Synnit ennen tunnustusta ja ehtoollista. Täydellinen luettelo synneistä tunnustuksessa

Pyhät Isät parannuksessa

Parannusta ja tunnustusta ei pitäisi ymmärtää samalla tavalla; parannus tarkoittaa yhtä asiaa ja tunnustaminen toista; parannusta voi olla ilman tunnustusta, mutta ei voi olla tunnustusta ilman parannusta; voi ja tulee aina katua tai katua syntejään Jumalan edessä milloin tahansa, mutta tunnustaa voi vain tunnustajan edessä ja omaan aikaansa; parannus tai syntien parannus tuo ihmisen lähemmäksi taivasten valtakuntaa ja tuo Pyhän Hengen lähemmäksi henkilöä, mutta tunnustus ilman parannusta ja parannusta ei hyödytä ihmistä ollenkaan, eikä vain hyödytä, vaan teeskennelty. eikä oikea tunnustus tuhoa ihmistä ja tekee hänestä suuren rikollisen, koska tunnustus on ja sen täytyy olla parannuksen teko.

Pyhä Innocent

Hyvän polun alku on tunnustaa syntisi papille koko sydämestäsi.

Kunnianarvoisa Simeon uusi teologi

Emme syytä synneistämme syntymäämme tai ketään muuta, vaan vain itseämme.

Kunnianarvoisa Antonius Suuri

Pyydän teitä, rakkaat veljet, tunnustakaamme jokainen syntimme, silloin kun syntinen on vielä tässä elämässä, jolloin hänen tunnustuksensa voidaan ottaa vastaan, kun pappien suorittama tyydytys ja anteeksianto miellyttää Herraa.

Pyhä Kyprianus Karthagolainen

Ne, jotka sanovat: "Tehkäämme syntiä nuoruudessa ja katukaamme vanhuudessa" joutuvat riivaajien pettämiseen ja heidät pilkataan. Koska he ovat tahallisia syntisiä, heitä ei palkita katumuksella.

Kunnianarvoisa syyrialainen Efraim

Pitäisikö meidän muistella tunnustettuja ja Jumalan armon avulla hylättyjä syntejä? Jälleen kerran, ei ole mitään muistettavaa hengessä tunnustuksessa, kun ne ovat jo sallittuja... Mutta on hyvä muistaa ne rukouksessasi.

Heidän luvan saatuaan hengellisen isän tunnustuksen yhteydessä synnit annetaan välittömästi anteeksi. Mutta heidän jälkensä jää sieluihin, ja se piinaa. Synnin vastustamiseen tehtyjen ponnistelujen ja hyväksikäytön jälkeen nämä jäljet ​​pyyhitään pois. Kun jäljet ​​pyyhitään pois, levottomuus loppuu.

Pyhä Theophan erakko

Kiinnitä huomiota näihin sanoihin: parannuksen juuri on hyvä aikomus tunnustaa synnit, lehdet ovat syntien tunnustaminen Jumalalle hengellisen isän edessä ja oikaisun lupaus, ja parannuksen hedelmät ovat hyveellistä elämää. ja parannuksen työtä. Näistä hedelmistä tunnetaan todellinen parannus.

Pyhä Gregory Dialogi

Estä sielusi lopputulos katumuksella ja kääntymyksellä, jotta kaikki parannuksen lääkkeet eivät jää sinulle hyödyttömäksi kuoleman tullessa, sillä katumuksella on voimaa vain maan päällä, helvetissä se on voimaton.

Saadakseen anteeksi Jumalalta ei riitä, että rukoilee kaksi tai kolme päivää; on välttämätöntä tehdä muutos kaikessa elämässä ja jättää pahe, pysyä jatkuvasti hyveessä.

Miehen hyve ei ole mitään verrattuna hänen synteihinsä. Syntien tunnustaminen on paras tapa sovittaa ja kiittää Jumalaa.

En kutsu katumukseksi vain vastenmielisyyttä aikaisemmista pahoista teoista, vaan vielä enemmän - aikomuksesta tehdä hyviä tekoja.

Pyhä Johannes Chrysostomos

Joten, veljet, nähdessäsi monia esimerkkejä niistä, jotka ovat tehneet syntiä ja tehneet parannuksen ja pelastaneet, kiirehdi tekemään parannus itse Herran edessä, jotta voisit saada syntisi anteeksi ja olla taivasten valtakunnan arvoinen.

Pyhä Kyrillos Jerusalemilainen

Kuolemansynti on sellainen synti, jossa jos et tee parannusta ja kuolema löytää sinut siitä, joudut helvettiin, mutta jos kadut sitä, se annetaan sinulle välittömästi anteeksi. Sitä kutsutaan kuolevaiseksi, koska sielu kuolee siihen ja voi herätä henkiin vain katumuksen kautta.

Kunnioitettava Barsanuphius Optinalainen

Onnistunut parannus edellyttää: näkemystä synnistä, sen tiedostamista, katumusta siitä, sen tunnustamista.

Parannuksella ei ole loppua kuolemaan asti, niin pienillä kuin suurillakin.

Pyhä Ignatius Brianchaninov

Joka katuu syntejään, iloitsee Jumalan valtakunnasta.

Pyhän Niilin mirha-streaming

Parannuksen myötä tehdyt synnit tuhotaan, eikä niitä enää muisteta missään: ei koettelemuksissa eikä tuomiossa.

Vanhin George Eräkko

Ennen kuin ilmaiset syntisi tunnustuksessa, mikään maailmassa ei auta sinua. Ja Jumala armahda - tuleeko kuolema? ..

Pastori Anatoli Optinalainen

Jos tunnet kamppailun painon ja huomaat, ettet pysty selviytymään pahasta yksin, juokse henkisen isäsi luo ja pyydä häntä osallistumaan pyhiin mysteereihin puolestasi. Se on suuri ja kaikkivoipa ase taistelussa voimakkaita kiusauksia vastaan.

Kyllä, veljet ja sisaret, kaikki syntisi on tunnustettava, paljastettava vilpittömästi papin edessä, jotta voimme saada hänen kauttaan anteeksiantomme Kristukselta Vapahtajalta. Ja joka kätkee syntinsä tunnustaessaan tai peittelee ja yrittää antaa anteeksi, ei tule anteeksiantoa, sillä Herra sanoi apostoleille ja heidän seuraajilleen: kenelle te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan; , odota (Joh. 20:23). Kuinka pappi voi antaa syntejä anteeksi tai olla antamatta anteeksi, antaa anteeksi tai ei, jos syntejä ei ole paljastettu hänelle? Muistakaamme, veljet, että Jumala itse on se, joka käskee pappia tunnustamaan syntinsä.

Pyhä Johannes Kronstadtista

Mitä hyötyä tunnustuksesta on?

Syntien anteeksisaaminen, vapautus iankaikkisesta rangaistuksesta, sovinto Jumalan kanssa, rohkeus rukouksessa.

Pyhittävän armon paluu.

Omantunnon ja mielenrauhan palauttaminen.

Pahojen taipumusten ja intohimojen heikentäminen ja uusista synneistä välttäminen, omantunnon puhdistaminen, pienimpien syntien erottaminen mielen avulla.

Opastuksen saaminen henkiseltä isältä.

Pääasialliset keinot syntien välttämiseksi:

Sinun on vältettävä kaikkia syntitilanteita, kaikkia paikkoja, henkilöitä ja asioita, jotka voivat houkutella sinua ja herättää syntisiä haluja.

On aina muistettava kuolema, koettelemusten läpikulku, viimeinen tuomio ja tuonpuoleinen.

Kuvittele mahdollisimman usein Jumalan läsnäoloa kaikkialla, pohdi Jumalan etuja, erityisesti Herramme elämää maan päällä, Hänen kärsimyksiään ja kuolemaansa sekä yleensä ortodoksisen kristillisen uskon päätotuuksia.

Sydämellinen ja palava rukous ja toistuva Herran Jeesuksen Kristuksen nimen huutaminen auttavat pysymään synnistä.

On välttämätöntä kiinnittää huomiota itseesi, eli olla hereillä, tarkkailla itseäsi, tunteitasi, halujasi ja tekojasi.

Mahdollisimman usein tulee turvautua parannuksen sakramenttiin ja tunnustaa hengellisen isän edessä, kysyä häneltä neuvoja ja totella niitä sekä ottaa arvokkaasti osa Kristuksen pyhistä salaisuuksista.

Älä missaa mahdollisuutta ja tilaisuutta olla läsnä jumalanpalveluksissa ja lukea hengellisiä kirjoja kotona.

Tapaa ja keskustella hurskaiden ja järkevien ihmisten kanssa ja välttää keskusteluja moraalittomien ihmisten kanssa.

Harjoittele jatkuvasti hyödyllistä ammattia, kanna asentoa, tee työtä, jotta et joutuisi toimettomana.

Muistutus pyhää ehtoollista lähestyville

Niiden, jotka tulevat osallisiksi pyhistä mysteereistä, on tehtävä seuraava:

Vältä ruokaa ja juomaa (illalla).

Täytä rukoussääntö.

Rukoile aattona koko yön vigiliassa.

Paasto (eläinperäisestä ruoasta pidättäytyminen).

Avioliitossa eläessäsi pidättäydy aviovuoteesta ennen ja jälkeen ehtoollisen.

Pyydä anteeksi niille, jotka ovat loukannut.

VALMISTAUTUMINEN TUNNUSTUKSEEN

Kaikkien aikojen ortodoksiset kristityt puhdistavat sielun synnistä kulkemalla erityisen Kristuksen itsensä asettaman sakramentin läpi -

Parannuksen mysteeri.

Sielun puhdistamiseksi parannuksen sakramentissa on välttämätöntä:

Tietoisuus synneistä ja sydämen katumus. Löytää syntisi perimmäinen syy. Vilpitön tunnustus papille.

Katuva tunnustus auttaa etenemään pyhään ehtoolliseen - ottamaan arvokkaasti vastaan ​​Kristuksen ruumis ja veri. Liittyminen Kristuksen kanssa tuo sieluun sanoinkuvaamattoman rauhan, rakkauden ja sovinnon kaikkien kanssa.

Niinpä kirkko on muinaisista ajoista lähtien muodostanut hurskaiden sukupolvien, rauhallisuuden, kärsivällisyyden ja terveyden hengellisen rakenteen.

Pappi on antanut Jumalalta vallan "sidota ja päästää" syntimme. "Minä annan anteeksi ja annan anteeksi syntisi...", pappi sanoo niille, jotka tulevat tunnustamaan ja katumaan syntejä. Jokainen, joka pystyy pestä pois syntinsä katumuksen sakramentissa ja puhdistaa omantuntonsa, saa suuren helpotuksen. Minkä maallinen tuomioistuin on antanut anteeksi, sen taivaallinen tuomioistuin antaa anteeksi. Kuinka kiirehtiä puhdistamaan sielu synnistä, koska kukaan ei tiedä, mitä hänelle on valmistettu huomenna ja kuinka paljon maallista polkua on jäljellä. Voimmeko puhdistua katumuksen kautta? Voimmeko tunnistaa syntisyytemme? Kiirehdi, Christian. Muista: "Mikään epäpuhdas ei pääse taivasten valtakuntaan." Lukuisat todistukset elvytetyistä potilaista, jotka palasivat "seuraavasta maailmasta" meidän aikanamme, osoittavat, että meidän kaikkien on vastattava jokaisesta pienestä asiasta.

Parannuksen ovet ovat avoinna kaikille, mutta onko meillä aikaa käydä niiden läpi? Ylpeän ihmisen on vaikeinta tajuta epäpuhtautensa. Sellaiset ihmiset eivät näe syntiään ja ovat jatkuvassa itsepetoksessa ja mielen korottamisessa. He ovat tyytyväisiä itseensä ja katsovat harvoin omantuntonsa syvyyksiin. Mutta omaatuntoa on vaikea pettää. Se on Jumalan itsensä ääni, joka vakuuttaa meidät.

Jokaisella elävällä olennolla on vapaa tahto. Kuinka hoidamme sen? Tuovatko tekomme ja aikomuksemme meidät lähemmäksi Jumalaa? Hyvät tekomme – teimmekö ne puhtaalla sydämellä ja rakkaudella? Herra näkee aina sydämesi, Christian. Mitä siellä on - nöyryyttä vai ylpeyttä korotusta, kärsivällisyyttä vai ärsytystä?

Ovatko tekomme miellyttäviä Jumalalle? Kukaan ei tiedä. Kukaan ei tiedä, mikä on lopullinen vastaus. Kukaan ei tiedä, mikä enkeli tulee hakemaan meitä johtamaan meidät korkeimpaan oikeuteen. Tuleeko hänen selässään valkoiset vai mustat siivet?

Muista, kristitty: varas, joka riippui Kristuksen vieressä ristillä, katui nöyrästi ja astui paratiisiin seuraten Herraa. Herra antoi hänelle anteeksi ja hyväksyi hänet. Juudas Iskariot oli Kristuksen opetuslapsi, mutta hän kavalsi Opettajan ja joutui ylpeydessään helvettiin ilman katumusta. Jumala toimii salaperäisillä tavoilla.

Usko, kristitty, Herra vahvistaa jokaista, joka tulee Hänen luokseen katumuksella. Herra auttaa vastustamaan syntiä eikä toista sitä.

Pyhän parannuksen sakramentissa meille annetaan tilaisuus riisua synnin raskas taakka, katkaista synnin kahleet, nähdä sielumme "langennut ja särkynyt tabernaakkeli" uudistuneena ja kirkkaana. Kuinka usein tähän pelastavaan sakramenttiin tulee turvautua? Mahdollisimman usein, ainakin jokaisessa neljässä virassa.

Yleensä hengellisessä elämässä kokemattomat ihmiset eivät näe syntiensä määrää, eivät tunne raskautta, vastenmielisyyttään niitä kohtaan. He sanovat: "En tehnyt mitään erityistä", "Minulla on vain pieniä syntejä, kuten kaikilla muilla", "En varastanut, en tappanut" - niin monet aloittavat usein tunnustuksen. Mutta pyhät isämme ja opettajamme, jotka jättivät meille parannuksen rukoukset, pitivät itseään ensimmäisinä syntisistä, ja vilpittömästi vedottiin Kristukseen: "Ei kukaan ole tehnyt syntiä maan päällä alusta asti, niinkuin minä olen syntiä tehnyt, kirottu ja tuhlaaja!" Mitä kirkkaammin Kristuksen valo valaisee sydämen, sitä selvemmin kaikki sielun puutteet, haavaumat ja haavat tunnistetaan. Ja päinvastoin: synnin pimeyteen upotetut ihmiset eivät näe mitään sydämessään, ja jos he näkevät, he eivät kauhistu, koska heillä ei ole mitään verrattavaa, sillä Kristus on suljettu heiltä syntien verholla. Siksi hengellisen laiskuuden ja tunteettomuuden voittamiseksi pyhä kirkko määräsi parannuksen sakramentin valmistelupäivät - paastoamisen.

Paasto voi kestää kolmesta päivästä viikkoon, ellei tunnustaja anna erityisiä neuvoja tai ohjeita. Tällä hetkellä tulee paastota, välttää syntisiä tekoja, ajatuksia ja tunteita, yleensä elää maltillista, katuvaa elämää, joka on hajotettu rakkauden ja kristillisen hyvyyden teoilla. Paaston aikana tulisi käydä jumalanpalveluksissa mahdollisimman usein, yleensä rukoilla kotona, varata aikaa pyhien isien teosten, pyhien elämän lukemiseen, itsensä syventämiseen ja tutkimiseen.

Ymmärtämällä sielusi moraalista tilaa, sinun on yritettävä erottaa tärkeimmät synnit niiden johdannaisista, juuret - lehdistä ja hedelmistä. On myös varottava joutumasta pikku-epäilemään jokaista sydämen liikettä, menettämään käsitystä siitä, mikä on tärkeää ja mikä ei ole tärkeää, sotkeutumasta pikkujuttuihin. Katuvan täytyy tuoda tunnustukseen ei vain luettelo synneistä, vaan mikä tärkeintä, katumuksen tunne; ei yksityiskohtainen selvitys hänen elämästään, vaan särkynyt sydän.

Syntisi tunteminen ei tarkoita niiden katumista. Mutta mitä meidän pitäisi tehdä, jos synnin liekistä kuivunutta sydäntämme ei kasteta elämää antavilla kyynelvedellä? Entä jos hengellisen heikkous ja ”lihan mahdottomuus” ovat niin suuria, ettemme kykene vilpittömään katumukseen? Mutta tämä ei voi olla syy lykätä tunnustusta odotettaessa parannuksen tunnetta. Herra hyväksyy tunnustuksen - vilpittömän ja tunnollisen - vaikka siihen ei liity voimakasta katumuksen tunnetta. Vain tämä synti - kivettynyt välinpitämättömyys - on tunnustettava rohkeasti ja rehellisesti, ilman tekopyhyyttä. Jumala voi koskettaa sydäntä jopa tunnustuksen aikana - pehmentää sitä, jalostaa hengellistä näkemystä, herättää parannuksen tunteen.

Edellytys, joka meidän on ehdottomasti täytettävä, jotta Herra hyväksyy katumuksen, on lähimmäistemme syntien anteeksisaaminen ja sovinto kaikkien kanssa.

Parannus ei voi olla täydellistä ilman suullista syntien tunnustamista. Synnit voidaan antaa anteeksi vain kirkon katumussakramentissa, jonka pappi suorittaa. Tunnustus on saavutus, itsensä pakottaminen. Rippitunnin aikana sinun ei tarvitse odottaa papilta kysymyksiä, vaan ponnistella itse. On välttämätöntä nimetä synnit tarkasti, hämärtämättä synnin rumuutta yleisillä ilmaisuilla. Tunnustuksen yhteydessä on erittäin vaikeaa välttää itsensä puolustelemisen kiusausta, luopua yrityksistä selittää tunnustajalle "lieventäviä olosuhteita", viittauksista kolmansiin osapuoliin, jotka väitettiin johtaneen meidät syntiin. Kaikki nämä ovat merkkejä itserakkaudesta, syvän parannuksen puutteesta, jatkuvasta synnin pysähtymisestä. Rippis ei ole keskustelua puutteistaan, epäilyistä, se ei ole vain tunnustajan tietoisuutta itsestään, vaikka hengellinen keskustelu on myös erittäin tärkeää ja sen tulisi tapahtua kristityn elämässä, mutta tunnustus on erilaista, se on sakramentti ja ei vain hurskas tapa. Tunnustus on sydämen kiihkeä parannus, puhdistumisen jano, tämä on toinen kaste. Katumuksen myötä me kuolemme synnille ja nousemme kuolleista vanhurskauteen ja pyhyyteen.

Kun olemme tehneet parannuksen, meidän tulee sisäisesti vahvistua päättäväisyydessä olla palaamatta tunnustettuun syntiin. Täydellisen parannuksen merkki on keveyden, puhtauden, selittämättömän ilon tunne, kun synti tuntuu yhtä vaikealta ja mahdottomalta kuin tämä ilo oli vain kaukana.

Esimerkki yleisestä tunnustuksesta

Tässä on yksi vaihtoehdoista syntien luettelemiseksi yleisessä tunnustuksessa. Ne on nimetty seuraavassa järjestyksessä: synnit Jumalaa vastaan, synnit lähimmäistä vastaan, synnit itseään vastaan. Tätä luetteloa ei ole esitetty kopioitavaksi, myöhempää tunnustamista varten papille, vaan muistuttamaan katuvaa henkilöä sielun monista haavoista, jotka voidaan parantaa vilpittömällä katumuksella Jumalan edessä.

Tunnustan Herralle Jumalalle, Pyhässä Kolminaisuusssa ylistetylle Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle kaikki syntini nuoruudestani tähän päivään, jotka olen tehnyt teolla, sanalla, ajatuksella ja kaikilla tunteillani, vapaaehtoisesti tai tahattomasti.

Pidän itseäni Jumalan anteeksiannon arvottomana, mutta en anna periksi epätoivoon, asetan kaiken toivoni Jumalan armoon ja haluan vilpittömästi korjata elämäni.

Tein syntiä uskon puutteella, epäilen sitä, mitä Kristuksen usko meille opettaa. Hän teki syntiä välinpitämättömyydellä uskoa kohtaan, haluttomuudella ymmärtää sitä ja olla siitä vakuuttunut. Hän teki syntiä jumalanpilkalla – uskon totuuksien, rukouksen sanojen ja evankeliumin, kirkon riittien sekä kirkon pastorien ja hurskaiden ihmisten kevytmielisellä pilkkaamisella, kutsuen innokkuutta rukoukseen, paastoamaan ja almua antaen tekopyhyyttä. .

Hän teki syntiä vielä enemmän: halveksittavilla ja röyhkeillä tuomioilla uskosta, kirkon laeista ja määräyksistä, esimerkiksi paastoamisesta ja jumalanpalveluksista, pyhien ikonien ja pyhäinjäännösten kunnioittamisesta, Jumalan armon tai Jumalan vihan ihmeellisistä ilmentymistä.

Hän teki syntiä poikkeamalla kirkosta, pitäen sitä tarpeettomana itselleen, katsoen olevansa kykenevä hyvään elämään, saavuttamaan pelastuksen ilman kirkon apua. Sillä välin Jumalan luo ei tule mennä yksin, vaan veljien ja sisarten kanssa uskossa, rakkauden liitossa, kirkossa ja kirkon kanssa: vain siellä, missä on rakkautta, on Jumala; jolle kirkko ei ole äiti, sille ei Jumala ole Isä.

Olen tehnyt syntiä luopumalla uskosta tai kätkemällä uskon pelosta, hyödystä tai häpeästä ihmisten edessä; en ole kuullut Herran Jeesuksen Kristuksen sanoja: Joka kieltää minut ihmisten edessä, sen minäkin hylkään. hänet minun taivaallisen Isäni edessä; Joka häpeää minua ja minun sanojani tässä avionrikkojassa ja syntisessä sukupolvessa, sitä Ihmisen Poikakin häpeää, kun hän tulee Isänsä kirkkaudessa pyhien enkelien kanssa (Matt. 10:33; Markus 8:38).

Tein syntiä olemalla luottamatta Jumalaan, luottaen enemmän itseeni tai muihin ihmisiin ja joskus valheeseen, petokseen, oveluuteen, petokseen.

Hän teki syntiä onnessa kiittämättömyydellä Jumalaa, onnen antajaa kohtaan ja onnettomuudessa - epätoivolla, pelkuruudella, murisemalla Jumalalle, vihalla Häntä kohtaan, pilkkaavilla ja röyhkeillä ajatuksissaan Jumalan huolenpidosta, epätoivolla, kuolemanhalulla itselleen ja läheisilleen. yhdet.

Olen tehnyt syntiä rakkaudella maallisiin hyödykkeisiin, enemmän kuin Luojaan, jota minun tulee rakastaa yli kaiken - koko sielustani, kaikesta sydämestäni, kaikista ajatuksistani.

Hän teki syntiä unohtamalla Jumalan eikä tuntemalla Jumalan pelkoa; Unohdin, että Jumala näkee ja tietää kaiken, ei vain tekoja ja sanoja, vaan myös salaiset ajatuksemme, tunteemme ja halumme, ja että Jumala tuomitsee meidät kuoleman jälkeen ja Hänen viimeisellä tuomiollaan; Siksi tein syntiä hillittömästi ja rohkeasti, ikään kuin minulle ei olisi kuolemaa eikä tuomiota eikä oikeaa rangaistusta Jumalalta.

Hän teki syntiä taikauskolla, kohtuuttomalla luottamuksella uniin, merkkeihin, ennustamiseen (esimerkiksi karttoihin).

Tein syntiä rukouksessa laiskuuden kautta, ohitin aamu- ja iltarukoukset, ennen ja jälkeen ruokailun, minkä tahansa työn alussa ja lopussa.

Tein syntiä rukouksessa kiireellä, hajamielisyydellä, kylmyydellä ja sydämettömyydellä, tekopyhuudella, yritin näyttää ihmisten silmissä hurskaisemmalta kuin todellisuudessa olen.

Hän teki syntiä ei-rauhanomainen mieliala rukoillessaan: hän rukoili ärtyneisyyden, vihan, pahansuopaisuuden, tuomitsemisen, murisemisen ja tottelemattomuuden tilassa. Hän teki syntiä tekemällä ristinmerkin huolimattomasti ja virheellisesti - kiireen ja välinpitämättömyyden tai huonon tavan vuoksi.

Hän teki syntiä jättämällä osallistumatta jumalanpalvelukseen pyhäpäivinä ja sunnuntaisin, olemalla kiinnittämättä huomiota siihen, mitä kirkossa jumalanpalveluksen aikana luetaan, lauletaan ja tehdään, jättämällä suorittamatta tai vastahakoisesti suorittamatta kirkon rituaaleja (jouset, suudelma ristiä, evankeliumi, ikonit). ).

Hän teki syntiä kunnioittamattomalla, säädyttömällä käytöksellä temppelissä - maailmallisia ja äänekkäitä keskusteluja, naurua, riitoja, riitoja, moittimista, työntämistä ja muiden pyhiinvaeltajien sortamista.

Hän teki syntiä mainitsemalla kevytmielisesti Jumalan nimeä keskusteluissa - vannomalla ja vannomalla ilman äärimmäistä tarvetta tai jopa valheessa, samoin kuin jättämällä täyttämättä sitä tosiasiaa, että hän lupasi tehdä hyvää jollekin valalla.

Hän teki syntiä pyhäkön huolimattomalla käsittelyllä - ristillä, evankeliumilla, ikoneilla, pyhällä vedellä, prosporalla.

Hän teki syntiä jättämällä noudattamatta pyhäpäiviä, paasto- ja paastopäiviä, olemalla noudattamatta hengellistä paastoa, eli hän ei yrittänyt vapautua puutteistaan, huonoista ja joutotavoistaan ​​Jumalan avulla, hän ei yrittänyt korjata luonnettaan, hän ei pakottanut itseään ahkerasti täyttämään Jumalan käskyjä.

Minun syntejäni on lukemattomia, sekä lähimmäisiäni kohtaan että velvollisuuksiini itseäni kohtaan. Lähimmäiseni rakkauden sijaan elämässäni vallitsee itsekkyys kaikkine tuhoisine hedelmineen.

Olen tehnyt syntiä ylpeydellä, omahyväisyydelläni, pitäen itseäni muita parempana, turhamaisuutta - ylistystä ja kunniaa kohtaan, ylimielisyyttä, vallanhimoa, ylimielisyyttä, epäkunnioitusta, ihmisten töykeää kohtelua, kiittämättömyyttä niitä kohtaan, jotka tekevät minulle hyvää.

Tein syntiä tuomitsemalla, pilkaten naapureideni syntejä, puutteita ja virheitä, panettelua, juoruja, ne aiheuttivat epäsopua naapurieni kesken.

Hän teki syntiä panettelulla - hän puhui epäoikeudenmukaisesti ihmisistä pahoista, haitallisista ja vaarallisista heille.

Hän teki syntiä kärsimättömyydellä, ärtyisyydellä, vihalla, itsepäisyydellä, itsepäisyydellä, riidattomuudella, röyhkeydellä, tottelemattomuudella.

Hän teki syntiä kaunalla, ilkeydellä, vihalla, raivolla ja kostolla.

Hän teki syntiä kateudella, ilkivallalla, pahansuopalla; hän teki syntiä pahoinpitelyllä, rumaa kielenkäyttöä, riitoja, kiroamalla sekä muita (ehkä jopa lapsiaan) että itseään.

Tein syntiä epäkunnioittaen vanhimpia, varsinkin vanhempia, haluttomuudella huolehtia vanhemmistani, levätä heidän vanhuutensa; teki syntiä tuomitsemalla ja pilkamalla heidät, kohtelemalla heitä töykeästi ja röyhkeästi. Hän teki syntiä harvinaisella muistolla heidän ja muiden sukulaistensa - elävien ja kuolleiden - rukouksessa.

Tein syntiä armottomuudella, armottomuudella köyhiä, sairaita, surevia ihmisiä kohtaan, armotonta julmuutta sanoissa ja teoissa, en pelännyt nöyryyttää, loukata, järkyttää naapureitani, joskus ehkä ajanut ihmisen epätoivoon.

Hän teki syntiä niukoilla, vältellen apua tarvitseville, ahneudesta, voittohalukkuudesta, ei pelännyt käyttää muiden ihmisten vastoinkäymisiä ja sosiaalisia katastrofeja omaksi hyödykseen.

Hän teki syntiä riippuvuudella, kiintymyksellä asioihin, katuessaan tehtyjä hyviä tekoja, teki syntiä eläinten säälimättömällä kohtelulla (nälkäisteli, hakkasi niitä).

Hän teki syntiä ottamalla haltuunsa jonkun toisen omaisuutta - varkaudesta, kätkemällä löydettyä, ostamalla ja myymällä varastettuja tavaroita. Hän teki syntiä täyttämättä jättämällä tai huolimattomasti suorittamalla työtä - kotitalous- ja virka-asioitaan.

Olen tehnyt syntiä valheilla, teeskentelyllä, kaksinaamaisuudella, epärehellisyydellä ihmisten kanssa tekemisissä, imartelulla, ihmisen miellyttämisellä.

Hän teki syntiä salakuuntelulla, kurkistamalla, lukemalla toisten kirjeitä, paljastamalla luotettavia salaisuuksia, ovelta, kaikkea epärehellisyyttä.

Olen tehnyt syntiä laiskuudella, rakkaudella turhaan ajanviettoon, turhaan puheeseen, unelmoimiseen.

Hän teki syntiä huolimattomuudellaan suhteessa omaan ja muiden ihmisten omaisuuteen. Hän teki syntiä hillittömyydellä ruuan ja juoman suhteen, ylensyömisellä, salaisella syömisellä, juopumisella ja tupakoinnilla. Hän teki syntiä oikkuudella vaatteissa, liiallisella huolella ulkonäöstään, halulla miellyttää erityisesti vastakkaista sukupuolta olevia ihmisiä.

Hän teki syntiä säädyttömyydellä, epäpuhtaudella, himokkuudella ajatuksissa, tunteissa ja haluissa, sanoissa ja keskusteluissa, lukemisessa, silmissä, puhuessaan vastakkaista sukupuolta oleville henkilöille, samoin kuin hillittömyydestä aviosuhteissa, aviollisen uskollisuuden loukkaamisesta, tuhlaajalapsen lankeemuksista, avioliitto ilman kirkon siunausta, himon luonnoton tyydytys.

Ne, jotka tekivät abortin itselleen tai muille tai suostuttelivat jonkun tähän suureen syntiin - lapsenmurhaan, ovat tehneet vakavaa syntiä.

Tein syntiä houkuttelemalla muita ihmisiä tekemään syntiä sanoillani ja teoillani, ja itsekin taipuin muiden ihmisten syntiin kiusaukseen sen sijaan, että olisin taistellut sitä vastaan.

Hän teki syntiä lasten huonolla kasvatuksella ja jopa pilaamalla heidät huonolla esimerkillään, liiallisella ankaruudellaan tai päinvastoin heikkoudella, rankaisemattomuudella; hän ei tottellut lapsia rukoukseen, kuuliaisuuteen, totuudenmukaisuuteen, uutteruuteen, säästäväisyyteen, avuliaisuuteen, ei seurannut heidän käyttäytymisensä puhtautta.

Hän teki syntiä huolimattomuudellaan pelastuksestaan, Jumalalle miellyttämisestä, välinpitämättömyydestä syntiensä suhteen ja vastikkeettomasta syyllisyydestään Jumalan edessä.

Hän teki syntiä laiskuudella taistelussa syntiä vastaan, jatkuvalla viivytyksellä todellisessa parannuksenteossa ja ojennuksessa.

Tein syntiä huolimattomasti valmistautumalla tunnustukseen ja ehtoolliseen, unohtaen syntini, kyvyttömyyteni ja haluttomuudellani muistaa niitä voidakseni tuntea syntisyyteni ja tuomita itseni Jumalan edessä.

Hän teki syntiä, koska hän lähestyi hyvin harvoin tunnustusta ja ehtoollista.

Tein syntiä, kun en täyttänyt minulle määrättyjä katumuksia.

Hän teki syntiä vanhurskauttamalla itsensä synneissä: tuomion sijaan - jopa tunnustuksen yhteydessä - minimoimalla syntinsä.

Tein syntiä syyttämällä ja tuomitsemalla lähimmäisiäni tunnustuksessa, osoittaen muiden syntejä omani sijaan.

Hän teki syntiä, jos hän tahallaan salasi syntinsä tunnustuksen aikana pelon tai häpeän vuoksi.

Tein syntiä, jos aloitin tunnustuksen ja ehtoollisen tekemättä sovintoa niiden kanssa, joita loukkasin tai jotka loukkasivat minua.

Anna anteeksi, Herra, lukemattomat syntini, puhdista, uudista ja vahvista sieluni ja ruumiini, jotta voin vakaasti seurata pelastuksen tietä.

Ja sinä, rehellinen isä, rukoile puolestani Herraa, Jumalan Äidin Puhtainta Neiti ja Jumalan pyhiä, että Herra armahtisi minua heidän rukoustensa kautta, antaisi minulle anteeksi syntini ja tekisi minut arvolliseksi ottaa osaa Kristuksen pyhistä mysteereistä ilman tuomiota.

Toinen esimerkki yleisestä tunnustuksesta, lyhennettynä.

Tätä esimerkkiä voidaan pitää perustana tunnustukseen valmistautumiselle.

Tämä pätee erityisesti henkilöön, jolla on tapana tehdä luettelo tehdyistä synneistä ennen tunnustusta. Tietysti myös tehdyt synnit, jotka eivät sisälly tähän erityisen yleisten syntien luetteloon, on mainittava lisäksi. Muistakaamme kuitenkin, että ennen tunnustamista teemme luettelon synneistä, emme "raportointia" varten papin edessä, tai vielä parempi, kaikkitietävän Jumalan edessä, vaan vain muistuttaaksemme itseämme siitä, mitä meidän on sanottava, mitä meidän tulee katua. /. Ja mitä syvempi ja vilpitön parannus, sitä vahvempi on sielumme haavojen paranemisaste.

Hän teki syntiä teoissa, sanoissa, ajatuksissa, vapaaehtoisesti eikä vapaaehtoisesti, tiedossa ja tietämättömyydessä, järjessä ja hulluudessa.

Tein syntiä turhalla puheella, turhalla puheella, monisanaisuudella; loukkaavia, ärsyttäviä, saastaisia, jumalanpilkkaa, kevytmielisiä, kohtuuttomia, naurettavia, turhia sanoja ja puheita; ylimielisyyttä, ylimielisyyttä. Katsominen, kuunteleminen, lukeminen on tyhjää ja sielulle vahingollista. Keskustelua ja naurua temppelissä.

Hän teki syntiä valheilla, väärillä sanoilla ja puheilla, Jumalalle ja ihmisille annettujen lupausten täyttämättä jättämisellä, epätäydellisillä tunnustuksilla, väärillä mielipiteillä, väärillä neuvoilla.

Hän teki syntiä tuomitsemalla lähimmäisensä, pyhät henkilöt; os-meyaniem, panettelu, epäluottamus.

Hän teki syntiä syömällä väärään aikaan, ei kirkon peruskirjan mukaan; paaston ja paastopäivien noudattamatta jättäminen, ei aina rukoillut ennen ja jälkeen ruokailun; kylläisyys, ylensyöminen, salainen syöminen, ahneus.

Hän teki syntiä laiskuudella, toimettomana, ruumiillisen lepoajan yli, ja monet nukkuvat. Harvoin käy kirkossa jumalallisia palveluja, erityisesti jumalallista liturgiaa. Rukoussäännön ja muiden sielua säästävien lukemien jättäminen. Kirkon ja sellin rukouksen aikana - rentoutuminen, letargia, tarkkaamattomuus; jumalanpalvelusten alkamisen myöhästyminen, ennenaikainen poistuminen kirkosta ilman hyvää syytä. Huolimattomuus, epätoivo ja sielusi laiminlyönti. Työ sunnuntaisin ja pyhäpäivinä. Vanhempien, sukulaisten, elävien ja kuolleiden ei-muistojuhla.

Hän teki syntiä pikkutatballa arjessa ja työssä, rahavelkojen tai jonkin aikaa annettujen tavaroiden palauttamatta jättämisellä.

Hän teki syntiä rakkaudesta rahaan, nihkeydellä, hankinnalla, tuhlauksella ilman tarvetta.

Hän teki syntiä ahneudella, ahneudella ja laillisella voitolla.

Hän teki syntiä erilaisilla valheilla, petoksilla ja eri palveluiden maksun kiertämisellä.

Hän teki syntiä kateudella, vihamielisyydellä, vihalla, vihamielisyydellä, sovintokyvyttömyydellä, pahansuopaisuudella, pahansuopaisuudella; naapurin luottamuksen väärinkäyttöä.

Hän teki syntiä ylpeydellä, turhamaisuudesta, omahyväisyydellä, loistokkuudella, miellyttävillä ihmisillä, tekopyhuudella, kaksinaamaisuudella, sielun puutteella, itserakkaudella, kunnianrakkaudella, ylimielisyydellä, lähimmäisen nöyryytyksellä. Tottelemattomuus ja epäonnistuminen osoittaa kunnioitusta vanhemmille, hengellinen isä; itsensä oikeuttaminen, kunnia-rakkaus.

Hän teki syntiä vihalla, raivolla, ärtyisyydellä, ärtyneisyydellä, riidanhalulla, lähimmäisensä moittimilla, töykeydellä, röyhkeydellä, katkeruudella, herjauksella, raivolla, julmuudella.

Hän teki syntiä pahuudella, pahanmuistolla, kostonhimolla, liiallisella vaativuudella ja ankaruudella naapureita, perheenjäseniä ja sukulaisia ​​kohtaan. Naapureiden lyöminen vihassa, lasten kohtuuton rankaiseminen.

Hän teki syntiä erilaisilla taikauskoilla. Uhkapeliä, siveellisten laulujen laulamista.

Hän teki syntiä tuhlaaja-ajatuksilla, epäpuhtaalla käytöksellä, epäpuhtailla unelmilla, siveettömillä keskusteluilla, lihan mukaisella hillittömyydellä paastona ja juhlapäivinä.

Hän teki syntiä uskon puutteella, huolimattomasti rukousten suorittamisella, ristinmerkillä, kumartumisella; kevytmielinen maininta pyhäköistä. Arvoton valmistautuminen kirkon sakramentteihin: parannus, ehtoollinen ja muut. Lausu Jumalan Nimeä turhaan. Hän ei käyttänyt rintaristiä.

Hän teki syntiä riittämättömällä luottamuksensa Jumalan huolenpidon suhteen erilaisissa olosuhteissa, nurina Jumalalle, kiittämättömyys Jumalaa kohtaan, Jumalan pelon puuttuminen sielusta, tottelemattomuus Jumalan tahdolle, kivettynyt välinpitämättömyys.

Oli kiusaus naapureille erilaisissa olosuhteissa.

Kaikista näistä lausunnoista ja sanoinkuvaamattoman unohtamisen vuoksi - kadun.

Kuinka valmistautua tunnustukseen ja ehtoolliseen? Rippiin ja ehtoolliseen valmistautuminen, varsinkin ensimmäistä kertaa, herättää monia, monia kysymyksiä. Muistan ensimmäisen ehtoolliseni. Kuinka vaikeaa minun olikaan selvittää kaikkea. Tässä artikkelissa saat vastauksia kysymyksiin: mitä sanoa tunnustuksessa papille - esimerkki? kuinka ottaa ehtoollinen ja tunnustus? ehtoollisen säännöt kirkossa? kuinka tunnustaa ensimmäistä kertaa? kuinka valmistautua ehtoolliseen? Vastauksen näihin kysymyksiin antavat nykykreikkalainen saarnaaja arkkimandriitti Andreas (Konanos) ja muut papit.

Muita hyödyllisiä artikkeleita:

Jeesus Kristus itse asetti ehtoollisen viimeisellä ateriallaan apostolien kanssa. Nykykreikkalainen saarnaaja ja teologi arkkimandriitti Andrew (Konanos) sanoo, jos ihmiset ymmärtäisivät, minkä lahjan ykseydestä Jumalan kanssa he saavat ehtoollisen aikana, koska nyt Kristuksen veri virtaa heidän suonissaan ... jos he ymmärtäisivät tämän täysin, heidän elämänsä muuttuisi paljon!

Mutta valitettavasti useimmat ihmiset ehtoollisen aikana ovat kuin lapset, jotka leikkivät jalokivillä eivätkä ymmärrä niiden arvoa.

Ehtoollisen säännöt löytyvät mistä tahansa temppelistä. Yleensä ne on esitetty pienessä kirjassa, jonka nimi on "KUINKA VALMISTAUTUMINEN PYHÄIN VIESTINTÄ". Tässä ovat yksinkertaiset säännöt:

• Ennen ehtoollista tarvitset 3 päivää paastoamaan- syö vain kasvisruokaa (vältä lihaa, maitotuotteita ja munia).
• Tarve olla iltapalveluksessa ehtoollispäivää edeltävänä päivänä.
• Tarve tunnustaa joko iltapalveluksessa tai sakramenttipäivänä heti liturgian alussa (aamupalvelu, jonka aikana sakramentti tapahtuu).
• Tarvitaan vielä muutama päivä Rukoile kovasti- lue tätä varten aamu- ja iltarukoukset ja lue kaanonit: Parannuksen kaanoni Herrallemme Jeesukselle Kristukselle ,
  Rukouksen kaanoni Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille,
  Canon suojelusenkelille,
  Pyhän ehtoollisen jatko *. * Jos et ole koskaan lukenut kaanoneja (kirkkoslaaviksi), voit kuunnella ääntä (saatavilla rukouskirjasivustoilla mainituista linkeistä).
• Sinun on otettava ehtoollinen tyhjään vatsaan (älä syö tai juo mitään aamulla). Poikkeuksena ovat sairaat, kuten diabeetikot, joille ruoka ja lääkkeet ovat elintärkeitä.

Jos alat ottaa ehtoollista joka liturgiassa, joka sunnuntai, tunnustajasi voi sallia sinun paastota vähemmän eikä lukea kaikkia ilmoitettuja rukouksia. Älä pelkää kysyä papilta ja neuvotella hänen kanssaan.

Millaista on ehtoollinen kirkossa?

Oletetaan, että päätät ottaa ehtoollisen sunnuntaina. Eli edellisenä iltana (lauantai) tulee tulla iltapalvelukseen. Yleensä iltapalvelu temppeleissä alkaa klo 17.00. Ota selvää, mihin aikaan liturgia (aamupalvelu) alkaa sunnuntaina, jolloin itse sakramentti tapahtuu. Yleensä aamujumalanpalvelus temppeleissä alkaa klo 9.00. Jos iltajumalanpalveluksessa ei ollut tunnustusta, tunnustetaan aamujumalanpalveluksen alussa.

Noin puolivälissä jumalanpalvelusta pappi ottaa maljan alttarilta. Kaikki, jotka valmistautuivat ehtoolliseen, kokoontuvat kulhon lähelle ja laskevat kätensä oikean rintakehän päälle vasemman päälle. Lähestele kulhoa varovasti, jotta se ei käänny. Pappi lusikalla antaa ehtoollisille pyhät lahjat - palan Kristuksen ruumiista ja verta leivän ja viinin varjolla.

Sen jälkeen sinun täytyy mennä temppelin päähän, jossa sinulle annetaan juotavaa. Tämä on viinillä laimennettua vettä. Se on juotava, jotta yksikään pisara tai muru eukaristiasta ei mene hukkaan. Vasta sitten voit ylittää itsesi. Palvelun lopussa sinun on kuunneltava kiitosrukouksia.

Kuinka valmistautua tunnustukseen? Mitä sanoa tunnustuksessa papille - esimerkki? Lista synneistä

Pääsääntö tunnustuksessa, josta papit aina muistuttavat, ei ole kertoa syntejä uudelleen. Koska jos alat kertoa uudelleen tarinaa siitä, kuinka teit synnin, alat tahattomasti oikeuttaa itsesi ja syyttää muita. Siksi tunnustuksessa syntejä kutsutaan yksinkertaisesti. Esimerkiksi: ylpeys, kateus, ruma kielenkäyttö jne. Ja jotta et unohda mitään, käytä luettelo synneistä Jumalaa, lähimmäisiä, itseään vastaan(yleensä tällainen luettelo on kirjassa "Kuinka VALMISTAUTUMINEN PYHÄIN VIESTINTÄ".

Kirjoita syntisi paperille, jotta et unohda mitään. Tule temppeliin aikaisin aamulla, jotta et myöhästy tunnustamaan ja yhteiseen rukoukseen ennen tunnustamista. Mene ennen tunnustamista papin luo, risti itsesi, kunnioita evankeliumia ja ristiä ja ala luetella syntejä, jotka on kirjattu etukäteen. Tunnustuksen jälkeen pappi lukee sallivan rukouksen ja sanoo, saako sinun ottaa ehtoollisen.

Hyvin harvoin tapahtuu, kun pappi oikaisuasi varten ei salli sinun ottaa ehtoollista. Tämä on myös ylpeytesi testi.

Tunnustuksen aikana, syntiä nimettäessä on tärkeää antaa itselleen lupaus olla toistamatta sitä. Ehtoollisen aattona on erittäin tärkeää tehdä sovinto vihollisten kanssa ja antaa anteeksi rikollisille.

Kuinka tunnustaa ensimmäistä kertaa?

Ensimmäistä tunnustusta kutsutaan usein yleiseksi tunnustukseksi. Pääsääntöisesti lähes kaikki syntiluettelosta syntiluettelosta Jumalaa, lähimmäistä ja itseään vastaan ​​kuuluvat syntiluettelon esitteeseen. Pappi varmasti ymmärtää, että olet tullut tunnustamaan ensimmäistä kertaa, ja auttaa sinua neuvomalla, kuinka yrität olla toistamatta syntejäsi ja virheitäsi.

Toivon artikkelin "Kuinka valmistautua tunnustukseen ja ehtoolliseen?" auttaa sinua päättämään ja menemään tunnustukseen ja ehtoolliseen. Tämä on tärkeää sielullesi, koska tunnustus on sielun puhdistus. Pesemme kehomme joka päivä, mutta emme välitä sielun puhtaudesta!

Jos et ole koskaan tunnustanut tai saanut ehtoollista ja sinusta tuntuu, että valmistautuminen on erittäin vaikeaa, suosittelen, että suoritat silti tämän saavutuksen. Palkinto on suuri. Vakuutan, että et ole koskaan ennen kokenut mitään vastaavaa. Ehtoollisen jälkeen tunnet poikkeuksellista ja vertaansa vailla olevaa hengellistä iloa.

Vaikeinta tuntuu yleensä olevan kaanonien lukeminen ja ehtoollisen seuraaminen. Aluksi on todella vaikea lukea. Käytä äänitallennusta ja kuuntele kaikkia näitä rukouksia 2-3 iltaa.

Kuuntele tällä videolla pappi Andrei Tkachevin tarina siitä, kuinka paljon aikaa (yleensä useita vuosia) erottaa ihmisen halusta mennä ensimmäiseen tunnustukseen ensimmäisen tunnustuksen hetkeen asti.

Toivotan kaikille nauttia elämästä ja kiittää Jumalaa kaikesta!

Alena Kraeva

Tunnustus on yksi tärkeimmistä kirkon sakramenteista, jonka aikana kristityt tekevät parannuksen synneistään. Tunnustus tapahtuu papin läsnäollessa, mutta kaikki synnit ratkaisee Jumala itse.

Tunnustus on erittäin tärkeä jokaiselle ortodoksiselle kristitylle, koska parannus ja syntien sovitus ovat hänen koko elämänsä työtä. Ilman sitä maallikot eivät pääse eukaristian sakramenttiin (ehtoolliseen), eivätkä he voi nauttia pyhiä lahjoja.

Mitä on tunnustus ja miksi sitä tarvitaan

Pyhät isät opettavat, että synti on tärkein este ihmisen ja Jumalan välillä. Ja tämä este on niin valtava, että ihmiset eivät pysty ylittämään sitä yksin. Siitä on mahdollista selviytyä vain Jumalan avulla, mutta sitä varten ihmisen on ensin tunnustettava syntinsä ja katettava se.

Vain päästäkseen eroon synnistä ja siellä on tunnustuksen sakramentti. Kun kehomme on saastunut vaarallisesta viruksesta, menemme yleensä sairaalaan hoitoon. Synti on kuitenkin sama tappava virus, mutta se ei vaikuta kehoon, vaan sieluun. Ja toipuakseen siitä ihminen tarvitsee kirkon apua.

Parannuksen sakramenttia verrataan usein kasteeseen. Uusien käännynnäisten kasteen aikana kristitty pääsee eroon perisynnistä, joka on peritty esi-isillemme - Aadamal ja Eeva. Tunnustus puolestaan ​​auttaa pääsemään eroon niistä synneistä, jotka on tehty kasteen jälkeen ja jotka henkilö itse on tehnyt.

Tyypillisesti kristitylle katumus koostuu kolmesta vaiheesta:

1. Tee parannus heti synnin jälkeen.
2. Pyydä Jumalalta anteeksi illalla, ennen nukkumaanmenoa.
3. Mene tunnustukseen, jonka aikana Herra lopulta ratkaisee tämän synnin.

Voit myös tunnustaa, jos sydämesi on raskas tai omatunto piinaa. Ja tässä parannuksen sakramentilla on ambulanssin rooli, koska se auttaa pääsemään eroon synnin aiheuttamasta kärsimyksestä ja palauttamaan kadonneen mielenterveyden.

On erittäin tärkeää oppia pyytämään anteeksi niiltä, ​​joita olemme loukannut. Mutta vielä tärkeämpää on parannus Jumalan edessä, koska meillä on paljon enemmän syntejä Hänen edessään kuin kenenkään kansan edessä.

Monet ihmiset kysyvät, miksi on välttämätöntä mennä kirkkoon ja tunnustaa papin läsnäollessa. Eikö riitä, että pyydämme Jumalalta anteeksiantoa, että omatuntomme piinaa meitä ja kadumme tekojamme?

Ei, ei tarpeeksi. Yleensä papit antavat tämän selityksen: jos ihminen esimerkiksi likaantuu, hän ei tule puhtaaksi vain siksi, että hän ymmärsi likansa ja häpeä sitä. Puhdistusta varten hän tarvitsee jonkin ulkoisen vesilähteen, jossa hän voi kylpeä. Pyhä kirkko toimii kristityn lähteenä.

On kuitenkin tärkeää muistaa, että tunnustus ei ole vain parannusta ja synnistä vapautumista. Se on myös luja päätös olla toistamatta syntisiä tekoja enää ja saattaa elämäsi todelliseen kristillisen opetuksen mukaiseksi.

Miten on sakramentti

Toisin kuin muut sakramentit Tunnustus ei vaadi useiden rituaalien noudattamista. Sen toteuttamiseen ei tarvita pitkiä paastoja, erityisehtoja tai tiettyjä päiviä. Parannuksen sakramentti voidaan suorittaa milloin tahansa ja missä tahansa: se vaatii vain täydellistä parannusta ja papin läsnäoloa. Kaikki 7-vuotiaat ja sitä vanhemmat ortodoksisen kirkon jäsenet voivat tunnustaa.

Itse temppelissä tämä sakramentti voidaan suorittaa eri aikoina:

• Iltajumalanpalveluksen jälkeen.
• Aamulla, juuri ennen liturgiaa.
• Itse liturgian aikana, ennen ehtoollista.

Jos kirkossa on liikaa ihmisiä, voit sopia papin kanssa toisesta ajasta. Rippitunti alkaa paprillisella rukouksella ja katuvaan vetoomuksella ("Katso lapsi, Kristus..."). Sitten pappi peittää katuvan pään epitrakelionilla (valinnainen), kysyy, mikä hänen nimensä on ja mitä hän haluaa tunnustaa.

Rippitunnin aikana pappi voi esittää selventäviä kysymyksiä, antaa ohjeita tai neuvoja. Joissakin tapauksissa hän määrää parannuksen, eli se määrää tietyt teot, joiden tarkoituksena on sovittaa synnit. Esimerkiksi jos katuva on varastanut jotain, häntä voidaan pyytää palauttamaan varastettu tavara tai korvaamaan vahingot. Katumusta määrätään kuitenkin melko harvoin.

Kun tunnustus päättyy, pappi asettaa saaliin reunan henkilön päähän ja lausuu sallivan rukouksen. Sen jälkeen seurakuntalainen suutelee evankeliumia ja ristiä, jotka makaavat puhujapuhujassa, ja pyytää papilta siunausta.

On välttämätöntä tunnustaa ainakin ennen jokaista ehtoollista. Ja kirkollisen kristityn tulisi ottaa ehtoollinen kerran päivässä - kerran kolmessa viikossa. Tunnustusten lukumäärälle ei ole ylärajaa.

Kuinka valmistautua parannuksen sakramenttiin

Valmistautuminen tunnustukseen edellyttää kaikkien tekojen, sanojen ja ajatusten perusteellista analysointia. Niitä ei kuitenkaan tule tarkastella ihmisen, vaan Jumalan käskyjen näkökulmasta.

Tällainen itsetutkiskelu edellyttää, että ihminen on erittäin rehellinen itselleen. Totisesti tekojaan arvioiden kristityn on hylättävä ylpeys ja väärä häpeä, koska nämä puutteet saavat meidät vaikenemaan synneistämme ja jopa oikeuttamaan ne.

Parannukseen valmistautuminen vaatii oikeaa asennetta. Ei tarvitse vain mekaanisesti muistaa jokapäiväisiä syntejä, vaan koko sydämestäsi pyrkiä varmistamaan, että ne jäävät taakse. On myös toivottavaa ensin tehdä rauha niiden kanssa, joiden edessä olemme syntiä tehneet, ja pyytää heiltä anteeksi.

Jotta et unohtaisi syntejäsi, voit kirjoittaa ne paperille. Yksityiskohtaista byrokraattista raporttia ei tarvitse luoda - pelkkä likimääräinen "huijauslehti" riittää. Se auttaa sinua nopeasti virkistämään muistisi ennen tunnustusta etkä unohda mitään.

Jos pelkäät unohtaa jotain tärkeää, käytä erityisiä syntiluetteloita tunnustamiseen. Ortodoksiassa he toimivat eräänlaisena "tarkistuslistana" ja antavat meille mahdollisuuden havaita se, mihin emme jostain syystä kiinnittäneet huomiota. Tämä on Pochaev Leaflet, joka auttaa muistamaan synnit tunnustuksen yhteydessä, luettelot naisille, miehille, lapsille ja nuorille.

Itse tunnustuksessa ei kuitenkaan tule käyttää luetteloita ja tekstejä. On parempi puhua omin sanoin ja puhtaasta sydämestä , ja paperilta lukeminen voi kääntää sakramentin tyhjään muodollisuuksiin.

Toinen tapa muistaa unohdetut synnit - harkitse niitä tyypin mukaan:

• Syntiä Jumalaa vastaan: epäusko, uskon puute, ylpeys, käskyjen rikkominen, Herran mainitseminen turhaan, meedioiden puoleen kääntyminen, kirkossa käymättä jättäminen ja vastaavat.
• Synnit lähimmäistä vastaan: varkaus, panettelu, juorut, kauna ja pettäminen.
• Syntiä itseään vastaan: ahneus, juopuminen, haureus, tupakointi, masennus ja muut ruumiin ja sielun tuhoavat teot.

Usein kristityt muistavat, mitä tapahtui viimeisen tunnustuksen jälkeen. Mutta tähän on lisättävä ne teot, joista viime kerralla vaikenimme häpeän tai unohtamisen vuoksi. Myös tunnustuksen yhteydessä voit puhua niistä synneistä, jotka tunnustimme viime kerralla ilman asianmukaista parannusta.

Jotkut kysyvät: onko sallittua tunnustaa sama synti toistuvasti? Periaatteessa tämä on sallittua, koska menneiden syntien muisto vahvistaa ihmistä nöyryydessä. Se ei kuitenkaan ole välttämätöntä jos parannus oli todella vilpitöntä.

Parannuksen sakramentin ajankohta on parempi selvittää etukäteen. Jos tänä päivänä on monia ihmisiä, jotka haluavat tunnustaa, on parempi järjestää erillinen tapaaminen papin kanssa.

Kuinka valmistautua ensimmäiseen tunnustukseen

Ensimmäistä tunnustusta kristityn elämässä kutsutaan yleiseksi tunnustukseksi. On tarpeen valmistautua siihen erityisen huolellisesti, koska se pesee pois vanhimman ja juurtuneen lian sielustamme. On tapana muistaa kaikki syntisi siinä, eikä vain aikuisia, vaan myös lapsia (6-vuotiaasta alkaen).

Ennen tällaista tunnustusta on suositeltavaa tutustua kristilliseen kirjallisuuteen tästä aiheesta. Mutta ennen kuin ostat kirjoja tai lataat niitä Internetistä, sinun tulee ehdottomasti neuvotella tunnustajan kanssa. Tosiasia on, että jotkut katumusta käsittelevät kirjat voivat olla liian vaikeita maallikolle, ja jotkut ovat alkuperältään kyseenalaisia ​​ja lahkojen kirjoittamia.

Jos seurakuntasi on suuri ja sunnuntain jumalanpalvelukseen kokoontuu paljon ihmisiä, siinä voidaan pitää yleinen tunnustus. Tässä tapauksessa pappi yksinkertaisesti luettelee tärkeimmät synnit, ja seurakunnan jäsenet toistavat hänen jälkeensä. Mutta tällainen lyhyt tunnustusmuoto ei sovellu ensimmäistä kertaa, joten on parempi käydä temppelissä arkipäivänä, jolloin siellä on yleensä vähän ihmisiä.

Välittömästi ennen sakramenttia sinun on ehdottomasti kerrottava papille, että olet ensimmäistä kertaa tunnustamassa. Tässä tapauksessa hän kehottaa sinua ja ohjaa tunnustuksen "oikeaan suuntaan" ja kertoo sitten, mitä tehdä seuraavaksi.

Kuinka tunnustaa oikein

Tunnustuksen pääsääntö on tämä: kaikkien toimien on oltava mahdollisimman vilpittömiä. Sakramentin aikana formalismia tulee kaikin keinoin välttää, jotta se ei muuttuisi rituaaliksi "show'ksi". Tässä rehellisyys on tärkeämpää kuin ulkoisten ohjeiden noudattaminen.

Rippispukeutuminen on sama kuin säännöllisessä kirkossa käymisessä. Miesten tulee käyttää pitkiä housuja ja kyynärpäät peittävää paitaa. Naiselle - pitkä hame ja vaatteet, jotka peittävät olkapäät ja dekolteen. Kirkkoon mentäessä et voi käyttää kosmetiikkaa, etenkään huulipunaa. Naisella tulee olla huivi päässä.

Saapuessasi temppeliin sinun on seisottava jonossa tunnustusta varten. Samanaikaisesti on tarpeen pitää tietty etäisyys muihin, jotta ei häiritä ketään eikä kuulla muiden ihmisten katuvia sanoja.

Odotettuasi vuoroasi sinun täytyy mennä puhujapuheluun (pöytään, jossa risti ja evankeliumi ovat) ja kumartaa pääsi. Voit myös polvistua, mutta se ei ole ollenkaan välttämätöntä. Muista, että polvistusrukous perutaan sunnuntaisin, suurina juhlapäivinä ja pääsiäisen ja kolminaisuuden välisenä aikana.

Tunnustuksen yhteydessä on tapana puhua paitsi yksittäisistä syntisistä teoista myös ihmiselle ominaisista vahingollisista intohimoista. Esimerkiksi, jos katujalle on ominaista rakkaus rahaan, tietyt ahneuden tai nihkeän ilmentymät ovat hänelle syntejä.

Jos et tunne syntien ja intohimojen kirkon nimiä, kerro kaikki uudelleen omin sanoin. On tarpeen nimetä vain itse synti, lyhyesti ja ilman tarpeettomia yksityiskohtia. Tarvittaessa pappi itse selvittää kaiken.

Jos Herra näkee vilpittömän parannuksen, hän antaa anteeksi kaikki synnit, myös ne, jotka olemme itse unohtaneet. Syntejä on kuitenkin mahdotonta piilottaa tarkoituksella, koska tässä tapauksessa anteeksiantoa ei tule.

Kuinka tarkalleen ottaen puhut synneistäsi? Tässä on joitain suosituksia, joita papit yleensä antavat:

• Älä lähesty tunnustusta muodollisesti. Tämä ei ole "syntien luettelemisen" riitti: vilpitön parannus on tässä tärkeämpää.
• Vältä "tyhjiä", toisin sanoen esimuistiin tallennettuja lauseita ja ilmaisuja. Parhaat sanat ovat ne, jotka tulevat puhtaasta sydämestä.
• Älä tee tekosyitä äläkä siirrä syntejäsi muille, koska tässä tapauksessa itse parannuksen merkitys katoaa.
• Älä puhu vain elämästäsi. Tunnustuksen tarkoitus ei ole vuodattaa sielua, vaan päästä eroon synnin taakasta.
• Itkeminen tunnustuksen aikana on normaalia, mutta sinun ei tarvitse tehdä sitä tarkoituksella ja näyttelemisen vuoksi.

Ja mikä tärkeintä: on välttämätöntä muistaa, että itse asiassa kaikki synnit tunnustetaan Jumalan edessä. Pappi suorittaa vain todistajan ja välittäjän velvollisuutta Hänen edessään.

Rippitunnin aikana pappi voi joskus kysyä tai selventää jotain. Tässä tapauksessa sinun on vain vastattava rauhallisesti kaikkiin kysymyksiin. Ja päinvastoin, jos jokin papin ohjeista jää käsittämättömäksi, pyydä häntä selittämään.

Kun pappi on kuunnellut tunnustuksen ja varmistunut henkilön vilpittömyydestä, hän peittää päänsä varasteen reunalla ja lukee sallivan rukouksen. Sen jälkeen sinun täytyy ristiä itsesi ja suudella ristiä ja evankeliumia.

Välittömästi tunnustuksen jälkeen papilta otetaan siunaus. Tätä varten taita kädet kämmenet ylös ja aseta oikea kämmen vasemmalle. Sitten sinun täytyy kumartaa pääsi ja sanoa: "Siunaa, isä." Pappi tekee siunausmerkin ja asettaa kämmenen käsivarsinsa päälle. Papin tulee kohdistaa suunsa käsiin niinkuin Herran siunaavan oikean käden kuvaa.

Jos aiot ottaa ehtoollisen, sinun tulee ottaa myös siunaus tähän. Voit yksinkertaisesti kysyä: "Batiushka, siunaatko minua ottamaan ehtoollisen?" Tässä tapauksessa pappi voi selventää Eukaristian sakramentin edellyttämien paastojen ja rukousten noudattamista.

Mitä tehdä tunnustuksen jälkeen

Aivan ensimmäinen asia, joka sinun tulee tehdä, on kiittää Herraa syntien anteeksisaamisesta. Valitettavasti jotkut ihmiset unohtavat sen. Mutta tämä on Hänen suuri lahjansa, jonka ansiosta ihmissielu puhdistetaan saastasta.

Sinun on myös tehtävä vakaa päätös muuttaaksesi elämäsi. Ei riitä, että vain tunnustaa synnin Jumalan edessä: täytyy yrittää olla koskaan toistamatta sellaista tulevaisuudessa. On tärkeää muistaa, että kristitylle parannus ja taistelu syntiä vastaan ​​on elämäntyö, joka ei lopu koskaan.

Vilpittömällä katumuksella tunnustuksen yhteydessä kaikki synnit annetaan anteeksi. Mutta tämä ei tarkoita, että voit heti unohtaa ne. Ei, aiemmin tehdyt synnit tulee aina muistaa, sillä se on välttämätöntä nöyrtyäksemme ja suojellaksemme itseämme mahdollisilta kaatumisilta tulevaisuudessa.

Jos tunnustat tarpeeksi säännöllisesti, on ajan mittaan vaikea muistaa syntejäsi. Mutta tämä ei tarkoita, että niitä ei olisi olemassa: ne yksinkertaisesti alkavat "piilota" meiltä. Tässä tapauksessa voit pyytää Herraa antamaan meille näyn omista synneistämme.

Periaatteessa ei ole synnittömiä ihmisiä: Raamattu, kirkko ja maalaisjärki puhuvat tästä. Henkilö, joka vierailee Jumalan temppelissä useammin kuin kerran vuodessa, tietää varmasti kuinka Tunnustus on tärkeää ortodoksiselle kristitylle: kuinka nimetä syntisi oikein tunnustuksessa - papin neuvot auttavat vastaamaan tähän kysymykseen.

Jos aiot tunnustaa kirkossa ensimmäistä kertaa, lue edellinen artikkeli aiheesta. Loppujen lopuksi tämä tärkein sakramentti jokaisen kristityn elämässä vaatii erityistä valmistautumista, moraalia ja puhtaita aikomuksia. Tunnustuksen aikana ihminen kokee sovinnon Jumalan kanssa, hän ei vain luettele syntejään papin läsnäollessa tai lainaa kaikkia "10 käskyä".

Mies tulee ensin katumuksella ja tietoisuudellaan synneistään. Jos et tiedä, mitä synnit nimetät, katso aluksi kirkon kirjallisuutta. Lue B. I. Gladkovin kirjat "Evankeliumin tulkinta" tai Pyhä Ignatius Brianchaninov "Auttaa katuvaa".. Tätä kaikin puolin hyödyllistä kirjallisuutta ei kuitenkaan pidä viedä pois.

Tunnustuksen aikana ei tarvitse vuodattaa kirkon sanoja ja termejä väkisin ja päättäväisesti, käyttäytyä liian säälittävästi, tai päinvastoin, liian vähäpätöisesti, mainitsemalla kaikki pienimmät synnit ja virheet. Tunnustus on suuri hengellinen työ ja sitä tulee harjoitella läpi elämän. Tulemme tunnustamaan paljastaaksemme syntimme Jumalan edessä, tehdäksemme parannuksen ja ymmärtääksemme syntimme kaiken rumuuden.

Sinun katumukseesi täytyy tulla sisältä, sydämestä. Tämä tarkoittaa suoraan, että tästä eteenpäin et toista tekemiäsi syntejä tulevaisuudessa tai sitoudut taistelemaan kiusausta vastaan ​​toistaa ne uudelleen.

Ihminen tulee tunnustamaan ennen tärkeitä elämäntapahtumia - kastetta, häitä, ennen ehtoollista ja suurten kirkkopyhien aikana. Valmistautuminen tähän sakramenttiin tulee tehdä etukäteen: paastoa useita päiviä, rukoile, puhdista mielesi henkisesti. Samana aikana tehtiin huolellista työtä tunnustuksen tekstin laatimiseksi.

Paras asia kirjoita kaikki paperille ja toista rauhallisella äänellä kirkossa isän edessä. Näin et huolehdi ja unohda kaikkia tunnustuksen pääkohtia.

Ihan tunnustukseen on tiettyjä vaatimuksia:

• konkreettisuus;
• tiiviys;
• vilpittömyys;
• häikäilemättömyyttä omiin synteihinsä nähden.

Huolellinen valmistautuminen tunnustukseen on naiselle erityisen tuttua, koska parannuksen aikana tulee pitää kiinni tunteista ja priorisoi yksityiskohdat. Ei ole häpeä harjoitella ennen tunnustustasi.

Myös, voit katsoa videon tunnustuksista muita ihmisiä tai kirjoita omasi, jotta voit tutkia kaikki virheet etkä toista niitä todellisen sakramentin aikana. Lisäksi artikkelissa opit, mitä sanoa papille: esimerkit tunnustuksen lauseista auttavat sinua rakentamaan puheesi oikein. Ja juuri nyt kerromme sinulle, kuinka sinun ei missään tapauksessa saa käyttäytyä tunnustuksen aikana.

Mitä ei voida sanoa tunnustuksessa?

1. Älä aloita vähäpätöisistä synneistä kuten paaston rikkominen tai työskentely loman aikana.
2. Puhu vain synneistäsi eikä heidän rakkaidensa synneistä.
3. Ei kannata nimetä syntejäsi siellä etsiä tekosyitä.
4. Älä aliarvioi syntiäsiäläkä pelkää tuomiota.
5. Älä pidä tunnustusta kuukausiraporttina hänen täytyy olla vilpitön. Ja tunnustuksen tulos on parannus.

Isän kysymykseen, oletko väärässä pitäisi vastata: "Syntiä tehnyt" tai "Syntiä tehnyt" ja nimeä tarkalleen, mitä syntiä haluat katua. Esimerkiksi, "Aviorikoksesta syntiä tehnyt, valehtelee" jne. Jos pappi ei estä sinua eikä pyydä sinua täsmentämään tarkasti, mitä syntejä olet tehnyt, sinun ei pitäisi mennä yksityiskohtiin. Älä myöskään yritä salata mitään, koska sinä täytyy olla rehellinen, ensinnäkin itsensä edessä.

muista se "syntien luettelo" ei rajoitu kymmeneen käskyyn. On välttämätöntä uskoa pahat tekosi ja syntisi papille, jos:

• • Laiminlyötyjä ihmisiä ylpeyden tai itsekkyyden tunteesta.
  • He tuomitsivat muut.
  • Olet tehnyt abortin tai laiminlyönyt lasten kasvatuksen nautinnon hyväksi.
  • He olivat pelkurimaisia, siirtäen vastuun muille.
  • Ei maksanut velkoja tai pidättäytyi maksamasta työntekijöitä.
  • Levitä juoruja tai herjauksia.
  • He olivat ahneita apua tarvitseville.
  • Kärsitkö alkoholismista tai huumeriippuvuudesta?
  • Ole usein laiska ja tavallaan "mennä virran mukana".
  • Haluat "kauniin elämän" tai luksusta.
  • Käyttäydy välinpitämättömästi muita ihmisiä kohtaan, älä auta heitä voittamaan omaa syntiään.

Ehkä tämä syntien luettelo ei ole täysin täydellinen. Lisätään tähän ennustajien puoleen kääntyminen, varkaus, jumalanpilkka, pahuus, julmuus, kateus ja monia muita pieniä ja vakavia inhimillisiä syntejä. Joistakin niistä eroat helposti ja luonnollisesti. Toiset vainoavat sinua jopa tunnustuksen jälkeen. Loppujen lopuksi ihminen ei ole synnitön eikä täydellinen.

Danilovin luostarin asukas Hieromonk Cyprian (Safronov) vastaa kysymyksiin.

– Isä, monet ihmiset valittavat nyt, etteivät voi kunnolla tunnustaa, he eivät menesty.

– Kyllä, suurin osa ihmisistä ei osaa tunnustaa. Jotkut käyvät kirkossa kymmenen vuotta, mutta eivät ole oppineet tunnustamaan oikein. Miksi? Ongelma ei ole edes siinä, että he eivät ymmärrä kuinka tunnustaa oikein, ongelma on se, että he eivät ole todella kiinnostuneita tästä, he eivät lue kirjallisuutta, vaikka nyt julkaistaan ​​monia kirjoja ja edullisia esitteitä, he eivät vieläkään osaa käyttäytyä oikein kirkossa, miten ortodoksisen tulee käyttäytyä yleensä. Ortodoksiselle ihmiselle on käytännesäännöt! Joskus he jopa unohtavat olevansa ortodokseja. Ja sen seurauksena he eivät voi oikein lähestyä tunnustuksen sakramenttia. Tästä syystä ongelmat syntyvät. Tällainen henkilö tulee tunnustamaan normaalina ehtoollista edeltävänä menettelynä. Mutta tämä on sakramentti, kirkon suuri sakramentti, vain tunnustuksen sakramentin kautta ihminen voi korjata itsensä, korjata elämäänsä, oppia elämään oikein. Ei toista reittiä. Jumalan armo annetaan suoraan vain sakramenttien kautta. Jokainen kirkon sakramentti antaa armonsa: hääsakramentti antaa armon avioelämälle, vihkimisen sakramentti papin uralle ja tunnustussakramentti annetaan ihmiselle niin, että hän on henkisesti ja fyysisesti terve. hän ennemmin tai myöhemmin oppii elämään oikein, eli ei syntiä. Ja jos ihminen itse ei voi lopettaa syntiä, ei voi korjata itseään, niin Herra sallii taudin, jotta hän ainakin sen kautta lopettaa synnin tekemisen. Sairaudet ovat Jumalan armoa, ne on annettu meille heikkoutemme ja hulluutemme takia, Herra nöyrtyy meidät sairauksilla, ja kun olemme terveitä, alamme hoitaa syntejä, joita rakastamme toistaa terveinä, enemmän kuin siistiä, nöyrrymme.

"Monet, kun he tulevat tunnustamaan, toivovat, että pappi itse kysyy heiltä kaikkea...

– Rippitunnilla oleva pappi ei välttämättä pyydä tunnustajalta mitään... Ihmisen tulee oppia tunnustamaan syntinsä itse, valmistella tunnustus etukäteen analysoimalla käyttäytymistään, tunnistaa synti, tulla kertomaan papille: Olen. syntinen. Usein tunnustaja alkaa kertoa, kuinka hän esimerkiksi riiteli vahvasti jonkun kanssa, mitä hän sanoi hänelle ja mitä hän vastasi ja miten hän reagoi siihen; Kuka on syyllinen - et voi selvittää sitä. Sitten sinun on kysyttävä tunnustajalta, mikä on sinun syntisi, sinun henkilökohtaisesti, ja muistutettava häntä, että hän tuli tunnustamaan, eikä valittaa toisesta.

– Entä jos ihminen ei osaa itse arvioida tilannetta oikein ja kertoo sen papille, jotta pappi voi auttaa?

– Ihmisen tulee tietää, että kaikissa tilanteissa hänen on ensisijaisesti syytä syyttää itseään. Miksi? Koska loukkaantuneena hän ei tehnyt myönnytyksiä, ei pysäyttänyt tapausta, vaikka voisi. Ortodoksisen on etsittävä syyllisyyttään missä tahansa tilanteessa, koska kaikissa elämäntilanteissa osa syyllisyyttä on aina meillä. Jos meissä ei ole lainkaan syyllisyyttä, meidän tulee tuntea olomme rauhalliseksi, omantunnon tulee olla rauhallinen.

"Mutta miestä syytettiin turhaan, mutta hän ei tehnyt sitä, mistä häntä syytetään ...

Sitten se ei ole hänen ongelmansa.

"Se on niin noloa hänelle...

– Mutta tämä on jo iso synti, ja sinun täytyy mennä heti tunnustamaan. Ongelma tässä on se, että olet loukkaantunut, mikä tarkoittaa, että siinä, mistä sinua herjattiin, on totuutta. Jos sinulla on jonkinlaista ahdistusta, jos alat valittaa, tämä on merkki siitä, että vika on myös sinun. Kaunamme kertoo meille, että meissä on jotain vialla. Tämä vaiva kerääntyy ensin sisälle, pikkuhiljaa, eikä tule heti ulos, mutta sitten, kun meidät on yllättynyt, se paljastuu ehdottomasti. Ja ihminen, jos hän ei tunnusta kunnolla, alkaa etsiä omia tapoja päästä eroon kaunasta: hän suunnittelee henkilökohtaista kostoa, menee psykologin, noidan luo tai jopa ajattelee kuinka palkata tappaja. .

Tapahtuu, että joku esimerkiksi astui toisen kipeän kovettuman päälle eikä huomannut. Sairaan kallusin omistaja alkaa huutaa hänelle, he sanovat, katso mihin olet menossa, muuten hän antaa sen päälaelleen - on sääli, että hänen sairasta kallustaan ​​ei huomattu. Henkilö, joka tietää, ettei hän ole syyllistynyt, on hukassa - siitä, mitä hän sai, mutta siitä huolimatta hän ei loukkaantunut. Mikä on lopputulos? Uhri ei vain astunut kipeälle paikalle, vaan hän myös teki syntiä ja hänen täytyy nyt katua tunnustusta. Eli käy ilmi, että loukkaantunut osapuoli on tehnyt enemmän syntiä. Ja häneltä, joka tuli, häneltä ei vaadita, hän pääsi turhaan päähän, hänellä ei ole mitään katettavaa. Jos uhri kärsisi, hänestä tulisi marttyyri, ja hänen rakkautensa henkilöä kohtaan tulisi siitä, että hän antoi hänelle anteeksi.

– Usein ihmiset jäävät sairauden tai muun hyvän syyn vuoksi väliin sunnuntain jumalanpalveluksista temppelissä, ja heitä voi olla vaikea syyttää tästä…

- Aikaisemmin ortodoksinen henkilö haaveili kuolemasta kirkossa, ja ehtoollisen jälkeen hän piti kuolemaa sitäkin onnellisemmin, joten sairaudesta huolimatta hän meni palvelukseen kirkossa, paastoi, otti ehtoollisen. Hän ei ajatellut, oliko hän sairas vai terve, voisiko hän mennä temppeliin vai ei. Minun täytyy mennä temppeliin - menin temppeliin, minun täytyy mennä töihin - menin töihin. Miksi? Koska hän uskoi Jumalaan, yritti elää Hänen tahtonsa mukaan. Ja meidän aikanamme ihmistä on hoidettu 40 vuotta, eikä häntä voida parantaa, ja 40 vuoden ajan hän on ollut vain huolissaan tästä, ostaa ja lukee paljon "terveellistä" kirjallisuutta, neuvottelee monien asiantuntijoiden kanssa, juo valtavan määrän lääkkeitä, mutta siinä ei ole järkeä. Ja hän ei myöskään voi kuolla jumalallisella tavalla, vaikka ehkä hän haluaa - aika on tullut. Syntejä ei sallita. Miten he kuolivat ennen? Mies työskenteli ja työskenteli pellolla, tunsi olevansa väsynyt, istui lepäämään, huokaisi, ristisi itsensä ja antoi sielunsa Jumalalle. Ja nyt heitä kidutetaan, mutta syntejä ei sallita ... He eivät tunnusta, kuten heidän pitäisi, he eivät ota ehtoollista kuuteen kuukauteen, mutta kun heille tapahtuu jokin onnettomuus, he juoksevat heti kirkkoon tunnustamaan. He tulevat, tunnustavat ja katoavat taas puoleksi vuodeksi... Joten he kääntyvät heikkoutensa takia - nyt yksi onnettomuus, sitten toinen, sitten kolmas, ja käy ilmi - heitä ei ole käännetty Jumalan puoleen, ja he tekevät. eivät kuulu maailmaan.

- Mitä tehdä?

- Tunnusta ajoissa, ota ehtoollinen, älä riko paastoa - täytä tiukasti velvollisuutesi. Ja papin tulee määrittää vakavuus, koska hän määrittää jokaisen henkilön erikseen.