Pamätný deň Jána Krstiteľa. Katedrála predchodcu a baptistu Jána

11. septembra Cirkev slávi Sťatie hlavy proroka, predchodcu a krstiteľa Pána Jána. Deň mučeníctva „najväčšieho z narodených zo ženy“ opisujú evanjelisti Matúš (Mt 14,1-12) a Marek (Mk 6,14-29). Čo sa stalo potom s Herodesom? Kde je dnes hlava svätca? Prečo pôst v tento deň znamená oslobodenie sa od otroctva k pôžitkom?

Po smrti Herodesa Veľkého si Rimania rozdelili územie Palestíny na štyri časti, pričom každej z nich ustanovili vládcu zo svojich chránencov. Herodes Antipas dostal od cisára Augusta Galileu do svojej správy. Ján Krstiteľ odsúdil Tetroarchu, že po opustení svojej zákonitej manželky (dcéry arabského kráľa Arethy) ilegálne žil s Herodiadou, svojou manželkou súrodenec Filip. Za to Herodes uväznil svätca. Niektorí historici tvrdia, že Herodes to neurobil ani tak z hnevu na Jána Krstiteľa, ale preto, že ho chcel ochrániť pred svojou milovanou, pretože poznal jej pomstychtivosť. Herodias sa na proroka nesmierne hnevala.

Sťatie hlavy Jána Krstiteľa sa uskutočnilo počas sviatku na počesť Herodesových narodenín, na ktorom sa zúčastnili šľachtici, starší a velitelia. Dcéra Herodiady, Salome (Salome), tancovala pred hosťami, čím si Herodesa obľúbila a prisahal, že jej dá všetko, o čo žiada, hoci len polovicu svojho kráľovstva. Na ohováranie svojej matky Herodiady, ktorá mala možnosť pomstiť sa svätému Jánovi a navždy sa zbaviť výčitiek a výčitiek, Salome požiadala, aby jej dala hlavu Jána Krstiteľa a priniesla ju na podnose. Herodes bol v rozpakoch, pretože sa bál Božieho hnevu za vraždu proroka, ako aj hnevu ľudu, keďže Predchodcu milovali obyvatelia Galiley. Zároveň je z evanjelií známe, že Herodes v mnohom počúval svätého Jána a konal podľa jeho slov – ale ako sv. Ján Zlatoústy, vládca „kraľoval rozkošiam, alebo skôr bol otrokom rozkoší“. Chryzostom verí, že Herodes sa s najväčšou pravdepodobnosťou zakryl prísahou ako hodnovernou zámienkou - v skutočnosti, skutočný dôvod jeho činom bol strach zo straty Herodiady.

A dodrží svoju prísahu pred vzácnymi hosťami: vydá príslušný príkaz - a nastane sťatie Jána Krstiteľa. Existuje legenda, podľa ktorej mŕtva hlava prorok pokračoval v odsudzovaní vládcu ako predtým: "Herodes, nemal by si mať ženu Filipa, svojho brata." Potom Salome v zúrivosti prepichla ihlou jazyk proroka a pochovala hlavu Krstiteľa na nečistom mieste.

Herodes vládol ešte nejaký čas po sťažení Jána Krstiteľa – evanjeliový príbeh dosvedčuje, že Pontský Pilát k nemu poslal zviazaného Ježiša Krista (Lk 23,7-12).

Ďalší osud Herodesa a Herodiady bol smutný. Zaľúbenci sa báli, že svätý Ján vstane z mŕtvych a Herodes, keď Ježiš Kristus začal kázať, bol z toho zdesený a povedal: „Toto je Ján Krstiteľ; vstal z mŕtvych, a preto sa pri ňom konajú zázraky.

Ako plynul čas po Sťaní Jána Krstiteľa, Salome, ktorá v zime prekročila rieku Sikoris na ľade, spadla pod vodu a ľad ju stlačil tak, že mala hlavu na hladine a telo bolo v ľadová voda. Márne sa snažila dostať von, no nepodarilo sa jej to – takto to pokračovalo, až kým jej ostré bloky neporezali krk. Telo Salome sa nenašlo a hlavu priniesli Herodesovi s Herodiadou, tak ako kedysi priniesli hlavu Jána Krstiteľa. Sťatie hlavy Jána Krstiteľa zasiahlo aj osud samotného Herodesa – ako odplatu za potupu jeho dcéry proti nemu vyslal arabský kráľ Aretha svoje vojská. Herodes bol porazený a z tohto dôvodu rozhneval rímskeho cisára Caligulu. Spolu s Herodiadou ho vyhnali do väzenia v Galii a potom do Španielska.

Po sťažení Jána Krstiteľa jeho učeníci pochovali telo svätca v samaritánskom meste Sebastia. Svätá hlava Jána Krstiteľa bola nájdená a pochovaná v nádobe na Olivovej hore. Nasledujúce udalosti sa vyvíjali nasledovne: jeden askéta vykopal priekopu na založenie chrámu, našiel svätyňu a uchovával ju u seba. A pred smrťou v obave, že svätyňa môže byť znesvätená, ju ukryl do zeme na tom istom mieste, kde ju našiel.

V roku 452 prorok vo videní označil miesto ukrytia hlavy - a bolo znovu objavené, potom bolo prenesené do Emessa, potom do Konštantínopolu. Na pamiatku toho bol ustanovený ďalší sviatok, nerozlučne spojený s sťatím Jána Krstiteľa – získanie jeho poctivej hlavy. Sviatok prvého a druhého zázračného získania slávi Cirkev 8. marca (24. februára po starom).

V čase ikonoklastického prenasledovania bola hlava odvezená do Koman (Abcházsko), známeho ako miesto vyhnanstva a smrti sv. Jána Zlatoústeho a skrytý v zemi. Po obnovení úcty k ikonám sv. Patriarcha Ignác v noci počas modlitby označil miesto, kde sa uchováva čestná kapitula. Tak bola svätyňa znovu objavená. Táto udalosť sa slávi 7. júna (25. mája) ako Tretie nájdenie hlavy sv. Jána Krstiteľa
Jána Krstiteľa. Kruhový umelec Andrei Rublev. Okolo 1420. Z Nikolo-Pesnoshského kláštora pri Dmitrove.

Deň prísneho pôstu
Sťatie hlavy sv. Jána Krstiteľa sa slávi 11. septembra (29. augusta). metropolita Sourozhsky Anthony v jednej z kázní interpretuje fakt, že Sťatie hlavy svätca (teda násilná vražda) je práve sviatkom:

„Dnes slávime deň sťatia Jána Krstiteľa... Zvykli sme si chápať slovo „oslavovať“ ako radosť, ale znamená to aj „zostať nečinný“ a môžete zostať nečinný, pretože radosť premôže dušu a už nie je čo robiť, a možno sa to stane preto, že ruky klesli od smútku alebo od hrôzy. A toto je dnešný sviatok: čo si vezmete zoči-voči tomu, čo sme dnes počuli v evanjeliu?

Preto sa v deň sťatia hlavy poskytuje prísny pôst, počas ktorého sa neje mäso, mliečne výrobky a ryby. „Nebudeme spolupáchateľmi Herodesovho obžerstva,“ hovorí Typicon. Charta vysvetľuje, ako správne zaobchádzať s týmto sviatkom:

„Budeme jesť mäso alebo iné chutné jedlo? Ale Krstiteľ žil v bezvodej a beztrávovej púšti – nejedol chlieb ani nemal iné jedlo. Pijeme víno? A nepil víno ani žiadny iný nápoj sveta. Zem bola jeho stolom a posteľou, jedol len kobylky (struky rohovníka, podľa iných zdrojov - druh jedlej kobylky) a divý med. Namiesto misky - hrsť vody tečúcej z kameňa. Strávme preto tento deň v pôste a modlitbe.“

Pôst v deň sťatia Jána Krstiteľa je s najväčšou pravdepodobnosťou ustanovený spolu so sviatkom, ktorého začiatok sa datuje od prvých čias. kresťanskej cirkvi. Starobylosť pôstu v tento deň potvrdzuje listina jeruzalemského kláštora sv. Savva posvätený. Hovorí sa v nej, že pôst v deň sťatia Jána Krstiteľa „odkázaný starými svätými otcami“.

Nejedzte okrúhle - povery
Ohľadom sviatku Sťatie hlavy Proroka, Predchodcu a Krstiteľa Pána Jána existuje množstvo povier, ktoré nemajú nič spoločné s podstatou uctievanej udalosti. Napríklad, že v tento deň nemôžete položiť nič okrúhle na stôl (žiadne riady, žiadne taniere), nemôžete jesť jedlo okrúhly tvar(teda zemiaky, cibuľa, jablká, vodné melóny), používajte predmety na sekanie a krájanie. Napríklad podľa bieloruského presvedčenia spojeného s dňom sťatia Jána Krstiteľa počas roka hlava svätca takmer odrastie, no akonáhle ľudia začnú v ten deň krájať chlieb, opäť spadne. V deň sťatia Jána Krstiteľa južní Slovania prísne dodržiavali zákaz červeného ovocia a nápojov, keďže sa verilo, že „toto je krv sv. Preto v tento deň nejedli čierne hrozno, paradajky a červenú papriku.

Samozrejme, tieto povery sa šíria (a niekedy ešte šíria) medzi ľuďmi malej cirkvi a nemajú žiadnu oporu v cirkevných tradíciách týkajúcich sa dňa slávenia sťatia Jána Krstiteľa.

Kde je hlava sv. Jána Krstiteľa
Na svete existuje niekoľko svätýň, ktoré priamo súvisia s udalosťami sťatia Jána Krstiteľa. Sú to častice hlavy sv. Jána Krstiteľa: predná časť hlavy je v katolíckej katedrále Svätá Matka Božia v meste Amiens (Taliansko) je časť hlavy uložená v Lavri svätého Atanáza Veľkého na hore Athos a hrobka proroka s časťou hlavy sa nachádza v Omayyadskej mešite v Damasku. Na mieste nálezu hlavy Jána Krstiteľa - Eleóna, Nanebovstúpenia v Jeruzaleme - na území ruského Spaso-Nanebovstúpenia kláštora bola na pamiatku tejto udalosti postavená kaplnka a miesto nálezu bolo označené výklenkom. v mozaikovej podlahe.

V Moskve častice relikvií sv. Jána Krstiteľa sú vo viacerých kostoloch. Napríklad v kláštore a kostole Jána Krstiteľa ikona Vladimíra Matka Božia vo Vinogradove.

Tropár sviatku, tón 2:Spomienka na spravodlivých s chválou, ale svedectvo Pánovo ti stačí, Predchodca: ukázal si mi skutočných a najčestnejších prorokov, ako keby si mal tú česť krstiť v prúdoch kázania. Trpiac za pravdu, radujúc sa, ohlasovali ste radostnú zvesť aj tým, čo sú v pekle, Boha, ktorý bol telom, ktorý sníma hriech sveta a dáva nám veľké milosrdenstvo.

Kontakion, tón 5:Predchodca slávneho sťatia hlavy, bdieť bol nejaký druh Božského, a aj tí, ktorí sú v pekle, kážu príchod Spasiteľa; nech Herodia vzlyká, žiadajúc o nezákonnú vraždu: nie zákon Boží, ani láska k veku života, ale predstieraná, dočasná.

veľkoleposť
Velebíme ťa, Ján Krstiteľ od Spasiteľa, a ctíme všetky tvoje čestné hlavy sťatia.

Prorok Ján Krstiteľ je po Panne Márii najuctievanejším svätcom. Inštalované na jeho počesť ďalšie prázdniny: 6. októbra - počatie, 7. júla - Vianoce, 11. septembra - sťatie hlavy, 20. januára - Katedrála Jána Krstiteľa v súvislosti so sviatkom krstu, 9. marca - prvý a druhý nález jeho hlavy, 7. júna - tretí nález. jeho hlavy, 25. október - sviatok prenesenia jeho pravej ruky z Malty do Gatchiny (podľa nového štýlu).

Prorok Ján Krstiteľ bol synom kňaza Zachariáša (z rodu Áronovho) a spravodlivej Alžbety (z rodu kráľa Dávida). Jeho rodičia žili neďaleko Hebronu (v pohorí), južne od Jeruzalema. Bol príbuzným Pána Ježiša Krista z matkinej strany a narodil sa šesť mesiacov pred Pánom. Podľa evanjelistu Lukáša archanjel Gabriel, ktorý sa zjavil svojmu otcovi Zachariášovi v chráme, oznámil narodenie svojho syna. A teraz, zbožní manželia, zbavení útechy mať deti do vysokého veku, majú konečne syna, ktorého prosili v modlitbách.

Vďaka Božej milosti unikol smrti medzi tisíckami zavraždených detí v Betleheme a jeho okolí. Svätý Ján vyrastal na divokej púšti a na veľkú službu sa pripravoval prísnym životom – pôstom a modlitbou. Nosil hrubé oblečenie previazané koženým opaskom a živil sa divým medom a kobylkami (rod kobyliek). Zostal obyvateľom púšte, kým ho Pán vo veku tridsať rokov nezavolal, aby kázal židovskému ľudu.

V poslušnosti tomuto povolaniu sa na brehu Jordánu zjavil prorok Ján, aby pripravil ľudí na prijatie očakávaného Mesiáša (Krista). K rieke pred sviatkom očisty v vo veľkom počteľudia sa zišli na náboženské umývanie. Tu sa k nim Ján prihovoril a kázal im pokánie a krst na odpustenie hriechov. Podstatou jeho kázne bolo, že pred prijatím vonkajšieho umývania sa ľudia musia morálne očistiť, a tak sa pripraviť na prijatie evanjelia. Samozrejme, Jánov krst ešte nebol sviatosťou naplnenou milosťou. kresťanský krst. Jeho zmyslom bola duchovná príprava na budúci krst vodou a Duchom Svätým.

Podľa jedného cirkevná modlitba, prorok Ján bol jasnou rannou hviezdou, ktorá svojou žiarou prevyšovala žiaru všetkých ostatných hviezd a predznamenala ráno požehnaného dňa, osvetleného duchovným Slnkom Kristom (Mal. 4, 2). Keď očakávanie Mesiáša dosiahlo svoj najvyšší bod, samotný Spasiteľ sveta, Pán Ježiš Kristus, prišiel k Jánovi pri Jordáne, aby sa dal pokrstiť. Kristov krst bol sprevádzaný zázračnými javmi – zostupom Ducha Svätého v podobe holubice a hlasom Boha Otca z neba: „Toto je môj milovaný Syn...“

Po tom, čo dostal zjavenie o Ježišovi Kristovi, prorok Ján o ňom povedal ľuďom: „Hľa, Baránok Boží, ktorý sníma hriechy sveta.“ Keď to dvaja Jánovi učeníci počuli, pripojili sa k Ježišovi Kristovi. Boli to apoštoli Ján (teológ) a Ondrej (Prvovolaný, brat Šimona Petra).

Krstom Spasiteľa prorok Ján dokončil a akoby spečatil svoju prorockú službu. Nebojácne a tvrdo odsudzoval neresti ako Obyčajní ľudia, a mocní sveta toto. Za to čoskoro trpel.

Kráľ Herodes Antipas (syn kráľa Herodesa Veľkého) nariadil uväzniť proroka Jána za to, že ho obvinil z opustenia svojej zákonitej manželky (dcéry arabského kráľa Arethy) a za nezákonné spolužitie s Herodiadou. Herodias bola predtým vydatá za Herodesovho brata Filipa.

V deň svojho narodenia usporiadal Herodes hostinu, na ktorej sa zúčastnilo mnoho vzácnych hostí. Salome, dcéra bezbožnej Herodiady, svojím neskromným tancom počas sviatku potešila Herodesa a spolu s ním ležiacich hostí natoľko, že jej kráľ prísahou sľúbil, že jej dá všetko, o čo žiada, dokonca až polovicu jej kráľovstva. Tanečnica, ktorú učila jej matka, požiadala, aby jej zároveň dali na podnose hlavu Jána Krstiteľa. Herodes si vážil Jána ako proroka, preto ho takáto žiadosť zarmútila. Hanbil sa však porušiť prísahu, ktorá mu bola daná, a poslal do žalára strážcu, ktorý Jánovi odťal hlavu a dal ju panne a tá hlavu odniesla svojej matke. Herodias zneužila odrezanú svätú hlavu proroka a hodila ju na špinavé miesto. Učeníci Jána Krstiteľa pochovali jeho telo v Samaritánskom meste Sebastia. Za svoje zverstvo dostal Herodes odplatu v roku 38 po Kr.; jeho vojská porazila Aretha, ktorá sa mu postavila pre potupu jeho dcéry, ktorú opustil kvôli Herodiade a v r. ďalší rok Rímsky cisár Caligula vyhnal Herodesa do väzenia.

Ako hovorí legenda, evanjelista Lukáš, ktorý obchádzal rôzne mestá a dediny s kázaním Krista, zo Sebaste odniesol do Antiochie časť relikvií veľkého proroka - jeho pravú ruku. V roku 959, keď sa moslimovia zmocnili Antiochie (za cisára Konštantína Porfyrogéna), diakon preniesol ruku Predchodcu z Antiochie do Chalcedónu, odkiaľ ju previezli do Konštantínopolu, kde ju držali až do dobytia tejto mesto od Turkov. Po pravá ruka Jána Krstiteľa uchovávali v Petrohrade v Chráme Spasiteľa nevyrobeného rukami v Zimnom paláci.

Svätú hlavu Jána Krstiteľa našiel zbožný Ján a pochoval ju v nádobe na Olivovej hore. Neskôr jeden zbožný askét, ktorý kopal priekopu pre základ chrámu, našiel tento poklad a uschoval ho u seba a pred svojou smrťou, zo strachu pred znesvätením svätyne neveriacimi, ho ukryl do zeme na tom istom mieste, kde našiel. Za vlády Konštantína Veľkého prišli do Jeruzalema dvaja mnísi, aby sa poklonili Božiemu hrobu a jednému z nich sa zjavil Ján Krstiteľ a naznačil, kde je jeho hlava pochovaná. Od tej doby začali kresťania oslavovať prvé nájdenie hlavy Jána Krstiteľa.

O prorokovi Jánovi Krstiteľovi Pán Ježiš Kristus povedal: „Z tých, ktorí sa narodili zo ženy, nepovstal väčší (prorok) ako Ján Krstiteľ. Jána Krstiteľa Cirkev oslavuje ako „anjela, apoštola, mučeníka, proroka, svieca a priateľa Krista, ako aj pečať prorokov a orodovníka za starých a nová milosť a v tých, ktorí sa narodili, najčestnejší a najjasnejší hlas Slova."

MOSKVA, 20. januára— RIA Novosti, Sergej Stefanov. Sviatok Zjavenia Pána, ktorý sa v Rusku slávi hromadným kúpaním v ľadových dierach a požehnaním vody všetkých nádrží, je neodmysliteľne spojený s postavou Jána Krstiteľa. Deň po Zjavení Pána Cirkev slávi Katedrálu Jána Krstiteľa a celkovo je mu vo svätom kalendári zasvätených sedem sviatkov. Prečo ich je toľko, čo je ich podstatou a aké nezvyčajné príbehy sa s nimi spájajú - v materiáli RIA Novosti.

Katedrála Jána Krstiteľa (20. januára)

Oslava Katedrály Jána Krstiteľa 20. januára je spojená s cirkevný zvyk: po veľkých sviatkoch si na druhý deň spomeňte na tých svätých, ktorí s touto udalosťou priamo súvisia. A ak hneď po Kristovom narodení Cirkev slávi katedrálu Presvätej Bohorodičky, Jozefa Snúbenca a brata Pána Jakuba, potom po Krste Pána uctia pamiatku toho, kto osobne pokrstil Spasiteľa. .

Slovo „katedrála“ v názve sviatku – ako ho definoval svätý Demetrius z Rostova vo svojich slávnych „Životoch svätých“ – znamená, že „ľud sa schádza v kostole, aby vykonával bohoslužby na počesť a chválu teraz oslávených „Ján Krstiteľ.

Ján Krstiteľ, ktorý vydal svedectvo o príchode Božieho Syna na zem, završuje dejiny starozákonnej cirkvi a otvára éru Nového zákona – ustanovenie nových duchovných hodnôt. Je považovaný za najväčšieho z prorokov. Sám Kristus o ňom hovoril, že „z tých, čo sa narodili zo žien, nevstal z mŕtvych väčší ako Ján Krstiteľ“ (Matúšovo evanjelium, 11. kapitola). Evanjelisti nazývajú Predchodcu Anjel Pána a na ikonách je často zobrazovaný s krídlami.

„Ján bol taký veľký, že si Cirkev uchováva spomienku na všetky prejavy jeho života: na jeho počatie, narodenie a na pamiatku jeho poslania baptistu Spasova (Katedrála Jána Krstiteľa – deň po krste sv. Pána) a jeho mučeníctvo – sťatie hlavy a tri akvizície tejto čestnej kapituly – veľkú svätyňu pre svet a prenesenie pravej ruky Jána z Malty do Ruska,“ povedal slávny kazateľ Archimandrita Ján (Krestjankin , 1910-2006).

Počatie Jána Krstiteľa (6. októbra)

Stalo sa to asi dva roky pred narodením Krista. Na jeho Predchodcu čakali aj Židia, ktorí v tom čase očakávali Mesiáša: prorocké knihy hovorili, že sa zjaví pred Mesiášom a ukáže na Jeho príchod. Pred narodením Jána Krstiteľa v starovekom Izraeli niekoľko storočí neboli žiadni proroci, takže ľudia ochotne reagovali na kázeň Krstiteľa, aj keď bola obviňujúca a nestranná.

Na sviatok Počatia Jána Krstiteľa si kresťania spomínajú, ako rodičia proroka – spravodlivého kňaza Zachariáša a jeho manželky Alžbety – prijali radostnú správu o blízkom narodení svojho syna. Pár už bol Staroba, ale nemal deti a neustále prosil Boha, aby im dal dieťa.

Archanjel Gabriel sa zjavil kňazovi Zachariášovi, keď slúžil v jeruzalemskom chráme. Anjel povedal, že bude mať syna, ktorému dá meno Ján. A pretože Zachariáš najprv neveril slovám archanjela, bol zasiahnutý nemou až do narodenia svojho syna.

Sviatok počatia Jána Krstiteľa je byzantského pôvodu a je známy už od 5. storočia. Spočiatku sa zhodoval s dňom nového roka, ktorý sa v roku 462 posunul z 23. septembra na 1. septembra podľa starého kalendára.

Narodenie Jána Krstiteľa (7. júla)

Narodenie Jána Krstiteľa (rovnako ako Sťatie jeho hlavy) patrí k piatim „veľkým“ cirkevné sviatky, významovo ďalší po „dvanástom“ (dvanástich hlavných) sviatkoch Pána a Matky Božej. Tento deň vždy pripadá na Petrov pôst ako pripomienka, že sám Ján sa celý život prísne postil – jedol len trávu a lesný med a najčastejšie vôbec „nič nejedol a nepil“.

Ján sa narodil šesť mesiacov pred Ježišom Kristom. Predtým, ako hovorí evanjelium, jeho matku Alžbetu navštívila preblahoslavená Panna Mária, ktorá bola jej vzdialenou príbuznou. A nenarodený Ján pozdravil Matka Božia, „vyhrala v lone“ Alžbety. Na túto nezvyčajnú udalosť sa počas slávnostných bohoslužieb neustále spomína.

Keď Alžbeta porodila syna, všetci jej príbuzní a priatelia, pozvaní na oslavu, sa z toho radovali. Keď sa Zachariáš rozhodoval, ako pomenovať dieťatko, napísal na tabuľku: „Ján je jeho meno“ – a hneď potom opäť získal dar reči. Potom Zachariáš vyslovil prorocké slová, že Mesiáš prichádza na svet a jeho syn bude Jeho Predchodcom.

Ďalšia cirkevná tradícia uvádza, že spravodlivá Alžbeta utiekla so svojím synom do púšte a ukryla sa v jaskyni na príkaz kráľa Herodesa, aby sa vysporiadala so všetkými deťmi v oblasti rodiska Spasiteľa. A Zachariáš bol zabitý priamo v jeruzalemskom chráme, pretože neprezradil, kde je jeho syn. Ján žil na púšti až do času, keď vyšiel kázať o pokání.

Podľa otca Jána (Krestyankina) sa púšť stala „matkou a otcom toho, kto sa mal stať služobníkom Slova“ a „v tichu púšte sa pripravoval hovoriť hlasom Pravdy v ľudská púšť“.

Narodenie predchodcu slávila Cirkev už od staroveku. Dátum narodenia „najväčšieho z prorokov“ bol určený na základe údajov evanjelia o šesťmesačnom rozdiele vo veku Jána a Krista. Zároveň sa ukázalo, že sviatok Narodenia Krista je blízko zimného slnovratu, keď sa dĺžka denného svetla začína zvyšovať, a narodenie Predchodcu - k letnému slnovratu a poklesu slnečného svetla. Možno tomu nasvedčujú aj obrazné slová samotného Krstiteľa, že „On (Kristus. – cca ed.) musí rásť, ale ja sa musím zmenšovať“ (Evanjelium podľa Jána, 3. kapitola).

Sťatie hlavy Jána Krstiteľa (11. september)

V tento deň Ortodoxný svet pripomína smrť proroka na opileckom sviatku v paláci židovského kráľa Herodesa. Ján Krstiteľ bol uväznený za odsúdenie Herodesa, ktorý žil s Herodiadou, manželkou jeho brata Filipa. Počas sviatku potešila Herodiina dcéra Salome svojim tancom Herodesa a všetkých hostí a kráľ sľúbil, že splní všetky jej požiadavky. Po porade s matkou Salome požiadala, aby jej hlavu Jána Krstiteľa okamžite priniesli na podnose. Na príkaz vládcu bol Forerunner sťatý mečom.

Táto udalosť, podrobne opísaná v evanjeliách, sa stala v roku 32. Medzitým sa legenda zachovala ďalší vývoj tento tragický príbeh. Salome, ktorá v zime prekročila rieku Sikoris, spadla cez ľad a rozdrvila ju: telo bolo vo vode a hlava bola nad ľadom. V dôsledku toho jej ostrý ľad porezal krk. Bola objavená mŕtvola Salome a jej hlava bola prinesená Herodesovi a Herodiade. Svoj život ukončili v zajatí v Španielsku, kde ich podľa legendy pohltila otvorená zem.

Sťatie hlavy Jána Krstiteľa je vždy dňom prísneho pôstu, aj keď pripadne na nedeľu, a tak si Cirkev uctieva pamiatku mučeníka. V Rusi v tento deň zatvorili vinotéky a zastavili predaj. alkoholické nápoje, a v roku 1914 v celoruskom meradle sa 11. septembra po prvý raz slávil Deň triezvosti.

Presne o 100 rokov neskôr, v roku 2014, sa z iniciatívy Ruskej pravoslávnej cirkvi podarilo túto tradíciu oživiť. Teraz, v deň sťatia Jána Krstiteľa, ktorý nikdy v živote nepil víno, sa vo všetkých kostoloch Ruska prednášajú špeciálne modlitby za uzdravenie z „vášne pitia vína“.

Podľa patriarchu Kirilla príklad Jána Krstiteľa ukazuje, že „pre Boha neexistuje tento život a večný život – pre Neho je všetko jeden život“ a „to, čo sa deje v tomto živote, nie je posledným skutkom, inak celé naše dejiny zmenilo by sa na nezmysel."

"Strašná smrť na hostine na príkaz opitého vládcu nebola fiaskom. Nebol to nezmyselný koniec spravodlivého života, ale veľký čin, mučenícka smrť v mene Božej pravdy, ktorá má zmysel len v r. perspektíva večnosti, ako všetko, čo robíme v tomto živote, "dobré aj zlé. Tam, vo večnosti, toto všetko nadobúda svoj konečný význam a svoj konečný význam," povedal patriarcha v kázni venovanej Predchodcovi.

Prvý a druhý nález hlavy Jána Krstiteľa (9. marca)

Telo Predchodcu pochovali jeho učeníci v Samaritánskom meste Sebastia a Herodias ukryla jeho hlavu v paláci. Veriaca manželka Herodesovho správcu Chuzu ju však vyniesla a pochovala v hlinenej nádobe na Olivovej hore, v jednom z Herodesových majetkov.

K prvému získaniu hlavy došlo v 4. storočí, keď tu nový majiteľ panstva začal stavať kostol. Robotníci pri príprave nadácie našli nádobu s hlavou Jána Krstiteľa. Pred smrťou však šľachtic svätyňu opäť ukryl na tom istom mieste v obave, že sa dostane do rúk odporcov kresťanov.

O nejaký čas neskôr, za vlády cisára Konštantína Veľkého, sa Forerunner osobne zjavil dvom mníchom, ktorí sa prišli do Jeruzalema pokloniť svätým miestam, a prezradil im, kde sa nachádza jeho „čestná hlava“. Podľa legendy ju mnísi po vykopaní svätyne vložili do tašky a odniesli domov, no potom ju dali, aby ju odniesol neznámemu hrnčiarovi, ktorého stretli na ceste. A potom sa mu zjavil sám Predchodca a prikázal mu, aby sa ukryl pred ľahkomyseľnými mníchmi a od tej chvíle sa hrnčiar stal strážcom svätyne. Po jeho smrti si hlavu svätca, zapečatenú v nádobe nesúcej vodu, uchovávali kresťania.

Následne kňaz Eustathius, ktorý upadol do herézy, pochoval svätyňu v jaskyni pri sýrskej Emesse (dnes mesto Homs) a potom na tomto mieste vznikol kláštor. V roku 452 Ján Krstiteľ vo videní naznačil opátovi tohto kláštora, kde je jeho hlava. Práve táto udalosť sa oslavuje ako „druhá akvizícia“. Potom bola svätyňa prenesená do Konštantínopolu.

Tretie nájdenie hlavy Jána Krstiteľa (7. júna)

Počas náboženských nepokojov v Konštantínopole bola hlava Forerunnera prenesená späť do Emessa a odtiaľ už začiatkom 9. storočia kvôli nájazdom Saracénov k Abcházskym Komanom. Keď sa začalo ikonoklastické prenasledovanie, bola opäť ukrytá v zemi. Až po obnovení úcty k ikonám bolo počas nočnej modlitby odhalené patriarchovi Ignácovi umiestnenie svätyne.

Primas o tom informoval cisára a hlava sa po tretí raz našla v Komanoch (neďaleko dnešného Suchumi), na mieste, ktoré označil patriarcha (asi 850). Tu, v malej jaskyni, sa zachoval zázračný obraz Jána Krstiteľa, uctievaného veriacimi. A samotná hlava bola opäť prenesená do Konštantínopolu a 7. júna bola položená v súdnom kostole. Časť relikvie bola doručená na Athos.

Na pamiatku tretieho nájdenia hlavy Krstiteľa Pána Pravoslávna cirkev ustanovil slávnosť na 25. mája (podľa starého štýlu 7. júna - podľa nového).

Napriek tomu existujú rôzne verzie o konečnom osude svätyne dnes: katedrála Amiens vo Francúzsku, kostol San Silvestro v Capito v Ríme, mešita Umajjov (starobylá katedrála) v Sýrii, koptský kláštor Wadi Natrun a niektoré ďalšie Miesta. Možno bola svätyňa rozdelená na niekoľko častí a teraz sa nachádza v rôznych mestách.

Presun pravej ruky Krstiteľa z Malty do Gatchiny (25. októbra)

Okrem hlavy Jána Krstiteľa si Cirkev ctí najmä jeho „pravicu“ (pravicu), ktorou pokrstil Krista. Verí sa, že evanjelista Lukáš priniesol pravú ruku Predchodcu zo Sebastie do svojej vlasti, sýrskej Antiochie. Tam ho uchovávali asi tisíc rokov.

Ale po dobytí Antiochie moslimami bola kresťanská relikvia prevezená do Chalcedónu v Malej Ázii a potom, v roku 956, do Konštantínopolu. Po dobytí hlavného mesta Byzancie osmanskými Turkami v roku 1453 boli jeho svätyne uložené v kráľovskej pokladnici. Existujú však dôkazy, že v roku 1484 dal sultán Bayazet pravú ruku svätého Predchodcu rytierom z Rodosu a tí preniesli svätyňu na Maltu, kde bola takmer tri storočia.

Gennady Zaridze: Je ľahšie uveriť v zázrak, ak je potvrdený vedouArchpriest Gennady Zaridze, predseda Asociácie ortodoxných vedcov, ktorý meral teplotu pyrometrom Svätý oheň, v predvečer Dňa vedomostí povedal RIA Novosti o dosiahnutých výsledkoch a podelil sa o svoje myšlienky o úlohe vedy v náboženskom živote.

Potom, čo Francúzi obsadili ostrov v roku 1798, maltézski rytieri darovali pravú ruku cisárovi Pavlovi I., ktorý bol v tom čase v Gatčine. Stalo sa tak 12. októbra 1799. Na jeseň toho istého roku bola svätyňa prevezená do Petrohradu a umiestnená v kostole Spasiteľa v Zimnom paláci. Pre pravú ruku Krstiteľa bola vyrobená špeciálna zlatá archa. Sviatok na počesť tejto udalosti bol ustanovený v roku 1800.

Po revolúcii v roku 1917 bola relikvia odvezená do zahraničia. Nakoniec skončila v Čiernej Hore, najskôr v kláštore sv. Bazila Ostrogského a potom v kláštore Cetinje. Tam sa dodnes uchováva pravá ruka Jána Krstiteľa. Chýbajú na ňom však dva prsty: prostredný je dnes v jednom z chrámov talianskej Sieny a malíček je v Osmanskom múzeu v Istanbule.

Telo Jána Krstiteľa, pôvodne pochované v Sevastii, v dôsledku Pr križiacka výprava v XI storočí bol prevezený do Janova. Teraz sú relikvie uložené v špeciálnej arche v Katedrále svätého Vavrinca.

Ján Krstiteľ je posledným starozákonným prorokom Izraela. Pripravil izraelský ľud na príchod Mesiáša – Krista. A on je rieka Jordán. Hovorí sa mu aj Predchodca, keďže prišiel pred Ježiša Krista a predznamenal Jeho príchod na svet.

Ján sa narodil v rodine kňaza Archanjel Gabriel oznámil narodenie svojho syna Zachariáša v chráme. Prikázal tiež, aby sa dieťa volalo John. Zachariáš pochyboval o pravdivosti proroctva, a preto dočasne onemel.

Ján začal svoju prorockú službu v 15. roku vlády cisára Tibéria (28/29) v okolí Judskej púšte a na brehoch Jordánu. Krstil ľudí ponorením do vody a kázal pokánie. Evanjelisti a dávať Osobitná pozornosť vzhľad Jána Krstiteľa. Nosil „rúcho z ťavej srsti a kožený opasok okolo bedier“ a jedol kobylky a lesný med (porov. Mt 3,4; Mk 1,6). Často je porovnávaný s tým, ktorý tiež žil v Judskej púšti, nosil vrecovinu a kožený opasok.

Počas Krstu Pána na Jordáne Ján poukázal na to, že Ježiš Kristus je Mesiáš, Spasiteľ sveta.

Ján Krstiteľ odsúdil židovského kráľa Herodesa, že mal nezákonný vzťah s manželkou svojho brata Herodiadou. Herodesovi sa to nepáčilo a proroka uväznil. Herodiadina nenávisť bola ešte silnejšia a hľadala zámienku na zabíjanie spravodlivých. Počas jedného zo sviatkov Solomiya, dcéra Herodiady, potešila kráľa tancom. Kráľ sľúbil, že jej dá všetko, čo bude chcieť. Na popud svojej matky si na podnose vyžiadala odseknutú hlavu Jána Krstiteľa. Kráľ jej želanie splnil a Solomiya dala hlavu jej matke. Pravoslávna cirkev si pripomína mučeníctvo proroka Jána c.

Herodias nedovolila pochovať hlavu Jána Krstiteľa spolu s telom a uchovávala ju vo svojom paláci. Hlavu tajne pochovala kráľovnina slúžka svätá Ján na Olivovej hore.

Mnoho rokov po mučeníckej smrti Jána Krstiteľa našiel jeho úprimnú hlavu bohatý kresťan Inocent, ktorý si postavil dom na Olivovej hore. Tak došlo k prvému získaniu čestnej hlavy Jána Krstiteľa. Inocent svätyňu s úctou uchovával a pred smrťou ju pochoval, aby ju pohania neznesvätili. Za čias cisára bola svätyňa opäť nájdená a uchovávaná v rodine zbožných kresťanov a potom padla do rúk bezbožného kňaza Eustatia. Zázraky sa robili zo svätej hlavy a Eustatius si ich pripisoval. Keď sa to dozvedelo, kacír utiekol a pochoval svätyňu do zeme neďaleko mesta Emesa. Na tomto mieste sa usadili mnísi, ktorí v roku 452 urobili druhé získanie hlavy Jána Krstiteľa. Obe akvizície sa oslavujú 9. marca.

Tretie získanie čestnej hlavy Jána Krstiteľa sa uskutočnilo v roku 850 v Komanoch (na území moderného Abcházska). V 5. storočí, počas nepokojov v Konštantínopole, bola čestná hlava poslaná do mesta Emesa. V rokoch 810-820 mesto ohrozovali moslimskí Arabi a svätyňa bola ukrytá v meste Comany. V tých dňoch boli v Byzancii na príkaz ikonoboreckého cisára zničené ikony a svätyne a hlava proroka bola pochovaná do zeme. Keď bola úcta ikon a relikvií obnovená, sám Ján Krstiteľ sa vo sne zjavil konštantínopolskému patriarchovi, ktorý mu ukázal polohu čestnej hlavy.


Dňa 20. januára, deň nato, cirkev inštalovala Katedrálu Jána Krstiteľa – mimoriadne slávnostnú, katedrálnu slávnosť jeho pamiatky.

V kaplnke mesta Moskva je uložená starodávna uctievaná ikona Jána Krstiteľa, ku ktorej ikone je pripevnená strieborná obruč. Pôvod tejto obrúčky nie je s istotou známy, s najväčšou pravdepodobnosťou bola nariadená, aby bola vyrobená na pamiatku zázraku zbavenia sa choroby hlavy. Niekoľko prípadov už bolo zdokumentovaných zázračné uzdravenie prostredníctvom modlitieb pred touto ikonou.

Ježiš Kristus povedal, že v Izraeli „niet väčšieho proroka ako Jána Krstiteľa“ (Lukáš VII, 28).

Niektorí vedci tvrdia, že patril k židovskej komunite Eséni.

V rodisku Jána Krstiteľa dnes stojí Ruská pravoslávna cirkev.

Slávnosť sa považuje za veľkú, to znamená za menej významnú ako dvanásť dvanástok (rozprávanie o živote Krista a Panny). Narodenie Jána Krstiteľa (krstiteľa) slávi cirkev každoročne 7. júla (NS).

V tento deň si kresťanský svet pripomína udalosť narodenia budúceho proroka v rodine starších Zachariáša a Alžbety. Ján Krstiteľ bol predurčený stať sa tým, kto ohlási príchod Boha a Syna a osobne ho pokrstí v riekach posvätného Jordánu.

Vlastnosti slávnostného uctievania

Dátum slávnosti bol vypočítaný na základe biblických dôkazov, že medzi Krstiteľom a Kristom bol šesťmesačný vekový rozdiel. Sviatok Narodenia Jána Krstiteľa je blízko letného slnovratu, ktorý hovorí o úbytku denných hodín a Narodenie Spasiteľa je blízko zimy (resp. nárast svetelných hodín za deň).

Dňa sa slávi Narodenie Jána Krstiteľa cirkevný kalendár ako sviatok

Avšak s prechodom na nový štýl chronológie v Rusku a mnohých ďalších krajinách sa korešpondencia medzi týmito oslavami a slnečným postavením stratila.

Podujatie je mimoriadne významné pre celú Európu a v niektorých krajinách má štatút štátnej slávnosti. Je to jeden z mála sviatkov v kalendári kresťanskej tradície, kedy sa oslavuje narodenie známej osobnosti. Výraz „Vianoce“ sa používa len dvakrát do roka – ide o sviatky narodenia Krista a Presvätej Bohorodičky.

V kostoloch sa pri príležitosti osláv narodenia čestného proroka Jána Krstiteľa koná špeciálna bohoslužba.

• V predvečer tohto symbolického dátumu sa koná obrad celonočného bdenia. Stichera, ktoré sa spievajú počas služieb Božích, v rôzne obdobia slávni hymnografi napísali: Ján mních, otec Anatolij, A. Jerusalem.
• Prvý kánon pre túto slávnosť v VIII storočí zložil I. Damaskinos a druhý - Andrej z Kréty. Tieto diela hovoria, že predtým neplodnej Alžbete sa podarilo porodiť Predchodcu, ktorý bol predurčený stať sa naplniteľom evanjeliových proroctiev. Ďalej kánon hovorí o Jánovom krste Krista v posvätnej rieke Jordán.
• V tropári triumfu sa číta chvála prorokovi Forerunnerovi, ktorý sa narodil napriek neplodnosti svojej matky. Tento krátky modlitebný chválospev jasne ukazuje veľkosť proroka Jána, ktorý ohlásil Krista a čoskoro Ho pokrstil v prospech veriaceho ľudu.
• Na konci bohoslužieb cirkev oslavuje Predchodcu a uctí si jeho narodenie z neplodnej ženy.

Na poznámku! Predpokladá sa, že tradičný pohanský sviatok Ivana Kupalu v Rusku splynul s kresťanskými Vianocami Jána Krstiteľa. Názov slovanskej oslavy bol predtým spojený s menom božstva Kupala, ale táto verzia nie je potvrdená a je často kritizovaná, pretože úplne prvá zmienka o tejto modle je zapísaná v kronikách vytvorených v 17.

Najpravdepodobnejšie vysvetlenie identifikácie pohanských a kresťanské sviatky uvažuje sa o hypotéze, podľa ktorej je meno "Kupala" slovanskou verziou mena Baptist ("piest", "kúpeľ").

História osláv

Ján Krstiteľ je veľmi uctievaný svätec kresťanského sveta, Ježiš nazval proroka najväčším z tých, ktorí žili na zemi. Krstiteľ sa narodil v rodine spravodliví rodičia Zachariáš a Alžbeta. Ján bol príbuzný Mesiáša z matkinej strany a posledný prorok, ktorý predpovedal Jeho príchod. Svätý sa nazýva Predchodca, pretože sa narodil pred Spasiteľom, a Krstiteľ – pretože pokrstil Božieho Syna v rieke Jordán.

Zaujímavé! Staršia Alžbeta bola príbuznou Panny Márie. Raz Matka Božia navštívila budúcu matku Jána Krstiteľa. Vo chvíli, keď Panna Mária pozdravila Alžbetu, v lone starenky poskočilo bábätko a ona sama bola naplnená Duchom Svätým, ako spomína apoštol Lukáš.

Udalosti súvisiace so zrodom Forerunnera

Zázračný príbeh o počatí proroka Jána je zapísaný v Lukášovom evanjeliu. Archanjel Gabriel predstúpil pred otca Predchodcu, staršieho kňaza Zachariáša, a oznámil radostnú správu o narodení jeho syna. Nebeský posol povedal, že modlitby manželov boli vypočuté a Pán im dal dieťa, ktoré by sa malo volať Ján.

Svätí Zachariáš a Alžbeta pochádzali z Áronovho rodu

Gabriel predznamenal veľké šťastie pre rodičov a ľudí, ktorí vo svojom synovi uvidia veľkého proroka. Archanjel vymenoval všetky cnosti a skutky svätca, oslávil jeho askézu a túžbu obrátiť sa pravá viera ich spoluobčanov.

• Zachariáš však Gabrielovi najprv neveril, pretože on a jeho manželka Elisaveta boli už starší ľudia, ba dokonca neplodní. Za takéto zmýšľanie bol kňaz potrestaný nemosťou.
• Podľa apoštola Lukáša sa Predchodca narodil šesť mesiacov pred Kristom. Podľa Mojžišovho zákona bolo dieťa obrezané na ôsmy deň. Alžbeta dala dieťaťu meno John, čo jej blízkych trochu priviedlo do rozpakov, pretože nikto z rodiny predtým toto meno nemal.
• Zachariáš našiel dar reči, len čo podporil svoju manželku a napísal na tabuľku meno, o ktorom hovoril archanjel Gabriel. Kňaz a jeho rodina začali oslavovať Pána a hlásať, že toto dieťa bolo predurčené na to, aby prorokovalo príchod Spasiteľa.
• Po Kristovom narodení a správe o Herodesovom príkaze zabiť všetky betlehemské deti sa Alžbeta vyľakala a utiekla so svojím synom do púšte. Otec Zachariáš podľa legendy zostal v Jeruzaleme, aby plnil veľké povinnosti kňaza. Herodesovi poslovia chceli od neho zistiť tajomstvo, kde sa ukryla jeho manželka a syn. Odvážny otec však na svoju rodinu nezanevrel a bol zabitý priamo medzi múrmi chrámu.
• Alžbeta a jej syn žili na púšti. Čoskoro matka Forerunnera zomrela a John pokračoval v zmierňovaní svojho ducha čítaním denné modlitby a dodržiavanie najprísnejšieho postu. Prorok sa pripravoval oznámiť svetu blížiaci sa zostup Božieho Syna.

Význam sviatku Narodenia Jána Krstiteľa

Víťazstvo oslavuje bezhraničnú cnosť a bezúhonnú službu človeka Stvoriteľovi. Každý veriaci musí byť tým, kto vyvedie sám seba z temnoty a vynesie svoje prostredie do svetla. Život Jána Krstiteľa je skvelým príkladom toho, ako je potrebné napĺňať svoje pozemské povolanie, pretože v každom z nás je potenciál kázať o prijatí Krista.

Púšť kde na dlhú dobužil Krstiteľ - to je symbolické miesto prázdnoty, ktorá často prevláda v ľudské srdcia. Ak sa kresťanovi podarí prekonať hmotnú osamelosť a nájde oporu vo viere, určite sa vznesie do nebeských výšin a prekoná temnotu.

Dôležité! Predchodca nie je len prorok, ale hlas Pána, ktorý používa telo Krstiteľa na účely zvestovania. Veď svätí ľudia nehovoria sami od seba, ale nesú slovo Všemohúceho, bezhranične Mu oddaní. Keď v každom z nás rastie obraz Jána, svet sa stáva bližším a integrálnejším a oslavuje jednotu ako absolútnu pravdu.

Cirkev slávi narodenie čestného proroka Jána Krstiteľa 7. júla. Táto slávnosť oslavuje najväčšiu oddanosť viere a sile ducha svätca, ktorý ako posledný informoval ľud o príchode Mesiáša. IN bohoslužby pripomíname si život Jána Krstiteľa, jeho zázračné narodenie v rodine neplodných a starých rodičov, ako aj udalosť Kristovho krstu v posvätnom Jordáne.

Video o narodení Jána Krstiteľa. Archpriest Artemy Vladimirov