Pyhien ikonit ja niiden merkitys. Kaikkien pyhien ikoni - yleinen kuva rukoukseen

Tiettyjä erityisiä pappeja (Jeesus, Jumalanäiti, apostolit-evankelistat, marttyyrit ja profeetat) kuvaavien kuvien lisäksi on kollektiivisia ikoneja. Heihin on vedetty symbolisesti koko Jumalan joukko, ja heidän edessään rukoillen voimme kääntyä suojeluspyhimyksemme puoleen, ikään kuin se olisi nimellinen ikoni.

Nimen ydin

Kuvan kuvaus

On olemassa monia erilaisia ​​kuvakekuvaluetteloita. Vanhimmat ovat peräisin 5.-7. vuosisadalta, ja ne on tehty Athosilla. Tässä on esimerkiksi, miltä Kaikkien pyhien ikoni näyttää yhdessä 1700-luvun venäläisistä näytteistä: ylhäällä on Pyhin kolminaisuus (Isä Jumala, Poika Jumala ja Pyhä Henki). Isä on kuvattu keskellä, Poika on oikealla ja Henki (kyyhkysen muodossa) on molempien yläpuolella. Toinen lukurivi, toisin sanoen hieman alempana, ovat Jumalanäiti, jota kutsutaan Jumalanäidin naiseksi, kaikkien syntisten esirukoilijaksi ja Kastaja Johannes. Niiden lisäksi Kaikkien pyhien ikoni, jonka kuvausta teemme, sisältää Johannes Kastajan ja muiden Jumalan karitsojen kasvot.

Loma kuvan kunniaksi

Kaikkien pyhien muistoksi - tämä on ikonin erityisen kirkastamisen päivän nimi. Sitä vietetään yleensä kolminaisuuden jälkeen, ensimmäisenä sunnuntaina. Sitä kutsutaan myös helluntaiksi. Loppujen lopuksi Kaikkien pyhien ikoni saa erityisen merkityksen 50. päivänä pääsiäisen jälkeen. Hänen kunniakseen rukouksia pidetään koko viikon 8. pääsiäisen jälkeiseen sunnuntaihin asti. Tämä loma on siis ohimenevä, jolle ei ole määritetty erityistä kalenterinumeroa.

Näkymättömät suojelijamme

Keitä he ovat, näkymättömät pelastajamme? Katsotaanpa lähemmin All Saints -kuvakkeen kuvaa ja mietitään persoonallisuuksia, jotka katsovat meihin tiukasti ja samalla nöyrästi ja myötätuntoisesti. Pyhät ovat ihmisiä, jotka jopa elämänsä aikana miellyttivät Herraa teoillaan, lujuudellaan uskossa ja teoillaan, jotka ylistivät Kaikkivaltiaan ja jotka suorittivat Hänen kunniakseen. Fyysisen kuolemansa jälkeen Jumala vei heidät taivaaseen rukoilemaan Hänen edessään esirukoustamme.

Taivaallinen hierarkia

Pyhien kasvot ovat ennen kaikkea profeettoja. Jumalalta itseltään he saivat suurenmoisen lahjan - nähdä tulevaisuuden, nähdä tapahtumat, joiden pitäisi tapahtua satoja ja tuhansia vuosia myöhemmin. Tärkein niistä on Vapahtajan paluu maan päälle. Profeetoista Iljaa kunnioitetaan eniten (rukous Kaikkien pyhien ikonille ja hänelle on voimassa heinä-elokuussa, 20. ja 2. päivänä tyylistä riippuen). Lisäksi ortodoksiset kristityt kunnioittavat Johannes Kastajaa, jonka kunnioituspäivät ovat 24. kesäkuuta (7. heinäkuuta) ja 29. elokuuta (11. syyskuuta).

Apostolit ovat Jumalan sanansaattajia

marttyyrien klaani

Monet ikonissa kuvatuista pyhimyksistä ansaitsivat tällaisen suuren kunnian, ei vain siksi, että he toivat totuuden valon massoille, vaan myös kärsivät siitä ankarasti. Näitä ovat kristityt marttyyrit. Niitä, jotka kestivät kauheaa nöyryytystä, pahoinpitelyä ja kidutusta, kutsutaan suuriksi marttyyreiksi. Tämä on kuuluisa parantaja Panteleimon, jonka kuvassa kansantietoisuus sulautui arkkienkeli Rafaeliin, Jumalan parantajaan; ja St. George yllään iso nimi Voittaja; sekä kristityt kärsivät - Catherine ja Barbara. Kanoniset tekstit puhuvat ensimmäisistä marttyyreista - kristityistä, eli niistä, jotka olivat ensimmäiset suuresta määrästä uhreja, jotka joutuivat vainon ja vainon iskun - Stefan ja Thekla. Erityinen paikka ikonin pyhien joukossa on tunnustajilla - kristityillä, jotka omalla vanhurskaalla elämällään osoittivat Jumalan käskyjen oikeudenmukaisuuden.

Ihmisiä Kristuksen tähden

Kaikkien pyhien katedraali

* Hinnat perustuvat tyypilliseen näytteeseen ja voivat vaihdella viimeistelyn ja lisäkuvien mukaan (tulossa, kuvat marginaalissa).

KATSO TIETOA

Ikoni "Kaikkien pyhien katedraali" kertoo meille yhdestä suurimmista Ortodoksiset vapaapäivät. Johannes Teologin ilmestys kuvaa, että kaikkien pyhien kirkolliskokous tarkoittaa poikkeuksetta kaikkien pyhien palvontaa (ottamatta huomioon varsinaista kanonisointia) Jumalan Karitsalle. Tätä seuraa seitsemännen sinetin avaaminen. Näin on kaikkien pyhien viikko kristilliset juhlapyhät jossa kirkko kunnioittaa kaikkia tunnettuja ja tuntemattomia vanhurskaita. Ortodoksinen kirkko kunnioittaa kaikkia pyhiä ensimmäisenä helluntain jälkeisenä sunnuntaina, eli se on liikkuva juhla, joka osuu kahdeksannen pääsiäisen jälkeisen viikon loppuun.

Loman ja Kaikkien pyhien katedraalin ikonin historia ulottuu aikakautemme 4.-5. vuosisatoille, ja se liittyy Johannes Chrysostomos ja syyrialaisen Efraim. Erityisesti Pyhä Johannes Chrysostomos puhui lomasta saarnoissaan ja osoitti juhlan tarkan päivämäärän, joka on sama kuin nykyinen. Mitä tulee syyrialaiseen Efraimiin, hän viittasi juhlaan laulussaan ja nimesi päivämäärän 13. toukokuuta. Myös monet muut lähteet osoittavat, että kaikkien pyhien juhlaa vietetään helluntain jälkeisellä viikolla. Ortodoksiset teologit huomauttavat, että vaikka kaikki pyhät elivät eri aikoina ja heistä tuli kuuluisia erilaisista rikoksista, kaikki heidän armonsa vuodatetaan ortodoksiseen kirkkoon tänä aikana.

Kaikkien pyhien päivää pidetään vuotuisen palvontapiirin rajana. Erityisesti tänä päivänä värillisen triodin laulukausi päättyy siirtymällä Oktoeh-kauteen. Loman jälkeisenä päivänä Petrovin paasto alkaa.

Mitä tulee kuvakkeeseen "Kaikkien pyhien katedraali", se kertoo meille viimeisen tuomion päivästä, ja se kuvaa kaikkia paratiisissa voittaneita vanhurskaita. Monet ikonimaalaajat yrittivät kuvata näkemystään taivaasta tämän ikonin kautta. Lisäksi varhaisin kuva on 10. vuosisadan ikoni, joka kuvaa keskellä istuvia enkeleitä ja pyhiä, jotka palvovat Jeesusta Kristusta. Pyhät ovat yleensä polvillaan ojentaen kruunujaan Jeesuksen Kristuksen suuntaan. Hyvin usein Jumalan Pojan lähellä oleva kuvake kuvaa Johannes Kastajaa ja Neitsyt Mariaa, jotka ovat samassa sfäärissä Jeesuksen Kristuksen kanssa. On myös toinen sfääri, jossa sijaitsee pyhyyden kasvojen mukaan järjestetty pyhimysten kuoro. Joskus voit nähdä pyhimyksiä, jotka on kuvattu erillisissä kaarevissa aukoissa, sekä profeettojen Hesekielin, Jesajan, Danielin ja Salomon hahmoja.

Viimeisin päivitys:
27. maaliskuuta 2018, 16:33

Pyhät ovat ihmisiä, jotka ovat saaneet erityisen armon, puhdistuneet synnistä. Kun tapahtuu kanonisointi, toisin sanoen pyhän kirkastaminen koko kirkon toimesta, hänen kuvansa kirjoitetaan välttämättä.

Ikonit kuvaavat: esi-isiä, profeettoja, marttyyreja, pyhiä, pyhiä, siunattuja (pyhiä hölmöjä), vanhurskaita, palkkasoturittomia, uskollisia jne.

Ihmiset miellyttävät Jumalaa eri tavoin: taivaallinen Isä antaa jokaiselle sopivassa määrin kykyjä ja ottaa kaikilta töitä Hänen kunniakseen, siksi kirkko ylistää Jumalan pyhiä eri kasvoilla.

pyhät esi-isät

Ensimmäiset vanhurskaat ihmiset ihmiskunnan historiassa. Kuvakkeissa ne on kuvattu rullain, jotka sisältävät tekstejä kohteesta Pyhä Raamattu; Esi-isä Nooa on joskus kuvattu arkki kädessään.

pyhät profeetat

Profeetat ovat pyhiä miehiä, jotka Pyhän Hengen vaikutuksesta ennustivat tulevia tapahtumia ja erityisesti luvatun Messiaan ilmestymistä. Profeettojen ikonografiassa on aina kuva halosta pyhyyden ja Jumalan erityisen valinnan symbolina; päässään - profeetalliset lippalakit tai kruunu, joskus ne on kuvattu myös pää paljaana. Heidän käsissään olevat kääröt sisältävät otteita heidän profetioidensa teksteistä. He ovat pukeutuneet tunikaan ja himaatioon, joidenkin viittojen olkapäillä - lampaannahasta tehty viitta.

Profeettojen joukossa on pyhiä ihmisiä, jotka saivat Jumalalta tulevaisuuden näkemisen lahjan ja julistivat maailmalle Hänen Kaitselmuksensa teitä; Pyhän Hengen innoittamana he ennustivat tulevia tapahtumia, erityisesti luvatun Vapahtajan.
Arvostetuimmat profeetat: Elia (kommentti 2. elokuuta), Johannes Kastaja (7. heinäkuuta, 11. syyskuuta). Profetiavaimot tunnetaan esimerkiksi vanhurskas Anna(16. helmikuuta).
Profeettojen ikonografiassa on aina kuva halosta pyhyyden ja Jumalan erityisen valinnan symbolina; heidän päässään - profeetalliset korkit (esimerkiksi profeetta Daniel) tai kruunu, kuten kuninkaat Daavid ja Salomo; profeetat on myös kuvattu peittämättömillä päillä; heidän käsissään olevat kääröt sisältävät otteita heidän profetioidensa teksteistä.

pyhät apostolit

Jumalan sanan lakimiehiä, jotka Jeesus Kristus itse on lähettänyt kaikkiin maan ääriin. Heidät on perinteisesti kuvattu kääröillä tai koodeksin muodossa olevalla kirjalla, ja päänsä ympärillä on kehä; apostolien vaatteet ovat tunika ja himaatio. Apostoli Pietari on kuvattu avainten kanssa. Neljä pyhien evankelistojen ikonia on aina sijoitettu kuninkaallisiin oviin.

Apostolit (kreikaksi - sanansaattajat) - Kristuksen opetuslapset, jotka seurasivat Häntä julkisen palvelun aikana ja lähettivät myöhemmin itse Herran Jeesuksen Kristuksen kaikkiin maan ääriin levittäen uskoa kaikkialle maailmaan. Apostolit Pietari ja Paavali (12. heinäkuuta) kutsutaan korkeimmiksi.

Perinteisesti pyhät apostolit on kuvattu kääröillä tai koodeksin muodossa olevalla kirjalla, ja päänsä ympärillä on kehä; apostolien vaatteet - chiton ja himation.

Ikoneissa korkein apostoli Pietari on yleensä kuvattu avainnipulla, mikä tarkoittaa kirkon sakramenttien kokonaisuutta, jotka ovat symbolisia avaimia taivasten valtakuntaan: "Sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni, eivätkä helvetin portit voita sitä; ja minä annan sinulle taivasten valtakunnan avaimet, ja minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaassa. ja minkä sinä päästät maan päällä, se on päästetty taivaassa” (Matt. 16:18-19).

Neljä pyhien evankelistojen ikonia on aina sijoitettu kuninkaallisiin oviin. Evankelistat Matteus, Markus ja Luukas on kuvattu työskennellessä evankeliumien parissa istumassa sisätiloissa avoimien kirjojen takana, ja pyhä evankelista Johannes on vuorten keskellä Patmoksen saarella, missä hän perinteen mukaan saneli henkeytetyn tekstin opetuslapselleen. Prochorus.

Apostolien vertaa

Pyhät, jotka olivat erityisen kuuluisia kansojen kääntymisestä kristilliseen uskoon ja elivät ensimmäisten apostolien jälkeisinä aikoina. Erot voivat olla heidän ajalle ja ihmisille tyypillisessä vaatekuvassa. Heitä kuvataan myös ristillä käsissään - kasteen ja ikuisesta kuolemasta pelastuksen symbolina.

Pyhät

Pyhät ovat patriarkkeja, metropoliitteja, arkkipiispoja ja piispoja, jotka saavuttivat pyhyyden henkilökohtaisen elämänsä puhtaudella ja tulivat kuuluisiksi väsymättömästä laumansa hoidosta, ortodoksisuuden suojelemisesta harhaoppeilta ja skismoilta. Heidän suuren isäntänsä joukossa Venäjän kansan arvostetuimpia ovat pyhät: Nikolaus Ihmetyöläinen (19. joulukuuta ja 22. toukokuuta), ekumeeniset opettajat Basil Suuri, Gregorius Teologi ja Johannes Chrysostomos (yhteinen muisto 12. helmikuuta); Moskovan pyhät Pietari, Aleksi, Joona, Filippus, Job, Hermogenes ja Tikhon (muistopäivä 18. lokakuuta).

Vain piispat voidaan laskea pyhien joukkoon, koska he yhteisöä johtaen saavat opetuksen lahjan ja jatkavat apostolisen peräkkäisyyden jatkuvuutta uusien piispojen vihkimisen kautta.

Ikoneissa pyhät on kuvattu liturgisissa piispanvaatteissa. Heillä saattaa olla hiiri päässään - erityinen päähine, joka on koristeltu pienillä kuvakkeilla ja jalokivet, joka symboloi Vapahtajan orjantappurakruunua (mutta useammin pyhät on kuvattu päänsä peittämättä); he ovat pukeutuneet sakkoihin - päällysvaatteisiin, jotka merkitsevät Vapahtajan helakanpunaista; olkapäillä - omophorion - pitkä nauhamainen, ristillä koristeltu huivi, joka on pakollinen osa piispan vaatteita. Omophorion symboloi kadonneita lampaita, joita evankeliumin hyvä paimen kantaa kotiin hartioillaan.

ihmetyöntekijöitä

(kirjaimellisesti: se, joka tekee ihmeitä, kreikka θαυματουργός) on pyhien epiteetti, erityisesti kuuluisa ihmeiden lahjasta ja esirukouksesta vastauksena rukoukseen heille.

Ihmeidentekijöiden joukossa Pyhä Nikolaus Iloinen on erityisen kunnioitettu. Ihmeidentekijät eivät ole erityinen pyhimysluokka, koska periaatteessa kaikilla pyhillä on ihmeiden lahja, ja kokeneet ihmeet ovat kanonisoinnin pääehto.

Pyhät marttyyrit

Pyhät marttyyrit ovat kirkon ylistämiä pyhiä marttyyrikuoleman vuoksi. Aikamme uusia marttyyreja edeltävät marttyyrit ovat apostolisen palvelutyön jatkajia, ja siksi risti on läsnä heidän ikoneissaan. Heidän ikonografiassaan käytetään aktiivisesti punaista uskon vuodatetun veren symbolina.

Hieromarttyyrit hyväksyi kuoleman pyhissä järjestyksessä, ja kunnialliset marttyyrit- luostarilupauksissa.

Tunnustajat

Tunnustajat Kirkoksi kutsutaan niitä, jotka kärsivät paljon Kristuksen puolesta, avoimesti tunnustaen uskonsa, kestäneet sen vuoksi vainoa, piinaa ja kidutusta, mutta selviytyivät hengissä välttäen marttyyrikuoleman. 600-luvulta lähtien pyhiä kutsutaan tunnustajiksi, jotka elämänsä erityisellä vanhurskaudella todistivat kristinuskosta.

Stylites

Stylite (kreikaksi στυλίτης, lat. stylita) on kristitty pyhimys pyhien joukosta, joka on valinnut erityisen uroteon - jatkuvan rukouksen "pylväällä" (avoin koholava, kivi, torni jne.)

Palkkasoturit

Besrebrenik (kreikaksi ἀνάργυροι) on ortodoksisen kirkon pyhien kasvot, jotka ovat erityisen kuuluisia epäitsekkyydestään, hankkimattomuudestaan, rikkauksista luopumisesta ja anteliaisuudesta kristillisen uskonsa vuoksi. Käsitys ei-palkkaisesta luontaisesta pyhyydestä perustuu Jeesuksen Kristuksen epäpalkkaiseen luonteeseen. Palkkasotilailla oli parantamisen lahja ja he käyttivät sitä maksutta parantaen sekä ruumiillisia että henkisiä sairauksia. Tällaisia ​​lääkäreitä olivat esimerkiksi pyhät Cosmas ja Damianus (14. heinäkuuta), suuri marttyyri ja parantaja Panteleimon (9. elokuuta) ja muut.

Siunatut (pyhät hullut)

Tyhmät Kristuksen tähden, ottivat mielettömyyden peitteen, kestivät ympärillään olevien häväistystä, tuomitsivat inhimillisiä paheita, varoittivat vallassa olevia ja lohduttivat kärsiviä. Heidän joukossaan ovat Pyhä Vasilis Siunattu (2. elokuuta), Ksenia Pietarilainen (6. helmikuuta) ja muita pyhiä.

Ulkoinen hulluus yhdistettynä kaukonäköisyyden lahjaan, käyttäytyminen, joka on vastoin yleisesti hyväksyttyä, mutta sallii, kasvoista riippumatta, tuomita syntiset ja kutsua pelastukseen tietoisena omasta epätäydellisyydestään ja katumuksesta - nämä ovat pääpiirteet typeryyttä.

Ikoneissa siunatut on kuvattu siinä muodossa, jossa he suorittivat saavutuksensa: alasti tai kevyellä siteellä lanteissaan, nuhjuisissa vaatteissa, ketjut hartioillaan.

Pyhä vanhurskas

Oleminen perheen ihmiset ja maailmassa eläessään vanhurskaat pyhät palkittiin pyhyydellä erityisen hurskasta ja Jumalalle miellyttävistä elämäntavoista.

Yhteystiedot .. Artikla 29.4 Jokaisella on oikeus vapaasti etsiä, vastaanottaa, välittää, tuottaa ja levittää tietoa millä tahansa laillisella tavalla. Valtionsalaisuuksia muodostavien tietojen luettelo määräytyy liittovaltion laissa.

Kuvassa näkyvät All Saints -kuvakkeet ovat merkitys Tämä on Herran armeija. Pyhäinpäivää vietetään ensimmäisenä kolminaisuuden jälkeisenä sunnuntaina.

Tämän loman päätarkoitus on kaikkien pyhien ylistäminen. Ennen tällaisia ​​kuvia uskovilla on hämmästyttävä tilaisuus rukoilla kaikkia pyhiä samanaikaisesti.

Tapahtuu, että henkilö nimetään harvinainen nimi, ja sen suojeluspyhimystä on erittäin vaikea löytää jokaisesta temppelistä. Uskova kristitty, joka tuntee halun kääntyä pyhän puoleen, voi löytää sellaisen kuvan temppelistä ja rukoilla.

Kaikkien pyhien kuvakkeet - valokuva, kuvaus ja merkitys

Ei ole sattumaa, että Kaikkien pyhien katedraalia vietetään kolminaisuuden jälkeen. Loppujen lopuksi kirkon syntymäpäivää pidetään pyhän kolminaisuuden päivänä, ja se kasvoi, kukoisti ja antoi hedelmänsä pyhiensä - marttyyrien, vanhurskaiden, pyhien - persoonassa, universaaleja opettajia, kunnioitettavat marttyyrit, pyhät marttyyrit, palkkasoturit, pyhät typerykset ja monet muut.

Katedraalikuvista on valtava valikoima kuvia, joissa on joitain eroja ja jotka on kirjoitettu eri ajanjaksoja aika.

Yllä esitellyn ikonin on maalannut ikonimaalari 1700-luvulla, jossa jakamaton Pyhä kolminaisuus on kuvattu aivan huipulla. Pyhin kolminaisuus koostuu Isä Jumalasta, Jumalasta Pojasta ja Jumalasta Pyhästä Hengestä, kyyhkysen muodossa, joka on nostettu heidän yläpuolelleen.

Hieman alempana on kaikkien kristittyjen esirukoilijaäiti, Jumalanäiti, jonka vieressä on kaikista profeetoista korkein, Kastaja Johannes. Kuvassa on myös arkkienkelit, suuret marttyyrit, pyhät, pyhät, marttyyrit ja marttyyrit, apostolit ja profeetat, jotka palvelevat kaikkein pyhintä kolminaisuutta maan päällä elävien ihmisten nimessä.

On mahdotonta kuvata kaikkia universaalin kirkon pyhiä samanaikaisesti yhdessä kuvassa. Tässä keskellä olevassa kuvakkeessa on kirkon pää - meidän Herramme Jeesus Kristus. Vapahtaja on kuvattu ympyrässä tähtitaivaan taustalla universumin Luojana. Kaksi ympyrää sinistä ja sininen väri Hänen ympärillään merkitsevät Hänen jumalallista kirkkauttaan, erottaen Herran pyhistä.

Tämän kuvan sininen tausta tarkoittaa taivaallista maailmaa, jossa pyhät ovat. Ylimmällä rivillä on 8 arkkienkeliä, jotka eroavat enkeleistä iso koko. Tällä symbolisella välineellä ikonimaalaaja korostaa, että arkkienkelit taivaallisessa hierarkiassa ovat korkeammalla paikalla kuin enkelit.

Alaosassa on monia pyhiä, mutta he on jaettu erillisiin ryhmiin. Ne on kuvattu pyhyyden järjestyksen mukaisesti. Erikseen profeetat, erikseen apostolit ja erikseen marttyyrit. Niinpä ikonimaalaaja pystyi nimeämään pyhät ilman, että hän kuvasi kutakin erikseen. Pyhät rukoilevat puolestamme Jumalaa, kumartaen Herraa ja pyytäen apua meille, jotka elämme maan päällä. Tämä on kuvakkeen tärkein merkitys.

Kuinka rukous auttaa Kaikkien pyhien katedraalin kuvakkeen edessä

Ortodoksisessa uskossa Kaikkien pyhien katedraalin kuvalla on suuri voima, se auttaa syvästi toivottomissa tapauksissa. Se auttaa rukoilevaa henkilöä saamaan tahdonvoimaa, vahvistamaan uskoa vihollisten edessä vaikeissa elämänkokemuksissa. Ilman pyhän ikonia, jonka nimeä henkilö kantaa, voit rukoilla tämän kuvan edessä - täällä on kuvattu ehdottomasti kaikki pyhät.

Suurella uskolla lausutulla rukouksella tämän ikonin edessä on suuri voima. Uskovat rukoilevat ja pyytävät pyhiltä parantumista vaivoista, apua perhepiirin vaikeuksien voittamisessa, konfliktien ratkaisemisessa ja tärkeiden päätösten tekemisessä.

Kaikkien pyhien ikonilla sijaitsevien pyhien kasvot, heidän nimensä ja valokuvansa

Tietäen, miltä tietyt pyhät näyttivät ja miltä heidät esitettiin, voidaan tunnistaa ne mistä tahansa kuvasta. Tällaisten ikonien alaosassa on monia pyhiä, jotka on jaettu ryhmiin keskenään. Alimmalla rivillä ovat Vanhan testamentin profeetat, ja sen vieressä näet pyhät apostolit Pietari ja Paavali.

Alemmissa riveissä on profeettojen ja apostolien lisäksi myös marttyyreja ja marttyyreja. Marttyyrien joukosta voit tunnistaa suuren marttyyri Katariinan.

Ikonimaalari saattoi kuvata pyhimyksen hahmossa hänelle ominaisia ​​yksityiskohtia. Tällaisten tietojen avulla voit selvittää pyhän nimen, jos sitä ei ole kirjoitettu kuvakkeeseen. Pyhien joukossa voit tunnistaa Basil Suuren sekä Johannes Chrysostomos.

Rukoukset Kaikkien pyhien katedraalin ikonin edessä

Pyhät näyttävät ihmisille taivaallisina suojelijana, suojelijana, joka tuo ihmiset lähemmäksi Jumalaa. Henkilökohtainen rukous edistää Jumalan avun saamista. Ensin on kuitenkin käännyttävä sanoihin Ortodoksinen rukous, joka voidaan lausua sekä kirkossa että kotona.

Troparion Kaikkien pyhien katedraaliin

Jopa koko maailmassa Sinun marttyyrisi, / kuin helakanpunaisella ja vissillä, / verellä koristeltu, sinun kirkkosi, / se huutaa sinua, Kristus Jumala: / kansallesi, lähetä armolahjasi, / anna rauha asumisellesi , / / ​​ja sielullemme.

Kontakion Kaikkien pyhien katedraaliin

Kuten luonnon alku, olennon istuttajalle, / maailmankaikkeus tuo Jumalaa kantavia marttyyreja Herran luo. / Niiden rukousten kautta maailman syvyyksissä, Kirkkosi, / / ​​Asuinpaikkasi, Monen armon Jumala.

Rukous

Sinulle, kaikille pyhimyksille, opaslamppuna, sinun teoillasi valaisemassa taivaallisen auringonnousun polkua, minä, syntinen, nöyrästi kumarran sydämeni polven ja huudan sieluni syvyyksistä: rukoile rakastajaa Jumala minulle, älköön hän antako minun vaeltaa synnin risteyksen läpi, mutta valaiskoon mieleni ja sydämeni Hänen hyvyyden valolla, ikään kuin me valaisimme ja vahvistamme sitä, voin kuluttaa loppuajan. maallisen elämän oikealla tiellä kompastelematta ja esirukouksillasi Kaikkein hyvän Herran puoleen, minä saan pikkuhiljaa olla osallisena hengellisessä ateriassasi kirkkauden Kuninkaan, Hänen ja Hänen alkamattoman Isänsä ja taivaalliseen kammioon. Pyhin, Hyvä ja elämää antava Henki olkoon kunnia, kunnia ja palvonta aina ja iankaikkisesti. Aamen.

Johtopäätös

Kaikkien pyhien ikoni opettaa meille, että on mahdollista elää Jumalalle miellyttäen saavuttaen taivasten valtakunnan missä tahansa asemassa ja missä tahansa. Pääasia on pyrkiä Jumalan puoleen ja yrittää elää vanhurskaasti. "Etsikää ensin Jumalan valtakuntaa, niin kaikki muu lisätään sinulle" ovat Jeesuksen Kristuksen, Jumalan Pojan, sanat, jotka uskovan tulee aina muistaa.

Rukous pyhälle tai ihmeentekijälle auttaa erilaisissa tarpeissa, on tehokasta apua ja suojaa. Mutta äskettäin sain selville, että siellä on kaikkien pyhien ikoni. Päätin kysyä tunnustajaltani tämän kuvakkeen merkityksestä. Osoittautuu, että tämä on universaali kuvake, joka kuvaa koko taivaan joukkoa. Jos sinulla ei ole taivaallisen suojelijasi kuvaa, voit viitata suoraan tähän kuvakkeeseen.

Rukoilin raha-asiasta useita pyhiä kerralla, jotka auttavat tällä alueella. Kirjaimellisesti viikkoa myöhemmin tilanteeni ratkesi mitä ihmeellisimmällä tavalla. Miltä Kaikkien pyhien ikoni näyttää, katsotaanpa kuvaa, analysoidaan merkitystä. Kerron sinulle, ketä siellä on kuvattu ja mitä voit rukoilla.

Kuvakkeen kuvaus

Tämän luettelon pitäisi olla jokaisessa ortodoksisessa kodissa. Tämä on universaali kuva, jolle voidaan esittää mitä tahansa avun rukousta. Ikoni kuvaa koko Herran armeijaa, jonka voimaa ja voimaa ei voi kuvailla sanoin. Tämä ikoni herättää myös kunnioittavaa pelkoa, koska Kaikkien pyhien katedraali mainitaan Johanneksen teologin ilmestyksessä. Pyhä ennusti viimeisen tuomion tulemisen, jolloin kaikki pyhät palvoivat Jumalan Karitsaa.

Kuka on kuvattu kuvakkeessa:

• Pyhä kolminaisuus;
• Jumalan äiti;
• arkkienkelit, enkelit;
• patriarkat;
• pyhät marttyyrit;
• kirkon opettajia.

Tästä kuvakkeesta löydät kaikki pyhien kuvat ja myös taivaallisen suojelijasi. Kun rukoilet ikonia kaikille pyhille, puhut kaikille kerralla. SISÄÄN Ortodoksinen perinne he kunnioittavat kaikkia niitä, jotka pyhällä elämällään tai kuolemallaan ovat olleet Pyhän Hengen lahjan arvoisia. Nämä ovat kanonisoituja pyhimyksiä ja Jumalan marttyyreja sekä vähän tunnettuja kristittyjä askeetteja.

Ortodoksisessa kirkossa on perustettu erityinen kaikkien pyhien kunnioituspäivä, joka osuu seitsemäntenä päivänä kolminaisuuden juhlan jälkeen, ensimmäisenä sunnuntaina.

Pyhien ja marttyyrien kunnioittamisen perinteen perustivat ensimmäiset kristityt, kun he rukoilivat uskon puolesta kuolleiden marttyyrien haudoilla. Samaan aikaan otettiin käyttöön lamppujen sytyttäminen, koska katakombeissa ja haudoissa oli pimeää. ortodoksinen kirkko säilytti ensimmäisten kristittyjen perinteet eikä poikennut askeltakaan apostolien ohjeista.

Kolminaisuuden jälkeisenä toisella viikolla juhlitaan ortodoksisen uskon puolesta kuolleiden ja Kristusta henkensä ylistäneiden kaikkien pyhien katedraalia. Tämän päivän kunniaksi luotiin Venäjän maan pyhien ikoni.

Mikä auttaa

Ortodoksisia kuvakkeita on jopa niissä taloissa, joiden asukkaita ei ole kastettu. Ne ovat ikään kuin vain siltä varalta, koska ihmisen alitajunta kutsuu häntä jatkuvasti uskoon. Jopa epäuskoinen ihminen tarvitsee suojelua ja suojelusta, jonka Jumalan pyhät voivat antaa.

Pyhien kuvakkeessa näet Arkkienkeli Mikael. Kirkon opetusten mukaan arkkienkeli rukoilee puolesta viimeinen tuomio vanhurskaiden sielujen puolesta, joten he rukoilevat häntä itsensä ja kuolleiden sukulaistensa puolesta. Rukous esirukoilijalle auttaa kerjäämään syntejä ja löytämään armon Jumalan silmissä, koska hän auttaa voittamaan syntiset ajatukset ja pitämään sielun puhtaana. Michael kääntyy viinin juomisen ja huumeiden väärinkäytön sekä muiden syntisten ajatusten ja riippuvuuksien valtaamana.

Kuvake näkyy Pyhä Matrona Moskova, naisten suojelija ja perheen tulisijan suojelija. He myös kääntyvät Matronushkan puoleen selvittääkseen elämäntilanteen, josta ulospääsy näyttää mahdottomalta. Pyhällä oli profeetallinen lahja elämänsä aikana ja hän auttaa ihmisiä tuntemaan totuuden kuoleman jälkeen. Monet ihmiset paransivat kääntyessään Matronan puoleen, ja hän myös myötävaikuttaa onnistuneeseen avioliittoon.

Pyhien kasvojen joukosta voidaan erottaa Johannes Kastaja. Johannes Kastaja auttaa kehon ja mielen sairauksissa, vahvistaa uskoa ja vapauttaa viinin juomisen synnistä. Voit rukoilla pyhimystä, jolla on henkinen myllerrys ja vaikeissa elämäntilanteissa.

pyhimys on yksi arvostetuimmista pyhistä koko kristillisen maailman. Häntä eivät rakasta vain ortodoksiset uskovat, vaan myös katolilaiset. Pyhän jäännökset tähän päivään asti parantavat kärsimystä, ja rukous hänelle tekee ihmeitä. Matkailijat, sotilaat, oppilaat ja opiskelijat rukoilevat ihmeentekijälle. Pyhä Nikolaus auttaa pääsemään eroon veloista ja ratkaisemaan taloudelliset vaikeudet, ja myös kääntyä hänen puoleensa kaikissa vaikeissa tilanteissa ja ongelmissa.

Pyhä Sergius Radonezhista on kaikkien opiskelijoiden suojelija. Vanhemmat rukoilevat häntä, jotta heidän lapsensa opiskelevat hyvin koulussa ja läpäisivät kokeet onnistuneesti. Aikuisille pyhimys auttaa saamaan maallista viisautta, ratkaisemaan oikeudellisia kysymyksiä ja perheriitoja.

Pyhä Panteleimon parantaja koko kristillinen maailma kunnioittaa häntä, koska hän on ruumiillisista ja henkisistä sairauksista kärsivien suojeluspyhimys. Elämänsä aikana pyhimys oli lääkäri ja kohteli kaikkia, jotka kääntyivät hänen puoleensa pyynnöstä, josta pakanat teloittivat hänet julmasti.

Pyhä Profeetta auttaa kaikissa veteen liittyvissä ongelmissa: tulvat, tulvat, vesimatkat, kuivuus. Elämänsä aikana pyhimys pystyi hallitsemaan säätä, joten työntekijät kääntyivät hänen puoleensa Maatalous ja muita ihmisiä. Pyhimys auttaa myös löytämään tien ulos konfliktitilanteista ja taloudellisten asioiden ratkaisemisessa.

Ortodoksisessa ikonimaalauksessa on kuitenkin kuvia, joiden syvää merkitystä ei ole niin helppo ymmärtää heti.

Yksi tällainen esimerkki on Pyhän Kolminaisuuden ikoni. Ei vain niitä ole useita erilaisia ​​vaihtoehtoja Tästä kuvasta ei ole vieläkään aina selvää, kuka siinä tarkalleen on kuvattu. Yritetään ymmärtää tämä vaikea teologinen kysymys.

Kuka on Pyhä kolminaisuus ja mitkä ovat sen kuvakkeet

Pyhän Kolminaisuuden ykseyden dogma on yksi monimutkaisimmista ja samalla perustavanlaatuisimmista postulaateista. Ortodoksinen usko. Hänen mukaansa uskomme yhteen Jumalaan, joka on esitetty kolmessa persoonassa eli hypostaasissa - Isä Jumala, Poika Jumala, Pyhä Henki Jumala. Jokainen hypostaaseista on Jumala, ja Jumala sisältää kaikki kolme persoonaa erottamattomasti. Kolminaisuus ei ole hierarkia, Jumala Poika on Jumala samassa määrin kuin Jumala Isä tai Jumala Pyhä Henki.

Pyhän kolminaisuuden ikoni

Yksinkertaisen maallikon ei voi täysin ymmärtää tätä opetusta; koko kristillisen maailman parhaat teologit raatelevat aivoaan tästä. Tavalliselle tavalliselle ihmiselle, joka uskoo Herraamme Jeesukseen Kristukseen, riittää ymmärtää, että yhdellä Jumalalla on kolme kasvoa, joista jokainen on yhtä Jumala. Kanonisesti ikonit voivat kuvata vain sitä, mikä paljastettiin ihmisille. Näin ihmiskunta näytettiin suuri ihme näkemään itse Herran Jeesuksen Kristuksen, siksi meillä on suuri määrä kuvakkeet hänen pyhillä kasvoillaan.

Tietoja Jeesuksen Kristuksen ikoneista:

Mitä tulee Isä Jumalaan ja Jumalaan Pyhä Henki, ne eivät ilmeisesti koskaan ilmestyneet ihmisille. Raamatussa on paikkoja, joissa Herra lähetti äänensä taivaasta ja Pyhä Henki laskeutui kyyhkysen muodossa. Nämä ovat kaikki kahden muun ihmiskunnan hypostaasin fyysisiä ilmentymiä. Tässä suhteessa ei ole kuvaketta, joka sisälsi luonnollinen muoto kuvaisi Pyhää Kolminaisuutta (kuten esimerkiksi on Kristuksen ikoneja, jotka toistavat aidosti Hänen ilmestymisensä).

Kaikki kolminaisuuden kuvat ovat syvästi symbolisia ja kantavat suuren teologisen kuorman. Yksi kaikista kuuluisia kuvia- "Aabrahamin vieraanvaraisuus." Se kuvaa kohtauksen Genesiksen kirjasta, kun Herra ilmestyi Abrahamille kolmen enkelin varjossa. Silloin yksi enkeleistä ilmoitti Abrahamille hänen poikansa pian syntymästä.

Tässä kuvassa näemme kolme enkeliä istumassa pöydän ääressä ja Aabraham ja Saara palvelemassa heitä. Taustalla näkyy Mamren tammi, itse Abrahamin talo ja vuoret. Tämän kuvan ydin on, että Kolminaisuuden Herran mysteeri paljastettiin symbolisesti Abrahamille ja Saaralle kolmen enkelin varjolla.

Pyhän Kolminaisuuden ilmestyminen Abrahamille

Pyhän Andrei Rublevin ikoni

Kolminaisuuden jumalallisen luonnon olemus paljastuu täydellisimmin Pyhän Andrei Rublevin kuvassa. Ehkä tämä on kirkkomme kuuluisin ja arvostetuin Pyhän Kolminaisuuden ikoni. Taiteilija kieltäytyy Abrahamin ja Saaran kuvista, enkelit istuvat yksin pöydän ääressä. He eivät enää syö ruokaa, mutta näyttävät siunaavan sitä. Eikä ruoka sellaisenaan ole enää pöydällä - jäljellä on vain yksi kuppi, joka symboloi ehtoollista ja pyhiä lahjoja.

Monet tutkijat ovat yrittäneet selvittää järjestystä, jossa Pyhä Andrei Rublev kuvasi jokaisen Herran hypostaasin. Useimmat asiantuntijat olivat yhtä mieltä siitä, että kolminaisuuden yhtenäisyyden korostamiseksi taiteilija ei ilmoittanut, missä kuka on kuvattu.

Yleisesti ottaen yksinkertaiselle uskovalle kristitylle ei ole eroa missä entiteetti sijaitsee. Edelleen rukoilemme yhtä Jumalaa, ja on mahdotonta rukoilla Poikaa rukoilematta Isää tai Pyhää Henkeä. Siksi kuvaketta katsottaessa on parasta havaita kuva kokonaisuutena jakamatta sitä kolmeen eri hahmoon.

Jopa itse kuva korostaa ikään kuin kaikkien hahmojen yhtenäisyyttä - kaikkien kolmen enkelin hahmot sopivat näkymättömään ympyrään. Keskellä on malja, joka symbolisesti viittaa Kristuksen uhriin koko ihmiskunnan puolesta.

On syytä mainita, että on olemassa useita ei-kanonisia yrityksiä kuvata Jumalan kolmea hypostaasia. Kristillisen jumalakäsityksen mysteeri on aina houkutellut monia tutkijoita, eivätkä he aina sovittaneet näkemyksiään ortodoksisuuden kanonien kanssa. Siksi uskovien tulee varovasti välttää tällaisten kuvien vetämistä. Tällaisia ​​kuvakkeita ei löydy kirkoista, eikä niitä tarvitse olla kotonakaan.

Pyhän Andrei Rublevin pyhän kolminaisuuden ikoni

Missä Pyhän Kolminaisuuden kuvakkeen tulisi sijaita ja kuinka rukoilla sen edessä

Jos puhumme temppeleistä, useimmista niistä löydät tämän pyhän kuvan. Jos temppeli on vihitty Pyhän Kolminaisuuden kunniaksi, niin pääkuvake on puhujapuhujassa näkyvässä paikassa. Jokainen uskova kristitty voi tulla sellaiseen temppeliin ja kunnioittaa pyhäkköä.

Molebeenit voidaan tarjoilla ennen kuvaa, vesi voidaan siunata. Tällaiset pienet jumalanpalvelukset lohduttavat suuresti ortodokseja, jotka rukoilevat heidän puolestaan ​​siitä, mikä kiihottaa heidän sieluaan. Voit lähettää muistiinpanoja sukulaisten ja ystävien nimillä, jolloin pappi tarjoaa anomuksia Jumalalle ja heistä.

Tärkeä! Minkä tahansa rukouspalvelun perusta ei ole nimilapun lähettäminen, vaan uskovan vilpitön vetoomus Jumalaan. Siksi on erittäin toivottavaa osallistua rukoustilaisuuteen henkilökohtaisesti.

Pyhän Kolminaisuuden ikoni voi olla myös kotona, jotta voi kääntyä Herran puoleen henkilökohtaisessa rukouksessa kotona. Tätä taloa varten voit varustaa erityisiä hyllyjä kuville - kodin ikonostaasin. Kaikki perheen kuvakkeet on sijoitettu siihen. Tämä kannattaa muistaa ikonostaasia suunnitellessa keskeisellä paikalla pitäisi miehittää Herran ja Pyhimmän Theotokosin kuvakkeet, joita seuraa perheessä kunnioitetut pyhät.

Kristillisen perinteen mukaan on tapana varustaa kaikki ikonostaasit talon itäseinään tai nurkkaan. Jos kuitenkin jostain syystä objektiivisista syistä tämä ei ole mahdollista (esim. itäpuoli suuri ikkuna tai ovi), silloin ei ole syntiä sijoittaa kodin pyhäkköjä mihinkään muuhun sopivaan paikkaan.

Pääsääntö on, että asenteen kuvien säilytyspaikkaan tulee olla kunnioittava. On tarpeen pitää se puhtaana, pyyhkiä pöly ajoissa, vaihtaa lautasliinat. On täysin mahdotonta hyväksyä, kun omistajat ylläpitävät järjestystä esimerkiksi keittiössä, mutta samalla pyhä kulma näyttää laiminlyödyltä ja epäsiistiltä.

Pyhän kolminaisuuden ikoni

Mihin kuvake auttaa?

Lähes kristillisessä ympäristössä voi usein löytää käsityksen, että tiettyjen pyhäkköjen edessä voi rukoilla tiukasti tietyissä asioissa. Tällaisia ​​neuvoja voi usein kuulla jopa kokeneiden seurakuntalaisten ja kirkkojen vanhojen ihmisten edessä. Tämä lähestymistapa ei heijasta aivan oikein ortodoksisen uskon olemusta.

Tietoja muista kuuluisista ortodoksisista ikoneista:

Kaikissa ongelmissa ja murheissa, joissa pyydämme hengellistä apua, vain Herra Jumala voi vastata meille. Pyhät ovat auttajiamme, jotka voivat yhdessä meidän kanssamme pyytää Herraa antamaan meille kaiken, mitä tarvitsemme elämäämme. On vain sellainen perinne, että rukoukset ennen tiettyjä kuvia auttavat tässä tai tuossa tilanteessa. Mutta tämä ei ole tiukka sääntö, ja minkä tahansa kuvakkeen edessä oleva henkilö voi pyytää mitä tahansa.

Tärkeä! Uskomus, että apu tulee juuri kuvakkeesta, jonka edessä ihminen rukoilee, on pakanallinen lähestymistapa ja vääristää ortodoksisen uskon olemusta.

Siksi rukoillen pyhän kolminaisuuden kuvakkeen edessä kotona tai kirkossa ihminen voi pyytää kaikkea, mikä on hänen sielussaan. Pitää vain muistaa, että ei voi mennä Herran luo syntisten ajatusten, epärehellisten tai ilmeisen huonojen pyyntöjen kanssa.

Suurin osa kirkon pyhistä isistä sanoo, että todellinen rukous on sellaista, joka ei pyydä mitään, vaan vain kiittää Jumalaa ja uskoo Hänen huolenpitonsa ihmiselämästä. Evankeliumi sanoo, ettei hiuskaan putoa miehen päästä, ellei niin ole Jumalan tahto. Siksi on parasta seisoa pyhäkön edessä katuvalla sydämellä, nöyryydellä ja halulla korjata elämäsi Jumalan tahdon mukaisesti. Tällainen vetoomus kuullaan aina ja ihminen tuntee armon ja henkisen avun elämässä.

Andrei Rublevin video Pyhän Kolminaisuuden kuvakkeesta