סיפורי עם רוסיים. מהו סיפור משק בית? סיפורי עם ביתיים

חיפשת בקטגוריה של האתר סיפורי עם רוסיים. כאן תמצא רשימה מלאהאגדות רוסיות מהפולקלור הרוסי. הדמויות המוכרות והאהובות של סיפורי עם יפגשו אתכם כאן בשמחה, ושוב יספרו לכם על הרפתקאותיהן המעניינות והמשעשעות.

סיפורי העם הרוסיים מחולקים לקבוצות הבאות:

סיפורים על בעלי חיים;

אגדות;

סיפורי בית.

גיבורי סיפורי העם הרוסיים מיוצגים לעתים קרובות כבעלי חיים. אז הזאב תמיד הפגין את החמדן והרשע, השועל ערמומי ומתמצא, הדוב חזק וחביב, והארנבת היא אדם חלש ופחדן. אבל מוסר ההשכל של הסיפורים האלה היה שאסור לתלות עול אפילו בגיבור המרושע ביותר, כי תמיד יכול להיות ארנב פחדן שיכול להערים על השועל ולהביס את הזאב.

include("content.html"); ?>

גם לסיפור העם הרוסי יש תפקיד חינוכי. טוב ורע מתוחים בצורה ברורה ונותנים תשובה ברורה למצב ספציפי. למשל, קולובוק, שברח מהבית, ראה את עצמו עצמאי ואמיץ, אבל בדרך נתקל בשועל ערמומי. ילד, אפילו הקטן ביותר, יסיק בעצמו שאחרי הכל, הוא יכול היה להיות במקום הקולובוק.

סיפור עם רוסי מתאים אפילו לילדים הקטנים ביותר. וכשהילד יגדל, תמיד תהיה אגדה רוסית מאלפת מתאימה שיכולה לתת רמז או אפילו תשובה לשאלה שהילד עדיין לא יכול לפתור בעצמו.

בזכות היופי של הדיבור הרוסי לקרוא סיפורי עם רוסייםתענוג טהור. הם מאחסנים ו חוכמה עממיתוהומור קליל, המשולבים במיומנות בעלילת כל אגדה. קריאת אגדות לילדים היא שימושית מאוד, מכיוון שהיא מתחדשת היטב אוצר מיליםילד ועוזר לו בעתיד לגבש בצורה נכונה וברורה את מחשבותיו.

אין ספק שאגדות רוסיות יאפשרו למבוגרים לצלול לעולם הילדות והפנטזיות הקסומות להרבה רגעים מאושרים. אגדה על כנפי ציפור אש קסומה תיקח אותך לעולם דמיוני ותגרום לך להתנתק מבעיות יומיומיות יותר מפעם אחת. כל האגדות מוצגות לסקירה ללא תשלום לחלוטין.

אגדות עם רוסיות נקראו

פעם אדם נסע הביתה מהשוק. והדרך עברה דרך יער צפוף ובלתי חדיר. אין נפש חיה להיראות בשום מקום.

תפס אותו בלילה על הכביש. זה חשוך - תוציא את העיניים. אני לא יכול לראות כלום! הוא החליט לעצור ולבלות את הלילה. הוא הצית אש, בלבל את הסוס ונתן לו לרעות. והוא עצמו התיישב ליד המדורה, מטגן שומן חזיר על ענף ואוכל. הוא אכל, נשכב ומיד נרדם - הוא היה עייף מאוד בדרך.

ובבוקר התעורר, הסתכל - ולא האמין למראה עיניו: מים היו מסביב, הגלים הצליפו, הם עמדו להכריע... האיש נבהל, לא ידע מה לעשות.

"אני אבוד," הוא חושב, "אני לא יכול לצאת מכאן! ..

והמים ממשיכים לבוא ולבוא, הגלים עולים למעלה ויותר... לפתע רואה אדם - מרחוק צף איש בקאנו. הוא שמח:

"ובכן, כנראה, זה לא הגורל שלי למות כאן!" הוא התחיל לקרוא לשחיין בכל הכוח:

- היי, איש טוב! שחו לכאן! הצילו אותי, אני טובע! ..

השחיין סובב את המעבורת שלו לכיוונו ושחה לעברו. הוא שחה לא ממש קרוב ועצר.

תציל אותי אחי! שואל אותו האיש. - קח מה שאתה רוצה, רק שמור! ..

"בסדר", אומר השחיין, "אני אציל אותך, אבל לא בכדי: תן לי מה שיש לך בבית ומה שאתה לא יודע עליו."

חשבתי, האיש חשב:

"מה יש לי בבית ומה אני לא יודע?... נראה שאין דבר כזה. אה, מה שיהיה, יהיה, אבל אין זמן להתמקח, חייבים להסכים!

"בסדר," הוא אומר, "אני אתן לך את מה שיש לי בבית ומה שאני עצמי לא יודע עליו, רק תציל אותי!"

– לעולם אינך יודע מה אתה אומר כעת, ואז שוב תסרב לדבריך!

"אז מה עלי לעשות, אח יקר?"

- תלשו חתיכה של קליפת ליבנה מעץ הלבנה ההוא, חתכו את האצבע הקטנה וכתבו את ההבטחה הזו על קליפת הלבנה בדמכם. אז זה יהיה חזק יותר, אמין יותר.

האיש עשה בדיוק את זה. הוא כתב פתק על קליפת ליבנה עם דמו וזרק אותו לתוך הסירה.

השחיין תפס חתיכת קליפת ליבנה וצחק בפראות.

ובאותו רגע נעלמו כל המים, כאילו מעולם לא היו, והשחיין נעלם. ואז ניחש האיש שזה לא אחר מאשר השטן עצמו. אין מה לעשות, הוא תפס את סוסו, רתם ורכב הביתה.

יקירי, היה לו כל כך קשה, זה נעשה כל כך עצוב - לפחות תמות. הלב מבשר צרות...

האיש מסיע את הסוס כמיטב יכולתו, ממהר הביתה.

הוא הגיע ונכנס במהירות לבית. וכיף בבקתה, יש הרבה אורחים, רק שהאישה לא נראית ליד השולחן.

- גדול! – אומר האיש. - מה חדש כאן?

היי, יש לנו חדשות טובות! אשתך ילדה בן, כל כך טוב, כל כך חזק! בוא להסתכל!

כשהאיכר שמע זאת, עיניו התערפלו, ראשו החל להסתחרר. כל חייו היה ערירי, עכשיו נולד בן, והוא נתן אותו לשטן לטמא!

האורחים מסתכלים על המארח, הם לא יכולים להבין מה קורה לו.

"זה נכון," הם אומרים, "זה הוא שאיבד את דעתו מרוב שמחה!"

והילד באמת נולד כל כך יפה ובריא! הוא גדל כמו בצק שמרים.

הם קראו לו יורי.

הם שלחו את יורי ללמוד: הוא עקף את כולם במדע - הוא היה כל כך אינטליגנטי ומבין, מסוגל להכל. אנשים שמחים להסתכל עליו, הם מקנאים בהורים שלהם. אחד מאביו נעשה קודר ועצוב יותר.

יורי ניחש שמשהו כאן לא בסדר, מסיבה מסוימת; פעם הוא בא אל אביו:

– אמור לי, דודה, או שאינך מרוצה ממני שאתה תמיד מסתכל עלי בעצב כזה? או שאתה לא אוהב אותי? או שעשיתי משהו רע שאני אפילו לא יודע עליו?

האב נאנח ומתבונן בבנו:

– לא, בן, אני אוהב אותך יותר מכל אחד, ולא עשית שום דבר רע, רק... הבטחתי לתת אותך לטמאים, כשעוד לא נולדת.

וסיפרה לו איך היה.

– אם כן, דודה, אז תהיה בריאה! אמר הבן. - אני חייב ללכת. אנחנו לא יודעים אם נתראה בקרוב. או שאשכיב את ראשי, או שאשחרר אותך מהבטחתך!

יורי התחיל להתכונן לדרך. הוא לקח כיכר לחם, חתיכת שומן חזיר, ויצא בשקט מהבית בלילה, כדי לא להפריע להוריו בפרידה.

יצא ויצא לכביש.

הוא הלך ביערות, הלך ביערות, הלך בביצות ויצא לאיזו בקתה. הוא נכנס לבקתה. ובצריף הזה יושבת סבתא, זקנה, זקנה.

- שלום סבתא! אומר יורי.

– שלום, ילד! לאן אתה הולך? יורי אמר לה לאן הוא הולך. סבתא הקשיבה ואמרה:

– נו, ילד, שבאת אלי! קדימה, תביא לי מים וקוצץ עצים: אני אופה פנקייקים. כשאני אופה ואאכיל אותך, אני אגיד לך לאן ללכת. ואתה בעצמך לא תמצא את הדרך בקרוב.

יורי הביא מים, חתך עצי הסקה, והסבתא אפתה פנקייקים, האכילה אותו כאוות נפשו ואמרה לו לאן ללכת.

– ואם תבוא אל הטמא, מצא תחילה נערה – פועלו. היא תעזור לך מאוד.

יורי נפרד מסבתו והלך שוב. הוא הלך ביערות אפלים, הלך ביערות עבותים, עשה את דרכו בין ביצות ביצות.

כמה זמן, כמה קצר, הוא הלך - הוא הגיע לבית הדין. החצר נבנתה על ההרים, גדולה וחזקה, מוקפת גדר גבוהה. יורי דפק על השער.

"הבעלים," הוא אומר, "אני רוצה לראות אותך!" בעל הפאן יצא בתלבושות יקרות. הזהב נוצץ עליו.

וזה היה הטמא.

- מה אתה רוצה? הוא שואל את יורי.

– כן, – עונה יורי, – אני מחפש את אדוני. אבא שלי הבטיח לתת לו אותי כשעוד לא נולדתי.

- אני הפאן שלך! אומר הטמא. – רציתי לשלוח בשבילך שליחים, כי הגיע הזמן – הפכת למבוגר. ואתה, אני מבין, עצמך הופעת. אז זה הכרחי! על זה אני משבח אותך!

"תגיד לי, אדוני, יש לך פתק מאבא שלי?"

- יש שיא, יש! כתוב בדם על קליפת ליבנה. אם תשרת אותי נאמנה, אתן לך את התקליט הזה ואשחרר אותו לטבע - לך לאן שתרצה. אם לא תמצא חן בעיני, אני אפשט אותך בחיים! ובכן, ענה לי עכשיו: עברת ביערות?

הלכת לאורך היערות?

- עברת בביצות?

– והלך בביצות.

הגעת לחצר שלי?

- הגיע.

– ובכן, אז הנה מלאכתך: כדי שתכרת ותנקה את כל העצים ביער שלי באותו לילה, ובמקום ההוא תחרוש את האדמה, חורש אותה וזורעת חיטה. וכדי שהחיטה שלך תעלה, מבשילה. כדי שתסחט אותו, תדח אותו, תטחן את התבואה ותאפה פשטידות מהקמח הזה ותביא לי מחר בבוקר מוקדם. עשה הכל - אתה תצא לחופשי. העבודה קלה!

הוא אמר וצחק קשות.

יורי יצא מהמחבת, הוריד את ראשו, לא ידע מה לעשות. הוא מסתובב בחצר וחושב:

"טוב, הצבתי משימה!... למדתי הכל, אבל אני לא יודע איך לעשות דבר כזה. נעלמתי לגמרי!..."

יורי החל להסתובב בחצר - לחפש את הנערה-עובדת של האדון. שוטט, שוטט ושוטט עד קצה החצר. הוא רואה - יש בקתה קטנה. ילדה הביטה החוצה מהצריף. יורי שואל אותה:

"אתה לא חי עם המחבת הזו כעובד?"

- כן, כל הכבוד. למה אתה כל כך עצוב? על מה אתה מתאבל?

"איך אני יכול שלא להתאבל", עונה יורי, "אם האדון נתן לי עבודה כזו ללילה; מה שאני לא יכול לעשות בשנה!

איזו עבודה הוא נתן לך?

"הוא ציווה עלי שבלילה אחד כרתתי וסלקתי את כל העצים ביער שלו, ובמקום ההוא חרשתי את האדמה, חרשתי אותה, זרעתי חיטה שתבשיל, יבשיל, כך שסחטתי אותה, דשתי אותה. , טחנתי אותו, ומפני שאפיתי את הקמח הזה של פשטידות והבאתי לו מחר בבוקר מוקדם.

הילדה חיבבה את יורי. היא ריחמה עליו וחשבה:

"הם יהרוס את הבחור לחינם!"

"אל תדאג," היא אומרת. -שכבי לישון בשקט, לנוח אחרי מסע ארוך. אני אעזור לך. בלעדיי, אתה לא יכול להוריד את הראש מהכתפיים. כל כך הרבה אנשים מתו כאן...

– ותאמר לי, – אומר יורי לנערה, – האם את חיה עם המחבת מרצונך?

– איפה זה בדרכי שלי!.. עד אז אני אתמק כאן עד שמישהו יאהב אותי ויקח אותי מכאן.

- אני אקח אותך! אומר יורי.

הם התחילו להסכים על הכל, דיברו הרבה זמן...

"טוב, עכשיו הגיע הזמן שלך לישון!" אמרה הילדה.

יורי נשכב ומיד נרדם בשקט, הוא היה עייף מאוד בזמן שעשה את דרכו בין היערות ובין הביצות.

והילדה יצאה למרפסת בחצות, מחאה כפיים שלוש פעמים, ומפלצות שונות נהרו אליה.

שלום, מפלצות מפחידות!

למה היא דרשה אותנו: למפקד או לעבודה?

"למה לי להתקשר אליך בחזרה?" אני רוצה עבודה ממך. כרות את כל העצים ביער פאנסקי, מסירים אותם, וחורשים את האדמה, חורשים וזורעים חיטה. וכדי שהחיטה הזו תנבוט, יבשיל בלילה אחד. ואתה תשרוף אותו, תדח אותו, תעז אותו, תאפה פשטידות מהקמח הזה ותביא לי אותו מחר בבוקר!

המפלצות מיהרו, והעבודה החלה: מי כורת את היער, מי גורר את העצים הצידה, מי חורש, מי חורש, מי זורע! המפלצות מיהרו אל החיטה. הוא קוצר, הוא דוחן, הוא טוחן, הוא אופה פשטידות.

השמש עוד לא זרחה, אבל הכל מוכן.

"קחי את זה, פילגש צעירה!" הילדה לקחה את הפשטידות ואמרה:

"טוב, עכשיו, כולם, לכו למקומות שלכם!" המפלצות נעלמו מיד מהעין. והילדה הלכה ליורי, התחילה להעיר אותו.

- ובכן, - הוא אומר, - כל הכבוד, הם לא ישנים בצד הלא נכון! מהצד השני, צריך לקום מוקדם! יורי התעורר, קפץ ממקומו והמחשבה הראשונה שלו:

"יש פשטידות?"

והפשטידות על השולחן, וכל כך אדומות, שופעות!

- קח את הפשטידות, תביא את המחבת! אומרת הילדה.

היא הניחה את הפשטידות על צלחת, כיסתה אותן במגבת ושלחה את יורי למחבת.

המחבת יצאה מהחדרים.

יורי השתחווה לו:

- שלום מאסטר!

– שלום, כל הכבוד! עשית את הפקודה שלי?

- סיים, אדוני! לפי ההזמנה, אז הכל נעשה.

- תראה לי!

- אתה מוזמן להסתכל!

המחבת הסתכלה על הפשטידות, ריחחה, - כמו שצריך! הוא הפשטידות האלה - האפ-האפ! - אכלתי את זה מיד.

"טוב," הוא אומר, "כל הכבוד, יורי! כפי שאתה יכול לראות, אתה לא עובד רע! שירת שירות אחד. אם תשרת עוד שניים, אני אתן לך ללכת לאביך. לך, תנוח שלושה ימים, וביום הרביעי תבוא לסדר חדש.

יורי שמע את זה ונעשה עצוב:

"זה בשבילך להתפוצץ, תַעֲלוּל שׁוּבְבוּת! הוא כנראה ימציא עבודה קשה יותר מבעבר. מה לעשות כאן? כל תקווה לילדה.

הוא בא מהמחבת קודר, מושפל. ילדה ראתה אותו ושאלה:

- מה אתה, יורי, כל כך אומלל?

- איך אני יכול להיות עליז כשהמחבת רוצה אותי עבודה חדשהלתת!

"ואל תדאג: העבודה הראשונה בוצעה, והשנייה תבוצע!" בבוא הזמן, לכו באומץ למחבת להזמנה.

כשהגיע הזמן, יורי הלך למחבת.

פאן-טמא פגש אותו, בירך אותו:

- יפה, כל הכבוד!

- שלום אדוני!

אתה רואה את החצר שלי?

אתה רואה את ההר הזה שם?

– כאן על ההר ההוא אתה בונה ארמון אבן בלילה אחד, כדי שיהיה טוב משלי! וכי היו בארמון ההוא חדרים רבים כמו ימים בשנה; כדי שהתקרה תהיה כמו שמים בהירים, כך שהשמש האדומה והירח הבהיר הולכים עליה והכוכבים נוצצים בהירים; כך שהארמון ההוא היה מכוסה בפרגים וששלושה ציפורני זהב הוכנסו לכל פרג. וכדי שנהר זורם מסביב לארמון ההוא ויש גשר על פני הנהר ההוא - לוח זהב, לוח כסף, לוח זהב, לוח כסף... כן, כדי שנזרקת על הגשר קשת בענן, והן שלו. קצוות נחים כנגד המים. במילה אחת, כדי לא להתבייש להראות לאנשים! אם תבנה ארמון כזה, אני אתן לך ללכת לאביך, אם לא תבנה אותו, אני קורע את העור מחיה! ככה זה אצלי: אם רחמים, אז רחמים, אם כעס, אז כעס. לך עכשיו!

יורי בא אל הילדה וסיפר איזו עבודה נתנה לו המחבת.

אל תדאג, הכל ייעשה. זה יהיה מוכן עד המועד האחרון! – אומרת הילדה – ועכשיו לך אל ההר. לכו והסתכלו, כאילו מחפשים מקום שבו אתם הולכים לבנות ארמון.

יורי עשה בדיוק את זה: הוא הסתובב ליד ההר, הסתכל מסביב, הסתכל מסביב, ובערב הגיע לבקתה והלך לישון.

בחצות יצאה הילדה למרפסת ומחאה כפיים. מפלצות שונות נהרו אליה לכאן.

שלום, פילגש צעירה!

שלום, מפלצות מפחידות! - למה אתה דורש מאיתנו: למפקד או לעבודה?

- מה עלי לקרוא לך לעשות! אני דורש ממך לעבוד: יש צורך לבנות על ההר הלילה ארמון אבן. כך שיש הרבה חדרים בארמון ההוא כמו שיש ימים בשנה; כדי שהתקרה תהיה כמו שמים בהירים ושהשמש האדומה והירח הבהיר הולכים עליה והכוכבים נוצצים בהירים; כך שהארמון ההוא היה מכוסה בפרגים וששלושה ציפורני זהב הוכנסו לכל פרג. וכדי שנהר זורם מסביב לארמון ההוא ויש גשר על פני הנהר - לוח זהב, לוח כסף, לוח זהב, לוח כסף... כן, כדי שקשת תתפשט על הגשר - קצותיו נחים. נגד המים!

היא רק אמרה - מפלצות מיהרו: מי נושא את האבנים, מי מניח את הקירות, מי מכסה את הגג, מי נוהג בציפורנים!

בבוקר באו אל הילדה.

- האם אתה מוכן?

הכל מוכן, פילגש צעירה! רק בפינה ההיא שם לא הצליחו למסמר גרגר אחד עם שלושה ציפורנים, הם תקעו אותו בשניים.

- ובכן, זו לא בעיה. עכשיו תחזור למקום שממנו באת!

המפלצות נעלמו כאילו מעולם לא היו קיימות. ילדה הגיעה לבקתה, התחילה להעיר את יורי:

- קום, לך למחבת! הכל מוכן!

יורי יצא, הביט בארמון ונדהם: הארמון עומד - גבוה כמו השמים עצמם, קשת משחקת מעל הארמון, הגשר בוער באש. הוא נכנס לארמון, הביט בתקרה - כמעט התעוור: כה אדומה השמש זורחת, כל כך ירח בהיר זורח, כל כך כוכבים צלולים נוצצים! ..

יורי עומד על הגשר ומחכה למחבת.

ואז עד מהרה הופיע הטמא עצמו. נראה, אוהב.

ובכן, כל הכבוד, יורי! הוא אומר. — עבודה טובהאלא אם כן זה שלך! מיותר לציין, ניסיתי! כעת תהיה לך עוד עבודה אחת - האחרונה. אם תעשה זאת, תחזור לאביך. אם לא תעשה את זה, תאבד את הראש. וזה מה העבודה הזו. יש לי סוס טוב - אין לו מחיר, אבל הוא לא שבור. סע סביבו!

– נו, – עונה יורי, – אני אסתובב מחר!

והוא חושב:

"טוב, איזו עבודה! כן, אני ארכב על כל סוס!

בא וסיפר לילדה.

- זו העבודה בשבילי!

– לא, – עונה הילדה, – אל תתגאה מראש! העבודה הזו היא הקשה ביותר. אתה חושב שזה יהיה סוס אמיתי? לא, זה יהיה טמא בעצמו! הוא לא מאמין שכרת את היער, זרעת חיטה, אפית פשטידות ובנית ארמון - הוא רוצה לבדוק אותך. אל תדאג, אני אעזור לך גם כאן!

בבוקר הילדה אומרת ליורי:

- ובכן, הגיע הזמן! הסתובב סביב הסוס. קח את ענף הערבה הזה. אם הסוס נעשה עקשן ורוצה לזרוק אותך, אתה מכה אותו בין האוזניים עם הזרד הזה - הוא מיד יירגע, יהפוך להיות כנוע!

יורי לקח ענף ערבה והלך לארמון:

- איפה אדוני?

"לא אדוני," עונים המשרתים. – הוא ציווה עליך ללכת אל הדוכן, להוציא את הסוס ולהסתובב.

יורי נכנס לדוכן. עומד שם סוס - שיער זהוב, שיער כסוף, עיניים מלאות דם, להבות בוערות מהנחיריים, עשן זולג מהאוזניים - ואי אפשר להתקרב. יורי הניף את ענף הערבה, והחום הפך לבלתי נסבל עבורו. הוא ניגש אל הסוס - הסוס מתרומם, קופץ עד התקרה, אינו מאפשר לו לשבת על עצמו. ואיך הוא השתנן - הדוכן רעד כולו, התחיל לרעוד. ברגע שיורי היכה אותו בין האוזניים, הסוס נפל על ברכיו. הנה יורי קפץ במהירות על גבו!.. הסוס התרומם - כמעט זרק את הרוכב! כן, יורי הוא לא טעות: בואו נצליף לו בין האוזניים עם זרד! הסוס משתולל תחתיו, והוא יודע להצליף בו. והסוס נשא אותו - הוא עף, נוגע קצת באדמה, הוא רוצה לזרוק את יורי כדי למחוץ אותו בפרסותיו... אבל יורי מצליף בו, לא מאכזב אותו!..

הסוס דהר ודהר, עף ועף מעל ההרים, ודרך הביצות, ודרך היערות, אבל לבסוף הוא התעייף עד כדי כך שהוא הפסיק גם לדהור וגם לעוף - הוא פנה חזרה הביתה. הוא הלך בצעד שקט. אז הם חזרו לחצר.

יורי הכניס את הסוס לתא, והוא עצמו החל להסתובב בחצר. עבדי האדון מתרחקים ממנו, הם חוששים: פתאום האדון יראה - הוא יחשוב שהם חברים עם יורי. יורי הגיע לצריף לילדה, סיפר לה איך ומה קרה.

– ובכן, נראה שנתת חבטה טובה למחבת, אם בעצמך חזרת שלם! תאכל, תנוח - נראה שאתה עייף מאוד.

למחרת, מגיע ליורי משרת מהמחבת, קורא למחבת בארמון. יורי הלך. פוגש את המחבת שלו עם מצח קשור.

"טוב," הוא אומר, "עכשיו אני לא מכיר אותך, ואתה לא מכיר אותי!" קח את הפתק של אביך ועזוב מחר בבוקר!

יורי לקח את התקליט והלך לצריף, הוא מתמוגג. סיפר ​​לילדה הכל. היא אומרת:

- שמחת מוקדם מדי! לא כזה אדוני לתת לך לצאת בחיים. אנחנו לא יכולים לחכות עד הבוקר. כשמגיע חצות, אז עכשיו אנחנו חייבים ללכת על הכביש. אנחנו חייבים לרוץ לכיוון שלך, אחרת המחבת תהרוס את שנינו!

בחצות התכוננו לצאת לדרך. הילדה הורתה ליורי לירוק בכל פינה בבקתה. הם סגרו את הדלת בחוזקה והלכו. עם בוא הבוקר, שלח המחבת את משרתו ליורי: הוא מצווה עליו להופיע. המשרת דופק על החלון.

"קום," הוא צועק, "האם כבר יום?"

- אני אקום עכשיו! רוק מגיב.

בצהריים השמש כבר עלתה. המשרת הגיע שוב.

"קום," הוא קורא, "כי זה כמעט צהריים!"

- אני מתלבש! רוק מגיב.

זה כבר הזמן לארוחת צהריים. המשרת קורא שוב.

- אני שוטף! רוק מגיב. פאן כועס, שולח שוב את יורי. הגיעו משרתים, הם קראו, אבל הרוק התייבש - אף אחד לא מגיב. הם שברו את הדלתות - לא היה איש בצריף. כשסיפרו על כך לאדוני, הוא כעס, כעס, השתולל והחל להכות את ראשו בקיר. והמאהבת צועקת:

– אז הוא עזב, ולקח את המשרתת שלנו! שלח שליחים במרדף! או חיים או מתים, שיביאו אותם! שירצחו אותו, אבל אני צריך עוזרת - עובד כזה, עובד כזה מיומן אין בשום מקום!

שליחים יצאו לדרך אחריהם, דוהרים כמו שסוס יכול לדהור.

ויורי והילדה רצים כמה שהם יכולים.

הילדה אומרת ליורי:

יורי הקשיב ואומר:

– יער האלונים עושה הרבה רעש, הדרך גונחת הרבה!

- זה פאן-טמא שלח אחרינו מרדף! עוד מעט הם יעקפו אותנו. בואו נרוץ מהר יותר! וכאשר ישיגו, אהפוך לעדר צאן, ואעשה אותך לרועה. עבדי ה' יתחילו לשאול אותך אם ראית איך עברו פה בחור ובחורה, ואתה אומר: לי עדר שלם".

והילדה הפכה לעדר צאן, ויורי הפך לרועה זקן. כאן עד מהרה הופיעו השליחים.

– היי, – צועקים, – זקן! לא ראית איך בחור ובחורה עברו כאן?

– איך לא לראות, ראיתי!

- וכשעוד הייתי צעיר, אבל רק נשכר כרועה צאן, וכשהייתי מטפל בשני כבשים. ועכשיו אני כבר זקן ומשני הכבשים האלה יש לי עדר שלם.

אה!.. איפה נוכל להתעדכן איתם! אומרים הרוכבים. - יש כבשים, אולי אלף. כמה שנים חלפו כשהם עברו כאן!

השליחים דהרו בחזרה למחבת. ויורי והילדה קיבלו את המראה הקודם שלהם ורצו הלאה.

חזרו השליחים ואמרו למחבת:

"לא ראינו אף אחד. אולי איבדנו את השביל, אולי רדפנו בכביש הלא נכון, פגשנו רק רועה ועדר כבשים. הרועה ההוא סיפר לנו שמגיל צעיר הוא רועה עדר באותם מקומות, אבל הוא לא ראה בחור עם בחורה.

- הו, טיפשים! פאני צעק. "כי זה מה שהם היו!" היה צורך להרוג את הזקן ולהסיע את הכבשים לכאן! אחרי הכל, היא המשרתת שלי! היא שהפכה לכבשה, והפכה את הבחור לרועה צאן!

- קפוץ שוב, תתעדכן! צועק פאן. – קצוץ אותו בגרזנים, והסיע את הכבשים אלי!

השליחים מיהרו לחזור במרדף. בינתיים, יורי והילדה כבר ברחו רחוק. הם רצים, הם רצים... הילדה אומרת ליורי:

– שכב אוזן אל האדמה ותקשיב – האם יער האלון רועש, האם הדרך נאנקת, יש אחרינו מרדף?

יורי הקשיב ואמר:

– יער האלונים עושה הרבה רעש, הדרך גונחת הרבה! המשרתים של פאן רודפים אחרינו!

ואז הניפה הילדה את המטפחת שלה - היא עצמה הפכה לגן, ויורי הפך לגנן זקן.

שליחים נוסעים ושואלים:

– לא ראית, סבא, איך רצו לכאן שני אנשים – בחור ובחורה צעירה?

"לא, לא ראיתי אף אחד, למרות שאני שומר על הגן הזה הרבה זמן", עונה הגנן.

"הרועה לא נהג לכאן כבשים?" ולא ראיתי את הרועה.

אז השליחים חזרו בלי כלום. ויורי והילדה רצו הלאה.

הגיעו השליחים ואמרו לאדוני ולאדוני איך ומה:

- לא השגנו אף אחד: זה כאילו שניהם נמסו! את הגנן פגשנו רק בגן, אז הוא אמר לנו שאף אחד לא רץ בכביש הזה והרועה לא הסיע את הכבשים. שבנו. ובכן, לתפוס את הרוח בשטח? ..

- טיפשים! פאניס צעק לעברם. – היה צורך לכרות גם את הגינה וגם את הגנן! אחרי הכל, זה היה יורי והמשרתת שלנו! תקווה רעה בשבילך! אנחנו חייבים לרדוף אחרי עצמנו!

והמחבתות מיהרו במרדף, והפאניס עף יחד עם השליחים - העפר עולה בענן, האדמה רועדת, יש רעש מסביב.

יורי והילדה שמעו את הרעש והרעש הזה - הם התחילו לרוץ מהר יותר. הם ניחשו שהפאן והפאני, יחד עם השליחים, רודפים אחריהם. והרעש הולך ומתגבר.

"טוב," אומרת הילדה, "למרות שזה לא רחוק מהבית שלך, פשוט לא יהיה לנו זמן לרוץ... אנחנו חייבים להציל אותך." אני אשפוך כמו נהר, ואתה תהיה בצד השני.

ועכשיו - אוף! - התפשט כמו נהר רחב. ויורי מצא את עצמו בצד השני.

עד מהרה קפצו כאן פאן ופאני עם משרתיהם. הפאני הסתכל על הנהר וצעק:

- לחתוך אותה בגרזנים! לחתוך עם גרזנים! משרתים מיהרו אל הנהר, החלו להצליף בו בגרזנים.

הנהר נאנח, דם זרם.

ויורי עומד בצד השני, הוא לא יכול לעזור בשום צורה, הוא לא יודע מה לעשות.

- שתוק, עלוב שכמותך! - פאן ופאני צועקים לנהר. "ואתה, בן איכר, היזהר: אנחנו נגיע אליך!"

הם צעקו, איימו, אך לא יכלו לעשות דבר. אז הם חזרו הביתה בלי כלום. יורי שומע - הנהר נאנח:

"אוי, קשה לי... אני עדיין צריך לשכב הרבה זמן - הפצעים כואבים. לא לראות אותך הרבה זמן... לך, יורי, הביתה, לאבא שלך, לאמא שלך, רק אל תשכח אותי! תראה, אל תנשק אף אחד. נשק ושכח אותי. בוא לכאן לעתים קרובות - בקרו אותי!

יורי הלך הביתה, עצוב, עצוב. חשבתי לחזור עם אשתי הצעירה, אבל ככה זה קרה...

הוא בא הביתה. ברגע שראו אותו, אביו ואמו כמעט מתו משמחה. הם רק הופתעו מאוד שיורי לא רצה לנשק אף אחד. אפילו לא נישקתי אותם. ויורי התחיל לגור בבית, כדי לרצות את הוריו. וכשיגיע הערב, ילך אל הנהר, ידבר איתה ויחזור הביתה. הוא לא יכול לחכות שהפצעים של הילדה יגלידו.

כל כך הרבה זמן עבר. המים בנהר התבהרו - פצעיה של הילדה החלו להחלים, נסגרים.

והיה צורך לקרות צרות: פעם יורי נרדם, ובאותה שעה בא הסבא הזקן ונישק אותו, ישן. יורי התעורר ושכח את הילדה - כאילו מעולם לא ראה אותה.

עוד קצת זמן עבר, האב אומר ליורי:

- למה אתה עדיין רווק? אתה צריך להתחתן. יש לנו כלה טובה בשבילך.

יורי אהב את הכלה הזו. הם התחילו לחגוג את החתונה. החתונה הייתה עליזה, רועשת. משהו לא מתאים ליורי לבדו - זה קשה, מודאג, הלב שלו כואב, הוא לא יודע למה.

ובמטבח של אשת הלחם מכינים כיכר חתונה: לישה את הבצק, מעצבים כל מיני קישוטים. לפתע נכנסה בחורה מוזרה ואמרה:

– הרשו לי, בנות לחם, להכין לכם דראק וברווז על כיכר ולהביא את הכיכר הזאת לצעירים!

קרוואנים הורשו. הילדה עיצבה דראק וברווז מבצק. היא שמה דראק על כיכר, ומחזיקה ברווז בידיה. לאחר מכן, היא נכנסה לחדר, הניחה את הכיכר לפני הצעירים, היא בעצמה טופחת על ראשה של הדראק עם מקור ברווז ואומרת:

– שכחת, דרייק, איך חילצתי אותך מהשבי! כן, דפיקות ראשו. שכחתי איך הצלתי אותך ממוות! – כן, שוב בראש הדפיקה שלו. "שכחתי איך לקחתי לך פצעים!" כן, אפילו בראש הדפיקה שלו.

ואז נראה היה שיורי התעורר - הוא נזכר במה שקרה לו, הוא זיהה את חברתו. הוא קפץ ממקומו, מיהר אליה, התחיל ללחוץ על לבה:

– הנה, הורים, אשתי יקרה! היא הצילה אותי ממוות בטוח! היא הצילה אותי משעבוד! אני אוהב אותה! ואני לא רוצה להכיר את האחרים!

והוא הניח אותה לידו. הם חגגו כאן חתונה עליזה, ויורי התחיל לגור עם אשתו הצעירה.

והם חיו זמן רב, חיו באושר!

הוסף תגובה

חייל חוזר הביתה משירות לאחר ששירת עשרים וחמש שנים. כולם שואלים אותו על המלך, אבל הוא מעולם לא ראה אותו באופן אישי. חייל הולך לארמון לראות את המלך, והוא בוחן את החייל ושואל אותו חידות שונות. החייל עונה בצורה כל כך חכמה שהמלך מרוצה. המלך שולח אותו לכלא ואומר שהוא ישלח אליו שלושים אווזים, שהחייל לא יטעה ויוכל לשלוף מהם נוצה. לאחר מכן, קורא אליו המלך שלושים סוחרים עשירים ושואל אותם את אותן חידות כמו החייל, אך הם אינם יכולים לנחש אותן. המלך שם אותם בכלא בגלל זה. החייל מלמד את הסוחרים את התשובות הנכונות לחידות וגובה על כך מכל אחד מהם אלף רובל. הצאר שוב שואל את הסוחרים את אותן שאלות, וכשהסוחרים עונים, הוא נותן להם ללכת, ונותן לחייל עוד אלף רובל עבור כושר המצאה. החייל חוזר הביתה וחי בעושר ובאושר.

עלמה חכמה

יש שני אחים, אחד עני, השני עשיר. לעניים יש סוסה, ולעשירים יש סוס. הם עוצרים ללילה. בלילה, סוסה מביאה סייח, והוא מתגלגל מתחת לעגלה של האח העשיר. הוא מתעורר בבוקר ומספר לאחיו המסכן שבלילה העגלה שלו ילדה סייח. האח המסכן אומר שזה לא יכול להיות, הם מתחילים להתווכח ולתבוע. זה מגיע למלך. המלך קורא אליו את שני האחים ושואל אותם חידות. העשיר הולך לסנדק שלו לבקש עצה, והיא מלמדת אותו איך לענות למלך. והאח המסכן מספר על החידות לבתו בת השבע, והיא אומרת לו את התשובות הנכונות.

המלך מקשיב לשני האחים, והוא אוהב רק את התשובות של העני. כאשר המלך מגלה שבתו של אח עני פתרה את חידותיו, הוא בוחן אותה במתן משימות שונות, ומופתע יותר ויותר מחוכמתה. לבסוף, הוא מזמין אותה לארמונו, אך מציב תנאי שהיא תבוא אליו לא ברגל, לא על גב סוס, לא עירומה, לא לבושה, ולא עם מתנה ולא בלי מתנה. הילדה בת השבע מורידה את כל בגדיה, שמה רשת, לוקחת שליו בידיה, יושבת על ארנבת ורוכבת לארמון. המלך פוגש אותה, והיא נותנת לו שליו ואומרת שזו המתנה שלה, אבל למלך אין זמן לקחת את הציפור, והיא עפה. הצאר מדבר עם בת השבע ושוב משוכנע בחוכמתה. הוא מצווה לתת את הסייח ​​לאיכר העני, ולוקח אליו את בתו בת השבע. כשהיא מתבגרת, הוא מתחתן איתה והיא הופכת למלכה.

עובד פופוב

הכומר שוכר לעצמו פועל, שולח אותו על כלבה לחרוש ונותן לו סל לחם. במקביל, הוא מעניש אותו כך שגם הוא וגם הכלבה יהיו מלאים, והשטיח נשאר שלם. הפועל עובד כל היום, וכשהרעב הופך לבלתי נסבל, הוא חושב מה לעשות כדי למלא את צו הכומר. הוא מסיר את הקרום העליון מהשטיח, שולף את כל הפירור, אוכל את מלאו ומאכיל את הכלבה ומדביק את הקרום במקום. הכומר מרוצה מכך שהבחור התגלה כבעל תפיסה מהירה, מוסיף לו מעבר למחיר המוסכם על כושר ההמצאה, ופועל החווה חי באושר ועושר עם הכומר.

בתו של רועה

המלך לוקח את בתו של רועה, יפיפייה, לאשתו, אבל דורש ממנה לא להתווכח עם שום דבר, אחרת הוא יוציא אותה להורג. נולד להם בן, אך המלך אומר לאשתו כי לא טוב שבן איכר ישתלט על כל הממלכה לאחר מותו, ולכן יש להרוג את בנה. האישה מצייתת בהכנעה, והמלך שולח את הילד בסתר לאחותו. כשנולדת להם בת, המלך עושה את אותו הדבר עם הילדה. הנסיך והנסיכה גדלים הרחק מאמם והופכים נאים מאוד.

שנים רבות חולפות, והמלך מודיע לאשתו שאינו רוצה לגור איתה יותר, ושולח אותה בחזרה לאביה. היא אינה דוחה את בעלה במילה אחת ורועה את הבקר, כבעבר. המלך מזמן את אשתו לשעבר לארמון, אומר לה שהוא עומד להתחתן עם יפהפייה צעירה, ומצווה לנקות את החדרים לקראת בואה של הכלה. היא מגיעה, והמלך שואל את אשתו לשעבר אם כלתו טובה, והאישה משיבה בהכנעה שאם הוא טוב, אז היא אפילו יותר. ואז המלך מחזיר את הלבוש המלכותי שלה ומודה שהיפהפייה הצעירה היא בתה, והאיש היפה שבא איתה הוא בנה. לאחר מכן, המלך מפסיק לבדוק את אשתו וחי איתה ללא שום טריק.

מושמצת בתו של סוחר

לסוחר ולאשת הסוחר יש בן ובת יפה. הורים מתים, והאח נפרד מאחותו האהובה ויוצא לשירות צבאי. הם מחליפים את הדיוקנאות שלהם ומבטיחים לעולם לא לשכוח זה את זה. בנו של הסוחר משרת את הצאר בנאמנות, הופך לקולונל ומתיידד עם הנסיך עצמו. הוא רואה דיוקן של אחותו על הקיר של הקולונל, מתאהב בה וחולם להתחתן איתה. כל הקולונלים והגנרלים מקנאים בידידותו של בנו של הסוחר עם הנסיך וחושבים איך להתנתק מהם.

גנרל אחד מקנא הולך לעיר בה מתגוררת אחותו של הקולונל, מברר עליה ומגלה שהיא ילדה בעלת התנהגות למופת וממעטת לצאת מהבית, מלבד הכנסייה. בערב חג גדול, הגנרל מחכה שהילדה תצא למשמרת, והולך לביתה. תוך שהוא מנצל את העובדה שהמשרתים לוקחים אותו לאחיה של המאהבת שלהם, הוא נכנס לחדר השינה שלה, גונב כפפה וצלצול שם משולחנה ומיהר לעזוב. בתו של הסוחר חוזרת מהכנסייה, והמשרתים מספרים לה שאחיה בא, לא מצא אותה וגם הלך לכנסייה. היא מחכה לאחיה, היא מבחינה במה שחסר טבעת זהב, ומנחש שגנב ביקר בבית. והגנרל מגיע לבירה, משמיץ את הנסיך על אחותו של הקולונל, אומר שהוא עצמו לא יכול היה להתאפק וחטא איתה, ומראה לה את הטבעת והכפפה, שלכאורה נתנה לו למזכרת.

הנסיך מספר לבנו של הסוחר על הכל. הוא לוקח חופשה והולך לאחותו. ממנה הוא לומד שהטבעת והכפפה שלה נעלמו מחדר השינה שלה. בנו של הסוחר מנחש שכל אלו הם תככים של הגנרל, ומבקש מאחותו להגיע לבירה כשיש גט גדול בכיכר. הנערה מגיעה ומבקשת מהנסיך משפט נגד הגנרל שהכפיש את שמה. הנסיך קורא לגנרל, אבל הוא נשבע שהוא רואה את הבחורה הזו בפעם הראשונה. בתו של הסוחר מראה לגנרל כפפה, זוג לזו שנתנה כביכול לגנרל יחד עם טבעת זהב, ותופסת את הגנרל בשקר. הוא מודה בכל דבר, הוא נשפט ונידון לתלייה. והנסיך הולך אל אביו, והוא מרשה לו לשאת בת סוחר.

חייל ומלך ביער

לאיש שני בנים. את הבכור מגייסים, והוא עולה לדרגת אלוף, ואז לוקחים את הצעיר לחיילים, והוא מגיע לגדוד עצמו שעליו פיקד אחיו האלוף. אבל הגנרל מסרב להודות אח יותר צעיר: הוא מתבייש שהוא חייל פשוט, ואומר לו ישירות שהוא לא רוצה להכיר אותו. כשהחייל מספר על כך לחבריו של הגנרל, הוא מצווה לתת לו שלוש מאות מקלות. החייל בורח מהגדוד וחי לבדו ביער הפראי, אוכל שורשים ופירות יער.

יום אחד מלך והפמליה שלו צדים ביער הזה. המלך רודף אחרי צבי ומפגר אחרי שאר הציידים. הוא משוטט ביער ופוגש חייל נמלט. הצאר אומר לחייל שהוא משרתו של הצאר, הם מחפשים לינה ללילה ונכנסים לבקתת היער בה מתגוררת הזקנה טה, לא רוצה להאכיל את האורחים הבלתי קרואים, אך החייל מוצא שפע של אוכל ויין בה וגורף בה על חמדנות. לאחר שאכלו ושתו, הם הולכים לישון בעליית הגג, אבל החייל, ליתר בטחון, משכנע את המלך לעמוד בתורות על השעון. המלך נרדם פעמיים בעמדה שלו, והחייל מעיר אותו, ובפעם השלישית הוא מכה אותו ושולח אותו לישון, בעוד הוא עצמו שומר.

שודדים מגיעים לצריף. הם עולים לעליית הגג בזה אחר זה כדי לטבוח בפולשים, אבל החייל נוצח אותם. בבוקר החיילים עם המלך יורדים מעליית הגג והחייל דורש מהזקנה את כל הכסף שגנבו השודדים.

החייל מוביל את המלך מהיער ונפרד ממנו, והוא מזמין את המשרת לארמון המלוכה ומבטיח להתערב עבורו אצל הריבון. הצאר נותן פקודה לכל המוצבים: אם הם רואים חייל כזה ואחר, שיצדיעו לו בדרך המקובלת לברך את הגנרל. החייל מופתע, מגיע לארמון ומזהה את המלך בחברו האחרון. הוא מתגמל אותו בדרגת אלוף, ומוריד את אחיו הבכור לחיילים כדי שלא יסרב ממשפחתו ומשבטו.

מורוקה

המלח לוקח חופש מהספינה לחוף, הולך כל יום לטברנה, מתענג ומשלם רק בזהב. בעל הפונדק חושד שמשהו לא בסדר ומודיע לקצין, שמדווח לגנרל. הגנרל קורא למלח ודורש ממנו להסביר היכן יש לו כל כך הרבה זהב, הוא עונה שיש הרבה טוב כזה בכל בור אשפה, ומבקש מהפונדק להראות את הזהב שקיבל ממנו. בקופסה, במקום זהב, יש פרקי אצבע. לפתע זורמים זרמי מים דרך החלונות והדלתות, ולגנרל אין זמן לחקירה. המלח מציע לטפס החוצה דרך הצינור אל הגג. הם בורחים ורואים שכל העיר מוצפת. חיל חולף על פניו, מלח וגנרל נכנסים אליו, וביום השלישי מפליגים לממלכה השלושים.

כדי להרוויח את לחמם הם הולכים לכפר ומועסקים כרועים במשך כל הקיץ: המלח הופך לבכור, והגנרל הופך לרועה. בסתיו משלמים להם כסף, והמלח מחלק אותו שווה בשווה, אבל הגנרל לא מרוצה מכך שמלח פשוט משווה אותו לעצמו. הם רבים, אבל אז המלח דוחף את הגנרל להעיר אותו. הגנרל מתעשת ורואה שהוא נמצא באותו חדר, כאילו מעולם לא עזב אותו. הוא לא רוצה לשפוט יותר את המלח ונותן לו ללכת. אז בעל הפונדק נשאר בלי כלום.

איש רפואה

איש קטן עני ורקוב, המכונה באג, גונב קנבס מאישה, מסתיר אותו ומתגאה בכך שהוא יודע לספר עתידות. באבא מגיע אליו כדי לברר היכן נמצא הקנבס שלה. איכר מבקש פוד קמח וקילו חמאה לעבודה ומספר היכן מסתתר הבד. לאחר מכן, לאחר שגנב סוס מהאדון, הוא מקבל מהאדון מאה רובל לניחוש, והאיכר ידוע. כמרפא גדול.

המלך מאבד את טבעת הנישואין שלו, והוא שולח מרפא: אם אדם יגלה היכן הטבעת, הוא יקבל פרס, אם לא, הוא יאבד את ראשו. המרפא מקבל חדר מיוחד כדי שעד הבוקר יידע היכן הטבעת. הרגל, העגלון והטבח שגנבו את הטבעת חוששים שאיש התרופות יגלה עליהם, ומסכימים להקשיב בתורות בדלת. האיש החליט לחכות לזין השלישי ולברוח. הרגל בא לצותת, ובשעה זו, לראשונה, התרנגול מתחיל לקרקר. האיש אומר: אחד כבר שם, נשאר לחכות לעוד שניים! הרגל חושב שאיש התרופות זיהה אותו. אותו דבר קורה עם העגלון והטבח: התרנגולים צועקים, והאיכר סופר ואומר: יש שניים! ועכשיו שלושתם! הגנבים מתחננים למרפא שלא יבגוד בהם וייתן לו את הטבעת. האיכר זורק את הטבעת מתחת לקרש הרצפה, ובבוקר הוא אומר למלך היכן לחפש את האבידה.

המלך מתגמל בנדיבות את המרפא ויוצא לטיול בגן. בראותו את החיפושית, הוא מסתיר אותה בכף ידו, חוזר לארמון ומבקש מהאיכר לנחש מה יש בידו. האיכר אומר לעצמו: "ובכן, לצאר יש פשפש בידיו!" המלך מתגמל את המרפא עוד יותר ונותן לו ללכת הביתה.

סומא

במוסקבה, בקלוגה זסטבה, איכר נותן שטר של שבעה רובל מחמישים הקופיקות האחרונות לקבצן עיוור ומבקש ארבעים ושמונה קופיקות בתמורה, אך נראה שהעיוור לא שומע. האיכר מרחם על כספו, והוא, כועס על העיוור, לוקח ממנו אט אט קב אחד, והוא עצמו הולך אחריו בצאתו. העיוור נכנס לצריף שלו, פותח את הדלת, והאיכר מתגנב לחדר ומסתתר שם. העיוור מסתגר מבפנים, מוציא חבית כסף, שופך לתוכה את כל מה שאסף במהלך היום, ומגחך, נזכר בבחור שנתן לו את חמישים הקופיקות האחרונות שלו. ובחבית הקבצן - חמש מאות רובל. העיוור, שאין לו מה לעשות, מגלגל את הקנה על הרצפה, הוא פוגע בקיר ומתגלגל בחזרה לעברו. האיש לוקח ממנו לאט את החבית. העיוור לא מבין לאן נעלמה החבית, פותח את הדלת וקורא

פנטלי, שכנו, שגר בבקתה שכנה. הוא מגיע.

האיש רואה שפאנטלי גם עיוור. פנטליי נוזף בחברו על טיפשות ואומר שלא היה צריך לשחק בכסף, אלא היה צריך לעשות כמוהו, פנטליי: להחליף כסף בשטרות ולתפור אותם לכובע ישן, שנמצא איתו תמיד. ובו בפאנטלי - כחמש מאות רובל. האיש מוריד לאט את הכובע, יוצא מהדלת ובורח, לוקח איתו חבית. פנטליי חושב שהשכן שלו הוריד את הכובע ומתחיל להילחם בו. בינתיים, העיוורים נלחמים, האיכר חוזר לביתו וחי באושר ועושר.

גַנָב

לאיש שלושה בנים. הוא לוקח את הבכור ליער, הבחור רואה ליבנה ואומר שאם ישרוף אותה על פחם, הוא היה מקים מזיזה ומתחיל להרוויח כסף. האב מרוצה מכך שבנו חכם. הוא לוקח את בנו האמצעי ליער. הוא רואה עץ אלון ואומר שאם עץ האלון הזה ייכרת, אז הוא יתחיל בנגרות וירוויח כסף. האב מרוצה מהבן האמצעי. ואנקה הצעיר, לא משנה כמה הוא נסע ביער, הוא עדיין שותק. הם עוזבים את היער, הילד רואה פרה ואומר לאביו שיהיה נחמד לגנוב את הפרה הזו! האב רואה שלא יועיל, ומגרש אותו. ואנקה הופך לגנב כל כך חכם עד שתושבי העיר מתלוננים עליו בפני המלך. הוא קורא לו ונקה ורוצה לבחון אותו: האם הוא מיומן כמו שאומרים עליו. המלך מצווה עליו לקחת את הסוס מהאורווה שלו: אם ואנקה יכול לגנוב אותו, אז המלך ירחם עליו, אבל אם לא, הוא יוציא אותו להורג.

באותו ערב, וואנקה מעמידה פנים שהיא שיכורה ומסתובבת בחצר המלוכה עם חבית וודקה. החתנים לוקחים אותו לאורווה, לוקחים ממנו את החבית ומשתכרים, בעוד ואנקה מעמיד פנים שהוא ישן. כשהחתנים נרדמים, הגנב לוקח את הסוס המלכותי. המלך סולח לוואנקה את המתיחה הזו, אך דורש מהגנב לעזוב את ממלכתו, אחרת לא יעשה טוב!

גופה

לאלמנה הזקנה שני בנים חכמים, והשלישי הוא טיפש. גוססת, האם מבקשת מבניה כדי שבעת חלוקת העיזבון לא יקפחו את השוטה, אבל האחים לא נותנים לו דבר. והטיפש תופס את המתה מהשולחן, גורר אותה לעליית הגג וצועק משם שאמו נהרגה. האחים לא רוצים שערורייה ונותנים לו מאה רובל. השוטה שם את המתה בעצי הסקה ולוקח אותה לכביש הראשי. האדון דוהר לעבר, אבל השוטה לא פונה מהכביש בכוונה. האדון דורס את בולי העץ, המנוח נופל מהם, והטיפש צועק שאמא נהרגה. המאסטר נבהל ונותן לו מאה רובל לשתוק, אבל השוטה לוקח ממנו שלוש מאות. אחר כך לוקח השוטה את המתה לאט אל הכומר שבחצר, גורר אותה למרתף, מניח אותה על קש, מסיר את המכסים מכוס החלב ונותן למתה קנקן וכפית בידיה. הוא עצמו מסתתר מאחורי גיגית.

הוא יורד למרתף הכומר ורואה: איזו זקנה יושבת ואוספת שמנת חמוצה מהבקבוק לקנקן. הכומר תופס מקל, מכה את הזקנה בראשה, היא נופלת, והטיפש קופץ מאחורי האמבט וצועק שאמא נהרגה. הכומר בא בריצה, נותן לשוטה מאה רובל ומבטיח לקבור את המתה בכספו, לו רק ישתוק השוטה. הטיפש חוזר הביתה עם כסף. האחים שואלים אותו היכן הוא עושה את המנוח, והוא משיב שמכר אותו. אלה הופכים לקנאה, הם הורגים את נשותיהם ולוקחים אותן לשוק כדי למכור, והם נתפסים ומוגלים לסיביר. השוטה הופך לאדון הבית וחי - אינו מתאבל.

איוון השוטה

לזקן וזקנה יש שלושה בנים: שניים חכמים והשלישי טיפש. אמו שולחת אותו לקחת סיר כופתאות לאחיו בשדה. הוא רואה את הצל שלו וחושב שמישהו עוקב אחריו ורוצה לאכול כופתאות. הטיפש זורק לעברו כופתאות, אבל הוא עדיין לא מפגר. כך מגיע הטיפש; לאחים בידיים ריקות. הם מכים את השוטה, הולכים לכפר לסעוד ומשאירים אותו להאכיל את הכבשים. השוטה רואה שהכבשים מפוזרות על פני השדה, אוסף אותן בערימה ומוציא את עיני כל הכבשים. באים האחים, הם רואים מה עשה השוטה, והם מכים אותו חזק יותר מבעבר.

הזקנים שולחים את איבנושקה לעיר לקניות לקראת החג. הוא קונה את כל מה שהתבקש, אבל בגלל טיפשותו הוא זורק הכל מהעגלה. האחים מכים אותו שוב ויוצאים לקניות בעצמם, ואיבנושקה נשארת בבקתה. טום לא אוהב שהבירה תוססה באמבטיה. הוא לא אומר לו לנדוד, אבל הבירה לא מצייתת. הטיפש כועס, מוזג בירה על הרצפה, מתיישב בתוך שוקת ומרחף מסביב לבקתה. האחים חוזרים, תופרים את השוטה לתוך שק, נושאים אותו לנהר ומחפשים חור קרח כדי להטביע אותו. ג'נטלמן רוכב על פני טרויקה של סוסים, והטיפש צועק שהוא, איבנושקה, לא רוצה להיות מושל, אבל הוא נאלץ. המאסטר מסכים להפוך למושל במקום טיפש ומושך אותו מהשק, ואיבנושקה שם את המאסטר שם, תופר את השק, נכנס לעגלה ויוצא. האחים באים, זורקים שק לחור והולכים הביתה, ואיבנושקה רוכבת לקראתם בטרויקה.

השוטה מספר להם שכשהשליכו אותו לבור, הוא תפס סוסים מתחת למים, אבל עדיין היה שם סוס מפואר. האחים מבקשים מאיבנושקה לתפור אותם לשק ולזרוק אותם לחור. הוא עושה זאת, ואז הולך הביתה לשתות בירה ולהנציח את אחיו.

לוטוניושקה

בנם לוטון חי עם זקן ואישה זקנה. יום אחד, הזקנה מפילה את בול העץ ומתחילה לקונן, ואומרת לבעלה שאם היו מתחתנים עם לוטון שלהם, ובנו ייוולד, וישב לידה, אז היא, מפילה את הבול, הייתה מכה אותו מוות. זקנים יושבים ובוכים בכי מר. לוטוניה מגלה מה העניין ויוצאת מהחצר לחפש מישהו בעולם טיפש יותר מהוריו. בכפר רוצים האיכרים לגרור פרה לגג הצריף. לשאלתו של לוטוני, הם עונים שצמח שם הרבה דשא. לוטוניה עולה על הגג, תולשת כמה צרורות וזורקת אותם לפרה.

הגברים מופתעים מתושייתו של לוטוני ומתחננים שיגור איתם, אך הוא מסרב. בכפר אחר, הוא רואה, בקייל, האיכרים קשרו צווארון לשער ומכניסים לתוכו סוס במקלות. לוטוניה מניחה קולר על הסוס וממשיכה. בפונדק מניחה המארחת סלמטה על השולחן, והיא עצמה הולכת בלי סוף עם כפית למרתף לשמנת חמוצה. לוטוניה מסבירה לה שקל יותר להביא קנקן שמנת חמוצה מהמרתף ולהניח על השולחן. המארחת מודה ללוטוניה ומטפלת בו.

מנא

אדם מוצא גרגר שיבולת שועל בזבל, מבקש מאשתו לכתוש אותו, לטחון אותו, להרתיח אותו לג'לי ולמזוג אותו לכלי, והוא ייקח אותו למלך: אולי המלך יעדיף משהו! אדם בא אל המלך עם צלוחית ג'לי, והוא נותן לו דג זהב. האיש הולך הביתה, פוגש בדרך רועה צאן, מחליף את התרנגולת השחורה בסוס וממשיך. אחר כך הוא מחליף סוס לפרה, פרה בכבשה, כבשה בחזיר, חזיר באווז, אווז בברווז, ברווז למקל. הוא חוזר הביתה ומספר לאשתו איזה פרס קיבל מהמלך ובמה החליף אותו. האישה תופסת מועדון ומכה את בעלה.

איוון השוטה

לזקן ולזקנה יש שני בנים, נשואים וחרוצים, והשלישי, איוון השוטה, רווק ובטלן. הם שולחים את איוון השוטה לשדה, הוא מצליף בסוס בצד, הורג ארבעים זבובי סוסים במכה אחת, ונדמה לו שהוא הרג ארבעים גיבורים. הוא חוזר הביתה ודורש מקרוביו חופה, אוכף, סוס וחרב. צוחקים עליו ומחלקים את מה שאין ערך, והשוטה יושב על סיאה דקה ועוזב. הוא כותב הודעה על עמוד לאיליה מורומטס ופיודור ליז'ניקוב כדי שיבואו אליו, גיבור חזק וחזק שהרג ארבעים גיבורים במכה אחת.

איליה מורומטס ופיודור ליז'ניקוב רואים את המסר של איבן, הגיבור האדיר, ומצטרפים אליו. שלושתם מגיעים למצב מסוים ועוצרים בכרי הדשא המלכותיים. איוון השוטה דורש מהצאר לתת לו את בתו כאישה. הצאר הזועם מורה על לכידתם של שלושה גיבורים, אך איליה מורומטס ופיודור ליז'ניקוב מפזרים את הצבא המלכותי. המלך שולח להביא את הגיבור דובריניה, המתגורר בתחומו. איליה מורומטס ופיודור ליז'ניקוב רואים שדובריניה עצמו מתקרב אליהם, נבהלים ובורח, ולאיוון השוטה אין זמן לעלות על סוסו. דובריניה כל כך גבוה שהוא נאלץ להתכופף בשלושה מקרי מוות כדי לבחון כראוי את איבן. בלי לחשוב פעמיים, הוא אוחז בצבר וכורת את ראשו של הגיבור. הצאר נבהל ונותן את בתו לאיוון.

סיפורה של האישה המרושעת

האשה אינה מצייתת לבעלה וסותרת אותו בכל דבר. לא חיים, אלא קמח! הבעל נכנס ליער לחפש פירות יער ורואה בור ללא תחתית בשיח דומדמניות. הוא חוזר הביתה ואומר לאשתו לא להיכנס ליער לחפש פירות יער, והיא הולכת לחרפן אותו. הבעל מוביל אותה לשיח דומדמניות ואומר לה לא לקטוף את הגרגרים, אבל היא, למרותו, נקרעת, מטפסת לאמצע השיח ונופלת לבור. הבעל שמח ואחרי כמה ימים הוא הולך ליער לבקר את אשתו. הוא מוריד חוט ארוך לתוך הבור, שולף אותו החוצה, ועליו אימפ! האיש נבהל ורוצה לזרוק אותו בחזרה לבור, אך הוא מבקש לשחררו, מבטיח לגמול לו בחסד ואומר שהגיעה אליהם אישה רעה וכל השדים מתו ממנה.

האיש והשונא מסכימים שאחד יהרוג והשני ירפא, והם מגיעים לוולוגדה. השטן הורג את נשותיו ובנותיו של הסוחר, והן חולות, והאיכר, ברגע שהוא מגיע לבית שבו התיישב השטן, יוצא משם הטמא. אדם נחשב בטעות לרופא וניתן לו הרבה כסף. לבסוף, השטן הקטן אומר לו שעכשיו האיש התעשר והם אפילו איתו. הוא מזהיר את האיכר לא ללכת לטפל בבתו של הבויאר, שאליה הוא, הטמא, ייכנס בקרוב. אבל הבויאר, כאשר בתו חולה, משכנע את האיכר לרפא אותה.

איכר בא אל הבויאר ומצווה על כל תושבי העיר לעמוד מול הבית ולצעוק שהאישה הרעה באה. המחבל רואה את האיכר, כועס עליו ומאיים לאכול אותו, אבל הוא אומר שהוא יצא ידידות - כדי להזהיר את האישה רעה הגיעה לכאן. השטן הקטן נבהל, שומע את כולם ברחוב צועקים על כך, ולא יודע לאן ללכת. האיש מייעץ לו לחזור לבור, השטן קופץ לשם ונשאר שם עם אשתו המרושעת. והבויאר נותן את בתו לאיכר ונותן לה מחצית מנחלתו.

אישה מתווכחת

גבר חי וסובל, כי אשתו היא מתווכחת עקשנית, מתלהמת ומושרשת. כשבקר של מישהו נודד לחצר, חלילה לומר שהבקר הוא של מישהו אחר, אתה חייב לומר שהוא שלה! האיש לא יודע איך להיפטר מאישה כזו. פעם האווזים האדונים מגיעים לחצר שלהם. האישה שואלת את בעלה של מי הם. הוא עונה: אדוני. האישה, מתלקחת מכעס, נופלת על הרצפה וצורחת: אני גוססת! תגיד, האווזים של מי? הבעל שוב ענה לה: אדוני! אשתי באמת מרגישה רע, היא גונחת וגונחת, מתקשרת לכומר, אבל לא מפסיקה לשאול על האווזים. הכומר מגיע, מתוודה ומדבר עליה, האישה מבקשת ממנה להכין ארון קבורה, אך שוב שואלת את בעלה של מי האווזים. הוא שוב אומר לה שהם אדונים. לוקחים את הארון לכנסייה, מגישים אזכרה, הבעל בא לארון להתראות, והאישה לוחשת לו: האווזים של מי? הבעל משיב שהם של האדון, ומצווה להעביר את הארון לבית הקברות. הארון מורידים לקבר, הבעל רוכן לעבר אשתו, והיא שוב לוחשת: האווזים של מי? הוא עונה לה: אדוני! מלאו את הקבר באדמה. כך עזבו האווזים של האדון את האישה!

אשת הוכחה

זקן גר עם זקנה, והיא כל כך דברנית שהזקן מקבל כל הזמן בגלל הלשון שלה. איש זקן נכנס ליער לחפש עצי הסקה ומוצא קדירה מלאה בזהב, הוא שמח בעושר, אבל לא יודע איך להביא אותו הביתה: אשתו מיד תפלץ לכולם! הוא בא עם טריק: הוא קובר את הקדירה באדמה, הולך לעיר, קונה פייק וארנבת חיה. הוא תולה פייק על עץ, ולוקח ארנבת לנהר ומכניס אותה לרשת. בבית הוא מספר לזקנה על האוצר והולך איתה ליער. בדרך, הזקנה רואה פייק בעץ, והזקן מוריד אותו. אחר כך הוא הולך עם הזקנה לנהר ואיתה מוציא ארנבת מרשת דייגים. הם באים ליער, חופרים את האוצר והולכים הביתה. בדרך, הזקנה אומרת לזקן שהיא יכולה לשמוע את הפרות שואגות, והוא עונה לה שזה האדון שלהם שהשטנים קורעים.

הם חיים עכשיו בשפע, אבל הזקנה יוצאת מכלל שליטה: כל יום היא עורכת סעודות, אפילו יוצאת מהבית! הזקן מחזיק מעמד, אבל אז מכה אותה בחוזקה. היא רצה אל האדון, מספרת לו על האוצר ומבקשת ממנו לקחת את הזקן לסיביר. המאסטר כועס, בא אל הזקן ודורש ממנו להתוודות על הכל. אבל הזקן נשבע לו שלא מצא אוצר על אדמת האדון. הזקנה מראה איפה הזקן מחביא את הכסף, אבל החזה ריק. אחר כך היא מספרת למאסטר איך הם הלכו ליער לחפש את האוצר, בדרך לקחו את הפייק מהעץ, ואז שלפו את הארנבת מרשת הדייגים, וכשחזרו, שמעו את השדים קורעים אותו, לִשְׁלוֹט. האדון רואה שהזקנה יצאה מדעתה, ומגרש אותה. עד מהרה היא מתה, והזקן מתחתן עם הצעירה וחי באושר ועושר.

אלון נבואי

לזקן טוב יש אישה צעירה, אישה סוררת. כמעט כמוה, היא לא מאכילה אותו, ולא עושה שום דבר בבית. הוא רוצה ללמד אותה. בא מהיער ומספר מה יש שם אלון ישןשיודע הכל וחוזה את העתיד. האשה ממהרת אל האלון, והזקן בא לפניה ומסתתר בשקע. האישה מבקשת מהאלון עצה כיצד תוכל לעוור את בעלה הזקן והלא אהוב. ועונה לה הזקן מהשקע שצריך להאכילו טוב יותר, והוא יתעוור. האישה מנסה להאכיל את הזקן מתוק יותר, ולאחר זמן מה הוא מעמיד פנים שהוא עיוור. האישה צוהלת, קוראת לאורחים, יש להם משתה ליד ההר. אין מספיק יין, והאישה עוזבת את הצריף להביא עוד יין. רואה הזקן שהאורחים שיכורים, ואחד אחד הורג אותם, ותוחב פנקייק בפיהם, כאילו הם נחנקים. האישה באה, רואה שכל חבריה מתים, ומעתה היא מבטיחה לכנס אורחים. שוטה עובר, אשתו נותנת לו זהב, והוא מוציא את המתים: אותם הוא זורק לבור, אותם הוא מכסה בבוץ.

עור יקר

יש שני אחים. דנילו עשיר, אבל מקנא, ולגבריאל העני יש רק אחוזה שפרה אחת באה דנילו לאחיו ואומרת שכעת פרות בעיר זולות, שישה רובל כל אחת, והן נותנות עשרים וחמישה לעור. תברילו, מאמין לו, שוחט את הפרה, אוכל את הבשר ולוקח את העור לשוק. אבל אף אחד לא נותן לו יותר משניים וחצי. לבסוף, טברילו מוותר על העור לסוחר אחד ומבקש ממנו לפנק אותו בוודקה. הסוחר נותן לו את המטפחת שלו ואומר לו ללכת לביתו, לתת את המטפחת למארחת ולהגיד לה להביא כוס יין.

תברילו מגיעה לסוחר, ויש לה מאהב. אשת הסוחר מטפלת ביין בגברילה, אך הוא עדיין לא עוזב ומבקש עוד. הסוחר חוזר, האישה ממהרת להסתיר את אהובה, ותברילו מסתתר במלכודת איתו. הבעלים מביא איתו אורחים, הם מתחילים לשתות ולשיר שירים. גם גברילה רוצה לשיר, אבל אהובתו של הסוחר מרתיעה אותו ונותנת לו תחילה מאה רובל, ואחר כך עוד מאתיים. אשת הסוחר שומעת כיצד הם מתלחשים במלכודת, ומביאה לגברילה עוד חמש מאות רובל, לו רק ישתוק. טברילו מוצא כרית וחבית זפת, מצווה על אהובתו של הסוחר להתפשט, שוטף אותו בזפת, משליך אותו בנוצות, עולה עליו ונופל מהמלכודת בזעקה. האורחים חושבים שהם שדים ובורחים. אשת הסוחר מספרת לבעלה שהיא כבר מזמן שמה לב שרוחות רעות שובבות בביתן, הוא מאמין לה ומוכר את הבית לחינם. ותברילו חוזר הביתה ושולח את בנו הבכור לדוד דניל שיעזור לו לספור את הכסף. הוא תוהה היכן יש לאח המסכן כל כך הרבה כסף, ותברילו אומר שהוא קיבל עשרים וחמישה רובל עבור עור פרה, קנה עוד פרות בכסף הזה, תלש את עורן ומכר אותן שוב ושוב הכניס את הכסף למחזור. .

דנילו החמדן והקנאי שוחט את כל הבקר שלו ולוקח את העורות לשוק, אבל אף אחד לא נותן לו יותר משניים וחצי. דנילו נותר אובד עצות ועכשיו חי עני יותר מאחיו, בעוד טברילו מרוויח עושר גדול.

איך בעל גמל את אשתו מאגדות

אשתו של השוער כל כך אוהבת אגדות שהיא לא נותנת למי שלא יודע להגיד להם לחכות. ובעלה אבד מזה, הוא חושב: איך לגמול אותה מהאגדות! איכר מבקש להעביר את הלילה בלילה קר ומבטיח לספר אגדות כל הלילה, אם רק יכניסו אותו לחמימות, אבל הוא עצמו לא מכיר אף אחד. הבעל אומר לאשתו שהאיש ידבר בתנאי אחד: שהיא לא תפריע לו. האיכר מתחיל: ינשוף עף על פני הגן, ישב על סיפון, שתה מים... כן, זה כל מה שהוא כל הזמן אומר. לאישה משעמם להקשיב לאותו דבר, היא כועסת וקוטעת את האיכר, והבעל רק צריך את זה. הוא קופץ מהספסל ומתחיל להכות את אשתו על שהפריעה למספר ולא נתנה לסיפור להסתיים. וכך היא מקבלת ממנו שמאז היא מסרבת להקשיב לאגדות.

קַמצָן

מרקו סוחר עשיר אך קמצן רואה כיצד עני מרחם על הקבצן ונותן לו פרוטה. הסוחר מתבייש, הוא מבקש מהאיכר הלוואת קופיקה ואומר לו שאין לו כסף קטן, אבל הוא רוצה לתת גם לקבצן. הוא נותן למרקו פרוטה ובא לקבל חוב, אבל הסוחר שולח אותו בכל פעם: אומרים, אין כסף קטן! כשהוא מגיע שוב תמורת פרוטה, מרקו מבקש מאשתו לומר לאיכר שבעלה מת, והוא מתפשט, מתכסה בסדין ונשכב מתחת לאיקון. והאיכר מציע לאשת הסוחר לרחוץ את המת, לוקח ממנו את הברזל מים חמיםונשקה את הסוחר. הוא מחזיק מעמד.

לאחר ששטף את מרקו, העני מכניס אותו לארון והולך עם המנוח לכנסייה, לקרוא את המזמור מעליו. בלילה, שודדים מטפסים לכנסייה, והאיכר מתחבא מאחורי המזבח. השודדים מתחילים לחלק את השלל, אבל הם לא יכולים לחלק את הצבר הזהב ביניהם: כל אחד רוצה לקחת אותו לעצמו. העני רץ מאחורי המזבח וצועק שהצבר ילך אל מי שיכרת את ראשו של המת. מרקו קופץ, והגנבים מפילים את טרפם ומתפזרים בפחד.

מרקו והאיכר חולקים את כל הכסף שווה בשווה, וכשהאיכר שואל על הפרוטה שלו, מרקו אומר לו ששוב יש לו לא קטנים איתו. אז הוא לא נותן אגורה.

* * *

לאיכר יש משפחה גדולה, ומהטובים - אווז אחד. כשאין מה לאכול, איכר מטגן אווז, אבל אין מה לאכול איתו: אין לחם ואין מלח. אדם מתייעץ עם אשתו ולוקח את האווז אל האדון לקידה כדי לבקש ממנו לחם. הוא מבקש מהאיכר לחלק את האווז, עד כדי כך שלכולם במשפחה יש מספיק. ולאדון יש אישה, שני בנים ושתי בנות. האיכר מחלק את האווז בצורה כזו שהוא מקבל את רובו. האדון אוהב את כושר ההמצאה של האיכר, והוא מטפל באיכר ביין ונותן לחם.האיכר העשיר והקנאי מגלה זאת וגם הולך אל האדון, צולה חמישה אווזים. המאסטר מבקש ממנו להתחלק שווה בשווה בין כולם, אך הוא אינו יכול. האדון שולח את האיכר העני לחלק את האווזים. הוא נותן אווז אחד לאדון ולגברת, אחד לבניהם, אחד לבנותיהם, ולוקח לעצמו שני אווזים. האדון משבח את האיכר על תושייתו, מתגמל אותו בכסף ומעיף את האיכר העשיר החוצה.

* * *

חייל מגיע לדירה של המארחת ומבקש אוכל, אבל המארחת קמצנית ואומרת שאין לה כלום. ואז החייל אומר לה שהוא יבשל דייסה מגרזן אחד. הוא לוקח גרזן מהאישה, מרתיח אותו, ואז מבקש להוסיף דגנים, חמאה - הדייסה מוכנה.

הם אוכלים דייסה, והאישה שואלת את החייל מתי יאכלו את הגרזן, והחייל עונה שהגרזן עדיין לא מבושל והוא יבשל אותו איפשהו על הכביש ויאכל ארוחת בוקר. החייל מסתיר את הגרזן ויוצא ניזון ומרוצה.

* * *

על הכיריים יושבים זקן וזקנה, היא אומרת שאם היו להם ילדים, אז הבן היה חורש את השדה וזורע לחם, והבת הייתה תוקעת אותו, והיא עצמה, הזקנה, הייתה מבשלת בירה. ותקרא לכל קרוביה, ולא יקראו לקרוביו של הזקן. המבוגר דורש ממנה להתקשר לקרוביו, אך לא להתקשר אליה. הם רבים, והזקן גורר את הזקנה בחרמש ודוחף אותה מהכיריים. כשהוא הולך ליער להביא עצי הסקה, הזקנה עומדת לברוח מהבית. היא אופה פשטידות, שמה בשקית גדולה והולכת להיפרד מהשכנה.

הזקן לומד שהזקנה עומדת לברוח ממנו, מוציא פשטידות מהשקית ומטפס לתוכה בעצמו. הזקנה לוקחת את התיק והולכת. אחרי הליכה קטנה היא רוצה לעצור ואומרת שיהיה נחמד לשבת עכשיו על גדם ולאכול פשטידה, והזקן מהשקית צועק שהוא רואה ושומע הכל. הזקנה חוששת שהוא ישיג אותה, ויוצאת שוב לדרך. אז הזקן לא נותן לזקנה מנוחה. כשהיא כבר לא יכולה ללכת ומתירה את השק כדי להתרענן, היא רואה שהזקן יושב בשק. היא מבקשת לסלוח לה ומבטיחה לא לברוח ממנו שוב. הזקן סולח לה והם חוזרים יחד הביתה.

* * *

איוון שולח את אשתו ארינה לשדה לקצור שיפון. והיא קוצרת מספיק כדי שיהיה לה איפה לשכב, ונרדמת. בבית היא מספרת לבעלה שהיא סחטה מקום אחד, והוא חושב שכל הרצועה נגמרה. וכך זה חוזר על עצמו בכל פעם. לבסוף, איוון הולך לשדה לאלומות, רואה שהשיפון כולו לא דחוס, רק כמה מקומות סחוטים החוצה.

במקום אחד כזה ארינה שוכבת וישנה. איוון חושב ללמד את אשתו לקח: הוא לוקח מספריים, חותך לה את הראש, מורח את ראשה במולסה ומקלח אותו במווך, ואז הולך הביתה. ארינה מתעוררת, נוגעת בראשה בידה ואינה מבינה בשום צורה: או שהיא לא ארינה, או שהראש לא שלה. היא מגיעה לבקתה ושואלת מתחת לחלון אם ארינה בבית. והבעל משיב שהאישה בבית. הכלב לא מזהה את המאהבת וממהר לעברה, היא בורחת ומסתובבת בשדה יום שלם בלי לאכול. לבסוף, איוון סולח לה ומביא אותה הביתה. מאז, ארינה כבר לא עצלנית, לא בוגדת ועובדת בצורה מצפונית.

* * *

אדם חורש בשדה, מוצא אבן חצי יקרה ונושא אותה אל המלך. איכר מגיע לארמון ומבקש מהגנרל להביא אותו אל המלך. עבור השירות הוא דורש מהאיכר מחצית ממה שהמלך יתגמל לו. האיכר מסכים, והגנרל מביא אותו אל המלך. הצאר מרוצה מהאבן ונותן לאיכר אלפיים רובל, אבל הוא לא רוצה כסף ומבקש חמישים מלקות. המלך מרחם על האיכר ומצווה להקציף אותו, אבל די בקלילות. מרקיק סופר את המכות ולאחר שספר עשרים וחמש, אומר למלך שהמחצית השנייה היא זו שהביאה אותו לכאן. הצאר מזמן את הגנרל, והוא מקבל במלואו את המגיע לו. והצאר נותן לאיכר שלושת אלפים רובל.

אגדות רוסיות ביתיות וסאטיריות / כותרות אגדות ביתיות

אגדות רוסיות יומיומיות וסאטיריותמבוססים על אירועי חיי היומיום של אנשים. אגדות מעבירות חיים שבהם משתתפים גיבורים אמיתיים: בעל ואישה, רבותי ומשרתים, גברות ומדמיות טיפשות, גנב וחייל, וכמובן אדון ערמומי. השמות באגדות היומיום מדברות בעד עצמם: דייסה מגרזן, ג'נטלמן ואיכר, אשה מתווכחת, בת בת שבע, טיפש ולבנה ועוד...

בני נוער יתעניינו באגדות רוסיות יומיומיות וסאטיריות ("טוב, אבל רע", "דייסה מגרזן", "אישה חסרת יכולת"). הם מדברים על התהפוכות חיי משפחה, להראות דרכים לפתרון מצבי קונפליקט, ליצור עמדה שכל ישרוחוש הומור בריא כלפי מצוקה.

אגדות יומיומיות מבחינה חברתית התעוררו, לטענת החוקרים, בשני שלבים: יומיומיים - קודם לכן, עם היווצרות חיי משפחה ומשפחה במהלך פירוק המערכת השבטית, ואגדות חברתיות - עם הופעתה של חברה מעמדית והחמרה. של סתירות חברתיות בתקופת הפיאודליזם הקדום, במיוחד בתקופת הפירוק של צמיתות, בניין ובתקופת הקפיטליזם. אגדות הבית של השם משפיעות קודם כל על כך שהעלילות מבוססות על שני נושאים חברתיים חשובים: אי צדק חברתי וענישה חברתית.

אילו אגדות הן משק בית? בסיפור האגדה "המאסטר והנגר" ציווה האדון על המשרתים להכות את הנגר המתקרב כי הוא עצמו נסע מהכפר אדקובה, והנגר בא מהכפר ראיקובה. הנגר גילה היכן גר האדון, שכר אותו לבנות בית (המאסטר לא זיהה אותו), קרא לו להיכנס ליער לבחור את בולי העץ הדרושים וטיפל בו שם. העלילה של איך אדם שולל את המאסטר, ב צורות שונותווריאציות הוא די פופולרי באגדות.

לעתים קרובות ילדים מבקשים לקרוא את אותה אגדה פעמים רבות. לעתים קרובות, הם זוכרים במדויק את הפרטים ואינם מאפשרים להורים לסטות מהטקסט אפילו שלב. זה תכונה טבעית התפתחות נפשיתפירורים. לכן, אגדות רוסיות על בעלי חיים הן הדרך הטובה ביותר להעביר ניסיון חיים לילדים צעירים.

אהוב פעילות ילדיםזה להקשיב לסיפורים. ניתן לקרוא או לספר אותם מהזיכרון, אך יש צורך להסביר לילד את המשמעות. העובדה היא שסיפורי אגדות מכילים חוכמה של דורות של אבות. אולי זה מוסתר היטב בחלק מהעבודות, אבל זה תמיד נוכח. יש כמה סוגים שוניםאגדות. מאמר זה יתמקד בחפצי בית.

מהו סיפור משק בית?

אגדה יומיומית היא רק מחסן של ידע, כי קודם כל היא מכילה תיאור של חיי העם, מהיכן הגיע שמה. מכיוון שהעבודות הללו נוצרות לילדים, סיפורי עם יומיומיים מכילים הרבה הומור והרפתקאות מרגשות. הגיבור של אגדה ביתית אינו גיבור, אלא אדם פשוט, למשל, חייל, איכר או נפח. הוא אינו מבצע מעללי נשק ואין לו כישרונות קסומים, עם זאת, הוא מתגבר על כל הקשיים בעזרת כושר ההמצאה והמיומנות שלו. כמו כן, לעתים קרובות המניע העיקרי הוא נושא אהבה - חתונה, חתונה או חיים לאחר הנישואין.

סוג זה של אגדות הופיעו לא כל כך מזמן. אגדות יומיומיות נתפסות בצורה הטובה ביותר על ידי ילדים בגילאי 2 עד 7, ולכן כדאי לקרוא אותן לעתים קרובות יותר בתקופה זו. כדאי לשים לב גם לעובדה שסוגים מסוימים של אגדות מתאימים לגיל מסוים.

מהם סוגי האגדות?

יש לציין כי אגדות יומיומיות יכולות להיות תוצאה הן של אמנות עממית והן של סופרים בודדים. כך, למשל, צ'ארלס פרו או סלטיקוב-שדרין כתבו אגדות רבות בז'אנר היומיומי.

אגדות מחולקות ל-3 תת קבוצות, המאפשרות לך לקבוע בצורה מדויקת יותר מה אגדה יומיומית:

• חברתי ומשק בית ("זקנה פטפטנית", "חצר שמיאקין"),
• סאטירי-בית ("האיש והאפיפיור", "המאסטר והאיש"),
• משק בית קסם ("מורוזקו", "סינדרלה").

עם זאת, ראוי לציין כי אגדות ניתן לחלק רק על תנאי, כי אותה עבודה יכולה להכיל אלמנטים שונים: וסאטירה, וקסם, וסתם חיים.

מה מלמדות אגדות?

אגדות יומיומיות סופרו ומסופרות לילדים על מנת להפנות אותם לכיוון הנכון בחיים, ללמד אותם לעשות את הבחירה הנכונה. אחרי הכל, מהי אגדה ביתית, אם לא שיעור והוראה לדורות הבאים? היא מלמדת אותנו את הטוב והטוב ביותר, כי הטוב תמיד מנצח את הרע, אנשים שמוכנים לעזור לא הולכים לאיבוד בצרות, והגיבורים שלנו תמיד מוכנים להגן על מולדתם.

אגדות יומיומיות נושאות בדרך כלל את הרעיון שעל האדם להיות חרוץ ומיומן. אנשים כאלה מצליחים בכל דבר. והבלתי מיומנים והעצלים בסיפורים האלה בדרך כלל זוכים ללעג, והם נשארים בלי כלום. אז, באגדות היומיום, ג'נטלמנים וכמרים זוכים ליחס שלילי. בדרך כלל הם מוצגים כחמדנים ועצלנים, והתכונות האלה תמיד לא נעימות לאנשים. יתר על כן, אנו יכולים לומר כי גיבורים נראים בבירור באגדות היומיום. יתרה מכך, לבני המעמדות הנמוכים יש הרבה יותר אצילות וחסד מאשר לעשירים יותר. תפקידה של האגדה היומיומית הוא לחשוף שקרים ולהראות בדיוק את הקשיים והבעיות החברתיות הקיימות בחברה.

סיפורי בית קסומים

לעתים קרובות ניתן לערבב ז'אנרים של אגדות, כמו, למשל, באגדות קסומות. הם מכילים בדרך כלל 2 עולמות, אחד מהם אמיתי, והשני בדיוני. אז, ההתחלה המפורסמת "בממלכה מסוימת ..." היא האינדיקטור העיקרי סיפורי אגדה. כמו כן, בנוסף לעולם הפנטזיה, יש גם כאלה שניחנו בכוחות מיוחדים, כמו Koschey או Baba Yaga.

סיפורי יומיום קסומים יכולים לספר על גיבורים ("וסיליזה היפה"), ילדים אבודים ("שנים עשר חודשים"), או על אנשים עם יכולות מסוימות ("מרי האומן"). הם תמיד מתחילים בכך שהמבוגרים עוזבים את הצעירים, או שהחזקים עוזבים את החלשים לבדם, אשר, בתורם, מפרים איסור שנקבע בהחלט. צורת הצגה זו היא הבלתי נשכחת ביותר עבור ילדים.

באגדות כאלה, תמיד יש עוזר או חפץ קסום חביב, שבעזרתו זוכה הניצחון על הנבל.

אולי אגדות על בעלי חיים על בעלי חיים מעניינות מאוד ילדים. באגדות רוסיות, לנבלים יש לעתים קרובות חיות מחמד, למשל, באבא יאגה. בדרך כלל אלו חתולים שעוזרים לדמויות טובות לברוח. זה לא מפתיע, כי הבעלים כמעט ולא מאכילים את החיות, ויותר מכך הם לא מלטפים.

אגדות ביתיות על חיות

בין שאר זני האגדות, יש אגדות על בעלי חיים. הם יכולים לספר גם על יצורים פשוטים שחיים ביער ("זאב ושבעה ילדים", "שועל וארנב" ואחרים), וגם על "סוס גבן" הקסום. סיפור ביתי על בעלי חיים מרמז בהכרח על יכולתם של היצורים האלה לדבר ולחשוב כמו אנשים. בסיפורי בית על בעלי חיים, לעתים קרובות יש להם די בעיות אנושיותורגשות, כמו גם תנאי חיים. למעשה, אנחנו מדבריםבאמת על אנשים.

מאפיין ייחודי של אגדות רוסיות על בעלי חיים הוא שכל החיות ניחנו במיוחד, תכונות מאפיינות. אז כולם יודעים מילדות שהשועל ערמומי, הארנבת חרוצה והזאב אכזרי.

אגדות ביתיות של עמי רוסיה

אי אפשר להפריז בחשיבותן של אגדות יומיומיות. אז כל אומה, לא רק שלנו רוסיה הגדולה, אבל כל העולם יודע מהי אגדה ביתית, ומספר אותה לילדים. לכל אומה יש סיפורים משלה, אבל העלילה שלהם חוזרת על עצמה לעתים קרובות. עם זאת, הודות להם, אנו יכולים ללמוד יותר על התרבות של עם אחר ולהבין אותה טוב יותר. זה מאוד חשוב ברוסיה כמו. כאשר ילדים מקשיבים לסיפורי האנשים שלהם בפנים גיל מוקדם, הם תופסים אותם הרבה יותר מאשר עבודות זרות.

סיפורו של הבוגטיר נזניי

הז'אנרים של אגדות מגוונים מאוד, ולכן לפעמים אגדה ביתית יכולה להיות מושלמת לתיאור גיבור. Bogatyr Recognize ומעשיו מתייחסים בדיוק למקרה כזה.

בסיפור הזה, אנחנו מדברים על גיבור שבעצמו לא ידע איך לעשות שום דבר, אבל הצליח להפוך למלך. העובדה היא שהיה לו מזל גדול, והוא התמודד עם אויביו פשוט במקרה. לגיבור היה כל כך חסר מזל שהוא שלו אבל הוא ניחש לכתוב על החרב שהוא הרג 500 אנשים במכה אחת (למרות שלמעשה הוא הרג רק 500 זבובים). המלך נודע על כך, הזמין את הגיבור והתחתן אותו עם בתו. למעשה, הגיבור לא ביצע הישגים, אבל היה לו מזל גדול, והוא התמודד עם אויבים. אז הוא הרג נחש פשוט על ידי נפילה עליו מעץ בחלום, והוא הביס שלושה גיבורים מרושעים על ידי ריב ביניהם: הם עצמם הרגו זה את זה.

בסוף הסיפור, מבוהל ומתחיל להתפשט, הפחיד נזניי את צבא התוקפים, כי הם חשבו שלפניהם, בזכות הניצחון, הוא הפך למלך. למעשה, לפנינו אגדה ביתית, שכן אין בה גבורה, רק מזל. הגיבור מתמודד עם קשיים הודות לה ולכושר ההמצאה שלו.