Nykyaikainen Kristuksen pyhien salaisuuksien yhteyskäytäntö pyhän pääsiäisenä. Pitääkö minun ottaa ehtoollinen ennen pääsiäistä?

Kristuksen pyhä pääsiäinen on suurin juhla jokaisen kristityn elämässä. Ei ole yllättävää, että se muuttaa hetkeksi koko elämäntapaamme. Erityisesti kotirukoukset Valoisa viikko poikkeaa tavallisesta. Maallikon valmistaminen ehtoolliseen on muuttumassa. Pääsiäisen jälkeisen ensimmäisen lauantain illasta kolminaisuuden juhlaan asti myös jotkin aamu- ja iltarukousten tavanomaiset elementit muuttuvat.

Katsotaanpa siis, miten Bright Weekin kotirukoukset muuttuvat ja miten ne eroavat siitä, mihin olemme tottuneet. Myönnän, että sivuani voivat lukea ihmiset, jotka ovat juuri tulossa kirkkoon, ja aloitan pienellä esittelyllä.

Yksi tärkeitä kohtia kirkon elämää kristitty on päivittäinen koti (ns. "solu") aamu- ja iltarukousten lukeminen. Tätä voidaan verrata "hyvää huomenta" ja " Hyvää yötä että rakastavat lapset sanovat vanhemmilleen aamulla ja nukkumaan mennessä. Aamu- ja iltarukoukset ovat eri pyhien kokoamia rukouskokonaisuuksia, joita kirkko suosittelee sisältäviksi tarpeellisimman jokaiseen ortodoksiseen doksologiaan ja anomukseen Jumalalle, Jumalan äidille ja pyhimmille päivän ja tulevan yön puolesta.

Pääsiäisjuhlasta kolminaisuuden juhlaan kotirukoukset muuttuvat ilmaistakseen kunnioitusta pyhää juhlaa kohtaan koko kirkkaan viikon ajan ja osoittamaan sitten uskovan ymmärrystä tärkeimmistä raamatullisista tapahtumista, jotka seurasivat sitä.

Tärkein muutos, josta uskovan tulee tietää: kaikkina päivinä Pääsiäisviikko(Kirkas viikko) - ensimmäinen viikko Kristuksen ylösnousemuksen juhlan jälkeen lauantaiaamuun asti, - ilta ja aamurukoukset ei lue kotona. Sen sijaan pääsiäistunteja lauletaan tai luetaan. Ne löytyvät suurista rukouskirjoista ja kaanonin rukouskirjoista.

Myös kaikkia muita kirkkaan viikon kotirukouksia - kaanoneja, akatisteja jne. on edeltävä kolme pääsiäistropaarion lukua:

"Kristus nousi kuolleista, tallaa kuoleman kuolemalla ja lahjoittaa elämän haudoissa oleville"

Valmistautuminen ehtoolliseen suurella viikolla

Jos kristitty vietti suuren paaston pidättyväisyydessä ja rukouksessa, niin kirkkaalla viikolla hän voi aloittaa ehtoollisen tyhjään vatsaan (eli ottamatta ruokaa ja vettä keskiyöstä), mutta paastoamatta edellisenä päivänä. Tietenkin tulee tehdä varaus, että ennen ehtoollista ja rikkoa paasto paaston rikkominen- lupa syödä paaston aikana kiellettyjä pikaruokia paaston päätteeksi se on tarpeen kohtuudella, ilman ylensyöntiä ja juopumatta jättämistä, tupakanpolttoa.

Bright Weekin kotirukoukset, jotka muodostavat ehtoollisen säännön, muuttuvat tällä tavalla: kolmen kaanonin (katuva, Jumalanäiti ja suojelusenkeli) sijasta luetaan pääsiäiskaanoni, sitten pääsiäinen. Tunnit, kaanon ehtoolliselle rukouksin.

Kuten edellä mainittiin, kaikki rukoukset, mukaan lukien kiitospäivän rukoukset Pyhän ehtoollisen jälkeen niitä edeltää kolme kertaa pääsiäisen troparionin luku, eikä psalmeja ja rukouksia Trisagionista "Isä meidän..." (sen jälkeen troparia) ei lueta.

Mitä tulee tunnustamiseen ennen ehtoollista: jos tunnustit suurella viikolla etkä tehnyt vakavia syntejä, on parempi määrittää tunnustuksen tarve välittömästi ennen ehtoollista sen kirkon papin kanssa, jossa haluat vastaanottaa ehtoollisen, tai tunnustajasi kanssa.

Kotirukoukset toisella viikolla pääsiäisen jälkeen ja kolminaisuuteen asti

Pääsiäisen jälkeisestä toisesta viikosta (ensimmäisen lauantain ilta) jatketaan tavanomaisten aamu- ja iltarukousten lukemista sekä ehtoollisen sääntöä, joka sisältää kaanonit Herralle Jeesukselle Kristukselle, kaikkein pyhimmälle jumalanpalvelukselle. , suojelusenkeli ja ehtoollisen jatko.

On kuitenkin tarpeen kiinnittää huomiota seuraaviin ominaisuuksiin: ennen Herran taivaaseenastumisen juhlaa (40. päivä pääsiäisen jälkeen), jonka aattona juhlitaan pääsiäislomaa, sen sijaan, että rukoilisit Pyhää Henkeä "Kuningas taivaan ...”, pääsiäisen troparion "Kristus nousi kuolleista ..." luetaan kolme kertaa.

Taivaaseenastumisesta Pyhän Kolminaisuuden juhlaan (50. päivä) rukoukset alkavat Trisagionilla ”Pyhä Jumala…”, rukousta Pyhälle Hengelle ”Taivaan kuningas…” ei lueta tai laulaa ennen kuin Pyhän Kolminaisuuden juhla.

Muistutan teitä vielä kerran, että ennen Pyhän Kolminaisuuden päivää kumartuminen peruutetaan ei vain kotona, vaan myös temppelissä, erityisesti huudahduksen "Pyhä pyhille" johdosta ja kun pyhä malja otetaan pois.

Arvoinen

Kirkkaan viikon maanantaista Ascension asti rukousten "Syömisen arvoista ..." tavanomaisen päättymisen sijaan lauletaan ansio.

Papiston mielipide: Onko pääsiäisenä mahdollista ottaa ehtoollinen? Vaikuttaa siltä, ​​​​että kysymys on outo, eikä se sovellu keskusteluun virallisessa kirkon julkaisussa. Jos on mahdotonta ottaa ehtoollista, niin miksi liturgiaa vietetään? Miksi on välttämätöntä välttää suurinta mysteeriä suurimmalla juhlalla?

***

1980-luvun puolivälissä Moskovan teologisten koulujen opiskelijana ja myöhemmin aloittelijana ja Kolminaisuus-Sergius Lavran asukkaana muistan, että ihmiset eivät juurikaan saaneet ehtoollista pääsiäisenä. Yksi syy liittyy siihen vaikeaan tilanteeseen, johon kirkko joutui neuvostovallan vuosina. Mutta tämä voima laski, ja tilanne muuttui dramaattisesti: Trinity-Sergius Lavrassa on monta vuotta, sekä pääsiäisenä että kirkkaana viikonloppuna, paljon kommunikaatioita. Tämä on oikea, lukutaitoinen perinne. Se, että nykyään on vielä kirkkoja, joissa ei oteta ehtoollista pääsiäisenä, on menneisyyden jäänteitä. Rukoilkaamme, että armollinen Herra korjaa tilanteen.

***

Hänen eminentsi Vincent, Jekaterinburgin ja Verkhoturjen arkkipiispa, "Church Heraldin" kysymykseen koskien tapauksia, joissa pääsiäisenä ei oteta ehtoollista vastaan, hän vastasi:

Valitettavasti meillä on tällainen ongelma. Pääsiäisenä, kun jotkut papeista ovat jo väsyneitä, he eivät haluaisi "raahaa" jumalanpalvelusta. Siksi he rajoittavat ihmisiä ehtoollisen kanssa - joku vauvojen kanssa, joku muu jotenkin oman harkintansa mukaan. Itse asiassa jokainen voi ja pitääkin ottaa ehtoollisen. Ja luojan kiitos monissa kirkoissa pääsiäisenä ja muina suurina juhlapäivinä tämä oikea järjestys on hiljalleen palautumassa.

***

Olen hyvin yllättynyt sellaisesta perinteestä olla vastaanottamatta ehtoollista pääsiäisenä! Yleensä aina kun liturgiaa vietetään, pappi puhuu kirkossa oleville: "Tulkaa Jumalan pelossa, uskossa ja rakkaudessa", eli ymmärretään, että liturgiassa on aina saarnaajia, palvelemme ehtoollisen vuoksi.

Pääsiäinen on kaikkien lomapäivien huippu. Jos emme ota ehtoollista, kuinka voimme osoittaa, että osallistumme tähän juhlaan, että todella haluamme olla Herran Jeesuksen Kristuksen kanssa, joka sanoi: "Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, pysyy minussa ja minä olen hänessä"? Tietenkin Jerusalemin kirkossa ehtoollista vietetään pääsiäisenä kaikissa kirkoissa. Tänä päivänä Jerusalemiin tulee tuhansia pyhiinvaeltajia, jotka tietysti haluavat saada pyhistä lahjoista. Aiemmin Pyhän haudan kirkossa ei ollut tapana ottaa esiin useita maljaa, ja pappi seisoi maljan kanssa ja jutteli aamulla kello 4-9-10, kunnes kaikki ottivat ehtoollisen. Vasta patriarkka Diodoruksen aikana otettiin käyttöön useiden maljojen suorittaminen, ja nyt kommunikoimme kaikki vain puolessatoista tunnissa.

***

Schiegumen Abraham Reidman, Jekaterinburgin hiippakunnan Novo-Tikhvinin luostarin tunnustaja:

Onko mahdollista ottaa ehtoollinen pääsiäisenä? Vaikuttaa siltä, ​​​​että kysymys on outo, eikä se sovellu keskusteluun virallisessa kirkon julkaisussa. Jos on mahdotonta ottaa ehtoollista, niin miksi liturgiaa vietetään? Miksi on välttämätöntä välttää suurinta mysteeriä suurimmalla juhlalla? Kuten käy ilmi, tästä on kuitenkin jatkuvasti vääriä käsityksiä. Monet uskovat uskovat, että on välttämätöntä välttää juuri siksi, että juhla on suurin. Väitetään, että maljan lähestyminen sellaisena päivänä on ylpeyden merkki. Outointa on, etteivät vain kirkon aloittelijat tai taikauskoiset isoäidit ajattele näin. Tätä mieltä ovat monet papistoveljemme, mukaan lukien kirkkojen apotit. Tämän seurauksena pääsiäisenä he menettävät St. Ehtoollinen kokonaisia ​​seurakuntia.

En tiedä, mihin yksittäisten pappien ja seurakuntalaisten vakaumus perustuu, että aikuisten on ylpeä saada ehtoollinen pääsiäisenä. Mutta kirkon mielipide tästä asiasta tunnetaan hyvin.

Pyhät isät puhuvat vähän ehtoollisesta nimenomaan pääsiäisenä (luultavasti johtuen siitä, että tätä asiaa ei esitelty muinaisina aikoina), mutta heidän teoksistaan ​​löytyvät lausunnot ovat hyvin kategorisia. Pyhässä Nikodim Pyhässä Vuorikiipeilijässä ja Pyhässä Makarioksessa Korintista luemme: "Ne, jotka vaikka paastoavatkin ennen pääsiäistä, eivät ota ehtoollista pääsiäisenä, sellaiset ihmiset eivät vietä pääsiäistä." Pyhät perustavat tämän tuomion siihen tosiasiaan, että pääsiäinen on itse asiassa Kristus, kuten apostoli sanoo: "Meidän pääsiäisemme, Kristus, uhrattiin meidän edestämme" (1. Kor. 5:7). Siten pääsiäisen viettäminen tarkoittaa pääsiäisen nauttimista – Kristusta, Hänen ruumiiaan ja verta.

"Ateria on täynnä, nauti kaikesta. Hyvin ruokittu vasikka, älkää antako kenenkään olla nälkäinen..." Mistä Pyhä Johannes Chrysostomos puhuu pääsiäisjumalanpalveluksessa luetussa ilmoituksessa, ellei ehtoollisesta? Kirkko kutsuu Kristusta hyvin ruokituksi vasikaksi. Niinpä vertauksen tuhlaajapojasta tulkinnassa, jossa tuhlaajapoika tarkoittaa meitä kaikkia ja isä on taivaallinen Isämme, sanotaan: "Ja vasikka, joka on hyvin ruokittu hänen tähtensä (eli meille. - Toim.) teurastaa ainosyntyisen Poikansa, Isän, ja antaa lihansa nauttiakseen Hänen verestään" (Synaxarion, tuhlaajapojan viikolla).

Suuri Gregory Palamas säätelee Dekalogissa, että kristittyjen tulee olla yhteydessä joka sunnuntai ja jokainen suuri juhla. On myös huomionarvoista, että mitä sanotaan "Yksinäisyyden Tomoksessa" katumuksista. Myös parannuksen kohteeksi joutuneet voivat saada ehtoollisen pääsiäisenä, ja juuri pääsiäisenä, ja meillä uskovainen, joka on paastonnut pidättyväisyydessä ja puhtaudessa, jää ilman sitä, mitä kirkko rukoilee jo ennen paaston alkua: "... Jumalan Karitsa ja ylösnousemuksen valoa kantava yö "(Lihajuhlaviikko. Stihira illan säkeessä). Muuten, lauluista. Onko sattumaa, että juuri pääsiäisenä ja kirkasviikolla kirkko laulaa "Ota Kristuksen ruumis" (katso pääsiäisehtoollinen) ennen maljan poistamista ja kutsuu kaikki jumalanpalveluksessa olleet ehtoolliseen?

Toiseen ääripäähän en kuitenkaan haluaisi mennä. Ei voida väittää, että kirjaimellisesti kaikkien tulisi saada ehtoollinen pääsiäisenä, mukaan lukien ne, jotka sattuivat olemaan seurakunnassa. Voidaan ymmärtää niitä paimenet, jotka pelkäävät, että juhlapyhinässä maljaa lähestyvät ihmiset, jotka eivät ole valmistautuneet, jotka eivät ole paastonneet, jotka eivät ole käyneet tunnustamassa tai eivät edes kuulu ortodoksiseen kirkkoon. Sama Johannes Chrysostom puhui siitä, että ei ole hyväksyttävää ottaa ehtoollista pääsiäisenä ihmisille, jotka eivät ole valmiita tähän: "Näen, että tässä asiassa on suuri sotku. Pääsiäinen, vaikka olisit tehnyt jotain pahaa, uskalla ja ota ehtoollinen. Oi huono tapa! Oi paha ennakkoluulo!" Korostamme, että kirkon suuri opettaja ei sanonut tätä ollenkaan kieltääkseen ehtoollisen pääsiäisenä, vaan kehottaakseen ihmisiä olemaan ehtoollisen arvoisia: "Ei teofania eikä ennustus tee ihmisistä ehtoollisen arvoisia, vaan vilpittömyys. ja sielun puhtaus tekevät heistä arvoisia Tällä sielunpuhtaudella voit ottaa ehtoollisen aina, kun olet läsnä liturgiassa, etkä ilman sitä koskaan ota ehtoollista... Jotta sanamme eivät tuomitse sinua vielä enemmän, emme pyydämme sinua, että teidän ei pidä tulla, vaan että olette tehneet itsestänne sekä [liturgiaan] että ehtoolliseen osallistumisen arvoisiksi." Joten kysymys siitä, onko tämä tai tuo henkilö ehtoollisen arvoinen pääsiäisenä, tulee siihen, onko hän ehtoollisen arvoinen ollenkaan. Tämän kysymyksen ratkaisee rippiri tunnustuksen yhteydessä, eikä häntä tietenkään ohjaa se, että hän on aikuinen tai lapsi, maallikko tai munkki.

Ne papit, jotka sanovat, että pääsiäisen aattona on mahdotonta tunnustaa kaikkia haluavia, voimme neuvoa sinua suorittamaan tunnustussakramentin ei pääsiäistä edeltävänä päivänä, vaan ensimmäisistä päivistä alkaen. pyhä viikko. Eräs arvovaltaisimmista pastoraalisen teologian käsikirjoista sanoo: "Jos... monille tunnustajille ei presbytteri voi kestää yhtä päivää ennen ehtoollista, kuten on tapana, niin mikään ei estä niitä, jotka valmistautuvat tunnustamaan kahdeksi tai kolmeksi. tai koko viikon kuluttua." Voit löytää useita muita ratkaisuja ongelmaan. Pääasia, että ihmiset ovat uskollisia Ortodoksiset perinteet, eivät jääneet ilman ehtoollista juhlapäivänä.

***

Pappi Oleg Davydenkov - teologian tohtori, apulaisprofessori, johtaja. Itäisten kirkkojen ja itäisen kristillisen filologian osasto PSTGU:

Perinne olla ottamatta ehtoollista pääsiäisenä liittyy historiallisesti siihen, että Venäjän kirkossa ennen vallankumousta ehtoollinen oli melko harvinaista - yleensä yhdestä neljään kertaan vuodessa. Ehtoollinen suuren paaston aikana: joko ensimmäisellä viikolla tai pyhänä päivänä, mutta ei pääsiäisenä.

1920- ja 1930-luvuilla, kuten aina tapahtuu vainon aikana, säännöllisen ehtoollisen perinne heräsi henkiin, myös pääsiäisenä. Mutta jo sodan jälkeisellä 50-60-luvulla harvinaisen ehtoollisen käytäntö palasi useista syistä uudelleen. Yksi syy on se, että sodan jälkeen pappeja saapui erittäin paljon liitetyiltä läntisiltä alueilta. Neuvostoliitto vuonna 1939. Nämä ovat Länsi-Ukrainan ja Valko-Venäjän alueita, jotka eivät ole kokeneet uskon vainoa siinä määrin kuin muut Venäjän alueet, ja ovat siksi säilyneet

Toinen syy on puhtaasti tekninen. Pääsiäisenä oli lähes mahdotonta viedä ehtoollista. Ihmisiä oli niin paljon, että ensinnäkin oli mahdotonta tunnustaa heitä kaikkia. Toiseksi, koska tungosta ihmiset saattoivat kirjaimellisesti roikkua ilmassa temppelin väkijoukon puristamina joka puolelta, oli fyysisesti mahdotonta mennä ulos Pyhän maljan kanssa - oli vaarallista ottaa ehtoollinen. Oli myös mahdotonta varmistaa, että ihmiset, jotka eivät tunnustaneet, eivät lähestyneet maljaa. Tästä johtuen, ei vain pääsiäisenä, vaan myös monina kahdestoista juhlapäivinä, vanhempien lauantaisin, he eivät yksinkertaisesti saaneet ehtoollista - jos eivät kaikissa, niin useimmissa Moskovan kirkoissa. Sellaisista kaupungeista kuten Novosibirsk, jossa oli yleensä yksi temppeli miljoonaa kaupunkia kohden, ei ole edes mitään sanottavaa.

Näin ollen ristiriidassa antiikin kanssa kirkon perinne käytäntö olla ottamatta ehtoollista pääsiäisenä. Mutta nyt, ainakin Moskovassa, se on voitettu melkein kokonaan. Tämä tapahtui ensisijaisesti saarnaamisen ja henkilökohtaisen esimerkin kautta. Hänen pyhyytensä patriarkka Alexy, joka aina vaatii Kristuksen pyhien salaisuuksien yhteyteen ja henkilökohtaisesti kommunikoi kirkon kansaan jokaisessa patriarkaalisessa jumalanpalveluksessa. Tämä on sopusoinnussa muiden paikallisten kirkkojen ortodoksisen käytännön kanssa. Esimerkiksi Kreikassa ehtoollinen annetaan pääsiäisenä, ja tätä pidetään normaalina.

Kirkon pyhä traditio sanoo selvästi, että pääsiäisenä on ehtoollinen, ja siihen jokaisen uskovan tulee pyrkiä. Tämä on kuitenkin mahdollista vain niille, jotka viettivät suurta paastoa, tunnustivat, valmistautuivat ja saivat papin siunauksen ehtoolliseen.

***

Lue myös aiheesta:

• Uskollisten osallistumisesta eukaristiaan- Venäjän ortodoksisen kirkon ehtoollista koskevat säännöt - hyväksytty Venäjän ortodoksisen kirkon piispakokouksessa 2.-3.2.2015
• Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Kirill kehotti uskovia ottamaan ehtoollisen niin usein kuin mahdollista- Interfax-uskonto
• Totuus säännöllisen ehtoollisen harjoittamisesta- Juri Maksimov
• Kiistaan ​​toistuvasta ehtoollisesta- Arkkipappi Andrei Dudchenko
• Kuinka usein "pitäisi" ottaa ehtoollinen?- Arkkipappi Mihail Lyubochinsky
• Elämä eukaristiana- Pappi Dimitry Karpenko
• Ehtoollista pääsiäisenä ja helluntaina- Pappi Valentin Ulyakhin
• "Ja te ette päästä niitä, jotka haluavat..."(Joistain ehtoollisen sakramentin ympärillä käydyn kiistan motiiveista) - Pappi Andrei Spiridonov
• Valmistautuminen pyhään ehtoolliseen: lähestymistapoja, jotka ovat kehittyneet täysin erilaiseen elämään- Arkkipappi Vladimir Vorobjov
• Kysymys ei ole yhteystiheydestä, vaan tietoisuudesta tarpeesta yhdistyä Kristuksen kanssa- Arkkipappi Aleksei Uminski
• Ehtoollinen on tärkein tapahtuma ihmisen elämässä.- Arkkipappi Valentin Asmus
• Kristuksen pyhien salaisuuksien toistuvasta yhteydestä- Pappi Daniil Sysoev
• Tunnustuksen sakramentti ja Kristuksen pyhien salaisuuksien ehtoollinen(Yhdessä nykyaikaisen kritiikin kanssa, joka koskee vanhaa perinnettä pakollisesta tunnustamisesta ennen Kristuksen mysteerien ehtoollista) - Hieromonk Sergius Troitskysta
• Neuvostoliiton ortodoksisten seurakuntalaisten ehtoollinen käytäntö- Aleksei Beglov

***

Tietoja ehtoollisesta suurella viikolla

VI ekumeenisen kirkolliskokouksen kaanonissa 66 sanotaan: "Kristuksen, meidän Jumalamme ylösnousemuksen pyhästä päivästä uuteen viikkoon asti, koko viikon ajan, uskovien tulee psalmeissa ja hengellisissä lauluissa harjoitella jatkuvasti psalmeja ja hengellisiä lauluja, iloita ja voittoja. Kristus, ja Jumalan kirjoitusten lukemisen kuuntelu ja pyhistä salaisuuksista nauttiminen, sillä näin Kristuksen kanssa nouskaamme ylös ja ylennetään."

Metropoliita Timoteus Vostrasta, Jerusalemin patriarkaatti:

Kirkkaan viikon ehtoollisen osalta pidämme kiinni siitä, että pääsiäistä seuraava viikko on yksi pääsiäispäivä. Näin sanoo kirkko itse, ja tämä näkyy tämän viikon jumalanpalveluksissa. Siksi patriarkkamme Theophilus siunasi kaikkia, jotka viettivät koko suuren paaston suureen lauantaihin asti, ottamaan ehtoollisen ilman paastoa kirkkaan viikon aikana. Ainoa asia on, että ehtoollista edeltävänä iltana kaikkia kehotetaan pidättäytymään pikaruoasta, lihasta. Ja jos ihminen söi päivän aikana lihaa ja maitoa, tämä on normaalia.

Kysymys ehtoollista ilman paastoa muina jatkuvina viikkoina jätetään tunnustajan harkittavaksi. Yleensä Jerusalemin kirkko on usein ehtoollista varten. Seurakuntamme vastaanottavat ehtoollisen joka sunnuntai. Ja se on oikein. Sakramentti estää ihmistä tekemästä syntiä. Katsokaa - hän otti ehtoollisen sunnuntaina, ja sitten hän yrittää säilyttää armon itsessään ainakin kaksi tai kolme päivää. "Kuinka, hyväksyin Kristuksen itseeni! En voi loukata Häntä." Sitten tulee viikon puoliväli, ja hän muistaa, että sunnuntaina hän menee ehtoolliseen - hänen täytyy valmistautua, paastota, pysyä puhtaana teoissaan ja ajatuksissaan. Näin muodostuu oikea kristillinen elämä, näin yritämme olla Kristuksen kanssa.

Hänen eminentsi George, Nižni Novgorodin ja Arzamasin arkkipiispa:

Toinen kirkkaan viikon ongelma liittyy paastoon, tunnustukseen. Trinity-Sergius Lavran tunnustajat siunaavat aina näin: paasto on heikentynyt, mutta myöhään iltapäivällä ennen ehtoollista on vältettävä pikaruokaa, ja voit ottaa ehtoollisen. Jos sinusta tuntuu, että omatuntosi on levoton, sinun on mentävä papin luo ja tunnustettava.

***

P.S. Emme yksinkertaisesti voi olla mainitsematta Eukaristian vastustajien argumentteja pääsiäisenä:

Tässä ovat Novosibirskin ja Berdsk Tikhon Jemeljanovin arkkipiispan sanat:"Ascension Cathedralissa maallikot eivät ota ehtoollista pääsiäisenä, vain lapset. Tämä on ikivanha venäläinen perinne, jossa maallikot pidättäytyvät ehtoollisesta pääsiäisyönä. Hengelliseen elämään pyrkivät kirkkoihmiset tietävät, että ehtoollinen oli mahdollista ottaa koko suuren paaston ajan ja pääsiäisenä ortodoksiset rikkovat paastonsa "Ne, jotka pyrkivät saamaan pääsiäisenä ehtoollista, ovat yleensä ihmisiä, joilla ei ole nöyryyttä. He haluavat olla korkeampia hengellisessä elämässä kuin he todellisuudessa ovat. Lisäksi paikoin on jo muodissa ottaa ehtoollinen pääsiäisenä, jopa täysin kirkottomien ihmisten keskuudessa, jotka eivät edes paastonneet suuren paaston aikana. Sanotaan, että on erityinen armo ottaa ehtoollinen tänä päivänä. Ollakseen hengellinen ihminen tarvitsee kantaa kristillisen elämän ristiä koko elämäsi ajan, elää käskyjen mukaan, noudattaa kirkon peruskirjaa Sielun pelastamiselle on monia ehtoja, ja jotkut ajattelevat: Otin ehtoollisen pääsiäisenä ja minut pyhitettiin kokonaisen vuoden. On muistettava, että ehtoollista voi ottaa paitsi sielun ja ruumiin parantamiseksi, myös tuomioksi ja tuomitsemiseksi eli

Jos pappi seurakunnassaan sallii maallikoiden ottaa ehtoollisen pääsiäisenä, hän ei tee syntiä missään, sillä silloin vietetään liturgiaa. Ja niiden maallikoiden, jotka päättävät ottaa ehtoollisen tänä pyhänä päivänä, tulee ottaa siunaus tunnustajaltaan."

***

Muistio M.S. Novosibirskin piispan sanat muistuttivat minua vain tästä:

"...ja hän sanoi: Kirjanoppineet ja fariseukset istuivat Mooseksen istuimella; sen tähden kaikki, mitä he käskevät teidän noudattaa, noudata ja tehkää, mutta älkää tehkö heidän tekojensa mukaan, sillä he sanovat, eivätkä tee: he sitovat raskaita ja sietämättömiä taakkoja ja makaavat ihmisten harteilla, mutta he eivät itse halua liikuttaa niitä sormellakaan... Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te tekopyhät, että te suljette taivasten valtakunnan ihmisiltä, ​​sillä te ette pääse sisälle, ettekä päästä niitä, jotka haluavat"(Matt. 2-4, 23:13)

Ja sanat "muinainen venäläinen perinne" aiheuttavat suurta hämmennystä. Valitettavasti monille ihmisille antiikista tulee totuuden synonyymi.

1917 ei opettanut monille mitään...

« Meidän pääsiäisemme on Kristus, tapettu puolestamme» ( 1 Kor. 5:7), sanoo apostoli Paavali. Ja kaikki maailmankaikkeuden kristityt kokoontuvat yhteen tänä päivänä ylistämään ylösnousseen Herraa odottaen Hänen paluutaan. Ja näkyvä merkki tästä ykseydestä Kristuksessa on koko seurakunnan yhteys Herran maljasta.

Myös sisällä Vanha testamentti Jumala antoi käskyn tästä kauheasta yöstä: tämä on Herran vartioinnin yö sukupolvesta sukupolveen» ( Viite. 12:42). Kaikkien Israelin poikien piti kokoontua taloihinsa syömään pääsiäislammasta, ja joka ei syö, se sielu hävitetään kansastaan. - Tuhoava enkeli tuhoaa hänet ( Määrä 9:13). Näin on nytkin, pääsiäisyön suuren valvontaan tulisi liittyä pääsiäiskaritsan - Kristuksen ruumiin ja veren - nauttiminen. Tämän alun loi Herra itse, joka ilmoitti itsensä apostoleille leivän murtamisessa ( OK. 24). Ei ole sattumaa, että kaikkiin ylösnousseen Kristuksen tapaamisiin opetuslasten kanssa liittyi salaperäisiä aterioita. Näin Hän sai heidät tuntemaan iloa, joka on valmistettu meille taivaallisen Isän valtakunnassa. Ja pyhät apostolit perustivat pyhän pääsiäisen viettämisen kaikkein pyhimmällä ehtoollisella. Jo Troaassa apostoli Paavali vietti tavan mukaan yöliturgiaa sunnuntaina ( toimii. 20:7). Kaikki muinaiset kirkon opettajat, jotka mainitsivat pääsiäisen, puhuivat ensinnäkin siitä Pääsiäinen ehtoollinen. Joten Chrysostomos tunnisti yleensä pääsiäisen ja ehtoollisen. Hänelle (ja koko seurakunnalle) pääsiäistä vietetään, kun ihminen ottaa ehtoollisen. MUTTA " katekumeeni ei koskaan vietä pääsiäistä, vaikka paastoaa joka vuosi, koska hän ei osallistu eukaristian uhriin» (Juutalaisia ​​vastaan. 3:5).

Mutta kun monet alkoivat siirtyä pois Kristuksen Hengestä ja välttelevät ehtoollista valoisan viikon aikana, Trullon kirkolliskokouksen (ns. viides-kuudes kirkolliskokous) 66 isät todistivat alkuperäisestä perinteestä: "pyhästä päivästä lähtien Kristuksen, meidän Jumalamme, ylösnousemuksesta uuteen viikkoon asti, koko viikon ajan, uskovien on pyhissä kirkoissa jatkuvasti harjoitettava psalmeja, virsiä ja hengellisiä lauluja, riemuitaen ja voittaen Kristuksessa ja kuunnella Jumalan kirjoitusten lukua. ja nauttia pyhistä mysteereistä. Sillä tällä tavalla nouskaamme ylös Kristuksen kanssa ja olkaamme korotetut. Tästä syystä hevoskilpailuja tai muita kansannäytöksiä ei tapahdu mainittuina päivinä.

Katedraali 927 (ns. Tomos of Unity) sallii jopa kolminaisuusparien nauttia St. Mysteeri.

Sama pyrkimys pääsiäisyhteyteen Herran kanssa voidaan jäljittää myös jumalanpalveluksissamme. Loppujen lopuksi Chrysostomin mukaan emme paastoa pääsiäistä tai ristiä varten, vaan syntiemme tähden, koska aiomme mennä mysteereihin» (Juutalaisia ​​vastaan. 3:4).

Koko neljäkymmentä pyhää päivää valmistaa meitä tapaamiseen Jumalan kanssa pääsiäisyönä. Ei ole sattumaa, että jo ennen paaston alkua kirkko laulaa: Nouskaamme parannukseen ja puhdistakaamme tunteemme, nuhtelkaamme niitä, paaston sisäänkäynti on luomassa: armon toivo on sydämelle tiedossa, ei brasny, älä käytä niitä. Ja me näemme unta Jumalan Karitsasta ylösnousemuksen pyhässä ja valoisassa yössä, meidän tähtemme tuotiin teurastus, opetuslapsi liittyi sakramenttiillalla ja pimeys tuhosi tietämättömyyden valolla hänen ylösnousemuksestaan"(sticher jakeessa, liharuokaviikon illalla).

Paaston aikana puhdistumme pahoista teoista, opimme pitämään käskyt. Mutta mikä on postauksen tarkoitus? Tämän tavoitteena on osallistua Valtakunnan juhlaan. Pääsiäiskaanonissa St. Johannes Damaskoksen kutsuu meitä: Tulkaa, juokaamme uutta juomaa, ei ihmeellistä hedelmättömästä kivestä, vaan katoamattomasta lähteestä, synnyttäneen Kristuksen haudasta», « Tule uuden viinirypäleen sauva Kristuksen valtakunnan jumalallisen ilon tarkoituksellisen ylösnousemuspäivänä, osallistukaamme laulaen Häntä Jumalana ikuisesti».

Valoisten pääsiäismatiinien lopussa kuulemme Chrysostomosen sanat: Ateria on täynnä, nauti kaikesta. Hyvin ruokittu vasikka - älä anna kenenkään olla nälkäinen: kaikki nauttivat uskon juhlasta, kaikki havaitsevat hyvyyden rikkauden". Ja jotta emme uskoisi pääsiäisen olevan paaston rikkominen, peruskirjamme varoittaa: " Pääsiäinen on Kristus itse ja Karitsa, joka kantoi maailman synnit alttarille verettömänä uhrina, puhtaimmissa mysteereissä, rehellisen ruumiin ja Hänen elämää antavan verensä papilta Jumalalle ja Isälle ja muille. jotka syövät todellista pääsiäistä". Ei ole sattumaa, että pääsiäisen partisiippi kuulostaa tältä: " Hyväksy Kristuksen ruumis, maista kuolemattoman lähde". Välittömästi ennen St. Gifts Church kutsuu kaikkia nauttimaan jumalallisista mysteereistä.

Ja viimeaikaiset pyhät ovat edelleen vahvistaneet tätä käsitystä suurimmasta juhlasta. Rev. Nikodemus Pyhä vuorikiipeilijä sanoo: Ne, jotka vaikka paastoavat ennen pääsiäistä, eivät ota pääsiäistä ehtoollista, sellaiset ihmiset eivät vietä pääsiäistä... koska näillä ihmisillä ei ole itsessään syytä ja syytä juhlaan, joka on suloisin Jeesus Kristus, eivätkä he vietä pääsiäistä. saada sitä hengellistä iloa, joka syntyy jumalallisesta yhteydestä. Ne, jotka uskovat, että pääsiäinen ja juhlapyhät koostuvat runsaista aterioista, monista kynttilöistä, tuoksuvista suitsukkeista, hopea- ja kultakoristeita, joilla he puhdistavat kirkkoja, viettelevät. Sillä tätä Jumala ei vaadi meiltä, ​​koska se ei ole tärkeintä eikä pääasia.”(Hyödyllisin kirja Kristuksen pyhien salaisuuksien lakkaamattomasta yhteydestä. s. 54-55).

Ei ole sattumaa, että ne, jotka välttävät pyhää ehtoollista pääsiäisenä ja kirkkaana viikonloppuna, kokevat hengellisen voimansa heikkenevän. Heitä hyökkää usein epätoivo ja rentoutuminen. Tästä Herra varoitti meitä sanoessaan: pitäkää huolta itsestänne, ettei sydäntänne rasittaisi ylensyöminen, juopuminen ja elämän huolet, ja ettei se päivä kohtaisi teitä yhtäkkiä. Sillä hän, kuin verkko, löytää yhtäkkiä kaikkien niiden päällä, jotka elävät maan pinnan mukaan» ( OK. 21:34-35).

Mutta valitettavasti sisään viime aikoina eivät vain jotkut huolimattomat seurakuntalaiset välttelevät ehtoollista Pietarissa. Pääsiäinen ahmattinsa takia, mutta jotkut papit alkoivat myös ottaa käyttöön uutuuksia, jotka kielsivät kunnioittavia kristittyjä toteuttamasta Kristuksen tahtoa. He sanovat:

- Siellä oli paasto, ja voit ottaa ehtoollisen. Miksi siis ottaa ehtoollinen pääsiäisenä?

Tämä vastalause on täysin merkityksetön. Loppujen lopuksi St. Ehtoollinen ei ole surun merkki, vaan tulevan Valtakunnan ennaltamääräys. Ei ole sattumaa, että pyhän liturgiassa. Basil Suuri sanoo, että kun otamme ehtoollisen, me julistamme Herran kuolemaa ja tunnustamme Hänen ylösnousemuksensa. Kyllä, ja jos pääsiäinen olisi ristiriidassa eukaristian kanssa, miksi silloin liturgiaa vietettäisiin kirkoissa? Ovatko nykyiset isät viisaampia kuin universaali kirkko? En väitä, että vihkimisen aikana me kaikki vannomme valan noudattaa pyhiä kanoneja. Ja ekumeeninen neuvosto vaatii ehtoollista pääsiäisenä ja kirkkaana viikonloppuna. Erityisesti hylkääessään tämän väitteen, St. John Chrysostom sanoo: Se, joka ei paastoa ja lähestyy puhtaalla omallatunnolla, viettää pääsiäistä, olipa se tänään tai huomenna, tai ylipäätään, aina kun hän osallistuu ehtoolliseen. Sillä arvokas yhteys ei riipu ajan tarkkailusta, vaan puhtaasta omastatunnosta» (Juutalaisia ​​vastaan. 3:5).

Toiset sanovat, että koska ehtoollinen suoritetaan syntien anteeksisaamiseksi, sille ei ole sijaa pääsiäisyönä.

Tähän vastaamme Herran sanoilla, jos aasi ja härkä vedetään kuopasta sapattina, niin ihmisen ei tarvinnut pääsiäisenä vapautua synnin taakasta. Sekä muinainen pääsiäinen että nykyiset kanonit osoittavat sen paras aika sillä syntien anteeksisaaminen kasteen sakramentissa on pääsiäisyö. Kyllä, ei paikka tunnustukselle tällä hetkellä. Mutta postaus on jo ohi. Ihmiset surivat pahoja tekojaan, saivat syntien anteeksiannon tunnustuksen yhteydessä kiirastorstai. Millä perusteella voimme siis estää heitä saavuttamasta pyhää maljaa ylösnousemuspäivänä? En edes väitä, että ehtoollista vietetään paitsi syntien anteeksisaamiseksi, myös iankaikkiseen elämään. Ja milloin on parempi tehdä ihmisestä kommunikaattori ikuinen elämä Miksei pääsiäisenä? Tietysti, jos henkilö on katumattomassa kuolemansynnissä, niin tie Maljaan on häneltä suljettu hänen pahuutensa vuoksi. Mutta jos näin ei ole, niin henkilön on turvauduttava Kristukseen.

Jotkut ihmiset sanovat:

- Joten otat ehtoollisen pääsiäisenä ja sitten menet syömään lihaa. Et voi tehdä sitä tällä tavalla.

Gangran neuvoston kaanon 2 tuomitsee tämän mielipiteen suoraan. Jokainen, joka pitää lihaa saastaisena tai tekee ihmisestä, joka ei kykene ottamaan ehtoollista, on joutunut eksyttäjien henkien vaikutuksen alle, joista apostoli Paavali profetoi ( 1 Tim. 4:3). Hänet erotetaan pyhästä kirkosta. On muistettava, että itse viimeisellä ehtoollisella Kristus ja apostolit söivät lampaanlihaa, eikä tämä estänyt heitä ottamasta ehtoollista. Kyllä, et voi syödä liikaa paastoa rikkoessasi, et voi tehdä syntiä ahmattiolla. Mutta tästä ei seuraa, että ei pitäisi ottaa ehtoollista. Pikemminkin päinvastoin. Kunnioituksesta pyhäkköä kohtaan on oltava maltillinen, ja näin säilytämme sekä sielun puhtauden että mahan terveyden.

Samoin jotkut papit sanovat:

- Syöt liikaa ja juorut, ja sitten saatat oksentaa, ja niin häpäiset St. Partiisilause. Siksi on parempi olla osallistumatta.

Mutta tämä logiikka itse asiassa julistaa synnin väistämättömäksi. Osoittautuu, että meitä tarjotaan vaihtamaan Kristus Vapahtaja laittomuuteen, jota on ilmeisen mahdotonta välttää. Ja loma näyttää työntävän meidät tähän. Mutta jos näin on, niin ehkä kannattaa peruuttaa loma kokonaan? Mikä on tämä pyhä päivä, jolloin siirrymme pois Jumalasta ja teemme väistämättä syntiä? Ilmeisesti Jumala ei perustanut pääsiäistä ahmattia ja juopumista varten, joten miksi kauhistuksia tehdään tänä päivänä ja silti ei oteta ehtoollista tällä perusteella? Luulen, että olisi paljon viisaampaa nauttia pyhistä lahjoista ja sitten maltillisesti keskeyttää paastosi, maistaa vähän viiniä ja olla sitten kiusaamatta ruumiillisesti tai sielultaan.

- Pääsiäinen on ilon aikaa, ja siksi ehtoollinen ei ole sallittua.

Olemme jo lainanneet Rev. Nikodemus, joka sanoo, että pääsiäisen todellinen ilo piilee juuri eukaristisessa liitossa Kristuksen kanssa. Samoin Chrysostomos sanoo, että ne, jotka eivät ota ehtoollista, eivät vietä pääsiäistä. Itse asiassa ehtoollinen on erityisen sopiva pääsiäisenä, koska liturgian mukaisesti eukaristista uhria tehdessämme tunnustamme Kristuksen ylösnousemuksen ja näemme kuvan Hänen kuolleistanousemisestaan ​​( Eukaristinen kaanoni ja rukous kulutuksen jälkeen). Mutta tärkeintä on, että Kristus itse lupasi iloita opetuslapsilleen, sitten Hän itse palaa kuoleman syvyyksistä, ja nykyaikaiset tunnustajat poistavat kristityt tästä ilosta.

Kyllä, jos ajattelee sitä, niin mistä ei-epäilty iloitsee pääsiäisenä - rukouksista, mutta ne kertovat meille yhteydestä Jumalan kanssa, ja hän kieltäytyi siitä, liturgiasta - mutta se tarjoillaan saarnaajien vuoksi, laulaen - mutta todellinen pääsiäislaulaja on Kristus ( Heb. 2:12)? Jos palvonnan tarkoitus menetetään, niin alkaen suurin loma jäljelle jää vain "ilo" kohdun palvelemisesta. Kuinka emme voisi tuoda päällemme apostoli Paavalin katkeria sanoja: he ovat Kristuksen ristin vihollisia, heidän loppunsa on tuho; heidän jumalansa on kohtu, ja heidän kunniansa on häpeässä; he ajattelevat maapalloa» ( Flp. 3:18-19).

Toinen pääsiäisehtoollista vastustava väite on se, että ennen lomaa vallitsee sellainen meteli, että on käytännössä mahdotonta valmistautua kunnolla pyhäkköön. Ehtoollinen. Mutta tämä on jälleen yritys oikeuttaa käskyn rikkominen "hyvillä tarkoituksilla". Herra sanoi yhdelle sellaiselle kiukkuiselle naiselle: Martha! Martha! Leipoat ja höysät monista asioista, mutta yksi asia on välttämätön. Maria valitsi hyvän osan, jota ei oteta häneltä pois» ( Matta. 10:40). Tämä koskee tietysti ensisijaisesti pääsiäistä. Ei ole sattumaa, että liturgiassa Hieno lauantai Laulataan sanoja: "Jokainen ihmisolento olkoon hiljaa ja seisokoon pelossa ja vapisten, älköönkä mikään maallinen itsessään ajattele." Tämä on oikea henkinen järjestely ennen lomaa, joka yksin tekee sielumme kykenevän vastaanottamaan armon. Venäjällä kaikki pääsiäisen valmistelut valmistuivat neljän suuren toimesta, ja sitten he jäivät temppeliin. Ja tämä on erittäin oikein. Ja nykyinen käytäntö siirtää kaikki ruoanlaitto ja siivous suurelle lauantaille on todella henkisesti haitallista. Se riistää meiltä mahdollisuuden tuntea Herran kärsimyksen jumalanpalveluksia, ja usein kirkkomme ovat puolityhjinä kauneimpien pääsiäisen vespereiden aikaan (suuren lauantain liturgia), ja kristityt ja kristityt naiset ovat tänä vapaapäivänä. palvoen lepostunutta Herraa, häiritsevät itseään keittiöissä. Sitten pääsiäisyönä he nyökkäävät ilon sijaan. Emme saa kieltäytyä pääsiäisehtoollisesta, vaan yksinkertaisesti muuttaa siivous- ja ruoanlaittoaikataulua. - Lopeta illalla Hieno keskiviikko, onneksi lähes kaikilla on jääkaapit, ja pidä huolta sielustasi pelastavassa Thridnevyessä.

Ja lopuksi he väittävät sen pääsiäisyönä on paljon ulkopuolisia, jotka eivät ole valmiita ehtoolliseen, eikä ole aikaa tunnustaa heitä.

Kyllä se on. Mutta mikä on pysyvien seurakuntalaisten vika, että heiltä riistetään yhteys Luojaan epäuskoisten takia? Emme saa kieltää ehtoollista kaikilta, vaan yksinkertaisesti tarkkailla tarkasti niitä, jotka nauttivat, ja hylätä niitä, jotka eivät ole valmiita. Muuten suurissa seurakunnissa kukaan ei voi vastaanottaa ehtoollista. Onhan aina niitä, jotka tietämättömyydestä ovat innokkaita "samaan aikaan ja ottamaan ehtoollisen".

Mutta mistä tämä käytäntö on peräisin, joka on ristiriidassa sekä Raamatun että St. kaanonit ja pyhien opetukset? Loppujen lopuksi monet tietämättömyydestä pitävät sitä melkein osana pyhää perinnettä. Tiedämme nuoria pastoreita, jotka sanovat, että kirkko kieltää ehtoollisen pääsiäisenä! Sen alkuperä on Neuvostoliiton kristittyjen vainon synkinä vuosina. Jos Stalinin aikana he halusivat tuhota kirkon fyysisesti, niin myöhemmin, Hruštšovin vainon aikana, teomakistit päättivät hajottaa sen sisältäpäin. Useita NSKP:n keskuskomitean suljettuja päätöksiä hyväksyttiin kirkon vaikutusvallan heikentämiseksi. Erityisesti ehdotettiin ehtoollisen kieltämistä pääsiäisenä. Tämän tavoitteena oli kristinuskon täydellinen tuhoaminen Neuvostoliitossa vuoteen 1980 mennessä. Valitettavasti monet papit ja piispat antautuivat uskontoasioiden komissaarien painostukseen ja lopettivat ehtoollisen jakamisen pääsiäisenä. Mutta hämmästyttävintä on, että tämä mieletön, antikanoninen käytäntö, jonka tarkoituksena on tuhota kirkko, on säilynyt tähän päivään asti, ja lisäksi jotkut onnelliset kiihkoilijat pitävät sitä hurskauden mallina. Ylösnoussut Jumala! Tuhoa tämä paha tapa nopeasti, jotta lapsesi voisivat pääsiäisen pyhimmällä yöllä olla mukana maljassasi.

Paasto ja rukous ennen ehtoollista

Tähän vuoteen asti tunnustin ja otin ehtoollisen vain kerran elämässäni, teini-iässä. Äskettäin päätin ottaa taas ehtoollisen, mutta unohdin paastoamisen, rukoukset, tunnustuksen... Mitä minun pitäisi nyt tehdä?

Kirkon kaanonien mukaan ennen ehtoollista pidättäytyminen läheisestä elämästä ja ehtoollinen tyhjään vatsaan ovat pakollisia. Kaikki kaanonit, rukoukset, paasto ovat yksinkertaisesti keinoja asettua rukoukseen, katumukseen ja haluun parantaa. Edes tunnustus ei ole tiukasti ottaen pakollista ennen ehtoollista, mutta näin on, jos henkilö tunnustaa säännöllisesti yhdelle papille, jos hänellä ei ole kanonisia esteitä ehtoolliselle (abortti, murha, ennustajien ja psyykkien luona... ) ja tunnustajan siunausta ei aina tarvitse tunnustaa ennen ehtoollista (esimerkiksi Bright Week). Joten sinun tapauksessasi ei tapahtunut mitään erityisen kauheaa, ja tulevaisuudessa voit käyttää kaikkia näitä keinoja ehtoolliseen valmistautumiseen.

Kuinka kauan paastoaa ennen ehtoollista?

Tarkkaan ottaen "Typicon" (peruskirja) sanoo, että niiden, jotka haluavat ottaa ehtoollisen, on paastottava viikon aikana. Mutta ensinnäkin tämä on luostarin peruskirja, ja "Sääntökirja" (kaanonit) sisältää vain kaksi tarpeellista ehtoa niille, jotka haluavat ottaa ehtoollisen: 1) intiimien aviosuhteiden puuttuminen (puhumattakaan tuhlaajapojasta) aattona ehtoollisen; 2) Ehtoollinen on otettava tyhjään vatsaan. Siten käy ilmi, että ehtoolliseen valmistautuville suositellaan paastoamista ennen ehtoollista, kaanonien ja rukousten lukemista, tunnustusta, jotta katuva mieliala saadaan täydellisemmin esiin. Meidän aikanamme pyöreät pöydät ehtoollisen aiheelle omistettuna papit tulivat siihen tulokseen, että jos ihminen noudattaa kaikkia neljää suurta paastoa vuoden aikana, paastoaa keskiviikkona ja perjantaina (ja tämä aika kestää vähintään kuusi kuukautta vuodessa), niin eukaristinen paasto riittää. sellaiselle henkilölle, eli ota ehtoollinen tyhjään vatsaan. Mutta jos henkilö ei ole käynyt kirkossa 10 vuoteen ja päättänyt ottaa ehtoollisen, hän tarvitsee täysin erilaisen muodon ehtoolliseen valmistautumiseen. Kaikki nämä vivahteet on sovitettava yhteen tunnustajan kanssa.

Voinko jatkaa ehtoolliseen valmistautumista, jos minun piti rikkoa paasto perjantaina: minua pyydettiin muistamaan henkilö ja annettiin muuta kuin pikaruokaa?

Voit sanoa tämän tunnustuksessa, mutta tämän ei pitäisi olla este ehtoolliselle. Paaston rikkominen oli pakotettu ja perusteltu tässä tilanteessa.

Miksi kakonit kirjoitetaan kirkkoslaaviksi? Koska niitä on niin vaikeita lukea. Mieheni ei ymmärrä mitään lukemaansa ja suuttuu. Ehkä minun pitäisi lukea ääneen?

Kirkossa on tapana pitää jumalanpalvelukset kirkoslaaviksi. Rukoilemme samalla kielellä myös kotona. Tämä ei ole venäläinen, ei ukrainalainen eikä mikään muu. Tämä on kirkon kieli. Tässä kielessä ei ole siveettömyyttä, kirosanoja, ja itse asiassa voit oppia ymmärtämään sen muutamassa päivässä. Loppujen lopuksi hänellä on slaavilaiset juuret. Tämä on kysymys siitä, miksi käytämme juuri tätä kieltä. Jos miehesi on mukavampi kuunnella, kun luet, voit tehdä niin. Pääasia, että hän kuuntelee tarkasti. neuvon sinua sisään vapaa-aika istu alas ja jäsentele teksti kirkon slaavilaisen sanakirjan avulla ymmärtääksesi paremmin rukousten merkityksen.

Mieheni uskoo Jumalaan, mutta jotenkin omalla tavallaan. Hän uskoo, että rukouksia ei tarvitse lukea ennen tunnustusta ja ehtoollista, riittää, että tunnistaa synnit itsessään ja katuu. Eikö tämä ole syntiä?

Jos henkilö pitää itseään niin täydellisenä, melkein pyhänä, että hän ei tarvitse apua ehtoolliseen valmistautuessaan, ja rukoukset ovat sellaista apua, ottakoon hän ehtoollisen. Mutta hän muistaa pyhien isien sanat, jotka me sitten nautimme kelvollisesti, kun pidämme itseämme arvottomina. Ja jos henkilö kieltää rukousten tarpeen ennen ehtoollista, käy ilmi, että hän pitää jo itseään arvokkaana. Anna miehesi miettiä tätä kaikkea ja valmistaudu sydämellisellä huomiolla ehtoollisrukouksia ottamaan vastaan ​​Kristuksen pyhiä salaisuuksia.

Onko mahdollista olla iltapalvelussa yhdessä kirkossa ja aamulla ehtoollisessa toisessa?

Tällaista käytäntöä vastaan ​​ei ole kanonisia kieltoja.

Onko mahdollista lukea kaanonit ja seuraavat sakramentille viikon aikana?

On parempi huomioida ja ajatella luetun merkitystä, jotta se olisi todella rukous, jakaa suositeltu ehtoollissääntö viikoksi alkaen kaanoneista ja päättyen ehtoollisrukouksiin vastaanottamisen aattona. Kristuksen salaisuudet, kuin vähentää ajattelemattomasti yhdessä päivässä.

Kuinka paastota ja valmistautua ehtoolliseen asuessasi 1 huoneen asunnossa ei-uskovien kanssa?

Pyhät isät opettavat, että autiomaassa voi elää ja sydämessään olla meluisa kaupunki. Ja voit asua meluisassa kaupungissa, mutta sydämessäsi on rauhaa ja hiljaisuutta. Joten jos haluamme rukoilla, rukoilemme kaikissa olosuhteissa. Ihmiset rukoilivat sekä uppovissa laivoissa että pommitusten alla olevissa juoksuhaudoissa, ja tämä oli miellyttävin rukous Jumalalle. Joka etsii, se löytää mahdollisuuksia.

Lasten ehtoollinen

Milloin vauva ehtoolliseen?

Jos kirkoissa Kristuksen veri jätetään erityiseen maljaan, niin tällaisia ​​vauvoja voidaan puhua milloin tahansa, milloin tahansa, kunhan on pappi. Tätä harjoitetaan erityisesti mm isot kaupungit. Jos tällaista käytäntöä ei ole, lapsi voidaan kommunikoida vain, kun liturgia suoritetaan temppelissä, yleensä sunnuntaina ja suurina juhlapäivinä. Vauvojen kanssa voit tulla jumalanpalveluksen loppuun ja ottaa ehtoollisen yleisessä järjestyksessä. Jos tulet vauvojen kanssa jumalanpalveluksen alkuun, he alkavat itkeä ja tämä häiritsee muiden uskovien rukouksia, jotka murisevat ja suuttuvat kohtuuttomista vanhemmista. Pieniä määriä juotavaa voidaan antaa kaiken ikäiselle lapselle. Antidor, prosphora annetaan, kun lapsi pystyy käyttämään sitä. Vauvoja ei yleensä kommunikoida tyhjään vatsaan ennen kuin he ovat 3-4-vuotiaita, ja sitten heidät opetetaan ottamaan ehtoollista tyhjään vatsaan. Mutta jos 5-6-vuotias lapsi unohduksesta joi tai söi jotain, niin hänet voidaan myös kommunikoida.

Vuoden tytär nauttii Kristuksen ruumiista ja verta. Nyt hän on melkein kolme, olemme muuttaneet, ja uudessa temppelissä pappi antaa hänelle vain verta. Pyynnöstäni antaa hänelle palan hän teki huomautuksen nöyryyden puutteesta. Sovittaa yhteen?

Käytännön tasolla todellakin kirkossamme alle 7-vuotias vauva on yhteydessä vain Kristuksen vereen. Mutta jos lapsi on tottunut ehtoolliseen aivan kehdosta lähtien, pappi, nähdessään vauvan riittävyyden, kun hän kasvaa, voi jo antaa Kristuksen ruumiin. Mutta sinun on oltava erittäin varovainen ja valvottava, jotta lapsi ei sylke hiukkasta. Yleensä täysi ehtoollinen vauvoja annetaan, kun pappi ja vauva tottuvat toisiinsa, ja pappi on varma, että lapsi nauttii ehtoollisen. Yritä kerran puhua papin kanssa tästä aiheesta ja motivoi pyyntöäsi sillä, että lapsi on jo tottunut nauttimaan sekä Kristuksen ruumiista että verestä, ja sitten nöyrästi hyväksy kaikki papin reaktiot.

Mitä tehdä vaatteille, jotka lapsi oksensi ehtoollisen jälkeen?

Sakramentin kanssa kosketuksiin joutunut vaatteen osa leikataan pois ja poltetaan. Paikkaamme reiän jollain koristelapulla.

Tyttäreni on seitsemänvuotias ja hänen on mentävä rippiin ennen ehtoollista. Kuinka voin valmistaa hänet tähän? Mitä rukouksia hänen tulisi lukea ennen ehtoollista, entä kolmen päivän paasto?

Pääsääntö pienten lasten pyhien mysteerien vastaanottamiseen valmistautumisessa voidaan päätellä kahdella sanalla: älä vahingoita. Siksi vanhempien, erityisesti äitien, on selitettävä lapselle, miksi tunnustaa, mitä tarkoitusta varten ottaa ehtoollinen. Ja määrätyt rukoukset ja kaanonit luetaan vähitellen, ei heti, ehkä jopa luetaan lapsen kanssa. Aloita yhdellä rukouksella, jotta lapsi ei työstä liikaa, jotta siitä ei tule hänelle taakkaa, jotta tämä pakko ei työnnä häntä pois. Samoin paaston osalta rajoittaa sekä aikaa että kiellettyjen ruokien listaa, esimerkiksi luopua vain lihasta. Yleensä aluksi on välttämätöntä, että äiti ymmärtää valmistelun merkityksen, ja sitten ilman fanaattisuutta hän opettaa vähitellen lastaan ​​askel askeleelta.

Lapsi on rokotettu raivotautia vastaan. Hän ei voi juoda alkoholia kokonaiseen vuoteen. Mitä tehdä sakramentin kanssa?

Uskomalla, että sakramentti on eniten paras lääke universumissa, kun lähestymme sitä, unohdamme kaikki rajoitukset. Ja uskomme mukaan parannamme sekä sielun että ruumiin.

Lapselle määrättiin gluteeniton ruokavalio (leipää ei sallita). Ymmärrän, että syömme Kristuksen verta ja ruumista, mutta tuotteiden fyysiset ominaisuudet säilyvät viininä ja leipäänä. Onko ehtoollinen mahdollista ilman ruumiista osallistumista? Mitä viinissä on?

Jälleen kerran sakramentti on maailman paras lääke. Mutta lapsesi iän vuoksi voit tietysti pyytää saavasi yhteyden vain Kristuksen veren kanssa. Ehtoolliseen käytetty viini voi olla aitoa rypäleistä valmistettua viiniä, johon on lisätty sokeria vahvuuden vuoksi, tai se voi olla rypäleistä valmistettu viinituote, johon on lisätty alkoholia. Millaista viiniä käytetään temppelissä, jossa otat ehtoollisen, voit kysyä papilta.

Joka sunnuntai lapsi kommunikoi, mutta viime kerralla kun hän lähestyi maljaa, hänellä alkoi olla kauhea hysteria. Seuraavan kerran se tapahtui toisessa temppelissä. Olen epätoivoinen.

Jotta et pahentaisi lapsen negatiivista reaktiota sakramenttiin, voit yrittää yksinkertaisesti mennä temppeliin ottamatta ehtoollista. Voit yrittää esitellä lapsen papille, jotta tämä kommunikointi tasoittaa lapsen pelkoa ja ajan myötä hän alkaa jälleen osallistua Kristuksen ruumiiseen ja vereen.

Ehtoollinen pääsiäisenä, valoisa viikko

Onko tarpeen noudattaa kolmen päivän paastoa, vähentää kaanonit ja seuraavat, jotta voisi ottaa ehtoollisen Bright Weekille?

Yöliturgiasta alkaen ja kaikkina Bright Weekin päivinä ehtoollinen ei ole vain sallittua, vaan myös kuudennen ekumeenisen neuvoston 66. kaanonin määräämä. Valmistautuminen näinä päivinä koostuu pääsiäiskaanonin lukemisesta ja ehtoollisen seuraamisesta. Antipascha-viikosta alkaen ehtoollista valmistetaan kuten ympäri vuoden (kolme kanonia ja jatko).

Kuinka valmistautua ehtoolliseen jatkuvina viikkoina?

Kirkko rakastavana äitinä ei välitä vain sielustamme, vaan myös ruumiistamme. Siksi esimerkiksi melko vaikean suuren paaston aattona se antaa meille jonkin verran helpotusta ruokaan jatkuvan viikon aikana. Mutta tämä ei tarkoita, että meidän on nykyään pakko syödä enemmän pikaruokaa. Eli meillä on oikeus, mutta ei velvollisuutta. Joten kuinka haluat valmistautua ehtoolliseen, niin valmistaudu. Mutta muista tärkein asia: ensin valmistamme sielumme ja sydämemme puhdistamalla ne katumuksella, rukouksella, sovinnolla, ja vatsa tulee viimeisenä.

Kuulin, että pääsiäisenä voit ottaa ehtoollisen, vaikka hän ei paastoisikaan. Onko se totta?

Ei ole olemassa erityistä sääntöä, joka sallisi ehtoollisen nimenomaan pääsiäisenä ilman paastoa ja valmistautumista. Tekijä: tästä asiasta papin on annettava vastaus suoran yhteydenoton jälkeen henkilön kanssa.

Haluan ottaa ehtoollisen pääsiäisenä, mutta söin keittoa ei-paasto-liemellä. Nyt pelkään, etten voi ottaa ehtoollista. Mitä mieltä sinä olet?

Kun muistat pääsiäisyönä luetut Johannes Chrysostomosin sanat, että ne, jotka paastoavat, eivät tuomitse niitä, jotka eivät paastoa, vaan me kaikki iloitsemme, voit rohkeasti lähestyä ehtoollisen sakramenttia pääsiäisyönä ymmärtäen syvästi ja vilpittömästi arvottomuutesi . Ja mikä tärkeintä, älä tuo Jumalalle vatsasi sisältöä, vaan sydämesi sisältöä. Ja tulevaisuutta varten meidän on tietysti pyrittävä täyttämään kirkon käskyt, mukaan lukien paasto.

Ehtoollisen aikana kirkkomme pappi nuhteli minua siitä, etten tullut ehtoolliseen paastopäivinä, vaan pääsiäiseen. Mitä eroa on pääsiäisen jumalanpalveluksen ehtoollisen ja "yksinkertaisen" sunnuntain välillä?

Sinun täytyy kysyä tätä isältäsi. Sillä jopa kirkon kaanonit toivottavat ehtoollista tervetulleeksi ei vain pääsiäisenä, vaan koko kirkkaan viikon ajan. Kenelläkään papilla ei ole oikeutta kieltää henkilöä ottamasta ehtoollista missään liturgiassa, jos sille ei ole kanonisia esteitä.

Vanhusten ja sairaiden ihmisten, raskaana olevien naisten, imettävien äitien ehtoollinen

Kuinka lähestyä vanhusten ehtoollista kotona?

On suositeltavaa kutsua pappi sairaiden luo ainakin suuren paaston aikana. Ei häiritse muita viestejä. Välttämättä taudin pahenemisen aikana, varsinkin jos on selvää, että tapaus on päättymässä, odottamatta potilaan tajuttomuutta, hänen nielemisrefleksinsä katoaa tai hän oksentaa. Hänen täytyy olla raittiissa mielessä ja muistissa.

Anoppini kuoli hiljattain. Tarjouduin kutsumaan papin kotiin tunnustamaan ja ehtoolliseen. Jokin esti häntä. Nyt hän ei ole aina tietoinen. Ole hyvä ja neuvo mitä tehdä.

Kirkko hyväksyy ihmisen tietoisen valinnan rikkomatta hänen tahtoaan. Jos muistissa oleva henkilö halusi aloittaa kirkon sakramentit, mutta jostain syystä ei tehnyt sitä, niin mielen hämärtyessä, muistaen hänen halunsa ja suostumuksensa, voit silti tehdä sellaisen kompromissin kuin ehtoollinen. ja unction (näin me kommunikoimme vauvat tai hullut). Mutta jos ihminen, ollessaan hyvässä mielessä, ei halunnut ottaa vastaan ​​kirkon sakramentteja, silloin edes tajunnan menetyksen tapauksessa kirkko ei pakota tämän henkilön valintaa eikä voi vastaanottaa ehtoollista tai leivonnaista. Valitettavasti se on hänen valintansa. Rippiri harkitsee tällaisia ​​tapauksia ja kommunikoi suoraan potilaan ja hänen sukulaistensa kanssa, minkä jälkeen lopullinen päätös tehdään. Yleisesti ottaen on tietysti parasta selvittää suhteesi Jumalaan tietoisessa ja riittävässä tilassa.

Olen diabeetikko. Voinko ottaa ehtoollisen, jos otan pillerin aamulla ja syön?

Periaatteessa se on mahdollista, mutta jos haluat, voit rajoittua pilleriin, ottaa ehtoollisen ensimmäisissä päättyvissä jumalanpalveluksissa aikainen aamu. Syö sitten terveellisesti. Jos se on mahdotonta ilman ruokaa terveydellisistä syistä, sano tämä tunnustuksen yhteydessä ja ota ehtoollinen.

Minulla on kilpirauhassairaus, en voi mennä kirkkoon juomatta ja syömättä. Jos menen tyhjään vatsaan, siitä tulee paha. Asun maakunnissa, papit ovat tiukkoja. Tarkoittaako se, etten voi ottaa ehtoollista?

Jos sitä vaaditaan lääketieteellisistä syistä, kieltoja ei ole. Lopulta Herra ei katso vatsaan, vaan ihmisen sydämeen, ja jokaisen lukutaidon, järkevän papin pitäisi ymmärtää tämä erittäin hyvin.

Nyt useaan viikkoon en ole voinut ottaa ehtoollista verenvuodon vuoksi. Mitä tehdä?

Tätä ajanjaksoa ei voi enää kutsua normaaliksi. naisen kierto. Siksi se on jo sairaus. Ja on naisia, joilla on samanlaisia ​​​​ilmiöitä kuukausia. Lisäksi, eikä välttämättä tästä syystä, vaan jostain muusta syystä, tällaisen ilmiön aikana voi tapahtua myös naisen kuolema. Siksi jopa Aleksandrialaisen Timoteuksen sääntö, joka kieltää naisen ehtoollisen "naisten päivinä", kuitenkin kuolevaisen pelon vuoksi (hengen uhka) sallii ehtoollisen. Evankeliumissa on sellainen episodi, kun 12 vuotta verenvuotoa kärsinyt nainen, joka halusi parantua, kosketti Kristuksen viittaa. Herra ei tuominnut häntä, vaan päinvastoin, hän parani. Ottaen huomioon kaikki edellä mainitut, viisas tunnustaja siunaa sinua ottamaan ehtoollisen. On täysin mahdollista, että tällaisen lääkkeen jälkeen parannat ruumiinvaivasta.

Onko valmistautuminen rippiin ja ehtoolliseen erilaista raskaana olevilla naisilla?

Vihollisuuksiin osallistuvien sotilaiden käyttöiän katsotaan olevan kolme vuotta. Ja Suuren aikana Isänmaallinen sota sisään Neuvostoliiton armeija sotilaille annettiin jopa 100 grammaa etulinjassa, vaikka rauhan aikana vodka ja armeija eivät olleet yhteensopivia. Raskaana olevalle naiselle synnytyksen aika on myös ”sodan aikaa”, ja pyhät isät ymmärsivät tämän erittäin hyvin, kun he antoivat raskaana olevien ja imettävien naisten rentoutua paastossa ja rukouksessa. Raskaana olevia naisia ​​voidaan silti verrata sairaisiin naisiin - toksikoosi jne. Ja kirkon säännöt (pyhien apostolien 29. kaanoni) sairaille saavat myös rentoutua paaston, sen täydelliseen lakkauttamiseen asti. Yleensä jokainen raskaana oleva nainen määrittelee oman omantuntonsa mukaan, terveydentilansa perusteella itse paaston ja rukouksen mittasuhteet. Suosittelen ottamaan ehtoollista mahdollisimman usein raskauden aikana. Ehtoollisen rukoussääntö voidaan suorittaa myös istuen. Voit myös istua temppelissä, et voi tulla jumalanpalveluksen alkuun.

Yleisiä kysymyksiä sakramentista

Viime vuosina, sunnuntain liturgian jälkeen, minulla on alkanut olla kova päänsärky, erityisesti ehtoollisen päivinä. Mihin sen voi yhdistää?

Tällaiset tapaukset eri muunnelmissa ovat melko yleisiä. Suhtaudu tähän kaikkeen kiusauksena hyvässä teossa ja jatka tietysti kirkkoon menoa jumalanpalveluksissa antamatta periksi näille kiusauksille.

Kuinka usein voit ottaa ehtoollisen? Onko välttämätöntä lukea kaikki kaanonit ennen ehtoollista, noudattaa paastoa ja mennä tunnustamaan?

Jumalallisen liturgian tarkoitus on uskovien yhteys, eli leipä ja viini muutetaan Kristuksen ruumiiksi ja vereksi, jotta ihmiset, ei vain palveleva pappi, syövät niitä. Muinaisina aikoina henkilön, joka oli liturgiassa eikä ottanut ehtoollista, oli silloin pakko selittää papille, miksi hän ei ottanut ehtoollista. Jokaisen liturgian lopussa pappi, joka ilmestyy kuninkaallisiin oviin maljan kanssa, sanoo: "Tule Jumalan pelossa ja uskossa." Jos henkilö ottaa ehtoollisen kerran vuodessa, niin hän tarvitsee sekä alustavan viikoittaisen paaston rukouksessa että kaanoneja rukouksin, ja jos henkilö noudattaa kaikkia neljää pääpaastoa, paastoaa joka keskiviikko ja perjantai, niin hän voi ottaa ehtoollisen ilman lisäpaastoa, paastoaa niin sanottu eukaristinen paasto, eli ota ehtoollinen tyhjään vatsaan. Mitä tulee ehtoollisen sääntöön, meidän on ymmärrettävä, että se on annettu herättääkseen meissä katuvia tunteita. Jos otamme usein ehtoollisen ja meillä on tämä katumuksen tunne ja meidän on vaikea lukea sääntöä ennen jokaista ehtoollista, voimme jättää kaanonit pois, mutta ehtoollisrukoukset on silti suositeltavaa lukea. Samalla on muistettava syyrialaisen pyhän Efraimin sanat: "Pelkään ottaa ehtoollista tajuten arvottomuuteni, mutta vielä enemmän - jään ilman ehtoollista."

Onko mahdollista vastaanottaa ehtoollista sunnuntaina, jos et ollut lauantaina koko yön vigiliassa vanhemmillesi kuuliaisuuden vuoksi? Onko syntiä olla menemättä jumalanpalvelukseen sunnuntaina, jos omaiset tarvitsevat apua?

Tällaiseen kysymykseen ihmisen omatunto antaa parhaan vastauksen: eikö todellakaan ollut muuta tapaa olla menemättä jumalanpalvelukseen, vai onko tämä syy jättää rukous väliin sunnuntaina? Yleensä on tietysti toivottavaa, että ortodoksinen henkilö, Jumalan käskyn mukaan, osallistuu jumalanpalvelukseen joka sunnuntai. Ennen sunnuntai-iltapäivää on yleensä suotavaa olla lauantai-illan jumalanpalveluksessa ja erityisesti ennen ehtoollista. Mutta jos jostain syystä ei ollut mahdollista olla palveluksessa ja sielu kaipaa ehtoollista, niin kelvottomuutensa tajuta voi ottaa yhteyteen tunnustajan siunauksella.

Onko mahdollista ottaa ehtoollinen arkipäivänä, eli ehtoollisen jälkeen mennä töihin?

Samalla on mahdollista suojella sydämesi puhtautta niin paljon kuin mahdollista.

Kuinka monta päivää ehtoollisen jälkeen älä kumarra ja kumarra maahan?

Jos liturginen peruskirja (suuren paaston aikana) määrää kumartumisen maahan, niin iltapalveluksesta alkaen ne voidaan ja pitää asettaa. Ja jos peruskirjassa ei määrätä jousista, niin ehtoollispäivänä tehdään vain jouset vyötäröstä.

Haluan ottaa ehtoollisen, mutta ehtoollisen päivä osuu paavin vuosipäivään. Kuinka onnitella isää, jotta se ei loukkaa?

Rauhan ja rakkauden vuoksi voit onnitella isääsi, mutta älä viivy kauan lomalla, jotta et "vistä" sakramentin armoa.

Batiushka kieltäytyi minulta ehtoollista, koska silmäni olivat värjäytyneet. Onko hän oikeassa?

Luultavasti pappi luuli, että olet jo tarpeeksi kypsä kristitty ymmärtämään, että ihmiset eivät mene kirkkoon korostaakseen ruumiinsa kauneutta, vaan parantamaan sieluaan. Mutta jos aloittelija on tullut, niin tällaisella tekosyyllä on mahdotonta riistää häneltä ehtoollista, jotta häntä ei ikuisesti pelottaisi pois kirkosta.

Onko ehtoollisen saatuaan mahdollista saada siunaus Jumalalta johonkin työhön? Onnistunut työhaastattelu, IVF...

Ihmiset ottavat ehtoollisen sielun ja ruumiin parantamiseksi, odottaen saavansa apua ja Jumalan siunausta hyvissä teoissa sakramentin kautta. Ja IVF on kirkon opetuksen mukaan syntistä ja mahdotonta hyväksyä. Siksi voit ottaa ehtoollisen, mutta tämä ei tarkoita ollenkaan, että tämä sakramentti auttaisi suunnittelemassasi epämiellyttävässä työssä. Sakramentti ei voi automaattisesti taata pyyntöjemme täyttymistä. Mutta jos me yleensä yritämme elää kristillistä elämäntapaa, niin tietysti Herra auttaa meitä, myös maallisissa asioissa.

Mieheni ja minä käymme tunnustamassa ja ehtoollisessa eri kirkoissa. Kuinka tärkeää puolisoiden on nauttia samasta maljasta?

Riippumatta siitä, mihin ortodoksiseen kanoniseen kirkkoon kuulumme, me kaikki olemme pääsääntöisesti osallisia samasta maljasta, kuluttaen Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren. Tästä seuraa, että on täysin yhdentekevää, ovatko puolisot yhdessä samassa kirkossa vai eri seurakunnissa, sillä Vapahtajan ruumis ja veri ovat samat kaikkialla.

Ehtoollisen kiellot

Voinko mennä ehtoolliseen ilman sovintoa, johon minulla ei ole voimaa eikä halua?

Ehtoollista edeltävissä rukouksissa on eräänlainen ilmoitus: "Vaikka syö, mies, rouvan ruumis, sovita ensin sinut surevien kanssa." Eli ilman sovintoa pappi ei voi sallia ihmisen ottavan ehtoollisen, ja jos henkilö päättää ottaa ehtoollisen mielivaltaisesti, hän ottaa ehtoollisen tuomitsemalla.

Onko mahdollista vastaanottaa ehtoollista häväistyksen jälkeen?

Se on mahdotonta, on sallittua vain maistaa prosphoraa.

Voinko ottaa ehtoollisen, jos asun naimattomassa siviiliavioliitossa ja tunnustan syntini ehtoollisen aattona? Pelkään, että aion jatkaa tällaista suhdetta, muuten rakkaani ei ymmärrä minua.

Uskovalle on tärkeää, että Jumala ymmärtää hänet. Ja Jumala ei ymmärrä meitä, koska ihmisten mielipide on meille tärkeämpi. Jumala kirjoitti meille, että haureudentekijät eivät peri Jumalan valtakuntaa, ja kirkon kanonien mukaan tällainen synti erottaa ihmisen ehtoollisesta useiksi vuosiksi, vaikka hän uudistuisi. Ja miehen ja naisen yhteiselämää ilman allekirjoitusta rekisteritoimistossa kutsutaan haureudeksi, tämä ei ole avioliitto. Ihmiset, jotka elävät sellaisissa "avioliitoissa" ja käyttävät hyväkseen tunnustajan suvaitsevaisuutta ja ystävällisyyttä, todella asettavat heidät Jumalan eteen, koska papin on otettava heidän syntinsä, jos hän sallii heidän ottaa ehtoollisen. Valitettavasti tämä sotkuinen seksielämää Siitä on tullut aikamme normi, eivätkä paimenet enää tiedä minne mennä, mitä tehdä sellaisille laumille. Siksi sääli isiäsi (tämä on vetoomus kaikkiin sellaisiin tuhlaaja-aviopuolisoihin) ja laillista suhteesi ainakin maistraatissa, ja jos olet kypsä, ota vastaan ​​siunaus avioliitolle ja häiden sakramentin kautta. Sinun on tehtävä valinta, mikä on sinulle tärkeämpää: sielusi ikuinen kohtalo vai tilapäiset ruumiilliset mukavuudet. Loppujen lopuksi jopa tunnustus ilman aikomusta parantaa etukäteen on tekopyhää ja muistuttaa matkaa sairaalaan ilman hoitohalua. Hyväksytkö sinut ehtoolliseen vai et, anna tunnustajasi päättää.

Pappi määräsi minulle parannuksen ja erotti minut ehtoollisesta kolmeksi kuukaudeksi, koska minulla oli suhde miehen kanssa. Voinko tunnustaa toiselle papille ja hänen luvalla ottaa ehtoollisen?

Haureuden (avioliiton ulkopuolinen läheisyys) vuoksi henkilö voidaan kirkon sääntöjen mukaan erottaa ehtoollisesta ei kolmeksi kuukaudeksi, vaan useiksi vuosiksi. Sinulla ei ole oikeutta peruuttaa toisen papin määräämää katumusta.

Tätini kertoi omaisuuksia pähkinällä ja sitten tunnusti. Pappi kielsi häntä ottamasta ehtoollista kolmen vuoden ajan! Miten hänen pitäisi olla?

Kirkon kaanonien mukaan tällaisten toimien (itse asiassa okkultismin luokkien) vuoksi henkilö erotetaan ehtoollisesta useiksi vuosiksi. Joten kaikki, mitä mainitsemasi pappi on tehnyt, kuuluu hänen toimivaltaansa. Mutta kun hän näkee vilpittömän katumuksen ja halun olla toistamatta mitään tällaista uudelleen, hänellä on oikeus lyhentää katumusaikaa (rangaistus).

En ole vielä täysin päässyt eroon sympatiasta kastetta kohtaan, mutta haluan mennä tunnustamaan ja ottaa ehtoollisen. Tai odottaa, kunnes olen täysin varma ortodoksisuuden totuudesta?

Joka epäilee ortodoksisuuden totuutta, ei voi mennä sakramentteihin. Yritä siis puolustaa itseäsi täysin. Sillä evankeliumi sanoo, että "teidän uskonne mukaan se annetaan" eikä muodollisen osallistumisen mukaan kirkon sakramentteihin ja rituaaleihin.

Ehtoollinen ja muut kirkon sakramentit

Minut kutsuttiin lapsen kummiäidiksi. Kuinka kauan ennen kastetta minun tulee ottaa ehtoollinen?

Nämä eivät ole toisiinsa liittyviä määräyksiä. Periaatteessa sinun on otettava ehtoollinen jatkuvasti. Ja ennen kastetta, ajattele enemmän siitä, kuinka olla arvokas kummiäiti, joka välittää kastettujen ortodoksisesta kasvatuksesta.

Onko tarpeen tunnustaa ja ottaa ehtoollinen ennen liittoa?

Periaatteessa nämä ovat toisiinsa liittymättömiä sakramentteja. Mutta koska uskotaan, että tunnistamattomat synnit, jotka aiheuttavat ihmisten sairauksia, annetaan anteeksi uniolla, on olemassa perinne, jonka mukaan teemme parannuksen muistamamme ja tuntemamme synneistä ja otamme sitten poiston.

Taikausko ehtoollisen sakramentista

Saako ehtoollispäivänä syödä lihaa?

Lääkärillä käydessään ihminen käy suihkussa, vaihtaa alusvaatteet... Samoin ortodoksinen kristitty ehtoolliseen valmistautuessaan paastoaa, lukee sääntöjä, tulee useammin jumalanpalvelukseen ja ehtoollisen jälkeen, jos se on ei paastopäivä, voit syödä mitä tahansa ruokaa, myös lihaa.

Kuulin, että ehtoollisen päivänä et voi sylkeä mitään ja suudella ketään.

Ehtoollisen päivänä kuka tahansa ottaa ruokaa ja tekee sen lusikalla. Eli itse asiassa, ja kummallista kyllä, nuolemalla lusikkaa monta kertaa syödessään, ihminen ei syö sitä ruoan kanssa :). Monet pelkäävät suudella ristiä tai ikoneja ehtoollisen jälkeen, mutta he "suutelevat" lusikkaa. Luulen, että ymmärrät jo, että kaikki mainitsemasi toiminnot voidaan tehdä sakramentin juomisen jälkeen.

Äskettäin eräässä kirkossa pappi neuvoi tunnustajia ennen ehtoollista: "Älkää uskaltako tulla ehtoolliseen, ne, jotka harjasivat hampaitaan tai pureskelivat purukumia tänä aamuna."

Pesen myös hampaat ennen töitä. Sinun ei todellakaan tarvitse pureskella kumia. Kun pesemme hampaitamme, huolehdimme paitsi itsestämme myös siitä, etteivät muut ympärillämme kuule epämiellyttävää hajua hengityksestämme.

Menen aina ehtoolliseen pussi kanssa. Temppelityöntekijä käski häntä lähtemään. Suutuin, jätin laukkuni ja vihaisena otin ehtoollisen. Onko mahdollista lähestyä maljaa pussin kanssa?

Luultavasti paholainen lähetti tuon isoäidin. Loppujen lopuksi Herra ei välitä siitä, mitä meillä on käsissämme, kun lähestymme pyhää maljaa, sillä Hän katsoo ihmisen sydämeen. Ei kuitenkaan ollut mitään järkeä suuttua. Tee tämä parannus tunnustuksessa.

Onko mahdollista saada jokin sairaus ehtoollisen jälkeen? Temppelissä, johon menin, vaadittiin, että lusikkaa ei saa nuolla, pappi itse heitti palan avoimeen suuhunsa. Toisessa temppelissä he korjasivat minua, että otin sakramentin väärin. Mutta se on erittäin vaarallista!

Palvelun päätyttyä pappi tai diakoni kuluttaa (loppuu) maljaan jätetyn sakramentin. Ja tämä huolimatta siitä, että suurimmassa osassa tapauksista (mitä kirjoitit, kuulen yleensä ensimmäistä kertaa, että pappi "lataa" sakramentin suuhunsa, kuten kaivinkone), ihmiset ottavat ehtoollisen ottamalla sakramentin mukanaan. huulet ja koskettaa valehtelijaa (lusikka). Olen itse käyttänyt jäljellä olevia lahjoja yli 30 vuotta, enkä minä tai kukaan muu papeista ole koskaan tarttuvat taudit ei sairastunut sen jälkeen. Cupiin mentäessä meidän on ymmärrettävä, että tämä on sakramentti, ei tavallinen ruokalautanen, josta monet ihmiset syövät. Ehtoollinen ei ole tavallista ruokaa, tämä on Kristuksen ruumis ja veri, jotka eivät itse asiassa voi aluksi olla tartuntalähteitä, samoin kuin ikonit ja pyhäinjäännökset eivät voi olla sama lähde.

Sukulaiseni sanoo, että ehtoollinen Pyhän Sergiuksen Radonežin juhlapäivänä on yhtä suuri kuin 40 ehtoollista. Voiko ehtoollisen sakramentti olla vahvempi yhtenä päivänä kuin toisena?

Ehtoollisella missä tahansa jumalallisessa liturgiassa on sama voima ja merkitys. Ja tässä tapauksessa ei voi olla aritmetiikkaa. Sen, joka vastaanottaa Kristuksen salaisuudet, tulee aina olla yhtä tietoinen arvottomuudestaan ​​ja olla kiitollinen Jumalalle, että hän salli hänen osallistua ehtoolliseen.

Kysymyksiä ehtoollisen sakramentista

Hmitä on ehtoollinen?

Tämä on sakramentti, jossa ortodoksinen kristitty leivän ja viinin varjossa nauttii (osallistui) Herran Jeesuksen Kristuksen ruumiista ja verestä syntien anteeksisaamiseksi ja iankaikkiseen elämään, ja sen kautta yhdistyy salaperäisesti Hänen kanssaan. , tulla osalliseksi ikuisesta elämästä. Tämän mysteerin ymmärtäminen ylittää ihmisen ymmärryksen.

Tätä mysteeriä kutsutaanEvharistia, mikä tarkoittaa kiitospäivää.

VastaanottajaMiten ja miksi ehtoollisen sakramentti perustettiin?

Herra Jeesus Kristus itse asetti ehtoollisen sakramentin viimeisellä ehtoollisella apostolien kanssa kärsimystensä aattona. Hän otti leivän puhtaimpiin käsiinsä, siunasi sen, mursi sen ja jakoi sen opetuslapsilleen sanoen: "Lähetä, syö: tämä on minun ruumiini" (Matt. 26:26). Sitten hän otti viinimaljan, siunasi sen ja antoi sen opetuslapsille ja sanoi: "Juo siitä kaikki, sillä tämä on Minun Uuden testamentin vereni, joka vuodatetaan monien edestä syntien anteeksisaamiseksi" (Matt. 26) :27-28). Samalla Vapahtaja antoi apostoleille ja heidän persoonaan ja kaikille uskoville käskyn suorittaa tämä sakramentti maailman loppuun asti hänen kärsimyksensä, kuolemansa ja ylösnousemuksensa muistoksi, jotta uskovat voisivat liittyä Hänen kanssaan. Hän sanoi: "Tehkää tämä minun muistokseni" (Luuk. 22:19).

Pmiksi sinun pitää osallistua?

Herra itse puhuu ehtoollisen velvollisuudesta kaikille, jotka uskovat Häneen: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan Lihaa ja juo Hänen Verensä, teillä ei ole elämää teissä. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä. Sillä Minun Lihani on todella ruokaa, ja Minun Vereni on todella juomaa. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, pysyy minussa ja minä hänessä.” (Joh. 6:53-56).

Se, joka ei ota osaa pyhistä mysteereistä, riistää itseltään elämän lähteen - Kristuksen, asettaa itsensä Hänen ulkopuolelle. Ihminen, joka etsii elämässään yhteyttä Jumalaan, voi toivoa olevansa Hänen kanssaan ikuisesti.

Vastaanottajakuinka valmistautua ehtoolliseen?

Jokaisella, joka haluaa ottaa ehtoollisen, on oltava sydämellinen parannus, nöyryys ja luja aikomus parantaa. He valmistautuvat ehtoollisen sakramenttiin useiden päivien ajan. Nykyään he valmistautuvat tunnustukseen, yrittävät rukoilla yhä kiihkeämmin kotona, pidättäytyvät huvituksista ja turhasta ajanvietteestä. Paasto yhdistetään rukoukseen - ruumiilliseen pidättymiseen pikaruoasta ja avioliitosta.

Ehtoollisen aattona tai liturgiaa edeltävänä aamuna on tunnustettava, oltava iltapalveluksessa. Älä syö tai juo puolenyön jälkeen.

Valmistelun kesto, paaston mitta ja rukoussääntö neuvotellaan papin kanssa. Riippumatta siitä, kuinka paljon valmistautuisimme ehtoolliseen, emme kuitenkaan voi valmistautua riittävästi. Ja vain katsomalla murtunutta ja nöyrää sydäntä, Herra rakkaudessaan hyväksyy meidät toveruuteensa.

VastaanottajaMitä rukouksia tulisi käyttää ehtoolliseen valmistautumiseen?

Ortodoksisista rukouskirjoista löytyy yhteinen sääntö ehtoolliseen valmistautumisesta rukoillen. Se koostuu kolmen kaanonin lukemisesta: parannuksen kaanonista Herralle Jeesukselle Kristukselle, rukouksen kaanonille kaikkeinpyhimmälle Theotokosille, kaanonin suojelusenkelille ja pyhän ehtoollisen seurannasta, joka koostuu kaanonista ja rukouksista. . Illalla on myös tarpeen lukea rukouksia, jotta unelma tulisi, ja aamulla - aamurukouksia.

Tunnustajan siunauksella tätä rukoussääntöä ennen ehtoollista voidaan vähentää, lisätä tai korvata toisella.

Vastaanottajakuinka lähestyä ehtoollista?

Ennen ehtoollisen alkua saarnaajat tulevat lähemmäksi amboa etukäteen, jotta he eivät myöhemmin kiirehdi eivätkä aiheuta haittaa muille palvojille. Samalla on välttämätöntä ohittaa lapset, jotka saavat ensimmäisenä ehtoollisen. Kun kuninkaalliset ovet avataan ja diakoni tulee ulos Pyhän maljan kanssa huudahduksella: "Tule Jumalan pelossa ja uskossa", sinun tulee mahdollisuuksien mukaan kumartaa maahan ja ristiin ristiin rinnallasi (oikealla). vasemmalla). Lähestyessäsi pyhää maljaa ja itse maljan edessä, älä risti itseäsi, jotta et vahingossa työnnä häntä. On välttämätöntä lähestyä Pyhää maljaa Jumalan pelossa ja kunnioituksella. Kun lähestyt maljaa, sinun tulee lausua selkeästi kasteessa antamasi kristitty nimesi, avata suusi leveäksi, kunnioittavasti, tietoisesti Suuren sakramentin pyhyydestä, ottaa vastaan ​​pyhät lahjat ja niellä välittömästi. Suutele sitten maljan pohjaa kuin itse Kristuksen kylkiluuta. Et voi koskettaa maljaa käsilläsi ja suudella papin kättä. Sitten sinun tulee mennä pöytään lämmöllä, juoda ehtoollinen, jotta pyhäkkö ei jää suuhusi.

VastaanottajaKuinka usein sinun on otettava ehtoollinen?

Monet pyhät isät kutsuvat ehtoolliseen niin usein kuin mahdollista.

Yleensä uskovat tunnustavat ja ottavat ehtoollisen kaikkien neljän monipäiväisen paaston aikana. kirkkovuosi, kahdestoista, suuret ja temppelipyhät, sunnuntaisin, heidän nimipäivänsä ja syntymäpäiviensä, puolisoiden - hääpäivänään.

Kristityn ehtoollisen sakramenttiin osallistumisen tiheys määräytyy yksilöllisesti tunnustajan siunauksella. Yleisempi - vähintään kahdesti kuukaudessa.

D Olemmeko me syntiset arvoisia ottamaan usein ehtoollisen?

Jotkut kristityt kommunikoivat erittäin harvoin vedoten kelvottomuuteensa. Maan päällä ei ole ainuttakaan ihmistä, joka olisi Kristuksen pyhien salaisuuksien yhteyteen arvoinen. Huolimatta siitä, kuinka paljon ihminen yrittää puhdistaa itseään Jumalan edessä, hän ei silti ole arvollinen ottamaan vastaan ​​niin suurta pyhäkköä kuin Herran Jeesuksen Kristuksen ruumis ja veri. Jumala ei antanut ihmisille Kristuksen pyhiä salaisuuksia heidän arvokkuutensa mukaan, vaan hänen suuren armonsa ja langenneeseen luomukseensa kohdistuvan rakkautensa mukaan. "Eivät terveet tarvitse lääkäriä, vaan sairaat" (Luukas 5:31). Kristityn ei tulisi hyväksyä pyhiä lahjoja palkkiona hengellisistä teoistaan, vaan lahjana rakastavalta taivaalliselta Isältä pelastavana keinona sielun ja ruumiin pyhittämiseen.

Onko mahdollista ottaa ehtoollinen useita kertoja samana päivänä?

Kenenkään ei pidä ottaa pyhää ehtoollista kahdesti samana päivänä. Jos pyhiä lahjoja opetetaan useasta maljasta, ne voidaan saada vain yhdestä.

Kaikki kommunikoivat yhdellä lusikalla, voiko sairastua?

Ei ole koskaan ollut ainuttakaan tapausta, jossa joku olisi saanut tartunnan ehtoollisen kautta: vaikka ihmiset saisivat ehtoollisen sairaalakirkoissa, kukaan ei koskaan sairastu. Uskovien ehtoollisen jälkeen jäljellä olevat pyhät lahjat käyttävät pappi tai diakoni, mutta epidemioiden aikana he eivät sairastu. Tämä on kirkon suurin sakramentti, joka annetaan myös sielun ja ruumiin parantamiseksi.

Onko mahdollista suudella ristiä ehtoollisen jälkeen?

Liturgian jälkeen kaikki palvojat kunnioittavat ristiä: sekä ne, jotka ottivat ehtoollisen, että ne, jotka eivät ottaneet sitä.

Onko mahdollista suudella ikoneja ja papin kättä ehtoollisen jälkeen, kumartaa?

Ehtoollisen jälkeen, ennen juomista, sinun tulee pidättäytyä suutelemasta ikoneja ja papin käsiä, mutta ei ole sellaista sääntöä, että ehtoollisen ottajat eivät saisi suudella ikoneja tai papin kättä sinä päivänä eivätkä kumartua maahan . On tärkeää pitää kieli, ajatukset ja sydän kaikelta pahalta.

Kuinka käyttäytyä ehtoollisen päivänä?

Ehtoollispäivä on erityinen päivä kristityn elämässä, jolloin hän on salaperäisesti yhdistetty Kristukseen. Pyhän ehtoollisen päivänä tulee käyttäytyä kunnioittavasti ja kunnollisesti, jotta ei loukata pyhäkköä teoillaan. Kiitos Herralle suuresta siunauksesta. Nämä päivät tulisi viettää yhtä suurina lomapäivinä, omistaen ne mahdollisimman paljon keskittymiselle ja henkiselle työlle.

Onko mahdollista ottaa ehtoollinen minä päivänä tahansa?

Ehtoollinen annetaan aina sunnuntaiaamuna, samoin kuin muina päivinä, jolloin jumalallista liturgiaa palvellaan. Katso kirkkosi jumalanpalvelusaikataulu. Kirkossamme liturgiaa tarjoillaan joka päivä, paitsi suuren paaston aikana.

Suuren paaston aikana joinakin arkipäivinä sekä keskiviikkona ja perjantaina Maslenitsassa liturgiaa ei sallita

Onko ehtoollinen maksettu?

Ei, kaikissa kirkoissa ehtoollisen sakramentti tarjotaan aina ilmaiseksi.

Onko mahdollista ottaa ehtoollinen liiton jälkeen ilman tunnustusta?

Unction ei peruuta tunnustusta. Tunnustusta tarvitaan. Synnit, joista ihminen on tietoinen, on tunnustettava.

Onko mahdollista korvata ehtoollinen nauttimalla loppiaista artosilla (tai antidoronilla)?

Tämä on virheellinen mielipide ehtoollisen korvaamisen mahdollisuudesta Loppiaisen vettä artos (tai antidoron) syntyi, ehkä johtuen siitä, että ihmiset, joilla on kanonisia tai muita esteitä pyhien mysteerien ehtoolliselle, saavat käyttää kastevesi antidoronin kanssa. Tätä ei kuitenkaan voida ymmärtää vastaavana korvauksena. Ehtoollista ei voi korvata millään.

Voiko ortodoksinen kristitty ottaa ehtoollisen missä tahansa ei-ortodoksisessa kirkossa?

Ei, vain ortodoksisessa kirkossa.

Kuinka antaa ehtoollinen vuoden ikäiselle lapselle?

Jos lapsi ei pysty rauhassa pysymään temppelissä koko jumalanpalveluksen ajan, hänet voidaan tuoda ehtoollisen aikaan.

Saako alle 7-vuotias syödä ennen ehtoollista? Onko mahdollista ottaa ehtoollista, kun sairaat eivät ole tyhjässä vatsassa?

Tämä asia ratkaistaan ​​yksilöllisesti papin kanssa.

Ennen ehtoollista pienille lapsille annetaan ruokaa ja juomaa tarpeen mukaan, jotta he eivät vahingoittaisi heitä hermosto ja kehon terveyttä. Vanhemmat lapset, 4-5-vuotiaat, opetetaan vähitellen ottamaan ehtoollista tyhjään vatsaan. Lapset 7-vuotiaasta alkaen opetetaan tyhjään vatsaan ehtoollisen lisäksi valmistautumaanEhtoolliseen rukouksen, paaston ja tunnustuksen kautta, mutta tietysti erittäin kevyessä versiossa.

Joissakin poikkeustapauksissa aikuisia on siunattu ottamaan ehtoollista ei tyhjään vatsaan.

Voivatko alle 14-vuotiaat ottaa ehtoollisen ilman tunnustusta?

Ilman tunnustusta vain alle 7-vuotiaat lapset voivat ottaa ehtoollisen. 7-vuotiaasta lähtien lapset saavat ehtoollisen tunnustuksen jälkeen.

Voiko raskaana oleva nainen ottaa ehtoollisen?

Voi. On toivottavaa, että raskaana olevat naiset osallistuvat useammin Kristuksen pyhiin mysteereihin, valmistautuen ehtoolliseen katumuksella, tunnustuksella, rukouksella ja paastoamalla, mikä on heikentynyt raskaana oleville naisille.

Lapsen seurakunta kannattaa aloittaa siitä hetkestä lähtien, kun vanhemmat saivat selville, että he saavat lapsen. Jo kohdussa lapsi havaitsee kaiken, mitä äidille ja hänen ympärillään tapahtuu. Tänä aikana sakramentteihin osallistuminen ja vanhempien rukous on erittäin tärkeää.

Kuinka viedä ehtoollinen sairaalle kotona?

Potilaan omaisten tulee ensin sopia papin kanssa ehtoollisen ajasta ja neuvotella, kuinka potilas valmistetaan tätä sakramenttia varten.

Milloin voin ottaa ehtoollisen suuren paaston viikolla?

Paaston aikana lapset saavat ehtoollisen lauantaisin ja sunnuntaisin. Aikuiset voivat saada ehtoollisen lauantain ja sunnuntain lisäksi keskiviikkoisin ja perjantaisin, jolloin palvellaan pyhitettyjen lahjojen liturgiaa. Suuren paaston aikana maanantaisin, tiistaisin ja torstaisin ei ole liturgiaa, paitsi suurten kirkkopyhien päivinä.

Miksi vauvoille ei anneta ehtoollista ennalta pyhitettyjen lahjojen liturgiassa?

Esipyhitettyjen lahjojen liturgiassa malja sisältää vain siunattua viiniä, ja Karitsan (Kristuksen ruumiiksi muutetun leivän) hiukkaset liotetaan etukäteen Kristuksen verellä. Koska vauvoja ei fysiologiansa vuoksi voida kommunikoida ruumiin hiukkasen kanssa, eikä maljassa ole verta, heitä ei kommunikoida esipyhitetyssä liturgiassa.

Voivatko maallikot ottaa ehtoollisen koko viikon? Kuinka he voivat valmistautua ehtoolliseen tänä aikana? Voiko pappi kieltää ehtoollisen pääsiäisenä?

Valmistauduttaessa ehtoolliseen jatkuvalla viikolla, on sallittua syödä pikaruokaa. Tällä hetkellä ehtoolliseen valmistautuminen koostuu katumuksesta, sovinnosta naapureiden kanssa ja ehtoollisen rukoussäännön lukemisesta.

Ehtoollinen pääsiäisenä on tavoite ja ilo kaikille Ortodoksinen kristitty. Koko pyhä neljäkymmentä päivää valmistaa meitä ehtoolliseen pääsiäisyönä: "Nouskaamme parannukseen ja puhdistakaamme tunteemme, nuhtelkaamme niitä, paaston sisäänkäynti: sydän tuntee armon toivon, ei harjat, älä käytä niitä. Ja me näemme unta Jumalan Karitsasta ylösnousemuksen pyhässä ja valoisassa yössä, meidän tähtemme tuotiin teurastus, johon opetuslapsi liittyi sakramentin illalla, ja pimeys tuhosi tietämättömyyden. hänen ylösnousemuksensa valo ”(stichera apostolilla, liharuokaviikolla illalla).

Rev. Nikodemus Pyhä vuorikiipeilijä sanoo: "Ne, jotka paastoavat ennen pääsiäistä, eivät ota ehtoollista pääsiäisenä, sellaiset ihmiset eivät vietä pääsiäistä... koska näillä ihmisillä ei ole itsessään syytä ja syytä lomalle, joka on Suloisin Jeesus Kristus, eikä heillä ole sitä hengellistä iloa, joka syntyy jumalallisesta ehtoollisesta.

Kun kristityt alkoivat välttää ehtoollista Bright Weekillä, Trulli-neuvoston (ns. viides-kuudes kirkolliskokous) isät todistivat alkuperäisestä perinteestä 66. kaanonilla: "Kristuksen, Jumalamme ylösnousemuksen pyhästä päivästä Uusi viikko, koko viikon ajan, uskovien tulee pyhien seurakuntien harjoitella lakkaamatta psalmeilla ja lauluilla ja hengellisillä lauluilla, iloiten ja voittaen Kristuksessa ja kuuntelemalla Jumalan kirjoitusten lukemista ja nauttien pyhistä mysteereistä. Sillä tällä tavalla nouskaamme ylös Kristuksen kanssa ja olkaamme korotetut."

Siten ehtoollinen pääsiäisenä, valoisan viikon päivinä ja yleensä jatkuvina viikkoina, ei ole kielletty yhdeltäkään ortodoksiselta kristityltä, joka voidaan ottaa pyhään ehtoolliseen kirkkovuoden muina päivinä.

Mitkä ovat säännöt rukousvalmistelulle ehtoolliselle?

Ehtoollista edeltävän rukoussäännön määrää ei säännellä kirkon kanoneissa. Venäjän ortodoksisen kirkon lapsille sen ei pitäisi olla vähempää kuin rukouskirjoissamme oleva ehtoollisen sääntö, joka sisältää kolme psalmia, kaanonin ja rukoukset ennen ehtoollista.

Lisäksi on olemassa hurskas perinne lukea kolme kaanonia ja akatisti ennen Kristuksen pyhien mysteerien hyväksymistä: parannuksen kaanoni Herrallemme Jeesukselle Kristukselle, kaanoni Jumalan äidille, kaanoni suojelusenkelille.

Onko tunnustus tarpeen ennen jokaista ehtoollista?

Pakollinen tunnustus ennen ehtoollista ei ole kirkon kanonien sääntelemä. Tunnustus ennen jokaista ehtoollista on venäläinen perinne, joka johtuu kristittyjen äärimmäisen harvinaisesta yhteydestä Venäjän kirkon historian synodaalikaudella.

Ensimmäistä kertaa tai vakavien syntien kanssa tulleille on uusille kristityille pakollinen tunnustaminen ennen ehtoollista, sillä heille usein tapahtuvalla tunnustuksella ja papin ohjeilla on tärkeä katekettinen ja pastoraalinen merkitys.

Tällä hetkellä ”säännöllistä tunnustamista tulisi rohkaista, mutta jokaista uskovaa ei pitäisi vaatia tunnustamaan erehtymättä ennen jokaista ehtoollista. Säännöllisesti tunnustaville ja ehtoolliselle, jotka noudattavat kirkon määräämiä kirkon sääntöjä ja paastoa, voidaan sopimuksella rippijän kanssa muodostaa yksilöllinen tunnustuksen ja ehtoollisen rytmi” (Metropolitan Hilarion (Alfeev)).