Onko mahdollista mennä naimisiin ilman rekisteröintiä maistraatissa. Onko poikkeuksia? Mitä tarvitset kirkolliseen häihin?

Tämä kaunis seremonia on tulossa yhä suositummaksi tällä hetkellä - häät kirkossa. He sanovat, että passissa oleva leima ei periaatteessa muuta mitään. Näin ei ole – yhden henkilön oikeudellinen vastuu on toiselle. Mutta avioliitto on paljon hienovaraisempi asia. Ja jokainen, joka viittaa tähän rituaaliin vain kunnianosoituksena muodille, ajattele sitä: he eivät hylkää sitä virallisesti Venäjällä! Äärimmäisissä tapauksissa vain kirkon papiston korkein arvo, mutta ei paikallinen pappi, voi tehdä päätöksen valtaistuimen syöksymisestä. Siksi pari voi erota, erota, mutta Jumalan edessä naimisissa olevat pysyvät aviomiehinä ja vaimoina.

Huomaa, että paikalliset papit antavat itsensä tulkita rituaalien suorittamisen perussääntöjä eri tavoin. Tässä annetaan kuitenkin oikeimpana pidetyt kanonit - jokainen voi määrittää rikkomusten asteen, johon hän voi mennä.

Kirkko on erittäin tiukka avioliittojen lukumäärän suhteen. Siksi, jos puolisot rekisteröivät kolmannen avioliittonsa, heidät voidaan silti päästää hääseremoniaan. Kirkko ei siunaa neljättä ja viidettä avioliittoa. Periaatteessa pappi ei pyydä nuorilta maistraatin antamaa vihkitodistusta - häät ja maallinen avioliitto ovat eri riittejä. Heillä on täysin erilaisia semanttinen kuorma, ja häät Venäjällä eivät ole vielä saavuttaneet sitä pakollista luonnetta, joka vastaavalla seremonialla on Euroopassa. Naimisiin voi mennä ennen virallista avioliittoa ja pitkän avoliiton jälkeen virallisessa avioliitossa. Pääasia on, että naimisiin menevät ottavat täyden vastuun otetusta askeleesta.

Minä päivänä mennä naimisiin, onko mahdollista lauantaina?

Usein häät jaetaan kahteen päivään: yksi päivä on maallinen seremonia, toinen on häät. Niiden järjestystä ei ole ennalta määrätty tiukoilla säännöillä. Mutta jos otamme huomioon kaikki hienoudet, niin kirkko siunaa nuoria yhteiseen elämään, mukaan lukien aviovelvollisuuden täyttäminen, suorittamalla seremonian. Ja kun otetaan huomioon se tosiasia, että kirkko ei mene naimisiin lauantaina ja seremonia voidaan suorittaa joko perjantaina tai sunnuntaina, johtopäätös ehdottaa itseään: mikä voisi olla seremonia tytön luovuttamisesta miehelleen hääyön jälkeen? Tietysti on parempi, että häät järjestetään ennen virallisia juhlia ja kaikkea sitä seuraavaa. Lisäksi uskovat eivät yleensä halua riisua sormuksia, joita he käyttävät häissä. Siksi on parempi valmistaa muita sormuksia seremoniaan maistraatissa (tai yksi morsiamelle). Voit yleensä ohittaa sormusten vaihtoprosessin maistraatissa säilyttääksesi armon, joka on välitetty näille rakkauden ja uskollisuuden symboleille kirkossa.

Onko mahdollista mennä naimisiin ilman todistajien läsnäoloa?

Mitä tulee todistajiin, häille ei ole selkeitä sääntöjä. Paikalla on kuitenkin oltava ihmisiä, jotka pitävät kruunuja nuorten pään päällä, ja tämä on melko vaikea tehtävä, koska kruunut painavat kunnollisesti. Tämä vivahde on melko hyväksyttävää keskustella paikallisen seurakunnan papin kanssa, koska sillä ei ole perustavanlaatuista merkitystä tässä riitissä.
Postissa juhlallinen kirkon rituaalit ei yleensä pidetä, varsinkin jos paasto on tiukkaa. Hemmottelua on tiettyinä päivinä, mutta tästäkin neuvotellaan tapauskohtaisesti. Jos asia ei kuitenkaan ole perustavanlaatuinen, on parempi lykätä häitä ajalle, joka ei liity paastoon.

Onko sallittua mennä naimisiin paastossa vai peitellä?

Päinvastoin, suuret juhlat eivät kiellä rituaalisia jumalanpalveluksia. On tarpeen selvittää etukäteen, onko mahdollista järjestää hääseremonia tietyllä kirkon juhlapäivänä tietyssä kirkossa - kieltäytyminen voi liittyä papin henkilökohtaiseen työsuhteeseen - loppujen lopuksi jokainen yrittää ajoittaa kirkon rituaalit joihinkin suuriin pyhäpäiviin (esimerkiksi esirukoukseen) uskoen, että sellaisina päivinä naimisiin menevät tai kasteen käyvät saavat suurimman suojan.

Voitko mennä naimisiin kuukautisten aikana?

Jos morsiamella on kuukausittain kotiutus suunnitellussa häissä, seremonia on peruttava. Kirkko kieltää tiukasti naisen kriittisiä päiviä ylittää temppelin kynnys. Voit tulla palveluun, mutta olla vain kuistilla - ei askeltakaan pidemmälle! Siksi ei tietenkään saa mennä naimisiin tai kastaa tällaisina päivinä. Kirkko ei toivota hääseremoniaa tervetulleeksi raskauden tilassa - se on parempi synnytyksen jälkeen.

On olemassa kirjoittamattomia sääntöjä, joita jokaisen naimisiin menneen on noudatettava. Joten on tarpeen säästää pyyhe, jolla vastapariset seisoivat häiden aikana - se symboloi heidän niveltään elämän polku. Häistä yli jääneet kynttilät on parasta säilyttää ja käyttää vain eniten Erikoistilanteet- uskomusten mukaan heillä on suuri parantava ja siunaava voima. Kirkossa vastaanotetut ikonit on parasta ripustaa joko ikonien perhenurkkaan tai vastaparin sängyn yläpuolelle. Toisessa tapauksessa kristillisen uskonnon sääntöjen mukaan ne on varustettava valoverholla.

Häät on poikkeuksellinen seremonia. Hän tuo armon ja rauhan perheeseen. Älä myöskään ole huolissasi joistakin sanoista, jotka ovat muuttumattomia hääseremoniassa: "Antakaa vaimon pelätä miestään", esimerkiksi. Nykyään papiston mukaan tämä tarkoittaa vain kunnioitusta ja kunnioitusta aviomiehelle, mikä itse asiassa ei riitä nykyaikaisille vaimoille.

Naimisiin vai ei? Nyt vai kaksikymmentä vuotta myöhemmin? Kaupungissa vai maaseudulla? Voivatko raskaana olevat naiset mennä naimisiin? Pitäisikö minun kutsua häihin vanhemmat, lapset, kummit? Nämä ja muut - lukuisat ja monipuoliset - kysymykset vaeltavat sivustolla vakaasti vuodesta toiseen menettämättä terävyyttään ja merkitystään. Yritetään vastata ainakin joihinkin niistä.

Miksi sinun täytyy mennä naimisiin?

Häät on jumalallinen jumalanpalvelus, jonka aikana suoritetaan yksi seitsemästä kirkon sakramentista - avioliiton sakramentti. Moskovan Pyhän Filaretin "ortodoksisessa katekismuksessa" (kirkkooppikirja, jolla ei ole ollut kilpailijoita ortodoksisen uskon perusteiden yksinkertaiseen ja täsmälliseen esittelyyn lähes sadan vuoden ajan) annetaan seuraava häiden määritelmä:

"Avioliitto on sakramentti, jossa vapaalla lupauksella papin ja kirkon edessä, molemminpuolisen uskollisuuden morsian ja sulhanen, heidän avioliittoaan siunataan Kristuksen hengellisen liiton kuvaksi kirkon kanssa ja puhtaan yksimielisyyden armon. pyydetään lasten siunattua syntymää ja kristillistä kasvatusta.

Se, että avioliitto on sakramentti, käy ilmi seuraavista apostoli Paavalin sanoista: ”Mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, ja heistä tulee yksi liha. Tämä mysteeri on suuri; Minä puhun suhteessa Kristukseen ja kirkkoon" (Ef. 5:31-32)"

Siksi on selvää, että häiden aikana morsian ja sulhanen saavat erityistä armoa avioelämästään sen kaikissa osissa, myös lasten syntymässä ja kasvatuksessa. Niinpä ihmiset tulevat naimisiin, kun he tuntevat tarpeen siunata perheliittoaan ja olla valmiita vastaanottamaan nämä lahjat.

Joskus herää kysymys: mikä muuttuu puolisoiden elämässä häiden jälkeen? Jokainen vastaa siihen eri tavalla. Jonkun elämä on konkreettisesti muuttumassa parempaan suuntaan, joku ei näe muutoksia, ja jotkut katuvat, että ovat ottaneet lisävastuuta ja lisävelvoitteita. Miksi näin tapahtuu, jos armoa vuodatetaan kaikille tasapuolisesti sakramentin aikana?

Tähän on kaksi pääsyytä: alkumotivaatio (ja vastaparin sisäinen tila) häihin valmistautuessaan ja myöhempi suhtautuminen sakramentissa saatuihin lahjoihin. Voit käyttää mitä tahansa lahjaa tai olla käyttämättä sitä, heittäen sen elämäsi syrjäiseen nurkkaan - ehkä kun tarvitset sitä myöhemmin. Ja jos saatu lahja katosi huolimattomasti, ei ole yllättävää, että niiden elämä, jotka ovat menettäneet saamansa, ei eroa niiden elämästä, jotka eivät ole vielä saaneet lahjaa.

Myyttejä avioliitosta

Häistä on monia myyttejä, ne ovat sitkeitä ja erilaisia. Tässä on joitain tähän mennessä suosituimmista.

Myytti numero 1. Häät ovat muodikkaita.

Myytti ei ole totta. Itse asiassa nyt on erittäin muodikasta puhua älykkäästi siitä, että häät ovat muodikkaita. On niin monia ihmisiä, jotka tekevät syntiä tässä ammatissa, ja joskus he käyttäytyvät niin aggressiivisesti "valistustoiminnassaan", että voi vain hämmästyä - onko tämä yksi keino puolustaa itseään?

Myytti numero 2. Vain syvästi uskonnolliset ihmiset voivat mennä naimisiin .

Edellisen myytin jatko ilmaistaan ​​kontekstissa "no, sinulla ei todellakaan ole oikeutta mennä naimisiin, koska rukoilet harvoin, paastoat vähän ja yleensä - et usko tarpeeksi syvästi!". Uskon syvyyden, leveyden ja korkeuden mittaaminen on kiittämätöntä ja vaarallista bisnestä, varsinkin kun jokaisen on lopulta vastattava ennen kaikkea itse. Häiden esteiden luettelo ei sisällä sellaista kohtaa kuin "riittävä uskon syvyys".

Myytti numero 3. Mene naimisiin alussa perhe-elämä- tämä on liian aikaista. On välttämätöntä elää yhdessä 10-15 vuotta, jotta he voivat olla vakuuttuneita aikomuksensa vakavuudesta.

On varmasti tarpeen varmistaa tunteiden aitous ja aikomusten vakavuus. Ja on loogisempaa tehdä tämä paitsi ennen häitä, myös ennen rekisteritoimistoon menemistä, yhteisten lasten syntymää ja yhteistä asuntolainaa. Ja jos haluatte järjestää toisillenne koeajan viideksi vuodeksi (ja miksi juuri viideksi? Ei kolmeksi, ei kymmeneksi, ei viideksitoista? Ja hopeahäidenkin jälkeen jotkut eroavat!) Epäilysten painon alla ja sen takia keskinäinen epäluottamus - ehkä ei kannata aloittaa?

Myytti numero 4. Naimisiinmeno ei perhe-elämän alussa on liian myöhäistä.

Koskaan ei ole liian myöhäistä mennä naimisiin!

Myytti nro 5. Todellinen avioliitto on vain naimisissa oleva. Perheet, jotka rajoittuvat vain rekisteröintiin maistraatissa, elävät synnissä.

Myytti ei vastaa kirkon opetuksia, mutta jotkut papistot tukevat sitä silti. Ongelma oli erityisen akuutti 1990-luvulla - niin paljon, että se jätettiin kirkolliskokouksen käsiteltäväksi. Venäjän ortodoksisen kirkon pyhä synodi totesi 28. joulukuuta 1998 pahoitellen, että "jotkut tunnustajat julistavat siviiliavioliiton laittomaksi tai vaativat avioliiton purkamista puolisoiden välillä, jotka ovat asuneet yhdessä useita vuosia, mutta eivät tiettyjen olosuhteiden vuoksi toimineet häät kirkossa... Jotkut pastorit-tunnustajat eivät salli "naimattomassa" avioliitossa elävien ottaa ehtoollista, tunnistaen tällaisen avioliiton haureuteen." Synodin hyväksymässä määritelmässä sanotaan: "Kirkkoavioliiton välttämättömyyttä korostamalla muistuta pastoreita, että ortodoksinen kirkko kunnioittaa siviiliavioliittoa." (Sanat "siviiliavioliitto" tarkoittavat kansalaisten välillä maistraatissa rekisteröityä avioliittoa).

Arkkipappi Vladimir Vorobjov "Luennoissaan avioliiton sakramentista" kumoaa myös tämän myytin: "On mahdotonta hyväksyä ja järjetöntä sanoa, että naimaton avioliitto on haureutta. Jos joku sanoo tämän sinulle typeryydestä, muista, että tämä ei ole kirkon opetus. Mitä Herra sanoi avioliitosta, mitä St. Paavali on suorassa ristiriidassa tämän opetuksen kanssa. Kirkko on aina hyväksynyt avioliiton eräänlaisena laillisena perhe-elämän erotuksena. Kirkko on aina osoittanut kunnioitusta tälle avioliitolle ja pitänyt tätä avioliittoa täysin arvokkaana ja moitteettomana elämäntapana. Eikä kirkko ole koskaan nähnyt syntiä tässä. Vain avioliitto voi olla kirkko eikä kirkko, mutta se on avioliitto, ei haureutta. Haureus on avioliiton ulkopuolista avoliittoa, laitonta avoliittoa, eli sellaisten ihmisten avoliittoa, jotka eivät halua perustaa perhettä, eivät halua yhteiskunnan näkevän heitä perheenä, eivät halua laillistaa suhdettaan.

Kuinka valmistautua häihin?

Ensinnäkin on ymmärrettävä täysin, mitä häät ovat, mitä se antaa ihmiselle ja mitä se velvoittaa. Täällä ja kirjallisuus avuksi (Pidän erityisesti kirjoista aiheesta "Rakkauden sakramentti" metropoliitta Anthony of Surozh ja "Love is Longsuffering" Belgorodin arkkipiispa John ja Stary Oskol) sekä alustavista keskusteluista kirkoissa (jossain kaupungissa) kirkot, morsiamen ja sulhanen kehotetaan muistuttamaan katekumeenia ), ja jokaisen omaa elämää ja rukouskokemusta.

Kristityt valmistautuvat kaikkiin vakaviin tapahtumiin elämässään tunnustuksella ja ehtoollisella - tämä tehdään yleensä ennen häitä. Joskus herää kysymys: pitäisikö minun ottaa ehtoollinen hääpäivänä vai edellisenä päivänä? Tässä molemmat vaihtoehdot ovat oikeita, jokaisella on omat etunsa.

Morsiamen ja sulhanen yhteisen ehtoollisen perinne hääpäivänä juontaa juurensa noihin kaukaisiin aikoihin, jolloin häitä erillisenä kirkon sakramenttina ei vielä ollut olemassa. Hääriitti alkoi muotoutua melko myöhään - vasta 800-luvulla, kun seuraava Bysantin keisari antoi asetuksen, jonka mukaan vain kirkkoavioliittoa pidettiin laillisena. Tätä ennen, useiden satojen vuosien ajan, kristityt menivät naimisiin yksinkertaisesti: pääpalveluksen - liturgian - aikana heidät julistettiin mieheksi ja vaimoksi kirkon edessä ja kommunikoitiin yhdessä. Nyt kirkko kuitenkin joutui ottamaan haltuunsa maistraatin tehtävät, avioliiton sakramentti erotettiin liturgiasta.

Nykyään nuo kaukaiset ajat tuovat mieleen häiden aikana järjestetyn "yhteisen kupin" seremonia ja joidenkin tuoreen avioliiton kiitettävän halun ottaa ehtoollinen hääpäivänä. Kuitenkin, mitä enemmän häiden järjestämisen vaivaa jää morsiamelle ja sulhaselle, sitä vähemmän heillä on mahdollisuus valmistautua täysin tällaiseen ehtoolliseen (paastota useita päiviä, lue "Ehtoollisen seuraaminen" ja tunnusta) - se on parempi sellaisen alla. olosuhteet ottaa ehtoollinen etukäteen.

Ei ole tiukkaa vaatimusta tunnustaa ja ottaa ehtoollinen tarkalleen siinä kirkossa, jossa häät pidetään, mutta yleensä se on kätevämpää tehdä juuri niin.

Mitä tulee maistraatin tehtäviin, niin nyt maassamme kirkko ei täytä niitä - siitä lähtien Neuvostoliiton valta erotettiin valtiosta. Siksi avioliitot rekisteröidään - ja ne saavat oikeudellisen aseman - maistraatissa ennen häitä. Ei sillä, että olisi kategorisesti mahdotonta mennä naimisiin ilman leimaa passissasi - poikkeuksena he joskus menevät naimisiin, mutta papit ovat erittäin haluttomia tekemään tätä. On parempi olla luomatta tällaista epäselvää tilannetta ja suunnitella häät joko rekisteröintipäivänä maistraatissa tai sen jälkeen ja ottaa rekisteröidyn avioliiton vahvistavat asiakirjat - passit ja vihkitodistukset - mukaan häihin.

Lisäksi häitä varten sinun on ostettava etukäteen:

· hääkuvakkeet - perinteisesti nämä ovat Jeesuksen Kristuksen ja Neitsyen ikoneja, jotka on valmistettu samalla tyylillä, ne voivat olla täysin uusia - ostettuja tai mittatilaustyönä valmistettuja tai sukupolvelta toiselle siirrettyjä perhekuvakkeita;

kaksi isoa hääkynttilöitä (vain isot kirkot sopivat myös - kestää neljäkymmentä minuuttia, tai voit ostaa erikoisia häihin - ne on sisustettu kaikin mahdollisin tavoin ja myydään parina kerralla);

· valkoinen pyyhe (se on myös lauta, se on myös jakkara), jolla morsian ja sulhanen seisovat häiden aikana - ne voidaan ommella ja brodeerata itse (kirjonta ja pitsi reunoilla ei ole kielletty), voit tilata tai hankkia isoäidin arkuista, kenellä niitä on, tai ostaa vain valmiina (myydään kirkon kaupoissa).

En muistuta teitä siitä, että naimisiin menevien pitäisi pukeutua rintaristit - Ortodoksiset kristityt eivät yleensä ota niitä pois ollenkaan. Hääsormukset ostaa myös häihin, jokainen arvaa itse. Sormukset voivat olla mitä tahansa - jopa kultaa, jopa hopeaa, jopa tinaa. Myös kivien ja muiden koristeiden määrää ja laatua säätelee vain puolisoiden maku. Jos kuitenkin haluat säilyttää perinteen tässä asiassa, niin yksi sormus ostetaan kultaisena ja toinen hopeana.

Ei ole tarpeetonta ennen häitä lukea uudelleen ne katkelmat Raamatusta, jotka luetaan tämän sakramentin aikana: Johanneksen evankeliumi (luku 2) ja apostoli Paavalin kirje efesolaisille (luku 5). Vaikka on vielä hyödyllisempää tutustua kaikkiin Raamatun juoniin (jopa uudelleenkerronnassa) - hääpalveluksen aikana myös Vanhan testamentin perheet mainitaan toistuvasti: Abraham ja Saara, Iisak ja Rebekka, Jaakob ja Raakel. Valmistautuneelle henkilölle tapahtuman merkitys on selvempi.

Valitse aika ja paikka

Voit mennä kasteelle minä päivänä tahansa, mutta häissä on joitain rajoituksia. Häiden sakramenttia ei suoriteta:

monipäiväisenä aikana viestit(Vuodessa niitä on neljä: joulupaasto on aina 28.11.–6.1., Taivaaseenpaasto 14.8.–27.8., Suuri ja Petrovin paasto riippuvat päivämäärästä, jolle pääsiäisloma osuu kuluvaan vuoteen, alustavasti Suuri on maalis-huhtikuu, Petrov - kesäkuusta heinäkuun 11. päivään);

· ajallaan Laskiaisjuhla(se tunnetaan myös nimellä juustoviikko);

· ajallaan valoisa viikko (ensimmäinen viikko pääsiäisen jälkeen) ja joulun aika(7.–19. tammikuuta);

edellisenä päivänä paastopäivät- Keskiviikkoisin ja perjantaisin ja sunnuntain aattona tiistaisin, torstaisin ja lauantaisin koko vuoden ajan;

Kahdennentoista päivän ja suurten lomien aattona;

Temppelin suojelusjuhlien aattona, jossa he aikovat suorittaa sakramentin.

Näistä säännöistä voidaan poiketa vain hallitsevan piispan siunauksella ja silloin vain poikkeuksellisissa olosuhteissa. Siksi päivämäärä on valittava huolellisesti, ilmoittautua temppeliin etukäteen (varsinkin jos ei ole täysin selvää, milloin holhouslomat ovat siellä) - jotta voidaan varata sopivampi aika häille - nyt Jekaterinburgin temppeleissä Häät pidetään yksittäin (huono käytäntö solmia useita pareja samanaikaisesti, on menneisyyttä, ja temppeleistä ja papeista on pulaa).

Kirkon valitseminen häitä varten on helpointa niille, jotka ovat jo jonkin tietyn kirkon vakituisia seurakuntalaisia ​​- tässä tapauksessa he menevät naimisiin siellä. Muilla on ajattelemisen aihetta: niitä ei yleensä kruunata (sillä harvinaisia ​​poikkeuksia) vain luostarikirkoissa, kun taas muut - suuret ja pienet, keskustassa ja laitamilla - ovat palveluksessasi. Jokaisella on omat etunsa: se on juhlavampaa suuressa katedraalissa, enemmän vieraita mahtuu ja voit tilata kellon soitto täydellisyyden vuoksi; pienessä temppelissä on mukavampaa ja siellä on vähemmän ei-häitä ihmisiä. Sanonpa vain, että iskulause "ei hautausmaan kirkossa!" - pieni taikausko, jolla ei ole mitään tekemistä itse häiden juhlan tai tulevan perhe-elämän vaurauden kanssa.

Joissakin kirkoissa kysytään erikseen, tarvitaanko häihin kuoroa. Tarvittu! Sakramentin pyhyys ei tietenkään vähennä kuorojen poissaolosta, mutta kauneuden menetys on merkittävä.

Myös häiden aikana tapahtuva valokuva- ja videokuvauksen kysymys on selvitettävä etukäteen - se ei ole sallittua kaikkialla, vaikka siinä ei ole mitään levotonta. Mutta muistamme, minne he menevät charter-kirjeensä kanssa ja minne eivät, joten on helpompi ilmoittautua häihin heti, kun he antavat valokuvaajan vilkkua, jos tarvitset hääkuvia.

Avioliiton sakramentin järjestys: askel askeleelta yksityiskohdat

Kirkon vihkimisriitti koostuu kahdesta erillisestä osasta: kihlauksesta (eli vihkisormusten vaihdosta) ja häistä. Ensimmäinen osa - kihla - on valmisteleva, ja toinen - varsinaiset häät - tärkein, sakramentaalinen. Häät on erittäin kaunis ja näyttävä jumalanpalvelus, myös siksi, että morsian ja sulhanen eivät vain passiivisesti kuuntele rukouksia, vaan ovat itse aktiivisia osallistujia: vaihtavat sormuksia, vastaavat papin kysymyksiin, tekevät kulkueen kruunuissa, kokeilevat rukouksia. suorin järkeä juoda yhteisen kulhon pohjalle.

kihlaus

Tämä avioliiton vaihe on tuttu myös niille, jotka eivät ole koskaan olleet häissä, koska morsiamen ja sulhasen välinen vihkisormusten vaihto juurtui Neuvostoliiton maistraatteihin kahden maan kansalaisen vihkimisseremonian keskeisenä tapahtumana. Neuvostoliitto. Samassa muodossa seremonia siirtyi Venäjän federaation rekisteritoimistoihin.

Kihlaus on itse asiassa erillinen seremonia, muinaisina aikoina se suoritettiin etukäteen, joskus kauan ennen itse häitä. Lännessä se on pysynyt omillaan ja muuttunut nykyaikaiseksi kihlaukseksi. 1700-luvulta lähtien kihlaus ja häät on järjestetty samanaikaisesti.

Kirkon kihlaus - ja itse asiassa koko hääseremonia - alkaa siitä, että pappi siunaa morsiamen ja sulhasen sytytetyillä kynttilöillä. Nämä kynttilät - häät - tulevien puolisoiden tulisi säilyttää käsissään melkein palvelun loppuun asti, vain joskus erota heidän kanssaan lyhyeksi ajaksi (tällaisissa tapauksissa ne voidaan väliaikaisesti uskoa parhaille miehille).

Sitten pappi ottaa alttarilta pyhitetyt vihkisormukset (niitä kutsutaan myös sormuksiksi). Perinteen mukaan sulhanen sormus (jonka hän antaa morsiamelle sormusten vaihdon yhteydessä, niin että lopulta - kihlauksen jälkeen - siitä tulee vaimon sormus) oli kultaa, morsiamen sormus - hopeaa.

Miksi juuri? Versioita on useita, yksi niistä esimerkiksi on, että kultainen sormus korostaa aviomiehen ensisijaisuutta. Toisen mukaan kultasormus symboloi aurinkoa loistollaan, hopeasormus symboloi kuun kaltaisuutta, joka loistaa heijastuneella auringonvalolla.

Ottaen kultaisen sormuksen, pappi sanoo kolme kertaa : "Jumalan palvelija on kihlattu ( nimi) Jumalan palvelija ( nimi)" . Jokaisella näiden sanojen lausumalla hän tekee Ristin merkki sulhasen päälle ja laittaa sormuksen päähän Nimetön sormi hänen oikea käsi. Sitten hän ottaa hopeasormuksen ja kastaa sillä morsiamen kolme kertaa sanoen: " Jumalan palvelija on kihlattu ( nimi) Jumalan palvelija ( nimi) "ja hän myös laittaa sormuksen oikean kätensä nimetön sormeen.

Joten ensin sulhaalla on kultasormus ja morsiamella hopeinen. Sitten he vaihtavat sormuksia kolme kertaa - eli joka kerta, kun he antavat sormuksia toisilleen rakkauden ja kauaskantoisten aikomusten merkiksi, ja pappi palauttaa sormukset kahdesti - jokaiselle omansa - ikään kuin sanoen: "Ajattele huolellisesti, tämä on vakava asia!" Jo kolmatta kertaa sormukset jäävät uusille omistajille - sulhasella hopeaa, morsiamella kultaa. Sormusten vaihto symboloi itsensä antamista toisilleen elämäksi, korkeinta keskinäistä luottamusta.

Kaikki tietävät, että "vihkisormus ei ole yksinkertainen koriste." Tämä on merkki ikuisuudesta, äärettömyydestä ja avioliiton jatkuvuudesta - näin näemme nyt sormusten symboliikan. Vaikka on olemassa käytännöllisempi ja arkipäiväisempi tulkinta - Metropolitan Anthony of Surozh antaa sen kirjassa "Rakkauden sakramentti":

”Muinaisina aikoina ihmiset eivät usein osaneet kirjoittaa, vaan pystyivät vain vahvistamaan kirjeen tai asiakirjan sinetillä; ja ratkaiseva rooli oli renkaalla, jossa oli henkilökohtainen sinetti. Tällä renkaalla sinetöity asiakirja oli kiistaton. Tämä sormus mainitaan kihlauspalvelussa. Kun henkilö antoi sormuksen toiselle, se tarkoitti, että hän luotti häneen ehdoitta, että hän luotti häneen elämänsä, kunniansa, omaisuutensa - kaiken. Ja silloin hääparit vaihtavat sormuksia (puhun tästä vaihto, koska kukin heistä ensin pukee sormuksen ja antaa sen sitten puolisolleen kolme kertaa) - kun puolisot vaihtavat sormuksia, he näyttävät sanovan toisilleen: "Luotan teihin ehdoitta, luotan sinuun kaikessa, luotan itseäni sinulle...” Ja tietenkään ei voi olla tällaista sormusten vaihtoa ihmisten välillä, jotka solmivat vain ehdollisen avioliiton tai avioliiton ilman rakentamisaikomusta yhteinen elämä alusta loppuun viimeinen päivä." (tällä tulkinnalla olisi nyt loogista korvata soittojen vaihto SIM-korttien ja sähköpostin salasanojen vaihdolla).

Sormusten vaihdon jälkeen pappi pitää rukouksen, jossa hän pyytää siunausta kihlatulle. Yleensä häät ovat jumalallinen palvelu, joka on täysin omistettu rukouksille kahdelle ihmiselle: morsiamen ja sulhanen. Ajoittain mainitaan myös "vanhemmat, jotka ovat kasvattaneet heidät", mutta yleensä kaikki on nuorista ja nuorista.

Häät

Kihlatut morsian ja sulhanen menevät temppelin keskelle ja seisovat levitetyn valkoisen pyyhkeen päällä. Ennen siirtymistään häihin, joita, kuten mitä tahansa sakramenttia, ei voida suorittaa väkisin ja joka vaatii vapaaehtoista osallistumista, pappi kysyy (vuorollaan) morsiamelta ja sulhaselta, haluavatko he todella mennä naimisiin.

Ensin sulhaselle esitetään kysymys: "Imashi Li ( nimi ), hyvä ja hillitön tahto ja vahva ajatus, hanki itsellesi tämä vaimo ( nimi ), näetkö täällä ennen sinua?"(joka käännettynä kirkon slaavista tarkoittaa "Onko sinulla vilpitön ja rajoitukseton halu ja luja aikomus olla aviomies (morsiamen nimi), jonka näet edessäsi?"), johon sulhanen on vastattava " Imaami, rehellinen isä."

Seuraava kysymys on: Oletko luvannut itsesi toiselle morsiamelle?(tässä mielestäni ei ole välttämätöntä kääntää - ja niin kaikki on selvää). Jos sulhanen vastaa: En luvannut, rehellinen isä”, sitten samat kaksi kysymystä kysytään morsiamelle. Varmistettuaan, ettei morsian vastusta avioliittoa, pappi aloittaa häät.

Sulhasen ja morsiamen rukouksen jälkeen tulee sakramentin päähetki: kruunut tuodaan esiin ja pappi asettaa kruunun sulhasen päähän sanoen: " Jumalan palvelija (nimi) on naimisissa Jumalan palvelijan (nimi) kanssa Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä, amen". Sitten hän asettaa morsiamen päälle kruunun samoilla sanoilla.

Kruunut "muudatetaan" tai kirjaimellisesti - ne laitetaan sekä sulhasen että morsiamen päähän, tai parhaiden miesten on pidettävä ne vastaparin pään päällä koko ajan, jotta kruunut pitäisi "muudata" - ja tämä ei ole niin vähän! Siksi sulhanen pituuden ja urheilullisen koulutuksen on oltava sopiva, varsinkin jos on etukäteen selvää, että morsiamen hiustyyli (tai hattu tai verho) ei salli hänen laittaa kruunua päähänsä.

Kruunattuja morsiamia ja sulhasta siunataan kolme kertaa sanoilla " Herra, meidän Jumalamme, kruunaa minut kirkkaudella ja kunnialla"(kirkkoslaavilaiskielessä sana "minä" tarkoittaa "heitä"). Tämä on hääseremonian huipentuma.

Tässä haluan tehdä lyyrisen poikkeaman ja puhua kruunuista. Kristinusko tuli meille Välimeren maasta, jossa oli perinne pukeutua kukkaseppeleisiin juhlapäivinä. Myös morsian ja sulhanen laittoivat tällaisia ​​seppeleitä lomallaan - avioliitossa. Ja Häät pidettiin siellä (jotkut väittävät, että näin on edelleen - en voi vahvistaa enkä kiistää) laskemalla kukkaseppeleitä-kruunuja sulhasen, ei morsiamen, päälle, jotka lumisilla maillamme muutettiin erityisiksi kruunuiksi, enemmän kuin kuninkaallisia kruunuja kuin kukkaseppeleitä.

Hääsakramentissa morsiamen ja sulhasen päässä pidetyillä kruunuilla on useita symbolisia merkityksiä. Ensinnäkin nämä ovat kuninkaalliset kruunut: morsiamen ja sulhanen tulee toisilleen (ja tuleville lapsilleen) kuningas ja kuningatar, jotka johtavat uutta yhteiskuntayksikköä.

muu symbolinen merkitys kruunu ei ole niin iloinen, mutta ei vähemmän tärkeä: se on m opiskelijakruunut, jotka symboloivat pilvetöntä perhe-elämää, jossa kummankin puolison on osoitettava huomattavaa kärsivällisyyttä, nöyryyttä ja rakkautta. "Se, joka kestää loppuun asti, pelastuu."

Kuten missä tahansa muussakin jumalanpalveluksessa, evankeliumia ja apostolia luetaan häissä kirkon slaaviksi. Nämä ovat kaksi kohtaa Raamatusta, jotka on omistettu avioliitolle ja perhe-elämälle: apostoli Paavalin kirjeestä efesolaisille (luku 5, jakeet 20-33) ja Johanneksen evankeliumista (luku 2, jakeet 1-11). Evankeliumi kertoo aivan ensimmäisestä Jeesuksen Kristuksen tekemästä ihmeestä - veden muuttamisesta viiniksi häissä Galilean Kaanassa ja apostoli Paavalin kirjeessä - aviomiehen ja vaimon välisestä suhteesta.

Avioparien rukouksen jälkeen, jossa he pyytävät rauhaa ja yksimielisyyttä "kunnialliseen vanhuuteen asti" ja laulaen "Isä meidän", pappi ottaa esiin kupin viiniä (yleensä tämä on kirkon kuori - pieni erityinen kauha) . Morsian ja sulhanen juovat vuorotellen tästä kupista kolme kertaa. Alkaen - jälleen - sulhanen, joten kaikki mikä jää kolmannen kerran jälkeen, on morsiamen juotava - kuppi on juotava pohjaan asti.

Yhteisen kulhon symboliikka on yhtä rikas ja kaunis kuin kruunujen ja vihkisormusten symboliikka. Laajimmassa merkityksessä se on kulho yhteinen elämä ja kohtalo, nyt yksi kahdelle, joka puolisoiden tulisi juoda pohjaan, kaikkine iloineen ja ongelmineen (ja kaikki, mitä jostain syystä yksi heistä ei juonut, toisen on irrotettava). Juuri luetun evankeliumin yhteydessä viinikuppi on muistutus siitä, kuinka Herra siunasi viinin häissä Galilean Kaanassa. Historiallisesti katsottuna se symboloi eukaristista maljaa - eli sitä, josta kristityt ottavat ehtoollisen liturgian aikana. Tämä ei ole yllättävää - häät erillisenä sakramenttina kehittyivät melko myöhään - yhdeksännellä vuosisadalla. Tätä ennen morsian ja sulhanen aloittivat yhteisen elämänsä siunauksella ja yhteisellä ehtoollisella - avioliitto solmittiin liturgian aikana.

Sen jälkeen kun morsian on selvinnyt viinin jäännöksistä ja tyhjentänyt yhteisen kupin, pappi liittyy vastaparin oikeaan käteen ja peittää heidät stolilla, ikään kuin sitoen Jumalan edessä. Tästä alkaa juhlallinen kulkue puhujan ympärillä, jolla on risti ja evankeliumi, joka symboloi uuden perheen elämänpolkua, jonka keskellä tulisi olla Jumalan Sana.

Kolmen puheenvuoron aikana lauletaan kolme troparionia. Ensimmäinen niistä: "Jesaiah, iloitse ..." - iloinen, se muistuttaa synnytyksen jumalallisesta siunauksesta ja siitä, että Jumalanäiti on avioliiton suojelija.

Toinen - "Pyhät marttyyrit ..." - on vähäisempi, se näyttää viittaavan yhteen kruunujen ja häiden tulkinnoista - he ovat naimisissa paitsi valtakunnan, myös marttyyrikuoleman, uroteon kanssa. Perhe-elämän saavutus tulee olemaan vaikea - yksinkertaisia ​​ja helppoja avioliittoja ei ole, mutta se voi olla voitollinen, aivan kuten marttyyrien voittoinen saavutus.

Kolmannessa troparionissa: "Kunnia sinulle, Kristus Jumala", Kristus kirkastetaan toivona ja apuna aviomiehelle ja vaimolle kaikissa heidän elämänsä olosuhteissa.

Tämän pienen jälkeen kulkue(Huomaa suluissa, että kulkueeseen osallistuu vain pappi ja tuorepari, jos heillä on kruunu; jos kruunut ovat parhaiden miesten hallussa koko tämän ajan, niin heidän on myös kierrettävä puhujan ympäri kolme kertaa. vastaparit) kruunut poistetaan.

Nykyisen käytännön mukaan heti häiden päätösrukousten jälkeen luetaan rukous kruunujen luvan saamiseksi "kahdeksantena päivänä". Tämän sallivan rukouksen nimi vangitsee vanhan perinteen: kerran avioliiton sakramentti suoritettiin ikään kuin ajoissa: häiden jälkeen nuoret menivät kirkkoon koko viikon hääpukuissa ja käyttivät juuri niitä kukkasppeppeleitä. kruunua (itse asiassa häitä vietettiin seitsemän päivää - kuten pääsiäistä!). Tämä perinne kuoli ajan myötä, mutta nimi säilyy edelleen.

Pappi johdattaa vastaparin kuninkaallisiin oviin, missä hän siunaa heidät hää-ikoneilla (jumalanpalveluksen aikana ikonit ovat alttarilla). Loman viimeinen sointu on vastaparin joukkoonnittelu kukkien ja lahjojen esittämisestä sekä "monen vuoden" muuttumattomasta täyttymyksestä.

Pukukoodi ja kasvojenhallinta

Keitä voidaan kutsua häihin vieraaksi? Kaikki, jotka haluavat morsiamen ja sulhasen! Huhuilla, että joku vastaparin sukulaisista (vanhemmat, kummivanhemmat, lapset-lastenlapset) ei voi osallistua häihin, ei ole perusteita. Temppeleissä on penkkejä isoäideille, vaikka yleensä kaikki unohtavat ne.

Joskus herää kysymys, mitä pukea morsiamelle, varsinkin jos häät pidetään paljon myöhemmin kuin avioliiton rekisteröinti ja kaikki hääjuhlat. Tässä tapauksessa valkoinen Hääpuku ei ollenkaan välttämätön, vaikka varmasti morsiamen (kuten kaikki muutkin naiset, jotka tulivat) EI saa olla housuissa ja peitetty pää (verho, hattu, huivi jne - valinta on valtava). Temppeliin ei myöskään ole tapana mennä minissä ja paljain hartioin. No, valitsemme kengät niin, että voimme seistä niissä pitkään vahingoittamatta terveyttämme.

Kirkkokanoniset esteet häille

1. Häiden esteenä on läheinen sukulaisuus morsiamen ja sulhasen välillä, sekä sukulaisuus (neljänteen asteeseen asti) että ei-sukulaisuus (esimerkiksi kaksi veljeä ei voi mennä naimisiin kahden sisaruksen kanssa).

2. Häät ovat mahdottomia, jos toinen tulevista puolisoista ei ole kastettu tai julistaa olevansa ateisti. Joissakin tapauksissa on mahdollista solmia naimisiin muiden uskontokuntien kristittyjen kanssa. Tässä on, mitä tästä aiheesta on kirjoitettu "Venäjän ortodoksisen kirkon sosiaalisen käsitteen perusteissa":

”Muinaisten kanonisten määräysten mukaisesti kirkko ei pyhitä ortodoksisten ja ei-kristityjen välisiä avioliittoja vielä tänäkään päivänä, mutta samalla tunnustaa ne laillisiksi eikä pidä niihin jääviä haureuden harjoittajina. Venäjän ortodoksinen kirkko pitää sekä menneisyydessä että nykyään mahdollista, että ortodoksiset kristityt solmivat naimisiin katoliset, muinaisten itäisten kirkkojen jäsenet ja protestantit, jotka tunnustavat uskovansa kolmiyhteiseen Jumalaan, mikäli avioliitto on siunattu ortodoksisessa kirkossa ja lapsia kasvatettu sisään Ortodoksinen usko. Samaa käytäntöä on noudatettu useimmissa ortodoksisissa kirkoissa viime vuosisatojen aikana. Esimerkki sekaavioliitoista olivat monet dynastiset avioliitot, joiden aikana ei-ortodoksisen puolueen siirtyminen ortodoksisuuteen ei ollut pakollista (lukuun ottamatta Venäjän valtaistuimen perillisen avioliittoa). Siten munkkimarttyyri suurherttuatar Elisabet solmi avioliiton suurruhtinas Sergius Aleksandrovichin kanssa, pysyen evankelis-luterilaisen kirkon jäsenenä, ja vasta myöhemmin hän omasta tahdostaan ​​hyväksyi ortodoksisuuden.

3. Ei saa mennä naimisiin sellaisen henkilön kanssa, joka on tosiasiallisesti naimisissa toisen henkilön kanssa (tästä syystä ennen häitä pyydetään esittämään passi tai vihkitodistus).

4. Hengellinen sukulaisuus yhden lapsen kastaneiden kummisetien sekä kummivanhempien ja kummilasten välillä on myös este. Tässä yhteydessä voimme muistaa opettavaisen jakson pyhän apostolien tasavertaisen prinsessa Olgan elämästä, joka tuli Konstantinopoliin kastettaviksi ja sai yllättäen avioliittoehdotuksen Kreikan keisarilta. uudelleen naimisiin se ei kuulunut hänen suunnitelmiinsa, mutta oli vaarallista riidellä keisarin kanssa loukkaamalla häntä kieltäytymisellä. Sitten Olga sanoi: "Tulin tänne pyhän kasteen vuoksi, en avioliiton vuoksi; Kun minut kastetaan, voimme puhua myös avioliitosta, sillä kastamattoman vaimon ei ole käsketty mennä naimisiin kristityn miehen kanssa. Ja juuri ennen loppiaista Olga pyysi itse tsaaria kummisetäkseen. Imarreltu tsaari suostui, ja kun hän jonkin ajan kuluttua alkoi jälleen puhua häistä, Olga suuttui: "Kuinka voit ottaa minut, kummityttäresi, vaimoksesi? Loppujen lopuksi ei vain kristillisen lain, vaan myös pakanallisen lain mukaan pidetä alhaista ja mahdotonta hyväksyä, että isä saa tyttären vaimokseen! He erosivat hyvissä väleissä, mutta eivät naimisissa.

5. On mahdotonta mennä naimisiin luostarivalan tehneiden, samoin kuin pappien ja diakonien kanssa vihkimisen jälkeen. Kuten sanotaan, papin viimeinen vaimo ja tuo pappi.

6. Avioliittoa ei saa solmia enempää kuin kolme kertaa.

7. Väliaikainen este naisten osallistumiselle kirkon sakramentteihin - mukaan lukien häät - ovat "kriittisiä päiviä" ja ensimmäiset neljäkymmentä päivää synnytyksen jälkeen.

Mutta raskaus ei aseta mitään rajoituksia osallistumiselle kirkon sakramentteihin - mukaan lukien häiden sakramentti. Ellei raskaana olevan morsiamen ole vaikea seistä häiden aikana (vieraat voivat tässä tapauksessa istua alas, mutta morsiamen ja todistajan on arvioitava realistisesti vahvuuksiaan).

Päätelmän sijaan

Hääevankeliumien lukeminen kertoo ihmeestä Galilean Kaanassa - Kristuksen ensimmäinen ihme, joka meni saarnaamaan, tapahtui juuri häissä. Tämä tarina on täynnä hämmästyttävää ja kaunista symboliikkaa. Viini on täällä rakkauden symboli. Tavallinen viini, kuten tavallinen inhimillinen rakkaus, voi tulla niukkaa. Joskus se ei riitä avioliittoon, ja siitä tulee todellinen tragedia. Mutta elämässä on aina paikka ihmeelle: Herra voi luoda uutta viiniä, uusi rakkaus, jota on niin paljon, ettei siitä tule koskaan pulaa, ja joka on sama kuin apostoli Paavali kuvaili:

"Rakkaus on pitkämielinen, armollinen, rakkaus ei kadehdi, rakkaus ei korota itseään, ei ylpeile, ei käyttäydy väkivaltaisesti, ei etsi omaansa, ei ärsyynty, ei ajattele pahaa, ei iloitse vääryydestä , mutta iloitsee totuudesta; kattaa kaiken, uskoo kaiken, toivoo kaiken, kestää kaiken. Rakkaus ei lopu koskaan, vaikka profetia lakkaa ja kielet vaikentuvat ja tieto kumotaan.(1 Korinttolaisille 13:4-8)

Artikkelin aihe: häät sisään ortodoksinen kirkko- määräyksiä. Ja haluan kertoa teille häistä, ei vain kauniina seremoniana, vaan sakramenttina, joka voi "ihmisille" selittämättömästi ja tuntemattomalla tavalla vaikuttaa koko elämääsi. Eikä vain sinulle, vaan myös lastesi elämälle.

Isoäitini kertoi minulle, että ihmiset eivät mene naimisiin edes itsensä, vaan lastensa vuoksi. Itse asiassa häiden sakramentissa paria siunataan lasten syntymän ja kasvatuksen vuoksi.

Artikkelissa kerron sinulle ortodoksisen kirkon häiden sakramentista selkeällä kielellä. Ja aion ehdottomasti vastata kaikkiin kysymyksiin, joita herää häiden valmistelussa. Artikkelista löydät myös videon, jossa on papin vastaukset kaikkiin häitä koskeviin kysymyksiisi.

Huomaa sana "sakramentti". Juuri tämä sana on tarkoitettu viittaamaan siihen, että sinun ei pitäisi mennä naimisiin, jos et tee sitä tietoisesti, vaan vanhempiesi vaatimuksesta tai koska se on muotia tai niin hyväksyttyä. Häät ovat yksi ortodoksisen kirkon seitsemästä sakramentista kasteen, ehtoollisen ja pappeuden ohella.

Olemme kaikki kuulleet ilmaisun "Avioliitot solmitaan taivaassa." Mutta meillä ei ole aikaa ajatella päivämme salaista ja tärkeää viestiä, joka kätkeytyy näihin sanoihin.

Me kaikki haluamme elää onnellisina rakkaidemme kanssa, mutta jätä huomiotta tällainen yksinkertainen ja edullinen mahdollisuus ota vastaan ​​liittosi pyhitys. Tätä varten sinun on vain valmistauduttava vakavasti, tietoisesti ja harkitusti häihin.

Mitä pitäisi tehdä ennen häitä?

Joten kuinka valmistautua häihin oikein? Pariskunnan on otettava ehtoollinen ennen häitä. Tämä voidaan tehdä hääpäivää edeltävänä päivänä tai hääpäivänä aamuliturgiassa (aamupalvelus). Vihkiminen vietetään yleensä heti liturgian jälkeen.

Sinun on valmistauduttava ehtoolliseen: paastoaa 3 päivää, lue erityiset rukoukset - Pyhän ehtoollisen noudattaminen, tunnustaminen. Tässä on vastaus kysymykseen, onko välttämätöntä paastota ennen häitä? Jos nuoret ottavat ehtoollisen hääpäivänä, paastoaminen ennen häitä (tarkemmin sanottuna ennen ehtoollista) tarvitaan.

Mitä tarvitset mennäksesi naimisiin kirkossa?

Sinun tulee ostaa etukäteen ennen häitä:

• Vapahtajan ja Jumalan äidin kuvakkeet (kuvakkeet on pyhitettävä, joten on parempi ostaa niitä ei kaupasta, vaan temppelistä),
• Hääkynttilät (kauniita hääkynttilöitä voi ostaa myös temppelistä).
• 2 pyyhettä (pyyhkeitä), yksi morsiamen ja sulhasen jalkojen alle asettamiseen ja toinen morsiamen ja sulhasen käsien käärimiseen,
• Hääsormukset.

Kuka voi olla todistaja häissä?

Aikaisemmin häiden todistajia kutsuttiin takaajiksi ja perillisiksi. Heidän oli määrä opettaa nuoria. Siksi he ottivat todistajina yleensä kokeneita, perheen ihmiset. Nyt he ottavat useammin todistajiksi ystäviään. Myös häät ilman todistajia nuorten pyynnöstä ovat mahdollisia.

Minä päivinä voit mennä naimisiin?

Noudatettavat perussäännöt ovat seuraavat. Et voi mennä naimisiin kaikkien 4 paaston päivinä, samoin kuin keskiviikkona, perjantaina ja lauantaina. Vuodessa on myös muutamia päiviä, jolloin häitä ei järjestetä.

Häiden päätyttyä kuuluu kellon soitto uuden perheen syntymän kunniaksi ja vieraat onnittelevat vastaparia.

Kirkon häät - säännöt. VIDEO Vastauksia arkkipappi Pavelin kysymyksiin

Löydä tästä vastaukset kysymyksiin, joita sinulla on vielä jättää häävalmistelut taaksesi lyhyt video. Arkkipappi Pavel vastaa kysymyksiin.

Mitä sormuksia tarvitaan kirkolliseen häihin?

Ennen oli tapana ostaa vihkisormuksia - kultaa sulhaselle ja hopeaa morsiamelle. Kultainen sormus sulhanen symboloi auringon loistoa ja vaimon hopea symboloi kuun valoa, joka loisti heijastunutta valoa.

Osta nyt usein molemmat sormukset - kultaa. Sormuksia voi myös koristella jalokivillä.

Kuinka valita oikea asu morsiamelle?

Millaisen hääpuvun tulisi olla kirkossa? Mekon tulee olla kevyt, ei tiukasti istuva eikä polvea pidempi. Hartiat, kädet, pääntie eivät saa olla paljaat. Jos mekko ei ole olkapäällä, käytä viittaa.

Pään tulee olla peitetty. Voit käyttää huppua, huivia tai viittaa, jossa on huppu. Morsiamen käsissä häissä ei ole kukkakimppu, vaan hääkynttilä.

Älä tee liian kirkasta meikkiä. On parempi valita kengät, joissa ei ole kovin korkeita korkokenkiä, koska hääseremonia voi kestää noin tunnin.

Nuorilla ja todistajilla on oltava rintaristi.

Kerro vieraille häiden pukeutumissäännöistä. Naisten ja tyttöjen tulee olla mekoissa, joissa polvet ja olkapäät on peitetty. Ja myös peitetty pää.

Kuinka juhlia häitä? Onnittelut häistänne. Mitä he antavat häihin?

Häiden sakramentti on iloinen ja juhlallinen. Sakramentin päätyttyä on tapana jatkaa lomaa pöydässä. Mutta kuten todettu henkinen loma, juhlan tulee olla vaatimaton ja hiljainen. Tästä näkökulmasta on parempi erottaa hääpäivä ja hääpäivä ajoissa.

Onnitteluissa häistä he yleensä toivovat pelastusta sielulle, onnittelut siitä Jumalan siunausta haluavat elää onnellisena loppuun asti, pitää huolta toisistamme, rakastaa ja vaalia. Toivon rauhaa ja mielenrauha. On myös parempi antaa hengellisiä lahjoja, esimerkiksi ikoneja tai hengellisiä kirjoja.

Mitä tarvitset mennäksesi naimisiin kirkossa, jos olet jo naimisissa?

Jos olet jo naimisissa, riippumatta siitä, kuinka vanha, ja olet päättänyt mennä naimisiin, onnittelut. Tämä on erittäin hyödyllistä sekä sinulle että lapsillesi. Henkinen isämme sanoo, että avioliitto on vielä tärkeämpi lapsille. koska häissä vanhempia siunataan lasten syntymän ja kasvatuksen vuoksi.

Sinulle itsellesi häät ovat myös erittäin arvokkaita, koska nyt et elä haureudessa, vaan laillisessa avioliitossa, joka on solmittu taivaassa. Ja nyt Jumala itse siunaa liittoasi.

Häitä varten tarvitset kaikki tässä artikkelissa kuvatut attribuutit - Vapahtajan ja Jumalan äidin kuvakkeet, 2 kynttilää, pyyhkeet (pyyhkeet), sormukset. Sormukset voivat olla samoja, joita käytät nyt. Sinun tulee sopia etukäteen papin kanssa päivämäärästä ja kellonajasta. Valmistaudu ehtoolliseen (paasto 3 päivää, vähennä seuraavat ehtoollista varten, tunnusta). Voit ottaa ehtoollisen hääpäivänä tai aikaisemmin. Voit kutsua todistajia häihin. Mutta voit mennä naimisiin ilman niitä.

Milloin häitä ei järjestetä?

Avioliiton sakramenttia ei voida suorittaa:

• Jos morsian tai sulhanen ei ole kastettu eikä aio mennä kasteelle ennen häitä,
• Jos morsian tai sulhanen ilmoittaa olevansa ateisteja,
• Jos käy ilmi, että vanhemmat tai joku muu pakotti morsiamen tai sulhanen tulemaan häihin,
• Jos morsian tai sulhanen on ollut naimisissa kolme kertaa (naimisiin saa mennä vain 3 kertaa ja häiden päättämiseen on oltava hyvä syy, esimerkiksi toisen puolison pettäminen),
• Jos morsian ja sulhanen ovat naimisissa toisen (toisen), siviili- tai kirkon kanssa. Ensin sinun on purettava siviiliavioliitto ja hankittava piispalta lupa kirkollisen avioliiton purkamiseen.
• Jos morsian ja sulhanen ovat sukua sukua.

He kysyvät usein, onko mahdollista mennä naimisiin niillä, jotka ovat siviiliavioliitossa, jota ei ole rekisteröity maistraatissa. Yleisesti ottaen kirkko ei todellakaan ota siviiliavioliittoja tervetulleeksi, mutta kuitenkin tunnustaa ne. Lisäksi avioliiton lait mukaan kirkon kanonit ja siviilioikeudessa ovat erilaisia. Jotkut kirkot kuitenkin pyytävät vihkitodistusta.

Toivon todella, että olet löytänyt vastaukset kysymyksiisi tässä artikkelissa "Häät ortodoksisessa kirkossa - säännöt". Jos sinulla on vielä kysyttävää, kysy ne kommenteissa. Jos en tiedä tarkkaa vastausta, kysyn hengelliseltä isältäni.

Toivon kaikille nauttivan elämästä, jopa sateesta ja leivästä, rakastaa ja olla rakastettu!

Jokaisella suhteella on omat kehitysvaiheensa. Yksi merkittävimmistä ja käännekohdista on avioliitto. Mutta kaikki eivät pidä hääseremonioista virallisissa elimissä, joten joskus törmännyt joidenkin parien kysymykseen - onko mahdollista mennä naimisiin ilman rekisteröintiä maistraatissa? Tässä artikkelissa analysoimme tätä asiaa yksityiskohtaisesti.

Isoäitiemme aikana suhteiden rekisteröiminen ei vain lainsäädäntötasolla, vaan myös kirkossa oli yleinen käytäntö. Nyt monet parit pitävät tätä jäänne menneisyydestä eivätkä pidä sitä tarpeellisena.

Tästä huolimatta uskonnolla on edelleen tärkeä rooli yhteiskuntamme elämässä, ja joillekin häät ovat olennainen osa suhteen "tunnustamista".

Ortodoksisella kirkolla on kova asenne tähän: melkein aina papit kieltäytyvät pitämästä häitä toimittamatta avioliiton vahvistavaa asiakirjaa.

Mielenkiintoinen tosiasia: kirkko ei tunnusta siviiliavioliittoa, mutta intiimi suhde kumppanien välillä katsotaan haureudeksi.

Miksi ei?

Kirkko alkoi ottaa tällaista politiikkaa käyttöön vallankumouksen jälkeen.

Aikaisemmin häät rinnastettiin avioliittoon valtion puitteissa, joka tunnusti sen täysin, ja tällaista liittoa pidettiin laillisena. Tuolloin kirkon palvelijat saattoivat tarkistaa, oliko liitto ainutlaatuinen ja laillinen.

Tällä hetkellä kirkko ei pidä virallista kirjaa avioliitoista, eikä siellä ole keskitettyä järjestelmää seurakuntalaisten antamien tietojen tarkistamiseksi.

On tilanteita, joissa rakastajat (jotka ovat virallisesti naimisissa muiden kanssa), verisukulaiset ja muut haluavat mennä naimisiin - ne, jotka kirkon tavat avioliitto on kielletty.

Siksi, jotta kaikki olisi valtion ja kirkon lain mukaista, puolisot pakotetaan toimittamaan asiakirja virallisen avioliiton vahvistamiseksi. Tämä on ensimmäinen syy.

Toinen on se, että häistä on tullut massailmiö, eivätkä parit, etenkään nuoret, ota niitä vakavasti.

Papit kiinnittävät aina tulevien puolisoiden huomion siihen, että tämä menettely on ortodokseille tärkeämpi kuin maalaus. Voit mennä naimisiin ja erota loputtomasti, mutta sielujen todellinen ykseys tapahtuu vain kerran. Avioeroa ei tapahdu niille, jotka ovat naimisissa - tämä on synti, jonka seurauksena henkilö menettää osan itsestään.

”Mitä synnytys on lapselle, niin häät puolisolle. Ei ole paluuta."

Milloin on paras aika mennä naimisiin

Mielipiteet vaihtelevat, mutta ydin tiivistyy yhteen asiaan: sinun on mentävä naimisiin vain, jos olet täysin varma valitustasi.

Tämä henkilö yhdistetään sinuun pyhillä siteillä, ja hänen kanssaan sinun täytyy käydä läpi paitsi elämän esteet, myös olla yhdessä taivaassa.

Jotkut menevät naimisiin heti maalauspäivänä, joku hetken kuluttua. Jos tämä menettely ei ole sinulle viihdyttävä ja otat sen vakavasti, aika antaa sinulle mahdollisuuden testata suhteesi vahvuutta ja tehdä tietoon perustuva päätös.

Toisaalta kirkon ministerit neuvovat menemään naimisiin pian virallisten häiden jälkeen eikä odottamaan kauan. Mutta kuten aiemmin mainittiin, sinun on ennen sitä riisuttava ruusunväriset lasisi ja arvioitava raittiisti, kuinka vahva suhteenne on häiden sakramenttia varten.

Onko olemassa poikkeuksia?

On tilanteita, joissa ihmiset ovat kategorisia ja haluavat mennä naimisiin ilman rekisteröintiä maistraatissa. Mitä tehdä tässä tapauksessa?

Teoriassa tämä on mahdollista, mutta päätös riippuu kirkon edustajista ja erityisesti hiippakunnan piispasta. Tässä tapauksessa hän ottaa täyden vastuun seremonian suorittamisesta sinun sijaansi. Pariskunnan on vakuutettava hänet suhteen puhtaudesta ja todistettava, että perheliitto on vakava ja järkevä askel molemmille osapuolille. Vain tässä tapauksessa pappi antaa luvan ja siunauksensa.

Mutta kirkon ministerit harvoin menevät siihen. Tällainen poikkeus tehdään pääasiassa kirkon pysyville seurakuntalaisille, jotka papit tuntevat hyvin ja luottavat liiton vahvuuteen.

Usein ihmiset sanovat, että tällaiset olosuhteet ovat liian vaikeita ja tarjoavat lisää ongelmia että passissa oleva leima on vain yksi merkityksetön huomautus.

Herää kysymys: miksi vastustaa sen ulkonäköä, jos se ei ole tärkeää? Muuttuuko puolisoiden välinen suhde tästä? - Ei. Kyllä, laillinen avioliitto on vastuullinen, mutta tämä on sen ydin. "Siviiliavioliitossa" elävillä ei juuri koskaan ole tällaista suhdetta, ja voitte elää toistensa kanssa ilman avioliittoa.

Mielenkiintoista: "Siviiliavioliitossa" elävä pariskunta ei voi olla kummivanhemmat. Kirkon kanonien mukaan he elävät avoimesti moraalitonta elämää, eivätkä he voi tulla kastealtaan vastaanottajiksi. Lisäksi sellaiset ihmiset eivät saa ottaa ehtoollista ennen kuin he katuvat synneistään.

Suhteiden valtiollinen sääntely alkaa vasta avioliiton rekisteröinnin jälkeen maistraatissa. Valtio, joka sallii tietyn avioliiton, sitoutuu suojelemaan äskettäin muodostettua perhettä ja sen sisällä olevia suhteita jokaiseen sen jäseneen.

Rekisteröinnin avulla perheenjäsenillä on oikeuksia ja avioliitosta johtuvien velvollisuuksien täyttämistä sekä puolisoiden henkilö- ja omaisuusoikeuksien suojaaminen.

Tätä ei voida taata "siviiliavioliitossa". Mikään tuomioistuin ei suojele perhelaissa säädettyjä ja "siviiliavioliitossa" loukattuja oikeuksia ja vapauksia.

Lain puolelta "siviiliavioliitto" ei ole avioliitto, joten valtio, jota edustaa tuomioistuin, ei pysty takaamaan perheenjäsenten oikeuksien ja velvollisuuksien noudattamista olemattomassa liitossa.

Jokainen ihminen haluaa rakastaa ja tulla rakastetuksi. Ja Kristukseen uskova odottaa rakkautta ja avioliittoa erityisellä pelolla, koska hän muistaa sanat Genesiksen kirjat, joita apostolit toistivat useammin kuin kerran: Sentähden mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyköön vaimoonsa, ja ne kaksi ovat yhtä lihaa. Häät, kirkollisen avioliiton aloittava sakramentti, on yksi tärkeimmistä tapahtumista ortodoksisen miehen ja naisen elämässä. Mikä sen pitäisi olla? Miten avioliitto eroaa siviiliavioliitosta? Yritimme vastata yleisimpiin häitä koskeviin kysymyksiin, ja Blagoveshchenskin kaupungin Syrakusan marttyyri Lucian kirkon rehtori, pappi Svjatoslav SHEVCHENKO auttoi meitä tässä.

Minä päivinä voit mennä naimisiin?

Häät temppelissä voidaan pitää aamulla tai iltapäivällä liturgian päätyttyä.

Voit mennä naimisiin Venäjän ortodoksisessa kirkossa kaanonien mukaan kaikkina päivinä paitsi:

1. Lihaviikolta eli edelliseltä sunnuntailta Anteeksiantamisen sunnuntai, St. Thomasin viikkoon asti (1. sunnuntai pääsiäisen jälkeen).
2. Koko Petrovin postauksen ajan.
3. Koko adventin ajan, mukaan lukien joululomapäivät, eli tammikuun 18. päivään asti.
4. Yhden päivän paaston aattona, nimittäin keskiviikon ja perjantain aattona.
5. Sunnuntaiden aattona, suuria vapaapäiviä, temppeli- (patronaalisia) vapaapäiviä.

Mitä voit antaa häihin?

Itse asiassa häitä varten voit lahjoittaa kaiken, mitä yleensä annetaan maallisille häille: vuodevaatteet, sarjat, keittiövälineet ja niin edelleen. Kirkosta hengellinen kirjallisuus ja videolevyt perhearvoista ovat erittäin hyödyllisiä. Voit antaa kauniin lampun tai esimerkiksi veistetyn hyllyn kuvakkeille. Periaatteessa voit lahjoittaa itse kuvakkeet, mutta sinun ei pidä liioitella niiden lukumäärällä, jotta ne eivät kerää pölyä jonnekin kaappiin.

Voinko syödä ennen häitä?

Tietääkseni kirkon säännöt eivät edellytä tiukkaa paastoa, kuten eukaristista paastoa ennen ehtoollisen sakramenttia. Mutta tunnustaminen ja ehtoollinen ennen häitä on hyvin hurskas ja tärkeä perinne.
Sinun ei pitäisi syödä ennen sakramenttia ja pelkästään käytännön syistä. Ensinnäkin on vaikea seistä täydellä vatsalla. Toiseksi, röyhtäily ja muut mahalaukun toiminnan prosessit eivät millään tavalla korista häitä. Ja kolmanneksi, kuten kansanviisaus: täysi vatsa on kuuro rukoukselle.

Voivatko vanhemmat osallistua häihin?

Minusta tuntuu, että olisi melko outoa, jos morsiamen ja sulhasen vanhemmat eivät olisi läsnä tämän tärkeän sakramentin juhlimisessa. Älä myöskään tulkitse väärin Jumalan sanoja: sen tähden mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyköön vaimoonsa(Gen. 2 , 24; Matta. 19 , 5). Kukaan ei kumonnut viidettä käskyä isän ja äidin kunnioittamisesta. Lisäksi hääriitissä on rukouksia, jotka on omistettu vanhemmille itselleen, jotka ovat myös jollain tavalla osallisia sakramentissa.

Voinko kuvata häitä?

Nykyisessä iässä korkea teknologia olisi syntiä olla käyttämättä sivilisaation etuja niin, että tämän tärkeän juhlallisen hetken muisto jokaisen kristityn elämässä säilyy. Toinen kysymys on, että valokuvaaja tai videokuvaaja ei saa häiritä papin suorittamaa sakramenttia eikä loukata jumalanpalveluksen loistoa. Mielestäni ei olisi tarpeetonta, jos kuvausasiantuntijat lähestyisivät pappia, joka selittäisi temppelin käyttäytymisen alkeet, mikä on mahdollista ja mikä ei.

Onko mahdollista erota avioliiton jälkeen?

Minusta se tosiasia, että tällainen kysymys ilmestyy, on erittäin epäilyttävää, etenkin ihmisten keskuudessa, jotka suunnittelevat yhdistävänsä sielunsa häiden sakramenttiin. Tällä kysymyksellä ihminen ikään kuin takertuu menneisyyteen, jättää itselleen polun vetäytymiseen. Sanon aina, ettei ole olemassa sellaista asiaa kuin "debunking". Koska kirkon sakramenteilla ei ole taannehtivaa vaikutusta, eli et voi "kastella", "tunnustaa", "kommuunia" ja niin edelleen. Ja vaikka eronneet puolisot jättävät hakemuksen paikalliselle hiippakunnan piispalle tästä surullisesta tapahtumasta, hän ilmoittaa vain perheen hajoamisen tosiasian. Ja puolisot vastaavat Jumalalle siitä, että he eivät tehneet kaikkea mahdollista kirkon avioliiton pelastamiseksi. Teen kuitenkin varauksen, mutta kussakin tapauksessa syyllisyys eroon on harkittava erikseen.

Onko hääpukua mahdollista käyttää tai myydä häiden jälkeen?

Nykyään elämme aikaa, jolloin hääbisnes on pitkälle kehittynyttä, jolloin morsiamelle annetaan mekko vuokralle. Ja yleisesti ottaen nainen ei voi käyttää hääpukua missään muualla kuin juhlallisessa rekisteröinnissä maistraatissa, häissä ja hääjuhlissa. Lisäksi tämän sakramentin vaatteet eivät osallistu pyhästi, kuten esimerkiksi kastepaita.
Siksi en näe syntiä antaa muiden vastaparien käyttää hääpukuaan.

Onko mahdollista juhlia häitä?

En näe mitään väärää siinä, että juhlimme sitä perheen ja ystävien kanssa juhlaaterialla häiden sakramentin jälkeen. Mutta juhlan ei pitäisi muuttua vatsan juhlaksi, jonka taakse juhlitun tapahtuman olemus katoaa. Puhumme myös alkoholijuomien liiallisesta juomisesta, kun jumalakuva voi vääristyä ihmisessä. Kaikessa tarvitaan mittaa, jotta tämä päivä muistetaan kahdelle rakastavia ihmisiä nimenomaan sen henkinen osa.

Raskaana olevan naisen avioliitto - onko se mahdollista?

Valitettavasti tämä on merkki modernista ajasta. Luin, että Venäjällä häiden sakramentin jälkeen pappi tarjosi vastaparille suudella toisiaan ensimmäistä kertaa. Nykyään ihmiset, jotka ovat asuneet yhdessä yli vuoden, menevät usein naimisiin. Mutta toisaalta on erittäin hyvä, että ihmiset päättävät ottaa tämän vakavan askeleen. Ja kanonisesta puolelta katsottuna ei ole esteitä lapselle olla läsnä vanhempiensa häissä - henkilökohtaisesti tai ollessaan äidin kohdussa.

Voitko riisua sormuksiasi häiden jälkeen?

Haluaisin esittää vastakysymyksen: mitä varten vihkisormukset irrotetaan? Toinen riisuu vihkisormuksen, jotta ei tule terveysongelmia esimerkiksi magneettikuvauskoneella tehdyssä tutkimuksessa, jossa metallituotteet ovat vasta-aiheisia, ja toinen riisuu sormuksen sanatoriossa teeskennelläkseen olevansa vapaa avioliitosta. Jos haluat, vihkisormukset ovat kuin symboli tukipisteistä, jotka yhdistävät ihmisiä näkymätön, mutta vahvan siteen, jota kutsutaan rakkaudeksi.

Onko mahdollista vaihtaa häiden jälkeen?

Tämä on sama kuin kysyä: onko mahdollista tappaa ihminen päivällisen jälkeen? Henkilökohtaisesti logiikkavaihteeni narisee, kun kuulen tai luen tällaisia ​​kysymyksiä. Aviorikosta kirkon perinteessä nimitetään sanalla "aviorikos". Jos jaamme tämän sanan osiin, saamme kirjaimellisesti "rakkauden petoksen". Onko hyvä luopua Jumalasta, äidistä ja isästä, kavaltaa Isänmaa, ystävät? Jokainen sopiva henkilö sanoo, että nämä ovat alhaisimpia ja ilkeimpiä rikoksia maan päällä. Jos ihminen on valmis pettämään itsensä rakastettu eläimen himon vuoksi häät ovat kategorisesti vasta-aiheisia sellaiselle henkilölle.

Voitko juoda alkoholia ennen häitä?

Mielestäni vastaus on ilmeinen. Se on kielletty. No, ensinnäkin, tavallinen pappi ei koskaan päästä humalassa olevaa henkilöä sakramenttiin. Ennen juotu alkoholi tärkeä tapahtuma Hänen elämässään, joka vaatii ihmiseltä maksimaalista vakavuutta ja keskittymistä, viittaa siihen, että humalainen ei ole tosissaan kirkon sakramentista. Hän on rento, hänen mielensä on alkoholin sumentunut, eikä hän yleensä välitä siitä, mitä hänelle tapahtuu. Tällainen asenne sakramenttia kohtaan ei ole missään tapauksessa mahdotonta hyväksyä.
Lisäksi humalassa sakramentille tulleen morsiamen tai sulhanen käytöksen tulisi varoittaa toinen puolisko: meneekö hän naimisiin alkoholistin vai alkoholistin kanssa? Koska kevytmielisyys sellaisessa asiassa voi olla prototyyppi koko perhe-elämästä.

Onko mahdollista mennä naimisiin kuukautisten kanssa?

Jos se tapahtui äkillisesti ja arvaamattomasti, pappi ei tietenkään voi kieltäytyä. Ainoa sakramentti, johon ei suositella edetä naisten puhdistuspäivinä, on ehtoollinen, joka on Kristuksen todellista verta ja lihaa. Mutta myös täällä on poikkeuksia sairaudesta johtuvan verenvuodon muodossa. Ja hurskaan perinteen mukaan vastanaimien on ennen häitä tunnustettava ja otettava ehtoollinen pyhien kanssa. Kristuksen salaisuudet. Siksi ihannetapauksessa naisen tulisi harkita häntä kuukautiskierto kun suunnittelet hääpäivääsi.