sa teatro sa kindergarten" ay nagtatapos sa paglikha ng isang independiyenteng malikhaing proyekto sa genre ng pagganap, pagganap, teatro na aksyon gamit ang iba't ibang uri ng teatro.

6. Malayang gawain ng mga mag-aaral. Ang independiyenteng gawain ay isinasagawa sa mga sumusunod na anyo: paghahanda ng isang pagtatanghal na may katwiran sa problema, pagsasagawa ng mga gawain sa pagsubok. Upang pagsama-samahin at i-systematize ang kaalaman, ang mga sumusunod ay ginagamit: mga sagot sa mga tanong sa pagkontrol; analytical processing ng text (annotation), pag-compile ng glossary, bibliography (Talahanayan 3).

Talahanayan 3. Mga uri ng malayang gawain ng mga mag-aaral

7. Mga tool sa pagsusuri na nakatuon sa kakayahan.

Paraan ng pagtatasa:

1) Pagkontrol sa diagnostic. Oral na pagtatanong, pagtatanggol sa mga indibidwal na malikhaing gawain (Talahanayan 4).

2) Kasalukuyang kontrol.

Talahanayan 4. Mga uri ng indibidwal na malikhaing gawain

Intermediate na sertipikasyon ayon sa mga resulta ng mga natapos na gawain.

Ang pagsusulit ay batay sa mga resulta ng mga isinumiteng gawain.

Listahan ng mga halimbawang tanong at gawain para sa mga pagsusulit:

1. Gumawa ng listahan ng mga pagsasanay sa labi at gawin ang mga ito.

2. Gumawa ng listahan ng mga pagsasanay sa wika at gawin ang mga ito.

3. Gumawa ng listahan ng mga pagsasanay para sa pagbuo ng artikulasyon gamit ang mga tunog at isagawa ang mga ito.

4. Gumawa ng isang tinatayang complex ng articulation gymnastics para sa mga bata sa edad ng primaryang preschool at isagawa ito.

5. Gumawa ng tinatayang complex ng articulation gymnastics para sa mga bata sa middle preschool age at isagawa ito.

6. Gumawa ng tinatayang complex ng articulation gymnastics para sa mas matatandang mga batang preschool at isagawa ito.

7. Gumawa ng isang listahan ng mga pagsasanay sa paghinga para sa mga bata sa edad ng primaryang preschool at isagawa ang mga ito.

8. Gumawa ng listahan ng mga pagsasanay sa paghinga para sa mga bata sa gitnang edad ng preschool at isagawa ang mga ito.

9. Gumawa ng listahan ng mga pagsasanay sa paghinga para sa mas matatandang mga batang preschool at isagawa ang mga ito.

10. Gumawa ng isang script para sa pampanitikang paglilibang kasama ang mas matatandang mga batang preschool.

11. Sumulat ng isang script para sa isang puppet show (sa isang screen) batay sa isang fairy tale (sa pagpili ng mag-aaral).

12. Gumawa ng script para sa isang puppet show (sa isang flannelograph) batay sa isang fairy tale (sa pagpili ng mag-aaral).

13. Sumulat ng isang script para sa isang puppet show (sa mesa) batay sa isang fairy tale (na pinili ng mag-aaral).

14. Sumulat ng iskrip para sa dula (na gusto ng mag-aaral).

15. Sumulat ng script ng dula gamit ang mga life-size na puppet (sa pagpili ng mag-aaral).

16. Bumuo ng "performing score" ng isang likhang sining (mga tula, tula, kwento, pabula, fairy tales) para mabasa ng mga bata. Edad ng pinili ng mag-aaral.

8. Suporta sa edukasyon, pamamaraan at impormasyon ng espesyal na kurso:

A) BATAYANG LITERATURA:

1. Andryushina I. I., Lebedeva E. L.. Nagpapahayag ng pagbasa: Proc. manual para sa mga mag-aaral ng mga faculty ng preschool pedagogy at psychology. - M., 2009.

2. Paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso na may kasamang impormasyon tungkol sa pinagmulan ng mga salita / RAS. Institute ng Wikang Ruso. V. V. Vinogradova. Sinabi ni Rep. ed. N. Yu. Shvedova. - M., 2007.

3. Stage speech: Teksbuk / Ed. I. P. Kozlyaninova at I. Yu. Promptova. - M., 2009.

B) DAGDAG NA PAGBASA:

2. Artemova L.V. Theatrical games para sa mga preschooler: Isang libro para sa isang guro sa kindergarten. - M., 1991.

3. Bogolyubskaya M. K., Shevchenko V. V.. Masining na pagbabasa at pagkukuwento sa kindergarten. - M., 1970.

4. Malaking pariralang diksyunaryo ng wikang Ruso. Ibig sabihin. Gamitin. Kultura na komentaryo / Otv. ed. V. N. Teliya. - M., 2008.

5. Bukchina B. Z., Sazonova I. K., Cheltsova L. K.. Diksyunaryo ng pagbabaybay ng wikang Ruso. - M., 2008.

6. Golub I. B., Rosenthal D. E. Mga lihim ng mabuting pananalita. - M., 1993.

7. Gorbushina L. A. Nagpapahayag ng pagbasa at pagkukuwento. - M., 1975.

8. Gruzdeva Z., Kutskaya S. Gabay sa pagbuo ng pagsasalita. - M., 1974.

9. Humanities sa isang malikhaing unibersidad: Koleksyon ng mga artikulo. Isyu 1. - M., 2005.

10. Dalecki Ch. Workshop sa retorika. - M., 1995.

11. Dmitrieva E. D. Ekspresibong pagbasa. - M., 1975.

12. Zhukovsky V. A. Tungkol sa pabula at pabula ni Krylov // V. A. Zhukovsky. Puno coll. op. - M., 1960.

13. Karamarenko T. N., Karamarenko Yu. G. Puppet theater - para sa mga preschooler. - M., 1973.

14. Kokhtev N. N. Retorika. - M., 1994.

15. Knebel M. O. Tula ng pedagogy. Tungkol sa mabisang pagsusuri ng dula at papel. - M., 2005.

17. Nikolskaya S. T. Teknik sa pagsasalita (mga patnubay at pagsasanay para sa mga lektor). - M., 1978.

18. Sabihin ang mga taludtod gamit ang iyong mga kamay. - M., 1999.

19. Reznichenko I. L. Diksyunaryo ng mga stress ng wikang Ruso. - M., 2008.

20. Rybnikova M. A. Mga sanaysay tungkol sa paraan ng pagbasang pampanitikan. - M., 1963.

21. Savina L. P. Finger gymnastics para sa pagbuo ng pagsasalita ng mga preschooler. - M., 2001.

22. Savostyanov A. I. Teknik sa pagsasalita sa pagsasanay ng guro. - M., 1999.

23. Sorokina N.F. Naglalaro kami ng puppet theater. Programa

"Teatro - pagkamalikhain - mga bata": Isang gabay para sa mga tagapagturo, mga guro ng karagdagang edukasyon at mga direktor ng musika ng mga kindergarten. - M., 2002.

24. Stanislavsky K.S.. Ang buhay ko sa sining. - M., 1983.

25. Tsarev M. Ang mundo ng teatro: Isang libro para sa mga guro. - M., 1987.

26. Yakhontov V. Teatro ng isang artista. - M., 1958.

C) MULTIMEDIA: COMPUTER PRESENTATIONS.

9. Logistics support ng espesyal na kurso.

Mga tulong sa pagsasanay sa audiovisual, teknikal at computer: multimedia projector, camera, audio at video equipment: video recorder, tape recorder.

Mga scheme at visual-illustrative material: voice apparatus, mga manual para sa self-massage ng mukha.

Mga tulong sa didactic: tabletop puppet, flannelgraph at flannelgraph set, screen para sa puppet show, glove puppet set, life-size puppet, spoon puppet, mga huwarang senaryo pagtatanghal para sa mga bata sa iba't ibang pangkat ng edad.

Mga materyales sa audio: mga pag-record ng pagsasalita ng mga bata ng maaga, mas bata at mas matandang edad ng preschool, mga audio recording ng pagganap ng iba't ibang mga gawa para sa mga bata ng mga masters ng artistikong salita.

footage ng video: mga fragment ng mga klase sa pag-unlad ng pagsasalita, mga pagsusulit sa panitikan, mga gabi sa paglilibang; mga pag-record ng video ng pagganap ng mga akdang pampanitikan ng mga master ng artistikong salita, pagtatanghal sa sarili ng mga mag-aaral.

Panitikan: panitikan para sa pagbabasa at pagsasabi sa mga bata; mga aklat ng mga bata na may mga guhit; mga koleksyon at antolohiya sa panitikang pambata para sa mga batang nasa edad preschool.

Kabanata II. Mula sa kasaysayan ng sining ng pagpapahayag ng pagbasa

Tinatawag ni M. A. Rybnikova ang nagpapahayag na pagbabasa "... na una at pangunahing anyo ng kongkreto, visual na pagtuturo ng wikang Ruso at panitikan, na para sa amin ay madalas na mas mahalaga kaysa sa anumang visual na pagkakasunud-sunod."

Hindi dapat isipin ng isang tao na ang kakayahang magsalita nang maayos sa harap ng isang madla, upang magbasa nang nagpapahayag mga tekstong pampanitikan ay ang pulutong ng mga hinirang. Sa isang tiyak na pagsisikap at pagnanais, ang kasanayang ito ay maaaring makamit ng sinuman.

Maging ang Romanong estadista, manunulat at mananalumpati na si Cicero (Mark Tullius Cicero, 106–43 BC) ay nagsabi: “Ang mga makata ay ipinanganak, sila ay naging mga mananalumpati!”

Si Demosthenes (384–322 B.C.) ay ang pinakadakilang mananalumpati sa pulitika sa sinaunang Greece. Ayon sa mga kontemporaryo, sinalubong ng mga naninirahan sa Athens ang unang talumpati ni Demosthenes na may palakpakan: hindi nagustuhan ng publiko ang burr at natural na mahinang boses. Ngunit sa mukhang mahinang binata na ito nabuhay ang isang tunay na makapangyarihang espiritu. Sa pamamagitan ng walang pagod na trabaho, patuloy na pagsasanay, nanalo siya ng tagumpay laban sa kanyang sarili.

Nadaig niya ang malabo, nakakabinging pagbigkas sa pamamagitan ng paglalagay ng mga maliliit na bato sa kanyang bibig, kaya't binibigkas niya ang mga sipi mula sa mga makata mula sa memorya. Lumakas ang boses sa pamamagitan ng pagtakbo, pakikipag-usap sa matarik na mga dalisdis. Upang maalis ang hindi sinasadyang pagkibot ng kanyang mga balikat, isinabit niya ang isang matalim na sibat sa itaas niya, na nagdulot sa kanya ng sakit sa anumang walang ingat na paggalaw.

Kinumpirma niya mahalagang prinsipyo- Lahat ay maaaring maging tagapagsalita kung hindi siya maglalaan ng oras at paggawa.

Ang mitolohiyang Griyego tungkol kay Tyrtaeus ay nagsasabi kung paano ang hukbo na kinubkob ng kaaway ay naghihintay ng mga reinforcements, ngunit sa halip na ang inaasahang detatsment ng militar, isang maikli, pilay na lalaki na nagngangalang Tyrtaeus ang ipinadala.

Ang kinubkob ay nakatagpo ng gayong tulong nang may kawalan ng tiwala at pangungutya. Ngunit nang magsalita si Tyrtaeus, ang kapangyarihan ng kanyang kahusayan sa pagsasalita, ang apoy ng kanyang mga salita ay napakalakas at nakakahawa na ang kinubkob ay sumigla, na may galit na sumugod sa nakatataas na pwersa ng kaaway at nanalo.

Ang pagbasa sa panitikan ay isang malayang uri ng sining, na ang kakanyahan nito ay nasa malikhaing sagisag ng isang akdang pampanitikan sa isang mabisang tunog na salita.

Ang sining ng pagbabasa ay hindi nabuo sa isang gabi. Ito ay dumating sa isang mahabang paraan ng pagbuo at pag-unlad. Ang kasaysayan nito ay malapit na nauugnay sa kasaysayan ng panitikan at teatro, sa kanilang pakikibaka para sa pagtatatag ng realismo at nasyonalidad.

Ang kanyang tinubuang-bayan ay sinaunang Greece. Sa Sinaunang Greece matagal na panahon ang sining ng pagbasa ay organikong pinagsama sa tula at sinamahan ng musika at paggalaw. Ang mga pangunahing tagapalabas ay mga makata. Ang sining na ito ay minana ng Roma, at ang mismong pangalan ng anyo ng sining na ito ay nauugnay dito - declamation (mula sa Latin na declamatio - isang ehersisyo sa mahusay na pagsasalita). Ang paghina ng sinaunang kultura ay humahantong din sa pagbaba ng declamatory art. At ang Renaissance lamang ang nagbabalik ng klasikal na sining.

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang klasikal na pagbigkas ay naging laganap sa Russia - isang marangal, magarbo, mataas na paraan ng pag-awit ng pagbigkas ng teksto, karaniwan sa oras na iyon sa France. Ang paraang ito, malayo sa natural, masiglang pananalita, ay tumutugma sa panlasa ng mataas na lipunan. Narito ang isinulat ni L. N. Tolstoy tungkol dito: "Ang sining ng pagbabasa ay itinuturing na malakas, malambing, sa pagitan ng isang desperadong alulong at isang walang buhay na dagundong, ibuhos ang mga salita, ganap na anuman ang kanilang kahulugan ..."

Noong siglo XVIII. ang mga prinsipyo at pamamaraan ay natukoy ng mga pangangailangan ng mga aesthetics ng klasisismo. Ang kakaiba ng dramaturgy ay ang mga static na imahe-scheme nito ay isang uri ng "mouthpieces" ng mga ideya ng may-akda. Sentral na lokasyon abala sa mga monologo, inihayag nila ang kahulugan ng gawain. Ang gawain ng aktor ay ang magbigkas ng mataas na tunog at magarbong monologue sa isang maliwanag, kamangha-manghang, solemne na paraan, na itinakda ang pananaw ng may-akda sa mga problema ng pag-ibig, karangalan, mabuti at masama. Nagkaroon ng iisang canonized na paraan ng pagganap. Ang mga salita ay binigkas nang napakalakas, halos bawat isa ay sinamahan ng mga kilos. Ang mga salitang "pag-ibig", "pagnanasa", "pagtataksil" ay isinisigaw nang malakas hangga't maaari.

Panimula…………………………………………………………………………3

1. Ang mga gawain ng pagbabasa ng mga aralin sa pagbuo ng pagpapahayag ng pagsasalita ng mga bata……………………………………….4

2. Mga yugto ng gawain sa pagpapahayag ng pagbasa .......... 6

3. Paraan ng pagpapahayag ng pasalitang pagsasalita……………………8

4. Gawin ang pagpapahayag ng pagbasa………………….11

5. Intonasyon, pagtaas at pagbaba ng boses…………………………………………………………………….13

6. Gumamit ng mga tekstong patula sa mga aralin sa pagbasang pampanitikan…………………………………………20

Konklusyon……………………………………………………27

Listahan ng mga ginamit na literatura……………………………………………………...29

Panimula

Ang pagtuturo sa mga bata ng tama, matatas, may kamalayan, nagpapahayag ng pagbabasa ay isa sa mga gawain ng pangunahing edukasyon. At ang gawaing ito ay lubos na nauugnay, dahil ang pagbabasa ay may malaking papel sa edukasyon, pagpapalaki at pag-unlad ng isang tao. Ang pagbabasa ay isang bintana kung saan nakikita at natututo ng mga bata ang tungkol sa mundo at sa kanilang sarili. Ang pagbabasa ay isa ring bagay na itinuturo sa mga batang mag-aaral, kung saan sila ay pinalaki at nadedebelop. Ang mga kasanayan at kakayahan sa pagbasa ay nabuo hindi lamang bilang ang pinakamahalagang species pagsasalita at aktibidad sa pag-iisip, ngunit bilang isang kumplikadong hanay ng mga kasanayan na may katangian ng pagtuturo, na ginagamit ng mga mag-aaral sa pag-aaral ng lahat ng mga asignaturang akademiko, sa lahat ng mga kaso ng buhay sa labas ng klase at labas ng paaralan.

Samakatuwid, kailangan ang sistematiko, may layuning gawain upang mabuo at mapagbuti ang mga kasanayan ng matatas, mulat na pagbabasa mula sa klase hanggang sa klase.

Isa sa mga kritikal na gawain elementarya - ang pagbuo ng mga kasanayan sa pagbabasa sa mga bata, na siyang pundasyon ng lahat ng kasunod na edukasyon. Kasama sa nabuong kasanayan sa pagbasa ang hindi bababa sa dalawang pangunahing bahagi:

a) diskarte sa pagbabasa (tama at mabilis na pagdama at pagbigkas ng mga salita, batay sa koneksyon sa pagitan ng kanilang mga visual na imahe, sa isang banda, at acoustic at motor na pagsasalita, sa kabilang banda);

b) pag-unawa sa teksto (pagkuha ng kahulugan nito sa nilalaman).

Kilalang-kilala na ang dalawang bahaging ito ay malapit na magkakaugnay at umaasa sa isa't isa: halimbawa, ang pagpapabuti ng diskarte sa pagbabasa ay ginagawang mas madaling maunawaan kung ano ang binabasa, at ang madaling maunawaan na teksto ay mas mahusay at mas tumpak na nakikita. Kasabay nito, sa mga unang yugto ng pagbuo ng kasanayan sa pagbabasa, higit na kahalagahan ang nakakabit sa pamamaraan nito, sa mga kasunod na yugto - sa pag-unawa sa teksto.

Ang trabaho sa pagpapahayag ng pagsasalita sa mga aralin sa pagbabasa sa mga pangunahing grado ay isang mahalagang yugto sa pagbuo ng pagsasalita ng mga bata.

1. Mga gawain sa pagpapahayag ng pagbasa.

Napakalaki rin ng halagang pang-edukasyon ng panitikan sa paaralan. Ngunit ang kakayahang magbasa ay hindi nag-iisa. Dapat itong paunlarin nang may kasanayan at tuluy-tuloy.

Ang una, pinaka-naa-access na paraan ng pang-unawa ng isang gawa ng sining para sa mga bata ay ang pakikinig sa nagpapahayag na pagbabasa at pagkukuwento ng guro. Ang "Expressive reading" ay batay sa kaalaman, kasanayan at kakayahan na nakuha ng mga mag-aaral sa pag-aaral ng kanilang katutubong wika at panitikan. Ang pag-aaral ng mga paksang ito ay ang batayan para sa pagbuo ng mga katangian ng pagsasalita.

M.A. Naniniwala si Rybnikova na "ang pagpapahayag ng pagbabasa ay ang una at pangunahing anyo ng konkretong visual na pagtuturo ng panitikan."

Ang pagpapahayag ng pagbasa ay ang sagisag ng isang pampanitikan at masining na gawain ng tunog ng pagsasalita.

Ang pagpapahayag ng pagbabasa ay tumpak na pinapanatili ang teksto ng akda, na binibigyang-diin ng salitang "pagbasa". Ang pagsasalita na nagpapahayag ay nangangahulugang pagpili ng mga matalinghagang salita, iyon ay, mga salita na pumukaw sa aktibidad ng imahinasyon, panloob na pangitain at emosyonal na pagtatasa ng itinatanghal na larawan, kaganapan, karakter. Upang maipahayag nang tama ang mga saloobin at damdamin ng isang tao ay nangangahulugang mahigpit na sumunod sa mga pamantayan ng pagsasalita sa panitikan.

Ang malinaw at wastong paghahatid ng kaisipan ng may-akda ay ang unang gawain ng pagpapahayag ng pagbasa. Ang lohikal na pagpapahayag ay nagbibigay ng isang malinaw na paghahatid ng mga katotohanang iniulat ng mga salita ng teksto, at ang kanilang kaugnayan. Ngunit hindi nauubos ng mga katotohanan ang nilalaman ng gawain. Laging kasama dito ang saloobin ng may-akda sa mga phenomena ng buhay na inilalarawan niya, ang kanyang pagtatasa sa mga phenomena, ang kanilang ideolohikal at emosyonal na pag-unawa. Ang libangan sa tunog na salita ng mga masining na imahe sa pagkakaisa ng kanilang indibidwal na partikular na anyo at ideolohikal-emosyonal na nilalaman ay tinatawag na emosyonal-matalinghagang pagpapahayag ng pananalita. Ang emosyonal-makasagisag na pagpapahayag ay hindi maaaring ituring na ilan, bagama't isang kinakailangang karagdagan sa lohikal na pagpapahayag. Ang parehong mga aspeto ng sining ng pagbabasa ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay, dahil sa likas na katangian ng pagsasalita. Isinasaalang-alang ng sikolohiya ang pagbabasa nang malakas bilang monologue speech, samakatuwid, ang pagbabasa ay dapat na nailalarawan sa lahat ng katangian ng oral speech. Ang mga salita ng teksto ay muling lumilikha ng mga imahe sa imahinasyon ng mambabasa na pumupukaw ng isang emosyonal na saloobin sa kanya, na natural at hindi sinasadyang nagpapakita ng sarili sa pagbabasa kasama ang paglipat ng mga kaisipan ng may-akda. Ang parehong mga damdamin ay ipinadala sa mga tagapakinig. Sa kanyang pang-araw-araw na buhay, ang isang tao ay nagsasalita tungkol sa kanyang nalalaman, nakita at kung ano ang nais niyang pag-usapan para sa kapakanan ng isang tiyak na layunin.

Ang mga binigkas na salita ay isang pagpapahayag ng sariling kaisipan ng tagapagsalita, sa likod ng mga salitang ito ay palaging may mga kadahilanan ng katotohanan na nagdudulot ng isang tiyak na saloobin, isang tiyak na kusang hangarin.

Ang mga gawain ng pagpapahayag ng pagbasa ay isang mahalagang sangkap sa pagbuo ng pagsasalita. Alam ang mga gawain, ang guro ay mahusay na nakikipagtulungan sa mga mag-aaral, na nagtatakda sa kanila ng ilang mga layunin para sa kanilang pagpapatupad.

Mga gawain:

pagpapabuti ng mga kasanayan sa pagbasa: angkop na gawain sa kawastuhan, katatasan, kamalayan at pagpapahayag ng pagbasa.

ang pagbuo ng mga kasanayan sa pagbasa sa diskwento sa teksto. Binubuo ng guro ang kakayahan ng mga mag-aaral na mag-isip tungkol sa gawain bago basahin, habang binabasa at pagkatapos basahin, na nakakatulong sa mabilis na pag-unlad ng teksto.

pagbuo ng panimulang kaalaman sa panitikan.

Ang pagbabasa ay nagbibigay ng moral at aesthetic na edukasyon ng mga bata,

pag-unlad ng pagsasalita, pag-iisip, imahinasyon ng mga bata.

Ang mga gawaing ito ay dapat ipatupad sa mga aralin sa pagbasa. At pagkatapos ay magtrabaho kasama ang teksto ay isaaktibo ang aktibidad ng kaisipan ng mga bata, bumuo ng mga pananaw sa mundo at mga saloobin. Ang mga gawain at yugto ng pagpapahayag ng pagbasa ay malapit na magkakaugnay.

Ang pagkakaroon ng ganap na kasanayan sa pagbasa para sa mga mag-aaral ay ang pinakamahalagang kondisyon para sa matagumpay na pag-aaral sa lahat ng asignatura; Kasabay nito, ang pagbabasa ay isa sa mga pangunahing paraan ng pagkuha ng impormasyon sa labas ng oras ng paaralan, isa sa mga channel ng komprehensibong impluwensya sa mga mag-aaral.

2. Mga yugto ng gawain sa pagpapahayag ng pagbasa

Para sa isang nagpapahayag na pagbabasa ng isang tekstong pampanitikan, kinakailangan na ang mismong mambabasa ay madala sa akda, mahalin at lubos na maunawaan ito. Ang gawain sa pagpapahayag ng pagbasa ng isang akda ay dumaraan sa ilang yugto:

Ang unang yugto ay ang paghahanda ng mga tagapakinig para sa pang-unawa sa gawain, na tinatawag na panimulang aralin. Ang nilalaman at saklaw ng araling ito ay nakasalalay sa uri ng gawain. Kung mas malapit ang gawain sa mga tagapakinig, mas malinaw, mas maliit ang panimulang bahaging ito, at mas mahirap para sa kanila na maunawaan, mas matagal ang paghahanda para sa pakikinig, kapag ang guro mismo ay naghahanda para sa pagbabasa, ang panimulang yugto hindi nawawala. Sa paghahanda para sa nagpapahayag na pagbasa, hinahangad ng guro na maipakita nang malalim at malinaw ang inilalarawang buhay. Binasa niya ang panimulang artikulo na nauuna sa teksto ng akda, mga komentong ibinibigay sa mga talababa o sa dulo ng aklat. Kung ang mga tanong ay mananatiling hindi nasasagot, ang sagot sa mga ito ay hinahanap sa direktoryo. Bago ka magsimulang magbasa, kailangan mong maunawaan ang bawat salita, bawat ekspresyon sa teksto. Sa yugtong ito nangyayari ang interes ng mambabasa sa teksto.

Ang ikalawang yugto ay ang unang kakilala sa gawain, na sa paaralan ay karaniwang isinasagawa sa pamamagitan ng pagpapahayag ng pagbabasa ng gawain ng guro. "Ang unang impresyon ay virginally fresh," sabi ni K.S. Stanislavsky - Sila ang pinakamahusay na mga stimulator ng artistikong pagnanasa at kasiyahan, na may malaking kahalagahan sa proseso ng malikhaing. Tinatawag ni Stanislavsky ang mga unang impression na "mga buto".

Ang indelibility ng mga unang impression ay nagpapataw ng isang malaking responsibilidad sa mambabasa, nangangailangan ng maingat na paghahanda para sa unang pagbabasa, pag-iisip ng teksto upang ang mga manonood ay hindi makakuha ng mga maling impression na "nakakapinsala sa pagkamalikhain na may parehong puwersa tulad ng mga tamang impression ay nakakatulong dito. Hindi mo maaayos ang isang masamang impression.

Ang ikatlong yugto ay pagsusuri ng gawain. Ang pagsusuri ay may layunin nito. Iniisip namin ang tungkol sa isang gawain upang maisagawa ito nang mas mahusay, dahil ang pagpapahayag ng pagbabasa ay, una sa lahat, mulat sa pagbabasa. Ang kurso ng malikhaing pagsusuri ay dapat na natural, tulad ng isang serye ng mga sagot sa mga tanong na lumalabas habang iniisip natin ang tungkol sa gawain. Ang pagsusuri ng gawain mismo ay maaaring isagawa sa ibang pagkakasunud-sunod: sa pamamagitan ng pagbabawas o sa pamamagitan ng induction. Ang unang landas, kapag ang isa ay nagmula sa kahulugan ng tema, ang ideya sa komposisyon at sa sistema ng mga imahe, ay kahawig ng landas ng may-akda. Ang landas ng induction ay tumutugma sa pagkakasunud-sunod kung saan nakikilala ng mambabasa ang akda. Sinusubaybayan niya ang pag-unlad ng balangkas at komposisyon at sa parehong oras ay nakilala ang mga imahe at sa dulo lamang nagpapasya sa tema at ideya ng trabaho.

Sa pagpapahayag ng pagbasa, ang gawain ng pagsasaulo ng teksto ay nakakakuha ng espesyal na kahalagahan. Matapos nating mai-parse ang teksto, kapag malinaw na sa atin ang bawat salita, malinaw na ang mga larawan ng mga tauhan, ang kanilang sikolohiya, ang pinakamahalagang gawain at mga pribadong gumaganap na gawain, maaari na nating simulan ang pagsasaulo ng teksto. Mahirap isaulo ang teksto, at marupok itong alalahanin. Ito ay mas mahusay na maalala nang paunti-unti, sa proseso ng paghahanda ng pagganap. Sa ganitong gawain sa teksto, nangyayari ang di-sinasadyang pagsasaulo. M.N. Eksperimento na itinatag ni Shardakov na ang pinakamahusay na paraan ng pagsasaulo ay pinagsama. Sa yugtong ito, mahalagang mabuo nang tama ang binasang akda upang ang mga tagapakinig na umaalis sa aralin ay magkaroon ng kumpletong pag-unawa sa teksto.

Ang pagkakasunud-sunod ng mga yugto ay napakahalaga sa mga ekstrakurikular na aralin sa pagbasa. Pinapayagan ka nitong madali, mabilis at tama na makabisado ang gawain. Ang mga bata ay binibigyan ng pagkakataon na tumagos nang malalim sa trabaho, upang madama ito. Ang bawat salita na binigkas ng guro ay may sariling mga detalye. At samakatuwid ito ay napakahalaga na magabayan ng mga paraan ng pagpapahayag ng pagbasa.

3. Mga paraan ng pagpapahayag ng oral speech

Ang guro ay dapat magkaroon ng isang mahusay na utos ng teknikal na bahagi ng pagsasalita, i.e. paghinga, boses, diction, pagsunod sa orthoepic norms. Ang tama, nagpapahayag ng pagbabasa ay nakasalalay dito.

Teknik sa pagsasalita: M.A. Isinulat ni Rybnikova na sa sistema ng trabaho sa nagpapahayag na pagbabasa, kinakailangan na maglaan ng oras para sa mga espesyal na klase pamamaraan ng pagbigkas. Kasama sa pamamaraan ng pagsasalita ang paghinga, boses, diction, orthoepy:

Ang paghinga: dapat na libre, malalim, madalas, hindi mahahalata, awtomatikong napapailalim sa kalooban ng mambabasa. Siyempre, ang kakayahang gumamit ng hininga nang tama ay higit na tumutukoy sa kakayahang kontrolin ang boses.

Boses: Ang isang matinong, kaaya-ayang timbre, nababaluktot, medyo malakas, masunuring boses ay napakahalaga para sa pagpapahayag ng pagbabasa. Ang pinakamainam na boses ay may katamtamang lakas at taas, dahil madali itong maibaba at maitaas, gawing tahimik at malakas. Ang isa sa mga pangunahing gawain sa pagtatanghal ng boses ay ang kakayahang gamitin ang tinatawag na sound attack upang makamit ang isang libre, nakakarelaks na tunog batay sa wastong paghinga. Ang sound attack ay isang paraan para magsara vocal cords sa sandali ng paglipat mula sa posisyon ng paghinga sa posisyon ng pagsasalita. Ang boses ay may mga espesyal na katangian: lakas, taas, tagal, paglipad, kalidad. Ang mga katangiang ito ng boses, sa katunayan, ay ang kondisyon para sa pagpapahayag ng pananalita.

Ang wastong organisadong paghinga ay may mahalagang papel sa pagsasalita. Ang kakulangan ng kinakailangang supply ng exhaled air ay humahantong sa mga pagkasira ng boses, hindi makatarungang mga paghinto na pumipihit sa parirala.

Dapat alalahanin na ang hindi pantay na natupok na hangin ay madalas na hindi ginagawang posible upang makumpleto ang pangungusap hanggang sa wakas, pinipilit ka nitong "pisilin" ang mga salita sa iyong sarili.

Ang tama, malinaw, nagpapahayag at magandang pagbigkas ng mga tunog, salita at parirala ay nakasalalay sa paggana ng speech apparatus at wastong paghinga.

Pagsisimula ng mga klase sa pag-unlad ng paghinga, kinakailangan na maging pamilyar sa anatomya, pisyolohiya at kalinisan ng respiratory-voice apparatus, kasama ang mga umiiral na uri ng paghinga.

Dapat tandaan na ang mixed-diaphragmatic na uri ng paghinga ay ang pinaka-angkop at praktikal na kapaki-pakinabang.

Sa mga indibidwal na aralin kasama ang isang guro, ipinapayong magsagawa ang mga mag-aaral ng isang hanay ng mga pagsasanay sa himnastiko sa paghinga.

Mayroong hindi maaalis na ugnayan sa pagitan ng hininga at boses. Ang wastong naihatid na boses ay isang napakahalagang kalidad ng oral speech, lalo na para sa mga guro.

Upang turuan, ilagay ang boses - nangangahulugan ito na bumuo at palakasin ang lahat ng data ng boses na inilabas sa tao sa likas na katangian - ang lakas ng tunog, lakas at sonority ng boses.

Bago mo sanayin ang iyong boses sa mga pagsasanay sa teksto, kailangan mong matutunan kung paano maramdaman ang gawa ng mga resonator.

Ang mga resonator ay mga sound amplifier. Ang mga resonator ay kinabibilangan ng: panlasa, lukab ng ilong, ngipin, buto ng mukha, frontal sinus. Sa mahinang boses, mararamdaman mo ang panginginig ng boses nito sa lukab ng dibdib.

Sa kaso ng hindi wastong paggamit ng boses, isang artipisyal na tunog ang nakuha. Halimbawa: ang "lalamunan" na tono ng boses ay resulta ng hindi tamang pagpapadala ng tunog. Ang dahilan para sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay ang higpit ng pharynx.

Maaaring ang tao ay nagsasalita ng "mas mababa" kaysa sa naaayon sa likas na katangian ng kanilang data ng boses. Pagkatapos ang boses ay lumalabas na naka-compress, walang sonority.

Ang ugali ng pagsasalita sa isang boses na hindi "sariling sarili" ay humahantong sa mabilis na pagkapagod. Upang maalis ang gayong mga phenomena, kinakailangan upang maitatag ang normal na posisyon ng vocal apparatus.

Upang malaman kung paano suriin ang pagpapatakbo ng mga resonator, kinakailangan na gumawa ng iba't ibang mga pagsasanay.

Halimbawa:

Huminga ng hangin, huminga (hindi masyadong marami) at habang humihinga ka, gumuhit sa isang tala:

MMMI - MMME - MMM A - MMMO - MMMU - MMMY.

Bigkasin ang kumbinasyong ito ng mga tunog sa iba't ibang mga nota, unti-unting gumagalaw mula sa mababa hanggang sa mataas (sa loob ng mga posibilidad) at, sa kabaligtaran, mula sa mataas hanggang sa mababang mga nota.

Pumili ng tula na may katamtamang laki ng linya, halimbawa, "Ang malungkot na layag ay pumuputi" o "Gustung-gusto ko ang isang bagyo sa unang bahagi ng Mayo." Sabihin ang unang linya sa isang paghinga, kumuha ng hangin at sabihin ang susunod na dalawang linya sa isang paghinga, muling kumuha ng hangin at sabihin ang tatlong linya nang sabay-sabay, atbp.

Kailangan mong makakuha ng hangin nang hindi mahahalata sa pamamagitan ng iyong ilong at bibig. Kaya, ang pagsasagawa ng mga pagsasanay sa paghinga, kasama natin ang paghinga sa pagbuo ng boses. Kapag nagsasanay ng boses, ito ay kinakailangan

Huwag sumigaw sa normal na pananalita.

Huwag umubo kung ito ay kumikiliti sa lalamunan.

Iwasan ang napakainit at napakalamig na inumin.

Sa pinakamaliit na kakulangan sa ginhawa, kumunsulta sa isang doktor.

Diction: isa sa pinakamahalagang katangian ng talumpati ng guro. Samakatuwid, inirerekumenda na magsimulang magtrabaho sa diction na may articulatory gymnastics, na nagpapahintulot sa iyo na sinasadya na kontrolin ang mga kinakailangang grupo ng kalamnan. Ang diction ay isang malinaw na pagbigkas ng mga tunog ng pagsasalita na tumutugma sa phonetic norm ng isang partikular na wika.

Orthoepy: maling stress sa mga salita, phonetic deviation mula sa pangkalahatang tinatanggap na mga pamantayan ng pagbigkas ay mga matinding paglabag sa kawastuhan ng pagsasalita, kung wala ang pagpapahayag ng pagsasalita ay imposible. Itinatag ng Orthoepy ang mga pamantayan ng pagbigkas na pampanitikan.

4. Gawin ang pagpapahayag ng pagbasa

Upang maipakita nang tama ang teksto, dapat malaman ng guro ang mga kondisyon para sa pagtatrabaho sa pagpapahayag ng pagbabasa:

Siguraduhing magpakita ng halimbawa ng pagpapahayag ng pagbabasa ng akda. Maaaring ito ay halimbawang pagbabasa ng guro, o pagbabasa ng master ng masining na salita sa talaan. Kung ang sample ay ipinapakita sa panahon ng paunang kakilala sa trabaho, mas mahusay na gumamit ng pagbabasa ng guro. Kung ang huwarang pagbabasa ay kasangkot sa yugto ng mga pagsasanay sa nagpapahayag na pagbabasa, kung gayon ang mga teknikal na paraan ay maaaring magamit upang kopyahin ang pagbabasa ng master. Ang pagpapakita ng halimbawa ng pagpapahayag na pagbasa ay may layunin: una, ang naturang pagbasa ay nagiging isang uri ng pamantayan na dapat pagsikapan ng isang baguhang mambabasa; ikalawa, ang huwarang pagbabasa ay nagpapakita sa tagapakinig ng isang pag-unawa sa kahulugan ng akda at, sa gayon, nakakatulong upang sinasadyang basahin ito; pangatlo, ito ay nagsisilbing batayan para sa "imitative expressiveness" at maaaring gumanap ng isang positibong papel kahit na ang lalim ng akda ay hindi malinaw sa mambabasa: gayahin ang intonasyon na nagpapahayag ng ilang mga damdamin, ang bata ay nagsisimulang maranasan ang mga damdaming ito at sa pamamagitan ng mga emosyonal na karanasan. dumating upang maunawaan ang gawain.

Ang gawain sa pagpapahayag ng pagbabasa ay dapat na mauna sa isang masusing pagsusuri sa gawa ng sining. Samakatuwid, ang pagsasanay sa pagpapahayag ng pagbasa ay dapat isagawa sa mga huling yugto ng aralin, kapag ang gawain sa anyo at nilalaman ng gawain ay nakumpleto. Ang pagtuturo ng pagpapahayag ng pagbabasa ay isang kumplikadong proseso na tumatagos sa lahat ng mga yugto ng aralin, dahil ito ay organikong nakakondisyon kapwa sa pamamagitan ng paghahanda para sa pang-unawa sa gawain, at sa pamamagitan ng paunang kakilala sa gawain, at sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa ideya ng gawain. .

Ang pagtatrabaho sa wika ng akda ay isa rin sa mga kondisyon para sa pagbuo ng pagpapahayag ng pagbabasa. Imposibleng makamit ang nagpapahayag na pagbasa mula sa mga mag-aaral kung hindi nila naiintindihan ang anyo ng akda, samakatuwid, ang pagmamasid sa matalinghaga at nagpapahayag na paraan ay nagiging isang organikong bahagi ng akda upang maunawaan ang ideolohikal na oryentasyon ng akda.

Ang trabaho sa pagpapahayag ng pagbabasa ay dapat na batay sa muling paglikha ng imahinasyon ng mga mag-aaral, iyon ay, sa kanilang kakayahang magpakita ng isang larawan ng buhay ayon sa pandiwang paglalarawan ng may-akda, upang makita nang may panloob na mata kung ano ang inilalarawan ng may-akda. Ang muling paglikha ng imahinasyon ng isang walang karanasan na mambabasa ay kailangang sanayin, ituro ng "marka ng may-akda" upang lumikha ng isang episode, landscape, portrait bago ang isip ng mata. Ang mga pamamaraan na nagpapaunlad at muling lumilikha ng imahinasyon ay graphic at verbal na paglalarawan, compilation ng mga filmstrips, pagsulat ng mga screenplay, pati na rin ang pagbabasa ayon sa mga tungkulin, pagsasadula. Kaya, maaari nating pangalanan ang isa pang salik na nakakaapekto sa pagpapahayag ng pagbasa - ang kumbinasyon ng naturang gawain sa iba't ibang mga aktibidad sa aralin sa pagbasa.

Ang isang paunang kinakailangan para sa pagtatrabaho sa nagpapahayag na pagbabasa ay isang talakayan din sa klase ng mga opsyon para sa pagbabasa ng nasuri na gawain.

Ang pangunahing layunin ng pagtuturo sa mga bata ng nagpapahayag na pagbabasa ay upang mabuo ang kakayahang matukoy ang gawain ng pagbabasa nang malakas: upang maihatid sa tagapakinig ang kanilang pag-unawa sa gawain sa tulong ng tamang napiling paraan ng pagsasalita sa bibig.

5. Intonasyon, pagtaas at pagbaba ng boses

Ang intonasyon ay isa sa mga aspeto ng kultura ng pagsasalita at gumaganap ng mahalagang papel sa pagbuo ng mga pangungusap na paturol, patanong at padamdam. Ang isang nagpapahayag na pagbabasa ng isang pangungusap na may bantas sa dulo ay imposible nang walang pagmamasid sa lohikal na diin, paghinto, pagtaas at pagbaba ng boses. Ang kamalayan ng mga mag-aaral sa papel ng mga panukalang ito at praktikalpagwawagi iba't ibang intonasyon ay may malaking kahalagahan para sa pagbuo ng mga kasanayan sa pagpapahayagpagbabasa. Ang intonasyon ay partikular na kahalagahan kapag nagbabasa ng mga tula at pabula. Para sa mga speech warm-up, maaari kang kumuha ng mga pangungusap mula sa napag-aralan nang mga gawa o gumawa ng sarili mong gawa. Mga Halimbawa: Mga pagsasanay para sa pagtaas at pagbaba ng tono ng boses

a) Mag-ehersisyo ng "Jump"

Ang ehersisyo na ito ay nakakatulong sa pagbuo ng flexibility ng boses. Hinihiling ng guro sa mga bata na isipin na nanonood sila ng mga high jump competition sa TV. Ang pagtalon ng atleta ay palaging paulit-ulit sa slow motion, kaya mas makinis ang mga galaw ng lumulukso. Kailangan mong subukang gumuhit ng jump line gamit ang iyong boses. Ang boses ay dapat tumaas at bumaba nang malaya at madali.

b) Mag-ehersisyo "Hiking"

Ang pagsasanay na ito ay naglalayong sa kakayahang ipamahagi ang pitch ng boses. Sinabi ng guro sa mga mag-aaral na kapag nagbabasa, hindi mo dapat mabilis na itaas ang iyong boses: kinakailangan na ang boses ay sapat para sa lahat ng mga linya. Nagbabasabawat linya, kailangan mong isipin na ikaw ay "lumalakad gamit ang iyong boses" diretso sa araw, ihatid ang pataas na paggalaw gamit ang iyong boses.

Sa isang makitid na landas sa bundok

Kasabay ng isang taimtim na kanta, ikaw at ako ay maglalakad,

Sa likod ng bundok naghihintay sa atin ang araw,

Ang aming pagtaas ay mas mataas, mas matarik,

Narito kami ay naglalakad sa mga ulap,

Lampas sa huling pass

Sumikat ang araw patungo sa amin.

c) Mag-ehersisyo "Cave"

Ang ehersisyo ay nag-aambag sa pagbuo ng flexibility ng boses, ang kakayahang itaas at babaan ang boses. mga mag-aaralkomportable umupo, ipikit ang kanilang mga mata at isipin ang kanilang sarili sa isang kuweba. Ang anumang tunog (salita) ay umaalingawngaw sa ilalimmga vault Mga kuweba Kinakailangang subukang kopyahin ang mga "tunog", "mga salita" sa kuweba, pagpapatuloy at higit pa.

Samakatuwid, ang mga pag-andar ng intonasyon ay magkakaiba:

Hinahati ang daloy ng pagsasalita;

Binubuo ang pahayag sa isang solong kabuuan;

Nakikilala ang pagkakaiba sa pagitan ng mga uri ng pagbigkas ng komunikasyon;

Itinatampok ang mahalaga;

Nagpapahayag ng emosyonal na estado;

Nakikilala ang mga istilo ng pananalita;

Inilalarawan ang personalidad ng tagapagsalita.

Inilalarawan ang intonasyon gamit ang mga acoustic parameter: intensity, tagal, pitch frequency at spectrum. Ang intonasyon ay dapat na masigla, maliwanag.

Ang intonasyon ay isang kumplikadong kababalaghan. Upang isipin ito nang mas malinaw, isaalang-alang ang mga indibidwal na sangkap na bumubuo sa intonasyon:

2. Ang lohikal na diin ay ang diin ng boses sa mga pangunahing salita sa mga tuntunin ng semantic load. “Stress,” isinulat ni K.S. Stanislavsky, - hintuturo, pagmamarka ng pinakamahalagang salita sa isang parirala o bar! Sa naka-highlight na salita, ang kaluluwa, ang panloob na kakanyahan, ang mga pangunahing punto ng subtext ay nakatago!

Upang ang isang pangungusap ay magkaroon ng isang tiyak at tiyak na kahulugan, kinakailangan na iisa ang isang mahalagang salita bukod sa iba pang mga salita na may kapangyarihan ng boses. Ang kahulugan ng pangungusap ay nagbabago depende sa kung saan inilalagay ang lohikal na diin. Ang ideyang ito ang mahalagang iparating sa mga mag-aaral sa pamamagitan ng mga simpleng pagsasanay.

Mga Halimbawa: Ang mga pangungusap ay nakasulat sa pisara o sa mga indibidwal na card.

Pupunta ang mga bata sa sinehan bukas.

Pupunta ang mga bata sa sinehan bukas.

Pupunta ang mga bata sa sinehan bukas.

Pupunta ang mga bata sa sinehan bukas.

Itatanong ng guro kung anong intonasyon ang dapat basahin ng mga pangungusap. Ang mga mag-aaral ay humalili sa pagbabasa ng mga pangungusap, sinusubukang tumuon sa salitang may salungguhit. Matapos basahin ang mga pangungusap at makapagbigay ang mga mag-aaral ng apat na posibleng sagot, hinihiling ng guro sa mga mag-aaral na hulaan kung bakit nagbabago ang kahulugan ng pangungusap sa kabila ng parehong mga salita at bantas sa hulihan. Pagkatapos ay hiniling muli ng guro na basahin ang mga pangungusap na ito at sundin kung paano namumukod-tangi ang ibinigay na salita sa boses. Ito ay itinatag na ang pagpili ng isang mahalagang salita sa isang pangungusap ay nangyayari sa pamamagitan ng amplification, haba at ilang pagtaas sa tunog ng boses.

huminto

Bilang karagdagan sa mga lohikal na diin, ang mga paghinto ay may malaking papel sa live na pagsasalita at pagbabasa. Ang speech pause ay isang paghinto na naghahati sa sound stream sa magkakahiwalay na bahagi, kung saan ang mga tunog ay sunod-sunod na patuloy na sumusunod. Ang papel ng isang paghinto sa isang pangungusap ay lalong malinaw kapag ang kumbinasyon ng parehong mga salita sa parehong pagkakasunud-sunod, na naiiba na pinaghihiwalay ng mga paghinto, ay nakakakuha ng ibang kahulugan. Ang mga paghinto ay maaaring maging masining at sikolohikal. Ang mga artistikong paghinto ay mga paghinto bago ang mga salita at parirala na gustong bigyan ng tagapagsalita ng espesyal na kahulugan, espesyal na kapangyarihan. Kung mas malaki ang kahulugan ng salita, mas mahaba ang paghinto na sinusunod bago nito. Ang mga pag-init ng pagsasalita kapag gumagawa sa mga artistikong paghinto ay pinakamahusay na ginawa gamit ang mga salawikain.

Ang isang sikolohikal na pag-pause ay kadalasang nag-tutugma sa teksto na may isang ellipsis, na nagpapahiwatig ng ilang uri ng mahusay na emosyonal na kaguluhan. Ang pagkilala sa ganitong uri ng mga paghinto ay isinasagawa kapag nagbabasa ng iba't ibang mga gawa ng sining. Ang guro ay nagpapahayag na nagbabasa ng isang sipi mula sa trabaho, pagkatapos ay mayroong pinagsamang pagsusuri sa kung ano ang binasa sa mga mag-aaral: nasaan ang mga paghinto; Bakit; ano ang mangyayari kung hindi tayo tumigil dito at iba pa. Pagkatapos nito, sa ilalim ng patnubay ng guro, ang mga mag-aaral ay naghihinuha na sa ilang mga kaso, kung saan posible ang ibang pag-unawa sa teksto, ang mga paghinto ay nakakatulong upang maihatid nang tama ang kahulugan nito sa bibig na pagsasalita; Ang mga paghinto ay ginagawa bago ang mga salita kung saan nais bigyan ng tagapagsalita ng espesyal na kahulugan, lakas, pagpapahayag. Mga halimbawa:

Ang guro ay nagsusulat sa pisara o namamahagi ng mga pangungusap sa mga kard sa mga mag-aaral, kung saan ang mga paghinto ay graphical na ipinahiwatig. Inaanyayahan ang mga mag-aaral na malinaw na basahin ang mga ito at ipaliwanag ang pagkakaiba ng semantiko sa pagitan ng mga variant ng mga pangungusap na ito na may iba't ibang pagkakalagay ng mga paghinto.

Paano nagulat | kanyang mga salita | kapatid!

Paano siya nagulat | wika ni kuya

Ang tempo at ritmo ay mahahalagang bahagi na kasangkot sa paglikha ng isang tiyak na intonasyon. Ang mga nagpapahayag na paraan sa kanilang mga sarili. Pinag-isa sila ni Stanislavsky sa iisang konsepto ng tempo-ritmo.

Ang bilis ng pagbabasa ay maaaring mabagal, mabagal, katamtaman, pinabilis, mabilis. Ang pagbabago sa bilis ng pagbasa ay isang pamamaraan na nakakatulong upang maiparating sa binibigkas na salita ang katangian ng tekstong binabasa at ang mga intensyon ng mambabasa. Ang pagpili ng tempo ay depende sa kung anong mga damdamin, mga karanasan na muling ginawa ng mambabasa, gayundin sa karakter emosyonal na estado, ang pag-uugali ng mga tauhan na sinasabi o binabasa.

Kailangan ding harapin ng guro ang mga isyu sa tempo ng pagsasalita. Ang mga aralin kung minsan ay nangangailangan ng mabilis, madaling pagsasalita, na ang kalinawan ay dapat na sukdulan.

Samakatuwid, ang pagtatrabaho sa isang tongue twister ay isang paraan upang makamit ang kalinawan ng pagsasalita sa anumang bilis. Ang mekanikal, monotonous na pagsasaulo ng mga twister ng dila ay hindi kailanman magiging praktikal na gamit.

Batay sa kahulugan ng parirala, pag-iiba-iba nito on the go, pagbabago ng intonasyon nang naaayon, magiging madali para sa tagapagsalita na gumamit ng iba't ibang mga rate ng pagsasalita.

Hindi na kailangang magsikap na agad na bigkasin ang mga twister ng dila. Sabihin ito nang dahan-dahan sa simula, binibigkas ang bawat indibidwal na tunog, huminto pagkatapos ng bawat salita. Kapag binibigkas ang isang tongue twister, sundin ang pagkakumpleto ng lahat ng pasalitang tunog, pag-iwas sa malabo at malabo.

Subukan, pagbigkas ng mga twister ng dila, upang magtakda ng iba't ibang mga gumaganap na gawain (mga panloob na setting ng pagsasalita). Halimbawa:

Sa speech performance ng text na ito, gusto kong magbiro, gusto kong magreklamo, gusto kong magtsismis, gusto kong magyabang, atbp.

Mga halimbawa:

1. Mow, dumura, hanggang sa hamog, pababa kasama ng hamog - at tayo ay nakauwi na.

"Ang protocol tungkol sa protocol ay naitala ng protocol."

“Sabihin mo sa akin ang tungkol sa pamimili!

Tungkol saan ang tungkol sa mga pagbili?

Tungkol sa pamimili, tungkol sa pamimili

tungkol sa pamimili ko.

Ang ritmo ay nauugnay sa pagkakapareho ng mga ikot ng paghinga. Ito ang paghahalili ng tunog ng mga bahagi ng pagsasalita at paghinto, pagpapalakas at pagpapahina ng boses.

5. Himig ng pananalita - ang paggalaw ng boses sa pamamagitan ng mga tunog ng iba't ibang taas. Ito ay sa trabaho sa himig ng pagbabasa na nagsisimula ang pagbuo ng pagpapahayag ng pagsasalita sa mga pangunahing baitang. Upang matukoy ang melody, hindi sapat na magpatuloy lamang mula sa mga bantas. Maaaring hindi tumugma ang melody sa mga bantas. Ito ay ipinanganak mula sa malalim na pagtagos sa teksto at mula sa isang malinaw na pag-unawa ng mambabasa tungkol sa gawain ng pagbasa.

7. Ang timbre ay ang natural na kulay ng boses, na nananatiling pare-pareho sa isang antas o iba pa, kung ang nagsasalita ay nagpapahayag ng kagalakan o kalungkutan, kalmado o pagkabalisa ... Ang timbre ay maaaring baguhin sa isang tiyak na lawak.

8. Ang mga di-berbal na paraan (mga ekspresyon ng mukha, galaw ng katawan, kilos, postura) ay nakakatulong upang mapataas ang katumpakan at pagpapahayag ng pagsasalita. Ang mga ito ay karagdagang paraan ng pag-impluwensya sa mga tagapakinig. Ang non-linguistic na paraan ng pagpapahayag ay organikong nauugnay sa intonasyon, at ang kanilang kalikasan ay nakasalalay sa sitwasyon at nilalaman ng pahayag, kaya hindi na kailangang imbento pa. Ang pagpili ng mambabasa ng di-berbal na paraan ay dapat

kusang lumabas mula sa sikolohikal na estado na nagmumula kaugnay ng persepsyon at pag-unawa sa teksto. Ang paggamit ng mga kilos at ekspresyon ng mukha ay dapat na makatwiran, hindi dapat abusuhin, kung hindi, ito ay hahantong sa pagngiwi, pormalismo at pagkagambala sa mga tagapakinig sa kahulugan ng pahayag. Kapaki-pakinabang na sundin ng guro ang mga tuntunin sa paggamit ng mga di-linggwistikong paraan ng pagpapahayag. Narito ang ilan sa mga ito:

Pinakamabuting tumayo sa klase. Ang posisyon na ito ay nakakatulong upang makuha ang atensyon ng mga mag-aaral, ginagawang posible na obserbahan ang madla, panatilihin ang lahat ng mga bata sa paningin;

Hindi ka dapat maglakad-lakad sa silid-aralan: ang paglalakad ay nakakagambala sa atensyon ng mga bata at napapagod sila;

Ang guro ay dapat tumayo ng tuwid, nakolekta at sa parehong oras sa kagaanan;

Ang mga mekanikal na kilos na hindi makatwiran sa sikolohikal ay dapat na iwasan;

Ang isang komportableng pustura na hindi nakakasagabal sa paghinga at ang gawain ng buong speech apparatus ay nagbibigay sa tagapalabas ng isang pakiramdam ng kumpiyansa at tumutulong upang mahanap ang panloob na estado na kinakailangan para sa pagganap.

Ang isang mahalagang bahagi ng pagganap ay nagpapahayag ng mga ekspresyon ng mukha. Dapat tandaan na ang hindi tumpak pati na rin ang labis na paggamit ng mga ekspresyon ng mukha ay nagpapahirap sa pag-unawa at pagkainis sa madla. Samakatuwid, kapag naghahanda para sa pagganap, inirerekumenda na basahin ang teksto sa harap ng salamin, pag-aaral at pagwawasto ng mga ekspresyon ng mukha.

Ang lahat ng mga sangkap na ito na bumubuo sa intonasyon ay nakakatulong sa asimilasyon ng pagpapahayag ng pagbasa.

Ang intonasyon ay isang tugon sa isang sitwasyon ng pag-uusap. Sa proseso ng kanyang sariling pananalita, ang isang tao ay hindi nag-iisip tungkol dito: ito ay isang pagpapakita ng kanyang panloob na estado, ang kanyang mga saloobin, damdamin.

6. Gumawa ng mga tekstong patula sa mga aralin sa pagbasang pampanitikan.

Halimbawa, isaalang-alang ang pagkakakilala ng mga bata sa tula ni A.S. Pushkin "Ang langit ay humihinga sa taglagas ..."

Mahirap basahin ang isang likhang sining na nagpapahayag. Upang gawin ito, hindi sapat na matutunan ito sa pamamagitan ng puso, kailangan mong maunawaan ang larawan ng buhay na iginuhit ng may-akda, matukoy ang ritmo ng tula, isaalang-alang ang tula at matutunan ang batas ng "katapusan ng linya". Ang batas ng "katapusan ng linya" ay tumutulong sa mambabasa na malaman kung saan i-pause; binibigyang-diin ng mga tula ang mga pause na ito - kailangan din nilang bigyang-diin ng kaunti ang boses. Ngunit alam ng mga propesyonal na mambabasa at aktor ang maraming iba pang "lihim" ng may-akda. Isa-isa rin itong binubuksan ng mga bata. Kapag nagtatrabaho, inaanyayahan ang mga bata na tumuklas ng mga bagong "lihim" na makakatulong upang malinaw na basahin ang A.S. Pushkin.

Yugto I: Paghahanda para sa pangunahing persepsyon ng tula. Inaanyayahan ang mga bata na gumawa ng isang maikling paglalakbay sa malayong nakaraan, sa panahon kung kailan A.S. Pushkin (apela sa larawan, kung saan ipinahiwatig ang mga petsa ng buhay ni A.S. Pushkin). Si Tropinin, isang kontemporaryo ng makata, ay naglalarawan sa kanya bilang maalalahanin at puro. Alam ng lahat ang larawang ito. Buti na lang nakuhanan tayo ni Tropinin ng mukha ng taong mahal ng lahat. Ang larawang ito ay maingat na itinatago sa Tretyakov Gallery. Ngayon, sa isang araw ng taglagas, malalaman natin kung paano minahal ni Alexander Sergeevich ang oras na ito ng taon. Siya mismo ang nagsalita tungkol dito sa ganitong paraan: "Autumn ... ang aking paboritong oras ... ang oras ng aking mga akdang pampanitikan."

Iminumungkahi na makinig sa mga sumusunod na linya ng tula:

Ang mga araw ng huling bahagi ng taglagas ay karaniwang pinapagalitan,

Ngunit siya ay mahal sa akin, mahal na mambabasa,

Tahimik na kagandahan, nagniningning nang mapagkumbaba.

Kaya hindi minamahal na bata sa katutubong pamilya.

Dinala ako nito sa sarili ko. Para sabihin sa iyo ng tapat

Sa taunang panahon, natutuwa lang ako sa kanya,

Marami siyang kabutihan...

O higit pang mga linya:

At tuwing taglagas ay namumulaklak akong muli;

Ang lamig ng Russia ay mabuti para sa aking kalusugan...

Ngunit sa buhay ni A.S. Ang espesyal na taglagas ni Pushkin - ang taglagas na ginugol niya sa nayon ng Boldino: lahat ng tatlong buwan.

Noong Setyembre 1, umalis si Pushkin patungong Boldino upang ibenta ang ari-arian na ibinigay sa kanya ng kanyang ama. Sa mga araw na ito, isang kakila-kilabot na sakit ang naganap - kolera. Ipinataw ang quarantine sa maraming lungsod, kabilang ang Moscow, Moscow, Vladimir regions, at hindi makaalis si Alexander Sergeevich sa Boldino sa loob ng tatlong buwan.

Pushkin sa oras na ito ay nagtrabaho na may walang uliran na malikhaing enerhiya, at mabunga para sa akin. Sa Boldino ay sumulat siya ng maraming mga tula, nakumpleto ang pinakadakilang gawain na "Eugene Onegin".

Inaanyayahan ang mga bata na mangarap ng kaunti, upang isipin ang taglagas, na nagbigay inspirasyon sa makata na magtrabaho.

(Bumukas sa pisara ang mga larawang may taglagas na landscape. Ang mga inihandang mag-aaral ay nagbabasa ng mga tula).

Ibinagsak ng kagubatan ang pulang-pula nitong damit,

Ang lantang bukid ay pinilak ng hamog na nagyelo,

Lilipas ang araw na parang hindi sinasadya

At magtago sa likod ng gilid ng nakapalibot na mga bundok ...

Nasa taglagas na na may malamig na kamay

Ang mga ulo ng birch at linden ay hubad,

Siya rustles sa desyerto oak kagubatan;

Doon, araw at gabi, umiikot ang dilaw na dahon,

May ulap sa mga alon ng pinalamig,

At isang instant sipol ng hangin ang narinig...

Dumating na ang Oktubre - ang kakahuyan ay nanginginig na ang mga huling dahon mula sa mga hubad na sanga nito;

Ang lamig ng taglagas ay namatay - ang kalsada ay nagyelo,

Ang dumadagundong na batis ay tumatakbo pa rin sa likod ng gilingan,

Ngunit ang lawa ay nagyelo na ...

Ang huli na taglagas ay nagpapadama sa isang tao na solemne at marilag. Ang kalikasan ay walang hanggang buhay, at ang pagkalanta nito ay bahagi rin ng permanenteng buhay, isang kinakailangang mahigpit na ritwal ng pagbabago na hindi lumalabag, ngunit nagbibigay sa kalikasan ng isang espesyal na kagandahan.

Ang taglagas sa Boldino ay nagbigay sa mundo ng maraming magagandang gawa. Makinig sa isa pa sa kanila. Ito ay isang sipi mula sa nobela ni A.S. Pushkin Evgeny Onegin "" Huminga na ang langit sa taglagas ... "

Stage 2: Primary perception of the poem Pagbasa ng tula sa puso ng guro.

Stage 3: Sinusuri ang kalidad ng pangunahing persepsyon

Nagustuhan mo ba?

Anong mga larawan ng taglagas ang ipinakita sa pagdinig?

Anong pakiramdam, umusbong ang mood kapag pinakinggan mo ito?

Stage 4: Secondary perception of the poem Muling pagbabasa ng tula at pag-iisip kung paano naihatid ng makata ang larawan ng huling bahagi ng taglagas.

Stage 5: Pagsusuri ng trabaho

Anong panahon ang tinutukoy sa tula? Maghanap ng mga salita na sumusuporta sa iyong opinyon.

Anong mga palatandaan ng taglagas ang binanggit ng makata?

Isipin na ikaw ay nasa kagubatan ng taglagas. Anong mga tunog ang naririnig mo?

Noong nakaraan, at kahit ngayon, ang mga makata ay gumagamit ng iba't ibang matalinghagang salita at ekspresyon upang lumikha ng masining na mga imahe, na maaaring hindi natin maintindihan.

Paano mo naiintindihan ang mga salitang "Nalantad ang misteryosong canopy ng kagubatan na may malungkot na ingay?"

Ano ang ibig sabihin ng salitang "caravan"? (paglipat ng string - isa-isa).

Napanood mo na ba ang paglipat ng mga ibon sa taglagas?

Paano sila lumilipad? Bakit ginagamit ni Pushkin ang salitang "nakaunat"?

Sa palagay mo, bakit tinawag ng makata ang huli na taglagas na "mga boring na panahon"? Gumawa ng isang ilustrasyon para sa isang tula.

Tingnan ang ilustrasyon sa aklat-aralin. Nalalapat ba ito sa buong tula o sa ilang bahagi nito?

Anong mga kulay ang ginamit ng artista?

Anong mood ang pinupukaw ng larawang ito?

Baitang 6: Paghahanda para sa nagpapahayag na pagbasa ng tula.

1) Ang mood ng tula.

Anong mood ang tula na ito?

Ano ang pinakamahalagang salita sa tulang ito na tumutukoy sa mood nito? Tinatawag namin ang mga ganoong salita na mga keyword. (boring time)

Bakit ang boring ng November? (Dahil "ang araw ay mas madalas na sumisikat", "ang araw ay nagiging mas maikli", ang mga ibon ay lumilipad.)

Tandaan na ang buong tula na ito ay isang malaking pangungusap.

Anong tanda ang nasa dulo ng pangungusap? Paano dapat basahin ang tulang ito?

Bakit napakatahimik na nagsasalita ang may-akda tungkol sa paglapit ng isang boring na panahon? (It's inevitable. Laging ganyan pag November.)

2) Kapag nagbabasa, napakahalagang huminto tamang lugar. Ang mga pag-pause ay may iba't ibang tagal. Ang pinakamahabang paghinto ay pagkatapos ng anunsyo ng pamagat ng tula. Ang pag-anunsyo ng pangalan, kailangan mong bilangin sa iyong sarili hanggang lima. Sa kasong ito, ang pamagat ang magiging unang linya ng tula. Kung mayroong pulang linya sa teksto, dapat kang magbilang sa iyong sarili hanggang apat. Walang pulang linya sa tulang ito. Kinakailangan ang mga paghinto para sa mga bantas:

Kung saan may kuwit, isang pause sa gastos ng ONCE;

Tuldok, gitling, tutuldok - sa gastos ng ISA, DALAWA;

Patanong at tandang padamdam nangangailangan ng isang pause sa gastos ng ISA, DALAWA, TATLO.

1. Tumigil

№ n / n Mga bantas, pagbibilang, pagtatalaga

1 , - oras ko

2 . - : - isa, dalawa II

3 ? ! - isa, dalawa, tatlo III

4 pulang linya - isa, dalawa, tatlo, apat IIII

5 Matapos basahin ang pamagat - isa, dalawa, tatlo, apat, lima III1I

2. LOGICAL ACCENT

Pagtatalaga

Mga salitang may lohikal na diin

Pagkonekta ng mga linya, paglilipat ng intonasyon

 Pagtaas ng tono

 Pagbaba ng tono

3) Graphic na gawain. Ang tracing paper ay nakapatong sa teksto ng tula sa aklat-aralin at ang mga karaniwang palatandaan ay nakakabit (tingnan sa itaas).

4) Pagmamasid sa alliteration

Upang mas mahusay na isipin ang larawan ng taglagas, gumamit ang makata ng isa pang pamamaraan - alliteration (ang salita ay nakalimbag sa pisara) o sound recording (mga linya mula sa tula ay nakalimbag sa pisara).

KAGUBATAN Mahiwagang Canopy

Sa malungkot na ingay ay nakahubad siya

Bigkasin natin ang mga salitang ito para marinig mo ang kaluskos ng mga nahuhulog na dahon.

Anong mga tunog ang lumikha ng pakiramdam na ito? (S-W-W-F.)

5) Pakikinig sa isang audio recording ng isang tula

Pakinggan ang tula ni A.S. Pushkin "Ang langit ay humihinga sa taglagas ..." na ginanap ng isang propesyonal na artista.

6) Nagpapahayag na pagbasa ng isang tula

Magtrabaho sa teksto sa iyong sarili. Maghanda sa pagbabasa nang may ekspresyon.

(Nakikinig sa ilang estudyante).

Nagawa mo bang maihatid sa mga nakikinig ang damdamin at mood ng tagapagsalaysay sa iyong pagbabasa?

Inaanyayahan din ang mga bata na kabisaduhin ang mga tula at bigkasin ang mga ito sa harap ng salamin, gamit ang mga ekspresyon ng mukha, paggalaw, iba't ibang mga kilos, dahil ang lahat ng ito ay isang paraan ng pagpapahayag ng oral speech.

Konklusyon.

Ang buhay na salita ay gumagawa ng mga himala. Ang salita ay maaaring magpasaya at magdalamhati sa mga tao, pukawin ang pag-ibig at poot, magdulot ng pagdurusa at magbigay ng inspirasyon sa pag-asa, maaaring pukawin ang matataas na mithiin at maliwanag na mithiin sa isang tao, tumagos sa pinakamalalim na sulok ng kaluluwa, magbigay-buhay hanggang sa natutulog na damdamin at kaisipan.

Kapag nakikinig ka sa isang mahusay na mambabasa, para bang nakikita mo ang lahat ng kanyang pinag-uusapan, naiintindihan mo sa isang bagong paraan, tila, pamilyar na mga gawa, ikaw ay napuno ng mood ng tagapalabas. Nasa malalim na epekto ng mambabasa sa mga tagapakinig ang sining ng masining na pagbasa. Gayunpaman, ang kakayahang makita ang mahusay na pagbabasa, gayundin ang kakayahang ihatid sa kanyang mga tagapakinig ang isang nababasang akda, ay hindi lilitaw sa kanyang sarili. Ang malaking kahalagahan dito ay ang gawaing isinasagawa sa mga aralin sa pagbabasa, lalo na, ang gawain sa pagsusuri ng mga nababasang teksto at paghahanda sa kanila para sa pagpapahayag ng pagbasa.

Upang magbasa nang nagpapahayag, magsalita - nangangahulugan ito na "kumilos gamit ang mga salita", i.e. impluwensyahan ang tagapakinig gamit ang kanyang kalooban, ipakikita sa kanya ang teksto sa paraan ng pagtingin o pagtrato nito ng nagsasalita. Dahil sa mga pagkakaiba-iba sa paghahanda ng pagsasalita ng mga bata, ang trabaho sa pagpapahayag ng pagsasalita ay dapat isagawa sa mga aralin ng karunungang bumasa't sumulat, pagbasa at gramatika. Simula sa mga unang aralin, na may mga pagsasanay sa pagbigkas ng mga mag-aaral ng mga bingi at tinig na mga katinig, sumisitsit at mga tunog ng patinig. Ang gawaing ito ay nagpapatuloy kapag tumitingin sa mga larawan, kapag ang sariling kaisipan ng mga bata ay nabuo sa isang pangungusap o isang maikling pahayag.

Ito ay kinakailangan sa panahong ito upang matulungan ang mga bata na piliin ang tamang intonasyon at tempo ng pagsasalita, nang sa gayon

upang sila ay mag-ambag sa makatotohanang pagpapahayag ng kaisipan,

Mahalagang malaman ng guro ang paraan ng paggawa sa pagpapahayag ng pagbasa. Siya ang nagtanim sa mga bata ng paunang kaalaman sa pag-aaral na bumasa. Ang paggising ng isang mahilig sa pagbabasa ay mahirap, ngunit gamit ang mga patakaran na inilarawan sa itaas, maaari mong mabilis at epektibong makuha ang ninanais na resulta.

Bibliograpiya

1. Arginskaya I.I. Pagsasanay ayon sa Zankov system JI.B. - M.: Enlightenment. - 1994.

2. Artobolevsky V.G. Masining na pagbabasa. - M.: Enlightenment. - 1978.

3. Vvedenskaya M.A. Kultura at sining ng pananalita. - M.: Phoenix. - 1995.

4. Gorbushina L.A. Nagpapahayag ng pagbasa at pagkukuwento. - M.: Enlightenment.-1975.

5. Gorbushina JI.A. Nagpapahayag ng pagbabasa at pagkukuwento para sa mga batang preschool. - M .: Edukasyon. - 1983.

6. Gorbushina L.A. Pagtuturo ng nagpapahayag na pagbabasa sa mga nakababatang estudyante - M .: Edukasyon. - 1981.

7. Kubasova O.V. Ekspresibong pagbasa. - M.: Academy. - 2001.

8. Lvov M.R., Goretsky V.G., Sosnovskaya O.V. Mga pamamaraan ng pagtuturo ng wikang Ruso sa elementarya. - M.: Academy. - 2000.

9. Naidenov B. S. Pagpapahayag ng pagsasalita at pagbasa. - M.: Enlightenment. - 1969.

10. Politova I.I. Ang pagbuo ng pagsasalita ng mga mag-aaral sa elementarya. - M.: Enlightenment. - 1984.

11. Romanovskaya I.I. Pagbasa at pagpapaunlad ng mga batang mag-aaral. - M.: Enlightenment. - 1984.

12. Filigshova O.V. Propesyonal na pananalita ng guro. Intonasyon: Teksbuk. - M.: Agham. - 2001.

13. Educational at methodological complex para sa apat na taong elementarya. - A.: Smolensk. - 2003.

14. Promising elementarya. - M.: Academy. - 2006.

15. Sistema ng edukasyon "School 2100".-M.: Ballas.-2004.