Mga merito ni Galileo. Galileo Galilei

Galileo Galilei (Italyano: Galileo Galilei). Ipinanganak noong Pebrero 15, 1564 sa Pisa - namatay noong Enero 8, 1642 sa Arcetri. Italyano na pisiko, mekaniko, astronomo, pilosopo at matematiko na may malaking epekto sa agham ng kanyang panahon. Siya ang unang gumamit ng teleskopyo upang pagmasdan ang mga celestial na katawan at gumawa ng isang bilang ng mga natitirang astronomical na pagtuklas.

Si Galileo ang nagtatag ng experimental physics. Sa kanyang mga eksperimento, nakakumbinsi niyang pinabulaanan ang haka-haka na metapisika at inilatag ang pundasyon para sa klasikal na mekanika.

Sa kanyang buhay, siya ay kilala bilang isang aktibong tagasuporta ng heliocentric system ng mundo, na humantong kay Galileo sa isang malubhang salungatan sa Simbahang Katoliko.

Ipinanganak si Galileo noong 1564 sa lungsod ng Pisa sa Italya, sa pamilya ng isang mahusay na ipinanganak, ngunit mahirap na maharlika na si Vincenzo Galilei, isang kilalang teorista ng musika at manlalaro ng lute. Buong pangalan Galileo Galilei: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de Galilei (Italyano: Galileo di Vincenzo Bonaiuti de "Galilei). Ang mga kinatawan ng pamilyang Galilean ay binanggit sa mga dokumento mula noong ika-14 na siglo. Ang ilan sa kanyang direktang mga ninuno ay mga nauna (mga miyembro ng naghaharing konseho) ng Florentine Republic, at ang lolo sa tuhod ni Galileo, sikat na doktor, na nagtataglay din ng pangalang Galileo, noong 1445 ay nahalal na pinuno ng republika.

Ang pamilya nina Vincenzo Galilei at Giulia Ammannati ay may anim na anak, ngunit apat ang nakaligtas: Galileo (ang panganay sa mga bata), ang mga anak na babae ni Virginia, Livia at ang bunsong anak ni Michelangelo, na kalaunan ay nakakuha din ng katanyagan bilang isang kompositor ng lute. Noong 1572, lumipat si Vincenzo sa Florence, ang kabisera ng Duchy of Tuscany. Ang dinastiyang Medici na namumuno doon ay kilala sa malawak at patuloy na pagtangkilik nito sa mga sining at agham.

Kaunti ang nalalaman tungkol sa pagkabata ni Galileo. Mula sa isang maagang edad, ang batang lalaki ay naaakit sa sining; sa buong buhay niya ay dala niya ang pag-ibig sa musika at pagguhit, na pinagkadalubhasaan niya hanggang sa pagiging perpekto. Sa kanyang mga mature na taon, ang pinakamahusay na mga artist ng Florence - Cigoli, Bronzino at iba pa - sumangguni sa kanya sa mga isyu ng pananaw at komposisyon; Sinabi pa ni Cigoli na kay Galileo ang pagkakautang niya sa kanyang katanyagan. Batay sa mga isinulat ni Galileo, maaari ding mahihinuha na siya ay may kahanga-hangang talento sa panitikan.

Natanggap ni Galileo ang kanyang pangunahing edukasyon sa malapit na monasteryo ng Vallombrosa. Ang batang lalaki ay napakahilig sa pag-aaral at naging isa sa mga pinakamahusay na mag-aaral sa klase. Isinaalang-alang niya ang posibilidad na maging pari, ngunit tutol ang kanyang ama.

Noong 1581, ang 17-taong-gulang na si Galileo, sa pagpilit ng kanyang ama, ay pumasok sa Unibersidad ng Pisa upang mag-aral ng medisina. Sa unibersidad, dumalo rin si Galileo ng mga lektura sa geometry (dati ay ganap siyang hindi pamilyar sa matematika) at nadala sa agham na ito na nagsimulang matakot ang kanyang ama na ito ay makagambala sa pag-aaral ng medisina.

Si Galileo ay isang estudyante nang wala pang tatlong taon; sa panahong ito, nagawa niyang lubusang maging pamilyar sa mga gawa ng mga sinaunang pilosopo at mathematician at nakakuha ng reputasyon sa mga guro bilang isang walang tigil na debater. Kahit noon pa man, itinuring niya ang kanyang sarili na may karapatan na magkaroon ng kanyang sariling opinyon sa lahat ng isyung pang-agham, anuman ang tradisyonal na awtoridad.

Marahil sa mga taong ito ay naging pamilyar siya sa teorya. Ang mga problema sa astronomiya noon ay masiglang tinalakay, lalo na kaugnay ng katatapos lamang na reporma sa kalendaryo.

Hindi nagtagal ay lumala ang kalagayang pinansyal ng ama, at hindi niya nabayaran ang karagdagang pag-aaral ng kanyang anak. Tinanggihan ang kahilingan na palayain si Galileo mula sa pagbabayad (ginawa ang gayong eksepsiyon para sa mga pinaka-mahusay na estudyante). Bumalik si Galileo sa Florence (1585) nang hindi nakatanggap ng degree. Sa kabutihang palad, nagawa niyang maakit ang pansin sa maraming mga mapanlikhang imbensyon (halimbawa, mga balanse ng hydrostatic), salamat sa kung saan nakilala niya ang edukado at mayamang mahilig sa agham, ang Marquis Guidobaldo del Monte. Ang Marquis, hindi tulad ng mga propesor ng Pisan, ay nagawang suriin siya nang tama. Kahit noon pa, sinabi ni del Monte na mula pa noong panahon ay hindi pa nakikita ng mundo ang isang henyo gaya ni Galileo. Dahil sa pambihirang talino ng binata, ang marquis ay naging kaibigan at patron; ipinakilala niya si Galileo sa Duke ng Tuscany, Ferdinand I de' Medici, at nagpetisyon para sa isang bayad na posisyong siyentipiko para sa kanya.

Noong 1589, bumalik si Galileo sa Unibersidad ng Pisa, na ngayon ay isang propesor ng matematika. Doon siya nagsimulang magsagawa ng independiyenteng pananaliksik sa mekanika at matematika. Totoo, binigyan siya ng pinakamababang suweldo: 60 skudos sa isang taon (isang propesor ng medisina ay nakatanggap ng 2,000 skudos). Noong 1590, sumulat si Galileo ng isang treatise na On Motion.

Noong 1591, namatay ang kanyang ama, at ang responsibilidad para sa pamilya ay ipinasa kay Galileo. Una sa lahat, kailangan niyang pangalagaan ang pag-aaral nakababatang kapatid at tungkol sa dote ng dalawang magkapatid na walang asawa.

Noong 1592, nakatanggap si Galileo ng posisyon sa prestihiyoso at mayamang Unibersidad ng Padua (Republika ng Venice), kung saan nagturo siya ng astronomiya, mekanika, at matematika.

Ang mga taon ng pananatili sa Padua ay ang pinakamabungang panahon ng aktibidad na pang-agham ni Galileo. Hindi nagtagal ay naging pinakatanyag na propesor siya sa Padua. Ang mga pulutong ng mga mag-aaral ay naghangad sa kanyang mga lektura, ang gobyerno ng Venetian ay patuloy na ipinagkatiwala kay Galileo sa pagbuo ng iba't ibang uri ng mga teknikal na aparato, ang batang Kepler at iba pang mga pang-agham na awtoridad noong panahong iyon ay aktibong nakipag-ugnayan sa kanya.

Sa mga taong ito ay isinulat niya ang treatise na Mechanics, na pumukaw ng ilang interes at muling nai-publish sa isang pagsasalin ng Pranses. Sa unang bahagi ng mga sulatin, gayundin sa mga sulat, ibinigay ni Galileo ang unang draft ng isang bagong pangkalahatang teorya ng pagbagsak ng mga katawan at ang paggalaw ng isang pendulum.

Ang dahilan para sa isang bagong yugto sa siyentipikong pananaliksik ni Galileo ay ang paglitaw noong 1604 ng isang bagong bituin, na tinatawag na Kepler's Supernova. Napukaw nito ang pangkalahatang interes sa astronomiya, at naghahatid si Galileo ng serye ng mga pribadong lektura. Nang malaman ang tungkol sa pag-imbento ng teleskopyo sa Holland, Ginawa ni Galileo ang unang teleskopyo gamit ang kanyang sariling mga kamay noong 1609 at ipinadala ito sa langit.

Napakaganda ng nakita ni Galileo na kahit maraming taon na ang lumipas ay may mga taong ayaw maniwala sa kanyang mga natuklasan at sinasabing ito ay ilusyon o ilusyon. Natuklasan ni Galileo ang mga bundok sa Buwan, ang Milky Way ay nahati sa magkakahiwalay na mga bituin, ngunit ang 4 na satellite ng Jupiter na natuklasan niya (1610) ay lalo na tinamaan ng kanyang mga kapanahon. Bilang parangal sa apat na anak ng kanyang yumaong patron na si Ferdinand de' Medici (na namatay noong 1609), pinangalanan ni Galileo ang mga satellite na ito na "Medician Stars" (lat. Stellae Medicae). Ngayon ay mayroon na silang mas angkop na pangalan. "Mga satelayt ng Galilean".

Inilarawan ni Galileo ang kanyang mga unang natuklasan gamit ang isang teleskopyo sa Starry Herald (lat. Sidereus Nuncius), na inilathala sa Florence noong 1610. Ang libro ay isang kahindik-hindik na tagumpay sa buong Europa, kahit na ang mga nakoronahan na tao ay nagmamadaling mag-order ng teleskopyo. Iniharap ni Galileo ang ilang teleskopyo sa Venetian Senate, na, bilang pasasalamat, ay hinirang siyang propesor habang-buhay na may suweldong 1,000 florin. Noong Setyembre 1610, nakuha ni Kepler ang isang teleskopyo, at noong Disyembre, ang pagtuklas ni Galileo ay kinumpirma ng maimpluwensyang Romanong astronomo na si Clavius. Mayroong pangkalahatang pagtanggap. Si Galileo ay naging pinakatanyag na siyentipiko sa Europa, ang mga odes ay binubuo sa kanyang karangalan, kung saan siya ay inihambing kay Columbus. Ang Pranses na haring si Henry IV noong Abril 20, 1610, bago siya mamatay, ay humiling kay Galileo na buksan ang ilang bituin para sa kanya.

Gayunpaman, mayroon ding mga hindi nasisiyahan. Ang astronomo na si Francesco Sizzi (Italian Sizzi) ay naglathala ng isang polyeto kung saan sinabi niya na ang pito ay isang perpektong numero, at kahit na mayroong pitong butas sa ulo ng tao, kaya maaari lamang magkaroon ng pitong planeta, at ang mga natuklasan ni Galileo ay isang ilusyon. Nagprotesta rin ang mga astrologo at doktor, na nagrereklamo na ang paglitaw ng mga bagong celestial na katawan ay "nakamamatay sa astrolohiya at karamihan sa medisina," dahil ang lahat ng karaniwang pamamaraan ng astrolohiya "ay ganap na mawawasak."

Sa mga taong ito, pumasok si Galileo sa isang sibil na kasal sa Venetian Marina Gamba (Italian Marina Gamba). Hindi niya pinakasalan si Marina, ngunit naging ama ng isang anak na lalaki at dalawang anak na babae. Pinangalanan niya ang kanyang anak na lalaki na Vincenzo bilang pag-alaala sa kanyang ama, at sa kanyang mga anak na babae, bilang parangal sa kanyang mga kapatid na babae, sina Virginia at Livia. Nang maglaon, noong 1619, opisyal na ginawang lehitimo ni Galileo ang kanyang anak; ang dalawang anak na babae ay nagtapos ng kanilang buhay sa monasteryo.

Ang katanyagan ng Pan-European at ang pangangailangan para sa pera ay nagtulak kay Galileo sa isang mapaminsalang hakbang, tulad ng nangyari sa kalaunan: noong 1610 ay umalis siya sa tahimik na Venice, kung saan hindi siya naa-access sa Inquisition, at lumipat sa Florence. Si Duke Cosimo II Medici, anak ni Ferdinand, ay nangako kay Galileo ng isang honorary at kumikitang posisyon bilang isang tagapayo sa korte ng Tuscan. Tinupad niya ang kanyang pangako, na nagbigay-daan kay Galileo na lutasin ang problema ng malalaking utang na naipon pagkatapos ng kasal ng kanyang dalawang kapatid na babae.

Ang mga tungkulin ni Galileo sa korte ng Duke Cosimo II ay hindi mabigat - pagtuturo sa mga anak ng Tuscan duke at pakikilahok sa ilang mga bagay bilang isang tagapayo at kinatawan ng duke. Sa pormal na paraan, naka-enroll din siya bilang propesor sa Unibersidad ng Pisa, ngunit naalis sa nakakapagod na tungkulin ng pagtuturo.

Galileo nagpapatuloy Siyentipikong pananaliksik At natuklasan ang mga yugto ng Venus, mga spot sa Araw, at pagkatapos ay ang pag-ikot ng Araw sa paligid ng axis nito. Madalas na itinakda ni Galileo ang kanyang mga nagawa (at madalas ang kanyang priyoridad) sa isang estilong cocky-polemical, na nagdulot sa kanya ng maraming bagong mga kaaway (lalo na, sa mga Heswita).

Ang paglago ng impluwensya ni Galileo, ang kalayaan ng kanyang pag-iisip, at ang kanyang matalas na pagsalungat sa mga turo ni Aristotle ay nag-ambag sa pagbuo ng isang agresibong bilog ng kanyang mga kalaban, na binubuo ng mga peripatetic professor at ilang mga pinuno ng simbahan. Lalong nagalit ang mga masamang hangarin ni Galileo sa kanyang propaganda ng heliocentric system ng mundo, dahil, sa kanilang opinyon, ang pag-ikot ng Earth ay sumasalungat sa mga teksto ng Mga Awit (Awit 104:5), isang talata mula sa Eclesiastes (Eclesiastes 1: 5), pati na rin ang isang yugto mula sa Aklat ni Josue (Josue 10:12), na tumutukoy sa kawalang-kilos ng Mundo at paggalaw ng Araw. Bilang karagdagan, ang isang detalyadong pagpapatunay ng konsepto ng immobility ng Earth at pagpapabulaanan ng mga hypotheses tungkol sa pag-ikot nito ay nakapaloob sa treatise ni Aristotle na "On the Sky" at sa "Almagest" ni Ptolemy.

Noong 1611, nagpasya si Galileo, sa halo ng kanyang kaluwalhatian, na pumunta sa Roma, umaasa na makumbinsi ang Papa na ang Copernicanism ay lubos na katugma sa Katolisismo. Siya ay tinanggap nang mabuti, nahalal ang ikaanim na miyembro ng siyentipikong "Academia dei Lincei", nakilala si Pope Paul V, mga maimpluwensyang kardinal. Ipinakita ko sa kanila ang aking teleskopyo, nagbigay ng mga paliwanag nang maingat at maingat. Ang mga kardinal ay lumikha ng isang buong komisyon upang malaman kung kasalanan ang tumingin sa langit sa pamamagitan ng isang trumpeta, ngunit sila ay dumating sa konklusyon na ito ay pinahihintulutan. Ito rin ay nakapagpapatibay na ang mga Romanong astronomo ay hayagang tinalakay ang tanong kung ang Venus ay gumagalaw sa paligid ng Earth o sa paligid ng Araw (ang pagbabago sa mga yugto ng Venus ay malinaw na nagsalita pabor sa ikalawang opsyon).

Nilakas loob, Galileo, sa isang liham sa kanyang estudyante, Abbot Castelli (1613), sinabi na banal na Bibliya tumutukoy lamang sa kaligtasan ng kaluluwa at hindi awtoritatibo sa mga bagay na pang-agham: "walang pagbigkas ng Banal na Kasulatan ang may mapilit na puwersa gaya ng anumang likas na kababalaghan." Bukod dito, inilathala niya ang liham na ito, na naging sanhi ng paglitaw ng mga pagtuligsa sa Inkisisyon. Noong 1613 ding iyon, inilathala ni Galileo ang aklat na Letters on Sunspots, kung saan hayagang nagsalita siya pabor sa sistemang Copernican. Noong Pebrero 25, 1615, binuksan ng Roman Inquisition ang unang kaso laban kay Galileo sa mga paratang ng heresy. Ang huling pagkakamali ni Galileo ay ang tawag sa Roma upang ipahayag ang huling saloobin nito sa Copernicanism (1615).

Ang lahat ng ito ay nagdulot ng isang reaksyon na kabaligtaran ng inaasahan. Naalarma sa tagumpay ng Repormasyon, nagpasya ang Simbahang Katoliko na palakasin ang espirituwal na monopolyo nito - lalo na, sa pamamagitan ng pagbabawal sa Copernicanism. Ang posisyon ng simbahan ay nilinaw sa pamamagitan ng isang liham mula sa maimpluwensyang Cardinal Bellarmino, na ipinadala noong Abril 12, 1615, sa teologo na si Paolo Antonio Foscarini, isang tagapagtanggol ng Copernicanism. Ipinaliwanag ng kardinal na ang simbahan ay hindi tumututol sa interpretasyon ng Copernicanism bilang isang maginhawang aparato sa matematika, ngunit ang pagtanggap nito bilang isang katotohanan ay nangangahulugan ng pag-amin na ang nakaraang, tradisyonal na interpretasyon ng teksto ng Bibliya ay mali.

Marso 5, 1616 Opisyal na tinukoy ng Roma ang heliocentrism bilang isang mapanganib na maling pananampalataya: "Ang igiit na ang Araw ay nakatayong hindi gumagalaw sa gitna ng mundo ay isang walang katotohanan na opinyon, mali mula sa isang pilosopikal na pananaw at pormal na erehe, dahil ito ay direktang sumasalungat sa Banal na Kasulatan. Upang igiit na ang Earth ay hindi matatagpuan sa gitna ng mundo, na hindi ito nananatiling hindi gumagalaw at kahit na nagtataglay ng pang-araw-araw na pag-ikot, mayroong isang opinyon na kasing walang katotohanan, mali sa isang pilosopikal na pananaw at makasalanan mula sa isang relihiyosong pananaw.

Ang pagbabawal ng simbahan sa heliocentrism, sa katotohanan kung saan kumbinsido si Galileo, ay hindi katanggap-tanggap sa siyentipiko. Bumalik siya sa Florence at nagsimulang mag-isip kung paano, nang hindi pormal na nilalabag ang pagbabawal, upang ipagpatuloy ang pagtatanggol sa katotohanan. Sa huli, nagpasya siyang mag-publish ng isang libro na naglalaman ng neutral na talakayan iba't ibang puntos pangitain. Isinulat niya ang aklat na ito sa loob ng 16 na taon, nangongolekta ng mga materyales, hinahasa ang kanyang mga argumento at naghihintay ng tamang sandali.

Matapos ang nakamamatay na utos ng 1616, binago ni Galileo ang direksyon ng pakikibaka sa loob ng maraming taon - ngayon ay nakatuon siya sa kanyang mga pagsisikap pangunahin sa pagpuna kay Aristotle, na ang mga sinulat ay naging batayan din ng pananaw sa mundo ng medieval. Noong 1623, inilathala ang aklat ni Galileo na "The Assay Master" (Italyano: Il Saggiatore); ito ay isang polyeto na nakadirekta laban sa mga Heswita, kung saan itinakda ni Galileo ang kanyang maling teorya ng mga kometa (naniniwala siya na ang mga kometa ay hindi mga cosmic body, ngunit optical phenomena sa kapaligiran ng Earth). Ang posisyon ng mga Heswita (at Aristotle) ​​sa kasong ito ay mas malapit sa katotohanan: ang mga kometa ay mga extraterrestrial na bagay. Ang pagkakamaling ito, gayunpaman, ay hindi naging hadlang kay Galileo na ipaliwanag at mapagbiro ang kanyang siyentipikong pamamaraan, kung saan lumago ang mekanistikong pananaw sa mundo ng mga sumunod na siglo.

Sa parehong 1623, si Matteo Barberini, isang matandang kakilala at kaibigan ni Galileo, ay nahalal bilang bagong Papa, sa ilalim ng pangalang Urban VIII. Noong Abril 1624, naglakbay si Galileo sa Roma, umaasang mapawalang-bisa ang utos ng 1616. Siya ay tinanggap nang may lahat ng parangal, iginawad ng mga regalo at nakakabigay-puri na mga salita, ngunit walang nakamit sa pangunahing isyu. Ang kautusan ay pinawalang-bisa pagkaraan lamang ng dalawang siglo, noong 1818. Lalo na pinuri ng Urban VIII ang aklat na "The Assayer" at ipinagbawal ang mga Heswita na ipagpatuloy ang polemics kay Galileo.

Noong 1624 inilathala ni Galileo ang Mga Sulat kay Ingoli; ito ay tugon sa isang anti-Copernican treatise ng teologong si Francesco Ingoli. Kaagad na itinakda ni Galileo na hindi niya ipagtatanggol ang Copernicanism, ngunit nais lamang niyang ipakita na mayroon siyang matatag na pundasyong pang-agham. Ginamit niya ang pamamaraang ito nang maglaon sa kanyang pangunahing aklat, Dialogue Concerning the Two Systems of the World; bahagi ng teksto ng "Mga Sulat kay Ingoli" ay inilipat lamang sa "Dialogue". Sa kanyang pagsasaalang-alang, tinutumbas ni Galileo ang mga bituin sa Araw, itinuturo ang napakalaking distansya sa kanila, at binabanggit ang kawalang-hanggan ng Uniberso. Pinahintulutan pa nga niya ang kanyang sarili ng isang mapanganib na parirala: “Kung ang alinmang bahagi ng mundo ay matatawag na sentro nito [ng mundo], kung gayon ito ang sentro ng mga rebolusyon ng mga bagay na selestiyal; at sa loob nito, gaya ng alam ng sinumang nakakaunawa sa mga bagay na ito, ay ang Araw, at hindi ang Lupa. Sinabi rin niya na ang mga planeta at ang Buwan, tulad ng Earth, ay umaakit sa mga katawan na nasa kanila.

Ngunit ang pangunahing pang-agham na halaga ng gawaing ito ay ang paglalatag ng mga pundasyon ng isang bago, di-Aristotelian na mekanika, na na-deploy makalipas ang 12 taon sa huling gawain ni Galileo, Mga Pag-uusap at Mga Katibayan sa Matematika ng Dalawang Bagong Agham.

Sa modernong terminolohiya, ipinahayag ni Galileo ang homogeneity ng espasyo (ang kawalan ng sentro ng mundo) at ang pagkakapantay-pantay ng inertial frames of reference. Isang mahalagang puntong anti-Aristotelian ang dapat pansinin: Ang argumento ni Galileo ay tahasang ipinapalagay na ang mga resulta ng makalupang mga eksperimento ay maaaring ilipat sa mga bagay na makalangit, iyon ay, ang mga batas sa Lupa at sa langit ay pareho.

Sa dulo ng kanyang aklat, si Galileo, na may malinaw na kabalintunaan, ay nagpahayag ng pag-asa na ang kanyang sanaysay ay makakatulong kay Ingoli na palitan ang kanyang mga pagtutol sa Copernicanism ng iba na mas angkop sa agham.

Noong 1628, ang 18-anyos na si Ferdinand II, isang mag-aaral ni Galileo, ay naging Grand Duke ng Tuscany; ang kanyang ama na si Cosimo II ay namatay pitong taon na ang nakalilipas. Ang bagong duke ay nagpapanatili ng mainit na relasyon sa siyentipiko, ipinagmamalaki siya at tumulong sa lahat ng posibleng paraan.

Ang mahalagang impormasyon tungkol sa buhay ni Galileo ay nakapaloob sa nabubuhay na sulat sa pagitan ni Galileo at ng kanyang panganay na anak na babae na si Virginia, na kinuha ang pangalang Maria Celesta bilang isang monghe. Siya ay nanirahan sa isang Franciscan monastery sa Arcetri, malapit sa Florence. Ang monasteryo, tulad ng nararapat sa mga Franciscano, ay mahirap, ang ama ay madalas na nagpadala ng pagkain at mga bulaklak sa kanyang anak na babae, bilang kapalit ang anak na babae ay gumawa ng jam para sa kanya, inayos ang kanyang mga damit, kinopya ang mga dokumento. Ang mga liham lamang mula kay Mary Celeste ang nakaligtas - mga liham mula kay Galileo, malamang, ang monasteryo ay nawasak pagkatapos ng proseso ng 1633. Ang pangalawang anak na babae, si Livia, ay nanirahan sa parehong monasteryo, ngunit sa oras na iyon siya ay madalas na may sakit at hindi nakikibahagi sa mga sulat.

Noong 1629, si Vincenzo, ang anak ni Galileo, ay nagpakasal at nanirahan sa kanyang ama. SA sa susunod na taon Si Galileo ay may apo na ipinangalan sa kanya. Di-nagtagal, gayunpaman, naalarma sa isa pang salot, umalis si Vincenzo at ang kanyang pamilya. Isinasaalang-alang ni Galileo ang isang plano upang lumipat sa Arcetri, mas malapit sa kanyang minamahal na anak na babae; ang planong ito ay natupad noong Setyembre 1631.

Noong Marso 1630, ang aklat na "Dialogue on the two main systems of the world - Ptolemaic and Copernican", ang resulta ng halos 30 taon ng trabaho, ay karaniwang natapos, at si Galileo, na nagpasya na ang sandali para sa paglabas nito ay kanais-nais, ibinigay ang pagkatapos ay bersyon sa kanyang kaibigan, papal censor Riccardi . Sa loob ng halos isang taon, hinihintay niya ang kanyang desisyon, pagkatapos ay nagpasya na gumawa ng isang lansihin. Nagdagdag siya ng paunang salita sa aklat, kung saan idineklara niya ang kanyang layunin na i-debunk ang Copernicanism at ibigay ang aklat sa Tuscan censorship, at, ayon sa ilang mga mapagkukunan, sa isang hindi kumpleto at pinalambot na anyo. Nang makatanggap ng positibong tugon, ipinasa niya ito sa Roma. Noong tag-araw ng 1631, nakatanggap siya ng isang pinakahihintay na permit.

Sa simula ng 1632, inilathala ang Dialogue. Ang aklat ay isinulat sa anyo ng isang diyalogo sa pagitan ng tatlong mahilig sa agham: ang Copernican Salviati, ang neutral na kalahok sa Sagredo at Simplicio, ang tagasunod ni Aristotle at Ptolemy. Bagaman walang mga konklusyong may akda sa aklat, ang lakas ng mga argumentong pabor sa sistemang Copernican ay nagsasalita para sa sarili nito. Mahalaga rin na ang aklat ay isinulat hindi sa natutunang Latin, ngunit sa "folk" na Italyano.

Inaasahan ni Galileo na ituturing ng Papa ang kanyang panlilinlang bilang condescendingly tulad ng dati niyang pagtrato sa kanyang mga Sulat kay Ingoli, katulad ng mga ideya, ngunit siya ay nagkamali. Bilang karagdagan, siya mismo ay walang ingat na nagpapadala ng 30 kopya ng kanyang aklat sa maimpluwensyang mga kleriko sa Roma. Gaya ng nabanggit sa itaas, ilang sandali bago (1623) si Galileo ay nakipag-away sa mga Heswita; siya ay may ilang mga tagapagtanggol na natitira sa Roma, at kahit na ang mga, tinatasa ang panganib ng sitwasyon, ginustong huwag makialam.

Karamihan sa mga biograpo ay sumasang-ayon na sa simpleng simplicio, kinilala ng Papa ang kanyang sarili, ang kanyang mga argumento, at galit na galit. Pansinin ng mga mananalaysay ang ganyan katangian ng karakter Urbana, bilang despotismo, katigasan ng ulo at hindi kapani-paniwalang pagmamataas. Si Galileo mismo ay naniwala sa kalaunan na ang inisyatiba ng proseso ay pagmamay-ari ng mga Heswita, na nagharap sa Papa ng isang matinding pagtuligsa tungkol sa aklat ni Galileo (tingnan ang liham ni Galileo kay Diodati sa ibaba). Pagkalipas ng ilang buwan, ang aklat ay ipinagbawal at inalis mula sa pagbebenta, at si Galileo ay ipinatawag sa Roma (sa kabila ng epidemya ng salot) upang hatulan ng Inkisisyon dahil sa hinala ng maling pananampalataya. Pagkatapos ng hindi matagumpay na mga pagtatangka na makakuha ng reprieve dahil sa masamang kalusugan at sa patuloy na salot (binantaan ng Urban na iligtas siya sa pamamagitan ng puwersang nakagapos), sumunod si Galileo, nagsilbi sa quarantine ng salot, at dumating sa Roma noong Pebrero 13, 1633. Si Niccolini, ang kinatawan ng Tuscany sa Roma, sa direksyon ni Duke Ferdinand II, ay pinatira si Galileo sa gusali ng embahada. Ang imbestigasyon ay tumagal mula Abril 21 hanggang Hunyo 21, 1633.

Sa pagtatapos ng unang interogasyon, ang akusado ay dinala sa kustodiya. Si Galileo ay gumugol lamang ng 18 araw sa bilangguan (mula Abril 12 hanggang Abril 30, 1633) - ang hindi pangkaraniwang indulhensiya na ito ay malamang na sanhi ng pagpayag ni Galileo na magsisi, pati na rin ang impluwensya ng Tuscan duke, na patuloy na nag-aalala tungkol sa pagpapagaan ng kapalaran ng kanyang matandang guro. Isinasaalang-alang ang kanyang karamdaman at katandaan, ang isa sa mga silid ng serbisyo sa gusali ng Inquisition Tribunal ay ginamit bilang isang bilangguan.

Inimbestigahan ng mga mananalaysay kung si Galileo ay pinahirapan sa panahon ng kanyang pagkakulong. Ang mga dokumento ng paglilitis ay hindi nai-publish nang buo ng Vatican, at kung ano ang nai-publish ay maaaring sumailalim sa paunang pag-edit. Gayunpaman, ang mga sumusunod na salita ay natagpuan sa hatol ng Inkisisyon: "Napansin namin na hindi mo tapat na ipagtatapat ang iyong mga intensyon sa iyong mga sagot, itinuring namin na kinakailangan na gumamit ng isang mahigpit na pagsubok."

Matapos ang "pagsubok", si Galileo, sa isang liham mula sa bilangguan (Abril 23), ay maingat na iniulat na hindi siya bumabangon sa kama, dahil siya ay pinahihirapan ng "kakila-kilabot na sakit sa kanyang hita". Ang ilang mga biographer ni Galileo ay nagmumungkahi na talagang naganap ang pagpapahirap, habang ang iba ay itinuturing na ang palagay na ito ay hindi napatunayan, tanging ang banta ng pagpapahirap, na kadalasang sinasamahan ng isang imitasyon ng mismong pagpapahirap, ang nakadokumento. Sa anumang kaso, kung mayroong pagpapahirap, ito ay nasa katamtamang sukat, dahil noong Abril 30 ang siyentipiko ay pinalaya pabalik sa embahada ng Tuscan.

Sa paghusga sa mga nakaligtas na dokumento at liham, ang mga paksang pang-agham ay hindi tinalakay sa paglilitis. Mayroong dalawang pangunahing tanong: sinasadya ba ni Galileo na lumabag sa kautusan ng 1616, at kung nagsisi siya sa kanyang ginawa. Tatlong eksperto ng Inquisition ang nagbigay ng konklusyon: ang libro ay lumalabag sa pagbabawal sa pagsulong ng doktrinang "Pythagorean". Bilang isang resulta, ang siyentipiko ay nahaharap sa isang pagpipilian: kung magsisi siya at talikuran ang kanyang "mga maling akala", o magdurusa siya sa kapalaran.

“Nakilala ang kanyang sarili sa buong takbo ng kaso at nakinig sa ebidensya, ipinasiya ng Kanyang Kabanalan na si Galileo ay tanungin sa ilalim ng banta ng pagpapahirap at, kung siya ay lalaban, pagkatapos ng isang paunang pagtalikod bilang isang mahigpit na pinaghihinalaan ng maling pananampalataya ... hatulan siya ng pagkakulong ayon sa pagpapasya ng Banal na Kongregasyon. Inutusan siyang huwag nang makipagtalo pa sa pagsulat o pasalita kung paano -o sa isang imahe tungkol sa paggalaw ng Earth at ang kawalang-kilos ng Araw ... sa ilalim ng sakit ng parusa bilang hindi nababago .

Ang huling interogasyon kay Galileo ay naganap noong Hunyo 21. Kinumpirma ni Galileo na pumayag siyang bigkasin ang pagtalikod na hinihiling sa kanya; sa pagkakataong ito ay hindi siya pinayagang pumunta sa embahada at muling dinakip. Noong Hunyo 22, inihayag ang hatol: Si Galileo ay nagkasala sa pamamahagi ng aklat na may "maling, erehe, nagtuturong salungat sa Banal na Kasulatan" tungkol sa galaw ng Daigdig:

“Bilang resulta ng pagsasaalang-alang sa iyong pagkakasala at sa iyong kamalayan dito, kinukundena at ipinahahayag namin sa iyo, Galileo, para sa lahat ng nabanggit at ipinagtapat mo sa ilalim ng matinding hinala sa Holy Judgment Seat na ito sa maling pananampalataya, bilang inaangkin ng isang huwad at salungat sa Banal at Banal na Kasulatan naisip na ang Araw ay ang sentro ng orbit ng mundo at hindi gumagalaw mula silangan hanggang kanluran, ang Earth ay mobile at hindi ang sentro ng sansinukob. Kinikilala ka rin namin bilang isang masuwaying awtoridad ng simbahan, na kung saan ipinagbawal sa iyo na ipaliwanag, ipagtanggol at ipasa bilang isang malamang na turo, na kinikilala bilang mali at salungat sa Banal na Kasulatan ... Upang ang gayong mabigat at nakapipinsalang kasalanan ay hindi nanatili ang iyong pagsuway nang walang anumang kabayaran, at hindi ka lalo pang lumala mapangahas, ngunit, sa kabaligtaran, ay magsisilbing halimbawa at babala sa iba, napagpasyahan naming ipagbawal ang isang aklat na tinatawag na "Dialogue" ni Galileo Galilei, at ipakulong ka mismo sa paghuhukom ng St. para sa isang hindi tiyak na panahon."

Si Galileo ay sinentensiyahan ng pagkakulong sa isang termino na itinakda ng Papa. Siya ay idineklara na hindi isang erehe, ngunit "mahigpit na pinaghihinalaan ng maling pananampalataya"; ang gayong pananalita ay isa ring mabigat na akusasyon, ngunit naligtas mula sa apoy. Matapos ang anunsyo ng hatol, si Galileo sa kanyang mga tuhod ay binibigkas ang teksto ng pagtalikod na inialok sa kanya. Ang mga kopya ng hatol, sa pamamagitan ng personal na utos ni Pope Urban, ay ipinadala sa lahat ng unibersidad sa Katolikong Europa.

Hindi pinatagal ng Papa si Galileo sa bilangguan. Pagkatapos ng hatol, si Galileo ay nanirahan sa isa sa mga villa ng Medici, kung saan siya inilipat sa palasyo ng kanyang kaibigan, si Arsobispo Piccolomini sa Siena. Pagkalipas ng limang buwan, pinayagang umuwi si Galileo, at nanirahan siya sa Arcetri, sa tabi ng monasteryo kung saan naroon ang kanyang mga anak na babae. Dito niya ginugol ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa ilalim ng pag-aresto sa bahay at sa ilalim ng patuloy na pangangasiwa ng Inkisisyon.

Ang rehimeng detensyon para kay Galileo ay hindi naiiba sa rehimen ng bilangguan, at palagi siyang pinagbantaan na ilipat sa bilangguan para sa kaunting paglabag sa rehimen. Hindi pinahintulutang bumisita sa mga lunsod si Galileo, bagaman ang isang bilanggo na may malubhang karamdaman ay nangangailangan ng patuloy na pangangasiwa sa medisina. Sa mga unang taon, siya ay ipinagbabawal na tumanggap ng mga bisita sa ilalim ng sakit ng paglipat sa bilangguan; pagkatapos, ang rehimen ay medyo nakakarelaks, at ang mga kaibigan ay nakabisita kay Galileo - gayunpaman, hindi hihigit sa isa sa isang pagkakataon.

Sinundan ng Inkisisyon ang bihag sa buong buhay niya; kahit sa pagkamatay ni Galileo, naroroon ang dalawa sa mga kinatawan nito. Ang lahat ng kanyang nakalimbag na mga gawa ay napapailalim sa lalo na maingat na censorship. Dapat pansinin na sa Protestant Holland nagpatuloy ang paglalathala ng Dialogue.

Noong 1634, ang 33-taong-gulang na panganay na anak na babae na si Virginia (sa monasticism na si Maria Celesta), ang paborito ni Galileo, na tapat na nag-aalaga sa kanyang maysakit na ama at matinding nakaranas ng kanyang mga kasawian, ay namatay. Isinulat ni Galileo na siya ay may nagmamay ari ng "walang hanggan na kalungkutan at mapanglaw ... Lagi kong naririnig ang aking mahal na anak na babae na tumatawag sa akin." Lumala ang kalusugan ni Galileo, ngunit patuloy siyang nagtatrabaho nang husto sa mga larangan ng agham na pinapayagan para sa kanya.

Ang isang liham mula kay Galileo sa kanyang kaibigan na si Elia Diodati (1634) ay napanatili, kung saan ibinahagi niya ang mga balita ng kanyang mga maling pakikipagsapalaran, itinuturo ang kanilang mga salarin (Mga Heswita) at nagbabahagi ng mga plano para sa hinaharap na pananaliksik. Ang liham ay ipinadala sa pamamagitan ng isang pinagkakatiwalaan, at si Galileo ay prangka dito: "Sa Roma, ako ay sinentensiyahan ng Banal na Inkisisyon ng pagkakulong sa direksyon ng Kanyang Kabanalan ... ang lugar ng pagkakulong para sa akin ay ang maliit na bayan na ito isang milya mula sa Florence, na may pinakamahigpit na pagbabawal na bumaba sa lungsod, makipagkita at makipag-usap sa mga kaibigan at anyayahan sila ... Nang bumalik ako mula sa monasteryo kasama ang doktor na bumisita sa aking may sakit na anak na babae bago siya namatay, at sinabi sa akin ng doktor na ang kaso ay walang pag-asa at hindi na siya mabubuhay sa susunod na araw (tulad ng nangyari), natagpuan ko ang vicar-inquisitor sa bahay. Holy Inquisition sa Roma... na hindi ko dapat hiniling na payagang bumalik sa Florence, kung hindi, ilalagay nila ako sa isang tunay na bilangguan ng Holy Inquisition... Ang insidenteng ito at iba pa, tungkol sa kung saan ito ay magiging masyadong mahaba upang isulat, ay nagpapakita na ang aking galit ay napakalakas na mga mang-uusig ay patuloy na dumarami, at sa wakas ay nais nilang ipakita ang kanilang mga mukha: nang isa sa aking mga mahal na kaibigan sa Roma, mga dalawang buwang gulang, sa pakikipag-usap kay Padre Si Christopher Greenberg, isang Heswita, isang mathematician ng kolehiyong ito, ay humipo sa aking mga gawain, ang Heswita na ito ay nagsabi sa aking kaibigan, literal ang sumusunod: “Kung nagawa ni Galileo na mapanatili ang disposisyon ng mga ama ng kolehiyong ito, nabuhay sana siya sa kalayaan, tinatangkilik ang katanyagan, hindi siya magkakaroon ng anumang kalungkutan at maaari siyang sumulat sa kanyang sariling paghuhusga tungkol sa anumang bagay - kahit tungkol sa paggalaw ng Earth", atbp. Kaya, nakikita mo na ako ay inatake hindi dahil sa ito o sa opinyon ko, ngunit dahil ako ay hindi pabor sa mga Heswita.

Sa dulo ng liham, kinukutya ni Galileo ang mga ignoramus na "ipinahayag ang kadaliang kumilos ng Daigdig bilang isang maling pananampalataya" at ibinalita na nilalayon niyang hindi nagpapakilalang mag-publish ng isang bagong treatise bilang pagtatanggol sa kanyang posisyon, ngunit nais munang tapusin ang isang matagal nang binalak na libro sa mekanika. Sa dalawang planong ito, nagawa niya lamang ang pangalawa - nagsulat siya ng isang libro sa mekanika, na nagbubuod sa kanyang mga naunang pagtuklas sa lugar na ito.

Ang huling aklat ni Galileo ay Mga Pag-uusap at Mga Katibayan sa Matematika ng Dalawang Bagong Agham, na nagbabalangkas sa mga pangunahing kaalaman ng kinematics at lakas ng mga materyales. Sa katunayan, ang nilalaman ng libro ay isang debacle ng Aristotelian dynamics; bilang kapalit, inilalagay ni Galileo ang kanyang mga prinsipyo ng paggalaw, na napatunayan ng karanasan. Defying the Inquisition, inilabas ni Galileo sa bagong libro ang parehong tatlong karakter tulad ng sa dati nang ipinagbawal na Dialogue on the Two Chief Systems of the World. Noong Mayo 1636, nakipag-ayos ang siyentipiko sa paglalathala ng kanyang trabaho sa Holland, at pagkatapos ay lihim na ipinapasa ang manuskrito doon. Sa isang kumpidensyal na liham sa isang kaibigan, ang Comte de Noel (kung kanino niya inialay ang aklat na ito), isinulat ni Galileo na ang bagong gawain ay "nagbabalik sa akin sa hanay ng mga mandirigma." Ang "Mga Pag-uusap ..." ay nai-publish noong Hulyo 1638, at ang libro ay dumating sa Arcetri halos isang taon mamaya - noong Hunyo 1639. Ang gawaing ito ay naging aklat ng mesa Huygens at Newton, na natapos ang pagtatayo ng mga pundasyon ng mekanika na sinimulan ni Galileo.

Minsan lamang, ilang sandali bago siya mamatay (Marso 1638), pinahintulutan ng Inkisisyon ang bulag at malubhang si Galileo na umalis kay Arcetri at manirahan sa Florence para sa paggamot. Kasabay nito, sa ilalim ng sakit ng bilangguan, ipinagbabawal siyang umalis ng bahay at talakayin ang "sumpain na opinyon" tungkol sa paggalaw ng Earth. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang buwan, pagkatapos ng paglitaw ng Dutch na edisyon ng "Mga Pag-uusap ...", nakansela ang pahintulot, at inutusan ang siyentipiko na bumalik sa Arcetri. Ipagpapatuloy ni Galileo ang "Mga Pag-uusap ...", na nagsusulat ng dalawa pang kabanata, ngunit hindi nagkaroon ng oras upang makumpleto ang kanyang plano.

Namatay si Galileo Galilei noong Enero 8, 1642, sa edad na 78, sa kanyang kama. Ipinagbawal ni Pope Urban ang paglilibing kay Galileo sa family crypt ng Basilica of Santa Croce sa Florence. Inilibing nila siya sa Archetri nang walang karangalan, hindi rin siya pinayagan ng Papa na magtayo ng monumento.

Ang bunsong anak na babae, si Livia, ay namatay sa kumbento. Nang maglaon, kinuha rin ng nag-iisang apo ni Galileo ang mga panata ng monastiko at sinunog ang hindi mabibiling mga manuskrito ng siyentipiko na iningatan niya bilang hindi makadiyos. Siya ang huling kinatawan ng pamilyang Galilean.

Noong 1737, ang abo ni Galileo, tulad ng kanyang hiniling, ay inilipat sa Basilica ng Santa Croce, kung saan noong Marso 17 siya ay taimtim na inilibing sa tabi ni Michelangelo. Noong 1758, iniutos ni Pope Benedict XIV na alisin sa Index of Forbidden Books ang mga gawaing nagtataguyod ng heliocentrism; gayunpaman, ang gawaing ito ay isinasagawa nang mabagal at natapos lamang noong 1835.

Mula 1979 hanggang 1981, sa inisyatiba ni Pope John Paul II, nagtrabaho ang isang komisyon para sa rehabilitasyon ni Galileo, at noong Oktubre 31, 1992, opisyal na kinilala ni Pope John Paul II na nagkamali ang Inkisisyon noong 1633, na pinilit ang siyentipiko na talikuran ang teorya ng Copernicus sa pamamagitan ng puwersa.

Mga nagawang pang-agham ni Galileo:

Si Galileo ay nararapat na itinuturing na tagapagtatag ng hindi lamang pang-eksperimentong, ngunit - sa isang malaking lawak - teoretikal na pisika. Sa kanyang siyentipikong pamamaraan, sinasadya niyang pinagsama ang mapag-isip na eksperimento sa makatuwirang pagmuni-muni at paglalahat nito, at personal na nagbigay ng mga kahanga-hangang halimbawa ng naturang mga pag-aaral.

Si Galileo ay itinuturing na isa sa mga tagapagtatag ng mekanismo. Isinasaalang-alang ng siyentipikong diskarte na ito ang Uniberso bilang isang napakalaking mekanismo, at ang mga kumplikadong natural na proseso bilang mga kumbinasyon ng mga pinakasimpleng sanhi, ang pangunahing nito ay mekanikal na paggalaw. Ang pagsusuri ng mekanikal na paggalaw ay nasa puso ng gawain ni Galileo.

Bumalangkas si Galileo ng mga tamang batas ng pagbagsak: ang bilis ay tumataas sa proporsyon sa oras, at ang distansya ay tumataas sa proporsyon sa parisukat ng oras. Alinsunod sa kanyang siyentipikong pamamaraan, agad siyang nagdala ng pang-eksperimentong data na nagpapatunay sa mga batas na kanyang natuklasan. Bukod dito, itinuring ni Galileo (sa ika-4 na araw ng Mga Pag-uusap) ang isang pangkalahatang problema: upang siyasatin ang pag-uugali ng isang bumabagsak na katawan na may hindi zero na pahalang na paunang bilis. Tama ang kanyang inakala na ang paglipad ng naturang katawan ay magiging isang superposisyon (superposisyon) ng dalawang "simpleng galaw": isang pare-parehong pahalang na paggalaw sa pamamagitan ng pagkawalang-galaw at isang pare-parehong pinabilis na patayong pagkahulog.

Pinatunayan ni Galileo na ang ipinahiwatig na katawan, gayundin ang anumang katawan na itinapon sa isang anggulo sa abot-tanaw, ay lumilipad sa isang parabola. Sa kasaysayan ng agham, ito ang unang nalutas na problema ng dinamika. Sa pagtatapos ng kanyang pag-aaral, pinatunayan iyon ni Galileo maximum na saklaw ang paglipad ng isang itinapon na katawan ay nakamit para sa isang anggulo ng paghagis na 45 ° (ang palagay na ito ay dati nang ginawa ni Tartaglia, na, gayunpaman, ay hindi matibay na patunayan ito). Batay sa kanyang modelo, pinagsama-sama ni Galileo (nasa Venice pa rin) ang mga unang talahanayan ng artilerya.

Pinabulaanan din ni Galileo ang pangalawa sa mga batas sa itaas ni Aristotle, na bumubuo ng unang batas ng mekanika (ang batas ng pagkawalang-galaw): sa kawalan ng mga panlabas na puwersa, ang katawan ay nagpapahinga o gumagalaw nang pantay. Ang tinatawag nating inertia, si Galileo na patula na tinatawag na "indestructibly imprinted movement." Totoo, pinahintulutan niya ang libreng paggalaw hindi lamang sa isang tuwid na linya, kundi pati na rin sa isang bilog (tila para sa mga kadahilanang pang-astronomiya). Tamang salita ang batas ay ibinigay sa kalaunan at; gayunpaman, karaniwang tinatanggap na ang mismong konsepto ng "motion by inertia" ay unang ipinakilala ni Galileo, at ang unang batas ng mekanika ay wastong nagdala sa kanyang pangalan.

Si Galileo ay isa sa mga tagapagtatag ng prinsipyo ng relativity sa klasikal na mekanika, na, sa isang bahagyang pinong anyo, ay naging isa sa mga pundasyon ng modernong interpretasyon ng agham na ito at kalaunan ay pinangalanan sa kanya.

Ang mga natuklasan ni Galileo na nakalista sa itaas, bukod sa iba pang mga bagay, ay nagpapahintulot sa kanya na pabulaanan ang maraming mga argumento ng mga kalaban ng heliocentric system ng mundo, na nagtalo na ang pag-ikot ng Earth ay kapansin-pansing makakaapekto sa mga phenomena na nagaganap sa ibabaw nito. Halimbawa, ayon sa mga geocentrist, ang ibabaw ng umiikot na Earth sa panahon ng pagbagsak ng anumang katawan ay aalis mula sa ilalim ng katawan na ito, lumilipat ng sampu o kahit na daan-daang metro. Si Galileo ay may kumpiyansa na hinulaang: "Anumang mga eksperimento na dapat magpahiwatig ng higit na laban kaysa sa pag-ikot ng Earth ay magiging walang bunga."

Inilathala ni Galileo ang isang pag-aaral ng mga oscillations ng isang pendulum at sinabi na ang panahon ng mga oscillations ay hindi nakasalalay sa kanilang amplitude (ito ay tinatayang totoo para sa maliliit na amplitude). Nalaman din niya na ang mga panahon ng isang pendulum ay nauugnay bilang mga parisukat na ugat ng haba nito. Ang mga resulta ni Galileo ay nakakuha ng atensyon ni Huygens, na nag-imbento ng orasan na may pendulum regulator (1657); mula sa sandaling iyon, naging posible na gumawa ng tumpak na mga sukat sa pang-eksperimentong pisika.

Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng agham, itinaas ni Galileo ang tanong ng lakas ng mga baras at beam sa baluktot, at sa gayon ay inilatag ang pundasyon para sa isang bagong agham - ang lakas ng mga materyales.

Marami sa mga argumento ni Galileo ay mga sketch ng mga pisikal na batas na natuklasan sa ibang pagkakataon. Halimbawa, sa "Dialogue" iniulat niya na ang patayong bilis ng bola na gumugulong sa ibabaw ng isang kumplikadong lupain ay nakasalalay lamang sa kasalukuyang taas nito, at inilalarawan ang katotohanang ito sa ilang mga eksperimento sa pag-iisip; ngayon ay bubuuin natin ang konklusyong ito bilang batas ng konserbasyon ng enerhiya sa larangan ng gravitational. Katulad nito, ipinaliwanag niya ang (theoretically undamped) swings ng pendulum.

Sa statics, ipinakilala ni Galileo ang pangunahing konsepto ng sandali ng puwersa.

Noong 1609, independiyenteng itinayo ni Galileo ang kanyang unang teleskopyo na may matambok na lens at isang malukong eyepiece. Ang tubo ay nagbigay ng humigit-kumulang tatlong beses na pagtaas. Di-nagtagal, nakagawa siya ng teleskopyo na nagbibigay ng magnification ng 32 beses. Tandaan na si Galileo ang nagpakilala ng terminong teleskopyo sa agham (ang termino mismo ay iminungkahi sa kanya ni Federico Cesi, ang tagapagtatag ng Accademia dei Lincei). Ang isang bilang ng mga teleskopiko na pagtuklas ni Galileo ay nag-ambag sa pagtatatag ng heliocentric system ng mundo, na aktibong isinulong ni Galileo, at sa pagpapabulaanan ng mga pananaw ng mga geocentrist na sina Aristotle at Ptolemy.

Ginawa ni Galileo ang unang teleskopiko na mga obserbasyon ng mga celestial body noong Enero 7, 1610. Ang mga obserbasyon na ito ay nagpakita na ang Buwan, tulad ng Earth, ay may kumplikadong kaluwagan - natatakpan ng mga bundok at bunganga. Kilala mula pa noong sinaunang panahon, ipinaliwanag ni Galileo ang matingkad na liwanag ng Buwan bilang resulta ng sikat ng araw na sinasalamin ng Earth na tumatama sa ating natural na satellite. Ang lahat ng ito ay pinabulaanan ang turo ni Aristotle tungkol sa pagsalungat ng "makalupa" at "makalangit": ang Earth ay naging isang katawan ng parehong kalikasan tulad ng mga makalangit na katawan, at ito naman, ay nagsilbing isang hindi direktang argumento na pabor sa sistema ng Copernican: kung gumagalaw ang ibang mga planeta, pagkatapos ay natural na ipagpalagay na ang mundo ay gumagalaw. Natuklasan din ni Galileo ang libration ng buwan at medyo tumpak na tinantya ang taas ng mga bundok sa buwan.

Natuklasan din ni Galileo (nang independyente nina Johann Fabricius at Harriot) ang mga sunspot. Ang pagkakaroon ng mga spot at ang kanilang patuloy na pagkakaiba-iba ay pinabulaanan ang tesis ni Aristotle tungkol sa pagiging perpekto ng mga langit (kumpara sa "sublunar na mundo"). Batay sa mga resulta ng kanilang mga obserbasyon, napagpasyahan ni Galileo na ang Araw ay umiikot sa paligid ng axis nito, tinatantya ang panahon ng pag-ikot na ito at ang posisyon ng axis ng Araw.

Natagpuan ni Galileo na ang Venus ay nagbabago ng mga yugto. Sa isang banda, pinatunayan nito na ito ay kumikinang sa sinasalamin na liwanag ng Araw (tungkol sa kung saan walang kalinawan sa astronomiya ng nakaraang panahon). Sa kabilang banda, ang pagkakasunud-sunod ng pagbabago ng bahagi ay tumutugma sa heliocentric system: sa teorya ni Ptolemy, ang Venus, bilang "mas mababang" planeta, ay palaging mas malapit sa Earth kaysa sa Araw, at ang "buong Venus" ay imposible.

Napansin din ni Galileo ang kakaibang "mga appendage" ng Saturn, ngunit ang pagbubukas ng singsing ay napigilan ng kahinaan ng teleskopyo at ang pag-ikot ng singsing, na nagtago nito mula sa makalupang nagmamasid. Makalipas ang kalahating siglo, ang singsing ng Saturn ay natuklasan at inilarawan ni Huygens, na mayroon siyang 92-tiklop na teleskopyo.

Ipinakita ni Galileo na kapag tiningnan sa pamamagitan ng isang teleskopyo, ang mga planeta ay nakikita bilang mga disk, ang maliwanag na sukat nito sa iba't ibang mga pagsasaayos ay nagbabago sa ganoong ratio tulad ng sumusunod mula sa teorya ng Copernicus. Gayunpaman, ang diameter ng mga bituin sa panahon ng mga obserbasyon na may teleskopyo ay hindi tumataas. Pinabulaanan nito ang mga pagtatantya ng maliwanag at tunay na laki ng mga bituin, na ginamit ng ilang astronomo bilang argumento laban sa heliocentric system.

Ang Milky Way, na tila isang solidong glow sa mata, ay nahati sa magkakahiwalay na mga bituin (na nagpatunay ng hula ni Democritus), at isang malaking bilang ng mga dating hindi kilalang bituin ang nakita.

Ipinaliwanag ni Galileo kung bakit hindi umiikot ang axis ng mundo kapag umiikot ang mundo sa araw; Upang ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, ipinakilala ni Copernicus ang isang espesyal na "ikatlong paggalaw" ng Earth. Ipinakita ni Galileo sa pamamagitan ng karanasan na ang axis ng isang malayang gumagalaw na tuktok ay nagpapanatili ng direksyon nito sa sarili nitong direksyon.

Kasama sa teorya ng probabilidad ang kanyang pananaliksik sa mga resulta kapag naghahagis ng dice. Sa kanyang "Discourse on the game of dice" ("Considerazione sopra il giuoco dei dadi", hindi alam ang petsa ng pagsulat, na inilathala noong 1718), medyo buong pagsusuri ang gawaing ito.

Sa Mga Pag-uusap sa Dalawang Bagong Agham, binalangkas niya ang "Galilean paradox": natural na mga numero kasing dami ng kanilang mga parisukat, bagama't karamihan sa mga numero ay hindi mga parisukat. Nag-udyok ito ng karagdagang pananaliksik sa likas na katangian ng mga walang katapusang set at ang kanilang pag-uuri; natapos ang proseso sa paglikha set theory.

Gumawa si Galileo ng hydrostatic balance upang matukoy ang tiyak na gravity ng solids. Inilarawan ni Galileo ang kanilang pagtatayo sa treatise na "La bilancetta" (1586).

Ginawa ni Galileo ang unang thermometer, wala pa ring sukat (1592), proporsyonal na kumpas ginamit sa pagguhit (1606), mikroskopyo, mahinang kalidad (1612); kasama nito, pinag-aralan ni Galileo ang mga insekto.

Mga estudyante ni Galileo:

Borelli, na nagpatuloy sa pag-aaral ng mga buwan ng Jupiter; isa siya sa mga unang bumalangkas ng batas ng unibersal na grabitasyon. Tagapagtatag ng biomechanics.
Viviani, ang unang biographer ni Galileo, isang mahuhusay na physicist at mathematician.
Si Cavalieri, ang nangunguna sa pagsusuri sa matematika, kung saan ang kapalaran ng suporta ni Galileo ay may malaking papel.
Castelli, tagalikha ng hydrometry.
Torricelli, na naging isang natatanging physicist at imbentor.

Galileo Galilei (1564-1642). Ang katanyagan ng siyentipikong ito ay mahusay sa panahon ng kanyang buhay, at, lumalaki sa bawat siglo, sa ating panahon ay ginawa siyang isa sa mga pinaka-ginagalang na siyentipiko.

Si Galileo Galilei ay ipinanganak sa isang aristokratikong pamilyang Italyano; ang kanyang lolo ay ang pinuno ng Florentine Republic. Pagkatapos mag-aral sa monasteryo, pumasok siya sa Unibersidad ng Pisa. Ang kakulangan sa pera ay napilitang umuwi ang binata (1585). Ngunit ang kanyang mga kakayahan ay napakahusay, at ang kanyang mga imbensyon ay napakatalino, na noong 1589 si Galileo ay isang propesor ng matematika. Sa mga kilalang unibersidad, nagtuturo siya, tinutuklasan ang mga proseso ng mekanika. Ang batang propesor ay nakakakuha ng napakalawak na katanyagan sa mga mag-aaral at awtoridad sa mga awtoridad. Habang nasa Padua, bumuo si Galileo ng mga bagong teknolohiya para sa industriya ng Republika ng Venice.

Ang mga pag-aaral ng siyentipiko sa astronomiya ay humantong sa mga unang salungatan sa simbahan. Binago ni Galileo Galilei ang isang bagong imbentong teleskopyo upang tingnan ang kalangitan. Natuklasan nila ang mga bundok sa buwan, itinatag na ang Milky Way ay isang kumpol ng mga indibidwal na bituin, natuklasan ang mga satellite ng Jupiter. Sa mga hinala ng Inquisition ay idinagdag ang kawalan ng tiwala ng mga kasamahan na nagsasabing ang nakita sa pamamagitan ng teleskopyo ay isang optical illusion.

Gayunpaman, ang kaluwalhatian ni Galileo ay naging pan-European. Siya ay naging isang tagapayo sa Duke ng Tuscany. Ang posisyon ay nagpapahintulot sa iyo na makisali sa agham at ang mga pagtuklas ay sumusunod sa isa't isa. Ang pag-aaral ng mga yugto ng Venus, mga spot sa Araw, pananaliksik sa larangan ng mekanika at ang pangunahing pagtuklas - heliocentrism.

Ang pag-aangkin na ang Earth ay gumagalaw sa paligid ng Araw ay seryosong nakaalarma sa Simbahang Romano Katoliko. Ang teorya ni Galileo ay tinutulan din ng maraming mga siyentipiko. Gayunpaman, ang mga Heswita ang naging pangunahing kaaway. Ipinahayag ni Galileo Galilei ang kanyang mga pananaw sa nakalimbag na mga gawa, na kadalasang naglalaman ng masasamang pag-atake sa makapangyarihang kaayusan.

Ang pagbabawal sa heliocentrism ng simbahan ay hindi huminto sa siyentipiko. Nag-publish siya ng isang libro kung saan ipinakita niya ang kanyang teorya sa anyo ng isang polemic. Gayunpaman, sa isa sa mga hangal na karakter ng nai-publish na aklat na "Mga Dialogue ...", kinilala ng pinuno ng Simbahang Katoliko ang kanyang sarili.

Galit na galit ang Papa at ang mga intriga ng mga Heswita ay nahulog sa matabang lupa. Si Galileo ay inaresto at ikinulong sa loob ng 18 araw. Pinagbantaan ang siyentipiko ang parusang kamatayan sa taya, at pinili niyang talikuran ang kanyang mga pananaw. Ang pariralang "At pa ito ay umiikot" ay iniugnay sa kanya ng mga mamamahayag kapag nag-compile ng isang talambuhay.

Ang natitirang mga araw na ginugol ng dakilang Italyano sa ilalim ng isang uri ng pag-aresto sa bahay, kung saan ang mga bilanggo ay ang kanyang mga matandang kaaway, ang mga Heswita. Ilang taon pagkatapos ng pagkamatay ng siyentipiko, ang kanyang nag-iisang apo ay kinuha ang monastic vows at sinira ang mga manuskrito ni Galileo na kanyang iningatan.

GALILEO(galilei)Galileo

Ang Italyano na pisiko, mekaniko at astronomo, isa sa mga tagapagtatag ng natural na agham, makata, pilologo at kritiko na si Galileo Galilei ay isinilang sa Pisa sa isang marangal ngunit mahirap na pamilyang Florentine. Ang kanyang ama, si Vincenzo, isang sikat na musikero, ay may malaking impluwensya sa pag-unlad at pagbuo ng mga kakayahan ni Galileo. Hanggang sa edad na 11, nanirahan si Galileo sa Pisa, nag-aral doon, pagkatapos ay lumipat ang pamilya sa Florence. Si Galileo ay tumanggap ng karagdagang edukasyon sa monasteryo ng Vallombros, kung saan siya ay tinanggap bilang isang baguhan sa isang monastic order.

Dito niya nakilala ang mga gawa ng mga manunulat na Latin at Griyego. Sa ilalim ng pagkukunwari ng isang malubhang sakit sa mata, kinuha ng ama ang kanyang anak mula sa monasteryo. Sa pagpilit ng kanyang ama, noong 1581 pumasok si Galileo sa Unibersidad ng Pisa, kung saan nag-aral siya ng medisina. Dito niya unang nakilala ang pisika ni Aristotle, na sa simula pa lang ay tila hindi nakakumbinsi sa kanya. Bumaling si Galileo sa pagbabasa ng mga sinaunang matematiko - sina Euclid at Archimedes. Naging tunay niyang guro si Archimedes. Nabighani sa geometry at mechanics, iniwan ni Galileo ang medisina at bumalik sa Florence, kung saan gumugol siya ng 4 na taon sa pag-aaral ng matematika. Ang resulta ng panahong ito ng buhay ni Galileo ay isang maliit na sanaysay na "Little Scales" (1586, ed. 1655), na naglalarawan sa hydrostatic balance na binuo ni Galileo para sa mabilis na pagtukoy sa komposisyon ng mga metal na haluang metal, at isang geometric na pag-aaral sa mga sentro ng grabidad. ng mga pigura ng katawan.

Ang mga gawa na ito ay nagdala kay Galileo ng kanyang unang katanyagan sa mga Italyano na mathematician. Noong 1589 natanggap niya ang upuan ng matematika sa Pisa, na nagpatuloy sa kanyang gawaing pang-agham. Ang kanyang "Dialogue on Motion", na isinulat sa Pisa at itinuro laban kay Aristotle, ay napanatili sa mga manuskrito. Ang ilan sa mga konklusyon at argumento sa gawaing ito ay mali, at pagkatapos ay iniwan sila ni Galileo. Ngunit narito na, nang hindi pinangalanan ang pangalan ni Copernicus, si Galileo ay nagbibigay ng mga argumento na nagpapabulaan sa mga pagtutol ni Aristotle sa araw-araw na pag-ikot ng Earth.

Noong 1592, kinuha ni Galileo ang upuan ng matematika sa Padua. Ang panahon ng Padua ng buhay ni Galileo (1592-1610) ay ang oras ng pinakamataas na pamumulaklak ng kanyang aktibidad. Sa mga taong ito, ang kanyang mga static na pag-aaral sa mga makina ay bumangon, kung saan siya ay nagpapatuloy mula sa pangkalahatang prinsipyo ng balanse, kasabay ng prinsipyo ng posibleng mga displacement, ang kanyang pangunahing dinamikong mga gawa sa mga batas ng libreng pagbagsak ng mga katawan, sa pagbagsak sa isang hilig na eroplano, sa ang paggalaw ng isang katawan na itinapon sa isang anggulo sa abot-tanaw, matured. , tungkol sa isochronism ng pendulum oscillations. Kasama sa parehong panahon ang pananaliksik sa lakas ng mga materyales, sa mekanika ng mga katawan ng hayop; sa wakas, sa Padua, si Galileo ay naging ganap na kumbinsido na tagasunod ni Copernicus. Gayunpaman gawaing siyentipiko Ang Galilea ay nanatiling nakatago sa lahat maliban sa kanyang mga kaibigan. Binasa ang mga lektura ni Galileo ayon sa tradisyonal na programa, ipinaliwanag nila ang mga turo ni Ptolemy. Sa Padua, inilathala lamang ni Galileo ang isang paglalarawan ng isang proporsyonal na compass, na nagbibigay-daan sa iyo upang mabilis na gumawa ng iba't ibang mga kalkulasyon at konstruksyon.

Noong 1609, sa batayan ng impormasyong dumating sa kanya tungkol sa spotting scope na naimbento sa Holland, itinayo ni Galileo ang kanyang unang teleskopyo, na nagbibigay ng humigit-kumulang 3-tiklop na pagpapalaki. Ang gawain ng teleskopyo ay ipinakita mula sa tore ng St. Mark sa Venice at gumawa ng isang malaking impression. Di-nagtagal, nakagawa si Galileo ng isang teleskopyo na may magnification na 32 beses. Ang mga obserbasyon na ginawa sa tulong nito ay sinira ang "ideal na mga globo" ni Aristotle at ang dogma ng pagiging perpekto ng mga celestial na katawan: ang ibabaw ng Buwan ay natatakpan ng mga bundok at may mga crater, ang mga bituin ay nawala ang kanilang maliwanag na laki, at para sa sa unang pagkakataon na naintindihan ang kanilang napakalaking liblib. Natuklasan ni Jupiter ang 4 na satellite, isang malaking bilang ng mga bagong bituin ang nakita sa kalangitan. Ang Milky Way ay nahati sa mga indibidwal na bituin. Inilarawan ni Galileo ang kanyang mga obserbasyon sa The Starry Messenger (1610-1611), na gumawa ng isang nakamamanghang impresyon. Kasabay nito, nagsimula ang isang matinding kontrobersya. Inakusahan si Galileo ng katotohanan na ang lahat ng kanyang nakita ay isang optical illusion, nagtalo din sila na ang kanyang mga obserbasyon ay sumasalungat kay Aristotle, at samakatuwid ay mali.

Ang mga pagtuklas sa astronomya ay nagsilbing punto ng pagbabago sa buhay ni Galileo: pinalaya niya ang kanyang sarili mula sa pagtuturo at, sa paanyaya ni Duke Cosimo II de Medici, lumipat sa Florence. Dito siya naging "pilosopo" ng hukuman at ang "unang matematiko" ng unibersidad, nang walang obligasyong mag-lecture.

Sa pagpapatuloy ng teleskopikong mga obserbasyon, natuklasan ni Galileo ang mga yugto ng Venus, mga sunspot at ang pag-ikot ng Araw, pinag-aralan ang paggalaw ng mga satellite ng Jupiter, at naobserbahan ang Saturn. Noong 1611, naglakbay si Galileo sa Roma, kung saan binigyan siya ng masigasig na pagtanggap sa korte ng papa at kung saan nakipagkaibigan siya kay Prinsipe Cesi, ang tagapagtatag ng Accademia dei Lincei ("Academy of the Lynx-eyed"), kung saan naging miyembro siya. Sa pagpupumilit ng duke, inilathala ni Galileo ang kanyang unang anti-Aristotelian na sanaysay, Discourse on Bodies in Water and Those Moving in It (1612), kung saan inilapat niya ang prinsipyo ng pantay na mga sandali sa derivation ng mga kondisyon ng ekwilibriyo sa mga likidong katawan.

Gayunpaman, noong 1613 nakilala ang liham ni Galileo kay Abbot Castelli, kung saan ipinagtanggol niya ang mga pananaw ni Copernicus. Ang liham ay nagsilbing dahilan para sa isang direktang pagtuligsa kay Galileo sa Inkisisyon. Noong 1616, idineklara ng kongregasyong Heswita ang mga turo ni Copernicus na erehe, ang aklat ni Copernicus ay kasama sa listahan ng mga ipinagbabawal na aklat. Ang pangalan ni Galileo ay hindi pinangalanan sa utos, ngunit siya ay pribadong inutusan na tumanggi na ipagtanggol ang doktrinang ito. Pormal na sinunod ni Galileo ang kautusan. Sa loob ng ilang taon ay pinilit siyang manatiling tahimik tungkol sa sistemang Copernican o magsalita tungkol dito sa mga pahiwatig. Ang tanging pangunahing gawain ni Galileo sa panahong ito ay ang The Assayer (1623), isang polemikong treatise sa tatlong kometa na lumitaw noong 1618. Sa mga tuntunin ng anyo ng pampanitikan, talas ng isip, at pagpipino ng istilo, ito ay isa sa pinakakahanga-hangang mga gawa ni Galileo.

Noong 1623, isang kaibigan ni Galileo, Cardinal Maffeo Barberini, ang pumasok sa trono ng papa sa ilalim ng pangalan ng Urban VIII. Para kay Galileo, ang kaganapang ito ay tila katumbas ng pagpapalaya mula sa mga bono ng interdict (decree). Noong 1630, dumating siya sa Roma dala ang natapos na manuskrito ng Dialogue on the Ebb and Flow (ang unang pamagat ng Dialogue on the Two Chief Systems of the World), kung saan ang mga sistema nina Copernicus at Ptolemy ay ipinakita sa mga pag-uusap ng tatlong kausap: sina Sagredo, Salviati at Simplicio.

Sumang-ayon si Pope Urban VIII sa paglalathala ng isang libro kung saan ang mga turo ni Copernicus ay ipapakita bilang isa sa mga posibleng hypotheses. Pagkatapos ng mahabang pagsubok sa censorship, natanggap ni Galileo ang pinakahihintay na pahintulot na i-print ang Dialogue na may ilang mga pagbabago; ang aklat ay lumitaw sa Florence sa Italyano noong Enero 1632. Ilang buwan pagkatapos mailathala ang aklat, nakatanggap si Galileo ng utos mula sa Roma na ihinto ang karagdagang pagbebenta ng edisyon. Sa kahilingan ng Inkisisyon, napilitan si Galileo noong Pebrero 1633 na pumunta sa Roma. Isang proseso ang sinimulan laban sa kanya. Sa apat na interogasyon - mula Abril 12 hanggang Hunyo 21, 1633 - tinalikuran ni Galileo ang mga turo ni Copernicus at noong Hunyo 22 ay nagdala ng pagsisisi sa publiko sa kanyang mga tuhod sa simbahan ni Maria Sopra Minerva. Ang "Dialogue" ay ipinagbawal, at si Galileo ay opisyal na itinuturing na isang "bilanggo ng Inquisition" sa loob ng 9 na taon. Noong una ay nanirahan siya sa Roma, sa palasyo ng ducal, pagkatapos ay sa kanyang villa na Arcetri, malapit sa Florence. Ipinagbabawal siyang makipag-usap sa sinuman tungkol sa paggalaw ng Earth at mag-print ng mga gawa. Sa kabila ng pagbabawal ng papa, lumitaw ang isang salin sa Latin ng Dialogue sa mga bansang Protestante, at ang diskurso ni Galileo tungkol sa ugnayan ng Bibliya at natural na agham ay inilimbag sa Holland. Sa wakas, noong 1638, ang isa sa pinakamahalagang gawa ni Galileo ay nai-publish sa Holland, na nagbubuod sa kanyang pisikal na pananaliksik at naglalaman ng pagpapatibay ng dinamika - "Mga pag-uusap at mga patunay sa matematika tungkol sa dalawang bagong sangay ng agham ..."

Noong 1637 nabulag si Galileo; namatay siya noong Enero 8, 1642. Noong 1737, ang huling habilin Galileo - ang kanyang abo ay inilipat sa Florence sa simbahan ng Santa Croce, kung saan siya inilibing sa tabi ni Michelangelo.

Ang impluwensya ni Galileo sa pag-unlad ng mekanika, optika at astronomiya noong ika-17 siglo. napakahalaga. Ang kanyang pang-agham na aktibidad, ang malaking kahalagahan ng pagtuklas, pang-agham na tapang ay napakahalaga para sa tagumpay ng heliocentric system ng mundo. Lalo na makabuluhan ang gawain ni Galileo sa paglikha ng mga pangunahing prinsipyo ng mekanika. Kung ang mga pangunahing batas ng paggalaw ay hindi ipinahayag ni Galileo nang may kalinawan na ginawa ni Isaac Newton, kung gayon sa esensya ang batas ng pagkawalang-galaw at ang batas ng pagdaragdag ng mga galaw ay ganap niyang natanto at inilapat sa paglutas ng mga praktikal na problema. Ang kasaysayan ng statics ay nagsisimula sa Archimedes; ang kasaysayan ng dinamika ay natuklasan ni Galileo. Siya ang unang naglagay ng ideya ng relativity ng paggalaw, nalutas niya ang isang bilang ng mga pangunahing problema sa mekanikal. Kabilang dito, una sa lahat, ang pag-aaral ng mga batas ng libreng pagkahulog ng mga katawan at ang kanilang pagkahulog sa isang hilig na eroplano; ang mga batas ng paggalaw ng isang katawan na itinapon sa isang anggulo sa abot-tanaw; pagtatatag ng konserbasyon ng mekanikal na enerhiya sa panahon ng oscillation ng pendulum. Sinaktan ni Galileo ang mga ideyang dogmatikong Aristotelian tungkol sa ganap na magaan na katawan (apoy, hangin); sa isang serye ng mga nakakatawang eksperimento, ipinakita niya na ang hangin ay isang mabigat na katawan at natukoy pa nga ang tiyak na gravity nito kaugnay ng tubig.

Ang batayan ng pananaw sa mundo ni Galileo ay ang pagkilala sa layunin ng pagkakaroon ng mundo, i.e. ang pagkakaroon nito sa labas at independiyente sa kamalayan ng tao. Ang mundo ay walang hanggan, naniniwala siya, ang bagay ay walang hanggan. Sa lahat ng prosesong nagaganap sa kalikasan, walang nasisira o nabubuo - isang pagbabago lamang ang nangyayari Kaugnay na posisyon katawan o kanilang mga bahagi. Ang bagay ay binubuo ng ganap na hindi mahahati na mga atomo, ang paggalaw nito ay ang tanging unibersal na mekanikal na paggalaw. Ang mga makalangit na katawan ay katulad ng Earth at sumusunod sa parehong mga batas ng mekanika. Ang lahat ng bagay sa kalikasan ay napapailalim sa mahigpit na mekanikal na sanhi. Nakita ni Galileo ang tunay na layunin ng agham sa paghahanap ng mga sanhi ng phenomena. Ayon kay Galileo, ang kaalaman sa panloob na pangangailangan ng mga phenomena ay ang pinakamataas na antas ng kaalaman. Itinuring ni Galileo ang pagmamasid bilang panimulang punto para sa kaalaman sa kalikasan, at karanasan bilang batayan ng agham. Ang pagtanggi sa mga pagtatangka ng mga iskolastiko na kunin ang katotohanan mula sa paghahambing ng mga teksto ng kinikilalang mga awtoridad at sa pamamagitan ng abstract na pangangatwiran, nangatuwiran si Galileo na ang gawain ng siyentipiko ay "... ito ay ang pag-aralan ang dakilang aklat ng kalikasan, na siyang tunay na paksa ng pilosopiya." Ang mga walang taros na sumunod sa opinyon ng mga awtoridad, na hindi nagnanais na independiyenteng pag-aralan ang mga phenomena ng kalikasan, tinawag ni Galileo na "servile minds", itinuring silang hindi karapat-dapat sa pamagat ng pilosopo at binansagan sila bilang "mga doktor ng cramming". gayunpaman, may kondisyon sa kanyang panahon, si Galileo ay hindi pare-pareho; ibinahagi niya ang teorya ng dalawahang katotohanan at pinahintulutan ang isang banal na unang salpok.

Ang talento ni Galileo ay hindi limitado sa larangan ng agham: siya ay isang musikero, artista, mahilig sa sining at isang napakatalino na manunulat. Ang kanyang mga siyentipikong treatise, na karamihan ay isinulat sa katutubong Italyano, bagama't si Galileo ay matatas sa Latin, ay maaari ding mauri bilang mga gawa ng sining sa kanilang pagiging simple at kalinawan ng presentasyon at ang kinang ng kanilang istilong pampanitikan. Isinalin ni Galileo mula sa Griyego sa Latin; Si Galileo ay isang co-author ng canzone ni A. Salvadori na "On the stars of the Medici" - mga satellite ng Jupiter, na natuklasan ni Galileo noong 1610.

Si Galileo Galilei ay isang astronomer, physicist, mathematician, pilosopo at mekaniko. Malaki ang impluwensya niya sa agham ng kanyang panahon at naging unang tao na gumamit ng teleskopyo upang obserbahan ang mga celestial na katawan. Ang mga siyentipiko ay nakagawa ng maraming makikinang na pagtuklas sa larangan ng astronomiya. Siya ang naging tagapagtatag ng eksperimental na pisika at nagtatag ng klasikal na mekanika.

Si Galileo Galilei ay isinilang sa Italyano na lungsod ng Pisa noong Pebrero 15, 1564 sa pamilya ng isang marangal ngunit mahirap na maharlika. Pagkaraan ng sampung taon, naging mag-aaral siya ng monasteryo sa Vallombroms, na iniwan niya sa edad na labimpito. Pumasok siya sa unibersidad ng kanyang katutubong lungsod sa Faculty of Medicine, kung saan nakatanggap siya ng degree at naging propesor.

Noong 1592, naging dekano si Galileo ng departamento ng matematika sa Unibersidad ng Padua, kung saan gumawa siya ng serye ng mga dakilang gawa sa matematika at mekanika.

Ang mga unang pagtuklas gamit ang isang teleskopyo ay inilarawan ng isang siyentipiko sa akdang "Star Messenger". Ang aklat na ito ay isang malaking tagumpay. Isang scientist ang nagtayo ng teleskopyo na tatlong beses na pinalaki ang mga bagay. Ito ay inilagay sa tore ng San Marco sa Venice. Dahil dito, nagkaroon ng pagkakataon ang lahat na pagmasdan ang mga bituin at buwan.

Di-nagtagal ay naimbento ang isang teleskopyo, na nag-magnify ng higit sa labing-isang beses kumpara sa una. Ang mga natuklasan gamit ang teleskopyo na ito ay inilarawan sa aklat na The Starry Herald.

Noong 1637 nabulag si Galileo. Bago ang insidente, isinulat niya ang huling libro kung saan ibinubuod ng siyentipiko ang lahat ng kanyang mga obserbasyon at mga nagawa sa larangan ng mekanika.

Ang pangmatagalang gawain ng siyentipiko, isang libro tungkol sa istraktura ng mundo, ay naglaro ng isang malupit na biro sa kanyang kapalaran. Sa loob nito, pinasikat niya ang teorya ni Copernicus, kaya ito ay kasuwato ng Banal na Kasulatan. Para sa kadahilanang ito, ang siyentipiko ay inusig ng mahabang panahon ng Inkisisyon sa ilalim ng banta ng kamatayan. Mahigpit siyang ipinagbabawal na maglathala ng mga akda hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Namatay si Galileo Galilei noong Enero 8, 1642. Ang pinakadakilang siyentipiko ay inilibing nang walang mga parangal bilang isang karaniwang tao sa villa ng scientist. Gayunpaman, pagkaraan ng mga taon, noong 1737, ang kanyang mga labi ay taimtim na inilibing sa tabi ng libingan ng dakilang Michelangelo sa Santa Croce.

Pagkalipas ng ilang dekada, isang utos ang inilabas upang alisin ang pagbabawal sa gawain ni Galileo Galilei. At ang siyentipiko ay sa wakas ay na-rehabilitate lamang noong 1992.

Opsyon 2

Noong taglamig ng 1564, sa lungsod ng Pisa (Italya), isang batang lalaki ang ipinanganak sa isang mahirap na marangal na pamilya, na kalaunan ay naging isang sikat na siyentipiko hindi lamang ng kanyang siglo. Ang mga gawa ni Galileo Galilei ay dumaan sa mga siglo, na nakumpirma at nadagdagan bagong impormasyon. Mula sa pagkabata, ang batang Galileo ay mahilig sa pagpipinta at musika, ay mahilig sa kanila, nagtrabaho sa kanyang mga kasanayan, salamat sa kung saan pinagkadalubhasaan niya ang mga ganitong uri ng sining sa pagiging perpekto. Naakit din sa pag-aaral ang bata, kaya siya ang pinakamagaling sa mga kaklase.

Nakita ng ama ni Galileo ang kinabukasan ng kanyang anak sa medisina, at samakatuwid, noong una siyang natanggap sa isang monastic order, at pagkatapos ay naging interesado sa pag-aaral ng geometry, iginiit niya ang kanyang anak na pumasok sa Unibersidad ng Pisa. Sa halos tatlong taon ng pag-aaral sa unibersidad, si Galileo ay nag-aral at napuno ng maraming mga turo at mga sinulat noong unang panahon. Isa pa, naging imposible ang kanyang pag-aaral dahil sa kakulangan ng pondo mula sa kanyang pamilya, ngunit masiglang isip binata, ang kanyang kuryusidad ay nakaakit, at sa tamang panahon, ang atensyon ng isang Marquis Guidobaldo del Monte. Napansin niya ang dignidad ng binata, at pagkatapos ng 4 na taon ay bumalik si Galileo sa kanyang unibersidad, na ngayon ay isang propesor ng matematika.

Noong 1591, si Galileo ay nanatiling pinakamatanda sa pamilya, mula noong namatay ang kanyang ama, ngunit pagkalipas ng isang taon ay inalok siya ng isang lugar sa isang napaka-prestihiyosong unibersidad, kung saan, bilang karagdagan sa matematika, nagturo siya ng astronomiya at kahit na mekanika. Sa paglipas ng mga taon ng trabaho sa unibersidad, ang awtoridad ng Galileo ay tumaas nang malaki. Nais ng mga estudyante at propesor na makarating sa kanyang mga lektura. Ang siyentipiko mismo noong 1609 ang nagdisenyo ng unang teleskopyo, at noong 1610 ay umalis siya sa Venice, lumipat sa Florence para sa isang kumikitang lugar sa korte ng duke. Mamaya, ang gawang ito ay magiging isang pagkakamali para sa kanya.

Salamat sa teleskopyo na kanyang idinisenyo, si Galileo ay gumawa ng higit at higit pang mga bagong pagpapalagay tungkol sa istruktura ng kosmos. Sa partikular, siya ay naging isang tagasunod ng heliocentric na sistema ng kaayusan ng mundo at ipinagtatanggol ito sa lahat ng posibleng paraan, na nakakakuha ng isang kaaway sa harap ng mga Katoliko. Noong 1611 nagpunta siya sa Roma, sinusubukang kumbinsihin ang relihiyosong primacy ng pagkakatugma ng agham at Katolisismo. Nakahanap ng magandang pagtanggap sa Roma, si Galileo ay nagsasagawa ng mga seminar, sumasagot sa mga tanong, nagpapaliwanag ng teorya mula sa isang pang-agham na pananaw. At noong 1615, sinimulan ng Inkisisyon ang unang kaso laban sa siyentipiko sa mga paratang ng maling pananampalataya. Hindi matanggap ng Simbahan ang isang teorya na magpapasinungaling sa Bibliya, at kinikilala ng Inkisisyon ang heliocentrism bilang isang maling pananampalataya. Mula noong 1616, ang anumang suporta para sa teoryang ito ay ipinagbawal. Ang kanyang karagdagang mga pagtatangka upang makamit ang pagpawi ng pagbabawal ay hindi humantong sa mga positibong resulta.

Hanggang 1633, sinisiyasat ng Inkisisyon ang kaso ng erehe na si Galileo. Maraming mga pag-aresto, interogasyon, kabilang ang pagpapahirap - ang siyentipiko ay kailangang magtiis ng maraming para sa agham. Mga nakaraang taon Ginugugol ni Galileo ang kanyang buhay malapit sa kanyang sariling lupain, ngunit halos ganap na nag-iisa. Ang Inkisisyon, sa ilalim ng banta ng bilangguan, ay nagbabawal sa kanya ng mga bisita. Namatay si Galileo Galilei noong 1642, ngunit sa pagiging bulag at napakasakit, nagpatuloy siya sa pagtatrabaho sa iba't ibang larangan ng agham at sa nakalipas na 7 taon ay lumikha siya ng isang malakihang gawain, Mga Pag-uusap at Mga Katibayan sa Matematika ng Dalawang Agham. Pagkatapos lamang ng halos 200 taon, ang kanyang mga gawa ay muling binago, pinag-aralan at natagpuang lampas sa mga ipinagbabawal.

Kategorya ng Mga Detalye: Mga yugto ng pag-unlad ng astronomiya Nai-post noong 09/19/2012 16:28 Mga Pagtingin: 19417

"Kinailangan ang pambihirang lakas ng loob upang kunin ang mga batas ng kalikasan mula sa mga tiyak na phenomena na palaging nakikita ng lahat, ngunit ang paliwanag kung saan gayunpaman ay nakaiwas sa matanong na tingin ng mga pilosopo," isinulat ng sikat na Pranses na matematiko at astronomo na si Lagrange tungkol sa Galilea.

Mga pagtuklas ni Galileo Galilei sa astronomiya

Noong 1609, independiyenteng itinayo ni Galileo Galilei ang kanyang unang teleskopyo na may matambok na lens at isang malukong eyepiece. Sa una, ang kanyang teleskopyo ay nagbigay ng magnification ng halos 3 beses. Di-nagtagal, nakagawa siya ng teleskopyo na nagbibigay ng magnification ng 32 beses. Ang termino mismo teleskopyo ipinakilala rin sa agham ni Galileo (sa mungkahi ni Federico Cesi). Ang ilang mga pagtuklas na ginawa ni Galileo gamit ang isang teleskopyo ay nag-ambag sa pag-apruba heliocentric system ng mundo, na aktibong isinulong ni Galileo, at ang pagtanggi sa mga pananaw ng mga geocentrist na sina Aristotle at Ptolemy.

Ang teleskopyo ni Galileo ay may isang converging lens bilang layunin, at isang diverging lens ang nagsilbing eyepiece. Ang ganitong optical scheme ay nagbibigay ng isang uninverted (terrestrial) na imahe. Ang mga pangunahing disadvantage ng teleskopyo ng Galilea ay ang napakaliit na larangan ng pagtingin.Ang ganitong sistema ay ginagamit pa rin sa mga binocular ng teatro, at kung minsan sa mga lutong bahay na amateur teleskopyo.

Ginawa ni Galileo ang unang teleskopiko na mga obserbasyon ng mga celestial body noong Enero 7, 1610. Ipinakita nila na ang Buwan, tulad ng Earth, ay may kumplikadong kaluwagan - natatakpan ng mga bundok at bunganga. Kilala mula pa noong sinaunang panahon, ipinaliwanag ni Galileo ang matingkad na liwanag ng Buwan bilang resulta ng sikat ng araw na sinasalamin ng Earth na tumama dito. Ang lahat ng ito ay pinabulaanan ang turo ni Aristotle tungkol sa pagsalungat ng "makalupa" at "makalangit": ang Daigdig ay naging isang katawan na esensyal na kapareho ng mga bagay sa langit, at ito ay nagsilbing di-tuwirang argumento na pabor sa sistemang Copernican: kung ang ibang mga planeta ay gumagalaw, natural na ipagpalagay na ang Earth ay gumagalaw din. Natuklasan din ni Galileo libration Buwan (ang mabagal na oscillation nito) at medyo tumpak na tinantiya ang taas ng mga lunar na bundok.

Ang planetang Venus ay nagpakita kay Galileo sa teleskopyo hindi bilang isang makinang na punto, ngunit bilang isang maliwanag na gasuklay, katulad ng buwan.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang pagmamasid sa maliwanag na planeta na Jupiter. Sa pamamagitan ng teleskopyo, ang Jupiter ay tila sa astronomer ay hindi na isang maliwanag na punto, ngunit isang malaking bilog. Malapit sa bilog na ito sa langit ay mayroong tatlong bituin, at pagkaraan ng isang linggo natuklasan ni Galileo ang ikaapat na bituin.

Sa pagtingin sa larawan, maaaring magtaka ang isa kung bakit hindi agad nadiskubre ni Galileo ang lahat ng apat na satellite: pagkatapos ng lahat, ang mga ito ay napakalinaw na nakikita sa litrato! Ngunit dapat nating tandaan na ang teleskopyo ni Galileo ay napakahina. Ito ay lumabas na ang lahat ng apat na bituin ay hindi lamang sumusunod sa Jupiter sa mga paggalaw nito sa kalangitan, ngunit umiikot din sa malaking planeta na ito. Kaya, apat na buwan ang natagpuan sa Jupiter nang sabay-sabay - apat na satellite. Kaya, pinabulaanan ni Galileo ang isa sa mga argumento ng mga kalaban ng heliocentrism: ang Earth ay hindi maaaring umikot sa Araw, dahil ang Buwan ay umiikot sa paligid nito. Pagkatapos ng lahat, malinaw na kailangang umikot si Jupiter sa paligid ng Earth (tulad ng sa geocentric system) o sa paligid ng Araw (tulad ng sa heliocentric system). Naobserbahan ni Galileo ang panahon ng rebolusyon ng mga satellite na ito sa loob ng isang taon at kalahati, ngunit ang katumpakan ng pagtatantya ay nakamit lamang sa panahon ni Newton. Iminungkahi ni Galileo ang paggamit ng mga obserbasyon sa mga eclipse ng mga satellite ng Jupiter upang malutas ang pinakamahalagang problema sa pagtukoy ng longitude sa dagat. Siya mismo ay hindi nakabuo ng isang pagpapatupad ng pamamaraang ito, kahit na nagtrabaho siya dito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay; Si Cassini (1681) ang unang nagtagumpay, ngunit dahil sa kahirapan sa pagmamasid sa dagat, ang pamamaraan ni Galileo ay pangunahing ginamit ng mga ekspedisyon sa lupa, at pagkatapos ng pag-imbento ng marine chronometer (kalagitnaan ng ika-18 siglo), ang problema ay sarado.

Natuklasan din ni Galileo (nang independyente nina Fabricius at Harriot) mga sunspot(madidilim na lugar sa Araw, ang temperatura nito ay bumaba ng humigit-kumulang 1500 K kumpara sa mga nakapaligid na lugar).

Ang pagkakaroon ng mga spot at ang kanilang patuloy na pagkakaiba-iba ay pinabulaanan ang tesis ni Aristotle tungkol sa pagiging perpekto ng mga langit (kumpara sa "sublunar na mundo"). Batay sa kanilang mga obserbasyon, napagpasyahan iyon ni Galileo Ang araw ay umiikot sa paligid ng axis nito, tinatantya ang panahon ng pag-ikot na ito at ang posisyon ng axis ng araw.

Itinatag din ni Galileo na ang Venus ay nagbabago ng mga yugto. Sa isang banda, pinatunayan nito na ito ay kumikinang sa sinasalamin na liwanag ng Araw (tungkol sa kung saan walang kalinawan sa astronomiya ng nakaraang panahon). Sa kabilang banda, ang pagkakasunud-sunod ng pagbabago ng bahagi ay tumutugma sa heliocentric system: sa teorya ni Ptolemy, ang Venus, bilang "mas mababang" planeta, ay palaging mas malapit sa Earth kaysa sa Araw, at ang "buong Venus" ay imposible.

Napansin din ni Galileo ang kakaibang "mga appendage" ng Saturn, ngunit ang pagbukas ng singsing ay napigilan ng kahinaan ng teleskopyo. Pagkalipas ng 50 taon, ang singsing ng Saturn ay natuklasan at inilarawan ni Huygens, na may 92x na teleskopyo sa kanyang pagtatapon.

Nagtalo si Galileo na kapag tiningnan sa pamamagitan ng isang teleskopyo, ang mga planeta ay makikita bilang mga disk, ang maliwanag na sukat nito sa iba't ibang mga pagsasaayos ay nagbabago sa ganoong ratio tulad ng sumusunod mula sa teorya ng Copernicus. Gayunpaman, ang diameter ng mga bituin sa panahon ng mga obserbasyon na may teleskopyo ay hindi tumataas. Pinabulaanan nito ang mga pagtatantya ng maliwanag at tunay na laki ng mga bituin, na ginamit ng ilang astronomo bilang argumento laban sa heliocentric system.

Ang Milky Way, na sa mata ay parang isang tuloy-tuloy na glow, ay ipinahayag kay Galileo sa anyo ng mga indibidwal na bituin, na nagkumpirma ng haka-haka ni Democritus, at isang malaking bilang ng mga dating hindi kilalang mga bituin ang nakita.

Isinulat ni Galileo ang aklat na Dialogue Concerning the Two Systems of the World, kung saan ipinaliwanag niya nang detalyado kung bakit niya tinanggap ang sistema ni Copernicus at hindi si Ptolemy. Ang mga pangunahing probisyon ng diyalogong ito ay ang mga sumusunod:

• Ang Venus at Mercury ay hindi kailanman natagpuan ang kanilang sarili sa pagsalungat, na nangangahulugan na sila ay umiikot sa Araw, at ang kanilang orbit ay dumadaan sa pagitan ng Araw at ng Lupa.
• May oposisyon ang Mars. Mula sa pagsusuri ng mga pagbabago sa ningning sa panahon ng paggalaw ng Mars, napagpasyahan ni Galileo na ang planetang ito ay umiikot din sa Araw, ngunit sa kasong ito ang Earth ay matatagpuan sa loob mga orbit nito. Gumawa siya ng mga katulad na konklusyon para sa Jupiter at Saturn.

Nananatiling pumili sa pagitan ng dalawang sistema ng mundo: ang Araw (na may mga planeta) ay umiikot sa Earth o ang Earth ay umiikot sa Araw. Ang naobserbahang pattern ng mga galaw ng planeta ay pareho sa parehong mga kaso, na ginagarantiyahan prinsipyo ng relativity binuo ni Galileo mismo. Samakatuwid, ang mga karagdagang argumento ay kinakailangan para sa pagpili, kung saan binanggit ni Galileo ang higit na pagiging simple at pagiging natural ng modelong Copernican (gayunpaman, tinanggihan niya ang sistema ni Kepler na may mga elliptical orbit ng mga planeta).

Ipinaliwanag ni Galileo kung bakit hindi umiikot ang axis ng lupa kapag umiikot ang mundo sa araw; Upang ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito, ipinakilala ni Copernicus ang isang espesyal na "ikatlong paggalaw" ng Earth. Ipinakita iyon ni Galileo sa pamamagitan ng karanasan ang axis ng isang malayang gumagalaw na tuktok ay nagpapanatili ng direksyon nito sa kanyang sarili("Mga Sulat kay Ingoli"):

“Ang isang katulad na kababalaghan ay maliwanag na matatagpuan sa anumang katawan na nasa malayang pagkakasuspinde, gaya ng ipinakita ko sa marami; oo, at mapapatunayan mo mismo ito sa pamamagitan ng paglalagay ng isang lumulutang na bolang kahoy sa isang sisidlan na may tubig, na dadalhin mo sa iyong mga kamay, at pagkatapos, iunat ang mga ito, magsimulang umikot sa iyong sarili; makikita mo kung paano paikutin ang bolang ito sa kanyang sarili sa tapat na direksyon sa iyong pag-ikot; makukumpleto nito ang buong rebolusyon nito kasabay ng pagkumpleto mo sa iyo."

Si Galileo ay gumawa ng isang malubhang pagkakamali, na naniniwala na ang kababalaghan ng tides ay nagpapatunay sa pag-ikot ng Earth sa paligid ng axis nito. Ngunit nagbibigay siya ng iba pang seryosong argumento na pabor sa pang-araw-araw na pag-ikot ng Earth:

• Mahirap sumang-ayon na ang buong Uniberso ay gumagawa ng pang-araw-araw na rebolusyon sa paligid ng Earth (lalo na sa napakalaking distansya sa mga bituin); mas natural na ipaliwanag ang naobserbahang larawan sa pamamagitan ng pag-ikot ng isang Earth. Ang sabay-sabay na paglahok ng mga planeta sa pang-araw-araw na pag-ikot ay lalabag din sa naobserbahang pattern, ayon sa kung saan mas malayo ang planeta mula sa Araw, mas mabagal ang paggalaw nito.
• Kahit na ang malaking Araw ay may axial rotation.

Upang patunayan ang pag-ikot ng Earth, iminumungkahi ni Galileo na isipin na ang isang bala ng kanyon o isang bumabagsak na katawan ay bahagyang lumihis mula sa patayo sa panahon ng taglagas, ngunit ang kanyang pagkalkula ay nagpapakita na ang paglihis na ito ay bale-wala.

Ginawa rin ni Galileo ang tamang obserbasyon na ang pag-ikot ng Earth ay dapat makaimpluwensya sa dynamics ng hangin. Ang lahat ng mga epektong ito ay natuklasan nang maglaon.

Iba pang mga nakamit ni Galileo Galilei

Inimbento din niya:

• Hydrostatic balance para sa pagtukoy ng tiyak na gravity ng solids.
• Ang unang thermometer, wala pa ring sukatan (1592).
• Proporsyonal na kumpas na ginamit sa pagbalangkas (1606).
• Mikroskopyo (1612); kasama nito, pinag-aralan ni Galileo ang mga insekto.

Ang bilog ng kanyang mga interes ay napakalawak: Galileo ay nakikibahagi din sa optika, acoustics, color theory at magnetism, hydrostatics(agham na nag-aaral ng balanse ng mga likido), paglaban ng mga materyales, mga problema ng fortification(agham militar ng mga artipisyal na pagsasara at mga hadlang). Sinubukan kong sukatin ang bilis ng liwanag. Empirikal niyang sinukat ang density ng hangin at nagbigay ng halaga na 1/400 (ihambing: Aristotle ay may 1/10, ang tunay na modernong halaga ay 1/770).

Bumalangkas din si Galileo ng batas ng hindi pagkasira ng bagay.

Ang pagkakaroon ng pamilyar sa lahat ng mga nagawa ni Galileo Galilei sa agham, imposibleng hindi maging interesado sa kanyang personalidad. Samakatuwid, sasabihin namin ang tungkol sa mga pangunahing yugto ng kanyang landas sa buhay.

Mula sa talambuhay ni Galileo Galilei

Ang hinaharap na siyentipikong Italyano (pisiko, mekaniko, astronomo, pilosopo at matematiko) ay ipinanganak noong 1564 sa Pisa. Tulad ng alam mo na, siya ang may-akda ng mga natitirang astronomical na pagtuklas. Ngunit ang kanyang pagsunod sa heliocentric system ng mundo ay humantong sa malubhang salungatan sa Simbahang Katoliko, na nagpahirap sa kanyang buhay.

Siya ay ipinanganak sa isang marangal na pamilya, ang kanyang ama ay isang sikat na musikero at music theorist. Ang kanyang hilig sa sining ay ipinasa din sa kanyang anak: Si Galileo ay nakikibahagi sa musika at pagguhit, at mayroon ding talento sa panitikan.

Edukasyon

Natanggap niya ang kanyang pangunahing edukasyon sa monasteryo na pinakamalapit sa kanyang tahanan, nag-aral sa buong buhay niya nang may labis na pananabik - sa Unibersidad ng Pisa nag-aral siya ng medisina, sa parehong oras ay mahilig siya sa geometry. Nag-aral siya sa unibersidad nang halos 3 taon - hindi na mabayaran ng kanyang ama ang pag-aaral ng kanyang anak, ngunit nakarating ang balita ng isang talentadong binata. matataas na opisyal, siya ay tinangkilik ng Marquis del Monte at ng Tuscan Duke Ferdinand I ng Medici.

Pang-agham na aktibidad

Kalaunan ay nagturo si Galileo sa Unibersidad ng Pisa at pagkatapos ay sa mas prestihiyosong Unibersidad ng Padua, kung saan nagsimula ang kanyang pinakamaraming taon sa pag-aaral. Dito siya ay aktibong nakikibahagi sa astronomiya - inimbento niya ang kanyang unang sariling teleskopyo. Ang apat na satellite ng Jupiter na kanyang natuklasan, ipinangalan niya sa mga anak ng kanyang patron na si Medici (ngayon ay tinatawag silang mga Galilean satellite). Inilarawan ni Galileo ang mga unang pagtuklas gamit ang isang teleskopyo sa kanyang sanaysay na "The Starry Herald", ang aklat na ito ay naging isang tunay na bestseller sa panahon nito, at ang mga naninirahan sa Europa ay nagmamadaling nakakuha ng mga teleskopyo para sa kanilang sarili. Si Galileo ay naging pinakatanyag na siyentipiko sa Europa, ang mga odes ay binubuo sa kanyang karangalan, kung saan siya ay inihambing kay Columbus.

Sa mga taong ito, pumasok si Galileo sa isang sibil na kasal, kung saan mayroon siyang isang anak na lalaki at dalawang anak na babae.

Siyempre, ang gayong mga tao, bilang karagdagan sa mga tagasunod, ay palaging may sapat na masamang hangarin, hindi rin ito nakatakas si Galileo. Lalo na ang mga masamang hangarin ay nagalit sa kanyang propaganda ng heliocentric na sistema ng mga mundo, dahil ang isang detalyadong katwiran para sa konsepto ng kawalang-kilos ng Earth at pagtanggi sa mga hypotheses tungkol sa pag-ikot nito ay nakapaloob sa treatise ni Aristotle na "On the Sky" at sa "Almagest" ni Ptolemy. .

Noong 1611, nagpasya si Galileo na pumunta sa Roma upang kumbinsihin si Pope Paul V na ang mga ideya ni Copernicus ay ganap na katugma sa Katolisismo. Siya ay tinanggap nang mabuti, ipinakita niya sa kanila ang kanyang teleskopyo, na nagbibigay ng maingat at maingat na mga paliwanag. Ang mga kardinal ay lumikha ng isang komisyon upang malaman kung kasalanan ang tumingin sa langit sa pamamagitan ng isang trumpeta, ngunit sila ay dumating sa konklusyon na ito ay pinahihintulutan. Ang mga astronomong Romano ay hayagang tinalakay ang tanong kung ang Venus ay gumagalaw sa paligid ng Earth o sa paligid ng Araw (ang pagbabago sa mga yugto ng Venus ay malinaw na nagsalita pabor sa pangalawang opsyon).

Ngunit nagsimula ang pagtuligsa sa Inkisisyon. At nang si Galileo noong 1613 ay inilathala ni Galileo ang aklat na "Letters on Sunspots", kung saan hayagang nagsalita siya pabor sa sistemang Copernican, sinimulan ng Roman Inquisition ang unang kaso laban kay Galileo sa mga paratang ng heresy. Ang huling pagkakamali ni Galileo ay ang panawagan sa Roma na ipahayag ang huling saloobin nito sa mga turo ni Copernicus. Pagkatapos ay nagpasya ang Simbahang Katoliko na ipagbawal ang kanyang pagtuturo na may paliwanag na " ang simbahan ay hindi tumututol sa interpretasyon ng Copernicanism bilang isang maginhawang aparato sa matematika, ngunit ang pagtanggap nito bilang isang katotohanan ay nangangahulugan ng pag-amin na ang dati, tradisyonal na interpretasyon ng teksto ng Bibliya ay mali».

Marso 5, 1616 Opisyal na tinukoy ng Roma ang heliocentrism bilang isang mapanganib na maling pananampalataya. Ang aklat ng Copernicus ay ipinagbawal.

Ang pagbabawal ng simbahan sa heliocentrism, sa katotohanan kung saan kumbinsido si Galileo, ay hindi katanggap-tanggap sa siyentipiko. Nagsimula siyang mag-isip kung paano, nang hindi pormal na nilalabag ang pagbabawal, upang ipagpatuloy ang pagtatanggol sa katotohanan. At nagpasya akong mag-publish ng isang libro na naglalaman ng isang neutral na talakayan ng iba't ibang mga punto ng view. Isinulat niya ang aklat na ito sa loob ng 16 na taon, nangongolekta ng mga materyales, hinahasa ang kanyang mga argumento at naghihintay ng tamang sandali. Sa wakas (noong 1630) ito ay natapos, ang aklat na ito - "Dialogue tungkol sa dalawang pangunahing sistema ng mundo - Ptolemaic at Copernican" , ngunit nai-publish lamang noong 1632. Ang aklat ay isinulat sa anyo ng isang diyalogo sa pagitan ng tatlong mahilig sa agham: isang Copernican, isang neutral na kalahok at isang tagasunod ni Aristotle at Ptolemy. Bagaman walang mga konklusyong may akda sa aklat, ang lakas ng mga argumentong pabor sa sistemang Copernican ay nagsasalita para sa sarili nito. Ngunit sa neutral na kalahok, kinilala ng Papa ang kanyang sarili at ang kanyang mga argumento at galit na galit. Pagkalipas ng ilang buwan, ang aklat ay ipinagbawal at inalis mula sa pagbebenta, at si Galileo ay ipinatawag sa Roma para sa paglilitis sa Inkisisyon dahil sa hinalang maling pananampalataya. Matapos ang unang interogasyon, siya ay dinala sa kustodiya. Mayroong isang opinyon na ginamit ang pagpapahirap laban sa kanya, na si Galileo ay binantaan ng kamatayan, siya ay tinanong sa silid ng pagpapahirap, kung saan ang mga kahila-hilakbot na tool ay inilatag sa harap ng mga mata ng bilanggo: mga funnel ng katad kung saan ibinuhos ang isang malaking halaga ng tubig. sa tiyan ng tao, mga bakal na bota (pinutol nila ang mga binti ng pinahirapan), sipit na nakabali ng mga buto ...

Sa anumang kaso, nahaharap siya sa isang pagpipilian: kung magsisi siya at talikuran ang kanyang "mga maling akala", o siya ay magdusa sa kapalaran ni Giordano Bruno. Hindi niya kinaya ang mga pananakot at binawi niya ang kanyang trabaho.

Ngunit si Galileo ay nanatiling bilanggo ng Inkisisyon hanggang sa kanyang kamatayan. Siya ay mahigpit na ipinagbabawal na makipag-usap sa sinuman tungkol sa paggalaw ng Earth. Gayunpaman, si Galileo ay lihim na gumawa sa isang sanaysay kung saan iginiit niya ang katotohanan tungkol sa Earth at sa makalangit na mga bagay. Matapos ang hatol, si Galileo ay nanirahan sa isa sa mga villa ng Medici, at pagkalipas ng limang buwan ay pinayagan siyang umuwi, at nanirahan siya sa Arcetri, sa tabi ng monasteryo kung saan naroon ang kanyang mga anak na babae. Dito niya ginugol ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa ilalim ng pag-aresto sa bahay at sa ilalim ng patuloy na pangangasiwa ng Inkisisyon.

Pagkaraan ng ilang oras, pagkamatay ng kanyang minamahal na anak na babae, si Galileo ay ganap na nawala ang kanyang paningin, ngunit ipinagpatuloy ang kanyang siyentipikong pananaliksik, umaasa sa tapat na mga mag-aaral, kasama si Torricelli. Minsan lamang, ilang sandali bago siya mamatay, pinahintulutan ng Inkisisyon ang bulag at malubhang si Galileo na umalis kay Arcetri at manirahan sa Florence para sa paggamot. Kasabay nito, sa ilalim ng sakit ng bilangguan, ipinagbabawal siyang umalis ng bahay at talakayin ang "sumpain na opinyon" tungkol sa paggalaw ng Earth.

Namatay si Galileo Galilei noong Enero 8, 1642, sa edad na 78, sa kanyang kama. Inilibing nila siya sa Archetri nang walang karangalan, hindi rin siya pinayagan ng Papa na magtayo ng monumento.

Nang maglaon, kinuha rin ng nag-iisang apo ni Galileo ang mga panata ng monastiko at sinunog ang hindi mabibiling mga manuskrito ng siyentipiko na iningatan niya bilang hindi makadiyos. Siya ang huling kinatawan ng pamilyang Galilean.

Afterword

Noong 1737, ang abo ni Galileo, tulad ng kanyang hiniling, ay inilipat sa Basilica ng Santa Croce, kung saan noong Marso 17 siya ay taimtim na inilibing sa tabi ni Michelangelo.

Noong 1835, ang mga aklat na nagtataguyod ng heliocentrism ay tinanggal sa listahan ng mga ipinagbabawal na aklat.

Mula 1979 hanggang 1981, sa inisyatiba ni Pope John Paul II, nagtrabaho ang isang komisyon para sa rehabilitasyon ni Galileo, at noong Oktubre 31, 1992, opisyal na kinilala ni Pope John Paul II na nagkamali ang Inkisisyon noong 1633, na pinilit ang siyentipiko na talikuran ang teorya ng Copernicus sa pamamagitan ng puwersa.