Tšingis-khaani elulugu on üsna ulatuslik ja selles artiklis räägime tulevase khaani esimestest sammudest ja vaatame peamisi kuupäevi. Tšingis-khaan on endiselt üks ajaloo suurimaid sõjalisi juhte. Mitte ühtegi impeeriumit ei saa tulevikus võrrelda riigiga, mille ta ja tema järeltulijad lõid. Tulevik sündis suurepärane komandör aastal 1162 (teistel andmetel - aastal 1155). Legendi järgi pigistas laps sündides kortsus pastakas tihedalt kokku verehüübe, sarnase maksatüki. Mongoolia legendide järgi oli see enne, et teda ootab ees suur tulevik.

Nii tulid siia maailma vaprad sõdalased, kelle saatus oli luua oma kuningriik. Seetõttu anti lapsele nimi, mis mongoli keelest tõlgituna tähendab "terast" - Temujin. Tema isa Yesugei-Bogatur oli Mongoolia Taichiutide perekonna mõjukas vanem. Kui ta oli noor, varastas ta oma tulevane abikaasa- Temuchini ema - otse Merkiti hõimu laagrist, kellega taitšiutid olid vaenujalal. Tulevane komandör oli Yesugai esmasündinu ja "kurjad keeled" väitsid, et ta oli eostatud Merkist. Tema isa tunnistas aga ega mäletanud kunagi, et võib-olla tema "võõrvere" pärija ...

Kui Temuchin oli kümneaastane, kaotas ta oma isa, kes mürgitati kogunemiste ajal sõdiva hõimu saadikutega. Koos oma emaga, kelle abikaasa endised teenijad hülgasid, ning arvukate sugulaste ja poolvendadega oli ta sunnitud elama vaesuses keset paljast steppi. Pagulased sõid seda, mida jahil said. Noormees kasvas üles väga julmaks. Ühel päeval tappis ta oma poolvenna Besteri, jagamata temaga oma jahisaaki.

Tšingis-khaani monument

Kasutades seda mõrva ettekäändena, haaras Taichiut (kes kartis Temujini kättemaksu pere mahajätmise pärast pärast isa surma) ta kinni ja aheldas ta varuks. Noormehel õnnestus siiski põgeneda. Ta naelutas Kungrati hõimu laagrisse ja abiellus kauni tüdruku nimega Borte, kes sai pärast seda tiitli "khatun" (khansha, armuke). See abielu ei olnud juhus. Isegi kui Temuchin oli vaid üheksa-aastane, leppis Yesugei-Bogatur pruudi isa, Kungrati hõimu juhi Dai Secheniga kokku, et nende perekonnad saavad omavahel suguluseks.

Vahepeal õnnestus Temuchinil toetada kahte mõjukat mongolite klanni – keraite, mida juhtis Khan Torgul (tema isa õemees) ja Jajirati, mida juhib Jamukha. See aitas teda edasises võitluses oma peamiste vaenlaste – merkitsikate – vastu, kes 1180. aastal Borte röövisid ja vägistasid. Nii maksid nad paljude aastate pärast kätte selle eest, et Yesugai röövis nende klannist naise.

Temuchin, Jamukha ja Torgul-khaan suutsid korraldada ühise kampaania Merkitide vastu ja nad otsustavas lahingus täielikult alistada. Borte tagastati oma abikaasale ning Temuchin ja Jamukha said stepis suure autoriteedi. Kõik suur kogus varem sõdinud klannid tunnistasid oma autoriteeti. Loomulik intelligentsus ja julgus andsid Temuchinile populaarsuse Mongoolia aristokraatia seas ning 1182. aastal kogunesid tema ümber esimesed kaaslased. Nad kuulutasid oma juhi khaani või Tšingis-khaani, "valinud igavene sinine taevas".

Mongoli impeerium 1207. aastaks

Tema esimesed teenijad olid nn "hea tahtega inimesed" - heidikud, kes erinevatel põhjustel oma klannidest välja heideti ja kes ei saanud nende patroonile loota. Temujin, kellel oli sarnane saatus, mõistis neid nii nagu keegi teine. Sõna "Tšingis-khaan" päritolu ja täpne etümoloogia pole siiani täpselt kindlaks tehtud. Mõnede teadlaste arvates pärineb sõna "Tšingis" mongooliakeelsest terminist "Tengiz", mis tähendab "merd" või "universumi" laiemat määratlust.

Sellega seoses võib fraasi "Tšingis-khaan" tõlkida kui "universaalne khaan". Tõenäoliselt mõtles Temujin pärast selle tiitli vastuvõtmist juba oma missioonile ühendada mitte ainult Mongoolia, vaid kogu talle tuntud maailm üheks osariigiks. Vahepeal kasvasid vastuolud endiste sõprade ja liitlaste – Jamukha ja Temujini – vahel üha enam.

Tšingis-khaani elulugu on sõda sõprade vahel.

Aastal 1187 toimus nende vahel esimene relvastatud kokkupõrge. Tšingis-khaani väike armee marssis marsijärjekorras üle stepi. Kui Jamukha esiosasid nähti, käskis Temujin neil moodustada lahingurivi. Ta võis minema sõita, jättes vaenlase kogu oma konvoi, koos oma naiste ja lastega. Uus mongoli valitseja otsustas aga teisiti. Ta käskis vagunrongil edasi liikuda ja ta ise koos ustavate teenijatega varustas teda. Keegi polnud seda enne teda teinud. Just siis tugevnes juhi autoriteet veelgi, kuna ta otsustas oma eluga riskides kaitsta oma teenijate vara ja perekondi.

Tšingis-khaani väike salk sai aga suurema Jamukha armee käest lüüa. Võitnud, käskis ta 70 "universaalse khaani" peamist toetajat elusalt keeta ja ta ise tehti orjaks. 10 aastaks langes Tšingis-khaan poliitilisest võitlusest välja, olles Hiina Jini impeeriumi territooriumil. Mida ta seal tegi, pole täielikult teada. Mõned teadlased usuvad, et ta langes orjusesse, teised, et ta teenis palgasõdurina kohalikus armees.

Alles aastal 1197 õnnestus Tšingis-khaanil naasta Mongooliasse, kus vaid aasta pärast ühendas ta taas oma ustavad võitluskaaslased. Sellest ajast peale pole stepis olnud jõudu, mis suudaks tema võimule ja autoriteedile vastu seista. Mitmes kokkupõrkes sai kunagine tugev Jamukha armee täielikult lüüa ja ta ise oli sunnitud mägedesse põgenema. Tšingis-khaani kunagisest võimsast rivaalist pole enam midagi teada.

Aastal 1206 valiti Omoni jõe ääres kurultail (Mongoolia aristokraatide nõukogu) Tšingis-khaan kõigi mongolite valitsejaks (kagan). Kõik enam-vähem mõjukad klannid ja hõimud allusid talle. Esimest korda paljude sajandite jooksul ühendati Mongoolia riigi võimu all tugev käsi. Sellest hetkest sai alguse tema hiilgav sõjaväeline karjäär ja suure komandöri hiilgus, keda ainult surm takistas tal ellu viia "universaalse impeeriumi" moodustamise plaani. Nagu ma ütlesin, on Tšingis-khaani elulugu ulatuslik, mul on proff viimased aastad Khani elu.

Nimi: Tšingis-khaan (Temujin)

Osariik: Mongoli impeerium

Tegevusala: Poliitika, sõjavägi

Suurim saavutus:Ühendas mongolite rändhõimud, lõi territooriumilt ajaloo suurima impeeriumi

Mongoli sõdalane ja valitseja Tšingis-khaan lõi Mongoli impeeriumi, pindalalt maailma suurima inimkonna ajaloos, ühendades Kirde-Aasias hajutatud hõimud.

„Ma olen Issanda karistus. Kui te pole surmapatte teinud, ei saada Issand teile karistust minu ees! Tšingis-khaan

Tšingis-khaan sündis Mongoolias umbes 1162. aastal, sündides anti talle nimi Temujin. Ta abiellus 16-aastaselt ja tal oli kogu elu jooksul palju naisi. 20-aastaselt hakkas ta looma suurt armeed, eesmärgiga vallutada üksikud hõimud Kirde-Aasias ja ühendada need oma võimu alla. See tal õnnestus: Mongoli impeerium sai maailma suurimaks, palju suuremaks kui britid ja eksisteeris pärast Tšingis-khaani surma (1227).

Tšingis-khaani algusaastad

Mongoolias 1162. aasta paiku sündinud Tšingis-khaan sai nime Temujin – see oli tatari juhi nimi, kelle tema isa Yesugei vangistas. Noor Temujin oli Borjigini hõimu liige ja Khabula Khani järeltulija, kes 1100. aastate alguses ühendas mongolid põgusalt Jini (Chini) dünastia vastu Põhja-Hiinas. Vastavalt Mongolite salajasele ajaloole (kaasaegne Mongoolia ajaloo kirjeldus) sündis Temujin käes vereklombiga, mis on Mongoolia folklooris märk, et temast on määratud saada maailma valitseja. Tema ema Hoelun õpetas talle, kuidas ellu jääda sünges ja tormilises mongoli hõimuühiskonnas, ning inspireeris teda liite looma.

Kui Temujin oli 9-aastane, viis isa ta tulevase pruudi Borte perre elama. Koju naastes kohtas Yesugei tatari hõimu. Ta kutsuti pidusöögile, kus ta mürgitati varasemate tatarlastevastaste kuritegude eest. Saades teada oma isa surmast, naasis Temujin koju, et nõuda klanni juhi tiitlit. Klann keeldus aga last valitsejaks tunnistamast ning saatis Temujini ning tema nooremad ja poolvennad välja, määrates nad kerjusele elule. Perel oli väga raske ja ükskord tülis Temujin saagi küttimise üle oma poolvenna Bekhteriga ja tappis ta, kehtestades sellega oma positsiooni perepeana.

16-aastaselt abiellus Temujin Bortega, kindlustades liidu tema hõimu, Conkirati ja tema oma vahel. Varsti pärast seda röövis Merkiti hõim Borte ja võttis nende juhi enda kätte. Temujin võttis ta tagasi ja varsti pärast seda sünnitas ta oma esimese poja Jochi. Kuigi Borte tabamine seab Jochi päritolu kahtluse alla, aktsepteeris Temujin teda kui oma. Bortega sündis Temujinil neli poega, aga ka palju teisi lapsi teiste naistega, mis oli tol ajal Mongoolias tavaline. Kuid ainult tema Borte pojad said pärida.

Tšingis-khaan - "Universaalne valitseja"

Kui Temujin oli umbes 20-aastane, vangistasid ta perekonna endised liitlased taijitsid. Üks neist aitas tal põgeneda ja peagi kogus Temujin koos oma vendade ja mitme teise klanniga oma esimese armee. Nii alustas ta oma aeglast võimutõusu, ehitades suure, enam kui 20 000-mehelise armee. Ta kavatses kaotada traditsioonilise vaenu hõimude vahel ja ühendada mongolid oma võimu alla.

Suurepärane sõjalise taktikaga, halastamatu ja julm Temujin maksis oma isa mõrva eest kätte, hävitades tatari armee. Ta käskis tappa iga vankrirattast pikema tatarlase. Seejärel võitsid Temujini mongolid oma ratsaväge kasutades Taichiutid, tappes kõik nende juhid. Aastaks 1206 oli Temujin alistanud ka võimsa Naimani hõimu, saavutades sellega kontrolli Kesk- ja Ida-Mongoolia üle.

Mongoli armee kiire edu võlgneb palju Tšingis-khaani hiilgavale sõjalisele taktikale ja ka tema vaenlaste motiivide mõistmisele. Ta kasutas ulatuslikku spioonivõrku ja võttis kiiresti oma vaenlastelt uued tehnoloogiad üle. Hästi koolitatud 80 000 võitlejast koosnevat mongoli armeed juhtis keeruline häiresüsteem – suits ja põlevad tõrvikud. Suured trummid kõlasid laadimiskäsklusi ja edasised käsud edastati lipusignaalidega. Iga sõdur oli täielikult varustatud: ta oli relvastatud vibu, noolte, kilbi, pistoda ja lassoga. Tal olid suured sadulakotid toidu, tööriistade ja tagavarariiete jaoks. Kott oli veekindel ja seda sai täis pumbata, et vältida uppumist sügavate ja kiiresti voolavate jõgede ületamisel. Ratsaväelased kandsid vaenlaste hobustest eemale tõrjumiseks kaasas väikest mõõka, odasid, soomust, lahingukirvest või muskaat ning konksuga oda. Mongolite rünnakud olid väga hävitavad. Kuna nad suutsid kappavat hobust juhtida vaid jalgadega, olid käed vibulaskmiseks vabad. Hästi organiseeritud varustussüsteem järgis kogu armeed: toit sõduritele ja hobustele, sõjavarustust, šamaanid vaimsete ja arstiabi, samuti raamatupidajad trofeede arvestuse eest.

Pärast võitu sõdivate mongoli hõimude üle leppisid nende juhid rahuga kokku ja andsid Temujinile tiitli "Tšingis-khaan", mis tähendab "universaalne valitseja". Pealkirjal ei olnud mitte ainult poliitiline, vaid ka vaimne tähendus. Kõrgeim šamaan kuulutas Tšingis-khaani mongolite kõrgeima jumala Monkke Koko Tengri ("Igavene sinine taevas") esindajaks. Jumalik staatus andis õiguse väita, et tema saatus on maailma valitsemine. Kuigi, aga Suure Khaani ignoreerimine oli samaväärne Jumala tahte eiramisega. Sellepärast ütleb Tšingis-khaan kõhklemata ühele oma vaenlastest: "Ma olen Issanda karistus. Kui te pole surmapatte teinud, ei saada Issand teile karistust minu palge ees!

Tšingis-khaani peamised vallutused

Tšingis-khaan ei raisanud aega oma äsja omandatud jumalikkusest kasu saades. Kuigi tema armee oli vaimselt inspireeritud, leidsid mongolid silmitsi tõsiste raskustega. Toit ja ressursid vähenesid rahvaarvu kasvades. 1207. aastal marssis Tšingis-khaan oma armeed Xi Xia kuningriigi vastu ja sundis seda kaks aastat hiljem alistuma. 1211. aastal vallutasid Tšingis-khaani armeed Põhja-Hiinas Jini dünastia, keda ei ahvatlenud mitte suurte linnade kunstilised ja teaduslikud imed, vaid hoopis lõputud riisipõllud ja lihtne rikastumine.

Kuigi kampaania Jini dünastia vastu kestis peaaegu 20 aastat, võitlesid Tšingis-khaani armeed aktiivselt ka läänes piiriimpeeriumide ja moslemimaailma vastu. Esialgu kasutas Tšingis-khaan diplomaatiat kaubandussuhete loomiseks Horezmi dünastiaga, Türgis asuva impeeriumiga, kuhu kuulusid Turkestan, Pärsia ja Afganistan. Kuid Mongoolia diplomaatilist karavani ründas Otrari kuberner, kes ilmselt arvas, et see on lihtsalt spioonimissiooni kattevarjuk. Kui Tšingis-khaan sellest solvangust kuulis, nõudis ta, et talle antaks kuberner ja selleks sekundeeris ta suursaadiku. Khorezmi dünastia pea šahh Muhammad mitte ainult ei keeldunud nõudmisest, vaid keeldus protestiks ka Mongoli suursaadikut vastu võtmast.

See sündmus võis esile kutsuda vastupanulaine, mis oleks pühkinud läbi Kesk-Aasia ja Ida-Euroopa. 1219. aastal võttis Tšingis-khaan isiklikult üle 200 000 mongoli sõduri kolmeetapilise rünnaku kavandamise ja läbiviimise Horezmi dünastia vastu. Mongolid läbisid takistusteta kõik kindlustatud linnad. Kui mongolid võtsid järgmise linna, pandi need, kes rünnakust ellu jäid, mongolite armee ette inimkilbina. Kedagi ei jäetud ellu, kaasa arvatud väikesed koduloomad ja kariloomad. Meeste, naiste ja laste koljud olid laotud kõrgetesse püramiididesse. Linnad vallutati ükshaaval ning lõpuks vangistati ja tapeti Shah Muhammad ja seejärel tema poeg, mille tulemusena 1221. aastal lakkas Khorezmi dünastia eksisteerimast.

Khorezmi kampaania järgset perioodi nimetavad teadlased mongoliteks. Aja jooksul ühendasid Tšingis-khaani vallutused Hiina ja Euroopa peamised kaubanduskeskused. Impeeriumi valitses Yasa nime all tuntud seadustik. Selle koodeksi töötas välja Tšingis-khaan, see põhines tavapärastel Mongoolia seadustel, kuid sisaldas dekreete, mis keelustasid verevaenu, abielurikkumise, varguse ja valevande. Yasa sisaldas ka seadusi, mis peegeldasid mongolite austust keskkonna vastu: jõgedes ja ojades ujumise keeld, käsk igal teisele järgnenud sõduril üles korjata kõik, mille esimene sõdur maha lasi. Nende seaduste rikkumise eest karistati tavaliselt surmaga. Edutamine sõjaväe- ja valitsuse auastmete kaudu põhines mitte traditsioonilistel pärilikkuse või etnilise päritolu liinidel, vaid teenete alusel. Seal olid maksusoodustused kõrgete preestrite ja mõnede käsitööliste jaoks kehtestati ka religioosne sallivus, mis peegeldas Mongoolia pikka traditsiooni tajuda religiooni isikliku veendumusena, mis ei kuulu hukkamõistule ega sekkumisele. Sellel traditsioonil oli praktiline kasutamine, kuna impeeriumis oli nii palju erinevaid religioosseid rühmitusi, et ühe religiooni peale surumine oleks üsna tülikas.

Horezmi dünastia hävitamisega pööras Tšingis-khaan oma tähelepanu taas itta - Hiinale. Xi Xia tangutid eiranud tema korraldusi saata vägesid Khorezmi kampaaniale ja avaldasid avalikult protesti. Tanguti linnade vallutamisel vallutas Tšingis-khaan lõpuks Ning Khia pealinna. Peagi andsid tanguti kõrged isikud ükshaaval alla ja vastupanu lõppes. Tšingis-khaan pole aga reetmise eest veel täielikult kätte maksnud – ta andis käsu hukata keiserlik perekond, hävitades sellega Tanguti riigi.

Tšingis-khaan suri 1227. aastal, vahetult pärast Xi Xia vallutamist. Tema surma täpne põhjus pole teada. Mõned ajaloolased väidavad, et ta kukkus jahil olles hobuse seljast ning suri väsimuse ja vigastuste tõttu. Teised väidavad, et ta suri hingamisteede haigusesse. Tšingis-khaan maeti oma hõimu tavade kohaselt salajasse kohta, kuhugi oma kodumaale, Ononi jõe ja Khentii mägede lähedusse Põhja-Mongoolias. Legendi järgi tappis matuseeskort kõik, keda nad matmise asukoha varjamiseks kohtasid, ja Tšingis-khaani haua kohale pandi jõgi, mis blokeeris juurdepääsu sellele täielikult.

Enne oma surma andis Tšingis-khaan kõrgeima juhtimise üle oma pojale Ögedei, kes kontrollis suuremat osa Ida-Aasiast, sealhulgas Hiinat. Ülejäänud impeerium jagunes tema teiste poegade vahel: ta võttis endale Kesk-Aasia ja Põhja-Iraani; Tolui, olles noorim, sai väikese territooriumi mongolite kodumaalt; ja Jochi (kes tapeti enne Tšingis-khaani surma) ja tema poeg Batu võtsid kontrolli kaasaegse Venemaa üle ja. Impeeriumi laienemine jätkus ja saavutas oma haripunkti Ögedei juhtimisel. Mongolite armeed tungisid lõpuks Pärsiasse, Lõuna-Hiina Songi dünastiasse ja Balkanile. Kui mongolite väed jõudsid Viini (Austria) väravateni, sai kõrgeim ülem Batu teate suure khaan Ogedei surmast ja naasis Mongooliasse. Seejärel kampaania tuhmus, tähistades mongolite kaugeimat sissetungi Euroopasse.

Paljude Tšingis-khaani järeltulijate hulgas on Tšingis-khaani noorema poja Tolui poja poeg Kubilai-khaan. Noores eas näitas Kubilai üles suurt huvi Hiina tsivilisatsiooni vastu ja tegi oma elu jooksul palju Hiina tavade ja kultuuri kaasamiseks mongolite võimu alla. Kubilai tõusis esile aastal 1251, kui tema vanem vend Monkke sai Mongoli impeeriumi khaaniks ja määras ta lõunaterritooriumide kuberneriks. Kubilai jääb meelde põllumajandusliku tootmise kasvu ja Mongoolia territooriumi laienemise poolest. Pärast Monkke surma võitlesid Kubilai ja tema teine ​​vend Arik Boke impeeriumi kontrolli eest. Pärast kolm aastat kestnud hõimusõda võitis Kubilai ning temast sai Hiina Yuani dünastia suurkhaan ja keiser.

MONGOOLIA LEGENDAARSED INIMESED

Tšingis-khaan
(1162-1227)

Tšingis-khaan (Mong. Tšingis-khaan antud nimi- Temujin, Temujin, Mong. Temujin). 3. mai 1162 – 18. august 1227) – Mongoli khaan, Mongoolia riigi rajaja (alates 1206), agressiivsete kampaaniate korraldaja Aasias ja Ida-Euroopas, Mongoolia suur reformija ja ühendaja. Tšingis-khaani otsesed järeltulijad meesliinis on Tšingisiidid.

Ainus Tšingis-khaani ajalooline portree ametlike valitsejate portreede sarjast on joonistatud Kublai-khaani valitsusajal 13. sajandil. (valitsemise algus aastast 1260), mõnikümmend aastat pärast tema surma (Tšingis-khaan suri 1227). Tšingis-khaani portreed hoitakse Pekingi ajaloomuuseumis. Portreel on kujutatud Aasia näojoontega siniste silmade ja halli habemega nägu.

Varasematel aastatel

Kõigi mongolite esivanem "Salajutu" järgi on Tšingis-khaani kaheksandas põlvkonnas Alan-Goa, kes legendi järgi eostas lapsi jurtas päikesekiirest. Tšingis-khaani vanaisa Khabul-khaan oli kõigi mongoli hõimude jõukas juht, pidas edukalt sõdu naaberhõimudega. Temuchini isa oli Yesugei Baatur, Khabul Khani lapselaps, enamiku mongoli hõimude juht, milles oli 40 tuhat jurtat. See hõim oli Keruleni ja Ononi jõgede vaheliste viljakate orgude täielik omanik. Ka Yesugei-baatur võitles ja võitles edukalt, alistades tatarlased ja paljud naaberhõimud. "Salajutu" sisust selgub, et Tšingis-khaani isa oli kuulus mongolite khaan.

Tšingis-khaani täpset sünniaega on raske nimetada. Pärsia ajaloolase Rashid-ad-dini andmetel on sünniaeg 1155, tänapäeva Mongoolia ajaloolased peavad kinni kuupäevast - 1162. Ta sündis Delyun-Boldoki traktis Ononi jõe kaldal (Baikali järve lähedal) aastal. Taichiuti hõimu ühe mongoli juhi Yesugei-bagatura ("bagatur" - kangelane) perekond Borjigini klannist ja tema abikaasa Hoelun Onhirati hõimust. See sai nime tatari juhi Temuchini järgi, kelle Yesugei poja sünni eelõhtul alistas. 9-aastaselt kihlas Yesugei-bagatur poja 10-aastasele Khungirati perekonnast pärit tüdrukule. Jättes poja täisealiseks saamiseni pruudi perre, et üksteist paremini tundma õppida, läks ta koju. Tagasiteel pikutas Yesugei tatarlaste parklas, kus ta mürgitati. Kui ta naasis oma kodumaale, jäi ta haigeks ja mõne päeva pärast suri.

Mongoli hõimude vanemad keeldusid kuuletumast liiga noorele ja kogenematule Temuchinile ning lahkusid koos oma hõimudega teise patrooni juurde. Nii et noort Temujini ümbritsesid vaid mõned tema liigi esindajad: tema ema, nooremad vennad ja õed. Kogu nende allesjäänud vara hulka kuulus vaid kaheksa hobust ja hõimu "bunchuk" – valge lipukiri, millel on kujutatud röövlindu – tiiru ja üheksa jaki saba, mis sümboliseerivad tema perekonna nelja suurt ja viit väikest jurtat. Mitu aastat elasid lastega lesknaised täielikus vaesuses, hulkudes steppides, süües juurikaid, ulukeid ja kala. Ka suvel elas pererahvas peost suhu, tehes talveks varusid.

Taitšiutide juht Targultai (Temujini kauge sugulane), kes kuulutas end kunagi Yesugei poolt okupeeritud maade valitsejaks, kartes kasvava rivaali kättemaksu, hakkas Temujinit jälitama. Ühel päeval ründas relvastatud üksus Yesugei perekonna laagrit. Temujinil õnnestus põgeneda, kuid temast jõuti järele ja võeti vangi. Talle pandi peale klots – kaks puust lauda, ​​millel oli auk kaela jaoks, mis tõmmati kokku. Blokk oli valus karistus: inimesel endal polnud võimalust süüa, juua ega isegi näkku istunud kärbest minema ajada. Sellegipoolest leidis ta võimaluse libiseda ja peituda väikeses järves, sukeldudes koos plokiga vette ja jättes veest välja ainult ninasõõrmed. Taichiutid otsisid teda sellest kohast, kuid ei leidnud; kuid teda märkas üks nende seas olnud Selduz ja otsustas ta päästa. Ta tõmbas noore Temujini veest välja, vabastas ta blokist ja viis oma eluruumi, kus peitis ta villavankrisse. Pärast taichiutide lahkumist panid selduid Temuchini mära selga, varustasid ta relvadega ja saatsid koju.

Mõne aja pärast leidis Temujin oma pere. Borjiginid rändasid kohe teise kohta ja taitšiutid ei leidnud neid enam üles. Seejärel abiellus Temujin oma kihlatud Bortega. Borte kaasavaraks oli luksuslik sooblimantel. Temujin läks peagi toonastest stepijuhtidest võimsaima – keraitide khaani Togorili juurde. Togoril oli kunagi Temuchini isa sõber ja tal õnnestus keraitide juhi toetus endale kutsuda, meenutades seda sõprust ja tuues kaasa luksusliku kingituse - soobli kasuka Borte.

Vallutuste algus

Khan Togorili abiga hakkasid Temujini väed tasapisi kasvama. Nukerid hakkasid tema juurde tulema; ta ründas oma naabreid, mitmekordistades oma valdusi ja karja.

Temujini esimesed tõsised vastased olid merkitsid, kes tegutsesid liidus taitšiutitega. Temujini puudumisel ründasid nad Borjiginide laagrit ning võtsid kinni Borte ja Yesugei teise naise Sotšikheli. Temujin alistas khaan Togorili ja keraiitide abiga ning tema anda (nimega vend) Jamukha Jajirati klannist merkitsiid. Samal ajal, kui ta üritas karja Temujini valdustest minema ajada, tapeti Jamukha vend. Kättemaksu ettekäändel kolis Jamukha oma armeega Temujini. Kuid kuna ta ei saavutanud edu vaenlase alistamisel, taandus Jajirati juht.

Temujini esimene suurem sõjaline ettevõtmine oli sõda tatarlaste vastu, mis algatati koos Togoriliga 1200. aasta paiku. Vaevalt lõid tatarlased sel ajal tagasi nende valdusse sattunud jini vägede rünnakuid. Kasutades soodsat olukorda, andsid Temuchin ja Togoril tatarlastele rea tugevaid lööke ja hõivasid rikkaliku saagi. Autasuks tatarlaste lüüasaamise eest andis Jini valitsus stepijuhtidele kõrged tiitlid. Temujin sai tiitli "jautkhuri" (sõjaväekomissar) ja Togoril - "van" (vürst), sellest ajast sai ta tuntuks kui Van-khan. Aastal 1202 astus Temujin iseseisvalt tatarlastele vastu. Enne seda kampaaniat tegi ta katse armeed ümber korraldada ja distsiplineerida – andis välja korralduse, mille kohaselt oli lahingusaaki püüdmine ja vaenlase jälitamine rangelt keelatud: ülemad pidid jagama kinnivõetud vara sõdurite vahel. alles lahingu lõpus.

Temujini võidud põhjustasid vastaste jõudude koondamise. Moodustati terve koalitsioon, kuhu kuulusid tatarlased, taitšiutid, merkitsid, oiratid ja teised hõimud, kes valisid Jamukha oma khaaniks. 1203. aasta kevadel toimus lahing, mis lõppes Jamukha vägede täieliku lüüasaamisega. See võit tugevdas Temujini ulust veelgi. Aastatel 1202–1203 juhtis keraite Van Khani poeg Nilkha, kes vihkas Temujinit, kuna Van Khan eelistas teda oma pojale ja mõtles Nilkhast mööda minnes keraitide trooni üle anda. 1203. aasta sügisel said Wang Khani väed lüüa. Tema ulus lakkas olemast. Wang Khan ise suri, kui üritas naimanide juurde põgeneda.

Aastal 1204 alistas Temujin Naimanid. Nende valitseja Tayan Khan suri ja tema poeg Kuchuluk põgenes Semirechie territooriumile Karakitayde riigis (Balkhashi järvest edelas). Tema liitlane, Merkiti khaan Tokhto-beki, põgenes koos temaga. Seal õnnestus Kuchulukil koguda erinevad naimanide ja keraitide üksused, siseneda gurkhani asukohta ja saada üsna oluliseks poliitiliseks tegelaseks.

Suurkhaani reformid

1206. aasta kurultail kuulutati Temujin kõigi hõimude suureks khaaniks – Tšingis-khaaniks. Mongoolia on muutunud: hajutatud ja sõdivad mongoolia rändhõimud ühinesid üheks osariigiks.

Samal ajal anti välja uus seadus: Yasa. Peamise koha selles hõivasid artiklid vastastikuse abistamise kohta kampaanias ja usaldusväärse isiku petmise keelamisest. Need, kes neid määrusi rikkusid, hukati ning oma khaanile truuks jäänud mongolite vaenlane säästeti ja võeti oma armeesse. "Heaks" peeti lojaalsust ja julgust ning "kurjaks" - argust ja reetmist.

Pärast seda, kui Temujinist sai üle-mongoli valitseja, hakkas tema poliitika veelgi selgemalt peegeldama nojonismi huve. Nojonid vajasid selliseid sise- ja välismeetmeid, mis aitaksid tugevdada nende domineerimist ja suurendada nende sissetulekuid. Uued vallutussõjad, rikaste riikide röövimine pidid tagama feodaalse ekspluateerimise sfääri laienemise ja nojonide klassipositsioonide tugevdamise.

Tšingis-khaani ajal loodud haldussüsteem kohandati nende eesmärkide elluviimiseks. Ta jagas kogu elanikkonna kümneteks, sadadeks, tuhandeteks ja tuumeniteks (kümneks tuhandeks), segades seeläbi hõimud ja klannid ning määrates oma saatjaskonnast spetsiaalselt valitud inimesed ja nukerid nende üle. Kõiki täiskasvanud ja terveid mehi peeti sõdalasteks, kes juhtisid rahuajal oma majapidamist ja võtsid sõja ajal relvad. Selline organisatsioon andis Tšingis-khaanile võimaluse suurendada oma relvajõude umbes 95 tuhande sõdurini.

Eraldi sajad, tuhanded ja tuumenid koos nomaadliku territooriumiga anti ühe või teise nojoni valdusesse. Suurkhaan, pidades end kogu osariigi maa omanikuks, jagas maa ja aratid nojonite valdusse tingimusel, et nad täidavad selle eest regulaarselt teatud ülesandeid. Sõjaväeteenistus oli kõige olulisem ülesanne. Iga noyon oli kohustatud ülemjuhataja esimesel nõudmisel põllule panema ettenähtud arvu sõdureid. Pärandis Noyon võis ära kasutada araatide tööd, jagades oma kariloomad neile karjatamiseks või kaasates nad otse oma farmi töösse. Väikesed nojonid toimisid suurtena.

Tšingis-khaani ajal seadustati araatide orjastamine, keelatud oli omavoliline üleminek kümnetelt, sadadelt, tuhandetelt või tuumenitelt teistele. See keeld tähendas juba araatide formaalset sidumist nojonite maaga – valdustelt väljarände eest ähvardas arat surmanuhtlus.

Isiklike ihukaitsjate spetsiaalselt moodustatud relvastatud salk, nn keshik, nautis eksklusiivseid privileege ja oli mõeldud peamiselt võitluseks khaani sisevaenlaste vastu. Keshiktenid valiti välja Noyoni noorte hulgast ja allusid khaani isiklikule juhtimisele, olles sisuliselt khaani valvur. Algul oli salgas 150 keshiktenit. Lisaks loodi spetsiaalne üksus, mis pidi alati olema esirinnas ja asuma esimesena lahingusse vaenlasega. Teda kutsuti kangelaste salgaks.

Tšingis-khaan tõstis kirjutatud õiguse kultuseks, oli kindla õigusriigi pooldaja. Ta lõi oma impeeriumis sideliinide võrgu, suures mahus kullerside sõjalistel ja administratiivsetel eesmärkidel, organiseeris luure, sealhulgas majandusluure.

Tšingis-khaan jagas riigi kaheks "tiivaks". Parema tiiva etteotsa asetas ta Boorcha, vasaku tiiva etteotsa Mukhali, kaks oma ustavamat ja kogenumat kaaslast. Vanemate ja kõrgemate sõjaväejuhtide - sadakondlaste, tuhandete ja temnikute - ametikoha ja tiitlid sai ta pärilikuks nende peres, kes oma ustava teenistusega aitasid tal haarata khaani trooni.

Põhja-Hiina vallutamine

Aastatel 1207-1211 vallutasid mongolid jakuutide [allikas?], kirgiiside ja uiguuride maa ehk nad alistasid peaaegu kõik Siberi peamised hõimud ja rahvad, pannes neile austust. 1209. aastal vallutas Tšingis-khaan Kesk-Aasia ja pööras pilgu lõunasse.

Enne Hiina vallutamist otsustas Tšingis-khaan kindlustada idapiiri, vallutades 1207. aastal Xi-Xia Tangutide osariigi, kes oli varem Hiina keisrite Songi dünastia käest Põhja-Hiina vallutanud ja oma riigi loonud, mis asus. tema valduste ja Jini osariigi vahel. Olles vallutanud mitu kindlustatud linna, tõmbus "tõeline suverään" 1208. aasta suvel Longjini, oodates sel aastal langenud talumatut kuumust. Vahepeal jõuab temani uudis, et tema vanad vaenlased Tokhta-beki ja Kuchluk valmistuvad temaga uueks sõjaks. Tšingis-khaan alistas nad Irtõši kaldal peetud lahingus, takistades nende sissetungi ja hoolikalt valmistudes. Tokhta-beki oli hukkunute seas ja Kuchluk põgenes ning leidis varjupaiga karakitayde juures.

Võiduga rahul olles saadab Temujin taas oma väed Xi-Xia vastu. Pärast Hiina tatarlaste armee alistamist vallutas ta kindluse ja käigu Hiina müüris ning tungis 1213. aastal Hiina impeeriumi endasse, Jini osariiki ja marssis Hanshu provintsis Nianxini. Kasvava järjekindlusega juhtis Tšingis-khaan oma väed, kattes tee surnukehadega, sügavale mandrile ja kehtestas oma võimu isegi impeeriumi keskse provintsi Liaodongi provintsi üle. Mitmed Hiina komandörid jooksid tema poolele, nähes, et mongolite vallutaja saavutab muutumatuid võite. Garnisonid alistusid ilma võitluseta.

Olles kehtestanud oma positsiooni kogu Hiina müüri ääres, saatis Temujin 1213. aasta sügisel kolm armeed Hiina impeeriumi erinevatesse osadesse. Üks neist, Tšingis-khaani kolme poja - Jochi, Chagatai ja Ogedei - juhtimisel suundus lõunasse. Teine Temujini vendade ja komandöride juhtimisel liikus itta mere äärde. Tšingis-khaan ise ja tema noorim poeg Tolui põhijõudude eesotsas asusid teele kagu suunas. Esimene armee tungis edasi kuni Honanini ja ühines pärast kahekümne kaheksa linna vallutamist Tšingis-khaaniga Suurel Lääneteel. Temujini vendade ja komandöride alluvuses olev armee vallutas Liao-si provintsi ja Tšingis-khaan ise lõpetas oma võiduretke alles pärast seda, kui jõudis Shandongi provintsis merekivisele neemele. Kuid kodustülide kartuses või muudel põhjustel otsustab ta 1214. aasta kevadel Mongooliasse naasta ja sõlmib Hiina keisriga rahu, jättes Pekingi tema hooleks. Mongolite juhil ei olnud aga aega Hiina müürilt lahkuda, kuna Hiina keiser kolis oma õukonna kaugemale, Kaifengi. Temujin tajus seda sammu vaenulikkuse ilminguna ja ta tõi taas impeeriumi väed, mis on nüüdseks surmale määratud. Sõda jätkus.

Põliselanike arvelt täiendatud jurcheni väed Hiinas võitlesid omal algatusel mongolitega kuni 1235. aastani, kuid Tšingis-khaani järglane Ogedei võitis ja hävitas.

Võitlus Kara-Khitani khaaniriigi vastu

Hiina järel valmistus Tšingis-khaan kampaaniaks Kasahstanis ja Kesk-Aasias. Eriti köitsid teda õitsvad Lõuna-Kasahstani ja Žetõsu linnad. Ta otsustas oma plaani ellu viia läbi Ili jõe oru, kus asusid rikkad linnad ja neid valitses Tšingis-khaani vana vaenlane - Naimans Kuchluki khaan.

Sel ajal, kui Tšingis-khaan vallutas üha uusi Hiina linnu ja provintse, palus põgenenud Naiman-khaan Kutšluk talle peavarju andnud gurkhanil aidata kokku koguda Irtõšis lüüa saanud armee riismed. Saanud oma käe alla üsna tugeva armee, sõlmis Kutšluk oma ülemuse vastu liidu Khorezm Muhammadi šahhiga, kes oli varem Kara-Kitaydele austust avaldanud. Pärast lühikest, kuid otsustavat sõjalist kampaaniat jäi liitlastele suur võit ja gurkhan oli sunnitud kutsumata külalise kasuks võimust loobuma. Aastal 1213 suri gurkhan Žilugu ja Naimani khaanist sai Semirechye suveräänne valitseja. Tema võimu alla läks Sairam, Taškent, Ferghana põhjaosa. Olles saanud Khorezmi leppimatuks vastaseks, hakkas Kutšluk oma valduses olevaid moslemeid taga kiusama, mis äratas vihkamist Žetõsu asustatud elanike vastu. Koilki (Ili jõe orus) valitseja Arslan-khaan ja seejärel Almalyki (tänapäevasest Kuljast loodes) valitseja Buzar eemaldus naimaanidest ja kuulutas end Tšingis-khaani alamateks.

1218. aastal tungisid jebe salgad koos Koilyki ja Almalyki valitsejate vägedega karakitaide maadele. Mongolid vallutasid Kutšlukile kuulunud Semirechye ja Ida-Turkestani. Esimeses lahingus alistas Jebe naimanid. Mongolid lubasid moslemitel avalikku jumalateenistust pidada, mille naimanid varem keelasid, mis aitas kaasa kogu asustatud elanikkonna üleminekule mongolite poolele. Kutšluk, kes ei suutnud vastupanu korraldada, põgenes Afganistani, kus ta tabati ja tapeti. Balasaguni elanikud avasid mongolitele väravad, mille eest sai linn nimeks Gobalyk - "hea linn". Tee Horezmi avati enne Tšingis-khaani.

vallutus Kesk-Aasia

Pärast Hiina ja Horezmi vallutamist saatis mongolite klannijuhtide kõrgeim valitseja Tšingis-khaan Jebe ja Subedei juhtimisel tugeva ratsaväekorpuse "läänemaid" luurama. Nad marssisid mööda Kaspia mere lõunarannikut, seejärel tungisid pärast Põhja-Iraani laastamistööd Taga-Kaukaasiasse, alistasid Gruusia armee (1222) ja, liikudes mööda Kaspia mere läänerannikut põhja poole, kohtusid Põhja-Kaukaasias Polovtsyde, Lezginide, Tšerkesside ja Alaanide ühendatud armee. Toimus kaklus, millel ei olnud otsustavaid tagajärgi. Seejärel tegid vallutajad vaenlase ridades lõhe. Nad andsid Polovtsidele kingitusi ja lubasid neid mitte puudutada. Viimased hakkasid oma nomaadilaagritesse laiali minema. Seda ära kasutades alistasid mongolid kergesti alaanid, lezginid ja tšerkessid ning seejärel osade kaupa Polovtsyid. 1223. aasta alguses tungisid mongolid Krimmi, vallutasid Suroži (Sudaki) linna ja kolisid taas Polovtsi steppidesse.

Polovtsõd põgenesid Venemaale. Mongolite armeest lahkudes palus Khan Kotyan oma suursaadikute kaudu mitte keelduda talle oma väimehe Mstislav Udaly, aga ka Kiievi valitseva suurvürsti Mstislav III Romanovitši abist. 1223. aasta alguses kutsuti Kiievis kokku suur vürstlik kongress, kus jõuti kokkuleppele, et Kiievi, Galiitsia, Tšernigovi, Severski, Smolenski ja Volõni vürstiriikide relvajõud ühendavad Polovtsõid. Khortitsa saare lähedal asuv Dnepri määrati Vene ühendrati kogunemiskohaks. Siin kohtuti mongolite laagri saadikutega, kes pakkusid Vene väejuhtidele liidu katkestamist polovtslastega ja naasta Venemaale. Võttes arvesse Polovtsyde kogemusi (kes 1222. aastal veensid mongoleid oma liitu alaanidega katkestama, misjärel Jebe võitis alaanid ja ründas Polovtsõid), hukkas Mstislav saadikud. Lahingus Kalka jõel otsustasid Galiitsia Danieli, Mstislav Udaly ja Khan Kotyani väed ülejäänud vürste sellest teavitamata mongolitega iseseisvalt "mõrjuda" ja läksid üle idakaldale, kus 31. mail 1223 said nad täielikult lüüa, mõtiskledes passiivselt seda verist lahingut Mstislav III juhitud Vene põhivägede poolelt, mis paiknesid Kalka kõrgel vastaskaldal.

Mstislav III, olles end tyniga tarastanud, hoidis kolm päeva pärast lahingut kaitset ning leppis siis Jebe ja Subedaiga kokku relvade mahapanekus ja vaba taganemises Venemaale, nagu poleks ta lahingus osalenud. . Tema, tema armee ja teda usaldanud vürstid võtsid aga mongolid reetlikult vangi ja piinati julmalt kui "oma armee reetureid".

Pärast võitu korraldasid mongolid Vene armee jäänuste jälitamist (ainult iga kümnes sõdalane naasis Aasovi merelt), hävitades Dnepri suunas linnu ja külasid, vangistades tsiviilelanikke. Kuid distsiplineeritud mongoli komandöridel polnud käsku Venemaal viibida. Peagi kutsus neid tagasi Tšingis-khaan, kes leidis, et luureretke põhiülesanne lääne suunas on edukalt täidetud. Tagasiteel Kama suudmesse said Dzhebe ja Subedei väed tõsise lüüasaamise Volga bulgaaridelt, kes keeldusid tunnistamast Tšingis-khaani võimu nende üle. Pärast seda ebaõnnestumist läksid mongolid alla Saksini ja naasid mööda Kaspia mere steppe Aasiasse, kus nad aastal 1225 ühinesid mongolite armee põhijõududega.

Jääb Hiinasse Mongoolia väed saatis sama edu kui Lääne-Aasia armeed. Mongoli impeerium laienes mitme uue vallutatud provintsiga põhja pool kollane jõgi välja arvatud üks või kaks linna. Pärast keiser Xuin Zongi surma 1223. aastal lakkas Põhja-Hiina impeerium praktiliselt eksisteerimast ning Mongoli impeeriumi piirid langesid peaaegu kokku Songi dünastia valitsetud Kesk- ja Lõuna-Hiina piiridega.

Tšingis-khaani surm

Kesk-Aasiast naastes juhtis Tšingis-khaan oma armeed taas läbi Lääne-Hiina. 1225. aastal või 1226. aasta alguses võttis Tšingis ette sõjakäigu tangutite riigi vastu. Selle kampaania ajal teatasid astroloogid mongoli juhile, et viis planeeti on ebasoodsas joonduses. Ebausklik mongol arvas, et ta on ohus. Halva tunde väe all läks hirmuäratav vallutaja koju, kuid jäi teel haigeks ja suri 25. augustil 1227. aastal.

Enne oma surma soovis ta, et tangutide kuningas hukataks kohe pärast linna vallutamist ja linn ise hävitataks maani. Erinevad allikad annavad erinevaid versioone tema surmast: lahingus saadud noole haavast; pikast haigusest, pärast kukkumist hobuse seljast; pikselöögist; vangistatud printsessi käest nende pulmaööl.

Vastavalt Tšingis-khaani surevale soovile viidi tema surnukeha kodumaale ja maeti Burkan-Kalduni piirkonda. The Secret Tale ametliku versiooni kohaselt kukkus ta teel Tanguti osariiki hobuse seljast ja sai metshobustele-kulaanidele jahtides endale raskelt viga ning haigestus: talvine periood samal aastal viis Tšingis-khaan läbi vägede uue ülelugemise ja asus Koera-aasta sügisel (1226) tangute vastu sõjaretkele. Khaanidest järgis suverääni Yesui-Khatun. Tšingis-khaan istus teel Arbukhay metsikute hobuste-kulaanide ründamise ajal, keda leidub seal ohtralt, pruunikashalli hobuse seljas. Kulaanide rünnaku ajal tõusis tema pruunhall värvuseks ning suverään langes ja tegi endale kõvasti haiget. Seetõttu tegime peatuse Tsoorhati trakti juures. Öö möödus ja hommikul ütles Yesui-khatun printsidele ja noyonidele: "Suveräänil oli öösel tugev palavik. Peame olukorda arutama." "Salajutt" ütleb, et "Tšingis-khaan pärast tangutide lõplikku lüüasaamist naasis ja tõusis seaaastal taevasse" (1227).

Testamendi järgi sai Tšingis-khaani järglaseks tema kolmas poeg Ogedei. Kuni Xi-Xia Zhongxingi pealinna vallutamiseni tuli suure valitseja surma saladuses hoida. Matuserongkäik liikus Suure Hordi laagrist põhja poole, Ononi jõe äärde. Salajane ajalugu ja Kuldne kroonika teatavad, et Tšingis-khaani surnukehaga haagissuvila teel matmispaika tapeti kõik elusolendid: inimesed, loomad, linnud. Annaalites on kirjas: "Nad tapsid kõik elusolendid, keda nad nägid, et teade tema surmast ei leviks ümberkaudsetesse paikadesse. Tema neljas peamises hordis leinasid nad teda ja matsid teda alale, mille ta kunagi oli väärinud. nimetada suureks kaitsealaks". Tema naised kandsid ta surnukeha läbi tema kodulaagri ja lõpuks maeti ta Ononi orus asuvasse rikkalikku hauakambrisse. Matmise ajal viidi läbi müstilisi riitusi, mille eesmärk oli kaitsta Tšingis-khaani matmiskohta. Tema matmiskohta pole veel leitud. Pärast Tšingis-khaani surma kestis lein kaks aastat.

Legendi järgi maeti Tšingis-khaan sügavasse hauakambrisse, istudes kuldsel troonil, perekonna kalmistul "Ikh Khorig" Burkhan Khalduni mäe lähedal Urguni jõe ülemjooksul. Ta istus Muhamedi kuldsel troonil, mille ta tõi vallutatud Samarkandist. Et hauda järgnevatel kordadel üles ei leitaks ja rüvetataks, aeti pärast suurkhaani matmist mitu korda üle stepi tuhandepealine hobuste kari, mis hävitas kõik haua jäljed. Teise versiooni järgi oli haud paigutatud jõesängi, selleks oli jõgi mõneks ajaks tõkestatud ja vesi juhiti mööda teist kanalit. Pärast matmist tamm hävis ja vesi pöördus tagasi oma loomulikku voolu, varjates matmispaika igaveseks. Pärast seda tapeti kõik, kes matmisel osalesid ja seda kohta mäletasid, hiljem tapeti ka need, kes selle käsu täitsid. Seega on Tšingis-khaani matmise saladus siiani lahendamata.

Seni pole katsed leida Tšingis-khaani hauda olnud edukad. Mongoli impeeriumi aegade geograafilised nimed on paljude sajandite jooksul täielikult muutunud ja tänapäeval ei oska keegi täpselt öelda, kus Burkhan-Khalduni mägi asub. Akadeemik G. Milleri versiooni kohaselt, mis põhineb Siberi "moongolite" lugudel, võib Burkhan-Khalduni mägi tõlkes tähendada " Jumala mägi", "Mägi, kuhu jumalused on paigutatud", "Mägi - jumal kõrvetab või jumal tungib kõikjale" - "Tšingise ja tema esivanemate püha mägi, mäe lunastaja, mille Tšingis oma päästmise mälestuseks metsades See mägi, mis on pärit ägedate vaenlaste käest, pärandati igaveseks sajanditeks ohverdamiseks, asus Tšingise ja tema esivanemate algsete nomaadide kohtades Ononi jõe ääres.

TŠINGIS KHAANI JUHATUSE TULEMUSED

Naimaanide vallutamise ajal tutvus Tšingis-khaan kirjaliku kontoritöö algusaegadega, osa naimaanidest asus Tšingis-khaani teenistusse ning olid Mongoolia riigi esimesed ametnikud ja mongolite esimesed õpetajad. Ilmselt lootis Tšingis-khaan naimanid hiljem etniliste mongolitega asendada, kuna ta käskis mongoolia õilsatel noortel, sealhulgas oma poegadel, õppida naimanide keelt ja kirjutamist. Pärast mongolite võimu levikut, isegi Tšingis-khaani eluajal, kasutasid mongolid ka Hiina ja Pärsia ametnike teenuseid.

Piirkonnas välispoliitika Tšingis-khaan püüdis maksimeerida talle alluva territooriumi laienemist. Tšingis-khaani strateegiat ja taktikat iseloomustasid põhjalik luure, üllatusrünnakud, soov tükeldada vaenlase vägesid, varitsuste püstitamine spetsiaalsete üksuste abil vaenlase meelitamiseks, suurte ratsaväemasside manööverdamine jne.

Mongolite valitseja lõi ajaloo suurima impeeriumi, alistades 13. sajandil tohutud Euraasia avarused Jaapani merest Mustani. Tema ja tema järeltulijad pühkis maa pealt minema suured ja iidsed riigid: Horezmshahsi osariik, Hiina impeerium, Bagdadi kalifaat, enamik Venemaa vürstiriike. Tohutud territooriumid pandi Yasa stepiseaduse kontrolli alla.

Vana Mongoolia seaduste koodeks "Jasak", mille tutvustas Tšingis-khaan, ütleb: "Tšingis-khaani Yasa keelab valed, vargused, abielurikkumise, käsib armastada ligimest nagu iseennast, mitte solvata ja unustada need täielikult, säästa riike ja linnad, mis on vabatahtlikult alla andnud, vabastama maksudest ja austama nii Jumalale kui ka tema teenijatele pühendatud templeid. Kõik ajaloolased märgivad "Jasaki" tähtsust riikluse kujunemisel Tšingis-khaani impeeriumis. Sõja- ja tsiviilseadustiku kehtestamine võimaldas Mongoli impeeriumi tohutul territooriumil kehtestada kindla õiguskorra ning selle seaduste täitmata jätmise eest karistati surmaga. Yasa nägi ette tolerantsi usuküsimustes, austust templite ja vaimulike vastu, keelas tülid mongolite vahel, laste vanematele allumatuse, hobuste varguse, reguleeritud sõjaväekohustuse, käitumisreeglid lahingus, sõjasaagi jagamise jne.
"Tapke viivitamatult kõik, kes astuvad kuberneri peakorteri lävele."
"Kes urineerib vette või tuha peale, hukatakse."
"Keelatud kleidi pesemine selle kandmise ajal, kuni see on täielikult kulunud."
"Ärgu keegi jätku oma tuhat, sadu ega kümmet. Muidu hukaku ta ja vastu võtnud üksuse juht."
"Austa kõiki ülestunnistusi, eelistamata ühtki."
teatas Tšingis-khaan ametlikud religioonid tema impeeriumi šamanism, kristlus ja islam.

Erinevalt teistest vallutajatest sadu aastaid enne, kui mongolid domineerisid Euraasias, suutis ainult Tšingis-khaan talli korraldada. riigisüsteem ja tagada, et Aasia ei paistaks Euroopa ees mitte ainult läbiuurimata stepi ja mägise ruumina, vaid konsolideeritud tsivilisatsioonina. Just selle piirides algas islamimaailma türgi elavnemine, mille teine ​​pealetung (pärast araablasi) lõppes peaaegu Euroopaga.

Aastal 1220 asutas Tšingis-khaan Mongoli impeeriumi pealinna Karakorumi.

Mongolid austavad Tšingis-khaani kui suurimat kangelast ja reformijat, peaaegu nagu jumaluse kehastust. Eurooplaste (ka venelaste) mälus jäi ta millekski tormieelse karmiinpunase pilve taoliseks, mis ilmub enne kohutavat kõikepuhastavat tormi.

TŠINGIS-KHAANI JÄLTLLASED

Temujinil ja tema armastatud naisel Bortel oli neli poega:

• poeg Jochi
• poeg Chagatai
• poeg Ogedei
• poeg Tolu th.

Ainult nemad ja nende järeltulijad võisid pretendeerida riigi kõrgeimale võimule. Temujinil ja Bortel olid ka tütred:

• tütar Hodgini kotid, Butu-gurgeni naine Ikirese suguvõsast;
• tütar Tsetseihen (Chichigan), Oirats Khudukh-beki juhi noorima poja Inalchi naine;
• tütar Alangaa (Alagay, Alakha), kes abiellus Ongut noyon Buyanbaldiga (1219. aastal, kui Tšingis-khaan Horezmiga sõtta läks, usaldas ta tema äraolekul riigiasjad, seetõttu kutsutakse teda ka Tor zasagch gunzhiks (valitseja-printsess);
• tütar Temulen, tema ema Borte hõimust khongiradidest pärit Alchi-noyoni poja Shiku-gurgeni naine;
• tütar Alduun (Altalun), kes abiellus Khongiradide noyoni Zavtar-setseniga.

Temujinil ja tema teisel naisel Khulan-Khatunil, Dair-usuni tütrel, olid pojad

• poeg kulkhan (khulugen, kulkan)
• poeg Harachar;

Tatar Yesugenilt (Yesukat), Charu-noyoni tütrelt

• poeg tšahhur (jaur)
• poeg Harhad.

Tšingis-khaani pojad jätkasid Kuldse dünastia tööd ja valitsesid Tšingis-khaani Suure Yasa alusel nii mongoleid kui ka vallutatud maid kuni XX sajandi 20. aastateni. Isegi Mandžuuria keisrid, kes valitsesid Mongooliat ja Hiinat 16.–19. sajandil, olid Tšingis-khaani järeltulijad, kuna oma legitiimsuse nimel abiellusid nad mongoli printsessidega Tšingis-khaani kuldsest perekonnast. Mongoolia esimene peaminister 20. sajandil Chin Van Khanddorj (1911–1919), samuti Sise-Mongoolia valitsejad (kuni 1954. aastani) olid Tšingis-khaani otsesed järeltulijad.

Tšingis-khaani perekonna varahoidla säilib kuni 20. sajandini; 1918. aastal andis Mongoolia usupea Bogdo-gegen välja korralduse säilitada Mongoolia vürstide Urgiin bichig (perekonnanimekiri), mida nimetatakse shastiriks. Seda shastiri hoitakse muuseumis ja seda nimetatakse "Mongoolia osariigi šastiriks" (Mongol Ulsyn shastir). Paljud Tšingis-khaani otsesed järeltulijad tema kuldsest perekonnast elavad endiselt Mongoolias ja Sise-Mongoolias.

LISAKIRJANDUS

Vladimirtsov B.Ya. Tšingis-khaan. Kirjastus Z.I. Grzhebin. Berliin. Peterburi. Moskva. 1922 XII-XIV sajandi Mongoli impeeriumi kultuuriline ja ajalooline visand. Kahes osas koos lisade ja illustratsioonidega. 180 lehekülge. vene keel.

Mongoli impeerium ja nomaadide maailm. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. 1. raamat. Ulan-Ude. 2004. Vene Teaduste Akadeemia Siberi filiaali Mongoliastika, Buddholoogia ja Tebetoloogia Instituut.

Mongoli impeerium ja nomaadide maailm. Bazarov B.V., Kradin N.N. Skrynnikova T.D. 3. raamat. Ulan-Ude. 2008. Mongolian Studies, Buddhology and Tebetology Institute SB RAS.

Sõjakunstist ja mongolite vallutustest. Kindralstaabi kolonelleitnant M. Ivanini koosseis. Peterburi, Kirjastus: trükitud sõjaväetrükikojas. Ilmumisaasta: 1846. Lehekülgi: 66. Keel: vene.

Mongolite salajane ajalugu. Tõlge mongoli keelest. 1941. aastal.

Suure Mongoli impeeriumi komandör, vallutaja ja valitseja.

Legendi järgi ulatub Tšingise klann tagasi mongolite hõimu, põlvnedes naisest nimega Alan-Goa, kes pärast abikaasa Dobun-Bayani surma valguskiirest rasedaks jäi. Temalt tulid kolm poega: neid, kes nende poegade perekonda kuuluvad, kutsutakse nirunideks. Selle sõna tähendus on nimme, see tähendab, et niude puhtuse märkimine kinnitab nende poegade päritolu üleloomulikust valgusest. Alan-Goa kuuendas põlvkonnas oli Kabul Khan otsene järeltulija. Viimase Yesugei-bahaduri lapselapsest tulid need, kes said nime Kiyat-burjigin. Sõna kiyan tähendab mongoli keeles "suurt oja, mis voolab mägedest madalikule, tormine, kiire ja tugev".

Kiyat on Kiyani mitmus: nad nimetasid ka neid, kes on perekonna algusele lähemal. Yesugei-Bahaduri lapsed said hüüdnimeks Kiyat-Burjigins, kuna nad olid nii Kiyat kui Burjigins. Burjigin tähendab türgi keeles siniste silmadega inimest. Tema naha värvus muutub kollaseks. Burjiginite julgus on muutunud vanasõnaks.

Yesugei-bahadur Tšingis-khaani poeg sündis 1162. aastal (teistel, kahtlasematel andmetel 1155. aastal). Kuid juba noorusest peale õppis ta inimesi mõistma ja õigeid inimesi leidma. Bogorchin-noyon ja Boragul-noyon, kes olid tema kõrval ka kaotuse aastatel, kui ta mõtles toidu otsimisele, olid tema poolt nii kõrgelt hinnatud, et ütles kord: "Ärgu olgu leina ja pole vaja et Bogorchi sureks! tuleb lein ja Boragulil pole hea surra!" Taijiuti hõimust pärit Sorkan-Shira, kes vangistas vangistusest põgenemisele kaasa aidanud Tšingis-khaani, pälvis seejärel täieliku au ja lugupidamise tema isiku, laste ja toetajate vastu. Tšingis-khaan pühendas oma pojale Sorkinile - Shire Jiladkan-bahadurile peaaegu poeetilised read, viidates tema julgusele:

"Ma ei näinud jalameest, kes võitleks ja saaks tõrksa pea enda kätte! Ma ei näinud (inimest) nagu see kangelane!"

Seal oli teatud Sorkak, Tšingise nimeline isa. Ajal, mil Tšingis polnud veel suverään, ütles ta: paljud inimesed püüdlevad võimu poole, kuid lõpuks saab Temujinist pea ja kuningriik rajatakse tema selja taha, hõimude üksmeel, sest tal on selleks võimed. ja väärikust selle eest ning tema otsaesisel on ilmselged . Taevase kõikvõimsuse ja kuningliku võimekuse märgid on ilmsed. Need sõnad osutusid prohvetlikeks. Äärmiselt delikaatsus iseloomustab Chingizi suhtumist oma esimesse ja armastatud naisesse Bortesse. Ta ei lubanud kellelgi kahelda tema puhtuses pärast aastast vangistust. Isikliku truuduse suhtest kujunes välja vasallaažimudel, mille ta hiljem süsteemiks tõstis. Tšingis-khaani isikuomadused, kogu oma originaalsusega, sobituvad igivanade tegelaste ja igivanade motiividega, mida poliitikud on elanud ja elavad tänapäevani: soov inspireerida oma juhtimise vaieldamatust, tee (mõnikord raske). ) edenemisest võimu tippu läbi reetmise ja pühendumise, vihkamise ja armastuse, reetmise ja sõpruse kaudu, oskuse hinnata olukordi ja teha edu toovaid otsuseid.

Tšingis-khaani pärimisliini kandsid sajandeid tema otsesed ja kaudsed järeltulijad - Tšingisiidid laias Aasia piirkonnas. Tšingisiidide tegevuses üldiselt ja ühtse Kasahstani riikluse kindlustamise ja kujunemise eestvedajatena üles astujate tegevuses on teatav perekondlike joonte identiteet. Esmasündinud Tšingis-khaan Jochist kuueteistkümnendas põlvkonnas on meil kuulus Ablai, tema pojapoeg Kenesary. Viimase Azimkhani (1867-1937) lapselaps oli rahva seas väga lugupeetud. Ta osales Alash-Orda valitsuses hüdrorekultiveerimise spetsialistina ja aitas kaasa kasahhide tutvustamisele põllumajandusega, teda represseeriti kui "rahvavaenlast".

Tšingis-khaani elus saab eristada kahte peamist. etapp: see on kõigi mongoolia hõimude ühinemise periood üheks riigiks ning vallutuste ja suure impeeriumi loomise periood. Nende vaheline piir on tähistatud sümboolselt. Tema algne nimi oli Tengrin Ogyugsen Temuchin. 1206. aasta kurultail kuulutati ta jumalikuks Tšingis-khaaniks täisnimi mongoli keeles sai sellest Delkyan ezen Sutu Bogda Tšingis-khaan ehk maailma Issand, kelle saatis alla jumal Tšingis-khaan.

Euroopa ajalookirjutuses pikka aega domineeris traditsioon kujutada Tšingis-khaani verejanulise despootina ja barbarina. Tõepoolest, ta ei olnud haritud ja oli kirjaoskamatu. Kuid juba tõsiasi, et tema ja ta pärijad lõid impeeriumi, mis ühendas 4/5 Vanast maailmast Doonau suudmest, Ungari, Poola, Veliki Novgorodi piiridest Vaikse ookeanini ja Põhja-Jäämerest kuni Aadria meri, Araabia kõrb, Himaalaja ja India mäed annavad vähemalt tunnistust temast kui hiilgavast komandörist ja mõistlikust administraatorist, mitte ainult vallutaja-hävitaja ja terroristina.

Vallutajana pole talle maailma ajaloos võrdset. Komandörina iseloomustas teda uljus strateegilistes plaanides, sügav ettenägelikkus poliitilistes ja diplomaatilistes kalkulatsioonides. Luure, sealhulgas majandusluure, laiaulatusliku kullerside korraldamine sõjalistel ja administratiivsetel eesmärkidel - need on tema isiklikud avastused. Tšingis-khaani isiksuse ümberhindamisel mängis olulist rolli liikumine nimega Euraasia. Seoses Tšingis-khaaniga loobusid euraaslased "tatari-mongoli ikke" kontseptsioonist, mida seostatakse Venemaa-Euraasia kui erilise ajaloolise ja kultuurilise piirkonna ideedega, mis on võrdselt erinevad Lääne-Euroopast, Lähis-Idast või Hiinast. Venemaa kui Mongoli impeeriumi pärija XIII-XIV sajandil. Euraasialaste teine ​​​​idee on Tšingis-khaani juhtimisel Transbaikalia mongoli hõimude aktiivsuse järsu tõusu põhjuste seletus. konkreetne märk- kirglikkus. Kirglikkusega õnnistatud inimest on kinnisideeks vastupandamatu tegutsemisiha abstraktse ideaali, kauge eesmärgi nimel, mille saavutamiseks ei ohverda kirglik mitte ainult ümbritsevate, vaid ka enda elu. Etnilises rühmas on kirglike arvu järsu kasvu perioode võrreldes elanikega. Tšingis-khaani terminoloogia järgi on "pika tahtega inimesi", kelle jaoks au ja väärikus on kõigest väärtuslikumad, heaolu ja isegi elu ise. Neile vastanduvad need, kes hindavad turvalisust ja heaolu kõrgemale oma isiklikust väärikusest ja aust.

Tema loodud sideliinide võrk, mis avas enneolematu juurdepääsu riigi- ja eravajadustele, tagas impeeriumisisese kaubanduse ja kultuurivahetuse. Tšingis-khaan tahtis tuua kaubandusele selliseid mugavusi, et kogu tema impeeriumis oleks võimalik kanda kulda peas nagu tavalisi anumaid, kartmata röövimist ja ahistamist.

Tema tähelepanu personalipoliitikale annavad tunnistust faktid austusest tehnoloogia ja kultuuri kandjate vastu, murest oma laste hariduse pärast ning Khitani maja järeltulija Elyu Chucai kaasamisest teenistusse. See filosoof ja astroloog vastutas impeeriumi halduse, rahanduse ja büroo eest. Marco Polo märgib Tšingis-khaani õilsate tunnuste hulgas, et ta ei rikkunud omandiõigusi vallutatud riikides.

Tšingis-khaani vaimse pärandi kõige olulisem komponent on tema koostatud seaduste koodeks, mis on tema ajale täiuslik, nn jaasid. Ta tõstis kirjutatud õiguse kultuseks, oli kindla õigusriigi pooldaja.

Lisaks seaduste rangele järgimisele pidas Tšingis-khaan omariikluse kõige olulisemaks aluseks religioossust.

Tšingis-khaan suri 1227. aastal ja maeti Purkaš-Kalduni piirkonda (praegu seda kohta ei tuvastata). Legendi järgi ütles Tšingis-khaan kord selles piirkonnas rohelise puu varjus, olles kogenud "mingit sisemist rõõmu", oma lähedastele: "Siin peaks olema meie viimase kodu koht."

V.I.Vernadski käis välja mõtte, et Tšingis-khaani pärandil on "tohutu maailmaajalooline tähendus", tänu millele "saisid erinevate, sageli väga kõrgete kultuuridega inimesed võimaluse üksteist mõjutada".

Rõhutades Tšingis-khaani isikuomaduste originaalsust, ei tohiks erinevalt teda julma vallutajana kujutanud traditsioonist kaunistada Temujini poliitilist välimust, vaid tajuda teda tema tunnusjoonte, nii positiivsete kui negatiivsete, mitmemõõtmelisuses. Nagu iga vallutaja, võitles ta seetõttu, hävitas, hävitas, hävitas, rüüstas, kuid tõmbas samal ajal lüüasaanud oma poolele, püüdis mitmel juhul näidata majanduslikku tõhusust, ettevaatlikkust, muret tuleviku pärast ja tugevust. tema vallutusi.

Tšingisism on mõiste, mida ta pidas vajalikuks tutvustada ajalooteadus Kasahstani teadlane V. P. Judin. See ei tähendanud ainult teatud praktilisi traditsioone, sealhulgas sõjakunsti pärandi traditsioone kaua aega jätkas tegutsemist tema ja tema järeltulijate poolt vallutatud suurel territooriumil. Selle all peetakse silmas midagi muud, nimelt ideoloogiat ja pealegi nii võimsat, et see võiks suures plaanis ja pikaks ajaks kinnistada seda, mida võib nimetada Tšingis-khaani geopoliitiliseks pärandiks.

V.P. Yudin nimetab seda ideoloogiat maailmavaateks, ideoloogiaks, filosoofiaks, ühiskondliku korra ja struktuuri sanktsiooniks sotsiaalsed institutsioonid, poliitiline ja õigussüsteem, kultuuridoktriin, hariduse alused, ühiskonnas käitumise reguleerimise vahend.

Tšingis-khaan- Suurkhaan ja Mongoli impeeriumi rajaja 13. sajandil (1206–1227). See mees polnud lihtsalt khaan, tema annete hulgas oli komandör-komandör, riigihaldur ja õiglane komandör.

Tšingis-khaan omab kõigi aegade suurima riigi (impeeriumi) organisatsiooni!

Tšingis-khaani ajalugu

Tšingis-khaani enda nimi Temujin (Temujin). See raske, kuid suure saatusega mees sündis ajavahemikul aastast 1155 aastast edasi 1162 aasta – täpne kuupäev pole teada.

Temujini saatus oli väga raske. Ta oli pärit Mongoolia aadliperekonnast, kes rändas oma karjadega mööda Ononi jõe kallast tänapäeva Mongoolia territooriumil. Kui ta oli 9-aastane, tapeti steppide kodusõdade ajal tema isa Yesugei Bahadur.

Tšingis-khaan - ori

Kaitsja ja peaaegu kogu karilooma kaotanud perekond pidi nomaadide eest põgenema. Ta suutis suurte raskustega metsas karmi talve taluda. Väikest mongolit kummitasid jätkuvalt mured – hõimu uued vaenlased tayichiut ründas orvuks jäänud perekonda ja viis poisi orjusse.

Siiski ta näitas iseloomu kindlus lapsepõlve raskustest karastatud. Pärast krae murdmist põgenes ta ja naasis oma põlishõimu, mis ei suutnud mitu aastat tagasi tema perekonda kaitsta.

Teismelisest sai innukas sõdalane: vähesed tema sugulased teadsid, kuidas stepihobust nii osavalt juhtida ja vibust täpselt tulistada, lassot täis galopis visata ja mõõgaga lõigata.

Kättemaks perekonna eest

Temujinil õnnestus üsna pea kõigile oma perekonna kurjategijatele kätte maksta. Ta pole veel pöördunud 20 aastat kuidas ta asus enda ümber mongolite klanne ühendama, kogudes enda alla väikese sõdalaste salga.

See oli väga raske - lõppude lõpuks pidasid mongoli hõimud pidevalt omavahel relvastatud võitlust, rünnates naabruses asuvaid karjamaid, et oma karjad oma valdusse võtta ja inimesed orjusesse haarata.

Tema suhtes vaenulik stepihõim Merkits kord tegi tema laagrisse eduka haarangu ja röövis ta naise Borte. See oli suur mongoli komandöri väärikuse solvamine. Ta kahekordistas oma jõupingutusi rändperede koondamiseks oma võimu alla, ja vaid aasta hiljem juhtis ta tervet ratsaväge.

Temaga lõi ta suurele Merkitide hõimule täieliku kaotuse, hävitades suurema osa sellest ja vangistades nende karjad ning vabastas oma naise, kes teadis vangisaatust.

Tšingis-khaan - algaja komandör

Tšingis-khaan valdas stepis sõjataktikat. Ta ründas ootamatult naabruses asuvaid nomaadide hõime ja võitis alati. Ta pakkus ellujäänutele õigus valida: või saada tema liitlaseks või hukkuda.

Esimene suur lahing

Liider Temujin pidas oma esimese suure lahingu 1193. aastal Saksamaa lähedal Mongoolia steppides. Peas 6 tuhat sõdalast ta murdis 10 tuhandikäia armee Ung Khana kes hakkas oma väimehega vaidlema.

Khaani armeed juhtis komandör Sanguk, kes ilmselt oli väga kindel talle usaldatud hõimuarmee paremuses ega muretsenud ei luure ega eelpostide pärast. Tšingis-khaan tabas vaenlase mäekurus üllatusena ja tekitas talle suuri kahjustusi.

"Tšingis-khaani" tiitli saamine

TO 1206 Temujinist sai Hiina müürist põhja pool asuvate steppide tugevaim valitseja. See aasta on tema elus märkimisväärne kurultai(mongoli feodaalide kongressil) kuulutati ta kõigi mongoli hõimude "suureks khaaniks" tiitliga " Tšingis-khaan"(türgi keelest" Tengiz"- ookean, meri).

Tšingis-khaan nõudis hõimude juhtidelt, kes tunnistasid tema ülemvõimu, säilitada alalisi sõjaväeüksusi kaitsta mongolite maid nende nomaadilaagritega ja agressiivsete kampaaniate eest naabrite vastu.

Endisel orjal polnud mongoli nomaadide seas enam lahtisi vaenlasi ja ta hakkas valmistuma vallutussõdadeks.

Tšingis-khaani armee

Tšingis-khaani armee ehitati vastavalt kümnendsüsteem: kümneid, sadu, tuhandeid ja tumenid(need koosnesid 10 tuhandest sõdurist). Need väeosad ei olnud ainult arvestusühikud. Sada tuhat võis täita iseseisvat lahingumissiooni. Tumen tegutses sõjas juba taktikalisel tasemel.

Kümnendsüsteemi järgi ja Mongoolia armee juhtimine: töödejuhataja, tsenturioon, tuhandepealik, temnik. Tšingis-khaan määras oma pojad ja hõimuaadli esindajad kõrgeimatele ametikohtadele, temnikutele, nende sõjaväejuhtide hulgast, kes teoga tõestasid talle oma pühendumust ja kogemusi sõjalistes küsimustes.

Mongolite armees peeti kogu komandohierarhia redelil kõige rangemat distsipliini, iga rikkumist karistati karmilt.

Tšingis-khaani vallutuste ajalugu

Kõigepealt otsustas suurkhaan liita oma osariiki teised rändrahvad. IN 1207 Aastal vallutas ta suuri alasid Selenga jõest põhja pool ja Jenissei ülemjooksul. Vallutatud hõimude sõjavägi (ratsavägi) arvati üldisesse mongoli armeesse.

Siis tuli nende aegade suurte käik uiguuri riigid Ida-Turkestanis. IN 1209 Samal aastal tungis nende territooriumile tohutu Tšingis-khaani armee ning vallutades ükshaaval nende linnad ja õitsvad oaasid, saavutas täieliku võidu.

Asulate hävitamine okupeeritud territooriumil, tõrksate hõimude ja kindlustatud linnade hulgi hävitamine, kes otsustasid end kaitsta, relvad käes, olid tunnusjoon suure mongoli khaani vallutused.

Hirmutamise strateegia võimaldas tal edukalt lahendada sõjalisi probleeme ja hoida vallutatud rahvaid kuulekuses.

Põhja-Hiina vallutamine

IN 1211 1994. aastal ründas Tšingis-khaani ratsavägi Põhja-Hiinat. Hiina müür – see on inimkonna ajaloo kõige grandioossem kaitseehitis – ei saanud vallutajatele takistuseks. IN 1215 linn vallutati kavalusega Peking(Yanjing), mille mongolid allutasid pikale piiramisele.

Selles kampaanias võttis Tšingis-khaan koos oma ratsavägedega kasutusele hiinlaste inseneri sõjavarustuse - erinevate viskemasinad Ja peksujäärad. Hiina insenerid õpetasid mongoleid neid kasutama ja ümberpiiratud linnadesse ja kindlustesse toimetama.

Matk Kesk-Aasiasse

IN 1218 aastal tungis Mongoolia armee Kesk-Aasiasse ja vallutas Horezm. Seekord leidis suur vallutaja usutava ettekäände – piirilinnas Horezmi tapeti mitu mongoli kaupmeest ja seetõttu tuleks seda riiki karistada.

Shah Muhammad suure armee eesotsas ( kuni 200 tuhat Inimene) tuli välja Tšingis-khaaniga kohtuma. Kell Karaku toimus suur lahing, mida eristas selline visadus, et õhtuks polnud lahinguväljal võitjat.

Järgmisel päeval keeldus Muhammad lahingut jätkamast suurte kaotuste tõttu, mida arvestati peaaegu pool väed, mille ta oli kogunud. Tšingis-khaan kandis ka omalt poolt suuri kaotusi, taganes, kuid see oli tema sõjaline trikk.

Kesk-Aasia hiiglasliku Horezmi osariigi vallutamine jätkus kuni 1221. aastani. Selle aja jooksul vallutas Tšingis-khaan järgmised linnad: Otrar (tänapäeva Usbekistani territoorium), Buhhaara, Samarkand, Khujand (tänapäeva Tadžikistan), Merv, Urgench ja paljud teised.

Loode-India vallutamine

IN 1221 aastal tegi Tšingis-khaan pärast Horezmi langemist ja Kesk-Aasia vallutamist sõjaretke loode-india, hõivates selle suure territooriumi. Tšingis-khaan aga ei läinud Hindustanist kaugemale lõuna poole: teda tõmbasid päikeseloojangul pidevalt tundmatud riigid.

Ta, nagu tavaliselt, töötas põhjalikult välja uue kampaania marsruudi ja saatis oma parimad kindralid kaugele läände. Jebe Ja subedea nende tuumenite ja vallutatud rahvaste abivägede eesotsas. Nende tee kulges läbi Iraani, Taga-Kaukaasia ja Põhja-Kaukaasia. Nii sattusid mongolid Venemaa lõunapoolsetele lähenemistele, Doni steppidele.

Rünnak Venemaa vastu

Tol ajal tiirlesid Metsikul väljal Polovtsi tornid, mis olid ammu kaotanud sõjalise jõu. Mongolid võitsid Polovtsyid ilma suuremate raskusteta ja nad põgenesid Vene maade piirialadele.

IN 1223 aastal said kindralid Jebe ja Subedei lahingus lüüa Kalka jõgi mitme Vene vürsti ja Polovtsi khaanide ühendatud armee. Pärast võitu pöördus Mongoli armee avangard tagasi.

Viimane sõjakäik ja Tšingis-khaani surm

IN 1226–1227 aastal tegi Tšingis-khaan reisi tangutide riiki Xi-Xia. Ta andis ühele oma poegadest ülesandeks Hiina vallutamist jätkata. Tema vallutatud Põhja-Hiinas alanud mongolivastased ülestõusud tekitasid Tšingis-khaanis suurt ärevust.

Suur komandör suri oma viimase kampaania ajal tangutide vastu 25. august 1227. Mongolid korraldasid talle suurepärased matused ja, olles hävitanud kõik nendel kurbadel pidustustel osalejad, suutsid Tšingis-khaani haua asukoha tänaseni täielikus saladuses hoida.