Sa paghihintay Kristiyanong bakasyon Pasko ng Pagkabuhay, nais kong isaalang-alang ang isang paksa na ayon sa siyensiya ay lumalapit sa isang himala sa Bagong Tipan.

Ayon sa alamat, ang Mahal na Birheng Maria, nang walang anumang pagpapabunga, ay nabuntis at ipinanganak ang Hari ng mga Hudyo na si Jesucristo - ang Mesiyas, na ang pagdating ay hinulaang sa Lumang Tipan.

“Walang fertilization? Imposible!" – may tututol. Ngunit ang gayong kababalaghan ay posible. Ang Birheng Maria ay tinatawag na "Agni Parthene" sa Griyego, isinalin bilang "Purong Birhen".

Dito mula sa salitang " parthenay"- dalaga, birhen - nabuo ang katagang parthenogenesis.

Pagpaparami sa pamamagitan ng parthenogenesis

Parthenogenesis- Ito ang proseso kung saan ang pagpaparami ay nangyayari mula sa hindi na-fertilized.

Ngunit hindi ito dapat malito sa pagpaparami.

Pagpaparami sa pamamagitan ng parthenogenesis- Ito ay isang anyo ng sekswal na pagpaparami, habang ang mga babaeng gametes ay nabuo.

Isa sa mga unang nag-aral ng parthenogenesis ay ang Swedish naturalist Charles Bonnet at German zoologist Karl Siebold.

Ang parthenogenesis ay nahahati sa dalawang uri: meiotic At ameiotic .

Sa ameiotic parthenogenesis ang mga itlog ay nananatiling diploid dahil hindi sila sumasailalim sa meiosis.

Sa meiotic parthenogenesis ang organismo ay bubuo alinman mula sa haploid na itlog, at ito mismo ay haploid, o itlog nagpapanumbalik ng diploidity at ang organismo ay nagiging diploid.

Ang pagpapanumbalik ng diploidity ay maaaring mangyari sa iba't ibang paraan: ang itlog ay maaaring sumanib sa isang polar body (ito ay katulad ng gamete copulation) o maaari itong mangyari. endomitosis.

Endomitosis - proseso ng pagdodoble. Tulad ng sa, ngunit ang nuclear lamad ay hindi matunaw at ang cell ay hindi hatiin.

Anong mga organismo ang maaaring magparami sa pamamagitan ng parthenogenesis?

Narito ang ilang mga klasikong halimbawa

Aphids. Sa ganitong paraan, mabilis nilang nadaragdagan ang kanilang mga numero nang walang gaanong gastos. Parthenogenetically lahi sa tag-araw. Ang resulta ay mga babae lamang. Ito ay isang uri ng paghahanda para sa hindi kanais-nais na mga kondisyon, na naglalayong tiyakin na maraming mga indibidwal hangga't maaari ay mabubuhay. Habang papalapit ang taglagas, isang iba't ibang uri ng gamete ang ipinanganak, kung saan maaaring lumabas ang mga lalaki at babae. At ang mga insekto ay nagsisimulang magparami sa pamamagitan ng ordinaryong pakikipagtalik.

Daphnia. Sa panahon ng tag-araw, nagpaparami sila sa pamamagitan ng ameiotic parthenogenesis. Kapag bumaba ang temperatura ng reservoir at umikli ang mga oras ng liwanag ng araw, lumilitaw ang mga haploid na lalaki. Ang populasyon ay lumipat sa ordinaryong sekswal na pagpaparami.

Mga Rotifer. Huwag kayong magtaka kung hindi pamilyar sa inyo ang pangalang ito sa pagkakaalam ko, wala sila sa kurikulum ng paaralan. Sa madaling salita: ang mga rotifer ay isang buong hiwalay na uri. Ang mga ito ay mga multicellular na organismo, ngunit ang kanilang mga sukat ay napakaliit. Ang mga Rotifer, tulad ng aphids at daphnia, ay nagpaparami sa pamamagitan ng parthenogenesis sa paborableng mga kondisyon, at kapag nangyari ang hindi kanais-nais na mga kondisyon, lumipat sila sa ordinaryong sekswal na pagpaparami. Mayroong ilang mga species tulad ng rotifers na nakamit ang "kasakdalan": ang mga species na ito ay nabuo lamang ng mga babae na nagpaparami sa pamamagitan ng parthenogenesis. Sa ganitong mga kaso, kapag parthenogenesis ay ang tanging paraan pagpaparami, ito ay tinatawag obligasyon. At kapag may alternation ng parthenogenesis at ibang paraan ng reproduction, parthenogenesis ang tawag paikot(tulad ng daphnia at aphids).

Mga bubuyog. Sa mga bubuyog, ang mga itlog ay nabubuo sa dalawang paraan: ang ilan ay fertilized, ang ilan ay hindi. Mula sa hindi na-fertilized na mga itlog (1n), nabuo ang mga lalaki - mga drone. Samakatuwid, ang mga somatic cell ng mga drone ay haploid ( Hindi mo dapat kalimutan ang tungkol dito kung bigla kang makatagpo ng isang bagay sa paksang ito sa isang problema sa genetika).

Mula sa mga fertilized na itlog, nabuo ang mga babae - mga bubuyog ng manggagawa o isang reyna. Sa kasong ito, kapag ang mga itlog ay maaaring bumuo pareho bilang isang resulta ng pagpapabunga at parthenogenetically, ang parthenogenesis ay tinatawag na facultative.

Salamat sa kakayahan para sa facultative parthenogenesis sa mga bubuyog, ang bilang ng mga indibidwal ng bawat caste (manggagawa, drone) ay kinokontrol.

Rod Rock kabilang ang ilang mga species na may kakayahang parthenogenesis. Bago ang mga selula ng mikrobyo ng mga butiki ay sumailalim sa isang mitotic na pagtaas sa bilang ng mga chromosome, samakatuwid pagkatapos normal na cycle Sa panahon ng meiosis, ang mga itlog ay nagiging diploid at handa na upang bumuo ng isang bagong organismo. Ang mga butiki ng bato ay nabubuhay sa mga bato at kung minsan ang paglipat mula sa isa't isa ay may problema sa gayong mga kondisyon, ang parthenogenesis ay tiyak kung ano ang kinakailangan.

Natuklasan ang parthenogenesis sa mga komodo dragon. Ang mga babae ay may mga sex chromosome: ZW, at mga lalaki: ZZ. Samakatuwid, bilang isang resulta ng parthenogenesis, ang mga organismo ay dapat makuha: ZZ o WW, ngunit ang WW ay hindi mabubuhay. Samakatuwid, sa mga dragon ng Komodo, ang mga lalaki lamang ang maaaring bumuo bilang isang resulta ng parthenogenesis.

Ang Kapanganakan ni Hesukristo ay ganito: pagkatapos ng kasal ng Kanyang Inang si Maria kay Jose, bago sila magkaisa, lumabas na Siya ay nagdadalang-tao sa Banal na Espiritu...

Ebanghelyo ni Mateo

Ang karagdagang takbo ng mga pangyayari ay nalalaman ng lahat ng nagbabasa ng Bibliya: Si Jose, “ayaw siyang ipaalam sa kanya,” ay gustong palihim na palayain si Maria, ngunit noong gabi ay nagpakita sa kanya ang Anghel ng Panginoon at ipinaliwanag ang pinagmulan ng pagbubuntis. . Sa pagkakataong ito ang pang-araw-araw na dramatikong banggaan ay nakatanggap ng isang pambihirang resulta: Ang Diyos ay ipinanganak at sa parehong oras ang anak ng tao ay ipinanganak - nakikita, naa-access para sa komunikasyon. Ang misteryo ng Immaculate Conception ay inuri bilang isang Dakilang Misteryo, ngunit hindi tumitigil sa pagpapasigla ng mga isipan.

Noong unang bahagi ng 30s ng ating siglo, natuklasan ng natitirang German zoologist na si Karl Siebold ang phenomenon ng parthenogenesis - ang pagbuo ng isang itlog na walang fertilization - sa ilang mga insekto. Ang pagtuklas na ito ay pumukaw ng malaking interes hindi lamang sa mga siyentipiko: tila ang "Dakilang Misteryo" ay maaaring tumanggap ng lubos. siyentipikong paliwanag. Kasama sa pagbati ng Arsobispo ng Aleman kay Siebold ang mga sumusunod na salita: "Ngayon ang parehong proseso ay maaaring ipaliwanag para sa Birheng Maria..."

Prinsipyo ng henerasyon buhay ng tao Ito ay nakakagulat na simple: upang simulan ang mekanismo ng walang tigil na pagpaparami ng cell, kailangan mo lamang na pagsamahin ang mga reproductive cell ng babae at lalaki. Kung paanong SIYA at SIYA ay nagsanib sa pag-ibig, gayundin ang mga sex cell, na naibigay ang kalahati ng hereditary material (23 chromosome bawat isa), ay lilikha ng IT na may 46 na chromosome. Ngunit ang 46 na chromosome na ito ay maaaring makuha nang hindi pinagsasama ang mga opposite sex cells sa pag-ibig. Maaari mong pagsamahin ang dalawang babaeng itlog o dalawang tamud sa isa. Totoo, hindi IT ang isisilang sa mga kumbinasyong ito, magiging eksaktong kopya lamang sila ng alinman sa mga ina o ama.

Ang pagtuklas ni Siebold ay nagpukaw ng interes sa paksang ito sa maraming mga siyentipiko. Ang mga mahuhusay na isipan tulad nina Albert Einstein at Leo Szilard, Norbert Wiener at Ronald Fisher ay nag-ambag sa genetics ng populasyon - ang agham ng pagpasa at pagsasama-sama ng namamana na materyal sa loob ng buong komunidad.

Samantala, natuklasan ng mga mananaliksik ang mga bagong kaso ng parthenogenesis, at ginamit ng mga practitioner ang mga pagtuklas na ito para sa mga pangangailangang pang-ekonomiya. Noong 1958, iniulat ni Ilya Darevsky ang mga katotohanan ng parthenogenesis sa ilang mga species ng mga butiki (at ito ay mga vertebrates!). Kasabay nito, ganap na nagtapos ang Academician B.L ang bagong uri silkworm, na pangunahing binubuo ng mga lalaki (ang ganitong uri ng silkworm ay nagtataglay pa rin ng kanyang pangalan at pinalaki sa lahat ng sutla na lumalagong lugar sa mundo). Sa kasong ito, ang parthenogenesis ay nagdala ng mga nasasalat na benepisyo: ang mga babaeng silkworm ay hindi lamang gumagawa ng mababang kalidad na sutla, ngunit mas matakaw din kaysa sa mga lalaki (sa kabila ng katotohanan na ang pagkain - mulberry - ay napakamahal).

Ang pamamaraan ni Astaurov ay napaka-simple: ang mga uod ay iniikot sa isang centrifuge sa bilis na 3000 rpm sa isang naibigay na temperatura, presyon at iba pang mga kondisyon sa loob ng 2 minuto. Sa ilalim ng impluwensya ng mga puwersa ng sentripugal, ang tamud ay sumanib, na nagbubunga ng isang puro lalaki na hitsura. Sa parehong paraan, maaari kang makakuha ng nakararami sa mga babaeng indibidwal.

Isipin kung gaano karaming mahahalagang problema sa ekonomiya ang maaaring malutas gamit ang parthenogenesis. Bakit hindi, halimbawa, "gayahin" ang karamihan sa mga baka ng gatas? Ang isang baka ay maaaring magbunga ng parehong bilang ng mga baka bilang isang kawan ng 500 ulo! At lahat sila ay eksaktong mga kopya ng ina - walang mga paglihis mula sa "orihinal". Ang lahat ng ito ay maaaring ituring na purong pantasya kung ang kalikasan mismo ay hindi gumamit ng parthenogenesis.

Noong Pebrero sa English na palabas sa TV tungkol sa mga hayop na pinag-usapan nila tungkol sa mga hyena, kanilang paraan ng pamumuhay, mga gawi. At biglang nagpaliwanag ang boses ng tagapagbalita: "Sa mga hyena ay may mga hermaphrodite, at bilang karagdagan, may mga kilalang kaso ng parthenogenetic na pagpaparami ng mga hyena."

Tulad ng alam mo, sa kalikasan mayroong tatlong paraan ng pagpaparami ng lahat ng nabubuhay na bagay (halaman at hayop): asexual, hermaphroditic at dioecious. Siyempre, ang pinakamadaling paraan ay asexual. Sa amoebas, halimbawa, ang masa ng "ina" ay nahahati sa dalawang "anak na babae" (o dalawang "anak na lalaki" - ayon sa gusto mo), at ang bawat kasunod na dibisyon, sa esensya, ay ang pag-alis ng "ina" sa kawalang-hanggan , sa imortalidad. Ang apat na chromosome ay umuulit sa paglipas ng bilyun-bilyong taon. Walang pakikibaka para sa pagpapabuti o para sa pagkakaroon. Kung ang lahat ng lusak ay biglang natuyo, ang mga amoeba ay mawawala.

Ang pangalawang pinakakaraniwang paraan ng pagpaparami ay hermaphroditic: isang babae at isang lalaki sa isang tao. Ang bilang ng mga posibleng kumbinasyon ng "mga pagpupulong" sa pagitan ng mga kasarian ay napakalaki - dalawang beses na mas marami kaysa sa kumpletong paghihiwalay ng mga kasarian. Ang mga pakinabang sa asexual na pamamaraan ay halata. Ngunit iba ang landas na tinatahak ng kalikasan. Kahit saan, kahit na sa mundo ng halaman, ang isang pangatlo, unibersal na paraan ng pagpaparami ay sinusunod, batay sa kumpletong paghihiwalay ng mga kasarian. Siyempre, ang bilang ng mga posibleng pagpupulong ay kalahati ng mas marami kumpara sa hermaphroditic na pamamaraan, ngunit anong mga pagpupulong ito!

SIYA, na pinagkadalubhasaan ang panlabas na kapaligiran, ay walang iba kundi isang paraan sa ebolusyonaryong pagpapabuti ng mga species. At ang layunin ay SIYA. Ipinapasa NIYA sa KANYA ang karanasan ng pakikibaka para sa pag-iral upang ang mga aral na ito ay matutunan ng mga tagapagmana. SIYA ay mobile, mahusay, SHE ay konserbatibo, nakatira sa kahapon. SIYA ang SIYA ng kahapon, at SIYA ang SIYA ng bukas. Ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang "araw" na ito ay katumbas ng buhay ng isang henerasyon, iyon ay, 60-80 taon. Sa loob ng 60-80 taon, haharapin ng mga kababaihan ang mga lalaki ngayon sa taas, mga tagumpay sa palakasan, mga gawi, kahit na mga sakit... Ito ang mga kondisyon na ipinapataw sa atin ng pagkakaiba-iba sa sekso para sa layunin ng patuloy na pagpapabuti: SIYA ang pinuno, SIYA ang tagasunod. At ang sikolohiya ng mga kasarian ay tinutukoy ng mga kinakailangan sa ebolusyon na ito.

Hindi dapat umasa ng mga magagandang imbensyon at pagtuklas mula sa KANYA. ANG KANYANG instinct ng pagiging ina ay palaging mas malakas kaysa sa kuryusidad. Gayunpaman, SIYA ay kailangang-kailangan sa maingat, tumpak, "menor de edad" na gawain. SIYA ay hindi mas bobo, walang mas mahina at sa pangkalahatan ay hindi mas masahol kaysa sa kanya - SIYA ay may iba't ibang mga makasaysayang gawain.

Ang pakikibaka para sa pagkakapantay-pantay ng kasarian ay malayong-malayo at hindi mapapatuloy. Kung ang lipunan ay nagnanais ng isang kalmado, konserbatibo, walang panganib na pamahalaan, ngunit walang pag-unlad, ito ay nangangailangan ng mga lider ng kababaihan. Kung kailangan ang paghahanap, panggigipit, at pagpayag na makipagsapalaran, kailangan ang mga lalaki.

Kaya, mga lalaki - RAM, ang mga kababaihan ay ang konserbatibong core, ang nagtitipon, ang tagapamagitan para sa paglilipat ng naipon na kayamanan sa mga bata. Ito ang pamamahagi ng mga tungkulin hindi lamang sa komunidad ng tao. Ang balanse ng sistemang ito ay kinakailangan para sa pagpaparami. At ang kalikasan ay laging nag-level out.

Isipin ang sitwasyong ito. Mas maraming tandang o toro ang naipanganak sa bukid kaysa sa iniisip ng magsasaka na kinakailangan. Gusto niya ng mas maraming manok (mga itlog sa hinaharap), baka (gatas). Gayunpaman, habang ang magsasaka ay nagkakatay ng mga sabong at toro, mas marami sa kanila ang isisilang. Ito ay kung paano tumugon ang sistema ng kasarian sa mga kawalan ng timbang. Ang isang tangke na may isang lalaki ay karaniwang gumagawa ng karamihan sa mga lalaki, at kabaliktaran. Matagal nang nabanggit: mas maraming lalaki ang namamatay sa digmaan, mas maraming lalaki ang ipinanganak.

Mayroon ding gayong pattern: mas bata ang lalaki o babae, mas malamang na magkakaroon sila ng isang anak na lalaki. Ang pagtanda ay sinasabayan ng pagbaba ng mag-asawa sa konserbatismo, at hindi ito katangian sa KANYA.

Ito ang mga pattern na natuklasan ng genetics ng populasyon - isang agham na lumitaw sa intersection ng genetics, computer science at cybernetics.

Kaya, ang dioecious na paraan ng pagpaparami ay nagbubukas ng mga natatanging pagkakataon para sa pagpapabuti ng tao, kung saan ang bawat kasarian ay may sariling mga responsibilidad na may kaugnayan sa bawat isa at sa mga supling.

Paano kung ang isang tao ay maaaring magkaanak gamit ang parthenogenesis - paglilihi nang walang pagpapabunga? Ang bilang ng mga itlog sa bawat babae ay 4-5 libo. Isa lang ang naghihinog bawat buwan. Nangangahulugan ito na sa 30 taon (mula 15 hanggang 45) 300-400 na mga itlog ang handa na para sa pagpapabunga, ang fetus kung saan ay maaaring dalhin sa term na maximum na 25-30 beses. Lumalabas na sa 4-5 libong mga pagkakataon, hindi hihigit sa 25-30 ang natanto (at kahit na pagkatapos, siyempre, lamang sa isang teoretikal na diskarte sa isyu). Hindi ba masyadong irrational?

Kung ang parthenogenesis ay posible sa mga tao, ang figure na ito ay tataas ng 100-fold. Ang bawat ina ay maaaring magkaroon ng 2-2.5 libong anak na babae, eksaktong magkapareho, tulad ng dalawang mga gisantes sa isang pod na katulad niya. Ngunit kailangan ba ito? Nagsisilbi ba ang gayong pagkopya sa ebolusyon ng tao?

Malamang na ang pamayanan ng mga tao ay bibigyan ng mga hilera ng kambal, lalo na sa isang matalim na pagtaas kabuuang bilang ng mga tao. Iba ang landas ng isang tao patungo sa pagpapabuti.

SA Lumang Tipan Ibinigay ng propetang Eclesiastes ang diwa ng ugnayan sa pagitan ng mga kasarian sa ganitong paraan: “Ang dalawa ay mas mabuti kaysa sa isa... Sapagkat kung ang isa ay bumagsak, ang isa ay magbubuhat... Gayundin, kung ang dalawa ay nagsisinungaling, kung gayon ito ay mas mainit para sa kanila; Paano ko maiinitan ang sarili kong mag-isa?"

Dalawang chromosome, SIYA at SIYA, ay mga simbolo ng pag-ibig, buhay at pag-anak. Dalawa, at dalawa lamang, ang makakapagbalanse ng anumang sistema na patuloy na gumagalaw at ganap na magkakaugnay.

Tulad ng para sa birhen na kapanganakan, kung saan sinimulan namin ang pag-uusap na ito, mas gugustuhin kong iwasan ang kategoryang talakayan ng paksang ito. Sa medisina, ang mga maaasahang kaso (malayo sa isolated) ay inilarawan nang ang mga birhen ay inoperahan para sa pinaghihinalaang appendicitis, ngunit napag-alamang may ectopic pregnancy. Pamilyar ako sa isang katulad na kaso na nangyari sa isang labinlimang taong gulang na skier sa panahon ng isang kumpetisyon. Ito ay mga kumpetisyon sa palakasan at sayawan ang kadalasang naghihikayat ng mga ganyan matalim na pananakit sa lower abdomen, napagkakamalang appendicitis. Kung mangyari ito sa ika-8-12 araw cycle ng regla(iyon ay, sa panahon ng obulasyon - paglipat ng itlog), kung gayon, nakakagulat na maaaring para sa ating lahat, hindi ko ibubukod ang posibilidad ng parthenogenesis. Alalahanin ang mga eksperimento ni Astaurov: dalawang selula ng mikrobyo ang sumanib sa ilalim ng impluwensya ng mga puwersang sentripugal, na nagbibigay ng bagong buhay.

Mayroon bang hindi bababa sa isang tiyak na resulta ng parthenogenesis na kilala sa mga tao? Walang maaasahang data. Ang Dakilang Sakramento ng Immaculate Conception, na parang nagpapatunay sa posibilidad ng kapanganakan nang walang pagpapabunga, ay nakapanghihina ng loob sa resulta nito: pagkatapos ng lahat, ayon sa konsepto ng parthenogenesis, ang Birheng Maria ay hindi maaaring manganak ng isang batang lalaki! Gayunpaman, hindi rin kami magmadali sa mga konklusyon sa pagkakataong ito. Natuklasan ng genetics ng populasyon ang maraming misteryo at, sa turn, nakatuklas ng mga bagong misteryo kung saan dapat itong maghanap ng mga sagot.

Alexander Unfangen

At nilalang ng Diyos ang tao... nilalang niya silang lalaki at babae.

( Genesis 1:27 )

Lahat ng gumagapang, lumilipad, lumalakad at tumatalon, at tumutubo lang mula sa lupa, ay may kakayahang gumawa ng katulad na mga nilalang. Ang prosesong ito ay tinatawag na pagpaparami dahil ito ay nagsisilbi hindi lamang upang mapunan ang natural na pagkawala ng mga nabubuhay na nilalang, kundi pati na rin upang madagdagan ang kanilang mga bilang. Sa usapin ng pagpaparami, lahat ay kasing sopistikado hangga't maaari, ngunit ang pangunahing prinsipyo ay pareho para sa karamihan: ang pagkakaroon ng dalawang kasarian, lalaki at babae.

Ang Dakilang Misteryo ng Buhay: dalawang...

Ang bisexual na paraan ng pagpaparami ay ang pinakakaraniwan sa mundo ng hayop at itinuturing na tradisyonal. Ang karamihan sa mga vertebrates, na kinabibilangan ng mga tao, ay nagpaparami sa direktang partisipasyon ng dalawang kasarian.

Bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang sariling pagmamana. Ginagantimpalaan tayo ng ating mga magulang ng kulay ng buhok, pagkahilig sa sakit, at kakayahan sa pagguhit. Bawat isa sa atin ay may dalawa sa kanila - isang ina at isang ama. Araw-araw sa buong mundo, milyun-milyong lalaki ang nagsisikap na maipasa ang kanilang genetic material sa mga babae. Milyun-milyong kababaihan sa buong mundo ang maingat na tinatanggap ang regalong ito, pinapanatili ito, dinadala ito sa pagiging perpekto at muling ginawa ang resulta ng magkasanib na paggawa - panganganak ng mga bata.

Mula sa isang ergonomic na pananaw, ito ay malayo sa pinakamadaling opsyon sa pagpaparami. Pa rin ang pinakamahusay na mga isip ng sangkatauhan ay naghahanap ng sagot sa tanong ng isang bata: bakit, eksakto, kailangan ng Inang Kalikasan na lumikha ng dalawang kasarian? Sa katunayan, mula sa pananaw ng ebolusyon, ang pagkakaroon ng dalawang kasarian sa kalikasan ng hayop ay isang malaking pagkakamali, dahil ang kahulugan ng pag-unlad ng isang species ay ang pagnanais para sa pagiging pangkalahatan sa pamamagitan ng kakayahang umangkop. Mukhang, bakit mag-abala, magkakaroon lamang ng isang kasarian, isang uri ng unisex, na magbubunga ng sarili nitong uri sa ilang hindi nakakapinsalang paraan tulad ng namumuko. Hindi ito kawili-wili, ngunit anong pakinabang: hindi mo kailangang mag-aksaya ng oras at pagsisikap sa paghahanap ng kapareha, walang kumpetisyon para sa iyo, walang pag-ibig na hindi nasusuklian, lahat ay masaya. Walang diskriminasyon sa pagkuha, o diskriminasyon sa kasarian sa pangkalahatan. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga regalo para sa Marso 8 at Pebrero 23 ay hindi sisira sa aming badyet, hindi pa banggitin ang gayong kasiraan bilang isang kasal! At hindi rin magkakaroon ng diborsyo.

Posible bang gawin nang wala ang kasarian ng lalaki?

Pwede! Walang alam ang agham ng mga halimbawa ng mga lalaki na maaaring magkaanak nang walang pakikilahok ng isang babae, o hindi bababa sa hindi naging isa mismo. Kahit na ang androgenesis sa paunang yugto ay nangangailangan ng pagkakaroon ng isang itlog. Ngunit sa kabaligtaran - hangga't gusto mo. Ang ilang mga hayop sa pangkalahatan ay limitado ang kanilang mga sarili sa pagkakaroon ng eksklusibong mga indibidwal na babae.

Ang mga maliliit na butiki ng bato, na matatagpuan sa baybayin ng Lake Sivash, ay kilala sa nangingitlog na hindi pinataba ng mga lalaki, ngunit medyo may kakayahang umunlad. Mula sa mga itlog na ito, mga babae lamang ang ipinanganak. Sa loob ng mahabang panahon ay pinaniniwalaan na ang biological species ng rock lizards ay kinakatawan ng eksklusibo ng mga babae. Nang maglaon, natuklasan pa rin ng mga patuloy na biologist ang mga kinatawan ng mas malakas na kasarian sa ibang mga populasyon ng species na ito, ngunit, tulad ng nangyari, ang mga lalaking butiki ay halos sterile. Kaya't ang mga babae, na dumaranas ng matinding kakulangan ng atensyon ng lalaki, ay natutong gawin nang wala sila.

Ang grand sister rock lizards - mga babaeng Komodo dragon - ay may kakayahan din na magkaanak nang walang partisipasyon ng mga lalaki.

Ang mga babaeng Komodo dragon ay bihira, ngunit magagawa pa rin nang walang mga lalaki

Ang silver crucian carp na naninirahan sa mga lawa ng Caucasus, sa ilang populasyon, ay walang kasarian na lalaki. Ang bawat solong isda ay nangingitlog at umaasa para sa pinakamahusay: para sa mga supling na magsimulang umunlad, sapat na para sa lalaki ng anumang iba pang mga species ng isda na maglabas ng tamud sa malapit. Nang walang pagpapabunga sa mga itlog (ang tunay na pagsasanib ng mga selula ng mikrobyo ay hindi nangyayari), ang tamud ng dayuhan ay kumikilos bilang isang katalista at, hinahawakan lamang ang genetic na materyal, pinasisigla ang pag-unlad ng prito. Ngunit hindi lang iyon!

Ang ilang kemikal na sangkap, ang pagtaas ng temperatura, ay maaaring kumilos bilang tatay ng hinaharap na silverfish kapaligiran o. aytem. Kung ang isang itlog ng palaka ay tinutusok ng karayom, ito ay magsisimulang mabuo nang hindi na-fertilize at maglalabas ng kopya ng ina. Upang pilitin ang mga itlog ng ilang mga hayop sa dagat na simulan ang paghahati, ito ay sapat na upang kalugin ang mga ito nang lubusan. Sa ilang mga kaso, ang parehong resulta ay maaaring makamit sa pamamagitan ng pagdaragdag ng ilang mga acid o asin sa tubig.

Ang mga silkworm ay pinalaki sa mga silk mill sa pamamagitan ng pag-init ng mga itlog sa temperatura na 46 °C: gumagawa sila ng ganap na mga babae - mga clone ng kanilang mga ina.

Kung ang silkworm cocoons ay pinainit hanggang 46°C, mga babae lamang ang mapipisa mula sa kanila.

Noong 2001, isang martilyo na pating ang nagsilang ng isang sanggol sa Omaha Zoo (Nebraska, USA).

Ang kaganapan mismo ay hindi partikular na kapansin-pansin, maliban sa isang detalye: wala sa mga pating sa grupong ito ang nakipag-ugnayan sa mga lalaki. Ang genetic test ay nagbigay ng kamangha-manghang resulta: ang cub ay walang anumang paternal genes. Ito ang unang opisyal na kinikilalang kaso ng parthenogenesis sa cartilaginous na isda. Ang pangalawa ay naganap sa Virginia. Isa sa mga naninirahan sa lokal na aquarium, isang pating na pinangalanang Tidbit, ay namatay. Wala siyang nakitang isang lalaki sa huling walong taon ng kanyang buhay. At sa autopsy ay lumabas na buntis ang namatay (ang mga pating na ito ay viviparous) - natuklasan ng mga siyentipiko ang isang embryo sa kanyang sinapupunan. Ang kasong ito ng virgin reproduction ay kinumpirma rin ng DNA testing. Lumalabas na ang mga pating ay nadala sa parthenogenesis ng walang pag-asa na kalungkutan. Oo, kung ano ang handang gawin ng isang babae para magkaroon ng anak!

Isang babaeng martilyo ang nanganak sa pamamagitan ng parthenogenesis

Sa mga kondisyon ng laboratoryo, kung minsan ay posible na pukawin ang dibisyon ng isang hindi na-fertilized na itlog ng kuneho. Ito ay inalis mula sa katawan ng babae at sumailalim sa kemikal o mekanikal na pagkilos, pagkatapos ay ibinalik ito sa lugar nito. Nangyayari na pagkatapos ng gayong eksperimento, ang babae ay ligtas na nabuntis at nagsilang ng isang batang babae na kuneho. Sa mga kondisyon ng laboratoryo, ang mga supling mula sa isang mouse ay nakuha sa parehong paraan. Pinilit din ng mga siyentipiko na hatiin ang mga itlog ng macaque sa pamamagitan ng paggamot sa kanila ng isang gamot na nagtataguyod ng parthenogenetic division - 4 sa 28 na mga itlog ang nabuong mga embryo.

Ang itlog ay maaaring magsimulang mahati pagkatapos ng kemikal o mekanikal na stress

Ngayon ay dumating ang masayang bahagi. Posible ba ang parthenogenesis sa mga tao? Ang mga siyentipiko ay nagkakaisa na nagsasabi: "Hindi!" Gayunpaman, ngayon ay may 16 na kilalang kaso ng gayong "kawalan ng ama" sa mga tao. Ang pinaka-kagiliw-giliw na kaso na inilarawan sa medisina ay ang isang 17-taong-gulang na babaeng Pranses, si Anouk Didier. Ang batang babae, na hindi nakipagtalik sa mga lalaki, na kinumpirma ng pagsusuri, ay nabuntis sa hindi malamang paraan at nanganak ng isang batang babae.

Ang Wolbachia bacterium ay isang tunay na man-hater!

Sa pamamagitan ng paraan, ang natitirang mga yugto ng kusang paglilihi, tulad ng nangyari sa paglipas ng panahon, ay mga resulta pa rin ng genetic at physiological abnormalities at hindi nangyari nang walang interbensyon ng mga lalaki. At ang ilang mga ganitong kwento at kaso ay kathang-isip lamang.

Ang isang napaka-kagiliw-giliw na alamat ay tungkol kay Countess Margaret ng Henneberg, na ipinanganak noong 1234 at ikinasal 15 taon mamaya kay Count Hermann ng Henneberg. Sinasabi ng ilang mga pinagmumulan ng salaysay na noong Pasko ng Pagkabuhay 1276 ang kondesa ay nagsilang ng 365 na bata sa isang kapanganakan. Ayon sa alamat, isang araw ay nakita ni Margarita ang isang babaeng naglalakad sa kalsada kasama ang ilang kambal. Para sa kondesa, isang tunay na anak ng madilim na Middle Ages, ang pagkakaroon ng kambal ay hindi maikakaila na katibayan na ang babaeng nakilala niya ay may ilang magkasintahan sa parehong oras. Siyempre, nagsimulang malakas na akusahan ng relihiyosong kondesa ang kapus-palad na babae ng kasalanan ng pangangalunya. Ang babae ay nagalit at, na tinawag ang Makapangyarihan bilang saksi, ay nagnanais na ang kondesa ay manganak ng kasing dami ng mga anak sa isang pagkakataon gaya ng mga araw sa taon. Di-nagtagal pagkatapos ng kaganapang ito, natagpuan ng Countess ang kanyang sarili na buntis at noong Pasko ng Pagkabuhay ay nanganak ng 365 na sanggol, na ang laki ay hindi hihigit sa laki ng isang daga, ngunit lahat sila ay may mga katangian ng tao. Namatay ang ina pagkatapos manganak, at sinundan siya ng kanyang mga anak. Sinasabi ng mga salaysay na ang kondesa ay nabuntis nang walang pakikilahok ng isang lalaki. Mula sa punto ng view ng parthenogenesis, ang katotohanang ito ay tila napaka-duda. Sa panahon ng parthenogenesis, ang mga batang babae lamang ang maaaring maisip, ngunit ang kondesa, ayon sa alamat, ay nagsilang din ng mga lalaki. Sa teorya, ang episode na ito ay maaari lamang isaalang-alang bilang isang ordinaryong paglilihi, na, sa ilalim ng kapangyarihan ng mungkahi, ay nagsilang ng tatlo at kalahating daang sanggol.

Maaaring magparami ang mga babae nang walang lalaki! Ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi sila nagsusumikap para sa pamamaraang ito ng pagpaparami. At karamihan sa mga nilalang na pinili ang parthenogenesis bilang isang paraan ng pagpaparami ay gumagamit pa rin ng mga serbisyo ng mga lalaki sa ilalim ng kanais-nais na mga kondisyon. Ito ay lumiliko na pagkatapos ng lahat, hindi ka maaaring pumunta kahit saan nang walang mga lalaki. At hindi lamang iyon, ngunit sinasabi ng mga siyentipiko na kung hindi dahil sa kasarian ng lalaki, ni ang ebolusyon ay hindi umabot sa ganoong sukat, o ang sangkatauhan bilang isang biological na species ay maaaring sakupin ang pinakamataas na antas ng pag-unlad dahil dito sa lahat ng nabubuhay. mga organismo. Wala sa mga biological species na gumagamit ng mga alternatibong pamamaraan ng pagpaparami ang maaaring magyabang ng pagkakaroon ng katalinuhan o pisikal na kakayahan sa kanilang mga kinatawan. Ang mga biktima ng parthenogenesis sa ebolusyonaryong teatro ay sumasakop sa gallery, na nagbibigay-daan sa mga stall at mga kahon sa mga nagpaparami sa isang bisexual na paraan. Nangangahulugan ito na ang pagkakaroon ng kasarian ng lalaki ay nagbibigay ng mga buhay na nilalang na may makabuluhang benepisyo na higit pa sa kabayaran sa lahat ng gastos sa moral at materyal.

Kasabay nito, kahit na walang parthenogenesis sa kalikasan ay mayroon sapat na dami mga alternatibong paraan pagpaparami. Pinili sila ng mga insekto, mollusk, isda at kahit ilang mga species ng reptilya para sa kanilang sarili, matagumpay na ginagamit ang mga ito, punan ang kanilang tirahan at huwag magreklamo. Sa anong iba pang paraan, bukod sa tradisyonal, maaaring magparami ang isang tao ng sariling uri?

Hermaphroditism

Ang hermaphroditism ay tumatagal ng isang marangal na pangalawang lugar sa listahan ng mga pamamaraang ito pagkatapos ng klasikal na bisexual na pagpaparami.

Ang pangalan para sa hermaphroditism ay ibinigay ng isang sinaunang Greek mythological character na pinangalanang Hermaphrodite, ipinanganak ng diyosa ng kagandahan na si Aphrodite mula sa isa pang banal na manliligaw, libertine at womanizer na si Hermes (dapat sabihin na ang mga Greek celestial ay humantong sa isang medyo malungkot na buhay, pagdaraya sa kanilang mga asawa. kaliwa't kanan, at ang diyosa ng pag-ibig ay hindi naiiba mataas na moralidad). Nang ang batang hindi lehitimong diyos ay naging labinlimang taong gulang, siya ay nagsimulang maglakbay sa mundo. Noon pala ay napaka-gwapo ng binata, at gaya ng dati, ang kanyang magandang mukha ay kanyang kasiraan. Isang araw ang malungkot na nymph na si Salmacis ay nakakita ng Hermaphrodite at ninais na makiisa sa kanya. Sa paghihintay hanggang sa magpasya ang guwapong binata na lumangoy sa lawa, sinugod niya ito, ipinulupot ang kanyang mga braso at binti sa kanya at nagsimulang magmakaawa sa mga diyos na pag-isahin sila magpakailanman. At dininig ng mga diyos ang kahilingan ng nimpa. Ang mga katawan nina Salmacis at Hermaphroditus ay pinaghalo sa isa, at ang resulta ay isang taong nasa ikatlong kasarian, na parehong lalaki at babae. Simula noon, ang mga buhay na nilalang na may parehong lalaki at babae na sekswal na katangian ay tinatawag na hermaphrodites.

Ang hermaphroditism ay lubhang karaniwan sa mga bulate, mollusk at isda. Kabilang sa mga orihinal na ito ang maraming isda na naninirahan sa mga coral reef. Halimbawa, ang mga itim na goisette, kapag nagkikita pagkatapos ng maikling ritwal ng panliligaw, ay hinahabi sa isang bola sa paraang ang buntot ng isang indibidwal ay nasa itaas ng ulo ng isa. Ang isang isda ay nangingitlog, ang pangalawa ay naglalabas ng tamud dito. Pagkatapos ay nagbabago sila ng mga tungkulin, at ngayon ang unang isda ay naging tatay.

Ang parehong natatanging species ay kinabibilangan ng carp-toothed fish at ilang deep-sea na naninirahan sa mga dagat. Marahil ang dahilan ng kanilang hermaphroditism ay ang katotohanan na dahil sa mahirap na kondisyon ng pamumuhay, mahirap para sa mga babae at lalaki na makahanap ng mapapangasawa, kaya kailangan nilang lagyan ng pataba ang kanilang sariling mga itlog gamit ang kanilang sariling tamud.

Ang emperor angelfish ay mga hermaphrodite

Isa pang signature move na naimbento ng mga buhay na organismo bilang tugon sa mahirap na kondisyon buhay - pagbabago ng kasarian depende sa umiiral na mga pangyayari, o tinatawag na sequential hermaphroditism. Hindi bababa sa 350 species ng isda ang may posibilidad na magpalit ng kasarian, karamihan sa kanila ay mga naninirahan sa mga coral reef. Tila, ang romantikong kapaligiran ay may impluwensya.

TUNGKOL SA buhay pamilya Ang mga amphiprion, na mas kilala bilang clown fish, na napakapopular salamat sa Pixar cartoon tungkol sa mga pakikipagsapalaran ni Nemo, ay pinakamahusay na hindi sinasabi sa mga bata. Ang mga kaakit-akit na isda na ito ay mga transsexual. Sa isang kolonya, ang pinakamalaking isda ay nagiging isang babae, ang pangalawang pinakamalaking ay nagiging isang lalaki. Ang natitirang isda ay nananatiling wala pa sa gulang at hindi na makapagpaparami. Ngunit kung ang babae ay namatay, ang kanyang asawa ay agad na nagiging isang babae, at ang isa sa mga undergrowth ay nagiging isang lalaki.

Pamilyang pares ng clown fish. Ang mas maliit ay isang lalaki, ang mas malaki ay isang babae, na kamakailan ay isang lalaki

Ang sitwasyon ay katulad para sa mga wrasses na may asul na ulo, ang mga kapitbahay ng clownfish sa reef. Ang lahat ng kanilang prito ay mga babae mula sa kapanganakan. Ang grupo ay pinangungunahan ng isang malaking lalaki, na nagpapataba sa mga itlog ng lahat ng mga asawa ng kanyang harem. Kapag siya ay namatay, ang pinakamalaking babae kaagad, sa loob lamang ng ilang araw, ay nagbabago ng kasarian, biglang lumalaki ang laki at nagbabago ng kulay, at nagiging bagong pinuno sa batalyon ng kababaihan. Gayunpaman, kung napakaraming babae ang napapaligiran ng isang lalaki at hindi na niya kinakaya ang kanyang tungkulin sa pag-aasawa, ang pagbabago ng ilang babae sa mga lalaki ay posible rin.

Sa malamig, hindi mapagpatuloy na tubig ng Hilagang Atlantiko, nabubuhay ang isang mollusk na kabilang sa mga species ng limpets (iyan ang pangalan na ibinigay sa mga mollusk na nakatira sa malalaking flat shell). Sa kabataan, nasa larval stage pa lang, lahat ng indibidwal sa mga limpet colony ay walang seks. Sa sandaling ang isa sa mga larvae ay nakakabit sa isang matigas na ibabaw, agad itong gumagamit ng amoy upang ipaalam ito sa mga kalapit na kamag-anak. Nagmamadali silang lumapit sa kanya at nagsimulang itambak ang isa sa ibabaw ng isa, na lumikha ng isang tunay na tambakan. Ang isang indibidwal na mapupuntahan sa pinakailalim ng pyramid ay lumalaki at nagiging isang babae, at lahat ng napunta sa pile na ito sa tuktok ay agad na nagsimulang lumaki. pagkalalaki, ang laki nito ay maaaring humanga sa pinakamaligaw na imahinasyon: na may diameter ng shell na limang sentimetro, ang ari ng lalaki ay maaaring umabot sa haba ng ilang sampu-sampung sentimetro! Well, siyempre, subukang maabot ang iyong asawa sa lahat ng iba't ibang mga kakumpitensya! Kapag namatay ang founding female, ang unang lalaki sa kanyang shell ay nagpapalit ng kasarian sa babae... At iba pa ang ad infinitum.

Halos lahat ng mollusk ay hermaphrodites

Minsan ang mga hayop ay kailangang baguhin o piliin ang kanilang kasarian laban sa kanilang kalooban. Sa bagay na ito, hindi ko maiwasang banggitin ang mga ordinaryong slug sa hardin. Ang mga hindi masyadong kaaya-ayang nilalang na ito ay likas na hermaphrodite. Kapag ang isang pares ng mga lalaking slug ay hindi sinasadyang nagkita sa isang lugar sa kasukalan ng lettuce, isang galit na galit ang nagsisimula sa pagitan nila. Ang magkabilang slug ay nakikipagbuno sa isa't isa at bawat isa ay nagsusumikap. kumagat sa ari ng iyong partner. Ang naputol ang dignidad ay ang ina.

Sa likod ng hitsura ng isang slug, na tila sagisag ng unibersal na katahimikan, ay nagtatago ng isang agresibo, walang awa na kalikasan patungo sa mga kinatawan ng mga species nito.

Ginagamit ng ilang uri ng isda ang lahat ng magagamit na pagkakataon para sa proseso ng pagpaparami. Halimbawa, ang populasyon ng parrotfish ay sabay-sabay na kinabibilangan ng mga babae na mananatiling babae hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw, mga lalaki na mananatiling lalaki, mga hermaphrodite at mga lalaki na lumaki mula sa mga babae - hindi isang komunidad, ngunit bangungot para sa sinumang sexologist!

Bilang isang pagbubukod, ang sequential hermaphroditism ay nangyayari sa mga ibon.

Karaniwan, ang pagbabago ng kasarian sa mga ibon ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng ilang malakas na stress. Siyempre, mahirap irehistro ang gayong kababalaghan sa mga ligaw na ibon, ngunit sa mga domestic bird ito ay posible. Noong unang panahon, pinaniniwalaan na kung ang gayong himala ay nangyari sa isang farmstead, magkakaroon ng gulo. Sa Rus', ang mga kalahating naninigarilyo (o mga kalahating manok?) ay tinawag na "curies".

Hindi nagtagal, sa Tuscany, Italy, isang tandang sa bukid ang nagpalit ng kasarian. Regular na naghahain ang Golden Scallop cockerel sa kanyang harem, nang biglang may sumulpot na fox sa manukan at pinatay ang lahat ng manok. Naiwan mag-isa ang tandang at hindi nagtagal... nagsimulang mangitlog. Dahil sa kalungkutan at kalungkutan, hindi kukulangin. Ilang taon bago nito, isang katulad na kaso ang naobserbahan sa Russia. Totoo, ang aming Petka ay may ibang dahilan para sa pagbabago ng kanyang kasarian - kumain siya ng lason lason ng daga butil Hindi siya namatay, ngunit nagawa niyang mangitlog.

Dahil nakaligtas sa stress, maaaring maging Ryaba Hen si Petya the Cockerel

Parthenogenesis

Ang ilang mga tao ay lumayo pa at pinagkadalubhasaan ito sa loob ng balangkas ng kabuuan biological species Ang pagpaparami sa pamamagitan ng parthenogenesis ay birhen, nang walang partisipasyon ng isang indibiduwal ng hindi kabaro. Alam ng sinumang hardinero kung anong bilis ng astronomya ang maaaring magparami ng mga aphid. Nakapagtataka, na may mga pambihirang eksepsiyon, ang mga nilalang na ito na lumalamon sa ating mga rosas ay kinakatawan lamang ng mga babae. Nang walang anumang pakikilahok ng isang lalaki, ang isang aphid ay may kakayahang manganak ng hanggang 30 anak na babae araw-araw, ang kanilang eksaktong genetic na mga kopya, at bawat isa, nang walang pagbubukod, ay magdadala ng singil ng mga bala - ang tuluy-tuloy na reproduction conveyor ay magpapatuloy, ang bilang ng ang mga bagong insekto ay lalago nang husto. Saan nagmula ang male aphids? Pagkatapos ng pagtatalik ng taglagas, kung saan ang mga lalaki ay pinahihintulutan sa kumpanya ng mga may pakpak na Amazon na ito, ang mga babae ay maaaring magkaanak ng mga lalaki.

Araw-araw - tatlumpung bagong silang! Babaeng hardin aphid na may mga anak na babae

Mas gusto din ng mga gamu-gamo ng oak gall ang malinis na paglilihi - ang mga babaeng walang pakpak na umuusbong mula sa mga mani ng tinta sa unang bahagi ng tagsibol ay naglalagay ng mga hindi napataba na mga itlog, kung saan, sa kasagsagan ng tag-araw, ang mga babaeng may pakpak ay lalabas at lilipad sa mga parang at mga bukid, na ngayon ay naghahanap ng kapareha.

Maraming mga species ng butiki ang may kakayahang magparami sa pamamagitan ng parthenogenesis.

Ang parthenogenesis sa kalikasan ay hindi gaanong karaniwan kaysa sa hermaphroditism. Sa kabuuan, alam ng mga biologist ang 70 species ng vertebrates na may kakayahan sa pamamaraang ito ng pagpaparami, ngunit bilang isang porsyento ito ay isang ikasampu lamang ng kabuuan - kabilang dito ang ilang mga species ng butiki, isda at ibon. Ito ay mas karaniwan sa mga insekto at protozoa: mga bubuyog, aphids, balanus, rotifers, daphnia, at tardigrades.

Sa pamamagitan ng paraan, mayroon ding male parthenogenesis - androgenesis. Ito ay lubhang bihirang paraan pagpaparami, kung saan ang bagong organismo ay nagdadala lamang ng mga katangian ng ama. Sa panahon ng androgenesis, ang nucleus ng male germ cell at ang cytoplasm ng babaeng germ cell ay lumahok sa dibisyon. Nangyayari ito kung ang nucleus ng isang babaeng selula ay nasira o namatay. Sa mga kondisyon ng laboratoryo, ang androgenesis ay nakakamit sa pamamagitan ng mekanikal na pag-aalis ng babaeng nucleus o pagsira nito ionizing radiation, paggamot sa mga lason, pag-init nang labis. Minsan nangyayari ang androgenesis kapag ang dalawang male reproductive cells ay sabay na tumagos sa itlog at nagsasama sa isa't isa. Bilang resulta ng naturang pagpaparami, ang mga lalaking indibidwal lamang ang ipinanganak na may buong genotype ng ama.

namumuko

Ang budding ay tumutukoy sa mga asexual na uri ng pagpaparami, kung saan lumilitaw ang isang bagong organismo dahil sa mga paglaki sa katawan ng ina. Ang mga sex cell ay hindi kasali dito. Sa isang tiyak na sandali sa katawan ng isang may sapat na gulang, ang mga selula ay nagsisimulang kusang hatiin, isang usbong ay nabuo, na lumalaki, lumalaki at sa wakas ay nagiging isang tubercle, at pagkatapos ay isang proseso. Sa kalaunan, ang appendage ay nagkakaroon ng anyo ng isang maliit na kopya ng ina, namumulaklak mula sa kanyang katawan at nagsimulang mabuhay. sariling buhay. Ang paraang ito ay natagpuang napakakaakit-akit ng protozoa, mga espongha, ilang uri ng bulate, at mga coral polyp.

Sinundan ng mga espongha ng dagat ang pinakasimpleng landas - sila ay nagpaparami sa pamamagitan ng pag-usbong

Pinili ng ilang hayop ang pamamaraang ito bilang backup. Ang freshwater hydra ay may kakayahang magparami sa dalawang paraan: tradisyonal na sekswal sa taglagas, at sa iba pang mga oras ng taon - sa pamamagitan ng namumuko. May isa - ngayon ay dalawa na. Ang galing! At hindi na kailangang i-rack ang iyong mga utak, lalo na't wala.

Ang paghahati ay ang paboritong paraan ng pagpaparami sa mga protozoa. Pinili ng mga amoebas, bacteria, ciliates, at protozoan fungi ang paghahati upang magkaanak.

Ang protozoa ay nagpaparami sa pamamagitan ng fission

Dahil ang mga mikroorganismo na ito ay mahalagang kumakatawan lamang sa isang cell, kung gayon, siyempre, walang mamumuko doon. Sa isang tiyak na sandali, ang isang tulay ay nabuo sa cell, hinahati nito ang orihinal na organismo sa kalahati at dalawang mga cell ay nakuha, handa na agad na magpatuloy sa pagpaparami. Ang mga amoebas at bacteria ay maaaring hatiin sa maraming kopya hangga't gusto nila, maliban kung sinisira sila ng ilang panlabas na salik. Sa isang kahulugan, sila ay imortal.

...at iba pang mga opsyon

May isa pang napaka kawili-wiling paraan pagpaparami, katulad ng mekanismo sa namumuko - pagpaparami sa pamamagitan ng pagkapira-piraso, o pagbabagong-buhay. Narinig ng lahat na kung hiwain mo ang isang earthworm sa dalawang bahagi, magkakaroon ka ng dalawang earthworm.

Ang isang pinutol na sinag ng isang starfish ay maaari ding maging isang ganap na independiyenteng indibidwal.

Ang freshwater hydra ay nakakabawi mula sa isang dalawang daan ng bahagi nito.

Ang pamamaraan, sa totoo lang, ay sukdulan, dahil walang sinuman ang kusang pupunitin ang kanyang sarili, kahit na para sa kapakanan ng pag-aanak.

Kung mapupunit ang sinag ng starfish, lalago ito ng bago, at maaaring magkaroon ng isa pang hayop mula sa napunit.

Tanging ang pinakamatapang sa dagat ang nangangahas na sumailalim sa kusang pagkawatak-watak. annelids. Wala nang mga taong payag. Ngunit kung inatake ka ng isang mandaragit at kinagat ang ilang mahalagang bahagi ng iyong katawan, gagana rin ang pamamaraang ito ng pagpapagaling sa sarili. SA mga sitwasyong pang-emergency lahat ng paraan ay mabuti! At tulad ng isang orihinal na bilang ang malarial plasmodium reproduces sa pamamagitan ng paraan ng schizogony - ilang mga nuclei ay nabuo sa cell nito, na pagkatapos ay disintegrate sa bago, eksakto ang parehong plasmoids.

Kung ang isang freshwater hydra ay napunit sa dalawang daang bahagi, ito ay muling bubuo ng sarili mula sa bawat isa sa kanila

Ang lahat ng nakalistang alternatibong uri ng pagpaparami ay mabuti dahil ang lahat ng indibidwal, nang walang pagbubukod (o may napakakaunting mga eksepsiyon), ay may kakayahang magbunga, habang sa mga dioecious na hayop, kalahating kondisyon lamang ang makakapagbigay ng supling. Nagbibigay ito ng partikular na mapag-imbento na mga populasyon ng isang maagang simula sa bilis ng pagsakop sa living space at nagpo-promote mabilis na pagkalat mabait.

Tulad ng para sa mga halaman, sa pangkalahatan, kapag sila ay nagpapataba sa sarili (nang walang pakikilahok ng tinatawag na mga bulaklak ng lalaki), ang bilang ng mga supling ay nagbunga ng doble! Ang lahat ng mga inapo, nang walang pagbubukod, ay nagpapanatili ng kanilang mga orihinal na katangian, at ang mga species ay hindi nasa panganib na matunaw kasama ng iba pa. Sa panlabas, ang lahat ay mukhang higit pa sa maayos. Simple, hindi mahirap, ligtas, hindi kailangang mag-abala sa lahat ng uri ng mga laro sa pagsasama, at ang resulta ay kahanga-hanga. At bakit, maaaring itanong ng isa, kailangan ba natin ng mga lalaki sa kasong ito?

Parthenogenesis ( Parthenogenesis- mula sa Griyego. parthenos- babae, birhen + genesis-Generation) ay isang anyo ng sekswal na pagpaparami kung saan ang pag-unlad ng isang organismo ay nangyayari mula sa isang babaeng reproductive cell (itlog) nang walang fertilization ng isang lalaki (sperm).

Sa mga kaso kung saan ang mga parthenogenetic species ay kinakatawan (palagi o pana-panahon) ng mga babae lamang, ang isa sa mga pangunahing biological na bentahe ng parthenogenesis ay upang mapabilis ang rate ng pagpaparami ng mga species, dahil ang lahat ng mga indibidwal ng naturang species ay may kakayahang mag-iwan ng mga supling. Sa mga kaso kung saan ang mga babae ay nabubuo mula sa mga fertilized na itlog, at ang mga lalaki mula sa hindi na-fertilized na mga itlog, ang parthenogenesis ay nakakatulong na ayusin ang mga numerical sex ratios (halimbawa, sa mga bubuyog).

Parthenogenesis ay dapat na nakikilala mula sa asexual reproduction, na palaging isinasagawa sa tulong ng mga somatic na organo at mga selula (pagpaparami sa pamamagitan ng paghahati, namumuko, atbp.).

May parthenogenesis natural- isang normal na paraan ng pagpaparami ng ilang mga organismo sa kalikasan at artipisyal, na dulot ng eksperimento sa pamamagitan ng pagkilos ng iba't ibang stimuli sa isang unfertilized na itlog, na karaniwang nangangailangan ng pagpapabunga.

Parthenogenesis sa mga hayop

Ang paunang anyo ng parthenogenesis - pasimula, o pasimulang parthenogenesis - ay katangian ng maraming uri ng hayop sa mga kaso kung saan ang kanilang mga itlog ay nananatiling hindi nataba. Bilang isang patakaran, ang embryonic parthenogenesis ay limitado mga paunang yugto pag-unlad ng embryonic; gayunpaman, kung minsan ang pag-unlad ay umabot sa mga huling yugto.

Sa androgenesis ang nucleus ng babaeng germ cell (itlog) ay hindi nakikilahok sa pag-unlad, at isang bagong organismo ang bubuo mula sa dalawang fused nuclei ng male germ cells (sperm). Ang natural na androgenesis ay nangyayari sa kalikasan, halimbawa, sa mga hymenopteran na insekto. Ang artipisyal na androgenesis ay ginagamit upang makabuo ng mga supling sa mga silkworm: na may androgenesis, ang mga lalaki lamang ang ginawa sa mga supling, at ang mga cocoon ng mga lalaki ay naglalaman ng mas maraming sutla kaysa sa mga cocoon ng mga babae.

Kailan gynogenesis ang sperm nucleus ay hindi nagsasama sa nucleus ng itlog, ngunit pinasisigla lamang ang pag-unlad nito (false fertilization). Ang Gynogenesis ay katangian ng roundworms, bony fish at amphibians. Sa kasong ito, ang mga supling na ginawa ay mga babae lamang.

U tao May mga kilalang kaso kapag, nasa ilalim ng impluwensya nakababahalang mga sitwasyon mataas na temperatura at sa iba pa matinding sitwasyon ang isang babaeng itlog ay maaaring magsimulang hatiin, kahit na ito ay hindi fertilized, ngunit sa 99.9% ng mga kaso ito ay malapit nang mamatay (ayon sa ilang mga mapagkukunan, 16 na mga kaso ng immaculate conception ay kilala sa kasaysayan na naganap sa Africa at European bansa).

Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan

Maging sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay ng artipisyal na parthenogenesis, i.e. Ang pag-unlad ng virgin egg na walang dating fertilization ay nakamit lamang sa mga invertebrates at sa oviparous vertebrates tulad ng amphibians.

Ang mga katulad na eksperimento ay hindi kailanman isinagawa sa mga mammal, at para sa isang napaka-simpleng dahilan: ang mga eksperimento sa pag-uudyok ng artipisyal na parthenogenesis, na isinagawa sa ngayon, ay binubuo sa katotohanan na ang babaeng itlog ay tinanggal mula sa obaryo bago ang pagpapabunga at sumailalim sa isang bilang ng pisikal, kemikal at mekanikal na impluwensya, na may layuning mag-udyok ng proseso ng pag-unlad dito, at pagkatapos ay bumalik ang itlog sa likas na kapaligiran, sa sariwang tubig o dagat.

... (Ryabov G. A., 1994). Kaya, ang isang sindrom ay isang pangkat ng mga sintomas o mga kumplikadong sintomas na tinutukoy ng mga pattern pathogenesis, at maaaring nakadepende sa iba't ibang bagay etiological na mga kadahilanan, i.e. syndrome, gaya ng sinabi ni I.V. Davydovsky (1969), na sumasalamin...

Tila ganap na imposible na maging sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay ng parthenogenesis sa mga mammal, dahil sa kanila ang pag-unlad ng itlog ay nagaganap sa katawan ng ina mismo.

Posibleng magsagawa ng mga katulad na eksperimento sa mga mammal lamang sa isa sa dalawang paraan: iba't ibang pamamaraan. Una, posibleng maimpluwensyahan ang itlog sa pamamagitan ng pagpasok ng mga iyon sa dugo ng ina mga kemikal na sangkap na kadalasang ginagamit upang himukin ang artipisyal na parthenogenesis: mga fatty acid at iba pang solvents ng lipoids (mga sangkap na tulad ng taba), at pagkatapos ay mga hypertonic solution ayon sa pamamaraang Jacques Loeb; o mga sangkap na nag-coagulate at nagtunaw ng mga colloid ayon sa pamamaraang Yves Delage. Ngunit malinaw na sa pagsasagawa ito ay imposible, dahil ang mga tisyu ng katawan ng ina ay masisira nang mas maaga kaysa sa posibleng maimpluwensyahan ang itlog.

Marahil ay pinahihintulutan na mangarap na sa paglipas ng panahon ang mga enzyme na aktibo sa bagay na ito at hindi nagbabago sa kapaligiran o mga sangkap na katulad ng mga kumikilos sa mga bakuna ay matutuklasan. Ngunit sa kasalukuyan ay wala sila, at wala pang nagbibigay sa atin ng karapatang hulaan ang kanilang hitsura anumang oras sa hinaharap.

Ang pangalawang paraan na tila posible upang mapukaw ang artipisyal na parthenogenesis ay ang itlog ay dapat alisin sa obaryo ng ina, tratuhin ng naaangkop na mga reagents at agad na ibalik sa matris. Ang ganitong eksperimento, gayunpaman, ay lumalabas na imposible kapag modernong kondisyon mga eksperimentong pamamaraan kahit na inilapat sa mga hayop sa laboratoryo. Ito ay mas imposibleng gawin na may kaugnayan sa isang tao.

Ang kalagayan ng isyu na ito ay hindi napigilan, gayunpaman, ang ilang mga popularizer, na hindi partikular na lubusan sa pag-unawa sa tanong ng eksperimental na kakayahang magamit ng pamamaraang ito, mula sa pagpapakita ng problema ng eksperimentong parthenogenesis bilang katanggap-tanggap sa solusyon, kung hindi pa nalutas, sa aplikasyon. sa mga tao. Sa Amerika pagkatapos ng mga eksperimento ni Loeb, sa France pagkatapos ng mga eksperimento ni Delage, ang pamamahayag ng peryodiko ay gumawa ng malaking kaguluhan tungkol sa mga resulta na kanilang nakuha, na mas malamang na masiyahan ang pagkamausisa ng isang walang muwang na mambabasa kaysa sa isang matapat na paghahanap para sa katotohanan. Ang parthenogenesis sa mga tao ay tinalakay bilang isang tanong na ang paglutas ay hindi magtatagal. Ang mga taong may kaalaman at may kakayahang maging kritikal ay nagkibit-balikat lamang nang makita ang gayong mga pagmamalabis, at ang may-akda ng artikulong ito ay walang pagbubukod sa bagay na ito.

Ngunit ang isang serye ng mga bagong pag-aaral ay inilipat ang tanong sa isang bahagyang naiiba, sa oras na ito pang-agham, lupa at ginawang posible na muling itaas ang problema ng parthenogenesis sa mga tao. Ito ay mga kahanga-hangang pag-aaral na nai-publish sa ibabaw mga nakaraang taon Oscar Hertwig.

Ito ang kakanyahan ng pananaliksik ni Hertwig.

Kung ang tamud ng isang palaka ay panandaliang nalantad sa radium ray at agad na ginagamit upang lagyan ng pataba ang mga itlog, ang mga itlog ay magsisimulang bumuo, ngunit higit pa o mas hindi tama, lumilihis nang higit pa mula sa pamantayan, mas mahaba ang epekto ng radium. Gayunpaman, sa karagdagang pagtindi ng epekto ng radium, isang matalim na pagbabago ang nangyayari at ngayon, na may pagtaas sa tagal ng epekto ng radium sa tamud, ang isang mas malaking porsyento ng mga itlog na pinataba ng mga ito ay umuunlad nang normal. Ang mas pangmatagalang epekto ng radium ay humihinto sa motility ng tamud at pumapatay sa kanila, bilang isang resulta kung saan ang pagpapabunga ng itlog ay nagiging imposible.

Ang Hertwig ay nagbibigay ng paliwanag para sa katotohanang ito, kaya kabalintunaan sa unang tingin, ang katumpakan nito ay maaaring pagdudahan kung ang may-akda ay hindi nagbigay ng eksperimentong kumpirmasyon. Sa kaso kung saan ang spermatozoon ay katamtamang nakalantad lamang sa pagkilos ng radium, hindi lamang nito pinapanatili ang kapangyarihan ng pagtagos sa itlog at nagiging sanhi ng pag-unlad nito, ngunit kahit na ang chromatin ng spermatozoon ay sumasama sa nuclear chromatin ng itlog; Bilang resulta, ang nucleus ng isang fertilized na itlog ay naglalaman ng halo-halong chromatin, kalahati nito ay sumailalim sa mga pagbabago dahil sa pagkilos ng radium sa tamud. Ang binago at naging abnormal na chromatin na ito ay hindi nawalan ng kakayahang lumaki, upang sa panahon ng segmentasyon at karagdagang paghahati, ang paternal chromatin, kasama ang maternal, malusog na chromatin, ay patuloy na dumarami sa lahat ng mga cell, at dahil sa impluwensya ng kalahating nasirang nucleus sa mga morphological na proseso, ang mismong mga prosesong ito ay lumalabas na binago, deformed, puno ng mga anomalya at deformities. Sa isang tiyak na lawak, ang lahat ng mga pagbabagong ito ay tumindi sa proporsyon sa tindi ng mga pagbabagong dulot ng radium sa chromatin ng tamud.

Gayunpaman, kung ang mga pagbabago sa tamud ay lumampas nang sapat, kung gayon ang kakayahang lumaki ng chromatin ay unti-unting bumababa, upang ang mas maliit na halaga ng binagong chromatin ay kasama sa nucleus ng fertilized na itlog; Bilang isang resulta, ang impluwensya ng chromatin na nasira ng radium sa pag-unlad ng embryo ay humina. Kung ang epekto ng radium ay dinadala sa limitasyon kung saan ang motility ng tamud at ang kakayahan sa pagpapabunga nito ay halos mawala, kung gayon ang kakayahang magparami ng chromatin nito ay ganap na mawawala, na hindi na tumatagal ng anumang bahagi sa karagdagang pagbuo ng mga embryonic cell.

Ang may-akda ng artikulong ito ay matagal nang nakakuha ng atensyon ng mga biologist sa katotohanan na ang proseso ng pagpapabunga ay binubuo ng dalawang ganap na magkaibang mga phenomena; mula sa impetus para sa pagbuo ng mga itlog at mula sa amphimixis, i.e. pagsasanib ng nuclei, paternal at maternal. Ang pagkakaibang ito ay napatunayan na ng maraming halimbawa. Kabilang sa mga ito, ang mga halimbawa na ibinigay ni Hertwig ay ang pinaka-karapat-dapat na pansin. Ang Hertwig, sa pamamagitan ng sunud-sunod na mga eksperimento, ay naipakita na sa matinding pagbabago sa spermatozoon na ating pinag-usapan, ito ay ganap na nakapasok sa itlog, ngunit ang chromatin nito, sa halip na sumanib sa chromatin ng babaeng nucleus. , ay nananatiling hindi aktibo at, tulad ng isang dayuhang katawan, ay tinanggal sa ilang mga sulok ng cytoplasm sa isa sa mga blastomeres, nang hindi nakikibahagi sa pagdurog ng itlog. Kaya, ang lahat ng mga selula ng embryo ay naglalaman ng eksklusibong maternal, ganap na malusog na chromatin, na nagpapaliwanag ng kawalan ng malubhang anomalya sa mga supling.

Itinuturing ni Hertwig, nang walang dahilan, ang pag-unlad ng embryo sa ilalim ng gayong mga kondisyon bilang parthenogenetic. Inihambing niya ang pagkilos ng tamud sa kasong ito sa mekanikal na pinsala, tulad ng sa "traumatic" parthenogenesis ng Battalion, na naging sanhi ng pag-unlad ng birhen ng isang itlog ng palaka sa pamamagitan ng pagtusok nito ng karayom.

Ngunit hindi tayo makuntento sa gayong paliwanag. Ipinakita ng Batalyon na ang traumatikong parthenogenesis sa purong anyo nito ay hindi umiiral at sa eksperimento ni Hertwig ay walang katulad sa nangyari noong ang mga lymphocyte ay inoculated sa isang itlog sa mga eksperimento ng Battalion.

Ngunit itinuro ko sa gawain na tinukoy ko sa itaas na sa panahon ng normal na pagpapabunga, ang impetus para sa pag-unlad ay maaaring ibigay sa pamamagitan ng katotohanan na sa isang tao ang tamud, sa panahon ng pagpasa nito sa cytoplasm ng itlog, ay namamaga, sumisipsip ng tubig mula dito. huli, at dehydrates ito, na isang impetus para sa pag-unlad; Ang dehydration sa panahon ng artipisyal na parthenogenesis ay isa sa mga karaniwang pamamaraan.

Sa kanyang mga pag-aaral, napansin din ni Hertwig ang pamamaga ng male nucleus kahit na sa mga kaso kung saan ito ay sumailalim sa mas mataas na pag-iilaw. At kakaiba na hindi niya sinubukang gumawa ng natural na konklusyon mula sa obserbasyon na ito.

Ngunit, iwanan ang mga hindi mahalagang detalyeng ito sa kasong ito, pag-isipan natin ang mahahalagang bagay, kung saan lubos tayong sumasang-ayon kay O. Hertwig, ibig sabihin, na ang isang spermatozoon na sumailalim sa isang makabuluhang pagbabago ay maaaring magdulot ng parthenogenetic development, na maaaring matiyak ng katotohanan na ang fetus ay hindi nakakakita ng mga bakas ng nakakapinsalang epekto ng radium sa tamud na naging sanhi ng pag-unlad ng itlog. Nabanggit ni Hertwig ang mga katulad na phenomena kapag ang tamud ay nalantad sa methylene blue.

Mula sa napaka-kagiliw-giliw na mga obserbasyon ng Hertwig, kinuha ko ang kalayaan sa pagguhit ng ilang mga konklusyon.

Ang pinatunayan ni Hertwig para sa mga epekto ng radium at methylene blue ay dapat na walang alinlangang patunay na totoo para sa isang buong serye ng mga lason. Ngayon ang isang landas ay nakabalangkas na na magdadala sa atin sa pagkilala sa posibilidad ng parthenogenesis sa mga tao.

Ang isang tao, kusang-loob o laban sa kanyang kalooban, ay madalas na sumisipsip ng mga lason, ang epekto nito ay makikita kapwa sa mga sekswal na elemento at sa embryo na nagmula sa kanila. Una sa lahat, pangalanan natin ang alkohol, pagkatapos ay morphine, cocaine, marahil nicotine, pagkatapos ay syphilitic poison at marami pang iba. At hindi magiging ganap na walang katotohanan na ipalagay na kung ano ang nangyayari sa mga palaka sa mga eksperimento ni Hertwig ay nangyayari sa ilalim ng mga natural na kondisyon sa mga tao.

Para sa kalinawan, kunin natin ang halimbawa ng alkohol. Ang isang spermatozoon, na katamtamang apektado ng lason na ito, ay maaaring sumanib sa itlog, nakakaapekto sa komposisyon ng mga selula ng embryo at tinutukoy ang higit pa o hindi gaanong makabuluhang mga pagbaluktot. Ang spermatozoon, na malalim na binago ng parehong lason na ito, ay hindi na kaya ng amphimixis at nagiging sanhi lamang ng parthenogenetic development tulad ng anumang iba pang kadahilanan na may kakayahang magdulot ng parehong pag-unlad.

Tulad ng palaka, makikita ito sa katotohanan na ang mga supling, bagaman marahil ay mahina at mas maliit sa sukat kaysa sa ganap na normal, ay hindi nagtataglay ng mga depekto ng ama at sa pangkalahatan ay ganap na wala sa mga ari-arian ng ama.

Sa kanyang karagdagang mga eksperimento, ipinakita ni O. Hertwig na ang radium ay may parehong epekto sa mga itlog tulad ng sa tamud.

Sa kaso kung saan ang itlog ay nalantad sa radium at ang pagpapabunga ay isinasagawa ng isang ganap na malusog na tamud, kung ano ang sinabi sa itaas tungkol sa papel ng tamud ngayon ay kailangang maiugnay sa itlog. Kapag papalapit na sa limitasyon, kapag ang nucleus ng itlog ay napakalakas na nagbago na ito ay hindi na kaya ng anumang bahagi sa karagdagang pag-unlad, ang nuclear apparatus ng umuusbong na embryo ay nabuo lamang ng sperm nucleus: narito ang pakikitungo natin sa male parthenogenesis.

Ang terminong ito ay sa isang tiyak na lawak na angkop para sa hindi pangkaraniwang bagay na inilarawan, ngunit isang makabuluhang pagkakaiba ang dapat tandaan sa pagitan ng lalaki at babae na parthenogenesis. Sa parthenogenesis ng babae, hindi lamang ang nuclear apparatus, kundi pati na rin ang cytoplasm ng embryo ay kabilang sa isa sa mga producer, lalo na ang ina, habang sa male parthenogenesis, ang nuclear apparatus ng embryo ay bubuo mula sa paternal nucleus, at ang cytoplasm ng lahat. ang mga selula ay nagmula sa ina. Samantala, hindi pa napatunayan, taliwas sa mga pahayag ng ilang mga may-akda, kabilang si O. Hertwig, na ang cytoplasm ay hindi gumaganap ng isang papel sa paghahatid ng mga namamana na katangian.

Kaya, posible na sa mga tao ay may mga parthenogenetic na indibidwal, mga produkto ng lalaki o babae na parthenogenesis; palagi kaming nakikipagkita sa kanila, ngunit wala kaming anumang mga pagdududa tungkol sa mga tampok ng kanilang pinagmulan, dahil ang mga tampok na ito ay hindi ipinahayag sa anumang hindi pangkaraniwang at hindi maipaliwanag na mga katangian ng mga indibidwal na ito.

Ang maingat na pagmamasid sa mga kaso na lumilitaw na parthenogenetic ay kinakailangan upang bumuo ng isang tiyak na opinyon sa bagay na ito. Ang lubhang kawili-wiling gawaing ito ay dapat makaakit ng mga biologist, at higit sa lahat ng mga doktor, na madalas na ginagamit ang pamilyang ito sa ilang henerasyon at alam ang pathological history ng lahat ng miyembro nito. Umaasa kami na sa kanila ay mayroong mga interesado sa tanong, at balang araw ang kanilang mga obserbasyon ay magpapatunay kung ang palagay na aming ipinahahayag ay nakumpirma o hindi.

Ngunit ang tanong ay may ibang panig. Ang mga phenomena na katulad ng naobserbahan sa mga embryo ng palaka sa mga eksperimento ni Hertwig ay nagaganap din kapag ang mga hybrid ay tumawid. Kung ang isang itlog ay pinataba ng isang tamud na hindi kapareho ng species, ngunit hindi rin masyadong naiiba, kung gayon ang resulta ay isang supling na walang anumang mga disadvantages maliban sa katotohanan na hindi na ito kaya ng interbreeding. Ang mga pagtatangka na lagyan ng pataba ang mga itlog na may tamud ng isang napakalayo na species ay kadalasang nananatiling hindi matagumpay. Ngunit sa ilang, napakabihirang, gayunpaman, ang mga kaso, posible na makakuha ng isang normal na fetus, at, bukod dito, ng uri ng ina. Ang mga phenomena na ito ay medyo wastong tinukoy bilang parthenogenetic dahil sa kawalan ng mga proseso ng amphimixis sa panahon ng pagpapabunga.

Ang paliwanag na ito ay kinumpirma ng mga eksperimento ni Gertwig sa subjected malakas na epekto radium sa pamamagitan ng tamud, at ang mga eksperimentong ito, sa turn, ay maaaring bumuo sa mga naunang eksperimento ni Kupelwieser at Loeb.

Kaya, ang pagkuha ng lahat ng nasabi nang magkasama, maaari tayong gumawa ng isang pangkalahatang konklusyon na ang isang pagkakaiba sa pagitan ng paternal at maternal chromatin ay maaaring matukoy ang kababalaghan ng parthenogenesis, at ang pagkakaibang ito ay maaaring depende sa alinman sa mga pathological na pagbabago sa chromatin, o sa mga makabuluhang pagkakaiba sa species. Mula dito, muli, maaari nating tapusin ang tungkol sa pangalawang posibilidad ng parthenogenesis sa mga tao.

Sumasang-ayon ang lahat na ang lahat ng lahi ng sangkatauhan ay may kakayahang mag-interbreeding, ngunit ang ilang mga paghihigpit sa pananaw na ito ay kinakailangan sa kahulugan ng sterility o nabawasan ang pagkamayabong kapag tumatawid sa ilang napakalayo na lahi (Broca, Darwin). Posible na sa mga pinakamalubhang kaso ng ganitong uri, ang pagkakaiba sa pagitan ng paternal at maternal chromatin ay nagiging napakahalaga na maaari nitong ibukod ang posibilidad ng amphimixis at maging sanhi ng parthenogenesis. Ang pananaliksik ay kinakailangan upang subukan ang bisa ng mga konklusyong ito, o hindi bababa sa kumpirmahin ang bisa ng mga pangunahing lugar. Marahil ito ay dapat nating gawin, ngunit ipinauubaya natin ito sa mga espesyalista; hindi tayo kumukuha ng lakas ng loob upang lutasin ang problema, ngunit ipahayag lamang ito.

Para sa pagkakumpleto, dapat nating pag-isipan nang kaunti pa ang napakabihirang, ngunit pa rin mga kilalang kaso pakikipagtalik sa pagitan ng mga indibidwal ng lahi ng tao ng parehong kasarian at hayop. Ang pagkakaiba ng mga species dito ay bahagyang mas mababa kaysa sa pagitan ng echinoderms at mollusks, ang pagtawid nito ay nagbigay positibong resulta sa Kupelwieser at Loeb. Ngunit ang pagse-set up ng mga eksperimento at maging ang mga simpleng pagsusuri dito ay magiging napakahirap.

Kaya, nang hindi nalutas ang alinman sa mga tanong na ibinibigay, kami, tila sa amin, ay pinamamahalaang upang ipakita kung gaano kalaki ang interes para sa mga doktor at beterinaryo, pati na rin ang mga botanist at hardinero, ang pag-aaral mula sa puntong ito ng pananaw ng mga katotohanan na hindi nakakaakit. nararapat na pansin lamang dahil kakaunti ang nalalaman tungkol sa kanila. Kinakailangang maingat na suriin ang mga kasong iyon ng pagtawid kapag lumitaw ang pagkakaiba-iba ng mga katangian sa unang henerasyon, salungat sa batas ni Mendel.

Marahil ang buong tanong ng isang panig na pagmamana ay dapat na iluminado mula sa puntong ito ng pananaw ("Biologica").